إمارة بولوتسك، إمارة روسية قديمة في القرنين التاسع والثالث عشر، تقع إلى الغرب من الممر المائي الكبير "من الفارانجيين إلى اليونانيين" وتحدها من الشرق سمولينسك، ومن الجنوب الشرقي - كييف، ومن الجنوب - توروف بينسك الإمارات، في الشمال - مع بسكوف ونوفغورود، في الغرب، حتى القرن الثالث عشر، وصلت ممتلكات إمارة بولوتسك على طول غرب دفينا إلى شواطئ بحر البلطيق. كان مركز إمارة بولوتسك هو المجرى الأوسط لنهري دفينا الغربية وبولوتا، حيث كانت تسكنها القبائل السلافية دريغوفيتشي وروديميتش وبولوتسك كريفيتشي (بولوتسك). الفترة القديمة في تاريخ إمارة بولوتسك غير معروفة كثيرًا. وفقًا للتاريخ ، كان روريك ، أمير نوفغورود ، حاكمًا في بولوتسك. في نهاية القرن التاسع أو بداية القرن العاشر، أصبحت إمارة بولوتسك تابعة لأمير كييف أوليغ. في نهاية القرن العاشر، حكم هناك الأمير نورمان روجفولد. تزوج فلاديمير سفياتوسلافيتش من ابنته روجنيدا. بعد أن أصبح أمير كييف، ضم إمارة بولوتسك إلى كييف، لكنه خصص بعد ذلك بولوتسك لابنه الأكبر من روجنيدا، إيزياسلاف. بعد إيزياسلاف (ت 1001)، انتقلت إمارة بولوتسك إلى ابنه برياتشيسلاف. منذ ذلك الوقت، بدأت فترة طويلة من الصراع بين أحفاد إيزياسلاف وآل ياروسلافيتش في كييف من أجل حيازة إمارة بولوتسك. انتهى هذا الصراع عام 1127 بانتصار أمير كييف مستيسلاف، ابن فلاديمير مونوماخ، الذي طرد إيزياسلافيتش. تم تعيين مستيسلاف إيزياسلافيتش للحكم في بولوتسك، ولكن بعد وفاة مستيسلاف (1132)، عاد أمراء بولوتسك إيزياسلافيتش من القسطنطينية وأعادوا احتلال أراضيهم. لا يزال يتعين عليهم طاعة كييف إلى حد كبير، ومن بداية القرن الثالث عشر، أمراء سمولينسك.

في الحياة الاقتصادية لإمارة بولوتسك، لعب استخراج الفراء والعسل وزراعة القفزات دورا مهما. الموقع الجغرافي لإمارة بولوتسك على نهر دفينا الغربي، بالقرب من منابع نهر الدنيبر والفولجا، حدد أهميتها كوسيط في التجارة بين الغرب والشرق. قامت إمارة بولوتسك بالتجارة مع الدول الاسكندنافية وجزيرة جوتلاند منذ بداية القرن الثالث عشر - عبر ريغا مع هانزا. أجرت إمارة بولوتسك أيضًا تجارة نشطة مع نوفغورود وبسكوف. تم تصدير الفراء والشمع والجنجل بشكل رئيسي، وتم استيراد الخبز والملح والقماش والمعادن. في القرن الثاني عشر، فيما يتعلق بتطوير العلاقات التجارية مع الغرب على طول غرب دفينا، نشأت المستوطنات التجارية الألمانية عند مصب هذا النهر مع ساحات للضيوف لتخزين البضائع والتحصينات العسكرية (إيكسكول، غولم). بعد التجار الألمان، ظهر المبشرون الكاثوليك هنا. بعد حصولهم على إذن من الأمير فلاديمير بولوتسك للتبشير بـ "كلمة الله" في منطقته، بدأوا في تعميد عائلة ليف بالقوة والمطالبة بـ "العشور" المعمد للكنيسة والعمل لأنفسهم - "خدام الله". جذبت الأراضي الغنية وإمكانية الاستيلاء عليها بسهولة الغزاة الإقطاعيين الألمان إلى مصب نهر دفينا الغربي. كانت المنطقة، حيث سادت العلاقات ما قبل الإقطاعية، هدفًا سهلاً للاستيلاء على الإقطاعيين الألمان، الباحثين عن المال السهل. بعد أن بنوا مدينة ريغا المحصنة الجديدة القوية، أنشأوا في عام 1202 وسام فرسان ليفونيان (انظر النظام الليفوني)، وبدأوا في الاستيلاء المنظم على الأراضي المملوكة لليفونيين وأنشأوا نظامًا للاستغلال الإقطاعي للسكان المحليين. أبدى السكان المحليون مقاومة عنيدة للغزاة. لجأت عائلة ليف إلى الأمير فلاديمير طلبًا للمساعدة وأشارت إلى أن "الألمان يمثلون عبئًا كبيرًا عليهم، وعبء الإيمان لا يطاق". كان الشجار مع الألمان أيضًا غير ملائم للأمير فلاديمير. حصل على أرباح كبيرة من التجارة المتنامية معهم. بالإضافة إلى ذلك، أحضر له السفراء الألمان القادمون هدايا كبيرة وأكدوا للأمير أن الجزية التي دفعها ليف ستصل إلى بولوتسك بعناية. اعتقادًا منهم، أمر الأمير فلاديمير بحل شكاوى ليف، ولهذا السبب استدعى ألبرت (أسقف ليفونيا). وفي الوقت نفسه، هزم الألمان ليف. بعد ذلك، لم يذهب ألبرت إلى المحكمة وسرعان ما أعلن فلاديمير رفضه دفع الجزية من ليف، حيث يُزعم أن الأخير لا يريد دفعها إلى بولوتسك. لذلك بدأ الفرسان الألمان في السيطرة على الليفونيين، على الرغم من أن الأخير استمر في القتال ضدهم بعناد لفترة طويلة. أثناء تحركهم نحو أعلى نهر دفينا الغربي، سرعان ما استولى الفرسان الألمان على أراضي إمارة بولوتسك - كوكونوا وجيرسيكا. تم تسمية الأراضي التي استولى عليها فرسان ليفونيان ليفونيا(إقطاعية الإمبراطورية الرومانية الألمانية المقدسة). بعد وفاة الأمير فلاديمير (1216) ، هرع الفرسان الليفونيون ، باستخدام علاقاتهم مع التجار في بولوتسك وسمولينسك ، والتدخل في الشؤون الداخلية لإمارة بولوتسك ، وتأمين أنفسهم من بولوتسك ، إلى أراضي بسكوف ونوفغورود ولكن في عام 1242 على جليد بحيرة بيبسي (انظر معركة الجليد) هزمتهم القوات الروسية بقيادة الأمير ألكسندر نيفسكي. بعد تشكيل إمارة ليتوانيا بمساعدة ليفونيا، استغلت الأخيرة الانقسام الإقطاعي للأراضي الروسية، وغزو التتار والنير المغولي التتري الذي كان يدمر روس، واستولت على بيلاروسيا وجزء منها. على الأراضي الأوكرانية والروسية. في عام 1307، أصبحت إمارة بولوتسك جزءًا منها إمارة ليتوانيا.من أجل عودة هذه الأراضي الروسية، شنت دولة موسكو سلسلة من الحروب طوال القرنين السادس عشر والثامن عشر.

الموسوعة السوفيتية الكبرى. الفصل. إد. O.Yu. شميدت. المجلد السادس والأربعون. بولا – المنشورات الضوئية. – م.، الموسوعة السوفيتية JSC. – 1940. العمود. 191-193.

الأدب:

هنري لاتفيا، تاريخ ليفونيا. مقدمة، عبر. وتعليقات S. A. Anninsky, M.-L., 1938؛ كيسلر إف.، نهاية الحكم الروسي الأولي في منطقة البلطيق في القرن الثالث عشر، سانت بطرسبرغ، ١٩٠٠؛ Danilevich V. E.، مقال عن تاريخ أرض بولوتسك حتى نهاية القرن الرابع عشر، كييف، ١٨٩٦؛ بيرزكوف م.، عن التجارة الروسية مع ريغا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، "مجلة وزارة التعليم العام"، سانت بطرسبرغ، ١٨٧٧، فبراير.

كانت هناك عشرات الدول الصغيرة على أراضي بيلاروسيا القديمة. لكن إمارات بولوتسك وتوروف كانت تعتبر الأكبر والأكثر أهمية. كانت المحافظات الأصغر تحت سلطتهم. مثل بينسكوي ومينسك وفيتيبسك وغيرها. في هذا المقال سنلقي نظرة على تاريخ التعليم والثقافة وحكام أكبر وأشهر كيان الدولة - إمارة بولوتسك.

يمكنك أن تسمع أن إمارة بولوتسك هي أول دولة بيلاروسية. على ما هو عليه. بعد كل شيء، يشير أول ذكر لأصل العلاقات الإقطاعية إلى أرض بولوتسك. هنا، على الممر المائي الشهير "من الفارانجيين إلى اليونانيين" تشكلت أقوى إمارة للقبائل البيلاروسية (راديميتشي، كريفيتشي، دريغوفيتش).

تعليم

كيف ظهرت إمارة بولوتسك على الأراضي البيلاروسية؟ لسوء الحظ، ليس من الممكن الإجابة على هذا السؤال بشكل صحيح. حتى الآن، لم يتم الحفاظ على أي مصادر مكتوبة أو اكتشافات أثرية يمكن استخدامها لتحديد متى بدأ تشكيل إمارة بولوتسك. كل ما تبقى هو افتراضات المؤرخين. والنظرية الأكثر شيوعًا تسمي القرن التاسع. وفي هذا الوقت اختفت المقابر الجماعية (التلال الطويلة). بدلا من ذلك، ظهرت تلال واحدة، وفي كثير من الأحيان - تلال مقترنة. يفسر العلماء هذه الحقيقة بالضعف الشديد في العلاقات العشائرية والقبلية. بالإضافة إلى ذلك، في القرن التاسع بدأت تظهر الاختلافات الطبقية بين المقابر. كان بعضها مؤثثًا باهظ الثمن، والبعض الآخر أبسط بكثير. وهذا يدل على عدم المساواة في الثروة.

أدى تقسيم القبيلة إلى فقراء وأغنياء إلى ظهور طبقة النبلاء، التي ارتفعت فوق أعضاء المجتمع الآخرين واستولت على السلطة المركزية. ومن النبلاء ظهر الأمراء المحليون بدورهم. وبنوا لأنفسهم مدنا حصينة آمنوا فيها مع قبائلهم. لذلك، في النصف الأول من القرن التاسع، قام نبلاء كريفيتشي ببناء مدينة لأنفسهم في المكان الذي يتدفق فيه نهر بولوتا إلى غرب بيريزينا. هنا تم جمع الجزية من جميع أنحاء المنطقة.

