Euphrosyne Kersnovskaya er en forfatter og en ekstraordinær kvinde. Euphrosyne Kersnovskaya: biografi, fotos og interessante fakta

På tærsklen til mindedagen for ofre for politisk undertrykkelse husker TD Euphrosyne Kersnovskaya, en erindringsskriver, kunstner og Gulag-fange. Et møde dedikeret til hende fandt sted den 27. december 2009 i martyrkirken Tatiana ved Moskvas statsuniversitet. Mødet blev overværet af folk, der personligt kendte Euphrosyne Antonovna, og en film om hendes liv instrueret af Vladimir Meletin blev vist.

Livet i lejren

Evfrosiniya Antonovna Kersnovskaya skabte sit "klippemaleri" i 1963-64 - længe før fremkomsten af ​​"The Gulag Archipelago" af Alexander Solzhenitsyn, "Steep Route" af Evgenia Ginzburg og "Kolyma Tales" af Varlam Shalamov. Genren af ​​denne fortælling er unik - tegninger ledsaget af detaljerede kommentarer. Samtidig er uoverensstemmelsen tydelig: ”I stilen er dette et typisk landskabsmaleri fra 1800-tallet, altså meget intime, lyriske billeder. Og indholdsmæssigt er det et epos,” siger præst Vladimir Vigilyansky, der udarbejdede den første publikation om Kersnovskaya i Ogonyok i 1990.

Endnu mere unik er Euphrosyne Antonovnas skæbne. Dette er opfattelsen af ​​en person, der aldrig levede under sovjetisk styre: først levede Euphrosyne i ikke-sovjetiske Bessarabien, og blev derefter straks undertrykt. Hun kendte ikke sovjetisk propaganda og havde den "luksus" at se på verden gennem øjnene af en person, der først og fremmest lytter til hendes samvittighed. "Hvilken lykke er det, når du ikke oplever tøven, lytter til din samvittigheds stemme og kun adlyder dens ordrer!" - skrevet i en af ​​notesbøgerne. Kersnovskaya, uden at være klar over det, så lidt fra siden og ovenfra, og selv Solzhenitsyn sagde, at han først befriede sig fra ideologisk fangenskab efter flere år i lejren. Kersnovskaya var altid fri.

Kersnovskayas tegnede epos er en enorm samling på 1.500 sider tekst og omkring 700 illustrationer. Hun lavede flere kopier af manuskriptet og distribuerede dem til sine venner og lovede at holde dem hemmeligt, indtil bedre tider kom. Euphrosyne Antonovna betragtede sig ikke som forfatter og kunstner; "minder" er hendes eneste oplevelse af verbal kreativitet. Ikke desto mindre er deres kunstneriske niveau ret højt. Hvorfor? Forfatterens opvækst og medfødte kultur spillede en stor rolle. Hun var adelskvinde (hendes far var advokat, hendes mor var lærer i fremmedsprog). Euphrosyne talte seks sprog, kendte og elskede musik... Alt dette hjalp ikke til at bryde sammen i lejren: Under forhør brugte hun timer på at læse poesi for sig selv, og da hun hørte musik, der var kendt fra barndommen på NKVD-chefens kontor, hun fik udholdenhed. Det er betydningsfuldt, at den sværeste test for Kersnovskaya var testen af ​​"scat-spanden", som stod for alle: "... dette var årsagen til den mest uudholdelige lidelse - værre end sult, værre end tørst, værre end kulden, værre end den mest umenneskelige træthed. Den mest smertefulde, mest ydmygende følelse for mig er skam.” Men hun kendte ikke nogen anden "skam" - samvittighedskvaler. Og ikke fordi hun var i en tilstand af glæde. "En gang for alle tog jeg en beslutning: Stil aldrig mig selv spørgsmålet "hvad gavner mig?" og ikke afveje alle fordele og ulemper, når du skal træffe en beslutning, men stil dig selv spørgsmålet "vil jeg ikke skamme mig foran min fars hukommelse?" Og ager som din samvittighed tilsiger. ...Dette gav mig styrke og styrkede min vilje: Jeg havde ingen tvivl, tøven, fortrydelser - med et ord, alt, hvad der "gnaver" i sjælen og ryster mine nerver."

Det er ikke overraskende, at filmen, instrueret af Vladimir Meletin, hedder "Euphrosinia Kersnovskaya. Liv". Ærkepræsten udviklede også en følelse af Kersnovskayas liv Maxim Kozlov, mens han så filmen: "Dette er virkelig et liv, der ikke kan reduceres til specifikke historiske omstændigheder. Når en person ikke kan bryde budene, dræb den forhadte sadistiske chef bag hans ryg (og Kersnovskaya havde sådan en fristelse - M.H.) - dette hæver skæbnen til niveauet af et paterikon. Detaljerne, historien, vil blive glemt - trods alt er det de færreste nu, der kender detaljeret til forfølgelserne af Decius og Diocletian. Men vi kender de første kristnes bedrift. "Det samme er Kersnovskayas vej: dette er ikke en historie om Gulag, men om den menneskelige sjæl." Præst Vladimir Vigilyansky tilføjede, at han gennem mødet med Kersnovskaya genovervejede sin holdning til arbejde. "Vi levede i en sovjetstat, der var fjendtlig over for os," siger fader Vladimir. »Vi opfattede arbejde for denne stat som tvunget. Men Evfrosinia Antonovna var ikke bange for noget arbejde i lejren; hun arbejdede ikke af frygt, men af ​​samvittighed. Hendes yndlingsjob var... lighuset. Der følte hun sig som en nyttig person for andre, selvom hun allerede var død.”

"Euphrosinia Kersnovskaya handlede altid i overensstemmelse med sin samvittighed, og hendes liv viste, at bevidstheden om indre værdighed er en meget mere pålidelig garanti for overlevelse end positionen for hurtig tilpasning," Arseny Roginsky, leder af Memorial Scientific Information and Educational Center, en af filmens kommentatorer, er overbevist . Og filmen fortjener særlig opmærksomhed.

Livet på skærmen

Vladimir Meletin instruerede filmen "Euphrosinia Kersnovskaya. Life" til 100-årsdagen for Kersnovskaya i 2007. Daria Chapkovskaya, en billedhugger og lærer ved Moscow State University (i de sidste år af Euphrosyne Antonovnas liv passede hun hende), fortæller om sit manuskript; præst Vladimir Vigilyansky; Vitaly Shentalinsky - formand for kommissionen for Union of Writers of Russia om arv fra undertrykte forfattere, forfatter til mange bøger; Arseny Roginsky.

