I den russiske stats historie var der mange herlige helte. Alexander Nevsky betragtes som en af disse. Hans rolle i historien er enorm. Prinsens aktiviteter bestemte i høj grad Ruslands historiske skæbne. Hvad Alexander Nevsky blev berømt for, vil vi udforske nærmere.
Ungdom
Alexanders fødselsdato er den 30. maj 1220. Hans far Yaroslav var respekteret i Rusland og især i Novgorod.
Begyndende i 30'erne af det 13. århundrede tog Yaroslav sin søn med på kampagner. Så Alexander blev tempereret og gennemsyret af ægte patriotisme.
I 1236-1240 regerede Alexander Novgorod. Fra øjeblikket af Batus angreb og prins Yuris død blev Alexander den eneste hersker over byen. På dette tidspunkt forsvarer han Novgorods grænser mod invasionen af vestlige fjender: tyskere, litauere, svenskere. Ved at besvare spørgsmålet om, hvad der gjorde Alexander Nevsky berømt, skal det siges, at det var hans bedrifter med at beskytte bygrænser, der bragte ham verdensberømmelse.
Politisk kursus
Hvad blev Alexander Nevskij berømt for, hvad gjorde han for Rus'?
Prinsen satte sit præg på historien som en strålende militærleder, diplomat og politiker. Han styrede russerne på en sådan måde, at han hjalp dem med ikke at provokere mongol-tatarerne til yderligere razziaer.
En militærleders talent hjalp Alexander med at beskytte Rus' nordvestlige grænser mod ødelæggelse og indførelse af katolicisme. Prinsen beskyttede Rus' mod mongol-tatarernes angreb og etablerede venskabelige bånd med horden.
Prinsens far blev forgiftet, hans mor døde. Alexander blev gift. På dette tidspunkt erobrede tyskerne de baltiske stater, gjorde alle lokale folk til slaver og ødelagde russerne. Svensk-tyske invasioner blev en reel trussel mod Rus'.
I 1240 angreb den svenske hær russerne. Svenskerne invaderede Nevas breder uden at forvente russerne, idet de troede, at alle deres styrker var blevet besejret af horden. På trods af denne omstændighed indkaldte Alexander en hær og udarbejdede en militær plan.
Legendarisk kamp
I en hård kamp besejrede Alexander Birger. Prinsens tjener, Ratmir, døde. Novgorod og Suzdal krigere blev berømte i århundreder. Svenskerne forventede ikke et angreb, så de flygtede i frygt og mistede talrige styrker. Blandt russerne faldt kun 20 soldater.
Sejren bragte ære til prinsen, og efter slaget begyndte de at kalde ham Nevsky.
Novgorod blev reddet, men tyskerne og teutoniske riddere udgjorde stadig en trussel mod Rus'. Snart indtog tyskerne Izborsk og Pskov. Novgorodianerne var alvorligt bange for deres position og kaldte omgående Alexander Nevsky til deres sted.
Slaget ved Peipsi-søen
Lad os fortsætte med at tale om Alexander Nevsky. Hvad er han berømt for?
Prinsen gik med til at vende tilbage til Novgorod og befriede Pskov på vejen. Tyskerne trak sig tilbage mod Peipus-søen, hvor en anden berømt begivenhed fandt sted, som senere blev kaldt Slaget ved Isen.
Den tyske hær dannede en stump kile kaldet en "gris". I denne form kunne krigerne let knuse det russiske infanteri. Det vidste Alexander udmærket, så han holdt ikke det tyske angreb tilbage. Han styrkede sine troppers flanker og placerede kavaleri på siderne. Prinsen selv og hans følge stod bag hovedregimentet.
Den tyske "gris", der havde gennemboret "brynet", blev mødt af Nevskys hold og mistede sin magt. Russerne ødelagde øjeblikkeligt fjendens hær. Når de fortæller hvilke slag Alexander Nevsky blev berømt for, plejer de at nævne disse to største slag - Slaget ved Neva og Slaget ved Isen.
Prinsen henvendte sig til Pskov, hvor han blev mødt som vinder. Ordenen blev tvunget til at trække sig tilbage og returnere alle tidligere erobrede områder.
Efter de beskrevne sejre kæmpede kommandanten med svenskerne og litauerne i lang tid - indtil de opgav deres ønske om at erobre de baltiske stater. Dette er, hvad Alexander Nevsky blev berømt for.
Russisk-Horde Union
Trods succeserne var Rus' position stadig usikker. Alexander Nevsky søger at indgå en venskabelig alliance med horden.
Hvad Alexander Nevsky blev berømt for, bliver børn i dag undervist i i historietimerne. Prinsen arbejdede hårdt og gjorde meget for det russiske land. Han kæmpede mod fjender fra Vesten og etablerede forsigtigt forhold til horden.
Nevskijs politiske kurs giver anledning til en del kontroverser blandt historikere. Hans modstand mod vesterlændinge forårsager normalt ingen kritik. Men alliancen med Horden vurderes tvetydigt. Nevskij kaldes ofte næsten Rus' hovedslaver, skyldig i Horde-åget. Alexander er anklaget for venskab med khanerne.
Under alle omstændigheder er Alexander Nevskys personlighed unik i historien. Han så tilbage på sin fars gerninger, men gjorde meget mere for Rus'.
I slutningen af sin rejse accepterede Alexander skemaet - det strengeste klosterløfte. Senere klassificerede kirken prinsen som en helgen.
Til denne dag husker folk prinsen som et symbol på tapperhed, mod og åndelig lysstyrke.
For at opsummere, bør vi endnu en gang liste, hvad Alexander Nevsky blev berømt for:
- Den militære leder vandt slaget ved Neva og Peipus-søen.
- Prinsen var en snedig diplomat i alliance med horden.
- Prinsens udenrigspolitik bestod i at beskytte Rus' mod slaveri fra vesterlændinge.
Nu kan du nemt besvare spørgsmålet: "Hvad gjorde Alexander Nevsky berømt?" Det er umuligt at tale om dette kort, men generelt afsløres essensen af problemet i artiklen.
Uden tvivl vil billedet af denne russiske helt ikke falme med tiden, og hans herlighed vil være evig.
I 2008, i en al-russisk afstemning blandt internetbrugere om emnet den største figur i russisk historie, blev navnet på prins Alexander Nevsky sat på førstepladsen. Han fik 524.575 stemmer. Andenpladsen gik til Pyotr Stolypin - 523.766 stemmer, tredje - Joseph Stalin - 519.071. Samtidig vurderes Alexander Nevskys aktiviteter tvetydigt af historikereBiografi af Prins Alexander Nevsky. Kort
Prins Yaroslav Vsevolodovich, søn af den berømte prins Vsevolod den store rede, havde en rig biografi. Han regerede i Pereyasl (1200-1206), Pereyaslavl-Zalessky (1212-1238), Kiev (1236-1238, 1243-1246), Vladimir (1238-1246), fire gange i Veliky Novgorod (1215-1221, 1221, 1221 -1229, 1231-1236)
"Novgorod, bygget på bredden af Volkhov, ikke langt fra kilden til denne flod, der strømmer fra søen Ilmen, var på kryds og tværs af handelsruter vigtige både for Kievan Rus og for hele Nordeuropa. I det 11.–13. århundrede var Novgorod en stor, velorganiseret by. Hans Kreml var befæstet med en stenmur og omfattede St. Sophia-katedralen (som også var et opbevaringssted for statsdokumenter) og biskoppens gård. Overfor Kreml var der en markedsplads, en veche-plads, gårdhaver til udenlandske købmænd og kirker for handelsselskaber. Volkhovs bredder var opdelt i moler og tæt foret med skibe og både fra forskellige lande og byer. Klostre lå langs periferien af byen. Byen var brolagt med træbelægninger, om hvilke der endda var en særlig vedtægt om gadebelægning. I det 12.-13. århundrede bestod hovedbefolkningen i Novgorod af håndværkere med en bred vifte af specialiteter: smede, keramikere, guld- og sølvsmede, mange håndværkere, der specialiserede sig i fremstilling af en bestemt type produkt - skjoldmagere, bueskytter, sadler fremstillere, kammagere, sømmagere osv. Novgorods forbindelser var forbundet med Kiev og Byzans, med Volga Bulgarien og de kaspiske lande, med Gotland og hele den sydlige Østersø. Den virkelige magt i byen tilhørte bojarerne. Novgorod-bojarerne viste mange gange deres vilje i forhold til de store fyrster og prinsguvernører, som Kyiv sendte til Novgorod. I den sidste fjerdedel af det 11. århundrede ændrede krønikeformlen sig for at bekendtgøre begyndelsen af en ny fyrstes regeringstid betydeligt; Tidligere sagde de: Storhertugen af Kiev "plantede" prinsen i Novgorod. Nu begyndte de at sige: Novgorodianerne "introducerede" prinsen for sig selv. I det 12.-13. århundrede var fyrsterne af Novgorod i det væsentlige ansat militære ledere" (B.A. Rybakov "Historiens verden")
"Dette kaldenavn findes ikke i de ældste krøniker: han kaldes simpelthen Alexander i Novgorod Chronicle, såvel som "Novgorod Prince" og "Grand Duke" i Laurentian Chronicle. Alexanders kaldenavn Nevskij optræder i al-russiske koder i slutningen af det 15. århundrede" ("Around the World" nr. 10, 2016)
Kortet over slaget ved isen i lærebogen er kendt for mange generationer af russere. Selvom historiske kilder ikke kun mangler en plan for dannelsen af tropper med pile: sammensætningen af deltagerne i dette slag, den nøjagtige placering og parternes tab er ukendte. Ikke et eneste dokument nævner riddere, der falder gennem isen. Og autoritative historikere Vasily Klyuchevsky og Mikhail Pokrovsky nævner slet ikke slaget ved Peipus-søen i deres detaljerede og omfangsrige værker. Desuden gjorde en ekspedition fra Institut for Arkæologi ved USSR Academy of Sciences i 1950'erne ingen vigtige fund på det formodede sted for massakren. Den liviske "Rhymed Chronicle" fortæller os om 20 døde og 6 fangede riddere. Den senere "Chronicle of Grandmasters" taler om døden af 70 "ordensherrer" (sammen med dem, der døde i slaget ved Pskov). Novgorod Chronicle hævder, at vores dræbte 400 tyskere, fangede yderligere 50, og de estiske militser faldt "utallige." Det er tydeligt, at enhver sandpiper roser sin egen sump: Liviske krønikeskrivere skriver, at for hver tysker var der 60 russere. Men disse overdrivelser virker uskyldige sammenlignet med versionen af Stalin-æraen: de fleste af de 15 tusinde deltagere i "det teutoniske korstog mod Rus" døde i slaget ved isen. (Det er vigtigt) at forstå, hvad der skete i de baltiske stater i det 12.-13. århundrede. Selvfølgelig lugtede der ikke af et korstog. I bufferzonen på Letlands, Estlands og Pskov-regionens territorium fandt der indbyrdes uro sted. Svenskerne og deres Suomi-allierede udførte razziaer i 1142, 1164, 1249, 1293, 1300. Novgorodianerne invaderede sammen med karelerne i 1178, 1187, 1198. De mest bizarre blokke og fagforeninger blev dannet. I 1236 besejrede litauerne den teutoniske orden nær Siauliai, på hvis side de allierede Pskoviter kæmpede - "en mand på to hundrede", som det hedder i krøniken. Og forhistorien til slaget ved isen, ifølge krønikerne, er som følger: i 1242 erobrede prins Alexander Nevsky den tyske fæstning Koporye, undertrykte de utilfredse i Pskov og førte en hær ind i landet Chud (esterne), giver dem mulighed for at kæmpe "for velstand" (det vil sige at ødelægge gårde). Men efter at have fået en tur, vendte Nevsky tilbage, og hele den tilgængelige ordrestyrke og vrede estere skyndte sig "efter" ham. Vi indhentede Peipus-søen - ingen ved deres rette sind ville planlægge en kamp på isen i begyndelsen af april på forhånd! ("Ugens argumenter", nr. 34(576) dateret 31.08.2017)
"Slaget ved Neva og Slaget om Isen var blot to episoder i historien om komplekse forhold mellem Den Teutoniske Orden, Novgorod, Pskov, Litauen, Polen og Sverige. Svenskernes og ordenens mål, som forsøgte at omvende de hedenske stammer fra Kurerne, Livs, Estere, Semigalliere til katolicisme og etablere sig på deres lande, kolliderede med Pskovs og Novgorods interesser, som indsamlede tribut og handel dér. Prins Alexander tog parti for Novgorod. Væbnede konflikter opstod også efter 1242: for eksempel brændte tyskerne i 1253 Pskov-bosættelsen. Der var eksempler på venlig kommunikation. I 1231 var det tyskerne, der reddede novgorodianerne fra sult, og "kom løbende med liv og mel" ("Around the World").