أم المدن البيلاروسية

يبدأ تاريخ إمارة بولوتسك بالتزامن مع إنشاء مدينة بولوتسك. يعود أول ذكر رسمي للمدينة إلى عام 862. ومع ذلك، يقول المؤرخون أنه ظهر قبل ذلك بكثير. وهكذا، حتى في الجزء غير المؤرخ من "حكاية السنوات الماضية" (أقدم سجل تاريخي للأراضي السلافية) تم ذكر اسم "بولوتسك" بالتزامن مع "كريفيتشي". من هذا يمكننا أن نستنتج أنه حتى في زمن كريفيتشي ظهرت دولة منفصلة وعاصمتها بولوتسك. قبل وقت طويل من ظهور الفارانجيين الأوائل على تلك الأراضي وتشكيل الدولة الروسية القديمة.

حصلت المدينة على اسمها بفضل النهر الذي تقع على ضفافه. كما ذكرنا سابقًا، ليس بعيدًا عن هذه المستوطنة، تدفق نهر بولوتا إلى غرب بيريزينا.

إِقلِيم

تقع إمارات بولوتسك وتوروف على أراضٍ قاحلة للغاية. ومع ذلك، كان لدى Polotsk ميزة واحدة مهمة. هنا يقع تقاطع طرق التجارة المهمة على طول نهر بيريزينا ودفينا ونيمان. أي الممر المائي «من الإفرنج إلى الإغريق». لم يساهم هذا في تطوير التجارة والاقتصاد في الولاية فحسب، بل تسبب أيضًا في إعادة توطين جماعي للشعوب والقبائل الأخرى في أراضي بولوتسك. وكانت أراضي الإمارة محاطة بغابات لا يمكن اختراقها، والتي كانت بمثابة حماية موثوقة من الأعداء. وكل عام يصنع سكان بولوتسك المزيد والمزيد من الأعداء. نظرًا لأن سيطرة الإمارة على طرق التجارة لم تكن محبوبة من قبل الدول المجاورة - كييف ونوفغورود. مما أدى في النهاية إلى نزاعات إقليمية وإراقة دماء هائلة.

لم تشمل إمارة بولوتسك أراضي بولوتسك فحسب، بل شملت أيضًا جزءًا من أراضي قبائل دريجوفيتشي والليتوانية والفنلندية. استقر سكان بولوتسك في جميع أنحاء بولوتا، وكذلك في أحواض بيريزينا وسفيسلوخ ونيمان. وشملت الإمارة مدنًا كبيرة مثل مينسك وبوريسوف ولوغيسك وزاسلافل ودروتسك ولوكومل وغيرها. وهكذا، خلال القرنين التاسع والثالث عشر، كانت دولة أوروبية كبيرة وقوية.

الأمير الأول

يعود أول ذكر للملك الذي وحد إمارة بولوتسك إلى النصف الثاني من القرن العاشر. كما تقول السجلات، "فالاداريو وتريماو والأمير راجفالود من أرض بولاتسك".

نورمان روجفولود "جاء عبر البحر" وحكم من 972 إلى 978. تعتبر هذه الفترة المرحلة النهائية في تشكيل إمارة بولوتسك. اكتسبت الدولة حدودها الخاصة، وتم إنشاء الأنظمة السياسية والإدارية، وتم تشكيل جيش قوي، وبدأت إقامة العلاقات التجارية. أصبحت مدينة بولوتسك النواة والمركز التاريخي.

أميرة بثلاثة أسماء

إن تاريخ إمارة بولوتسك هو تاريخ النضال من أجل الاستقلال الذي ضاع في النهاية. وهكذا، في عام 980، تم تضمين الأراضي في الدولة الروسية القديمة. وأصبحت الإمارة بين نوفغورود وكييف، اللتين كانتا في حالة حرب آنذاك.

كما تقول السجلات ، في عام 978 ، قرر الأمير روجفولود ، من أجل تعزيز حدود دولته ، الزواج من ابنته روجنيدا لأمير كييف ياروبوليك ، بينما رفض فلاديمير سفياتوسلافيتش (ملك نوفغورود من أسرة روريك). غير قادر على تحمل الإهانة، اقتحم فلاديمير بولوتسك، وقتل روجفولود وولديه، وجعل روجنيدا زوجته بالقوة، وأعطاها اسم غوريسلافا. ثم استولى أمير نوفغورود على كييف وأدخل ديانة جديدة إلى أراضي بولوتسك - المسيحية.

وفقًا لحكاية السنوات الماضية، كان لروجنيدا وفلاديمير أربعة أبناء: إيزياسلاف (أمير بولوتسك)، وياروسلاف الحكيم (أمير كييف ونوفغورود)، وفسيفولود (الأمير فلاديمير فولينسكي) ومستيسلاف (أمير تشرنيغوف). وأيضًا ابنتان: بريميسلافا، التي تزوجت لاحقًا من لازلو الأصلع (الملك الأوغري)، وبريدسلافا، التي أصبحت زوجة بوليسلاف الثالث الأحمر (الأمير التشيكي).

بعد أن حاولت روجنيدا قتل فلاديمير، تم نفيها هي وابنها إيزياسلاف (الذي دافع عن والدته قبل والده) إلى أراضي بولوتسك، إلى مدينة إيزياسلاف. أصبحت الأميرة راهبة واتخذت اسمها الثالث - أناستازيا.

أمراء إمارة بولوتسك

في عام 988، دعا سكان إيزياسلاف إلى الحكم ابن روجنيدا وفلاديمير إيزياسلاف. أصبح مشهورًا باعتباره ملكًا كاتبًا وموزعًا للعقيدة الجديدة - المسيحية - على أرض بولوتسك. من إيزياسلاف يبدأ فرع جديد في سلالة روريك - إيزياسلافيتش (بولوتسك). أكد أحفاد إيزياسلاف، على عكس أبناء إخوته، على ارتباطهم العائلي بروغفولود (من جهة الأم). وأطلقوا على أنفسهم اسم روجفولودوفيتش.

توفي الأمير إيزياسلاف صغيرًا (عام 1001)، بعد أن عاش أكثر من والدته روجنيدا بعام واحد فقط. بدأ ابنه الأصغر برياتشيسلاف إيزياسلافيتش في حكم إمارة بولوتسك. حتى عام 1044، اتبع السيادة سياسته الخاصة التي تهدف إلى توسيع الأراضي. مستفيدًا من الحرب الأهلية وضعف روس، استولى برياتشيسلاف على فيليكي نوفغورود وتولى السلطة لمدة خمس سنوات مع عمه ياروسلاف الحكيم. في الوقت نفسه، تم بناء مدينة برياتشيسلافل (براسلاف الحديثة).

ذروة

وصلت إمارة بولوتسك إلى ذروة قوتها في الأعوام 1044-1101، في عهد فسسلاف النبي ابن الأمير برياتشيسلاف. مع العلم أنه سيواجه معارك الحياة والموت، كان الأمير يستعد للحرب حتى منتصف الستينيات من القرن الحادي عشر - تعزيز المدن وجمع الجيش. وهكذا، تم نقل بولوتسك إلى الضفة اليمنى لغرب دفينا، إلى مصب نهر بولوتا.

بدأ فسيسلاف في توسيع أراضي بولوتسك إلى الشمال، وإخضاع القبائل اللاتغالية والليفونية. ومع ذلك، في عام 1067، عندما انتهت حملاته في نوفغورود دون جدوى، تم القبض على الأمير وأبنائه من قبل إيزياسلاف ياروسلافيتش، وتم القبض على الدولة. لكن بعد مرور عام، أطلق المتمردون سراح فسيسلاف، وتمكن من إعادة الأراضي المفقودة.

من 1069 إلى 1072، شنت إمارة بولوتسك حربًا دموية لا هوادة فيها مع ملوك كييف. تم الاستيلاء على إمارة سمولينسك، وكذلك جزء من أراضي تشرنيغوف في الشمال. وفي تلك السنوات كان عدد سكان عاصمة الإمارة أكثر من عشرين ألف نسمة.

هبوط

بعد وفاة فسيسلاف عام 1101، قسم أبناؤه الإمارة إلى إقطاعيات: فيتيبسك، مينسك، بولوتسك، لوجيسك وغيرها. وبالفعل في عام 1127، مستغلا الخلافات بين الأمراء، استولى على أرض بولوتسك ونهبت. تم القبض على عائلة Izyaslavichs ثم تم ترحيلهم بالكامل إلى بيزنطة البعيدة. وهكذا، بحلول نهاية القرن الثاني عشر، سقطت سلطة إمارة بولوتسك على الساحة الدولية أخيرًا، وتم الاستيلاء على جزء من الأراضي من قبل سكان نوفغورود وتشرنيغوفيت.

في القرن الثالث عشر، ضربت كارثة جديدة أراضي بولوتسك - وسام السيف، الذي أصبح فيما بعد النظام الليفوني. حارب الأمير فلاديمير بولوتسك الحاكم آنذاك مع الصليبيين لأكثر من عشرين عامًا، لكنه لم يتمكن من إيقافهم. وكانت هذه بداية نهاية الاستقلال. وفي عام 1307 أصبحت بولوتسك جزءًا منها

ثقافة إمارة بولوتسك

كانت هذه الإمارة هي المكان الذي ولدت فيه الدولة البيلاروسية، وكذلك الثقافة والكتابة. ترتبط أسماء مثل لازار بوجشا، وفرانسيسك سكارينا، وسميون من بولوتسك ببولوتسك. إنهم فخر الأمة البيلاروسية.

مع ظهور المسيحية في أراضي بولوتسك، بدأت الهندسة المعمارية في التطور. وهكذا، فإن أول هيكل ضخم مصنوع من الحجر كان كاتدرائية بولوتسك القديسة صوفيا، التي بنيت في خمسينيات القرن العاشر. وفي عام 1161، ابتكر الصائغ لازار بوغشا تحفة فنية تطبيقية للسلاف الشرقيين - الصليب الفريد لإوفروسين من بولوتسك. كان القرن الثالث عشر هو الوقت الذي ظهرت فيه اللغة البيلاروسية.

تاسعا. سمولينسك وبولوتسك. ليتوانيا والنظام الليفوني

(استمرار)

بولوتسك كريفيتشي. - روجفولود بولوتسكي وروستيسلاف مينسكي. - عناد سكان بولوتسك. - حجارة دفينا. – تدخل سكان سمولينسك وتشرنيغوف في اضطرابات بولوتسك. – العاصمة بولوتسك. – القديسة إفروسينيا. – مدن وحدود أرض بولوتسك.

كنيسة سباسكايا التابعة لدير يوفروسين في بولوتسك. بنيت في 1150s.
حقوق الصورة: سزيدر لازلو

إن تاريخ أرض بولوتسك بعد عودة الأمراء من السجن اليوناني مظلم ومربك للغاية. نحن نرى فقط أن الاضطرابات في جنوب روس، وصراع مونوماخوفيتش مع أولجوفيتشي والأعمام مع أبناء إخوتهم، ساعد أرض بولوتسك على تحرير نفسها أخيرًا من تبعية كييف. التنافس بين الأجيال المختلفة في نسل ياروسلاف الأول أعطى عائلة بولوتسك فسيسلافيتش الفرصة للعثور دائمًا على حلفاء. منذ أن تم الضغط عليهم من الشرق من قبل مونوماخوفيتش في سمولينسك ومن الجنوب من قبل كييف وفولين ، أصبح فسيسلافيتش حلفاء طبيعيين لعائلة تشرنيغوف أولجوفيتش وبمساعدتهم دافعوا عن استقلالهم.

