BOERE (AFRIKANERE)
Ordet "boer" kommer fra det hollandske "bonde". Sådan kaldte de første bosættere fra Holland til Sydafrika sig selv. I første fjerdedel af det 20. århundrede. Et andet, nu officielt, navn for boerne - afrikanere - breder sig.
I 80'erne - begyndelsen af 90'erne. i vores århundrede udgjorde afrikanere størstedelen af den hvide befolkning
Sydafrika (60 %) og Namibia (70 %). Deres bosættelser findes også i Zimbabwe, Malawi, Kenya, Tanzania, Zaire, Burundi og uden for Afrika - i Argentina og nogle andre lande. Ifølge skøn er det samlede antal afrikanere omkring 3 millioner mennesker, hvoraf over 2,8 millioner bor i Sydafrika og omkring 50 tusinde i Namibia.
Boer-koloniseringen af Sydafrika begyndte med oprettelsen i 1652 af en befæstet bosættelse nær Kap det Gode Håb af Det Hollandske Ostindiske Kompagni. Bosættelsen markerede begyndelsen på Kapkolonien og voksede efterfølgende til byen Kapstad - det moderne Cape Town. Efter afskaffelsen af 1598-ediktet af Nantes om religiøs tolerance i 1685 dukkede franske huguenotter op i Kapkolonien, af frygt for ny religiøs forfølgelse, efterfulgt af protestanter fra Tyskland og andre lande. I slutningen af det 17. århundrede. antallet af fordrevne mennesker oversteg 15 tusinde mennesker.
Den nye koloni blev hurtigt udvidet og styrket på grund af beslaglæggelsen af jord fra den oprindelige befolkning - Hottentot- og Bushmen-stammerne, samt indgåelsen af "bytte"-aftaler med dem, da metalredskaber, alkoholiske drikke og tobak blev byttet til levende kvæg. På de besatte lande skabte boerne omfattende landbrugs- og husdyrbrug baseret på slavearbejde. Slaver blev importeret fra Angola, Vestafrika, Indien, Madagaskar og Ceylon. Efterhånden som deres ejendele voksede og mangel på arbejdskraft voksede, begyndte boerne at gribe lokale indbyggere som slaver.
I løbet af en generations levetid fusionerede "gamle-timerne" - hollænderne - med de nye bosættere - franskmændene, tyskerne osv. Deres enhed blev lettet af en fælles religion. Boerne tilhørte den hollandske reformerte kirke, der opstod som en af retningerne for reformationen i Schweiz og blev dominerende i Holland i det 17. århundrede. Baseret på Calvins prædestinationsdoktrin betragtede boerne sig selv som et udvalgt folk kaldet til at regere og regere. I deres sind var de ikke-kristne lokale simpelthen ikke mennesker.
Boerne havde også et fælles sprog - afrikaans, som opstod som et resultat af at blande forskellige dialekter af det hollandske sprog med tysk, engelsk og fransk. Afrikaans var også påvirket af lokale afrikanske sprog, portugisisk, malaysisk, såvel som de dialekter, der blev talt af sømænd, handlende og importerede slaver, der besøgte Sydafrika. Oprindeligt var Afrikaans kun et talesprog og fungerede sideløbende med hollandsk, som forblev boernes skriftsprog. I slutningen af det 19. århundrede. Litterære værker på afrikaans dukkede op, og siden 1925 blev det sammen med engelsk landets officielle sprog. I midten af 80'erne. I vores århundrede talte over 5 millioner mennesker Afrikaans.
Flyttede østpå, boerne i 70'erne. XVIII århundrede invaderede Xhosa-stammernes lande, som de kaldte kaffirs (fra det arabiske "kafir" - vantro, ikke-troende). De såkaldte Kaffir-krige, der trak ud i et helt århundrede, begyndte, som blev udkæmpet mod Xhosa, først kun af boerne, og siden af briterne, som erobrede det i begyndelsen af det 19. århundrede. Kapkolonien. Som følge heraf er grænserne for sidstnævnte udvidet betydeligt.
Overførslen af Kapkolonien i hænderne på England er forbundet med en sådan romantisk begivenhed i Boers historie som "Den Store Trek". Ordet "spor" kommer fra det hollandske "flytning". Det er det, de kaldte, hvad der begyndte i 30'erne og 40'erne. XIX århundrede flytningen af store grupper af boere fra Kapkolonien til den nordlige og østlige del af landet, ud over Orange- og Vaalfloderne samt ind i Natal. Boerne tog, som de selv sagde, af sted på jagt efter nye lande, hvor "... de ville ikke blive generet af hverken engelske missionærer eller angliserede Hottentotter, hvor kaffererne var tamme, hvor gode græsgange kunne findes... at jage elefanter, bøfler og giraffer, og hvor en person kan leve frit." En af de umiddelbare årsager til vandringen var den britiske afskaffelse af slaveriet i Kapkolonien, som skabte truslen om at underminere det økonomiske grundlag for boerfarmene.
"Den Store Trek" mindede om hvide bosætteres udforskning af det amerikanske "vilde vesten". Trekkere bevægede sig i grupper uden kort, efter solen og andre skilte. Store overdækkede vogne trukket af okser, indeholdende ældre familiemedlemmer, kvinder, børn og simple ejendele, blev ledsaget af bevæbnede ryttere.
I de nye lande mødte boerne stædig modstand fra den oprindelige befolkning – Zulu, Ndebele, Suto og andre stammer. Et af de afgørende slag mellem boerne og zuluerne fandt sted nær Income River, som gik over i Sydafrikas historie som Bloody River.
Det tog årtier for boerne at etablere sig i de erobrede områder. Deres modstandere var ikke kun afrikanere, der forsvarede deres uafhængighed, men også briterne, boernes vigtigste koloniale rivaler i Sydafrika. Boererepublikken Natal, oprettet i 1839, blev erobret af England i 1843. Livet for to andre boer-republikker, der opstod i midten af det 19. århundrede, var længere - Orange, skabt i 1854 under det officielle navn Orange Free State, og Transvaal, grundlagt i 1856 under navnet Republikken Sydafrika. Halvslaviske udnyttelsesmetoder blev praktiseret i forhold til den lokale befolkning i disse boerrepublikker.
Samtidig forblev de fleste boers hverdagsliv indtil slutningen af det 19. århundrede. dybt patriarkalsk. En interessant ironisk beskrivelse af boerne blev givet af Mark Twain efter hans rejse til Sydafrika i 1896: “Boerne er meget fromme, dybt uvidende, dumme, stædige, intolerante, skruppelløse, gæstfrie, ærlige i deres omgang med hvide, grusomme overfor deres sorte tjenere.” , dygtige til skydning og ridning, glad for jagt, tolererer ikke politisk afhængighed, gode fædre og ægtemænd... indtil for nylig var der ingen skoler her, børn blev ikke undervist; ordet "nyheder" efterlader boerne ligeglade - de er overhovedet ligeglade med, hvad der foregår i verden..." Afrikanere og engelske kolonister var ikke så ironiske, når de stod over for dem på slagmarken...
Mange fremragende politiske og regeringsfigurer, videnskabsmænd og forfattere kom fra boerne. Navnene på nogle af dem kan findes på det moderne geografiske kort over Sydafrika: for eksempel er Sydafrikas hovedstad, Pretoria, opkaldt efter dens grundlægger, den første præsident for Transvaal, Martinus Pretorius; byen Krugersdorp og Kruger National Park - til ære for en anden Transvaals præsident, Stephanus Kruger.
