جاكوبين جان بول. جان بول مارات والإرهاب الثوري

عروض "شاراشكا" و"مرات ساد" بدت المادة الأدبية المختارة في أواخر التسعينيات وكأنها تحكم على إنتاج العروض "السياسية" البحتة. ويمكن أن تصبح حجة لأولئك الذين أطلقوا على المسرح، بسبب سوء الفهم، اسم "السياسي"، إلى جانب ليوبيموف

تمكنت جمال "مارات ساد" من اتخاذ مكانة أقوى بكثير في عالم مسرحية "مارات حزن" (1998) المبنية على مسرحية فايس التي عُرضت قبل شهر. في عالم المسرحية، ولكن ليس في عالم شارينتون، حيث تحتاج إلى الإنقاذ. الجمال والكمال الإنساني بمختلف أشكاله

مارات رادجيباييف كان ذلك قبل مهرجان عموم الاتحاد القادم لبرامج الشباب التلفزيونية. وصلت المعلومات إلى التلفزيون الكازاخستاني ببطء. ولذلك تم الإعداد لبرنامج المهرجان بسرعة وحمى رهيبين. أنا ومحرري سريوزا

جامعة موسكو الحكومية سميت باسم M.V. لومونوسوف

تقرير عن الموضوع:

جان بول مارات والإرهاب الثوري

أُعدت بواسطة:

طالب في السنة الثالثة كلية التاريخ IMO-1

تيموشكوف نيكيتا بافلوفيتش

التحقق:

مرشح العلوم التاريخية،

أستاذ مشارك بوفيكين ديمتري يوريفيتش

موسكو 2013

مقدمة

مراجعة المصادر

عرض الادب

الفصل الأول. تكوين شخصية مارات

الفصل الثاني. مارات في الفترة الأولى للثورة

الفصل 3. وجهات نظر جديدة لمرات. الجبليون مقابل الجيرونديين

خاتمة

فهرس

مقدمة

تعد نهاية القرن الثامن عشر إحدى أكثر الفترات دراماتيكية في تاريخ فرنسا. لم يعد النظام الملكي الذي عفا عليه الزمن قادرا على مواكبة المجتمع البرجوازي الناشئ. أدت التناقضات المتزايدة إلى ثورة غيرت صورة فرنسا إلى الأبد. كانت الثورة الفرنسية الكبرى أكبر تحول في النظام الاجتماعي والسياسي في فرنسا، والتي أنجبت العديد من الشخصيات البارزة (من نيكر وبابوف إلى روبسبير ونابليون). ولكن كان هناك رجل واحد، وهو ابن مجيد للثورة، ترك بصمة خاصة. اسمه جان بول مارات. قال "المستشار الحديدي" لألمانيا، أوتو فون بسمارك: الثورة خطط لها عباقرة، ونفذها رومانسيون، والأوغاد يستمتعون بثمارها». كل هذه الصفات تنطبق بدرجة أو بأخرى على بطلنا.

كونه طبيبًا بالتدريب، بعد أن وجد دعوته في السياسة، أحدث جان بول مارات تغييرات مهمة ليس فقط في تاريخ فرنسا، ولكنه حدد أيضًا تطور التشريع "... لا ضعيف العقول ولا المجانين ولا يجب معاقبة كبار السن الذين سقطوا في مرحلة الطفولة، فهم أنفسهم لا يدركون متى يفعلون الشر، وبشكل عام، بالكاد يعرفون ما يفعلونه..."

واعتمد مارات، باعتباره أحد مؤسسي نادي اليعاقبة، على «الجماهير الشعبية». استحوذ جان بول مارات، الذي يمتلك مواهبًا لا حصر لها، بما في ذلك الخطابة المثالية، على عقول الناس، وأصابهم بشغفه ورغبته في "الحرية". المساواة. أخوة." وكانت طريقة التأثير هي صحيفة "صديق الشعب" الشهيرة. البساطة والوضوح والعاطفة والرائعة وفي نفس الوقت طبيعية وليست بعيدة المنال على الإطلاق - كل هذا جعل مارات مصممًا استثنائيًا للنثر السياسي في الصحف. اشتهر المنشور بكشفه الفاضح عن الجميع وكل شيء. أدت الدعوات إلى العنف والتنبؤات المروعة إلى اكتساب مارات شعبية بين الطبقات الدنيا، فضلاً عن كراهية العديد من الأعداء.

الغرض من هذا العمل هو دراسة ظاهرة جان بول مارات، وكذلك ظهور مفهوم “الإرهاب الثوري”.

لتحقيق الهدف، من الضروري حل المهام التالية:

أ) النظر في شخصية مرات وتشكيل وجهات النظر السياسية.

ب) فهم دوافع آراء مارات.

ج) دراسة تطور مفهوم “الإرهاب” في إطار التغير الذي طرأ على وجهات نظر مارات السياسية خلال مراحل الثورة الفرنسية الكبرى.

مراجعة المصادر

إن صحيفة "صديق الشعب" هي بلا شك انعكاس أدبي للثورة الفرنسية الكبرى. صدرت في باريس صحيفة تسمى "الدعاية الباريسية" في الفترة من 12 سبتمبر 1789، أعيدت تسميتها فيما بعد بـ "صديق الشعب"، حتى آخر يوم في حياة مارات. جان بول مارات، كونه المحرر الوحيد لهذه الصحيفة، كشف جرائم السلطات بمقالاته، وألهم الناس لقمع صفوف المسؤولين. القراء الرئيسيون كانوا ممثلين للبرجوازية الصغيرة والطبقة العاملة. المحاولات المتكررة لوقف نشر الصحيفة في رأيي لم تؤدي إلا إلى تعزيز أفكار الأشخاص الذين استثمرهم مارات.

كانت الأعمال الأدبية لجان بول مارات موضع تقدير، وفي القرن العشرين، أصبحت مقالاته الأساس للعديد من الكتب والمنشورات. الأكثر عمقا، في رأيي، هي أعمال "مارات جان بول. أعمال مختارة" و"مارات جان بول. منشورات." وهي تحتوي على "الخطاب المباشر" لمارات ومقالات من "صديق الشعب" مترجمة إلى اللغة الروسية.

1. مارات جان بول. اعمال محددة.

وبطبيعة الحال، المصدر الرئيسي لتقريري هو "الأعمال المختارة" بقلم ج.ب. مارات. كتب هذا العمل فولجين ومانفريد، وهما باحثان بارزان في مجال دراسات الثورة الفرنسية، ونشرته دار النشر في موسكو التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1956. الأعمال المختارة عبارة عن عمل كتابي يحتوي على قدر كبير من الحقائق والمنطق وأوصاف تصرفات بطلنا. عمل ضخم، صدر في ثلاثة مجلدات.

يحتوي المجلد الأول "قبل الثورة"، المكون من 360 صفحة، على أعمال ما قبل الثورة لجاي بي. مارات. المجلد 2. "من بداية الثورة إلى أزمة فارينا" (316 صفحة) مخصص لمقالات وخطب مارات في الفترة التاريخية المقابلة. المجلد الثالث. من هروب الملك إلى سقوط الملكية، يتكون من 420 صفحة، ويحتوي على أعمال مارات من أزمة فارين إلى 13 يوليو 1793 حتى وفاته. يسمح بناء هذا العمل بما يتوافق بدقة مع التاريخ للقارئ برؤية ديناميكيات تطور الأفكار السياسية لجان بول مارات، والشعور بالعاطفة المتزايدة، وتحديد المبادئ وفهم مفهوم أعمال مارات.

من السطور الأولى، يتجلى الحب الجنوني والعاطفي للوطن: “سماء جميلة! لماذا لا يستطيع أن ينقل إلى نفوس مواطنيه النار التي تلتهمه، لماذا لا يترك مثالا فظيعا للانتقام الشعبي لطغاة العالم كله؟ يا وطني! تقبلوا التعبير عن حزني ويأسي!

كما هو الحال في الجانب الآخر من شخصية مارات، هناك رؤية عاطفية ومجنونة بنفس القدر للثورة. إن أساليب مكافحة عدم المساواة والنظام السياسي قاسية ودموية: "... أيها المواطنون، دعونا ننصب 800 مشنقة ونعلق عليها كل هؤلاء الخونة للوطن، بقيادة ريتشيتي، وفي نفس الوقت سنبني قاعدة كبيرة". نار في وسط البركة ليقلي عليها الوزراء والتوابع."

ومع ذلك، فإن اللون العاطفي المشرق للأعمال يسمح للقارئ بعدم تشتيت انتباهه عن جوهر أحكام مرات، وبناء سلسلة منطقية منها. يسمح لك العمل الأدبي ليس فقط برؤية الصورة النفسية للبطل، وفهم نظرته للعالم والنظر في موهبته الأدبية، ولكن أيضًا، بفضل الاستطرادات في السيرة الذاتية، لربطها بالأحداث الجارية في ذلك الوقت.

ليس من قبيل الصدفة أن يتم تصنيف هذا العمل ضمن سلسلة "الآثار الأدبية"، باستخدام مثال أحكام مارات، فهو يوضح بوضوح الأسس الأيديولوجية للثورات بشكل عام، ويسمح لك بالشعور بمزاج الناس، والشعور بـ "الذوق". من النضال من أجل العدالة.

2. مارات جان بول. كتيبات.

الكتيب (بالإنجليزية، من palme-feuillet - قطعة من الورق ممسوكة باليد) في الأدب هو عمل صحفي ذو اتجاه معين، وهو إدانة محددة ومدنية واجتماعية وسياسية في الغالب. وهذا بالضبط ما تمثله مقالات جان بول مارات المنشورة في صحيفة “صديق الشعب”. نُشر هذا العمل في الأصل عام 1934، وتم تحريره وإبداء تعليقاته بواسطة تس فريدلياند، من قبل دار نشر موسكو-لينينغراد "أكاديميا"، ويحتوي على أكثر من 850 صفحة. ومع ذلك، في عام 1937، تم نشر كتاب يحمل نفس الاسم من قبل دار النشر في موسكو "Sotsekgiz"، مكتوب تحت تحرير F. Cohn، ويحتوي على 136 صفحة.