Instruktøren er ikke fokuseret på det ydre plot, men på heltindens indre tilstand, selvom hun ikke er fysisk til stede i rammen. Dagbogsoptegnelser, portrætter af kommentatorer. Men filmen er domineret af tegninger, nogle gange med elementer af animation (hvilket altid er meget uventet og imponerende: en af ​​detaljerne i et statisk billede begynder pludselig at bevæge sig). Dette er nok den mest succesrige form for filmatisering af Kersnovskayas noter: at vise tanker og tegninger, som de er. Selvfølgelig var kun en del af den maleriske "bog" inkluderet i filmen - men for at mærke smagen af ​​havet er det nok at smage en dråbe.

Hvordan besejrer man Gulag?

”Jeg har siden barndommen ledt efter et svar på spørgsmålet om, hvorvidt det er muligt at besejre Gulag. Og Kersnovskayas manuskript bekræftede overbevisende, at det er muligt,” siger Igor Chapkovsky, udgiveren af ​​manuskriptet, manden i hvis familie Euphrosyne Antonovna levede i de sidste år af sit liv. - Mange mennesker fortæller mig, at det er svært at læse Kersnovskayas bog eller se en film om hende. Men den eneste måde at slippe af med Gulag er ikke at være bange for at se på den, at vide om den." "Gulags ideologi er at bevise, at den ikke eksisterede," siger Igor Moiseevich. "Hvis vi glemmer ham, vil han vinde."

Præst Vladimir Vigilyansky er enig med Chapkovsky: ”Nu er emnet Stalin ofte begyndt at blive rejst, og stalinismens æra præsenteres på en positiv, positiv måde. At argumentere med disse meninger er meningsløst. Men det er nødvendigt at fortælle sandheden om vores fortid.” Ærkepræst Alexander Borisov, rektor for Kirken af ​​de Ulege Hellige Cosmas og Damian i Shubin, hvoraf Euphrosyne Kersnovskaya var sognebarn i de sidste år af sit liv, er også bekymret over, at i vores land er mindet om ofrene for det totalitære regime. i glemslen. Fader Alexander giver et eksempel: I Europa er mange koncentrationslejre blevet omdannet til museer og mindesmærker, og de besøges aktivt. Vores eneste mindesmærke er på stedet for Perm-lejren. "Hvorfor blev dette muligt? På grund af splittelse: enhver, der ikke tilhører mit samfund, er ikke længere en person. Gud reddede Euphrosyne Antonovna, så hun ville fortælle dette." Det er hos kristne, ifølge ærkepræst Alexander, at modstanden mod alle mulige splittelser bør begynde i dag.

Det vigtigste

Kersnovskaya kaldte hendes næsten frivillige eksil til Sibirien (der var flere muligheder for at undgå denne skæbne) "den store tonsur." Livet forvandlede denne metafor til virkelighed: Euphrosyne levede sit liv som nonne - i ikke-begærlighed, cølibat, lydighed mod Guds vilje. Hun var bestemt troende. Hendes skrifter er gennemsyret af en ægte kristen ånd, selvom de ikke indeholder teoretiske diskussioner om emnerne godt, ondt, barmhjertighed og tolerance. Dette er ikke et populært tryk - forfatteren måtte gennemgå de stærkeste fristelser: at dræbe en person og dræbe sig selv: "... på en eller anden måde mekanisk, allerede ved at løfte min hånd med en pistol, holde fingeren på aftrækkeren, kiggede jeg og ... Telegrafledninger passerede foran vinduet og lige nedenfor svajede en poppelgren. ... Der var himlen. Der var skyer. Der var en gren — grøn, frisk. Der var også svaler. Og alt dette vil ske. Vil være!.. Og mig?.. vil ikke være?!.. Nej. Ingen. Jeg er der igen!!!"

Indre glæde er kernen, som forfatteren og hovedpersonen i Kersnovskayas bog støtter sig til.

Ikke underligt, at hun blev kaldt Euphrosyne (fra græsk - glæde).

1907, 24. december (gammel stil) (ny stil 8. januar 1908). — Født i Odessa i en adelig familie.

Far - Anton Antonovich Kersnovsky, advokat (død 1936 (1939?)). Mor - Alexandra Alekseevna Kersnovskaya, født Caravasili (1878-1964) - lærer i fremmedsprog, dimitterede fra Lyceum i Bukarest og studerede også på konservatoriet. Bror - Anton Kersnovsky (1905 (?) - 24. juni 1944), en fremragende militærhistoriker for det russiske i udlandet.

Før 1919 - Livet i Odessa. At få hjemmeundervisning. Studerer på gymnastiksalen. Fars arbejde som advokat-kriminolog i Odessa Court Chamber. Besøg på moderens familieejendom - dachaen "Froza" - Cahula (sidste gang 18. august - 19. november 1918). Ødelæggelse af Froza-dachaen af ​​tropper, der flygtede fra fronten i efteråret 1917.

1919 - Anholdelse af faderen til Odessa Cheka og hans løsladelse ved mirakel. En familieflyvning fra Rusland til Rumænien ad søvejen på den franske krydser Mirabeau.

1920 - 1930'erne — Livet på familiegodset Tsepilovo (Bessarabien).
Min mor underviste (i 1922-1923) engelsk og fransk på det mandlige Lyceum i Xenopol og fransk på Domnica Ruksanda gymnasium i Soroca.
Afgangseksamen fra gymnasiet med kendskab til mange sprog. Gennemførelse af veterinærkurser. Euphrosyne opretter en modelgård på sin ejendom. At lære dette i praksis af min nabo I. Yanevskaya, en landmand og ejer af Dubno-ejendommen. Landbrug og udførelse af alt arbejdet på jorden (vinavl, dyrkning af korn, husdyr) og samtidig selvuddannelse, ridning og vandreture i Karpaterne, Polen.
En tur til Dijon for at besøge min bror, som studerer i Frankrig.

1936 (1939?), efterår. - Fars død. Han er begravet i en krypt på godset.

1940, 28. juni. — De sovjetiske troppers indtog i Bessarabiens område og etableringen af ​​sovjetmagten dér.

