نحن نعيش في عالم ثلاثي الأبعاد: الطول والعرض والعمق. قد يعترض البعض: «وماذا عن البعد الرابع وهو الزمن؟» في الواقع، الوقت هو أيضًا بُعد. لكن السؤال عن سبب قياس الفضاء بثلاثة أبعاد هو لغز بالنسبة للعلماء. بحث جديد يشرح لماذا نعيش في عالم ثلاثي الأبعاد.
إن السؤال عن سبب كون الفضاء ثلاثي الأبعاد قد عذّب العلماء والفلاسفة منذ العصور القديمة. في الواقع، لماذا ثلاثة أبعاد بالضبط، وليس عشرة أو، على سبيل المثال، 45؟
بشكل عام، الزمكان رباعي الأبعاد (أو 3+1 بعد): ثلاثة أبعاد تشكل المكان، والبعد الرابع هو الزمن. هناك أيضًا نظريات فلسفية وعلمية حول تعدد أبعاد الزمن، والتي تشير إلى أن هناك في الواقع أبعادًا للزمن أكثر مما يبدو: سهم الزمن المألوف، الموجه من الماضي إلى المستقبل عبر الحاضر، هو مجرد واحد من الاحتمالات الممكنة. محاور. وهذا يجعل من الممكن تنفيذ العديد من مشاريع الخيال العلمي، مثل السفر عبر الزمن، ويخلق أيضًا علمًا كونيًا جديدًا متعدد المتغيرات يسمح بوجود أكوان متوازية. إلا أن وجود أبعاد زمنية إضافية لم يثبت علمياً بعد.
دعونا نعود إلى البعد 3+1 الأبعاد. نحن ندرك جيدًا أن قياس الوقت يرتبط بالقانون الثاني للديناميكا الحرارية، والذي ينص على أنه في النظام المغلق - مثل كوننا - فإن الإنتروبيا (مقياس الفوضى) تزداد دائمًا. لا يمكن أن ينخفض الاضطراب العالمي. لذلك، يتم توجيه الوقت دائما إلى الأمام - ولا شيء غير ذلك.
في بحث جديد نُشر في EPL، اقترح الباحثون أن القانون الثاني للديناميكا الحرارية قد يفسر أيضًا سبب كون الفضاء ثلاثي الأبعاد.
وقال "لقد تناول عدد من الباحثين في مجال العلوم والفلسفة مشكلة طبيعة الزمكان (3 + 1) ذات الأبعاد، مبررين اختيار هذا الرقم بالذات باستقراره وقدرته على دعم الحياة". شارك في تأليف الدراسة جوليان غونزاليس أيالا من المعهد الوطني للفنون التطبيقية في المكسيك وجامعة سالامانكا في إسبانيا إلى بوابة Phys.org. "تكمن قيمة عملنا في أننا نقدم الاستدلال بناءً على نموذج فيزيائي لأبعاد الكون مع سيناريو زماني مناسب ومعقول. نحن أول من ذكر أن الرقم "ثلاثة" في البعد المكاني ينشأ كتحسين لكمية فيزيائية.
في السابق، اهتم العلماء بأبعاد الكون فيما يتعلق بما يسمى بالمبدأ اللاتروبي: "نحن نرى الكون بهذه الطريقة، لأنه فقط في مثل هذا الكون يمكن أن ينشأ مراقب أو شخص". تم تفسير الأبعاد الثلاثية للفضاء بإمكانية الحفاظ على الكون بالشكل الذي نلاحظه به. إذا كان للكون أبعاد عديدة، وفقًا لقانون نيوتن للجاذبية، فإن المدارات المستقرة للكواكب وحتى التركيب الذري للمادة لن تكون ممكنة: ستسقط الإلكترونات على النوى.
وفي هذه الدراسة، اتخذ العلماء طريقًا مختلفًا. واقترحوا أن الفضاء ثلاثي الأبعاد بسبب كمية الديناميكا الحرارية، وهي كثافة الطاقة الحرة لهلمهولتز. وفي الكون المليء بالإشعاع، يمكن اعتبار هذه الكثافة بمثابة ضغط في الفضاء. يعتمد الضغط على درجة حرارة الكون وعلى عدد الأبعاد المكانية.
أظهر الباحثون ما يمكن أن يحدث في الأجزاء الأولى من الثانية بعد الانفجار الكبير، والتي تسمى عصر بلانك. في اللحظة التي بدأ فيها الكون يبرد، وصلت كثافة هيلمهولتز إلى الحد الأقصى الأول. ثم كان عمر الكون جزءًا من الثانية، وكانت هناك ثلاثة أبعاد مكانية بالضبط. والفكرة الأساسية للدراسة هي أن الفضاء ثلاثي الأبعاد "تجمد" بمجرد وصول كثافة هيلمهولتز إلى قيمتها القصوى، مما يمنع الانتقال إلى أبعاد أخرى.
الصورة أدناه توضح كيف حدث هذا. غادر - كثافة الطاقة الحرةيصل Helmholtz (e) إلى قيمته القصوى عند درجة حرارة T = 0.93، والتي تحدث عندما يكون الفضاء ثلاثي الأبعاد (n = 3). تمثل S وU كثافات الإنتروبيا وكثافة الطاقة الداخلية، على التوالي. ويبين اليمين أن الانتقال إلى تعدد الأبعاد لا يحدث عند درجات حرارة أقل من 0.93، وهو ما يتوافق مع الأبعاد الثلاثة.
حدث هذا بسبب القانون الثاني للديناميكا الحرارية، الذي يسمح بالانتقال إلى أبعاد أعلى فقط عندما تكون درجة الحرارة أعلى من القيمة الحرجة - وليس أقل من ذلك. يتوسع الكون باستمرار، وتفقد الجسيمات الأولية، الفوتونات، طاقتها - لذلك يبرد عالمنا تدريجيًا: درجة حرارة الكون الآن أقل بكثير من المستوى الذي يعني الانتقال من العالم ثلاثي الأبعاد إلى الفضاء متعدد الأبعاد.
ويوضح الباحثون أن الأبعاد المكانية تشبه حالات المادة، والانتقال من بعد إلى آخر يشبه مرحلة انتقالية، مثل ذوبان الجليد، وهو أمر لا يمكن تحقيقه إلا عند درجات حرارة عالية جدًا.
يعلق الباحثون: "أثناء تبريد الكون المبكر وبعد الوصول إلى درجة الحرارة الحرجة الأولى، يمكن لمبدأ زيادة الإنتروبيا للأنظمة المغلقة أن يمنع تغييرات معينة في الأبعاد".
ولا يزال هذا الافتراض يترك المجال لأبعاد أعلى كانت موجودة خلال عصر بلانك، عندما كان الكون أكثر سخونة مما كان عليه عند درجة حرارته الحرجة.
الأبعاد الإضافية موجودة في العديد من النماذج الكونية، وأبرزها نظرية الأوتار. قد يساعد هذا البحث في تفسير سبب اختفاء الأبعاد الإضافية في بعض هذه النماذج أو بقائها صغيرة كما كانت في الأجزاء الأولى من الثانية بعد الانفجار الكبير، بينما يستمر الفضاء ثلاثي الأبعاد في النمو في جميع أنحاء الكون المرئي.
في المستقبل، يخطط الباحثون لتحسين نموذجهم ليشمل تأثيرات كمومية إضافية ربما حدثت في الجزء الأول من الثانية بعد الانفجار الكبير. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن توفر نتائج النموذج المعزز أيضًا إرشادات للباحثين الذين يعملون على نماذج كونية أخرى مثل الجاذبية الكمومية.
كثير من الناس يشعرون بالقلق إزاء السؤال: هل صحيح أنه بعد الموت الجسدي يمكن للأرواح أن تلتقي بمن أحبتهم خلال الحياة؟ هذا مثير للاهتمام بشكل خاص لأولئك الذين مات أحباؤهم بالفعل. وهذا معروف حاليا.
نحن نعلم بالفعل أن النفوس موجودة في مستوياتها الخاصة، متحدة في مجموعات كبيرة وصغيرة وفقًا لخصائص مختلفة. عندما تتجسد النفوس، فإنها تأتي بمهام حياتية معينة. وعلى الأرض في الحياة المادية لا يوجد سوى أولئك الذين تم التخطيط لهم في البداية لسيناريو معين من الأحداث (يتم تضمين سيناريوهات معينة في الاختيار الذي يتخذه الشخص عند نقطة صنع القرار، عند ما يسمى بالشوكة في طريق).