تمثل الكتيبات أول منشور باللغة الروسية لمقالات وكتيبات وملصقات صديق الشعب للفترة من 1770 إلى 1793. حتى الآن، تم تصوير مارات على أنه وحش في الأدبيات التاريخية، وفي أحسن الأحوال، كان سلوكه مبررًا بظروف الحرب وأحوالها؛ مهمة المجموعة هي إعطاء صورته الحقيقية.

كان مارات سيد هذا النوع من الإبداع، وكان يندد بشدة بأعدائه. من خلال قراءة الكتيبات، يمكن للمرء أن يتتبع بوضوح كيف تغير خطاب تصريحاته مع مرور الوقت، وتحول وجهات نظره. ومن المناسب في هذه الحالة إعطاء مثال صغير يؤكد على التطرف الشديد للمؤلف في مرحلة معينة من حياته: في كل مرة كان عدد الرؤوس التي رأى مارات ضرورة هدمها يتزايد. في البداية، كانت 500-600 كافية لإبعاد الناس عن الهاوية الهائلة. وبعد 6 أشهر فقط، سمحوا خلالها بحماقة للسلطات غير القابلة للتوفيق "بنسج المؤامرات"، ارتفع عددهم إلى 5-6 آلاف. ولكن، إذا كان لا بد من قطع 20 ألف رأس، كما كتب مارات، فإن هذا لن يكون سوى إجراء ضروري لمنع المزيد من المحن الرهيبة. وأخيرا في عام 1793 وكان على قناعة بأن «الحرية لن تنتصر أبداً حتى يتم قطع رؤوس المجرمين البالغ عددهم 200 ألف وغد». ومنشورات مارات هي انعكاس مباشر للواقع كما رآه. نعم، يزينها قليلاً ما كتبه مارات، وهو إدانة «أعداء الشعب والثورة». على عكس الأعمال المختارة، هناك عنصر عاطفي أكثر، وأكثر من الحياة اليومية. يتم تمثيل مزاج جان بول بشكل أكثر وضوحًا هنا.

عرض الادب

تشير معظم الأعمال الأدبية والمقالات التاريخية والكتب المدرسية المخصصة للثورة الفرنسية الكبرى، بطريقة أو بأخرى، إلى تصريحات مارات. وهذا ليس مفاجئا، لأنه لا يمكن الحصول على فهم شامل للعمل الثوري دون دراسة الجانب الاجتماعي والنفسي، وهو ما ينعكس بالكامل في أعمال جان بول مارات.

1. تارلي إي في. "جان بول مارات صديق الشعب"

أحد ممثلي العلوم التاريخية السوفيتية الذين درسوا أعمال ماراتا كان يفغيني فيكتوروفيتش تارلي. نُشرت في 1957-1962 (موسكو، دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) في 12 مجلدًا بقلم إي.في. كانت تارلي من الأعمال الأساسية المخصصة للتاريخ الأجنبي. مقالة "جان بول مارات صديق الشعب" كتبت عام 1936 ونشرت في المجلد السادس من هذه الأعمال (الصفحات 263-290).

في هذه المقالة، يقدم إي. تارلي تقييمًا احترافيًا لأنشطة مارات، يجمع بين سيرته الذاتية وعمله السياسي. وبتحليل أنشطة مارا و"وعظه السياسي"، لا يخفي تارلي إعجابه: "لقد نجح مارا في شيء لم يتمكن أي من الشخصيات البارزة في الثورة الفرنسية، حتى أكثر ذوي التفكير الديمقراطي إخلاصًا، من تحقيقه إلى هذا الحد: "الناس"، نفس "الشعب الباريسي الطيب" "، الذي كتب له مارات، اعترف به على أنه ملكه ..."، تعترف الموهبة الأدبية للثوري: "كان النجاح الهائل لصحيفة مارات يعتمد، من بين أمور أخرى، على الحقيقة أنه لم يحاول الترويج لهذا النجاح، ولم يزيف أو يتظاهر بأي شيء. وكان لصدق أسلوبه في الكتابة تأثير مباشر وقوي على قرائه."

ومع ذلك، بصفته مؤرخًا موضوعيًا، يُظهر تارلي الجانب الآخر من جان بول مارات: قسوته وغضبه وشغفه المجنون بالنضال: "بقرحة داخلية، قم بإبادة أعداء الثورة، بغض النظر عن الألقاب التي يخفونها وراءهم، أعدمهم". لقد ظهر الخونة، بغض النظر عن الزي الذي يرتدونه."

مما لا شك فيه أن النظرة الموضوعية للعالم التاريخي قدمت مساعدة لا تقدر بثمن في كتابة هذا العمل.

2. أ.ز. مانفريد "مارات"

كما أن المؤرخ السوفييتي ألبرت زاخاروفيتش مانفريد الذي لا يقل شهرة، كونه متخصصًا في تاريخ فرنسا، لم يستطع أيضًا تجاهل شخصية جان بول مارات. في عام 1962، نشرت دار النشر في موسكو التابعة للجنة المركزية لكومسومول "الحرس الشاب" كتاب أ. مانفريد "مارات". جميع صفحات الكتاب البالغ عددها 352 صفحة مخصصة لسيرة مارات. ولا يخفي ألبرت زاخاروفيتش إعجابه بأحداث أواخر القرن الثامن عشر في فرنسا، مشيدا بالثورة. يتم تقديم صورة مارات - باعتباره نذيرًا وإيديولوجيًا للإرهاب - بشكل إيجابي حصريًا، كمناضل من أجل حرية الناس وعدالتهم. مانفريد، مثل تارلي، معجب بالموهبة الصحفية الثورية، لكنه لا يعتبره قاسيا. "كان مارات إنسانيًا عظيمًا. لقد عاش حياة صعبة - تائهًا، مليئًا بالمصاعب، وغير مستقر. يعجب المؤلف حرفيًا بكل شيء عن مارات: وطنيته، واستقلاله عن القيم المادية، و"موهبته الأدبية العظيمة والمشرقة".

يعد هذا الكتاب قيمًا لوصفه التفصيلي لأحداث ذلك الوقت، ولا يتقن المؤلف الكلمات عند وصف الشخصيات الثورية الأخرى وتصرفاتها والوضع السياسي المحيط بها.

بالإضافة إلى "مارات" كتب المؤلف عددا من الكتب التي لا تقل إعجابا بشخصية جان بول مارات. وهما "ثلاث صور لعصر الثورة الفرنسية الكبرى" نشرته دار النشر "ميسل" في موسكو عام 1979، و"الثورة الفرنسية الكبرى" نشرته دار النشر "ناوكا" في موسكو عام 1983.

3. ليفاندوفسكي أ.ب. "قلب مارات بلدي. حكاية الثوري الفرنسي العظيم"

أناتولي بتروفيتش ليفاندوفسكي، مؤرخ وكاتب سوفيتي وروسي، نشر العديد من الأعمال المخصصة لشخصيات مشهورة في التاريخ. نشرت دار النشر في موسكو Politizdat كتاب "قلب ماراتي" عام 1975. "حكاية الثوري العظيم" مكتوبة كما لو كان المؤلف حاضراً بجوار مارات. "رأيت قلب مارات. حملت هذا القلب بين يدي واعتقدت أنني رأيته بالفعل مئات المرات. لم يكن مختلفًا عن كثيرين آخرين، عن تلك التي عُرضت علينا ذات مرة في دروس التشريح، وعن تلك التي تلاعبت بها لاحقًا أثناء التشريح.»

يمكن تصنيف هذا الكتاب على أنه خيال وليس أدبًا علميًا. ومع ذلك، فهو يعطي صورة كاملة جدًا عن شخصية مارات. من خلال منظور موقف المؤلف تجاه هذه الشخصية، يبدو مارات أشبه بضحية الثورة. "... صديق الشعب يحمي كل البائسين." تم تقديم وفاة جان بول بشكل كبير للغاية.

يعد هذا العمل الذي قام به ليفاندوفسكي جيدًا لأنه يكشف بوضوح عن تفاعلات مارات مع رفاقه وعلاقاتهم وتناقضاتهم والمساعدة المتبادلة.

بالإضافة إلى ذلك، لدى ليفاندوفسكي أيضًا عمل مثير للاهتمام للغاية في إطار هذا التقرير - "ثلاثي الثورة" حول القادة الثلاثة للثورة البرجوازية الفرنسية الكبرى - مارات ودانتون وروبسبير. ويشرح باللغة الفنية أسباب تصرفات معينة للثوار، ويقيم دوافعها.

4. الخيال والمرجع والأدب المعاصر

ومن الخيال، أود أن أسلط الضوء على الرواية التاريخية "Ingenue" للكاتب ألكسندر دوماس. وهو يصف دراما حب تدور أحداثها على خلفية أحداث فترة ما قبل الثورة. الأعمال المجمعة.

تعتبر المسرحية المكونة من ثلاثة فصول "اضطهاد وقتل جان بول مارات" التي قدمتها الفرقة الفنية لمستشفى الطب النفسي في شارينتون تحت إشراف السيد دي ساد، للمخرج بيتر فايس، عملاً فنيًا ملفتًا للغاية. يوبخ المؤلف الناس قائلاً: "لقد قتلوا صديقكم، وأنتم وقفتم جانباً وسمحت لهذا أن يحدث، من باب الجمود، من باب الجهل، من باب كسل الفكر!.."

Valovaya D.، Valovaya M.، Lapshina G. Daring. الكتاب مخصص لشخصيات عامة مشهورة، والتي كان من المفترض، بموجب مرسوم لينين، أن تُقام النصب التذكارية لها في جميع أنحاء الاتحاد السوفييتي. هناك أيضًا قصة عن بطلنا.

من الأدب الحديث يمكننا تسليط الضوء على كتاب I.Ya Vagman، N. V. Vukina، V. V. Miroshnikova. “100 طغاة مشهورين”. يتم تقديم جان بول في الكتاب على أنه مؤسس الإرهاب الثوري.

