ባዮሎጂስት ግሬጎር ሜንዴል. ግሬጎር ሜንዴል - የዘመናዊ ጄኔቲክስ አባት

የኦስትሪያው ቄስ እና የእጽዋት ተመራማሪ ግሪጎር ዮሃን ሜንዴል የጄኔቲክስ ሳይንስን መሰረት ጥለዋል. አሁን በእሱ ስም የሚጠሩትን የጄኔቲክስ ህጎችን በሂሳብ አውጥቷል።

ጆሃን ሜንዴል የተወለደው ሐምሌ 22 ቀን 1822 በሃይሴንዶርፍ ፣ ኦስትሪያ ነበር። በልጅነቱ እፅዋትን እና አካባቢን ለማጥናት ፍላጎት ማሳየት ጀመረ. ሜንዴል በኦልሙትዝ በሚገኘው የፍልስፍና ተቋም ለሁለት ዓመታት ጥናት ካደረገ በኋላ በብሩን ወደሚገኝ ገዳም ለመግባት ወሰነ። ይህ የሆነው በ1843 ነው። መነኩሴ ሆኖ በቶንሱር ሥርዓት ወቅት፣ ግሪጎር የሚል ስም ተሰጥቶታል። ቀድሞውኑ በ 1847 ካህን ሆነ.

የአንድ ቄስ ሕይወት ከጸሎቶች በላይ ያካትታል. ሜንዴል ለጥናት እና ለሳይንስ ብዙ ጊዜ ማሳለፍ ችሏል። በ 1850 አስተማሪ ለመሆን ፈተናዎችን ለመውሰድ ወሰነ, ነገር ግን አልተሳካም, በባዮሎጂ እና በጂኦሎጂ "D" ተቀበለ. ሜንዴል እ.ኤ.አ. 1851-1853 በቪየና ዩኒቨርሲቲ ያሳለፈ ሲሆን እዚያም ፊዚክስ፣ ኬሚስትሪ፣ ስነ እንስሳት፣ እፅዋት እና ሂሳብ አጥንቷል። አባ ግሬጎር ወደ ብሩን ሲመለሱ መምህር ለመሆን ፈተናውን ባያልፍም በትምህርት ቤት ማስተማር ጀመረ። በ1868 ዮሃንስ ሜንዴል አበምኔት ሆነ።

ሜንዴል ከ1856 ዓ.ም ጀምሮ በነበረበት ትንሽ የሰበካ የአትክልት ስፍራ ውስጥ የጄኔቲክስ ህግጋትን በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዲታወቅ ያደረጉትን ሙከራ አድርጓል። የቅዱስ አባታችን አካባቢ ለሳይንሳዊ ምርምር አስተዋጾ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል። እውነታው ግን አንዳንድ ጓደኞቹ በተፈጥሮ ሳይንስ መስክ በጣም ጥሩ ትምህርት ነበራቸው. ብዙውን ጊዜ ሜንዴል የተሳተፈባቸው የተለያዩ ሳይንሳዊ ሴሚናሮች ላይ ተገኝተዋል። በተጨማሪም, ገዳሙ እጅግ የበለጸገ ቤተ መጻሕፍት ነበረው, እሱም ሜንዴል, በተፈጥሮ, መደበኛ ነበር. በዳርዊን "የዝርያዎች አመጣጥ" በተሰኘው መጽሃፍ በጣም ተመስጦ ነበር, ነገር ግን የመንደል ሙከራዎች ይህ ስራ ከመታተሙ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደነበረ በእርግጠኝነት ይታወቃል.

እ.ኤ.አ. የካቲት 8 እና መጋቢት 8 ቀን 1865 ግሬጎር (ጆሃን) ሜንዴል በብሩን በሚገኘው የተፈጥሮ ታሪክ ማኅበር ስብሰባዎች ላይ ተናግሯል፣ በዚያም ስለ ያልተለመዱ ግኝቶቹ እስካሁን ባልታወቀ መስክ (በኋላ ጀነቲክስ በመባል ይታወቃል) ተናግሯል። ግሬጎር ሜንዴል በቀላል አተር ላይ ሙከራዎችን አካሂዷል, ነገር ግን በኋላ ላይ የሙከራ እቃዎች ስፋት በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል. በውጤቱም, ሜንዴል የአንድ የተወሰነ ተክል ወይም የእንስሳት የተለያዩ ባህሪያት ከቀጭን አየር ውስጥ ብቻ አይታዩም, ነገር ግን በ "ወላጆች" ላይ የተመሰረተ ነው. ስለ እነዚህ የዘር ውርስ ባህሪያት መረጃ በጂኖች (በሜንዴል የተፈጠረ ቃል, "ጄኔቲክስ" የሚለው ቃል የተገኘበት ቃል) ይተላለፋል. ቀድሞውኑ በ 1866 የሜንዴል መጽሐፍ "Versuche uber Pflanzenhybriden" ("ከዕፅዋት የተዳቀሉ ሙከራዎች ጋር") ታትሟል. ይሁን እንጂ የዘመኑ ሰዎች ከብሩን የመጣው ልከኛ ቄስ ግኝቶችን አብዮታዊ ተፈጥሮ አላደነቁም።

