Det 21. århundrede bliver sandsynligvis en tid med grundlæggende forandringer for russerne. Det er ret svært at lave nøjagtige prognoser for så lang tid, men mange eksperter forsøger at forudsige, hvilke begivenheder der kan forventes fra det 21. århundrede.
Stigende risiko for global opvarmning
Den amerikanske gruppe NOAA Climate Attribution undersøgte årsagerne til den hedebølge, der dækkede hele den europæiske del af Rusland i 2010. I deres forskning "så amerikanerne også ind i fremtiden." De anvendte klimamodeller har vist, at hvis koncentrationen af drivhusgasser støt stiger, så vil risikoen for ekstrem varme i Den Russiske Føderation i slutningen af det 21. århundrede blive tidoblet.
Med en yderligere stigning i den gennemsnitlige årlige temperatur i Rusland kan tundraen helt forsvinde. Russere vil være mere tilbøjelige til at lide af malaria, tarminfektioner, astma og luftvejssygdomme, hvilket vil føre til visse ændringer i sundhedssystemet.
På grund af afsmeltningen af permafrost kan store områder simpelthen blive ubeboelige. Men denne proces har også gunstige sider: vintrene bliver mindre alvorlige, og antallet af frugtbare jorder vil stige.
Universaloversættere overalt
Som et resultat af kapløbet mellem DARDA og Google vil der blive skabt mini-computere, der vil "forstå" menneskelig tale og "tale" forskellige sprog. Der har længe været projekter for at udvikle internetforbundne kontaktlinser, der kunne vise undertekster, oversætte ukendt tekst fra hjemmesider, film og ethvert virtuelt miljø.
Disse teknologier vil markant fremskynde bureaukratiske procedurer i erhvervslivet og regeringen, gøre rejser lettere for almindelige russere, så de nemt kan kommunikere i et ukendt land og få nye venner.
Alternative energikilder
Med det nuværende forbrug af fossile ressourcer vil førende lande som USA, Rusland og Kina mærke energiproblemet ved udgangen af det 21. århundrede. Denne krise har længe været indlysende for videnskabsmænd, så fremkomsten af udviklinger relateret til overgangen til alternative energiressourcer vil ikke være længe om at komme.
Ifølge Vagit Alekperov, leder af LUKoil, har Rusland et kraftigt vindpotentiale. Med ordentlige incitamenter fra regeringen kan 10 % af al energi frit hentes fra vind. Nye teknologier til industrielle virksomheder vil blive udviklet på Alternativ Energi Center, som efter planen lanceres i 2017.
Gennemførelsen af disse projekter vil reducere energipriserne betydeligt og forbedre miljøet. Problemerne for beboere i fjerntliggende områder og landsbyer, hvis forbindelse til centrale gasnetværk eller elektriske motorveje i øjeblikket er umulige, vil også blive løst.
Måske en ny runde af kolonisering?
Ifølge videnskabsmand Joel Cohen vil antallet af mennesker, der bor i byer i 2050, vokse til 6,3 milliarder. Først og fremmest vil dette påvirke udviklede lande med store territorier. Da der praktisk talt ikke er nogen ubesatte landområder tilbage, kan der være behov for yderligere kolonisering: først mod Verdenshavet og derefter ud i rummet.
Der er stadig nok territorier i Rusland til intern udvikling, og på grund af global opvarmning kan deres antal endda stige (på grund af områderne nær Det Hvide Hav og Karahavet samt en del af Sibirien).
Ikke desto mindre planlægger den russiske regering i 2040 at indsætte den første beboede base på Månen med mulighed for minedrift. Projektet vil omfatte tre faser: fra banal udforskning til opførelsen af et astronomisk observatorium på Månen og objekter til overvågning af Jorden. Hvis denne begivenhed lykkes, vil nye måneprojekter blive implementeret hvert 3.-4. år.
Stigning i kriminalitet
På grund af den høje urbaniseringshastighed vil byen "pustes op" som en ballon, selvom Columbia Center for International Resolution allerede siger, at moderne megabyer er for "kaotiske."
Traditionelle mekanismer til løsning af interne konflikter vil miste deres effektivitet. Levende eksempler er mange afrikanske byer, hvor regeringen enten stadig på en eller anden måde kontrollerer situationen eller helt har mistet kontrollen over den.
Stigningen i kriminalitet vil tvinge Rusland til at stramme straffelovgivningen, øge antallet af fængsler og radikalt ændre strukturen i de retshåndhævende myndigheder. Fængsel på livstid vil være hovedstraffen. Hvis disse foranstaltninger er ineffektive, kan dødsstraffen genindføres.
Teknologisk boom
Udviklingen af teknologi vil påvirke bogstaveligt talt alle brancher. Det amerikanske konsulentfirma Global Business Network har udarbejdet en detaljeret rapport, som slår fast, at robotisering vil absorbere det meste manuelt arbejde i slutningen af det 21. århundrede.
Total automatisering vil i høj grad ændre arbejdsmarkedet i Den Russiske Føderation. Eksperter forudser, at 60% af russerne vil bevæge sig ind i området informationsteknologi og tjenester, mens kun 10% vil forblive for at arbejde i industri og landbrug.
Mindre globale ændringer vil påvirke genteknologi, tekstiler og computerindustrien. Russerne vil ikke længere blive overrasket over enorme tomater, hybride dyrearter eller selvrensende tøj. I slutningen af århundredet vil masserejser i rummet også blive en realitet, da omkostningerne vil svare til en billet til en rejse rundt i verden. Dette projekt er allerede under udvikling med fælles deltagelse af NASA og det europæiske ESA.
Nye krav til medicin
I 2017 planlægger Rusland at legalisere biomedicinske celleprodukter. Takket være denne teknologi vil forskere være i stand til at genoprette brændt hud, behandle komplekse kræftsygdomme og indsætte kunstig brusk. I slutningen af det 21. århundrede planlægger læger helt at opgive donororganer og erstatte dem med klonede analoger.
Udviklingen af nanomedicin vil føre til opdagelsen af lægemidler mod AIDS, kræft og hjerte-kar-sygdomme. Der vil være behov for flere specialister til at behandle fedme og depression, da de fleste fremtidens erhverv vil være forbundet med intellektuelt arbejde med et minimum af fysisk aktivitet.
På grund af miljøforringelse forudsiger mange eksperter fremkomsten af nye sygdomme og vira. De skal behandles hurtigt for at eliminere risikoen for en pandemi, der overstiger antallet af ofre for den sorte død eller den spanske syge.
Hjem > Eksklusivt
At forudsige fremtiden er en utaknemmelig opgave. Hvis prognosen ikke går i opfyldelse, vil det uheldige orakel blive et genstand for latterliggørelse. Hvis profetien går i opfyldelse, vil seeren forsvinde i mængden af eksperter og forkynde, at de forudså og advarede alt. I denne henseende har langsigtede profetier en fordel frem for kortsigtede prognoser. Det er ikke tilfældigt, at de siger: for at blive betragtet som en clairvoyant, forudsige fremtiden hundrede år i forvejen, og for at blive betragtet som et fjols, forudsige den for i morgen. Men i alle andre henseender ser prognoser for den nærmeste fremtid mere attraktive ud end forudsigelser for et helt århundrede. Alle vil vide, hvad der vil ske med dem i morgen, mange vil vide, hvad der vil ske om en måned eller et år, nogle vil vide, hvad der vil ske om 10-15 år (se), og få mennesker er interesserede i, hvad der vil ske når der ikke er nogen tilbage i live i dag.jorden. Derfor, for dem, der i begyndelsen af århundredet ønsker at forudse det til slutningen, er det svært at finde en anden begrundelse for deres hensigt end den barnligt naive forklaring fra en af B. Okudzhavas sange: " Når alt kommer til alt, skulle nogen i det mindste glæde sig hele tiden".
