Ще унищожим старото до основи. Революционни песни - международни текстове на песни

1.
Стани, жигосан с проклятие,
Целият свят е гладен и роб,
Нашият възмутен ум кипи
И готов да се бие до смърт.
Ще унищожим целия свят на насилието
До земята и тогава
Ние сме наши, ние ще изградим нов свят,
Който е бил нищо, ще стане всичко.
Това ни е последното
И решителна битка
С Интернационала
Човешката раса ще възкръсне!
2.
Никой няма да ни даде избавление,
Нито бог, нито цар, нито герой,
Ще постигнем освобождение
Със собствената си ръка.
Да събориш потисничеството с умела ръка,
Завладейте вашите стоки
Раздухайте ковачницата и удряйте смело,
Докато желязото е горещо!
3.
Стига кръвосмучене, вампири,
Затвор, данъци, бедност!
Ти имаш цялата сила, всички благословии на света,
И нашето право е празен звук.
Ще изградим живота по различен начин,
А ето и нашият боен слоган:
Цялата власт на трудещите се,
И далеч с всички паразити!
4.
Ти си презрян в богатството си,
Въглищата и стоманата са царе!
Вие сте вашите тронове, паразити,
Изградени на наш гръб.
Заводи, фабрики, камери -
Всичко е създадено с нашия труд.
Време е! Искаме възстановяване на сумата
Отнетата с грабеж.
5.
Достатъчно, за да угоди на кралете
Да ни опиянят в мъглата на войната.
Война срещу тираните! Мир на хората!
Удар, синове на армията!
Кога ще ни принудят тираните
В битка, героично паднете за тях, -
Убийци, тогава ще ги насочим към вас
Ние сме дулата на бойни оръдия!
6.
Само ние, работниците на света
Велика армия на труда
Имаме право да притежаваме земя
Но никога паразити!
И ако удари силен гръм
Над глутница кучета и палачи,
За нас слънцето ще си остане същото
Блести с огъня на лъчите си.

Превод на песента International - на руски

1.
Стани, проклятие, жигосване,
Целият свят е гладен и роб,
Кипи умът ни се разстройва
И в смъртен бой да се води готов.
Ние унищожаваме целия свят на насилие
На земята и тогава
Ние изграждаме нашия нов свят,
Който беше нищо, ще стане всичко.
Това ни е последното
И решителна битка,
С Международен
Издигнете се човешка раса!
2.
Никой няма да ни даде бягство
Нито Бог, нито крал, нито герой,
Ще постигнем свобода
Неговата собствена ръка.
За да съборят игото на ръката на умелите,
Спечелете тяхното одобрение
Надуйте рога и ковайте смело,
Докато желязото е горещо.
3.
Доста кръвосмучещи вампири,
Затвор, данък, бедност!
Имате цялата власт, всички блага на света,
И нашето право - кух звук.
Ние градим живот върху другия,
И това е нашият слоган за битката:
Цялата сила на труда на народа,
И всички паразити - там!
4.
Презрян си с богатствата си,
Крале на въглища и стомана!
Вие сте вашите тронове, паразити,
На гърбовете ни изправени.
Заводи, фабрики, камера -
Всички наши създадени с упорит труд.
Сега е моментът. Искаме връщането
Това, което е взето и ограбено.
5.
По-скоро царе в името на
Опияни ни в замаяност на война.
Военните тирани. Световните хора!
Удар, армия на децата!
Тогава, когато ни направят тирани
В битката храбро падни за тях,"
След това изпрати убиеца в теб
Ние дулото на оръдия битка!
6.
Само ние, работниците на света
Великата армия на труда
Собствената земя има право,
Но паразити - никога!
И ако гръмът на великите удари
Над куп кучета и палачи,
За нас също е слънце ще бъде
Свети с огъня на лъчите му.

Стани, жигосан с проклятие,
Целият свят е гладен и роб!
Нашият възмутен ум кипи
И готов да се бие до смърт.
Ще унищожим целия свят на насилието
До земята и след това
Ние сме наши, ние ще изградим нов свят, -
Който е бил нищо, ще стане всичко.