"I 1251 kom Alexander til Batu's Horde, blev venner og forbrød sig derefter med sin søn Sartak, som et resultat af hvilket han blev den adopterede søn af khanen. Foreningen af Horde og Rus' blev realiseret takket være prins Alexanders patriotisme og dedikation" (L. Gumilyov)
(ingen dokumenter, der bekræfter Gumilyovs besked blev fundet)
"Under forholdene med forfærdelige prøvelser, der ramte de ortodokse lande i første halvdel af det 13. århundrede, tvivlede Alexander - måske den eneste sekulære hersker - ikke på sin åndelige retfærdighed, vaklede ikke i sin tro og forsagde ikke sin Gud. Ved at nægte fælles handlinger med katolikker mod horden, bliver han uventet den sidste magtfulde højborg for ortodoksi, den sidste forsvarer af hele den ortodokse verden. Og folket forstod og accepterede dette og tilgav den rigtige Alexander Yaroslavich for alle de grusomheder og uretfærdigheder, som de gamle russiske kronikere bevarede en masse beviser om. Forsvar for ortodoksiens idealer sonede for (men retfærdiggjorde ikke, som mange moderne historikere gør) hans politiske synder. Kunne den ortodokse kirke ikke anerkende en sådan hersker som en helgen? Tilsyneladende var det derfor, han ikke blev kanoniseret som en retfærdig mand, men som en ædel prins" (I. A. Danilevsky, russisk historiker)
To synspunkter på Alexander Nevskys aktiviteter
-
En fremragende kommandant, der vandt alle de kampe, han deltog i, kombineret beslutsomhed med forsigtighed, en mand med stort personligt mod. subtil politiker. Forsvarer af russiske lande fra korsfarerne og ortodoksi fra katolicismens angreb
-
Han anerkendte mongol-tatarernes øverste magt, forsøgte ikke at organisere modstand mod dem og bidrog til besættelsesmagten med at etablere et system for udnyttelse af russiske lande.
Det første synspunkts dominans
Alexander Yaroslavovich Nevsky (Alexander Yaroslavovich, Alexander Nevskiy), Prins af Novgorod, Prins Pereyalavl-Zalessky, Storhertug Vladimir, storhertug af Kiev født den 13. maj 1221 i storhertugen af Kievs og Vladimirs familie Yaroslav Vsevolodovich. Alexanders bedstefar var Vsevolod Yurievich Big Nest .
Allerede i 1228 blev Alexander og hans bror Fedor formelle fyrster af Novgorod, da deres far forlod dem for at regere fyrstedømmet, og han tog selv på et felttog til de baltiske stater.
I 1232 havde pave Gregor IX tilsyneladende nok korstog i Det Hellige Land (dengang var der allerede seks af dem), og han erklærede et nyt korstog, denne gang mod de hedenske finner og ortodokse russere (blandt dem var der dog også mange hedninger tilbage).
I 1234 mødte Yaroslav Vsevolodovich, Alexanders far, de pavelige "missionærer" ved Omovzha-floden i spidsen for den forenede hær af Vladimir-Suzdal fyrstedømmet og Novgorod-republikken. Som resultat Broderskab af Kristi krigere(Sværdmændenes orden, men i det væsentlige tysk korsfarere) blev besejret på deres eget territorium og faldt til ro i flere år.
Det skal her bemærkes, at (da dette allerede er nævnt) Veliky Novgorod siden 1136 ikke var et traditionelt russisk fyrstedømme, men Novgorod Republik med det vigtigste lovgivende og udøvende organ - folkemøde. Det vil sige, at det nærmest var en demokratisk struktur med valgte poster. Hvorfor "næsten"? For det meste veche bestod af boyarer, velhavende bønder, kort sagt datidens oligarki.
Vechen tilkaldte prinsen, hvis han ikke var der, fra nabolandene, men han udførte kun funktionerne som øverstkommanderende og civildommer.
Novgorod-republikken eksisterede i mere end 340 år (indtil 1478), hvilket var ret imponerende for datidens statsuddannelse (og endda nu).
I 1236 forlod Yaroslav Vsevolodovich for at regere i Kiev, og Alexander forblev i Novgorod. I tre eller fire år var han engageret i administration, styrkede de sydvestlige grænser af Novgorod-landene (fra mongolerne), blev gift og afviste det litauiske angreb på Smolensk i 1239.
Kort før dette, i 1237, udråbte den samme pave Gregor IX en ny korstog på russisk. svenske katolikker ( Livlandsk orden) begyndte at forberede sig intensivt.
En lille note skal gøres her. Når man beskriver katolikkernes krige med russere i den baltiske region i første halvdel af det 13. århundrede, taler historikere enten om den livlandske orden eller Teutonisk orden. Faktisk begge dele Sværdets orden kaldte sig Kristi Krigeres Broderskab. Den Teutoniske Orden var tyske korsriddere, og den livlandske orden var svenske korsriddere; begge adlød Paven. Den livlandske orden var svagere end den teutoniske orden og bad paven om at forene dem med germanerne. Efter Livonianernes nederlag af Yaroslav Vsevolodovich imødekom Gregor IX deres anmodning, og Livonian Order blev en afdeling af den Teutoniske Orden med et lignende charter, men med sin egen Ordensmester. Begge definitioner er således korrekte ud fra et historisk synspunkt.
Den 15. juli 1240 fandt et slag sted mellem hæren fra Novgorod-republikken og svenskerne på Neva, på det sted, hvor Izhora-bifloden løber ind i den.
Den svenske hær omfattede også finner og nordmænd. Ingen af de tre forskellige kronikker, der beskriver Slaget ved Neva nævner ikke særlige taktiske manøvrer. Russiske tropper styrtede modigt ind i kamp, hvilket fik svenskerne til at vakle. Han kæmpede især tappert selv Prins Alexander, som han senere blev navngivet Alexander Nevsky for. Svenskerne led tab, lastede de sårede på skibe og trak sig tilbage næste morgen, mens novgorodianernes tab var ubetydelige. Takket være følelsesmæssig stigning og en følelse af retfærdighed udviste mindre end halvandet tusinde novgorodianere således omkring 5 tusinde tungt bevæbnede svenskere.
I vinteren 1240 gik Alexander Nevsky til at regere i Pereyaslavl-Zalessky. Nogle forskere hævder, at Alexander blev eskorteret ud af Novgorod-bojarerne, af frygt for hans øgede autoritet og muligheden for at miste indflydelse i byen.
I august begyndte Den Tyske Orden igen sin kampagne mod Rus'. Katolikkerne tog Pskov og kom tæt på Novgorod. Beboere sendte straks budbringere til Yaroslav Vsevolodovich efter prinsen. Yaroslav tilbød dem sin søn Andrei, men ambassaden insisterede på Alexander Nevsky.
I 1241 indtog Alexander byen Koporye, som tyskerne allerede havde erobret. Derefter befriede han sammen med Andrei Yaroslavovich Pskov i marts 1242.
Den 5. april 1242 mødtes omkring 12-15 tusinde russere med resterne af korsfarerne - omkring 800 tunge riddere og yderligere 10-15 tusinde tropper fra de baltisk-finske stammer, mest Chud. Mødet fandt sted på kysten Peipsi-søen(femtestørst i Europa).
Novgorodianerne dækkede tyskerne og finnerne med en regn af pile, omringede derefter deres "svin" (kampformation) fra alle sider og ødelagde metodisk det meste af fjenden. Resterne vendte sig og løb hen over den stadig frosne sø. Russerne forfulgte dem flere kilometer mere og afsluttede næsten alle. Den udbredte myte om tyskere, der faldt gennem isen, er ikke sand, i hvert fald ikke en eneste kilde, der beretter om dette. Faktisk faldt korsfarerne gennem isen i en lignende situation under slaget ved Omovzha-floden i 1234, da de blev slået af Alexanders far, Yaroslav Vsevolodovich.
Nogen tid efter Kamp på isen Den Tyske Orden sluttede fred med Novgorod, ifølge hvilken den gav afkald på krav på russiske lande og også returnerede alle besatte områder.
I 1245 afviste Alexander Nevsky angrebet af den litauiske prins Mindaugas og ødelagde fuldstændig hans hær, inklusive fyrsterne.
I 1246 blev Yaroslav Vsevolodovich kaldt til den store Khan Guyuk i hovedstaden i det mongolske imperium, Karanorum, hvor han døde (ifølge en version blev han forgiftet af khanens mor). Alexander Yaroslavovich gik for at forhandle med Batu Khan året efter og vendte først tilbage i 1249. Ud over at prins Alexander var en stor kommandør, var han også en talentfuld diplomat. Den nøjagtige essens af forhandlingerne kendes ikke, men mongolerne stoppede deres razziaer. Deres økonomiske indflydelse på Rus' varede i lang tid (hyldest), men deres politiske og kulturelle indflydelse var mindre betydelig. Dette er endnu en nøgletjeneste fra Nevsky for Rus', selvom mange fortsætter med at beskylde ham for at give op russisk stat Mongol-tatarer (objektivt - Rus' var ikke i stand til at besejre Gyldne Horde på det tidspunkt ville fuldstændig ødelæggelse have ventet hende, især i lyset af konstante angreb fra svenskerne, tyskerne og litauere).
Der er rygter om, at pave Innocentius IV tilbød hjælp til Alexander Nevsky i kampen mod Den Gyldne Horde i bytte for at acceptere katolicismen (hans far angiveligt gik med til dette og blev forgiftet for dette). Prinsen overvejede seriøst dette forslag, men mente, at asiaterne var mere ærlige og ædle end katolikkerne fra Vatikanet, og nægtede. Vi skal hylde mongolerne for, at de i modsætning til paverne ikke greb særlig ind i ortodoksien.
I 1253 blev litauerne igen besejret (som i øvrigt havde accepteret Roms overtalelse og på det tidspunkt havde adopteret katolicismen) og germanerne (og igen på deres eget territorium).
1257 - konflikt med mongolerne, som prins Alexander løste.
Den 14. november 1263 døde Alexander Nevskij efter længere tids sygdom. Ifølge kronikerne sørgede alle Rus' efter nyheden om hans død i mere end én dag.
I 1724 genbegravede Peter I sine rester i Alexander Nevsky-klosteret i Skt. Petersborg.
Alexander efterlod sig en datter, fire sønner og en enorm historisk og kulturel arv.
Den 28. december 2008 blev Alexander Nevsky vinderen af "Ruslands navn" -projektet og slog Peter I, Stalin, Pushkin, Catherine II, Suvorov og Ivan den Forfærdelige.
I 1547 blev Alexander Yaroslavovich kanoniseret af russeren
Alexander Nevsky er en stor russisk hersker, kommandør, tænker og endelig en helgen, især æret af folket. Hans liv, ikoner og bønner er i artiklen!
Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - 14. november 1263), prins af Novgorod, Pereyaslavl, storhertug af Kiev (fra 1249), storhertug af Vladimir (fra 1252).
Kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke i de troendes rækker under Metropolitan Macarius ved Moskva-rådet i 1547.
Mindedag for Alexander Nevsky
Mindes den 6. december og 12. september i henhold til den nye stil (overførsel af relikvier fra Vladimir-on-Klyazma til St. Petersborg, til Alexander Nevsky-klosteret (fra 1797 - Lavra) den 30. august 1724). Til ære for minde om St. Alexander Nevsky er der bygget mange kirker i hele Rusland, hvor der afholdes bønnegudstjenester på disse dage. Der er sådanne kirker uden for vores land: den patriarkalske katedral i Sofia, katedralen i Tallinn, templet i Tbilisi. Alexander Nevsky er en så betydningsfuld helgen for det russiske folk, at selv i det tsaristiske Rusland blev der oprettet en orden til hans ære. Det er overraskende, at i de sovjetiske år blev mindet om Alexander Nevsky hædret: den 29. juli 1942 blev den sovjetiske militærorden af Alexander Nevsky oprettet til ære for den store kommandør.