I midten af 80'erne. XIX århundrede Verdens største guldforekomst blev opdaget i Transvaal, i Witwatersrand-regionen. Efterfølgende blev uranmalme opdaget her. Dette afgjorde faktisk republikkens skæbne. Mægtige britiske monopoler og immigrant minearbejdere fra Europa strømmede til Transvaal. Et kommercielt og industrielt boom begyndte. England og dets Kapkoloni begyndte en økonomisk blokade af Transvaal i et forsøg på at nægte det adgang til havet og forhindre dets territoriale ekspansion.
Siden midten af 90'erne. England er på vej mod at forberede direkte aggression mod boerrepublikkerne. Et forsøg på at organisere et kup i Transvaal og eliminere præsident Kruger er forpurret. Britiske ultimatum og trusler mod Transvaal og Orange fulgte efter hinanden. Endelig, i 1899, brød Boerkrigen ud.
Boerne forudså krig og forberedte sig på den. De seneste Mauser-gentagelsesgeværer, maskingeværer og kanoner blev købt hos tyskerne, briternes rivaler i Afrika. Alle mænd i alderen 16 til 60 år blev sat under våben. Kommandører blev udvalgt blandt de mest dygtige, erfarne og modige kæmpere.
Til at begynde med, takket være mere avanceret taktik, bedre våben og fremragende viden om terrænet, havde boerne en militær fordel. Imidlertid blev der gradvist overført betydelige styrker fra England til Sydafrika - op til 250 tusinde mennesker mod 45-60 tusinde Boer-soldater. Briterne gik i offensiven og besatte hovedstæderne Orange og Transvaal – byerne Bloemfontein og Pretoria. Boerne fortsatte deres stædige guerillakamp, men i sidste ende besejrede og erobrede England boerrepublikkerne i 1902.
Anglo-Boerkrigen 1899-1902 var den første brutale genhør af Første Verdenskrig. I Sydafrika blev der for første gang brugt nye automatvåben og pigtråd i stor skala, og der blev skabt koncentrationslejre, hvor briterne holdt boer-fanger, inklusive kvinder og børn.
Boerkrigen var uretfærdig på begge sider: både England og boerne søgte at etablere sig som den dominerende kolonimagt i den sydlige afrikanske region. Men sympatierne fra millioner af mennesker i mange lande i verden var på siden af et lille, frygtløst folk, der udfordrede en af datidens mest magtfulde magter. Hundredvis af frivillige fra Tyskland, Holland, Frankrig, Amerika og Rusland kæmpede sammen med boerne. Der blev skrevet sange om boerne. I en af
dem, som blev berømte i vores land, var følgende ord: "Transvaal, Transvaal, mit land, I brænder alle i ild..."
I 1910 opstod et nyt britisk herredømme - Unionen af Sydafrika (SAA), som omfattede de britiske selvstyrende kolonier Kap og Natal og boerrepublikkerne, der blev erobret af England. Oprettelsen af Den Sydafrikanske Union var en slags kompromis mellem lokale engelske finansfolk og industrifolk på den ene side og velhavende boerbønder på den anden side. Det var baseret på ønsket om at løse de anglo-boer-modsigelser ved at øge udnyttelsen af den afrikanske og ikke-hvide befolkning, som udgjorde flertallet i landet. Sydafrikas første premierminister var den tidligere øverstkommanderende for boerstyrkerne under krigen 1899-1902. Louis Botha.
Efter dannelsen af Den Sydafrikanske Republik blev lagdelingen i boersamfundet intensiveret, hvilket begyndte i årene med økonomisk vækst i Transvaal og Orange. Antallet af fattige og konkursramte bønder, der gik til minerne og byerne på jagt efter arbejde, steg markant. Politiske forskelle blandt boerne dukkede også op. Nogle af dem, ledet af Botha, gik ind for en tæt alliance mellem de "øvre" lag af boerne og den engelske befolkning i landet. De blev modarbejdet af tilhængere af at genoprette boer magten i Sydafrika og genetablere uafhængige boer republikker. De organiserede anti-britiske konspirationer og skabte politiske og paramilitære organisationer. I 1914 opstod Nationalistpartiet, der stolede på boerne - "fattige hvide" og små iværksættere, og i 1918 - samfundet "Afrikaner Broederbond" ("Union of Afrikaner Brothers"), som blev hemmeligt i 1921. I 1922 druknede den sydafrikanske regering i blod en opstand blandt hvide minearbejdere, for det meste boere, i Witwatersrand, som krævede indførelse af en "farvebarriere" i minerne - et diskriminerende system for ansættelse og betaling af afrikanere.
I 1924 vandt Nationalistpartiet, støttet af Broederbond, valget i Sydafrika. Regeringen af James Herzog, en af grundlæggerne af Nationalistpartiet og en tidligere boergeneral, som kom til magten, førte en åbenlyst racistisk politik. Efter sammenlægningen af nationalistpartiet og det sydafrikanske parti, hvis leder var Jan Smuts (også en tidligere boergeneral og premierminister i Sydafrika i 1919-1924, tilhænger af "dialog" med England), en ekstrem reaktionær Afrikanergruppe ledet af den berømte politiske figur Malan genskaber i 1934 det "rensede" Nationalistparti. Fra midten af 30'erne. Den fascistiske bevægelse breder sig i Sydafrika. Militær-fascistiske organisationer som Gråskjorterne og andre dukkede op i Sydvestafrika. I 1939 udtalte Herzog, at "de sydafrikanske boers synspunkter på racespørgsmålet falder sammen med det nationalsocialistiske Tysklands synspunkter." Samme år blev han, en stærk modstander af krigen med Hitler, erstattet som premierminister af Smuts, og Sydafrika gik ind i Anden Verdenskrig på siden af anti-Hitler-koalitionen. Men selv i krigsårene lagde mange afrikanere ikke skjul på deres pro-tyske sympatier.
Efter Anden Verdenskrig fremsatte Nationalistpartiet ideen om apartheid. En national befrielsesbevægelse udfoldede sig i landet; ikke kun sorte og farvede sydafrikanere, men også en del af den hvide befolkning, inklusive store grupper af afrikanere, modsatte sig Nationalistpartiets racistiske politik. Efter proklamationen af Republikken Sydafrika i 1961 intensiveredes ekstern og intern modstand mod apartheid, og splittelsen inden for Afrikanersamfundet blev uddybet. I 1988 splittes Nationalistpartiet. Peter Botha blev fjernet som dens leder. I 1989 trak han sig tilbage som landets præsident, hans efterfølger var den politiske leder for afrikanerne i Transvaal, Frederic de Klerk, som proklamerede en kurs for fuldstændig afskaffelse af apartheidsystemet.
Officiel afskaffelse af de fleste racistiske love i Sydafrika i begyndelsen af 90'erne. blev støttet af en betydelig del af hvide sydafrikanere, herunder mange afrikanere. Afrikanernes nutid og fremtid bestemmes primært af deres fremtrædende rolle i landets økonomiske og socio-politiske liv. Blandt afrikanere er der på trods af vedvarende politiske forskelle en voksende forståelse for, at raceisolation er en bremse på den økonomiske og socio-politiske fremgang for hele Sydafrikas befolkning.
Boers
”Boere, det vil sige bønder, blev ringeagtende kaldt af briterne, immigranter fra Holland, som slog sig ned i Sydafrika. Oprindeligt gjaldt dette kaldenavn kun for bønder, der bor i den østlige del af Kapkolonien. Men efter at det var blevet Storbritanniens besiddelse, begyndte boerne at blive kaldt alle, som ikke ønskede at finde sig i de britiske myndigheders politik, forlod deres lande og drog på den store trek. Denne episke massevandring ind i det moderne Sydafrikas indre førte til oprettelsen i disse territorier af den orange fristat og republikkerne Transvaal og Natal."