Това ни е последното
И решителна битка;
С Интернационала
Човешката раса ще възкръсне!

Никой няма да ни даде избавление:
Нито бог, нито цар, нито герой.
Ще постигнем освобождение
Със собствената си ръка.
Да събориш потисничеството с умела ръка,
За да си върнете собствеността, -
Раздухайте ковачницата и удряйте смело,
Докато желязото е горещо!

Това ни е последното
И решителна битка;
С Интернационала
Човешката раса ще възкръсне!

Това ни е последното
И решителна битка;
С Интернационала
Човешката раса ще възкръсне!

Превод

Станете, работници, от съня си,
Целият свят е гладен и роб!
Нашите възмутени умове кипят
И да се бори до смърт готов.
Ние унищожаваме целия свят на насилие
На земята и тогава
Ние сме наши, ние изграждаме нов свят, -
Който е бил нищо ще стане всичко.

Това е нашият финал
И решителна битка;
С The International
Човешката раса ще възкръсне!

Никой няма да ни даде доставка:
Нито Бог, нито цар, нито герой.
Ще получим освобождаването
Със собствената си ръка.
Да свалиш потисничеството с умела ръка,
За да си възвърнат добротата, -
Вздуват пещта и чука смело,
Докато желязото е горещо!

Това е нашият финал
И решителна битка;
С The International
Човешката раса ще възкръсне!

Само ние, работниците на света
Великата армия на труда,
Да притежаваш земя имаш право,
Но паразитите - никога!
И ако големият гръм се извие
Над глутницата кучета и палачи,
За нас слънцето ще бъде
Свети с огнените си лъчи.

Това е нашият финал
И решителна битка;
С The International
Човешката раса ще възкръсне!

НИЕ СМЕ НАШИ, НИЕ ЩЕ ПОСТРОИМ НОВ СВЯТ

ИЛИ

ОТ ПЕСЕН ДУМИ НЕ СЕ ХВЪРЛЯТ

Онзи ден прочетох в интернет как някакъв блогър, няма да споменавам името му, в пристъп на критика към напусналото съветско правителство, цитира реда „ ”, обвинявайки болшевиките, че унищожават всичко и пеят за това в песен. За съжаление, той не е единственият днес, който цитира този ред по подобен начин и обвинява съветското правителство в унищожаване на миналото. Но преди да говорим за справедливостта или фалшивостта на подобно обвинение, нека погледнем самия цитиран ред.

Аз не съм просто писател, а изследовател и обичам точността на определенията и точността на дадените цитати. Друга неправилно представена фраза изкривява смисъла на изявлението на автора, променяйки го буквално на обратното. Понякога това се случва случайно, а често и нарочно, както например в този случай, който разглеждам.

Болшевиките никога не са пели " ще унищожим целия свят до основи„по простата причина, че тази реплика в комунистическия химн „Интернационал“ звучи по друг начин, а именно така, както е написана от французина Йожен Потие през 1871 г., когато от болшевиките няма и следа. Вярно е, че Юджийн Потие пише на френски, а руският превод, който става широко разпространен, е публикуван за първи път в Лондон през 1902 г. Тогава този често цитиран тези дни ред звучеше по различен начин, а именно „ Ще унищожим целия свят на насилието" дума " нека копаем"скоро някой го смени с по-точен и обемен" да унищожим"и вече през 1906 г. песента по музика на Пиер Дегейтер в тази част звучеше така:

Ще унищожим целия свят на насилието

До земята и след това

Ние сме наши, ние ще изградим нов свят...

Който е бил нищо, ще стане всичко.

И тук искам да обърна внимание на читателя, че нито комунистите, които продължават да изпълняват тази песен и я смятат за свой химн, нито самият автор Йожен Потие никога не са имали предвид унищожението на целия свят, което те постоянно правят обвиняват, но говорят и пеят за разрушение свят на насилие, нито повече, нито по-малко. Съвременните защитници на демокрацията веднага ще ми възразят, че комунистите не са минали без насилие. И аз съм съгласен с тях. Никаква революция не може да се случи без насилие. Но химнът говори за насилие над насилието. И тук говорим за изграждане на нов свят, който трябва да бъде без насилие, в който никой не става някой. Това е основното.

