بالنسبة للعديد من المصلين، فإن تصور وعي كريشنا هو طابع سلبي- هذا صراع مع أنارتاس الخاصة بك، والتي يوجد الكثير منها، هذا عالم مادي مليء بالمعاناة، يجب عليك بطريقة أو بأخرى تجنب المعاناة... كل هذا صحيح من ناحية. ومع ذلك، فإن مثل هذا التصور السلبي يقود الشخص في نهاية المطاف إلى عدم تطوير الوعي، ولكن إلى الاكتئاب. التصور السلبيفهو مفيد ويؤدي إلى التطوير عندما يكون هناك قوة إلى جانب هذا التصور الإيجابيبمعنى، الغرض من العملية، وإلا فإنه يغرق مخلوق حيإلى حالة من اللامبالاة.
لا يمكننا أن نمارس الحياة الروحية في حالة من الفراغ، في حالة من العزلة. طبيعتنا تجذبنا بشكل طبيعي إلى الأماكن التي توجد بها علاقات. Sat-sanga - عندما يكون هناك فهم عميق لبعضنا البعض. الحب ليس مجرد التواجد وإرضاء مشاعر بعضنا البعض. الحب هو الخدمة، وهي عملية طبيعية.
لا يسعنا إلا أن نخدم ما هو عزيز علينا، لأولئك الأعزاء علينا. الحفاظ على وعيك هو دائما عملية نشطةبينما يأتي اللاوعي من تلقاء نفسه. تراكم المطالبات واللامبالاة والتعب يأتي بشكل طبيعي. العالم الروحي يحيط بنا. ولكن لماذا نحن في العالم المادي؟ لأننا نرى المطالبات من حولنا. نحن نرى غرورنا الزائف من حولنا: من يدين لنا بماذا - هناك حساب مستمر للمطالبات في الداخل. هذا هو اللاوعي. إن نوع العالم الذي نعيش فيه - الواعي أو اللاواعي - هو خيارنا في كل دقيقة من الزمن. نحن ندرك العالم اعتمادًا على موقعنا: سواء كنا في وعي كريشنا أم لا. إذا كنا في وعي، فإن العالم كله روحاني. إذا رأينا كل شيء في هذا العالم مرتبطًا بكريشنا - الناس كعائلته، والأشياء كطاقة مقدمة من أجل سعادته - فيمكننا أن نعيش في هذا العالم ونستخدم كل شيء لخدمة كريشنا.
يتحول الوعي في العلاقات. القوة في الروابط: اتصالاتنا مع الأقارب، مع المصلين، مع المعلم - كل هذه هي اتصالاتنا مع كريشنا. إنهم يوقظون الوعي فينا.
المصلون النقيون هم مفهوم جماعي. وعي كريشنا هو عندما يأتي التقدم بالنعمة في مجال العلاقات.
فلسفتنا طبيعية لأي كائن حي، فهي ليست فلسفة طائفية، بل هي فلسفة للجميع. في كالي يوجا، الإنسان مشروط تمامًا ببيئته. لماذا غالبًا ما يكون المصلون لا مبالين ومنقرضين؟ نحن نعتمد بشكل كبير على المجتمع، وهذا المجتمع، الذي فقد كل المُثُل - مجتمع الأفراد، يطفئنا، ويضغط على أدمغتنا. إذا كان هناك أيضًا مزاج من الفردية في مجتمع المصلين، حيث لا يهتم أحد بالآخرين، ولا يوجد انتماء، فإننا أيضًا نصبح لا مبالين.
