Tog i disse egne kørte fra øst til vest og fra vest til øst...

Og på siderne af jernbanen i disse dele lå store ørkenrum - Sary-Ozeki, Mellemlandene i De Gule Stepper. Edigei arbejdede her som skiftemand ved Boranly-Buranny-krydset. Ved midnat sneg hans kone, Ukubala, sig ind i hans stand for at rapportere Kazangaps død.

For 30 år siden, i slutningen af ​​1944, blev Edigei demobiliseret efter et granatchok. Lægen sagde: om et år er du rask. Men indtil videre var han fysisk ude af stand til at arbejde. Og så besluttede han og hans kone at gå på arbejde på jernbanen: måske ville der være plads til en frontsoldat som sikkerhedsvagt eller vagtmand. Vi mødte Kazangap tilfældigt, kom i snak, og han inviterede de unge til Buranny. Selvfølgelig er stedet svært - øde og mangel på vand, sand rundt omkring. Men alt er bedre end at arbejde uden husly.

Da Edigei så krydset, sank hans hjerte: der var flere huse på det øde fly, og så på alle sider - steppen... Han vidste ikke dengang, at han ville tilbringe resten af ​​sit liv på dette sted. Af disse har tredive år været i nærheden af ​​Kazangap. Kazangap hjalp dem meget i starten, gav dem en kamel til malkning og gav hende en babykamel, som de kaldte Karanar. Deres børn voksede op sammen. De blev som familie.

Og de bliver nødt til at begrave Kazangap. Edigei gik hjem efter sin vagt og tænkte på den kommende begravelse, og pludselig mærkede han jorden ryste under hans fødder. Og han så, hvor langt i steppen, hvor Sarozek-kosmodromen var placeret, steg en raket som en brændende tornado. Det var en nødflyvning på grund af en nødsituation på den fælles sovjetisk-amerikanske rumstation Paritet. "Paritet" reagerede ikke på signaler fra den fælles kontrolcentral - Obtsenupra - i over tolv timer. Og så lettede skibe hurtigt fra Sary-Ozek og fra Nevada, sendt for at afklare situationen.

Edigei insisterede på, at den afdøde skulle begraves på den fjerne familiekirkegård i Ana-Beyit. Kirkegården havde sin egen historie. Legenden sagde, at Ruanzhuanerne, der fangede Sary-Ozeki i tidligere århundreder, ødelagde fangernes hukommelse med en frygtelig tortur: at sætte en shiri - et stykke råhud kamelskind - på deres hoveder. Tørring under solen klemte shiri slavens hoved som en stålbøjle, og den uheldige mand mistede forstanden og blev en mankurt. Mankurt vidste ikke, hvem han var, hvor han kom fra, huskede ikke sin far og mor – med et ord, han genkendte ikke sig selv som et menneske. Han tænkte ikke på at flygte, gjorde det mest beskidte, hårdeste arbejde og genkendte som en hund kun sin ejer.

En kvinde ved navn Naiman-Ana fandt sin søn forvandlet til en mankurt. Han passede sin herres kvæg. Jeg genkendte hende ikke, jeg huskede ikke mit navn, min fars navn... "Husk hvad du hedder," bad moderen. "Dit navn er Zholaman."

Mens de snakkede, blev kvinden bemærket af Ruanzhuans. Det lykkedes hende at gemme sig, men de fortalte hyrden, at denne kvinde var kommet for at dampe hans hoved (ved disse ord blev slaven bleg - for en mankurt er der ingen værre trussel). De forlod fyren med bue og pile.

Naiman-Ana vendte tilbage til sin søn med ideen om at overbevise ham om at stikke af. Da jeg så mig omkring, søgte jeg...

Pilen ramte var fatalt. Men da moderen begyndte at falde fra kamelen, faldt hendes hvide tørklæde først, blev til en fugl og fløj væk og råbte: "Husk, hvis er du? Din far er Donenby! Stedet, hvor Naiman-Ana blev begravet, begyndte at blive kaldt Ana-Beyit-kirkegården - Mother's Rest...

Tidligt om morgenen var alt klar. Kazangaps krop, stramt svøbt i en tyk filtfilt, blev anbragt i en bugseret traktorvogn. Der var tredive kilometer én vej, det samme beløb tilbage, og begravelse... Edigei kørte frem på Karanar og viste vej, en traktor med en trailer rullede bag ham, og en gravemaskine bragte op bag i processionen.

Forskellige tanker besøgte Edigei undervejs. Jeg huskede de dage, hvor han og Kazangap var ved magten. De udførte alt det arbejde, der var nødvendigt, mens de var på farten. Nu ler de unge: de gamle tåber ødelagde deres liv, for hvad? Så det var af en grund.

I løbet af denne tid blev Paritet undersøgt af ankommende kosmonauter. De opdagede, at paritetsastronauterne, der servicerede stationen, var forsvundet. Så fandt de en post, som ejerne havde efterladt i logbogen. Dens essens kogte ned til det faktum, at de, der arbejdede på stationen, havde kontakt med repræsentanter for en udenjordisk civilisation - indbyggerne på planeten Lesnaya Grud. Lesnogrudianerne inviterede jordboere til at besøge deres planet, og de aftalte uden at informere nogen, inklusive flyvedirektørerne, fordi de var bange for, at de af politiske årsager ville blive forbudt at besøge.

Og nu rapporterede de, at de var på Lesnogrudka, talte om, hvad de så (jordboerne var især chokerede over, at der ikke var nogen krige i ejernes historie), og vigtigst af alt, de overbragte anmodningen fra Lesnogrudians om at besøge Jorden. Til dette formål foreslog rumvæsner, repræsentanter for en teknisk meget mere avanceret civilisation end den jordiske, at skabe en interstellar station. Verden vidste endnu ikke om alt dette. Selv partiernes regeringer, informeret om astronauternes forsvinden, havde ingen oplysninger om den videre udvikling af begivenhederne. Vi ventede på kommissionens afgørelse.

I mellemtiden huskede Edigei en gammel historie, som Kazangap klogt og ærligt bedømte. I 1951 ankom en familie på farten - en mand, kone og to drenge. Abutalip Kuttybaev var på samme alder som Edigei. De endte ikke i Sarozek-ørkenen på grund af et godt liv: Abutalip, der var flygtet fra en tysk lejr, endte i den treogfyrre blandt de jugoslaviske partisaner. Han vendte hjem uden at miste sine rettigheder, men derefter forværredes forholdet til Jugoslavien, og efter at have lært om hans partisanfortid, blev han bedt om at indsende sit afskedsbrev af egen fri vilje. De spurgte et sted, et andet... Efter at have flyttet fra sted til sted mange gange, befandt familien Abutalip sig ved Boranly-Buranny krydset. Det ser ud til, at ingen blev tvangsfængslet, men det ser ud til, at de sad fast i saroseks for livet. Og dette liv var over deres magt: klimaet var vanskeligt, ørkenen, isolationen. Af en eller anden grund havde Edigei mest af alt ondt af Zarip. Men alligevel var familien Kuttybaev ekstremt venlig. Abutalip var en vidunderlig ægtemand og far, og børnene var lidenskabeligt knyttet til deres forældre. De fik hjælp på deres nye sted, og efterhånden begyndte de at falde til ro. Abutalip arbejdede nu ikke kun og passede huset, bøvlede ikke kun med børnene, hans og Edigeis, men begyndte også at læse - han var trods alt en uddannet mand. Han begyndte også at skrive minder om Jugoslavien for børn. Dette vidste alle på krydset.

