صور الشمس والنار في اللوحات. صورة الشمس في أعمال مختلف الشعوب

"الشمس ملأت الغرفة
الغبار أصفر اللون وعبر.

أ. أخماتوفا.

هدف: من خلال تحليل تجسيد الفنانين لصورة الشمس، للتعرف على الروابط بين فن الرسم والموسيقى والأدب والرقص. تعرف على أعمال الملحنين الروس N. Rimsky-Korsakov، M. Mussorgsky، S. Prokofiev، فناني القرنين التاسع عشر والعشرين (مثل M. K. Ciurlionis، I. Levitan، V. Van Gogh).

مهام: تشكيل أنشطة تعليمية عالمية لخمسة فصول بناءً على المعيار التعليمي الفيدرالي للولاية، مثل إتقان القراءة الدلالية والتحليل والتلخيص ومقارنة الأشياء وإقامة علاقات السبب والنتيجة وتقديم المعلومات بأشكال مختلفة.

مادة الداعمين:

موسيقى
- ن. ريمسكي كورساكوف، الكورس الأخير "النور والقوة" من أوبرا The Snow Maiden.
- أ. بورودين، جوقة "المجد للشمس الحمراء" من أوبرا "الأمير إيغور"
- س. بروكوفييف، "مسيرة لوليوس وموكب الشمس"، الجزء الرابع من "الجناح السكيثي".
فيديو
- أ. مشهد كسوف أوبرا بورودين "الأمير إيغور".
- الشرائح: فان جوخ "الزارع"، ليفيتان "بيرش جروف"، رسم جلازونوف لأوبرا "الأمير إيغور"، صور بورودين، بروكوفييف، ريمسكي كورساكوف، دياجليف.

خلال الفصول الدراسية

شريحة 1

موضوع درسنا اليوم هو صورة الشمس في الفن. سوف نتعرف على الأعمال الموسيقية وننظر إلى اللوحات ونقرأ عدة قصائد مخصصة للشمس. دعونا نقارن كيف جسد فنانون من أنواع مختلفة من الفن ومن قرون مختلفة (التاسع عشر والعشرين) هذه الصورة، وما هو مشترك بينهم، وما الذي يميزهم عن بعضهم البعض.
قبل أن ننتقل إلى دراسة أعمال جديدة، دعونا نفكر في سبب إعجاب الشعراء والموسيقيين والفنانين بصورة الشمس. ما هو الدور الذي تلعبه الشمس في حياة الإنسان؟ هل تحب الشمس؟ لماذا؟ ما هي الأعمال التي تعرفها والتي تذكر الشمس؟

الشريحة 2

كانت الشمس مهمة جدًا لأسلافنا. تخبرنا الأمثال والأقوال عن هذا: "الشمس ستدفئ، وكل شيء سيكون في الوقت المناسب"، "لا يمكنك تغطية الشمس، لكن لا يمكنك إخفاء الحقيقة"، "الشمس دافئة، جيدة في الأم."
دعونا نفكر في ما يدور حوله؟
في العصور القديمة، عبد الناس آلهة مختلفة جسدت الظواهر الطبيعية، بما في ذلك إله الشمس. من بين أسلافنا السلافيين، ياريلو، ياروفيت، كان يارومير إله الشمس فحسب، بل أيضًا إله الخصوبة، الربيع، الذي مات قبل الشتاء وولد من جديد في الربيع. وفقًا للأسطورة، فإن ياريلو هو ابن أو أحد تجسيدات الإله الأقدم فيليس، الذي يظهر في الشتاء على شكل فروست، وفي الربيع على شكل ياريلو. ظهر ياريلو للأجداد شابًا قويًا قويًا يركب حصانًا أبيض ويرتدي رداءًا أبيض، ورأسه مغطى بنجوم من زهور الربيع الصفراء والزرقاء والبيضاء، ويدور حولها النحل. وكانت رموزها أزهار الكرز وغصن الكرز الطائر. تنعكس أساطير أسلافنا أيضًا في اللغة: جذر الكلمة، وهو اسم ياريلا، أنجب "يار" كلمات أخرى. هذا هو القوبيون - عسل الربيع، الفطر - عسل الربيع (مبكر)، عسل الربيع. كانت براعم الربيع تسمى عشب الربيع ، وكانت المساحات الخضراء تسمى عشب الربيع. يارين هي حالة الطبيعة الربيعية، عندما تزدهر الحدائق وتتحول الحقول إلى اللون الأخضر. حتى كلمة "الغضب" تعني دافعًا عفويًا لا يمكن السيطرة عليه. أن تغضب - أن تقع في حالة من الإثارة.
يا رفاق، دعونا نتخيل نوع الشخصية التي كان يتمتع بها هذا الإله الروسي القديم ونرسمه بناءً على وصفي.

الشريحة 3

نشأ الاهتمام بجذورنا والفولكلور الروسي في القرن التاسع عشر. كان الملحنون في هذا الوقت منخرطين في جمع الأغاني والطقوس والأساطير الروسية. واستخدموا ما جمعوه في إبداعهم. ولم تقف صورة الإله ياريلا جانبًا أيضًا. على سبيل المثال، في أعمال ن. ريمسكي كورساكوف.

– يا رفاق، هل التقينا بهذا الملحن من قبل؟ ما هي أعماله التي استمعنا إليها؟ في أي مجتمع كنت؟
هذا صحيح، الحفنة العظيمة. شمل هذا المجتمع أيضًا موسورجسكي، الذي عرفناه (ما هو العمل الذي تتذكره؟) والملحن الذي لم نلتقي به بعد اليوم - أ. بورودين.
لدى ريمسكي كورساكوف أوبرا تسمى The Snow Maiden. ما رأيك في حبكة هذه الأوبرا؟ دع العنوان يساعدك في هذا.
يمين. في نهاية الأوبرا، أصوات الجوقة - أغنية مدح ياريل "النور والقوة، الله ياريلو" - الكلمات الأولية لهذا العمل. قام الملحن بتأليف الجوقة بأسلوب ألحان تمجيد قديمة. اللحن الافتتاحي عبارة عن فكرة Yarila معدلة.

اسمع اغاني.

- استمعنا إلى أغنية مديح ياريل. ما هو مزاج الموسيقى؟ ما هو الشعور الذي نحصل عليه من الاستماع؟
– والآن سنقوم بمقارنة هذا العمل بعمل آخر لملحن سمع اسمه بالفعل اليوم. هذه جوقة "المجد للشمس الحمراء" من أوبرا "الأمير إيغور" للمخرج أ. بورودين.

الشريحة 4

قبل أن نبدأ أنا وأنت بالاستماع إليها، سأخبرك عن حبكة الأوبرا. الحقيقة هي أن هذه لم تعد حكاية خرافية، ولكن قصتنا، تحكي عن الأمير إيغور عبثا، الذي أراد أن يكتسب شهرة وذهب بمفرده للاستيلاء على الأراضي القريبة من البحر الأسود.
تبدأ الأوبرا بمشهد وداع الأمير، وهو يقارن بالشمس، ولكن بعد ذلك يحدث ما لم يسبق له مثيل - كسوف الشمس. الجميع يقرر أن هذه علامة سيئة، لكن إيغور مصر على ذلك.

دعونا نشاهد الفيديو.

- لماذا برأيك يتم استخدام ياريلو في أوبرا "سنو مايدن"، والشمس في أوبرا "الأمير إيغور"؟ لماذا صوتت تلك الجوقة في النهاية، وهذه في البداية؟

الشريحة 5

- دعونا نستمع إلى موسيقى نص هذه الجوقة. (اقرأ مقتطفا.)
– ولنقارنها مع أعمال شعرية أخرى عن الشمس. (توزيع مقتطفات من الشعر.)
– ما هي المشاعر التي تثيرها الشمس في الشعراء؟ كيف تشعرك القصائد التي تقرأها؟ ماذا يخبرنا كل مقطع؟

مناقشة النتائج.

الشريحة 6

كان خلفاء الملحنين في القرن التاسع عشر هم الملحنين في القرن العشرين، على سبيل المثال، S. Prokofiev. كان عمله على الشمس في الأصل عبارة عن باليه بتكليف من إمبريساريو دياجليف. لسوء الحظ، لم يحب دياجليف الباليه، ولم تترك الموسيقى الانطباع الصحيح عليه وبدت "مملة". وفي وقت لاحق، أعاد الملحن صياغة موسيقى الباليه إلى عمل لأوركسترا السيمفونية، وأطلق عليها اسم "الجناح السكيثي". ويعتقد أن السكيثيين هم أسلاف السلاف. وهكذا يأخذنا بروكوفييف إلى العصور القديمة المليئة بالأبطال الأسطوريين والإلهات الجميلات.
الجزء الرابع من الجناح مخصص للشمس ويسمى "مسيرة لوليوس وموكب الشمس". كان لدينا واجبات منزلية إبداعية - للتوصل إلى مجموعة مصغرة من البلاستيك مع الموسيقى. أثناء الاختبار، ستظهر الفتيات رقصتهن.