Sat-sanga يدور حول إنشاء اتصال. من خلال هذه العلاقة يمكننا أداء خدمة تعبدية خالصة لأن... نحصل على الإلهام. إذا لم يكن الأمر كذلك، فلن نتمكن من المرور عبر مرحلة أنارتا-نيفريتي. إن تطهير القلب يحدث بشكل طبيعي إذا كنت في جو من تثق بهم. بمجرد أن تجد نفسك بين الأصدقاء، بين أحبائك الذين يفهمونك، والذين تحاول فهمهم، فإن عملية التطهير تتم بسرعة كبيرة، ولكن إذا كنت تمارس كأفراد فرديين، فستستمر عملية Anartha-Nivritti من 20 إلى 30 عامًا أو ربما والحياة القادمة. حتى المها مانترا نفسها - نحن لا نخاطب كريشنا مباشرة، بل نخاطب كريشنا من خلال مريده هاري كريشنا! أي نوع من المانترا هذا؟ تُظهر المانترا نفسها أننا نقترب من الرب من خلال عائلته. هير هو نداء إلى الله من خلال راداراني، من خلال الطاقة الأنثوية، هذه عائلته! راداراني هي السيدة، هي عبدة الرب، ونحن نتوجه إلى الله من خلال عبدته، خير العباد! نحن نقترب من الله من خلال المصلين الآخرين! ولكن إذا رددنا هير كريشنا مها مانترا، ولم تكن لدينا أي علاقة مع المصلين، فما هو الغرض من ترنيمنا الخالص؟ ليس لدينا ترديد خالص! لأن راداراني ليست سعيدة، فهي لا تشعر بنا!
تم طرح سؤال على Srila Prabhupada ذات مرة:
كم عدد المصلين النقيين في مجتمعك؟
كم عدد الأعضاء لدينا اليوم؟ هناك الكثير من المصلين النقيين!
ما هو هذا؟ ألم يفهم برابوبادا أن جميع المصلين كانوا على الإطلاق على مستويات مختلفةتطوير؟ كيف يمكن للمرء أن يقول عن مبتدئ كان في وعي كريشنا لمدة ثلاثة أسابيع أنه مخلص خالص؟ فقط فكر بنفسك؟ كيف يمكنك أن تقول ذلك؟ لكن برابوبادا قال! لا يمكن قول هذا إلا إذا كان هناك تواصل قوي - تواصل صادق - في المجتمع. Sat-sanga ليس مجرد مجموع الكائنات الحية! هذا الطاقة الداخليةالسادة المحترمون! إنها أعلى مكانة من أي كائن حي - هذا هو كريشنا نفسه! هذه سريماتي راداراني! ولذلك، عندما نكون في سات سانجا، نكون مخلصين خالصين لأننا تحت تأثير طاقة الرب النقية. هذا كل شيء!
أعرف العديد من المصلين الذين، في خضم الأمور، ليس لديهم اتصالات عميقة مع الجميع، اتصالات مع ما يحدث. إنهم لا يشعرون بفرح عميق من حقيقة أن شيئا ما يحدث، ولا ينخرطون عاطفيا. لماذا؟ لأن هذه هي الطريقة التي نشأوا بها. كيف غير شخصيين!
كريشنا يقول لأرجونا - تخلص من اللامبالاة وقاتل! يتحدث عن حيوية الإدراك. كيف يمكن البدء بالقتال؟ فقط إذا كان لدينا شيء نقاتل من أجله. سنبدأ بطبيعة الحال في اتباع كافة القيود لماذا؟ لأننا سوف نحمي عائلتنا! احمِ نفسك من الإغراءات لخدمة عائلتك. هذا ممكن فقط إذا كان لديك اتصالات قوية. الحياة خارج الأشرم، بدون اتصالات - حياة مجهولة. الوجود الهامشي يؤدي إلى التدهور التلقائي. سوف تلتصق كل أنواع الأوساخ بمثل هذا الشخص، بغض النظر عن مقدار ما يرميه بعيدًا - فهذا تدهور تلقائي - إنها مسألة وقت فقط قبل أن يحدث ذلك. لماذا؟ لأننا لسنا محميين بالطاقة الداخلية للرب - هذا كل شيء.
جيفا غير قادرة على ذلك، فهي لا تستطيع مقاومة طاقة كالي بسبب تقدمها المؤكد في نظرية معينة. إن تقدمنا يتحدد بمدى قدرتنا على إنشاء سات سانجا، ومدى تحملنا للمسؤولية عن سات سانجا - هذه هي الطريقة التي يمكننا من خلالها إرضاء تطلعاتنا المعلم الروحي.