Ved årets udgang ankom revisor som sædvanligt. Ind i mellem spurgte han også til Abutalip. Og nogen tid efter hans afgang, den 5. januar 1953, standsede et passagertog i Buranny, som ikke havde stop her, tre personer steg ud af det, og Abutalip blev arresteret. I slutningen af ​​februar blev det kendt, at den mistænkte Kuttybaev var død.

Sønnerne ventede hver dag på deres fars tilbagevenden. Og Edigei tænkte konstant på Zaripa med en indre parathed til at hjælpe hende i alt. Det var smertefuldt at lade, som om han ikke følte noget særligt for hende! En dag sagde han ikke desto mindre til hende: "Hvorfor bliver du så plaget? ... Vi er jo alle sammen med dig (han ville sige - mig)."

Her, med begyndelsen af ​​det kolde vejr, blev Karanar rasende igen - han begyndte at få brunst. Edigei skulle på arbejde om morgenen, og derfor løslod han Atan. Næste dag begyndte der at komme nyheder: Et sted dræbte Karanar to hankameler og adskilte fire dronninger fra flokken; et andet sted drev han ejeren, der red af en hun-kamel. Så fra Ak-Moinak-krydset bad de i et brev om at tage atan, ellers ville de skyde ham. Og da Edigei vendte hjem på Karanar, fik han at vide, at Zaripa og børnene var rejst for altid. Han slog Karanar brutalt, havde en kamp med Kazangap, og så rådede Kazangap ham til at bøje sig for fødderne af Ukubala og Zaripa, som reddede ham fra skade og bevarede ham og deres værdighed.

Det er sådan en, Kazangap var, som de nu skulle begrave. Vi kørte og stødte pludselig på en uventet forhindring – et pigtrådshegn. Vagtsoldaten fortalte dem, at han ikke havde ret til at lukke dem ind uden pas. Vagtchefen bekræftede det samme og tilføjede, at Ana-Beyit-kirkegården generelt er underlagt likvidation, og i stedet vil der komme et nyt mikrodistrikt. Overtalelse førte ikke til noget.

Kazangap blev begravet ikke langt fra kirkegården, på det sted, hvor Naiman-Ana havde sit store råb.

Kommissionen, der diskuterede Lesnaya Breast-forslaget, besluttede i mellemtiden: ikke at tillade tilbagevenden af ​​tidligere paritetskosmonauter; nægter at etablere kontakter med Skovbrystet og isolere det nære Jord-rum fra en mulig rumvæseninvasion med en bøjle af raketter.

Edigei beordrede begravelsesdeltagerne til at gå til patruljen, og han besluttede at vende tilbage til vagthuset og få de store chefer til at lytte til ham. Han ønskede, at disse mennesker skulle forstå: du kan ikke ødelægge kirkegården, hvor dine forfædre ligger. Da der var meget lidt tilbage til barrieren, skød et skarpt glimt af en truende flamme op i himlen i nærheden. Så lettede det første kamprobotmissil, designet til at ødelægge alle genstande, der nærmede sig kloden. Den anden styrtede op bag den, og en anden, og en anden... Raketterne gik ud i det dybe rum for at skabe en ring rundt om Jorden.

Himlen faldt på hans hoved og åbnede sig i skyer af kogende flammer og røg... Edigei og kamelen og hunden, der fulgte ham, løb fortvivlet væk. Næste dag tog Buranny Edigei til kosmodromen igen.

Chingiz Aitmatov

"Og dagen varer længere end et århundrede"

Tog i disse egne kørte fra øst til vest og fra vest til øst...

Og på siderne af jernbanen i disse dele lå store ørkenrum - Sary-Ozeki, Mellemlandene i De Gule Stepper. Edigei arbejdede her som skiftemand ved Boranly-Buranny-krydset. Ved midnat sneg hans kone, Ukubala, sig ind i hans stand for at rapportere Kazangaps død.

For 30 år siden, i slutningen af ​​1944, blev Edigei demobiliseret efter et granatchok. Lægen sagde: om et år er du rask. Men indtil videre var han fysisk ude af stand til at arbejde. Og så besluttede han og hans kone at gå på arbejde på jernbanen: måske ville der være plads til en frontsoldat som sikkerhedsvagt eller vagtmand. Vi mødte Kazangap tilfældigt, kom i snak, og han inviterede de unge til Buranny. Selvfølgelig er stedet svært - øde og mangel på vand, sand rundt omkring. Men alt er bedre end at arbejde uden husly.

Da Edigei så krydset, sank hans hjerte: der var flere huse på det øde fly, og så på alle sider - steppen... Han vidste ikke dengang, at han ville tilbringe resten af ​​sit liv på dette sted. Tredive af dem har været i nærheden af ​​Kazangap. Kazangap hjalp dem meget i starten, gav dem en kamel til malkning og gav hende en babykamel, som de kaldte Karanar. Deres børn voksede op sammen. De blev som familie.

Og de bliver nødt til at begrave Kazangap. Edigei gik hjem efter sin vagt og tænkte på den kommende begravelse, og pludselig mærkede han jorden ryste under hans fødder. Og han så, hvor langt i steppen, hvor Sarozek-kosmodromen var placeret, steg en raket som en brændende tornado. Det var en nødflyvning på grund af en nødsituation på den fælles sovjetisk-amerikanske rumstation Paritet. "Paritet" reagerede ikke på signaler fra den fælles kontrolcentral - Obtsenupra - i over tolv timer. Og så lettede skibe hurtigt fra Sary-Ozek og fra Nevada, sendt for at afklare situationen.

...Edigei insisterede på, at den afdøde skulle begraves på den fjerne familiekirkegård i Ana-Beyit. Kirkegården havde sin egen historie. Legenden sagde, at Ruanzhuanerne, der fangede Sary-Ozeki i tidligere århundreder, ødelagde fangernes hukommelse med en frygtelig tortur: at sætte en shiri - et stykke råhud kamelskind - på deres hoveder. Tørring under solen klemte shiri slavens hoved som en stålbøjle, og den uheldige mand mistede forstanden og blev en mankurt. Mankurt vidste ikke, hvem han var, hvor han kom fra, huskede ikke sin far og mor – med et ord, han genkendte ikke sig selv som et menneske. Han tænkte ikke på at flygte, gjorde det mest beskidte, hårdeste arbejde og genkendte som en hund kun sin ejer.

En kvinde ved navn Naiman-Ana fandt sin søn forvandlet til en mankurt. Han passede sin herres kvæg. Jeg genkendte hende ikke, jeg huskede ikke mit navn, min fars navn... "Husk hvad du hedder," bad moderen. "Dit navn er Zholaman."