مقال مارك ألدانوف "حمام مارات" هو رحلة تاريخية إلى يوم مقتل جان بول مارات، بالإضافة إلى وصف للتراث الثقافي بعد مارات: معروضات المتحف "في الطابق السفلي من متحف الشمع غريفين، مشهد تم تصوير مقتل مارات بالحجم الطبيعي، "بالنسبة لللوحة التي تصور وفاة مارات، وُعد ديفيد بـ 24 ألف ليفر، لكنهم دفعوا له 12 ألفًا فقط". يصف المؤلف وفاة مرات بالتفصيل، مما يسمح لك بفهم المأساة بعمق واستعادة الصورة الكاملة لأحداث ذلك اليوم.

من المستحيل عدم ملاحظة المقالات والمقالات العديدة المخصصة لجان بول مارات، سواء بالروسية، على سبيل المثال، مقالات كروبوتكين وزيلبر وباللغة الفرنسية - رسائل من مارات، ومنشورات رفاقه، ومقالات جينيفي، بول نورد إلخ. شخصية مارات لم تتركني غير مبال لأي شخص. ليس فقط المعالم الأدبية مخصصة له، ففي العديد من المدن توجد شوارع تحمل اسمه، وقد تم رسم العديد من اللوحات، على سبيل المثال، بواسطة ج.ل. ديفيد. 1793 "وفاة مارات"، تم إنشاء العديد من المعارض في المتاحف.

ترك جان بول مارات وراءه تراثًا ثقافيًا عظيمًا، وأصبح هو نفسه نصبًا تذكاريًا للثورة الفرنسية الكبرى.

بالإضافة إلى الأدبيات المخصصة لشخصية جان بول مارات، استخدمت أيضًا عددًا من الكتب المرجعية (قاموس أوزيغوف، القاموس الموسوعي السوفييتي)، والكتب المدرسية عن تاريخ الدول الأجنبية (Tomchak E.V., Isaeva T.B.)، والأعمال المخصصة لتاريخ الدول الأجنبية (Tomchak E.V., Isaeva T.B.)، والأعمال المخصصة لتاريخ الدول الأجنبية. الثورة الفرنسية الكبرى، منشورات ودراسات لعلماء من مختلف المجالات يدرسون مفهوم "الإرهاب" و"الإرهاب" (غارماشا أ.، ف. لاكيورا، أنتونيان يو.إم، فاليفا أ.س، إلخ.)

الفصل الأول. تكوين شخصية مارات

الفصل الأول من التقرير مخصص للمعلومات المتعلقة بالسيرة الذاتية للبطل.

ولد جان بول مارات، وهو ابن لأب فنان وأم طبيبة، في 24 مايو 1743 في بلدة بودري الصغيرة في إمارة نوشاتيل (سويسرا). كانت سويسرا في ذلك الوقت دولة النظام الأكثر ديمقراطية في أوروبا. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى سياسة الحياد في إطار سلام وستفاليا عام 1649، بالإضافة إلى عقيدة الكالفينية، على عكس الكاثوليكية، التي تشجع تطور العلوم والفلسفة. وبطبيعة الحال، فإن مثل هذا الوضع لا يمكن إلا أن يؤثر على الشاب مارات. وقد تجلت قدرات الصبي المذهلة منذ الطفولة: بالإضافة إلى شغفه الواضح بالفلسفة الألمانية، يشارك مارات أيضًا في العمل التطوعي - لمساعدة المتسولين والمتشردين على التعافي من الأمراض. في ذلك الوقت أصيب مارات بمرض يعرف الآن باسم الصدفية. لتخفيف الحكة وتقشر الجلد، غالبا ما كان جان بول يستحم، وهذا المكان في المستقبل سيصبح قاتلا بالنسبة له.

كانت عائلة مرات كبيرة - كان هناك 6 أطفال آخرين، لذلك لم يكن عليه الاعتماد على الميراث. بعد وفاة والدته، عندما كان مراهقًا يبلغ من العمر 16 عامًا، ذهب مارات إلى أوروبا.

على خطى والدته، تلقى مارات تعليمه الطبي في تولوز، وبوردو، وباريس، ثم في هولندا وإنجلترا. تسمح له هوايات طفولته بكسب "قطعة خبز" - فهو يقوم بتدريس اللغات الأجنبية ويمارس الأنشطة الطبية. إن إنسانية مارات ورغبته في مساعدة الناس واضحة، فلماذا يطلق عليه فيما بعد "الطاغية"؟

في البداية، تصور جان بول مارات رحلة إلى إنجلترا كفرصة لتحسين مهاراته الطبية. خلال السنوات الإحدى عشرة التي قضاها بطلنا في بريطانيا العظمى، حصل على ممارسة طبية ممتازة، وأصبح مارات أحد الأشخاص وتولى المنصب الفخري كطبيب مدينة نيوكاسل، وبعد مرور بعض الوقت، للخدمات الخاصة في مكافحة الأمراض المعدية، جان - حصل بول على لقب المواطن الفخري للمدينة الساحلية. جنبا إلى جنب مع الطب، كان مارات متحمسا للفيزياء، خاصة بالنظر إلى أن إنجلترا كانت الأكثر تقدما في هذا العلم، وكان هناك الكثير من مصادر المعلومات. لقد كانت المعرفة في هذا التخصص هي التي ساعدت جان بول على تطوير عدد من الأساليب الجديدة في علاج العيون. وسيقوم مارات بعد ذلك بتوثيق تجاربه في عمل «التجربة الفلسفية حول الإنسان». في ذلك، يروي مارات كيفية علاج العيون بشكل صحيح، باستخدام مثال تجاربه. وبالمناسبة، تم شفاء جميع مرضاه في نهاية المطاف. وهذه الحقيقة تؤكد ليس فقط وجود الموهبة الطبية لدى جان بول، بل أيضاً خياله المميز وابتكاره. "كنت مفكرًا في الخامسة عشرة، وملتزمًا في الثامنة عشرة، ومفكرًا في الحادية والعشرين. منذ أن كنت في العاشرة من عمري، اكتسبت عادة المساعي العقلية؛ أصبح العمل العقلي حاجة حقيقية بالنسبة لي حتى أثناء المرض؛ لقد وجدت أحلى متعة في التفكير، في تلك اللحظات الهادئة التي تتأمل فيها الروح بدهشة كل عظمة الطبيعة، عندما تركز، يبدو أنها تستمع بصمت إلى نفسها، وتزن غرور الغرور البشري على موازين السعادة، وتخترق في المستقبل المظلم، اتبع الإنسان على الجانب الآخر من القبر، ويظهر فضولًا لا يهدأ حول مصائره في الأبدية.

إليكم كيف يتحدث مارات نفسه عن حياته: "في الخامسة من عمري أردت أن أصبح مدرسًا في المدرسة، وفي الخامسة عشرة - أستاذًا وكاتبًا - في الثامنة عشرة، وعبقريًا مبدعًا - في العشرين، تمامًا كما أنا الآن التعطش للشهرة - للتضحية بنفسي من أجل الوطن. هذا ما صنعته بي الطبيعة ودروس طفولتي؛ الظروف وأفكاري قامت بالباقي."

ترك حب العلوم الطبيعية ومعرفة العمليات الطبيعية بصمة على تفكير مارات، وقد شكل منهج العلوم الطبيعية فيما بعد أساس نظرية اليعاقبة. "إن الحقوق المدنية لكل فرد هي، في جوهرها، مجرد حقوقه الطبيعية، متوازنة مع حقوق الآخرين ويتم إدخالها ضمن حدود معينة في حالة الاصطدام مع هؤلاء الآخرين."

كونه معجبًا متحمسًا بروسو، فإن مارات معجب بالنموذج الإنجليزي، على الرغم من أنه يرى بالطبع عيوبًا لا يمكن إنكارها من وجهة نظره. بشكل عام، في إنجلترا، قدم جان بول، بعد أن راقب عن كثب مؤسسة الملكية الدستورية، عددًا من الاستنتاجات:

أولا، يعتقد مارات بحق أنه لا يوجد حتى الآن تقسيم متساو للسلطة في الملكيات البرلمانية. يتلقى الملك الأموال والأوسمة، ويلعب البرلمان دور الأداة المطيعة. كتب جان بول عن هذه الرواية: «لقد سبق أن قلت: كل الملوك هم منافقون متعجرفون، يعذبهم الطموح وتأكلهم شهوة الهيمنة؛ فالملك وطني، وهو نفس المخلوق الوهمي الذي تتمتع به فضيلة الشرير.

ثانيا، لا يمكن للجمعية الوطنية أن تعكس بشكل كامل مصالح جميع طبقات المواطنين وأن تكون قوة الشعب. قد يغتصب الملك سلطته هناك. "دعونا لا نكل من التكرار: الهدف المشروع الوحيد لأي حكومة هو سعادة الشعب الخاضع لها، وكان من الممكن تحقيق الهدف لولا عدم توفر القدرة على الصدق ونكران الذات لدى المسؤولين". ".

ثالثا، القوة الاستثنائية للرأي العام، والدور الهائل لوسائل الإعلام والملصقات والدوائر السياسية السرية.

رابعا، العزم والقسوة المعقولة. الحاجة إلى تدمير "أعداء الحرية". يمكن اعتبار مارات بأمان أيديولوجيًا للإرهاب.

خامسا، يعتقد جان بول أنه حتى النظام الديمقراطي الأكثر ليبرالية لا يمكن أن يجلب السعادة للفقراء. وستظل التناقضات الطبقية الحادة قائمة، وما علينا سوى تقليص الفارق قدر الإمكان.

النقطة المهمة هي أن مارات لاحظ شخصيًا الثورة الصناعية في إنجلترا خلال أوجها. هنا يبدأ ملاحظة استياء الطبقة الثالثة بنشاط، ويتم إنشاء النقابات العمالية، لكنها لا تستطيع حل مشكلة الفقر.