فينوجرادوفا كسينيا وأنتوشينا داريا وباشكوفا فاليريا

اكتشف كيف تخيل ممثلو الحركات الفنية المختلفة في القرن العشرين (الشعراء والفنانين والملحنين) الشمس، وحلل التفسير الفني لهذه الصورة في قصائد شعراء العصر الفضي: K. Balmont، V. Mayakovsky، A. أخماتوفا، O. ماندلستام، M. Tsvetaeva.

كانت مادة الدراسة عبارة عن نصوص "The Lay of Igor's Campaign" و "Zadonshchina" وقصائد M. V. Lomonosov. ، ديرزافينا جي آر، قصائد أ.س. بوشكينا، ف. تيوتشيفا، أ.أ. Fet، الشعراء الرمزيون، Acmeists، المستقبليون، لوحات للفنانين K. Malevich، N. Ciurlionis.

يستخدم العمل أساليب التحليل المقارن والمقارن للأعمال الشعرية.

تحميل:

معاينة:

المؤسسة التعليمية البلدية

المدرسة الثانوية رقم 3

ليتكارينو

مؤتمر المدينة الأدبي

"الشعر الروسي في القرن العشرين"

ورقة بحثية في الأدب

موضوع: "صورة الشمس في قصائد شعراء العصر الفضي"

قام طلاب الصف الثامن بتحضير:

أنتوشينا داريا

فينوغرادوفا كسينيا

باشكوفا فاليريا

المعلم: فاسيليفا ت.

2013

الموضوع: "صورة الشمس في قصائد شعراء العصر الفضي"

الغرض من العمل البحثي:اكتشف كيف تخيل ممثلو الحركات الفنية المختلفة في القرن العشرين (الشعراء والفنانين والملحنين) الشمس، وحلل التفسير الفني لهذه الصورة في قصائد شعراء سيريبريانيالقرن: K. Balmont، V. Mayakovsky، A. أخماتوفا، O. Mandelstam، M. Tsvetaeva.

يتطلب تحقيق هذا الهدف حل المهام التالية:

البحث عن المواد واختيارها حول موضوع "رمزية الشمس"؛
تحليل التغييرات التي حدثت في تصور وتفسير هذه الصورة في فترات مختلفة من تطور الأدب؛
اختيار الأعمال الشعرية لشعراء العصر الفضي التي توجد فيها الرمزية الشمسية؛
مقارنة المواد التي تم العثور عليها، وتحديد الروابط والاختلافات، واستخلاص النتائج حول موضوع البحث هذا؛
تعلم قصائدك المفضلة لشعراء العصر الفضي.

يستخدم العمل أساليب التحليل المقارن والمقارن للأعمال الشعرية.

صورة الشمس في أساطير السلاف القدماء.

تأليه الشمس والعادات والمعتقدات.
الصورة الفنية للشمس في الأدب الروسي القديم.
الأدب العلماني في القرن الثامن عشر والتاسع عشر.

القرن العشرين هو توقع التغيير، وهو هاجس الأحداث المأساوية.

صورة الشمس في شعر بالمونت.
أوبرا “الانتصار على الشمس”، لوحات للفنان ن.شورليونيس.
الرمزية الشمسية في قصائد ف. ماياكوفسكي، م. تسفيتيفا،

أ. أخماتوفا، ماندلستام.

3. تعميم المادة المدروسة والاستنتاجات.

شريحة واحدة (عنوان) الموضوع: "صورة الشمس في قصائد شعراء العصر الفضي".

1 طالب:

وكان الهدف من عمل مشروعنااكتشف الأهمية التي كانت لصورة الشمس في أساطير السلاف القدماء، وفي هذا الصدد، قم بتحليل كيف تغير تصور هذه الصورة في أذهان الناس في القرن العشرين وكيف تم تفسير صورة الشمس بشكل مختلف في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. ممثلو اتجاهات مختلفة من الشعر في العصر الفضي.

لقد شعر الناس دائما باعتمادهم على الشمس، خمنوا أن مصير الأرض يرتبط ارتباطا وثيقا بمصير الشمس. لذلك، ليس من المستغرب أن يعرف الإنسان منذ العصور القديمة أن مصدر الضوء والحرارة والحياة هو إلهه الرئيسي ويمثله في صور مجسمة وحيوانية. كان إله الشمس عند الهندوس هو سوريا وسافيتار، والفرس - أورمزد؛ الآشوريون - إزدوبار ونمرود؛ البابليون - مردوخ؛ المصريون - أوزوريس، بتاح، رع؛ الفينيقية - هرقل؛ الإغريق - أبولو، هيليوس، فويبوس؛ الدول الاسكندنافية - واحد؛ الألمان - أصلع؛ السلاف - الله يا حصان ... ديانات الشرق القديم ، طوائف اليونان وروما ، طوائف المكسيك وبيرو ، وأخيراً ديانات الليتوانيين والسلاف والألمان والشعوب الأخرى خلقت طوائف تعبد الشمس والنار، كنموذج أولي أرضي لأول ... الأعياد السلافية - كولياد، عيد مارونا، كوبالا مرتبطة بالطقوس الوثنية لعبادة الشمس."

الشرائح 2 و 3. 2 الطالب: صورة الشمس في الأساطير السلافية القديمة.

2 شريحة الشمس ، التي تدفئ كل شيء بأشعة حية ، وتدخل الأرض إلى نور السماء ، تسمى Dazhbog في الوثنية Rus وهي ابن Heaven-Svarog."وبعد سفاروج، يُدعى ابنه الملكي الشمس، ويُدعى أيضًا دازبوج... الشمس هي الملك، ابن سفاروج، وهو دازبوج، لأن الزوج قوي..."- تقول صحيفة إيباتيف كرونيكل. Dazhbog هو الإله الرئيسي للشمس، مانح كل الأشياء الجيدة. يسألون السماء الخير أو يتمنون الخير لبعضهم البعض، فيقول الناس: "إن شاء الله!" وبما أن كلمة "أعط" في اللغة الروسية القديمة تبدو وكأنها "أعط"، فقد اتضح: "أعط الله!"
في التصور المجازي الغني للفلاحين، كان يُنظر إلى Dazhbog the Sun على أنها "ثور سماوي ناري"، والقمر على أنه "بقرة سماوية"، وكان اتحادهم الكوني رمزًا لميلاد حياة جديدة.

3 شريحة يرتبط ابن فيليس بالربيع والشمس الساطعة، بصحوة الطبيعة وازدهارها الربيعي.ياريلا (يار)، وهو من بين آلهة "التقويم"، يبرز بشكل واضح كإله الشمس. خصص له السلاف الشهر الأول من الربيع - بيلويار (مارس). تم تصوير ياريلا على أنه شاب وسيم يمتطي حصانًا أبيض ويرتدي رداءًا أبيض، وعلى رأسه إكليل من زهور الربيع وفي يده اليسرى سنابل ذرة.

تم تنفيذ كل العمل الميداني الربيعي تحت علامة عبادة هذا الإله. في نهاية البذر، في يوم ياريلين، تم اختيار أجمل فتاة في المنطقة بأكملها لتكون عروسه. تم تزيين عروس ياريلين بزهور الربيع الأولى، وجلست على حصان أبيض وقُيدت في اتجاه عقارب الساعة - "في اتجاه الشمس"، حول الحقل المزروع. غنى الشباب الأغاني ورقصوا في دوائر. كان من المفترض أن يرضي كل هذا ياريلا، ويشجعه على جلب محصول جيد لجميع العمال، والذرية إلى المنزل، لأن المعتقد الشعبي يقول: "جر ياريلو نفسه في جميع أنحاء العالم: لقد أنجب الحقل، وأعطى ولادة الأطفال." كان من المعتقد أنه إذا "سافر" ياريلو إلى حقول مزارعي الحبوب كل يوم، فستكون هناك أيام صافية ودافئة على الأرض، تجلب الخبز والرخاء إلى منازل الفلاحين.

من خلال التعرف على الملاحم وحكايات الشعب السلافي، مع الترانيم المخصصة للشمس، نرى أن الناس فيفي العصور القديمة، تم تأليه الشمس وعبادتها ومعاملتها بإجلال واحترام كبيرين. وهم يرددون الشمس ويطلبون منه النور والدفء والحماية والمساعدة.

4 شريحة ترنيمة لشمس الكهنة القدماء

يا شمس!
أيتها الشمس الإلهية!
قم وأنير أرضنا الأصلية
الدفء والضوء الساطع،
الناس الذين ينتظرون هنا.
على الشريحة
يا شمس!
عندما تظهر في السماء
مذهلة مع تألق القرمزي والجمال،
يتبدد الليل، ويفسح المجال لك.

يا شمس!
يعود لنا
عد!

1 طالب

بدءا من فترة اعتماد المسيحية وطوال تطور الثقافة الروسية القديمة، تستخدم الشمس كرمز على نطاق واسع في الأدب والفن. في ملاحم الأمراء والأبطال، في سجلات "حكاية حملة إيغور"، "Zadonshchina"، في حياة القديسين - صورة الشمس موجودة في كل مكان. يمكن أن تكون الشمس مشرقة وتجلب الحياة للإنسان، لكنها في بعض الأحيان يمكن أن تسد الطريق بالظلام وتتلاشى.