Mens de snakkede, blev kvinden bemærket af Ruanzhuans. Det lykkedes hende at gemme sig, men de fortalte hyrden, at denne kvinde var kommet for at dampe hans hoved (ved disse ord blev slaven bleg - for en mankurt er der ingen værre trussel). De forlod fyren med bue og pile.

Naiman-Ana vendte tilbage til sin søn med ideen om at overbevise ham om at stikke af. Da jeg så mig omkring, søgte jeg...

Pilen ramte var fatalt. Men da moderen begyndte at falde fra kamelen, faldt hendes hvide tørklæde først, blev til en fugl og fløj væk og råbte: "Husk, hvis er du? Din far er Donenby! Stedet, hvor Naiman-Ana blev begravet, begyndte at blive kaldt Ana-Beyit-kirkegården - Moderens hvile...

Tidligt om morgenen var alt klar. Kazangaps krop, stramt svøbt i en tyk filtfilt, blev anbragt i en bugseret traktorvogn. Der var tredive kilometer én vej, det samme beløb tilbage, og begravelse... Edigei kørte frem på Karanar og viste vej, en traktor med en trailer rullede bag ham, og en gravemaskine bragte op bag i processionen.

Forskellige tanker besøgte Edigei undervejs. Jeg huskede de dage, hvor han og Kazangap var ved magten. De udførte alt det arbejde, der var nødvendigt, mens de var på farten. Nu ler de unge: de gamle tåber ødelagde deres liv, for hvad? Så det var af en grund.

...I denne tid blev Paritet undersøgt af ankommende kosmonauter. De opdagede, at paritetsastronauterne, der servicerede stationen, var forsvundet. Så fandt de en post, som ejerne havde efterladt i logbogen. Dens essens kogte ned til det faktum, at de, der arbejdede på stationen, havde kontakt med repræsentanter for en udenjordisk civilisation - indbyggerne på planeten Lesnaya Grud. Lesnogrudianerne inviterede jordboere til at besøge deres planet, og de aftalte uden at informere nogen, inklusive flyvedirektørerne, fordi de var bange for, at de af politiske årsager ville blive forbudt at besøge.

Og nu rapporterede de, at de var på Lesnogrudka, talte om, hvad de så (jordboerne var især chokerede over, at der ikke var nogen krige i ejernes historie), og vigtigst af alt, de overbragte anmodningen fra Lesnogrudians om at besøge Jorden. Til dette formål foreslog rumvæsner, repræsentanter for en teknisk meget mere avanceret civilisation end den jordiske, at skabe en interstellar station. Verden vidste endnu ikke om alt dette. Selv partiernes regeringer, informeret om astronauternes forsvinden, havde ingen oplysninger om den videre udvikling af begivenhederne. Vi ventede på kommissionens afgørelse.

...Og imens huskede Edigei en gammel historie, som Kazangap klogt og ærligt bedømte. I 1951 ankom en familie på farten - en mand, kone og to drenge. Abutalip Kuttybaev var på samme alder som Edigei. De endte ikke i Sarozek-ørkenen på grund af et godt liv: Abutalip, der var flygtet fra en tysk lejr, endte i den treogfyrre blandt de jugoslaviske partisaner. Han vendte hjem uden at miste sine rettigheder, men derefter forværredes forholdet til Jugoslavien, og efter at have lært om hans partisanfortid, blev han bedt om at indsende sit afskedsbrev af egen fri vilje. De spurgte et sted, et andet... Efter at have flyttet fra sted til sted mange gange, endte Abutalips familie i krydset Boranly-Buranny. Det ser ud til, at ingen blev tvangsfængslet, men det ser ud til, at de sad fast i saroseks for livet. Og dette liv var over deres magt: klimaet var vanskeligt, ørkenen, isolationen. Af en eller anden grund havde Edigei mest af alt ondt af Zarip. Men alligevel var familien Kuttybaev ekstremt venlig. Abutalip var en vidunderlig ægtemand og far, og børnene var lidenskabeligt knyttet til deres forældre. De fik hjælp på deres nye sted, og efterhånden begyndte de at falde til ro. Abutalip arbejdede nu ikke kun og passede huset, bøvlede ikke kun med børnene, hans og Edigeis, men begyndte også at læse - han var trods alt en uddannet mand. Han begyndte også at skrive minder om Jugoslavien for børn. Dette vidste alle på krydset.

Ved årets udgang ankom revisor som sædvanligt. Ind i mellem spurgte han også til Abutalip. Og nogen tid efter hans afgang, den 5. januar 1953, standsede et passagertog i Buranny, som ikke havde stop her, tre personer steg ud af det og arresterede Abutalip. I slutningen af ​​februar blev det kendt, at den mistænkte Kuttybaev var død.

Sønnerne ventede hver dag på deres fars tilbagevenden. Og Edigei tænkte konstant på Zaripa med en indre parathed til at hjælpe hende i alt. Det var smertefuldt at lade, som om han ikke følte noget særligt for hende! En dag sagde han ikke desto mindre til hende: "Hvorfor bliver du så plaget? ... Vi er jo alle sammen med dig (han ville sige - mig)."

Her, med begyndelsen af ​​det kolde vejr, blev Karanar rasende igen - han begyndte at få brunst. Edigei skulle på arbejde om morgenen, og derfor løslod han Atan. Næste dag begyndte der at komme nyheder: Et sted dræbte Karanar to hankameler og adskilte fire dronninger fra flokken; et andet sted drev han ejeren, der red af en hun-kamel. Så fra Ak-Moinak-krydset bad de i et brev om at tage atan, ellers ville de skyde ham. Og da Edigei vendte hjem på Karanar, fik han at vide, at Zaripa og børnene var rejst for altid. Han slog Karanar brutalt, havde en kamp med Kazangap, og så rådede Kazangap ham til at bøje sig for fødderne af Ukubala og Zaripa, som reddede ham fra skade og bevarede ham og deres værdighed.

Det er sådan en, Kazangap var, som de nu skulle begrave. Vi kørte og stødte pludselig på en uventet forhindring – et pigtrådshegn. Vagtsoldaten fortalte dem, at han ikke havde ret til at lukke dem ind uden pas. Vagtchefen bekræftede det samme og tilføjede, at Ana-Beyit-kirkegården generelt er underlagt likvidation, og i stedet vil der komme et nyt mikrodistrikt. Overtalelse førte ikke til noget.

Kazangap blev begravet ikke langt fra kirkegården, på det sted, hvor Naiman-Ana havde sit store råb.

...Kommissionen, der drøftede Lesnaya Breast-forslaget, besluttede i mellemtiden: ikke at tillade tilbagevenden af ​​tidligere paritetskosmonauter; nægter at etablere kontakter med Skovbrystet og isolere det nære Jord-rum fra en mulig rumvæseninvasion med en bøjle af raketter.

