Historien "Chelkash" blev skrevet i 1894. M. Gorky hørte denne historie i Nikolaev, da han var på hospitalet, fra en nabo i afdelingen. Dens offentliggørelse fandt sted i 1895 i juniudgaven af magasinet "Russian Wealth". Denne artikel vil analysere arbejdet "Chelkash".
Indledende del
På havnen, under den varme sol, lagde portørerne deres enkle og enkle mad frem. Den slidte tyv Grishka Chelkash henvendte sig til dem og fik at vide, at hans ven og konstante partner Mishka havde brækket benet. Dette undrede Gregory noget, for den aften var der en rentabel forretning forude. Han så sig omkring og så en tyk landsbyfyr, bredskuldret, med blå øjne. Han så uskyldig ud. Chelkash mødte hurtigt Gavrila og overtalte ham til at deltage i nattens eventyr. Kendskab til historien er påkrævet, for at analysen af værket "Chelkash" er klar.
Natrejse
Om natten sad Gavrila, rystende af frygt, på årerne, og Chelkash regerede. Til sidst nåede de væggen. Grigory tog årerne, passet og rygsækken fra sin feje partner og forsvandt så. Chelkash dukkede pludselig op og gav sin partner noget tungt, årer og hans ting. Nu skal vi tilbage til havnen uden at falde under lysene på patrulje-toldkrydseren. Gavrila mistede næsten bevidstheden af frygt. Chelkash gav ham et godt spark, satte sig på årerne og satte Gavrila bag rattet. De ankom uden uheld og faldt hurtigt i søvn. Om morgenen vågnede Gregory først og gik. Da han kom tilbage, vækkede han Gavrila og gav ham sin del. Kendskab til handlingen, der finder sted i historien, vil hjælpe med at analysere værket "Chelkash".
Denouement
Da Chelkash talte pengene op, blev han ubehageligt ramt af den grådige landsbyfyr. Bonden beder om at give ham alt. Helten, med afsky for sådan grådighed, smed pengene væk. Gavrila begyndte at samle dem og fortalte dem, at han ville dræbe sin medskyldige på grund af dem.
Grishka blev simpelthen vild, tog pengene fra ham og gik. Stenen fløjtede og ramte Chelkash i hovedet. Han faldt i sandet, ubevægelig. Bonden, forfærdet over, hvad han havde gjort, løb for at genoplive sin partner. Da Grishka kom til fornuft, tog han et hundrede til sig selv og gav resten til Gavrila. De gik i forskellige retninger. Nu, efter at have gjort os bekendt med indholdet af historien, kan vi analysere værket "Chelkash".
Helte: Chelkash og Gavrila
Ånden af romantik og forbindelse med naturen gennemsyrer alle de tidlige værker af M. Gorky. Chelkash er fri for samfundets love.
Han er en tyv og en hjemløs fuld. Lang, knoglet, bøjet, han ligner en steppehøg. Chelkash er i et fremragende humør - han vil tjene penge om natten.
Gavrila, en stærk landsbyfyr, vender hjem. Han tjente ingen penge i Kuban. Han er i et trist humør.
Gorky beskriver i detaljer tankerne hos hver af dem, før de bliver enige om røveriet om natten. Chelkash er en stolt person; han husker sit tidligere liv, sin kone og sine forældre. Hans tanker springer til den undertrykte landdreng, som han kan hjælpe. Hovedpersonen elsker havet utroligt meget. I sit element føler han sig fri, og tanker om fortiden generer ham ikke der. Vi ser på heltene i historien "Chelkash" (Gorky). En analyse af værket uden deres karakterer vil ikke være fuldstændig.
Gavrila
Gavrila er ikke sådan. Han er enormt bange for havet, mørket og mulig fangst. Han er fej og grådig. Disse egenskaber skubber ham til en direkte forbrydelse, da han om morgenen så store penge for første gang i sit liv. Først falder Gavrila på knæ foran Chelkash og tigger om penge, fordi han bare er en "sjov slave".