يجتمع الناس على الأرض للعمل على المهام ذات المنفعة المتبادلة التي تم التخطيط لها لهم.
بالطبع، يمكن أن تكون هذه أرواح من مجموعات مختلفة من نفس المستوى أو من مستويات مختلفة. نظرًا لأن كل شخص موجود في مكان معين وفقًا لمستوى تطوره، فليس من الضروري أن يكون أولئك الذين كانوا قريبين هنا معًا هناك أيضًا. لكن كل شيء ليس ميئوسا منه.
في العالم الخفي، تتمتع قوة الفكر بمظاهر مختلفة قليلاً، وأكثر وضوحًا مما هي عليه في العالم المادي.
يمكن لأي روح أن تستدعي أي روح لنفسها وتتواصل معها بقدر ما تريد.
علاوة على ذلك، التقاط تلك الصور التي كانوا فيها أكثر راحة على الأرض. يمكنهم حتى إظهار حبهم من خلال تغليف بعضهم البعض بسحابة من الطاقة ذات جودة معينة.
ولكن هناك فارق بسيط آخر. في كثير من الأحيان، لا ترتبط علاقاتنا الوثيقة بالجاذبية الروحية، بل بنوع من الروابط الجسدية. مع وفاة الجسم المادي، يتم تدمير هذه المرفقات. والأرواح في العالم الخفي لا تشعر بالحاجة إلى التواصل مع هذا الشخص كما تشعر هنا. وهذا يعني أن كل شيء ممكن، ولكن هل هو ضروري؟ فقط أعمق رغبات الروح تهم هنا.
غالبًا ما يحدث أن النفوس الموجودة في نفس المجموعة تقرر التجسد معًا. ولديهم مثل هذا الارتباط على مر القرون. في حياة واحدة يكونان زوجًا وزوجة، وفي أخرى هما أم وابن، وفي الثالثة هما أخ وأخت، أو أي شيء آخر. في مثل هذه الحالات، يأخذون برامج تسمح لهم بمساعدة بعضهم البعض على التطور على الأرض.
وها هما معًا - وها هما معًا.
وبالطبع فإن قرابة هذه النفوس تظهر في مظاهر عديدة. يحدث أن تقرر الروح غير المتجسدة أن تتجسد عندما ترى أن الروح القريبة منها قد انحرفت بشكل حاد عن مسار برنامجها الأصلي. وبعد ذلك، على سبيل المثال، يولد طفل، ويصبح الأب، المدمن على الكحول، بفضل هذا الحدث على الطريق الصحيح. نعم، هناك الكثير من المظاهر التي يمكن ملاحظتها في الحياة.
نعم، في العالم الخفي يمكننا أن نرى كل من هو عزيز علينا إذا أردنا ذلك. والأهم من ذلك أنه لا يهم على الإطلاق ما إذا كانت هذه الروح تعيش في جسد جديد أم أنها لا تزال في حالة خفية. لماذا؟ سأشرح الآن. وهذا أمر مهم جدا لفهم.
الموقع النشط للإنسان والروح في الفضاء البعدي
الشخص في التجسيد الجسدي هو مستوى البعد الثالث.
وللتوضيح والفهم، كتقريب أولي، سأصف الأمر على النحو التالي:
- النقطة في الفضاء هي البعد الصفري .
- الخط في الفضاء هو البعد الأول .
- صورة مسطحة يمكن وضعها على مستوى - وهذا هو البعد الثاني (يحتوي بالفعل على ارتفاع وطول على الأقل).
- الإنسان، مثل أي جسم في الفضاء له ارتفاع وطول وعرض، هو كائن ثلاثي الأبعاد. أو كائن البعد الثالث.
هذه مؤشرات مادية بحتة. بكل بساطة، مجرد جسد بلا روح هو كائن ثلاثي الأبعاد يقع في ثلاثة أبعاد في وقت واحد. يمكن ملاحظتها كنقطة، كصورة مسطحة وكجسم ثلاثي الأبعاد. كل هذا يتوقف على الموضع الذي يكون فيه المراقب بالنسبة للكائن.
- المكان الذي توجد فيه أرواح الناس العاديين هو البعد السادس،
- والأرواح في شكلها النقي، دون طبقات الكرمية، هي البعد السابع.
من خلال الاتحاد مع جسم الإنسان، يصبح هذا الهيكل سداسي الأبعاد (أو سبعة الأبعاد، إذا أخذنا في الاعتبار الروح في شكلها النقي). وهو موجود، قياسا على جسم ثلاثي الأبعاد، في ستة أبعاد في وقت واحد.
لكن دماغنا الجسدي تم تكوينه في البداية عن طريق الوعي لإدراك الثلاثة الأولى.
وعلى الرغم من أن التجلي يحدث عند الستة جميعًا، إلا أنه لا يكون واعيًا.
الجسد المادي محاط بمادة الجسد الأثيري. يحافظ هذا الجسم على شكل الهيكل ولا يسمح له بالانهيار إلى جزيئات أولية. يعمل كموصل بين الطاقات الدقيقة والمادة الخشنة. هذا أحد مكونات الجسد المادي ثلاثي الأبعاد الذي يحتوي على الروح.
بعد ذلك يأتي الجسم النجمي، جسد العواطف والرغبات البشرية.
وهذا هو البعد الرابع.
التالي هو الجسد العقلي للأفكار. وهذا هو البعد الخامس.
ثم البعد السادس هو الجسم الكرمي أو السببي. والبعد السابع هو أتمان، أي العلاقة مع الله.
الإنسان موجود في ستة أبعاد في وقت واحد. لكن الدماغ المادي يغطي الثلاثة الأولى فقط.
الروح موجودة في البداية في السادس، ولكن مع الجسد، في الخامس والرابع والجسدي. عند غرسها، لا تختفي الروح في أي مكان، ويبدو أنها طبقية وهي موجودة في جميع الأبعاد المذكورة في نفس الوقت. وهذا الجزء من الروح الموجود في الإنسان لديه رغبة طبيعية في العودة إلى المنزل إلى البعد السابع.
عندما ينخرط الناس في اكتشاف الذات والتقنيات التأملية، فإنهم يحررون أرواحهم من براثن الواقع ثلاثي الأبعاد ويسمحون لها بالعمل مع الدماغ المادي، وضبطه لإدراك الأبعاد الرابع والخامس والسادس والسابع.
إن تحقيق النيرفانا يعني توحيد جميع أجزاء روحك، واكتساب سلامة إدراكك للعالم. إن رؤية العالم بثلاثة أبعاد، أو خمسة أبعاد على الأقل، تحدث فرقًا كبيرًا.
ولهذا السبب بالتحديد يمكن للمرء أن يفهم بوضوح أنه حتى الروح المتجسدة موجودة في جميع الأبعاد، ويمكنها على أي مستوى التواصل مع من ترغب معهم.
ماذا يحدث أثناء التجسد/موت الشخص
بالطبع، في إطار هذه المقالة، سيتعين علينا أن نتطرق إلى هذا الموضوع. لنبدأ بـ "الموت" الطبيعي الطبيعي. "الموت" الطبيعي للإنسان لا يمكن أن يحدث إلا إذا انتهى برنامج حياته. في أي عمر على الإطلاق، وخاصة كبار السن بالطبع، ولكن قد يكون للبرنامج أطر زمنية مختلفة.
عندما يموت شخص ما، تترك روحه ببساطة الجسم ثلاثي الأبعاد وتكون في الغلاف الرابع والخامس والسادس. نحن نفهم أن الغمد الرابع هو جسد العواطف والرغبات، والخامس هو الأفكار. وهذا يشير إلى أن الروح بدون جسد هي نفس الشخص الحي بأفكاره ورغباته، فقط بدون قشرة جسدية.
عندما تخرج الروح من الجسد، فإنها لا تزال ترى وتسمع. إنه يحتفظ بنفس الصفات التي كانت عليها أثناء الحياة، ولكن ليس لديه جسد مادي. ترى الروح كيف يبكون الأحباب وكيف تقام الجنازات. إنها لا تزال تحت انطباع هذه الحياة وترى كل شيء كشخص حي.