ومع ذلك، فإن عهد بولوتسك لم يحقق قوة وقوة كبيرة. لقد أبدت مقاومة قليلة جدًا عندما اضطرت للدفاع عن نفسها من الأعداء الأجانب المتقدمين من الغرب، وبالتحديد من ليتوانيا والنظام الليفوني. تكمن الأسباب الرئيسية لضعفه في الافتقار إلى الوحدة الداخلية بين عائلة فسيسلافيتشي، وكذلك في الموقف المضطرب والعنيد من السكان تجاه أمرائهم. إن الانقلابات التي نفذها مونوماخ وابنه مستيسلاف الأول في أرض بولوتسك، والأسر المتكرر والتهجير ثم الطرد لأمراء بولوتسك، بالطبع، أدت إلى خلط الروايات العائلية بين أحفاد أبناء فسيسلاف العديدين. لا نجد هنا النظام الصارم إلى حد ما الذي لوحظ فيما يتعلق بالأقدمية، على سبيل المثال، في عائلة أمراء تشيرنيهيف سيفيرسك أو سمولينسك. تصبح طاولة بولوتسك الرئيسية موضوع صراع بين أحفاد فسيسلاف؛ لكن الشخص الذي تمكن من الاستيلاء عليها عادة لا يتمتع بأهمية كبيرة بين أقاربه الآخرين، أمراء بولوتسك المحددين. غالبًا ما يسعى الأخير إلى الاستقلال ويتبع سياساته الخاصة فيما يتعلق بالأراضي المجاورة. ويمكن قول هذا بشكل خاص عن أمراء مينسك. طوال القرن الذي انقضى منذ عودة آل فسيسلافيتش إلى بولوتسك وحتى الغزو التتري والليتواني، لم نلتقي على طاولة بولوتسك بشخص واحد يحمل طابع الطاقة أو السياسة الذكية.

ساهمت نزاعات فسيسلافيتش بدورها بشكل كبير في إضعاف القوة الأميرية وبعض النجاحات في الحكومة، أو بداية المساء. هذه البداية، التي لاحظناها بين سمولينسك كريفيتشي، تتجلى إلى حد أكبر بين شعب بولوتسك، الذي يقترب في هذا الصدد من زملائهم من رجال القبائل، نوفغورود كريفيتشي. وله تأثير قوي بشكل خاص على سكان العاصمة، التي، مثل غيرها من المدن القديمة، تسعى جاهدة ليس فقط لحل الخلافات بين الأمراء، ولكن أيضًا لإخضاع سكان المدن والضواحي الأحدث لقراراتها. ليس من قبيل الصدفة أن أشار المؤرخ إلى أن "أهل نوفغوروديين وسمولنيان وكييف وبولوشان يجتمعون معًا بالروح في الاجتماع، وأي شيء يقرره الشيوخ، فإن الضواحي ستصبح هي نفسها".

انعكست طبيعة تاريخ بولوتسك في هذا العصر بوضوح في الصراع بين حفيدي فسيسلاف، أبناء عمومته: روجفولود بوريسوفيتش بولوتسك وروستيسلاف جليبوفيتش مينسكي.

متزوج من ابنة إيزياسلاف الثاني ملك كييف، وكان روجفولود تابعًا إلى حد ما لعائلة مونوماخوفيتش. ربما كان هذا الظرف بمثابة مصدر استياء ضده من جانب سكان بولوتسك جليبوفيتشي مينسكي، أي. روستيسلاف مع إخوته. في عام 1151، استولى مواطنو بولوتسك، الذين تآمروا سرًا مع روستيسلاف جليبوفيتش، على روجفولود وأرسلوه إلى مينسك، حيث تم احتجازه. احتل روستيسلاف طاولة بولوتسك، على الرغم من أنه في الواقع، لم يكن له الحق في القيام بذلك؛ لأن والده جليب لم يشغل هذه الطاولة أبدًا. خوفًا من تدخل عائلة مونوماخوفيتش، استسلمت عائلة جليبوفيتش تحت رعاية سفياتوسلاف أولغوفيتش نوفغورود سيفيرسكي وأقسموا على "أن يكون أبًا لهم وأن يسيروا في طاعة له". تم إطلاق سراح روجفولود لاحقًا من الأسر، لكنه لم يسترد أبرشيته، وفي عام 1159 لجأ إلى نفس سفياتوسلاف أولغوفيتش، أمير تشرنيغوف الآن، لطلب المساعدة. يبدو أن عائلة جليبوفيتش لم تتمكن بالفعل من التشاجر معه فحسب، بل تمكنت أيضًا من تحريض سكان بولوتسك أنفسهم ضد أنفسهم. على الأقل نرى أنه بمجرد أن استقبل روجفولود جيشًا من سفياتوسلاف أولجوفيتش وظهر في أرض بولوتسك، خرج أكثر من 300 رجل من دروتش وبولوتسك لمقابلته وأحضروه إلى مدينة دروتسك، حيث طردوا ابن روستيسلاف. جليب. علاوة على ذلك، نهبوا فناءه وساحات محاربيه. عندما ذهب جليب روستيسلافيتش إلى بولوتسك، كان هناك ارتباك هنا؛ تم تقسيم الناس إلى جانبين، روجفولودوف وروستيسلافوف. وتمكن الأخير من تهدئة الجانب المنافس بالعديد من الهدايا، وأدى مرة أخرى المواطنين إلى أداء القسم. قبل المواطنون الصليب على حقيقة أن روستيسلاف كان "أميرهم" وأن الله لا سمح لهم أن "يعيشوا معه بلا فضل". ذهب مع الأخوين فسيفولود وفولودار إلى روجفولود إلى دروتسك؛ ولكن بعد حصار فاشل، توصل المعارضون إلى السلام، وحصل روجفولود على المزيد من المجلدات. ومع ذلك، فإن الاضطرابات في بولوتسك لم تكن بطيئة في استئنافها. بدأ البولوشانيون العنيدون، بعد أن نسوا قسمهم الأخير، في التواصل سرًا مع روجفولود. ألقى مبعوثوهم الخطابات التالية: "أميرنا! لقد أخطأنا أمام الله وأمامك حيث وقفنا ضدك دون ذنب، وسلبنا ممتلكاتك وفرقتك، وسلمناك إلى عائلة جليبوفيتش لتعاني من عذاب شديد. " أنت لا تتذكر الآن ما فعلناه بدافع جنوننا، قبل الصليب من أجلنا، لأنك أميرنا، ونحن شعبك، وسنسلم روستيسلاف بين يديك، وتفعل به ما تريد.

قبل روجفولود الصليب لنسيان الخيانة الماضية وأطلق سراح السفراء. ثم قرر أتباع بولوتسك الأبديون الاستيلاء غدرًا على أميرهم، الذي من الواضح أنه أحاط نفسه بالاحتياطات ولم يعيش في المدينة نفسها، بل كان في فناء الأمير الريفي خلف نهر دفينا على نهر بيلتشيتسا. دعا سكان بولوتسك الأمير في يوم بطرس إلى "والدة الإله القديمة" من أجل الأخوة التي نظمتها المدينة بأكملها أو بعض الرعية في عطلة المعبد. لكن كان لروستيسلاف أصدقاء أبلغوه بالنوايا الخبيثة. ووصلوا إلى العيد، وهم يحملون دروعًا تحت عباءاتهم ومعهم عدد لا بأس به من الفرق، حتى أن المواطنين لم يجرؤوا على فعل أي شيء ضده في ذلك اليوم. وفي صباح اليوم التالي أرسلوا مرة أخرى لدعوته إلى المدينة بحجة إلقاء بعض الخطب المهمة. "بالأمس كنت معك؛ لماذا لم تخبرني ما هي حاجتك؟" - قال الأمير للرسل؛ لكنه امتطى حصانه ودخل المدينة. لكن في الطريق قابله "طفولي" أو أحد المحاربين الأصغر سناً الذين غادروا المدينة سراً لإبلاغ الأمير بخيانة سكان بولوتسك. في تلك اللحظة كانوا يشكلون اجتماعا عاصفا ضد الأمير؛ وفي هذه الأثناء، كان الغوغاء المفترسون قد هرعوا بالفعل إلى ساحات المحاربين الرئيسيين، وبدأوا في سرقتهم وضرب المسؤولين الأمراء الذين وقعوا في أيديهم، أي. تيونس، ميتنيك، الخ. سارع روستيسلاف، في ضوء التمرد المفتوح، للعودة إلى بيلتشيتسا، وجمع فرقته وذهب إلى مينسك إلى شقيقه فولودار، ويقاتل على طول الطريق أبرشية بولوتسك، ويأخذ الماشية والخدم. وفي الوقت نفسه، وصل روجفولود من دروتسك إلى بولوتسك وجلس مرة أخرى على طاولة جده وأبيه. ولكن في الوقت نفسه، استؤنفت حربه مع عائلة جليبوفيتش مينسكي. تلقى روجفولود المساعدة من عم زوجته روستيسلاف سمولينسكي، ولكن ليس من أجل لا شيء: لقد تخلى عن فيتيبسك وبعض المجلدات الحدودية الأخرى لها. سرعان ما انتقل روستيسلاف سمولينسكي إلى الطاولة الكبيرة في كييف واستمر من هنا لمساعدة روجفولود ضد عائلة جليبوفيتش. ومع ذلك، فإن الحرب مع الأخير لم تكن ناجحة لأمير بولوتسك. ذهب إلى مينسك عدة مرات ولم يتمكن من الاستيلاء على هذه المدينة. في عام 1162، حاصر روجفولود مدينة جوروديتس، حيث دافع فولودار جليبوفيتش بجيش تم تجنيده من ليتوانيا المجاورة. هنا ألحق فولودار بهجوم ليلي غير متوقع مثل هذه الهزيمة على روجفولود، وبعد ذلك لم يجرؤ على الظهور في العاصمة؛ منذ أن فقد قتل وأسر العديد من البولوشانيين. ذهب إلى مدينته السابقة دروتسك.

