Jeg tror, ​​der ikke nytter noget i at forklare præcis, hvilke "produkter af videnskabelige og teknologiske fremskridt" der er vores yngre generations lærere og undervisere... Det er dog dem, der er efterfølgeren og bæreren af ​​det "store og magtfulde" russiske sprog ...

Lad os for eksempel tage det velkendte udtryk "at sætte det i bæltet." "At putte det i bæltet," læser vi fra V. Dahl, "at være en mester i dit håndværk." Den fraseologiske ordbog giver ikke oprindelsen til dette udtryk. Den russiske sprogordbog hjælper heller ikke. Ligesom en detektivhistorie... Den får dig til at tænke, bekymre dig, pine dig over gætværk, lede efter pålidelige "beviser"...

Tanken forstyrrer, tvinger dig til at lede efter beviser, danner versioner... En af dem er denne: hvad nu hvis det oprindelige udtryk "at trække stikket" betød at bedrage, at få overtaget, f.eks. i handelen, eller, som man plejede at sige i gamle dage, "at snyde"?

Og nu tegner fantasien allerede et billede af en orientalsk basar, sådan som det for eksempel blev set i Bukhara af den berømte "syndens søn og islams besmitter", hvis hoved blev vurderet til tre tusinde tomaner, Khoja Nasreddin... Mange af os læste orientalske eventyr i barndommen, og nogle, der observerede de orientalske basarer i Egypten og Tyrkiet med det "nøgne øje"... Husk, han råber: "Giv plads!" Way!”, med svært ved at skelne deres stemme, fordi alle råber - købmænd, drovere, vandskibe, barberere, omvandrende dervisher, tiggere, markedsbider... Flerfarvede gevandter, turbaner, tæpper, tæpper, arabisk tale, hindu, Kinesisk, mongolsk og mange flere alle mulige adverbier - alt smelter sammen, svajer, bevæger sig, nynner...

Og lad os nu mentalt transportere os selv til en gammel basar et sted ved bredden af ​​Oka, langs hvilken østlige købmænd leverede deres varer til russiske lande. Selvfølgelig er basaren her ikke så larmende, ikke så farverig, men stadig ret livlig og farverig...

Her er en østlig købmand, der forhandler med en russer - så mange tilråb og udtryksfulde fagter!

Ti tanga! - gæsten fra øst i en rig kappe, bæltet med et lyst bredt bælte, peger endelig fingre.

Ti penge? – spørger den russiske købmand ham igen. - Uh, hænder ned! - Og han tæller ti sølvmønter ud og giver dem til gæsten, og han gemmer dem i sit bælte... Stop!

Det var bag bæltet, at købmænd i gamle dage holdt kontanter. Den østlige købmand løsnede sit bælte og betalte et gæstegebyr, et forretningsgebyr, en donation til udsmykning af moskeer "til Allahs ære, som reddede ham fra røvere undervejs," og så videre og så videre...

"Sæt i dit bælte" - dette udtryk har, ligesom mange tilsyneladende simple ordsprog, ikke én, men flere mulige forklaringer. Det er ofte forbundet med mange håndværkere, håndværkere og endda bare bønders vane at sætte et værktøj, der ikke er nødvendigt i øjeblikket, ind i bæltet. I dette tilfælde betyder udtrykket: at handle med nogen på samme uhøjtidelige måde, på en forretningsmæssig måde, at handle med nogen i spøg. For eksempel i Pushkins "The Tale of Tsar Saltan" siger prinsesse Swan til Guidon: "... men en kone er ikke en vante: du kan ikke ryste den af ​​en hvid hånd. Du kan ikke lægge den i bæltet..."

Der er et andet gæt, måske et nærmere et: mange afgørende teknikker i russisk folkekamp var forbundet med at "lægge hænder i bæltet" på fjenden; Det er kendt, at der endda er en speciel sport - "bælte wrestling".

En række forskere tillader sig dog at tvivle på den anden version, da kampen med at gribe bæltet går tilbage til traditionelle østlige brydningsformer, i Rusland, tværtimod, i starten af ​​kampen smed man bæltet af for bevægelsesfrihed - "ubæltet".