كقاعدة عامة، تحاول النفوس التعريف عن نفسها، لجذب انتباه أحبائها من أجل مواساتهم، لكن لا أحد يسمعهم. وهم أنفسهم يعانون منه. إن حقيقة وفاة شخص ما لا يمكن أن تثير إعجابه إلا بسبب تأثير المفاجأة. في البداية، قد يكون مرتبكًا أو قلقًا بشأن عائلته. ولكن بسرعة كبيرة تعتاد الروح على فكرة الواقع الآخر.
يمكن للروح أن تكون قريبة من أحبائها خلال الأيام الثلاثة الأولى، أو يمكنها زيارة الأماكن التي أحبها الشخص خلال حياته. القشرة الأثيرية تحمل الروح على المستوى الأرضي.
وفي اليوم الثالث تتفكك وترتاح الطاقات وترتفع الروح إلى المستوى النجمي.
وهناك تتفكك القشرة النجمية في اليوم التاسع، وبعدها ترتفع الروح إلى المستوى العقلي للأرض.
في المستوى العقلي، في اليوم الأربعين، تتفكك القشرة العقلية. وبعد ذلك ترتفع الروح إلى المستوى السببي، حيث يتم "استخلاص المعلومات" منها في تجسدها الأخير. هذا ما ترتبط به الأيام التذكارية.
الغمد السادس هو الكرمة البشرية.
لن تكون الروح قادرة على التخلص من هذا الجسد إلى الأبد إلا عندما تترك دائرة التجسد وتنتقل إلى التسلسل الهرمي. حتى تلك اللحظة، فإن الجسم الكرمي، مثل سجل الحياة، هو باستمرار معها. في هذه اللحظة تستمر الروح في الوجود في البعدين السادس والسابع، وتسعى جاهدة للتطور وتحرير نفسها من القشرة السادسة والانتقال إلى الوجود النقي دون طاقات مشددة.
أثناء عملية الموت الجسدي، يتم إطلاق كمية كبيرة جدًا من الطاقة. يحدث أن يموت الإنسان منهكًا بعد مرض موهن. ثم قد لا يكون لديه ما يكفي من الطاقة حتى ترتفع روحه إلى المستويات اللازمة. إذا لزم الأمر، يتم "مساعدتهم على المغادرة"، ولكن يمكن للأحياء أيضًا أن يجعلوا الانتقال أسهل على الروح. ولهذا الغرض، يأمر المؤمنون بصلاة أربعين يومًا في الكنيسة. الصلاة بالنسبة لهم هي دفعة من الطاقة للروح المرتبطة بشخص معين، مما يسمح لهم بالوصول بسهولة إلى وجهتهم.
في بعض الأحيان يموت شخص بطريقة غير طبيعية - حوادث، جرائم قتل، انتحار، وما إلى ذلك. يجب أن نفهم أنه على جميع مستويات الكون، للأرواح الحق في الاختيار الحر. عندما تنقطع حياة شخص ما بشكل غير متوقع بالنسبة له، فهذا عمل نفس البرنامج.
لن يغادر الإنسان هذه الحياة أبدًا إذا لم يكن هذا في برنامجه.
عليك أن تتصالح مع هذا. حتى عندما ينتحر الشخص، فإن هذا الخيار موجود في برنامجه، ولكن هذا هو الخيار الأكثر غير مرغوب فيه على الإطلاق. وحتى في هذه الحالة، يحق للشخص أن يختار ما إذا كان سيرمي نفسه تحت القطار أم لا.
وفي حالات نادرة يحدث أن يحاول شخص لسبب ما الانتحار، وهو أمر غير موجود في البرنامج. ثم إنه لا يموت. يرقد في غيبوبة بينما يتعافى جسده ويعود. عندما يعود الشخص إلى الحياة بعد إصابات تبدو غير متوافقة، فهذا يعني أنه ببساطة لم يكمل برنامجه. وفي هذه الحالة لن يأخذه أحد.
عندما ينتحر الإنسان عادة فإنه يفعل ذلك في لحظة جنون. يعتقد الإنسان أنه بهذه الطريقة سينهي معاناته. لكن السؤال برمته هو أن المعاناة في هذه الحالة بدأت للتو. منذ الثواني الأولى، بمجرد أن يدرك ما حدث، يبدأ بالندم، لأنه يرى الوضع من الجانب الآخر الأقل تشوهًا. يحاول إعادة كل شيء إلى الوراء، ولكن لا يمكن إرجاع أي شيء. ترتبط الروح بالجسد بواسطة خيط طاقة فضي اللون (خيط فضي). وطالما لم ينقطع هذا الخيط، يمكن للروح أن تعود، وإذا انكسر فلا سبيل للعودة.
يمكن لأرواح المنتحرين أن تمشي على الأرض حتى يأتي يوم موتهم المخطط له.
وهذا عذاب عظيم للنفس - بكل الصفات الإنسانية، العيش بين الأهل والأصدقاء، عندما لا يقبلك أحد، رؤية زوجتك تتزوج بشخص آخر، وما إلى ذلك.
هل ترتفع كل النفوس
بالطبع، معظم النفوس ترتفع، ولكن ليس كلها. على جميع مستويات الكون هناك حق لا يتزعزع في الاختيار. ولكل روح الحق في الاختيار بين الرحيل أو البقاء. هناك ارتباطات قوية بالعالم المادي لدرجة أن الشخص حتى بدون جسد ليس مستعدًا لترك هذه الحياة.
- على سبيل المثال، تحدثنا عن حالات الانتحار - في كثير من الأحيان لا يغادرون، على أمل إعادة كل شيء مرة أخرى.
"في كثير من الأحيان، لا تغادر النفوس التي كان لها الشرف والمجد هنا.
غالبًا ما يتم ملاحظة مثل هذه الأشياء بين المشاهير.
"قد يكون هناك أيضًا ضحايا جرائم قتل يريدون الانتقام، أو آباء غير مستعدين لترك أطفالهم.
بالطبع، من الطبيعي أن تنهض الروح فورًا وتتصرف وفقًا للخطة الموضوعة. لكن يجب أن نفهم أن الروح التي فقدت جسدها للتو تظل نفس الشخص، فقط بلا جسد. لم يعد شخصًا، ولكن ليس روحًا بعد - إنه جوهر. وكل رغبات الإنسان وعواطفه وأفكاره وتجاربه متأصلة فيه تمامًا.
لاستمرار وجود مثل هذه الكيانات غير الصاعدة، هناك خياران: البقاء في جسد خفي والتحرك مع الناس الأحياء.
"لا يمكن لكيان أن يتولى زمام الأمور إلا إذا كان أقوى بكثير من مالك الجسد." في كثير من الأحيان، لوحظ الإدمان في مدمني الكحول أو مدمني المخدرات. إذا مات مدمن الكحول ولا يريد أو لا يستطيع المغادرة، فيمكنه بسهولة الانتقال للعيش مع مدمن كحول آخر عندما يكون في حالة سكر وليس لديه طاقة عالية.
- يمكن أن يسكنوا كبار السن أو الأطفال، أو الجسم الذي هو في غيبوبة. الشيء الرئيسي هو أن صاحب الجسد أضعف بقوة من الساكن.
عند مشاركة المنزل، قد تتطور الشخصية المنقسمة وغيرها من الانحرافات المماثلة.
وفقًا للمعالج E. A. Gulyaev، الذي يعمل كثيرًا مع المستوطنين، فقد صادف أشخاصًا كان لديهم ما يصل إلى خمسين من هؤلاء المستوطنين. بطبيعة الحال، لا يمكن لهؤلاء الأشخاص طلب المساعدة إلا من قبل المعالجين وطاردي الأرواح الشريرة الأقوياء والكهنة، لأن الطب النفسي الرسمي لن يعالج هذا أبدًا.
من هنا
الشخص الذي يمشي إلى الأمام يتحرك في بعد واحد. إذا قفز أو غير اتجاهه إلى اليسار أو اليمين، فسوف يتقن بعدين آخرين. ومن خلال تتبع طريقه بمساعدة ساعة اليد، سيتحقق عمليًا من عمل الرابع.