منذ ذلك الوقت، لم تعد السجلات تذكر روجفولود بوريسوفيتش. ولكن هناك نوعًا آخر من النصب التذكاري الذي يتحدث على ما يبدو عن نفس الأمير بعد تسع سنوات من هزيمته في جوروديتس. حوالي عشرين فيرست من مدينة أورشا على الطريق المؤدي إلى مينسك، توجد في حقل صخرة حمراء، على سطح مستوٍ نحت عليها صليب بحامل؛ وحول الصليب نُقش النقش التالي: "في صيف مايو 6679 (1171)، في اليوم السابع، أضيف هذا الصليب يا رب، ساعد خادمك فاسيلي في المعمودية، المسمى روجفولود، ابن بوريسوف". من المحتمل جدًا أن يكون روجفولود فاسيلي هو أمير بولوتسك السابق روجفولود بوريسوفيتش، الذي كان عليه في نهاية حياته أن يكون راضيًا عن ميراث دروت؛ والحجر المذكور يقع على أرض من الواضح أنها تابعة لهذا الميراث. من الغريب أنه بالإضافة إلى روجفولود، تم الحفاظ على العديد من الحجارة المماثلة في قاع نهر دفينا الغربي. وهي أسفل مدينة ديسنا بقليل، في الجزء الأكثر سرعة من هذا النهر، ترتفع في وسطها صخرة جرانيتية رمادية عليها صورة صليب ونقش: "يا رب، ساعد عبدك بوريس". وفي الأسفل توجد صخرة أخرى تحمل نفس النقش والصليب. هناك على نهر دفينا العديد من الحجارة ذات النقوش التي يستحيل تمييزها. في جميع الاحتمالات، ينتمي حجر بوريس إلى والد روجفولود، دوق بولوتسك الأكبر. وكان النداء التقي إلى الله مع طلب المساعدة بالطبع صلاة 6 من أجل إتمام أي مهمة بنجاح ؛ على الأرجح، يتعلق الأمر ببناء المعابد.

بعد فترة وجيزة من الأحداث المذكورة أعلاه، جلس سكان بولوتسك على طاولتهم فسيسلاف فاسيلكوفيتش، أحد أحفاد أحفاد فسيسلاف الشهير. كان فاسيلكو هذا في ملكية أمراء سمولينسك وفقط بمساعدتهم بقي على طاولته. ولكن في أحد الأيام هُزم على يد منافسه فولودار جليبوفيتش والأمير جوروديتسكي وحلفائه الليتوانيين، واضطر إلى اللجوء إلى فيتيبسك مع ديفيد روستيلافيتش، الذي كان آنذاك أحد أمراء سمولينسك المحددين. استولى فولودار على بولوتسك، وأقسم على السكان ثم انتقل إلى فيتيبسك. دافع ديفيد روستيسلافيتش عن معبر دفينا؛ لكنه لم يعط معركة حاسمة، لأنه كان ينتظر مساعدة شقيقه رومان سمولينسكي. وفجأة، في منتصف الليل، سمعوا في معسكر فولودار بعض الضجيج، كما لو كان جيش كامل يعبر النهر. بدا لفريق فولودار أن رومان كان قادمًا نحوهم، وأراد ديفيد أن يضرب من الجانب الآخر. بدأت بالركض وسحبت الأمير معها. في الصباح، ديفيد، بعد أن تعلمت عن هروب الأعداء، سارع إلى المطاردة وأسر العديد من الذين فقدوا في الغابة. وقام مرة أخرى بتثبيت صهره فسيسلاف في بولوتسك (1167)، والتي كانت بالتالي تعتمد على سمولينسك، وقد زوده الأخير بالحماية فيما يتعلق بالجيران الآخرين. على سبيل المثال، في عام 1178، ذهب مستيسلاف الشجاع مع سكان نوفغورود إلى بولوتسك ليأخذ منهم باحة كنيسة نوفغورود، التي استولى عليها فسيسلاف برياتشيسلافيتش ذات يوم. لكن رومان سمولينسكي أرسل ابنه لمساعدة فسيسلاف فاسيلكوفيتش وأرسله إلى مستيسلاف لثنيه عن الحملة. استمع الرجل الشجاع إلى أخيه الأكبر وعاد من فيليكيي لوكي. لكن اعتماد سمولينسك كان مزعجا للغاية بالنسبة لسكان بولوتسك؛ كان امتياز فيتيبسك حساسًا بنفس القدر بالنسبة لهم. لذلك، بدأ أمراء بولوتسك مرة أخرى في البحث عن تحالفات مع ليتوانيا وتشرنيغوف. تمكنوا أخيرًا من استعادة ميراث فيتيبسك عندما حصل ديفيد روستيسلافيتش على أبرشية في كييفان روس (فيشغورود). انتقل فيتيبسك إلى برياتشيسلاف فاسيلكوفيتش، شقيق فسيسلاف بولوتسك.

في عام 1180، تم عقد اجتماع رائع بين أمراء سمولينسك وأمراء تشرنيغوف في بولوتسك. كان ديفيد روستيسلافيتش قد تولى للتو منصبه في سمولينسك بعد وفاة شقيقه الأكبر؛ وفي ميراث دروتسكي كان مساعده جليب روجفولودوفيتش يجلس بالطبع ابن روجفولود بوريسوفيتش المذكور أعلاه. في ذلك الوقت، كان صراع مونوماخوفيتش وأولجوفيتش على كييف على قدم وساق، حيث توقف دوق كييف الأكبر سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش، العائد من حملته ضد فسيفولود سوزدال (المزيد حول ذلك لاحقًا)، عند نوفغورود العظيم، حيث كان ابنه ثم ملك. ومن هنا ذهب إلى أرض بولوتسك. في الوقت نفسه، جاء شقيقه ياروسلاف تشيرنيغوفسكي وابن عمه إيغور سيفرسكي من الجانب الآخر، بعد أن استأجرا البولوفتسيين، وتوجهوا إلى دروتسك لأخذها من أتباع سمولينسك. سارع ديفيد روستيلافيتش لمساعدة جليب روجفولودوفيتش وحاول مهاجمة ياروسلاف وإيجور ("منحهما فوجًا") قبل وصول سفياتوسلاف من كييف في الوقت المناسب، والذي اتحد معه معظم أمراء بولوتسك، بما في ذلك الأخوين فاسكلكوفيتش، فسيسلاف من بولوتسك و برياتشيسلاف من فيتبسك، مع مفارز المرتزقة الليتوانية والليفونية. لكن أمراء تشرنيغوف-سيفيرسك تجنبوا المعركة الحاسمة واتخذوا موقفًا قويًا على الضفة المقابلة لنهر دروتيا، ووقف كلا الجيشين هناك لمدة أسبوع كامل، مقتصرين على المناوشات. عندما وصل الدوق الأكبر سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش مع أهل نوفغورود وبدأ الإخوة في بناء طريق عبر النهر، عاد ديفيد سمولينسك إلى منزله. أحرق الدوق الأكبر الحصن والقلعة الخارجية لدروتسك، لكنه لم يأخذ المدينة نفسها، وبعد أن طرد حلفائه، عاد إلى كييف. وهكذا وجدت أرض بولوتسك نفسها معتمدة على تشرنيغوف أولغوفيتشي، ولكن قبل التغيير الأول للظروف. في عام 1186، استفاد ديفيد روستيسلافيتش من المذبحة البولوفتسية في أولجوفيتشي لإذلال بولوتسك. قام بحملة شتوية ضدهم من سمولينسك. وذهب ابنه مستيسلاف، الذي كان يحكم آنذاك في نوفغورود، لمساعدته مع أهل نوفغورود؛ وكان إلى جانبه اثنان آخران من أمراء بولوتسك، فسسلاف دروتسكي وفاسيلكو لولوجسكي. كان سكان بولوتسك محرجين واتخذوا القرار التالي في الاجتماع: "لا يمكننا الوقوف ضد سكان نوفغوروديين وسمولنيان؛ إذا سمحنا لهم بالدخول إلى أرضنا، فسيكون لديهم الوقت لإلحاق الكثير من الضرر بها قبل أن نصنع السلام؛ " فالأفضل أن أخرج إليهم." ففعلوا ذلك: استقبلوا داود عند التخم بقوس وإكرام. فقدموا له هدايا كثيرة واستقرت الأمور بسلام، أي. ووافقوا بالطبع على مطالبه.

بناء على طلب ديفيد، تم تسليم فيتيبسك إلى صهره، أحد أحفاد جليب مينسكي. لكن ياروسلاف فسيفولودوفيتش عارض هذا الأمر، ومن هنا وقع صراع جديد بين شعب تشيرنيغوفيتي وشعب سمولينسك في عام 1195. ورأينا أعلاه كيف انتهى اجتماع المعارضين على حدود سمولينسك وكيف ساعد أمير دروت بوريس أهل تشيرنيغوفيين على الفوز بالمعركة. . تم أخذ فيتيبسك من صهر ديفيد. يبدو أن تأثير سمولينسك على شؤون بولوتسك سوف يفسح المجال أخيرًا لتشرنيغوف. ولكن، من ناحية، فإن الاضطرابات المتزايدة في جنوب روس صرفت انتباه سكان تشرنيغوف؛ من ناحية أخرى، ضغط الأجانب المعادون بشكل متزايد على أراضي بولوتسك من الغرب. لذلك، سادت سيادة سمولينسك هنا مرة أخرى. والدليل على ذلك هو الرسالة التعاقدية المعروفة لمستيسلاف دافيدوفيتش مع ريغا وجوتلاند. يعترف أمير سمولينسك بأن الشريان الرئيسي لأرض بولوتسك، دفينا الغربية، مجاني للسفن التجارية على طول مساره بالكامل، وفي نهاية الميثاق يعلن أن الاتفاقية ملزمة ليس فقط لـ "فولوست" سمولينسك، ولكن أيضًا لبولوتسك وفيتيبسك. ونتيجة لذلك، كان الأخير يعتمد على سمولينسك.

أهم المستوطنات في أرض بولوتسك كريفيتشي كانت تقع على طول ضفاف نهرها الرئيسي، أي نهرها الرئيسي. دفينا الغربية. في الجزء العلوي، على الحدود مع أرض سمولينسك، كان هناك Appanage Vitebsk. تم بناء مدينة فيتيبسك عند التقاء نهر فيتبا ونهر دفينا على الضفة اليسرى المرتفعة إلى حد ما من نهر دفينا، ولأنها محصنة جيدًا، كان بها أيضًا رصيف للسفن، وهو أحد أهم الأرصفة على نهر دفينا. على مسارها الأوسط، على الضفة اليمنى، عند ملتقى نهر بولوتا، كانت تقع عاصمة أرض كريف، بولوتسك. كان الجزء الرئيسي منها، أو الكرملين ("القلعة العليا")، يقع على تلة ساحلية ترتفع عند التقاء نهري بولوتا ودفينا. بجوار الكرملين من الشرق كانت المدينة الخارجية ("القلعة السفلية") مفصولة عنها بخندق ومحصنة بسور ترابي بجدران خشبية. كانت مستوطنات الضواحي الواقعة على ضفاف النهرين المتقابلتين تشكل زابولوتي وزادفيني. في بولوتسك الكرملين، بالإضافة إلى الأبراج الأميرية والأسقفية، حسب العادة، كان هناك الضريح الرئيسي للمدينة، كاتدرائية القديس بطرس الحجرية. صوفيا، عن المرتفعات السبعة والفصول. يُظهر اسمها أنه تم بناؤه على غرار كنائس كييف، والتي كانت بمثابة نماذج لروسيا بأكملها. بالإضافة إلى كاتدرائية القديسة صوفيا في بولوتسك، كما هو الحال في العواصم الروسية الأخرى، كانت هناك أيضًا كنيسة كاتدرائية باسم والدة الإله، والتي كانت تسمى بالفعل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر "والدة الإله القديمة" الله "، انطلاقا من تاريخ روستيسلاف جليبوفيتش.