የሜንዴል ሳይንሳዊ ምርምር ከዕለት ተዕለት ተግባሩ አላዘናጋውም። እ.ኤ.አ. በ 1868 የገዳሙ ሁሉ አማካሪ ፣ አበምኔት ሆነ ። በዚህ አኳኋን በአጠቃላይ የቤተክርስቲያኒቱን እና በተለይም የብሩንን ገዳም ጥቅም በሚገባ ተሟግቷል። ከባለሥልጣናት ጋር ግጭቶችን በማስወገድ እና ከመጠን በላይ ግብርን በማስወገድ ረገድ ጥሩ ነበር. በምእመናን እና በተማሪዎች፣ በወጣት መነኮሳት በጣም የተወደደ ነበር።

ጥር 6, 1884 የግሪጎር አባት (ጆሃን ሜንዴል) አረፉ። የተቀበረው በአገሩ ብሩን ነው። እንደ ሳይንቲስት ዝነኛነት ወደ ሜንዴል ከሞተ በኋላ ወደ ሜንዴል መጣ ፣ በ 1900 ካደረጋቸው ሙከራዎች ጋር ተመሳሳይ ሙከራዎች በሶስት አውሮፓውያን የእጽዋት ተመራማሪዎች በተናጥል ሲደረጉ እንደ ሜንዴል ተመሳሳይ ውጤት አግኝተዋል።

ግሬጎር ሜንዴል - መምህር ወይስ መነኩሴ?

ከሥነ መለኮት ኢንስቲትዩት በኋላ የሜንዴል እጣ ፈንታ አስቀድሞ ተዘጋጅቷል። የሃያ ሰባት ዓመቱ ቀኖና፣ ካህን የተሾመው፣ በ Old Brünn ውስጥ ጥሩ ደብር ተቀብሏል። በህይወቱ ላይ ከባድ ለውጦች ሲከሰቱ ለአንድ አመት ሙሉ በነገረ መለኮት የዶክትሬት ዲግሪ ፈተናዎችን ለመውሰድ ሲዘጋጅ ቆይቷል። ጆርጅ ሜንዴል እጣ ፈንታውን በሚያስገርም ሁኔታ ለመለወጥ ወሰነ እና ሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነም። ተፈጥሮን ማጥናት ይፈልጋል እና ለዚህ ስሜት ሲል በዚህ ጊዜ የ 7 ኛ ክፍል በሚከፈትበት በዝናኢም ጂምናዚየም ውስጥ ቦታ ለመውሰድ ወሰነ። እንደ “ንዑስ ፕሮፌሰር” ቦታ ጠይቋል።

በሩሲያ ውስጥ "ፕሮፌሰር" ሙሉ በሙሉ የዩኒቨርሲቲ ማዕረግ ነው, ነገር ግን በኦስትሪያ እና በጀርመን የአንደኛ ደረጃ ተማሪዎች አስተማሪ እንኳን ይህ ማዕረግ ተብሎ ይጠራ ነበር. ጂምናዚየም ተጨማሪ - ይህ እንደ “ተራ አስተማሪ” ፣ “የአስተማሪ ረዳት” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። ይህ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ጥሩ እውቀት ያለው ሰው ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ዲፕሎማ ስላልነበረው ለጊዜው ተቀጥሮ ነበር.

የፓስተር ሜንዴልን ያልተለመደ ውሳኔ የሚያብራራ ሰነድም ተጠብቆ ቆይቷል። ይህ ለኤጲስ ቆጶስ ካውንት ሻፍጎትች ከቅዱስ ቶማስ ገዳም አበምኔት ፕሪሌት ናፓ የተላከ ኦፊሴላዊ ደብዳቤ ነው። የእርስዎ ቸር ኤጲስ ቆጶስነት! የከፍተኛ ኢምፔሪያል-ሮያል ላንድ ፕሬዚዲየም በሴፕቴምበር 28 ቀን 1849 በወጣው አዋጅ ቁጥር Z 35338 ካኖን ግሬጎር ሜንዴልን በዝናኢም ጂምናዚየም ተተኪ አድርጎ መሾሙ የተሻለ እንደሆነ አስቦ ነበር። “... ይህ ቀኖና ፈሪሃ አምላክ ያለው የአኗኗር ዘይቤ፣ መታቀብ እና በጎ ምግባር ያለው፣ ከደረጃው ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ፣ ለሳይንስ ከፍተኛ ቁርጠኝነትን በማጣመር… ምእመናን አንድ ጊዜ ራሱን በሕመምተኛው አልጋ አጠገብ ካገኘ፣ መከራውን ሲያይ፣ ሊታለፍ በማይችል ውዥንብር ተሸንፈናል እናም ከዚህ በመነሳት እርሱ ራሱ በአደገኛ ሁኔታ ታመመ፣ ይህም ከኃላፊነት ሥራ እንድተው ያነሳሳኛል። ”