في عام 1773 في لندن، نشر "مقالة فلسفية عن الإنسان"، وفي عام 1774 نشر أطروحة سياسية "سلاسل العبودية" التي جادل فيها بأن الملوك يقودون الشعوب إلى العبودية، ويفسدونهم ويقضون على فكرة الحرية ذاتها: "من أجل لإنقاذ الوطن، سيذهب على رأسهم ليمزق قلب المجرم موتييه وسط كتائب العبيد العديدة، سيحرق الملك وأتباعه في القصر، سيخوزكم في أماكنكم. وأدفنك تحت أنقاض مخبأك المحترق." في الوقت نفسه، لا يبني مارات فرضيات عالمية فيما يتعلق بمستقبل بهيج: لن يصبح الفقراء أكثر ثراء، وستبقى التناقضات الاجتماعية الحادة. إن الإطاحة بالنظام الملكي ليس الطريق إلى المثل العليا الجديدة، ولكن من الضروري الخروج من الركود ومحاولة إصلاح المجتمع عقليا. "سلاسل العبودية" هو في الواقع أول دليل عن تكتيكات واستراتيجيات الانقلاب الثوري. مارات مهووس حرفياً بفكرة الثورة، لكنها تنطوي على الكثير من الصعوبات والمزالق. وصف مانفريد عمل مارات على النحو التالي: «يبدو أن الكتاب مضاء بنور نيران الانتفاضة الشعبية البعيدة. الماضي أم المستقبل؟ من الصعب القول، ولكن عند قراءة "سلاسل العبودية"، يشعر الجميع بأنفاس الزوابع تهب على العالم. الطريقة الوحيدة للفوز هي العالمية، وأوسع مشاركة جماهيرية ممكنة في الثورة. "سلاسل العبودية" هي أول أعمال جادة لبطلنا، حيث تكون تجارب مارات النفسية واضحة بالفعل: الرغبة في العدالة، وكراهية الأثرياء والطموح المتحمس.

في عام 1775، منحت جامعة إدنبرة جان بول درجة الدكتوراه في الطب.

وبعد وقت قصير من نشر "سلاسل العبودية" انتقل مارات إلى باريس، وبدأت المرحلة التالية من حياته ونشاطه السياسي. في عام 1777 حصل مارات على المنصب الرسمي كطبيب لحراس الحياة وخلال الخمسة عشر شهرًا التي قضاها في باريس حقق مسيرة مهنية رائعة. يشهد الحصول على هذا المنصب المشرف على المؤهلات الطبية العالية لمرات.

على الرغم من الفترة المزدهرة في حياته، فإن جان بول لا يتخلى عن المشاعر الثورية فحسب، بل على العكس من ذلك، فإنها تتكثف فيه فقط. يكتب مارات "خطة للتشريعات الجنائية"، والتي أصبحت فيما بعد موضوع دراسة من قبل المحامين في جميع البلدان. هنا يقدم مارات كشفًا جديدًا لمجتمع غير عادل.

المثال الأصلي لمارات هو موقف جان جاك روسو. ويرى أن كل مؤسسات الدولة لم يتم إنشاؤها من خلال الموافقة العامة، بل من خلال العنف والقوة: "تم إنشاء جميع الدول من خلال العنف والقتل والسرقة، ولم يكن لدى السلطات أي صلاحيات غير القوة". لكن قبل الثورة، لم تكن أفكاره تحظى بشعبية واسعة.

يشجع مارات السرقة إذا كانت قسرية، والمكتسبة نتيجة للظلم الاجتماعي: «عندما يفتقر أحدهما دائمًا، يكون له الحق في أن ينتزع من الآخر فائض ما لديه بكثرة. ماذا أقول؟ وله الحق أن ينتزع منه ما يحتاج إليه، وله الحق، بدلاً من أن يموت جوعاً، أن يذبحه ويأكل جسده المرتعش.

كان لدى بعض المعاصرين فكرة أن موقف مارات لم يكن صحيًا تمامًا. ونصح برتلون “بعدم الرد على هذا الجاهل.. الذي يسعى فقط إلى إجبار الناس على الحديث عن أنفسهم. يبدو له أنه يطيح بنظرية نيوتن عن الزهور.. هذا الرجل مجنون يحقق الشهرة بمهاجمة العظماء.. يغضب لأن لا أحد يتحدث معه ويفنده».

لذلك، يمكننا القول إن جان بول لم يكن رجلاً ذا مبادئ ديمقراطية فحسب، بل كان أيضًا شخصًا طموحًا للغاية وطموحًا للغاية. وبعد ذلك ستظهر سمات شخصيته هذه بوضوح خلال سنوات الثورة الفرنسية الكبرى سواء من الجانبين الإيجابي أو السلبي.

تجدر الإشارة إلى أن مسار العنف لا علاقة له بشخصية مارات وسيرته الذاتية ونفسيته. بل هو طريق قسري، والحل الوحيد الممكن، ورد فعل القوة على القوة. "إن الأشرار يسعون فقط إلى خداعنا، وإذا سلكوا الطريق الصحيح، فلن يكون ذلك مدفوعًا إلا بالخوف من الانتقام الشعبي، مدعومًا فقط بالإرهاب".

وبناء على ذلك، يمكننا أن نتفق مع رأي مانفريد حول إنسانية مارات. الغضب، الذي نما فيما بعد، كان سببه، بشكل غريب، أعظم حب للإنسانية في مارات.

بالنسبة للشخص العادي، ترتبط كلمة "الإرهاب" بالعنف والطغيان؛ وتترجم من اللاتينية (الإرهاب) وتعني "الخوف، الرعب"، إلا أن جرائم القتل السياسي كنوع من الجرائم كانت تستخدم على نطاق واسع خلال العصور الوسطى، ولكن مصطلح ولم يتم استخدام كلمة "الإرهاب" فيما يتعلق بهم.

ثورة مارات الإرهاب الفرنسي

الفصل الثاني. مارات في الفترة الأولى للثورة

"طالما أن الطبيعة تزود الناس بوفرة بما يحتاجون إليه من طعام وملبس، فإن كل شيء يسير على ما يرام ويسود السلام على الأرض.

ولكن عندما يفتقر أحد إلى كل شيء، فمن حقه أن يأخذ من الآخر الفائض الذي لديه بكثرة.

كانت الاضطرابات في باريس بمثابة بداية الثورة الفرنسية. في 14 يوليو 1789، تم الاستيلاء على سجن الباستيل، وهو سجن يُحتجز فيه السجناء السياسيون والأشخاص الذين لا يحبهم الملك. «لا شك أن الثورة قامت بسبب انتفاضة الشعب الصغير. علاوة على ذلك، ليس هناك شك في أننا ندين بالاستيلاء على الباستيل بشكل رئيسي إلى عشرة آلاف عامل فقير في ضاحية سان أنطوان. إن نجاح بداية الثورة عزز بشكل كبير دور الجمعية التأسيسية. وحتى الملك اضطر للاعتراف بشرعية وجود هذه الهيئة التمثيلية. وفي الأسابيع القليلة التالية، انتشرت الثورة في جميع أنحاء البلاد. في 18 يوليو، اندلعت انتفاضة في تروا، وفي 19 يوليو في ستراسبورغ، وفي 21 يوليو في شلبورن، وفي 24 يوليو في روان. وشهدت العديد من المدن اضطرابات تحت شعار “الخبز! الموت للبائعين! استولى المتمردون على الحظائر، ودمروا مباني البلدية المحلية، وأحرقوا الوثائق المخزنة هناك. بعد ذلك، تم تشكيل هيئات جديدة للحكم الذاتي، بطبيعة الحال على أساس جميع العقارات المنتخبة - البلديات، تم إنشاء منصب عمدة باريس، وظهرت قوة مسلحة جديدة.

قام مارات، الذي استسلم أيضًا لمشاعر الناس، بدور نشط في شؤون لجنة منطقته، ولكن منذ الأيام الأولى للثورة العظيمة، حدد مكانه بشكل صحيح تمامًا. بعد ثلاثة أيام من اقتحام سجن الباستيل، يطلب مارات أموالاً لإنشاء مطبعة لطباعة صحيفة.

يتخلى مارات عن تجاربه ويبدأ في نشر صحيفة "صديق الشعب". تم الكشف على الفور عن القوة غير العادية لأسلوب كتابته: البساطة والوضوح والعاطفة والرائعة وفي نفس الوقت طبيعية وليست مفتعلة على الإطلاق - كل هذا يجعل مارات مصممًا استثنائيًا للنثر السياسي في الصحف. فهو لا يمل القارئ أبدًا بالتجريدات السياسية، أو المخططات العارية، أو العرض الجاف للمبادئ. وصف تارلي أسلوب كتابة مارات وأسلوبه الصحفي بشكل جيد للغاية: "لم يبلغ عن ذلك، لكنه علم، لم يسترشد أو ينجذب بالتدفق، لكنه أراد توجيهه على طول قناة معينة، في مكان واحد أقام الحواجز والسدود". وفي مكان آخر قام بحفر قناة بسرعة. ولم يقم مارات بتطوير القضايا التي تشغل المجتمع، بل طالبه في كثير من الأحيان بالتخلي عن بعض المواضيع والتحول إلى مواضيع مختلفة تماما.

في هذه الأثناء، تبدأ الموجة الثورية في التراجع تدريجياً، وتحدث الاضطرابات بين الطبقات. تسببت السياسات المناهضة للديمقراطية للبرجوازية الكبرى، التي انفصلت عن بقية الطبقة الثالثة وتحولت إلى قوة ثالثة، في استياء الفلاحين والعمال والجمهور ذي العقلية الثورية. ما حدث هو ما كان يخشاه عامة الناس: بدأت نخبة المجتمع في متابعة مصالحهم الخاصة.