Hvis du ser på en "ting" med et "interesseret øje", kan du se noget, som andre ikke lagde mærke til, og husk især, at der i Rus var bæltepunge, der blev kaldt "katte", fordi de var lavet af holdbar katteskind. Og i øst sagde de: "Den bedste ven på vejen er penge i dit bælte!"

Ved at opsummere de tidligere anførte versioner kan vi således tegne nogle foreløbige resultater. Og den vigtigste er, at sandheden er et sted i nærheden, og måske et sted i midten. "Sæt i bæltet" - for at overmande, overvinde, vende begivenhederne eller blot vise sig at være rigere end din modstander...

Alexander Zhukovsky

Department of Education i Yekaterinburg City Administration

Kommunal budgetuddannelsesinstitution

Realskole nr. 86

Chkalovsky-distriktet

Ekaterinburg

2017

INTRODUKTION ……………………………………………………………………3
Kapitel 1. HVAD ER FRASEOLOGER ………………………..….…4

Kapitel 2. FORSKNING

3.1 Typer af bælter og deres betydning for slaverne…………………………………..5

3.2 Historien om udtrykket "Sæt i bæltet" …..........…..6

3.3 Fraseologismer om emnet "Bælte"………………………………………………………………..7

Kapitel 3. PRAKTISK BRUG ………………….………..9

KONKLUSION …………………….……………………………………..…10

LITTERATUR …………………………………………………..….……..11

ANSØGNINGER
1. « Hvordan fraseologiske enheder bliver født" .…………….………….………….…12

2. .……………………..13

3. "Kvinde bælter"………………………………………………….....14

4. "Bæltebælter"……………………………………..……………...…15

5 "Bælter fra hør- og uldgarn » ……………….…….….…16

6. “Bælte med ord”………………………………………………………………17

7. “Brug af et bælte som et sted at opbevare improviseret genstande

varer" ................................................ .................................................................... .18

8. "Bæltekamp" .……………………………………………..……19

9. "Dawps the Hunter" …………………………………………..…………….20

10. Mine første forsøg på at bruge fraseologiske enheder...................21

11. Underholdende og lærerigt spil "Thongs and Belts"...........22

INTRODUKTION

Et efterår, da hele min familie gik i skoven for at plukke svampe, hørte jeg mine forældre sige i en samtale: "Du skal se, jeg lægger jer alle i bælte!" "Hvad talte far om?" spurgte jeg min mor. Hun forklarede mig, at far mente, at han ville plukke flest svampe. Dette overraskede mig. På den ene side talte far russisk, hvilket jeg godt kunne, men på den anden side var det uforståeligt for mig, hvad han sagde. Så forsøgte min mor at forklare mig, at dette er en fraseologisk enhed. Folk bruger dem i tale for at gøre det mere farverigt. Dette interesserede mig. Jeg troede, at både jeg og fyrene i min klasse vidste lidt om disse interessante udtryk. Da jeg hentede en fraseologisk ordbog for at tydeliggøre sætningen "tuck in the belt", så jeg flere farverige udtryk om bæltet der. Så satte jeg migmål : Udforsk fraseologiske enheder om emnet "Bælte"

Opgaver:

- lære, hvad fraseologiske enheder er

Forstå betydningen af ​​fraseologiske enheder om emnet "Bælte";

Find ud af historien om deres oprindelse.

Udforsk typerne af bælter og deres betydning i Rus'

Lær at bruge fraseologiske enheder i tale

Del resultaterne af din forskning med dine klassekammerater.

Hypotese: hvis vi kan forstå disse spørgsmål, vil vi have mulighed for at berige vores tale, samt bedre forstå andre mennesker

Et objekt: fraseologiske enheder om emnet "Bælte"

Vare: betydningen og de historiske rødder af fraseologiske enheder om emnet "Bælte"

Metoder:

litteraturstudie

analyse af de opnåede resultater

Projekt produkt: udvikling af et underholdende og lærerigt spil

Kapitel 1. HVAD ER EN FRASEOLOG

I Ozhegovs forklarende ordbog fortolkes en fraseologisk enhed som et stabilt udtryk med en selvstændig betydning.Great Encyclopedia of Cyril and Methodiusbehandler en fraseologisk enhed som en stabil sætning, der udfører funktionen af ​​et separat ord, hvis betydning ikke kan udledes af betydningen af ​​dets komponenter. En L.P. Krysin definerer i sin forklarende ordbog over fremmede ord en fraseologisk enhed som en stabil kombination af ord, hvis betydning adskiller sig fra den simple sum af betydningerne af de ord, der består af.