1940, juli. — Udsættelse af datter og mor fra deres eget hjem. Fuldstændig konfiskation af ejendom. Søger bolig. Hjælp E.Ya. Gnanch-Dobrovolskaya i at skaffe boliger i Soroca. Udsættelse fra huset til faderens yngre bror - Boris Antonovich Kersnovsky - med en stor familie. Deres afrejse til Rumænien. Oprettelse af en fungerende teknisk og agronomisk skole på en gård.

1940, efterår. — Arbejde i vinmarkerne.

1940-1941, vinter. - Arbejde i "Mikhailovsky-skoven."

1941, 13.-21. juni. - NKVD-officerer kom efter E. Kersnovskaya i hendes fravær. Nægtelse af at gemme sig, gå i skjul og slutte sig frivilligt til NKVD. Levering til Floresti station. Placering i "Stolypin"-vognen. Link fase. Transportforhold. Anbringelse i en strafcelle.

1941, 22. juni - 2. december. - Nyheder om begyndelsen af ​​den store patriotiske krig. Ankomst til Kuzedeevo (Kuzbass). Arbejde med høslæt. Konfiskation af pas. Modtager en kvittering for, at hun er "forvist på livstid". Etape til Novosibirsk, derefter med pram til landsbyen Suiga. Levering til et skovningssted på bredden af ​​Anga-floden. Levevilkår for eksil. Overførsel til Ust-Tyarm.

1941, 3. december - 25. februar. — Tale ved et møde i klubben vedrørende oppustede produktionsstandarder. Konflikt med lederen af ​​Suiginsky-skovbrugsvirksomheden Dmitry Alekseevich Khokhrin. At skrive opsigelser mod Kersnovskaya. På vej til Suigu. Arbejde med tømmerrafting. Hungersnød på grund af Khokhrins tilbagetrækning fra ydelsen.

1942, marts - 23. august. — Vandring rundt i Sibirien (ca. 1500 km). Engangsjob. Hjælper fattige mennesker. Møder med eksilbessarabere.

1942, 24. august - efterår. — Arrestation nær Rubtsovsk. Følge. Sigtet for spionage. Ophold i en varetægtsfængslingscelle (CPC). Fanger. En uges ophold i isolation ved en militærdomstol i Barnaul. Overførsel til et internt NKVD-fængsel. Natteforhør. Efterforskere Sokolov, Lykhin, Stepan Titov. Afvisning af at indrømme sin "skyld". Overførsel til det første forstadsfængsel i Barnaul. Scene. Overførsel af fængsel i Novosibirsk.

1942, efterår - 1943, marts. — Levering under eskorte til motorskibet "Voroshilov". Etape langs Ob til Narym. Børn fra den aserbajdsjanske fases død af sult og dysenteri. Opholder sig hele vinteren i en uopvarmet varetægtsfængslingscelle i Narym. Fangernes skæbne. Kendskab til efterforskningsmaterialet på anklagemyndigheden. Afvisning af at abonnere på efterforskernes falske fremstillinger. Forhør på kontoret af lederen af ​​den lokale NKVD Nikolai Saltymakov.

1943, 24. februar. - Retten. Indbringelse af gebyrer i henhold til artikel 58-10, del II. Sætning: henrettelse. Afvisning af at skrive en begæring om benådning. Erstatning af straf til 10 års arbejdslejr. Vandretape til Tomsk.

1943, fra forår til september. — Bliv i Mezhaninovka-lejren. Arbejd i bødkeriet, i det brændende rum. Massedød af mennesker af sult og vitaminmangel. Pellagra. Død af børn, der overlevede belejringen fra Leningrad. Endte i en afsoningscelle den 1. maj. Bliv på lejrhospitalet. Hjælp fra læge Sarra Abramovna Gordon. Etape til lagot afdeling nr. 4 ved Eltsovka station nær Novosibirsk. Arbejde på nattevagten i en brigade med at reparere hatte bragt forfra, om dagen - på en dattergård. Overførsel til en brigade til opførelse af Chkalov-flyfabrikken nær Novosibirsk.

1943, oktober - 1944, april. — Overførsel foretaget af en dyrlæge til en lejrsvinefarm. Pleje og redde syge grise. Dåb af E.A. Kersnovskaya, søn af Vera Leonidovna Tankova (fra familien af ​​admiraler Nevelsky) Dmitry. Udtalelser om antireligiøs sovjetisk poesi af den tidligere svinefarmsdyrlæge Irma Melman. Overførsel til opførelsen af ​​Komsomol-klubben.

1944, 14. april - 24. juni. - Sæt under undersøgelse. Anbringelse i et underjordisk fængsel. Cellekammerater. Hjælp til fængslet moldovisk Zemfira Pop. Forhør. Domstolsdom: 10 års arbejdslejr og 5 års tab af rettigheder (artikel 58-10).

1944, juni - 1947, maj. — Overførsel til en højsikkerhedsbarak (BUR) med gentagne lovovertrædere. Vaskearbejde. Etape fra Zlobin nær Krasnoyarsk langs Yenisei til Norilsk. Redning af professor N.M. Fedorovsky fra mobning af kriminelle. Ankomst til Norilsk (august 1944). Arbejde i afspærring nr. 13 i Gorstroy. Sygdom, anbringelse på lejrens Centralsygehus (CBL). Restituering og arbejde som sygeplejerske på Central Clinical Hospital, i lighuset. Afslutning af terapeutisk praksis under vejledning af fangelæge L.B. Mardna.

1947, juni - 1951. - Overførsel til arbejde i en mine efter eget ønske. Bosættelse i Nagorny-lejren. Gentagen anbringelse i en strafcelle. Arbejde i mine 13/15 som bulkbryder, reboperatør, skraber-minearbejder. At føre optegnelser over ophold i eksil, flugt, lejre. Den "sorte notesbog" med noter kom til lederen af ​​lejren, løjtnant Amosov.

1952, januar - juli. — Overgang til almindeligt arbejde. Svaret på en fornærmelse af værkføreren er anbringelse i en straffecelle alene i håndjern. Sultestrejke som reaktion på tæsk fra lejrens viceleder, Kirpichenko. Hjælp fra civile Antonina Kazimirovna Petkun. Ring til lederen af ​​7. afdeling, kaptajn Bloch. Overførsel med en læsser til en omladnings- og fødevarebase (PPT). Optjening af kreditter.