Faktisk var det denne begivenhed, der blev begyndelsen på en langvarig kamp, hvor en håndfuld dårligt bevæbnede bønder næsten besejrede en af de stærkeste hære i verden på det tidspunkt. Og kun gennem grusomme og uærlige foranstaltninger lykkedes det den britiske hær at bryde deres modstand. Og frihedskæmperne selv, som tidligere foretrak at kalde sig afrikanere, begyndte stolt at blive kaldt boere.
Historie Udviklingen af de store vidder i Sydafrika begyndte i 1652, da det hollandske østindiske kompagni, som sluttede sig til jagten på landområder uden for Europa, grundlagde den første bosættelse i Table Bay, nord for Kap det Gode Håb. I første omgang omfattede selskabets planer ikke kolonisering af afrikanske lande, og denne bosættelse, kaldet Kaapstad(moderne Cape Town) tæller kun 60 personer, tjente kun som transitbase på vej til Indien. Men allerede i 1657 strømmede en bølge af immigranter hertil fra Holland, Tyskland og især Frankrig, hvorfra huguenotprotestanterne flygtede, der blev tvunget til at lede efter et nyt hjemland. I slutningen af det 17. århundrede. Kaapstad voksede og kontrollerede et territorium inden for en radius af 60 km, i 1690 fik det status som en koloni, og i 1691 for at styre det, østindisk Firmaet sendte Simon van der Stel, som blev den første guvernør.
I begyndelsen af det 18. århundrede. konfrontationen med kompagniet, som var ved at blive byrdefuld, samt konflikter mellem bosætterne selv tvang mange til at bevæge sig dybere ind på kontinentet og udforske nye territorier. Alt dette forværrede naturligvis forholdet til den indfødte befolkning, som allerede i 1659 blev systematiske, hvilket resulterede i en række langvarige, blodige krige. På trods af det kategoriske forbud østindisk kompagni i 1707, for at forvolde enhver skade og krænke den oprindelige befolknings rettigheder - Hottentotterne fortsatte fremrykningen ind i det indre. Men hottentoterne forsvarede modigt og stædigt deres landområder, og trods den kvalitative overlegenhed hos de kolonister, der havde skydevåben, havde de det svært og led ofte betydelige tab. Men hvad europæiske våben ikke kunne gøre, gjorde europæiske sygdomme: Som følge af koppeepidemien, der brød ud i 1713, døde titusinder af indfødte, andre flygtede mod nordøst fra en for dem ukendt infektion, hvorfra der ikke var nogen frelse. I 1730 havde Hottentotterne endelig trukket sig tilbage ind i det indre, og boerne udvidede Kapkoloniens territorium til Orangefloden, som nu kontrollerede landområder inden for en radius af 400 km. Men kolonisternes fremrykning mod øst var ikke særlig vellykket og blev stoppet af Xhosa-folket, som de kaldte kaffirs. Som et resultat af tre Kaffir-krige: den første i 1779-1781, den anden i 1789-1793 og den tredje i 1799-1803, blev boerne besejret og mistede Zuurvelds territorium.
Den egenvilje, der herskede Kapkolonien, førte til, at det i 1795 var blevet nærmest en selvstændig republik. Administrationen af East India Company havde på det tidspunkt ikke længere nogen indflydelse på det, og selvom kolonien nominelt anerkendte det hollandske protektorat, havde kun demokratiske lokale regeringer reel magt. Men de begivenheder, der fandt sted i Europa på det tidspunkt, nåede også Sydafrika og påvirkede dets fremtidige skæbne på den mest direkte måde. I samme 1795 erobrede det revolutionære Frankrigs tropper Holland og forvandlede det til den bataviske republik. Som svar på dette besatte briterne i september samme år, under påskud af at "forhindre franskmændene i at komme ind i Indien", Kap det Gode Håb og forsøgte samtidig at erobre Kaapstad, men mislykkedes. I 1802, takket være modstanden fra lokale beboere, blev Storbritannien tvunget til at returnere de annekterede territorier, men dette var kun et kortvarigt tilbagetog. I 1806 invaderede en stor britisk hær afgørende Kapkolonien og besatte i løbet af få måneder det meste af dens territorium. Og det endte med, at Wienerkongressen i 1814 anerkendte "lovligheden" af disse handlinger, hvorefter briterne for koloniens land betalte 6.000.000 pund til den hollandske guvernør, som ikke havde nogen juridiske rettigheder til dem.
I starten var boerne selv slet ikke ligeglade med, hvad der skete i koloniadministrationen, mange af dem vidste ikke engang, at de selv og deres land simpelthen var "solgt." Men meget hurtigt tvang de britiske myndigheder dem til at konvertere. til Deres opmærksomhed, udnævnt til posten som guvernør, sir Charles Somerset, ville ikke finde sig i koloniernes anarkistiske følelser, som det var tilfældet før. Dette gjaldt især krænkelsen af den indfødte befolknings rettigheder, og i 1816 beordrede han, for at bevise sin stillings beslutsomhed, fem boere, der skulle hænges for grusom behandling af hottentoterne. Få dage senere udbrød der et optøj i Cape Town, men det blev brutalt slået ned; dens inspiratorer blev dømt til henrettelse, og de mest ivrige deltagere blev forvist til evigt hårdt arbejde i Australien. Siden 1825, Herre Somerset begyndte at gennemføre reformer, som boerne virkelig ikke brød sig om: han begyndte med finansreformer, udveksling af riksdaller for pund, hvilket forårsagede et betydeligt tab for bønderne, efterfulgt af uddannelsesreform. Som følge heraf skiftede skoleundervisningen fra hollandsk til engelsk, som også blev det eneste statssprog. I 1827 trådte "Hottentoternes store charter" i kraft, som faktisk sammenlignede de hvide og farvede befolkningers rettigheder.Men det sidste dråg for boerne var afskaffelsen af slaveriet i hele det britiske imperium i 1833, og selv om regeringen betalte erstatning for tab af slaver, anså boerne det for utilstrækkeligt.I 1835 begyndte boerne at forlade Kapkolonien i massevis, idet de gik mod nordøst begyndte en udvandring, der varede i et årti, som gik over i historien som Den Store Trek Som et resultat, indtil 1846, forlod koloniens grænser 2/3 af alle boere.
De fleste af dem krydsede floden orange, og så krydsede Baal over Drakensbergbjergene, og endte på Zululands land. Hvorefter en stor gruppe boere i 1837 under ledelse af Peter Retief, der ønskede at slå sig ned i disse egne, tog til Zulukongen Dingaans landsby for at få hans samtykke hertil. Men det endte katastrofalt - Zulu-krigere angreb uventet bosætterne, hvoraf de fleste var kvinder og børn, og i den efterfølgende massakre døde mere end 300 mennesker. Men for zuluerne selv gik et sådant forræderi ikke ustraffet, og i 1838 kæmpede omkring fem tusinde nybyggere ledet af Andris Pretorius og den titusind-stærke hær af Dingaan i slaget ved Inkom-floden. Boers, bevæbnet med skydevåben, iscenesatte en rigtig pogrom for zuluerne, som et resultat af hvilken de dræbte mere end 3.000 indfødte og selv mistede kun 18 mennesker. Efter dette blev Indkomst kaldt Den Blodige Flod, og Dingaan, efter at have lidt et alvorligt nederlag, afstod til boerne området syd for Tugela-floden, hvorpå de i 1839 skabte Republikken Natal, men allerede i 1843 blev det en del af Kapkolonien.