Vi ved alle, at tale er en måde at kommunikere mellem mennesker på. For at opnå fuldstændig gensidig forståelse, for at udtrykke deres tanker mere klart og figurativt, bruger folk stabile kombinationer af ord - fraseologiske enheder. Disse sætninger udelelige i betydning, det vil sige, deres betydning består ikke af betydningen af ​​dets konstituerende ord. Fraseologisme virker kun som en helhed.

Her er et godt eksempel til at forstå, hvordan en fraseologisk enhed er født:

Ord-detaljer lever og lever, de bruges hver for sig, men når behovet opstår, smelter ord sammen i udelelige kombinationer - fraseologiske enheder.For eksempel er der på det russiske sprog ord: "for", "bælte", "hold kæft". De kan bruges som en del af frie kombinationer af ord, for eksempel: "prop et hul", "bind et bælte" osv. Men kun udtrykket "at lægge det i bæltet" er en fraseologisk enhed med betydningen "at overgå nogen i noget" (se bilag nr. 1)

Fraseologismer beriger vores tale. De bruges i dagligdags, afslappet, enkel, daglig tale. De er kendetegnet ved stor lysstyrke og udtryksfuldhed.

Sammenligne: "Jeg er bedre end dem" eller "De har stadig tid til at vokse og vokse før mig," "Jeg kan sagtens putte dem i mit bælte."

Det skal huskes, at fraseologiske enheder altid har en billedlig betydning, så der er fare for deres bogstavelige forståelse.

Kapitel 2. FORSKNING

2.1 Typer af bælter og deres betydning for slaverne

Før du forstår oprindelsen af ​​den fraseologiske enhed "Sæt i bæltet", er det nødvendigt at forstå, hvilken betydning dette element af tøj havde for en russisk person.

Bæltet var en obligatorisk del af tøj til kvinder, mænd og børn (se bilag nr. 2). Det blev betragtet som et symbol på ære og værdighed. Det var også en af ​​de mest kraftfulde amuletter for mennesker. Ifølge populær overbevisning ligger i bæltet, som i enhver cirkel, den kraft, der modstår alle onde ånder og sygdomme. Ifølge russisk folketro er "djævelen bange for en mand med bælte, og djævelen vil ikke føre ham ind i skoven", og derfor skal en håndværker eller købmand tage et bælte på, når han begiver sig ud på en rejse. At fjerne bæltet betød at slutte sig til den anden verden, onde ånder og så videre. At rive nogens bælte af offentligt var en alvorlig fornærmelse (det samme som f.eks. at slå en i ansigtet).

Slaviske kvinder bar vævede og strikkede bælter. I taljen var kvinders undertrøje altid bæltet med et tyndt bælte, der tjente som en talisman, og selv en nyfødt pige blev bundet med et bælte. (se bilag nr. 3) Men bælter har været et af de vigtigste tegn på manddom siden oldtiden – kvinder bar dem aldrig (se bilag nr. 4). Fraværet af et bælte blev set som et brud på almindeligt accepterede adfærdsnormer. Udtrykket "unbelt" på russisk betyder "at blive uforskammet", "at glemme reglerne for anstændighed."

Bælter blev lavet af en bred vifte af materialer. Bæltet kunne bruges til at bestemme en persons position i samfundet. Adelen bar guld og sølv med ædelstene, læder med alskens dekorationer og vævede silkebøjler med guld- og sølvtråd. Bælter lavet af hør- og uldgarn, strikket, vævet og flettet var almindeligt blandt folket (se bilag nr. 5). Da selve bæltet altid har været opfattet som en kraftig talisman, er det naturligt, at dekorationerne på det også fungerede som en talisman. På gamle bælter kan du finde broderier i form af romber, cirkler, bølgede linjer, kors mv. Det symbolske design forstærkede bæltets magiske kraft. Da ornamentets sprog blev glemt, begyndte mønstrene at blive suppleret med inskriptioner. De blev kaldt "bælter med ord" (se bilag nr. 6). Enderne af bæltet var dekoreret med frynser eller kvaster. Ifølge populær tro symboliserer bæltets kvaster stamtræets rødder, forbindelsen med moderjordens frugtbarhed.