1952, august - 1957. - Befrielse fra lejren. Uddannelse i kurser for minemestre (1953). Arbejde som civilist i mine nr. 15 som mineværkfører, assisterende site manager og borer. Gennemførelse af kurser for mestre i bore- og sprængningsoperationer.

1957, sommer. — En tur fra Arktis på ferie til Moldova for at besøge min fars grav. Møde med en ven af ​​E.G.s mor. Smolinskaya. Modtager nyheder om, at moderen bor i Rumænien. Hjemvendt fra en vandretur gennem Kaukasus til Norilsk. Overfør til arbejde som minesprænger. Korrespondance med mor. Se disse KGB-breve.

1958, sommer - 1959. - Møde med mor i Odessa. Vend tilbage til Norilsk, få et separat værelse.

1960, marts. — Et mislykket forsøg på at afskedige Kersnovskaya fra minen baseret på konklusion fra lægekommissionen. Ring til KGB. Forhør af oberst Koshkin.

1960. - Venskabelig retssag mod Kersnovskaya i klubben (4. april). Holdets beslutning om at efterlade hende i sin tidligere stilling. Ledelsens beslutning om at fjerne hende fra minen. Arbejde som tømmerlæsser. Offentliggørelse i avisen "Zapolyarnaya Pravda" af artikler skrevet på anmodning af KGB og miskrediterer Kersnovskayas og hendes forældres ære og værdighed (17. april og 11. maj).

1960-1964. — Modtagelse af en minearbejderpension på 120 rubler. Køb af et halvt hus i Essentuki. Bor der med en mor, der kom fra Rumænien, som gav afkald på rumænsk statsborgerskab og rumænsk pension.

1964-1970'erne, begyndelse. — Skriver i Essentuki 12 notesbøger med erindringer (hun gav ikke navn) om sit ophold i Gulag, illustreret med 680 tegninger. Oprettelse af et værk, der er det samme i plot, men anderledes i form - albums med tegninger med billedtekster. Deres ulovlige opbevaring af forskellige mennesker. Omfattende korrespondance med venner. Skrive illustrerede dagbøger "Natur og vejr", med overskriften "På landet og i verden". Havearbejde og blomsterdyrkning ikke kun på dit websted, men også på din gade og endda i dit nabolag.

1980'erne — Udseendet af E. Kersnovskayas erindringer i samizdat i form af flere bind med maskinskrift med forfatterens illustrationer.

1987. - Slagtilfælde. Pleje og omsorg for E. Kersnovskaya familiemedlemmer I.M. Chapkovsky fra Moskva og deres venner.

1990. - Offentliggørelse af Kersnovskayas tegninger og artikler om hende i magasinet "Ogonyok" (nr. 3,4) og en del af memoirerne i magasinet "Znamya" (nr. 3, 4, 5). Redaktionen modtog mere end 150 svar. Udgivelse af tegninger og et essay om Kersnovskaya i det engelske magasin "Observer" (juni).

1991. - Udgivelse af albums af E. Kersnovskaya under titlen "Rock Painting" på russisk og tysk. Udgivelse af tegninger i tyske magasiner "Art" og "Stern".
Offentliggørelsen af ​​et essay og noter i avisen "Zapolyarnaya Pravda" med en undskyldning fra Kersnovskaya for de bagvaskende artikler i 1960.

1990-1991. — Rehabilitering af ulovlig udvisning i Moldova og to efterforskningssager i Rusland.

1994, april. - Udgivelse af Kersnovskayas album "Cupable de rien" ("Innocent of anything") i Frankrig.

2000-2001. — Udgivelse af den fuldstændige prøve af værket, i 6 bind. Oprettelse af en hjemmeside for arbejdet med E. Kersnovskaya http://www.gulag.su.

2000 - Udgivelse af dokumentarfilmen "Euphrosyne's Album", som modtog russiske og internationale priser.

2005. - I Moskva, på Andrei Sakharov-museet, fandt en udstillingsinstallation "Notebooks of Euphrosyne Kersnovskaya" sted.

2006. — I anledning af Kersnovskayas 100-års jubilæum blev hendes tekst- og billedværk "How Much is a Man Worth" udgivet i sin helhed med alle tegningerne.

* information uden for hukommelsen er i kursiv

Euphrosinia Kersnovskaya - forfatter, kunstner, Bessarabisk godsejer. En Gulag-fange forviste i 1941 til Sibirien for tvangsarbejde. Forfatter til 2.200 håndskrevne sider med erindringer, ledsaget af 700 tegninger. Denne artikel vil præsentere en kort biografi om grundejeren.

Barndom

Kersnovskaya Evfrosiniya Antonovna blev født i Odessa i 1908. Pigens far arbejdede som kriminologadvokat. Frosya voksede op som en blid og betænksom pige, indtil borgerkrigen begyndte. I 1919 blev alle de tsaristiske advokater, inklusive hendes far, arresteret. Det var kun ved et mirakel, at han slap for henrettelse. Midt om natten blev Kersnovsky-familien vækket af klirren af ​​riffelkolber og lyden af ​​støvler. Alt, hvad faderen nåede at gøre, var at velsigne sine børn og sin kone, som hulkede af frygt, med ikonet. Så blev han straks taget væk.

Senere fortalte Kersnovsky sin datter om den frygtelige nat. Alle de anholdte advokater rundt omkring i byen (712 personer) blev bragt til det dystre Odessa Cheka, der ligger på Catherine Square. Bygningen var indhegnet med pigtråd. Folk omkring var støjende og jostling. Bilmotorer brølede og kørte uden lyddæmper. Lettere og kinesere gik overalt. De ankomne blev markeret på lister og taget ud i grupper på 2-4 personer.

Bevæger sig

Snart blev faderen løsladt, og Kersnovsky-familien flyttede til Bessarabien (i disse år - en del af Rumænien). De slog sig ned på en familieejendom i landsbyen Tsepilovo. En anden Kersnovsky ejendom blev ødelagt i 1917 af soldater, der flygtede fra fronten.

Studier

På trods af daglige bekymringer var forældrene nok opmærksomme på at opdrage deres datter. Euphrosyne Kersnovskaya modtog en fremragende uddannelse. Pigen fik en kærlighed til sprog, maleri, musik og litteratur. Efter gymnasiet besluttede Frosya at tage veterinærkurser og gennemførte dem med succes. Levevilkårene ændrede sig konstant, så hun havde brug for at tilegne sig nyttige færdigheder.