Før han fortsætter med at præsentere sin version af, hvad der venter os i det 21. århundrede, må forfatteren afgive en oprigtig tilståelse. Han erklærer med fuldt ansvar, at hans forudsigelser ikke alene er baseret på de mest avancerede videnskabelige metoder, han kender, eller på magiske kombinationer af tal, der gør det muligt for ham at beregne historiens algoritmer, eller på lysende visioner, hvori han så et holistisk billede af det kommende århundrede. Fremtidsbilledet, som vil blive præsenteret i denne artikel, blev dannet under indflydelse af en subjektiv forståelse af logikken i den historiske proces og den intuitive forståelse, der giver os mulighed for at ekstrapolere fortidens traditioner til nutiden, og nutidens tendenser til fremtiden. At acceptere eller ikke acceptere forfatterens konklusioner er derfor et spørgsmål om personlig tillid til de argumenter, han tilbyder. Denne artikel bør heller ikke forventes at forudsige sådanne eksotiske begivenheder som kontakt med rumvæsener, opfindelsen af en tidsmaskine eller begyndelsen af apokalypsen. Sådanne profetier går ud over prognoserne, ikke fordi begivenhederne synes umulige, men fordi deres sandsynlighed er svær at afgøre. Når alt kommer til alt, afhænger de i sidste ende af intellektets nysgerrighed og menneskehedens selvopholdelsesinstinkt, og som vores historie viser, er det meget usikre størrelser. P>
Begyndelsen af den store kolonisation
Hvert tidligere århundrede af menneskelig civilisation, ud over dets serienummer, er på en eller anden måde anderledes end andre århundreder. Selvfølgelig havde ikke alle af dem en så lys individualitet som århundredet af reformationen (XVI århundrede) eller oplysningstiden (XVIII århundrede). Meget oftere blev århundreder husket af menneskeheden, fordi de tilhørte store og integrerede perioder - den hellenistiske æra, middelalderen, renæssancen eller tilhørte de såkaldte huller i tiden - den "mørke tidsalder". Hvordan vil det nuværende århundrede forblive i vores fjerne efterkommeres hukommelse? For at besvare dette spørgsmål er vi nødt til at slippe af med tænkningens træghed, som påtvinger os den skematiske idé, at det 21. århundrede, som er en fortsættelse af det 20. århundrede, kun vil være forbundet med at løse de problemer, det genererede. Hvis menneskeheden er bestemt til at overleve dette århundrede og det, der kommer efter det, er en korrekt forståelse af dets essens og betydning kun mulig ved at relatere det ikke kun til fortiden, men også til det fremtidige århundrede. Og hvis det måske ville være alt for arrogant i begyndelsen af århundredet at forsøge at "opfinde" en helt unik karakter for det, så kan vi forestille os det i sammenhæng med en ny æra, som er mere i overensstemmelse med de særlige forhold vedr. det tredje snarere end det andet årtusinde e.Kr.
Ved overgangen til disse årtusinder blev det indlysende, at menneskeheden stod over for de begrænsede ressourcer i jordens natur, der var nødvendige for dens fulde eksistens og udvikling. Man kan selvfølgelig i høj grad skyde skylden på ufuldkommenheden i det moderne samfunds socioøkonomiske organisering og uretfærdigheden i fordelingen af disse ressourcer blandt jordens folk, men der er næppe nogen optimister tilbage, der tror, at hvis disse mangler elimineres , vil den stadigt voksende menneskehed være i stand til at leve som den "gyldne milliard" af de udvalgte . Skepsis i denne henseende forstærkes kun, når de uventede og skadelige konsekvenser af avancerede landes hurtige økonomiske aktivitet i det 19. og 20. århundrede bliver tydelige. (udtømning af naturressourcer, ozonhuller, "drivhuseffekt", sandsynlig stigning i verdens havniveau). Derfor bliver følgende dilemma mere og mere virkeligt: eller menneskeheden vil blive tvunget til kunstigt at begrænse sin vækst (herunder med "hjælp" fra krige, epidemier og masse hungersnød), eller det vil reagere på denne trussel ved at kolonisere nye rum , dvs. på nøjagtig samme måde, som små samfund i lignende situationer har gjort i umindelige tider.
Der er praktisk talt ingen nye rum tilbage på jordens land rig på vitale ressourcer. Derfor kan fremtidig kolonisering udvikle sig i to retninger: ind i verdenshavene eller ud i det ydre rum. I det første tilfælde vil undervandsrum være underlagt bosættelse, i det andet - beboelige planeter. Dermed, Jordboernes strategiske valg er at blive atlantere eller uranitter, eller det er rimeligt at kombinere begge disse strategier . De første meget frygtsomme forsøg på at begynde at udforske et nyt levested for menneskeheden blev gjort i det sidste århundrede. Tingene kom dog ikke til genbosættelse - dels på grund af det utilstrækkeligt høje udviklingsniveau af tekniske kapaciteter, dels på grund af selve behovets ikke så akutte karakter. Derfor, efter de første flyvninger til Månen, blev der ikke gjort et eneste forsøg på at kolonisere den industrielt, og projekter til at skabe undervandsstationer - prototyper af fremtidige byer i havet - forblev kun på papiret. Det er meget muligt, at menneskeheden har råd til at leve et halvt århundrede mere uden at sende rekognosceringstropper og afdelinger af kolonister ud i det kosmiske hav og verdenshavene. Men hvert forpasset årti bringer os tættere på staten, når erkendelsen kommer med streng klarhed om, at forsinkelse er som døden.
Tilsyneladende vil begyndelsen af koloniseringens æra - først af havet, derefter rummet - indtræffe i anden halvdel af dette århundrede, hvis nogle verdenskatastrofer ikke tvinger de overlevende til at begynde forhastet udforskning af nye rum. Jeg har læst videnskabelig litteratur, der hævder, at menneskets biologi gør det muligt for ham at tilpasse sig livet i en dybde på 800 meter under vand (problemet er, hvordan man vender ham tilbage til land derfra). Det er meget muligt, at hvis levevilkårene på jorden forværres, vil dette problem miste sin relevans. Hvad angår rumkolonisering, kan den ikke begynde tidligere, end at astronauter finder planeter, der er egnede til menneskeliv. På nuværende tidspunkt er dette tilsyneladende udelukket, da solsystemets planeter ikke har de nødvendige egenskaber, og det er umuligt at nå andre planeter på grund af jordiske rumskibes lave hastigheder. Men opdagelsen af fremtidens viden og teknologier vil gøre sådanne flyvninger mulige, og tusindvis af rumskibe vil gå på jagt efter nye "Jorde". I sidste ende skal menneskeheden have en eller flere "reserve"-planeter, hvor folk ikke kun kunne gå på jagt efter et bedre liv, men også evakuere i tilfælde af en reel trussel mod livet på Jorden forbundet med en katastrofe af planetarisk skala , uanset om det har en kosmisk, naturlig eller social karakter. Således, hvis min prognose er korrekt, vil det 21. århundrede gå over i historien som tidspunktet for begyndelsen af den store kolonisation.