وأصبحت الجماهير الشعبية في المدن أكثر نشاطا. دفع تدهور الوضع الغذائي في باريس والنوايا المضادة للثورة لمؤيدي البلاط الملكي شعب باريس إلى السير نحو فرساي في الفترة من 5 إلى 6 أكتوبر 1789. أحبطت هذه المسيرة خطط الثورة المضادة وأجبرت الجمعية التأسيسية والملك على الانتقال من فرساي إلى باريس. مارات، بطبيعة الحال، لا يستطيع تجاهل هذه الأحداث. وعلى صفحات منشوره، يتهم بشكل قاطع بعض أبرز شخصيات المرحلة الأولى من الثورة: عمدة باريس بايي، والماركيز لافاييت، الذي قاد المعارضة النبيلة للمحكمة، ونيكر، رجل المال المدعو لإنقاذ نظام الدفع في الدولة، الذي كان على وشك الإفلاس. كان جان بول يكره نيكر، في المقام الأول، بسبب موقفه المعادي للحركة الشعبية في 5 و6 أكتوبر: “لقد تم تأكيد هذا على وجه التحديد فيما يتعلق بالنيكر الإلهي. إن أب الشعب هذا لم يقف على رأس هؤلاء الأوغاد الذين جوعوا الشعب فحسب، بل كان أيضًا روح المضاربين الذين جلبوا الشعب إلى الفقر، وكان أيضًا الربيع الدافع لأعداء الثورة.

بدأ "المعتدلون" ميرابو وسييس ولافاييت في تنفيذ إصلاحات ديمقراطية برجوازية في فرنسا وحظروا الاضطهاد السياسي. وفي 11 أغسطس 1789، اعتمدوا المرسوم "بشأن إلغاء الحقوق والامتيازات الإقطاعية". وفي 26 أغسطس من نفس العام، وافقت الجمعية الوطنية على وثيقة العصر الجديد البارزة - "إعلان حقوق الإنسان والمواطن"، التي أعلنت قدسية وحرمة الحقوق والحريات الطبيعية، ومبادئ السيادة الوطنية و الشرعية. واحتفظ "المعتدلون" بسلطة الملك، بشكل محدود للغاية من قبل البرلمان، كتقدير للتقاليد ورمز للاستقرار في الدولة.

يبحث شغف مارات الثوري عن أعداء على وجه التحديد بين أولئك الذين يتبعون الخط الأقل مقاومة ويختبئون وراء المخططات والإعلانات، وفي الوقت نفسه لم يعودوا يريدون في نفوسهم أن تستمر الثورة، لأنهم حصلوا منها على كل ما يحتاجون إليه. واتهم أغلبية نواب الجمعية التأسيسية، الذين، بحسب مارات، بالتورط في أداء مشؤوم، ورأوا فيهم محتالون ومتآمرون وخونة". وبين الحين والآخر تقام ضده ملاحقات قضائية وشرطية، ويغادر منزله ويختبئ مع أصدقائه، وتتوقف الصحيفة عن الصدور مؤقتا. لكن شعبيته بين الجماهير نمت بسرعة كبيرة بحيث أصبح من الصعب على نحو متزايد ملاحقته، وعندما جاءت الشرطة لاعتقاله، واجهت حشدًا خطيرًا من البروليتاريين وشبه البروليتاريين الذين جاءوا للدفاع عن الشرطة المفضلة لديهم. علم الضابط بسرور كبير أن مارات قد اختفى وأنه يمكنك العودة بسلام من مكان خطير إلى مركز الشرطة الخاص بك.

كان النجاح الهائل الذي حققته صحيفة مارات يعتمد على الولاء والإخلاص الخالص. لقد جذبت القراء مثل المغناطيس. من حيث المضمون والشكل، لم تحاول مقالاته على الإطلاق تقليد التفاهة اليومية، بل على العكس من ذلك: في كل مرة كان على القارئ أن يشعر أن الناشر كان يلفت انتباهه إلى شيء غير عادي، وأن هذا المقال كان بمثابة جرس إنذار للتحذير. من الأخطار الرهيبة.

بشكل عام، يمكننا القول أن صحيفة “صديق الشعب” هي أكثر المطبوعات شعبية وسهولة في فترة الثورة. وأشار مارات دون تواضع لا مبرر له: "إن صحيفة "صديق الشعب" معروفة جدًا بحيث لا يمكنها تقديم ملخص تفصيلي للمطبوعة التي ستحل محلها. اكتشاف المؤامرات، وكشف الخونة، والدفاع عن حقوق الشعب، ونشر تقارير عن مجريات الاتفاقية، ومراقبة أعمالها، والدعوة إلى مراعاة مبادئ من ينحرف عنها من أعضائها، وتكريس علمي لـ الدستور الجديد الذي سيُعطى لفرنسا، هذا هو هدف هذه الصحيفة".

لقد كان مارات محبوبًا حقًا من قبل الناس، ليس بسبب مبادئه بقدر ما بسبب تضامنه الروحي. كان تفكيره يتمثل في الرغبة في نظام جديد، عالم جديد، وهو ما كان يدور في أذهان الطبقات الدنيا الفرنسية. ينتقد جان بول بشدة الطبقة الأرستقراطية التي جلست في الجمعية الوطنية، ويعتقد أن الطبقات الدنيا فقط هي القادرة على القيام بالثورة: "ستكتمل الثورة وتؤسس الحرية إلى الأبد إذا شارك عشرة آلاف باريسي في الخامس عشر من يوليو". ذهب في مسيرة إلى فرساي لزعزعة الجمعية الوطنية وإخراج الأرستقراطيين والأساقفة الذين ليس لهم الحق في الجلوس فيها.

وفي الوقت نفسه، لا ينكر مارات فكرة الجمعية الوطنية، معتبراً أن التسوية بين الشعب وممثلي الحكومة أمر ممكن. "آباء الوطن! أنت، المفضلة من مصير. نحن لا نطلب منك الآن أن تشارك ممتلكاتك، الممتلكات التي وهبتها السماء للناس للاستخدام العام: أدرك عمق اعتدالنا الكامل، ومن أجل مصلحتك الخاصة، انسَ لفترة من الوقت الحفاظ على كرامتك ... "

وليس من قبيل الصدفة أن يتم تسليط الضوء هنا على كلمة "الاعتدال"، إذ يبدو مارات في نظر أغلب معارضيه طاغية رهيبا و"غير ليبرالي". لكن مما كتب أعلاه يتضح أن جان بول، على العكس من ذلك، يبحث عن سبل للتعاون، مناشدا ضمير أعضاء مجلس الشعب. مارات، مثل غالبية الفرنسيين، لا يريد أن يرى في السلطة أرستقراطيين سابقين مدعين أو برجوازيين كبار يعيشون في وسطهم، ولا يفهمون مشاكل "الطبقة الثالثة" والبرجوازية الصغيرة. يرى جان بول الثورة كمهمة تاريخية، واستبدال فرنسا القديمة بالجديدة. في الواقع، اتضح أن القوة الملكية يتم استبدالها بقوة النخبة العلمانية، والتي في أذهان بطلنا لا تحدث فرقا كبيرا. لكنه في الوقت نفسه، لا يزال يعتقد أن الرد الوحيد على عنف الدولة هو العنف. "مثل هذا الخسة الكبيرة كان ينبغي أن يثير غضب فوج الكارابينيري وأفواج حامية نانسي. لماذا لم يعرضوه لأفظع عملية إعدام؟ لماذا سمحوا لأنفسهم أن يُقتلوا كالغنم؟ ولماذا اهتموا بسلامته؟ ها هم هؤلاء الأشخاص الذين تم تقديمهم على أنهم متمردون، والذين من المفترض أن حتى المراسيم الأكثر همجية كانت عاجزة ضدهم! آه، لو أنهم أخطأوا، لما كان ذلك إلا لجهلهم، ولو عرفوا حقوقهم، لأهلكوا هذا الوحش وأمثاله».

يشير جان بول مارات إلى أن سقوط السلطة الملكية لم يجلب تقدمًا إيجابيًا فحسب، بل العكس أيضًا: "أنت لم تأت لمساعدتنا فحسب، بل حاولت التخفيف من مصائبنا - لقد جعلتنا نشعر بفقرنا مرتين بنفس القدر". ويذلنا بحكم ظالم يحرمنا وأحفادنا من حق المواطنة..."

أحد أسس المجتمع الديمقراطي - حق الاقتراع الشعبي - يتعرض لانتقادات حادة على صفحات منشوره. حُرم العديد من المواطنين الفرنسيين، بسبب مراسيم الجمعية الوطنية، من فرصة التصويت، رغم أنهم شاركوا بنشاط في الأحداث الثورية. يؤكد مارات على الظلم الفظيع: “وهؤلاء الفقراء يحرمون من قبل الجمعية الوطنية من ثمار الحرية التي حصلوا عليها. إنه يحرم هؤلاء المواطنين من الحقوق المدنية التي حصلوا عليها لمواطنيهم، فالجمعية الوطنية مدينة لهم بكل شيء، حتى لوجودها ذاته». يعود مرة أخرى إلى أفكار الإرهاب. "دعوا الناس، الذين ينتفضون في وقت واحد في جميع أنحاء المملكة، يضحون بهم لغضبهم العادل انتقاما لجرائمهم السوداء، ودعهم يظهرون أخيرا لأولئك الذين قد يميلون إلى تقليدهم هذا المثال المنقذ للرعب والإرهاب!" إن مفهوم "إنقاذ الإرهاب" في رأيي له دلالة مختلفة قليلاً عن "العنف والرعب".

يتفهم مارات تمامًا مدى تعقيد الوضع الحالي. وبطبيعة الحال، لن يرغب ممثلو "النظام القديم" في فقدان امتيازاتهم ويصبحوا على قدم المساواة مع المواطنين العاديين. "من قمة الجنون الاعتقاد بأن الأشخاص الذين دفعونا لعشرة قرون، وسرقونا واضطهدونا دون عقاب، سيوافقون طوعا على أن يكونوا متساوين معنا."

يربط المؤرخون والعلماء ظهور مصطلح "الإرهاب" بأساليب وأشكال نضال معارضة الجيرودين واليعاقبة ضد الحكومة. والدليل على ذلك تصريحات قادة المعارضة أنفسهم وشهود آخرين على الأحداث.

أطلق جان بول مارات في صحيفة "صديق الشعب" على مرتكبي المذابح المسلحة الذين ارتكبوا عمليات سطو وقتل مسؤولين حكوميين في مدن فرنسا بناءً على دعوة اليعاقبة، اسم "الوطنيين الحقيقيين". حددت كتابات مارات أول برنامج في التاريخ للاستيلاء على السلطة عن طريق الإرهاب، مما يخلق العصبية والإثارة لدى الجمهور. وينبغي تنظيم هذا الحشد وتسليحه وتوجيهه نحو العنوان الذي يحتاجه القادة السياسيون.

