ጆርጂያአካል ነበር። የሩሲያ ግዛትከ1801 እስከ 1917 ዓ.ም. ከ 15 ኛው እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጆርጂያ የተበታተነች እና በሙስሊም ኢራን እና በቱርክ መካከል ነበር. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በካውካሰስ - የክርስቲያን የሩሲያ ግዛት አዲስ የክልል ኃይል ታየ. ከቱርክ እና ከኢራን ጋር ከሩሲያ ጋር ያለው ጥምረት ለጆርጂያ ማራኪ መስሎ ነበር ፣ እና በ 1783 ከሁለቱ የጆርጂያ ግዛቶች ትልቁ ካርትሊ እና ካኪቲ የጆርጂየቭስክ ስምምነትን ተፈራርመዋል ። ይሁን እንጂ በ 1801 ጆርጂያ በሩሲያ ተጠቃለች እና ወደ ክፍለ ሀገር ተለወጠ. በመቀጠልም በ1917 እስከ ግዛቱ መጨረሻ እና በ1918 ግዛቱ እስኪወድቅ ድረስ ጆርጂያ የሩሲያ አካል ሆና ቆይታለች። የሩስያ አገዛዝ በጆርጂያ ሰላምን አምጥቷል እና ከውጭ ስጋቶች ይጠብቀዋል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሩሲያ በብረት መዳፍ ትገዛለች እና የጆርጂያ ብሄራዊ ባህሪያትን አልተረዳችም. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, በሩሲያ ባለ ሥልጣናት እርካታ ማጣት እያደገ የመጣ ብሔራዊ ንቅናቄ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. የሩስያ አገዛዝ በጆርጂያ ማህበራዊ መዋቅር እና ኢኮኖሚ ላይ ታይቶ የማይታወቅ ለውጥ አስከትሏል, ይህም ለአውሮፓ ተጽእኖ ከፍቷል. የሰርፍዶም መወገድ ገበሬዎችን ነፃ አውጥቷል, ነገር ግን ንብረት አልሰጣቸውም. የካፒታሊዝም መጨመር የከተማ ህዝብ ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ እንዲጨምር እና የሰራተኛ መደብ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል፤ ከህዝባዊ አመጽ እና አድማ ጋር። የዚህ ሂደት መደምደሚያ የ1905 አብዮት ነበር። ሜንሼቪኮች በመጨረሻዎቹ የሩስያ የግዛት ዘመን መሪ የፖለቲካ ኃይል ሆነዋል። እ.ኤ.አ. በ 1918 ጆርጂያ ለአጭር ጊዜ ነፃ ሆነች ፣ ይህም በሜንሼቪኮች እና በብሔርተኞች ጥረት ሳይሆን በሩሲያ ግዛት ውድቀት ምክንያት ነው።

ዳራ

ከ 1801 በፊት የጆርጂያ-ሩሲያ ግንኙነት

በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጆርጂያ ከሁለቱ ትላልቅ የሙስሊም ኢምፓየሮች ማለትም ከኦቶማን ቱርክ እና ከሳፋቪድ ኢራን ጋር የማያቋርጥ ጦርነት ውስጥ ወደነበሩ በርካታ ትናንሽ ፊውዳል መንግስታት ተከፋፍላ ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, ሦስተኛው ኢምፓየር ሩሲያ ከካውካሰስ በስተሰሜን ወጣ. በሞስኮ እና በካኬቲ መካከል ያለው ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በ 1558 ተጀመረ እና በ 1589 Tsar Fedor Ioannovich ለመንግሥቱ ጥበቃውን አቀረበ. ይሁን እንጂ ሩሲያ በዚህ ጊዜ በካውካሰስ ውስጥ ከኢራን እና ከቱርክ ጋር እኩል ለመወዳደር በጣም ሩቅ ነበር, እና ከሞስኮ ምንም እርዳታ አልመጣም. የሩስያ እውነተኛ ፍላጎት በ Transcaucasia ላይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ታየ. እ.ኤ.አ. በ 1722 ፣ በፋርስ ዘመቻ ፣ ፒተር 1 ከካርትሊ ንጉስ ቫክታንግ 6ኛ ጋር ህብረት ፈጠረ ፣ ግን ሁለቱ ጦርነቶች በጭራሽ ሊዋሃዱ አልቻሉም ፣ እና በኋላ የሩሲያ ወታደሮች ወደ ሰሜን በማፈግፈግ ካርትሊ በኢራን ላይ ምንም መከላከያ አላገኘም። ቫክታንግ ለመሸሽ ተገዶ በሩሲያ በግዞት ሞተ።

የቫክታንግ ተተኪ የካርትሊ ንጉስ ኢራክሊ 2ኛ እና የካኬቲ (1762-1798) ከቱርክ እና ከኢራን ጥበቃ ለማግኘት ወደ ሩሲያ ዞረ። ካትሪን II, ከቱርክ ጋር የተዋጉ, በአንድ በኩል, አጋርን ለመፈለግ ፍላጎት ነበራት, በሌላ በኩል, ጉልህ የሆነ የጦር ሃይል ወደ ጆርጂያ መላክ አልፈለገችም. እ.ኤ.አ. በ 1769-1772 በጄኔራል ቶትሌበን ትእዛዝ ውስጥ አንድ ትንሽ የሩሲያ ጦር በጆርጂያ በኩል ከቱርክ ጋር ተዋጋ ። እ.ኤ.አ. በ 1783 ሄራክሊየስ የጆርጂየቭስክን ስምምነት ከሩሲያ ጋር ተፈራረመ ፣ በሩሲያ ወታደራዊ ጥበቃ ምትክ በካርትሊ-ካኬቲ ግዛት ላይ የሩሲያ ጠባቂ አቋቋመ ። ይሁን እንጂ በ1787 የሚቀጥለው የሩስያ-ቱርክ ጦርነት ሲጀመር የሩስያ ወታደሮች ከጆርጂያ በመነሳት ምንም መከላከያ አላገኘችም። እ.ኤ.አ. በ 1795 ኢራናዊው ሻህ አጋ መሀመድ ካን ቃጃር ጆርጂያን በመውረር ትብሊሲን አወደመ።

የጆርጂያ ወደ ሩሲያ መግባት

ሩሲያ ግዴታዋን ብትጥስም የጆርጂያ ገዥዎች ሌላ ምርጫ እንደሌላቸው ያምኑ ነበር. ዳግማዊ ኢራክሊ ከሞተ በኋላ በጆርጂያ ዙፋኑን ለመተካት ጦርነት ተጀመረ እና ከተከራካሪዎቹ አንዱ ለእርዳታ ወደ ሩሲያ ዞረ። እ.ኤ.አ. ጥር 8 ቀን 1801 ፖል 1 ካርትሊ-ካኬቲ ወደ ሩሲያ ኢምፓየር የመቀላቀል ድንጋጌ ፈረመ። ከጳውሎስ ግድያ በኋላ፣ አዋጁ በዚያው ዓመት ሴፕቴምበር 12 ላይ በወራሽው አሌክሳንደር 1 ተረጋግጧል። በግንቦት 1801 ጄኔራል ካርል ቦግዳኖቪች ኖርሪንግ በተብሊሲ የጆርጂያውን አስመሳይ የዳዊት ዙፋን ገለበጠ እና የኢቫን ፔትሮቪች ላዛርቭን መንግስት ሾመ። የጆርጂያ መኳንንት እስከ ኤፕሪል 1802 ድረስ ኖርሪንግ በትብሊሲ በሚገኘው የጽዮን ካቴድራል ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሰብስቦ ወደ ሩሲያ ዙፋን እንዲገቡ ሲያስገድዳቸው አዋጁን አላወቁትም ነበር። እምቢ ያሉትም ታሰሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1805 የሩሲያ ወታደሮች የኢራንን ጦር በአስኬራኒ ወንዝ እና በዛጋም በማሸነፍ በተብሊሲ ላይ ጥቃት እንዳይደርስ ተደረገ ።

እ.ኤ.አ. በ 1810 የኢሜሬቲያን ንጉስ ሰሎሞን II ተቃውሞ ተሰብሯል እና ኢሜሬቲ በሩሲያ ውስጥ ተካቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1803 እና በ 1878 መካከል ፣ በሩሲያ-ቱርክ ጦርነቶች ምክንያት ፣ የተቀሩት የጆርጂያ ግዛቶች (ባቱሚ ፣ አርትቪን ፣ አካልትኬ እና ፖቲ ፣ እንዲሁም አብካዚያ) ወደ ሩሲያ ተቀላቀሉ። ጆርጂያ ከብዙ አመታት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ሆና ነበር, ነገር ግን ነፃነቷን አጣች.

የሩሲያ አገዛዝ መጀመሪያ

የጆርጂያ ውህደት ወደ ሩሲያ ግዛት

በሩሲያ ግዛት የመጀመሪያዎቹ ጥቂት አሥርተ ዓመታት ጆርጂያ በወታደራዊ አገዛዝ ሥር ነበረች. ሩሲያ ከቱርክ እና ኢራን ጋር ጦርነት ገጥሟት ነበር, እና በትራንስካውካሲያ ውስጥ ያለው የሩሲያ ጦር ሰራዊት ዋና አዛዥ በተመሳሳይ ጊዜ የጆርጂያ ገዥ ነበር. ሩሲያ ቀስ በቀስ ግዛቷን በ Transcaucasus በተቀናቃኞች ወጪ በማስፋፋት ሰፊውን የአርሜኒያ እና የአዘርባጃን ክፍል ጨምራለች። በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ ባለሥልጣናት ጆርጂያን ከግዛቱ ጋር ለማዋሃድ ፈለጉ. የሩሲያ እና የጆርጂያ ማህበረሰቦች ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር ነበራቸው፡ ኦርቶዶክስ እንደ ዋና ሃይማኖት፣ ሰርፍዶም እና የመሬት ባለቤቶች (የመሬት ባለቤቶች) ንብርብር። ይሁን እንጂ መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ባለሥልጣናት ለጆርጂያ, ለአካባቢያዊ ህጎች እና ወጎች ልዩ ትኩረት አልሰጡም. እ.ኤ.አ. በ 1811 የጆርጂያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ራስሴፋሊ (ነፃነት) ተወገደ ፣ ካቶሊኮች አንቶኒ 2ኛ ወደ ሩሲያ በግዞት ተወሰደ እና ጆርጂያ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጨካኝ ሆነች።

የዛርስት መንግስት ፖሊሲ የጆርጂያውያን መኳንንት ክፍልን አገለለ። በ 1825 በዲሴምበርስት አመፅ እና በ 1830 የፖላንድ አመፅ የተነሳሱ ወጣት መኳንንት ቡድን በጆርጂያ ውስጥ የዛርስት መንግስትን ለመገልበጥ ሴራ አዘጋጅቷል ። እቅዳቸው በ Transcaucasia የሚገኘውን የንጉሣዊ ኃይል ተወካዮችን በሙሉ ወደ ኳስ መጋበዝ እና እነሱን መግደል ነበር። ሴራው በታኅሣሥ 10, 1832 ተገኝቷል, ሁሉም ተሳታፊዎቹ ወደ ሩቅ የሩሲያ ክልሎች ተወስደዋል. በ 1841 የገበሬዎች አመጽ ነበር. በ 1845 ልዑል ቮሮንትሶቭ የካውካሰስ ገዥ ሆኖ ከተሾመ በኋላ ፖሊሲው ተለወጠ. ቮሮንትሶቭ የጆርጂያውን መኳንንት ከጎኑ ለመሳብ እና አውሮፓዊነትን ለመሳብ ችሏል.

የጆርጂያ ማህበረሰብ

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጆርጂያ አሁንም ፊውዳል ማህበረሰብ ነበረች. የሚመራው በጆርጂያ ርእሰ መስተዳድር እና መንግስታት ገዥዎች ቤተሰቦች ነበር, ነገር ግን በሩሲያ ባለ ሥልጣናት ተወግደው በግዞት ተወሰዱ. በሚቀጥለው ደረጃ ከህዝቡ አምስት በመቶ ያህሉ እና ሥልጣናቸውን እና ጥቅማቸውን በጥንቃቄ የሚጠብቁ ባላባቶች ነበሩ። ሰርፎች የሚሠሩበትን አብዛኛው መሬት ያዙ። ከኢራን እና ከቱርክ ጋር በተደረገው ጦርነት የግብርና ኢኮኖሚ ተዳክሞ ስለነበር የኋለኛው አብዛኛው የጆርጂያ ህዝብ ብዛት ያለው እና በከፋ ድህነት ውስጥ፣ በረሃብ አፋፍ ላይ ኖሯል። ረሃብ ብዙ ጊዜ አመጽ አስከትሏል፣ ለምሳሌ በካኬቲ በ1812 የተነሳው ትልቅ የገበሬ አመፅ። የሕዝቡ አንድ ትንሽ ክፍል ከተሞች ውስጥ ይኖሩ ነበር, የንግድ እና የእጅ ጉልህ ክፍል አርመኖች ቁጥጥር ነበር የት, አባቶቻቸው በመካከለኛው ዘመን ውስጥ በትንሹ እስያ ከ ጆርጂያ መጣ. ካፒታሊዝም በተፈጠረበት ወቅት ጥቅሞቹን ለማየት ከቀደሙት አርመኖች መካከል ነበሩ እና በፍጥነት የበለጸገ መካከለኛ መደብ ሆኑ። የአርሜኒያ ህዝብ የነቃ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ በጎሳ ምክንያቶች ላይ ያለውን ቅሬታ በከፊል አብራርቷል.

ሰርፍዶምን ማስወገድ

በሩሲያ ውስጥ ሰርፍዶም በ 1861 ተሰርዟል. አሌክሳንደር 2ኛ በጆርጂያ ውስጥ ለማጥፋት አቅዶ ነበር ፣ ግን ይህ አዲስ የተገኘውን የጆርጂያ መኳንንት ታማኝነት ሳያጣ የማይቻል ነበር ፣ ደኅንነታቸው በሰርፍ ጉልበት ላይ የተመሠረተ ነው። የመደራደር እና የማግባባት መፍትሄ የማፈላለግ ተግባር ለሊበራል ዲሚትሪ ኪፒያኒ ተሰጥቷል። እ.ኤ.አ. ጥቅምት 13 ቀን 1865 ዛር በጆርጂያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን ሰርፎች ነፃ የሚያወጣ አዋጅ ፈርሟል ፣ ምንም እንኳን ሰርፍዶም ሙሉ በሙሉ የጠፋው በ 1870 ዎቹ ብቻ ነው። ሰርፎች ነፃ ገበሬዎች ሆኑ እና በነፃነት መንቀሳቀስ, እንደፈለጉ ማግባት እና በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ ቻሉ. ባለቤቶቹ የመሬታቸውን ሁሉ የማግኘት መብት ጠብቀው ቆይተዋል ፣ ግን የተወሰነው ክፍል ብቻ ሙሉ የባለቤትነት መብታቸው ቀርቷል ፣ ሌላኛው ደግሞ ለዘመናት ይኖሩበት በነበሩ የቀድሞ ሰርፎች የመከራየት መብት ተሰጥቷቸዋል ። ለጠፋው መሬት ለባለቤቶቹ ለማካካስ በቂ መጠን ያለው የቤት ኪራይ ከከፈሉ በኋላ የመሬቱን ባለቤትነት ተቀበሉ።

ተሃድሶው ለብዙ አሥርተ ዓመታት ይወስዳል የተባለውን መሬት መልሶ መግዛት ስላለባቸው በመሬት ባለቤቶችም ሆነ በገበሬዎች እምነት አጥቷል። ምንም እንኳን በተሃድሶው የተፈጠሩት የመሬት ባለቤቶች በሩሲያ ውስጥ ካሉ የመሬት ባለቤቶች የተሻሉ ቢሆኑም, ከገቢያቸው የተወሰነውን ክፍል በማጣታቸው አሁንም በተሃድሶው አልረኩም. በቀጣዮቹ አመታት, በተሃድሶው አለመርካት በጆርጂያ ውስጥ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች መፈጠር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ኢሚግሬሽን

በኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን የ Tsarist መንግስት በክልሉ ውስጥ የሩሲያ መገኘትን ለማጠናከር በ Transcaucasus (ጆርጂያንን ጨምሮ) እንደ ሞሎካን እና ዱክሆቦርስ ያሉ የተለያዩ አናሳ ሃይማኖቶች እንዲሰፍሩ አበረታቷል ።

ወደ ሩሲያ ግዛት መቀላቀል የጆርጂያን ፖለቲካዊ እና ባህላዊ አቅጣጫ ቀይሮታል፡ ቀደም ሲል መካከለኛው ምስራቅን ስትከተል አሁን ወደ አውሮፓ ተለወጠ። በዚህ መሠረት ጆርጂያ ለአዳዲስ የአውሮፓ ሀሳቦች ክፍት ሆነች። በተመሳሳይ ጊዜ ብዙዎቹ የጆርጂያ ማህበራዊ ችግሮች በሩሲያ ካሉት ጋር ተመሳሳይ ናቸው, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የተነሱ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች በጆርጂያ ውስጥ ተከታዮችን አግኝተዋል.

ባህላዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች

ሮማንቲሲዝም

በ 1830 ዎቹ ውስጥ የጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ በሮማንቲሲዝም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ትልቁ የጆርጂያ ገጣሚዎች - አሌክሳንደር ቻቭቻቫዴዝ ፣ ግሪጎል ኦርቤሊያኒ እና በተለይም ኒኮሎዝ ባራታሽቪሊ - የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች ነበሩ። በስራቸው ውስጥ ተደጋጋሚ ጭብጥ ወርቃማ ዘመንን ለመፈለግ ወደ ታሪካዊው ያለፈ ታሪክ መመልከት ነበር። የባራታሽቪሊ (ብቻ) ግጥም፣ "የጆርጂያ ዕጣ ፈንታ" ("ቤዲ ካርትሊሳ") ከሩሲያ ጋር ስላለው ጥምረት ያለውን አሻሚ ስሜቱን ይገልጻል። መስመሩን ይዟል ራቁት ነፃነት ለሌሊት ወፍ አሁንም ከወርቃማ ቤት የበለጠ ቆንጆ ነው።(በቦሪስ ፓስተርናክ ትርጉም)።

ጆርጂያም በሩሲያ ሮማንቲሲዝም ሥራዎች ውስጥ ተደጋጋሚ ጭብጥ ነበረች። በ 1829 ፑሽኪን ጆርጂያን ጎበኘ; የጆርጂያ ዘይቤዎች በሁሉም ስራው ውስጥ ይሮጣሉ. አብዛኛዎቹ የሌርሞንቶቭ ስራዎች የካውካሺያን ጭብጦችን ይይዛሉ።

ብሔርተኝነት

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሮማንቲሲዝም በፖለቲካ ላይ ያተኮረ የብሔረተኛ እንቅስቃሴ ሰጠ። በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ በተማሩት በአዲሱ የጆርጂያ ተማሪዎች መካከል ተነሳ. ክበባቸው "Tergdaleuli" (ከቴሬክ ወንዝ በኋላ ሩሲያ እና ጆርጂያን የሚለያይ) ተብሎ ይጠራ ነበር. የንቅናቄው ቁልፍ አካል አሁንም ከታላላቅ የጆርጂያ ጸሐፊዎች አንዱ የሆነው ኢሊያ ቻቭቻቫዜ ነበር። የቻቭቻቫዜ ግብ የጆርጂያውያንን አቀማመጥ በሩስያ-ማዕከላዊ ስርዓት ማሻሻል ነበር. ለባህል ጉዳዮች በተለይም የቋንቋ ማሻሻያ እና የፎክሎር ጥናት ላይ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል። ከጊዜ በኋላ ቻቭቻቫዴዝ የጆርጂያ ወጎችን እና ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤን የመጠበቅ ተግባሩ እንደሆነ በመቁጠር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ወግ አጥባቂ ቦታ ወሰደ ፣ ለዚህም ጆርጂያ የግብርና ሀገር ሆና መቀጠል ነበረባት።

የጆርጂያ ብሔርተኞች ሁለተኛው ትውልድ ("meoredasi", በጥሬው "ሁለተኛ ቡድን") ከቻቭቻቫዜ ያነሰ ወግ አጥባቂዎች ነበሩ. የጆርጂያ ህዝብ በከተሞች ውስጥ ካሉት አርመኖች እና ሩሲያውያን ጋር ለመወዳደር ያለውን አቅም ለማሻሻል በመሞከር እያደገ በመጣው የከተማ ህዝብ ላይ አተኩረው ነበር። የንቅናቄው ቁልፍ ሰው ኒኮ ኒኮላዜ ነበር፣ ለምዕራባውያን ሊበራል እሴቶች ቁርጠኛ ነበር። ኒኮላዜ የጆርጂያ የወደፊት ሁኔታን እንደ የካውካሲያን ፌዴሬሽን አካል አድርጎ ተመልክቷል, እሱም አርሜኒያ እና አዘርባጃን ያካትታል.