De mest beslutsomme boere gik længere nordpå, en del af dem slog sig ned i mellemrummet orange Og Vaalya, hvor de i 1852 skabte Orange Fristat. Og de mest desperate gik endnu længere, krydsede Vaal og satte fod på Matabele-stammernes land, hvor de blev angrebet af store styrker af indfødte, ledet af kongen Moselekatse. Boerne slog alle angreb tilbage og skubbede snart Matabele langt mod nord, ud over Limpopo-floden, og skabte i 1852 i dette område Republikken Transvaal. Men næsten øjeblikkeligt begyndte splid mellem boerne i Transvaal og den orange fristat, som først ophørte i 1860, da Martinus Pretorius blev præsident for begge republikker. Men situationen eskalerede igen i 1863, og boerrepublikkerne var i krig indtil 1872, i hvilken tid Pretorius, uden held forsøgte at annektere den orange republik til Transvaal, men mislykkedes og forlod præsidentembedet.
I 1876 Transvaal var i en vanskelig økonomisk situation, blev den østlige del af republikken erobret af zuluerne, og præsident Thomas Burgers var inaktiv. Briterne udnyttede dette under ledelse af Sir Theophilius Shepstone, i 1877 besatte de landet uden nogen indsats, og i 1879 fordrev de zuluerne fra det. Besættelsen blev i høj grad lettet af Burgers, som anså dette for den bedste vej ud af den nuværende situation, og derfor opfordrede befolkningen til at afstå fra fjendtlige aktioner mod briterne. Besættelsesmyndighederne fremkaldte dog hurtigt selv en konflikt og krævede, at boerne skulle betale skat for uafhængighedsårene, startende i 1852. De forargede boere rejste et oprør i Potchefstroom, hvorfra det spredte sig til andre egne af landet, og begyndte d. 16. december 1880 første boerkrig.
Allerede fra begyndelsen gik krigen ikke godt for briterne; fra den 22. december 1880 var alle deres garnisoner under belejring. Den 28. januar 1881, mens de forsøgte at bryde ud af Nick Lang, led de deres første alvorlige nederlag og mistede næsten 100 mennesker, hvorefter mange garnisoner kapitulerede. Men boerne hvilede ikke på dette, og flyttede kampene til Natals område, kontrolleret af Kapkolonien. Her besejrede de igen den britiske hær ved Ingogo og Ruhiskraal. Og den 26. februar 1881 i slaget ved Majuba Hill, blev briterne igen besejret og led for anden gang i denne krig alvorlige tab, herunder kommandanten, Sir George Colley. Tropperne, der var stationeret i Nek, blev efter at have modtaget nyheder om dette, grebet af panik og blev tvunget til at trække sig tilbage. Boerne klædte sig i landligt tøj, der camouflerede dem fra det afrikanske landskab, hvilket gav dem fordelen ved stealth. Boerjægere, dygtige i skydeskytte, dræbte hundredvis af britiske soldater og officerer, som var perfekte mål i deres smarte røde uniformer (dette blev taget i betragtning af briterne senere, i den anden boerkrig, hvor enheder af den britiske hær skiftede til kaki uniformer). Også boernes fordel blev manifesteret i deres specielle militære taktik, baseret på list, hurtighed og manøvredygtighed. Den 6. marts 1881 sluttede briterne en våbenhvile med boerne, og den 3. august blev den underskrevet Pretoria-konventionen, som officielt afsluttede den første anglo-boerkrig, hvorfra "bønderne" gik sejrrigt ud.
Selvom Storbritanien ikke indrømmede nederlag i denne krig, blev der givet et betydeligt slag mod hendes omdømme, og især hendes stolthed, og fra det øjeblik, Pretoria-konventionen blev underskrevet, var briterne i færd med at udklække planer om hævn. Og en mulighed bød sig hurtigt. I 1886 blev der fundet guldforekomster i Transvaal, som viste sig at være de rigeste i verden; en strøm af mennesker, der ønskede at udvikle disse forekomster, strømmede ind i landet, langt de fleste af dem var immigranter fra England. Nogle nybyggere begyndte at opføre sig trodsigt helt fra begyndelsen, og på den baggrund begyndte de i stigende grad at få konflikter med lokalbefolkningen. I 1895 blev en stor bevæbnet afdeling ledet af Jameson, som udtalte, at han kun ønskede at beskytte sine med-englændere mod boermyndighedernes vilkårlighed. Han forsøgte straks at erobre Johannesburg i håb om støtte fra den britiske befolkning, der bor der, men dette skete ikke, Jamesons afdeling blev omringet og fanget. Da de indså, at Storbritannien stod bag alt dette, mobiliserede Transvaal alle sine styrker og erklærede krig mod det, og Den Orange Frie Republik fulgte trop. 11. oktober 1899 begyndte anden boerkrig.
Allerede den 12. oktober var en femtusind-stærk boerhær under kommando af Cronje Og Sniman, krydsede grænsen og belejrede Mafeking og Kimberley. General Mathiens division, der talte 10.000 mand, angreb boerne den 23. november ved Belmont Station og den 25. november ved Enslin Heights, og på bekostning af betydelige tab tvang dem til at trække sig tilbage. Den 11. december, efter at have modtaget forstærkninger, angreb han Cronjes hovedstyrker nær Magersfontein, men blev besejret, og efter at have mistet 1000 mennesker, blev han selv tvunget til at trække sig tilbage. I Natal erobrede boerne i oktober Charlestown, Newcastle, Glencoe, og i Ladysmith belejrede de general Whites hær. Den 15. december led chefen for de britiske tropper i Sydafrika, general Buller, mens han forsøgte at aflaste Ladysmith, et knusende nederlag i slaget ved Colenso. I Kapkolonien erobrede boerne først Naupoort, og derefter Stormberg, forsøgte briterne at generobre dem; den 10. december, i slaget ved Stormberg, blev general Gatacre, der havde en dobbelt overlegenhed, fuldstændig besejret, mistede 100 dræbte mennesker, og yderligere 700 blev taget til fange. I krigens første fase vandt boerne således på alle fronter, men belejringen af en række byer trak ud, og offensiven måtte stoppes.
Der var virkelig hysteri i den britiske regering; De kunne simpelthen ikke tabe den anden krig til boerne, som var dem underlegne både kvantitativt og kvalitativt, og som i øvrigt ikke engang var soldater. Et sådant resultat ville sætte en stopper for det britiske imperiums omdømme og ville sætte spørgsmålstegn ved dets eksistens. I slutningen af 1899 - begyndelsen af 1900. de trak ind Sydafrika det maksimale antal kolonitropper fra Canada, Australien, New Zealand, Indien og Ceylon, hvilket bringer deres antal til 120.000, og ved krigens afslutning til 450.000 soldater. En af tidens største befalingsmænd, feltmarskal Frederick Roberts, blev udnævnt til at kommandere dem. I februar 1900 gik de britiske tropper i offensiven og den 15. februar i slaget ved Paadeberg De besejrede den Orange Frie Republiks hær, omringede på alle sider og kapitulerede samme dag. Herefter afløste briterne i perioden fra 1. marts til 17. maj alle de byer, der var belejret af boerne. Den 13. marts erobrede de Bloemfontein, hovedstaden i den orange republik, og den 5. juni Pretoria, hovedstaden i Transvaal. I september 1900 havde boerne udelukkende skiftet til guerillakrig.