الرابط الأكثر شيوعًا الذي يربط بين بداية "الكلمة" ونهايتها هو ضوء الشمس. في البدايه"كلمات" الشمس تحذر إيغور مرتين من الخطر: "ثم سيفعل إيغورѣ على ѣ الشمس الحارقة والمنظرѣ قد حجب عنه الظلام كل عويلهم». هذا عند الذهاب في نزهة على الأقدام. خلال الحملة نفسها: «الشمس غطت طريقه بالظلام»*في لاي، تظهر الشمس كمصدر واحد لـ "الظلام" و"النور"، والذي تتصرف فيه بشكل سيادي فيما يتعلق بالأبطال الذين يعتمدون عليها في عقابهم أو مكافأتهم.المنطق الملحمي الداخلي للرمزية الشمسية لـ "الكلمة" هو كما يلي: كان للشمس وخلفها إلهي الشمس (الإله دزد، خورا) تأثير حاسم على حالة وأفعال الطبيعة والناس. بعد الشمس، من ناحية، تدخلت قوى السماء (الليل، العواصف الرعدية، السحب، الرعد، البرق، الفجر) والأرضية (الحيوانات، الطيور، النباتات) المعتمدة عليها. من ناحية أخرى، هناك أشخاص لم يتفاعلوا بطريقة أو بأخرى مع رموز الشمس والطبيعة فحسب، بل يمكنهم التصرف، كما تم تصويره، مثل الحيوانات والطيور (وخاصة في كثير من الأحيان "الذئب"، أيضًا مثل "الوحش الضار"، "قاقم"، "النسر"، "الصقر"، "gogolem"، وما إلى ذلك). كانت صورة فسيسلاف، المرتبطة عضويًا بالعلامات الشمسية، كرجل ذئب، تعود إلى المعتقدات القديمة، تدعم الصور الحيوانية لمآثر أولجوفيتش.

يصف المؤلف أداء ديمتري دونسكوي في الحملة"زادونشيني" يقول أن "الشمس تشرق بوضوح في الشرق (الشرق) وسوف تدله على الطريق". في "حكاية حملة إيغور"، يصاحب مسيرة قوات إيغور كسوف للشمس ("ثم نظر إيغور إلى الشمس الساطعة فرأى منها كل عويله قد غطى الظلام"). في حديثه عن حركة قوات ماماي إلى حقل كوليكوفو، يعطي مؤلف كتاب "Zadonshchina" صورة للظواهر الطبيعية المشؤومة: "والفعل مصائب طيور الباسوش (التتار) تطير، وتطير تحت السحب، والغربان في كثير من الأحيان يلعبون، والجاليتس (الغربان) يتكلمون خطاباتهم، والنسور تبتلع، والذئاب تعوي مهددة، والثعالب تقرقع على العظام.» في "لاي"، نفس هذه البشائر المشؤومة ترافق حركة الجيش الروسي.

في "حكاية مذبحة ماماييف"ماماي، عدو الأرض الروسية، يصور مؤلف "الحكاية" بألوان سلبية حادة. إذا كان ديمتري هو البداية المشرقة، رأس سبب جيد، الذي يسترشد الله في أفعاله، فإن ماماي هو تجسيد الظلام والشر - الشيطان يقف خلفه. يتجلى مبدأ علم النفس المجرد في هذه الحالة بشكل واضح للغاية.

أوصاف الجيش الروسي هي صور حية ومبتكرة. ربما تأثر مؤلف "الحكاية" هنا بشعرية الجاليكية-فولين كرونيكل: "تمايل درع الأبناء الروس مثل الماء في كل الرياح.شولوم لديه ذهب على رؤوسهم، مثل فجر الصباحخلال الوقت الذي تتوهج فيه الدلاء ، يالوفي (أعلام) وشلوموف (على خوذات) منهم،مثل لهب ناري يشتعل."

في الأدب الروسي القديم، تعيش الطبيعة نفسها مع هموم الناس، وتحزن وتفرح معهم، كونها رمزًا للحياة. بالإضافة إلى ذلك، كانت الشمس لعدة قرون رمزا للسلطة الأميرية الأولى ثم الملكية..

5 شريحة في الأدب العلماني في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تجتمع الشمسمثل صورة مشرقة مليئة بالرومانسية. لذلك، في قصيدة M. Lomonosov "الشمس" نقرأ السطور:

كان من الممكن الطيرانعلى الشريحة
حتى أن أعيننا قابلة للتلف للشمس
يمكن، بعد أن اقترب، البحث عن ">".

وبالتالي، فإن شمس لومونوسوف هي نجم إلهي، يخضع لكل شيء على الأرض. إنه معجب به، لكنه يحاول بالفعل الاقتراب من فهم جوهره من خلال البحث العلمي (الملاحظات والاكتشافات الفلكية). كان لومونوسوف أول من خمن أن سطح الشمس عبارة عن كتلة نارية تغلي، وأن القوات الخاصة بالقرب من الشمس تعمل على ذيول المذنب، و"تبعدها" عن الشمس. سطح الشمس عبارة عن محيط ناري هائج، حيث "تغلي الحجارة، مثل الماء".

""صباح التأمل في جلال الله""

بالفعل نجم جميل

انشر بريقها في جميع أنحاء الأرض

وكشفت أعمال الله.

روحي اسمعي بفرح

أتساءل في مثل هذه الأشعة واضحة,

تخيل كيف يكون الخالق نفسه...

هذه الكتلة الرهيبة

مثل شرارة واحدة أمامك.

يا له من مصباح ساطع

بك يا الله اشتعلت

في شؤوننا اليومية،

ماذا أمرتنا أن نفعل...

الخالق، مغطى بالظلام بالنسبة لي

انشروا شعاع الحكمة،

وأي شيء أمامك،

تعليم دائما لخلق!

والنظر إلى خلقك،

يمدحك الملك الخالد!

6 شريحة في قصائد G. R. Derzhavin، A. S. Pushkin، F. I. Tyutchev، A.A. صورة الفيتا للشمس تكون دائمًا مبهجة ومتحمسة. لذلك، في Derzhavin نقرأ: "ولكن، الشمس، شعاعي المسائي! " بالفعل خلف تلال السحب الزرقاء، تنحدر إلى الهاوية المظلمة. من بوشكين: "أشرقت الشمس بشكل أقل"، "الصقيع والشمس؛" يوم رائع!"، "يتلألأ الثلج في الشمس"؛ من فيت: "أمس ذوبان في الشمس"، "كان شعاع الشمس بين أشجار الزيزفون مشتعلًا ومرتفعًا"؛ من تيوتشيف: "والشمس تذهّب الخيوط"، "لقد دحرجت الأرض بالفعل كرة ساخنة من رأسها،" "الشمس مشرقة "، والمياه تتلألأ، وهناك ابتسامة على كل شيء، وهناك حياة في كل شيء،"الشمس الذهبية تشرق ،». ويكتسب غياب ضوء الشمس معنى رمزيًا على صفحات قصص إن في غوغول وروايات إف إم دوستويفسكي.

دعونا ننظر إلى ما تغيرفي إدراك صورة الشمس في وعي إنسان القرن العشرين،كيف فسروا واستخدمواهذه الصورة الفنية في أعماله في نهاية القرن التاسع عشر – بداية القرن العشرين. ممثلو الحركات الفنية المختلفة في "هذا العالم الساحر، هذا العالم الفضي".

على حافة القرنين التاسع عشر والعشرينكان هناك تجديد في وجهات النظر حول العالم. يبدو أن الخلفية العاطفية للحياة الروسية في مطلع القرن تتطلب تغييرات، وإعادة تقييم القيم، وتغيير أسس الإبداع ووسائل التعبير الفني.على هذه الخلفية، ولدت الحركات الفنية التي تحول فيها معنى المفاهيم والمثل المألوفة.وُلِدّ رمزي ومستقبليالشعر، الذروة، الموسيقى التي تتظاهر بأنها فلسفة، لوحة زخرفية، جديدةالباليه الاصطناعي, المسرح المنحط, الطراز المعماري "الحديث". إن فن "العصر الفضي" هو تجسيد حي للتمرد الروسي البحت ومقاومة الحياة اليومية الرمادية، وهذه هي عظمة روح الخالق البشري.لقد دمرت التقاليد القوية الجديدة بثقة والتي بدت حتى وقت قريب غير قابلة للشفاء ومثمرة.