Alexander Nevsky: bare fakta
- Prins Alexander Yaroslavovich blev født i 1220 (ifølge en anden version - i 1221) og døde i 1263. På forskellige år af sit liv havde prins Alexander titlerne som prins af Novgorod, Kiev og senere storhertug af Vladimir.
– Prins Alexander vandt sine vigtigste militære sejre i sin ungdom. Under Slaget ved Neva (1240) var han højst 20 år gammel, under Slaget ved Isen - 22 år gammel. Efterfølgende blev han mere berømt som politiker og diplomat, men han fungerede også periodisk som militærleder. I hele sit liv tabte prins Alexander ikke en eneste kamp.
– Alexander Nevsky kanoniseret som en adelig prins. Denne rang af helgener omfatter lægfolk, der er blevet berømte for deres oprigtige dybe tro og gode gerninger, såvel som ortodokse herskere, der formåede at forblive trofaste mod Kristus i deres offentlige tjeneste og i forskellige politiske konflikter. Som enhver ortodoks helgen er den adelige prins slet ikke en ideel syndfri person, men han er først og fremmest en hersker, ledet i sit liv primært af de højeste kristne dyder, herunder barmhjertighed og filantropi, og ikke af tørsten efter magt og ikke af egeninteresse.
– I modsætning til den almindelige opfattelse af, at kirken kanoniserede næsten alle middelalderens herskere, blev kun nogle få af dem glorificeret. Blandt de russiske helgener af fyrstelig oprindelse blev flertallet således forherliget som helgener for deres martyrium af hensyn til deres naboer og for at bevare den kristne tro.
–Gennem Alexander Nevskys indsats spredte forkyndelsen af kristendommen sig til pomorernes nordlige lande. Han formåede også at fremme oprettelsen af et ortodoks bispedømme i Den Gyldne Horde.
- Den moderne idé om Alexander Nevsky var påvirket af sovjetisk propaganda, som udelukkende talte om hans militære fortjenester. Som diplomat opbygge forbindelser med horden, og endnu mere som munk og helgen, var han fuldstændig upassende for den sovjetiske regering. Derfor fortæller Sergei Eisensteins mesterværk "Alexander Nevsky" ikke om hele prinsens liv, men kun om slaget ved Peipsi-søen. Dette gav anledning til en almindelig stereotype, at prins Alexander blev kanoniseret for sine militærtjenester, og hellighed i sig selv blev noget af en "belønning" fra kirken.
- Ærelsen af prins Alexander som helgen begyndte umiddelbart efter hans død, og samtidig blev der udarbejdet en ret detaljeret "Fortælling om Alexander Nevskijs liv". Den officielle kanonisering af prinsen fandt sted i 1547.
Den hellige velsignede storhertug Alexander Nevskys liv
Portal "Word"
Prins Alexander Nevsky er en af de store mennesker i vort fædrelands historie, hvis aktiviteter ikke kun påvirkede landets og folkets skæbner, men i høj grad ændrede dem og forudbestemte forløbet af russisk historie i mange århundreder fremover. Det tilfaldt ham at regere Rusland i det vanskeligste vendepunkt, der fulgte efter den ødelæggende mongolske erobring, når det kom til selve eksistensen af Rus', om det ville være i stand til at overleve, bevare sin stat, sin etniske uafhængighed eller forsvinde. fra kortet, ligesom mange andre folkeslag i Østeuropa, der blev invaderet samtidig med hende.
Han blev født i 1220 (1), i byen Pereyaslavl-Zalessky, og var den anden søn af Yaroslav Vsevolodovich, på det tidspunkt prinsen af Pereyaslavl. Hans mor Feodosia var tilsyneladende datter af den berømte Toropets-prins Mstislav Mstislavich Udatny, eller Udaly (2).
Meget tidligt blev Alexander involveret i de turbulente politiske begivenheder, der udspillede sig omkring Veliky Novgorods regeringstid - en af de største byer i middelalderens Rusland. Det er med Novgorod, at det meste af hans biografi vil være forbundet. Alexander kom til denne by for første gang som baby - i vinteren 1223, da hans far blev inviteret til at regere i Novgorod. Men regeringsperioden viste sig at være kortvarig: i slutningen af samme år, efter at have skændtes med novgorodianerne, vendte Yaroslav og hans familie tilbage til Pereyaslavl. Så Yaroslav vil enten slutte fred eller skændes med Novgorod, og så vil det samme ske igen i Alexanders skæbne. Dette blev forklaret enkelt: Novgorodianerne havde brug for en stærk prins fra det nordøstlige Rus tæt på dem, så han kunne beskytte byen mod ydre fjender. Men en sådan fyrste regerede Novgorod for hårdt, og byfolkene skændtes som regel hurtigt med ham og inviterede en eller anden sydrussisk fyrste til at regere, som ikke generede dem alt for meget; og alt ville være i orden, men han, desværre, kunne ikke beskytte dem i tilfælde af fare, og han bekymrede sig mere om sine sydlige ejendele - så novgorodianerne måtte igen henvende sig til Vladimir eller Pereyaslavl-prinserne for at få hjælp, og alt blev gentaget forfra.
Prins Yaroslav blev igen inviteret til Novgorod i 1226. To år senere forlod prinsen igen byen, men denne gang efterlod han sine sønner - ni-årige Fjodor (hans ældste søn) og otte-årige Alexander - som prinser. Sammen med børnene forblev Yaroslavs boyars - Fyodor Danilovich og den fyrstelige tiun Yakim. De var imidlertid ude af stand til at klare sig med Novgorods "frimænd", og i februar 1229 måtte de flygte med fyrsterne til Pereyaslavl. For en kort tid etablerede prins Mikhail Vsevolodovich af Chernigov, en fremtidig martyr for troen og en æret helgen, sig i Novgorod. Men den sydrussiske prins, der regerede fjerntliggende Chernigov, kunne ikke beskytte byen mod trusler udefra; Derudover begyndte alvorlig hungersnød og pest i Novgorod. I december 1230 inviterede novgorodianerne Yaroslav for tredje gang. Han kom hastigt til Novgorod, indgik en aftale med novgorodianerne, men blev i byen i kun to uger og vendte tilbage til Pereyaslavl. Hans sønner Fjodor og Alexander forblev igen for at regere i Novgorod.
Alexanders regering i Novgorod
Så i januar 1231 blev Alexander formelt prins af Novgorod. Indtil 1233 regerede han sammen med sin ældre bror. Men i år døde Fjodor (hans pludselige død skete lige før brylluppet, da alt var klar til bryllupsfesten). Virkelig magt forblev helt i hænderne på hans far. Alexander deltog sandsynligvis i sin fars kampagner (for eksempel i 1234 nær Yuryev, mod de liviske tyskere og samme år mod litauerne). I 1236 overtog Yaroslav Vsevolodovich den ledige Kiev-trone. Fra dette tidspunkt blev den sekstenårige Alexander den uafhængige hersker over Novgorod.
Begyndelsen af hans regeringstid kom på et forfærdeligt tidspunkt i Ruslands historie - invasionen af mongol-tatarerne. Horderne af Batu, som angreb Rus' i vinteren 1237/38, nåede ikke Novgorod. Men det meste af det nordøstlige Rusland, dets største byer - Vladimir, Suzdal, Ryazan og andre - blev ødelagt. Mange prinser døde, herunder Alexanders onkel, storhertug af Vladimir Yuri Vsevolodovich og alle hans sønner. Alexanders far Yaroslav modtog storhertugens trone (1239). Katastrofen, der indtraf, vendte hele forløbet af russisk historie på hovedet og efterlod et uudsletteligt aftryk på det russiske folks skæbne, herunder naturligvis Alexander. Selvom han i de første år af hans regeringstid ikke behøvede direkte at konfrontere erobrerne.
Den største trussel i disse år kom til Novgorod fra vest. Helt fra begyndelsen af det 13. århundrede måtte Novgorod-fyrsterne holde den voksende litauiske stats angreb tilbage. I 1239 byggede Alexander befæstninger langs Sheloni-floden og beskyttede de sydvestlige grænser af sit fyrstedømme mod litauiske razziaer. Samme år fandt en vigtig begivenhed sted i hans liv - Alexander giftede sig med datteren af Polotsk-prinsen Bryachislav, hans allierede i kampen mod Litauen. (Senere kilder navngiver prinsessen - Alexandra (3).) Brylluppet blev holdt i Toropets, en vigtig by på den russisk-litauiske grænse, og en anden bryllupsfest blev holdt i Novgorod.
En endnu større fare for Novgorod var fremrykningen fra vest af de tyske korstogsriddere fra Den Liviske Sværdmandsorden (forenet i 1237 med Den Tyske Orden), og fra nord - fra Sverige, som i første halvdel af det 13. århundrede intensiverede sit angreb på landene af den finske stamme Em (Tavasts), traditionelt inkluderet i Novgorod-fyrsternes indflydelsessfære. Man kunne tro, at nyheden om Batus frygtelige nederlag af Rus' fik de svenske herskere til at overføre militære operationer til selve Novgorod-landets territorium.
Den svenske hær invaderede Novgorod i sommeren 1240. Deres skibe gik ind i Neva og stoppede ved mundingen af dens biflod Izhora. Senere russiske kilder rapporterer, at den svenske hær blev ledet af den fremtidige berømte Jarl Birger, svigersøn til den svenske konge Erik Erikson og den mangeårige hersker over Sverige, men forskerne er i tvivl om denne nyhed. Ifølge kronikken havde svenskerne til hensigt at "erobre Ladoga, eller ganske enkelt sagt, Novgorod og hele Novgorod-regionen."
Slag med svenskerne på Neva
Dette var den første virkelig seriøse test for den unge Novgorod-prins. Og Alexander modstod det med ære og viste kvaliteterne hos ikke kun en født kommandant, men også en statsmand. Det var dengang, da han modtog nyheden om invasionen, at hans nu berømte ord blev sagt: " Gud er ikke i magt, men i retfærdighed!”
Efter at have samlet et lille hold, ventede Alexander ikke på hjælp fra sin far og begav sig ud på en kampagne. Undervejs forenede han sig med Ladoga-beboerne og den 15. juli angreb han pludselig den svenske lejr. Slaget endte med fuldstændig sejr til russerne. Novgorod Chronicle rapporterer om store tab fra fjendens side: "Og mange af dem faldt; de fyldte to skibe med ligene af de bedste mænd og sendte dem foran dem på havet, og for resten gravede de et hul og kastede dem der uden antal." Russerne mistede ifølge samme kronik kun 20 mennesker. Det er muligt, at svenskernes tab er overdrevet (det er væsentligt, at der ikke er nogen omtale af dette slag i svenske kilder), og russerne er undervurderet. Synodikonet for Novgorod-kirken for de hellige Boris og Gleb i Plotniki, udarbejdet i det 15. århundrede, er blevet bevaret med omtalen af "fyrsteguvernører og Novgorod-guvernører og alle vores slagne brødre", som faldt "på Neva fra tyskerne under storhertug Alexander Yaroslavich”; deres minde blev hædret i Novgorod i det 15. og 16. århundrede og senere. Ikke desto mindre er betydningen af slaget ved Neva indlysende: Det svenske angreb i retning mod det nordvestlige Rus' blev stoppet, og Rus' viste, at det trods den mongolske erobring var i stand til at forsvare sine grænser.
Alexanders liv fremhæver især bedriften af seks "modige mænd" fra Alexanders regiment: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Polotsk bosiddende Yakov, Novgorodian Misha, krigeren Sava fra juniorholdet (der skar det kongelige telt med gyldne kuppel ned) og Ratmir , der døde i slaget. Livet fortæller også om et mirakel, der skete under slaget: på den modsatte side af Izhora, hvor der overhovedet ikke var nogen novgorodianere, blev der efterfølgende fundet mange lig af faldne fjender, som blev slået af Herrens engel.
Denne sejr bragte stor berømmelse til den tyveårige prins. Det var til hendes ære, at han modtog det æres kaldenavn - Nevsky.