مثل العواصم الأخرى، هنا، بالإضافة إلى المعابد، قام الأمراء الأتقياء في وقت مبكر ببناء أديرة رهبانية في المدينة نفسها وفي ضواحيها. من بين الأديرة أشهرها بوريسوجليبسكي: أسماء الإخوة الشهداء شائعة بشكل خاص في عائلة أمراء بولوتسك. يقع هذا الدير في زادفيني، بين البساتين والشجيرات، على منحدر واد عميق، على طول الجزء السفلي منه يتدفق نهر بيلتشيتسا، الذي يتدفق إلى دفينا. يقولون إن أسسها بوريس فسيسلافيتش هو نفس الشخص الذي بنى بولوتسك صوفيا. بالقرب من نفس الدير كان هناك أيضًا فناء أميري ريفي. ومن المعروف أن الأمراء الروس في الغالب أحبوا البقاء ليس في قصر مدينتهم، ولكن في الريف، حيث تم إنشاء العديد من المؤسسات الاقتصادية، وخاصة هوايتهم المفضلة، أي. الصيد. لقد اجتذبتهم الحياة الريفية، بالطبع، ليس فقط بسبب الهواء النقي والمساحة والمرافق الاقتصادية، ولكن أيضًا بسبب بعدهم عن المساء الصاخب والغوغاء الحضريين العنيدين. يمكن استخلاص نتيجة مماثلة على الأقل من قصة روستيسلاف جليبوفيتش المذكورة أعلاه.

القديس يوفروسين من بولوتسك. أيقونة 1910

من بين الأديرة النسائية هنا، الأكثر شهرة هو Spaso-Euphrosinievskaya. في بولوتسك، مقارنة بالعواصم الأخرى، كان هناك العديد من الأمراء والدوقات الذين كرسوا أنفسهم للحياة الرهبانية. من بينها، يحتل المركز الأول القديس. يوفروسين، الذي حمل الاسم العلماني لبريديسلافا. حياتها مزينة بالأساطير. لكن أساسها التاريخي لا شك فيه. تعود بداية مآثرها الرهبانية إلى زمن أمير بولوتسك المذكور أعلاه بوريس فسيسلافيتش، الذي كانت ابنة أخته، كونها ابنة شقيقه الأصغر جورج، وبالتالي حفيدة فسيسلاف الشهير.

حتى في سن المراهقة، عندما كانت تستعد للزواج، تركت بريديسلافا سرًا منزل والديها لخالتها، أرملة الأمير رومان فسيسلافيتش، التي كانت رئيسة دير للنساء، يقع، على ما يبدو، بالقرب من كاتدرائية كنيسة القديسة صوفيا. هنا أخذت بريديسلافا شعرها تحت اسم يوفروسين، مما أثار استياء والديها الشديد. بناءً على طلبها، سمح لها أسقف بولوتسك إيليا بالعيش لبعض الوقت في زنزانة ملحقة بالكاتدرائية، أو فيما يسمى. "لفة الكرنب" هنا كانت تعمل في نسخ كتب الكنيسة ووزعت الأموال الواردة من هذا العمل على الفقراء. وسرعان ما تحولت أفكارها إلى الرغبة المعتادة للأميرات الروسيات المتدينات في إنشاء دير نسائي خاص بهن. ولهذا الغرض، أعطاها الأسقف قريته المجاورة، حيث كان له بيت ريفي به كنيسة خشبية صغيرة باسم تجلي المخلص. يقع هذا المكان على بعد حوالي فيرستين من المدينة الواقعة على الضفة اليمنى لنهر بولوتا. هنا أنشأت يوفروسين ديرًا جديدًا، حيث تم تنصيبها كرئيسة للدير. من بين راهباتها، مما أثار استياء والدها الجديد، جذبت أختها غوريسلافا إيفدوكيا وابنة عمها زفينيسلافا يوفراسيا بوريسوفنا. بمساعدة الأقارب، بدلا من خشبية، قامت ببناء وتزيين كنيسة التجلي الحجرية، التي كرسها خليفة إيليا، الأسقف ديونيسيوس، بحضور منزل الأمير، مع حشد كبير من الناس. لم تقصر يوفروسين نفسها على هذا، ولكي يكون لها رجال دين خاصين بها، أسست ديرًا قريبًا باسم مريم العذراء. في ديرها، نجت بسلام من العاصفة التي اندلعت على عائلتها في عهد مستيسلاف مونوماخوفيتش من كييف، الذي طرد أمراء بولوتسك إلى اليونان. لقد مضى زمن هذا المنفى؛ عاد الأمراء. لقد مر أيضًا زمن الحرب الأهلية بين أبناء عمومتها روجفولود بوريسوفيتش وروستيسلاف جليبوفيتش. تمكنت يوفروسين من تحويل أميرتين أخريين، بنات أختها، إلى راهبات. ولما بلغت سن الشيخوخة، رغبت في زيارة الأراضي المقدسة، بما يتناسب مع مزاجها التقي. يبدو أن هذا كان في وقت كان فيه ابن أخيها فسيسلاف فاسيلكوفيتش جالسًا على طاولة بولوتسك، وكان مانويل كومنينوس هو الإمبراطور البيزنطي. تركت الدير القديسة ديرها في رعاية أختها إيفدوكيا. وذهبت هي نفسها برفقة ابن عمها وأحد إخوتها إلى القسطنطينية. بعد أن تبجلت مزارات القسطنطينية، أبحرت إلى القدس، حيث لجأت إلى دار العجزة الروسية في دير فيودوسييفسكي لوالدة الرب. وهناك ماتت ودُفنت في دهليز كنيسة الدير.

أصبح وجه يوفروسين موضوع تبجيل خاص في أرض بولوتسك. وكنيسة تجلي المخلص (التي لا تزال محفوظة في أجزائها الرئيسية)، صغيرة الحجم ولكنها أنيقة في الهندسة المعمارية، مثل جميع أمثلة الطراز البيزنطي الروسي في تلك الحقبة، تعد نصبًا تذكاريًا ممتازًا لتقواها. صليب يوفروسين، الذي بني عام 1161، محفوظ في هذا المعبد. وهي خشبية سداسية الأطراف ومغلفة بالفضة ومزينة بالأحجار الكريمة وتحتوي على جزيئات من الآثار. كانت ابنة أختها، الموقرة باراسكيفيا، ابنة روجفولود-فاسيلي بوريسوفيتش، إحدى خلفاء يوفروسين كرئيسة، والتي تبرعت بجميع ممتلكاتها لدير سباسكي وجعلته في حالة مزدهرة للغاية.

الشريط الواقع شمال دفينا عبارة عن منطقة بحيرة جبلية إلى حد ما، والتي يبدو أنها لم تكن ذات كثافة سكانية عالية. تتقارب حدود بولوتسك هنا مع حدود نوفغورود بالقرب من الروافد العليا لنهر لوفات وفيليكايا. كانت المدينة المهمة الوحيدة المعروفة من السجل التاريخي في هذا الاتجاه هي أوسفيات، الواقعة على بحيرة تحمل الاسم نفسه، على الحدود مع أراضي سمولينسك ونوفغورود. يمتد الجزء الأكبر والأفضل سكانًا من أراضي بولوتسك جنوب نهر دفينا؛ احتضنت منطقة روافد الدنيبر اليمنى ونهر دروت وبيريزينا. هذه المنطقة عبارة عن سهل رملي طيني مشجّر، وغالبًا ما يكون مرتفعًا وتلالًا في منطقته الشمالية الغربية، ومنخفضًا ومستنقعًا في منطقته الجنوبية الشرقية؛ الأخير يندمج بشكل غير محسوس مع Turov Polesie. وكانت المنطقة الأكثر ازدهاراً في هذه المنطقة هي منطقة ميراث مينسك، التي كانت ذات تربة أكثر جفافاً وخصوبة، ممزوجة بالتربة السوداء، مع الغابات النفضية والمراعي الغنية. ارتفعت عاصمة المنطقة، مينسك، على التلال الساحلية لنهر سفيسلوخ (الرافد الأيمن لنهر بيريزينا). هذه هي واحدة من أقدم مدن كريف، إلى جانب بولوتسك وسمولينسك. أسفل المدينة مباشرة، يتدفق نهر نيميزا الصغير ولكن التاريخي إلى نهر سفيسلوخ. وقعت المعركة الشهيرة بين فسيسلاف وياروسلافيتش على ضفتيه عام 1067. غنى مغني "The Lay of Igor's Campaign" هذه المعركة في الصور التالية: "على Nemiza يضعون حزمًا برؤوسهم، ويدرسونها بمدارس دمشقية، ويضعون بطونهم على البيدر، ويغربلون الروح من الجسد؛ إن ضفاف نهر نيميزا الدموية لم تُزرع جيدًا، بل بُذرت بعظام الشعب الروسي. ليس بعيدًا عن مينسك، إلى الشمال الغربي، على أحد روافد نهر سفيسلوخ، تقع إيزياسلافل، التي بناها فلاديمير الكبير لرونيدا وابنها إيزياسلاف. إلى الشمال قليلاً على نهر جوينا، أحد روافد بيريزينا، كان Logozhsk، وعلى نهر بيريزينا نفسه كان بوريسوف، الذي أسسه بوريس فسيسلافيتش. بالانتقال منها إلى الشرق، نلتقي بواحدة من أهم مدن بولوتسك، دروتسك، في منطقة مشجرة ومستنقعات للغاية. في الجنوب الشرقي، كانت مدن بولوتسك المتطرفة هي روجاتشيف، عند التقاء نهري دروتي ودنيبر، وستريزيف، أقل قليلاً على نهر الدنيبر؛ تقع هذه المدن على حدود تشرنيغوف وكييف.

في الغرب، فقدت حدود أراضي بولوتسك في الغابات الليتوانية، حيث اخترقت مستوطنات كريفيتشي تدريجيا. تم إنشاء مثل هذه المستوطنات جزئيًا من خلال العلاقات التجارية، وجزئيًا بقوة السلاح. فرض الأمراء الروس الجزية على الشعوب الليتوانية المجاورة وقطعوا البلدات الروسية الواقعة على التلال الساحلية المريحة، حيث ذهب محاربوهم لجمع الجزية وحيث يمكن للسكان الأصليين تبادل الغنائم من تجارتهم الحيوانية بالأدوات المنزلية والأقمشة والمجوهرات النسائية وغيرها من الأشياء الروسية بضائع. خضعت ليتوانيا بسهولة تامة لتأثير المواطنة الروسية الأكثر تطوراً، وفي أوكرانيا تعرضت للترويس التدريجي؛ في القرن الثاني عشر، غالبًا ما نلتقي بمفارز ليتوانية مساعدة في قوات بولوتسك. لكن الفوضى وانعدام الوحدة في أرض بولوتسك نفسها أعاقت قوة الهيمنة الروسية في هذه المناطق النائية.