Så bæltet spillede en stor rolle i en russisk persons liv.

2.2. Udtrykkets historie.

Fraseologisk ordbog af det russiske litterære sprog redigeret af A. I. Fedorova gangeforklarer betydningen af ​​udtrykket "at overstråle" som at absolut, fuldstændig overgå din modstander i noget. Og i Ordbog over russiske synonymer og udtryk, der ligner betydning, redigeret af N. Abramov, er betydningen af ​​vores sætning givet som at vinde, at overgå.

Der er flere mulige forklaringer på udseendet af denne fraseologiske enhed, og de er alle forankret i russisk historie.

Både mænd og kvinder brugte bælter som et sted at opbevare improviserede genstande (se bilag nr. 7). Det var håndværkernes skik at sætte et værktøj, der ikke var nødvendigt i øjeblikket, ind i bæltet. Så den første version fremsat af sprogforskeren M. I. Mikhelson: "Put it in your belt" er lige så let at håndtere som at sætte en økse i dit bælte.

Andre versioner af oprindelsen af ​​dette udtryk kan findes i E. Vartanyans bog "From the Life of Words"For at sætte i bæltet - "...dette udtryk, som mange tilsyneladende simple ordsprog, havde ikke én, men flere mulige forklaringer. Det er ofte forbundet med mange håndværkere, håndværkere og endda bare bønders vane at sætte et værktøj, der er ikke nødvendig i øjeblikket i deres bælter ..." Forfatteren siger, at i dette tilfælde betyder udtrykket: at handle med nogen på samme uhøjtidelige måde, på en forretningsmæssig måde, at handle med nogen i spøg. Dette er den anden version.

E. Vartanyan skriver yderligere: "... der er et andet gæt, måske nærmere: mange afgørende teknikker til russisk folkebrydning var forbundet med at "lægge (hænderne) i bæltet" på modstanderen; det er kendt, at der endda er en speciel sport "wrestling" på bælterne" (se bilag nr. 8). Modstanderne kom tættere på og greb hinanden i skærene, forsøgte, trække modstanderen tættere på, at rive ham fra sin plads og kaste ham til jorden. Og jo længere fighteren "stoppede" sin hånd ind i modstanderens bælte, jo stærkere kunne han gribe om hans bælte. Således havde han flere chancer for at slå ham ned. Dette er den tredje version af udtrykkets udseende "at sætte i bælte", der betyder "at vinde en fuldstændig sejr", "at bevise sin ubestridelige fordel."

Fjerde version: "Sæt i bæltet" - en typisk jagtvane at lægge bytte deraf, deraf betydningen - "Sæt i bæltet" - "Jeg vil lave bytte, offer, trofæ" (se bilag nr. 9)

1. Fraseologismer om emnet "Bælte"

Ved at studere fraseologiske ordbøger såvel som litteratur om populære udtryk, ordsprog og ordsprog stødte vi på en række fraseologiske enheder og interessante ordsprog om bæltet:

"Bøj i taljen" - hvilket betyder ydmygende, servilt at bede nogen om noget. Da bæltet blev båret i taljen, skulle man bøje sig med hele kroppen og derved løfte den person, man bad om noget af.

"Og nøgen og barfodet og uden bælte" - dette er, hvad de siger om en fattig, hjemløs person. I gamle dage sagde de, at "at dukke op uden hat og barfodet vil ikke overraske fremmede så meget som at optræde uden bælte." Og det viser sig, at hvis en person ikke engang har et bælte, så har han slet ikke noget.

"Du kommer op til din talje, kom ind op til din hals" - dette udtryk betyder: når du starter, fortsæt.

"Martyn the jester: leder efter vanter, men to stikker ud i hans bælte" eller "Yakim enkelhed: vanter i hans bælte, men leder efter andre" - det er udtryk for det russiske folks tilsyn og fravær.