ስለዚህ፣ በ1849 የበልግ ወራት፣ ቀኖና እና ደጋፊው ሜንዴል አዳዲስ ሥራዎችን ለመጀመር ዝናኢም ደረሱ። ሜንዴል ዲግሪ ካላቸው ባልደረቦቹ 40 በመቶ ያነሰ ገቢ ያገኛል። በባልደረቦቹ የተከበረ እና በተማሪዎቹ የተወደደ ነው። ሆኖም ፣ እሱ በጂምናዚየም ውስጥ የተፈጥሮ ሳይንስ ትምህርቶችን አያስተምርም ፣ ግን ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ ፣ ጥንታዊ ቋንቋዎች እና ሂሳብ። ዲፕሎማ ይፈልጋሉ። ይህም የእጽዋት እና ፊዚክስ፣ የማዕድን ጥናት እና የተፈጥሮ ታሪክን ለማስተማር ያስችላል። ወደ ዲፕሎማው 2 መንገዶች ነበሩ. አንደኛው ከዩኒቨርሲቲ መመረቅ ነው፣ ሌላኛው መንገድ - አጠር ያለ - በቪየና ውስጥ ፈተናዎችን ማለፍ ከኢምፔሪያል የባህል እና የትምህርት ሚኒስቴር ልዩ ኮሚሽን በፊት እንደዚህ እና መሰል ትምህርቶችን በእንደዚህ ዓይነት እና በመሳሰሉት ክፍሎች የማስተማር መብት ።

የሜንዴል ህጎች

የሜንዴል ህጎች ሳይቶሎጂካል መሠረቶች በሚከተሉት ላይ የተመሰረቱ ናቸው፡-

የክሮሞሶም ጥንዶች (የትኛውንም ባህሪ የመፍጠር እድልን የሚወስኑ የጂኖች ጥንድ)

የሜዮሲስ ባህሪዎች (በሚዮሲስ ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶች ፣ ክሮሞሶምች በውስጣቸው ከሚገኙት ጂኖች ጋር ወደ ተለያዩ የሕዋስ ፕላስ) እና ከዚያም ወደ ተለያዩ ጋሜትቶች መካከል ያለውን ልዩነት የሚያረጋግጡ ናቸው)

የማዳበሪያ ሂደት ገፅታዎች (ከእያንዳንዱ አሌሊክ ጥንድ አንድ ጂን የሚሸከሙ የክሮሞሶምች የዘፈቀደ ጥምረት)

ሜንዴል ሳይንሳዊ ዘዴ

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በጂ ሜንዴል ከወላጆች ወደ ዘሮች የሚተላለፉ የዘር ውርስ ባህሪያትን የማስተላለፍ መሰረታዊ ቅጦች ተመስርተዋል. በግለሰብ ባህሪያት የሚለያዩ የአተር ተክሎችን አቋርጧል, እና በተገኘው ውጤት መሰረት, ለባህሪያት መገለጥ ተጠያቂ የሆኑ በዘር የሚተላለፍ ዝንባሌዎች መኖራቸውን ሀሳቡን አረጋግጧል. በእጽዋት, በእንስሳት እና በሰዎች ላይ የባህሪያት ውርስ ቅጦችን በማጥናት ዓለም አቀፋዊ የሆነውን የ hybridological ትንተና ዘዴን ተጠቅሟል.

ከቀደምቶቹ በተለየ መልኩ የአንድ አካል የብዙ ባህሪያትን ውርስ በድምር ለመፈለግ ከሞከሩት በተለየ፣ ሜንዴል ይህንን ውስብስብ ክስተት በትንታኔ አጥንቷል። በአትክልት አተር ዝርያዎች ውስጥ የአንድ ጥንድ ወይም ትንሽ ቁጥር ያላቸው ተለዋጭ (በጋራ የማይነጣጠሉ) ጥንድ ገጸ-ባህሪያትን ውርስ ተመልክቷል, እነሱም: ነጭ እና ቀይ አበባዎች; አጭር እና ረዥም ቁመት; ቢጫ እና አረንጓዴ, ለስላሳ እና የተሸበሸበ የአተር ዘሮች, ወዘተ. እንዲህ ያሉ ተቃራኒ ባህሪያት አሌሌስ ይባላሉ, እና "አሌሌ" እና "ጂን" የሚሉት ቃላት እንደ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ.

ለመሻገሪያ መንገድ ሜንዴል ንጹህ መስመሮችን ይጠቀም ነበር, ማለትም, ተመሳሳይ የሆነ የጂኖች ስብስብ የሚቀመጥበት የአንድ እራሱን የሚያበቅል ተክል ዘሮችን ይጠቀማል. እያንዳንዳቸው እነዚህ መስመሮች የቁምፊዎች ክፍፍልን አላመጡም. በተጨማሪም ሜንዴል የዘር ቁጥርን በትክክል ለማስላት የመጀመሪያው መሆኑ በ hybridological ትንተና ዘዴ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው - የተለያየ ባህሪ ያላቸው ዲቃላዎች ማለትም የተገኘውን ውጤት በሂሳብ በማቀነባበር እና የተለያዩ የማቋረጫ አማራጮችን ለመመዝገብ በሂሳብ የተቀበለውን ተምሳሌታዊነት አስተዋውቋል፡ ሀ. B, C, D እና ወዘተ. በነዚህ ፊደላት ተጓዳኝ የዘር ምክንያቶችን አመልክቷል.