الاتفاق مع موقف العلماء، والآن يتحول "رعبه" من عبارة "أسطورية" إلى أفعال ملموسة: "اهدم خمسمائة إلى ستمائة رأس، وسوف تضمن لنفسك السلام والحرية والسعادة؛ " الإنسانية الزائفة أعاقتكم وأوقفت ضرباتكم؛ سيكلفك حياة الملايين من إخوانك؛ دع أعدائنا ينتصرون للحظة - وسوف يتدفق الدم في الأنهار؛ سوف يخنقونك بلا رحمة؛ سيمزقون بطون زوجاتكم، ولكي يطفئوا حبكم للحرية إلى الأبد، ستبحث أيديهم الدموية عن قلوب أطفالكم».

لم تكن عاطفية جان بول الشديدة مقبولة من قبل أعضاء الجمعية التأسيسية الوطنية. اعتقدت الأغلبية أن مقاومة المحكمة قد تم كسرها مرة واحدة وإلى الأبد وأن مستقبلًا ديمقراطيًا واضحًا ينتظر فرنسا. حتى أن أحد أقرب شركاء مارات، ماكسيميليان روبسبير، يميل إلى الاعتراف بأن الثورة قد انتهت. لكن جان بول يصر بكل حزم على أن الثورة لم تنته بعد، بل مجرد هدنة مؤقتة. وسرعان ما يصبح مارات مهووسًا تمامًا بأفكاره.

كان للأحداث في فرنسا تأثير اجتماعي وديمقراطي كبير على البلدان الأخرى. في الوقت نفسه، بدأ تشكيل تحالف مناهض للثورة ضد فرنسا، بهدف منع انتشار "العدوى الثورية الفرنسية".

لم يكن بوسع مارات إلا أن يشعر بالقلق إزاء وضع السياسة الخارجية حول الثورة في فرنسا. جاء الخطر الرئيسي في المقام الأول من النمسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة، الذين وافقوا على مساعدة العاهل الفرنسي على العودة إلى العرش. ومع ذلك، لم يكن جان بول مهتمًا بالتهديد بعودة الأنظمة الملكية بقدر اهتمامه بالطموحات الشخصية للحكام الأوروبيين في الأراضي ذات السيادة في فرنسا. الحرية التي منحتها الطبيعة لكل إنسان. ومن أجل الحفاظ على سيادتها، يجب على الأمة أن تحافظ على استقلالها".

يفهم مارات جيدًا أن ممثلي النخبة يحاولون دفع الناس وجهاً لوجه لبدء حرب أهلية، حيث يكونون مجرد وسطاء يسعون لتحقيق أهدافهم الخاصة: "هؤلاء هم الأعداء الشرسون لحريتنا، وسلامكم، وسلامكم، وكرامتكم". الرفاهية ، الذي ذهب إلى حد المكر والكذب والخداع والغدر والقسوة لإثارة بعض المواطنين ضد الآخرين ، وتحريض جنود الوطن ضد بعضهم البعض وتحريض أبنائه على خنق بعضهم البعض. "

في ديسمبر 1790، فكر مارات بجدية في موجة جديدة من الثورة، بعد أن سئم التردد، ودعا الناس علانية إلى الثورة: "توقف عن إضاعة الوقت واختراع وسائل الدفاع: لم يتبق لك سوى شيء واحد. وهذا هو نفس الشيء الذي أوصيت به مرات عديدة: انتفاضة عامة وإعدامات على أيدي الشعب”.

في بداية عام 1791، فقد مارات الثقة في الشعب الفرنسي باعتباره القوة الدافعة للثورة. في فبراير كتب: «شعب أعمى، بلا قادة وقادة، شعب بلا عقل، يُقاد حيثما يريد، محتالون أذكياء! أناس أغبياء، غير قادرين على التعلم في مدرسة الكوارث، والذين تضيع عليهم دائما دروس الخبرة! إنهم أناس طفوليون، ينجح أي ساحر وقح دائمًا، من خلال حكاية خيالية غبية، في تشتيت انتباههم عن الأفكار التي تصلحهم، حتى في خضم الكوارث الاجتماعية!... يكفي إذن أن يسليك أن يضعك في مكانك. مرة أخرى في السلاسل." دون الشك في الأهمية التاريخية للثورة، يغير مارات التركيز. من الشعب - القوة الرائدة في العملية الثورية، إلى الشعب - بقيادة قائد قوي.

يهاجم مارات بشدة بايلي ولافاييت وكل من ساعد الرحلة الملكية بالتواطؤ السري أو العلني. يقول مارات أنه من أجل إنقاذ الثورة الآن، من الضروري قطع ليس خمسمائة رأس، كما كان كافيا في عام 1790، بل مائة ألف رأس. الخيانة موجودة في كل مكان، ولا يمكن فعل أي شيء سوى التدمير الجسدي والدوس على الثورة المضادة. لكن البرجوازية المنتصرة والحاكمة قاومت. انتفاضة جماهير باريس في 17 يوليو 1791، الموجهة ضد الملك وجزئيًا ضد الجمعية الوطنية التي تركت الملك على العرش، انتهت بإعدام المتظاهرين.

إطلاق النار على المظاهرة في 17 يوليو 1791، وكذلك هيمنة الجيرونديين في الجمعية التشريعية الجديدة المنتخبة في خريف عام 1791، وتباطؤ وتيرة الثورة - كل هذا أحبط مارات: "في محاولة لتصحيح أوجه القصور الدستور واستعادة الحرية، فإن الأمة عبثاً تحول نظرها إلى اجتماعها التشريعي الذي لن يكون أقل فساداً من الاجتماع الحالي، هذا إن اجتمع أصلاً». إن أعداء الثورة أنفسهم سوف يطرحون السؤال بصراحة أمام أغلبية الشعب: هل يوافق الفرنسيون على العودة إلى النظام القديم أم أنهم يريدون المضي قدماً على طريق التحرر من كل طغيان؟ وكان لديه شعور بأن هذا التسرع في العمل والغضب الذي لا ينضب من أعداء الثورة هو الذي سيوقظ في النهاية الطاقة النائمة للجماهير وينقذ الثورة.

وتجدر الإشارة إلى أنه في هذه المرحلة من الثورة، كان "الإرهاب" الذي دعا إليه مارات مجرد عبارة من صديق الشعب. لقد اكتسبت ميزات محددة، ودعوة للعمل، لكنها ظلت حبرًا على ورق.

الفصل 3. وجهات نظر جديدة لمرات. الجبليون مقابل الجيرونديين

وفي عام 1792، تم انتخاب جان بول مارات لعضوية المؤتمر. بعد أن أخذ مكانه على رأس الجبليين، أصبح أيضًا الهدف الرئيسي للجيرونديين. كانت المواجهة بين الجبليين والجيرونديين واحدة من المشاكل الرئيسية للثورة الفرنسية الكبرى؛ وشكلت في الأساس تفكيرًا اجتماعيًا وسياسيًا جديدًا حتى خارج حدود فرنسا؛ ولأول مرة، تنافس حزبان شعبيان في منافسة شرسة. في عمل ب. يقول كروبوتكين أن الجيرونديين دافعوا بشراسة عن حق الملكية، حتى في أصغر التفاصيل. اقتباس توضيحي: لذلك، على سبيل المثال، على قواعد التماثيل التي تم حملها في الشوارع خلال أحد المهرجانات، كتبوا نقش “الحرية. المساواة. الملكية بدلا من ذلك حرية. المساواة والأخوة."

ولتعزيز القوى الثورية، أعاد مارات تسمية منشوره "جريدة الجمهورية الفرنسية"، ونشر فيه اقتراحًا لتوحيد محتمل للقوى السياسية مع الجيرونديين، لكن موقفه لا يجد دعمًا بين صفوفهم. وبناء على اقتراحهم، تم القبض على جان بول في أبريل 1793، على الرغم من حصانته البرلمانية. لكن محكمة الثورة تبرئ مارات، ويعيده الشعب إلى الاتفاقية.

إن انتصار هذا النصر الصغير يعزز موقف الجبليين. "لقد حملني رجال الحرس الوطني المحيطون بي وسقطوا في منتصف الجبل. أنا في عجلة من أمري لخلع الأكاليل التي وضعها الناس على رأسي والتي اضطررت إلى الاحتفاظ بها. ضجت القاعة بالتصفيق . خرجت من أحضان زملائي الكرام، وصعدت إلى المنصة. “أيها النواب، إن شهادات الوطنية والفرح التي اندلعت في هذه القاعة هي تحية للتمثيل الوطني، لأحد إخوانكم الذين انتهكت حقوقهم المقدسة في شخصتي. لقد اتُهمت غدرًا؛ لقد أدى الحكم الرسمي إلى انتصار براءتي. أحمل إليكم قلبًا نقيًا، وسأواصل الدفاع عن حقوق الإنسان والمواطن والشعب بكل الطاقة التي منحتني إياها السماء.

وسرعان ما تتكشف الأحداث الرئيسية للثورة. اشتعلت موجات السخط الشعبي بقوة متجددة - في 10 أغسطس 1792، قامت مفارز سانس كولوت، بتحريض من قادة اليعاقبة والجيرونديين، باعتقال الملك والملكيين و"المعتدلين" أولاً، ثم في 3 سبتمبر من نفس العام كان هناك إبادة جماعية للمعتقلين في السجون، وفي الوقت نفسه كل من تم القبض عليه جنبًا إلى جنب مع الحشد الساخن. من المهم أن قادة اليعاقبة، الذين كانوا يقاتلون الآن مع حلفائهم السابقين، الجيرونديين، من أجل السلطة المنفردة، وافقوا على تصرفات مثيري الشغب في السجون: “قُتل بعض المتآمرين المتعطشين للدماء المحتجزين في السجون على يد الناس. لقد كان هذا عملاً من أعمال العدالة من أجل صد جحافل الخونة من خلال الإرهاب. "وصف أ. تشينير الأساليب التي يستخدمها اليعاقبة في الصراع على السلطة، بعيدًا عن أيديولوجية العنف، بالإرهاب.