18. Forklarende ordbog over fremmedord Krysin L. P.. - M.: Eksmo, 2008

17. Internetressource "Free encyclopedia Wiktionary" http://ru.wiktionary.org 16. Internetportal "Russian dictionaries" (interaktive ordbøger, opslagsbøger, russisk sprogtjeneste IRE RAS) - www.slovari.ru

Bilag nr. 1

"Hvordan en fraseologisk enhed opstår"

Bilag nr. 2

"Bælte som en obligatorisk del af tøj i Rusland"

Bilag nr. 3

"Kvinde bælter"

Bilag nr. 4

"Bæltebælter"

Bilag nr. 5

"Bælter fra hør- og uldgarn »

Bilag nr. 6

"Bælte med ord"

Bilag nr. 7

« Brug af et bælte som et sted at opbevare improviserede genstande »

Bilag nr. 8

"Bæltekamp"

Bilag nr. 9

"Dawps the Hunter"

Bilag nr. 10

Sammensætning.

Den bedste svampeplukker.

Den indiske sommer kom, og vores familie gik i skoven for at plukke svampe og bær. Jeg besluttede for enhver pris ikke at tabe ansigt i snavset og samle flest svampe. Jeg troede, det var et stykke kage. Nå, det var ikke tilfældet. Ingen skulle række mig svampe på et sølvfad. Jeg måtte gå til fods ind i skovens tykke. Græsset i skoven er synligt og usynligt, dine øjne er vidt åbne, og svampene er lige så store som din næse. Jeg var ked af det: Jeg ville ikke rigtig behøve at vende tilbage uden en slurp. "Jamen det gør jeg ikke! Den, der går, vil mestre vejen!" - Jeg tænkte og gik frem. Pludselig knagede en gren bag mig. Min sjæl sank i mine hæle, en kuldegysning løb gennem min hud, og jeg løb væk i en voldsom fart. Så jeg løb et stykke tid uden mine bagben. Jeg stoppede for at trække vejret og kunne ikke tro mine egne øjne - foran mig var der en lysning, og der var svampe i den - tilsyneladende og usynligt, en skilling et dusin! Glæden tog pusten fra mig! Inden jeg kunne blinke med øjet, havde jeg allerede en kurv fuld af svampe! Det er tid til at tage hjem. Hurra! Jeg er den bedste svampeplukker i familien! Jeg overgik alle!

Bilag nr. 11

Underholdende og lærerigt spil "Thongs and Belts"

Alle deltagere skal komme iført en form for bælte eller rem.

Gæsterne bliver mødt af en oplægsholder i russisk solkjole.

Oplægsholder: Hej kære gæster.

Velkommen til vores aften,

Ja, deltag i spillet "Thong and Belt"

(klassen er inddelt i hold: "Bælte" og "Strop")

Konkurrence nr. 1

Oplægsholder: Se hvor mange mennesker der kom. Og alle har bælte. Kom så, ærlige mennesker, gå en tur og vis dit bælte frem for os.

(Fra Til For hvert hold kommer 2-3 personer ud, viser deres bælte frem, og en af ​​dem fortæller, hvorfor bæltet er usædvanligt)

Oplægsholder: Vidste du , Hvor vigtigt var bæltet i Rus? Nu skal jeg fortælle dig. (Fortæller om typerne af bælter og deres betydning for slaverne)

Konkurrence nr. 2

Oplægsholder: Nå, nu, da du allerede ved alt om, hvilken slags bælter der var, og hvilken betydning de havde for det russiske folk, vil vi kontrollere, hvor godt du har mestret denne viden.

(Hvert hold modtager et krydsord. Den, der fuldfører det hurtigere og mere korrekt, vinder)

Krydsord

								7				10
										9
						4
					8
					3
			2
										11
1					5
6

Vandret:

1. Hvis jeg tager den på, vil den samle fælgen,

Soimu - han vil falde som en slange,

Giver ikke varme

Det er koldt uden ham.

2. Voks…. til taljen, tab ikke et hår (gæt det manglende ord)

Bæltei form af en blonde, fletning.

Til bukser - et bælte, til et ur - ………(gæt det manglende ord), ellerdiminutiv af ordet bælte elleret lille eller smalt bælte eller et stykke bælte.

En meget værdifuld genstand, som købmænd bar i deres bælter (det gamle russiske navn var "kalita").

Hvilken del af kroppen er bundet med et bælte?

Ydre vinterbeklædning i Rus', som var bælte med skærp.