Hovedpersonen, der føler afsky, medlidenhed og had til den lille sjæl, kaster ham alle pengene. Efter at have opdaget, at Gavrila ville dræbe ham, bliver Chelkash rasende. Det er første gang, han har været så vred. Gregory tager pengene og går. Gavrila, der ikke er i stand til at kontrollere sin grådighed, søger at dræbe sin medskyldige, men det gør den ubetydelige sjæl bange. Han beder igen om tilgivelse fra hovedpersonen - en mand med en bred sjæl. Chelkash kaster penge til den patetiske Gavrila. Han vakler og går for evigt. Efter at have undersøgt hovedpersonerne, kan du analysere historien som helhed.
Analyse af værket "Chelkash" (Maxim Gorky)
Først er der en detaljeret beskrivelse af havnen og dens liv. Så dukker heltene op. Gorky fremhæver kolde grå øjne og næse, pukkelrygget og rovdyr, og et stolt frit gemyt. Gavrila er en godmodig fyr, der tror på Gud, og som det viser sig, er han klar til at gøre alt for penge. Først ser det ud til, at skurken Chelkash tvinger den enfoldige Gavrila til at vende fra den lige vej ind på tyvenes vej. Havet er en vigtig og væsentlig bestanddel af historien. Det afslører heltenes natur.
Chelkash elsker dens styrke, kraft, vidstrakthed og frihed. Gavrila er bange for ham, beder og beder Gregory om at lade ham gå. Bonden bliver især bange, når projektører oplyser havets afstand. Han tager skibets lys som et symbol på gengældelse og giver sig selv et løfte om at bestille en bønsgudstjeneste til St. Nicholas Wonderworkeren. Om morgenen udspiller et drama sig på grund af den grådighed, der har grebet Gavrila. Det forekom ham, at Chelkash gav ham få penge. Han er på randen af mord, og ingen tanker om Gud generer ham. Såret af ham giver Chelkash væmmeligt næsten alle pengene væk, som Gavrila hurtigt skjuler. Alle spor af blod skylles væk af regnen. Vand er ude af stand til at vaske snavset væk fra Gavrilas sjæl, som frygter Gud. Gorky fortæller, hvordan bonden mister sit menneskebillede, hvor lavt et væsen, der betragter sig selv som menneske, falder, når det kommer til profit. Historien er bygget på antitesens principper. Det er her, Chelkash slutter. Arbejdet er kort analyseret.
Chelkash og Gavrila – ofre for den kapitalistiske verden?
(Baseret på historien "Chelkash" af M. Gorky)
Petrova Natalia Nikolaevna,
lærer på Kamennikovskaya skole
Rybinsk-distriktet
Lektion: traditionel.
Lektionstype: indlæring af nyt materiale
Mål: at bruge eksemplet med M. Gorkys historie "Chelkash" til at vise uretfærdigheden i et samfund, hvor penge hersker, såvel som uforudsigeligheden i vores liv, falsk og reel, at ofte en person med et bestemt udseende ikke svarer til hans indre "indhold".
Lærebog: G.V.Moskvin, N.N.Puryaeva, E.L.Erokhina. Litteratur: 7. klasse: Lærebogslæser for almene uddannelsesinstitutioner: på 2 timer Del 2. - M.: Ventana-Graf, 2010.
Lektionsopsummering: en traditionel lektion, der bruger teknikker fra kritisk tænkningsteknologi: klynger, sammenligningstabel, prognoser, syncwines; der øves forskellige typer arbejde med tekst, evnen til at udtrykke sit synspunkt med fornuft, finde de nødvendige fakta og episoder i teksten, analysere centrale episoder af historien, og de moralske regler i det menneskelige samfund indpodes: ærlighed , oprigtighed, adel. Indledende lektier: læse en artikel om M. Gorky (s. 198-199), læse historien "Chelkash" (forord og del 1).
Under undervisningen:
Kontrollerer d/z. Uafhængig læsning af en artikel om Gorky derhjemme gør det muligt at besvare spørgsmål A s. 198 og B1 s. 199, samt forudsige plottet og funktionerne i historien "Chelkash". Diskussion.
Diskussion af den del af historien "Chelkash" læst derhjemme.
Hvor foregår handlingen? Hvad tid? Mærk farverne og lydene.
Hvordan forstod du sætningen - den første sætning i tredje afsnit (en hymne til handel).
Havnen betyder skibe med varer og de mennesker, der arbejder her. Lad os inddele i grupper og karakterisere dem ved at udfylde klyngerne: “Dampbåde” og “Mennesker”.