Under banneret af ny viden og tro
Siden det 17. århundrede. hvert kommende århundrede, sammenlignet med det foregående, var kendetegnet ved den stigende dynamik i videnskabens udvikling. I denne henseende brød det 20. århundrede alle rekorder, i anden halvdel af hvilken mængden af videnskabelig viden fordobledes på et hvilket som helst årti. I begyndelsen af det 21. århundrede. der er al mulig grund til at konkludere, at denne tendens vil fortsætte i det nuværende århundrede. Vil selve karakteren af videnskabelige fremskridt ændre sig, hvis vi ikke kun vurderer det ud fra kvantitative, men også ud fra kvalitative parametre? Forskere har en tendens til at fokusere på de områder af videnskaben, hvor de største gennembrud er opnået, og hvor praktiske resultater ser mest lovende ud. Således kan de hævde, at hvis i det 19. århundrede. resultater inden for elektromagnetisme og kemi var afgørende, og i det 20. århundrede. – opdagelsen af atomenergi, laser og transistor, derefter udseendet af det 21. århundrede. vil bestemme udviklingen af nanoteknologi. Men hvis du ser på denne proces ikke kun fra synspunktet om betydningen af videnskabelige opdagelser, men også gennem prisme af socioøkonomiske ændringer i samfundet, vil du bemærke, at de videnskabelige fremskridt i de sidste to og et halvt århundreder har akkumuleret evolutionære ændringer, der kan give den i det kommende århundrede ny kvalitet.
Faktum er, at fra anden halvdel af det 18. århundrede, hvor den industrielle revolution begyndte i England, var udviklingen af videnskab og teknologi objektivt i stigende grad rettet mod at tilfredsstille massiv menneskers behov, at skabe standardprodukter og varer, der i mindre grad end tidligere tager hensyn til dem individuel anmodninger. Denne proces nåede sit højdepunkt i første halvdel af forrige århundrede på grund af den massive spredning af transportbåndsproduktion introduceret af G. Ford. Produktionen af standardvarer og -tjenester af relativt høj kvalitet i udviklede lande bidrog til en mærkbar stigning i menneskers materielle velvære og levekomfort, men fratog dem ikke deres tilbøjelighed til produkter, der blev skabt eller samlet på bestilling. Videnskabelig og teknologisk revolution i anden halvdel af det 20. århundrede. For det første øgede det niveauet for tilfredsstillelse af massebehov og skabte derefter forudsætningerne for den udbredte tilfredsstillelse af individuelle anmodninger. Tilsyneladende vil opdagelsen og implementeringen af teknologier inden for nanomaterialer, biologisk materiale og information gøre det muligt at genopbygge produktionen på baggrund af hidtil ufattelige hensyn til menneskers individuelle behov og egenskaber. Denne proces vil medføre en dybtgående ændring af det moderne menneskes og samfundets karakter og forbindelserne mellem dem. Hvis æraen med masseproduktion og forbrug producerer et "massesamfund" og et "masseindivid", så skaber æraen med individuel produktion og forbrug et "individualiseret samfund" og "personlig individualitet." Selvfølgelig er vi stadig kun i begyndelsen af denne proces, men hvis dens retning forudsiges korrekt, så kan den i dens konsekvenser være sammenlignelig med det, der blev kaldt i K. Jaspers filosofi " aksial tid ".
Hvad angår de videnskabelige opdagelser, der højst sandsynligt vil blive gjort i det 21. århundrede, kan følgende nævnes blandt de mest betydningsfulde med hensyn til praktisk indvirkning på menneskeheden. I dag er der næsten ingen, der er i tvivl om, at der om 10-15 år vil ske en overgang til alternative energityper til olieprodukter, hvilket vil ændre styrkeforholdet og føre til en ændring af roller på energimarkedet. Det vil i høj grad skyldes produktionen af en ny type energi, som transporten vil skifte til på grund af dens større effektivitet og lave omkostninger sammenlignet med benzin og petroleum. Indførelsen af nanomaterialer og bioteknologier i medicin vil formentlig gøre det muligt inden for en overskuelig fremtid at finde en kur mod kræft og AIDS og i høj grad forbedre behandlingen af hjerte-kar-sygdomme. Men den generelle forværring af miljøsituationen i verden bidrager til fremkomsten af hidtil ukendte vira og infektioner, der kan forårsage en pandemi, og overgår antallet af ofre for pesten i det 14. århundrede eller den spanske syge i det 20. århundrede. Det kan antages, at der vil blive gjort en opdagelse, ved hjælp af hvilken mennesker i høj grad vil øge mængden af information, der kommer ind i deres hjerne uanset sanserne, hvilket på den ene side vil føre til en revolution inden for uddannelse, og på den ene side. på den anden side vil gøre dem mere kontrolleret af eksterne kræfter. Endelig er det meget sandsynligt, at der i dette århundrede vil blive fundet en samlet formel for stof, energi og felt, der gør det muligt at udføre deres transformationer, hvilket vil øge hastigheden af vores rumskibe, der pløjer universets vidder, markant. Men på samme tid, som historien lærer os, bør vi huske på, at alle disse opdagelser højst sandsynligt vil have et "dobbelt formål" og vil tjene ikke kun skabelse, men også ødelæggelse, hvilket fører til fremkomsten af nye typer våben. masseødelæggelse.
Hvis søgen efter viden er loddet for et relativt snævert lag af intellektuelle, så fanger tilegnelsen af tro de bredeste masser af mennesker. Blandt fremtidsforskere er det generelt accepteret, at i det 21. århundrede. religion vil begynde at spille en stadig vigtigere rolle i menneskers åndelige liv og bestemmer deres bevidsthed og aktivitet. Jeg mener, at denne konklusion kræver en seriøs afklaring. Den virkelig vigtige rolle i dette århundrede vil efter min mening ikke så meget blive spillet af en af verdens- eller nationale religioner, eller dem alle sammen, som på jagt efter en ny tro , svarende til den nye tids realiteter og ånd. Hvis vi vender os til moderne tid, vil vi se, at af alle de eksisterende religioner er det kun islam, der er i fremmarch. Men udvidelsen af islamisk ideologi, oftere end ikke i sin radikale form, skyldes, at det i dag er den muslimske verden, der er fortrop i den "tredje verdens" kamp med den "gyldne milliard" (i A. Solsjenitsyns ord). Islams religion er hovedfaktoren i den civilisatoriske identitet i denne ellers brogede verden, og den kan derfor ikke udtrykke sin generelle opfattelse i nogen anden form. Men styrkelsen af modsætningerne mellem sunnier og shiamuslimer er allerede mærkbar, hvilket indikerer, at enheden i den muslimske tro er meget relativ.