Lodret:

Traditionel dekoration af enderne af bæltet i Rus'.

Diminutiv af ordet bælte eller lille bælte.

Bælte i formbredåh tEUbmseller panelerENstoffer, nogle gange med fløjl i enderne, foromsnøringovertøjJa.

Hvad et moderne bælte ikke kan undvære.

Farven på kampkunstnerens bælte (den højeste Dan, symboliserer fuldstændighed og visdom).

Oplægsholder: Mens juryen opsummerer resultaterne, vil jeg fortælle dig lidt om et usædvanligt udtryk.

Ved du, hvad meningen med udtrykket "Sæt i bæltet" er? Hvordan så det ud? Ingen? Nå, hør efter.

(Fortæller om historien om denne fraseologiske enhed og dens betydning)

Konkurrence nr. 3

Oplægsholder: Åh, hvilke gode fyre de alle er, de ved alt og kan det hele. Og nu, i traditionerne for russiske Maslenitsa-festligheder, vil vi arrangere en "Put it in Your Belt"-konkurrence.

(udendørs stafetspil. Klassen er delt op i to hold. Foran hvert hold, i samme afstand, lægger vi et bælte i form af en lille cirkel (et trin i diameter). En person fra hvert hold går. Vi binder et bredt bæltebånd omkring dem (flere hele drejninger er mulige) - vi vil kalde dem "bælte". "Belted" stå i en cirkel overfor modstanderholdet. Foran hvert hold er der et bord med et sæt forskellige genstande, som normalt blev gemt i bæltet: vanter, huer, tegnebøger, lange linealer eller pointere kan bruges som pisk, penalhuse, notesbøger eller lærebøger kan bruges som værktøjer. Hver person på holdet skal lægge en genstand fra bordet i bæltet på den "bæltede" person og vende tilbage. Opgaven for den "bæltede" person i det øjeblik, hvor genstanden tilsluttes, er at forsøge på alle mulige måder at forhindre dette i at ske, og huske på, at det er umuligt at forlade cirklen. Det hold, der først afslutter stafetten, vinder.)

Konkurrence nr. 4

Oplægsholder: Nå, ja, vi har testet din modige dygtighed, og nu vil vi teste din opfindsomhed. Kan du løse gåder? Så vis dine evner frem.

(hvert hold bliver bedt om at løse gåder)

(bælte)

'UR (spektakulær)

’ 'K (ramme)

''M' (bælte)

JURYEN MEDDELER RESULTATERNE

Oplægsholder: Det er alle gode fyre, og de spillede et fantastisk spil, og i mellemtiden lærte de, hvad et bælte er for en russisk person, hvilken betydning det havde, og hvad betydningen af ​​udtrykket "Sæt i bæltet" er.

Hovedbetydningen af ​​udtrykket er at overgå nogen i noget. Men hvordan skal dette forstås? Bogstaveligt talt? Næsten. Hvordan opstod så denne interessante allegori?

Der er flere mulige forklaringer på udtrykket stik den ind i dit bælte og alle af dem er forankret i russisk historie.

En af disse forklaringer er mange håndværkeres vane at sætte et værktøj, der ikke er nødvendigt i øjeblikket, ind i bæltet - en hammer, en økse osv. Dette beder om sammenligningen: at lægge det under bæltet betyder at behandle nogen uhøjtideligt, som om de havde at gøre med noget, der ikke var særlig nødvendigt...

Forskere af russisk fraseologi giver et andet eksempel fra klassikeren:

"Men en kone er ikke en vante:

Du kan ikke ryste den hvide pen af

Du kan ikke lægge den i bæltet..."

Svaneprinsessen taler til Guidon i Pushkins "Fortællingen om zar Saltan".

Heraf er det klart, at ved bæltet kunne prop ikke kun værktøj, men også vanter, igen på et tidspunkt, hvor de ikke er nødvendige eller kan undværes.

Der er en anden version af udtrykkets udseende læg den i dit bælte, der stammer fra den gamle russiske sport "bæltebrydning". I dette tilfælde sætningen læg den i dit bælte du kan prøve at tolke det som "at vinde, at bevise din fordel for nogen."

Men det forekommer mig, at alle disse versioner mangler noget, at der måske var en anden tradition, som vi ikke kender, og som er blevet en saga blot, og som tager forklaringen på udtrykkets udseende med sig, læg den i dit bælte.