ሶሻሊዝም

እ.ኤ.አ. በ1870ዎቹ፣ በጆርጂያ አንድ ሦስተኛ፣ የበለጠ አክራሪ የፖለቲካ ኃይል ብቅ አለ። አባላቱ ለማህበራዊ ችግሮች ትኩረት ሰጥተዋል እና በተቀረው ሩሲያ ውስጥ ተመሳሳይ እንቅስቃሴዎችን ለይተው አውቀዋል. የሩሲያ ፖፕሊዝም የመጀመሪያው ነበር, ነገር ግን በጆርጂያ ውስጥ በቂ ስርጭት አላገኘም. ሶሻሊዝም በተለይም ማርክሲዝም የበለጠ ስኬታማ ሆኗል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጆርጂያ, በተለይም የተብሊሲ, ባቱሚ እና ኩታይሲ ከተሞች የኢንዱስትሪ እድገትን አጋጥሟቸዋል. ትላልቅ ፋብሪካዎች ተነሱ, የባቡር ሀዲዶች ተሠርተዋል, እና ከእነሱ ጋር አንድ ሰራተኛ ብቅ አለ. እ.ኤ.አ. በ 1890 ዎቹ የሦስተኛው ትውልድ የጆርጂያ ምሁራን አባላት ሜሳሜ ዳሲ ፣ እራሳቸውን ማህበራዊ ዴሞክራቶች አድርገው ይቆጥሩ ነበር ፣ ትኩረታቸውን ወደ እሱ አዙረዋል። ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ የሆኑት ኖህ ዮርዳኖስ እና ፊሊፕ ማካራዴዝ ናቸው, በሩሲያ ውስጥ ከማርክሲዝም ጋር ይተዋወቁ. ከ1905 በኋላ በጆርጂያ ፖለቲካ ውስጥ ግንባር ቀደሞቹ ነበሩ። የዛርስት ገዥው አካል በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መተካት አለበት ብለው ያምኑ ነበር፣ ይህም ወደፊት የሶሻሊስት ማህበረሰብ ግንባታን ያመጣል።

የሩስያ አገዛዝ የመጨረሻ ዓመታት

እየጨመረ የሚሄድ ውጥረት

እ.ኤ.አ. በ 1881 ፣ አሌክሳንደር II ከተገደለ በኋላ ፣ ተተኪው አሌክሳንደር III የበለጠ ጠንካራ ፖሊሲ መከተል ጀመረ። በተለይም የትኛውንም የብሔር ነፃነት አስተሳሰቦች የግዛቱን ህልውና አደጋ ላይ ይጥላሉ። ማእከላዊነትን ለማጠናከር የካውካሲያን ገዥነትን በማጥፋት ጆርጂያን ወደ አንድ ተራ የሩሲያ ግዛት ደረጃ ዝቅ አደረገ። የጆርጂያ ቋንቋን ማጥናት አልተበረታታም ነበር, እና "ጆርጂያ" የሚለው ስም እንኳ ለህትመት እንዳይውል ተከልክሏል. በ 1886 አንድ የጆርጂያ ሴሚናር የተቃውሞ ምልክት የሆነውን የተብሊሲ ሴሚናሪ መሪን ገደለ. የድሮው ዲሚትሪ ኪፒያኒ የጆርጂያ ቤተክርስትያን መሪ በሴሚናሮች ላይ ለሚሰነዘረው ጥቃት ለመንቀፍ ሲወስን ወደ ስታቭሮፖል በግዞት ተወሰደ እና በሚስጥር ሁኔታ ተገደለ። ብዙ ጆርጂያውያን የእሱ ሞት የምስጢር ፖሊስ ሥራ እንደሆነ ያምኑ ነበር። የኪፒያኒ የቀብር ሥነ-ሥርዓት ወደ ትልቅ ፀረ-ሩሲያ ሰልፍ ተለወጠ።

በዚሁ ጊዜ በጆርጂያውያን እና በአርመኖች መካከል የጎሳ ግጭት ጨመረ። ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላ የጆርጂያ መኳንንት ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ተባብሷል። ብዙዎች ከአዲሱ የኢኮኖሚ ሥርዓት ጋር መላመድ ባለመቻላቸው መሬታቸውን ሸጠው የመንግሥት አገልግሎት ገብተው ወደ ከተማ ሄደዋል። አሸናፊዎቹ የመሬቱን ጉልህ ክፍል የገዙ አርመኖች ነበሩ። በከተሞች፣ በተለይም በተብሊሲ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደነበረው አብዛኛው የህዝብ ቁጥር አልነበሩም፣ ነገር ግን ብዙ የመንግስት ቦታዎችን የያዙ እና የብዙውን የንግድ ድርጅቶች ባለቤት ነበሩ። ጆርጂያውያን በራሳቸው ዋና ከተማ ራሳቸውን እንደ ተቸገሩ አድርገው ይቆጥሩ ነበር።

የ1905 አብዮት።

እ.ኤ.አ. በ1890ዎቹ እና በ1900ዎቹ መጀመሪያ ላይ በመላ ጆርጂያ በተደጋጋሚ አድማዎች ታይተዋል። ገበሬዎቹም አልረኩም፣ እና ሶሻል ዴሞክራቶች በቀላሉ በሰራተኞች እና በገበሬዎች መካከል ተጽኖአቸውን ያሰራጫሉ። እ.ኤ.አ. በ 1903 ቀደም ሲል የተዋሃደው RSDLP ወደ ቦልሼቪክ እና ሜንሼቪክ ፓርቲዎች ተከፋፈለ። እ.ኤ.አ. በ 1905 ፣ በጆርጂያ ውስጥ ያለው የሶሻል ዲሞክራቲክ ንቅናቄ እራሱን ወደ ሜንሼቪኮች እና ፓርቲያቸው በከፍተኛ ሁኔታ አዙሮ ነበር (ስታሊን ልዩ ነበር)።

በጥር 1905 አብዮቱ ተጀመረ። ብጥብጡ በፍጥነት ወደ ጆርጂያ ተዛመተ፣ ሜንሼቪኮች በቅርቡ በጉሪያ የተካሄደውን ትልቅ የገበሬ አመፅ ደግፈዋል። በዓመቱ ውስጥ ተከታታይ ህዝባዊ አመፆች እና አድማዎች ነበሩ፣ ሜንሼቪኮች በክስተቶች ግንባር ቀደም ነበሩ። የዛርስት መንግስት የጭቆና ማዕበል ምላሽ ሰጠ እና በተመሳሳይ ጊዜ በርካታ ቅናሾችን አድርጓል። በታኅሣሥ ወር ሜንሼቪኮች አጠቃላይ የሥራ ማቆም አድማ አደራጅተዋል ፣ የዛርስት መንግሥት የላካቸውን ኮሳኮች ላይ ቦምብ የወረወሩ ተሳታፊዎች ነበሩ። ኮሳኮች በኃይል ምላሽ ሰጡ፣ እና የሜንሼቪክ የሽብር ፖሊሲ ብዙ አጋሮቻቸውን በተለይም አርመኖችን አገለለ፣ እና አድማው በሽንፈት ተጠናቀቀ። በጃንዋሪ 1906 በጄኔራል አሊካኖቭ ትእዛዝ ወታደሮች ከደረሱ በኋላ የዛርስት ባለስልጣናትን ተቃውሞ በኃይል ታፍኗል።

እ.ኤ.አ. በ 1906 እና 1914 መካከል በጆርጂያ ያለው ሁኔታ በአንፃራዊነት ሰላማዊ ነበር ፣በአንፃራዊነት ለነፃ የካውካሰስ ገዥ Count Vorontsov-Dashkov አገዛዝ ምስጋና ይግባው። ሜንሼቪኮች እ.ኤ.አ. በ 1905 መገባደጃ ላይ በጣም ርቀው እንደሄዱ በመገንዘብ የትጥቅ አመጽ ሀሳብን ትተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1906 ለመጀመሪያው ግዛት ዱማ ምርጫዎች ተካሂደዋል ። ሜንሼቪኮች በጆርጂያ አሳማኝ ድል አሸንፈዋል, በዱማ ውስጥ ከጆርጂያ ሁሉንም መቀመጫዎች አሸንፈዋል. በ1907 የፓርቲውን ካዝና ለመሙላት ሲሉ በተብሊሲ የሚገኘውን ባንክ ሲዘረፉ የቦልሼቪኮች ትኩረት ጎልቶ ቢወጣም ትንሽ ድጋፍ ያገኙ ነበር። ከዚህ ክስተት በኋላ ስታሊን እና የፓርቲው አባላት ቦልሼቪኮችን የሚደግፉ ብቸኛዋ የትራንስካውካሰስ ከተማ ወደ ባኩ ተዛወሩ።

ጦርነት, አብዮት እና ነፃነት

በነሐሴ 1914 ሩሲያ በጀርመን ላይ ጦርነት ገባች. 200,000 ጆርጂያውያን ተሰብስበው ወደ ጦር ግንባር ተልከዋል, ነገር ግን ጦርነቱ በጆርጂያ ምንም ድጋፍ አልነበረውም. ቱርክ በጀርመን በኩል ወደ ጦርነት ከገባች በኋላ ጆርጂያ በግንባሩ ግንባር ላይ ተገኘች። አብዛኞቹ የጆርጂያ ፖለቲከኞች በዚህ ጉዳይ ላይ ያላቸውን አመለካከት አልገለጹም፣ ምንም እንኳን የጆርጂያ በቅርቡ የነጻነት ስሜት በህዝቡ መካከል መስፋፋት ቢጀምርም።

በ1917 የየካቲት አብዮት ተካሄዷል። ጊዜያዊ መንግስት በ Transcaucasia ስልጣንን ወደ ልዩ ትራንስካውካሲያን ኮሚቴ (OZAKOM) አስተላልፏል። በተብሊሲ የሩስያ ወታደሮች ቦልሼቪኮችን ደግፈዋል ነገር ግን በረሃ መውጣት ጀመሩ እና ወደ ሩሲያ መመለስ ጀመሩ, ስለዚህ ጆርጂያ ከሠራዊቱ ቁጥጥር ውጭ ሆናለች እና ኃይል ወደ ሜንሼቪኮች ተላልፏል. ሜንሼቪኮች የጥቅምት አብዮትን አላወቁም እና በየካቲት 1918 የቱርክ ጥቃት ከተፈጸመ በኋላ ከሩሲያ የነጻነት ጥያቄ ተነስቷል. በኤፕሪል 1918 የትራንስካውካሲያን ፓርላማ ለነፃነት ድምጽ ሰጠ ፣ የትራንስካውካሰስ ዲሞክራቲክ ፌዴሬሽን ሪፐብሊክን አቋቋመ። አንድ ወር ብቻ የፈጀ ሲሆን በጆርጂያ፣ አርሜኒያ እና አዘርባጃን መካከል በተፈጠረው ቅራኔ ምክንያት የተለያየ ታሪክ ያላቸው እና የተለያየ የውጭ ፖሊሲ ፍላጎት ያላቸው ሀገራት በሦስት ግዛቶች ተከፋፈሉ። በግንቦት 1918 ጆርጂያ ነፃነቷን አወጀች። እስከ 1921 ድረስ የነበረው የጆርጂያ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ተመሠረተ።

ጆርጂያ፣ የጆርጂያ ሪፐብሊክ (ጆርጂያ ሳካርትቬሎ)፣ በ Transcaucasia ውስጥ ያለ ግዛት። አካባቢ 69.7 ሺህ ካሬ ሜትር. ኪ.ሜ. በሰሜን ከሩሲያ ፣ በምስራቅ አዘርባጃን ፣ በደቡብ ከአርሜኒያ እና ከቱርክ ጋር ይዋሰናል። በምዕራብ በኩል በጥቁር ባህር ውሃ ታጥቧል.

ጆርጂያ፣ የጆርጂያ ሪፐብሊክ (ጆርጂያ ሳካርትቬሎ)፣ በ Transcaucasia ውስጥ ያለ ግዛት። አካባቢ 69.7 ሺህ ካሬ ሜትር. ኪ.ሜ. በሰሜን ከሩሲያ ፣ በምስራቅ አዘርባጃን ፣ በደቡብ ከአርሜኒያ እና ከቱርክ ጋር ይዋሰናል። በምዕራብ በኩል በጥቁር ባህር ውሃ ታጥቧል.

እ.ኤ.አ. በ 1801 ምስራቃዊ ጆርጂያ ወደ ሩሲያ ተጠቃሏል ፣ እና ምዕራባዊ ጆርጂያ በ 1803-1864 ቀስ በቀስ ተቀላቅሏል። እ.ኤ.አ. ከ 1918 እስከ 1921 ጆርጂያ ከ 1922 እስከ 1936 የትራንስካውካሲያን ፌዴሬሽን አካል በመሆን ነፃ ሪፐብሊክ ነበረች (በታህሳስ 1922 የትራንስካውካሰስ ሶሻሊስት ፌደሬሽን ሶቪየት ሪፐብሊክ ተባለ) የዩኤስኤስ አር አካል ነበር ፣ ከዚያ እስከ 1991 ድረስ በውስጡ የጆርጂያ ሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ነበር ። የዩኤስኤስአር. ኤፕሪል 9, 1991 የጆርጂያ ሪፐብሊክ ነጻነት ታወጀ.

የህዝብ ብዛት

እ.ኤ.አ. በ1989 በተደረገው ቆጠራ 5.4 ሚሊዮን ሰዎች በጆርጂያ ይኖሩ ነበር። ባለፉት 10 ዓመታት የህዝብ ብዛት በ 8.7% ፣ በከተማ - በ 16.7% ፣ በገጠር - በ 0.3% ጨምሯል። በግምት 56% የሚሆነው ህዝብ በከተሞች ይኖሩ ነበር (23% በተብሊሲ) እና በግምት። 44% - በገጠር አካባቢዎች. በድህረ-ሶቪየት ዘመን የህዝብ ቁጥር እየቀነሰ መጥቷል። እንደ ቅድመ ቆጠራ መረጃ በጥር 2002 በግምት 4.4 ሚሊዮን ሰዎች በጆርጂያ ይኖሩ ነበር (ከአብካዚያ እና ከደቡብ ኦሴሺያ በስተቀር በቆጠራው ውስጥ አልተሳተፉም)።

ከ 15 ዓመት በታች ያለው የዕድሜ ቡድን ከጠቅላላው ህዝብ 20% ፣ ከ 15 እስከ 65 ዓመት ዕድሜ ያለው ቡድን - 68% ፣ ከ 65 ዓመት በላይ - 12% ነው። በ 2001 የልደት መጠን በ 1000 ሰዎች 11.18, ሞት - 14.58 በ 1000, ስደት - 2.48 በ 1000 እና የተፈጥሮ መቀነስ - 0.59% ይገመታል. የጨቅላ ሕፃናት ሞት በ1000 ሕፃናት 52.37 ይገመታል። የዕድሜ ርዝማኔ 64.57 ዓመታት ነው (ለወንዶች 61.04 እና ለሴቶች 68.28).

የብሄር ስብጥር።

ጆርጂያ የብዙ ብሔር ማህበረሰብ ነው። በ 1989 ጆርጂያውያን ከህዝቡ 70.1% (በ 1979 - 68.8%) ነበሩ. በጎሳ ጆርጂያውያን መካከል በግልጽ የተለዩ የክልል ቡድኖች አሉ - ሚንግሬሊያን እና ስቫንስ። ብሄራዊ አናሳዎች አርመኖች (8.1%) ፣ ሩሲያውያን (6.3%) ፣ አዘርባጃን (5.7%) ፣ ኦሴቲያን (3.0%) ፣ ግሪኮች (1.9%) እና አብካዚያውያን (1.8%) ይገኙበታል። እ.ኤ.አ. በ 1979-1989 ፣ ከጆርጂያ በመዋሃድ እና በመነሳት ፣ ከአብካዚያውያን እና ከአዘርባጃን በስተቀር የሁሉም የተዘረዘሩ ቡድኖች ድርሻ ቀንሷል። አብካዝያውያን የራሳቸው የራስ ገዝ አስተዳደር ያላቸው ልዩ ጎሣዎች ናቸው። ኦሴቲያውያን (የታላቋ ካውካሰስ ኢራናዊ ተናጋሪዎች) በዋናነት በቀድሞው የደቡብ ኦሴቲያን ራስ ገዝ አስተዳደር ክልል ውስጥ ያተኮሩ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1989 ከጠቅላላው ህዝብ 66.2% ይዘዋል ። ከድንበሯ ውጭ፣ አብዛኞቹ ኦሴቲያውያን በምስራቃዊ ጆርጂያ ተበታትነው ይኖሩ ነበር። አድጃሪያውያን ( እስልምናን የተቀበሉ ጆርጂያውያን) የራሳቸው የሆነች ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ ሲኖራቸው እ.ኤ.አ. በ1989 ከህዝቡ 82.8% ያህሉ ነበሩ። ትንሹ ብሔረሰቦች አይሁዳውያን፣ አሦራውያን፣ ኩርዶች እና ታታሮች ያካትታሉ።

ኦፊሴላዊው ቋንቋ ጆርጂያ ነው, እና በአብካዚያ ግዛት ላይ ደግሞ አብካዚያን ነው. የጆርጂያ ቋንቋ የካውካሲያን (አይቤሪያ-ካውካሲያን) ቋንቋዎች የካርትቬሊያን ቡድን ነው፣ እሱም ሚንግሬሊያን፣ ስቫን እና ላዝ (ቻን) ቋንቋዎችን ያካትታል። የጆርጂያ ቋንቋ በ 11 ኛው እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጉልህ ለውጦች ቢደረጉም ከአይቤሪያ-ካውካሲያን ቋንቋዎች መካከል ጥንታዊ የፊደል አጻጻፍ ያለው ብቸኛው ቋንቋ ነው። በዓይነቱ ልዩ የሆነ የፊደል አጻጻፍ በዓለም ላይ ካሉ ሌሎች ፊደላት ጋር ሊወዳደር አይችልም። ከ98% በላይ የሚሆኑ የጆርጂያ ብሔር ተወላጆች ጆርጂያንን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርገው ይቆጥሩታል። የአብካዝ ቋንቋ የአብካዝ-አዲግ የካውካሲያን ቋንቋዎች ቡድን ነው እና ከ 1954 ጀምሮ የሲሪሊክ ፊደላትን ተጠቅሟል (እ.ኤ.አ.