Edigei beordrede begravelsesdeltagerne til at gå til patruljen, og han besluttede at vende tilbage til vagthuset og få de store chefer til at lytte til ham. Han ønskede, at disse mennesker skulle forstå: du kan ikke ødelægge kirkegården, hvor dine forfædre ligger. Da der var meget lidt tilbage til barrieren, skød et skarpt glimt af en truende flamme op i himlen i nærheden. Så lettede det første kamprobotmissil, designet til at ødelægge alle genstande, der nærmede sig kloden. Den anden styrtede op bag den, og en anden, og en anden... Raketterne gik ud i det dybe rum for at skabe en ring rundt om Jorden.

Himlen faldt på hans hoved og åbnede sig i skyer af kogende flammer og røg... Edigei og kamelen og hunden, der fulgte ham, løb fortvivlet væk. Næste dag tog Buranny Edigei til kosmodromen igen.

Handlingen foregår i Sary-Ozek ved et øde kryds mellem Boranly-Buranny-togene. Rundt om jernbanen er der solide gule stepper og kun få huse og en rumhavn. Edigei og hans kone Ukubala boede i den ene, og hans ven og meget gamle bekendt Kazangap og hans familie boede i den anden. Edigei var en tidligere militærmand, demobiliseret på grund af granatchok og arbejdede som omskifter ved et overgangssted.

En dag kom hans kone til hans stand og sagde, at Kazangap var død. Edigei insisterede på at blive begravet i Ana-Beyit - familiens kirkegård. Tidligt om morgenen, da han kørte til kirkegården, huskede Edigei, hvordan han og Kazangap arbejdede ved krydset. Hvordan Paritet blev undersøgt på det tidspunkt, hvordan kosmonauterne forsvandt, og hvordan en inskription dukkede op i logbogen om kontakt med en udenjordisk civilisation fra planeten Lesnaya Grud. Uden regeringens tilladelse besøgte jordboerne den fremmede planet og tilbød at besøge Jorden. Ideen om at skabe en interstellar station opstod. Vi ventede på regeringens beslutning.

Kommissionen tog sagen op. Efter mange overvejelser blev der truffet en beslutning, der omfattede et forbud mod at vende tilbage til Jorden fra planeten Forest Breast og for at forhindre ethvert fremtidigt besøg på Jorden af ​​rumvæsener, der bruger en raketring.

Efter sin vens begravelse bad Edigei alle deltagere i ceremonien om at vende tilbage til patruljen, og han tog selv til sit vagthus for at kontakte sine overordnede. Han ønskede virkelig, at folk skulle høre ham og forstå, at de ikke kunne rive kirkegården ned, fordi deres forfædre fandt fred der. Men før han nåede frem, blev Edigei stoppet af en høj fløjt, larm og en masse støv fra flammerne. Raketten blev affyret, efterfulgt af den næste, og den næste, og endnu en, endnu en. Disse var robotraketter opsendt af regeringen. De havde kun ét mål - at beskytte Jorden mod invasion af fremmede ved at skabe en beskyttende ring rundt om planeten. Edigei glemte, hvad han ville og forvirret, løb hovedkulds og uden at se sig tilbage, væk.

"Og dagen varer længere end et århundrede"- den første roman af Ch. Aitmatov. Udgivet i 1980 under titlen "Buranny Stop Station". I 1990 udgav magasinet "Znamya" en "historie til romanen" "Djengis Khans hvide sky", som senere blev en del af romanen.

Romanen begynder med en beskrivelse af en ræv, der følger jernbanesporene:

Da natten faldt på, kom ræven ud af kløften. Hun ventede lyttende og travede hen mod jernbanedæmningen og løb lydløst til den ene eller den anden side af sporene. Her ledte hun efter skrot smidt ud af vognvinduer af passagerer. I lang tid måtte hun løbe langs skråningerne og snuse alskens pirrende og væmmeligt lugtende genstande, indtil hun stødte på noget mere eller mindre passende. Hele togstrækningen var fyldt med papirstumper og krøllede aviser, knuste flasker, cigaretskod, sønderknuste blikdåser og andet ubrugeligt affald. Ånden fra halsen på de overlevende flasker var især stinkende - den lugtede af dope. Efter at have følt sig svimmel et par gange undgik ræven allerede at indånde den alkoholholdige luft. Hun snøftede og sprang straks til siden.

Dernæst løber en ældre kvinde for at fortælle om døden af ​​en mand kendt af hele landsbyen (Kazangap), en ven af ​​hovedpersonen - Buranny Edigei. En begravelse arrangeres, men ved ankomsten til kirkegården finder familien og andre landsbyboere ud af, at den ikke er der - der er bygget et kosmodrom, hvorfra opsendelsen for altid vil omslutte Jorden i et gardin (Operation "Hoop")

Stedet, hvor romanens helte bor, er også vigtigt - Sary-Ozeki - en gold ørken, derfor har heltene intet at tabe:

Edigei kaldte bevidst sin chef "dig", for at han skulle forstå, at Edigei ikke havde noget at skæve over og være bange for, der var ingen steder at køre ham længere end Sarozeks

På tragisk vis beskriver romanen læreren Abutalips skæbne, som efter arbejdsdage ved stoppestedet skriver sit testamente til børnene: "ikke til salg, ikke for forfængelighed, men som en bekendelse for sjælen," for at skrive hvad han oplevede, genovervej det og overlad det til sine børn som instruktion og hukommelse. Han blev senere arresteret på grund af en falsk fordømmelse og begik selvmord for at undgå forfølgelse af sin familie, som Buranny Edigei finder ud af:

Sådan en bastard, han kom ud af det (Abutalip kastede sig foran toget) - han svor (Tansykbaev er en af ​​forfatterne til den bagtalende fordømmelse, i Ch. Aitmatov - personificeringen af ​​mankurt). - Det hele var ødelagt! EN? Wow! Han er væk, han er væk! - og skænkede sig desperat et glas vodka

Fortællinger om Mankurts

Et af højdepunkterne i romanen er historien om Mankurts. Læseren møder ham første gang under Kazangaps begravelse:

Ana Beyit-kirkegården havde sin egen historie. Legenden begyndte med det faktum, at Ruanzhuanerne, der fangede Sarozeks i tidligere århundreder, behandlede fangede krigere ekstremt grusomt... En monstrøs skæbne ventede dem, som Ruanzhuanerne efterlod i slaveri. De ødelagde slavens hukommelse med en frygtelig tortur - satte en shiri på offerets hoved

Forfatteren skriver, at det er meget lettere at ødelægge en person end at fjerne hans hukommelse og sind, "at rive rødderne ud af det, der er tilbage hos en person indtil hans sidste åndedrag, forblive hans eneste erhvervelse, forlade med ham og ikke tilgængelig for andre ." Ruanzhuanerne fandt på den mest barbariske metode - at fjerne det levende minde om en mand, som ifølge Ch. Aitmatov er den mest "alvorlige af alle tænkelige og utænkelige grusomheder."