በዘመናዊ ጄኔቲክስ ውስጥ, ለመሻገር የሚከተሉት ስምምነቶች ይቀበላሉ: የወላጅ ቅርጾች - P; ከመሻገር የተገኙ የመጀመሪያ ትውልድ ድቅል - F1; የሁለተኛው ትውልድ ዲቃላዎች - F2 ፣ ሶስተኛ - F3 ፣ ወዘተ የሁለት ግለሰቦች መሻገሪያ ምልክት በ x (ለምሳሌ AA x aa) ይገለጻል።

ከተሻገሩ የአተር እፅዋት ብዙ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ፣ በመጀመሪያ ሙከራው ሜንዴል የአንድ ጥንድ ብቻ ውርስ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር-ቢጫ እና አረንጓዴ ዘሮች ፣ ቀይ እና ነጭ አበባዎች ፣ ወዘተ. እንዲህ ዓይነቱ መሻገር monohybrid ይባላል። የሁለት ጥንድ ገጸ-ባህሪያት ውርስ ከተጣራ፣ ለምሳሌ የአንድ አይነት ቢጫ ለስላሳ የአተር ዘሮች እና የሌላው የተሸበሸበ አረንጓዴ፣ ከዚያም መሻገሪያው ዳይሃይብሪድ ይባላል። ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ጥንድ ባህሪያት ግምት ውስጥ ከገቡ, መሻገሪያው ፖሊይብሪድ ይባላል.

የባህርይ ውርስ ቅጦች

አሌሌስ በላቲን ፊደላት የተሰየመ ሲሆን ሜንዴል አንዳንድ ባህሪያትን የበላይ (ዋና) ብሎ ሲጠራ እና በትላልቅ ፊደላት - A, B, C, ወዘተ, ሌሎች - ሪሴሲቭ (የበታች, የታፈኑ), እሱ በትንንሽ ሆሄያት ሰይሞታል. - a, c, c, ወዘተ.. እያንዳንዱ ክሮሞሶም (የኤሌል ወይም ጂኖች ተሸካሚ) ከሁለት alleles አንዱን ብቻ ስለሚይዝ እና ግብረ-ሰዶማዊ ክሮሞሶም ሁል ጊዜ የተጣመሩ ናቸው (አንዱ አባት, ሌላኛው የእናቶች), የዲፕሎይድ ሴሎች ሁልጊዜ ጥንድ alleles አላቸው. አአ፣ አአ፣ አአ፣ ቢቢ፣ ቢቢ Bb, ወዘተ. በግብረ-ሰዶማዊ ክሮሞሶም ውስጥ አንድ ጥንድ ተመሳሳይ alleles (AA ወይም aa) ያላቸው ግለሰቦች እና ሴሎቻቸው ሆሞዚጎስ ይባላሉ. አንድ አይነት የጀርም ህዋሶችን ብቻ ሊፈጥሩ ይችላሉ፡ ጋሜት ከ A allele ወይም ጋሜት ጋር ከኤሌል ጋር። በሴሎቻቸው ሆሞሎግ ክሮሞሶም ውስጥ ሁለቱም አውራ እና ሪሴሲቭ Aa ጂኖች ያላቸው ግለሰቦች heterozygous ይባላሉ; የጀርም ህዋሶች ሲበስሉ ሁለት አይነት ጋሜት ይፈጥራሉ፡ ጋሜት ከ A allele እና ጋሜት ጋር ከኤሌል ጋር። heterozygousnыh ፍጥረታት ውስጥ, javljaetsja domynantnыy allele A, okazыvaet phenotypychnыy, በአንድ ክሮሞሶም ላይ raspolozhena, እና ሪሴሲቭ allele a, domynantnыe podavlyayuts ሌላ odnorodnoy ክሮሞሶም ውስጥ sootvetstvuyuschye ክልል (locus) ውስጥ ነው. በግብረ-ሰዶማዊነት ሁኔታ, እያንዳንዱ ጥንድ alleles የጂኖችን ዋና (AA) ወይም ሪሴሲቭ (AA) ሁኔታ ያንፀባርቃል, ይህም በሁለቱም ሁኔታዎች ውጤታቸውን ያሳያል. ለመጀመሪያ ጊዜ በሜንደል ጥቅም ላይ የዋለው የበላይ እና ሪሴሲቭ በዘር የሚተላለፍ ምክንያቶች ጽንሰ-ሀሳብ በዘመናዊው ዘረመል ውስጥ በጥብቅ የተመሰረተ ነው። በኋላ የጂኖታይፕ እና የፍኖታይፕ ፅንሰ-ሀሳቦች መጡ። ጂኖታይፕ (Genotype) ማለት አንድ አካል ያለው አካል ያለው የሁሉም ጂኖች ድምር ነው። ፍኖታይፕ በተሰጡት ሁኔታዎች ውስጥ በግለሰብ እድገት ሂደት ውስጥ የሚገለጡት የአንድ አካል ምልክቶች እና ባህሪያት አጠቃላይ ድምር ነው። የ phenotype ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ኦርጋኒክ ማንኛውም ባህሪያት ይዘልቃል: ውጫዊ መዋቅር ባህሪያት, የመጠቁ ሂደቶች, ባህሪ, ወዘተ ባህሪያት phenotypic መገለጥ ሁልጊዜ ውስጣዊ እና ውጫዊ የአካባቢ ውስብስብ ጋር genotype ያለውን መስተጋብር መሠረት ላይ እውን ነው. ምክንያቶች.