2 طالب 7 شريحة

"لقد غربت شمس الواقعية الساذجة" ، أعلن أ. بلوك حكمه. على ال. كتب بيردييف: "...لقد شعر الكثيرون أن روسيا كانت تحلق نحو الهاوية، وأن روسيا القديمة كانت في طريقها إلى الانتهاء، وأن روسيا جديدة، لم تُعرف بعد، ينبغي أن تظهر.(على الشريحة) يصف أ. بيلي في مذكراته التوتر في دائرته من الشعراء الرمزيين بأنه توقع الفجر ورؤية الفجر.في انتظار شروق الشمس في اليوم التالي. لم يكن هذا توقعًا لثقافة رمزية جماعية جديدة تمامًا فحسب، بل كان أيضًا توقعًا للثورة القادمة" (من كتاب ن. أ. بيردييف "الفكرة الروسية").>

كان البعض متحمسا للقرن الجديد ترقبا لشيء جديد، وتوقع آخرون نهاية الحضارة والدمار الكامل.بدت التنبؤات بـ "موت روسيا" و"نهاية التاريخ" و"نهاية الثقافة" بمثابة جرس إنذار. والشمس، باعتبارها تجسيدًا للكائنات الفضائية التي لا يمكن الوصول إليها، تغير مظهرها ومكانتها تدريجيًا في أعمال الشعراء والفنانين والملحنين في العصر "الفضي".

1 طالب 8 شريحة "صورة بالمونت"

كونستانتين ديميترييفيتش بالمونت، شاعر رمزي من الموجة الأولى، حكم بارناسوس الروسي في العقد الأخير من القرن التاسع عشر.أصبح موضوع الضوء والنار والشمس موضوعًا شاملاً في شعرهومن هنا جاءت أسماء كتب "الغزل الشمسي" و"سوناتات الشمس والعسل والقمر" و"أضواء الشمال".

تظهر قصائد بالمونت المشمسة بشكل مثالي لعبه المتقن بالإيقاعات الشعرية.

أغني مديحك أيتها الشمس الساطعة الحارة,

لكن على الأقل أعلم أنني أغني بشكل جميل ورقيق،على الشريحة!

ورغم أن أوتار الشاعر ترن كقطعة ذهب ذهبية،

أنا غير قادر على استنفاد كل قوتك، كل سحرك.>

والغريب أن الشاعر الفخور يعترف بعجزه أمام الشمس ويعرب عن رغبته في خدمته.الشمس هي مصدر الحياة . المبدأ الناري، وفقا للمونت، هو جوهر الحياة.يربط بالمونت تحقيق أحلامه بالشمس، وهذا ما يربط الإنسان بالكون، حيث يسود الخير والجمال الأبدي. كتب ف. بريوسوف: "عندما أشرقت شمس شعر بالمونت فوق الشعر الروسي، فقدت جميع الشخصيات البارزة الأخرى تقريبًا في الأشعة الساطعة لشروق الشمس هذا". أطلق بالمونت نفسه على قصائده اسم "الغزل المشمس".

كتاب مدرسي في الشعر الرمزيأصبحت القصيدة ترنيمة "دعونا نكون مثل الشمس".خصص بالمونت العديد من الخطوط السامية للشمس - المثل الأعلى للجمال الكوني وقوتها العنصرية وقوتها الواهبة للحياة. الروح الحديثة، وفقا للمونت، هي احتراق، نار المشاعر. ربما لا يوجد سيد في الشعر الغنائي الروسي يمكن وضعه على قدم المساواة مع بالمونت من حيث شغف نظرته للعالم:

جئت إلى هذا العالم لرؤية الشمس

ونظرة زرقاء.

في قصائده، أظهر الشاعر نفسه ليس فقط كموسيقي (طغى عنصر الموسيقى على عمله)، ولكن أيضًا كرسام، حيث قام ببناء سلسلة معقدة من الارتباطات الصوتية والمرئية.

2 طالب

ماذا عن الفنانين الرمزيين؟ فهل سعوا في عصر التغيير إلى تلبية نداء الموسيقى الأبدية وإظهار موسيقية الألوان؟ بالتأكيد.

الشريحتان 9 و10 “لوحات للفنان M. Čiurlionis.

أطلق م. غوركي على لوحات الفنان اسم "اللوحة الموسيقية"م. سيوريليونيس ، الذي يرتبط عمله ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الروسية في أوائل القرن العشرين. حلم الفنان بإنشاء نوع جديد من الفن - "الموسيقى المرئية"، حيث يتم دمج الأشكال الموسيقية ونظائرها المرئية عضويا. تبدو لوحاته مذهلة - السوناتات: "الربيع"، "الصيف"، "سوناتا البحر".

إن مؤلفه "سوناتا الشمس" هو ترنيمة حقيقية لنجم قوي.في لوحة «أغنية الشمس السوداء»، تشرق شمس سوداء على العالم، وتعبر السماء أشعة سوداء، فتطفئ ألوانها، ويطير طائر مشؤوم في السماء، نذير سوء الحظ وسوء الحظ.يتشكل انطباع مزدوج عند النظر إلى قماشه ونص القصيدة: نشعر بالإعجاب والأمل وفي نفس الوقت اليأس المأساوي، والشعور بالكارثة الوشيكة في القرن الجديد، والرغبة في الحفاظ على الأبدية التي لا تتزعزع. .

كشف Čiurlionis عن نفسه لنا ليس فقط كفنان، ولكن أيضًا كملحن وشاعر. تمكنا من العثور على عمله الشعري المخصص للشمس الأبدية. وإليكم محتوياته، وأدناه توقيع المؤلف نفسه. (على الشاشة).

1 طالب

الابتكار في جميع مجالات الفن وتجديده - هذه هي شعارات متمردي الفن الروسي الشباب. في الفن الطليعي، تصبح الجدة والشجاعة مقياسًا للموهبة الإبداعية، ومعيار الحداثة.لقد كان إيمانًا، وإن كان ساذجًا، بقدوم حقبة جديدة في تاريخ الشعوب - عصر المدن الصناعية الكبيرة والطائرات والتكنولوجيا المعجزة، وتغيير علاقات الناس مع بعضهم البعض، والأهم من ذلك، مع الطبيعة.

11 شريحة "رسوم توضيحية من أوبرا "النصر فوق الشمس"."

الجديدأوبرا "الانتصار فوق الشمس". قام الفنان كازيمير ماليفيتش بنفسه بعمل مشهد ضخم، وقام الشاعر كروشينيخ بدور الممثل، وكان الملحن ماتيوشين هو منظم العرض. ما هي الفكرة الرئيسية للأوبرا؟أفضل ما قاله الملحن نفسه: "... الأوبرا لديها محتوى داخلي عميق، يسخر من الرومانسية القديمة والإسهاب، كل "النصر على الشمس" هو انتصار على المفهوم القديم المألوف للشمس كجمال." وبعبارة أخرى، فإن "الانتصار على الشمس" هو شعار العصر الصناعي الجديد. الشمس المهزومة هي رمز وعنصر عمل في نفس الوقت. في بداية الحدث، تمزق الستار، الذي تم تصويره مربع أسود. المشهد نفسه هو صورة للعالم الحضري المستقبلي، العالمبدون شمس. أظهر المشهد بأكمله التحرر من الجاذبية وانتصار الأفكار التقنية؛ فقد كانت هناك أجزاء من طائرة، وناطحات سحاب بجدران منزلقة، ونوافذ مقلوبة إلى الداخل.:

لقد اقتلعنا الشمس بجذورها الطازجة.

كانت رائحتهم مثل الرياضيات، وكانوا سمينين،

ومن هنا، انظر!

تلقت الأوبرا آراء متباينة، حيث عرضت في عرضين فقط. ولكن في الماضي، حدثت ثورة موسيقية. تم تقديم عرض اصطناعي يجمع بين الفنون المختلفة. أعيد بناء الأوبرا في الثمانينيات على مسرح أكاديمية برلين للفنون، وفي عام 1989، تم استئناف الأداء في روسيا في سانت بطرسبرغ في قصر الشباب. تم استكمال موسيقى ماتيوشين بأعمال معاصريه.

2 طالب

الموقف المألوف تجاه الشمس ليس جديدا بين المستقبليين. يصبح القتال ضد الشمس، وحرمان المستقبليين من قوتها (أو "البوديليين"، كما يسمون أنفسهم) دافعًا أساسيًا للإبداع. لقد عبّر ف. ماياكوفسكي عن هذه المشاعر بشكل مثالي في قصيدته الشهيرة "مغامرة غير عادية...":

12 شريحة "صورة فلاديمير ماياكوفسكي"

قراءة قصيدة لماياكوفسكي (مقتطف منها عن ظهر قلب)

الحرارة، الحرارة الحارقة، العمل الجاد، ثم الانفجار والتحدي للشمس، في محادثة من القلب إلى القلب يتبين أنه من الصعب على الشاعر أن يكتب ملصقات للنمو طوال الوقت، ومن الصعب على الشمس لجلب الضوء للناس. العمل ليس سهلاً، ولكن من الصعب على الناس أن يعيشوا بدون ضوء. عندما تغيب الشمس تحت الأفق، يشرق الشعر. وهكذا فإن البطل والشمس متشابهان في أن كلاهما يعارض الظلام. لكنكم تحملتم العبء ومجبرون على حمله، بحسب ماياكوفسكي. ومن هنا الشعار الذي لا هوادة فيه الذي يختتم القصيدة

1 طالب

تدريجيًا، حل محل الموقف المبتهج للشعراء تدفق الشعور بالكارثة الوشيكة التي كانت روسيا تغرق فيها، والشعور بالتنافر في العالم المحيط ومأساته.يبدأ عالم الطبيعة والأشياء المحيط بحمل بصمة الحالة الداخلية للبطل الغنائي لشعر العصر الفضي.تظهر صورة الزمن القاسي والمجروح والمكسور.