Job

Min far var slet ikke interesseret i landbrug. Alt faldt på Euphrosynes skuldre, fordi Kersnovskyerne ikke havde nogen tjenere eller lejede arbejdere. Den kommende kunstner arbejdede jævnligt på markerne, tog sig af husdyr og gjorde rent i huset. Derudover skulle pigen regelmæssigt bevise over for sine naboer, at hun i den alder (20 år) nemt kunne klare alt.

På 40 hektar jord dyrkede Kersnovskaya Euphrosyne korn og druer. Snart døde faderen. For at brødføde sin familie måtte pigen begynde at dyrke korn til eksport og forsyning. Og i sjældne timers hvile elskede hun at gå med sine fætre og brødre til havet eller ride på heste.

Undertrykkelse

I sommeren 1940 blev Bessarabien inkluderet i Sovjetunionen og omdannet til masseundertrykkelser begyndte straks. Frosya og hendes slægtninge blev smidt ud af deres hjem, og deres ejendom blev konfiskeret. Det sidste, Kersnovskaya huskede fra sit fredelige liv, var hendes mor på verandaen til huset, en hindbærsigte til dumplings og sollys i havens løv.

Snart mistede Euphrosynes onkel også sin ejendom. Han tog straks afsted med sin familie til Rumænien. Frosya forblev selv i sit hjemland, men sendte sin mor til Bukarest af sikkerhedsmæssige årsager. Dette var en klar manifestation af patriotisme, fordi pigen nemt kunne forlade besættelsen i de første måneder af besættelsen. Men hun besluttede at dele sorgen med sit folk. Denne holdning til fædrelandet blev indpodet i hende fra barndommen. Derudover håbede Kersnovskaya, at alle problemer snart ville ende, og at det ville være muligt at vende hjem. Men hun tog fejl.

Tests

Som "tidligere godsejer" blev Euphrosyne Kersnovskaya fuldstændigt krænket sine rettigheder. Det samme gjaldt for arbejdsaktiviteter. Pigen havde svært ved at få job som sæsonarbejder på agronomskolens gård. Og efter det måtte hun generelt leje sig ud til forskellige mennesker og lavede ikke ligefrem kvindearbejde: forberede brænde, rive stubbe op med rode. Uden statsborgerskab var Frosya "udsat for isolation fra det normale samfund", så pigen måtte tilbringe natten på gaden. Hun fik et sovjetisk pas på tærsklen til valget i januar 1941. Efter at have gennemgået kandidatlisten overstregede Kersnovskaya hele stemmesedlen. Hun gjorde dette, fordi hun så navnet på en kvinde, der "arbejdede" som prostitueret før sovjetmagtens fremkomst.

Snart kom NKVD-officerer til Euphrosynes hjem, men hun var der ikke. Pigen følte sig ikke skyldig for sin handling og var ikke bange for noget, så hun gik selv til Cheka. Det er usandsynligt, at hun kunne have gættet, hvad der ville ske med hende. Og følgende skete - Frosya blev forvist til Sibirien. Udover hende blev andre bessarabere sendt dertil.

Link

Men selv under de barske forhold i Sibirien ønskede den fremtidige kunstner Euphrosyne Kersnovskaya ikke at affinde sig med uretfærdighed. Hun forsøgte at søge sandheden og stod konstant op for de svage. En dag forbarmede en pige sig over en ukendt gammel mand og delte et stykke sukker med ham. Som svar rådede han hende til aldrig at dele med nogen eller vise sin egen svaghed. I en ulveflokke bliver disse normalt afsluttet. Heldigvis fulgte Frosya ikke rådet. Hun blev dog ikke til et udyr og var i stand til at overleve.

En dag udspillede en scene sig for hendes øjne: En kvinde, der arbejder på en skovningsplads, faldt fra magtesløshed og bad lejrdirektøren om en kort pause. Han svarede, at hvis hun ikke kunne arbejde, så ville hun hellere dø. Derefter vendte høvdingen sig om og gik til vagthuset. Euphrosyne blev overvældet af raseri. Hun greb en økse og løb efter ham med den hensigt at dræbe ham. På tærsklen stoppede kvinden kun, fordi chefen sad med ryggen til hende. Kersnovskaya indså, at hvis hun rammer nu, vil hun ikke være anderledes end ham.

Flugten

Straffen var hård – kvinden blev fuldstændig frataget rationer. Således var Frosya dømt til en smertefuld og lang sultedød. Hun havde intet andet valg end at løbe. Kersnovskaya fandt stadig ud af at leve under umenneskelige forhold, men at dø som et dyr var uacceptabelt for hende. Den svækkede kvinde måtte gå halvandet tusinde kilometer gennem taigaen. I fremtiden vil mange øjeblikke af denne "rejse" blive afspejlet i tegninger udgivet i album kaldet "Rock Painting" (Evfrosinia Kersnovskaya vil udgive dem i 1991).

Ny sætning

Men i sidste ende var det hele forgæves. Et par måneder senere vil Frosya blive arresteret i landsbyen, hvor hun vandrede fra taigaen, og dømt til dødsstraf. Under afhøringen blev Tjajkovskijs italienske Capriccio, kendt af Kersnovskaya fra barndommen, hørt fra højttaleren. For kvindens øjne stod en have, et hus, en mor og en far, der sad i en gyngestol. Tortur af minder var meget værre end fysisk tortur. Efter at dommen var afsagt, inviterede dommeren Euphrosyne til at indgive en begæring om nåd, men hun nægtede. Kersnovskayas dødsstraf blev dog erstattet med fem års eksil og ti år i lejrene. I 1944 blev der føjet yderligere 10 år til hendes dom for "kontrarevolutionær agitation." Frosya fik status som en uforbederlig kriminel, og sådanne mennesker blev kun holdt i en højsikkerhedsbarak (BUR).

Befrielse

Forholdene dér var simpelthen umenneskelige. Kersnovskaya måtte mere end én gang stå barfodet på stengulvet hele dagen for at tørre sit vaskede tøj. Frosya blev reddet af lejrlæger. De opnåede overførslen af ​​den fremtidige forfatter til den medicinske enhed. Heltinden i denne artikel arbejdede som sygeplejerske på en klinik i to år og i et lighus i et år. Bagefter krævede Kersnovskaya at blive overført til minen. Der håbede hun på at finde indre frihed, for, med hendes ord, "slyngler går ikke under jorden." Sådan optrådte den første kvindelige minearbejder i Norilsk. I 1957 blev Euphrosyne endelig løsladt, men fortsatte stadig med at arbejde der.