የኦስትሮ-ሃንጋሪ ሳይንቲስት ግሬጎር ሜንዴል የዘር ውርስ ሳይንስ መስራች ተደርጎ መወሰድ አለበት። በ 1900 ብቻ "እንደገና የተገኘ" የተመራማሪው ስራ ለሜንዴል የድህረ-ዝናን አመጣ እና እንደ አዲስ ሳይንስ መጀመሪያ ሆኖ አገልግሏል, እሱም ከጊዜ በኋላ ጄኔቲክስ ይባላል. እስከ 20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሰባዎቹ መጨረሻ ድረስ ዘረመል በዋነኛነት የሚንቀሳቀሰው በሜንዴል በተዘረጋው መንገድ ሲሆን ሳይንቲስቶች በዲ ኤን ኤ ሞለኪውሎች ውስጥ የሚገኙትን የኑክሊክ መሠረቶች ቅደም ተከተል ማንበብ ሲማሩ ብቻ የዘር ውርስ ማጥናት የጀመረው የማዳቀል ውጤቶችን በመተንተን አይደለም። ነገር ግን በፊዚኮኬሚካላዊ ዘዴዎች ላይ መተማመን.

ግሬጎር ዮሃንስ ሜንዴል በሄይሴንዶርፍ በሲሊሲያ ሐምሌ 22 ቀን 1822 ከገበሬ ቤተሰብ ተወለደ። በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አስደናቂ የሂሳብ ችሎታዎችን አሳይቷል እና በመምህራኑ አበረታች ጊዜ ትምህርቱን በአቅራቢያው በምትገኘው በኦፓቫ ትንሽ ከተማ ጂምናዚየም ቀጠለ። ይሁን እንጂ ለሜንዴል ተጨማሪ ትምህርት በቤተሰብ ውስጥ በቂ ገንዘብ አልነበረም. የጂምናዚየም ኮርስ ለመጨረስ በከፍተኛ ችግር አብረው መፋቅ ቻሉ። ታናሽ እህት ቴሬሳ ለማዳን መጣች፡ የተጠራቀመላትን ጥሎሽ ሰጠቻት። በእነዚህ ገንዘቦች ሜንዴል ለተጨማሪ የዩኒቨርሲቲ ዝግጅት ኮርሶች መማር ችሏል። ከዚህ በኋላ የቤተሰቡ ገንዘብ ሙሉ በሙሉ ደረቀ።

መፍትሄው በሂሳብ ፕሮፌሰር ፍራንዝ ቀረበ። ሜንዴል በብርኖ የሚገኘውን የኦገስቲንያን ገዳም እንዲቀላቀል መከረው። በዛን ጊዜ ሳይንስን ፍለጋን የሚያበረታታ ሰፊ አመለካከት ያለው በአቦት ሲረል ክናፕ ይመራ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1843 ሜንዴል ወደዚህ ገዳም ገባ እና ግሪጎር የሚለውን ስም ተቀበለ (በተወለደበት ጊዜ ዮሃንስ የሚል ስም ተሰጠው) ። በኩል
ለአራት ዓመታት ያህል ገዳሙ የሃያ አምስት ዓመቱን መነኩሴ መንደልን በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በመምህርነት ላከ። ከዚያም እ.ኤ.አ. ከ1851 እስከ 1853 የተፈጥሮ ሳይንስን በተለይም ፊዚክስን በቪየና ዩኒቨርሲቲ አጥንተዋል ፣ከዚያም በኋላ በብርኖ በሚገኘው እውነተኛ ትምህርት ቤት የፊዚክስ እና የተፈጥሮ ታሪክ መምህር ሆነ።

ለአስራ አራት አመታት የቆየው የማስተማር ስራው በትምህርት ቤቱ አስተዳደርም ሆነ በተማሪዎች ዘንድ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። በኋለኞቹ ትዝታዎች መሠረት እርሱ ከሚወዷቸው አስተማሪዎች እንደ አንዱ ይቆጠር ነበር. መንዴል በህይወቱ ላለፉት አስራ አምስት አመታት የገዳሙ አበምኔት ነበሩ።

ግሪጎር ከወጣትነቱ ጀምሮ ስለ ተፈጥሮ ታሪክ ፍላጎት ነበረው. ከሙያ ባዮሎጂስት የበለጠ አማተር፣ ሜንዴል በተለያዩ እፅዋትና ንቦች ያለማቋረጥ ይሞክር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1856 በአተር ውስጥ ስለ ማዳቀል እና ስለ ገጸ-ባህሪያት ውርስ ትንተና ላይ ክላሲክ ሥራውን ጀመረ።