هناك أشخاص يقتصرون على معايير العالم من حولهم ولا يهتمون بشكل خاص بما سيأتي بعد ذلك. ولكن هناك أيضًا علماء على استعداد لتجاوز آفاق المعتاد، وتحويل العالم إلى صندوق رمل ضخم خاص بهم.
العالم وراء الأبعاد الأربعة
وفقا لنظرية تعدد الأبعاد، التي طرحها في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر موبيوس، جاكوبي، بلوكر، كيلي، ريمان، لوباتشيفسكي، فإن العالم ليس رباعي الأبعاد على الإطلاق. كان يُنظر إليه على أنه نوع من التجريد الرياضي، حيث لم يكن هناك معنى معين، ونشأت تعدد الأبعاد كخاصية لهذا العالم.
ومن المثير للاهتمام بشكل خاص في هذا المعنى أعمال ريمان، التي أثيرت فيها هندسة إقليدس المعتادة وأظهرت مدى غرابة العالم البشري.
البعد الخامس
وفي عام 1926، قام عالم الرياضيات السويدي كلاين، في محاولة لإثبات ظاهرة البعد الخامس، بوضع افتراض جريء مفاده أن البشر غير قادرين على ملاحظته لأنه صغير جدًا. بفضل هذا العمل، ظهرت أعمال مثيرة للاهتمام حول البنية متعددة الأبعاد للفضاء، ويتعلق جزء كبير منها بميكانيكا الكم ويصعب فهمها.
ميتشيو كاكو وتعدد أبعاد الوجود
وفقا لأعمال عالم أمريكي آخر من أصل ياباني، فإن العالم البشري لديه أبعاد أكثر بكثير من خمسة. لقد طرح تشبيهًا مثيرًا للاهتمام حول سباحة سمك الشبوط. بالنسبة لهم، لا يوجد سوى هذه البركة، هناك ثلاثة أبعاد يمكنهم التحرك فيها. وهم لا يفهمون أنه فوق حافة الماء ينفتح عالم جديد مجهول.
وبالمثل، لا يستطيع الإنسان أن يفهم العالم خارج "بركته"، ولكن في الواقع يمكن أن يكون هناك عدد لا حصر له من الأبعاد. وهذه ليست مجرد أبحاث فكرية جمالية لعالم ما. بعض السمات الفيزيائية المعروفة للإنسان في العالم، مثل الجاذبية وموجات الضوء وانتشار الطاقة، بها بعض التناقضات والغرابة. من المستحيل شرحها من وجهة نظر العالم العادي رباعي الأبعاد. ولكن إذا أضفت بضعة أبعاد أخرى، فإن كل شيء يقع في مكانه.
ولا يستطيع الإنسان أن يغطي كل الأبعاد الموجودة بحواسه. ومع ذلك، فإن حقيقة وجودها هي بالفعل حقيقة علمية. ويمكنك العمل معهم والتعلم وتحديد الأنماط. وربما يتعلم الشخص يومًا ما أن يفهم مدى ضخامة العالم من حوله وتعقيده وإثارة اهتمامه.
أنت تحمل بين يديك كتابًا سيساعدك على تغيير حياتك. سيساعدك ذلك على تقييم جميع الظروف والأحداث التي أدت إلى نتيجة اليوم بشكل صحيح. وسوف تساعدك على فهم تعقيدات القدر. سيساعدك ذلك على فهم سبب المرض والقضاء عليه. سيساعدك ذلك على فهم كيفية تحقيق الأفكار في هذا العالم وما يجب القيام به لتحقيق رغباتك.
مسلسل:علم النفس الشعبي
* * *
من شركة لتر .
تعدد أبعاد حياتنا، أو ما هو عدد الأبعاد التي نعيش فيها؟
هل سبق لك أن رأيت الصور الثلاثية الأبعاد؟ قطع صغيرة من فسيفساء غريبة واحدة، تبدو وكأنها تتكون من أجزاء متطابقة، ككل تعطي صورة كبيرة تكرر بالضبط أصغر جزء منها. في حياتنا، كل شيء مشابه جدًا: عالم واحد كبير يتكون من عوالم صغيرة، تكرر تمامًا العالم الأكبر.
العوالم الصغيرة هي أنا وأنت، ولدينا كل ما هو موجود في العالم الكبير، أصغر منه بملايين المرات فقط.
يجب علينا أولاً أن نشرح ما هو "الوعي متعدد الأبعاد". في الواقع، فإن حجم الأدبيات بأكمله فيما يتعلق بجهاز العالم وجهاز الوعي الإنساني أصبح الآن متنوعا للغاية بدلا من توضيح الوضع، فهو يربكه أكثر فأكثر.
وينص القانون، المعروف أيضًا باسم شفرة أوكاما، على ما يلي: "لا تضاعف الأشياء إلا إذا لزم الأمر". كلما ظهر المزيد من الأدبيات حول موضوع معين، كلما زاد عدد المؤلفين الذين يظهرون لك وجهة نظرهم، كلما زاد احتمال أنك ستفقد ببساطة خط تفكيرك وسيقودك ذلك بعيدًا عن فهم نفسك.
دعونا نحاول فصل "القمح عن التبن" ونحاول أولاً تحديد النظام العام في كل هذه الحجج.
وتجدر الإشارة إلى أن جميع الباحثين في تعدد أبعاد الوجود يبنون استنتاجاتهم من وجهة نظر نظرية أو أخرى. كما تعلم، هناك نوعان (رئيسيان): النظرية المادية للعالم والنظرية اللاهوتية - أي الإلهية.
يأمل الماديون (الفيزيائيون) ألا يكون هناك شيء في العالم سوى المادة. تخضع حياة الإنسان بأكملها لقوانين الفيزياء والكيمياء الصارمة، التي ينظمها الطب وتعتمد فقط على العمليات الكيميائية الحيوية التي تحدث في جسم الإنسان. وفي كل شيء. وأن الإنسان وحده هو الذي يخلق حياته.
يلتزم المثاليون (الشاعرون الغنائيون) بوجهة نظر معاكسة تمامًا، معتقدين أن كل شيء في العالم تحكمه الروح والروح والعالم أو العقل الإلهي. وأن لا شيء يعتمد على الشخص. على الاطلاق.
النزاع بينهما مستمر منذ قرون، وحتى الآن هو 1:1.
لكن كل النظريات، كما نعلم، تستحق بعضها البعض.
نظرًا لعدم رغبتنا في الدخول في فرع مسدود من البحث، سنحاول الذهاب من الجانب الآخر، وكبداية، فقط فكر في معنى كلمة "تعدد الأبعاد".
إن التركيز على هذا المصطلح بالذات يسمح لنا على الفور برؤية أن المفتاح في هذه الكلمة هو "القياس". المقياس هو التقييم. مقارنة. معيار، إذا أردت.
وعلى هذا فالقياس هو مقارنة الشيء بشيء. وفي سياق هذا الفهم، يمكننا أن نرى كلمة "القياس" بطريقة مختلفة تمامًا.
البعد ليس مكانًا في المكان أو الزمان.
القياس هو عملية. عملية التقييم وعملية المقارنة.
عندما نقول أن الوعي البشري يعيش في أبعاد مختلفة، فهذا، كما تفهم، هذا لا يعني أنه يعيش في أماكن مختلفة. وهذا يعني أن الوعي البشري يمكن أن يوجد في عمليات مختلفة. عمليات التقييم. باستخدام القياس.
تذكر هذا بحزم، لأننا في عملنا المستقبلي نحتاج إلى فهم القانون الأساسي للكون مثل الهواء.
سنخبرك ما هي هذه العمليات بعد قليل، ولكن الآن دعونا نتحدث عن المقياس الذي سنستخدمه عندما قياسات.
لذلك، عندما نتحدث عن تعدد أبعاد الوعي البشري، نعني أنه لا يمكننا تقييم العمليات التي تحدث فيه إلا باستخدام أنظمة قياس مختلفة.
وكما لا يمكن قياس الزمن بالكيلومترات، والمكان بالكيلوغرام، كذلك لا يمكن الاقتراب من وعي الإنسان نفسه بمقياس واحد. على وجه التحديد لأنه متعدد الأبعاد.