Navnet på selve kirkegården er symbolsk - "Ana Beyit" - Mother's Repose. Ved et tilfælde mødte købmænd og flokdrivere en af ​​mankurterne, blandt dem var hans mor, Naiman-Ana, som ikke kendte fred efter dette møde og forsøgte at finde mankurt-hyrden. Efter at have fundet ham, spurgte hun hver gang sin søn om hans far, hvor han var fra, men han tav.

De ord, hun sagde i fortvivlelse, har en særlig betydning (på mange måder blev forfatterens holdning også manifesteret her):

Du kan tage jord, du kan tage rigdom, du kan tage livet væk, men hvem kom på ideen, hvem vover at gribe ind i en persons hukommelse?! Åh Herre, hvis du eksisterer, hvordan inspirerede du så dette i folk? Er der virkelig ikke nok ondskab på jorden uden dette?

Sønnen huskede hende ikke... spurgte ejerne, fik han svaret, at han ikke havde en mor... han fik en bue og pile, som han dræber sin mor med.

Historien om mankurterne er vigtig for hele romanen. Disse omfatter Tansykbaev-familien, som med deres ønske om at skille sig ud overtrådte alle menneskelige normer og moral. For at finde ud af Abutalips skæbne rejser Buranny Edigei til Alma-Ata, hvor han gennem en russisk videnskabsmand finder i det mindste en vis sandhed - det er menneskeheden, der er det vigtigste i romanen, ikke slægtskab og nationale karakteristika. .

Selv slutningen af ​​romanen er forbundet med dette tema - ved ankomsten til kirkegården ser personerne en afspærring, hvor den vigtigste er løjtnant Tansykbaev (søn). Det er ikke tilfældigt, at der bliver givet en historie på posten, hvor en soldat fra Vologda tjener, som behandler folk, der er ankommet til begravelsen med respekt, føler sig akavet. Dette er vigtigt, når Sabitzhan Tansykbaev kommer til posten, som tiltaler ham bevidst uhøfligt og kalder Buranny Edegey og andre for "outsidere".

Tænker man længe på Sabitzhans ord, på hans ideer om radiostyrede mennesker, på det faktum, at uddannelse gør en person til et menneske, kommer mere og mere Edigei til den konklusion, at "måske blev han trænet, så han ville vise sig at hvordan han viste sig... hvad nu hvis han. Er du allerede styret af radio?”, siger han:

Mankurt, du er en rigtig mankurt!

Romanens historiske værdi

Allerede før udgivelsen af ​​romanen "Og dagen varer længere end et århundrede" ("Stormfuldt stop") var Ch. Aitmatov populær både blandt sovjetiske læsere og i udlandet. G. Gachev skriver:

Nå: En fælles dag varer mere end et århundrede og århundreder - fra Djengis Khan til Djengis digteren. En igangværende kamp mellem det gode og det ondes kræfter. Vælg en side, mand! og nu hjælper Chingiz Aitmatovs kreativitet os, bevæbner os til at vælge det Gode: dets bedrift og arbejde - og skønhed og lykke.

Forfatteren vender os igen tilbage til legenden om "Saryozek-henrettelsen", så vi, efter at have gnidet vores øjne fra den nye tids tårer, kan se irreversibiliteten af ​​eksistenssandhederne af enhver ond kraft, omend en dækket af en glorie af insubordination og uovervindelighed.

Noter

Litteratur

• Ch. Aitmatov. Og dagen varer længere end et århundrede. St. Petersborg: ABC-klassikere 2004
• Mennesket og hans åndelige hjemland i romanen "Og dagen varer længere end et århundrede"

Wikimedia Foundation. 2010.

Se, hvad "Og dagen varer længere end et århundrede" er i andre ordbøger:

Fra digtet "De eneste dage" (1959) af Boris Leonidovich Pasternak (1890 1960), der skriver om solhvervsdagene, hvor "vinteren nærmer sig midten." Og de, der elsker, som i en drøm, drages hurtigere til hinanden, og i træerne ovenover sveder de af... ... Ordbog over populære ord og udtryk

- “OG DAGEN VARER LÆNGER END ET ÅRHUNDREDE”, USSR, SYNTHEZ/SOYUZTHEATR/FOUNDATION STD USSR, 1986, farve, 171 min. Spil. Baseret på skuespillet af samme navn af Ch. Aitmatov. Videooptagelse af en forestilling fra State Youth Theatre i den litauiske USSR. Medvirkende: Saulius Bareikis, Irena... ... Encyclopedia of Cinema

- "National Cinema Day of Azerbaijan" Still fra filmen "Fire at the Oil Fountain in Bibiheybat" (1898) ... Wikipedia

Shch 854 Genre: historie (historie)

En dag af Ivan Denisovich

Wikipedia har artikler om andre personer med dette efternavn, se Aitmatov. Chingiz Aitmatov Chingiz Aitmatov ... Wikipedia

Vladimir Afanasyevich Malyshchitsky Fødselsdato: 23. september 1940 (1940 09 23) Fødselssted: Leningrad, USSR Dødsdato ... Wikipedia

Skriveår:

1980

Læsetid:

Beskrivelse af arbejdet:

Romanen "Og dagen varer længere end et århundrede" var den første roman af forfatteren Chingiz Aitmatov, udgivet i 1980 af magasinet "New World". Senere blev titlen på romanen opført som "Stormy Stop". Og i 1990 udgav magasinet "Znamya" den såkaldte historie, som er en del af romanen - "Djengis Khans hvide sky." Denne historie er blevet en integreret del af arbejdet.

Som en prototype til Buran-stoppet i romanen "Og dagen varer længere end et århundrede" valgte Aitmatov Toretam-banegården, som ligger ved siden af ​​Baikonur Cosmodrome. Det er interessant, at romanen er opkaldt efter en linje fra Pasternaks "Only Days". Vi inviterer dig til at læse et resumé af romanen "Og dagen varer længere end et århundrede."

Opsummering af romanen
Og dagen ved det stormfulde stop varer længere end et århundrede

Tog i disse egne kørte fra øst til vest og fra vest til øst...

Og på siderne af jernbanen i disse dele lå store ørkenrum - Sary-Ozeki, Mellemlandene i De Gule Stepper. Edigei arbejdede her som skiftemand ved Boranly-Buranny-krydset. Ved midnat sneg hans kone, Ukubala, sig ind i hans stand for at rapportere Kazangaps død.

For 30 år siden, i slutningen af ​​44, blev Edigei demobiliseret efter et granatchok. Lægen sagde: om et år er du rask. Men indtil videre var han fysisk ude af stand til at arbejde. Og så besluttede han og hans kone at gå med på jernbanen: måske ville der være plads til en frontsoldat som sikkerhedsvagt eller vagtmand. Vi mødte Kazangap tilfældigt, kom i snak, og han inviterede de unge til Buranny. Selvfølgelig er stedet svært - øde og mangel på vand, sand rundt omkring. Men alt er bedre end at arbejde uden husly.