Snart modtog Kersnovskaya, en fuldgyldig borger, orlov og opfyldte sin elskede drøm. Kvinden tog til sit hjemland Tsepilovo for at besøge sin fars grav. Der ventede hende en behagelig nyhed - en gammel ven af ​​hendes mor fortalte hende, at hun stadig boede i Rumænien, og opgav sin adresse.

De sidste år

Efter sin pensionering købte Euphrosyne Kersnovskaya et faldefærdigt hus med en have i Essentuki. Hun flyttede straks sin mor dertil, som hun havde været adskilt fra i 20 år. I de efterfølgende år passede Frosya hende og talte meget om de begivenheder, hun oplevede. Men da hun havde ondt af sin mor, tav hun om lejrens rædsler. Alene efter sin død skrev hun 2.200 sider med erindringer. Kvinden tegnede også 700 illustrationer til dem.

1994 er året, hvor Euphrosyne Kersnovskaya døde. Forfatterens bøger blev udgivet i hendes levetid. I 1982 blev erindringerne distribueret gennem samizdat, og i 1990 blev de offentliggjort i den britiske avis Observer og de sovjetiske magasiner Znamya og Ogonyok. Også i løbet af hendes levetid modtog Kersnovskaya fuldstændig rehabilitering.

Hvorfor får folk, der gik gennem krig eller lejre, så langt et liv? Måske så de i det mindste lidt kunne glemme, hvad de oplevede og tage en pause fra det? Højst sandsynligt nej! Euphrosyne Antonovnas liv viser, at hun overlevede for at fortælle sine efterkommere om de prøvelser, der ramte hende og lære dem mod. Denne kvinde afveg aldrig fra sine principper og forblev altid et menneske!

• Euphrosyne Kersnovskaya, hvis biografi er præsenteret ovenfor, kendte italiensk, spansk og engelsk ret godt. Kunstneren var også flydende i tysk, rumænsk og talte fransk perfekt.
• Da hun gik i eksil, tog Kersnovskaya ikke noget vintertøj med sig og troede, at hun ville købe alt på stedet. Men praktisk talt intet blev solgt i sibiriske butikker. Og de landflygtige kunne kun købe varer med tilladelse fra deres overordnede. Som et resultat fik Euphrosyne kun lov til at købe en polstret jakke og filtstøvler, når frosten nåede -40 grader.
• Den 3. december 1941 deltog Kersnovskaya, mens han var i eksil, i et klubmøde, hvor foredragsholder Khokhrin fortalte, hvordan USA hjalp USSR. Pigen spurgte taleren, om Amerika ville løbe ind i en krig med Japan på grund af dette (hun mente. Kun mange måneder senere erfarede Euphrosyne Kersnovskaya, at Khokhrin havde skrevet en fordømmelse mod hende, i betragtning af det stillede spørgsmål "en modbydelig bagvaskelse mod en fred- kærligt asiatisk land.” Fem dage efter hændelsen angreb Japan Pearl Harbor.
• Få mennesker ved, at Kersnovskaya havde en ældre bror ved navn Anton. Han tog til Europa i midten af ​​1920'erne for at få en uddannelse. Til sidst forblev Anton for at bo i Paris og modtog erhvervet som "militærhistoriker". I 1940 blev han på grund af krigsudbruddet indkaldt til den franske hær. Et par måneder senere modtog Euphrosyne en dødsmeddelelse. Faktisk døde Anton ikke, men blev alvorligt såret. Han ville først dø i 1944 af tuberkulose. Hans værker og artikler om den russiske hærs historie vil snart modtage verdensomspændende anerkendelse. Men i Rusland vil de først blive offentliggjort efter Sovjetunionens sammenbrud.
• Baseret på dagbøgerne fra heltinden i denne artikel blev to dokumentarfilm i fuld længde skudt: "Euphrosyne Kersnovskaya. Life" (V. Meletin) og "Album" (G. Ilugdin).

Denne historie handler om, hvordan en person kan overvinde alt, selvom han bliver ydmyget og slået; om det faktum, at du kan forblive menneske, uanset om de sigter mod dig, eller du bliver målrettet; om hvordan livet bliver levende...

Den 8. januar 1908, i Odessa, blev en pige født i familien af ​​kriminolog advokat Anton Kersnovsky, som blev navngivet Frosya, et sødt og endda sjovt navn for vores ører - Euphrosyne. Hendes faderlige forfader, en polak, blev slået til ridder med mottoet "Loyal and Brave". Tilsyneladende gik pigens mod i arv.

En fredfyldt barndom har normalt en kort periode, og revolutionens børn havde det praktisk talt ikke. Den blide, betænksomme pige forsvandt, da hendes far i 1919, på højden af ​​borgerkrigen, sammen med andre zaristiske advokater blev arresteret og kun mirakuløst ikke blev skudt. Midt om natten blev familien vækket af lyden af ​​støvler og klirren fra riffelkolber. Faderen nåede kun at velsigne sin kone og børn, som græd af frygt, med ikonet, og han blev taget væk. Frosya og hans bror løb efter konvojen i deres natkjoler. Mor kunne ikke længere løbe. Hun stod midt i en mørk tom gade og skreg bare fuldstændig meningsløse og derfor endnu mere skræmmende klingende ord: ”Tonya, kom tilbage! Kom tilbage! ..

Til venstre: Kersnovsky-familien - 1911. Til højre: Euphrosyne Antonovna Kersnovskaya i 1958.

Fra hendes fars ord huskede Euphrosyne: "Alle advokaterne, hele den nats "fangst" - de siger, at der var 712 af dem - blev ført ind i bygningen på Catherine Square, hvor denne dystre institution var placeret - Odessa Cheka. Pigtrådshegn. En statue af Katarina den Store, pakket ind i måtter, med en rød kasket på hovedet. Støj. Crowd. Brølet fra bilmotorer, der kører uden lyddæmper. Og der er kinesere overalt. Og letter. Dem, der ankom, blev råbt op i henhold til nogle lister og taget ud i små grupper på to, tre eller fire personer."

Da faderen endelig blev løsladt, lykkedes det familien at rejse til Bessarabien (på det tidspunkt en del af Rumænien) og slå sig ned på en familieejendom i landsbyen Tsepilovo, tættere på andre slægtninge. En anden af ​​deres godser var allerede blevet ødelagt af soldater, der flygtede fra fronten i 1917...