وفقًا لبعض العلامات، سيطر أمراء بولوتسك على تدفق نهر دفينا إلى بحر البلطيق تقريبًا، أي أنهم جمعوا الجزية من اللاتفيين الأصليين. لكنهم لم يكلفوا أنفسهم عناء تقوية مصب هذا النهر لأنفسهم من خلال بناء مدن روسية قوية، ويبدو أنهم لم يشغلوا مع فرقهم أماكن محصنة عليه خارج قلعتين تحملان أسماء لاتفية: Gersike (الآن كروتزبورغ، أقل من دفينسك) وكوكينوس (كوكينهوسن). من جانب نيمان، عبرت حدود بولوتسك نهر فيليا واتجهت نحو مسارها الأوسط. على النهر المقدس، أحد روافد نهر فيليا، لدينا مدينة تحمل الاسم الروسي فيلكومير، ثم نوفغورودوك، على أحد روافد نيمان اليسرى، وغورودنو، على الضفة اليمنى العليا لنهر نيمان عند ملتقى نهر جورودنيتشانكا. . يتجلى ازدهار هذه المدينة الأخيرة بوضوح من خلال بقايا كنيسة بوريس وجليب الجميلة (المعروفة باسم "كولوزانسكي")، والتي يعود تاريخ تأسيسها إلى القرن الثاني عشر والتي تم تدميرها فقط في عصرنا هذا من خلال أعمال المياه التي جرفت ضفة نهر نيمان الرملية السائبة. يتميز هذا المعبد بشكل خاص بأصواته المتعددة، مثل: أوعية فخارية مستطيلة مثبتة في الجدران، من أجل جعل أصوات غناء الكنيسة أكثر متعة. كانت جورودنو ونوفغورودوك بمثابة معقل لأرض كريف من جانب قبيلة زانيمان البرية من ياتفينجيانس.

تم العثور على أول ذكر معروف لنا لأحجار دفينا في القرن السادس عشر على يد ستريكوفسكي في سجله التاريخي. يقول ما يلي. لقد حدث له ذات يوم أن يسافر مع زولنر آخرين على محاريث من فيتيبسك إلى ديناميندا. ثم سمع من أحد تجار ديسنا أنه على بعد سبعة أميال من بولوتسك، أسفل نهر دفينا بين مدينتي دريسا وديسنا، كان هناك حجر كبير نُقش عليه صليب "بالطريقة الروسية" ونقش سلافي: "يا رب ساعدني". خادمك بوريس، ابن جينفيلوف.» عندما هبط المحراث ليلاً بالقرب من ذلك المكان، ذهب ستريكوفسكي بنفسه في زورق لينظر إليه. ويوضح أن هذا النقش تم بأمر من بوريس جينفيلوفيتش تخليدًا لذكرى الولادة الآمنة من ليفونيا لنهر دفينا على ألواح من الطوب والمرمر ومواد أخرى لبناء معبد في بولوتسك (كرونيكا. I. 241 ص. طبعة وارسو) ). مؤرخ آخر للمنطقة الليتوانية، كويالوفيتش، في كتابه "تاريخ ليتفانيا"، من كلمات ستريكوفسكي، كرر حرفيا أخباره عن نفس النقش، وترجمته إلى اللاتينية؛ بؤس، دوميني، مانسيبيو تو بوريسو جينفيلونيس فيليو. لكن تبين أن أخبار ستريكوفسكي غير صحيحة، ومن غير المرجح أن يكون هو نفسه قد ألقى نظرة فاحصة على النقش خلال رحلته المسائية في المكوك. قدم سيمينتوفسكي، سكرتير اللجنة الإحصائية فيتيبسك، في مقالته "الآثار القديمة لمقاطعة فيتيبسك" (سانت بطرسبرغ، 1867) رسومات لخمسة أحجار دفينا؛ من بين هؤلاء، لا يزال بإمكانك قراءة اسم بوريس على ثلاثة منهم؛ بالنسبة للنقش الذي يتحدث عنه Stryjkowski، فإن النقش محفوظ جيدًا؛ لكن لا يوجد أثر لكلمة "ابن جينفيلوف" على أي حجر. لقد تبين أنهم إضافة ستريكوفسكي. مزيد من المعلومات حول أحجار Dvina وRogvolodov، راجع تقارير Keppen (Uchen. Zap. Ak. N. في الأقسام 1 و 3. T. III، الإصدار الأول. سانت بطرسبرغ. 1855). بلاتر (مجموعة روبون. ويلنو. 1842)، ناربوت (مقاطعة فيتيبسك. فيد. 1846. رقم 14). شبيليفسكي ("السفر عبر بيلاروسيا". سانت بطرسبرغ. 1858)، في صحيفة "نشرة فيلنا"، الذي حرره كيركور (1864. رقم 56)، غرام. K. Tyshkevich "على الحجارة والآثار القديمة في غرب روسيا وPodlyakhia" (النشرة الأثرية، منشورة، حررت بواسطة A. Kotlyarevsky. م. 1867)، Kuscinsky وSchmidt (وقائع المؤتمر الأثري الأول LXX - LXXVI) وأخيرًا gr . يوفاروف (آثار موسكو. الجمعية الأثرية. T. VI، العدد 3). سابونوف "أحجار دفينا أو بوريسوف" (فيتبسك 1890).

المصدر الرئيسي لتاريخ بولوتسك هو روس. وقائع، بشكل رئيسي وفقا لقائمة Ipatiev. يقول ستريكوفسكي، في إشارة إلى بعض المؤرخين القدامى، في كتابه التاريخي إن الجيل المباشر من عائلة فسيسلافيتش توقف في النصف الثاني من القرن الثاني عشر؛ أن سكان بولوتسك قدموا حكومة جمهورية برأسها ثلاثون شيخًا من الحكماء ؛ أن الأمير الليتواني مينجيلو استولى على بولوتسك، وتزوج ابنه جينفيل من أميرة تفير واعتمد المسيحية؛ أن جينفيل خلفه ابنه بوريس، وهو نفسه الذي بنى القديسة صوفيا مع بعض الكنائس الأخرى وترك ذكرى عن نفسه على حجارة دفينا. خلف بوريس روجفولود فاسيلي ، الذي أعاد لشعب بولوتسك عاداتهم القديمة التي أخذها مينجيل ؛ وخلف روجفولود ابنه جليب الذي انتهت بوفاته عائلة ميجيلوفيتش في بولوتسك (كرونيكا. 239 - 242). نفس الشيء في Pomniki do dziejow Litewskich. إد. ناربوتا. ويلنو. 1846. (ما يسمى بسجل بيخوفيتس). استمر بعض الكتاب فيما يتعلق بتاريخ روسيا الغربية في تكرار هذه الأخبار حتى أوقات لاحقة دون اتخاذ موقف نقدي تجاههم. (بما في ذلك August Schlozer - Allgemeine Nordische Geschichte. II.37.) وفي الوقت نفسه، أشار Karamzin بالفعل إلى عدم احتماليتها وعدم اتساقها الكامل مع التسلسل الزمني (إلى المجلد الرابع، الملاحظة 103). أحجار دفينا، كما رأينا، كشفت أخيراً عن ستريكوفسكي بإضافة عبارة “ابن جينفيلوف”. إذا قبلنا شهادته، فسيتبين أن بوريس بنى كنائس بولوتسك في القرن الثالث عشر، بينما حكم ابنه روجفولود فاسيلي في القرن الثاني عشر؛ لأن الحجر الأخير يحمل علامة واضحة على عام 1171، الخ. رفض وجودين وسولوفييف أيضًا وجود عائلة بولوتسك مينجيلوفيتش، كما فعل بيليايف ("مقالة عن تاريخ دوقية ليتوانيا الكبرى". كييف. 1878). لإثبات أنه في النصف الأول من القرن الثالث عشر، كانت الأسرة الروسية، وليس الليتوانية، لا تزال تحكم في بولوتسك، سأضيف التعليمات التالية. أولاً، تقارير هاينريش لاتفيا عن أمير بولوتسك فلاديمير، الذي استقر الألمان في ليفونيا. ثانياً، اتفاقية التجارة المذكورة آنفاً بين سمولينسك وريغا وجوتلاند عام 1229؛ تضمنت الاتفاقية مجلدات بولوتسك وفيتيبسك دون أي إشارة إلى أي تغيير في أمرائهم. ثالثًا، الأخبار المباشرة للسجل الروسي (وفقًا لقائمة فوسكريسين ونيكونوف) أن ألكسندر نيفسكي تزوج عام 1239 من ابنة أمير بولوتسك برياتشيسلاف. هناك بعض الالتباس فيما يتعلق بالأمير فلاديمير المذكور. استمرت أخبار هنري لاتفيا عنه لمدة ثلاثين عامًا (1186 – 1216)؛ ومع ذلك فإن السجلات الروسية لا تعرفه على الإطلاق. ومن هنا الافتراض بأن فلاديمير هذا ليس سوى فلاديمير روريكوفيتش، فيما بعد أمير سمولينسك ودوق كييف الأكبر، انظر ليجين "كتيبان من زمن آنا يوانوفنا" (Izv. Acad. N. T. VII.49). لكن هذا الافتراض جريء للغاية؛ ولد فلاديمير روريكوفيتش عام 1187 فقط. ومع ذلك، فمن غير المرجح أيضًا أن يكون نفس فلاديمير قد حكم في بولوتسك في عامي 1186 و1216. لدى تاتيشيف، تحت عام 1217 (المجلد الثالث، 403)، قصة عن أمير بولوتسك بوريس دافيدوفيتش وزوجته الثانية سفياتوخنا، أميرة بوميرانيا. من أجل تسليم الحكم لابنها فلاديمير فويتسيخ ، قامت سفياتوخنا بالافتراء على ابني زوجها فاسيلكو وفياتشكا أمام الأمير. تنتهي هذه القصة بسخط سكان بولوتسك عليها وضرب شركائها البوموريين. وفقا لتاتيشيف، فقد استعار القصة من "سجلات إيروبكين". في منطقه المذكور أعلاه، يعتبر Lyzhin هذه القصة الرومانسية بأكملها كتيبا موجها ضد الحكومة الألمانية لآنا يوانوفنا وألحان إيروبكين نفسه. ويبقى هذا الرأي سؤالا في الوقت الراهن. حول هذه المسألة، راجع السيد سابونوف، "موثوقية مقتطف من سجلات بولوتسك الموضوعة في تاريخ تاتيششيف تحت عام 1217". (اقرأ O.I. بتاريخ 1898. III. الخليط). إنه يثبت وجود سجلات بولوتسك، والتي اقترضت إيروبكين هذه القصة منها. من بين الأعمال الجديدة حول تاريخ المنطقة، يحتل المكان الرئيسي الأستاذ دوفنار زابولسكي، "مقالة عن أراضي كريفيتشي ودريغوفيتشي حتى نهاية القرن الثاني عشر". كييف. 1891 و دانيليفيتش "مقال عن تاريخ أرض بولوتسك حتى القرن الرابع عشر". 1897

بالنسبة لعلم الآثار والإثنوغرافيا في الإقليم الشمالي الغربي، نشير إلى ما يلي. الأعمال: سابونوف "العصور القديمة فيتيبسك". T. V. Vitebsk 1888. "كاتدرائية بولوتسك سانت صوفيا". فيتامين. 1888. له "الرضع". فيتامين. 1886. سيمينتوفسكي "الآثار البيلاروسية". المجلد. أنا سانت بطرسبرغ. 1890. رومانوف "المجموعة البيلاروسية". 4 قضايا. 1886 – 1891. (الحكايات الخرافية والأغاني وغيرها). نشره باتيوشكوف "بيلاروسيا وليتوانيا". سان بطرسبرج 1890. (مع 99 نقشًا وخريطة). "آثار مناطق الشمال الغربي." نشرت. أركيول. من قبل اللجنة. سان بطرسبرج 1890. بافلينوفا "المعابد القديمة في فيتيبسك وبلوثسك" (وقائع المؤتمر الأثري التاسع. م. 1895). Eremenka و Spitsyn "التلال الراديكالية" و "التلال الليتوانية المزعومة" (Zap. Archaeol. Ob. VIII.1896).