Andre verdensreligioner og nationale religioner bevarer enten deres erobrede positioner (buddhisme, hinduisme, jødedom) eller falder gradvist, mest mærkbart i deres historiske centre (katolicisme, protestantisme). Hvad angår den ortodokse tro, frigjorde sammenbruddet af kommunismens ideologi et "helligt sted" for den i Rusland, Ukraine og Hviderusland, men væksten af kirker og præster fører ikke i sig selv til en religiøs vækkelse. I den postsovjetiske periode er antallet af mennesker, der kalder sig ortodokse, steget markant, men kun tiden vil vise, om de vil komme til et kirkeligt liv i harmoni med Gud og mennesker eller vende tilbage til den syndige verden på jagt efter nye stærke fornemmelser. At dømme efter udtalelserne og handlingerne fra den russisk-ortodokse kirkes hierarker er det ikke let at slippe af med indtrykket af, at deres planer for en overskuelig fremtid ikke så meget omfatter erhvervelsen af det tredje Rom eller det Hellige Rus, men forsvaret. af deres territorium fra Vatikanets indspil og etableringen af ortodoksi som Ruslands statsideologi.
Det er symbolsk for vurderingen af det moderne menneskes religiøse liv, at der for nylig ikke er blevet hørt meget om økumenikbevægelsen. Ja WHO Og med hvem i dag kan forene sig, hvis katolikker fjerner kirker fra ortodokse kristne i det vestlige Ukraine, jøder kæmper med muslimer, muslimer med hinduer, og sunnier og shiamuslimer sprænger hinanden i luften i Irak? Den seneste bekræftelse af dette var pave Benedikt XVIs ord henvendt til islam, da han fordømte konceptet om den hellige krig jihad og citerede et citat fra det 15. århundredes byzantinske kejser Palaiologos, som anklagede muslimer for at være " sprede deres tro med sværdet". For denne udtalelse blev paven af Pakistans nationalforsamling anklaget for at fornærme islam, og i meget hårde vendinger: " Med sine nedsættende bemærkninger fornærmede paven islam og profeten Muhammed og sårede dybt hele den muslimske verdens følelser... Enhver, der kommer med stødende bemærkninger om religionen islam, fremkalder vold"Det er allerede kommet til punktet af en direkte trussel om at dræbe den Hellige Fader, lød fra læberne på lederen af de britiske islamister. Efter udvekslingen af sådanne verbale slag er ordene fra de religiøse ledere, der forsikrer menneskeheden om, at Kirken kan tilbyde verden at se smuk ud." erfaring med at bygge et enkelt civilisatorisk rum baseret på kulturel og religiøs mangfoldighed"og hjælp" opbygning af en multistruktureret verden, hvor forskellige civilisationsmodeller ville indgå i harmonisk og fredelig interaktion".
Måske er faktum, at alle de førende religioner i verden, som opstod for mange århundreder siden i lokalsamfund, på trods af forsøg på at universalisere dem, ikke kan opfylde kravene i den globale verden. Da de er et produkt af helt andre tider, med forskellige sociale relationer, kulturelle traditioner og moralske og juridiske normer, er de ikke i stand til tilstrækkeligt at løse vor tids problemer, som ikke passer ind i deres arkaiske paradigme. Tretten århundreder efter det "gamle testamente"-menneske Moses med sine ti bud, kom det "nye testamente" gud-menneske Kristus med bjergprædikenen. To årtusinder er gået siden da, men vi lader som om, at verden ikke har ændret sig nok til at føle behovet for religiøs forståelse af nye sociale relationer og moralske regler. Jeg påstår ikke, at det 21. århundrede. vil bringe en ny religion med sig, der vil forene millioner af mennesker, der frivilligt har bundet sig til troen på nye sandheder og helligdomme. Men jeg tror, at det kommende århundrede vil forberede folk til en ny åndelig æra, som nogle kristne filosoffer og teologer allerede har kaldt Helligåndens æra .
Mod global fred gennem civilisationskonflikter
Virkningen af de ovennævnte socioøkonomiske og intellektuel-spirituelle faktorer vil påvirke balancen mellem geopolitiske kræfter i det 21. århundrede, men de vil selv være under en stærk modsat indflydelse. Efter udgivelsen af S. Huntingtons grundlæggende værk "The Clash of Civilizations" er den opfattelse blandt eksperter mærkbart styrket, at verdens skæbne i det nye århundrede ikke vil blive bestemt af konfrontationen mellem to supermagter, men af konflikter mellem civilisationer, og de vigtigste grupperinger af stater vil ikke være de tre blokke af den kolde krig. krige", men syv eller otte store civilisationer. Selvom jeg accepterer Huntingtons generelle tilgang og mange af hans konklusioner, kan jeg stadig ikke lade være med at komme med en væsentlig observation. Som tilhænger af teorien om lokale civilisationer tillader denne videnskabsmand, ligesom sine forgængere (Danilevsky, Spengler, Toynbee, McNeill, Braudel, osv.), en vis vilkårlighed i opdelingen af civilisationer og i deres navne. Baseret på ideen om, at civilisationer er kulturelle, snarere end geografiske eller politiske, enheder, har Huntington en tendens til at identificere i det mindste de store civilisationer med "verdens store religioner." Derfor er fire (islamiske, hinduistiske, ortodokse og buddhistiske) af de ni civilisationer, som han identificerer i vor tid, defineret af religion eller trosretning, og yderligere fire (vestlig, latinamerikansk, Shin og japansk) opstod på grundlag af én religion eller en anden.
Hvis en sådan karakteristik er sand for en gruppe af heterogene samfund, der er forenet af religionen islam, og til dels for den hinduistiske civilisation, hvor muslimer og repræsentanter for stammekulter imidlertid lever sammen med hinduer, så forklarer det kun lidt i forholdet mellem landene i den ortodokse verden (Rusland, Ukraine, Hviderusland, Georgien, Bulgarien, Serbien, Rumænien, Grækenland). Hvis det klare flertal af indbyggerne i disse lande primært forstod sig selv som ortodokse, så ville de drage mod Rusland som "omdrejningspunktet", som Huntington udtrykker det, den ortodokse civilisations tilstand. Lad os sige den nuværende "flugt" af Ukraine, Georgien, Bulgarien, Rumænien og Serbien til Europa, dvs. ind i den vestlige civilisation, forårsaget af det moderne Ruslands svaghed. Men selv under USSR's eksistens som supermagt førte Serbien, som en del af Jugoslavien, en selvstændig politik, Rumænien var en meget upålidelig allieret, og Grækenland var medlem af NATO. Selvfølgelig kan vi sige, at Sovjetunionen dengang var kernestaten i den kommunistiske blok, og ikke i den ortodokse civilisation. Dog selv i 1800-tallet. tingenes tilstand var den samme: disse lande opfattede det ortodokse Rusland som en befrier fra muslimske eller sjældnere katolske folks herredømme, men ikke som deres storby eller det åndelige centrum for den ortodokse verden.