Kort efter sin sejrrige tilbagevenden skændtes Alexander med novgorodianerne. I vinteren 1240/41 forlod prinsen sammen med sin mor, hustru og "hans hof" (det vil sige hæren og den fyrstelige administration) Novgorod til Vladimir til sin far og derfra "for at regere" i Pereyaslavl. Årsagerne til hans konflikt med novgorodianerne er uklare. Det kan antages, at Alexander søgte at styre Novgorod med autoritet, efter sin fars eksempel, og dette forårsagede modstand fra Novgorod-bojarerne. Efter at have mistet en stærk prins var Novgorod imidlertid ikke i stand til at stoppe fremrykningen af en anden fjende - korsfarerne. I året for Neva-sejren erobrede ridderne, i alliance med "chud" (esterne), byen Izborsk og derefter Pskov, den vigtigste forpost på Rus' vestlige grænser. Det næste år invaderede tyskerne Novgorod-landene, indtog byen Tesov ved Luga-floden og etablerede Koporye-fæstningen. Novgorodianerne henvendte sig til Yaroslav for at få hjælp og bad ham sende sin søn. Yaroslav sendte først sin søn Andrei, Nevskys yngre bror, til dem, men efter en gentagen anmodning fra novgorodianerne gik han med til at løslade Alexander igen. I 1241 vendte Alexander Nevsky tilbage til Novgorod og blev entusiastisk modtaget af beboerne.
Kamp på isen
Og igen handlede han beslutsomt og uden forsinkelse. Samme år indtog Alexander fæstningen Koporye. Nogle af tyskerne blev taget til fange og nogle blev sendt hjem, mens esternes forrædere og ledere blev hængt. Det næste år, med Novgorodians og Suzdal-truppen af sin bror Andrei, flyttede Alexander til Pskov. Byen blev indtaget uden større besvær; tyskerne, der var i byen, blev dræbt eller sendt som bytte til Novgorod. Med udgangspunkt i deres succes gik russiske tropper ind i Estland. Men i det første sammenstød med ridderne blev Alexanders vagtafdeling besejret. En af guvernørerne, Domash Tverdislavich, blev dræbt, mange blev taget til fange, og de overlevende flygtede til prinsens regiment. Russerne måtte trække sig tilbage. Den 5. april 1242 fandt et slag sted på isen ved Peipsi-søen ("på Uzmen, ved Ravnestenen"), som gik over i historien som Slaget ved Isen. Tyskerne og esterne, der bevægede sig i en kile (på russisk "svin"), trængte ind i det førende russiske regiment, men blev derefter omringet og fuldstændig besejret. "Og de jagtede dem og slog dem, syv miles over isen," vidner kronikeren.
Russiske og vestlige kilder adskiller sig i deres vurdering af tabene fra den tyske side. Ifølge Novgorod Chronicle døde utallige "chuds" og 400 (en anden liste siger 500) tyske riddere, og 50 riddere blev taget til fange. "Og prins Alexander vendte tilbage med en herlig sejr," siger den helliges liv, "og der var mange fanger i hans hær, og de førte barfodet ved siden af hestene af dem, der kalder sig "Guds riddere." Der er også en historie om dette slag i den såkaldte Livonian Rhymed Chronicle fra slutningen af 1200-tallet, men den rapporterer kun om 20 døde og 6 tilfangetagne tyske riddere, hvilket tilsyneladende er en stærk underdrivelse. Forskellene med russiske kilder kan dog til dels forklares med, at russerne talte alle dræbte og sårede tyskere, og forfatteren til "Rhymed Chronicle" kun talte "broderriddere", det vil sige egentlige medlemmer af ordenen.
Slaget ved isen var af stor betydning for skæbnen for ikke kun Novgorod, men hele Rusland. Korsfarerens aggression blev stoppet på isen ved Peipsi-søen. Rus' modtog fred og stabilitet ved sine nordvestlige grænser. Samme år blev der indgået en fredsaftale mellem Novgorod og ordenen, ifølge hvilken der fandt en udveksling af fanger sted, og alle russiske områder, som tyskerne havde erobret, blev returneret. Kronikken formidler de tyske ambassadørers ord til Alexander: "Hvad vi tog med magt uden prinsen, Vod, Luga, Pskov, Latygola - vi trækker os tilbage fra alt det. Og hvis dine mænd blev taget til fange, er vi rede til at bytte dem: vi vil frigive dine, og du vil frigive vores."
Kamp med litauere
Succes ledsagede Alexander i kampe med litauerne. I 1245 påførte han dem et alvorligt nederlag i en række kampe: ved Toropets, nær Zizhich og nær Usvyat (ikke langt fra Vitebsk). Mange litauiske fyrster blev dræbt, og andre blev taget til fange. "Hans tjenere, hånende, bandt dem til halen på deres heste," siger forfatteren af Livet. "Og fra den tid af begyndte de at frygte hans navn." Så de litauiske razziaer på Rus' blev stoppet for et stykke tid.
En anden, senere en er kendt Alexanders felttog mod svenskerne - i 1256. Det blev foretaget som svar på et nyt forsøg fra svenskerne på at invadere Rusland og etablere en fæstning på den østlige russiske bred af Narova-floden. På det tidspunkt havde berømmelsen om Alexanders sejre allerede spredt sig langt ud over Rus' grænser. Efter at have lært ikke engang om den russiske hærs præstation fra Novgorod, men kun om forberedelserne til præstationen, "flygtede angriberne oversøisk." Denne gang sendte Alexander sine tropper til det nordlige Finland, som for nylig var blevet annekteret til den svenske krone. På trods af vintermarchens strabadser gennem det snedækkede ørkenområde endte kampagnen med succes: "Og de kæmpede alle mod Pommern: de dræbte nogle og tog andre som fanger og vendte tilbage til deres land med mange fanger."
Men Alexander kæmpede ikke kun med Vesten. Omkring 1251 blev der indgået en aftale mellem Novgorod og Norge om bilæggelse af grænsestridigheder og differentiering i opkrævning af tribut fra det enorme område, hvor karelere og samer boede. Samtidig forhandlede Alexander ægteskabet af sin søn Vasily med datteren af den norske konge Hakon Hakonarson. Sandt nok lykkedes disse forhandlinger ikke på grund af invasionen af Rus af tatarerne - den såkaldte "Nevryu-hær".
I de sidste år af sit liv, mellem 1259 og 1262, indgik Alexander på egne vegne og på vegne af sin søn Dmitrij (udråbt til prins af Novgorod i 1259), "med alle novgorodianerne", en aftale om handel med " Gotiske Kyst” (Gotland), Lubeck og de tyske byer; denne aftale spillede en vigtig rolle i historien om russisk-tyske forbindelser og viste sig at være meget holdbar (den blev henvist til selv i 1420).
I krigene med vestlige modstandere - tyskerne, svenskerne og litauere - manifesterede Alexander Nevskys militære ledertalent sig tydeligt. Men hans forhold til Horde var helt anderledes.
Forholdet til horden
Efter Alexanders fars død, storhertug Yaroslav Vsevolodovich af Vladimir, i 1246, som blev forgiftet i det fjerne Karakorum, overgik storhertugtronen til Alexanders onkel, prins Svyatoslav Vsevolodovich. Men et år senere væltede Alexanders bror Andrei, en krigerisk, energisk og afgørende prins, ham. Efterfølgende begivenheder er ikke helt klare. Det er kendt, at Andrei og efter ham Alexander i 1247 tog en tur til Horde, til Batu. Han sendte dem endnu længere, til Karakorum, hovedstaden i det enorme mongolske imperium ("til Kanovicherne", som de sagde i Rus'). Brødrene vendte først tilbage til Rus i december 1249. Andrei modtog fra tatarerne et mærke for storhertugtronen i Vladimir, mens Alexander modtog Kiev og "hele det russiske land" (det vil sige det sydlige Rusland). Formelt var Alexanders status højere, fordi Kiev stadig blev betragtet som den vigtigste hovedstad i Rus. Men ødelagt af tatarerne og affolket mistede den fuldstændig sin betydning, og derfor kunne Alexander næppe være tilfreds med den trufne beslutning. Uden selv at besøge Kiev tog han straks til Novgorod.
Forhandlinger med den pavelige trone
Hans forhandlinger med den pavelige trone går tilbage til tidspunktet for Alexanders rejse til horden. To tyre af pave Innocentius IV, adresseret til prins Alexander og dateret 1248, har overlevet. I dem tilbød den romerske kirkes overhoved den russiske fyrste en alliance for at kæmpe mod tatarerne – men på betingelse af, at han accepterede kirkeforeningen og kom under den romerske trones beskyttelse.
De pavelige legater fandt ikke Alexander i Novgorod. Man kan dog tro, at prinsen allerede før sin afrejse (og før han modtog den første pavelige besked) førte nogle forhandlinger med repræsentanter for Rom. I forventning om den kommende tur "til Kanovicherne" gav Alexander et undvigende svar på pavens forslag, designet til at fortsætte forhandlingerne. Især gik han med til at bygge en latinsk kirke i Pskov - en kirke, som var ret almindelig for det gamle Rusland (en sådan katolsk kirke - "Varangian-gudinden" - eksisterede f.eks. i Novgorod siden det 11. århundrede). Paven betragtede prinsens samtykke som en vilje til at gå med til forening. Men sådan en vurdering var dybt fejlagtig.
Prinsen modtog sandsynligvis begge pavelige beskeder ved sin hjemkomst fra Mongoliet. På dette tidspunkt havde han truffet et valg – og ikke til fordel for Vesten. Ifølge forskere gjorde det, han så på vej fra Vladimir til Karakorum og tilbage, et stærkt indtryk på Alexander: Han blev overbevist om det mongolske imperiums uforgængelige magt og umuligheden af det ødelagte og svækkede Rusland for at modstå tatarernes magt. "konger".
Sådan formidler Prinsens Liv det berømt svar til pavelige udsendinge:
”Engang kom ambassadører fra paven fra det store Rom til ham med følgende ord: ”Vor pave siger dette: Vi har hørt, at du er en værdig og herlig fyrste, og dit land er stort. Det er derfor, de sendte to af de dygtigste af de tolv kardinaler til dig... så du kunne lytte til deres lære om Guds lov."
Prins Alexander, der havde tænkt med sine vise mænd, skrev til ham og sagde: "Fra Adam til syndfloden, fra syndfloden til sprogdelingen, fra sprogforvirringen til Abrahams begyndelse, fra Abraham til passagen af Israel gennem Det Røde Hav, fra Israels børns udvandring til kong Davids død, fra begyndelsen af Salomons rige til kongen Augustus, fra begyndelsen af Augustus til Kristi fødsel, fra Kristi fødsel til Herrens lidenskab og opstandelse, fra hans opstandelse til himmelfarten, fra himmelfarten til himlen til kongeriget Konstantin, fra begyndelsen af kongeriget Konstantin til det første råd, fra det første råd til det syvende - alt sammen at Vi ved det godt, men vi accepterer ikke lære fra dig“. De vendte hjem."
I dette svar fra prinsen, i hans modvilje mod overhovedet at gå i debatter med de latinske ambassadører, var det på ingen måde en form for religiøs begrænsning, der blev afsløret, som det kunne se ud ved første øjekast. Det var et valg både religiøst og politisk. Alexander var klar over, at Vesten ikke ville være i stand til at hjælpe Rus' med at befri sig fra Horde-åget; kampen mod horden, som den pavelige trone kaldte til, kunne være katastrofal for landet. Alexander var ikke klar til at gå med til en union med Rom (det var nemlig en uundværlig betingelse for den foreslåede union). Accept af foreningen - selv med Roms formelle samtykke til at bevare alle ortodokse ritualer i tilbedelsen - kunne i praksis kun betyde simpel underkastelse til latinerne, både politisk og åndelig. Historien om latinernes dominans i de baltiske stater eller i Galich (hvor de kortvarigt etablerede sig i 10'erne af det 13. århundrede) beviste dette klart.
Så prins Alexander valgte en anden vej for sig selv - vejen til afvisning af alt samarbejde med Vesten og på samme tid vejen til tvungen underkastelse til horden, accept af alle dens betingelser. Det var i dette, han så den eneste frelse både for sin magt over Rusland - omend begrænset af anerkendelsen af Hordes suverænitet - og for Rus' selv.