Da Edigei så krydset, sank hans hjerte: på et øde fly var der flere huse, og så på alle sider - steppen... Han vidste ikke dengang, at han ville tilbringe resten af ​​sit liv på dette sted. Af disse har tredive år været i nærheden af ​​Kazangap. Kazangap hjalp dem meget i starten, gav dem en kamel til malkning og gav hende en babykamel, som de kaldte Karanar. Deres børn voksede op sammen. De blev som familie.

Og de bliver nødt til at begrave Kazangap. Edigei gik hjem efter sit skift og tænkte på den forestående begravelse, og pludselig mærkede han, at jorden under hans fødder rystede. Og han så, hvor langt i steppen, hvor Sarozek-kosmodromen lå, rejste en raket sig som en brændende tornado . Det var en nødflyvning på grund af en nødsituation på den fælles sovjetisk-amerikanske rumstation Paritet. "Paritet" reagerede ikke på signaler fra den fælles kontrolcentral - Obtsenupra - i over tolv timer. Og så lettede skibe hurtigt fra Sary-Ozek og fra Nevada, sendt for at afklare situationen.

...Edigei insisterede på, at den afdøde skulle begraves på den fjerne familiekirkegård i Ana-Beyit. Kirkegården havde sin egen historie. Legenden sagde, at Ruanzhuanerne, der fangede Sary-Ozeki i tidligere århundreder, ødelagde fangernes hukommelse med en frygtelig tortur: at sætte en shiri - et stykke råhud kamelskind - på deres hoveder. Tørring under solen klemte shiri slavens hoved som en stålbøjle, og den uheldige mand mistede forstanden og blev en magasurt. Mankurt vidste ikke, hvem han var, hvor han kom fra, huskede ikke sin far og mor – med et ord, han genkendte ikke sig selv som et menneske. Han tænkte ikke på at flygte, gjorde det mest beskidte, hårdeste arbejde og genkendte som en hund kun sin ejer.

En kvinde ved navn Naiman-Ana fandt sin søn forvandlet til en mankurt. Han passede sin herres kvæg. Jeg genkendte hende ikke, jeg huskede ikke mit navn, min fars navn... "Husk hvad du hedder," bad moderen. "Dit navn er Zholaman."

Mens de snakkede, blev kvinden bemærket af Ruanzhuans. Det lykkedes hende at gemme sig, men de fortalte hyrden, at denne kvinde var kommet for at dampe hans hoved (ved disse ord blev slaven bleg - for en mankurt er der ingen værre trussel). De forlod fyren med bue og pile.

Naiman-Ana vendte tilbage til sin søn med ideen om at overbevise ham om at stikke af. Da jeg så mig omkring, søgte jeg...

Pilen ramte var fatalt. Men da moderen begyndte at falde fra kamelen, faldt hendes hvide tørklæde først, blev til en fugl og fløj væk og råbte: "Husk, hvis er du? Din far er Donenby! Stedet, hvor Naiman-Ana blev begravet, begyndte at blive kaldt Ana-Beyit-kirkegården - Moderens hvile...

Tidligt om morgenen var alt klar. Kazangaps krop, stramt svøbt i en tyk filtfilt, blev anbragt i en bugseret traktorvogn. Der var tredive kilometer én vej, det samme beløb tilbage, og begravelse... Edigei kørte frem på Karanar og viste vej, en traktor med en trailer rullede bag ham, og en gravemaskine bragte op bag i processionen.

Forskellige tanker besøgte Edigei undervejs. Jeg huskede de dage, hvor han og Kazangap var ved magten. De udførte alt det arbejde, der var nødvendigt, mens de var på farten. Nu ler de unge: de gamle tåber ødelagde deres liv, for hvad? Så det var af en grund.

...I denne tid blev Paritet undersøgt af ankommende kosmonauter. De opdagede, at paritetsastronauterne, der servicerede stationen, var forsvundet. Så fandt de en post, som ejerne havde efterladt i logbogen. Dens essens kogte ned til det faktum, at de, der arbejdede på stationen, havde kontakt med repræsentanter for en udenjordisk civilisation - indbyggerne på planeten Lesnaya Grud. Lesnogrudianerne inviterede jordboere til at besøge deres planet, og de aftalte uden at informere nogen, inklusive flyvedirektørerne, fordi de var bange for, at de af politiske årsager ville blive forbudt at besøge.

Og nu rapporterede de, at de var på Lesnogrudka, talte om, hvad de så (jordboerne var især chokerede over, at der ikke var nogen krige i ejernes historie), og vigtigst af alt, de overbragte anmodningen fra Lesnogrudians om at besøge Jorden. Til dette formål foreslog rumvæsner, repræsentanter for en teknisk meget mere avanceret civilisation end den jordiske, at skabe en interstellar station. Verden vidste endnu ikke om alt dette. Selv partiernes regeringer, informeret om astronauternes forsvinden, havde ingen oplysninger om den videre udvikling af begivenhederne. Vi ventede på kommissionens afgørelse.

...Og imens huskede Edigei en gammel historie, som Kazangap klogt og ærligt bedømte. I 1951 ankom en familie på farten - en mand, kone og to drenge. Abutalip Kuttybaev var på samme alder som Edigei. De endte ikke i Sarozek-ørkenen på grund af et godt liv: Abutalip, der var flygtet fra en tysk lejr, endte i den treogfyrre blandt de jugoslaviske partisaner. Han vendte hjem uden at miste sine rettigheder, men derefter forværredes forholdet til Jugoslavien, og efter at have lært om hans partisanfortid, blev han bedt om at indsende sit afskedsbrev af egen fri vilje. De spurgte et sted, et andet... Efter at have flyttet fra sted til sted mange gange, endte Abutalips familie i krydset Boranly-Buranny. Det ser ud til, at ingen blev tvangsfængslet, men det ser ud til, at de sad fast i saroseks for livet. Og dette liv var over deres magt: klimaet var vanskeligt, ørkenen, isolationen. Af en eller anden grund havde Edigei mest af alt ondt af Zarip. Men alligevel var familien Kuttybaev ekstremt venlig. Abutalip var en vidunderlig ægtemand og far, og børnene var lidenskabeligt knyttet til deres forældre. De fik hjælp på deres nye sted, og efterhånden begyndte de at falde til ro. Abutalip arbejdede nu ikke kun og passede huset, bøvlede ikke kun med børnene, hans og Edigeis, men begyndte også at læse - han var trods alt en uddannet mand. Han begyndte også at skrive minder om Jugoslavien for børn. Dette vidste alle på krydset.

Ved årets udgang ankom revisor som sædvanligt. Ind i mellem spurgte han også til Abutalip. Og nogen tid efter hans afgang, den 5. januar 1953, standsede et passagertog i Buranny, som ikke havde stop her, tre personer steg ud af det, og Abutalip blev arresteret. I slutningen af ​​februar blev det kendt, at den mistænkte Kuttybaev var død.

Sønnerne ventede hver dag på deres fars tilbagevenden. Og Edigei tænkte konstant på Zaripa med en indre parathed til at hjælpe hende i alt. Det var smertefuldt at lade, som om han ikke følte noget særligt for hende! En dag sagde han ikke desto mindre til hende: "Hvorfor bliver du så plaget? ... Vi er jo alle sammen med dig (han ville sige - mig)."