En tilstrækkelig forståelse af den vestlige civilisation støder også på alvorlige vanskeligheder, hvis den nærmes inden for rammerne af denne tilgang. Det er tydeligt, at moderne vestlig identitet er baseret på treenigheden af rationalisme, individualisme og liberalisme, som går tilbage til oplysningstidens ideer. Denne treenighed, selvom den kun kunne opstå på grundlag af den vestlige kristendoms værdier, medfører ødelæggelsen af disse værdier, da den fører til sekulariseringen af kulturen, hvor politiske og moralske principper træder i stedet for religiøse sakramenter. og dogmer. Derfor tilhører den vigtigste kulturelle indikator for Vestens civilisation i vore dage ikke den vestlige kristendom, men til ideologien liberalisme, privat ejendom, demokrati og konstitutionalisme (se). Men i dag er det blevet klart, at dette tegn på kulturel integritet er truet. Faktum er, at "at høre til Europa" i dag er bestemt af medlemskab af EU og NATO. Og kursen mod at skabe et forenet Europa, dvs. at konsolidere det europæiske centrum for den vestlige civilisation, gennemføres samtidig med kursen mod udvidelsen af Europa mod øst, hvor den omfatter eller kan omfatte lande, hvis europæiske identitet er i tvivl (Bulgarien, Rumænien, Ukraine, Georgien og endelig , Kalkun). Og hvis resultaterne af folkeafstemningen om den europæiske forfatning i Frankrig blev kaldt "en afstemning mod den polske blikkenslager", er det ikke svært at gætte, hvilke følelser udseendet af en ukrainsk bygmester eller georgisk vinmager vil forårsage i "det gamle Europa".
Den vestlige verden skaber alle disse problemer for sig selv, i høj grad fordi den ikke fører en civilisatorisk, men en blokpolitik, som den har arvet fra den kolde krig. Men det, der var berettiget og effektivt under kampen mellem de to supermagter og de blokke, de skabte, viser sig at være uholdbart under civilisationernes konflikt. Dette kan illustreres ved eksemplet med den første konflikt af denne art i det 21. århundrede - sammenstødet mellem vestlige og muslimske civilisationer. Det er klart, at det var forårsaget af meget vigtigere årsager end terrorangrebet den 11. september 2001. Og kun fuldtidspropagandister eller naive almindelige mennesker kan påstå, at terrorisme vil være den største trussel i det 21. århundrede. På samme måde i begyndelsen af 1800-tallet. så jakobinerne som deres hovedfjender, og i begyndelsen af det 20. århundrede. forberedte sig på at bekæmpe anarkisterne. "International terrorisme" er en god grund til at styrke sin "magtlodrette" i udenrigs- og indenrigspolitikken, som bruges i USA, Rusland, Kina og andre lande i verden (se). I virkeligheden kan terrorister, især dem blandt islamiske radikale, sammenlignes med en afdeling af sabotører, der opererer bag fjendens linjer, og regner med støtte fra en vis del af lokalbefolkningen. Og så, under påskud af behovet for passende gengældelse, begynder Vestens civilisation et nyt korstog mod det muslimske øst.
Dette er netop karakteren af NATO's militære operationer i Irak og Afghanistan, såvel som Israels nylige offensiv - den moderne orden af Templet for Vestlig Civilisation - mod Libanon. I tilfælde af et amerikansk-israelsk angreb på Iran, vil denne sammenligning bevæge sig fra de historiske foreningers område til den barske virkelighed. Jeg er slet ikke tilbøjelig til at retfærdiggøre islamiske fanatikers og radikales ord og gerninger, men alligevel skal vi ikke glemme, at ikke en eneste muslimsk stat fører krig i Europa (bortset fra albanerne, der fordriver serberne fra Kosovo, hvilket Vesten gør. ligeglad med). Derfor tjener de nuværende handlinger fra USA og NATO-landene i Mellemøsten som en klar illustration af Huntingtons ord om, at " Vestlig indblanding i andre civilisationers anliggender er sandsynligvis den farligste kilde til ustabilitet og potentiel global konflikt i en multicivilisatorisk verden"Men sammenstødet mellem den vestlige og den islamiske verden er kun den første civilisationskonflikt i det 21. århundrede. En endnu større trussel mod verden udgøres af kampen for hegemoni mellem USA og Kina, som kan blive til et militært sammenstød. mellem Vesten og Østen.I mellemtiden etablerer USA sig i Som en supermagt langt hjemmefra kan USA gå glip af det tidspunkt, hvor presset på det fra den latinamerikanske civilisation bliver uoverkommeligt, og hvor størstedelen af nordamerikanerne taler spansk, og flertallet af befolkningen i "det gamle Europa" taler arabisk, vil det fuldstændige "Vestens tilbagegang" begynde. , som Spengler skrev om. Tilsyneladende vil dette ske uden for det 21. århundredes kronologiske rammer, men i slutningen af århundredet det vil være svært for den vestlige verden at opretholde kulturel integritet og enhed, hvis tab begynder civilisationernes sammenbrud.
Vil den globale freds begyndelse i sidste ende vente på os, eller vil vores klode forblive delt mellem store civilisationer, der periodisk støder sammen i kampen om livsrum, materielle ressourcer og menneskers sjæle? Når vi besvarer dette spørgsmål, afhænger meget af, hvad vi forstår ved udtrykket "global verden". Hvis vi taler om det faktum, at alle nationale stater og civilisationer er forbundet af et omfattende og voksende system af økonomiske, politiske og informationsmæssige indbyrdes afhængigheder, så er de understøttende strukturer i en sådan verden allerede blevet skabt, og i slutningen af det 21. århundrede . den vil næsten være færdig. Men det er yderst tvivlsomt, om en sådan verden vil have en enkelt kulturel integritet, som den, der ligger til grund for civilisationer. Ingen af de eksisterende religioner, politiske filosofier og moralske systemer, på trods af at de alle hævder den højeste og endelige sandhed, virker så omfattende og lovende, at de fanger fremtidens menneskeligheds sind og hjerter. I dag er det mere sandsynlige alternativ til det mulige " civilisationernes kolde krig"Der synes at være en udveksling af viden, ideer og værdier, studiet af hinandens historie og kultur, gensidig komplementering og åndelig berigelse. Og hvis en sådan atmosfære skabes i det 21. århundrede, så vil dette alene være nok til at sige, at det kom ikke forgæves.
Jagten på meritokrati
Prognose for det 21. århundrede. vil være ufuldstændig, hvis vi ikke er opmærksomme på problemet, som normalt omtales som forholdet mellem den herskende elite og masserne. Dette problem kommer tydeligt til udtryk i den styreform, der er etableret i et samfund (nationalstat) eller i et supersamfund (civilisation). Man behøver kun at se på de sidste tre århundreder af vestlig civilisation for at se, hvordan synspunkter og realiteter har ændret sig i søgen efter den "bedste styreform." I det meste af det 18. århundrede, som proklamerede idealet om et "oplyst monarki", var der således konkurrence mellem absolutte og konstitutionelle monarkier. I det 19. århundrede Det republikanske ideal vinder gradvist sejr over det monarkiske princip, og i slutningen af århundredet er der strid om spørgsmålet om, hvilken slags republik der skal erstatte monarkiet. Det meste af det 20. århundrede foregik i en kamp mellem forskellige typer lederdiktatur og en demokratisk republik, som endte med sejren for idealet om liberalt demokrati. Det ser dog endnu ikke ud til, at dette ideal vil få den universelle karakter, som ivrige tilhængere af den vestlige civilisation regner med, klar til at sprede det over hele verden. Mange er enige med W. Churchill i, at "demokrati er den værste styreform, bortset fra alle de andre." Men at erkende dette forhindrer os ikke det mindste i at lede efter en styreform, der er bedre end demokrati.