Какво е толкова известно в този химн, написан преди повече от сто и петдесет години, но все още изпълняван в много страни по света? Към кого се обръща? Да помислим върху думите му.

Стани, жигосан с проклятие,
Целият свят е гладен и роб!
Нашият възмутен ум кипи
И готов да се бие до смърт.

Става дума за всички гладни хора по света и, разбира се, думите на химна ги призовават не към пасивност и смирение, а към смъртна битка. Някой ще каже, че призовава за война, а не за мир. Да, но защо? Авторът на песента веднага обяснява:

Никой няма да ни даде избавление -

Нито бог, нито цар, нито герой.

Ще постигнем освобождение

Със собствената си ръка.

Тоест Йожен Потие вярваше и това беше прието от комунистите от всички страни, че е невъзможно да се постигне свобода и равенство за всички чрез молитви към Бога или петиции към царя. Това беше доказано в Кървавата неделя 1905 г. на Сенатския площад в Санкт Петербург, през април 1912 г. чрез разстрела на демонстранти в мините Лена и хиляди други прояви на насилие срещу работници и селяни. По някаква причина клеветниците на съветското минало забравят за това, но това ни напомнят думите на химна, един ред от който често се цитира, пропускайки най-важното от него - „ свят на насилие“, а не целия свят.

Разбира се, ако кажете, че комунистите са искали и искат да унищожат целия свят до основи, тогава това звучи ужасяващо. Но е интересно да се знае, че Йожен Потие всъщност е написал повече от това, което се пее тук, в Русия. В руската версия най-често се изпълняват само първата, втората и шестата строфа. Междувременно през 1923 г. текстът на химна е публикуван в брошурата на М. Арик, чиято трета строфа според мен е много актуална днес. Ето как изглежда:

Господари на мините и локомотивите,
Вие сте арогантни, подли и подли!
След като напълних джобовете си с труда на другите,
Чии облаги извличате?
Вашият разврат, пиянство погълна
Кървавият труд на робите,
Вие, нагли кръвопийци, не можете да го свалите,
Във възмездието часът на главите им.

Това е четвъртата строфа, която тук също рядко се пее. Тук отново се говори за насилие, но срещу кого? Над тези, които пълнят джобовете си (да се четат банкови сметки), използвайки труда на другите. Имаме ли ги днес? За съжаление има. Ще се откажат ли доброволно от плячката си? Разбира се, че не. Прочетете началото на статията.

Но в разсъжденията си неусетно стигнахме до петата строфа, написана от Йожен Потие. Интересното е, че беше забранен във Франция. Поради тази причина не е в първия междуреден превод на руски език, направен от Екатерина Бартенева през 1896 г. Тази пета строфа е публикувана на руски език едва през 1917 г. в Иркутск в сборника „Песни на Великата руска революция“. Това са редовете:

Кралете могат да ни преследват като нашите братя, -
Но мирът между нас е война за тях!
Трябва да водим стачка във войските,
Държавата се обажда.
Буржоазията е свободна да се намесва в борбата -
После ще тръгнат да бият...
Стига куршуми за генералите:
Те никога няма да се намесят!

Тези редове бяха забранени, защото призоваваха към бунт в армията. Трябва да се отбележи, че авторът отново подчертава, че царете са тези, които натискат брат срещу брата, но песента призовава към война с царете и установяване на мир между братята.

Във версията, която споменах по-рано, публикувана в брошурата на Арик, петата строфа е публикувана в различен превод и значението й е леко променено:

Не е ли рано да тръбим за победата?
Приятелски в крака - долу с врага!
Армията е готова за нас,
Да живее героят на труда!
Канибали, махнете се от пътя!
Иначе ще ви приемем враждебно...
На водачите на трудещите се пушки,
Създавайте работнически полкове!