Diskussion af resultatet. – Hvilke kunstneriske teknikker bruger Gorky til at skabe mere udtryksfulde billeder? Eksempler? Hvorfor gør han dette? (Billedets detaljer skaber følelsen af, at arbejde her ikke er fornøjelse, men slavearbejde; en følelse af håbløshed, uretfærdighed...).
Hvorfor kalder forfatteren sammenligningen af skibe og mennesker for "grusom ironi"? (folk på den ene side er skabere, de skabte sådanne gigantiske dampskibe, de driver handel, det ser ud til, at der burde være penge, men på den anden side er de tiggere, har intet, "hvad folk skabte gjorde dem til slaver og depersonaliserede dem ”).
Hvad giver denne beskrivelse os, læserne? Hvilke følelser oplever du, og hvad forventer du? (en anspændt følelse, noget forfærdeligt, slemt vil ske næste gang; i sådan en situation kan der ikke ske noget lyst...).
Grishka Chelkash, historiens hovedperson, optræder i de allerførste linjer i det første kapitel. Husk hans beskrivelse: udseende, hvem han ligner, gangart, tale mv. Hvilke ord lægger Gorky vægt på? For hvad? Udtryk din første mening om helten.
For første gang her i historien optræder ordene vagabonde, vagabonde. Hvordan forstår du det?
Hvordan hjælper Grishkas dialoger med andre arbejdere og havnevagten os til at forstå hans karakter?
Samtidig udfyldes en sammenligningstabel (modtagelse fra RKMChP-teknologien):
Grishka Chelkash
Matchende linjer
Karaktertræk
Holdning til andre
Andres holdning
I samme kapitel møder vi en anden helt i historien - Gavrila. Lad os supplere tabellen ved at citere og genkalde fakta fra den del, vi læser om denne helts personlighed.
Hvordan ender del 1? Genlæs Chelkashs interne monolog. Hvad kan du sige om ham? Din holdning?
Del 2. selvstændig læsning i klassen. Diskussion.
Hvad handler denne del om?
Hvordan opfører karakterer sig i samme situation?
Hvad lærer vi ellers om heltene? Hvad kan du tilføje til tabellen?
Hvad er din holdning til begge karakterer? Er det ved at ændre sig?
Del 3. Den sidste del er tilbage. Det er gjort. Vi bekræftede over for os selv, at Chelkash er en tyv, erfaren, modig, der altid tænker på alt, men risikerer for store penges skyld, for hvile og underholdning, der kommer senere. De fleste af jers holdning til ham er negativ, og det er forståeligt. Holdningen til Gavrila er anderledes. Hulken, en hårdtarbejdende bonde, blev venner med Chelkash, brød loven, blev en tyv, en medskyldig. Vi har oprigtigt ondt af ham, vi bekymrer os om ham: at hans gode hensigter ikke ender i tårer (trods alt kender vi den "rovdyr" Grishka!).
Højtlæsning del 3 (“læsning med stop”-teknikken fra RKMChP-teknologien)
1) til s. 222 til spørgsmålet "Hvad generer det dig"?
Så hvilken handling af heltene forlod Gorky os med til sidst?
Penge. Hvad er vores heltes holdning til dem? Hvad er deres handlinger? Sammenligne. Hvad er din holdning til det, der sker?
2) før ordene "...Giv mig dem!"
Forventede du dette?
Genlæs ordene, der beskriver Gavrilas og Chelkashs tilstand. Konklusion?
Hvad tror du, Chelkash vil gøre?
3) indtil slutningen af historien.
Udtryk din holdning til, hvad der sker. Hvad var forventet, og hvad var ikke?
Og endnu et punkt, som ikke kan gå glip af historien: dette er havet. Vi ser hans beskrivelse gennem hele historien. Hvilken betydning har det? (handlingssted, understreger hovedpersonens karakter...). Hvorfor slutter de sidste linjer i historien med et havlandskab igen?
5. Konklusioner.
Hvad er temaerne og problemerne i Gorkys historie?
Lad os vende tilbage til emnet for vores lektion: kan du bekræfte endnu en gang, at både Chelkash og Gavrila er ofre for den kapitalistiske verden?
Hvilke træk ved Gorkys tidlige historier er vi blevet fortrolige med?
6. D/z: 1) udarbejde en historieplan (valgfrit - tilbud); 2) skriftlig begrundelse – s.228 spørgsmål B 10; 3) valgfrit - syncwines.