هذا علم مؤكد، هذه ليست مجرد أشياء عاطفية. أي شخص، بغض النظر عن معتقده الديني، يفهم هذا. وإذا شرحنا هذه الفلسفة بهذه الطريقة، فمن الطبيعي أن تكون مقبولة لدى الجميع. إذا وعظنا، وأنكرنا كل الروابط، وأنكرنا طبيعة طاقة كريشنا، فإن مثل هذا الوعظ يكون ناجحًا فقط بين المهمشين - أولئك الذين يعانون ببساطة من العلاقات ويريدون الهروب إلى وعي كريشنا من مسؤوليتهم. هؤلاء هم الأشخاص الذين سينجذبون لمثل هذه الخطبة.
لا يزال العديد من المصلين يعتقدون أن وعي كريشنا يعني إنهاء كل شيء، لأنه مايا. عليك أن تأخذ السانياس، لكنها ليست السانياس. والفرق الوحيد بين سانياسي وجراستا هو حجم الأسرة التي يكون الشخص مسؤولاً عنها. البهاغافاد غيتا هي معرفة كيف يمكن لأي شخص أن يؤدي بهاكتي يوغا أثناء وجوده في العالم المادي. يتعلق الأمر بكيفية قيام الشخص بممارسة بهاكتي يوغا، والتي يمكن أن تشبه كارما يوغا ظاهريًا. هذا هو البهاغافاد غيتا!
بهاكتيفيدانتا سادو سوامي
كلمة "ساتسانغ"تتكون من كلمتين سنسكريتية " قعد"، ومعناها "الحقيقة" و" غنى"، بمعنى "الاتصال". لذلك يعني ""بلاغة الحكماء""لكنها في الأساس دائرة التواصل الروحيوهو ما يعادل الممارسة الروحية، حيث تتم مناقشة القضايا الروحية دائمًا في مثل هذه الاجتماعات.
كلمة "ساتسانغ" مكونة من كلمتين باللغة السنسكريتية "سات"، وتعني "حقيقي"ومعنى "غنى". "تواصل". لذلك يعني ""بلاغة الحكماء""ولكن في جوهرها هذه دائرة من التواصل الروحي، وهي تعادل الممارسة الروحية، حيث تتم مناقشة القضايا الروحية دائمًا في مثل هذه الاجتماعات.موقع إلكتروني
جاءت هذه الممارسة إلينا من الهندحيث تم استخدامه لنقل المعرفة الروحية لعدة قرون. وله مميزاته مقارنة بالمحاضرات و/أو الندوات التي يمكن للمدرس قضاء بعض الوقت فيها مع 4-5 طلاب فقط لطرح الأسئلة عليهم. بالإضافة إلى ذلك، يتم خلال المحاضرة نقل البيانات دون مناقشة، ونتيجة لذلك يتم النظر إلى الموضوع من زاوية واحدة فقط. لا يهتم المعلم بشكل خاص بما إذا كان الطالب قد طبق هذه المعرفة عمليًا.
"إنك تأتي إلى ساتسانغ لتمتص محبة الله، وتكون في ذكره اللطيف، وتتحد معه. كل الأمور الماضية والمستقبلية، وكل الأمور التي لا تتعلق بساتسانغ، ينبغي التعامل معها في المنزل فقط. تعال، ولكن تعال مع أفضل النوايا. اصطحب معك ذكرى الله، وعندما تغادر، خذ هذه الذكرى معك. لا تستمع إلى أحاديث أحد ولا تكلم أحداً إلا فيما يتعلق بالحق. هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنك الحصول عليها أقصى فائدةمن حضور ساتسانغ، وإلا فقد تمر سنوات دون أي تقدم حقيقي على المسار. سانت كيربال سينغموقع إلكتروني
لذا، ساتسانغكيف تتم عملية التعلم على النحو التالي:
- يتم التدريب عادةً في مجموعات صغيرة مكونة من 10-12 شخصًا. إذا كانت المجموعة تضم 30-40 شخصًا، فسيتم تقسيمها إلى 3-4 مجموعات لمناقشة الموضوع بالتفصيل.