I deres daglige bekymringer glemte forældre ikke deres børns uddannelse. Euphrosyne og hendes bror fik en god opdragelse (ældre bror Anton tog til studier i Europa i midten af ​​1920'erne og slog sig ned i Paris og blev efterfølgende en berømt militærhistoriker i den russiske diaspora). Frose var indgydt en kærlighed til litteratur, musik og maleri; hun mestrede det franske sprog perfekt, rumænsk og tysk godt, og talte engelsk, spansk og italiensk ganske godt. Sandt nok indeholdt de ikke sådanne ord som NKVD, Cheka, BUR, GULAG... Men hvem ville have forestillet sig, at en ung dame fra en intelligent familie i fremtiden ville finde dem nyttige.

Efter gymnasiet gennemførte Euphrosyne også veterinæruddannelser. Levevilkårene havde ændret sig, det var nødvendigt at tilegne sig så mange virkelig nyttige færdigheder som muligt. Da faderen slet ikke var interesseret i landbrug, begyndte Euphrosyne at gøre det. Så var det konstant arbejde i marken, ens egen jord, ens eget husdyr, eget hus, som skulle vedligeholdes uden hjælp fra lejede arbejdere, langt mindre tjenestefolk. Desuden skulle hun konstant bevise over for sine naboer, at hun i begyndelsen af ​​20'erne kunne klare alt på egen hånd, trods misundelige blikke og onde tunger.

Tegning af E. Kersnovskaya

Euphrosyne dyrkede vindruer og korn på 40 hektar, og efter hendes fars død måtte hun for at betale sine kreditorer begynde at dyrke korn til eksport. "Da min far, som jeg forgudede, døde," huskede hun, "havde jeg ikke tid til tårer: Jeg var nødt til at redde min mor, som næsten døde af sorg. For at redde ikke blot sit liv, men også sin fornuft, som hun næsten mistede - så stor var hendes sorg...” Og i sine sjældne ledige timer elskede hun at ride på heste eller tage på havet med sine kusiner.

I sommeren 1940 blev Bessarabien en del af USSR og blev omdannet til den moldaviske SSR. Masseundertrykkelse begyndte straks, og allerede i juli blev Euphrosyne og hendes mor smidt ud af deres hus med fuldstændig konfiskation af ejendom. Sollys i havens løv, en hindbærsi til dumplings og en mor i slidte hjemmesko på husets veranda - det sidste, pigen huskede fra sit fredelige liv. Hverken haven eller huset eller denne solvarme veranda tilhørte hende længere. Hvilken lykke det er, når din mor lige kommer ud for at møde dig, og solens skær gør hendes øjne blind... I det almindelige liv sætter du slet ikke pris på dette.

Tegning af E. Kersnovskaya

Da Euphrosynes onkel, også berøvet ejendom, rejste til Rumænien med sin store familie, sendte hun hende til Bukarest, fordi hun ville beskytte sin mor, mens hun blev og begyndte at søge arbejde for på en eller anden måde at forsørge hende. Patriotisme er et mystisk fænomen, især nu er det slet ikke på mode. Euphrosyne forklarede beslutningen om ikke at forlade denne måde: "Jeg havde alle muligheder for at tage af sted i de første måneder af besættelsen. Men jeg er russer, selvom jeg har polsk blod fra min far og græsk blod fra min mor. Og jeg måtte dele hans skæbne med mit folk...” Tilsyneladende på det tidspunkt blev en sådan holdning indpodet i moderlandet fra barndommen - hendes berømte jævnaldrende skrev år senere: "Jeg var dengang med mit folk, hvor mit folk desværre var." Og desuden håbede Euphrosyne, at alle problemerne ikke ville vare længe, ​​og at det med tiden ville være muligt at bevise sig selv i god tid før den nye regering og vende tilbage til sit hjem.

Tegning af E. Kersnovskaya

Men som "tidligere godsejer" blev hun krænket i alle rettigheder, også retten til at arbejde, og kun som sæsonarbejder kunne hun få arbejde på gården på teknik- og agronomskolen. Og så lejede hun sig ud til forskellige mennesker: at rive stubbe op med rod, at forberede brænde. Hun tilbragte natten på gaden, fordi hun ikke havde sovjetisk statsborgerskab, var "underlagt isolation fra samfundet", og kun om vinteren blev hun beskyttet af en ven af ​​sin mor. På tærsklen til valget den 1. januar 1941 fik hun endelig et sovjetisk pas. Og ved valget var hun den eneste, der overstregede hele stemmesedlen, for blandt kandidaterne så hun navnet på en kvinde, der før sovjetmagtens etablering "arbejdede" som prostitueret.

Kort før anholdelsen

Det er ikke overraskende, at NKVD-officerer meget snart kom efter Euphrosyne, men hun var ikke hjemme. Efter at have lært om dette, sagde hun: "De, der er skyldige, løber, og de kujoner gemmer sig!" - og gik frivilligt til Cheka, for ikke at blive ydmyget og slæbt under eskorte. Mest sandsynligt havde hun ingen anelse om, hvad der ville ske med hende efter dette. Og så var der eksil til Sibirien sammen med andre bessarabere. Og ved du, hvad der er værre end sult og tørst i en overfyldt vogn? Ydmygelse og skam over at bruge et hjemmelavet "udhus" foran alle.

Selv i Sibirien, på et skovhugststed, der ikke ønsker at finde sig i uretfærdighed, forsøger Euphrosyne at søge sandheden og står op for de svage. En dag delte hun sit sidste stykke sukker med en gammel mand, hun ikke kendte, hvortil hun hørte rådet: "Giv aldrig op noget. Skjul smerte og frygt – de gør dig svag. Og de svage er færdige - det er ulveflokkens lov." Heldigvis fulgte Euphrosyne ikke dette råd, blev ikke til et udyr – og overlevede.

En dag, foran hendes øjne, bad en kvinde, der var faldet fra magtesløshed, lederen af ​​lejren om at give hende et hvil. Hvortil han roligt svarede: "Hvis du ikke kan arbejde, så dø," vendte han sig væk og gik. Da han ikke var klar over, hvad hun lavede, greb Euphrosyne en økse og løb efter ham til vagthuset for at dræbe ham, fordi det virkede uudholdeligt at holde ud med mobningen længere. Hun stoppede på tærsklen – chefen sad med ryggen til hende. Du kan se, selv på grænsen til en overskyet bevidsthed, vidste hun bestemt: du kan ikke slå i ryggen! For hvordan vil hun ellers være anderledes end ham?