"GRUM IRONI"
"HVAD MENNESKER SKABEDE, HAR gjort dem til slaver og dehumaniseret"
I historien "Chelkash" er der to karakterer - Chelkash og Gavrila.
Det var almindeligt accepteret, at Gorky i denne historie romantiserer vagabonden. Teksten i historien giver dog ikke grundlag for en sådan konklusion; Gorky har snarere ondt af ham. Vi lærte ikke af historien, hvorfor Chelkashs skæbne viste sig på denne måde, hvad der knækkede ham, gjorde ham til en vagabond. Der er kun en vag antydning af den bitre "kop, som skæbnen gav ham at drikke." Men
én ting er indlysende - hans sjæl er i live. Genlæs den del af historien, hvor Chelkash mindes sit tidligere bondeliv.
Disse minder inspirerer ham, de rummer så meget poesi og varme. Det er tydeligt, at det ikke var en vagabonds liv, der gjorde Chelkash så åndeligt generøs, da vi møder ham på historiens sider, at grundlaget for denne karakter blev lagt i hans fortid, i hans tidligere bondeliv. For Chelkash er det vigtigste i bondelivet frihed og uafhængighed: "Du er din egen herre. Du har dit hus - det er ingenting værd - men det er dit. Du har dit eget land - og endda en håndfuld af det - men det er dit! Du er en konge på dit eget land! Du har et ansigt... du kan kræve respekt fra alle.”
Chelkashs ord er en sand hymne til bondelivet og jorden. Det er her, i bondearbejdet, at der er ægte frihed. Vagabondens frihed Chelkash er illusorisk; hvert minut kan han blive fanget og sendt i fængsel. På
af al ydre uafhængighed er han ikke fri og forstår dette. Derfor sårede Gavrilas ord ham så meget: "Se på dig selv, hvad er du nu uden jord? Du vil ikke glemme jorden, bror, som din mor i lang tid."
Elleve års trampefærd adskilte Chelkash fra hans tidligere bondeliv, men det fortsætter med at vække hans fantasi og fylder hans hjerte med varme. Fortæl os om Gregory (Chelkash) tidligere liv. Vær opmærksom på følelsen af dyb kærlighed til jorden, der farver dette minde, og på følelsen af ensomhed, "smidt ud for evigt fra den livsorden".
Hvad skete der med bønderne efter revolutionen? Hvordan levede bønderne i årene med sovjetmagten? Husk de værker, du allerede har studeret, som fortæller om de forvandlinger, der fandt sted i landsbyen efter revolutionen. Hvad var essensen af disse transformationer, hvordan påvirkede de livet i landsbyen, landsbybeboerne? Hvorfor begyndte den russiske landsby at dø? Hvilke værker af russisk og indfødt litteratur afspejler processen med landsbyens død? Bondens jord tiltrækker ham ikke længere; folk er blevet adskilt fra jorden, og både de mennesker, der er berøvet jord, og den jord, der er efterladt uden bondetilsyn, har fundet sig selv fattige. Tænk over, om dette udsagn er sandt. Motivet om selvstændighed, vilje og frihed høres gennem hele fortællingen.
Vagabondens tilsyneladende frihed står i kontrast til den uafhængige bondes, ejerens, frihed. For Gavrila er frihed ikke kun "at være din egen chef, gå hvorhen du vil, gøre hvad du vil, gå, gøre hvad du vil." Han udtrykker en alvorlig tanke: "Bare husk Gud." Hvordan forstår du disse ord? Kan vi antage, at Gavrila indser, at frihed ikke er eftergivende, den er begrænset af moralske standarder givet i religion? Overtrådte Gavrila selv et kristent bud, hvilket? Har din religion det samme bud? Hvilket kristent bud overtræder Chelkash? Hvad betyder Chelkash med frihed, og hvad betyder Gavrila?
Vær opmærksom på den dobbelthed af følelser, som Chelkash oplever for Gavrila. På den ene side kan han godt lide denne naive, tillidsfulde og godmodige fyr "med klare blå øjne." Det vækker minder i ham om et tidligere liv.