For eksempel kan "postdemokrati" gøre krav på rollen som en mere perfekt organisering af magten (se). Der er utvivlsomt projekter for andre politiske systemer, hvor det er håbet, at de vil reagere mere effektivt på vores tids udfordringer end alle former for styre, der kendes i dag. Men under alle omstændigheder er spørgsmålet, hvordan man sikrer, at de mest hæderkronede, kompetente og talentfulde mennesker kommer til at styre samfundet. En sådan magtorganisation, hvor den mest værdige hersker, kaldes normalt "meritokrati". I dag betragtes begrebet meritokrati hovedsageligt i sammenhæng med doktrinen om det postindustrielle samfund, med dens konklusion, at i fremtiden vil "videnssamfundet" universiteter blive de vigtigste magtinstitutioner, som vil overføre regeringens kontrol i hænderne på autoritative videnskabsmænd og kvalificerede ledere. Spørgsmålet om, hvordan man sikrer en sådan magtdannelsesorden, hvor de bedste bør regere, går imidlertid ud over rammerne for politisk design. De bedste kan kun regere under den uundværlige betingelse, at de er blandt samfundets elite, og de befinder sig der ikke som en undtagelse, men som et resultat af den generelle regel.
Hvilken slags herskende elite skulle være denne titel værdig? Det ser ud til, at for dette skal hun have følgende tre kvaliteter: faglighed, dvs. evnen til effektivt at styre landet og reagere på tidens udfordringer, patriotisme, dvs. ansvar for nutiden og fremtiden i deres land, og moral, dvs. bevidsthed om sin tjeneste for samfundet. Den første af disse kvaliteter er absolut nødvendig, den anden og tredje er yderst ønskelige. Hvis tilstedeværelsen af alle disse karakteristika i det herskende stratum er ret sjælden, så adskilles den virkelige elite fra tilfældige vikarer ved kombinationen af professionalisme med patriotisme eller professionalisme og moral. Men hvis en magthavers professionalisme i høj grad afhænger af hans personlige evner, så er hans patriotisme og moral bestemt af forholdet mellem ham og dem, han styrer. Og det skete sjældent, at herskerne elskede deres fædreland og bekymrede sig om folkets velfærd, hvis hverken fædrelandet eller folket krævede af dem manifestationen af disse følelser ikke i ord, men i handlinger.
Dette problem løses ikke ved at indføre almindelig valgret, som muliggør et bredt udtryk for folkets vilje, eller tværtimod ved forskellige kvalifikationer, der giver dette viljeudtryk en mere rationel og ansvarlig karakter. Ved udvælgelsen af den herskende elite er ikke kun mængden af dem, der deltager i udvælgelsen, vigtig, men også deres kvalitet. Som Aristoteles med rette skrev, af alle typer regeringer, " Den bedste er selvfølgelig den, hvor kontrollen er koncentreret i hænderne på de bedste. Dette vil finde sted i det tilfælde, hvor enten en af den almindelige masse, eller en hel race, eller hele massen af folket vil have overlegenhed i dyd, når desuden nogle vil være i stand til at befale, andre til at adlyde for skyld. af den mest eftertragtede tilværelse"Derfor kan intet monarki, oligarki eller demokrati være bedre end de mennesker, det styrer. Yderligere optimering af forvaltningen af samfundet vil naturligvis forløbe som følger: linjer sikrer borgernes større kontrol med regeringen , og af linjer gør det mere effektivt . Det kan antages, at konflikten mellem disse linjer og forsøget på at løse modsætningen mellem dem vil være genstand for debat for tænkere og borgere i det 21. århundrede, der leder efter en løsning på det samme problem, som Aristoteles overvejede. Derfor vil den styreform, der vil blive etableret i dette århundrede, i høj grad afhænge af løsningen af spørgsmålet hvad er vigtigere: kvaliteten af ledelsesbeslutninger eller deres gennemsigtighed og forståelighed for os .
Ikke alt, hvad der kan ske i det kommende århundrede, kan endda forudsiges sandsynligt. Jeg må indrømme, at jeg er i tvivl om, hvilke højder kunsten vil nå i det nye århundrede, hvilke sportsgrene der vil vinde det største publikum af fans, og hvordan forholdet mellem kønnene eller "fædre" og "børn" vil udvikle sig i denne verden . Det kan således ikke udelukkes, at menneskeheden vil komme til at afvise monogamt ægteskab og erstatte det med en frivillig forening, let opløses, hvis begge parters interesser respekteres. Men at lave sådanne prognoser er næsten det samme som at forudsige, hvad der vil være moderigtigt at bære i verden i 2017, eller hvordan vejret vil være i sommeren 2053 i Rusland. Vi kan kun trygt gentage den gamle visdom: "Også dette skal gå over." For at omskrive Stanislaw Jerzy Lec, var der få mennesker i det enogtyvende århundrede, der forventede, at den enogtyvende ville ankomme. Ikke desto mindre har vi gode grunde til en sådan prognose, og det kan ikke andet end glæde os.
Det 21. århundrede lover os naturligvis ikke fremkomsten af en æra af barmhjertighed eller en æra af fornuft; det er svært at tro, at det vil gå over i historien som guldalderen. Dette århundrede vil se destruktive krige i verden, og civilisatoriske og regionale konflikter med brugen af atomvåben er sandsynlige. Vi kan ikke udelukke forekomsten af pandemier forårsaget af ukendte vira, en stigning i antallet af naturkatastrofer på grund af stigende klimaændringer og øget tektonisk aktivitet og menneskeskabte katastrofer med et stort antal ofre. Men som i alle århundreder vil hovedhåbet og den største trussel for en person være en anden person, der stræber efter at lave ham om i sit eget billede og lignelse. Og alle, der overlever dette århundrede, vil formentlig med rette kunne gentage den engelske klassikers ord. Her er de: " Det var den mest vidunderlige tid, det var den mest uheldige tid - visdommens tid, galskabens tid, troens dage, vantroens dage, lysets tid, mørkets tid, håbets kilde, kolde af fortvivlelse, vi havde alt forude, vi havde intet forude, vi først svævede de i himlen, så faldt de pludselig ind i underverdenen - kort sagt, denne gang var meget lig nutiden...".
Vores samfund ændrer sig meget hurtigt, og i de fleste tilfælde kan mange mennesker ikke følge med i forandringerne. Nogle gange bliver folk lidt modløse af de intense og hurtige transformationer, der ændrer den måde, vi tænker om almindelige ting. De fleste af disse nye metoder og teknologier skal gøre vores liv nemmere og mere effektivt, men resultaterne lever nogle gange ikke op til forventningerne. Vi tilbyder et overblik over 25 ændringer, der vil gøre det 21. århundrede mere interessant i menneskehedens historie.