كنقطة انطلاق، سنتخذ مقياسين، عندما يتم دمجهما بطرق مختلفة، سيعطينا مقياسًا ثالثًا - مقياسًا فريدًا لتقييم عمليات (أو أبعاد) الوعي البشري.
العنصر الأول في هذا "التدبير" هو الطاقة.
الطاقة هي مفهوم تم الإفراط في استخدامه الآن. نحن نستخدمها بطرق مختلفة، ولسوء الحظ، لا نفكر دائمًا فيما نعنيه.
دعونا نجد التعريف الأكثر عمومية لمفهوم "الطاقة". وبالنظر إلى الموسوعة نقرأ:
الطاقة هي كمية فيزيائية تمثل مقياسًا واحدًا لمختلف أشكال حركة المادة ومقياسًا لانتقال حركة المادة من شكل إلى آخر.
ذكي، لا توجد كلمات - ذكي. ولكن لسبب ما أريد أن أشعر بالحكة.
دعونا نحاول شرح مفهوم "الطاقة" حتى لا يكون لدى أي شخص أي سوء فهم فيما بعد عند استخدام هذه الكلمة.
عندما نقول عن شخص أنه نشيط، فإننا نعني بوضوح نشاطه ونشاطه وقدرته على التصرف. عندما نطبق نفس مفهوم "الطاقة" على أنفسنا، فإنه يكون أيضًا في سياق "توجد طاقة" أو "لا توجد طاقة". ونعني بنقص الطاقة العجز واللامبالاة والخمول وعدم القدرة على التصرف. من الواضح أن وجود مثل هذا يعني الحالة المعاكسة: نقول "الطاقة تفيض"، وهذا يعني أن هناك الكثير من القوة وتريد التصرف.
لذلك، الطاقة هي في المقام الأول القوة. القوة للعمل، للحركة، للعمل.
ولكي يحدث "شكل حركة المادة"، لا بد من تحقيق مثل هذه الحركة. وهذا يتطلب القوة.
القوة في حد ذاتها لا معنى لها. لا تتحقق القوة إلا عندما يتم تطبيقها على شيء ما.
ما هو تطبيق هذه القوة؟ الابتدائية - الرغبة والنية والهدف والمهمة. أي معرفة أين توجه هذه الطاقة. المعرفة هي المعلومات.
وبالتالي فإن المعلومات هي العنصر الثاني قياسات.
يتدفق الماء على طول قاع النهر، والماء عبارة عن طاقة، وقاع النهر عبارة عن معلومات.
يمكن أن يتدفق الماء على طول مجرى النهر، ربما من السماء، أو ربما من الصنبور. وفي جميع الأحوال بقي الماء على حاله (ماء لنفسه وماء). لكن الشكل، ونوع هذه المياه، سيتم تحديده من خلال المعلومات التي تلبس بها: مياه النهر، ومياه الأمطار، ومياه الصنبور. نحن ندرك ونستخدم جميع أنواع المياه الثلاثة بشكل مختلف.
عملية إدراك واستخدام معلومات الطاقة هي قياس.قياس القوة الثابتة عند مستويات مختلفة من الإدراك.
مثال بسيط، لكنه مع ذلك يوضح جيدًا أن المعلومات هي بالنسبة لنا المعيار الذي نستخدمه لتقييم مختلف الظواهر والأشياء والأحداث في حياتنا.
إن الجمع بين الطاقة والمعلومات والقوة والمعرفة يمنحنا الفرصة لتقييم، ونتيجة لذلك، استخدام القوى المختلفة لهذا العالم وفقًا لفهمنا.
وكما يوحي مثالنا المائي، يمكن تقييم الطاقة (الماء) وقياسها بطرق مختلفة جدًا.
وذلك عن طريق الإحساس بالماء: فهو رطب، بارد (حار)، مر (حلو)، ذو رائحة (لا رائحة)، متدفق، يحدث ضجة، ونحو ذلك.
لقد جربناها، ورأيناها، ولمسناها، وعلى هذا استخلصنا استنتاجاتنا. قمنا بقياسها من وجهة نظرنا يشعر.
من خلال موقفنا من الماء: سواء أحببنا ذلك أم لا، سواء كان الماء خطيرًا أو آمنًا، سواء كان ممتعًا أو مثيرًا للاشمئزاز بالنسبة لنا.
بهذه الطريقة، قمنا بتقييم السلطة من وجهة نظر موقفنا الذاتي تجاهها ("أنا أحب الماء!" أو "أنا أكره الماء!"). وتعتمد هذه الطريقة على العواطف.
من خلال وصف في نظام معرفتنا الخاصة: نعطيه اسمًا (ماء)، ونعطي تعريفًا (مطر، نهر، ماء)، ونصف العلاقات والأحاسيس (حار - كن حذرًا، باردًا - ليس خطيرًا، وما إلى ذلك) على أنها ظاهرة طبيعية، ن20، وهكذا، وهكذا.
وبهذه الطريقة، نستخرج من ذاكرتنا كل ما نعرفه عن الماء، ونعتمد عليه فقط المعرفة الموصوفةولا شيء أكثر.
عن طريق الاستخدام: السباحة، والسكر، والاختباء من المطر، والقفز في البرك، وتبليل قدميك، وسقي الحديقة، وغسل الأرض، وما إلى ذلك.
وبهذه الطريقة حددنا القيمة العملية للمياه من وجهة نظر تطبيقات الحياة الواقعية. إنه خبرة.
بالأهمية في الحياة: الضروري (غير المهم)، هو رمز الحياة (الموت)، أحد العناصر الأربعة الرئيسية التي ينسج منها العالم...
وبهذه الطريقة، حددنا المعنى الرمزي أو الديني للماء والموقف تجاهه، ولكن لم يعد شخصيًا (ذاتيًا)، بل في إطار كل الناس، البشرية جمعاء. تعتمد هذه الطريقة على حاسة.
وهذه الطرق الخمس هي الأبعاد الخمسة الرئيسية التي يعيش فيها الإنسان. خمس عمليات أساسية. خمس وجهات نظر للعالم. يمكنك قياس القوة بأي طريقة، وحياتك تعتمد على هذه الطريقة التي تختارها - العالم الذي تعيش فيه يعتمد.
بدلاً من مفهوم "الماء" يمكنك استبدال أي شيء: الحب، الحياة، الموت، الرجل، المرأة، أنا، العالم، المال، الخوف، الأم، المنزل، الأرض، اللعبة، الموسيقى - افتح القاموس وقم بتقييم أي كلمة من وجهة نظر هذه الطرق الخمس.
اختر الأنسب لنفسك وانظر إلى نتائج الاختبار.
إذا اختار الشخص الطريقة الأولى لنفسه باعتبارها الأكثر ملاءمة، فهو شخص ذو مشاعر وأحاسيس. إنه يقيم كل شيء من حوله فقط من خلال منظور مشاعره الخاصة، فقط من خلال المتعة أو الاستياء من الجسد، يصبح على دراية بنفسه وحياته، ويدرك الآخرين والعالم كله.
غالبًا ما يستخدم في خطابه عبارات "أشعر"، "أشعر"، "أرى"، "أسمع".
يحب العمل البدني ويحب "الحفر في الأرض". مثل هذا الشخص في المدينة (وحتى أكثر من ذلك في المدينة) لا يشعر بالراحة التامة، ويفتقد الأرض، بل ويحاول زراعة الزهور والأعشاب الطبية في شقة في المدينة.
يفضل هؤلاء الأشخاص الأدب الروحي، وغالبًا ما يكونون متدينين جدًا ومخلصين للتقاليد.
إنهم يحبون تناول الطعام وغالبًا ما يطبخون جيدًا، وهم مقتصدون ومقتصدون جدًا وذوو منزل. إنهم ليسوا حمقى للشرب، لكنهم لن يصبحوا مدمنين على الكحول أبدا - الحياة أكثر قيمة.
إنهم غير مهتمين بالمشاكل العالمية للكون، ولا يفكرون في المستقبل، لكنهم يحاولون دائما العيش "هنا والآن". في هذا البعد من حياتهم يشعرون براحة أكبر: فالغد يخيفهم، وسرعان ما ينسون الأمس. خاصة إذا لم يكن هناك ما يكفي من الإحساس فيه.