አብዛኛዎቹ የጆርጂያ አማኞች የጆርጂያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን (65% አማኞች) የኦርቶዶክስ ክርስትና ቅርንጫፍ ናቸው። ምስራቃዊ ጆርጂያ በ326 ዓ.ም ከኢየሩሳሌም ለነበሩት ሐዋርያት ቅድስት ኒና እኩል በመስበክ ወደ ክርስትና ተለወጠ እና ክርስትናን እንደ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት የተቀበለች ሁለተኛዋ (ከአርሜኒያ በኋላ) መንግሥት ሆነች። የጆርጂያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. autocephaly ተቀበለ እና ለረጅም ጊዜ ራሱን ችሎ ቆይቷል። ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ዋናው የካቶሊክ-ፓትርያርክ ማዕረግ አለው። እ.ኤ.አ. በ 1811 የጆርጂያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተካቷል እና የራስ-አቀፍ ደረጃውን አጣ። የጆርጂያ ኤክሰካቴድ ተቋቋመ, እሱም በሜትሮፖሊታን ማዕረግ ውስጥ በተነሳው ቅስቀሳ ይገዛ ነበር, እና በኋላ - በሊቀ ጳጳስ ደረጃ. የጆርጂያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እ.ኤ.አ. በ 1917 የ autocephaly ሁኔታን መለሰች ፣ በዚህ ጊዜ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ጋር ያለው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ ተቋረጠ። ግንኙነታቸው የተመለሰው በ1943 ብቻ ነው። በሶቪየት ዘመናት የጆርጂያ ቤተ ክርስቲያን የቀድሞ ተጽዕኖዋን አጥታለች። የቤተ ክርስቲያን አጥቢያዎች ቁጥር ከ2,000 (በ1917) ወደ 80 (1960ዎቹ) ወርዷል። የቤተክርስቲያኑ ተጽእኖ እንደገና መመለስ የጀመረው በ 1980 ዎቹ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው.

በጆርጂያ ውስጥ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ካቶሊኮች አሉ ፣ እና በአጃራ እና በደቡብ ድንበር ክልሎች ውስጥ ብዙ ሙስሊሞች አሉ። አብካዝያውያን በዋናነት የሱኒ ሙስሊሞች ናቸው, ነገር ግን በመካከላቸው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችም አሉ. አዘርባጃኖች፣ አሦራውያን እና ኩርዶች ሙስሊሞች ናቸው። በአጠቃላይ በአማኞች መካከል በግምት አሉ. 11% ሙስሊም አብዛኞቹ ኦሴቲያውያን ኦርቶዶክስ ነን ይላሉ። አርመኖች፣ ግሪኮች እና ሩሲያውያን የራሳቸው ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አሏቸው፣ በግምት 8% አማኞች የአርመን ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን አባል ናቸው።

ትብሊሲ, በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተ. ዓ.ም ንጉስ ቫክታንግ 1 ጎርጋሳሊ በጆርጂያ መሬቶች መሃል ላይ ፣ በበርካታ ታሪካዊ ክልሎች መገናኛ ላይ - የውስጥ እና የታችኛው ካርትሊ (ካርትሊ) ፣ ካኬቲ እና ጃቫኬቲ ይገኛል። ከ 1801 እስከ 1917 ቲፍሊስ (ትብሊሲ እስከ 1936 ድረስ ይጠራ እንደነበረው) የካውካሰስ ክልል ዋና የአስተዳደር እና የንግድ ማእከል ነበረ። በ 1845 የሰሜን ካውካሰስ እና ትራንስካውካሲያን የሚገዛው የሩሲያ ግዛት አስተዳዳሪ መኖሪያ ሆነ።

ዘመናዊ ትብሊሲ የ 1,345 ሺህ ሰዎች መኖሪያ ነው (1999). በዋነኛነት ከገጠር የሚጎርፈው የህዝብ ብዛት የተነሳ ከተማዋ በየጊዜው እያደገች ነው። እ.ኤ.አ. በ1993-1994 በጆርጂያ-አብካዝ የጎሳ ግጭት የተነሳ፣ በግምት። 80 ሺህ ስደተኞች ከአብካዚያ

እ.ኤ.አ. በ 1989 በተደረገው ቆጠራ መሠረት የጆርጂያ ጎሳዎች ከህዝቡ 66% ፣ አርመኖች - 12% ፣ ሩሲያውያን - 10% ፣ ኦሴቲያውያን - 3% ፣ ኩርዶች - 2% እና ግሪኮች - 2%. የከተማዋ አርክቴክቸር ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ባህሎች ድብልቅልቅ ያለ ያንፀባርቃል። የከተማው አሮጌው ክፍል ጠመዝማዛ ጎዳናዎች፣ ባዛሮች እና ዝቅተኛ ጣሪያዎች እና የተጠረበ በረንዳ ያላቸው ዝቅተኛ ቤቶች ተለይተው ይታወቃሉ። ዘመናዊ ሰፈሮች የአውሮፓ መልክ አላቸው: የሚያማምሩ ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃዎች ሰፋፊ ዛፎች እና በጥላ ዛፎች የተሸፈኑ መንገዶች ያጋጥሟቸዋል. በተብሊሲ ዙሪያ ጉልህ ስፍራዎች በጫካ መናፈሻዎች፣ አትክልቶች እና ወይን ቦታዎች ተይዘዋል ።

ሌሎች ትላልቅ ከተሞች ኩታይሲ (267.3 ሺህ ነዋሪዎች በ 2002), በሀገሪቱ ውስጥ ጥንታዊ ከተማ እና የምዕራብ ጆርጂያ ክልላዊ ማዕከል; ሩስታቪ (180.5 ሺህ), የብረታ ብረት ዋና ማእከል; ባቱሚ (144.6 ሺህ), አድጃራ ዋና ከተማ, የጆርጂያ ዋና ወደብ እና ዘይት ተርሚናል; ጎሪ (70 ሺህ), ጥንታዊ ከተማ (7 ኛው ክፍለ ዘመን), የባቡር መገናኛ; ቺያቱራ (68.4 ሺህ) እና ተኪቡሊ (36.9 ሺህ) የማንጋኒዝ እና የድንጋይ ከሰል ማዕድን ማዕከሎች ናቸው; ሱኩሚ (60.9 ሺህ, በ 1989 - 121.4 ሺህ), የአብካዚያ ዋና ከተማ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ዋናው ሪዞርት; ፖቲ (51.7 ሺህ) - የወደብ ከተማ; ዙግዲዲ (50.6 ሺህ), የኢንዱስትሪ ማዕከል; Tskhinvali (42 ሺህ) የደቡብ Ossetia ማዕከል ነው.

ታሪክ

በጆርጂያ ግዛት ላይ የጥንታዊ ሰው መገኘት የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች በመካከለኛው ፓሊዮሊቲክ ይመለሳሉ። በጥንት ቻኮሊቲክ ውስጥ በምስራቅ ጆርጂያ ትልቅ የእርሻ ማዕከል ተነሳ። በ Akhaltsikhe ክልል ውስጥ ጥንታዊ የነሐስ ዘመን ሐውልቶች CA ታየ. ከ 5000 ዓመታት በፊት. በነሐስ ዘመን አጋማሽ ላይ ትልቁ የባህል ማዕከል በትሪያሌቲ ክልል ውስጥ ነበር። በነሐስ ዘመን መጨረሻ (ከ 3000 ዓመታት በፊት) የኩርጋን ባህሎች ተሰራጭተዋል ፣ እነዚህም ከፕሮቶ-ጆርጂያ ጎሳዎች ደቡብ (ዲያውክስ ፣ ታባሊ ፣ ሙክሂስ እና ኮልኪያን) ፍልሰት ጋር ተያይዘዋል። ብረትን እንዴት ማቅለጥ እና ብረትን ማቀነባበር እንደሚችሉ ያውቁ ነበር, እና የእነሱ ብዝበዛ በግሪኮች ወርቃማ ፍሌይስ እና ፕሮሜቲየስ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተንጸባርቋል. እንደ ግሪኮች ታሪኮች እነዚህ የሀብት እና የእውቀት ምልክቶች በካውካሰስ ውስጥ ይገኙ ነበር. ካውካሰስን የወረሩት እና የጥንት የጆርጂያ ነገዶችን ወደ ሰሜን የገፉት አሦራውያን በ8ኛው-7ኛው ክፍለ ዘመን ነገሠ። ዓ.ዓ. ሄሮዶተስ የአሦር ንጉሥ ሳርጎን II በ722 ዓክልበ ከፍልስጤም ካስወገደው የእስራኤል ሕዝብ ክፍል ጋር ወደ ኮልቺስ መሄዱን ገልጿል። የምእራብ ጆርጂያ የኮልቺስ ግዛት የተመሰረተው በ6ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት, እና ምስራቃዊ ካርትሊ (አይቤሪያ) መንግሥት - በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. ሁለቱም ከግሪኮች፣ ከአካሜኒድ እና ከፓርቲያን ግዛቶች ጋር ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ነበራቸው። እንደ ስትራቦ እና አዛውንቱ ፕሊኒ መመሪያ ሁለቱም ግዛቶች በለፀጉ። ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ጆርጂያውያን እራሳቸውን Kartvelians እና አገራቸው ሳካርትቬሎ ("የካርትቬሊያውያን ምድር") ብለው ይጠሩታል።

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. በታላቁ ፖምፔ ትእዛዝ ስር ያሉ የሮማውያን ጦር በኮልቺስ የሮማውያን አገዛዝ አቋቁመው ካርትሊ ከሮም ጋር ስምምነት እንዲፈርም አስገደዱት። በ330 ዓ.ም. ክርስትና በካርትሊ ፣ በምዕራብ ጆርጂያ እና በአብካዚያ - በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ተጀመረ። በ523 የካርትሊ መንግሥት በሳሳኒዶች ተቆጣጠረ፣ በ562 ዓ.ም. የኮልቺስ መንግሥት ከባይዛንታይን ግዛት ጋር ተጠቃሏል። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ባይዛንቲየም በካርትሊ ላይ ሥልጣኑን አቋቋመ። ከ 7 ኛው እስከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ. ጉልህ የሆነ የጆርጂያ መሬቶች በአረቦች ተያዙ። በጆርጂያ ግዛት ላይ በርካታ ፊውዳል ግዛቶች ተፈጠሩ፡ በምዕራብ የአብካዚያን መንግሥት (አብካዚያን እና ምዕራባዊ ጆርጂያን ጨምሮ)፣ በደቡብ ታኦ ክላርጄቲ፣ በምስራቅ ካኬቲ እና ሄሬቲ፣ በማዕከላዊው ክፍል ካርትሊ።

መካከለኛ እድሜ.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ንጉስ ባግራት ሳልሳዊ የጆርጂያ ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ክፍልን ወደ አንድ ግዛት አንድ አደረገ (ዘሮቹ ባግራቲድስ በጆርጂያ እስከ 1801 ድረስ ይገዙ ነበር)። ንጉሣዊው አገዛዝ እና የተዋሃደ ጆርጂያ በመጨረሻ በዳዊት አራተኛ ግንበኛ (1089-1125 የነገሠ) እና የልጅ ልጁ ንግሥት ታማራ (1184-1213 ነገሠ) ተጠናክረዋል። የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የሀገሪቱ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ እድገት "ወርቃማ ዘመን" ሆነ. ይህ በጌላቲ እና ኢካልቶ ትላልቅ የጆርጂያ አካዳሚዎች የብልጽግና ዘመን ነበር በዚህ ጊዜ ባለቅኔ ሾታ ሩስታቬሊ (በነብር ቆዳ ላይ ለንግስት ታማራ የተሰኘውን ድንቅ ግጥም የሰጠችው) ብሩህ ተሰጥኦ እራሱን ተገለጠ እና ወርቅ አንጥረኞች ቤካ እና ቤሽከን ኦፒዛሪ ሰርቷል። ብዙ ቤተመቅደሶች ተገንብተዋል። የጆርጂያ ተዋጊዎች በመስቀል ጦርነት የተሳተፉ ሲሆን የጆርጂያ ሳይንቲስቶች በፍልስጤም እና በግሪክ ገዳማት ውስጥ ይታወቃሉ። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ከጥቁር ባህር እስከ ካስፒያን ባህር ድረስ ያለው የጆርጂያ መንግስት በክልሉ ውስጥ ካሉት ኃያላን መንግስታት አንዱ ሆኖ ከአውሮፓ እና ከምስራቅ ጋር የንግድ ግንኙነት ነበረው። የታላቅነቱ ዘመን ያበቃው በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሞንጎሊያውያን ታታሮች አገሪቱን በወረሩበት ወቅት ነው። በተለይም በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቲሙር ወታደሮች ወረራ ደርሶበታል. የጆርጂያ ነገሥታት እና መኳንንት የአገሪቷን ታማኝነት መጠበቅ አልቻሉም፣ ከጆርጅ አምስተኛው ኢሊስትሪያስ አጭር የግዛት ዘመን (1314-1346) በስተቀር። እ.ኤ.አ. በ 1453 ከቁስጥንጥንያ ውድቀት በኋላ ጆርጂያ ከክርስቲያኑ ዓለም ተለይታለች እና ከዚያ በኋላ የቱርክ እና የፋርስ ወረራዎች ተዳርገዋል። እንደ ቫክታንግ ስድስተኛ (1703-1712 እና 1719-1724) እና ሄራክሊየስ II (1744-1798) ባሉ ታላላቅ ነገሥታት ሥር እንኳን ሀገሪቱ ከሰሜን ከተራራው ጎሳዎች እና ከደቡብ የመጡ ሙስሊሞች ወረራዎችን መከላከል አልቻለችም።

የሩሲያ አገዛዝ.

እ.ኤ.አ. በ 1783 ሄራክሊየስ II ከሩሲያ እቴጌ ካትሪን II (የቅዱስ ጊዮርጊስ ስምምነት) ጋር ስምምነትን ጨርሷል ፣ በዚህ መሠረት ሩሲያ በካርትሊ-ካኬቲ መንግሥት ላይ ጠባቂ አቋቋመ ። እ.ኤ.አ. በ 1801 ሩሲያ ስምምነቱን አፈረሰ እና ምስራቃዊ ጆርጂያን በሩሲያ ውስጥ አካትታለች። ይህ ከመሆኑ ብዙም ሳይቆይ በ1800 የባግሬሽን ሥርወ መንግሥት የመጨረሻው ንጉሥ የካርትሊ-ካኬቲ ጆርጅ 12ኛ ሞተ። በ 1803-1864, ምዕራባዊ ጆርጂያ ወደ ሩሲያ ግዛት ተከፋፍሏል. ይህ ሂደት በተለይ በሩሲያ-ፋርስ (1804-1813 እና 1826-1828) እና በሩሲያ-ቱርክ (1806-1812 እና 1828-1829) ጦርነቶች ሩሲያ ባደረገቻቸው ድሎች አመቻችቷል። ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚነሱ ፀረ-ሩሲያ አመፆች በፍጥነት እና በጭካኔ ታፍነዋል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በጆርጂያ በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ለውጦች ታይተዋል. የጆርጂያ ብሔር ምስረታ የሰርፍዶም መወገድ፣ የከተሞች እድገት፣ የትምህርት ሥርዓት መሻሻል እና የኢንዱስትሪ ልማት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ትብሊሲ (ቲፍሊስ) የመላው የካውካሰስ አስተዳደራዊ እና የንግድ ማዕከል ሆነ። በ 1872, በፖቲ እና በቲፍሊስ የወደብ ከተማ መካከል የባቡር መስመር ተከፈተ. ከጥቁር ባህር ወደቦች ጋር ግንኙነት ተፈጥሯል። ገበሬዎች ሥራ ለማግኘት በባቡር ወደ ከተማዎች መጡ።

እ.ኤ.አ. በ 1905 የጆርጂያ ክፍል የሩስያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ (RSDLP) በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ኃይለኛ የሶሻሊስት ድርጅት ሆኖ ተገኝቷል. በ1903 የ RSDLP ወደ ቦልሼቪክ እና ሜንሼቪክ ክፍል ከተከፋፈለ በኋላ፣ አብዛኛው የጆርጂያ ማርክሲስቶች የሜንሼቪክ አንጃን ተቀላቀለ። እ.ኤ.አ. በ 1917 የዛርስት አውቶክራሲያዊ ስርዓት ከተገረሰሰ በኋላ ስልጣኑ በሜንሼቪኮች የበላይነት በተያዙት የሩሲያ ጊዜያዊ መንግስት እና የጆርጂያ ምክር ቤቶች እጅ ገባ። የጊዚያዊ መንግስት ስልጣን ከለቀቁ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሜንሼቪኮች በጆርጂያ ስልጣናቸውን ተቆጣጠሩ። ከጎረቤት አርሜኒያ እና አዘርባጃን ጋር ፌደራሊዝም ለአጭር ጊዜ ከቆየ በኋላ በሜንሼቪኮች የሚመራው የጆርጂያ መንግስት የሀገሪቱን ነፃነት በግንቦት 26 ቀን 1918 አወጀ። በሜንሼቪኮች ፈቃድ የጀርመን እና የቱርክ ወታደሮች በሰኔ 1918 ጆርጂያን ተቆጣጠሩ። በታኅሣሥ ወር በብሪቲሽ ወታደሮች ተተኩ, እስከ ሐምሌ 1920 ድረስ እዚህ ቆዩ. በየካቲት 1921, የቦልሼቪኮች የታጠቁ አመጽ አስነሱ እና በቀይ ጦር እርዳታ የሜንሼቪክን መንግስት ገለበጡት.

የሶቪየት ዘመን.

እ.ኤ.አ. በ 1921 ጆርጂያ የሶቪዬት ሪፐብሊክ ሆነች እና በታህሳስ 1922 በ Transcaucasian የሶሻሊስት ፌደሬሽን ሶቪየት ሪፐብሊክ (TSFSR) ውስጥ እንደ የዩኤስኤስ አር አካል (በታህሳስ 30 ቀን 1922 ተመሠረተ) ። እ.ኤ.አ. በ 1936 TSFSR ተወገደ እና ጆርጂያ ከዩኤስኤስ አር ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ አንዱ ሆነች ።

በጆርጂያ ውስጥ የፖለቲካ ራስን በራስ የማስተዳደር ተስፋዎች በ I.V. Stalin ፖሊሲዎች ወድመዋል። ተቃዋሚዎችን ለማስወገድ እ.ኤ.አ. በጅምላ ማጽዳት ሂደት (የፓርቲ አክቲቪስቶች, ምሁራን, ስፔሻሊስቶች እና በስታሊኒስት አገዛዝ አለመርካታቸው የተጠረጠሩ ሁሉ).

እ.ኤ.አ. በ 1944 ወደ 100 ሺህ የሚጠጉ የመስክቲያውያን (የሙስሊም ጆርጂያውያን እና ቱርኮች ድብልቅ ቡድን) ከደቡብ ጆርጂያ ወደ መካከለኛው እስያ ተባረሩ።

በ N.S. ክሩሽቼቭ ስር፣ ጆርጂያ ኢኮኖሚውን እና ባህላዊ ህይወትን በማስተዳደር ረገድ የበለጠ ነፃነት አገኘች።

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ፣ በጆርጂያ ውስጥ በዝቪያድ ጋምሳኩርዲያ እና በሜራብ ኮስታቫ የሚመራ የተቃዋሚ እንቅስቃሴ ተፈጠረ። በ1980ዎቹ መገባደጃ ላይ በኤም.ኤስ. ጎርባቾቭ የታወጀው የፔሬስትሮይካ አካሄድ የጆርጂያ ኮሚኒስት ፓርቲ መሪዎች ፈጣን ለውጥ እንዲመጣ አድርጓል።

በሴፕቴምበር 1990፣ መደበኛ ያልሆነ ፓርላማ ተመረጠ፣ ከአሁኑ ጋር እየተፎካከረ፣ ብሔራዊ ኮንግረስ ተብሎ የሚጠራው (ከምርጫው ከግማሽ በላይ የሚሆነው መራጩ ተሳትፏል)። በብሔራዊ የነጻነት ፓርቲ አባላት፣ በኢራክሊ ጼሬቴሊ፣ እና በጆርጂ ቻንቱሪያ የሚመራው ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ብሔራዊ ኮንግረስ እስከ ጥር 1992 ድረስ፣ ብሄራዊ ኮንግረስ ከፓርላማ ውጪ ለጠቅላይ ምክር ቤት እና ለፕሬዚዳንት ጋምሳካውዲያ የተቃውሞ ሚና ተጫውቷል) .