I hvilke situationer udvikler Chelkash en "kold, vred" følelse over for Gavrila, "noget som en forbrænding" i hans bryst? Hvilke ord af Gavrila sårede Chelkash? Er det muligt at antage, at den "onde, kolde" følelse dukkede op, fordi Chelkash, da han så på Gavrila, forstod, hvor lavt han var faldet, engageret sig i tyveri og derefter drak de penge væk, han nemt modtog, at han inderst inde forstod retfærdigheden af Gavrilas ord: "Tyomen du ...", "Te, der er mange mennesker som dig! svimlende...", "En unødvendig person på jorden"?
Gavrila er naiv, tillidsfuld, from. Først troede han oprigtigt på, at Chelkash inviterede ham til at fiske med ham. Da han indså, at han var i gang med en mørk gerning," begyndte han at hviske bønneordene, bad Chelkash om at lade ham gå, og bebrejdede Chelkash: "Det er synd for dig... du ødelægger din sjæl! Han lover, hvis alt ender godt, at tjene en bønnegudstjeneste for St. Nicholas Wonderworkeren. Men til Chelkashs spørgsmål: "Vil du gøre sådan noget igen for 200 rubler?" - svarer bekræftende på trods af Chelkashs hånende bemærkning: "Stop! Hvordan kan du miste din sjæl?”
Synet af penge ændrer Gavrila. Genfortæl scenen, hvor Gavrila ydmygende beder Chelkash om at give ham penge. Hvordan får denne scene dig til at føle? Hvilke følelser havde Chelkash for Gavrila?
Det er meget nemt at kalde Gavrila grådig, som Chelkash gør. Men husk, hvor hårdt bonden fik pengene, hvad Gavrila skulle bruge de penge, han bad Chelkash om.
Hvordan manifesterede Gavrilas uskyld og enkelhed sig? Lad os prøve at forstå Gavrilas følelser og forklare hans handlinger.
Ophidset, begejstret over de penge, han lige havde modtaget, som blev til virkelig rigdom for ham, der var i stand til radikalt at ændre hele hans liv, mister Gavrila dem øjeblikkeligt uden selv at være klar over, hvad der skete. Ønskede Gavrila at dræbe Chelkash, da han kastede en sten efter ham? Hvilke følelser oplevede Gavrila, da han begik sin syndige handling?
og så, at Chelkash lå i en blodpøl?
Tænk over hans ord: "Bror, jeg er ked af det! Djævelen er mig... tag synden væk fra din sjæl." Hvordan forstår du disse ord? Tror du på Gavrilas oprigtige anger? I oprigtigheden af hans anmodning om tilgivelse?
Udvikling af vores tale Chelkash kalder Gavrila en kalv. Forklar, hvad ordet betyder i denne sammenhæng. Hvordan forstår du udtrykkene "mørk stof", "du er smerteligt mørk"? I hvilken betydning bruges ordet "mørk" i disse sætninger? Hvilke andre betydninger af dette ord kender du?
Fortæl os, hvordan du forstår følgende kunstneriske billede: "en række langstrandmænd, der bærer brød ind i maven på skibe for at tjene et par pund brød til sig selv." Hvilket billede tegner din fantasi? Forklar udtrykket: "et ansigt forvrænget af grådighedens glæde." Husk, at glæde normalt inspirerer, inspirerer og oplyser ansigtet. Du har sikkert aldrig hørt om sætningen "grådigheds glæde." Her er skabt et udtryksfuldt kunstnerisk billede. Afsløre dens betydning.
Tænk over betydningen af følgende linjer: "Aldrig i hele sit liv var han, Chelkasha, blevet slået så smertefuldt." Hvilken slags smerte taler vi om? Lav en sammenlignende beskrivelse af Chelkash og Gavrila.
Således vil den valgte vej til at forstå denne historie hjælpe eleverne med at tænke og måske endda forstå Gavrilas tilstand i det øjeblik, hvor han kastede en sten mod Chelkash, og ikke dømme ham for hårdt. Den foreslåede analyse fjerner ethvert strejf af romantik fra Chelkash, præsenterer ham uden nogen form for pynt og antyder, at vi hellere har ondt af ham. Og vigtigst af alt tvinger det dig til seriøst at tænke på skæbnen for tusinder af dårligt stillede bønder som Gavrila, ikke at være overilet med at fordømme ham, for at forstå, hvor vanskeligt livet og skæbnen for den russiske bønder er. Men dette synes at falde i baggrunden i historien.
0 / 5. 0