Perioden med Andrei Yaroslavichs kortvarige store regeringstid er meget dårligt dækket i russiske kronikker. Det er dog tydeligt, at en konflikt var under opsejling mellem brødrene. Andrei - i modsætning til Alexander - viste sig at være en modstander af tatarerne. I vinteren 1250/51 giftede han sig med datteren af den galiciske prins Daniil Romanovich, en tilhænger af afgørende modstand mod horden. Truslen om at forene styrkerne fra det nordøstlige og det sydvestlige Rusland kunne ikke undgå at alarmere horden.
Afslutningen kom i sommeren 1252. Igen, vi ved ikke præcis, hvad der skete dengang. Ifølge krønikerne gik Alexander igen til Horde. Under hans ophold der (og måske efter hans tilbagevenden til Rus') blev en straffeekspedition under kommando af Nevruy sendt fra horden mod Andrei. I slaget ved Pereyaslavl blev holdet af Andrei og hans bror Yaroslav, som støttede ham, besejret. Andrei flygtede til Sverige. De nordøstlige lande i Rus' blev plyndret og ødelagt, mange mennesker blev dræbt eller taget til fange.
I Horden
St. blgv. Bestil Alexander Nevskiy. Fra webstedet: http://www.icon-art.ru/
De kilder, vi har til rådighed, er tavse om enhver forbindelse mellem Alexanders tur til horden og tatarernes handlinger (4). Man kan dog gætte på, at Alexanders tur til Horden var forbundet med ændringer på khanens trone i Karakorum, hvor Mengu, en allieret til Batu, i sommeren 1251 blev udråbt til stor khan. Ifølge kilder, "alle etiketter og segl, der vilkårligt blev udstedt til prinser og adelige under den forrige regeringstid," beordrede den nye khan at blive taget væk. Dette betyder, at de beslutninger, som Alexanders bror Andrei modtog mærket for Vladimirs store regeringstid, også mistede kraft. I modsætning til sin bror var Alexander yderst interesseret i at revidere disse beslutninger og få fingrene i Vladimirs store regeringstid, som han som den ældste af Yaroslavicherne havde flere rettigheder til end sin yngre bror.
På den ene eller anden måde befandt prins Alexander sig i det sidste åbne militære sammenstød mellem de russiske fyrster og tatarerne i historien om vendepunktet i det 13. århundrede - måske uden egen skyld - i tatarlejren. Det var fra dette tidspunkt, at vi helt sikkert kan tale om Alexander Nevskys særlige "tatariske politik" - politikken for at pacificere tatarerne og ubestridelig lydighed mod dem. Hans efterfølgende hyppige ture til Horde (1257, 1258, 1262) havde til formål at forhindre nye invasioner af Rus'. Prinsen stræbte efter jævnligt at hylde erobrerne en kæmpe hyldest og forhindre protester mod dem i selve Rus. Historikere har forskellige vurderinger af Alexanders Horde-politikker. Nogle ser deri simpel slaveri mod en hensynsløs og uovervindelig fjende, et ønske om at bevare magten over Rusland på nogen måde; andre betragter tværtimod prinsens vigtigste fortjeneste. "Aleksander Nevskijs to bedrifter - krigsførelsen i Vesten og ydmyghedens bedrift i Østen," skrev den største historiker af Russian Abroad G.V. Vernadsky, "havde ét mål: bevarelsen af ortodoksien som det moralske og politiske det russiske folks styrke. Dette mål blev nået: væksten af det russisk-ortodokse rige fandt sted på jorden forberedt af Alexander." Den sovjetiske forsker i middelalderens Rusland V. T. Pashuto gav også en nøje vurdering af Alexander Nevskys politik: "Med sin omhyggelige, forsigtige politik reddede han Rus' fra endelig ruin af nomadernes hære. Ved væbnet kamp, handelspolitik og selektivt diplomati undgik han nye krige i nord og vest, en mulig men katastrofal alliance med pavedømmet for Rus' og en tilnærmelse mellem kurien og korsfarerne og horden. Han vandt tid og lod Rus vokse sig stærkere og komme sig over den frygtelige ruin."
Hvorom alting er, er det indiskutabelt, at Alexanders politik i lang tid bestemte forholdet mellem Rusland og Horden og i høj grad bestemte Rus' valg mellem øst og vest. Efterfølgende vil denne politik med at pacificere Horden (eller, hvis du foretrækker det, gunst hos Horden) blive videreført af Moskva-prinserne - Alexander Nevskys børnebørn og oldebørn. Men det historiske paradoks - eller rettere sagt, det historiske mønster - er, at det er dem, arvingerne til Alexander Nevskijs Hordepolitik, der vil være i stand til at genoplive Rus' magt og i sidste ende kaste det forhadte Horde-åg af sig.
Prinsen rejste kirker, genopbyggede byer
...I samme 1252 vendte Alexander tilbage fra Horden til Vladimir med en etiket for den store regeringstid og blev højtideligt placeret på storprinsens trone. Efter Nevryuevs frygtelige ødelæggelse måtte han først og fremmest tage sig af genoprettelsen af den ødelagte Vladimir og andre russiske byer. Prinsen "rejste kirker, genopbyggede byer, samlede spredte mennesker ind i deres hjem," vidner forfatteren til prinsens liv. Prinsen viste særlig bekymring for kirken, dekorerede kirker med bøger og redskaber og skænkede dem rige gaver og jord.
Novgorod uroligheder
Novgorod gav Alexander en masse problemer. I 1255 fordrev novgorodianerne Alexanders søn Vasilij og satte prins Yaroslav Yaroslavich, Nevskijs bror, til regering. Alexander nærmede sig byen med sit hold. Blodsudgydelser blev dog undgået: Som et resultat af forhandlinger blev der indgået et kompromis, og novgorodianerne underkastede sig.
En ny urolighed i Novgorod opstod i 1257. Det var forårsaget af optræden i Rus' af tatariske "chislenniks" - folketællingstagere, der blev sendt fra horden for mere præcist at beskatte befolkningen med hyldest. Russiske folk på den tid behandlede folketællingen med mystisk rædsel og så i den et tegn på Antikrist - en varsel om de sidste tider og den sidste dom. I vinteren 1257 talte de tatariske "tal" "hele landet Suzdal og Ryazan og Murom og udnævnte formænd og tusinder og temnikere," skrev krønikeskriveren. Fra "tallene", det vil sige fra tribut, var kun gejstligheden fritaget - "kirkefolk" (mongolerne fritog uvægerligt Guds tjenere for tribut i alle de lande, de erobrede, uanset religion, så de frit kunne vende sig til forskellige guder med bønord for deres erobrere).
I Novgorod, som ikke var direkte påvirket af hverken Batus invasion eller "Nevryuevs hær", blev nyheden om folketællingen mødt med særlig bitterhed. Urolighederne i byen fortsatte i et helt år. Selv Alexanders søn, prins Vasily, var på bybefolkningens side. Da hans far dukkede op, ledsaget af tatarerne, flygtede han til Pskov. Denne gang undgik novgorodianerne folketællingen og begrænsede sig til at betale en rig hyldest til tatarerne. Men deres afvisning af at opfylde hordens vilje vakte storhertugens vrede. Vasily blev forvist til Suzdal, anstifterne af optøjerne blev straffet hårdt: nogle blev efter ordre fra Alexander henrettet, andre fik deres næser "skåret", og andre blev blindet. Først i vinteren 1259 blev novgorodianerne endelig enige om at "give et nummer." Ikke desto mindre forårsagede udseendet af tatariske embedsmænd et nyt oprør i byen. Kun med personlig deltagelse af Alexander og under beskyttelse af det fyrstelige hold blev folketællingen gennemført. „Og de forbandede begyndte at rejse gennem gaderne og kopierede kristne huse,“ beretter Novgorod-krønikeren. Efter afslutningen af folketællingen og tatarernes afgang forlod Alexander Novgorod og efterlod sin unge søn Dmitry som prins.
I 1262 sluttede Alexander fred med den litauiske prins Mindaugas. Samme år sendte han en stor hær under den nominelle kommando af sin søn Dmitry mod den liviske orden. Denne kampagne blev overværet af holdene fra Alexander Nevskys yngre bror Yaroslav (som han formåede at forsone sig med), såvel som hans nye allierede, den litauiske prins Tovtivil, der bosatte sig i Polotsk. Kampagnen endte med en stor sejr - byen Yuryev (Tartu) blev indtaget.
I slutningen af samme 1262 gik Alexander til Horden for fjerde (og sidste) gang. "I de dage var der stor vold fra hedningerne," siger Prinsens liv; "de forfulgte kristne og tvang dem til at kæmpe på deres side. Den store prins Alexander gik til kongen (Horde Khan Berke - A.K.) for at bede sit folk væk fra denne ulykke." Formentlig søgte prinsen også at befri Rus' for tatarernes nye straffeekspedition: samme år, 1262, udbrød en folkeopstand i en række russiske byer (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) mod overdreven tatarisk hyldest. samlere.
Alexanders sidste dage
Alexander formåede åbenbart at nå sine mål. Khan Berke tilbageholdt ham dog i næsten et år. Først i efteråret 1263, allerede syg, vendte Alexander tilbage til Rus'. Efter at have nået Nizhny Novgorod blev prinsen fuldstændig syg. I Gorodets ved Volga, hvor han allerede mærkede dødens nærme sig, aflagde Alexander klosterløfter (ifølge senere kilder med navnet Alexei) og døde den 14. november. Hans lig blev transporteret til Vladimir og den 23. november begravet i Jomfru Marias Fødselskatedral i Vladimir Fødselskloster foran en enorm skare af mennesker. De ord, hvormed Metropolit Kirill meddelte folket om storhertugens død, er kendt: "Mine børn, ved, at solen i Suzdal-landet allerede er gået ned!" Novgorod-krønikeskriveren udtrykte det anderledes - og måske mere præcist: Prins Alexander "arbejdede for Novgorod og for hele det russiske land."
Kirkeære
Kirkens ære for den hellige prins begyndte tilsyneladende umiddelbart efter hans død. Livet fortæller om et mirakel, der skete under selve begravelsen: da prinsens lig blev lagt i graven og metropolit Kirill, ifølge skik, ønskede at lægge et åndeligt brev i hånden på ham, så folk, hvordan prinsen, "som om han var i live" , rakte hånden ud og tog imod brevet fra hans hånd.” Metropolitan... Således herliggjorde Gud sin helgen.”
Flere årtier efter prinsens død blev hans Liv kompileret, som efterfølgende gentagne gange blev udsat for forskellige ændringer, revisioner og tilføjelser (i alt er der op til tyve udgaver af Livet, der stammer fra det 13.-19. århundrede). Den officielle helgenkåring af prinsen af den russiske kirke fandt sted i 1547 ved et kirkeråd indkaldt af Metropolitan Macarius og zar Ivan den Forfærdelige, da mange nye russiske vidunderarbejdere, der tidligere kun var æret lokalt, blev kanoniseret. Kirken forherliger ligeså prinsens militære dygtighed, "aldrig besejret i kamp, men altid sejrrig," og hans bedrift af sagtmodighed, tålmodighed "mere end mod" og "uovervindelig ydmyghed" (i Akathistens tilsyneladende paradoksale udtryk).
Hvis vi vender os til de efterfølgende århundreder af russisk historie, så vil vi se en slags anden, posthum biografi om prinsen, hvis usynlige tilstedeværelse tydeligt mærkes i mange begivenheder - og frem for alt i vendepunkterne, de mest dramatiske øjeblikke i landets liv. Den første opdagelse af hans relikvier fandt sted i året for den store Kulikovo-sejr, vundet af oldebarnet til Alexander Nevsky, storhertugen af Moskva Dmitry Donskoy i 1380. I mirakuløse visioner optræder prins Alexander Yaroslavich som en direkte deltager i både selve slaget ved Kulikovo og slaget ved Molodi i 1572, da prins Mikhail Ivanovich Vorotynskys tropper besejrede Krim-khanen Devlet-Girey kun 45 kilometer fra Moskva. Billedet af Alexander Nevsky ses over Vladimir i 1491, et år efter den endelige omstyrtning af Horde-åget. I 1552, under kampagnen mod Kazan, som førte til erobringen af Kazan-khanatet, udførte zar Ivan den Forfærdelige en bønnegudstjeneste ved Alexander Nevskys grav, og under denne bønnegudstjeneste skete der et mirakel, som af alle betragtes som et tegn på den kommende sejr. Relikvier af den hellige prins, som forblev i Vladimir Fødselskloster indtil 1723, udstrålede adskillige mirakler, om hvilke oplysninger blev omhyggeligt registreret af klostermyndighederne.