13شريحة "الخطوط الشعرية لبلوك، ميريزكوفسكي، ماندلستام."

غروب الشمس في الدم! أ. بلوك

نحن خطوات فوق الهاوية.

أطفال الظلام ينتظرون الشمس. دي إس ميريزكوفسكي "أطفال الظلام">

لقد قيدوا طيور السنونو - وها هم ذا

الشمس غير مرئية: جميع العناصر

يغرد، يتحرك، يعيش؛

من خلال الشباك - الشفق الكثيف -

الشمس غير مرئية والأرض تطفو.> أوسيب ماندلستام 1918

الشريحة 14 "صورة O. ماندلستام".

ومن المثير للاهتمام أن الشمس الصفراء غير موجودة على الإطلاق في قصائد ماندلستام. إما أنه مفقود أو أنه مظلم. صورة ثابتة للشمس المظلمة نجدها في قصائد الشاعر في كثير من الأحيان: "أسودالشمس، شمس الليل، شمس الأمس."صورة شمس الليل السوداء ضيفة متكررة في الأدب العالمي، وخاصة الأدب الديني. كسوف الشمس - شمس سوداء - نذير الموت.

دعونا نضع الشمس السوداء في راحة."

"لقد أشرقت الشمس السوداء."

…………………….. على الشريحة!

"استيقظت في المهد،

مشرقة مثل الشمس السوداء."

"يموت الإنسان، ويبرد الرمل الدافئ،

وشمس الأمس محمولة على نقالة سوداء."

"لكنك لن تلاحظ شمس الليل"

نقرأ في قصيدة من عام 1920:

"في سانت بطرسبرغ سنلتقي مرة أخرى،

وكأننا سندفن الشمس فيه."

من مذكرات ماندلستام إلى زوجته عام 1930:

“.. تشابكوا معي كأنهم يحبسوني في السجن، لا يوجد ضوء. مازلت أرغب في التخلص من الأكاذيب، لكنني لا أستطيع، ما زلت أرغب في غسل الأوساخ، لكن لا أستطيع. أحتاج أن أخبرك ما هذا الهراء، يا له من حلم جامح ممل، كل شيء، كل شيء، كل شيء..." تحول وحش القرن إلى كلب قرن من الزمان بالنسبة للشاعر.

وفي قصيدة من عام 1937 نقرأ: «وكانت لي دائرة السماء داءً».ينعكس المصير المأساوي للشاعر في النظرة العالمية للبطل الغنائي لشعر ماندلستام، ويشهد غياب الرمزية الشمسية على الدراما الروحية الصعبة للشاعر.

1 طالب

15 شريحة "صورة أ. أخماتوفا"

تم دمج وجود أخماتوفا بالكامل في العالم من حولها. إنها تشعر أن شيئًا ما صامتًا تحت الأرض يسعى جاهداً للعثور على صوت من خلالها ("على الأرجح يريد / أن يغني بصوتي ..."). هذا هو السبب في عدم وجود مناظر طبيعية عمليًا في كلمات أخماتوفا. بالنسبة للشاعرة، الطبيعة هي وسيلة لوصف ليس فقط الأشخاص وصفاتهم ومشاعرهم وخبراتهم، ولكنها أيضًا وسيلة لنقل خصائص الأشياء من خلال الكلمات. نظرًا لأن أخماتوفا تتميز بإدراك أكثر للمدينة في المساء والليل، فإن صورة "القمر" يتم تقديمها إلى حد أكبر من "الشمس".

لكننا حاولنا العثور على بعض الخطوط وتحليلها.

"أدعو لشعاع النافذة -

إنه شاحب، نحيف، مستقيم.على الشريحة

اليوم كنت صامتا منذ الصباح،

والقلب نصفين." 1910

إن حكمة منمنمة أخماتوفا، التي تشبه إلى حد ما شعر الهايكو الياباني، تكمن في أنها تتحدث عن قوة الطبيعة العلاجية للروح. إن شعاع الشمس، "البريء والبسيط جدًا"، الذي يضيء بنفس القدر من المودة كلاً من خضرة المغسلة والروح البشرية، هو حقًا المركز الدلالي لهذه القصيدة الرائعة.

يتم تمثيل صورة الشمس في شعر أخماتوفا بالخيارات التالية: "الشمس" أو "وجه الشمس" أو "شعاع الشمس" أو "شعاع الشمس"". في قصائدها المبكرة، غالبا ما تستخدم أخماتوفا خصائص لون الشمس: "قرمزي، شاحب، مملة، فاترة".

في قصائد 1916-1922، تتحول الشمس إلى حجر، أو تختبئ في ضوء ضبابي، أو تظهر على شكل فجر دامي:

"السماء تبدو وكأنها قبو من الحجر،

لُسع بالنار الصفراء" 1916على الشريحة

"يبدو أن السماء كانت تحترق

الفجر الأحمر الدخاني" 1916.

"حتى في الغرب تشرق شمس الأرض

وأسطح المدن تتلألأ في أشعتها.

وهنا الرجل الأبيض يضع علامات على المنزل بالصلبان

والغربان تنادي، والغربان تطير." شتاء 1919

"كان خانقًا منذ الفجر، لا يطاق، شيطانيًا وقرمزيًا

وكلنا نتذكرها حتى نهاية أيامنا.

كانت الشمس مثل ثائر يدخل العاصمة…” سبتمبر 1922

على الرغم من الأحداث المأساوية التي تجري من حولها، فإن بطلة أخماتوفا الغنائية لا تشتكي، بل تقبل المهمة الموكلة إليها بهدوء وشجاعة.تتيح لك الموهبة الشعرية الإلهية رؤية العالم من الأعلى: آخر شعاع للشمس، والسحب في الدم، "... والقبو الأخضر الفاتح، غير واضح، غائم، في غبار الشمس".لا توجد شمس عمليًا في قصائد أخماتوفا الفلسفية اللاحقة. في عام 1945 كتبت:

"والفجر تنكر في الظلام" 1945

1 طالب

16 شريحة "صورة م. تسفيتيفا."

مارينا تسفيتيفا، شاعرة تتمتع بأقصى درجات الحقيقة في الشعور، بكل ما لها من مصير راسخ، بكل سطوعها وتفردها في الموهبة الأصلية، دخلت بحق الشعر الروسي في النصف الأول من القرن العشرين.وفقا لنتائج بحثنا وانطباعاتنا الشخصية، ظهرت لنا مارينا تسفيتيفا كواحدة من الشعراء "المشمسين".

شمسها "مضيئة، إلهية، الشمس في الصدر، الشمس واحدة." يبدو أن الشمس "تخترق" خطوط تسفيتيفا، التي تعبد حرفيًا النجم الإلهي القدير:

"جاءت منه الأشعة"

خيوط ساخنة في الثلج.

ثلاث شموع شمعية -

للشمس! جالب الضياء! 1916

"لقد أصاب الكرم-

هذا من خلال الظلام الرمادي -

أن كل شجيرة مثل الفارس،

مثبت على السرج بالرمح.

من السحب ذات الحافة الذهبية -

هذا بالنسبة للتربة الحمراء

أن كل شيء حديد خفيف

مثقوب - مثقوب - مثقوب.

قبل الشمس بالعين الماسونية

تخدم الأدغال. يعبد..." سبتمبر 1935

أو إليك بعض الأسطر الأخرى:

"الشمس واحدة، لكنها تسير في جميع المدن.

الشمس لي. لن أعطيها لأي شخص.على الشريحة.

لا لساعة، ولا لشعاع، ولا لمحة.

لا احد. - أبداً.

دعني أحرق يدي وشفتي وقلبي!.." 1919

هذه القصيدة ليس لها عنوان، فالشاعرة لا تريد تضييق نطاق الإدراك. يتم تحديد الصورة الرئيسية للشمس.ماذا يعطي لفهم نية المؤلف؟ الشمس هي الحب كأساس للحياة على الأرض، والتي بدونها لا يمكن أن توجد الحياة، أي أن الحب بالنسبة لـ Tsvetaeva هو شعور ضروري بشكل عاجل. وللشاعر أيضًا صورة لشمس المساء. هذا ليس قلقًا، وليس غروب الشمس، وليس الشعور بالوحدة. هذه هي حرارة الإبداع والبحث عن الحقيقة والرغبة في الكمال:

قراءة قصيدة M. Tsvetaeva "شمس المساء أكثر لطفًا" عن ظهر قلب

شمس المساء ألطف

الشمس عند الظهر.

إنها وحشية - ليست دافئة -

الشمس عند الظهر.

أكثر انفصالًا ووديعًا

الشمس تتجه نحو الليل.

أكثر حكمة - لا يريد

ضربنا في العيون.

بساطتها مثيرة للقلق

رويال.