Guerillakrigsførelse ledet af Devet, Botha og Delray forårsagede endnu mere skade på briterne end almindelig krigsførelse. Boerne udførte sabotage, stjal kvæg og heste af den britiske hær og brændte pakhuse. General Herbert Kitchener, der blev øverstkommanderende, forstod, at det ville være svært at besejre boerne ved hjælp af traditionelle metoder, så han skiftede til utraditionelle. Storstilet undertrykkelse begyndte i Transvaal; Civilbefolkningen, især landmændene, blev fængslet i koncentrationslejre, vilkårligt, gamle mennesker, kvinder og børn, som et resultat af, at mere end 15% af den samlede befolkning døde. Deres gårde blev brændt, afgrøder og husdyr blev ødelagt, kilder blev forgiftet, og snart blev landet til en stille ørken. Sådanne barbariske handlinger tvang boerne til at stoppe med at gøre modstand.
I Verinihinge, Den 31. maj 1902 blev der underskrevet en fredsaftale, der afsluttede den anden boerkrig. Under dets betingelser anerkendte boerne annekteringen af deres republikker og det britiske imperiums øverste magt og modtog til gengæld en amnesti og delvis kompensation for tab. Men det mest interessante er paragraf 8 i denne traktat, som i indviklede vendinger fastslog, at boerne fremover ville blive frataget stemmeretten, og som følge heraf kunne de ikke deltage i selvstyre i fremtiden. De blev frataget alt og gjort magtesløse, men de blev ikke besejret i en retfærdig kamp. Og metoderne, hvormed Storbritannien vandt krigen, efterlod hende med en skamplet, der var langt større, end hvis hun havde tabt den.
Så ankom portugiserne fra ekspeditionen af Bartolomeu Dias på handelsskibe og landede på den lokale ikke særlig gæstfri kyst. Landet var tyndt befolket, men de lokale krigeriske vilde virkede ikke venlige. De handlende var ikke interesserede i disse steder, og de gik videre på jagt efter Indien.Næsten 200 år senere grundlagde den hollandske ekspedition af Jan van Riebeeck den første koloni ved Kap det Gode Håb den 6. april 1652, kaldet Cape Town. Hollænderne blev, ligesom portugiserne, meget hurtigt overbevist om, at de lokale stammer var fuldstændig blottet for kommerciel ånd og foretrak mere pragmatiske relationer frem for handels- og udvekslingsoperationer - at flåde huden på en uforsigtig hvid eller i værste fald sønderdele dem i noget mere eksotisk vej. Men heldigvis var der få vilde, hvilket gjorde det muligt med tiden at etablere nogle forbindelser med to lokale stammer efter princippet om gulerod og stok.
I løbet af to århundreder, det 17. og 18., strømmede bosættere fra Holland hertil i en sammenhængende strøm; i modsætning til deres hjemland var der meget jord her og af god kvalitet. Mange huguenotter fra Frankrig ankom her til Sydafrika, hvor forfølgelsen og drabet på kættere begyndte.
Men de vilde snavsede ikke deres hænder med landbrug; nomadiske kvægavlere forvandlede de områder, de passerede, til ørken. (For øvrigt er Sahara-ørkenen et værk af menneskehænder, ligesom hyrder.) Desuden var de selv kolonister, de ankom hertil og ødelagde og assimilerede oprindelige folk...
Som et resultat stødte sorte, der kom fra nord, europæere, der kom fra syd. Efter en række sammenstød blev en grænse etableret.
Da kaffererne var krigeriske stammer, var de ikke egnede til rollen som slaver, og manglen på arbejdskraft blev opvejet af importen af fanger fra Indonesien, Madagaskar og Asien. Med tiden blandede de sig delvist med europæere, og to nye folkeslag dukkede op: den sydafrikanske race af Cape Malayers eller Cape Coloureds, og de mest konservative kolonister - bønder - dannede rygraden i boerfolket, som udover hollænderne og franskmændene , omfattede efterkommere af tyske nybyggere.
Boerne i kolonistaten Holland udforskede stille og roligt Sydafrikas vidder i næsten halvandet århundrede, indtil konkurrenter dukkede op i horisonten i form af Det Britiske Østindiske Kompagni. I 1795, under påskud af at imødegå truslen fra Napoleon Bonaparte, landede britiske regulære tropper på den sydafrikanske kyst og erobrede svagt forsvarede boer-bosættelser. I marts 1802, efter Amiens-traktaten, da Holland blev frit efter Bonapartes nederlag, returnerede Storbritannien kortvarigt, hvad det havde erobret. Men tre år senere ombestemte hun sig og fjernede disse lande igen under påskud af at tilbagebetale gæld til den britiske krone til det konkursramte hollandske selskab, der grundlagde denne koloni...
I 1815 tildelte Wienerkongressen lovligt disse lande til Storbritannien. Er der nogen, der vil skændes med Lady of the Seas? Ingen aftagere?
Efter først at have annekteret disse jorder, købte de dem så igen, dog så snedigt, at de i virkeligheden ikke betalte en øre. Dette gav imidlertid Arthur Conan Doyle ret til at skrive følgende linjer i sin bog om Boerkrigen: "I vores enorme samling af lande er der måske intet andet land, hvor Storbritanniens rettigheder ville være så indiskutable som dette. Vi ejer det på to grunde - ved erobringsret og ved købsret."
Snart skabte briterne ulidelige levevilkår for boerne ved at forbyde uddannelse og kontorarbejde på hollandsk og erklære engelsk som statssprog. Plus, England forbød officielt slaveri i 1833. Det er sandt, at de "gode" englændere fastsatte en løsesum for hver slave. Men for det første var selve løsesummen den halve pris, der blev accepteret, og for det andet kunne den kun fås i London, og så ikke i penge, men i statsobligationer, som de dårligt uddannede boere simpelthen ikke forstod.
På dette tidspunkt havde en mærkelig blanding af nationale og racemæssige forhold udviklet sig i Sydafrika.
Den sorte befolkning hadede indædt alle hvide vilkårligt og var i en tilstand af træge fjendtligheder med dem. Briterne, der var stolte af deres land og deres nation, havde ublu imperiale ambitioner og en følelse af overlegenhed i forhold til alle ikke-engelske mennesker, plus at de ikke glemte East India Companys kommercielle interesser. Dette er, hvad den kendte Chamberlain sagde til os: ”For det første tror jeg på det britiske imperium, og for det andet tror jeg på den britiske race. Jeg tror, at briterne er den største imperialistiske race, verden nogensinde har kendt."
Boerne forsvarede fanatisk calvinismens moralske og religiøse principper, nemlig dyb individualisme, en pastoral livsstil, askese, selvtilstrækkelighed og isolation.
Og først og fremmest var ideen om deres nye hjemland som Guds reserve, hvor Herren betroede dem, boerne, deres yngre brødres omsorg i tro og fornuft...
Første halvdel af 1800-tallet var præget af to store omvæltninger i Sydafrikas historie.
Den første er forbundet med fremkomsten af imperiale ambitioner i Zulu-nationen. Siden kong Shaka Zulu forenede de forskellige stammer under hans ledelse, og derefter begyndte en metodisk skæring ubeslægtede naboer og beslaglæggelsen af deres territorier.
For det andet: dette er den store udvandring - boernes afvisning af byliv i kystbebyggelser, hvis socioøkonomiske liv var fuldstændig underordnet det britiske imperiums kommercielle interesser, og en march ind i landet på jagt efter frihed og uafhængighed.