En ny side i æresbevisningen af den hellige og velsignede storhertug Alexander Nevsky begyndte i det 18. århundrede, under kejseren Peter den Store. Svenskernes erobrer og grundlæggeren af Sankt Petersborg, som for Rusland blev et "vindue til Europa", så Peter i prins Alexander sin umiddelbare forgænger i kampen mod svensk herredømme på Østersøen og skyndte sig at overføre den by, han grundlagde. på bredden af Neva under hans himmelske beskyttelse. Tilbage i 1710 beordrede Peter, at navnet på den hellige Alexander Nevskij skulle inkluderes i afskedigelserne under gudstjenesterne som en bønnerepræsentant for "Neva-landet". Samme år valgte han personligt stedet for at bygge et kloster i den hellige treenigheds og St. Alexander Nevskys navn - den fremtidige Alexander Nevsky Lavra. Peter ønskede at overføre den hellige prinss relikvier hertil fra Vladimir. Krige med svenskerne og tyrkerne bremsede opfyldelsen af dette ønske, og først i 1723 begyndte de at opfylde det. Den 11. august blev de hellige relikvier med al fornøden højtidelighed taget ud af Fødselsklosteret; processionen gik mod Moskva og derefter mod St. Petersborg; Overalt blev hun ledsaget af bedetjenester og skarer af troende. Efter Peters plan skulle de hellige relikvier bringes ind i Ruslands nye hovedstad den 30. august - dagen for indgåelsen af Nystadt-traktaten med svenskerne (1721). Imidlertid tillod rejsens afstand ikke denne plan at blive gennemført, og relikvierne ankom først til Shlisselburg den 1. oktober. Efter ordre fra kejseren blev de efterladt i Shlisselburg Church of the Annunciation, og deres overførsel til Sankt Petersborg blev udsat til næste år.
Helligdommens møde i Sankt Petersborg den 30. august 1724 var kendetegnet ved en særlig højtidelighed. Ifølge legenden regerede Peter på rejsens sidste etape (fra mundingen af Izhora til Alexander Nevsky-klosteret) personligt kabyssen med en dyrebar last, og ved årerne var hans nærmeste medarbejdere, statens første dignitærer. Samtidig blev der etableret en årlig fejring af minde om den hellige prins på dagen for overførslen af relikvier den 30. august.
I dag fejrer kirken minde om den hellige og velsignede storhertug Alexander Nevsky to gange om året: 23. november (6. december, ny stil) og 30. august (12. september).
Dage for fejring af St. Alexander Nevsky:
23. maj (5. juni, ny kunst.) - Katedralen for de hellige Rostov-Jaroslavl
30. august (12. september ifølge den nye art.) - dagen for overførsel af relikvier til Sankt Petersborg (1724) - den vigtigste
14. november (27. november efter den nye art.) - dødsdag i Gorodets (1263) - aflyst
23. november (6. december, New Art.) - begravelsesdag i Vladimir, i skemaet af Alexy (1263)
Myter om Alexander Nevsky
1. De kampe, som prins Alexander blev berømt for, var så ubetydelige, at de ikke engang nævnes i vestlige krøniker.
Ikke sandt! Denne idé blev født ud af ren uvidenhed. Slaget ved Lake Peipsi afspejles i tyske kilder, især i "Elder Livonian Rhymed Chronicle". Baseret på det taler nogle historikere om slagets ubetydelige omfang, fordi Krøniken rapporterer kun tyve ridders død. Men her er det vigtigt at forstå, at vi taler specifikt om "broderriddere", der udførte rollen som seniorkommandører. Der siges intet om døden af deres krigere og repræsentanter for de baltiske stammer, der var rekrutteret til hæren, og som dannede rygraden i hæren.
Hvad angår slaget ved Neva, afspejledes det ikke på nogen måde i de svenske krøniker. Men ifølge den største russiske specialist i historien om den baltiske region i middelalderen, Igor Shaskolsky, "... dette burde ikke være overraskende. I middelalderens Sverige blev der indtil begyndelsen af det 14. århundrede ikke skabt større fortællende værker om landets historie, såsom russiske krøniker og store vesteuropæiske krøniker.” Med andre ord har svenskerne ingen steder at lede efter spor fra slaget ved Neva.
2. Vesten udgjorde ikke en trussel mod Rusland på det tidspunkt, i modsætning til Horden, som Prins Alexander udelukkende brugte til at styrke sin personlige magt.
Ikke sådan igen! Det er næppe muligt at tale om et "forenet Vesten" i det 13. århundrede. Måske ville det være mere korrekt at tale om katolicismens verden, men den var som helhed meget farverig, heterogen og fragmenteret. Rus' var virkelig truet ikke af "Vesten", men af de teutoniske og livlandske ordener, såvel som de svenske erobrere. Og af en eller anden grund blev de besejret på russisk territorium og ikke hjemme i Tyskland eller Sverige, og derfor var truslen fra dem ret reel.
Hvad angår Horden, er der en kilde (Ustyug Chronicle), der gør det muligt at påtage sig den organiserende rolle som Prins Alexander Yaroslavich i anti-Horde-opstanden.
3. Prins Alexander forsvarede ikke Rus' og den ortodokse tro, han kæmpede simpelthen om magten og brugte Horden til fysisk at eliminere sin egen bror.
Dette er kun spekulationer. Prins Alexander Yaroslavich forsvarede først og fremmest, hvad han arvede fra sin far og bedstefar. Med andre ord udførte han med stor dygtighed opgaven som en vogter, en vogter. Hvad angår hans broders død, er det nødvendigt, før sådanne domme, at studere spørgsmålet om, hvordan han i sin hensynsløshed og ungdom, uden gavn nedlagde den russiske hær, og på hvilken måde han i almindelighed fik magt. Dette vil vise: det var ikke så meget prins Alexander Yaroslavich, der var hans ødelægger, men snarere gjorde han selv krav på rollen som den hurtige ødelægger af Rus...
4. Ved at vende sig mod øst, og ikke mod vest, lagde prins Alexander grunden til det fremtidige udbredte despoti i landet. Hans kontakter med mongolerne gjorde Rus til en asiatisk magt.
Dette er fuldstændig grundløs journalistik. Alle russiske fyrster var på det tidspunkt i kontakt med horden. Efter 1240 havde de et valg: at dø selv og udsætte Rus' for nye ødelæggelser, eller at overleve og forberede landet til nye kampe og i sidste ende til befrielse. Nogen styrtede hovedkulds ind i kampen, men 90 procent af vores fyrster fra anden halvdel af det 13. århundrede valgte en anden vej. Og her er Alexander Nevsky ikke anderledes end vores andre suveræner i den periode.
Hvad angår "den asiatiske magt", er der virkelig forskellige synspunkter her i dag. Men som historiker tror jeg, at Rus aldrig blev det. Det var og er ikke en del af Europa eller Asien eller en form for blanding, hvor det europæiske og det asiatiske antager forskellige proportioner alt efter omstændighederne. Rus' repræsenterer en kulturel og politisk essens, der adskiller sig markant fra både Europa og Asien. Ligesom ortodoksi hverken er katolicisme eller islam eller buddhisme eller nogen anden bekendelse.
Metropolit Kirill om Alexander Nevsky - navnet på Rusland
Den 5. oktober 2008, i et tv-program dedikeret til Alexander Nevsky, holdt Metropolitan Kirill en brændende 10-minutters tale, hvor han forsøgte at afsløre dette billede, så det ville blive tilgængeligt for et bredt publikum. Metropolitan begyndte med spørgsmål: Hvorfor kan en adelig prins fra en fjern fortid, fra det 13. århundrede, blive navnet på Rusland? Hvad ved vi om ham? Som svar på disse spørgsmål sammenligner Metropolitan Alexander Nevsky med de andre tolv ansøgere: "Du skal kende historien meget godt, og du skal føle historien for at forstå denne persons modernitet... Jeg kiggede grundigt på navnene på alle. Hver af kandidaterne er en repræsentant for hans værksted: politiker, videnskabsmand, forfatter, digter, økonom... Alexander Nevsky var ikke repræsentant for værkstedet, for han var samtidig den største strateg... en person, der sansede ikke politiske, men civilisatoriske farer for Rusland. Han kæmpede ikke mod specifikke fjender, ikke mod øst eller vest. Han kæmpede for national identitet, for national selvforståelse. Uden ham ville der ikke være noget Rusland, ingen russere, ingen vores civilisationskodeks."
Ifølge Metropolitan Kirill var Alexander Nevsky en politiker, der forsvarede Rusland med "meget subtilt og modigt diplomati." Han forstod, at det var umuligt i det øjeblik at besejre Horden, som "strygede Rusland to gange", erobrede Slovakiet, Kroatien, Ungarn, nåede Adriaterhavet og invaderede Kina. "Hvorfor starter han ikke en kamp mod horden? – spørger Metropolitan. – Ja, Horden fangede Rus'. Men tatar-mongolerne havde ikke brug for vores sjæl og havde ikke brug for vores hjerner. Tatar-mongolerne havde brug for vores lommer, og de vendte disse lommer ud, men gjorde ikke indgreb i vores nationale identitet. De var ikke i stand til at overvinde vores civilisationskodeks. Men da der opstod fare fra Vesten, da de pansrede germanske riddere drog til Rus', var der intet kompromis. Da paven skriver et brev til Alexander og prøver at vinde ham over på sin side... svarer Alexander "nej". Han ser en civilisationsfare, han møder disse pansrede riddere ved Peipsi-søen og besejrer dem, ligesom han ved et Guds mirakel besejrede de svenske krigere, der kom ind i Neva med en lille trup.”
Alexander Nevsky giver ifølge Metropolitan "overstrukturelle værdier" væk, hvilket giver mongolerne mulighed for at indsamle hyldest fra Rusland: "Han forstår, at dette ikke er skræmmende. Mægtige Rusland vil returnere alle disse penge. Vi skal bevare sjælen, den nationale selvbevidsthed, den nationale vilje, og vi skal give mulighed for det, vores vidunderlige historiker Lev Nikolajevitj Gumilyov kaldte "etnogenese". Alt er ødelagt, vi skal samle styrke. Og hvis de ikke havde samlet styrker, hvis de ikke havde pacificeret horden, hvis de ikke havde stoppet den livlandske invasion, hvor ville Rusland så være? Hun ville ikke eksistere."
Som Metropolit Kirill hævder, efter Gumilyov, var Alexander Nevsky skaberen af den multinationale og multi-konfessionelle "russiske verden", der eksisterer den dag i dag. Det var ham, der "revede Den Gyldne Horde væk fra Den Store Steppe"*. Med sit snedige politiske træk "overtalte han Batu til ikke at hylde mongolerne. Og Den Store Steppe, dette centrum for aggression mod hele verden, befandt sig isoleret fra Rusland af Den Gyldne Horde, som begyndte at blive trukket ind i den russiske civilisations område. Dette er de første vaccinationer af vores forening med det tatariske folk, med de mongolske stammer. Dette er de første vaccinationer af vores multinationalitet og multireligion. Det var her, det hele startede. Han lagde grundlaget for vort folks verdensvæsen, som bestemte den videre udvikling af Rus' som Rusland, som en stor stat."
Alexander Nevsky er ifølge Metropolitan Kirill et kollektivt billede: han er en hersker, tænker, filosof, strateg, kriger, helt. Personligt mod forenes i ham med dyb religiøsitet: ”I et kritisk øjeblik, hvor kommandantens magt og styrke skulle vise sig, går han i enkeltkamp og slår Birger i ansigtet med et spyd... Og hvor blev det hele af. Start? Han bad i Hagia Sophia i Novgorod. Et mareridt, horder mange gange større. Hvilken modstand? Han kommer ud og henvender sig til sit folk. Med hvilke ord? Gud er ikke i magt, men i sandhed... Kan du forestille dig hvilke ord? Hvilken magt!"