Her, med begyndelsen af ​​det kolde vejr, blev Karanar rasende igen - han begyndte at få brunst. Edigei skulle på arbejde om morgenen, og derfor løslod han Atan. Næste dag begyndte der at komme nyheder: Et sted dræbte Karanar to hankameler og adskilte fire dronninger fra flokken; et andet sted drev han ejeren, der red af en hun-kamel. Så fra Ak-Moinak-krydset bad de i et brev om at tage atan, ellers ville de skyde ham. Og da Edigei vendte hjem på Karanar, fik han at vide, at Zaripa og børnene var rejst for altid. Han slog Karanar brutalt, havde en kamp med Kazangap, og så rådede Kazangap ham til at bøje sig for fødderne af Ukubala og Zaripa, som reddede ham fra skade og bevarede ham og hans værdighed.

Det er sådan en, Kazangap var, som de nu skulle begrave. Vi kørte og stødte pludselig på en uventet forhindring – et pigtrådshegn. Vagtsoldaten fortalte dem, at han ikke havde ret til at lukke dem ind uden pas. Vagtchefen bekræftede det samme og tilføjede, at Ana-Beyit-kirkegården generelt er underlagt likvidation, og i stedet vil der komme et nyt mikrodistrikt. Overtalelse førte ikke til noget.

Kandagapa blev begravet ikke langt fra kirkegården, på det sted, hvor Naiman-Ana havde sit store råb.

...Kommissionen, der drøftede Lesnaya Breast-forslaget, besluttede i mellemtiden: ikke at tillade tilbagevenden af ​​tidligere paritetskosmonauter; nægter at etablere kontakter med Skovbrystet og isolere det nære Jord-rum fra en mulig rumvæseninvasion med en bøjle af raketter.

Edigei beordrede begravelsesdeltagerne til at gå til patruljen, og han besluttede at vende tilbage til vagthuset og få de store chefer til at lytte til ham. Han ønskede, at disse mennesker skulle forstå: du kan ikke ødelægge kirkegården, hvor dine forfædre ligger. Da der var meget lidt tilbage til barrieren, skød et skarpt glimt af en truende flamme op i himlen i nærheden. Så lettede det første kamprobotmissil, designet til at ødelægge alle genstande, der nærmede sig kloden. Den anden styrtede op bag den, og en anden, og en anden... Raketterne gik ud i det dybe rum for at skabe en ring rundt om Jorden.

Himlen faldt på hans hoved og åbnede sig i skyer af kogende flammer og røg... Edigei og kamelen og hunden, der fulgte ham, løb fortvivlet væk. Næste dag tog Buranny Edigei til kosmodromen igen.

Du har læst opsummeringen af ​​romanen "Og dagen ved det stormfulde stop varer længere end et århundrede." Vi inviterer dig også til at besøge Resumé-sektionen for at læse resuméerne fra andre populære forfattere.

Tog i disse egne kørte fra øst til vest og fra vest til øst...

Og på siderne af jernbanen i disse dele lå store ørkenrum - Sary-Ozeki, Mellemlandene i De Gule Stepper. Edigei arbejdede her som skiftemand ved Boranly-Buranny-krydset. Ved midnat sneg hans kone, Ukubala, ind i hans stand for at rapportere Kazan-gaps død.

For 30 år siden, i slutningen af ​​44, blev Edigei demobiliseret efter et granatchok. Lægen sagde: om et år er du rask. Men indtil videre var han fysisk ude af stand til at arbejde. Og så besluttede han og hans kone at gå på arbejde på jernbanen: måske ville der være plads til en frontvagt eller vagtmand. Vi mødte Kazan-gap tilfældigt, fik en snak, og han inviterede de unge til Buranny. Selvfølgelig er stedet svært - øde og mangel på vand, sand rundt omkring. Men alt er bedre end at knokle rundt uden husly.

Da Edigei så krydset, sank hans hjerte: der var flere huse på et øde fly, og så på alle sider - steppen... Han vidste ikke dengang, at han ville tilbringe resten af ​​sit liv på dette sted. Tredive år af dette var nær Kazan-kløften. Kazangap hjalp dem meget i starten, gav dem en hunkamel til malkning og gav en hunkamel fra hende, som hed Kara-nar. Deres børn voksede op sammen. De blev som familie.

Og de bliver nødt til at begrave Kazan-gab. Edigei gik hjem efter sit skift og tænkte på den kommende begravelse og følte pludselig, at jorden under hans fødder rystede, og han så, hvor langt i steppen, hvor Saro lå -zek rumhavn, rejste en raket sig som en brændende tornado. Det var en nødflyvning i forbindelse med en nødsituation på den fælles sovjetisk-amerikanske rumstation Paritet. "Parity" reagerede ikke på signaler fra det fælles kontrolcenter - Obtse-nupra - i over tolv til tolv timer. Og så startede skibene fra Sary-Ozek og Nevada, sendt for at afklare situationen.

Edigei insisterede på, at den afdøde skulle begraves på den fjerne familiekirkegård i Ana-Beyit. Kirkegården havde sin egen historie. Legenden sagde, at Zhuan-Zhuanerne, der fangede Sary-Ozeki i tidligere århundreder, ødelagde fangernes hukommelse med en frygtelig tortur: at sætte en shiri på hovedet - et stykke rå-mynte kamelskind. Tørrende under solen klemte bredden slavens hoved som en stålbøjle, og den ulykkelige mand mistede forstanden og blev en mankurt. Mankurt vidste ikke, hvem han var, hvor han kom fra, huskede ikke sin far og mor - med et ord, han genkendte ikke sig selv som person. Han tænkte ikke på at flygte, gjorde det mest beskidte, hårdeste arbejde og genkendte som en hund kun sin ejer.

En kvinde ved navn Naiman-Ana fandt sin søn forvandlet til en mankurt. Han passede ejerens husdyr. Jeg genkendte hende ikke, jeg huskede ikke mit navn, min fars navn... "Husk hvad du hedder," bad moderen. "Dit navn er Zholaman."

Mens de snakkede, blev kvinden bemærket af Zhuan-Zhuanerne. Det lykkedes hende at gemme sig, men de fortalte hyrden, at denne kvinde var kommet for at dampe hans hoved (ved disse ord blev slaven bleg - for en mankurt er der ingen værre trussel). Fyren blev efterladt med en bue og pile.

Naiman-Ana vendte tilbage til sin søn med ideen om at overbevise ham om at stikke af. Da jeg så mig omkring, søgte jeg...

Pilen ramte var fatalt. Men da moderen begyndte at falde fra kamelen, faldt hendes hvide tørklæde først, blev til en fugl og fløj væk og råbte: "Husk, hvis er du? Din far er Donenby! Stedet, hvor Naiman-Ana blev begravet, begyndte at blive kaldt Ana-Beyit-kirkegården - Moderens hvile...