Sådan beskriver Mark Twain boerne, som besøgte det sydlige Afrika: ”Boerne er meget fromme, dybt uvidende, dumme, stædige, intolerante, skrupelløse, gæstfrie, ærlige i deres forhold til hvide, grusomme mod deres sorte tjenere... de ligeglad med hvad der foregår. i verden".
Hjørnestenen til at forstå hele Sydafrikas efterfølgende historie var Piet Retiefs tragedie, en af lederne af de banebrydende boere, hvis løsrivelse stødte på zuluerne og deres leder Dingane på de endeløse sletter i Natal. Han inviterede Retief og hans kammerater til sin bolig i Mgungundlovu, angiveligt for at underskrive en fredstraktat, og gav derefter sine soldater kommandoen: "Dræb disse troldmænd!"
Først blev Retief og 70 af hans medarbejdere dræbt. Og så angreb zuluerne pludselig resten af boerne, der var i lejren.Piet Retief, hans søn, nybyggerne og deres tjenere, i alt 530 mennesker, blev revet i stykker, og resterne af Retief den ældre blev kastet på en bakke for at blive fortæret af vilde dyr.
Boerne forberedte deres gengældelse i lang tid, næsten seks måneder, men hvor var det knusende! Den 16. december 1838, ved bredden af Nkome-floden, knuste 470 pionerboer under ledelse af Andries Pretorius Zulu-hæren, som ifølge forskellige skøn omfattede fra 10 til 20 tusinde krigere. Resultatet af slaget har ingen analoger i verdenshistorien: tre sårede boere og tre tusinde dræbte zuluer! Du kan spørge, hvad er der galt med det? En skare af vilde kontra trænede skytter? Og jeg vil svare dig, at det skete omvendt. For eksempel i kampved Ildvana Hill1397 engelske soldater blev ødelagt af zuluerne, som mistede lidt mere end 3000 dræbte, kun få briter, der blev taget til fange, overlevede, selv kanonerne hjalp dem ikke...
Fire dage senere blev Piet Retiefs knogler samlet og begravet efter kristen skik. Det er besynderligt, at den 16. december, hellig mindes under apartheid-årene som Pagtens Dag, fejres efter 1994 – dog under et andet navn: Som Forsoningsdagen. Det er bare mærkeligt: hvem er sammen med hvem?
Hvorom alting er, efter slaget ved den blodige flod slap boerne endelig og uigenkaldeligt af med de sidste illusioner om muligheden for fredelig sameksistens med de stammer, der beboede Sydafrika, og isolerede sig i to unikke statsenheder i det indre af landet - Den Sydafrikanske Republik og Den Frie Orange Republik.
Hvem ved, hvordan historien ville være blevet, men i 1870 blev der opdaget en enorm diamantforekomst i Kimberley, som briterne under ingen omstændigheder kunne komme forbi.
Denne brosten vejer 222 gram og vejer 1111 karat, den er tre gange mindre end Kulinan 3106 karat eller Sergio 3167 karat fundet her.
Og vær opmærksom. Boerne var ikke interesserede i denne forekomst, de var bønder og forblev det, men enorme strømme af skurke, banditter, eventyrere fra hele verden og primært fra England strømmede hertil. En af de nyankomne var Cecil John Rhodes, den fremtidige grundlægger af De Beers-virksomheden, samt to nye engelske kolonier, beskedent opkaldt efter ham, det sydlige og nordlige Rhodesia. Som et resultat blev antallet af gravere lig med de oprindelige indbyggere - boerne... Og selvfølgelig ville disse bøller og skattejægere i Storbritanniens auspicier have statsborgerskab og alle de rettigheder, som boerne havde, og de fleste af alle var de rasende over skatter... Udlændinge begyndte at kræve mere og mere højlydt for dig selv borgerrettigheder. Til dette formål blev der endda oprettet en menneskerettigheds-NGO, Reformkomiteen, finansieret af Cecil Rhodes og andre minekonger. En sjov tilføjelse - mens de krævede statsborgerskab i Transvaal, ønskede Uitlanderne dog ikke at give afkald på britisk statsborgerskab.
De Beers-virksomheden var først i stand til at blive førende og monopolist på diamanthandelsmarkedet efter at have modtaget støtte fra Rothschild-handelshuset.
Og den nye guvernør for Kapkolonien, Alfred, sender rapporter til moderlandet, der i høj grad overdriver udlandernes situation i Transvaal og sender en hemmelig efterretningsrapport, hvor boerne bliver vist i et dårligt lys. Og så opdagede de guld.
Forbandet guld! I februar 1886 opdagede australske John Harrison, der var ved at bryde sten til en bygning på Langlachte Farm i Witwatersrand-bjergene i Sydafrika, ved et uheld en sten, som han identificerede som guldbærende...
Guld udvundet i Transvaal gik direkte til Londons banker, som traditionelt havde mange jødiske ejere.
Forresten bemærkede engelske politikere ganske rigtigt, at "statskassen ikke modtager en eneste afstand fra Transvaal eller nogen andre guldminer." Disse indtægter blev modtaget af private bankejere. 40 % af verdens samlede guldreserver vil snart blive udvundet her!
Det logiske resultat: to anglo-boerkrige 1880-1881 og 1899 - 1902
Ja, boerne påførte briterne en række uforglemmelige nederlag, vandt endda faktisk den første krig, men til sidst tabte de... Og hvordan kunne uselviske bønder konkurrere mod det britiske imperium, der var faldet over dem med al sin magt? Det er utroligt, at de kunne holde ud så længe...
Rudyard Kipling (forreste række til højre) blandt krigskorrespondenter i Sydafrika...
Men for at vinde måtte Storbritannien anstrenge sig og endda genopbygge sin militærmaskine...
I dag er du i flammer!
En boer sidder ved træet
Han er ked af det, han er gammel og lam.
Hvad er der galt med dig, min gode gamle mand?
Og hvorfor er du så ked af det?
Jeg er ked af det med mine dræbte folk
Og for mine fædres land.
Jeg havde ti sønner før denne strid
Og tre af dem er døde,
Men syv andre er stadig i live
Fortsæt den bitre kamp.
Min ældste søn - gråhåret gammel mand
I aktion blev han dræbt,
Uden kors og uden bede
De begravede ham på marken.
Min yngste dreng - tretten år gammel
Han sagde: "Jeg vil slutte mig til dig! Vær venlig!"
Men jeg var bestemt: "Jeg ved, du er dristig
Men krig er ikke for børn!"
Han rynkede panden og sagde: "Jeg tager med dig
Ellers går jeg alene!
Jeg er ung og lille, og det er sandt
Men min hånd er stadig stærk!
Venligst, far! Du vil aldrig skamme dig
Af mig - din "lille dreng"!
For vores frihed og vores land
Jeg vil kæmpe og dø af glæde!"
Jeg hørte hans ord, jeg kyssede hans hoved
Og tog min dreng med mig,
Og til slagmarken tog vi afsted
For vores ret til at være det.
Gennem pudderrøg gik han videre
Han kæmpede modigt og døde
Sort forræder skød ham i hovedet
Som kujon bagfra.
Transvaal, Transvaal, mit kære land!
Gamle Boer sagde endnu en gang
Må vi beskytte vor Guds stærke hånd,
Og andre ærlige mænd.