የዝቪያድ ጋምሳኩርዲያ "ክብ ጠረጴዛ - ነፃ ጆርጂያ" ጥምረት በጥቅምት 28 ቀን 1990 በጆርጂያ ጠቅላይ ምክር ቤት የመድብለ ፓርቲ ምርጫ አሸንፏል። 54% መራጮች ለዚህ ቡድን ድምጽ የሰጡ ሲሆን ከ250 የፓርላማ መቀመጫዎች 155ቱን አግኝቷል። የጆርጂያ ኮሚኒስት ፓርቲ 30% ድምጽ (64 መቀመጫዎች) አሸንፏል። የመላው ጆርጂያ ህብረት የብሄራዊ ስምምነት እና ሪቫይቫል 3.4% ድምጽ ያገኘ ሲሆን አንድም የፓርላማ መቀመጫ አላገኘም። ጋምሳክሩዲያ በህዳር 1990 የላዕላይ ምክር ቤት ሊቀመንበር ሆኖ ተመረጠ።

ጋምሳክሁርዲያ የራስ ገዝ አስተዳደር ወደሌለው አሃዳዊ መንግስት አቅጣጫ አወጀ። የአብካዚያውያን እና የደቡብ ኦሴቲያ ነዋሪዎች በዚህ ፖሊሲ አልተስማሙም. በሴፕቴምበር 20, 1990 የደቡብ ኦሴቲያን ክልላዊ ምክር ቤት የደቡብ ኦሴቲያን ሶቪየት ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክን አወጀ እና ጥቅምት 26 ቀን ሕገ-መንግሥቱን አጽድቋል. በታኅሣሥ 11 ባደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ የጆርጂያ ጠቅላይ ምክር ቤት የደቡብ ኦሴሺያ የራስ ገዝ አስተዳደርን ለማስወገድ ወሰነ ፣ የጆርጂያ ዜጎችን በሶቪየት ጦር ኃይሎች ውስጥ መግባታቸውን ሕገ ወጥ እና ገለልተኛ ብሔራዊ ጠባቂ አቋቋመ ።

በመጋቢት 1991 የጆርጂያ መንግስት በሀገሪቱ ውስጥ በዩኤስኤስአር የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ ህዝበ ውሳኔ ለማድረግ ፈቃደኛ ሳይሆን በጆርጂያ ነፃነት ላይ ህዝበ ውሳኔ አደረገ ። 95% መራጩ ህዝብ በህዝበ ውሳኔው የተሳተፈ ሲሆን 93% መራጮች ነፃነትን ደግፈዋል። በኤፕሪል 9 ቀን 1991 ጠቅላይ ምክር ቤት የጆርጂያ ግዛት ነፃነትን መልሶ ማቋቋም ህግን ተቀብሏል እና የ 1918 የነፃነት ህግ እና የ 1921 ህገ-መንግስት ተቀባይነት እንዳለው እውቅና ሰጥቷል.

ገለልተኛ ጆርጂያ።

በኤፕሪል 1991 መጨረሻ ላይ የጆርጂያ ከፍተኛ ምክር ቤት አዲስ ሕገ መንግሥት አጽድቆ ዝቪያድ ጋምሳኩርዲያን ፕሬዚዳንት አድርጎ መረጠ። በሜይ 26 በተካሄደው ቀጥተኛ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ጋምሳኩርዲያ 87 በመቶ የሚሆነውን ድምጽ አግኝቷል። ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በታህሳስ 1991 በፕሬዚዳንቱ ደጋፊዎች እና በተቃዋሚዎች መካከል ትግል ተካሂዶ ነበር, እሱም በብሔራዊ ጥበቃ. በጥር 1992 በማዕከላዊ በተብሊሲ ውስጥ ከበርካታ ሳምንታት ጦርነት በኋላ ጋምሳኩርዲያ ከስልጣኑ ተወግዶ አገሩን ለቆ ሸሸ። በቴንጊዝ ኪቶቫኒ የሚመራው ወታደራዊ ካውንስል ወደ ስልጣን መጣ። በመጋቢት 1992 የውትድርና ካውንስል መፍረሱንና 70 የሚጠጉ የ36 ተቃዋሚ ፓርቲዎች ተወካዮችን ያካተተ የክልል ምክር ቤት መቋቋሙን አስታውቋል። E.A. Shevardnadze የክልል ምክር ቤት ሊቀመንበር ሆነ።

እ.ኤ.አ. በጁላይ 1992 ሼቫርድናዝ ከደቡብ ኦሴቲያ ጋር ለ18 ወራት የፈጀውን ጦርነት አብቅቷል ፣ በግዛቱ ውስጥ የሩሲያ ፣ የጆርጂያ እና የኦሴቲያን ሻለቃዎችን ያቀፈ ድብልቅ ሰላም አስከባሪ ኃይል ተዋወቀ። ይሁን እንጂ በነሐሴ 1992 በድንገት ከአብካዚያውያን ጋር የተደረገው ጦርነት ሊቆም አልቻለም።

በጥቅምት 1992 የአዲሱ ፓርላማ ምርጫ ተካሂዷል። ሸዋሮቢት 96 በመቶ ድምጽ በማግኘት ሊቀመንበሩ ተመረጠ። በ1992 መገባደጃ ላይ በሸዋሮቢት የተሾመው ካቢኔ በአዲሱ ፓርላማ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ሃይል ሚዛን አንፀባርቋል። የፓርላማው አንጃዎች ብዙም ሳይቆይ ወደ አብላጫ ቡድን ተባበሩ፣ ማለትም. የሸዋሮቢት ደጋፊዎች እና የሸዋሮቢት ተቃዋሚዎች ቡድን። በዙራብ ዝህቫንያ የሚመራ የጆርጂያ የዜጎች ህብረት ወደ ሰፊ ጥምረት መጡ። ተቃዋሚው በሕዝባዊ ግንባር፣ በብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ፣ በቻርተር-91 እና በኢሊያ ቻቭቻቫዜ ሶሳይቲ ይመራ ነበር። የመላው ጆርጂያ ሪቫይቫል ዩኒየን የአድጃራ የፖለቲካ ሃይሎችን በተብሊሲ ወክሎ ነበር። አዲስ የፖለቲካ ፓርቲዎች ተመስርተዋል-በኢራቅሊ ሼንግላያ የሚመራ የክርስቲያን ዲሞክራቲክ ህብረት ፣ ዴሞክራቲክ የጆርጂያ ህብረት (አቭታንዲል ማርጊያኒ) ፣ ብሔራዊ የነፃነት ፓርቲ (ኢራክሊ ፀሬቴሊ) ፣ የጆርጂያ ሞናርኪስቶች ፓርቲ (ቲሙር ዞርዞሊያኒ) እና የጆርጂያ የተባበሩት ኮሚኒስት ፓርቲ (እ.ኤ.አ.) Panteleimon Georgadze)።

የጋምሰኩርዲያ ደጋፊዎች ከስልጣን እንደተወገዱ ወዲያውኑ ወገናዊ ትግል ጀመሩ። በ1992-1993 በስቴት መሪዎች እና ስትራቴጂካዊ ጠቀሜታ ባላቸው የኢኮኖሚ ኢላማዎች ላይ ጥቃት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1993 መገባደጃ ላይ ጋምሳኩሪያ ወደ ስልጣን ለመመለስ ሞከረ ፣ አጭር ግን ጭካኔ የተሞላበት የእርስ በእርስ ጦርነት። በጥር 1994 ጋምሳካሁርዲያ ግልጽ ባልሆኑ ሁኔታዎች ተገደለ።

እ.ኤ.አ. ህዳር 1995 የፓርላማ ምርጫ የተካሄደው በተደባለቀ የፓርቲ ዝርዝሮች እና ነጠላ ምርጫ ክልሎች ላይ በመመስረት ነው። በፓርላማ ውስጥ 10 ፓርቲዎች የተወከሉት 5 በመቶውን ያሸነፉ ናቸው ነገር ግን በጣም ተፅዕኖ ፈጣሪ የሆኑት ሶስት የጆርጂያ የዜጎች ህብረት፣ ብሄራዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ እና የሁሉም ጆርጂያ ሪቫይቫል ህብረት ናቸው።

ከ 1995 በኋላ ጆርጂያ ወደ ማረጋጊያ ጊዜ ገባች. በኦሴቲያን-ጆርጂያ ግጭት ላይ በተደረገው ድርድር ከፍተኛ እድገት ታይቷል። የጆርጂያ ፓርላማ ከአይኤምኤፍ እና ከአለም ባንክ ጋር በመተባበር የኢኮኖሚ ማሻሻያዎችን እያደረገ ሲሆን የጆርጂያ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥን በአውሮፓ እና በእስያ መካከል ለሚደረገው የእቃ መሸጋገሪያ ድልድይ በመጠቀም የጥንታዊው የሐር መንገድ - ዩራሲያን ኮሪደርን መልሶ ለማቋቋም እየተጫወተ ነው።

በአሁኑ ጊዜ የሩስያ ሰላም አስከባሪ ሃይሎች እና የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ታዛቢዎች በአብካዚያ ሰፍረዋል። በቅርቡ 20 ሺህ ስደተኞች ወደ ጋሊ ክልል ተመልሰዋል። እ.ኤ.አ. ከ1996 ጀምሮ በደቡብ ኦሴቲያ እና በአብካዚያ መጠነ ሰፊ የትጥቅ ግጭቶች አልነበሩም።

እ.ኤ.አ. በ 1999 በተካሄደው የፓርላማ ምርጫ ፣ በሁለት ዙር ፣ ኦክቶበር 31 እና ህዳር 14 ፣ ሶስት ፓርቲዎች የ 7 በመቶውን አጥር አሸንፈዋል - የጆርጂያ የዜጎች ህብረት ፣ የጆርጂያ ሪቫይቫል እና የኢንዱስትሪው ጆርጂያንን ያድናል ። በተጨማሪም ፓርላማው ከአብካዚያ የመጡ 12 ተወካዮች እና 17 ገለልተኛ ተወካዮችን አካቷል።

እ.ኤ.አ. በ 2000 ሼቫርድናዝ ለተጨማሪ አምስት ዓመታት የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት ሆነው ተመርጠዋል ። በ2002 በተካሄደው የጆርጂያ ሌበር ፓርቲ፣ የብሔራዊ ንቅናቄ - ዴሞክራቲክ ግንባር ብሎክ እና የአዲሱ ራይት ፓርቲ ምርጫ አሳማኝ ድል በማስመዝገብ የዩኤስጂ ገዥ ፓርቲ ተቃውሞ በሀገሪቱ እየጠነከረ መጥቷል።

የጆርጂያ ታሪክ
ጆርጂያ ጥንታዊ እና ዘመናዊ

የአርኪኦሎጂ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ጆርጂያ በጥንት የድንጋይ ዘመን ሰው ይኖሩ ከነበሩ ግዛቶች አንዷ ነች። በሪፐብሊኩ ውስጥ በብዙ ቦታዎች ተገኝቷል ፓሊዮሊቲክየመኪና ማቆሚያ ቦታዎች እንደ ሌላ ቦታ ፣ በጆርጂያ መሬት ላይ ያለው የፓሊዮሊቲክ ቆይታ በዘመናት ውስጥ ሳይሆን በብዙ ሺህ ዓመታት ውስጥ ይሰላል።

ከፓሊዮሊቲክ በተቃራኒ ኒዮሊቲክበጆርጂያ በአንጻራዊ ሁኔታ ለአጭር ጊዜ ቆይቷል. በአዲሱ የድንጋይ ዘመን የከብት እርባታ እና ጥንታዊ ግብርና ማዕከሎች እዚህ ተገንብተዋል።

በኤኮኖሚው ሕይወት ውስጥ ተጨማሪ መጨመር ከመዳብ-ነሐስ ብረታ ብረት መከሰት እና እድገት ጋር የተያያዘ ነበር. የአርኪኦሎጂ እና የቶፖኒሚክ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ቀድሞውኑ በ 9 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. የጆርጂያ ጎሳዎች ብረትን እንዴት ማቅለጥ, የብረት ምርቶችን እንደሚሠሩ ያውቁ ነበር እና በጥንታዊው ዓለም እንደ ችሎታ ያላቸው አንጥረኞች እና ሜታላሪስቶች ይታወቁ ነበር.

ከ ሽግግር ወቅት ነሐስክፍለ ዘመን እስከ ብረትክፍለ ዘመን, በ XII-VII ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ, በዘመናዊ ጆርጂያ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ የነጠላ ጎሳዎች አንድነት ይጀምራል. በ VI ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. የመጀመሪያው የጆርጂያ ግዛት የተመሰረተው በጥቁር ባህር ዳርቻ - ቀደምት የባሪያ ግዛት ነው ኮልቺስ(ኢግሪስ) መንግሥት. የብር ሳንቲሞች እዚህ ተፈልሰዋል - "የኮልቺያን ሴቶች"አሁን ብዙ የቁጥር ስብስቦችን ያጌጠ።

የኮልቺስ መንግሥት ከ ጋር የቅርብ ኢኮኖሚያዊ ትስስር ፈጠረ ጥንታዊ ግሪክ.

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. ምስራቃዊ ጆርጂያ ውስጥ ተቋቋመ ካርትሊያን(የአይቤሪያ) መንግሥት ከዋና ከተማዋ ምጽኬታ ጋር፣ ይህም ጨምሮ ሁሉንም የጆርጂያ መሬቶችን አንድ ያደረገ እግሪሲ. በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን n. ሠ. የካርትሊ መንግሥት በፖምፔ የሚመራውን እና ለሮም የተገዛውን የብረት ጦር ሠራዊት ፈጣን ጥቃት መቋቋም አልቻለም። የጆርጂያ ሁሉም የጥቁር ባህር ግዛቶች ሮማውያን በአለም ኃያልነታቸው ወሰን ውስጥ ተካተዋል። ይሁን እንጂ ለረጅም ጊዜ መኖር የቻሉት በባህር ዳርቻው ዞን ብቻ ሲሆን የካርትሊ መንግሥት ሮማውያንን ካባረረ በኋላ የቀድሞ ሥልጣኑን በፍጥነት መመለስ ችሏል.

በ III-IV ክፍለ ዘመናት. ሁኔታው በምዕራብ ጆርጂያ ከጥቁር ባህር አጠገብ ባለው ቦታ ተለወጠ ላዝስኮ(Novoegris) መንግሥት.

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ድህረ ገፅ ላይ የፓርቲያየሚያስፈራ መንግሥት ተነሣ ሳሳኒያ ኢራን. እና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. የሮማውያን ገዥ ክበቦች የግዛቱን ዋና ከተማ ወደ ቅኝ ግዛት አዛወሩ ባይዛንሽንቁስጥንጥንያ ይባላል። ጆርጂያ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ገብታለች። በአንድ በኩል, የሳሳኒያ ኢራን እና ማዝዳኒዝም (የእሳት አምልኮ), በሌላ በኩል, የምስራቅ የሮማ ግዛት እና ክርስትና. ጆርጂያ ተቀበለች። ክርስትና. ይህ ርምጃ በተፈጥሮ ከቀደምት የሀገሪቱ የታሪክ ጉዞዎች፣ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገቷ፣ አስቀድሞ የተወሰነው በቀድሞው የጆርጂያ ባርነት ስር በነበረው የጆርጂያ ማህበረሰብ ፍርስራሽ ላይ በፈጠረው የአውሮፓ የፊውዳል ግንኙነት ዓይነት ነው።

በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የክርስትና ሃይማኖት እንደ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት መግለጫ። በካርትሊ እና በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በላዚካ የጆርጂያ የግለሰቦችን ክፍሎች መቀራረብ እና የጆርጂያ ጽሑፍን በስፋት እንዲሰራጭ አስተዋጽኦ አበርክቷል ፣ ይህም የተፈጠረው በአንዳንድ ሳይንቲስቶች ግምት ፣ከዘመናችን አቆጣጠር በፊትም ነበር።

በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በግዛት ዘመን ቫክታንጋ ጎርጎሳሊእና የእሱ ተተኪ ዳቻስየካርትሊ መንግሥት ዋና ከተማ ከምጽሔታ ወደ ተዛወረ ትብሊሲ. ወደ ጆርጂያ ማእከላዊ ክልሎች መግቢያ በር የሆነችው በኩራ ገደል ውስጥ የተመሸገ ዋና ከተማ መፈጠር በማንኛውም ዋጋ ካርትሊንን ለመቆጣጠር እየሞከረ ላለው የሳሳኒያ ኢራን መንገድ ላይ ከባድ እንቅፋት ፈጠረ።

በ523 ዓ.ም ሳሳናውያንምስራቃዊ ጆርጂያን ለመያዝ ችሏል. እንደ ምዕራብ ጆርጂያ, በባይዛንታይን አገዛዝ ስር ቆየ. ይሁን እንጂ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የካርትሊ ህዝብ ሳሳናውያንን ከመሬታቸው ማባረር ችሏል። በገለልተኛዋ የካርትሊ ግዛት መሪ ላይ ፊውዳል ጌቶች አደረጉ ኢሪዝምታቫሪማለትም “የሕዝቡ ራስ (ልዑል)” ማለት ነው። የሀገሪቱ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ መነቃቃት ተጀመረ።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በዚህ ጊዜ ጆርጂያ አዲስ ወረራ ደረሰባት የአረብ ጭፍሮች፣ እና ለከሊፋነት ለመገዛት ተገደደ። በአረቦች አገዛዝ በጆርጂያ ላይ ያደረሰው ከፍተኛ የሰው ልጅ ኪሳራ እና ቁሳዊ ውድመት ድል አድራጊዎቹ የሀገሪቱን ወሳኝ ሃይሎች ለማዳከም እና የጆርጂያ ህዝብን ብሄራዊ የነጻነት ንቅናቄ ማፈን አልቻሉም። ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. ይጀምራል እንደገና ማሸነፍበ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የመራው በአረቦች የተያዙ መሬቶች. ከአረቦች ነጻ የሆኑ ሶስት ትላልቅ ፊውዳሎች ማህበራት እንዲፈጠሩ፡- ካሕቲ፣ እግሪስ-አብካዜቲእና ታኦ-ክላርጄቲ. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ከተብሊሲ እና አካባቢው (ትብሊሲ ኢሚሬት) በስተቀር መላ አገሪቱ ከሞላ ጎደል ከወራሪዎች ነፃ ወጣ። በዚህ ጊዜ ፊውዳሊዝም በጆርጂያ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አሸንፏል. በፊውዳል ተዋረዳዊ መሰላል የታችኛው ደረጃዎች ላይ ቆመ ተዋጊ መንደርተኞችእና ገበሬዎች ፣ በላይኛው ላይ - የርዕሰ መስተዳድር ገዥዎችእና የጆርጂያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሪዎች.