Som straf blev Euphrosyne frataget rationer og dømte hende derved til en lang og smertefuld sultedød. Så beslutter hun sig for at flygte. Fordi det er ydmygende at leve under umenneskelige forhold, men at dø som et udyr er uacceptabelt, og hun vil ikke give tilsynsmændene denne fornøjelse. En svækket kvinde gik halvandet tusinde kilometer gennem vintertaigaen. Det giver ingen mening for os i dag at forestille os, hvordan det er at dø af sult og spise rå ådsler – ja, den slags, man ved et uheld falder over i skoven.

Men det var alt sammen forgæves: I landsbyen, hvor Euphrosyne vandrede nogle måneder senere, blev hun arresteret og efter lange forhør dømt til dødsstraf for flugt. Under det næste forhør lød Tjajkovskijs italienske Capriccio pludselig fra højttaleren, og foran Euphrosynes øjne dukkede et hus, en have og hendes far i en gyngestol op. Denne tortur af minder var værre end den fysiske. Efter at dommen var afsagt, blev hun bedt om at indgive en begæring om nåd. I stedet skrev Euphrosyne: "Jeg kan ikke kræve retfærdighed, jeg vil ikke bede om nåde."

Ikke desto mindre blev Kersnovskayas dødsstraf alligevel erstattet af 10 år i lejrene og fem år i eksil. Og i 1944 blev der tilføjet yderligere 10 år til "kontrarevolutionær agitation". Så lærte hun endnu et nyt ord - BUR, en kaserne med høj sikkerhed for uforbederlige kriminelle.

Tegning af E. Kersnovskaya

”For at få 400 gram brød var det nødvendigt at vaske 300 par blodigt linned om dagen, tørret til en klump, indtil det var hårdt som jern, eller to tusinde - ja, to tusinde! - en kasket eller hundrede camouflage-kåber. For alt dette fik de en flaske flydende sæbe. Disse klæder var især forfærdelige. Når de var våde, blev de hårde, som pladejern, og man kunne skære det tørrede blod ud med en økse (...) Jeg måtte stå i vandet hele dagen på stengulvet, barfodet, næsten nøgen, i kun shorts, for der var ingen steder at tørre mit tøj, og jeg var nødt til at tage det af for at tørre det, umuligt: ​​der er sådan en shaman i kasernen, at de kunne stjæle den sidste fodklæde.”

Tegninger af E. Kersnovskaya

Lejrlægerne reddede kvinden og fik hende overført til lægeafdelingen. Hun arbejdede som sygeplejerske på et hospital i to år og i et lighus i et år. Og efter det krævede hun, at hun blev overført til at arbejde i en mine. Der følte hun sig indre friere - "slyngler går ikke under jorden." Og hun blev den første kvindelige minearbejder i Norilsk. Selv efter den endelige befrielse i 1957 forblev Euphrosyne for at arbejde der. Det største mysterium i disse år var hendes fotografi (se billedet i begyndelsen af ​​artiklen). På den... smiler hun provokerende - efter at have oplevet noget, der er svært at læse om!

Efter at have modtaget orlov, allerede som fuldborger, opfyldte Euphrosyne sin elskede drøm, som længe havde virket urealistisk - hun kom til sit hjemlige Tsepilovo og besøgte sin fars grav. Et andet mirakel ventede hende der: hendes mors ven fortalte hende, at hun stadig boede i Rumænien, og at hun endda kunne skrive et brev til hende.

Snart gik Evfrosinia Antonovna på pension, købte et faldefærdigt hus med have i Essentuki og bragte efter 20 års adskillelse sin mor dertil. I flere år passede hun hende, fortalte om sine oplevelser, men på trods af hendes ønsker ikke om lejrene, men om hvad der skete før og efter. Hun skånede sin mor og bar byrden af ​​minder om den frygtelige fængselstid alene.

Evfrosiniya Antonovna med sin mor

Endelig kunne de nyde deres eget hjem, have og yndlingsmusik sammen: “...Du elskede trods alt musik så højt! Du levede det! Du havde brug for hende, ligesom du havde brug for luft... Det var ikke uden grund, at du på tærsklen til din død, da du tydeligvis manglede luft, bad om at spille en plade med "Ivan Susanin." Du havde ikke kræfter nok til at synge med på dine yndlingsarier, men du fortsatte med at dirigere med din allerede svækkede hånd: ”...You rise, my last dawn.

Og først efter sin mors død begyndte Evfrosinia Antonovna at skrive sine minder om lejrene ned, men i en usædvanlig form - billedtekster til sine egne tegninger, som til sidst udgjorde næsten 700 stykker: "Og du bad mig om en ting mere : at skrive ned, i det mindste i generelle vendinger, historien de år - de frygtelige, triste år på mine "universiteter"... Selvom Dante på nogle måder var foran mig og beskrev helvedes ni cirkler." I 1982 blev erindringerne distribueret gennem samizdat, og i 1990 blev de udgivet i magasinerne Ogonyok, Znamya og britiske The Observer.

Evfrosiniya Antonovna Kersnovskaya i 1990

Evfrosiniya Antonovna levede til en moden alder og ventede ikke kun på udgivelsen af ​​hendes bøger, men også på fuldstændig rehabilitering. Tidligere fanger i lejre eller dem, der har været igennem krig, får ofte et meget langt liv – måske for at de i det mindste kan hvile lidt fra deres oplevelser? Eller bliver kroppen mere robust under forsøg? Eller for at fortælle, hvad der skete med dem, for at lære deres efterkommere mod:

Alt liv er en kæde af "fristelser". Giv efter én gang - farvel for altid, fred i sindet! Og du vil være ynkelig, som en knust orm. Ingen! Jeg har ikke brug for sådan en skæbne: Jeg er et menneske.

Tegning af E. Kersnovskaya

Euphrosyne Kersnovskayas erindringer er på niveau med værker af Alexander Solzhenitsyn, Varlam Shalamov, Evgenia Ginzburg, Anastasia Tsvetaeva, Alexei Artsybushev. Men det forekommer mig, at det kræver mere indsats at læse hendes erindringer - tegninger i deres enkelhed og ærlighed er nogle gange meget værre end ord...