"حياة يوفروسين" في كتاب الدرجات. I.269.Stebelsky Dwa swiata na horyzoncie Polockim czyli zywot ss. إيفروزيني وباراكيوي. ويلنو. 1781. "حياة الأميرة الموقرة يوفروسين من بولوتسك" - جوفورسكي (الغرب. الجنوب الغربي. والغرب. روسيا. 1863. الرقمان الحادي عشر والثاني عشر). "المعالم الأثرية في مقاطعة فيتيبسك." – سيمينتوفسكي مع صورة صليب يوفروسين. يحتوي النقش الموجود عليه على تعويذة حتى لا يجرؤ أحد على أخذ هذا الصليب من دير القديس المخلص. ويشهد نفس النقش على أنه تم استخدام ما قيمته 140 هريفنيا من الفضة والذهب والأحجار الكريمة واللؤلؤ لتزيينها، وأن السيد الذي صنعها كان يسمى لازار بوكشا. حول يوفروسين وباراسكيفا في سابونوف فيتيب. رجل عجوز. T. V. "مقاطعة مينسك" - مقدم. زيلينسكي. سان بطرسبرج 1864 و "مقاطعة غرودنو" - مقدم. بوبروفسكي. سان بطرسبرج 1863. (مواد للجغرافيا والإحصائيات. روسيا - من قبل جنرالات ضباط الأركان.) "كنيسة غرودنو كولوزانسكايا" (نشرة روسيا الغربية. 1866. الكتاب 6). كتاب تذكاري لحكومة فيلنا العامة لعام 1868، حرره سيمينتوفسكي. سان بطرسبرج 1868 (مع بعض الملاحظات التاريخية والإثنوغرافية). Starozytna Polska Balinski و Lipinski. مقدار. ثالثا. وارش. 1846.

إمارة بولوتسك هي إمارة كريفيتشي الواقعة على "الطريق من الفارانجيين إلى اليونانيين". ترتبط المعلومات التاريخية الأولى عنه بالفارانجيين الاسكندنافيين. يحكي تاريخ "أعمال الدنماركيين" (جيستا دانوروم) عن الحملة التي قام بها الملك الأسطوري فرودي الأول (القرنين الخامس والسادس الميلادي) ضد بولوتسك. تم ذكره لأول مرة في "السجلات الروسية" عام 862 ("حكاية السنوات الماضية").

يمكن الاطلاع على تحليل مفصل للمعلومات حول "بولوتسك في زمن أتيلا".

منذ اختفاء سجلات بولوتسك مع تدمير كاتدرائية القديسة صوفيا، نعرف اليوم عن العديد من حلقات التاريخ فقط من السجلات الاسكندنافية. لذا فإن صوفيا، أميرة مينسك - لم يتم ذكرها في السجلات الروسية، ولكنها معروفة جيدًا من المصادر الغربية (أعمال ساكسو جرامر، وملحمة كنوتلينج، وأنساب الملوك الدنماركيين) - فقد كانت ملكة الدنمارك، وزوجة فالديمار الأول العظيم.

حقائق ممتعة

• الحدود الشرقية لإمارة بولوتسك هي أقدم حدود بيلاروسيا. واليوم، بعد مرور 1000 عام، يمر بنفس الأماكن


• خلال هذه الألف سنة، حدث أكثر من 90% من الحروب مع الدول المجاورة على الحدود الشرقية.


• حتى القرن التاسع عشر، كان هناك اعتقاد راسخ في الأوساط الأكاديمية أنه على طول هذه الحدود (زائد أو ناقص سمولينسك) كان هناك انقسام بين "الروس من القبيلة الفنلندية" و"بولنديي كريفيتشي". وقد انعكس هذا في "الوصف الأول لجميع الشعوب التي تعيش في الدولة الروسية" في عام 1799 من قبل الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم.

القرن العاشر

سرعان ما سقطت إمارة بولوتسك بعيدًا عن "الدولة الروسية القديمة" المفترضة.

قرن التجزئة الإقطاعية. تنقسم إمارة بولوتسك إلى مينسك، وفيتيبسك، ودروتسكوي، وإيزياسلافسكوي، ولوغويسكوي، وستريزيفسكوي، وجورودتسوفسكوي.

الوثنية والمسيحية

بحلول القرن الثاني عشر، لم تكن المسيحية هي الديانة السائدة في بيلاروسيا، بل كانت محلية تمامًا.

في النصف الأول من القرن الحادي عشر، تم بناء كاتدرائيات القديسة صوفيا في كييف وبولوتسك ونوفغورود. لقد تم بالفعل تطويب الجيل الثالث من أمراء كييف ونوفغورود - سانت بطرسبرغ. كتاب آنا من نوفغورود، شارع كييف. كتاب أولغا، سانت. كتاب فلاديمير "معمدان روس" وابنه ياروسلاف الحكيم، شقيق إيزياسلاف (حوالي 20 شخصًا في المجموع، دون احتساب الرهبان والرهبان).

ومع ذلك، فإن أمراء بولوتسك (برياتشيسلاف وفسيسلاف)، اللذين حكما القرن الحادي عشر بأكمله، يتم تذكرهما بشكل مختلف - برياتشيسلاف "التفت إلى الحكماء وولد ابنه من السحر"، ووُصِف فسيسلاف في السجلات بأنه بالذئب- أطلق عليه فوكالاك ونسله اسم الساحر شارادزي. الشخص الوحيد الذي اعتبره معاصروه قديسًا في أراضي بولوتسك هو ثورفالد كودرانسون، معمد بولوتسك.

هكذا بدأت تتشكل لوحة غنية من الأديان في الأراضي البيلاروسية.

1101-1128 الأمير روجفولود بوريس وحجارة دفينا

إحدى القطع الأثرية الهامة المتبقية من القرن الثاني عشر هي أحجار دفينا (بوريسوف) - صخور ضخمة منحوتة عليها رموز مسيحية. "المعمودية" الجماعية للمعابد الوثنية في إمارة بولوتسك - هكذا يحدد معظم الباحثين الغرض من أحجار دفينا.

ترتبط أحجار دفينا (بوريسوف) بأسماء أمراء بولوتسك ودروتسك الأوائل، الذين حملوا اسمين (وثني ومسيحي) - روجفولود بوريس (1040-1128، ابن فسيسلاف "الساحر") وابنه روجفولود -فاسيلي. ترتبط مدينة بوريسوف أيضًا باسم روجفولود بوريس - "ذهب إلى الياتفينجيين، وبعد أن هزمهم، عاد وبنى مدينة باسمه..."

ومع ذلك، بسبب تجزئة إمارة بولوتسك إلى إقطاعيات، أثرت "الحملة الصليبية" ضد الوثنية فقط على أرض بولوتسك نفسها (منطقة فيتيبسك).

في القرن الثاني عشر، كتب اللاهوتي والكاتب والواعظ كيريل توروفسكي (1130-1182)، أعماله في إمارة توروف-بينسك. واحدة من ألمع الأسماء في القرن الثاني عشر هي حفيدة فسيسلاف "الساحر" القديس بطرس. يوفروسين بولوتسك (1101-1167) - راهبة ومعلمة، ناسخ أسطوري لصحيفة بولوتسك كرونيكل، مؤسس ورش رسم الأيقونات والمجوهرات. بدأ تبجيل الكنيسة لها في الأراضي الممتدة من بولوتسك إلى كييف في القرن الثاني عشر - كانت هناك خدمات الكنيسة و"حياة" القديس يوفروسين.

[لم يكن لكنيسة موسكو أي علاقة بها حتى القرن التاسع عشر - ولم تعتبرها مجالس ماكاريفسكي في القرن السادس عشر، التي أعلنت قداسة القديسين الروس، على هذا النحو. وعلى الرغم من أن اسمها مذكور في "كتاب الدرجات في علم الأنساب الملكي" (المكتوب في عهد إيفان الرهيب، الذي استولى مؤقتًا على بولوتسك)، فقد تم تجميع أول خدمة روسية للقديس يوفروسين في عام 1893. لذلك، من الغريب أن نقرأ ذلك على البوابات الأرثوذكسية "القس الأم يوفروسين، كمحارب للمسيح، يحرس الحدود الغربية المتطرفة للأرض الروسية."تقع بولوتسك بشكل عام في شرق الأرض المسماة بيلاروسيا. ]

القرن الثالث عشر والرابع عشر

بالقرب من إمارة بولوتسك، على شواطئ بحر هيرودوت، في ليتوانيا التاريخية، تشكلت إمارة ليتوانيا تحت قيادة ميندوغاس. بحلول عام 1266-1269، بعد وفاة ابنه وويشالك وصهره شوارن، انتهت السلالة الأميرية (الملكية).

بدأ النظام التوتوني في السيطرة على بروسيا. في ليفونيا، وافق الثور البابوي على وسام السيف (النظام الليفوني). أدى تأسيس مدينة دينابورج (داوجافبيلس) على نهر دفينا عام 1275 إلى تقليص دور بولوتسك في تجارة العبور. الحدود القائمة مع لاتغال (لاتفيا) موجودة حتى يومنا هذا.

الفوضىأو بلا دوك. (الفوضى بدون أمير; الفرنسية) - هكذا تميزت الفترة من 1223 في إمارة بولوتسك ومن 1267 في إمارة ليتوانيا في الكتب المدرسية القديمة. ارتبطت نهاية هذه الفترة بعهد أبناء لوتوفر - في عام 1307 الأمير المحارب في بولوتسك وفي عام 1291 الأمير فيتن في ليتوانيا.

اجتمعوا بسلام - ولم يرد ذكر للمعارك والحصار في السجلات. ظلت بولوتسك صوفيا على حالها لمدة 300 عام أخرى (قبل وصول جيش موسكو) - وهو ما لا يضاهى بحملات ديفيد جورودنسكي (حاكم جيديميناس) ضد ريفيل (تالين) أو مازوفيا.

* تعليق المحرر

زعيم عائلة جيديمينوفيتش.