- يقدم قائد الفصل موضوعًا للمناقشة لمدة 20 دقيقة ويقرأ الأسئلة. خلال هذا الوقت، ليس لدى المستمعين الوقت لإيقاف انتباههم، وبالتالي يركزون بالكامل على ما يقوله المقدم.
- بعد طرح الأسئلة، يعبر كل عضو في المجموعة عن رأيه، ويحاول الإجابة عليها بناءً على النص الذي قرأه القائد في بداية الدرس. خصوصية هذه العملية برمتها هي أن جميع وجهات النظر مقبولة، ولا يوجد انتقاد، والجميع يعبر عن رأيه دون خوف. إذا كان من الصعب عليه التحدث علنا، فإن بقية أعضاء المجموعة يساعدونه في ذلك، ويدعمونه.
- في نهاية المناقشة، يسأل مقدم العرض كيف يطبق المستمعون ذلك في حياتهم ويطلب منهم التحدث عن إنجازاتهم وتجاربهم الروحية. إن تبادل الخبرات هذا يلهم الآخرين في سعيهم للممارسة الروحية ويساعد على فهم العلاقة التي لا تنفصم بين المعرفة الروحية والحياة اليومية.
لا تسمح هذه الممارسة باكتساب معرفة جديدة فحسب، بل هي وسيلة للتواصل الروحي بين الأشخاص المنخرطين في معرفة الذات. يشعر الإنسان بدعم قوي من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، مما يمنحه قوة إضافية لمتابعة طريق التطور الروحي.
هذا النوع من التواصل يزيل المخاوف ويزيل كل العوائق أمام التواصل.ينمي الإنسان مهاراته الكلام العامي، يصبح أكثر ثقة. يتعلم الشخص أيضًا الاستماع للآخرين وإظهار التسامح واحترام جميع وجهات النظر.
ساتسانغ – جانب مهمالممارسة الروحية. هذا مهم بشكل خاص في بداية المسار الروحي، عندما لا تكون الروحانية بعد جزء لا يتجزأحياة. بالنسبة للباحث الأكثر خبرة الذي يحضر الساتسانغ، هناك فرصة لخدمة الله والطامحين من خلال مشاركة تجاربه ومساعدة الباحثين الآخرين في ممارساتهم الروحية.
فيما يلي تجارب المرشحين فيما يتعلق بكيفية مساعدة المشاركة في ساتسانغ لهم.
"بعد وقت قصير من زواجي، أتيت إلى الولايات المتحدة. لقد مر شهر منذ أن بدأت ممارستي الروحية لترديد اسم الله. وفي الولايات المتحدة حاولت الترديد واستخدام بعض الممارسات الروحية في حياتي، لكنها لم تنجح. لذلك، بعد ذلك لم أمارس الممارسة الروحية لمدة عام تقريبًا. فقط بعد أن بدأت حضور الساتسانغ بدأت الترنيم بانتظام مرة أخرى وبدأت في تنفيذ جميع خططي لحياتي. التقدم الروحي" – إس كيه، الولايات المتحدة الأمريكية
2. توضيح الأسئلة المتعلقة بالروحانية
تجري مؤسسة أبحاث العلوم الروحانية الساتسانغ في جميع أنحاء العالم، ويديرها باحثون يمارسون الروحانية بشكل يومي. لمعرفة المزيد عن وقت الساتسانغ، قم بزيارة صفحتنا "".
ربما يكون من الأفضل لصحتك السفر عبر أقواس قزح والتأمل في البلورات الغامضة بدلاً من تعاطي المخدرات. ودعونا نواجه الأمر، معظم الناس ليسوا مستعدين للانضباط والاتساق والنزاهة الداخلية المطلوبة للتحول الحقيقي. ولكن من ناحية أخرى، وبسبب هيمنة هذه التعاليم المنتشرة في كل مكان، غالبًا ما يقع معاصرونا في حيرة بشأن ما يمكن أن تقدمه الروحانية الحقيقية، سواء للباحثين المخلصين أو لأولئك الذين لديهم فضول فقط.