أمسيات الشمس أغلى ثمناً

إلى المغني!

أطيح به من العرش،

تذكر - فيبي!

أطيح - وليس لأسفل

ينظر إلى السماء!

أوه، لا تتردد في واحد المقبل

برج الجرس!

أريد أن أكون الأخير الخاص بك

برج الجرس!

الشريحة 17 دعونا نلخص عمل مشروعنا:

2 طالب

في الأساطير القديمة، ترتبط صورة الشمس والنار في المقام الأول بالدفء والموقد، وهي رمز للحياة والدفء. في مختلف الأديان والمدارس الفلسفية، كقاعدة عامة، كان للنار معنى تطهيري وكان يُنظر إليها على أنها عنصر من عناصر النهضة والتطهير والبنية الجدلية للعالم.طوال فترة تطور الأدب، كانت صورة الشمس حاضرة في النثر والأعمال الشعرية.

1 طالب

شعر أوائل القرن العشرين يذهل ويفاجئ بألوانه المتعددة وأصواته المتعددة. "دعونا نكون مثل الشمس!" - صرخ ك. بالمونت أحد رواد الرمزية الروسية عام 1902. إنه يضع الشمس في مركز العالم - مصدر النور والضمير، مصدر الحياة.

نرى أن أعمال شعراء العصر الفضي تختلف بشكل حاد عن ترديد الشمس في الثقافة السلافية القديمة.تتأثر أعمال شعراء العصر الفضي بالعصر الذي يعيشون ويبدعون فيه. هذا هو وقت الروح الثورية، والرغبة في تغيير ليس فقط أسلوب الحياة، ولكن أيضًا الفن الذي يواكب العصر.

حاولنا أن نرى كيف تصور الشعراء والفنانون الشمس في هذه السنوات الحارقة. إن صورة الكون الهائلة والمتصلة تدخل الفن الروسي مرة أخرى. بالنسبة للبعض، هو تجسيد للبهجة والرهبة أمام الجمال الأبدي لما خلقه الله، وبالنسبة للآخرين، فهو انعكاس للمشاعر الدينية أو الإنكار التام. ولكن الأهم من ذلك، والذي يظهر مرارًا وتكرارًا على الصفحات الملهمةالرغبة الأبدية للفنانين في كل العصور والشعوب: فتح مساحة الروح وإلقاء الضوء عليها،أن ألمس الأوتار التي تعزف في الأوركسترا البشرية الداخلية، لتعكس الدموع والمعاناة غير المرئية للعالم.رغبات الخالقين هذه أبدية، مثل الشمس القديرة إلى الأبد.

معاينة:

لاستخدام المعاينة، قم بإنشاء حساب Google وقم بتسجيل الدخول:

نعلم جميعًا أن الشمس هي الجرم السماوي الرئيسي الذي يمنح الدفء والنور والحياة. كان يحظى بالاحترام في جميع الأوقات. منذ العصور القديمة، تم تمثيل آلهة مختلفة في صورته. لا يوجد أبدًا الكثير من الضوء والشمس، لا في قلوب البشر، ولا في الحياة، ولا على اللوحات.

على سبيل المثال، إذا انتقلنا إلى أعمال فنسنت فان جوخ، فسنلاحظ أن اللون هو شغفه الكبير. التعبير، وأشعة الشمس المتلألئة والنقية، التي تغمر كل شيء حولها وتتغلغل في جوهر العالم المحيط، هو هدف الحياة بالنسبة له. للعثور على أقصى قدر من الضوء، انتقل الفنان إلى جنوب فرنسا. وأدى ذلك إلى اكتشاف الصورة الأكثر إشراقا في الطبيعة - عباد الشمس. لقد أعطت رسومات فان جوخ ضوءًا مذهلاً للمعجبين بعمله لعدة عقود. أطلق المؤلف على هذه الأعمال اسم "سيمفونية اللون الأزرق والأصفر".

أود أيضًا أن أشير إلى لوحة V. Tsyplakov "الصقيع والشمس". وعندما رأيتها تأثرت بها كثيراً. يكرر عنوان اللوحة بداية قصيدة للشاعر الروسي الشهير أ.س. بوشكين "صباح الشتاء". ووصف المشهد الشتوي في القصيدة يصف تمامًا ما التقطه الفنان على القماش. كل شيء في الصورة بسيط: فلاح يركب مزلقة يركب حصانًا أسودًا ويذهب إلى القرية. ربما ذهب إلى الغابة بحثًا عن الحطب أو كان في المدينة أو ربما في قرية مجاورة. لا يمكن تخمين الطريق الموجود في الصورة إلا من خلال الظلال الزرقاء. على اليسار توجد منازل القرية، وفي الخلفية مساحات من الحقول المغطاة بالثلوج. على الرغم من وجود أشياء قليلة في الصورة، إلا أننا نرى أنه يوم شتوي مشمس. يتلألأ الثلج في الشمس كثيرًا لدرجة أنه يؤذي عينيك عند النظر إليه. يستخدم الفنان الشمس للتعبير عن يوم شديد البرودة هنا. وهذا يجعل طبيعة الشتاء الروسية تبدو مهيبة. الصورة مليئة بالشمس والضوء. لكن هذا مجرد مثال واحد..

تُستخدم صورة النار أيضًا في كثير من الأحيان في الرسم. النار هي أحد العناصر الأساسية، رمز الله والروح، انتصار الحياة والنور على الموت والظلام، والتطهير الشامل. النار هي نقيض الماء. وهو حاضر بالكامل في اللوحات. هذا هو حقا رمز صوفي وفلسفي. وإذا رجعنا إلى الأساطير اليونانية القديمة، نرى أن النار هي المصدر الأساسي لكل الأشياء، ورمز المعرفة والحركة. في أذهاننا، ترتبط هذه الصورة أيضًا بالعذاب الجهنمي. يمكننا أن نرى هذا العالم من الدمار والعواطف والفضيلة الشريرة والرذيلة الفاضلة في لوحات، على سبيل المثال، E. Shklyarsky، وكذلك في العديد من الفنانين الكلاسيكيين المشهورين.

إذا أخذنا في الاعتبار الفن المعاصر، فيمكن تسمية مثال صارخ لصورة النار في الرسم بمعرضه للوحات "Fire Walk with Me". جميع الأعمال هنا مخصصة للجوهر الناري للون الأحمر. وفي الوقت نفسه، تصبح جودة سطح القماش، بفضل الرسم الزيتي، "تشبه المرآة". وهذا لا يجبرك على المراقبة بشكل سلبي فحسب، بل يجبرك أيضًا على إيجاد تفسيرات لإدراكك الخاص.

لذا فإن صور النار والشمس في الرسم كانت وستظل أبدية، ورمزيتها غنية جدًا. لذلك، لم يتجنب الفنانون في جميع الأوقات هذا الموضوع.