በ 9 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን የጆርጂያ ህዝብ ብዛት. እያጠና ነበር። ሊታረስ የሚችል እርሻ, ቪቲካልቸርእና የከብት እርባታ. ፈጣን እድገት የእጅ ሥራ እና ንግድለአዳዲስ መፈጠር እና ለአሮጌ ከተሞች እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል ። የመካከለኛው ዘመን የጆርጂያ ከተሞች፣ ልክ እንደ ምዕራብ አውሮፓ፣ ወደ ተመሸጉ ማዕከሎች፣ ኃይሎች ወደተሰባሰቡባቸው ቦታዎች ተለውጠዋል። የሀገሪቱን አንድነት አበረታቷል። የከተማው ነዋሪዎች-የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና ነጋዴዎች ከከፍተኛ የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ደረጃዎች ጋር, ከአገልጋዮች እና ከአነስተኛ መኳንንት ጋር, ከጦረኛ - መንደር እና ገበሬዎች ጋር, በፊውዳሉ ገዥዎች የመገንጠል ዝንባሌ ላይ ጠንካራ የሆነ የተማከለ መዋቅር ለመፍጠር ከፍተኛ ትግል አካሂደዋል. ኃይል. የጆርጂያ ውህደት የተዘጋጀው በኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እድገቷ ብቻ ሳይሆን ብሄራዊ ባህልን በመፍጠር ነው.

ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ራሱን የቻለ፣ ኦሪጅናል የጆርጂያ ሃጂኦግራፊያዊ (የቤተክርስቲያን ታሪካዊ) ሥነ ጽሑፍ እያደገ ነው። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. በዚህ ጊዜ, የእሱ የላቀ ተወካይ ነበር ጆርጂ ሜርቹሊየ “የግሪጎሪ ካንድዝቴሊ ሕይወት” ደራሲ - አስተማሪ ፣ የባህል እና ገዳማዊ ማዕከላት መስራች ፣ የጆርጂያ አንድነት ጠንካራ ደጋፊ ፣ ድንቅ አቀናባሪ።

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጎበዝ የጆርጂያ መዝሙሮች ጋላክሲ ታየ። ከመካከላቸው አንድ መነኩሴ ወጣ Mikael Modrekili- የመንፈሳዊ መዝሙሮች ደራሲ እና የቤተክርስቲያን ዝማሬዎች አዘጋጅ።

ከመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች ጋር፣ የተተረጎሙ ጽሑፎችም አዳብረዋል (ከምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ቋንቋዎች)። የዚህ አይነት ድንቅ ስራ ነው። "የባላቫር ጥበብ"- ስለ ቡድሃ ምስራቃዊ አፈ ታሪክ ፍልስፍና እና ሥነ-ጽሑፋዊ አያያዝ። ይህ ሥራ ከጆርጂያ ወደ ግሪክ እና ከግሪክ ወደ ላቲን ተተርጉሟል, እናም በዚህ መንገድ መጽሐፉ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ተስፋፍቷል.

ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በከተማው አቅራቢያ ፋሲሳ(ፖቲ) የፍልስፍና ትምህርት ቤት ነበር, እና በዚያው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አንድ የጆርጂያ ልዑል በምስራቃዊ የሮማ ግዛት ውስጥ ታዋቂ ሆነ. ባኩሪበጆርጂያ ውስጥ የጥንት ፍልስፍና የመጨረሻ እና ትልቁ ተወካዮች አንዱ።

የጆርጂያ ቤተ ክርስቲያን አርክቴክቸር ውስብስብ እና ልዩ በሆነ መንገድ አልፏል። አንደኛ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትለምሳሌ ቦልኒሲ (V ክፍለ ዘመን) እና ኡርቢኒሲ (V ክፍለ ዘመን)፣ ድንቅ መኖሪያ የሌላቸው ሕንፃዎች ናቸው - ባሲሊካ።

ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ሌላው የቤተክርስቲያን አርክቴክቸር የበላይ ሆነ - ጉልላት መዋቅሮች። ይህ ዓይነቱ ሐውልት ነው። Mtskheta Jvari- የማይታወቅ አርክቴክት መፍጠር (የ 6 ኛው-7 ኛው ክፍለ ዘመን መዞር). የጄቫሪ ቤተመቅደስ በጥብቅ ቅርጾች እና በተመጣጣኝ መጠን ይለያል። በአራጋቪ እና በኩራ ወንዞች መጋጠሚያ ላይ በተራራ አናት ላይ የሚገኝ ፣ በተፈጥሮ ከአካባቢው የመሬት አቀማመጥ ጋር የተቆራኘ ነው።

በ 9 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነቡት ሕንፃዎች ውብ እና ግዙፍ ናቸው. ቤተመቅደሶች በኦፒዛ፣ ኦሽኪ፣ ካኩሊ፣ ኩሙርዶ እና ሞክቪ።

ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጆርጂያ ውስጥ የመሥራት ጥበብ ትልቅ ጠቀሜታ አለው በወርቅ ላይ ኢሜል. ከሥነ ጥበባዊ ጠቀሜታ አንፃር የጆርጂያ ክሎሶን ኢናሜል በዓለም ላይ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱን ይይዛሉ ፣ እነሱ በንድፍ አመጣጥ ፣ በቀለም ብሩህነት እና በስማልት ግልፅነት ተለይተው ይታወቃሉ።

የጆርጂያ ባህል በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በከፍተኛ ደረጃ አድጓል። በደቡባዊ ጆርጂያ ደርሷል. ርዕሰ መስተዳድር እዚህ ይገኛል። ታኦ-ክላርጄቲበጣም የዳበረ ክልል ነበር። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ ውስጥ በገዢው ዴቪድ III ተነሳሽነት። የጆርጂያ ርዕሳነ መስተዳድሮች ወደ አንድ ፊውዳል ንጉሣዊ ሥርዓት ተዋህደዋል። ይህ ትልቅ ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ያለው ክስተት ነበር። አንድ ግዛት በመፍጠር የጆርጂያ ህዝብ ለትውልድ አገራቸው የበለጠ መነሳት እና መጠናከር ጠንካራ መሰረት ጥሏል።

በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በጆርጂያ አዲስ ታላቅ ችግር ደረሰባት። ወረራዉ ተጀምሯል። ሴሉክ ቱርኮች. ወረራው የብዙ ሰዎችን ማጥፋት፣ከተሞችና መንደሮች መውደም ታጅቦ ነበር። ከቱርኮች ጋር በተደረገው ጦርነት በጆርጂያ ንጉሥ ዴቪድ አራተኛ (1089-1125) በሕዝቡ ቅጽል ስም የተጫወተው ድንቅ ሚና ተጫውቷል። ዳዊት ግንበኛ. ጥበበኛ ፖለቲከኛ እና አዛዥ ዳዊት ግንበኛ የጆርጂያ ህዝብን ለነጻነት ጦርነት አሳድጎታል። በሴሉክ ቱርኮች ላይ ተከታታይነት ያለው በደንብ የታሰበበት እና ያልተጠበቀ ጥቃት በማድረስ ሁሉንም ጆርጂያ ከሞላ ጎደል አጸዳ። ከሴሉክ ቱርኮች ጋር በተደረገው ውጊያ ጆርጂያውያን ከአርሜኒያ እና አዘርባጃን ህዝቦች ንቁ ድጋፍ አግኝተዋል።

የሴልጁክ ቱርኮች ሙሉ በሙሉ የተሸነፉበት ከዲድጎሪ ጦርነት በኋላ፣ ግንበኛ ዳዊት ትብሊሲን በመያዝ የጆርጂያን ውህደት አጠናቀቀ። የዳዊት ግንበኛ እንቅስቃሴ በወታደራዊ መስክ ብቻ የተገደበ አልነበረም፤ የጆርጂያ ግዛት፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ቤተ ክርስቲያን እና ማኅበራዊ ኑሮ ለውጥ አራማጅ ነበር። በኩታይሲ አቅራቢያ ታዋቂው የጌላቲ አካዳሚ መመስረትን ጨምሮ ዋና ዋና የባህል ዝግጅቶችን አካሂዷል።

ጆርጂያ በ 1184-1213 ታላቅ ኃይሏን ደረሰች። (የግንበኛ የዳዊት የልጅ ልጅ የግዛት ዘመን፣ ንግሥት ታማራ). በታማራ የግዛት ዘመን መገባደጃ ላይ፣ በአሸናፊነት ዘመቻዎች ምክንያት፣ ጆርጂያ ተስፋፋች፣ በሁሉም ምዕራባዊ እስያ ውስጥ ካሉት ትልቁ እና ሀይለኛ ግዛቶች አንዷ ሆነች። በዚህ ወቅት በግብርና እና በእደ ጥበባት ከፍተኛ እድገት ተጀመረ። ከተሞች አደጉ፣ ንግድ እየሰፋ ሄዶ የጆርጂያ ባህል አዳበረ።

በ XI-XIII ክፍለ ዘመናት. በጆርጂያ ውስጥ የሳይንስ እና የፍልስፍና እድገት በግሪክ ፣ ቡልጋሪያ ፣ ሶሪያ ፣ ፍልስጤም የባህል ማዕከላት እንዲሁም በጆርጂያ እራሱ በጌላቲ እና ኢካልቶ የተመሰረቱ አካዳሚዎች አመቻችተዋል። የጆርጂያ ፈላስፋ እንቅስቃሴ የተካሄደው በገዳት አካዳሚ ነው። Ioane Petritsiየአርስቶትልን እና ሌሎች የግሪክ ሳይንቲስቶችን ስራዎች ወደ ጆርጂያኛ የተረጎመ። የዚያን ጊዜ ታዋቂ አሳቢዎች ነበሩ። ኤፍሬም ምጽሬእና አርሰን ኢካልቶሊ።

አብዛኛዎቹ የዚህ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ፈጠራዎች ለትውልድ ጠፍተዋል። ሆኖም አንዳንዶቹ ወደ እኛ ደርሰዋል። ከእነዚህ የልቦለድ ሀውልቶች መካከል የጀግናው ምናባዊ ታሪክ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። "አሚራን-ዳሬጃኒያኒ", የፍቅር ታሪክ "ቪስራሚያኒ"እና የምስጋና ግጥሞች - "አብዱል መሲህ"ሻቭቴሊ እና "ታማሪያኒ" Chakhrukhadze.

የዚህ ዘመን በጣም ጥሩው የጥንታዊ የጆርጂያ ባህል ምሳሌ የሾታ ሩስታቬሊ ድንቅ ግጥም ነው። "በነብር ቆዳ ውስጥ ያለው ፈረሰኛ". ሩስታቬሊ ጥልቅ ሀሳቡን እና ስሜቱን በሚያምር እና በተለዋዋጭ አስራ ስድስት ውስብስብ ጥቅሶች ያስተላልፋል። ሩስታቬሊ ከታላላቅ ባለቅኔዎች እና የአውሮፓ ህዳሴ ፈላጊዎች ከአንድ ተኩል እስከ ሁለት ምዕተ-አመታት በመቅደም የሰብአዊነት የመጀመሪያ ደረጃ ተሸካሚ ፣ የላቁ የሰው ልጅ ስሜቶች አነሳሽ ዘፋኝ - ፍቅር ፣ ጓደኝነት ፣ ድፍረት እና ድፍረት። የነፃነት እና የእውነት፣ የውበት እና የጥሩነት ድል አከበረ። የሕዝቦችን ወዳጅነት፣ የጀግንነት ድፍረትንና የሀገር ፍቅርን ዘመረ። የሾታ ሩስታቬሊ ግጥም “በነብር ቆዳ ላይ ያለው ፈረሰኛ” የዓለም ልቦለድ ድንቅ ስራ ነው። ወደ ብዙ የምዕራብ እና የምስራቅ ህዝቦች ቋንቋዎች ተተርጉሟል. የ11-13ኛው ክፍለ ዘመን የጆርጂያ ጥበብ። በሩስታቬሊ ዘመን ባለው የበለጸገ ባህል ውስጥ ጥሩ ቦታ ይይዛል። የዚያን ጊዜ መጽሐፍት በካሊግራፊ የተጻፉ እና በቀለማት ያሸበረቁ ጥቃቅን ነገሮች ያጌጡ ነበሩ።

ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለቤተ ክርስቲያን አርክቴክቸር. በህንፃዎች ልኬት መጨመር ፣ የቅጾች ከፍተኛ ተለዋዋጭነት ፣ የተራዘሙ መጠኖች እና የፊት ለፊት ገፅታዎች ጌጣጌጥ ያለው ሀብት ተለይቶ ይታወቃል። የድንጋይ ቀረጻ የማይጠፋ የተለያዩ ዘይቤዎች ተለይተዋል. የዚያን ጊዜ አስደናቂ ቤተመቅደሶች ተጠብቀው ነበር፡- Svetitskhoveliእና ሳምታቭሮወደ ምጽሔታ፣ ባግራቲ ቤተመቅደስበኩታይሲ ፣ ሳምታቪሲበካርትሊ ፣ አላቨርዲበካኬቲ ፣ ኒኮርትስሚንዳ በራቻ ፣ ገላቲ በኢሜሬቲ እና ሌሎች ብዙ። የቤተ መቅደሱ ውስጠኛ ክፍል በፍሬስኮ ሥዕሎች ተሸፍኗል።

በዚሁ ዘመን የድንጋይ-የተቆራረጡ ግንባታዎች ግንባታ ቀጥሏል. የጆርጂያ የሮክ አርክቴክቸር ለምሳሌ በታላቁ ስብስብ ተመስሏል። የዳዊት ጋሬጃ ገዳማትበካክቲ ውስጥ፣ በካርትሊ ውስጥ የሚገኘው የ Uplistsikhe ዋሻ ከተማ ቫርድዲያ በሜክሂቲ ውስጥ የሚገኘው ግዙፉ የዋሻ ገዳም ከተማ።

በ 12 ኛው መገባደጃ ላይ እና በ XIII ምዕተ-ዓመት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በቤተ ክርስቲያን ሥነ ሕንፃ ውስጥ። (ኢኮርታ ፣ ቤታኒያ ፣ ክቫታክሄቪ) ለበለጠ ውበት እና ጌጣጌጥ ፍላጎት አለ ። በተመሳሳይ ጊዜ የሕንፃዎቹ መጠን ቀንሷል, እና በሥነ-ሕንፃ ምስል ውስጥ የመቀራረብ እና የመቀራረብ ባህሪያት ታይተዋል.

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ. ጆርጂያ በጄንጊስ ካን ከፈጠረው የዓለም ኃያል መንግሥት ጋር በአደገኛ ሰፈር ውስጥ ተገኘች። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ. የሞንጎሊያውያን ጭፍሮች ወረራ ተጀመረ። ሞንጎሊያውያን የሀገሪቱን ምስራቃዊ እና ደቡባዊ ክፍል ያዙ። ይሁን እንጂ ለጆርጂያ ህዝብ ጀግንነት ተቃውሞ ምስጋና ይግባውና ሞንጎሊያውያን ምዕራባዊ ጆርጂያንን ማሸነፍ አልቻሉም.

ወራሪዎች ምስራቃዊ ጆርጂያን አወደሙ። በአንድ ወቅት የነበረው የንግድ እንቅስቃሴ ቆሟል። ትልልቅ ከተሞች ፈርሰዋል፣ አንዳንዶቹም ከምድር ገጽ ጠፉ። መንደሮቹ ሰው አልባ ሆነዋል። ሞንጎሊያውያን በእርሻ ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሰዋል።

የድል አድራጊዎቹ የበላይነት የጆርጂያ ነገሥታት ኃይል መዳከም እና በዚህ መሠረት የትልልቅ ፊውዳል ገዥዎች ኃይልን በማጠናከር የታጀበ ነበር።

ይሁን እንጂ የሀገሪቱን አንድነት እና ነፃነት ወደ ነበረበት ለመመለስ የደጋፊዎች ኃይሎች ኃይለኛ ነበሩ እና በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ዓመታት. ጆርጂያውያን የመቶ አመት የሞንጎሊያንን ቀንበር ጥለው የፊውዳል መንግስትን ማደስ ችለዋል።

ጆርጂያ ዓለም አቀፍ ግንኙነቷን መመለስ ጀመረች, ከቅርብ እና ከሩቅ ጎረቤቶች ጋር የንግድ ልውውጥ መመስረት ጀመረች. የሀገሪቱን የውስጥ ህይወት ለማሳለጥ ኪንግ ጆርጅ ቪበዘመኑ በነበሩት ሰዎች “ብሩህ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት በርካታ ስኬታማ አስተዳደራዊ፣ ህጋዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና የፋይናንስ እርምጃዎችን አከናውኗል። ነገር ግን ሀገሪቱ የውጭ ወራሪዎች ከተገዙት መዘዝ ሙሉ በሙሉ ለማገገም ጊዜ ከማግኘቷ በፊት፣ የጄንጊሲድስ የመካከለኛው እስያ ጭፍራ ገዥ የነበረው የቲሙር አጥፊ ጭፍሮች ሁሉ በላዩ ላይ ወድቀዋል። ከቲሙር ጭፍራ ጋር የተደረገው ጦርነት ከ1386 እስከ 1403 ድረስ የዘለቀ ነው። ይሁን እንጂ፣ ጨካኝና ምሕረት የለሽ ድል አድራጊ ስምንት እጥፍ ወረራ ጆርጂያን ወደ ፍርስራሽና አመድ ለውጦታል። የሀገሪቱ የህዝብ ቁጥር በግማሽ ቀንሷል።

በሕዝብ ብዛት በመቀነሱ ምክንያት የቀነሰውን ገቢ ለማካካስ የጆርጂያ ፊውዳል ገዥዎች የገበሬዎችን እና የእጅ ባለሞያዎችን ብዝበዛ አጠናክረው ቀጠሉ። ከከፍተኛ ተራራማ ክልሎች በስተቀር የግል ነፃ ገበሬዎች ማህበራዊ ሽፋን ይጠፋል። በጦረኛ-መንደሮች እና በገበሬዎች መካከል በግለሰብ ቡድኖች መካከል ጉልህ የሆነ የሕግ ልዩነቶች እየተሰረዙ ነው።

የፊውዳል ሰርፎች አዲስ ግብሮችን አስተዋውቀዋል እና አሮጌዎችን ጨምረዋል ፣ እና ይህ በጣም ጎልቶ እንዳይታይ ፣ የክብደት እና የመጠን መለኪያዎችን ቀስ በቀስ ለውጠዋል። በጆርጂያ ገበሬዎች ላይ ያለው የፊውዳል ሸክም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየከበደ መጣ።

ያለማቋረጥ እያደገ የመጣው የፊውዳል ብዝበዛ ከገበሬዎች ተቃውሞ አስነሳ። የገበሬዎች የመደብ ትግል ከፊውዳሉ ገዥዎች ጋር የተለያየ መልክ ነበረው፡ ይህ መግለጫ ለንጉሱ ቅሬታ እና ከፊውዳሉ ገዥዎች ድንገተኛ ሽሽት ሆኖ ተገኝቷል። ከሸሹ ገበሬዎች መካከል የተወሰኑት የባለቤቶቹን ርስት በማጥቃት የጌታውን ንብረታቸውን ወስደው በእሳት አቃጥለው ሲያቃጥሉ ሌላው ክፍል ደግሞ ብዙ “መሐሪ” ባለቤቶችን ፍለጋ ከአንድ ፊውዳል ጌታ ወደ ተሻገሩ ወራዳዎች ውስጥ ተገኘ። ሌላ.