Metropolit Kirill kalder Alexander Nevsky for en "episk helt": "Han var 20 år gammel, da han besejrede svenskerne, 22 år gammel, da han druknede livonerne på Peipsi-søen... En ung, smuk fyr!.. Modig... stærk ." Selv hans udseende er "Ruslands ansigt". Men det vigtigste er, at Alexander Nevsky blev en helgen som politiker, strateg, kommandør. "Åh gud! – udbryder Metropolitan Kirill. – Hvis Rusland havde haft hellige herskere efter Alexander Nevskij, hvordan ville vores historie være! Dette er et kollektivt billede lige så meget som et kollektivt billede kan være... Dette er vores håb, for selv i dag har vi brug for, hvad Alexander Nevsky gjorde... Lad os give vores ikke kun vores stemmer, men også vores hjerter til den hellige adelige Storhertug Alexander Nevsky - Ruslands frelser og arrangør!"
(Fra bogen af Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriark Kirill: liv og verdenssyn")
Svar fra Vladyka Metropolitan Kirill på spørgsmål fra seere af "Name of Russia" -projektet om Alexander Nevsky
Wikipedia kalder Alexander Nevsky "præsterskabets yndlingsprins." Deler du denne vurdering, og hvis ja, hvad er årsagen til den? Semyon Borzenko
Kære Semyon, det er svært for mig at sige, hvad der præcist guidede forfatterne til den frie encyklopædi "Wikipedia", da de navngav St. Alexander Nevsky. Måske fordi prinsen blev kanoniseret og er æret i den ortodokse kirke, afholdes der højtidelige gudstjenester til hans ære. Kirken ærer dog også andre hellige fyrster, for eksempel Dimitri Donskoy og Daniil af Moskva, og det ville være forkert at udpege en "elsket" blandt dem. Jeg tror, at et sådant navn også kunne være blevet vedtaget af prinsen, fordi han i sin levetid favoriserede kirken og støttede den.
Desværre tillader mit livs tempo og den mængde arbejde, jeg udfører, mig udelukkende at bruge internettet til forretningsformål. Jeg besøger f.eks. regelmæssigt informationswebsteder, men jeg har absolut ikke tid tilbage til at se de websteder, som ville være personligt interessante for mig. Derfor var jeg ikke i stand til at deltage i afstemningen på "Ruslands navn", men jeg støttede Alexander Nevsky ved at stemme telefonisk.
Han besejrede Ruriks efterkommere (1241), kæmpede om magten i borgerkrige, forrådte sin egen bror til hedningene (1252) og kløede novgorodianernes øjne ud med sine egne hænder (1257). Er den russisk-ortodokse kirke virkelig klar til at kanonisere Satan for at opretholde en splittelse i kirkerne? Ivan Nezabudko
Når man taler om visse handlinger fra Alexander Nevsky, er det nødvendigt at tage højde for mange forskellige faktorer. Dette er også den historiske æra, hvori St. Alexander - dengang var mange handlinger, der virker mærkelige for os i dag, helt almindelige. Dette er den politiske situation i staten - husk, at landet på det tidspunkt oplevede en alvorlig trussel fra tatar-mongolerne, og St. Alexander gjorde alt for at reducere denne trussel til et minimum. Med hensyn til de fakta, du citerer fra livet i St. Alexander Nevsky, så kan historikere stadig ikke bekræfte eller afkræfte mange af dem, meget mindre give dem en entydig vurdering.
For eksempel er der mange uklarheder i forholdet mellem Alexander Nevsky og hans bror Prins Andrei. Der er et synspunkt, ifølge hvilket Alexander klagede til khanen over sin bror og bad om at sende en bevæbnet afdeling for at håndtere ham. Dette faktum er dog ikke nævnt i nogen gammel kilde. Den første gang, dette blev rapporteret, var kun af V.N. Tatishchev i hans "Russian History", og der er al mulig grund til at tro, at forfatteren her blev revet med af historisk rekonstruktion - han "tænkte ud" noget, der faktisk ikke skete. Det mente især N.M. Karamzin: "Ifølge Tatishchevs opfindelse informerede Alexander Khan om, at hans yngre bror Andrei, efter at have tilegnet sig den store regeringstid, bedragede Mughalerne og gav dem kun en del af hyldesten osv." (Karamzin N.M. History of the Russian State. M., 1992. T.4. P. 201. Note 88).
Mange historikere har i dag en tendens til at holde sig til et andet synspunkt end Tatishchev. Andrei førte som bekendt en politik uafhængig af Batu, mens han stolede på khanens rivaler. Så snart Batu tog magten i sine egne hænder, handlede han straks med sine modstandere og sendte afdelinger ikke kun mod Andrei Yaroslavich, men også mod Daniil Romanovich.
Jeg er ikke bekendt med en eneste kendsgerning, der i det mindste indirekte kunne tyde på, at æresbevisningen af Sankt Alexander Nevskij er en grund til et kirkeskisme. I 1547 blev den adelige prins kanoniseret, og hans minde er helligt æret ikke kun i den russiske, men også i mange andre lokale ortodokse kirker.
Lad os endelig ikke glemme, at kirken, når den beslutter sig for kanonisering af en person, tager højde for faktorer som den bønsomme ære for folket og de mirakler, der udføres gennem disse bønner. Begge disse fandt sted og sker i stort tal i forbindelse med Alexander Nevsky. Hvad angår de fejltagelser en sådan person begår i livet, eller endda hans synder, skal vi huske, at "der er intet menneske, der vil leve og ikke synde." Synder forsones ved omvendelse og sorg. Begge disse, og især den anden, var til stede i den adelige prinss liv, ligesom de var i livet for sådanne syndere, der blev helgener som Maria af Egypten, Moses Murin og mange andre.
Jeg er sikker på, at hvis du omhyggeligt og omhyggeligt læser Sankt Alexander Nevskys liv, vil du forstå, hvorfor han blev kanoniseret.
Hvordan har den russisk-ortodokse kirke det med, at prins Alexander Nevskij overgav sin bror Andrei til tatarerne og truede sin søn Vasily med krig? Eller er dette lige så kanonisk som sprænghovedernes velsignelse? Alexey Karakovsky
Alexey, i den første del afspejler dit spørgsmål spørgsmålet om Ivan Nezabudko. Med hensyn til "velsignelsen af sprænghoveder" er jeg ikke bekendt med et eneste lignende tilfælde. Kirken har altid velsignet sine børn til forsvar af fædrelandet, styret af Frelserens befaling. Det er af disse grunde, at ritualet for velsignelse af våben har eksisteret siden oldtiden. Ved hver liturgi beder vi for vores lands hær, idet vi er klar over, hvor tungt et ansvar der ligger på de mennesker, der står vagt med våben i hænderne for at vogte fædrelandets sikkerhed.
Er det ikke sådan, Vladyka, at når vi vælger Nevsky Alexander Yaroslavich, vælger vi en myte, et filmbillede, en legende?
Det er jeg sikker på ikke. Alexander Nevsky er en meget specifik historisk skikkelse, en mand, der gjorde meget for vores fædreland og lagde grunden til selve Ruslands eksistens i lang tid. Historiske kilder giver os mulighed for helt sikkert at lære om hans liv og aktiviteter. Naturligvis har menneskelige rygter i den tid, der er gået siden helgenens død, indført et bestemt element af legende i hans billede, som endnu en gang vidner om den dybe ære, som det russiske folk altid har givet til prinsen, men jeg er overbevist om, at denne nuance af legende ikke kan tjene som en hindring for det, så vi i dag opfatter Sankt Alexander som en ægte historisk karakter.
Kære Gud. Hvilke kvaliteter, efter din mening, ved den russiske helt, Sankt Alexander Nevskij, kunne den nuværende russiske regering være opmærksom på og om muligt adoptere? Hvilke regeringsprincipper er stadig relevante i dag? Victor Zorin
Victor, Sankt Alexander Nevsky tilhører ikke kun hans tid. Hans billede er relevant for Rusland i dag, i det 21. århundrede. Den vigtigste egenskab, som, det forekommer mig, bør være iboende i magt til enhver tid, er grænseløs kærlighed til fædrelandet og ens folk. Hele Alexander Nevskys politiske aktivitet var bestemt af denne stærke og sublime følelse.
Kære Vladyka, svar på, om Alexander Nevsky er tæt på sjælene hos befolkningen i nutidens moderne Rusland og ikke kun i det gamle Rusland. Især nationer, der bekender sig til islam og ikke ortodoksi? Sergey Krainov
Sergey, jeg er sikker på, at billedet af den hellige Alexander Nevskij til enhver tid er tæt på Rusland. På trods af at prinsen levede for flere århundreder siden, er hans liv og hans aktiviteter stadig relevante for os i dag. Har sådanne egenskaber som kærlighed til fædrelandet, til Gud, til sin næste eller villigheden til at sætte sit liv til for fædrelandets fred og velfærd en forældelsesfrist? Kan de kun være iboende for de ortodokse og være fremmede for muslimer, buddhister, jøder, som længe har levet fredeligt side om side i det multinationale og multi-konfessionelle Rusland - et land, der aldrig har kendt krige på religiøse grunde?
Med hensyn til muslimer selv, vil jeg give dig et eksempel, der taler for sig selv - i programmet "The Name of Russia", der blev vist den 9. november, var der et interview med en muslimsk leder, der kom ud til støtte for Alexander Nevsky, fordi det var den hellige prins, der lagde grunden til dialog øst og vest, kristendom og islam. Navnet Alexander Nevsky er lige så kært for alle mennesker, der bor i vores land, uanset deres nationalitet eller religiøse tilhørsforhold.
Hvorfor besluttede du dig for at deltage i "Ruslands navn"-projektet og fungere som Alexander Nevskys "advokat"? Efter din mening, hvorfor vælger de fleste mennesker i dag ikke en politiker, videnskabsmand eller kulturperson, men en helgen, for at nævne Rusland? Vika Ostroverkhova
Vika, flere omstændigheder fik mig til at deltage i projektet som en "forsvarer" af Alexander Nevsky.
For det første er jeg overbevist om, at det er den hellige Alexander Nevskij, der bør blive navnet på Rusland. I mine taler argumenterede jeg gentagne gange for min holdning. Hvem, hvis ikke en helgen, kan og bør navngives "i Ruslands navn"? Hellighed er et begreb, der ikke har nogen timelige grænser, der strækker sig ind i evigheden. Hvis vores folk vælger en helgen som deres nationale helt, indikerer dette en åndelig genoplivning, der finder sted i folks sind. Dette er især vigtigt i dag.
For det andet er denne helgen meget tæt på mig. Min barndom og ungdom blev tilbragt i Skt. Petersborg, hvor relikvier fra St. Alexander Nevsky hviler. Jeg var så heldig at have lejlighed til ofte at ty til denne helligdom, for at bede til den hellige prins på hans hvilested. Mens vi studerede på de teologiske skoler i Leningrad, som er placeret i nærheden af Alexander Nevsky Lavra, følte vi alle, daværende studerende, tydeligt den elskværdige hjælp, som Alexander Nevsky ydede til dem, der kaldte på ham med tro og håb i deres bønner. Ved den hellige prinss relikvier modtog jeg ordination til alle grader af præstedømmet. Derfor har jeg dybt personlige erfaringer forbundet med navnet Alexander Nevsky.
Kære Mester! Projektet hedder "Ruslands navn". For første gang blev ordet Rusland hørt næsten 300 år efter prinsens sovesal! Under Ivan den Forfærdelige. Og Alexander Yaroslavich regerede lige i et af fragmenterne af Kievan Rus - en opgraderet version af Great Scythia. Så hvad har Sankt Alexander Nevskij med Rusland at gøre?
Det mest direkte. I dit spørgsmål berører du et grundlæggende vigtigt emne. Hvem anser vi os selv for at være i dag? Arvinger af hvilken kultur? Bærere af hvilken civilisation? Fra hvilket punkt i historien skal vi tælle vores eksistens? Er det virkelig kun siden Ivan den Forfærdeliges regeringstid? Meget afhænger af svaret på disse spørgsmål. Vi har ingen ret til at være Ivaner, der ikke husker vores slægtskab. Ruslands historie begynder længe før Ivan den Forfærdelige, og det er nok at åbne en skolehistoriebog for at blive overbevist om dette.