Måske har vinderen i en bæltekamp gemt et trofæ, en genstand for den besejrede eller noget, der var en præmie i duellen, i bælte.

Har du andre versioner? Skrive...

Kend udenad - dette udtryk kender alle fra skolen. Ved på

Udtrykket tit for tat er ganske enkelt og forståeligt, ligesom Newtons tredje lov. Midler

En af hovedversionerne af udtrykkets oprindelse Hvis bjerget ikke går til Muhammed,

Udtryk Der er liv i den gamle hund endnu med høj grad af sandsynlighed gik det

Endnu en, sidste legende, og min kronik er færdig...

Her og der hører vi udtrykket "sæt det i bæltet." Betydningen af ​​fraseologiske enheder vil være i fokus for vores opmærksomhed i dag. Vi vil analysere dens oprindelse og betydning.

Oprindelse

Der er flere versioner af oprindelsen af ​​fraseologiske enheder. Det, der bringer dem sammen, er, at de alle er forankret i folkets liv. Betydningen er ikke for kompliceret. Læseren kan selv gætte dens betydning. Indtil nu har arbejdere puttet værktøjer i bæltet, der ikke er nødvendige endnu, men som snart kan blive nødvendige. Derfor udtrykket "sæt det i dit bælte." Betydningen af ​​en fraseologisk enhed kan fortolkes som "at efterlade eller overgå noget."

Den næste hypotese er, at der i Rus var så sjov - bæltekamp. Tilsyneladende er dette forfaderen til moderne sambo. Unge kæmpede og vandt. Måske har de også gemt de priser, de vandt, i bæltet som et symbol på triumf. Men hvad der er mere sandsynligt er, at denne kamp fødte udtrykket "sæt det i dit bælte" (betydningen af ​​den fraseologiske enhed bliver klar som dagen).

Betydningen af ​​ordsproget

Fra det foregående afsnit er betydningen af ​​udtrykket "tuck in the belt" klar. Ikke desto mindre vil vi give nogle flere eksempler. Det ser ud til, at når vores land organiserede en "femårsplan på fire år" eller et våbenkapløb med USA, kunne man høre fra vores herskere, som var mindre raffinerede (N.S. Khrushchev kommer straks til at tænke på) end de nuværende , ved møder og møder med folk siger noget om et bælte. For eksempel: "Vi var i stand til at lægge den i vores bælte ( betydningen af ​​den fraseologiske enhed var klar for lytterne uden forklaring) USA! Offentligheden gik amok.

Eller forestil dig, at månedens eller årets arbejdere bliver fejret på en fabrik. Direktøren rejser sig og siger: "Sidorov er en vidunderlig arbejder og en god ven!" "Hvorfor er han så god?" - spørg andre bestyrelsesmedlemmer, der ikke ved noget om Sidorovs arbejdsbedrifter. Direktøren vender sig mod dem og siger: "Hvad, du ved ikke, hvad kammerat Sidorov er berømt for?! Han var heroisk i stand til at overskride planen seks måneder frem og sætte den under bælte ( betydningen af ​​en fraseologisk enhed er altid nogenlunde den samme, som du kan se) Kammerat Petrov! Er dette ikke en sag, er det ikke en fortjeneste?”

Ja, "der var mennesker i vores tid, ikke som den nuværende stamme." I den sovjetiske periode var der ledere, der af hele deres hjerte brød sig om deres sag, landets sag. Vi afviger dog.

Fraseologiens moderne liv

Nu hvor de fleste af fabrikkerne og Stakhanoviterne hører fortiden til, er det svært at tale om produktionsresultater. Men den fraseologiske enhed lever og bruges aktivt af russisktalende mennesker. Der er stadig konkurrence i samfundet, og hvis det er tilfældet, vil udtrykket "at lægge det i bæltet" (betydningen af ​​den fraseologiske enhed er "at overgå nogen i noget") leve videre og vil ikke blive glemt.

Hvis en person ikke konkurrerer med nogen, skal han konstant presse sig selv til grænsen - dette er en uundværlig betingelse for udvikling. Som F. Nietzsche sagde: "Mennesket er noget, der skal overgås."

OBS, kun I DAG!