يمرض هؤلاء الأشخاص في كثير من الأحيان، والسبب في مرضهم هو أن المرض الجسدي، بشكل غريب، يمنحهم عددًا كبيرًا من الأحاسيس. إنها الأحاسيس التي تعتبر بالنسبة لهؤلاء الناس دليلاً على الحياة وملئها وغناها.
من ناحية أخرى، فإن هؤلاء الأشخاص فقط هم القادرون على أن يصبحوا معالجين ومعالجين متميزين في الطب البديل. إنهم يعرفون كيف يشعرون وكأنهم لا أحد آخر. وليس فقط نفسك، ولكن أيضًا الشخص الآخر.
منذ ولادتهم، تم تطوير حدسهم بشكل جيد، ويعتمدون عليه في كثير من الأحيان أكثر من الخبرة والمعرفة.
الأشخاص الذين اختاروا طريقة التقييم الأولى يعيشون فيها البعد الأول- عالم مادي، متجلٍ، أحاسيس حقيقية، نتيجة جسدية حقيقية.
إذا اختار الشخص الطريقة الثانيةمن نظام القياس المقترح، فإنه بدرجة أكبر من الاحتمال هو شخص ذو عواطف. سوف يقيم كل شيء وكل شخص فقط على مبدأ "أعجبني أم لا".
تمتلئ حياة مثل هذا الشخص بالمعنى فقط عندما يكون هناك ما يكفي من المشاعر التي يمر بها. ولا يهم ما هي المشاعر - إيجابية أو سلبية - الشيء الرئيسي هو وجودها.
إنهم يطاردون التطرف طوال حياتهم: إنهم يعانون من سعادة مذهلة أو أسوأ محنة؛ في نظرتهم للعالم، هناك خطوة واحدة فقط من الحب إلى الكراهية، وهم سعداء بوضع هذا المبدأ موضع التنفيذ.
غالبًا ما يحتوي خطاب هؤلاء الأشخاص على علامات تعجب، والتي يمكن أيضًا تقييمها على أنها مستويات متطرفة من الخبرة: "ممتاز!"، "فظيع!"، "لا يصدق!"، "فظيع!" (على سبيل المثال، "جميل جدًا!")، وما إلى ذلك.
هؤلاء الأشخاص يشبهون الأطفال وغالبًا ما يتحدثون بأصوات طفولية ونغمات متقلبة (خاصة النساء). إنهم مثيرون للغاية، ولكن نادرا ما يستخدمونها بوعي.
الأشخاص الذين يقيسون الحياة بالطريقة الثانية يحبون تغيير الأماكن والسفر، لكنهم يفضلون عدم الذهاب إلى أماكن مختلفة، ولكن إلى نفس المكان - الذي يضمن لهم الحصول عليه عادةمشاعر مشرقة.
والسبب في هذا "الثبات" هو أن حياتهم مليئة بالمخاوف والمخاوف، وأحيانًا تكون غير واعية تمامًا بالنسبة لهم. من الصعب جدًا عليهم أن يقرروا شيئًا ما لأول مرة، ولكن بعد أن فعلوا ذلك "تحت ضغط الظروف"، فإنهم يسيرون على الطريق المطروق طوال حياتهم.
نحيف البعد الثانيلن يوافقوا أبدًا على الطلاق من زوج غير محبوب ويفضلون المعاناة طوال حياتهم بدلاً من تغيير أي شيء. الرجال طائشون، يحبون المغامرات، لكنهم يخفونها عن أزواجهم لنفس السبب فقط - خوفًا من التغيير.
نعم، هؤلاء الناس لا يحبون التغيير. يعيشون أحيانًا في عالم الأحلام والأوهام، ويرون أحلامًا حية، ويعانون ويعانون من قلة الخبرات، لكنهم خائفون جدًا من القيام بشيء يمكن أن يغير حياتهم. يمكنهم أن يقرروا التصرف فقط تحت ضغط الظروف، ويجدون أنفسهم في موقف خارجي. لكنهم لن يؤثروا أبدا على الظروف نفسها؛ أحيانا ينطفئ العزيمة في أذهانهم بسبب الخوف من التغيير.
ولكن إذا نظر القدر بشكل إيجابي إلى شخص من البعد الثاني وسمح له بالتعبير عن عاطفته كما يريد، فقد بنى له ظروفًا مواتية، فهو يزدهر. هؤلاء الناس هم الذين يصنعون فنانين لامعين. ولكن أبدا المخرجين. في أي شركة - هذه هي الروح، في أي مجتمع - رجلك.
الأشخاص المبدعون الحساسون بمهارة وعاطفية، والأشخاص ذوو الأعصاب المكشوفة، والحساسون والمتقلبون، والمحبوبون والمحبوبون من قبل الجميع - هؤلاء هم أهل البعد الثاني.
هؤلاء الناس يحبون الروايات والأدب الرفيع والموسيقى والشعر - باختصار، كل ما يحفزهم على تجربة العواطف.
عالمهم هو عالم من التجارب والمشاعر الحية. هذا هو بالضبط معيار التقييم، سبب الفعل والتقاعس، الحب والكراهية، الحياة والموت.
الناس من البعد الثاني عرضة للشرب وحتى إدمان الكحول. تساعدهم المنشطات على تجربة العواطف وإزالة المشاعر غير الضرورية من وعيهم، وتسمح لهم بالتعامل مع الخوف وإيقاظ التصميم المكبوت.
هؤلاء الأشخاص هم موصلون مثاليون للعواطف، فهم يخلقون جوًا من حولهم، وهو مجال طاقة خاص، بما في ذلك كل من يمكنهم الوصول إليه. وأهم وصاياهم هي عدم الاحتفاظ بالعاطفة لنفسك، بل استخدامها كآلية للحصول على تجربة أخرى، حتى لو كانت معاكسة تمامًا.
متى يختار الإنسان الطريقة الثالثةتقييمات لظواهر وأحداث هذا العالم - أمامك رجل الفكر والعقل والمنطق والفطرة السليمة.
معرفته واسعة، ويمكنه التحدث في أي موضوع دون تحضير، ويفعل ذلك بثقة ومنطق كاملين.
كقاعدة عامة، هؤلاء هم حقا أشخاص واثقون تماما. نادرًا ما "ينزلقون" إلى العواطف، ويعرفون كيفية التحكم في مزاجهم، ولا يرفعون أصواتهم ويعتبرون أشخاصًا "مثقفين"، ولا يسمحون لأنفسهم بانتهاك القواعد والقوانين.
الفطرة السليمة هي ملكهم وإلههم وقائدهم العسكري. أهل البعد الثالث هم بطبيعتهم ماديون متحمسون: العلم والمعرفة هما أساس كل شيء بالنسبة لهم، والكلمة هي عصاهم السحرية، والفكر هو أداتهم لتغيير هذا العالم.
يعرف الأشخاص الذين يعيشون في البعد الثالث القوانين واللوائح، ولن ينتهكوا القواعد وسيحاولون دائمًا السعي لتحقيق النظام في كل شيء. إنهم يميلون إلى الكمال ويحاولون أن يكونوا الأفضل في مجالهم.
المهنيون والعلماء غير المسبوقين، يحبون الأدب العلمي الشعبي، والقصص البوليسية ذات النصوص الفرعية، ويقرأون الصحف ويعرفون ما هو الإنترنت.
الناس البعد الثالث- تجسيد النظام. عليهم أن يتم بناء وصيانة أي نظام. إنهم موصلون للأفكار والأفكار.
غالبًا ما يجعل ازدرائهم لأشخاص البعد الثاني حياتهم وحيدًا، وحتى في حشد من الناس يمكن أن يشعروا وكأنهم في الصحراء. تقع تجاربهم الحسية في مكان ما في أعماقهم، وهذا يسمح لهم بتنمية ذلك التعقيد الشديد للعقل الذي يمثل بطاقة الاتصال الخاصة بهم. غرورهم هو الجانب الآخر من الكآبة والوحدة، والتي إما أنهم لا يدركون وجودها على الإطلاق، أو يعتبرونها جزءًا لا يتجزأ من تعقيدهم.