يشكك بعض المؤرخين المعاصرين في استنتاجات الجمعية الجغرافية الإمبراطورية (على الرغم من عدم إمكانية الوصول إلى أرشيفاتها - لم يعمل أحد مع مجلة بولوتسك كرونيكل بعد تاتيششيف)، ويعتبرون جيديمينا من نسل زمودينز، الذين "لقد كانوا يجلسون على العروش الأميرية لإمارة بولوتسك لفترة طويلة - لقد تم إضعافها وتمت دعوة / تعيين أمراء من ليتوفا القوية (زمودي) هناك، لذلك تم ضم أراضي بولوتسك طوعًا و بسلام"

يطرح سؤال على الفور لا يمكن الإجابة عليه.
ما مدى احتمالية الدعوة (سلمية - لم يكن هناك غزو) إلى العرش الأميري في المركز المسيحي لزعماء السكان الأصليين الوثنيين

[ "يرتدي الساموجيتيون ملابس رديئة، وفي الغالبية العظمى من الحالات، يكون لونهم رماديًا. ويقضون حياتهم في أكواخ منخفضة، علاوة على ذلك، توجد نار في وسطهم، بالقرب من والدهم تجلس الأسرة وترى الماشية وجميع أدواته المنزلية، لأن لديهم عادة الاحتفاظ بالماشية، دون أي حاجز، تحت نفس السقف الذي يعيشون فيه هم أنفسهم. كما يستخدم النبلاء قرون الجاموس كأكواب... ينفجرون الأرض ليست بالحديد، بل بالخشب... وعندما يحرثونها، عادة ما يحملونها معهم، حيث يوجد الكثير من جذوع الأشجار لحفر الأرض".
إس هيربرشتاين، "ملاحظات حول موسكوفي"، القرن السادس عشر، عن الزموديين المعاصرين. (كان الأمر أكثر حزنًا في القرن الثالث عشر) ]

وما الذي دفع السكان إلى تفضيلهم على الأشخاص من الإمارات المجاورة (فولين، كييف، سمولينسك، نوفغورود، مازوفيا) التي

• تمثل كيان دولة قوي
• أقرب في الثقافة
• أقرب في اللغة
• ذات الصلة ديناميكيا
• العيش في المدن، ومعرفة الكتابة والقوانين المماثلة

وهذا على الرغم من حقيقة أنه كان هناك في بولوتسك في ذلك الوقت "الحرية بولوتسك أو البندقية"- في كثير من الأحيان تم طرد الحكام غير المرغوب فيهم ببساطة.

ربما كانت الجمعية الجغرافية الإمبراطورية الروسية ("روسيا الخلابة"، 1882) على حق في تأكيد أصل عائلة جيمينوفيتش من عائلة بولوتسك روجفولودوفيتش - يبدو هذا هو الأكثر منطقية في العديد من الإصدارات.

كانت إمارة بولوتسك، الواقعة غرب سمولينسك وشمال توروف، مختلفة تمامًا عن جميع المناطق الموصوفة أعلاه والتي كانت تشكل أراضي روس في القرن الثاني عشر. لم تكن أبدًا ملكية عامة لأي من أحفاد ياروسلاف فلاديميروفيتش، وعلى عكس الإمارات الأخرى، لم تكن مرتبطة أبدًا بحبل سري مع أم المدن الروسية، كييف. وبغض النظر عن الطريقة التي حاول بها أمراء كييف الاستيلاء عليها، فقد ظلت مستقلة وغير مبالية بالأحداث السياسية الكبرى طوال معظم القرنين الحادي عشر والثاني عشر. حكم هنا أحفاد الابن الثاني لفلاديمير سفياتوسلافيتش إيزياسلاف، الذي أُرسل إلى هنا ليحكم مع والدته روجنيدا في نهاية القرن العاشر. في نهاية القرن الثاني عشر، كانت الإمارة الوحيدة المتاخمة لكل من ليتوانيا وأراضي النظام الألماني، مما جعلها عرضة لجارتين غربيتين يحتمل أن تكونا عدوانيتين.

مثل توروف، كانت التربة هنا فقيرة، وكانت المنطقة مشجرة ومستنقعات. ولكن من حيث التجارة، كانت هذه المنطقة تتمتع بميزة كبيرة على معظم الإمارات الأخرى: في وسط هذه الأرض تدفقت غرب دفينا، وربط الإمارة مباشرة مع بحر البلطيق؛ كانت هناك مجاري نهر نيمان العليا في الجزء الغربي من الإمارة. أدت الطرق النهرية المريحة أيضًا إلى الجنوب: على المشارف الجنوبية الشرقية للمنطقة تدفق نهر الدنيبر وروافده الرئيسية دروت وبيريزينا.

كانت أرض بولوتسك تتمتع بجميع الشروط اللازمة للحصول على الاستقلال؛ في هذا الصدد كانت تشبه نوفغورود. كان هناك أيضًا بوياردوم محلي قوي هنا. في بولوتسك، المركز التجاري الغني، كان هناك مجلس مدينة، بالإضافة إلى ذلك، بعض "الإخوة" الذين قاتلوا مع الأمراء؛ من الممكن أن تكون هذه جمعيات تجارية مشابهة لإيفان في أوبوكي في نوفغورود.

في القرن الحادي عشر، كانت إمارة بولوتسك، على ما يبدو، قوية وموحدة؛ لمدة مائة عام كاملة، احتل العرش اثنان فقط من الأمراء - ابن إيزياسلاف الحربي برياتشيسلاف (1001-1044) وحفيده الأكثر عدوانية فسيسلاف (1044-1101). كانت الحقبة المشرقة في حياة أرض بولوتسك هي فترة حكم فسيسلاف برياتشيسلافيتش (1044-1101) الطويلة. حارب هذا الأمير النشط مع نوفغورود وبسكوف وياروسلافيتش. كان أحد أعداء فسيسلاف هو فلاديمير مونوماخ، الذي قام بحملات ضد أرض بولوتسك من عام 1084 إلى عام 1119. لم يتمكن أمراء كييف إلا من إخضاع هذه الأرض التي عاشت حياتها المنفصلة مؤقتًا. آخر مرة قام فيها مستيسلاف الكبير بمحاولة حاسمة لإخضاعها كانت في عام 1127، حيث أرسل قوات من جميع أنحاء روس - من فولين وكورسك، ومن نوفغورود ومن توركا بوروسي. تم إعطاء جميع المفارز طرقًا محددة وتم منحهم جميعًا يومًا واحدًا مشتركًا لغزو إمارة بولوتسك. رأى الأمير برياتشيسلاف من بولوتسك نفسه محاصرًا "كان خائفًا ولم يتمكن من الذهاب هنا أو هناك". بعد ذلك بعامين، تم نفي بعض أمراء بولوتسك إلى بيزنطة، حيث مكثوا هناك لمدة عشر سنوات.

في عام 1132، اختارت بولوتسك أميرًا بشكل مستقل، وفي نفس الوقت مع أراضي روس الأخرى، فصلت نفسها أخيرًا عن سلطة كييف. صحيح، على عكس الإمارات المجاورة، اندلعت أرض بولوتسك على الفور إلى Appanages؛ كانت مينسك (مينيسك) أول من ظهر كعهد مستقل. في الصراع بين روجفولود بوريسوفيتش من بولوتسك وروستيسلاف جليبوفيتش من مينسك عام 1158، شارك سكان بلدتي بولوتسك ودروتسك بدور نشط. تبين أن روجفولود، حفيد فسيسلاف، كان أميرًا منبوذًا بدون إمارة. بدأ Druchans بدعوته إلى مكانهم، وعندما وصل هو وجيشه بالقرب من Drutsk، ركب 300 Druchans وPolotsk على متن قوارب لتحية الأمير رسميًا. ثم في بولوتسك "كان التمرد عظيماً". دعا سكان البلدة والبويار في بولوتسك روجفولود إلى الحكم العظيم، وأرادوا إغراء روستيسلاف، المحرض على الفتنة، إلى وليمة يوم 29 يونيو وقتله، لكن الأمير الحكيم وضع بريدًا متسلسلًا تحت ثوبه والمتآمرين لم يجرؤ على مهاجمته. في اليوم التالي، بدأت الانتفاضة ضد البويار روستيسلاف، وانتهت بعهد روجفولود. ومع ذلك، فإن محاولة أمير بولوتسك الجديد لتوحيد جميع المصائر لم تنجح. بعد حملة واحدة غير ناجحة، مات خلالها العديد من سكان بولوتسك، لم يعد روجفولود إلى عاصمته، وأظهر سكان بولوتسك إرادتهم مرة أخرى، مثل شعب كييف أو نوفغورود - فقد دعوا الأمير فسيسلاف فاسيلكوفيتش (1161-1186) من فيتيبسك في 1162.

إن تاريخ أرض بولوتسك في نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر غير معروف لنا جيدًا. ولسوء الحظ، هلكت مجلة بولوتسك كرونيكل، التي كانت مملوكة للمهندس المعماري بي إم إيروبكين في بداية القرن الثامن عشر. كتب V. N. Tatishchev منه قصة مثيرة للاهتمام ومفصلة عن أحداث عام 1217 في بولوتسك. قادت زوجة الأمير بوريس دافيدوفيتش سفياتوخنا مؤامرة معقدة ضد أبناء الزوج فاسيلكا وفياتشكا: إما أنها أرادت تسميمهم، ثم أرسلت رسائل مزورة، ثم طلبت طردهم، وأخيراً، بمساعدة حاشيتها، بدأت في تدمير بولوتسك بويار معادية لها. وقتل الألف ورئيس البلدية ومدبرة المنزل. رن جرس المساء، وعارض سكان بولوتسك، الذين شعروا بالمرارة من حقيقة أن أنصار الأميرة "يدمرون المدينة ويسرقون الناس"، المتآمرين سفياتوخنا كازيميروفنا؛ تم احتجازها. احتفظ V. N. Tatishchev بهذا السجل بين يديه لفترة قصيرة جدًا. وأشار إلى أن "الكثير قد كتب عن بولوتسك وفيتيبسك وغيرهما من الأمراء". "لكنني لم يكن لدي الوقت لكتابة كل شيء وبعد ذلك ... لم أتمكن من رؤيته."

سقط الأمير فياتشكو بعد ذلك في معركة مع الفرسان الألمان دفاعًا عن الأراضي الروسية والإستونية.

كانت أرض بولوتسك-فيتبسك-مينسك، التي أصبحت فيما بعد أساس الأمة البيلاروسية في القرن الرابع عشر، تتمتع بثقافة فريدة وتاريخ مثير للاهتمام، لكن عملية التفتت الإقطاعي بعيدة المدى لم تسمح لها بالحفاظ على سلامتها وسياستها. الاستقلال: في القرن الثالث عشر، تم استيعاب إمارات بولوتسك وفيتيبسك ودروتسك ومينسك من خلال تشكيل إقطاعي جديد - دوقية ليتوانيا الكبرى، حيث كانت القوانين الروسية سارية وكانت اللغة الروسية هي المهيمنة.