ከተለመዱት የመደብ ትግል ዓይነቶች አንዱ የቁጠባ ክፍያ አለመክፈል እና የጉልበተኛ ጉልበት ስራን አለመፈጸም ነው። አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ አለመታዘዝ የጅምላ ባህሪን ይዞ ወደ አመጽ ያድጋል። ይሁን እንጂ በ XVI-XVIII ክፍለ ዘመናት እንኳን. የጆርጂያ ገበሬዎች ፀረ-ሰርፊም እንቅስቃሴ አሁንም የተበታተኑ፣ በደንብ ያልተደራጁ፣ ድንገተኛ ድርጊቶች ባህሪ ነበረው። ሰርፍዶም የወሰደው ጨካኝ እና አስቀያሚ ቅርጾች ጆርጂያን በሌላ መንገድ አዳከመች። የተዘረፉ፣ በግማሽ የተራቡ ገበሬዎች ባህላዊ የተጠናከረ የግብርና ቅርንጫፎችን የመምራት ፍላጎታቸውን ከማጣት ባለፈ ቀድሞውንም ቀናኢነታቸውን እና አገሪቷን በመጠበቅ ላይ ያላቸውን ጽናት አላሳዩም።

አሳሳቢው ሁኔታ እጅግ በጣም ምቹ ባልሆኑ የውጭ ፖሊሲ ክስተቶች ተባብሷል። እ.ኤ.አ. በ 1453 የባይዛንቲየም ዋና ከተማ ቁስጥንጥንያ በኦቶማን ቱርክ መያዙ ጆርጂያ ከምእራብ አውሮፓ ሀገራት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳትሆን አድርጓታል። በተጨማሪም, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታላላቅ የጂኦግራፊያዊ ግኝቶች. የአለም አቀፍ የንግድ መስመሮች እንቅስቃሴን አስከትሏል, ይህም ለጆርጂያ ከአለም አቀፍ የኢኮኖሚ ህይወት ለመለያየት ሌላ ምክንያት ነበር.

ስለዚህ ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከሞንጎሊያውያን ወረራዎች ጀምሮ ጆርጂያ በታሪካዊ እድገቷ ከአውሮፓ የላቁ አገሮች ኋላ መቅረት ጀመረች. 16ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን ለጆርጂያ የማህበራዊ እና የባህል ህይወት መቀዛቀዝ፣ የህዝብ ቁጥር ማሽቆልቆልና የኢኮኖሚ ውድቀት ወቅት ሆነ። በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሁለት እጅግ በጣም ጠበኛ እና ኃያላን የመሐመዳውያን ኃያላን ከተዳከመው እና ከተበታተነው የክርስቲያን ጆርጂያ ድንበር ተጠግተው ነበር፡ ኦቶማን ቱርክ እና ሳፋቪድ ኢራን። የጆርጂያ ህዝብ ጨካኝ እና ርህራሄ በሌላቸው የውጭ ወራሪዎች ላይ ከባድ፣ ተከታታይ ትግል ተጀመረ። የጆርጂያ ህዝብ ረጅም የጀግንነት ትግል ቢኖርም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን. ቱርኮች ​​የጆርጂያ ደቡብ ምዕራባዊ አገሮችን በከፊል ለመያዝ ችለዋል እና በ 1628 አካልቲኪ ፓሻሊክን እዚያ አቋቋሙ። ቱርኮች ​​ይህን ኃይለኛ ድልድይ ከፈጠሩ በኋላ የበላይነታቸውን ወደ ምዕራብ ጆርጂያ ማስፋፋት ጀመሩ።

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛ. ለምስራቅ ጆርጂያ ያነሰ አስቸጋሪ አልነበረም. የኢራን ገዥ ሻህ አባስ 1ኛ አጠቃት።ፋርሳውያን አጥፍተው በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ጆርጂያውያንን ወሰዱ። ከእነዚህ ሰፋሪዎች መካከል አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ የጆርጂያ ቋንቋን, ልማዶችን እና የአገራቸውን ፍቅር በባዕድ አገር ጠብቀዋል. ብዙ የጆርጂያ ክልሎች ውድመትና የሕዝብ ብዛት አጥተዋል። ይሁን እንጂ ይህ ለወራሪዎችም ርካሽ አልነበረም - የጆርጂያ ወታደሮች የጠላትን ምርጥ ኃይሎች ገድለዋል. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኢራን እና የቱርክ መዳከም. የጆርጂያ ህዝብ ለዘመናት ከኖሩ ጨቋኞች ጋር ትግሉን እንዲቀጥል አስችሏል። የጆርጂያ ግዛቶች ነፃነት ተመልሷል።

በጆርጂያ ገዥዎች የተወሰዱ ምክንያታዊ እና ጠንካራ እርምጃዎች በሀገሪቱ ውስጥ ሰላም እና ስርዓትን ለማስፈን የታለሙ እርምጃዎች ለኢኮኖሚው መነቃቃት እና እድገት አስተዋጽኦ አድርገዋል። የጆርጂያ ነገሥታትም ስደተኞችን በመሳብ በከፍተኛ ሁኔታ የተቀነሰውን ሕዝብ ለመጨመር ፈለጉ - አርመኖች፣ ግሪኮች፣ አይሶር፣ በኢራን እና በቱርክ ስደት ይደርስባቸው ነበር።

ለዘመናት የዘለቀው የእኩልነት ትግል የጆርጂያ ህዝብን ዋጋ አስከፍሏል። ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ውድመቶች፣የሕዝብ ብዛት መቀነስ እና ብዙ የአያት አገሮች መጥፋት በተጨማሪ በጆርጂያ ባህል ላይ ከፍተኛ ጉዳት ደርሷል።

በ XVI-XVII ክፍለ ዘመናት. የጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ በዋናነት የተወከለው በንጉሥ ቴሙራዝ 1፣ በኪንግ አርኪል፣ በፔሻንጋ እና በጆሴፍ ሳካዴዝ ግጥም ነው። በዚህ ዘመን ያሉ አብዛኞቹ የጆርጂያ ገጣሚዎች በሩስታቬሊ የማይሞት የፈጠራ ቅርስ ላይ በመተማመን የጥንታዊ ብሄራዊ ባህልን ምርጥ ወጎች ለማደስ ሞክረዋል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ንጉስ ቫክታንግ ስድስተኛ የጆርጂያ ታሪክን ለማዳበር "የተማሩ ሰዎች" የኤዲቶሪያል ኮሚሽን ፈጠረ. በእርሳቸው መሪነት ህጋዊ ሀውልቶች ተሰብስበው ተቀምጠዋል። የቫክታንግ ኮድ ሲፈጠር የጆርጂያ የህዝብ እና የግል ህግ ተስተካክሏል.

በ 1712 የሾታ ሩስታቬሊ ግጥም "በነብር ቆዳ ውስጥ ያለው ፈረሰኛ" ለመጀመሪያ ጊዜ በትብሊሲ ማተሚያ ቤት ታትሟል.

የቫክታንግ VI ሞግዚት ሱልካን-ሳባ ኦርቤሊኒ በጆርጂያ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ሳይንቲስቶች እና ጸሐፊዎች አንዱ ነበር። የእሱ ሥራ "የጆርጂያ ሌክሲኮን" በትክክል የጆርጂያ ሳይንሳዊ የቋንቋ ግምጃ ቤት ተደርጎ ይቆጠራል. ሱልካን-ሳባ ኦርቤሊያኒ ልዩ የሆነ የተረት እና የአጭር ልቦለዶች ስብስብ የሆነውን “የልቦለድ ጥበብ” ጥሩ የጆርጂያ ፕሮሴን ፈጠረ።

የጆርጂያ ታሪካዊ ታሪክ እና ጂኦግራፊያዊ ሳይንስ ቫኩሽቲ ባግራቲኒ የላቁ ተወካይ እንቅስቃሴ የተጀመረው በዚህ ጊዜ ነው። ስለ ጆርጂያ ህዝብ ታሪክ ያቀረበው አቀራረብ፣ የጆርጂያ ጂኦግራፊያዊ መግለጫ እና ያዘጋጀው ካርታዎች በምዕራብ አውሮፓ እና ሩሲያ ሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የፊውዳል ጆርጂያ ታላላቅ ገጣሚዎች ዴቪድ ጉራሚሽቪሊ እና ቤሲኪ (ቪሳርዮን ጋባሽቪሊ) ሥራቸውን ፈጥረዋል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በጆርጂያ እና በሩሲያ መካከል የበለጠ መቀራረብ እንዲኖር ሁኔታዎች ተፈጥረዋል. በዚህ አቅጣጫ የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች የተወሰዱት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው፡ የጆርጂያ ገዥ ክበቦች ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ የጠላት መሐመዳውያንን መክበቢያ ቀለበት ለማቋረጥ ፈለጉ። እ.ኤ.አ. በ 1783 በሩሲያ እና በጆርጂያ መካከል “የወዳጅነት ስምምነት” ተፈርሟል - ሩሲያ በሀገሪቱ ምስራቃዊ ክፍል ላይ ጠባቂ አቋቋመች።

የጆርጂያ ህዝብ ከሩሲያ ጋር ስላላቸው መቀራረብ ለመበቀል ፈልጎ ኢራናዊው ሻህ አጋ መሀመድ በ1795 ምስራቃዊ ጆርጂያ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። ጭፍሮቹ ትብሊሲን አቃጥለው አወደሙ፣ ብዙ ሰዎችን ገድለዋል፣ የአገሪቱን ደቡባዊ ክልሎች አወደሙ።

በ 1801 የካርትሊ-ካኬቲ ግዛት (ምስራቅ ጆርጂያ) ሩሲያን ተቀላቀለ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. እና የቀሩት የጆርጂያ መሬቶች ቀስ በቀስ የሩሲያ ግዛት አካል ሆነዋል. ሩሲያን በመቀላቀል ምክንያት የጆርጂያ ህዝብ አካላዊ መጥፋት ስጋት ተወግዷል. አገሪቱ በዛርስት ገዢ አገዛዝ ሥር የወደቀችበት ከባድ የብሔራዊ-ቅኝ አገዛዝ ጭቆና ቢኖርም የኢኮኖሚ ህይወቷ ቀስ በቀስ እየተሻሻለ ሄደ - የግብርና ምርት እያደገ፣ የእጅ ሥራዎች እየዳበረ፣ ንግድ እየሰፋ ሄደ።

ጆርጂያ ወደ ሩሲያ መቀላቀል ከታላቁ የዛርዝም ግቦች በተቃራኒ አዎንታዊ ትርጉም ነበረው። የጆርጂያ ህዝብ ሃይሎችን ከሩሲያ እና ከሌሎች የሩስያ ወንድማማች ህዝቦች ሃይሎች ጋር አንድ አድርጎ ሀገራዊ እና ማህበራዊ ጭቆናን በመዋጋት ላይ። የጋራ ትግሉ የሁሉም-ሩሲያ ብሔራዊ አብዮታዊ ንቅናቄ የጋራ ግንባር አዘጋጅቷል።

በቅድመ-ተሃድሶ ጆርጂያ ውስጥ ካፒታሊዝምን በማዳበር ተፅእኖ ስር ፣የሰርፍዶም መበታተን ተባብሷል ፣ይህም ደግሞ ያለማቋረጥ በነበሩት ገበሬዎች በአከራይ ጭቆና እና የዛርስት ራስ ገዝ አስተዳደር ተቃውሞ አመቻችቷል።

የሰርፍዶም (1864-1871) መሻር ከፍተኛ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ለውጦችን አስከትሏል እናም በጆርጂያ ኢኮኖሚ ምስረታ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ምዕራፍ ሆነ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛው ውስጥ. የካፒታሊዝም መዋቅር መፈጠር የጀመረ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ በሀገሪቱ ኢኮኖሚያዊ ህይወት ውስጥ የበላይነቱን ያዘ።

የባቡር መስመር ዝርጋታ ለኢኮኖሚው ማገገሚያ አስተዋፅኦ አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1872 በተብሊሲ እና በፖቲ መካከል ያለው የባቡር መስመር ግንባታ ተጠናቀቀ እና በ 1883 በባኩ - ትብሊሲ - ባቱሚ የባቡር መስመር ተከፈተ ። የአካባቢ የባቡር መስመሮች ከትራንስ-ካውካሲያን የባቡር ሐዲድ የመጡ ናቸው።

የባቡር ሀዲዶች የተለያዩ የጆርጂያ ክልሎችን በማሰባሰብ እና በኢኮኖሚ የተገናኙ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ህይወትን ያነቃቃሉ ፣ የንግድ ልማትን ያፋጥኑ እና የማዕድን ሀብትን ለመበዝበዝ ሁኔታዎችን ፈጥረዋል ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የድንጋይ ከሰል እና ማንጋኒዝ ኢንዱስትሪዎች በተለይ በፍጥነት ያድጉ ነበር።

በጆርጂያ ውስጥ የማዕድን ኢንዱስትሪን ለማስፋፋት ልዩ ጠቀሜታ በ 1879 በቺያቱራ ውስጥ የማንጋኒዝ ማዕድን ማውጣት ነበር ። ከኪቡል የድንጋይ ከሰል ማዕድን ልማት በተቃራኒ የማንጋኒዝ ኢንዱስትሪ ልማት የተፈጠረው በጆርጂያ ኢኮኖሚ ፍላጎት ሳይሆን በተራቀቁ የካፒታሊስት አገሮች የብረታ ብረት እድገት ነው።

በቅድመ-ሶቪየት ዘመን የቺያቱራ ማንጋኒዝ - 966 ሺህ ቶን - አመታዊ ምርት የተገኘው ከጦርነቱ በፊት 1913 ነው። ቺያቱራ ማንጋኒዝ በዋናነት በፖቲ ወደብ በኩል ወደ ውጭ ይላካል ፣ ይህም ለዚች ጥንታዊ የባህር ዳርቻ ከተማ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል።

የፖቲ ወደብ ቺያቱራ ማንጋኒዝ ወደ ውጭ በመላክ ረገድ ልዩ እንዳደረገው ሁሉ የባቱሚ ወደብ ከባኩ ዘይት ጋር ተስማማ። እ.ኤ.አ. በ 1883 የትራንስካውካሲያን የባቡር መስመር ዝርጋታ መጠናቀቁ ባቱሚ ወደ የባህር በር ተለወጠ ፣ በውስጡም የባኩ ዘይት ወደ ውጭ ገበያዎች በሰፊው ይፈስ ነበር።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የባኩ ዘይት ወደ ውጭ መላክ የከተማዋን እና የምጣኔ ሀብቷን እድገት የሚወስን ዋና ምክንያት ሆነ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በባቱሚ ከባኩ ዘይት መላክ ጋር የተያያዙ በርካታ ኢንተርፕራይዞች ተፈጠሩ። ለዘይት ኤክስፖርት የሚደረጉ ጣሳዎች በብዛት መመረታቸው ረዳት ኢንዱስትሪዎች - ዚንክ፣ የብረት ፋውንዴሪ፣ ኬሚካልና ሜካኒካል እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል።

ባለፈው ምዕተ-አመት የመጨረሻ ሩብ አመት, በተብሊሲ ውስጥ የኢንዱስትሪ ግንባታ ትንሽ ጭማሪ ታይቷል. ይሁን እንጂ እዚህ በቅድመ-ሶቪየት ጊዜ ውስጥ እንዲሁም በሌሎች የጆርጂያ ከተሞች ውስጥ የእደ ጥበብ ውጤቶች ጉልህ ሚና መጫወታቸውን ቀጥለዋል-ቆዳ, ጫማዎች, ሳሙና, የትምባሆ ምርቶች, የእጅ ሥራዎችን የሚያመርቱ በርካታ ድርጅቶች ተፈጥረዋል. ወይን, ቢራ, እንጨት. በተመሳሳይ ጊዜ በአንጻራዊ ሁኔታ ትላልቅ ኢንተርፕራይዞች መከፈት የጀመሩ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ዋና የባቡር ሀዲድ አውደ ጥናቶች ልዩ መጠቀስ አለባቸው ።

በኢኮኖሚ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጦች ቢደረጉም ጆርጂያ ሙሉ በሙሉ የግብርና ክልል ሆና ቆይታለች። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት በሩሲያ ኢምፓየር አጠቃላይ የኢኮኖሚ ውጤት ውስጥ የኢንዱስትሪ ድርሻ 41% ሲሆን በጆርጂያ ደግሞ 13% ገደማ ነበር። እነዚህ መረጃዎች ጆርጂያ ከሩሲያ የበለጠ የገበሬ ሀገር እንደነበረች በግልፅ ያረጋግጣሉ።

ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላ በግብርና ውስጥ የካፒታሊዝም እድገት ሂደት ተፋጠነ። ይህም የታረመ መሬቶችን መስፋፋት እና ለግለሰብ ሰብሎች ልዩ ቦታ እንዲሰጥ አድርጓል. ይሁን እንጂ የቴክኒክ መሣሪያዎች እና የእርሻ ዘዴዎች በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ቀርተዋል.

አብዛኛዎቹ ገበሬዎች በመሬት እጥረት ይሰቃያሉ እናም ያለማቋረጥ በድህነት ውስጥ ነበሩ። በጆርጂያ ግብርና ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ በእህል ሰብሎች ተይዟል-በምስራቅ ጆርጂያ ውስጥ ስንዴ እና በምዕራብ ጆርጂያ ውስጥ በቆሎ። ከእህል እርባታ በኋላ በጆርጂያ ውስጥ በጣም ጠቃሚው የግብርና ምርት ዘርፍ ቪቲካልቸር እና ወይን ማምረት ነበር። በቅድመ-ተሃድሶ ጆርጂያ ውስጥ ከኢንዱስትሪ ሰብሎች መካከል ትምባሆ በብዛት ይገኝ ነበር። የንግድ ትምባሆ ማምረት በዋናነት በአብካዚያ፣ በጉሪያ እና በካኬቲ ላይ ያተኮረ ነበር።

በጆርጂያ ጥቁር ባህር አካባቢ ንዑስ ሞቃታማ ሰብሎች (ሻይ፣ ሲትረስ) ቢታዩም አልተስፋፋም እና የኢንዱስትሪ ጠቀሜታ አልነበራቸውም።

ስለሆነም የካፒታሊዝም እድገት፣ ለዘመናት የቆየውን የኢኮኖሚ መነጠል በመስበር የሀገር ውስጥና የውጭ ገበያን በከፍተኛ ደረጃ በማስፋፋት፣ የምርት ልውውጥን በማስፋፋትና የተለያዩ ክልሎችን በምጣኔ ሀብታዊ አንድነት በማስተሳሰር ለከተሞችና ለከተማ ነዋሪዎች እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። ከሰለጠኑ ህዝቦች ለብዙ ዘመናት በኋዋላ ቀር ጨካኝ መንግስታት ተለያይታ የነበረችዉ ፊውዳል ሀገር አሁን ደግሞ ከሩሲያ ጋር ባደረገችው ህብረት እንደገና በአለም አቀፍ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ህይወት ውስጥ ተካታለች።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በጆርጂያ ህዝቦች እና በሩሲያ እና በሌሎች የአውሮፓ ህዝቦች መካከል ያለው የረጅም ጊዜ የባህል ትስስር ተጠናክሯል. የላቀ የሩሲያ ባህል በተለይ በጆርጂያ ባህል እድገት ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው.

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ሮማንቲሲዝም በጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እራሱን አቋቋመ። መስራቹ ገጣሚው አሌክሳንደር ቻቭቻቫዴዝ (1786-1846) ነበር። ብዙዎቹ ግጥሞቹ የነጻነት ጎዳናዎች፣ የትውልድ አገሩ እጣ ፈንታ ላይ በማሰላሰል የተሞሉ ናቸው። አሌክሳንደር ቻቭቻቫዴዝ አንዳንድ የምዕራብ አውሮፓ እና የሩሲያ ክላሲኮችን (ኤፍ. ቮልቴር ፣ ፒ. ኮርኔይል ፣ ጄ. ራሲን ፣ ቪ. ሁጎ ፣ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን) ተርጉመዋል።

የአርበኝነት ዘይቤዎች የግሪጎሪ ኦርቤሊያኒ (1800-1883) እና የጆርጂያ ሮማንቲሲዝም ትልቁ ተወካይ ኒኮሎዝ ባራታሽቪሊ (1817-1845) የፍቅር ግጥሞች ውስጥ ዘልቀው ገብተዋል። የባራታሽቪሊ የማይሞት ፍጥረት "ሜራኒ" ለነፃ ሰው የግጥም መዝሙር ነው.