كان صباح خريفي ضبابي. مشيت عبر الغابة وأنا أفكر بعمق. مشيت ببطء، دون عجلة، وهزت الريح وشاحي وأوراق الشجر المتدلية من الأغصان العالية. لقد تمايلوا في مهب الريح ويبدو أنهم يتحدثون بسلام عن شيء ما. ما الذي كانت تهمس به هذه الأوراق؟ ربما كانوا يتهامسون عن الصيف الماضي وأشعة الشمس الحارقة، التي بدونها أصبحت الآن صفراء وجافة للغاية. ربما كانوا يحاولون استدعاء جداول باردة يمكن أن تمنحهم شيئًا للشرب وتعيدهم إلى الحياة. ربما كانوا يتهامسون عني. ولكن فقط الهمس […]
بحيرة بايكال معروفة في جميع أنحاء العالم. وتشتهر بأنها أكبر وأعمق بحيرة. المياه الموجودة في البحيرة صالحة للشرب، لذا فهي ذات قيمة كبيرة. الماء في بايكال ليس للشرب فحسب، بل للشفاء أيضًا. وهو مشبع بالمعادن والأكسجين، لذا فإن استهلاكه له تأثير إيجابي على صحة الإنسان. تقع بايكال في منخفض عميق وتحيط بها من جميع الجهات سلاسل الجبال. المنطقة القريبة من البحيرة جميلة جدًا وتحتوي على نباتات وحيوانات غنية. كما تعد البحيرة موطنًا للعديد من أنواع الأسماك - ما يقرب من 50 [...]
أنا أعيش في بلد أخضر وجميل. يطلق عليها بيلاروسيا. يتحدث اسمها غير العادي عن نقاء هذه الأماكن والمناظر الطبيعية غير العادية. أنها تحلب الهدوء والرحابة واللطف. وهذا يجعلك ترغب في القيام بشيء ما والاستمتاع بالحياة والإعجاب بالطبيعة. هناك الكثير من الأنهار والبحيرات في بلدي. يرشون بلطف في الصيف. في الربيع، يتم سماع نفخة رنانة. وفي الشتاء، يجذب السطح الشبيه بالمرآة عشاق التزلج على الجليد. في الخريف، تنزلق الأوراق الصفراء عبر الماء. يتحدثون عن موجة البرد الوشيكة والسبات القادم. […]
جمال الخريف في ملابس مشرقة. في الصيف، روان غير مرئي. إنها تمتزج مع الأشجار الأخرى. ولكن في الخريف، عندما ترتدي الأشجار اللون الأصفر، يمكن رؤيتها من بعيد. التوت الأحمر الزاهي يجذب انتباه الناس والطيور. الناس معجبون بالشجرة. تتغذى الطيور على هداياه. حتى في فصل الشتاء، عندما يكون الثلج أبيض في كل مكان، فإن التوت الروان يسعد بشراباته المثيرة. يمكن العثور على صورها في العديد من بطاقات رأس السنة الجديدة. الفنانون يحبون الروان لأنه يجعل الشتاء أكثر متعة وملونة. الشعراء أيضا يحبون الخشب. ها […]
هناك العديد من المهن الرائعة، وكل واحد منهم ضروري بلا شك لعالمنا. شخص ما يبني المباني، شخص ما يستخرج الموارد المفيدة للبلاد، شخص ما يساعد الناس على ارتداء ملابس أنيقة. أي مهنة، مثل أي شخص، مختلفة تماما، لكن يجب عليهم جميعا تناول الطعام. ولهذا السبب ظهرت مهنة الطباخ. للوهلة الأولى، قد يبدو أن المطبخ منطقة بسيطة. ما هو الصعب جدا في الطبخ؟ ولكن في الحقيقة، فن الطبخ هو أحد […]
أخبرني والداي منذ الطفولة أن بلادنا هي الأكبر والأقوى في العالم. في المدرسة، أثناء الدروس، قرأت أنا ومعلمي الكثير من القصائد المخصصة لروسيا. وأعتقد أن كل روسي يجب أن يفخر بوطنه الأم. أجدادنا يجعلوننا فخورين. لقد حاربوا الفاشيين حتى نعيش اليوم في عالم هادئ ومسالم، حتى لا نتأثر نحن وأبناؤهم وأحفادهم بسهم الحرب. لم يخسر وطني الأم حرباً واحدة، وإذا كانت الأمور سيئة، فإن روسيا ستظل […]
اللغة... ما هو المعنى الذي تحمله كلمة واحدة من خمسة أحرف؟ بمساعدة اللغة، يحصل الشخص منذ الطفولة المبكرة على فرصة لاستكشاف العالم، ونقل المشاعر، وتوصيل احتياجاته، والتواصل. نشأت اللغة في فترة ما قبل التاريخ البعيدة، عندما كانت هناك حاجة بين أسلافنا، أثناء العمل المشترك، لنقل أفكارهم ومشاعرهم ورغباتهم إلى أقاربهم. بمساعدتها، يمكننا الآن دراسة أي أشياء أو ظواهر أو العالم من حولنا، وبمرور الوقت تحسين معرفتنا. لدينا […]
منذ الطفولة نذهب إلى المدرسة وندرس مواضيع مختلفة. يعتقد البعض أن هذا أمر غير ضروري ولن يؤدي إلا إلى استنزاف وقت الفراغ الذي يمكن قضاءه في ألعاب الكمبيوتر وأشياء أخرى. أعتقد بشكل مختلف. هناك مثل روسي يقول: "التعلم نور، ولكن الجهل ظلام". وهذا يعني أنه بالنسبة لأولئك الذين يتعلمون الكثير من الأشياء الجديدة ويسعون لتحقيق ذلك، فإن طريقًا مشرقًا نحو المستقبل ينفتح أمامهم. ومن يتكاسل ولا يدرس في المدرسة سيبقى طوال حياته في ظلمة الغباء والجهل. الأشخاص الذين يسعون جاهدين من أجل [...]
اليوم، الإنترنت متاح في كل منزل تقريبا. يمكنك العثور على الكثير من المعلومات المفيدة جدًا على الإنترنت للدراسة أو لأي شيء آخر. يشاهد الكثير من الأشخاص الأفلام ويلعبون الألعاب على الإنترنت. يمكنك أيضًا العثور على وظيفة أو حتى أصدقاء جدد عبر الإنترنت. يساعد الإنترنت على عدم فقدان الاتصال بالأقارب والأصدقاء الذين يعيشون بعيدًا. وبفضل الإنترنت، يمكنك الاتصال بهم في أي وقت. غالبًا ما تقوم أمي بطهي الأطباق اللذيذة التي وجدتها على الإنترنت. كما أن الإنترنت سيساعد أولئك الذين يحبون القراءة، ولكن [...]
يتكون خطابنا من العديد من الكلمات، والتي بفضلها يمكننا نقل أي فكرة. لسهولة الاستخدام، يتم تقسيم جميع الكلمات إلى مجموعات (أجزاء الكلام). كل واحد منهم له اسمه الخاص. اسم. هذا جزء مهم جدًا من الكلام. ويعني: الشيء، الظاهرة، الجوهر، الخاصية، الفعل والعملية، الاسم والعنوان. على سبيل المثال، المطر ظاهرة طبيعية، والقلم شيء، والجري فعل، وناتاليا اسم مؤنث، والسكر مادة، ودرجة الحرارة خاصية. ويمكن إعطاء العديد من الأمثلة الأخرى. العناوين […]
ما هو السلام؟ العيش في سلام هو أهم شيء يمكن أن يكون على وجه الأرض. لن تجعل أي حرب الناس سعداء، وحتى من خلال زيادة أراضيهم، على حساب الحرب، فإنهم لا يصبحون أكثر ثراءً من الناحية الأخلاقية. ففي النهاية، لا توجد حرب كاملة بدون قتلى. وتلك العائلات التي تفقد فيها أبنائها وأزواجها وآبائها، حتى لو علمت أنهم أبطال، لن تنعم أبدًا بالنصر بعد خسارة أحد أفراد أسرتها. السلام وحده يمكن أن يحقق السعادة. فقط من خلال المفاوضات السلمية يمكن لحكام البلدان المختلفة أن يتواصلوا مع الشعوب و […]
اسم جدتي إيرينا ألكساندروفنا. تعيش في شبه جزيرة القرم في قرية كوريز. كل صيف نذهب أنا ووالداي لزيارتها. أحب حقًا العيش مع جدتي، والمشي في الشوارع الضيقة والأزقة الخضراء في ميشور وكريز، وأخذ حمامات الشمس على الشاطئ والسباحة في البحر الأسود. الآن جدتي متقاعدة، ولكن قبل أن تعمل كممرضة في مصحة للأطفال. في بعض الأحيان كانت تأخذني إلى عملها. عندما ارتدت جدتي رداءً أبيض، أصبحت صارمة وغريبة بعض الشيء. لقد ساعدتها في قياس درجات حرارة أطفالها - وحملها (...)
إن حياتنا بأكملها تحكمها مجموعات معينة من القواعد، والتي يمكن أن يؤدي غيابها إلى الفوضى. فقط تخيل أنه إذا تم إلغاء قواعد المرور والدستور والقانون الجنائي وقواعد السلوك في الأماكن العامة، فستبدأ الفوضى. الأمر نفسه ينطبق على آداب الكلام. اليوم، كثير من الناس لا يعلقون أهمية كبيرة على ثقافة الكلام، على سبيل المثال، على الشبكات الاجتماعية، يمكنك أن ترى بشكل متزايد الشباب يكتبون أميين، وفي الشارع - التواصل الأمي والوقح. أعتقد أن هذه مشكلة [...]
منذ العصور القديمة، ساعدت اللغة الناس على فهم بعضهم البعض. لقد فكر الإنسان مراراً وتكراراً في سبب الحاجة إليه ومن اخترعه ومتى؟ ولماذا تختلف عن لغة الحيوانات والشعوب الأخرى. على عكس صرخة الحيوانات، بمساعدة اللغة، يمكن للشخص أن ينقل مجموعة كاملة من المشاعر، ومزاجه، ومعلوماته. اعتمادا على الجنسية، كل شخص لديه لغته الخاصة. نحن نعيش في روسيا، لذا فإن لغتنا الأم هي الروسية. يتحدث الروسية آباؤنا وأصدقاؤنا وكذلك الكتاب العظماء - [...]
لقد كان يومًا جميلًا - 22 يونيو 1941. كان الناس يمارسون أعمالهم العادية عندما ظهرت الأخبار الرهيبة - لقد بدأت الحرب. في مثل هذا اليوم، هاجمت ألمانيا النازية، التي كانت قد غزت أوروبا حتى تلك اللحظة، روسيا. لم يشك أحد في أن وطننا الأم سيكون قادرًا على هزيمة العدو. بفضل الوطنية والبطولة، تمكن شعبنا من البقاء على قيد الحياة في هذا الوقت العصيب. وفي الفترة من 41 إلى 45 من القرن الماضي فقدت البلاد ملايين الأشخاص. لقد وقعوا ضحايا لمعارك شرسة من أجل الأرض والسلطة. لا […]
عزيزتي والأفضل في العالم، روسيا. هذا الصيف، ذهبت أنا ووالداي وأختي في إجازة إلى البحر في مدينة سوتشي. كانت هناك عدة عائلات أخرى نعيش فيها. جاء زوجان شابان (تزوجا مؤخرًا) من تتارستان وقالا إنهما التقيا أثناء العمل في بناء المرافق الرياضية للجامعات. في الغرفة المجاورة لنا، عاشت عائلة مع أربعة أطفال صغار من كوزباس، وكان والدهم عامل منجم يستخرج الفحم (أطلق عليه اسم "الذهب الأسود"). جاءت عائلة أخرى من منطقة فورونيج، [...]
الصداقة هي شعور متبادل وحيوي، وليس أقل شأنا من الحب بأي حال من الأحوال. ليس من الضروري أن نكون أصدقاء فحسب، بل من الضروري ببساطة أن نكون أصدقاء. بعد كل شيء، لا يمكن لأي شخص في العالم أن يعيش كل حياته بمفرده، يحتاج الشخص ببساطة إلى التواصل والنمو الشخصي والنمو الروحي. بدون الصداقة، نبدأ في الانسحاب إلى أنفسنا، ونعاني من سوء الفهم والتبسيط. بالنسبة لي الصديق المقرب يعادل أخ أو أخت. مثل هذه العلاقات لا تخاف من أي مشاكل أو مصاعب الحياة. الجميع يفهم هذا المفهوم [...]
منزلي هو قلعتي هذا صحيح! ليس لها جدران أو أبراج سميكة. لكن عائلتي الصغيرة والودية تعيش هناك. منزلي عبارة عن شقة بسيطة بها نوافذ. نظرًا لأن أمي تمزح دائمًا وأبي يلعب معها، فإن جدران شقتنا دائمًا مليئة بالضوء والدفء. لدي أخت أكبر سنا. نحن لا نتفق دائمًا، لكني مازلت أفتقد ضحكة أختي. بعد المدرسة، أريد أن أركض إلى المنزل على طول درجات المدخل. أعلم أنني سأفتح الباب وأشم رائحة ملمع أحذية أمي وأبي. سوف أتقدم […]
ازدهار الشعر في ستينيات القرن العشرين كانت ستينيات القرن العشرين هي فترة صعود الشعر الروسي. وأخيراً، حدث ذوبان الجليد، وتم رفع العديد من المحظورات، وتمكن المؤلفون من التعبير عن آرائهم علناً دون خوف من القمع والطرد. بدأت المجموعات الشعرية تُنشر بشكل متكرر لدرجة أنه ربما لم يكن هناك مثل هذا "ازدهار النشر" في مجال الشعر، سواء قبل ذلك أو منذ ذلك الحين. "بطاقات العمل" في ذلك الوقت كانت ب. أحمدولينا، إي. يفتوشينكو، ر. روزديستفينسكي، ن. روبتسوف، وبالطبع الشاعر المتمرد […]
يحب البالغون تكرار كلمات الشاعر الروسي أ.س. بوشكين "القراءة هي أفضل مهارة." لقد تعلمت القراءة في سن الرابعة. وأنا حقًا أحب قراءة الكتب المختلفة. وخاصة تلك الحقيقية المطبوعة على الورق. أحب أن ألقي نظرة أولاً على الصور الموجودة في الكتاب وأتخيل ما يدور حوله. ثم أبدأ بالقراءة. حبكة الكتاب تأسرني تمامًا. يمكنك تعلم الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام من الكتب. هناك كتب الموسوعة. يتحدثون عن كل ما هو موجود في العالم. من بينها، الأكثر تسلية تدور حول مختلف […]