Tidligt om morgenen var alt klar. Kazan-gaps krop, tæt pakket ind i tyk filt, blev anbragt i en bugseret traktorvogn. Der var tredive kilometer én vej, det samme beløb tilbage, og en mellemlanding... Edigei kørte frem på Kara-nar og viste vej, en traktor med en trailer rullede bag ham, og en gravemaskine bragte op bagerst i processionen.

Forskellige tanker besøgte Edigei undervejs. Jeg huskede de dage, hvor han og Kazan-gap var ved magten. De udførte alt det arbejde, der var nødvendigt ved overfarten. Nu ler de unge: de gamle tåber ødelagde deres liv, for hvad? Så det var af en grund.

I løbet af denne tid blev Par-Thetaen undersøgt af ankommende kosmonauter. De opdagede, at paritets-kosmonauterne, der betjener stationen, var forsvundet. Så opdagede de indtastningen af ​​ejeren i logbogen. Dens essens kogte ned til det faktum, at de, der arbejdede på stationen, havde kontakt med repræsentanter for udenjordisk civilisation - indbyggerne på planeten Lesnaya Grud. Lesno-grudians inviterede jordboere til at besøge deres planet, og de aftalte uden at informere nogen, herunder flyvedirektørerne, fordi de var bange for, at de politiske Af en eller anden grund vil de blive forbudt at besøge.

Og nu rapporterede de, at de var på Lesnaya Grudya, talte om, hvad de så (jordboerne var især chokerede over, at der ikke var nogen krige i ejernes historie), og vigtigst af alt, de overbragte anmodningen fra Lesnaya Gruda-beboerne til landsby -tyk Jorden. Til dette formål foreslog rumvæsnerne, repræsentanter for en teknologisk meget mere avanceret civilisation end den jordiske, at skabe en interstellar station. Verden vidste endnu ikke om alt dette. Selv partiernes regeringer, informeret om kosmonauternes forsvinden, havde ingen information om begivenhedernes videre udvikling. Vi ventede på kommissionens afgørelse.

I mellemtiden huskede Edigei en gammel historie, som Kazangap klogt og ærligt bedømte. I 1951 ankom en familie på farten - en mand, kone og to drenge. Abutalip Kutty-baev var på samme alder som Edigei. De endte ikke i Saro-Zek-ørkenen på grund af et godt liv: Abutalip, der var flygtet fra en tysk lejr, endte i den treogfyrre blandt de jugoslaviske partisaner. Han vendte hjem uden at miste sine rettigheder, men derefter forværredes forholdet til Jugoslavien, og efter at have lært om sin partipolitiske fortid, blev han bedt om at indgive en ansøgning om afskedigelse efter eget ønske. De spurgte et sted, et andet... Efter at have flyttet fra sted til sted mange gange, befandt familien Abuta-lipa sig ved Boranly-Buranny krydset. Det ser ud til, at ingen blev tvangsfængslet, men det ser ud til, at de sad fast resten af ​​deres liv i saro-zekerne.Og dette liv var over deres styrke: Klimaet er svært, døvheden, isolationen. Af en eller anden grund havde Edigei mest af alt ondt af Zarip. Men alligevel var familien Kutta-baev ekstremt venlig. Abutalip var en vidunderlig ægtemand og far, og børnene var lidenskabeligt knyttet til deres forældre. De fik hjælp på deres nye sted, og efterhånden begyndte de at falde til ro. Abutalip arbejdede nu ikke kun og tog sig af huset, bøvlede ikke kun med børnene, hans og Edigeis, men begyndte også at læse - han var trods alt en uddannet person. Han begyndte også at skrive erindringer om Jugoslavien for børn. Dette var kendt af alle på vejen.

Ved årets udgang ankom revisor som sædvanligt. Ind i mellem spurgte han også om Abuta-lipa. Og nogen tid efter hans afgang, den 5. januar 1953, standsede et passagertog i Buranny, som ikke havde nogen stop her, tre personer stod af og arresterede Abuta-lipa. I slutningen af ​​februar blev det kendt, at den undersøgte person, Kutty-baev, var død.

Sønnerne ventede hver dag på deres fars tilbagevenden. Og Edigei tænkte konstant på Zaripa med en indre parathed til at hjælpe hende i alt. Det var smertefuldt at lade, som om han ikke følte noget særligt for hende! En dag sagde han alligevel til hende: "Hvorfor er du så generet? ... Vi er jo alle sammen med dig (han ville sige - mig)."

Her, med begyndelsen af ​​det kolde vejr, blev Karanar rasende igen - han begyndte at få brunst. Edigei skulle på arbejde om morgenen, og derfor løslod han Atan. Næste dag begyndte der at komme nyheder: Et sted dræbte Karanar to hankameler og tog fire dronninger fra flokken; et andet sted drev han ejeren, der red til hest, af kamelen. Så fra Ak-Moinak-krydset bad de i et brev om at tage atanen væk, ellers ville de skyde ham. Og da Edigei vendte hjem med Kara-Nara, fandt han ud af, at Zaripa og børnene alle var rejst. Han slog Kara-nar brutalt, havde en kamp med Kazangap, og så rådede Kazangap ham til at bøje sig for fødderne af Ukubala og Zaripa, som reddede ham fra skade, bevarede ham og deres værdighed.

Det er sådan en, Kazangap var, som de nu skulle begrave. Vi kørte og stødte pludselig på en uventet forhindring – et hegn lavet af pigtråd. Vagtsoldaten fortalte dem, at han ikke havde ret til at komme ind uden pas. Vagtchefen bekræftede det samme og tilføjede, at Ana-Beyit-kirkegården generelt er underlagt likvidation, og i stedet vil der komme et nyt mikrodistrikt. Overtalelse førte ikke til noget.

Kazan-gapa blev begravet ikke langt fra kirkegården, på det sted, hvor Naiman-Ana havde sit store råb.

Kommissionen, der drøftede Lesnaya Grudyas forslag, besluttede i mellemtiden: ikke at tillade tilbagevenden af ​​tidligere paritetskosmonauter; nægter at etablere kontakter med Skovbrystet og isolere det nære Jord-rum fra en mulig rumvæseninvasion med en bøjle af raketter.

Edigei beordrede begravelsesdeltagerne til at gå til patruljen, og han besluttede at vende tilbage til vagthuset og få de store myndigheder til at lytte til ham. Han ønskede, at disse mennesker skulle forstå: du kan ikke ødelægge kirkegården, hvor dine forfædre ligger. Da der var meget lidt tilbage til barrieren, skød et skarpt glimt af en truende flamme op i himlen i nærheden. Så lettede det første kamprobotmissil, designet til at ødelægge alle objekter, der nærmer sig kloden. Efter hende styrtede den anden op, og en anden, og endnu en... Raketterne gik ud i det dybe rum for at skabe en ring rundt om Jorden.

Himlen faldt sammen på hans hoved og åbnede sig i skyer af kogende flammer og røg... Edigei og kamelen og hunden, der fulgte ham, løb fortvivlet væk. Næste dag tog Buranny Edigei igen til kosmodromen.