የጆርጂያ ሮማንቲሲዝም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታላላቅ የአውሮፓ የፍቅር ገጣሚዎች ዓመፀኛ መንፈስ ጋር ቅርብ ነበር።

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ሮማንቲሲዝም በጆርጂያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ለትክክለኛነት መንገድ ሰጥቷል. የፊውዳል-ሰርፍ ኢኮኖሚ መበስበስ እና አዲስ ፣ የካፒታሊዝም ግንኙነቶች እድገት በጆርጂያ እውነተኛ ፕሮሴስ መስራቾች ፣ ዳንኤል ቾንካዜ እና ላቭረንቲይ አርዳዚያኒ ሥራዎች ውስጥ ተንፀባርቀዋል ። የታዋቂው የጆርጂያ አስተማሪ እና ፀሐፊ ተውኔት ጆርጅ ኤሪስታቪ በጆርጂያኛ የታተመ ቃል እና ቲያትር እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ይህም ባለፈው ክፍለ ዘመን ከ50 ዎቹ ጀምሮ ነበር።

ተራማጅ የጆርጂያ ኢንተለጀንስያ በሩስያ ውስጥ በተቀበላቸው ተራማጅ ሀሳቦች በተለይም የሩስያ አብዮታዊ ዲሞክራቶች - ቤሊንስኪ, ሄርዘን, ቼርኒሼቭስኪ, ዶብሮሊዩቦቭ ሀሳቦች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ለጆርጂያ ባህላዊ ሕይወት እድገት ፣ የጆርጂያ ፀሐፊዎች እና የህዝብ ተወካዮች ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እና ሥነ-ጥበብ ምርጥ ተወካዮች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እና ጓደኝነት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።

ብዙ ታላላቅ የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች በጆርጂያ ጎብኝተው ይኖሩ ነበር: A. S. Griboyedov (1818-1828), A.S. Pushkin (1829), M. Yu. Lermontov (1837) ኤል ኤን ቶልስቶይ በ 1851 በቲፍሊስ ውስጥ "ልጅነት እና ጉርምስና" ጽፏል. ኤኤን ኦስትሮቭስኪ እና ኤም ጎርኪ እዚህ ጎብኝተዋል።

በጆርጂያ ህዝብ ባህላዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው ኢሊያ ቻቭቻቫዜዝ በጆርጂያውያን መካከል ማንበብና መጻፍ የማስፋፋት ማህበር አዘጋጆች እና መሪዎች አንዱ ነበር። ድንቅ የጆርጂያ ዲሞክራቲክ መምህር ያዕቆብ ጎጌባሽቪሊ (1840-1912) ለህዝብ ትምህርት ብዙ ሰርተዋል። ታዋቂ የጆርጂያ ሳይንቲስቶች ዴቪድ ቹቢናሽቪሊ፣ አሌክሳንደር Tsagareli፣ Nikolai Marr፣ Alexander Khakhanashvili፣ Dimitri Bakradze፣ Mose Janashvili፣ Ivane Javakhishvili በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው፣ ስነ-ጽሑፍ እና ታሪካቸው ላይ ለሚፈጠሩ ችግሮች እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አበርክተዋል።

ባለፈው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ የጆርጂያ አሳቢ, ገጣሚ እና ጸሐፊ Ilya Chavchavadze (1837-1907) የጆርጂያ ሕዝብ ብሔራዊ ነፃ አውጪ እንቅስቃሴ መደበኛ ተሸካሚ ሆኖ አገልግሏል. በጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ወሳኝ እውነታ መስራች ኢሊያ ቻቭቻቫዴዝ በመጀመሪያዎቹ ሥራዎቹ ውስጥ እንኳን የወቅቱን ክቡር ሰርፍ እውነታ በትክክል አንፀባርቋል። ገጣሚው የጭቁኑ አርሶ አደር በመሬት ላይ ያለውን የግፍ አገዛዝ በመቃወም ሲያደርገው የነበረውን ትግል በአዘኔታ አሳይቷል። የሲቪል ግጥሞችን ናሙናዎች ፈጠረ, በዚህ ውስጥ የነጻነት ታጋይ ሆኖ አገልግሏል.

ከኢሊያ ቻቭቻቫዜ ጋር አብረው የጆርጂያ የነፃነት ንቅናቄን ይመሩ ከነበሩት ታታሪው አርበኛ እና የዘመኑ ተራማጅ ሀሳቦች አቃቂ ፅሬተሊ (1840-1915)። አቃቂ ፅረተሊ ዘርፈ ብዙ ፀሐፊ ነው። ከባለጸጋ የግጥም ቅርስ በተጨማሪ ግጥሞችን፣ ድራማዎችን እና የስድ ንባብ ስራዎችን ትቷል።

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ዓመታት ውስጥ እንደ አሌክሳንደር ካዝቤጊ እና ቫዛ ፕሻቬላ ያሉ የመጀመሪያ ገጣሚዎች በጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ታዩ ። አ.ካዝቤጊ (1848-1893) በተራራማው ሕዝብ ላይ ከጨቋኞች ጋር የሚያደርገውን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ትግል ባሳየበት ድንቅ ሥዕሎቹ ይታወቃል። Vazha Pshavela (1861-1915) በጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የጆርጂያ ደጋማ ነዋሪዎች የተፈጥሮ ፣ ሕይወት እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ተወዳዳሪ የሌለው ዘፋኝ ነበር ። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ. በ Rafael Eristavi, Egnate Ninoshvili, David Kldiashvili ስሞች ያጌጠ.

የጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ ጉልህ ስኬቶች በብሔራዊ ቲያትር እድገት ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩ አይቀሬ ነው። ጎበዝ የመድረክ ሊቃውንት ላዶ መስኪሽቪሊ፣ ቫሶ አባሺዲዝ፣ ናቶ ጋቡኒያ፣ ማኮ ሳፓርቫ-አባሺዴዝ፣ ኮቴ ኪፒያኒ፣ ኮቴ መስኪ፣ ቫለሪያን ጉኒያ በጆርጂያ ቲያትር ውስጥ ሰርተዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በጆርጂያ ቲያትር ውስጥ ከምዕራባዊ አውሮፓ ትርኢት ። በሞሊየር እና በሼክስፒር ተውኔቶችን አዘጋጅተዋል። የኢቫን ማቻቤሊ የሼክስፒር ተውኔቶች ትርጉሞች በዓለም ላይ ካሉ ምርጥ ተደርገው ይወሰዳሉ። ካለፈው ክፍለ ዘመን ከ50-60 ዎቹ ጀምሮ የጆርጂያ ሙዚቃዊ ሕይወትም እንደገና ታድሷል። ኦፔራ በትብሊሲ ተመሠረተ። የበለጸጉ የህዝብ ሙዚቃዎች ጥናት እና ታዋቂነት ተጀመረ.

የሰራተኛው ክፍል ብቅ ማለት እና የገጠሩ ህዝብ የንብረት ልዩነት ፣ ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ብሔራዊ ጭቆና በጆርጂያ ሁኔታዎች ውስጥ ለማርክሲዝም መስፋፋት መሠረት ፈጠረ። በጆርጂያ ውስጥ የሳይንሳዊ ኮሙኒዝም ሀሳቦችን በማሰራጨት ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው በትራንስካውካሲያ በስደት የተጎበኘው የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቶች እና የጆርጂያ ማርክሲስቶች ምዕራባዊ አውሮፓን የጎበኙ ናቸው።

በ 90 ዎቹ አጋማሽ ላይ, የመጀመሪያው የጆርጂያ ማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ድርጅት "ሜሳሜ-ዳሲ" ("ሦስተኛ ቡድን") ተፈጠረ, ከዚያም አብዮታዊ ማርክሲስት-ሌኒኒስት ኮር, በ I. Stalin (Dzhugashvili), A. Tsulukidze, L ይመራል. ኬትሾቬሊ፣ ኤም.ትስካካያ።

እ.ኤ.አ. በ 1901 ሕገ-ወጥ በሆነው ባኩ ማተሚያ ቤት በኤል ኬትክሆቪሊ መሪነት በተደራጀው የጆርጂያ ጋዜጣ የሌኒኒስት-ኢስክራ አዝማሚያ “Brdzola” (“ትግል”) መታተም የጀመረ ሲሆን በ 1903 ሁሉም የጆርጂያ ማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ድርጅቶች መታተም ጀመሩ ። የሌኒኒስት-ኢስክራ አዝማሚያ በካውካሲያን ህብረት RSDLP ውስጥ ገባ።

የካውካሲያን ህብረት ኮሚቴ ህገ-ወጥ የቦልሼቪክ ጽሑፎችን በሩሲያ፣ በጆርጂያኛ እና በአርመንኛ በድብቅ አቭላባሪ ማተሚያ ቤቶች በተብሊሲ አሳትሟል። ይህ ማተሚያ ቤት ከ1903 እስከ 1906 ባለው ጊዜ ውስጥ በጥልቅ ሚስጥራዊነት ይኖር ነበር።

የ1905-1907 አብዮቶች በጆርጂያ ታሪክ ገፆች ላይ አሻራውን ጥሏል። በጆርጂያ የታጠቀው አመፅ፣ እንደ ሞስኮ፣ በዛርዝም ታፍኗል። የቅጣት ጉዞዎች በየቦታው ተበራከቱ። ከአብዮቱ ሽንፈት በኋላ በነበሩት የአጸፋ ምላሽ ዓመታት፣ ዛርዝም በጆርጂያ ውስጥ ገደብ የለሽ የሽብር ፖሊሲን ተከትሏል።

የአንደኛው የዓለም ጦርነት የጆርጂያ ብሔራዊ ኢኮኖሚን ​​እንዲሁም መላውን ሩሲያ እንዲበላሽ አድርጓል። የሰራተኞች እና የገበሬዎች ዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ። በሩሲያ የጥቅምት አብዮት እና የግዛቱ ተጨማሪ እድገት በጆርጂያ ታሪክ ውስጥ ልዩ ገጾች ናቸው። በሀገሪቱ ከጥቅምት ወር መፈንቅለ መንግስት በኋላ ስልጣኑን በሜንሼቪኮች ተያዘ, በአካባቢው ብሔራዊ ንቅናቄ መሪዎች. ይህ የጆርጂያ ነፃነት ብዙም አልዘለቀም።

እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 25, 1921 ሰርጎ ኦርዝሆኒኪዜዝ ቪ.አይ. ሌኒንን በቴሌግራፍ ነገረው፡- “የሶቪዬትስ ቀይ ባነር በቲፍሊስ ላይ እየበረረ ነው። ሶቭየት ጆርጂያ ለዘላለም ትኑር!" ይህ ቀን በሪፐብሊኩ ውስጥ የሶቪየት ኃይል የተመሰረተበት ቀን ተደርጎ ይቆጠራል የጆርጂያ ህዝብ በሀገሪቱ እድገት ውስጥ አዲስ ደረጃ አጋጥሞታል.

በታህሳስ 1922 የትራንስካውካሲያን ሶቪየት ፌደሬሽን ሶሻሊስት ሪፐብሊክ እንደ ጆርጂያ ፣ አዘርባጃን እና አርሜኒያ አካል ተፈጠረ። እ.ኤ.አ. ታኅሣሥ 30, 1922 ትራንስ-ኤስኤፍኤስ የሶቪዬት ሶሻሊስት ሪፐብሊኮች ህብረት አካል ሆነ።

በኮሚኒስት ፓርቲ ብሔራዊ ፖሊሲ መርሆዎች መሠረት የአብካዝ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ፣ የአድጃሪያን ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ እና የደቡብ ኦሴቲያን ራስ ገዝ ክልል በጆርጂያ ውስጥ በሶቪየት ሥልጣን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ተቋቋሙ ።

የሶቪየት ኃይል ከተመሠረተበት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ የኮሚኒስት ፓርቲ እና የወጣት ሶቪየት ሪፐብሊክ መንግሥት በጣም አስፈላጊ የሆኑ የሶሻሊስት ለውጦችን አከናውነዋል-የግብርና ማሻሻያ እና የብሔራዊ ኢኮኖሚ ዋና ዋና ዘርፎች ለግንባታው መሠረት የጣሉት። የአዲሱ ፣ የሶሻሊስት የአኗኗር ዘይቤ። በጆርጂያ ውስጥ እነዚህ የሶቪየት ኃይል የመጀመሪያ እርምጃዎች ከብዙ ችግሮች ጋር ትግል ታጅበው ነበር ፣ ሪፐብሊክ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተበላሸውን ኢኮኖሚ መመለስ ነበረበት።

የድሮ ኢንተርፕራይዞች መልሶ ግንባታ እና የአዳዲስ ፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች ግንባታ ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1922 ከመጀመሪያዎቹ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ማመንጫ ጣቢያዎች አንዱ በቲቢሊሲ አቅራቢያ ተመሠረተ - ZAGES ፣ በ 1927 ሥራ ላይ የዋለ ፣ ይህም በሪፐብሊኩ ኢኮኖሚ ልማት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ። በ 1925-1926 ለሠራተኞች እና ለገበሬዎች የጉልበት ሥራ ምስጋና ይግባው. በጆርጂያ ከጦርነት በፊት የነበረው የምርት ደረጃ አልፏል.

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1925 በሞስኮ የተገናኘው የ XIV የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) ኮንግረስ የዩኤስኤስ አር አካል የሆነችውን የጆርጂያ ሪፐብሊክን ጨምሮ የሶሻሊስት ኢንዱስትሪያላይዜሽን መርሃ ግብር ቀርፆ ነበር። ጆርጂያ የተለያዩ ኢንዱስትሪዎችን የመገንባት ውስብስብ ሥራ መፍታት ጀምራለች. ለዚሁ ዓላማ የጆርጂያ የራሷን የኢነርጂ እና የማዕድን ሀብቶች እንዲሁም የጆርጂያ ልዩ የኢንዱስትሪ ዓይነቶችን ተፈጥሮ የሚወስኑ የግብርና ጥሬ ዕቃዎች ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው.

በሪፐብሊኩ ውስጥ እንደ ኢንጂነሪንግ እና የማሽን መሳሪያዎች ማምረቻ, ኬሚካል, ፌሮአሎይ እና ሌሎችም የመሳሰሉ አዳዲስ ኢንዱስትሪዎች እየተፈጠሩ ነው. የማንጋኒዝ እና የድንጋይ ከሰል ኢንዱስትሪዎች እንደገና እየተገነቡ ናቸው. የአዳዲስ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያዎች አውታረመረብ እየሰፋ ነው - ሪዮንግስ ፣ አላዛንጅስ እና ሌሎች ብዙ ወደ ሥራ እየገቡ ነው።

ከኢንዱስትሪ ልማት ጋር፣ የሪፐብሊኩ ግብርናም አድጓል። በትብብር እቅድ ላይ የተመሰረተ ነበር. እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1 ቀን 1921 በጆርጂያ ኤስኤስአር ውስጥ 35 የጋራ እርሻዎች ተፈጥረዋል ፣ እና በ 1927 ቁጥራቸው 108 ደርሷል።

ጆርጂያ የተለያየ የሜካናይዝድ እርሻ ሪፐብሊክ እየሆነች ነበር። ለሻይ እና የሎሚ እርሻዎች መፈጠር ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል.

የባህል አብዮት ጆርጂያን የተሟላ ማንበብና መጻፍ የሚችል ሪፐብሊክ አደረገ; ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የመጀመሪያ ደረጃ፣ ሁለተኛ ደረጃ እና ከፍተኛ ትምህርት ቤቶች፣ የምርምር ተቋማት እና የባህልና የትምህርት ተቋማት ታይተዋል። ትምህርት የጥቂቶች እድል ሆኖ አቁሟል፤ ህዝቡ ከመካከላቸው በመነሳት በሁሉም የሳይንስ፣ የባህል እና የጥበብ ዘርፎች የሚሰሩ በርካታ የፈጠራ ችሎታዎችን አምጥቷል። ለዕድገት የታገለው የሕዝብ ምርጥ ተወካዮች የዘመናት ህልም እውን ሆኗል።

በሶቪየት ማህበረሰብ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ ያሉ ሥር ነቀል ለውጦች በዩኤስኤስአር ሕገ መንግሥት ውስጥ በታህሳስ 5 ቀን 1936 በ VIII All-Union Extraordinary of Soቪየት ኮንግረስ የፀደቁት ። በዚህ ሕገ መንግሥት መሠረት የ Transcaucasian ፌዴሬሽን ተሰርዟል; ጆርጂያ፣ አርሜኒያ እና አዘርባጃን የዩኤስኤስአር አካል እንደ ገለልተኛ ህብረት ሪፐብሊኮች ናቸው።

በጆርጂያ VIII የሶቪየት ኮንግረስ (የካቲት 1937) የጆርጂያ ኤስኤስአር አዲሱ ሕገ መንግሥት ጸድቋል። በዚህ ጊዜ ትላልቅ የኢንዱስትሪ እና የግብርና ኢንተርፕራይዞችን እና መዋቅሮችን እንደ ትራንስካውካሲያን ሜታልሪጅካል ፕላንት ፣ ክራም እና ሱኩሚ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያዎችን ፣ የሳምጎሪ መስኖ ስርዓትን እና የኮልቺስ ሎላንድ ረግረጋማዎችን የማስወገድ ሥራ ተጀመረ። በምዕራብ ጆርጂያ ውስጥ የሻይ እና የሎሚ እርሻዎችን ለማስፋፋት በርካታ አስፈላጊ እርምጃዎች ተወስደዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1999 በዩኤስኤስአር ውድቀት ምክንያት ጆርጂያ ነፃነቷን አገኘች።

በአሁኑ ጊዜ ጆርጂያ የገበያ ኢኮኖሚ ያለው ነጻ ዲሞክራሲያዊ መንግስት ነው። የግዛቱ ቦታ 69,700 ካሬ ሜትር ነው. ኪ.ሜ. ፣ የህዝብ ብዛት - 5,471,000 ሰዎች ፣ ዋና ከተማ - ትብሊሲ (1,283,000) ሰዎች ፣ ቋንቋ ጆርጂያኛ ፣ ምንዛሬ - ላሪ።

ወደ ውጭ መላክ፡ የምግብ ምርቶች፣ ኬሚካሎች፣ የምህንድስና ምርቶች። ቱሪዝምን በተለያዩ አቅጣጫዎች ያዳብራል፡ ታሪካዊ የጉብኝት ጉዞዎች፣ የስፖርት ጉዞዎች፣ ተራራ መውጣት፣ ኢኮቱሪዝም እና ሌሎችም።

"ምዕራቡ ዓለም ከጆርጂያ ጎን ሲናገሩ በድፍረት እና በተንኮል የአለም አቀፍ ህግን ደንቦች ይጥሳሉ. እና የደቡብ ኦሴቲያ እና የአብካዚያን አቋም ፍትህ እና ህጋዊነት በአንድ በኩል እና በሌላ በኩል ይመሰክራሉ. የጆርጂያ ባለ ሥልጣናት ፖሊሲዎች ወንጀለኛነት እና በክልሉ ውስጥ ለሌላ ጦርነት የሚደግፉ እና የሚያዘጋጁትን ሁሉ.