ሜንዴል ከሁለት መቶ ተኩል ሄክታር ባነሰ ትንሽ የገዳም የአትክልት ስፍራ ውስጥ ሰርቷል። በአበባ ቀለም እና በዘር ዓይነት የተለያየ የዚህ ተክል ሁለት ደርዘን ዝርያዎችን በመምራት ለስምንት ዓመታት አተር ዘራ። አሥር ሺሕ ሙከራዎችን አድርጓል። በትጋት እና በትዕግስት, አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ የረዱትን አጋሮቹን ዊንኬልሜየር እና ሊለንታልትን እንዲሁም አትክልተኛው ማሬሽ ለመጠጣት በጣም የተጋለጠ ነበር. ሜንዴል እና ከሆነ
ለረዳቶቹ ማብራሪያ ሰጥቷል, እሱን ሊረዱት አይችሉም.

በቅዱስ ቶማስ ገዳም ሕይወት ቀስ ብሎ ፈሰሰ። ግሬጎር ሜንዴል እንዲሁ በመዝናኛ ነበር። ታጋሽ ፣ ታዛዥ እና ታጋሽ። በመሻገሪያ ምክንያት በተገኙት ተክሎች ውስጥ የዘር ቅርፅን በማጥናት የአንድ ባህሪ ብቻ ስርጭትን ለመረዳት ("ለስላሳ - የተሸበሸበ"), 7324 አተርን ተንትኗል. እያንዳንዱን ዘር በአጉሊ መነጽር መረመረ, ቅርጻቸውን በማወዳደር እና ማስታወሻዎችን አዘጋጅቷል.

በሜንዴል ሙከራዎች ፣ ሌላ የጊዜ ቆጠራ ተጀመረ ፣ ዋነኛው መለያ ባህሪው ፣ እንደገና ፣ በዘር ውስጥ የወላጆች ግለሰባዊ ባህሪዎች ውርስ በሜንደል አስተዋወቀው hybridological ትንተና። የተፈጥሮ ሳይንቲስት ወደ ረቂቅ አስተሳሰብ እንዲዞር፣ ከባዶ ቁጥሮች እና ከብዙ ሙከራዎች እራሱን እንዲያዘናጋ ያደረገው በትክክል ለመናገር አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን የገዳሙ ትምህርት ቤት ልከኛ መምህር የጥናቱን አጠቃላይ ምስል እንዲያይ የፈቀደው ይህ ነው ። አይቀሬ በሆኑ የስታቲስቲክስ ልዩነቶች ምክንያት አስረኛውን እና መቶኛዎቹን ችላ ማለት ካለብዎት በኋላ ብቻ ይመልከቱት። ከዚያ በኋላ ብቻ፣ በተመራማሪው “የተሰየሙት” አማራጭ ባህሪያቱ አንድ ስሜት ቀስቃሽ ነገር ገለጹለት፡- በተለያዩ ዘሮች ውስጥ ያሉ አንዳንድ የመሻገሪያ ዓይነቶች 3:1፣ 1:1፣ ወይም 1:2:1 ሬሾን ይሰጣሉ።

ሜንዴል በአእምሮው ውስጥ የፈነጠቀውን ግምት ለማረጋገጥ ወደ የቀድሞዎቹ ስራዎች ዞሯል. ተመራማሪው እንደ ባለ ሥልጣናት የሚያከብራቸው በተለያየ ጊዜ እና እያንዳንዱ በራሱ መንገድ ወደ አጠቃላይ ድምዳሜ ደርሰዋል፡- ጂኖች የበላይ (የማፈን) ወይም ሪሴሲቭ (የታፈኑ) ንብረቶች ሊኖራቸው ይችላል። እና እንደዚያ ከሆነ ፣ ሜንዴል ይደመድማል ፣ ከዚያ የተለያዩ ጂኖች ጥምረት በእራሱ ሙከራዎች ውስጥ የታዩትን ተመሳሳይ ገጸ-ባህሪያትን ይሰጣል። እና የእሱን ስታቲስቲካዊ ትንታኔ በመጠቀም በተሰሉት ሬሾዎች ውስጥ። ሳይንቲስቱ በተፈጠሩት የአተር ትውልዶች ላይ እየታዩ ያሉትን ለውጦች “ከአልጀብራ ጋር ያለውን ስምምነት በመፈተሽ” የፊደል ስያሜዎችን እንኳን ሳይቀር አስተዋውቋል፣ ይህም የበላይነቱን በካፒታል ፊደል እና ተመሳሳይ ዘረ-መል (ጅን) በትንሿ ፊደል ምልክት አድርጓል።

ሜንዴል የአንድ አካል እያንዳንዱ ባህሪ የሚወሰነው በዘር የሚተላለፉ ምክንያቶች ፣ ዝንባሌዎች (በኋላ ጂኖች ተብለው ይጠሩ ነበር) ፣ ከወላጆች ወደ ተዋልዶ ህዋሶች ይተላለፋሉ። በማቋረጡ ምክንያት, በዘር የሚተላለፍ ባህሪያት አዲስ ጥምረት ሊታዩ ይችላሉ. እና የእያንዳንዱ እንደዚህ አይነት ጥምረት ድግግሞሽ መተንበይ ይቻላል.