إعداد: فايتس رومان ميخائيلوفيتش 7 سنوات
طالب في الصف الأول "أ".
الرأس: سيليزنيفا ناتاليا يوريفنا - معلمة في مدرسة ابتدائية

في أيام الشتاء كثيرا ما نفكر في الصيف والشمس والدفء. نغمض أعيننا ونتخيل يومًا مشمسًا صافيًا، وتنتشر الابتسامة على وجوهنا. تثير الشمس مشاعر إيجابية "دافئة".
وأتساءل كيف ينظر الناس إلى الشمس؟
للإجابة على هذا السؤال، قررت دراسة الحكايات والأمثال وأقوال الشعب الروسي عن الشمس ومعرفة الصورة التي ستظهر نتيجة البحث.

هدف: دراسة صورة الشمس في أعمال الفن الشعبي الروسي.

شيء: صورة الشمس

غرض: صورة الشمس في أعمال الفن الشعبي الروسي.

فرضية: في أعمال الفن الشعبي الروسي، تتمتع الشمس بصورة ذكورية إيجابية ولطيفة وعادلة وقوية.

مهام:

1. دراسة الحكايات الشعبية الروسية عن الشمس؛
2. دراسة أمثال وأقوال الشعب الروسي عن الشمس.
3. بناء على تحليل أعمال الفن الشعبي الروسي، صياغة صورة الشمس.

صورة الشمس في ثقافة الشعب الروسي

الشمس هي أقدم رمز كوني عرفته جميع الشعوب، فهي تعني الحياة، مصدر الحياة، النور.
الشمس قوة بطولية وشجاعة، مبدعة ومخرجة، بداية الحياة الأرضية والنباتات وعالم الحيوان.
في العالم المسيحي، الشمس هي رمز الخلود والقيامة. كمصدر للحرارة، تمثل الشمس الحيوية والعاطفة والشجاعة والشباب الأبدي. كمصدر للضوء، فهو يرمز إلى المعرفة والذكاء.
في ثقافة الشعب الروسي، الشمس مذكر بشكل أساسي. الشمس بالنسبة للمسيحيين هي الله الآب، حاكم الكون، الذي يشع النور والمحبة، المبدأ الإلهي في الإنسان.
في الأدب، شمس الصباح هي رمز الولادة والصحوة. بالإضافة إلى ذلك، تشير الشمس إلى المبدأ البطولي.

وصف الشمس في أعمال الفن الشعبي الروسي

حكايات الشمس

في القصص الخيالية، في أغلب الأحيان، لا يتم استخدام كلمة الشمس، ولكن الشمس، مما يدل على موقف محترم تجاه الموضوع. كما أنه في أغلب الأحيان يتم استخدام أكثر من كلمة ولكن بالصفة: الشمس الحمراء. في الحكاية الخيالية "الأخ والأخت" تتم مقارنة البطلة بالشمس: مارثا الجميلة مثل الشمس الحمراء. في هذه الحالة، "الأحمر" يعني جميل، وهو ما يؤكد تعبيرًا آخر من هذه الحكاية الخيالية: الأذرع حتى المرفقين من الذهب، والساقين حتى الركبتين من الفضة، وشمس حمراء في الجبهة، وقمر يضيء في الظهر. الرأس.
تتحدث الحكاية الخيالية "الشمس والقمر والغراب فورونوفيتش" عن الشمس كشخصية نشطة، على قدم المساواة مع الأبطال البشريين. في أغلب الأحيان، تلعب الشمس دور الذكور. الشمس تتزوج فتاة: "الشمس شخص محبوب ومهم".
تحكي الحكاية الخيالية "قميص يوفاشكا الأبيض" عن ملك لم يكن لديه شمس ولا شهر ولا نجوم ولا منتصف الليل، وكانت هذه أعظم مصيبة. هنا تتم مقارنة الشمس بالثروة.
الحكاية الخيالية "في الجبهة شمس ، وعلى مؤخرة الرأس شهر ، وعلى الجانبين نجوم" تقارن الشمس بالجمال: في الجبهة شمس ، وعلى مؤخرة الرأس شهر وعلى الجانبين نجوم.
تتحدث الحكاية الخيالية "الصقيع والشمس والرياح" عن قوة الشمس: هل هناك من هو أقوى من الشمس!
تلعب الشمس في الحكايات الخرافية دورًا إيجابيًا، وتُعتبر نعمة ومانحًا للبركات، وفي جميع الحكايات الخرافية تقريبًا، تعتبر الشمس ثروة.

أمثال وأقوال عن الشمس

وفي الفن الشعبي الروسي تذكر الأمثال والأقوال الشمس من الجانب الإيجابي، وتقارنها بالدفء واللطف والجمال ومثال الحقيقة. ويعرض الجدول 1 بعض العبارات المتعلقة بالشمس ومعناها.

الجدول 1.

المعنى المعجمي للأمثال والأقوال عن الشمس.

وفي اللغة الروسية توسع الأمثال والأقوال دور الشمس في حياة الناس وتؤكد الارتباط الروحي الوثيق. في ثقافة الشعب الروسي، يعتمد الكثير على النجم العظيم والقوي - الشمس. ولذلك فإن صورة الشمس تحتل أحد الأماكن الرئيسية في حياة الناس.

خاتمة

أثناء البحث في الأدبيات حول هذا الموضوع، تعلمت الكثير عن الشمس وأهميتها في ثقافة الشعب الروسي. وفي عملية إكمال المهام المعينة، تم تأكيد فرضيتنا بالكامل: صورة الشمس هي صورة قوية وقوية وعادلة. في الحكايات الشعبية الروسية، تلعب الشمس دورا إيجابيا فقط.