Snigskytteafdelinger og sabotagegrupper dukkede op her for første gang, og guerillakrigstaktikker blev praktiseret. Og det er ikke alle boernes præstationer. Derudover ankom militærfrivillige fra hele verden, forargede over Storbritanniens blodtørstige politik, for at kæmpe på boernes side. Udlændinge oprettede 13 af deres egne enheder. Selvfølgelig udmærkede hollænderne, franskmændene, russerne og repræsentanter for andre nationer sig her. F Den franske oberst Vilboa-Morel, der modtog rang som brigadegeneral, ledede den "europæiske legion", som bestod af tretten udenlandske frivillige afdelinger. Disse enheder omfattede 650 hollændere, omkring 400 franskmænd, 550 tyskere, 300 amerikanere, 200 italienere, 200 irere og 200 russere.
Her viste hurtigskydende kanoner og gentagne rifler, røgfrit krudt og brugen af skyttegrave, Maxim maskingeværer og andre systemer deres indflydelse på kampoperationer; der skete en fuldstændig ændring i kampformation og forsvinden af lyse uniformer .
Her, i disse krige, blev nye metoder til krigsførelse født. For eksempel kan briterne prale af pansrede tog, en ny khaki-uniform samt koncentrationslejre og brændt jord-taktik...
Især de sidste par store præstationer. Den første bestod af afbrænding af afgrøder og bondegårde, engrosslagtning af husdyr, forgiftning af floder og brønde og de første, endnu frygtsomme, forsøg med brug af biologiske våben.
Fange...
Ærespalmen i at skabe de første koncentrationslejre i menneskehedens historie tilhører også Storbritannien... I løbet af de tre år af den anden anglo-boerkrig blev 26 tusind 370 mennesker dræbt i dødslejrene, takket være sult og sygdom, hvoraf 24 tusinde var børn. I alt endte op mod 200 tusind kvinder og børn i disse lejre. De fik forgiftet mel, knust glas drysset i deres mad...
Derudover blev et nyt produkt testet! Opinionsdannelse ved hjælp af medier.
Dette var ikke kun det første "forsøg på at bringe frihed og demokrati" til mineralrige lande. I begyndelsen af det 20. århundrede gjorde menneskeheden allerede fuld brug af telegraf, fotografi og biograf, og avisen blev en velkendt egenskab for ethvert hjem i civiliserede lande...
Takket være alt ovenstående kunne den gennemsnitlige person rundt om i verden lære om ændringer i den militære situation bogstaveligt talt inden for et par timer. Og ikke bare læs om begivenheder, men også se dem på fotografier og biograflærreder.
Winston Churchill taget til fange af boerne (yderst til højre).
Engelske aviser, der tilhørte forskellige partier og tendenser, skrev omtrent de samme artikler, der skildrede boerne som vilde, skurke, grusomme slaveejere og religiøse fanatikere, og for større klarhed blev de illustreret med smukt tegnede billeder.
Det er dog næppe værd alene at bebrejde de jødiske bankfolk for at starte krigen. Hysteriet omkring boerne lå på frugtbar jord. Briterne troede oprigtigt, at de var født til at regere verden og opfattede enhver hindring for gennemførelsen af denne plan som en fornærmelse. Der var endda et særligt udtryk, "jingoisme", der betyder det ekstreme stadium af britisk imperialistisk chauvinisme.
De definerede deres sociale status som borgere, en tradition, der er blevet bevaret siden det hollandske østindiske kompagnis regeringstid. Derfor kan navnet "Boers" i øjeblikket have en stødende karakter (i betydningen "uuddannede, begrænsede mennesker", "hillbillies"). Ligesom afrikanere generelt er boerne efterkommere af hollandske, franske og tyske kolonister i Sydafrika. De er kendetegnet ved en konservativ livsstil. Efter religion - protestanter. Modersmål er afrikaans. De er spredt over hele landet i landsbyer og gårde og udgør ikke flertal nogen steder. Begge udtryk (boere og afrikanere) antyder europæisk oprindelse. Men da Afrikaans også er modersmål for et betydeligt antal ikke-hvide indbyggere, bruges navnet Afrikaans til at beskrive alle afrikaanstalende mennesker.
Kort opsummering af plottet.
En repræsentant for hvide bønder siger, at regeringen tvinger dem til at donere 30 % af deres jord.
sorte. Men sorte bønder producerer ikke noget og ønsker ikke at producere noget.
Og Georgien tilbyder hvide bønder en vej ud. Ministeren for diaspora-anliggender og en lokal landmandsorganisation underskrev et memorandum.
Memorandummet indeholder generelle ord, men de giver dig mulighed for at bevæge dig i enhver retning. Og hovedpointen er forslaget til Transvaals landmænd om at flytte deres forretning til Georgien.
Lederen af Transvaals bondeorganisation siger:
"Enhver landmand må selv bestemme, om han vil tage til Georgien. Vores største problem her er sikkerheden. Siden det sorte flertal kom til magten, er mere end 3.000 landmænd blevet dræbt. Politiet er ofte involveret i angreb. Det gør vi" Jeg ved ikke, om de overhovedet vil efterlade os noget land eller ej. Vi har stor erfaring, og vi er kendt på det internationale marked."
William De Klerk, den første sydafrikaner, der modtog georgisk statsborgerskab. Han siger, at ideen om at bringe landmænd hertil er meget god.
De kan bringe meget til Georgien. Situationen i Sydafrika bliver værre hver dag. Hvis deres personlige sikkerhed og ejendom er beskyttet i Georgien, vil denne sag blive en stor succes.
Efter underskrivelsen af memorandummet gik der kun halvanden måned, og en delegation af Transvaal-bønder ankom til Georgien.
De kom på vegne af 41.000 familier i Sydafrika, som vil se og høre, hvad de filmer her og tænker
Vano Merabishvili fortalte og viste dem personligt politiets effektivitet. På 10 minutter udstedte de et georgisk kørekort til at køre en bil af international standard og modtog personlige nummerplader fra ministeren som gave. Denne proces i Sydafrika tager 3 måneder.
De spillede en rugbykamp med georgiske embedsmænd.
Vi deltog i Rtveli i Kakheti.
Vi var glade for Saperavi.
Boerne flytter til Rusland - efterkommere af hollandske kolonister fra Sydafrika, hvide protestanter på flugt fra undertrykkelse fra det sorte flertal. I alt er 15 tusind boere klar til at flytte til vores land, men indtil videre er en lille delegation, familien af godsejere Yann, Adi og Teresa Slebus, fløjet til Stavropol for at blive bekendt. Yderligere 30 familier er klar til at flyve til Rusland når som helst for at erhverve jord og landbrug for egen regning.
Det ser ud til, hvor er Rusland, og hvor er Afrika og boerne?
Det er ikke overraskende, at sådanne nyheder i første omgang forårsager forvirring og mistænksomhed. Alt er dog forklaret ganske enkelt. I de senere år - i omkring 20 år - har der i Sydafrika været forfølgelse af hvide fra den sorte befolkning, som hvert år minder mere og mere om folkedrab.
For borgere med hvid hudfarve, den såkaldte. Protestantiske afrikanere bliver angrebet på gaden og derhjemme, de bliver tævet, voldtaget, deres jorder og ejendom bliver taget væk – og alt dette uden nogen strafferetlige konsekvenser, da forfølgelse er semi-officielt støttet på statsniveau. Ifølge Transvaal Agricultural Union alene blev 70 mennesker således alene sidste år dræbt i 345 angreb.
I løbet af de sidste 10 år har der været hundredvis af dødsfald og tusindvis af ofre, men ingen fører nøjagtig statistik. Og internationale, såvel som de frihedselskende vestlige medier, foretrækker ikke at tale højt om boernes lidelser og begrænser sig til tørre rapporter og budskaber.