የሁለቱን የካውካሲያን ሪፐብሊካኖች ጥያቄዎች ህጋዊነት ወደ ሕጋዊ ምክንያቶች እንሸጋገር። ከሁኔታው ህጋዊ ፍተሻ እንደሚከተለው፡ ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ እራሳቸውን በጆርጂያ ድንበር ውስጥ ያገኟቸው ብሄረሰቦች በታሪክ እርስ በርሳቸው ራሳቸውን ችለው ሉዓላዊ መንግስታት ሆነው የኖሩ ሲሆን በ1918 የሩስያ ኢምፓየር መፍረስ ብቻ ነበር አንድነት የነበራቸው።

ጃንዋሪ 18, 1801 ጆርጂያ በፈቃደኝነት የሩሲያ ግዛት አካል ሆነች።

በዚያን ጊዜ አብካዚያን ወይም ደቡብ ኦሴቲያንን አላካተተም። እና ሊሆን አይችልም, ምክንያቱምኦሴቲያ ከጆርጂያ ቀደም ብሎ የሩሲያ ግዛት አካል ሆነ - በ 1774።አቢካዚያ ከ 1864 እስከ 1918 በቀጥታ በሩሲያ አስተዳደር ቁጥጥር ስር የነበረች ሲሆን በተጨማሪም የጆርጂያ አካል አልነበረም.

በአለም አቀፍ ህግ መሰረት, ጆርጂያ አንድ ጊዜ የ Tsarist ሩሲያ አካል ከነበረበት ግዛት ጋር ብቻ ራሱን የቻለ ግዛት መፍጠር ይችላል.

የሩስያ ኢምፓየር በታላቅ ምህረት ጆርጂያን ወደ ስብስቡ ተቀበለ. በ 1586 የጆርጂያ ዛር አሌክሳንደር ሩሲያዊው Tsar Feodor ጆርጂያ በሩሲያ ዜግነት እንዲቀበል ሲጠይቅ ከ 40 ሺህ የማይበልጡ ጆርጂያውያን እንደነበሩ ይታወቃል. የጆርጂያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተመቅደሶች ወድመዋል እና ተበላሽተዋል ፣ አገሪቱ ሙሉ በሙሉ ወድሟል።

ጆርጂያ ለሩሲያ ግዛት ታማኝ ለመሆን ቃለ መሃላ ከገባች በኋላ ሩሲያ ጆርጂያን የመከላከል ግዴታዋን ወስዳ ከፋርስ ጋር ጦርነት በማስፈራራት ወዲያውኑ አረጋግጣለች።

በተጨማሪም የጆርጂያ አብያተ ክርስቲያናትን እና የኦርቶዶክስ ቤተመቅደሶችን በማደስ ረገድ እርዳታ ተሰጥቷል። ማለትም በ1801 ጆርጂያን በአባልነት በመቀበል ሩሲያ ትልቅ ሸክም እና ተጨማሪ ኃላፊነት ወሰደች። ስለዚህ, የሩስያ ንጉሠ ነገሥት, ፖል 1ን ጨምሮ, ብዙ ጥያቄዎች እና የጆርጂያ ልመናዎች ቢኖሩም, በግማሽ መንገድ ሊገናኙዋቸው አልደፈሩም. እ.ኤ.አ. በ 1798 የጆርጂያ ዙፋን ላይ የወጣው ጆርጅ 12ኛ እና ፖል 1 ጆርጂያን እንዲይዝ የተማፀነው የመጨረሻው እምቢታ ተቀበለ። የጳውሎስ ልጅ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ቢሆንም አዎንታዊ ውሳኔ አደረገ።

17ህዳር 1800 - ዛር ጆርጅ 12ኛ ወደ ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ዘወር በማለት “በጉልበቱ ላይ አቤቱታ” በማቅረብ ሕዝቡን ወደ “ዘላለማዊ ዜግነት” እንዲቀበል ጠየቀ።

ከአብዮቱ በፊት የነበረው ታላቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲያ ይህን ውሳኔ ሲያደርግ ስለ ሩሲያ አሳዛኝ ጊዜ ሲጽፍ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በውጭ ጠላቶች የተወደመችና በውስጥ ዓመፅ የተበታተነች አገር ሙሉ በሙሉ የመሥዋዕቶችንና የጭንቀት ሸክሞችን ተገንዝበን መገንዘባችን አይቀርም። ንጉሠ ነገሥቱ በሩሲያ ላይ ተጭኖ ነበር. የጆርጂያ ግዛትን የመቀላቀል ጉዳይ በተመለከተ በሁለተኛው ውይይት ላይ የክልል ምክር ቤት “ሉዓላዊው የጆርጂያ መንግሥትን እንደ ሩሲያ ዜግነት ለመቀበል ያለውን ከፍተኛ ጥላቻ” ተነግሮታል። ምክር ቤቱ ግን በአስተያየቱ ሳይለወጥ ቆይቷል።

በዚሁ ጊዜ፣ ሲጽፉ፣ የሩስያ ዛር የጆርጂያ ጥያቄን እንዲቀበል ያነሳሳው ዋና ምክንያት፣ የንጉሠ ነገሥት ምኞት ሳይሆን፣ በእምነት፣ በስነሕዝብ፣ በሃይማኖት እና በፖለቲካዊ ፍፁም ጥፋት ላይ ለተገኙት ኦርቶዶክሳውያን ወንድሞቹ ያላቸው ግዴታ ነው። ውሎች

በሩሲያ ግዛት ክንፍ ስር ጆርጂያን መቀበል ማለት በግዛቱ ውስጥ ለማካተት ዝግጁነት ብቻ ሳይሆን ለመከላከልም ዝግጁ መሆን ማለት ነው. በእነዚያ ሁኔታዎች ይህ ማለት ለእርሷ መሥዋዕት ለመክፈል ማለትም ደም ለማፍሰስ ፈቃደኛ መሆን ማለት ነው።

ጄኔራል ኤም ስኮቤሌቭ እንደተናገሩት “ሩሲያውያን ብቻ እንደዚህ አይነት የቅንጦት ሁኔታን የሚፈቅዱ - በርህራሄ ስሜት ለመዋጋት።

በጊዜ ቅደም ተከተል, ክስተቶቹ እንደሚከተለው ተከስተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1801 ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ምስራቅ ጆርጂያን ወደ ሩሲያ ተቀላቀለ። የሩሲያ የቲፍሊስ ግዛት የተመሰረተው ከካርትሊ እና ካኬቲ ነው። በዚህ ጊዜ የተባበሩት ኦሴቲያ ለ 27 ዓመታት የሩስያ አካል ነበረች.

እ.ኤ.አ. በ 1804 ኢሜሬቲ የሩሲያ አካል ሆነ እና ትንሹ የኩታይሲ ግዛት ተፈጠረ።

በታኅሣሥ 1811 የሩሲያ ወታደሮች አክካላክን በማዕበል ወሰዱ.

ግንቦት 16 ቀን 1812 ሩሲያ ከቱርክ ጋር በተደረገው ጦርነት በቱርክ ላይ ሌላ ሽንፈትን አደረሰች ፣ በዚህ ምክንያት የቡካሬስት የሰላም ስምምነት ተፈረመ ። በእሱ መሠረት ሩሲያ (እና ጆርጂያ ሳይሆን) ከሱኩም እና ከሜግሬሊያ ከተማ (ከፖት ከተማ ውጭ) የጥቁር ባህር ዳርቻ ክፍልን ይቀበላል።

እ.ኤ.አ. በ 1828 የሩሲያ (የጆርጂያ ሳይሆን) ጦር አካልትቺክ ፣ ካርስ ፣ አናፓ እና ፖት ከተሞችን በጦርነት ያዘ።

በሴፕቴምበር 2, 1829 የአድሪያኖፕል ስምምነት የተፈረመ ሲሆን በዚህ መሠረት ከአናፓ እስከ ፖቲ ድረስ ያለው አጠቃላይ ክፍል እንዲሁም የአካሌቲክ ክልል ወደ ሩሲያ ሄደ ።

እ.ኤ.አ. መጋቢት 3 ቀን 1878 በቱርክ ላይ ሌላ ሽንፈት ከደረሰ በኋላ በሳን ስቴፋኖ የሰላም ስምምነት ተፈራረመ በዚህም መሰረት ካርስ ፣ አርዳሃን ፣ ባያዜት ፣ ባቱም እና ጉሪያ ለሩሲያ ተላልፈዋል (እና ጆርጂያ አይደለም)።

ስለዚህ፣ አሁን ጆርጂያ የምትይዘው ከላይ የተጠቀሱት መሬቶች፣ መጀመሪያ ላይ የእሱ አልነበሩም, ነገር ግን በጦርነቶች እና በጦርነት ጊዜ በሩሲያ ጦር ተቆጣጠሩ.

እነዚህ ድሎች ያገኟቸው በጆርጂያ ሳይሆን በሩስያ ነው, ይህ ደግሞ ግዛቱን ከሚጠብቀው ሰፊ ግዛት ውስጥ ትንሽ ክፍል ብቻ ነበር. እነዚህ መሬቶች በሩሲያ ደም የተጠመዱ, በአለም አቀፍ ስምምነቶች መሰረት ለሩሲያ ተሰጥተዋል, እና ለእነሱ ህጋዊ መብት ያላት እሷ ነች.

በዘመናችን ልክ እንደ ክራይሚያ እነዚህ መሬቶች ራሳቸውን ለማይታየው ካዛሪያ ለሸጡት ከሃዲዎች ለነዚሁ ከዳተኞች ለአባት ሀገር ተሰጥተው፣ ኢምንት ሎሌዎችዋ ሆኑ እና በብሔር ሉዓላዊነት የውሸት መፈክር ራሳቸውን ከሩሲያ ምድር ጋር ተያይዘውታል። .

የጆርጂያ ህዝብ እና የኦርቶዶክስ ፓስተሮች ህይወታቸውን እና የኦርቶዶክስ እምነትን መጠበቅ ለሩሲያ እና ለሩሲያ ህዝቦች ምርጥ ልጆቻቸውን ህይወት ለወንድሞቻቸው በእምነት የሰጡ መሆናቸውን መረዳት አለባቸው. ይህ ለእምነት ባልንጀሮች መዳን የሚሆን የእውነተኛ ውጊያ ምሳሌ ነበር።

ቻቭቻቫዜዝ ስለዚህ ጉዳይ እንደጻፈው፡- “ለረዥም ጊዜ ሰላምን ያላየች፣ ዘረፋና ውድመት፣ ማለቂያ በሌለው ጦርነትና ጦርነት የሰለቻት ሀገር፣ ተረጋጋ... አዲስ ዘመን ተጀምሯል፣ የተረጋጋና አስተማማኝ የህይወት ዘመን ” በማለት ተናግሯል።

ጆርጂያ እንደ ሩሲያ እና ከዚያም የሶቪየት ግዛቶች አካል ሆና በለጸገች.

እና አሁን ... ከ 1991 ጀምሮ, ከሩሲያ ነጻ ሆነች, ነገር ግን በኦርቶዶክስ የከፋ ጠላት ላይ ሌላ ጥገኝነት ውስጥ ወደቀች - ካዛሪያ, ሩሲያን በመጥላት የተጠመዱ ኃይሎች የሰንበት እና የፈንጠዝያ ቦታ ሆነች. ጆርጂያ ወደ ድህነት፣ ኢኮኖሚያዊ እና የባህል ውድቀት ገባች።

በአጥፊዎች የሚመራ ወንጀለኛ አካል ሆነ።

የካዛር ወረራ ጆርጂያን አንድ ጊዜ ሩሲያ ያዳነችበትን ዘረፋ እና ውድመት ፣ ማለቂያ የለሽ ጦርነቶችን እና ጦርነቶችን አመጣ። "

በጆርጂያ እና በሩሲያ መካከል የግንኙነት ታሪክ

ሩሲያ እና ጆርጂያ ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ ማለት ይቻላል ለረጅም ጊዜ ወዳጃዊ ግንኙነት ነበራቸው። አገሮቹ በዋነኛነት በሃይማኖት አንድ ሆነዋል ነገር ግን ስለመቀላቀል ለመነጋገር በጣም ገና ነበር፤ ምክንያቱም... ሩሲያ የሳይቤሪያን እድገት እያሳየች ነበር እናም ከምዕራቡ ዓለም ጋር ስላላቸው ችግሮች አሳስቧት ነበር።

ይሁን እንጂ ጆርጂያ በፋርስ እና በኦቶማን ኢምፓየር ግፊት በጣም ተሠቃየች. እነዚህ ግዛቶች ጠንከር ያለ ባህሪ ያሳዩ፣ የጆርጂያ ግዛቶችን ያዙ፣ እናም ሀገሪቱ ሉዓላዊነቷን የማጣት እና በግዳጅ ወደ እስልምና የመቀየር አደጋ ተጋርጦባታል። ስለዚህ ጆርጂያ ከሩሲያ እርዳታ ጠየቀች ይህም በ 1594 ዶላር ወታደር መላኩን አስከትሏል. ይህ ዘመቻ አልተሳካም, በከፊል በጆርጂያ ጎን ቆራጥነት, ነገር ግን በአብዛኛው በቡድኑ አነስተኛ ቁጥር እና ግዛቱን ለማቋረጥ አስቸጋሪ ስለሆነ. በዳግስታን መሬቶች ውስጥ ማለፍ አስፈላጊ ነበር.

ከውድቀቱ በኋላ, ጆርጂያ ብቻዋን ቀረች, በጠላት ጎረቤቶች ተከቧል. በዚህ ምክንያት፣ ሥርወ መንግሥት ቢሆንም፣ የተዋሃደው መንግሥት ወደ ተለያዩ መንግሥታት (መሳፍንት) ከፋፈለ ባግራሮቭአሁንም በእነሱ ላይ የተወሰነ ተጽዕኖ አላሳየም። እነዚህ ትናንሽ ፊውዳል መንግስታት ከሙስሊም ፖርቴ እና ፋርስ ጋር ቋሚ ጦርነት አደረጉ።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ለመቀላቀል ሙከራዎች.

ፒተር Iጆርጂያን ለመርዳት ሌላ ሙከራ አድርጓል, ወቅት የፋርስ ዘመቻከንጉሱ ጋር ኅብረት በመፍጠር ቫክታንግ VIነገር ግን በዚህ ጊዜ ሙከራው አልተሳካም. ቫክታንግ ስድስተኛ ከጆርጂያ መሸሽ ነበረበት እና ግዛቱ ከፋርስ ጋር ብቻውን አገኘ።

ካትሪን II ብቻ የሩሲያ ወታደሮችን ወደ ጆርጂያ ግዛት በ 1769 ዶላር ማምጣት የቻለችው ከንጉሥ ሄራክሊየስ 2ኛ እና ሰሎሞን ጋር የኦቶማን ኢምፓየርን ለመዋጋት ስምምነት ላይ ከደረሰ በኋላ ነው።

በ 1774 ዶላር ውስጥ, ከሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ማብቂያ በኋላ, ተፈርሟል የኩቹክ-ካይናጅር ስምምነት, በዚህ መሠረት ቱርኮች ኢሜሬቲን ለቀው ወጡ. ሩሲያ በባህር እና በክራይሚያ ውስጥ ቦታ አግኝታለች. ይሁን እንጂ ካትሪን II ጆርጂያን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር አላሰቡም, ስለዚህ በ $ 1783 ለሄራክሊየስ II, የካርትሊ-ካኬቲ ንጉስ የቫሳላጅ ስምምነት ሰጠች. ነበር የጆርጂየቭስክ ስምምነትበዚህ መሠረት ሩሲያ ምስራቃዊ ጆርጂያን ከጥቃት ለመከላከል ቃል ገብታ ቋሚ ጦር ወደዚያ ላከች እና ዛር ኢራክሊ II ለካተሪን II ቃለ መሃላ ገባ።

በዓመት $2$ በኋላ ሄራክሊየስ II ከኦቶማኖች ጋር የተለየ ሰላም በመፈረም የጆርጂየቭስክን ስምምነት በመጣስ የሩሲያ ወታደሮች ጆርጂያን ለቀው እንደወጡ እናስተውል ። በዚህም ምክንያት በ1795 ዶላር ትብሊሲ በኢራን ሻህ ተበላሽታለች።

የጆርጂያ ወደ ሩሲያ መግባት

ኢራክሊ II ከሞተ በኋላ ለዙፋኑ የሚደረገው ትግል ተጀመረ, በአጠቃላይ, ጆርጂያ ያለ ሩሲያ እርዳታ መቃወም እንደማትችል ግልጽ ነበር. በ1800 ዶላር፣ በዙፋኑ ላይ ከተወዳደሩት የአንዱ የልዑካን ቡድን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ። ጆርጅ XII, የ Kartli-Kakheti መንግሥት ወደ ሩሲያ ለመቀበል በመጠየቅ. ጳውሎስ ቀዳማዊ ጥያቄውን ተቀብሎ በታኅሣሥ ወር ታትሟል ማኒፌስቶበጆርጂያ ወደ ሩሲያ መግባት ላይ. ጆርጅ 12ኛ የዕድሜ ልክ ማዕረጉን ይዞ ቆይቷል። ግን ይህ ውሳኔ በወረቀት ላይ ነበር, ነገር ግን በእውነቱ ሂደቱ እየጎተተ ነበር. ፖል 1ን የተካው አሌክሳንደር 1 ማኒፌስቶውን አላደነቀውም ፣ ምክንያቱም። ለሩሲያ ጥበቃ ብቻ የቀረበውን የጆርጂየቭስክን ስምምነት ጥሷል. ነገር ግን ከመንግስት እና ከጆርጂያውያን የሚጠበቁትን ግምት ውስጥ በማስገባት ንጉሠ ነገሥቱ አንድ ድንጋጌ ፈረሙ.

ማስታወሻ 1

በ 1802 ጆርጂያ የሩስያ አካል ሆነች, በተብሊሲ ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱ ማኒፌስቶ ከተነበበ በኋላ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. አገሪቱ በፍጥነት ማደግ ጀመረች ምክንያቱም... የውጭ ስጋት አልፏል. አብዛኛው ህዝብ ሩሲያን መቀላቀል ደግፏል።

Tsar George XII በዛው አመት 1800 እና ጄኔራል ሞተ ላዛርቭ I.P.የሟቹን ንጉስ ልጆች ከዙፋኑ በማስወገድ መንግስትን መርቷል ። መኳንንት ወደ ሩሲያ ሄዱ, ነገር ግን እናታቸው, የንጉሱ መበለት, ማርያም ትሲሽቪሊ፣ ለመልቀቅ ፈቃደኛ አልሆነም። ጄኔራል አይ.ፒ. ላዛርቭን ወጋችው. በጩቤ. ሰዎቹ የሩስያን በቀል ፈርተው ነበር፣ ነገር ግን አሌክሳንደር 1ኛ በአንፃራዊነት የዋህ እርምጃ ወሰዱ፣ ንግሥት ማርያም እና ልጇ ታማራ በግዞት ወደ አንዱ የቤልጎሮድ ገዳማት ተወሰዱ።

አንድ ሚስጥራዊ ኮሚቴ ቀዳማዊ እስክንድር የጆርጂያ ግዛትን ለመቀላቀል እንዳይፈርም ለማሳመን ሞክሯል, ይህ በጣም አስፈላጊ ጉዳይ እንዳልሆነ በማመን ንጉሠ ነገሥቱ በዋነኛነት ውስጣዊ ችግሮችን መፍታት አለበት. የሆነ ሆኖ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ቀዳማዊ የጆርጂያ ግዛት ሩሲያን ያጠናክራል ብሎ በማመን በራሱ አጽንዖት ሰጥቷል.