От дадените строфи на различни преводи виждаме, че химнът, написан от френския революционер, отразява интересите на трудещите се и не призовава към безсмислено насилие, не призовава към унищожението на света като цяло. И това беше кредото на революционерите не само във Франция, но и в Русия, която до 1944 г. изпълняваше химна на Йожен Потие като официален химн на Русия. Това беше общата ориентация на комунистите за всички работници, както се потвърждава от последната шеста строфа на химна, широко известен на феновете на Интернационала:

По това време министър-председателят, а сега президентът на руската държава, продължавайки разговора, обърна внимание на необичайния преход от една икономическа формация към друга, когато в страната внезапно се появиха милиардери, както следва: „ Някъде в пазарните икономики такива богатства се трупаха от поколение на поколение, но у нас се появиха в резултат на някакви аукциони заеми срещу акции, които са непонятни за нормален човек дори и с прилично образование.».

Наистина, кой дори и образован човек може да разбере и приеме внезапното забогатяване на едни за сметка на обедняването на други? Това е грабеж посред бял ден. И важното е, че първият човек на държавата сам разбира това. Но какво предложи той, когато отиде на президентските избори? В тази реч той каза пред репортери следното: „ И сега, разбира се, тази ситуация трябва да се промени по някакъв начин. Необходимо е огромното мнозинство от гражданите да приемат със сърцата, душите и главите си, че двигателят на развитието на страната е частната инициатива, но разбира се и справедливото разпределение на публичните ресурси, публичните финанси и различните инструменти, свързани с развитието. Така че смятам, че това е нашата обща задача с вас. Това е задача и на държавата, и на медиите, и на самия бизнес.».

И така, излиза, че за да се коригира сегашното положение, е необходимо, според държавния глава, не да се поставят на тяхно място самонадеяните крадци, които гангстерски откраднаха милиарди, а да се убедят гражданите на страната да приемете ситуацията" сърце и душа и глава" Тук има явно разминаване както с Интернационала, така и с политиката, водена от комунистите в съветската страна. Путин много добре разбира несправедливостта на ситуацията и затова самият той казва пред медиите: „ когато гражданите виждат, че след тази несправедлива приватизация стотици милиони и милиарди спечелени пари се изразходват за закупуване на спортни клубове в чужбина, вместо да инвестират същите пари в развитието на спорта в Руската федерация, те се изразходват за прекомерно потребление, включително в чужбина , това засилва негативното отношение към бизнеса. Това не допринася за създаването на благоприятен климат».

Тук нашият лидер вижда проблема - неправомерното харчене на откраднати пари. Ако Абрамович беше използвал тези пари не за закупуване на английски клуб, а, да речем, на руския Спартак или Динамо, а след това беше купил най-скъпата яхта или нещо друго не в чужбина, а в собствената си страна, ако Прохоров беше ходил с момичета, пиейки милиони, не в чужд спортен хотел в Куршевел, а в Москва - това би било нормално. Да, кой може да спори, Русия би била по-добре, ако парите на милиардерите не отиваха в чужбина, но щеше ли да бъде по-лесно за тези, от които тези пари бяха отнети за една нощ? Това ми напомня за една история, когато един човек предлага на друг: Хайде, първо ще изядем твоето заедно, а после честно всеки ще изядем нашето. Милиардерите изядоха благата на хората, а сега предлагат честно да изядат каквото е останало на всички и виждат справедливост в това.

Въпреки това милиарди хора по света не са съгласни с този подход и затова пеят, призовавайки за борба срещу света на насилието, пеят думи, които не могат да бъдат изтрити от песента.

По време на Великата отечествена война нашият народ пее „ Стани, огромна страна, стани за смъртна битка" Ще има критици, които ще кажат: „ Ето ги пак викат на битка" Но в песента има продължение. Авторът на песента В. Лебедев-Кумач призова за битка “ С тъмната фашистка сила, С проклетата орда„и хората се надигнаха като един и защитиха свободата си. С цената на много жертви, но той защити.

Ето защо не можете да изхвърлите думи от песен, особено ако са за хората и тяхното право на щастлив живот.