I mellemtiden er der i Sydafrika noget, der ligner apartheid, ved at udspille sig, men mod hvide – en slags histories boomerang som svar på europæernes mobning af afrikanere.
Boerne, der for hundrede år siden kæmpede i en dødelig kamp med briterne om kolonier i Sydafrika, er i begyndelsen af det 21. århundrede tvunget til at flygte fra lande, der er blevet indfødte gennem århundreder. De begyndte at forlade Sydafrika og tage til andre lande - primært, selvfølgelig, vestlige.
Men som religiøse mennesker og bevarede traditionelle værdier, stod boerne over for en misforståelse af det postmoderne Vesten, hvor alt traditionelt blev drevet op i et hjørne, alt uhæmmet blev normaliseret, og kirker blev ombygget til natklubber. Nogle af dem, som ikke ønskede at genopbygge på en progressiv måde, stod over for opgaven at finde et land tæt på ånden. Og deres øjne vendte mod Rusland.
Sådan forklarer boerne selv, hvorfor de i deres søgen efter tilflugt vendte sig til vort fædreland: « Vi er opmuntret af genoplivningen af kærligheden til fædrelandet, kristendommen og troskab til ældgamle værdier, der er begyndt i Den Russiske Føderation. Det russiske folk har efter vores mening en strålende fremtid. Vi blev inspireret af udviklingen i Rusland i de senere år.
Vi er kristne. Vi er for traditionelle værdier. Og genoplivningen af sådanne værdier i Rusland tiltrækker os. Sydafrikas største problem–liberalisme. Og vestlige liberale værdier. Det var de liberale, der skabte den situation, vi befinder os i, så vi løber også fra liberalismen» .
Det lyder som et ideologisk og politisk manifest. De traditionalistiske anti-globalistiske boere, undertrykt af sorte racister og ikke accepteret af det liberale Europa, ser deres frelse i Rusland som en højborg for de sidste sunde kræfter i den kristne verden.
Dette er ikke blot et valg af et bekvemt område at bo i, men et åndeligt valg.
For eksempel ønsker delegationen først og fremmest at besøge Stavropol-katedralen, klatre op i klokketårnet og udforske omgivelserne i deres mulige nye hjemland, kommunikere med kosakkerne og lokale beboere for at forstå, hvordan det sydrussiske land lever. Det er ikke sådan, folk går til et opholdssted, det er ikke sådan, de bedriver kolonisering – det er en søgen efter deres fremtid.
Imidlertid vil kynikere, der er vant til at opfatte verden som et stort menageri, mistænke en fangst her: ja, en person kan ifølge et materielt verdensbillede ikke lede efter andet end brød og cirkus. Men hvad med den elskede "fisk ser, hvor den er dybere, men mennesket ser, hvor den er bedre"? Det betyder, at de helt sikkert bedrager og lader som om for at hugge hektar af russiske åbne områder af.
Ja, boerne er praktiske og økonomiske mennesker, de er vant til at regne alt, de forstår at arbejde og samler materielle goder – måske er de protestanter for ingenting.
Men hvis deres intentioner udelukkende var materielle og dagligdagse, så ville det være mere rentabelt for boerne at flytte til Australien eller Canada. Den russiske outback, må det indrømmes, er ikke den bedste mulighed for dem, der ønsker at leve rigt og komfortabelt - med alle vores naturressourcer lader niveauet for infrastrukturudvikling og administrativ ledelse meget tilbage at ønske.
Det er ingen hemmelighed, at migranter i Rusland normalt står over for enorme problemer - fra papirarbejde til at finde arbejde. Lokale myndigheder har lært at tiltrække investeringer og penge, men ignorerer ofte fuldstændig problemerne med folk, der kommer til permanent ophold. Inklusiv tidligere landsmænd og mennesker tæt på i ånd og tro - immigranter fra Donbass vil ikke lade dig lyve. Der er utvivlsomt et stort felt for regeringsarbejde og forbedring af den offentlige forvaltning.
Det paradoksale er dog, at udlændinge på det seneste er blevet tiltrukket af Rusland – men ikke dem, der kommer for rigdom, men dem, der leder efter noget vigtigere end penge. De går ikke efter prisskilte, men efter værdigenstande.
Historien om den tyske Martens-familie, der forlod Tyskland i 2016 på grund af de såkaldte obligatoriske timer for børn, er velkendt. seksualundervisning. I Novosibirsk-regionen, hvor en stor familie af migranter i begyndelsen rejste, gik det ikke for tyskerne, og efter et års prøvelser under ikke de mest behagelige forhold, fik de hjælp til at flytte til Stavropol-regionen, hvor de endelig klarede sig at få et hus, et arbejde og endda få et 11. barn (allerede hjemmehørende i Rusland) .
Men man kan forestille sig forskellen mellem de rolige borgere i Tyskland, og hvad Martens måtte udstå i Rusland - på spørgsmålet om fremmede bosætteres mål.
Fra et dagligdags synspunkt er det ikke mindre vanskeligt for de gamle troende, som i de senere år er begyndt at vende tilbage fra landene i Sydamerika til deres forfædres land, hovedsagelig til Fjernøsten.
I løbet af de sidste syv år har mere end 150 gamle troende genbosat sig, og 1.344 hektar i Amur-regionen og 2.746 hektar i Primorsky-territoriet blev overført til dem til forvaltning. Men på trods af, at staten er opmærksom på dem (assistenter og ansvarlige embedsmænd er blevet tildelt), står de, der kommer, over for konstante problemer, startende med grundlæggende elektrificering og markedsføring af landbrugsprodukter.
Men på trods af alle de vanskeligheder, som de gamle troende stod over for i Rusland, vil du ikke høre stødende ord fra dem om det nye gamle fædreland, du vil ikke se nogen bitterhed. De lever efter princippet "spørg ikke, hvad dit land kan gøre for dig, spørg, hvad du kan gøre for dit land."
Derudover, i modsætning til boerne og Martens-familien, der leder efter traditionelle værdier i Rusland, bringer de gamle troende dem selv til os, som om de returnerede stykker af det førrevolutionære russiske samfund.
Men begge kommer til Rusland ikke for et let liv, men for en let sjæl.
Rusland er ikke et forbrugerparadis og vil aldrig blive det; det nytter ikke at konkurrere med Vesten i dette (selvom det selvfølgelig er nødvendigt at udvikle dit eget land). Rusland har en anden mission, og den manifesterer sig mere og mere åbent hvert år.
Efterhånden som Vestens postmodernisme bliver mere og mere aggressiv, hvilket fører hele nationer til fuldstændig moralsk nedbrydning, manifesterer Rusland sig med alle dens mangler, ofte genereret af efterligning af det samme Vesten, i stigende grad i mange udlændinges øjne som modsætningen til pinefuld uretfærdig verdensorden.
Rusland ses som en forsvarer af evangeliets bud og traditionelle værdier, principperne om lighed mellem folk og retfærdighed.
Samtidig er dette ikke en grund til at være stolt, det er nødvendigt at undvære unødvendig messiansk patos og unik status. Russerne har selv meget at gøre for at genoplive national selvbevidsthed og tilegne sig en ny traditionalisme, der vil give friskformulerede svar på moderne udfordringer.
Vi skal stadig opbygge et fuldt retfærdigt samfund, samt genoverveje centrale retningslinjer inden for økonomi, regering og uddannelse.
Rusland bliver endelig nødt til at implementere de principper og idealer, der er i den russiske verdens kulturelle kodeks, og som, som vi ser, tiltrækker mennesker fra de fjerneste hjørner af verden.