Fortæl os venligst om Alexander Nevskys posthume mirakler fra hans dødstid til i dag. Anisina Natalya
Natalya, der er rigtig mange sådanne mirakler. Du kan læse om dem i detaljer i helgenens liv såvel som i mange bøger dedikeret til Alexander Nevsky. Desuden er jeg sikker på, at enhver person, der oprigtigt, med dyb tro påkaldte den hellige prins i sine bønner, havde sit eget lille mirakel i sit liv.
Kære Gud! Overvejer den russisk-ortodokse kirke spørgsmålet om kanonisering af andre fyrster, såsom Ivan IV den Forfærdelige og I.V. Stalin? De var trods alt autokrater, der øgede statens magt. Alexey Pechkin
Alexey, mange prinser udover Alexander Nevsky er blevet kanoniseret. Når kirken skal tage stilling til kanonisering af en person, tager kirken højde for mange faktorer, og her spiller præstationer på det politiske område ikke en afgørende rolle. Den russisk-ortodokse kirke overvejer ikke spørgsmålet om kanonisering af Ivan den Forfærdelige eller Stalin, som, selv om de gjorde meget for staten, ikke viste kvaliteter i deres liv, der kunne indikere deres hellighed.
Bøn til den hellige velsignede storhertug Alexander Nevsky
(til skemamonastiske Alexy)
Hurtig hjælper til alle dem, der flittigt kommer løbende til dig, og vores varme repræsentant over for Herren, hellige og velsignede storhertug Alexandra! se barmhjertigt på os, uværdige, som har skabt os selv ved mange uretfærdigheder, som nu strømmer til dine relikviers race og råber fra din sjæls dyb: i dit liv var du en ildsjæl og forsvarer af den ortodokse tro, og du har urokkeligt etableret os i den med dine varme bønner til Gud. Du udførte omhyggeligt den store tjeneste, du er blevet betroet, og instruerer os med din hjælp til at overholde det, vi var kaldet til at gøre. Du, efter at have besejret modstandernes regimenter, kørte væk fra Ruslands grænser og væltede alle synlige og usynlige fjender mod os. Du, efter at have forladt det jordiske riges fordærvelige krone, valgte du et stille liv, og nu, retfærdigt kronet med en uforgængelig krone, regerende i himlen, går du også i forbøn for os, vi beder dig ydmygt, et stille og roligt liv, og arrangere for os en støt march mod det evige Guds rige. Stå foran Guds trone med alle de hellige, bed for alle ortodokse kristne, må Herren Gud bevare dem med sin nåde i fred, sundhed, langt liv og al fremgang i de kommende år, må vi nogensinde ære og velsigne Gud, i de helliges treenighed, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.
Troparion, tone 4:
Kend dine brødre, russiske Josef, ikke i Ægypten, men regerer i himlen, trofaste prins Alexander, og accepter deres bønner, multiplicer menneskers liv med dit lands frugtbarhed, beskyt byerne i dit herredømme med bøn og hjælp ortodokse mennesker at modstå.
Troparion, Voice of the same:
Som du var ved roden af en from og mest hæderlig gren, salige Alexandra, for Kristus manifesterer dig som en slags guddommelig skat i det russiske land, en ny mirakelmager, herlig og Gud-behagelig. Og i dag, hvor vi er kommet sammen i jeres minde med tro og kærlighed, i salmer og sang priser vi med glæde Herren, som gav jer helbredelsens nåde. Bed til ham om at redde denne by, og at vores land skal behage Gud, og at vores sønner i Rusland bliver frelst.
Kontaktion, tone 8:
Når vi ærer din klare stjerne, som skinnede fra øst og kom mod vest, beriger hele dette land med mirakler og venlighed og oplyser med tro dem, der ærer dit minde, velsignede Alexandra. Af denne grund fejrer vi i dag jeres, jeres eksisterende folk, beder om at redde jeres fædreland, og alle jeres relikvier, der flyder til kapløbet, og i sandhed råber til jer: Glæd jer, styrkelse af vores by.
I Kontaktion, tone 4:
Ligesom dine slægtninge, Boris og Gleb, dukkede op fra Himlen for at hjælpe dig, kæmpende mod Weilger Sveisk og hans krigere: sådan kom du også nu, velsignede Alexandra, dine slægtninge til hjælp og overvind dem, der kæmper mod os.
Ikoner af den hellige velsignede storhertug Alexander Nevsky
Regeringsår: 1252 1263
Fra biografien
Barnebarn af Vsevolod den Store Rede. (Prins af Novgorod fra 1236-1251, Tver (1247-1251), 1251 af Kiev, storhertug af Vladimir fra 1252).
I 2009 blev det afholdt i Rusland TV-projekt "Ruslands navn". Et stort antal historiske personer blev foreslået, som har ret til at blive "navnet på Rusland" for deres tjenester til landet og folket. Alexander Nevsky blev nationens symbol.
Alexander Nevsky er et symbol på Rusland:
- Nevsky er en patriot i landet, der hengivent elskede Rus'. Alle hans aktiviteter er afsat til ønsket om at beskytte landet mod trusler fra vest og øst, for at lindre folks situation i de vanskelige år med Den Gyldne Hordes åg.
- Dette er en talentfuld kommandør, der vandt flere vigtige kampe, herunder slaget ved Neva og slaget ved isen. Han gennemtænkte kampens taktik, introducerede overraskelseselementet, dygtigt brugte vejrforhold, kendetegnene ved terrænet, hvor kampene fandt sted, og opstillede baghold. Og han forfulgte også den erobrede fjende i lang tid og udmattede hans kræfter til det sidste, så han ville blive afskrækket fra at angribe Rus' igen.
- A. Nevsky er en fremsynet politiker og diplomat. Da han indså, at Rus' endnu ikke var klar til at afvise mongol-tatarerne, førte han en politik med fredelige forbindelser med horden og undertrykte alle protester mod den, så der ikke var nogen ubrugelige ofre.
- Prinsen var kendetegnet ved personligt mod, mod og kæmpede modigt mod fædrelandets fjender.
- Nevskij er en forsvarer af kristendommen. En dybt religiøs mand, han tillod ikke spredningen af katolicismen, som de vestlige riddere drømte om. Sejr i slaget ved Neva og Peipsi-søen er ikke kun en sejr over fjenden, men en sejr for den kristne tro. For dette helligede kirken ham, det vil sige helliggjort ham.
Således er sejren i "Ruslands navn"-projektet velfortjent. Rusland mindes og ærer Alexander Nevsky.
Historisk portræt af Alexander Nevsky: aktivitetsområder
1. Indenrigspolitik
| Aktiviteter. | Resultater. |
| 1. Opretholdelse af fred og ro gennem smart diplomatisk politik med horden. |
|
| 2. Genoprettelse af landets økonomi, ødelagt af mongolerne og tatarerne. | Han fortsatte aktivt byggeri af defensiv karakter og beskyttede dermed landets byer og dets grænser. Han søgte at genoprette handelsforbindelser med lande, genoptage afbrudte handelsruter. Han bidrog til den videre udvikling af håndværk. Han støttede aktivt kronikskrivning. |
|
Gennem sine handlinger i forhold til Horden og sejre i Vesten øgede han betydeligt storhertugmagtens rolle. |
2.Udenrigspolitik.
| Aktiviteter. | Resultater. |
| 1. Vestlig retning: kampen mod korsfarerne, forsvaret af den ortodokse tro. | 1.5. juli 1240 - Slaget ved Neva. Tildelte et slag til svenskerne, som var på korstog for at konvertere til katolicismen. Nevskijs ord til soldaterne før slaget: "Gud er ikke ved magten, men i sandhed." For sejren i denne kamp fik han tilnavnet Nevsky.
Som et resultat blev Novgorod og Pskov befriet fra ridderne. |
|
Jeg forstod, at Horden ikke kunne overvindes med magt. Han valgte andre metoder: - han hjalp tatarerne i folketællingen i 1257 - i 1258 undertrykte han opstanden i Novgorod med hjælp fra horden for at opretholde fredelige forbindelser med khanen - han opnåede frigivelsen af russerne for at give tropper til tatarerne for deres kampagner. - han var i stand til at bruge tricks og generøs hyldest for at forhindre tatariske angreb på Rus' - opnåede muligheden for personligt at transportere hyldest til Horden i 1263. |
RESULTATER AF AKTIVITET:
Alexander Nevsky - en af de mest fremtrædende herskere i Rusland, reddede landet fra uafhængighed, som truede fra vest og øst, svækkede undertrykkelsen af horden
1. Holdt landet roligt, reddede det fra Baskak-angreb.
- Han gjorde meget for at genoprette landets økonomi og handelsforbindelser.
- Betydende styrket storhertugmagten.
4. Han afviste korsfarerne fra vest, Rus' forsvarede sin uafhængighed fra de tyske og svenske riddere, ortodoksi blev bevaret, som han blev kanoniseret for.
5. Opnåede fredelige forbindelser med Horde, han leverede selv hyldest til khanerne, med al sin magt skabte han betingelser for et fredeligt liv, for at genoprette styrke til at bekæmpe den Gyldne Horde. Han opnåede retten til at indsamle hyldest fra russiske fyrster.
Kronologi af liv og arbejde af Alexander Nevsky
| 5. juli 1240 | Slaget ved Neva med svenskerne. Resultat: + kyster af Finske Bugt, handel med Vesten. |
| 7. april 1242 | Slaget ved Isen - et slag med de liviske riddere ved Peipus-søen Resultat: Ortodoksien blev beskyttet, Novgorods og Pskovs uafhængighed blev bevaret. |
| 1245 | Nederlaget for de litauiske tropper nær Gorodets, som invaderede Novgorod-landet. |
| 1253 | Forsvar af Pskov fra litauiske riddere. |
| 1256 | Efter Batus død forhandler han med Khan Berke om hyldest til gengæld for militær bistand i kampen mod Litauen og Ordenen. |
| 1257 | Ydte bistand til khanerne i folketællingen af Rus' befolkning. |
| 1258 | Undertrykte opstanden i Novgorod mod hyldest til horden. |
| 1263 | Han fik retten til personligt at hylde horden. |
Til minde om Alexander Nevsky:
I 1547 — kanoniseret. Kriger-Befrier (Alexander the Blagoverny).
1724 - efter ordre fra Peter 1 blev han genbegravet fra Vladimir til Skt. Petersborg i et kloster, som fik navnet Alexander Nevsky Lavra til hans ære
1725 - Catherine 1 - A.N Order - en af de højeste priser i Rusland indtil 1917.
Under den store patriotiske krig i 1942 - den sovjetiske orden af A.N. - en belønning til befalingsmænd for personligt mod.
Siden 2010 er ordren blevet en pris i Den Russiske Føderation.
2009 - TV-projektet "The Name of Russia", Alexander Nevsky blev nationens symbol.
Berømte sætninger af Alexander Nevsky:
"Gud er ikke i magt, men i sandhed"
"Vi skal styrke vores forsvar i Vesten og lede efter venner i Østen."
Dette er interessant:
Det velkendte udtryk "den, der kommer til os med et sværd, vil dø for sværdet" tilhører ikke Nevskij. Det udtales i filmen af samme navn Manuskriptforfatter P.A. Pavlenko. genskabte en sætning fra evangeliet: "Når de har taget sværdet, vil de dø for sværdet."
Alexander Nevsky ved monumentet til Mikeshin M.O. "Millennium of Rus". 1862
Alexander Nevsky i kunst
Litteratur:
- Mosiyash S, Alexander Nevsky, 1982
- Yan V.G. "The Youth of a Commander," 1981.
- Vasiliev B. "Alexander Nevsky".
Film:
- "Alexander Nevsky", i rollen som Nevsky - Nikolai Cherkasov. Sergei Eisenstein, 1938
- "Hr. Veliky Novgorod." I rollen som Nevsky - Alexander Frankevich - Laye. Instruktør – Alexey Saltykov, 1984.
- "Aleksander Nevskijs liv." Nevsky - Anatoly Gorgul. Instruktør – Georgy Kuznetsov, 1991.
- "Alexander. Slaget ved Neva". Nevsky - Anton Pampushny, instruktør - Igor Kalenov, 2008.
Dette materiale kan bruges ved forberedelse