هذه الوحدة العميقة هي التي تقودهم أحيانًا إلى الإدمان الشديد. علاوة على ذلك، يمكن أن يكون نطاق هذه الإدمان هائلا - من إدمان الكحول إلى الالتزام المتعصب بالرياضة وأسلوب حياة صحي. لكن سبب المرض النفسي يختلف عن دوافع الناس في البعد الثاني: فهم لا يحتاجون إلى التخلص من المشاعر والتخلي عنها، بل على العكس من ذلك، يحاولون قمعها قدر الإمكان. ابتعد عن الأنظار، لأن العاطفة تجعلهم يعانون أكثر، ويشعرون بالوحدة والهلاك بحيث لا يمكن فهمهم بشكل أكثر حدة. "البعيد عن العين بعيد عن العقل" - هذا الشعار اخترعه أهل البعد الثالث.
هذه هي الميزة التي تجبر هؤلاء الأشخاص على الالتزام الصارم بالإطار والقواعد غير المكتوبة ومراقبة سلوكهم وتجسيد "الرأي العام".
إنهم قادرون على الفعل، لكنهم لا يقومون بالأفعال إلا إذا كان مسموحا به، مسموحا به. يواجهون صعوبة في تغيير صورتهم عن العالم، ويحاولون دمج كل ما يحدث من حولهم في إطار نظرتهم للعالم ويتجادلون بشدة مع أولئك الذين لديهم وجهة نظر مختلفة عن العالم. ولكن في الوقت نفسه، فإنهم يأخذون الإيمان بشكل مطلق وجهة نظر الشخص الذي يعتبرونه سلطة لا جدال فيها.
كقاعدة عامة، يسافر هؤلاء الأشخاص قليلا، ويفضلون أخذ الانطباعات والخبرة الشخصية من "المصادر الموثوقة": الأدب والموسوعات والمحاضرات والندوات.
يعتقدون أحيانًا أنهم يعرفون هذا العالم أفضل من غيرهم: فهو واضح لهم، مثل الخريطة، وموصوف مثل الموسوعة السوفيتية الكبرى. إن ظهور شيء جديد في هذا العالم يمكن أن يسبب تهيجًا شديدًا لدى الأشخاص من البعد الثالث. خاصة إذا كان هذا الشيء الجديد غير مصحوب بتعليمات وأوصاف.
قد يكون لديهم حس دعابة جيد، لكن السمة المميزة لهم هي أنهم غير قادرين تمامًا على الضحك على أنفسهم، ووضع أنفسهم في ضوء "غير لائق" والضحك بشكل جيد في نفس الوقت.
في نهاية حياتهم، غالبًا ما يواجه الأشخاص في البعد الثالث مللًا لا يمكن تصوره، مما ينهي حياتهم.
الشخص الذي يختار بوضوح الطريقة الرابعة,– ممارس، عقلاني، رجل العمل ورجل العمل.
في كل شيء ودائمًا سيرى فقط النتيجة، هدفًا محددًا. إنه مهتم قليلاً بالتجارب والعواطف. يمكنه تغيير معرفته واستكمالها وتعديلها بما يتوافق مع هدفه.
من الناس. من العامة البعد الرابعإنهم مهتمون فقط بالسبب والنتيجة. البداية والنهاية. فائدة. نتيجة.
لقد ولدوا رجال أعمال، مغامرين في كل شيء ودائما. قد يكون تعليمهم في حده الأدنى، وفي بعض الأحيان يكونون عباقرة عصاميين لا يلتزمون بأي نظرية أو تخصص. أولئك الذين يعرفون "القليل من كل شيء". أولئك الذين يستطيعون فعل كل شيء في حدود الحاجة. ما لا يمكنهم فعله هو التعلم بسرعة لا تصدق وتحقيق النتائج بأقل تكلفة. إنهم يجربون بسهولة ويستكشفون مجالات جديدة وغير مألوفة في العلوم والفن والسفر حول العالم... ولكن ليس لإثراء أنفسهم بالأحاسيس والخبرات، ولكن فقط لاكتساب خبرة جديدة، مما سيساهم بالتأكيد في تحقيق النتائج بسرعة.
كقاعدة عامة، إنهم قادرون للغاية في العديد من مجالات الحياة البشرية، ولكن نادرا ما يكونون موهوبين حقا. لديهم ذاكرة جيدة جدًا للمعلومات، لكنهم لا يتذكرون التجارب العاطفية على الإطلاق.
يطلق عليهم أعزاء القدر، مفضلي الحظ، يحسدونهم ولا يفهمونهم. بالنسبة للأشخاص من البعد الثالث، يبدو أنهم "أثرياء سطحيين محدثين"، ويعتبرهم أحيانًا أشخاص من البعد الثاني مهنيين بلا روح. على الرغم من أنهم ليسوا مهتمين على الإطلاق بالنمو الوظيفي كعملية، بل بالنتيجة فقط. إنهم مدمنو عمل غاضبون، ولكن ليس خوفًا من أن يُتركوا بمفردهم، مثل الأشخاص من البعد الثالث، ولكن ببساطة بسبب جوهرهم.
إن الأشخاص من البعد الرابع، على عكس الأنواع الثلاثة السابقة الموصوفة، ليسوا مهتمين على الإطلاق بالتقييم العاطفي لأفعالهم وهم في حيرة من أمرهم عندما يتهمون بعدم الاهتمام بأحبائهم، والقسوة، والقسوة وحتى الخسة. إنهم يجادلون موقفهم بالنتائج الحقيقية، المال، الثروة، السلع المادية، الأوراق العلمية المنشورة وكل شيء آخر مهم في هذا العالم المادي. وهم لا يفهمون على الإطلاق ما يمكن أن يكون أكثر أهمية من كل هذا.
إنهم سياسيون ورجال أعمال ومسؤولون ودبلوماسيون ممتازون. إنهم يحركون تروس هذا العالم، ويجعلونه يدور ويهيج، ويتكيف مع إيقاع حركة هذه الشخصيات المضطربة.
دون تركيز انتباههم على العواطف، يعتمد الأشخاص في البعد الرابع بشكل كبير على الجانب الأخلاقي والأخلاقي لأفعالهم. لديهم ميثاق الشرف الخاص بهم، ومفاهيم الضمير والحب، وهم يعتمدون بشكل كبير على الاحترام والرأي العام. كل هذا موجود وهو مهم للغاية بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، والمشكلة الوحيدة هي أن هذه المفاهيم يمكن أن تكون مختلفة بشكل أساسي عن تلك "المقبولة عمومًا" للأشخاص الذين يعيشون في أبعاد أخرى. في بعض الأحيان يبرزون من بين الحشود بقراراتهم وإنجازاتهم لدرجة أنهم يمنحون الآخرين سببًا ليكرهوهم ويحتقروهم، وكما ذكرنا سابقًا، يحسدونهم سرًا.
إنهم عرضة جدًا للفكرة ومن أجلها هم قادرون على أداء الشقلبات الأكثر إثارة للدوار، وتغيير حياة كل من حولهم إلى واقع جديد خلقوه.
إن مظهر الأشخاص من البعد الرابع ملفت للنظر في تغيره الدرامي: من عدم الوضوح وعدم الوضوح إلى السطوع الفريد. إنهم قادرون على تغيير كل شيء عن أنفسهم، بما في ذلك مظهرهم، بناءً على فكرة هم متحمسون لها. بالنظر إلى أنفسهم قادرون على مثل هذه المنعطفات المحطمة، فإنهم يطلبون نفس الشيء من الآخرين، وأحيانا لا يفهمون بصدق عدم قدرتهم على التكيف مع الظروف المتغيرة بشكل كبير.
دوامة الحياة هي عنصرهم، حيث تكون عواطف الآخرين هي القوة الدافعة الضرورية، والتي يوجهونها مباشرة إلى الفكرة.
أهل البعد الرابع لا يفعلون شيئًا مقابل لا شيء أبدًا. يرون المعنى والهدف النهائي في كل شيء.
الحب للعائلة، والجنس للتحرر، والشرب للتواصل، والمال للعمل، والطعام للجسد، وتناول الطعام في المطعم لصفقة مستقبلية، والناس للأفكار. ليس هناك "استرخاء"، "مجرد حديث"، "استرخاء" بالنسبة لهم. مفهوم "قتل الوقت" جريمة.
الوقت، بالمناسبة، هو الإلهة التي يعبدها أهل البعد الرابع بالكامل. إنهم يكثفون حياتهم بسلسلة من الأحداث لدرجة أنهم يعيشون عشرة في السنة - ولكن ليس من خلال تجاربهم. وفقا للنتائج.