ሲጠቃለል ፣ የሳይንስ ሊቃውንት ሥራ ውጤቶች ይህንን ይመስላል

- ሁሉም የአንደኛው ትውልድ ድብልቅ እፅዋት ተመሳሳይ ናቸው እና የአንዱን ወላጆች ባህሪ ያሳያሉ።

- ከሁለተኛው ትውልድ ዲቃላዎች መካከል ሁለቱም ዋና እና ሪሴሲቭ ባህርያት ያላቸው ተክሎች በ 3: 1 ጥምርታ ውስጥ ይታያሉ.

- ሁለት ባህሪያት በዘሮቹ ውስጥ እራሳቸውን ችለው ይሠራሉ እና በሁለተኛው ትውልድ ውስጥ በሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ጥምሮች ውስጥ ይከሰታሉ.

- ባህሪያትን እና በዘር የሚተላለፉ ዝንባሌዎቻቸውን መለየት ያስፈልጋል (ዋና ዋና ባህሪያትን የሚያሳዩ ተክሎች ድብቅ ሊሆኑ ይችላሉ.
ሪሴሲቭ ሰሪዎች);

- የወንድ እና የሴት ጋሜት ውህደት እነዚህ ጋሜት የሚሸከሙት ባህሪያትን ከመፍጠር ጋር በተያያዘ ድንገተኛ ነው።

እ.ኤ.አ. በየካቲት እና መጋቢት 1865 የብሩ ከተማ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች ማህበር ተብሎ በሚጠራው የክልል ሳይንሳዊ ክበብ ስብሰባዎች ላይ በሁለት ሪፖርቶች ፣ ከተራ አባላቱ አንዱ ግሬጎር ሜንዴል በ 1863 የተጠናቀቀውን የብዙ ዓመታት የምርምር ውጤቶችን ዘግቧል ። .

ምንም እንኳን ሪፖርቶቹ በክበቡ አባላት ቀዝቃዛ ቢቀበሉም, ስራውን ለማተም ወሰነ. እ.ኤ.አ. በ 1866 በህብረተሰቡ ስራዎች ውስጥ "በእፅዋት የተዳቀሉ ሙከራዎች" ታትሟል.

የዘመኑ ሰዎች ሜንዴልን አልተረዱትም እና ስራውን አላደነቁም። ለብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የሜንዴልን መደምደሚያ ውድቅ ማድረግ የራሳቸውን ፅንሰ-ሀሳብ ከማረጋገጥ ያነሰ ትርጉም አይኖረውም, ይህም የተገኘው ባህሪ ወደ ክሮሞሶም "ይጨመቃል" እና ወደ ውርስ ሊቀየር ይችላል. የቱንም ያህል የተከበሩ ሳይንቲስቶች ከብርኖ የመጡትን የገዳሙን ገዳም “አመጽ” ድምዳሜ ጨፍልቀው፣ ለማዋረድና ለመሳለቅ ሁሉንም ዓይነት መግለጫዎችን ይዘው መጡ። ግን ጊዜ በራሱ መንገድ ተወስኗል.

አዎ፣ ግሬጎር ሜንዴል በዘመኑ በነበሩ ሰዎች አልታወቀም። በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ የማይናወጥ የዝግመተ ለውጥ ፒራሚድ መሰረት የሆነው ውስብስብ ክስተቶች ያለ ጫና እና ግርግር የሚስማሙበት እቅዱ ለእነሱ በጣም ቀላል እና ብልህ መስሎ ነበር። በተጨማሪም የሜንዴል ጽንሰ-ሀሳብም ተጋላጭነቶች ነበሩት። ቢያንስ ለተቃዋሚዎቹ እንዲህ ይመስል ነበር። እናም ተመራማሪው እራሱ ጥርጣሬያቸውን ማስወገድ ስላልቻለ። ከውድቀቶቹ “ወንጀለኞች” አንዱ ነበር።
Hawkgirl.

የዕጽዋት ተመራማሪው ካርል ቮን ናኢገሊ በሙኒክ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የመንደልን ሥራ ካነበቡ በኋላ ደራሲው በሃክዌድ ላይ ያገኛቸውን ሕጎች እንዲፈትሽ ሐሳብ አቅርቧል። ይህ ትንሽ ተክል የኔጌሊ ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳይ ነበር። እና ሜንዴል ተስማማ። ለአዳዲስ ሙከራዎች ብዙ ጉልበት አሳልፏል. Hawkweed ለሰው ሰራሽ መሻገሪያ እጅግ በጣም የማይመች ተክል ነው። በጣም ትንሽ. እይታዬን ማጠር ነበረብኝ፣ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ መሄድ ጀመረ። ከሃውዌይድ መሻገር የተወለዱት ዘሮች ለሁሉም ሰው ትክክል እንዲሆኑ እሱ እንዳመነው ህጉን አላከበሩም. ከዓመታት በኋላ፣ ባዮሎጂስቶች የሌሎችን እውነታ ካረጋገጡ በኋላ፣ ከፆታዊ ግንኙነት ውጭ የሆነ የሃውክስቢል መራባት፣ የመንደል ዋና ተቃዋሚ የፕሮፌሰር ናኤሊ ተቃውሞ ከአጀንዳው ተወገደ። ነገር ግን ሜንደልም ሆነ ንጌሊ እራሱ፣ ወዮ፣ ከአሁን በኋላ በህይወት አልነበሩም።