كمثال على تناقض هؤلاء العلماء سأقتبس من المنشور: "يربط بعض الباحثين بداية استخدام هذا الإرهاب بالأساليب التي استخدمها اليعاقبة في الصراع على السلطة والقتل الجماعي وضرب السجناء السياسيين". في سجون باريس ("الإرهاب الأول") في سبتمبر 1792.

بالمناسبة، تجدر الإشارة إلى أنه كجزء من تنفيذ عقوبة الإعدام وفقًا لقانون 25 مارس 1792 "بشأن عقوبة الإعدام وطرق تنفيذها"، بدأ استخدام المقصلة في أبريل 1792.

ويربط علماء آخرون ظهور "الإرهاب" بالأحداث اللاحقة للثورة الفرنسية الكبرى.

أظهرت محاكمة الملك، التي بدأت في يناير 1793، التضامن الكامل لأعضاء مجلس الشيوخ بشأن هذه المشكلة. اعترف عدد كبير من الأصوات (715 من أصل 748) بذنب الملك في مؤامرة ضد الحرية والديمقراطية والأمن القومي. ومع ذلك، فإن مدى العقوبة أثار جدلا حادا. دافع سكان الجبل عن عقوبة الإعدام، بينما دافع الجيروندا عن السجن. انتصر الجبليون في هذا الأمر، وفي 21 يناير 1793، تم قطع رأس لويس السادس عشر بالمقصلة، ليصبح ثاني ملك في أوروبا (بعد تشارلز الأول) يفقد حياته نتيجة للثورة.

منذ بداية محاكمة الملك، حث مرات على رفض أي عقوبة، باستثناء عقوبة الإعدام. وخلال التصويت بنداء الأسماء، صوت مارات لصالح موت "الطاغية" خلال 24 ساعة. وهذا يظهر بوضوح تصميم ونزاهة بطلنا.

إن إعدام الزعيم السياسي للبلاد، في رأيي، هو الذي يؤدي إلى ظهور "الإرهاب".

"إن ظهور "الإرهاب" كمفهوم يميز ظواهر معينة عادة ما يرتبط بديكتاتورية اليعاقبة التي تأسست في فرنسا عام 1793، على الرغم من أن العمليات والظواهر التي يطلق عليها الآن هذا المصطلح قد أعلنت نفسها بشكل دوري طوال تاريخ بشرية." .

الآن كل الجهود موجهة نحو الصراع بين الحزبين السياسيين. "إن شعباً لا تملكه رغبة في التباهي ورغبة شرسة في التميز، لا يمكن أن يجد شخصاً عاقلاً واحداً لا يفهم أنه لا يمكن لأي ثورة أن تكتسب القوة دون أن يسحق حزب حزباً آخر".

كانت اللحظة الحاسمة هي انتفاضة 31 مايو - 2 يونيو 1793. أدت الانتفاضات الجماهيرية إلى هزيمة الجيروند وتأسيس دكتاتورية الجبليين. ترتبط التجربة الأولى للإرهاب الجماعي الثوري بالثورة الفرنسية الكبرى (1789 - 1793). وفي أقل من تسعة أشهر، تم إعدام 2607 أشخاص بموجب حكم المحكمة الثورية. ولم يعد قادة اليعاقبة، في جوهرهم، يرون أي طريقة أخرى لإنقاذ النظام وتعزيز موقفهم الشخصي إلا من خلال تكثيف الإرهاب. برر روبسبير الحاجة إلى إبادة أعداء الثورة بطريقة قضائية خاصة: "الإرهاب ليس أكثر من عدالة سريعة وقاسية وعنيدة".

تُسجل هذه الأحداث في التاريخ على أنها "إرهاب": يربط عدد من العلماء أصل الإرهاب بـ "الأحداث الدموية لدكتاتورية اليعاقبة من 31 مايو 1793 إلى 27 يوليو 1794 خلال الثورة الفرنسية الكبرى".

مرات نفسه لا يعتبر هذا النظام الاستبدادي، ويتحدث عن الحاجة إلى حاكم قوي قادر على حكم الشعب. قبل وقت قصير من وفاته المأساوية، كتب جان بول عن حواره مع اليعاقبة: "لا، من الممكن أن ينجو شعب ما إذا لم يكن له قادة". صاح أحد رجال الدولة الذي كان يستمع إلي: "كيف تطالبون بزعيم؟" أجبت على الفور: «وقحًا، القائد بالنسبة لي ليس حاكمًا؛ لا أحد يخشى الحاكم أكثر مني، لكن خلال الأزمة الحالية أريد قادة يوجهون تصرفات الناس، ويمنعونهم من ارتكاب الأفعال الباطلة، ويمنعون جهودهم من أن تظل بلا جدوى”.

جميع رسائل "صديق الشعب" خلال هذه الفترة تتلخص في البحث عن "الخونة"، وكشفهم، في جوهره، "يزود" الضحايا للإعدام ويبررهم - مقالات "ضد المشترين"، ".... الخطة الخبيثة لقادة بريسو..."، "الكشف الكامل عن خيانة دوموريز..."، إلخ. يتم تضمين رسائل مماثلة من "صديق الشعب" في النظام. تجدر الإشارة إلى أنه منذ عام 1792، أصبح الإرهاب وسيلة معلنة رسميًا ومتكررة ومسموح بها قانونًا للنضال السياسي. أطلق العلماء على هذا اسم "الإرهاب النظامي". أي أن الإرهاب من "الخوف والرعب" تطور إلى "نظام سياسي".

في يوليو 1793، اغتيل مارات على يد الجيروندي شارلوت كودريت. لقد كان الناس ينظرون إلى الموت بشكل مؤلم، وسقط الرمز الحي للثورة. اكتمل موت مارات، قبلة حقبة في الثورة الفرنسية. لقد كان جان بول واحدًا من الأشخاص الوحيدين الذين وثقت بهم الأمة بكل إخلاص. لقد كان أحد نواب الشعب القلائل حقًا. مع وفاة مارات، تطورت الثورة في مسار مختلف، لكن دعواته ما زالت تجد مكانها فيها. تارلي في عمله "المحكمة الثورية في عصر الثورة الفرنسية الكبرى": "يُطلق على عصر الإرهاب عادةً الفترة الممتدة من سقوط الجيرونديين (31 مايو 1793) إلى سقوط روبسبير في 9 مايو". تيرميدور (27 يوليو 1794)... كان روبسبيير روح النظام الإرهابي والمصدر الرئيسي للإرهاب... وصل النظام الإرهابي إلى ذروته في الشهرين الأخيرين من حياة روبسبيير وحكمه.

خاتمة

كجزء من دراسة شخصية جان بول مارات، فإن التطور وفق مخطط "من الأقوال إلى الأفعال" واضح. ولا شك أنه يمكن تسميته أحد مؤسسي «الإرهاب».

تتميز فترة ما قبل الثورة بظهور وتشكيل أفكار وأفكار ووجهات نظر مارات. مثل الديسمبريين في روسيا، فإن الحركة الثورية في فرنسا، أو بالأحرى برنامجها الأيديولوجي، تشكلت من قبل أشخاص متعلمين للغاية وذوي قراءة جيدة، الذين كان بطلنا. كتب الشاعر أندريه شينييه: "يبحث روبسبيير وأمثاله في التاريخ، بحثًا عن أي من الشخصيات المحترمة، التي تثير سخط الجنس البشري، وتثير الإهانة باختيارهم كنماذج". بالنسبة لجان بول، كما ذكرنا بالفعل، كان هذا الفيلسوف جان جاك روسو.

أفكار بطلنا نقية ولا تغطيها نظرية العنف. في هذه المرحلة تعتبر الثورة من أجل مارات نضالا مبنيا على المبادئ الوطنية. تضع هذه المرحلة أحد العناصر المكونة للإرهاب، ألا وهو الدعاية.

إن بداية الثورة والأحداث اللاحقة تشكل أساليب مارا "التطبيقية" الأكثر دقة في النضال. تشكل الخطب العاطفية دعوات عاطفية متساوية للعمل، وهو نوع من تطور الدعاية إلى خطة عمل. مارات منصة إيديولوجية كاملة للإرهاب على صفحات “صديق الشعب”:

يثبت للشعب ضرورة الثورة؛

يعد نفسيا الجماهير العامة للمشاركة المستقبلية في أعمال العنف السياسي؛

يحبط معنويات السلطات والحكومة. قدمت المعارضة التهديدات الموجهة إلى الحكومة الشرعية بالإرهاب على أنها رد فعل انتقامي وقسري على الفوضى والعنف الذي تمارسه الحكومة، أي أن المسؤولية انتقلت إلى "المعتدلين". ستصبح هذه التقنية كلاسيكية في الدعاية الإرهابية في جميع الأوقات اللاحقة.

ويمكن وصف هذه المرحلة بأنها "إطلاق" آلية الرعب.

وكانت الفترة منذ عام 1972 هي الأكثر سطوعاً و"الأغنى" بالأحداث. ويعتبر معظم العلماء أن هذه المرحلة هي بداية نشأة مفهوم “الإرهاب”. في رأيي، هذا ليس صحيحا تماما. وبدون الإعداد المناسب، وبدون إنشاء منصة أيديولوجية، فإن الإجراءات اللاحقة ستكون أقل أهمية. "إن الإرهاب، إذا نظرنا إلى التاريخ، كان دائما مصحوبا بشعارات أيديولوجية عالمية وشعارات مستهدفة: إقامة نظام جمهوري..."