هذا هو السبب في أنهم نادراً ما يمرضون، وعندما يمرضون، فإنهم يتعاملون بسرعة مع المرض - فهم لا يحتاجون إليه، والتجارب الجسدية والشفقة على الذات غريبة جدًا على الناس من البعد الرابع لدرجة أنهم لا يستخدمونها كل ذلك لوقف تدفق الوقت، الذي يقدرونه كثيرًا.
إذا اختار الشخص الطريقة الخامسةالتقييمات و البعد الخامسالأحداث والظواهر - أمامك شخص يحاول أن يملأ كل شيء وكل شخص بالمعنى، وأن يفهم ويدرك الأفكار التي تحكم هذا العالم، وأن يخلق هذه الأفكار ويؤثر فيها بنفسه.
يخلق أهل البعد الخامس القيم الإنسانية، ويملأونها بالمعنى، ويجعلون من هذه الأفكار معنى الحياة لكل شخص آخر. هؤلاء هم الذين يصنعون الموضة (وليس فقط في الملابس). هؤلاء هم الذين يشكلون ديانات جديدة ويدمرون الأديان القديمة. هؤلاء هم أولئك الذين يصنعون ثورة في العلوم ويغيرون حياة ليس فقط أحبائهم، ولكن أيضًا أمم وشعوب وأجيال بأكملها. إنهم لا يعتمدون على الرأي العام. هم أنفسهم رأي عام.
الناس من البعد الخامس عباقرة. وفي مجال الحياة الذي يعبرون فيه عن أنفسهم، يقومون بتغييرات جذرية، وثورات في الأفكار والأقدار، وتغيير مسار التاريخ.
إنهم، مثل تجسيدات الآلهة القديمة، يجلبون تغييرات جذرية في حياة "مجرد البشر" في كل شيء - من نمط الحياة والتفكير إلى الأحداث، وإشراك الناس في دوامة من المشاعر والوفيات والأحداث والحروب والسياسة والاكتشافات العلمية...
إنهم - العلماء والسياسيون، والطغاة والطغاة، والشخصيات الدينية والأنبياء، والجنرالات والأباطرة، والشخصيات التاريخية الرائعة أو الرهيبة - يغيرون مصائر الشعوب، والأمم بأكملها، وليس حتى الأفراد.
إن مفهوم شخصية الإنسان بالنسبة لهم لا يوجد إلا في تطبيق الفكرة. إنهم لا يهتمون بالمعايير الأخلاقية والمعنوية على وجه التحديد لأنهم يصنعونها بأنفسهم ويعيدون صياغتها لتناسب الفكرة.
يتم عبادة هؤلاء الأشخاص وتأليههم، ويكرهونهم بكراهية شرسة، وتجري المؤامرات ضدهم. لكن كل هذا لا طائل منه، لأنهم يظهرون في التاريخ مرارا وتكرارا فقط لإعطاء جميع الأشخاص الآخرين طريقا جديدا للتحرك عبر الحياة، لوضع أسس مصائر جديدة، ودول جديدة، وأديان جديدة.
ما يقولونه يصبح أفكار أجيال بأكملها. وما يكتبونه يصبح الكتاب المقدس الجديد لأمم بأكملها. إنهم يشكلون القيم في المجتمع، ويبررونها بالقوانين. يزرعون معتقدات جديدة وأخلاقًا جديدة في رؤوس أحفادهم. وتعيش أمم بأكملها لعقود، أو حتى لقرون، وفق هذه المبادئ، مدركة لها على الإيمان.
هناك فرصة ضئيلة أن تقابل شخصًا من البعد الخامس في الشارع بهذه الطريقة. وليس لأنهم لا يسيرون عليها. إن الأمر مجرد أن عددًا قليلاً جدًا من هؤلاء العباقرة يولدون في هذا العالم وفقط عند الحاجة إليهم.
يسعى هذا العالم إلى تحقيق التوازن، والتغيير الذي يحدثه شعب البعد الخامس مسموح به هنا فقط عندما يكون من الضروري موازنة جميع القوى وموازنة جميع المبادئ الأساسية.
هؤلاء الأشخاص يشبهون ظاهريًا إلى حد كبير أهل البعد الثاني، باستثناء أن القبح وحتى القبح هناك يسود على الجمال والإثارة الجنسية. لكن الغريب أنهم جميلون في قبحهم، ساحرون في قبحهم. يمتلكون كاريزما هائلة منذ ولادتهم، فهم يقهرون من حولهم، مما يجبرهم على الثقة دون قيد أو شرط في أصنامهم. إنها تثير الغضب والبهجة، والكراهية والحب غير الخاضع للمساءلة، والغضب والعبادة.
حياة الناس من البعد الخامس، كقاعدة عامة، قصيرة، وهم يعرفون ذلك، في بعض الأحيان بشكل حدسي بحت. لهذا السبب تمكنوا من فعل الكثير في حياتهم القصيرة. الشيء هو،لن يتمكن الأحفاد من التخلص منهم حتى بعد قرون.
شعارهم في كل شيء ودائما هو "الغاية تبرر الوسيلة". إنهم لا يسعون جاهدين إلى إدراك تكاليف تنفيذ فكرتهم. فالوقت ليس له قيمة بالنسبة لهم، فالمشاعر الإنسانية الرفيعة تستخدم كأداة لطرح الأفكار. إنهم يستبدلون المفاهيم ويتلاعبون بالقيم الإنسانية حسب تقديرهم. يمكنهم حمل الشر والخير في نفس الوقت، وإعادة ترتيب هذه المفاهيم وإجبار الجميع على إعادة ترتيبها بنفس السهولة في أذهانهم أيضًا.
إنهم غير سعداء للغاية من وجهة نظر إنسانية، فهم لا يلاحظون محنتهم - فهم لا يطبقون هذا المفهوم على أنفسهم. إنهم ينفذون المهمة، ويفهمونها بشكل غامض، ويحرمون أنفسهم أحيانًا من كل شيء بشري: المنزل والأسرة والحب والأطفال وحتى الحياة.
كل هذه الأبعاد الخمسة، كما هو موضح، ليست أكثر من عملية تقييم ونظر إلى العالم. لكن التفكير هو أم العمل، ومن العمل تأتي الخبرة. البعد الذي يعيش فيه يعتمد على طريقة تفكير الإنسان.
ولهذا السبب، يمكن للأشخاص الذين يعيشون في هذا العالم، في هذا العصر، بكل أوجه التشابه بينهم، أن يتواجدوا كما لو كانوا على كواكب مختلفة.
لن يفهم شخص من البعد الأول أبدًا شخصًا من البعد الثالث - فنظرته للعالم مختلفة تمامًا. وسوف يؤدي الرفض وسوء الفهم إلى فصل هؤلاء الأشخاص في المكان والزمان - حيث يصبح احتمال لقاءهم وإقامة أحداث مشتركة ضئيلًا للغاية.
يشعر رجل البعد الرابع بالملل وغير مهتم بشخص من البعد الثاني - فهو لا يفهم سبب الحاجة إلى انفجارات العواطف هذه إذا لم تؤدي إلى أي نتيجة مرئية.
الشخص من البعد الثالث يحتقر الناس من البعد الثاني، لكنه خائف ويعتمد على شخص من البعد الرابع، ويقيد نفسه في الاتصالات بشكل أكبر.
هذا الوضع نموذجي لعالمنا. إن الشعور بالوحدة وسوء الفهم وخيبة الأمل والألم والملل والاستياء والحزن الذي يعاني منه الناس هو نتيجة لحقيقة أن وعيهم هو ببساطة عالقعلى مستوى أو آخر.
ربما كان الطاغية والمستبد سيختار وسائل أخرى لتقديم أفكار جديدة إذا تمكن من تحويل وعيه إلى البعد الثاني وشعر بمشاعر وأحاسيس الشخص الذي يفقد أحبائه.
نهاية الجزء التمهيدي.
* * *
الجزء التمهيدي المحدد من الكتاب تعقيدات القدر، أو في أي بعد تعيش؟ طرق تحويل الوعي (K. E. Menshikova، 2013)مقدمة من شريكنا في الكتاب -