Ifølge data indhentet fra Silicon Valley i Indien, har antallet af mobiltelefoner i brug allerede overskredet antallet af mennesker på planeten.
Denne udtalelse er ikke helt korrekt. Faktum er, at DARDA og Google konkurrerer om at skabe ideelle oversætterprogrammer til mobiltelefoner, der giver dig mulighed for at "forstå" og "tale" kinesisk og græsk uden at kende sprogene selv.
23. Intet privatliv
Mange kvinder hyrer allerede privatdetektiver til at holde øje med deres mænd. At få personlige oplysninger om indkomst, udgifter, medicinske problemer og arbejdsplads bliver stadig nemmere takket være elektroniske databaser. Med udviklingen af sociale medier bliver det stadig sværere at holde på dine hemmeligheder.
Ingeniører i Kina har skabt en speciel belægning til titaniumdioxidstof med selvrensende egenskaber mod pletter og evnen til at dræbe bakterier. Om ti år, for at vaske en kjole med spor af gårsdagens fest, vil det være nok at hænge den i solen. Ikke mere vask!
21. Jeg tilgiver alle, som jeg skylder
Det er meget muligt, at nogle lande vil nægte at betale gæld opstået som følge af tidligere regeringers aktiviteter. Det ser ud til, at bankerne ikke vil vente på deres kompensation. Nutidens og tidligere regeringer har beklædt fremtidige generationer med enorm gæld, som de højst sandsynligt ikke har til hensigt at tilbagebetale.
Et britisk rumfartsfirma afslørede for nylig for offentligheden en model af et fremtidigt fly, der vil have store displays i stedet for vinduer, sende billeder, vise film og levere videokommunikation under konferencer. Denne innovation vil glæde dem, der elsker at flyve, og vil forværre frygten for at flyve for andre.
Allerede i dag er USA ikke verdensledende på det politiske, teknologiske og militære område, og det er ingen hemmelighed. Hvis vi sammenligner det geopolitiske billede af verden i 80'erne, 90'erne og 2000'erne, hvor USA var en superstat, især efter USSR's sammenbrud, vil vi se, at andre stater træder ind på verdensscenen i dag. Skønt på økonomi og kulturområdet er USA stadig foran landene i Europa og Asien takket være filmindustrien og andre medier.
18. Kinas rolle
Ifølge amerikanske økonomer og analytikere vil Kinas befolkning i 2050'erne være 3,5 gange større end USA's, økonomiske indikatorer vil være 2,5 gange højere, og BNP pr. indbygger vil være 70% højere. Kina vil blive motoren for økonomi og kultur i hele verden.
17. Øget energiforbrug
Ifølge nogle eksperter vil energi i fremtiden være 30 % dyrere end i dag. Men det værste er, at energiforbruget skal stige for at levere de nyeste teknologiske fremskridt i samfundet. I 2040'erne vil der blive forbrugt tons olie per person om året.
Vores seksuelle frihed vil være ingenting sammenlignet med de måder, vores efterkommere vil nyde om 30-40 år. Cybersex vil for eksempel blive den mest profitable forretning, og unge mennesker vil ikke konkurrere inden for den bedste smartphone, men i hvem der har den fedeste "cybersex"-mulighed.
Verdenseksperter siger, at i 2030 vil verden opleve en fødevarekrise, da verdens befolkning vil nå op på 9 milliarder, og menneskeheden får brug for 50 % mere mad.
I dag bor der mere end 7 milliarder mennesker på planeten, i løbet af de næste ti år vil planetens befolkning stige med yderligere 1 milliard, og i 2050 - til 9,6 milliarder. Befolkningen vil hovedsageligt vokse i udviklingslande, for eksempel i Afrika. Nigeria bliver det tredje mest befolkede land efter Indien og Kina.
13. Arbejdsløshed bliver et globalt problem
I dag har mange udviklede lande bemærket, at antallet af arbejdsløse har været stigende i de senere år, og de ved ikke, hvad de skal gøre ved det. Teknologisk revolution og transformation får folk til at miste deres job og gøre plads til smarte maskiner. Problemet vil blive værre hvert år.
12. I stedet for panser, exoskeletter
I 2040 vil der blive skabt væbnede enheder, hvis soldater vil ligne superhelte. Moderne teknologier stopper ikke der.
Inden for 30 år lover NASA og den europæiske rumfartsorganisation at gøre rumrejser til en realitet for millioner af mennesker rundt om i verden, da det ville koste det samme som en flybillet jorden rundt i dag.
Ifølge magasinet "Popular Mechanics", når miniaturisering når sin højeste udvikling, vil det være nemt at opnå "Superman" -syn - indsæt specielle linser i øjnene med indbyggede sensorer, sensorer, antenner lavet af polymermaterialer.
Ifølge sociologer er der fare for, at antiracisme vil forvandle sig til racistisk fascisme. Repræsentanter for disse bevægelser vil begynde at påtvinge andre deres synspunkter, religion og kultur gennem vold.
Medicinske og videnskabelige samfund garanterer, at folk om 20-30 år vil huske 80-90'erne og blive overraskede over, at så mange engang døde af kræft og AIDS. I dag lyder det utroligt, men menneskeheden har klaret pesten, syfilis, kolera og rabies.
7. Der vil ikke være kontanter
Kontanter er kongen af finansielle transaktioner i dag, men det vil ændre sig i løbet af de næste 10 år. Først og fremmest vil dette sikre sikkerheden for finansielle transaktioner i butikker, i regeringers og bankers aktiviteter. Nu ville ingen finde på at organisere væbnede bankrøverier. I dag findes der mange elektroniske systemer til betaling for tjenester og indkøb af varer.
I mange år har mennesker skadet miljøet, og der vil komme en dag, hvor man regner med alt det onde, som menneskeheden har bragt til miljøet som følge af den industrielle revolution. Alt vil ændre sig i den nærmeste fremtid, når stigningen i den globale temperatur på planeten vil nå +2,00C i 2052 og +2,80C i 2080.
5. Donororganer vil blive en saga blot.
Takket være kloning åbner der sig brede horisonter for forskere, som i fremtiden vil være i stand til at dyrke menneskelige organer, for eksempel hjerte, lever, lunger. Nu vil donororganer være fortid.
4. Sundhedsproblemer
Som følge af vores livsstil vil vi være mindre sunde, end vi er i dag. De fleste job vil i fremtiden kræve mere mentalt arbejde end fysisk bevægelse. Vi vil lide af fedme og depression.
Det lyder fantastisk, men i 2080, i teknologisk udviklede lande, vil elektroniske chips blive implanteret i folks kroppe, som vil spille rollen som kreditkort, pas, kørekort, personlige dagbøger osv. På denne måde vil folk stoppe med at bekymre sig om at glemme at tage et vigtigt dokument eller miste deres kreditkort, mens de rejser.
2. Folk vil leve længe
Biologer hævder, at mennesker født efter 2014 vil leve op til 150 år. Dette er ikke en myte. Forskere hævder, at dette vil være muligt takket være opfindelser inden for biologi, nemlig på celleniveau.