وعلى الرغم من أن الثورة تنتقل إلى مرحلة الصراع على السلطة، إلا أن مارات ما زال يؤمن بفكرة الوطنية. "إن أحداث صراع الجيرونديين واليعاقبة مع "المعتدلين" وما تلاها من دكتاتورية اليعاقبة أدت إلى ظهور مشكلة علمية واحدة لا تزال قابلة للنقاش حتى يومنا هذا. بعد وصولها إلى السلطة، واصلت قيادة اليعاقبة استخدام العنف الشديد لتدمير خصومهم السياسيين وإقامة نظام ثوري، أي. وظهر نموذج لحكم الدولة، وهو ما أطلقوا عليه هم أنفسهم (وتقليدياً من بعدهم في التاريخ) أيضاً اسم "الإرهاب".

إذا تحدثنا عن الجهاز المفاهيمي، فإن "الإرهاب الأول" من خلال التنظيم يصبح "نظاميا". "... منذ عام 1792، استخدمت المعارضة هذا الشكل من العنف بعد وصولها إلى السلطة باعتباره وسيلة فعالة ومعلنة رسميًا ومتكررة ومسموح بها قانونًا للنضال السياسي، والتي تم تعريفها على أنها إرهاب منهجي."

نشر عدد من الأفعال بعد وفاة مارات، على سبيل المثال، مرسوم اتفاقية 17 سبتمبر 1793 "المشبوهين"، والذي بموجبه تم اعتبار أولئك الذين لم يخضعوا للحكومة الجديدة مجرمين يخضعون للعقاب لقد أعطى الأساس للمفهوم العالمي لـ "إرهاب الدولة".

وفي وقت لاحق، سيتم دراسة أنشطة جان بول مارات من قبل الثوار في بلدان أخرى.

إن صدى شخصية جان بول مذهل - فالإنسانية والكرم والإنسانية والوطنية، التي أصبحت أساس دوافعه، أدت إلى ظهور مشكلة ليس فقط في ذلك الوقت، ولكنها ذات صلة جدًا بعصرنا - الإرهاب. يمكن أن نعتبره بكل تأكيد أحد مؤسسي هذه الظاهرة، لكن لا يمكننا أن نطلق عليه "الطاغية المتعطش للدماء".

فهرس

1. ألدانوف م. يعمل. كتاب 2: المقالات. م: دار النشر "نوفوستي"، 1995. 214 ص.

أنطونيان يو.إم. الإرهاب: القانون الجنائي ودراسات الطب الشرعي. م، 1998.

فايس ب. "اضطهاد ومقتل جان بول مارات، تقديم الفرقة الفنية لمستشفى الطب النفسي في شارينتون تحت إشراف السيد دي ساد" ترجمة ل. جينزبرج "خيال"، 1979، مجموعة. "من الشعر الألماني. القرن العاشر - القرن العشرين"

فاليفا أ.س. التمييز بين مفاهيم الإرهاب والإرهاب والعمل الإرهابي // محقق روسي. 2012. ن 14. ص 31 - 33.

غلوشكوف ف.أ.، إميليانوف ف.ب. الإرهاب والإرهاب: الارتباط والتمايز // محقق روسي. 2012. ن6. ص25 - 28.

جوربونوف يو إس. الإرهاب والتنظيم القانوني لمواجهته: دراسة. م: الحرس الشاب، 2008. 460 ص. ص 47.

جوربونوف يو إس. "عولمة الإرهاب" // "تاريخ الدولة والقانون" 2007، العدد 19

دوماس أ. الأعمال المجمعة. T.48.العبقرية. لكل. من الفرنسية إل توكاريفا. تعليقات T. Gioeva، F. Ryabov. الرسوم التوضيحية بواسطة E. غانيشين. - م: مركز الأعمال الفنية 2000.

إميليانوف ف.ب. الإرهاب والإرهاب: قضايا ترسيم الحدود // القانون والسياسة. 2000. ن 4. ص 67 - 77.

جان بول مارات. خطة التشريع الجنائي. موسكو. "أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" ، 1956

Isaeva T.B. "تاريخ مصطلح "الإرهاب" ومحتواه الحديث" // "تاريخ الدولة والقانون"، 2008، العدد 16

كروبوتكين أ. الثورة الفرنسية الكبرى 1789-1793 // مورد إلكتروني

ليفاندوفسكي أ.ب. "قلب مارات بلدي. قصة الثوري الفرنسي العظيم." م: بوليتيزدات، 1975. 469 ص.

ليفاندوفسكي أ.ب. "ثلاثي الثورة". م: أدب الأطفال، 1980. ص 144.

مانفريد أ.ز "مارات". موسكو، دار النشر "الحرس الشاب" 1962 214 ص.

مانفريد أ.ز. ثلاث صور من عصر الثورة الفرنسية. م: الفكر. 1979. 324 ثانية

مارات جان بول. الأعمال المختارة في 3 مجلدات. م.، دار النشر أكاد. علوم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1956.

مارات جان بول. كتيبات. م، تم تحريره حرره ف. كوهن، 1937. ولاية سوتس-اقتصاد، 1937. 432 ثانية

ميرسكي ج. الإرهاب الحديث في سياق العولمة // الاقتصاد العالمي والدولي. علاقة. 2002. ن3. ص37.

مولتشانوف ن. "Montagnards" - م:، دار النشر "Young Guard" 1989

Oskina I.، Lupu A.، Lazareva N.، Suslova I. نيابة عن الشعب ولكن ضد الشعب؟ // EZh-Lawyer. 2012. ن 40. ص 14.

القاموس الموسوعي السوفيتي / الفصل. إد. أكون. بروخوروف. هيئة التحرير: أ.أ. غوسيف وآخرون الطبعة الرابعة. م: سوف. الموسوعة، 1987. 1600 ص. ص 476.

تارلي إي في. المحكمة الثورية خلال الثورة الفرنسية الكبرى. ص، 1918.

تارلي إي في. يعمل المجلد السادس. م: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. 1959.

نظرية الدولة والقانون في أسئلة وأجوبة: دليل تربوي ومنهجي. الطبعة الرابعة، المنقحة. وإضافية م: يوريست، 2005. 300 ص. ص 27.

تومتشاك إي.في. العوامل السياسية والأيديولوجية للإرهاب الدولي في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين: ديس. ...كاند. تاريخي الخيال العلمي. ص 17 - 18.

التدريس

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

يعد جان بول مارات أحد ألمع شخصيات الثورة الفرنسية 1789-1799. ولد عام 1743 يوم 24 مايو في سويسرا. توفي في فرنسا في ١٣ يوليو ١٧٩٣. المهن المهنية: طبيب – إعلامي – شخصية سياسية.

في سن السادسة عشرة في باريس، بدأ مارات دراسة العلوم الطبيعية والفلسفة. من عام 1765، واصل تعليمه في جامعة إدنبرة، وفي عام 1775 حصل على درجة الدكتوراه في الطب. عند عودته إلى باريس، أصبح طبيبًا مشهورًا بين نبلاء البلاط. بالإضافة إلى ممارسته الطبية، فهو يشارك في البحث العلمي حول طبيعة النار والضوء والكهرباء، ولأول مرة في تاريخ الطب، يستخدم العلاج بالتفريغ الكهربائي.

مع بداية الثورة ترك مارات الطب وأنشأ صحيفة تسمى "صديق الشعب". ويوقع مقالاته بنفس الاسم، متهماً الجيرونديين بخيانة الأفكار الثورية والنفاق. مختبئًا من اضطهاد خصومه السياسيين، يضطر مارات إلى المغادرة إلى لندن، لكنه يواصل نشر الصحيفة بشكل غير قانوني.

في يونيو 1790، زاد تأثير الحزب الراديكالي بين الحكومة الجديدة، وعاد مارات إلى باريس. أصبحت صحيفة "صديق الشعب" نشرة نضالية حقيقية للثورة. مارات ينشر مناشدات تفضح مؤامرات الوزراء والنواب، ويطالب بإعدامات علنية للخونة. على الرغم من الاضطهاد المتزايد من أعضاء المؤتمر، أصبح مارات وصحيفته يتمتعان بشعبية كبيرة بين الناس.

روج مارات بشدة للإرهاب الثوري، وظل خارج الأحزاب الثورية. وفي سبتمبر 1792، تم انتخابه نائبًا للمؤتمر الوطني للجمهورية. مارات مجاورة للجبال. تصبح المجموعة المقابلة من الجيرونديين أعداء لا يمكن التوفيق بينهم. وفي عام 1793، سعوا إلى محاكمة مارات رسميًا. وهو متهم بالتشهير والتحريض على العنف. ألقى المتهم خطابًا منتصرًا حقًا في دفاعه، وصفق له الجمهور، وبرأته المحكمة الثورية تمامًا.

خطب مارات النارية لم تذهب سدى. في 2 يونيو 1793، تم طرد 29 جيروندين من الاتفاقية بأغلبية الأصوات. بعضهم يختبئ في بلدة كاين النورماندية. هناك أصبحت شارلوت كوندي، وهي من المعجبين الأيديولوجيين بالجيروند، قريبة منهم. تضع خطة لقتل مارات. بعد ظهوره بإدانة مهمة، يختار كوندي اللحظة المناسبة ويوجه ضربة قاتلة إلى مارات بسكين.

بعد وفاته، أصبحت شعبية مارات أشبه بالعبادة. تم نصب تماثيل نصفية تكريما له في فرنسا. في عام 1921، بدأت السفينة الحربية الروسية بتروبافلوفسك، بناء على طلب الطاقم، تسمى مارات. تمت تسمية الشوارع في العديد من المدن الروسية باسم مارات.

بالتأكيد، لديك أيضًا شخص تعتبره قدوة لك. ربما يكون هناك ملصق به صورته معلقًا في منزلك، أو ربما يوجد العديد من هؤلاء الأشخاص بالنسبة لك. في هذه الحالة، سيكون الحل الجيد هو الشراء إطار الصورة الإلكترونيةفي متجر Sotmarket عبر الإنترنت. من ناحية، يتيح لك الجهاز الاستمتاع بالصورة، واستبدال صورة ورقية، ومن ناحية أخرى، يمكن استخدامه كشاشة. يعد وضع العديد من الصور في ذاكرة إطار الصورة الإلكتروني بمثابة إضافة كبيرة أيضًا. مجرد صور جميلة وصور لعائلتك وأصدقائك وحتى الصور الإيجابية المختلفة ستناسب هنا.