مثال آخر لكيفية الحل البديل الطريق الروحييمكن أن تؤثر على المجتمع الروحي بأكمله - حركة ساتسانغ (أو نيو أدفايتا)، التي تكتسب شعبية متزايدة في جميع أنحاء العالم. مع استثناءات نادرة، المعلمين ساتسانغإن ممارسي هذا النهج (الذين يزعمون في كثير من الأحيان أنهم ليسوا معلمين، لأنه لا يوجد "شخص" منفصل يمكنه التدريس أو التعلم) لا يقدمون لأتباعهم سوى تجربة عابرة من الوعي النقي والوحدة مع العالم - وهذه التجربة يُدركها الناس مشرقة جدا. العديد من معلمي ساتسانغ ليسوا من أنصار الممارسة الروحية والانضباط... على العكس من ذلك، غالبًا ما يخبرون الطلاب أن الرغبة في القيام بشيء ما، بدلاً من مجرد القيام به، تصرف انتباهنا عن اللحظة الحالية.
معرفة ما هو ساتسانغ
من وجهة نظر فلسفية، دحض هذا البيان ساتسانغلا يبدو الأمر ممكنا، لكن خلال أكثر من عقدين من مراقبة المعلمين وأتباع هذا النوع من التعليم، لم ألاحظ أن أسلوبهم قد أثمر أي نتائج مبهرة - لا من حيث النضج الروحي، ولا من حيث النضج الروحي. القدرة على التمييز الروحي. والنتيجة الوحيدة لانتشار هذه الحركة الروحية العصرية ساتسانغلقد أصبح أن الآلاف، إن لم يكن عشرات الآلاف من الأشخاص يؤمنون بالتنوير الخاص بهم - وفي كثير من الحالات يتعهدون بعد ذلك بنقل نفس التقنيات إلى الآخرين، على الرغم من أنهم أنفسهم ما زالوا غير مستعدين تمامًا لذلك دور معقد. نظرًا لأن معظمهم لا يطلقون على أنفسهم اسم معلمي ساتسانغ، ناهيك عن معلمين، فإنهم لا يتحملون أي مسؤولية عن التيارات والتوقعات التي تنشأ في مجتمعاتهم، لكنهم ببساطة يكررون أن كل هذه مجرد ألعاب وعي.
وتجدر الإشارة إلى أن التنمر في مرحلة الطفولة غالبًا ما يؤدي إلى زيادة الحساسية والوعي الروحي. غالبًا ما تدفع الحاجة إلى الهروب من الواقع الأطفال إلى استكشاف واكتشاف مناطق الوعي التي يشعرون فيها بالهدوء والأمان. في الواقع، استيقظ العديد من الباحثين عن الساتسانغ من السبات الروحي السائد في الثقافة الحديثة على وجه التحديد بسبب ذلك مشاكل خطيرةفي الصدمات العائلية والروحية. غير قادرين على التغلب على الألم الذي يعذب أرواحهم وعائلاتهم - نفس الألم الذي يتخلل كل شيء الثقافة الحديثة- يبدأون في طرح أسئلة عميقة حول العالم والحياة.
ومن عجيب المفارقات أن صدمات الطفولة التي ابتليت بها حضارتنا، وحتى المخاوف والمخاطر المتزايدة، قد تكون هدية عظيمة لإيقاظ الناس إلى إمكانيات أعمق، سواء على المستوى الفردي أو الجماعي. ولكن إذا دخلنا المسار، ما زلنا لا نتعامل مع هذه المشكلات، فإما أن إدراكنا الروحي سيتبين أنه غير مكتمل أو مشوه، أو أن المشكلات التي تُركت دون معالجة ستعود وتتطلب الاهتمام بنفسها - وهذا يحدث غالبًا في اللحظة الأكثر إزعاجًا بالنسبة لنا.
شاهد الفيديو ما هو ساتسانغ
التواصل - ممارسة إنشاء شيء مشترك جديد... يشبه جوهر SatSang...
يدخل الناس في تفاعلات ويتركونهم إثرائهم بشيء جديد….