1. Den evige kamp mellem godt og ondt
På trods af fremtidens medicinske, videnskabelige, teknologiske og biologiske resultater kan ingen garantere, at verden bliver mindre grusom, racistisk, udsvævende, eller at den bliver et paradis. Hverken moralske principper, etik eller næstekærlighed kan gøre noget ved social udvikling. Og hvem ved, hvad der venter menneskeheden i fremtiden. Forskere foreslår
Kan du huske, hvad der skete for tredive år siden? Alt så ud til at være det samme: Folk boede hos familier, gik på arbejde, rejste, studerede... Men det var stadig helt anderledes. Livet var meget langsommere, og mine interesser og drømme var på en eller anden måde enklere. Og for tres år siden? Åh, sådan var det slet ikke, siger du. Hvad med hundrede år siden?
Hvert år udvikler teknologien sig hurtigere og hurtigere, og folk vænner sig til det i løbet af få dage. Vi kan ikke længere forestille os vores liv uden internettet, mobiltelefoner, tomografer, højhastighedstog og live-udsendelser. Og alt dette og meget mere dukkede op på blot tredive år.
Lad os diskutere de ændringer, der kan forekomme klokken 21 århundrede og vil ændre vores opfattelse af virkeligheden.
1. Informationsovermætning. Hvert år har computere mere og mere hukommelse, og processorhastigheder vokser hurtigt. Allerede i dag kan du finde information om størstedelen af jordens indbyggere online: sociale netværk, smartphones, videokameraer og banktransaktioner sætter spor i folks aktiviteter. Og med fremkomsten af "smarte ure", "smarte briller", "smart tøj" og andre gadgets, bliver information om brugere mere og mere tilgængelig.
I den nærmeste fremtid forudsiger videnskabsmænd enten internettets kollaps eller overgangen til kvantecomputere, som har fænomenal hastighed og vil være i stand til at absorbere eksisterende mængder af information.
2. Dyrkning af kimærer og genterapi. Der udføres allerede forskning inden for "reparation" af aldrende celler. Forskere dyrker også organer med det menneskelige gen hos dyr (hovedsageligt grise). Der er i øjeblikket restriktioner for oprettelsen af sådanne organer. Men hvad hvis de fjernes?
Folk vil have et endeløst udbud af billige organer til transplantation, hvilket vil reducere dødeligheden. I fremtiden vil det være muligt at overvåge potentielle sygdomme hos spædbørn og transplantere organer ind i dem fra fødslen. Dette vil føre til fremkomsten af en generation, hvis repræsentanter vil leve mere end hundrede år.
3. 3D-printere. Denne teknologi dukkede op for ikke så længe siden, men har allerede vundet popularitet og udbredt brug. For blot et par år siden blev internetbrugere chokeret over en fungerende Kalashnikov-gevær, trykt på 3. d -printer, og i dag bygges der allerede huse i Kina ved hjælp af denne teknologi.
For ikke længe siden var videnskabsmænd i stand til at udskrive på biologisk 3 d menneskehud printer. I fremtiden vil det være muligt at printe eventuelle organer. Dette kan føre til, at folk har adgang til endeløse transplantationer og kropsmodifikationer og kan leve meget længere.
4. Robotter. Meget snart vil robotter dukke op overalt og erstatte folk i mange erhverv. Men skabelsen af kunstig intelligens har stået over for uoverstigelige vanskeligheder. Derfor vil robotter højst sandsynligt blive brugt til at automatisere handlinger og processer samt til at fusionere med mennesker (kunstige kropsdele for at forbedre fysisk ydeevne).
5. Overgang af internetvirkelighed til levende virkelighed. Udviklingen af computerteknologi fører til en reduktion i størrelsen af komponenter og en stigning i deres kraft. Det er allerede blevet muligt at indsætte processorer i alle omgivende objekter, hvilket gør dem "smarte".
I dag skabes augmented reality-briller, hvor ur, telefon, navigator og beskeder vises på linsen. I den nærmeste fremtid vil det at bære sådanne briller gøre det muligt at korrespondere, se oplysninger om mennesker omkring dig og ændre farverne på genstande og deres form.
6. Styring af tankens kraft. Ja, ja, selv i dag overvåger tomografer hjerneaktivitet og forstår retningen af en persons tanker. I fremtiden vil det være muligt at skabe genstande, der kan styres ved hjælp af tanker: en person vil være i stand til at eksternt give kommandoer til at lave kaffe, flytte møbler, tænde for tv'et osv.
7. Rumrejser. Til stor fortrydelse for science fiction-forfattere og drømmere har menneskeheden stadig ikke erobret stjernerne. Det viste sig, at rumflyvninger er meget dyre, og deres praktiske brug betaler sig ikke. I dag er astronautikkens skæbne kommercielle opsendelser og udførelse af eksperimenter på ISS. Men i 2030 lover NATO og Roscosmos at sende en mand til Mars.
Hvem ved, måske vil familier i slutningen af århundredet vælge mellem en weekend på Hawaii eller på månen, og skibe vil trodse Jordens tyngdekraft ved hjælp af en rumelevator (en kæmpe elevator, der vil levere last direkte ind i geostationær bane).
Dialog: Leonid Morozov Lim - Dmitry Talkovsky Hvad venter planeten Jorden i slutningen af det 21. århundrede?
Leonid Morozov Lim 01/03/2014 01:40.
Dmitry, jeg har spurgt i lang tid, men ingen giver et forståeligt svar, hvorfor er der en krise i Amerika, og prisen på dollaren i forhold til den russiske rubel er vokset eksponentielt i løbet af denne tid? Jeg husker, at jeg i den "stillestående" sovjetiske tid personligt vekslede dollaren til 62 sovjetiske kopek. Så mens guld vil blive erstattet af stykker papir, for hvilke der pumpes rigtig olie i et rigtigt rør i utallige mængder, og priserne vil blive fastsat af det femte ben af hvem ved hvem, vil vores efterkommere ikke tilgive os for så stærke- viljebeslutninger, herunder præsidenter... Med en bue, Leonid Morozov Lim.
Tilføj en note: Dmitry Talkovsky. Tak for din mening, tak for den positive anmeldelse.
Hvad angår den bekymring, der blev udtrykt i anmeldelsen om, hvor VORES rigdom, som er uerstattelig i sin essens, flyder? Jeg anser dette spørgsmål for at være hovedspørgsmålet om at bevare IKKE KUN DEN MENNESKELIGE CIVILISATION EN, men også hovedspørgsmålet om at BEVARE JORDENS LIV, som en integreret og UDELELIG DEL AF SOLSYSTEMET.
Døm dog selv: Gas, olie, brænde vil en dag løbe tør – hvordan vil I så varme ovnen op, mine herrer?! Det er det, vi skal arbejde på og ikke kaste hovedkulds ind i ovnen for at smelte våbnet til at dræbe menneskeheden, de sidste reserver af energiressourcer på planeten med det fantastiske navn Jorden. Dmitry Talkovsky.
Anmeldelser
Det daglige publikum på Proza.ru-portalen er omkring 100 tusinde besøgende, som i alt ser mere end en halv million sider ifølge trafiktælleren, som er placeret til højre for denne tekst. Hver kolonne indeholder to tal: antallet af visninger og antallet af besøgende.