لكن! إن فكرة SatSang على أنها "كل شخص كان على اتصال بصياغته الخاصة لشيء ما... واحد مع الآخر والآخر مع الآخر... وكلاهما قام بتعديل صياغته" هي فهم مشوه بشكل بدائي للغاية لـ SatSang...
كالعادة، نعتبر جميع المفاهيم تقريبًا في مستوى... دون رؤية الحجم...
وكان هذا السؤال يعذبني لفترة طويلة (نظرًا لإحدى الميزات "المفضلة" لدي :))) - حبي لإثبات شيء ما والتأكد من أنني كنت على حق ... ولكن الآن وجدت "عذرًا" لـ نفسي... وشخص ما يحاول ثنيي!): إذن - هناك بالفعل أشياء في عالمي أعرف أنها كذلك…. ماذا يوجد بالأسفل؟ حسنًا، مثلًا، اخترت هذا الرأي بالضبط، لأنه أصبح منطقيًا بالنسبة لي الآن، فهو يتوافق مع مهامي. على سبيل المثال، غالبًا ما أعرف أن وجهة نظري معينة تتوافق تمامًا (تأخذ في الاعتبار الجميع) مبادئ نظام فينيكس. ولماذا يجب أن أغيره الآن؟ هذا ليس جزءًا من خططي ولا يلبي أهدافي. لماذا إذن وكيف تنضم إلى SatSang؟ ! لن أغير هذا الرأي... لماذا إذن؟ ماذا ستكون النتيجة؟
الشيء هو (وقد أدركت ذلك مؤخرًا) ... أن نتيجة SatSang ذاتها قد لا تتعلق على الإطلاق بموضوع المحادثة! علاوة على ذلك- في أغلب الأحيان لا يهم. كما يحدث غالبًا على المسار، كل شيء مهم يحدث في الخلفية... موضوع المحادثة هو الإصبع... والعملية برمتها على طول الطريق، هذه هي الرحلة نفسها، هذه هي العملية كنتيجة لـ الذي يمكنني الحصول عليه... لا أعرف ما هو... لأنه شيء آخر... لا يمكن التنبؤ به أو التخطيط له أو توقعه....
والعملية نفسها - نعم... قبول الجديد، المختلف، غير المفهوم، ما يصعب قبوله، ما يصعب حبه...
قد يكون هذا هو سلوك المحاور، عادته في قلب كل شيء، وعدم سماع أسئلتي والإجابة على شيء مختلف تمامًا عما أطرحه... هذا هو "إحجامه عن التواجد في سات سانج" :)))) إلخ.. .. و كل أنواع الأشياء المضحكة...
أي منها يجب أن تقبل وتحب. والمعيار هو إزالة المطالب والتوقعات... وذلك عندما أقوم بتصفية نفسي في كل خطوة من مطالبي وتوقعاتي... عندما أصبح محبًا حقًا... ثم لدي فرصة للحصول على شيء جديد بشكل عام... وسيشعر به شريكي (على الرغم من أنه يمكن الشعور به بطرق مختلفة... لأنني أستطيع قتله في SatSang، إذا كان ذلك كافيًا... وهذا هو أيضًا SatSang...). وهذا الجديد يمكن أن يكون بعض الصفات الجديدة الخاصة بي (على سبيل المثال، كنت قادرًا على القتل... أو التخلي عن الأخير... أو...)، أو طريقة جديدة للتواصل، أو شعور متبادل جديد بالحب. ... هزة الجماع ... أو أي شيء آخر ....
شيء آخر لا يمكن التنبؤ به ...
لكن بالطبع لن أحصل على شيء آخر إلا إذا كنت أبحث عنه :)))))
وشيء آخر - مع ذلك، فإن معيار ما اكتسبته جديدًا سيكون شعوري. إنه خياري أن أراها بهذه الطريقة. هذا عندما لا تكون هناك ممارسة ثلاثية بعد... أو عندما أكون بالفعل أستاذاً، معلماً... والمعيار في الممارسة هو الدبابير... مستمر... خاضع للتفاعل والتنسيق المستمر.
هذه هي فكرتي عن SatSang اليوم... وبينما أفهم ما يجب أن أمارسه...