ታላቁ የሶቪየት የጄኔቲክስ ሊቅ, አካዳሚክ ቢ.ኤል., ስለ ሜንዴል ሥራ እጣ ፈንታ በምሳሌያዊ ሁኔታ ተናግሯል. አስታውሮቭ, በኤን.አይ. የተሰየመ የሁሉም-ዩኒየን የጄኔቲክስ እና አርቢዎች ማህበር የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት. ቫቪሎቫ፡ “የሜንዴል ክላሲክ ስራ እጣ ፈንታ ጠማማ እንጂ ድራማ የሌለው አይደለም። ምንም እንኳን እሱ ቢያገኝም፣ በግልጽ የታየ እና በአጠቃላይ አጠቃላይ የዘር ውርስ ቅጦችን ቢረዳም፣ የዚያን ጊዜ ባዮሎጂ መሠረታዊ ተፈጥሮአቸውን ለመገንዘብ ገና አልደረሰም። ራሱ ሜንዴል፣ በአስደናቂ ማስተዋል፣ በአተር ላይ የተገኙትን ቅጦች አጠቃላይ ትክክለኛነት አስቀድሞ በመመልከት ለአንዳንድ እፅዋት (ሶስት አይነት ባቄላ፣ ሁለት አይነት የጊሊ አበባ፣ የበቆሎ እና የምሽት ውበት) ተፈጻሚነት ያላቸውን አንዳንድ ማስረጃዎች ተቀብሏል። ነገር ግን፣ የተገኙትን ዘይቤዎች በርካታ ዝርያዎችን እና የሃክዌድ ዝርያዎችን ለመሻገር ያደረገው የማያቋርጥ እና አሰልቺ ሙከራ የሚጠበቀውን ያህል ባለማግኘቱ ፍፁም ፍቺን አሳልፏል። የመጀመሪያው ነገር (አተር) ምርጫ ደስተኛ እንደነበረው, ሁለተኛውም እንዲሁ አልተሳካም. ብቻ ብዙ በኋላ, አስቀድሞ በእኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ, በ hawksbill ውስጥ ባህርያት ርስት ልዩ ቅጦች ብቻ ደንብ የሚያረጋግጥ አንድ ለየት ያለ መሆኑን ግልጽ ሆነ. በሜንዴል ዘመን ማንም ሰው በሃክዌድ ዝርያዎች መካከል ያደረጋቸው ማቋረጦች አልተከሰቱም ብሎ ሊጠራጠር አይችልም፤ ምክንያቱም ይህ ተክል ያለ የአበባ ዘር ያለ የአበባ ዘር እና ያለ ማዳበሪያ በድንግልና የሚባዛው ይቅርታ በሚባለው ነገር ነው። ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል የማየት መጥፋትን ያስከተለው የድካም እና ከባድ ሙከራዎች አለመሳካቱ፣ በሜንዴል ላይ የወደቀው የፕሬስ ሸክም ሸክም እና ዕድሜው መግፋት የወደደውን ምርምር እንዲያቆም አስገደደው።

ጥቂት ተጨማሪ ዓመታት አለፉ፣ እና ግሬጎር ሜንዴል በስሙ ዙሪያ ምን አይነት ስሜቶች እንደሚናደዱ እና በመጨረሻ በየትኛው ክብር እንደሚሸፈን ሳያይ ሞተ። አዎን፣ ከሞተ በኋላ ዝና እና ክብር ወደ ሜንዴል ይመጣል። ለአንደኛ ትውልድ ዲቃላዎች ተመሳሳይነት እና ለዘሩ መለያየት ብሎ ባወጣው ሕግ ውስጥ “የማይስማማውን” የጭልፊትን ምስጢር ሳይፈታ ሕይወትን ይተዋል ።

ሜንዴል በዚያን ጊዜ በሰዎች ውስጥ ያሉትን ባሕርያት ውርስ በተመለከተ አቅኚ ሥራ ያሳተመውን አዳምስ የተባለውን የሌላ ሳይንቲስት ሥራ ቢያውቅ ኖሮ በጣም ቀላል ይሆንለት ነበር። ነገር ግን ሜንዴል ይህን ሥራ በደንብ አያውቅም ነበር. ነገር ግን አዳምስ በዘር የሚተላለፍ በሽታ ያለባቸውን ቤተሰቦች በተጨባጭ ምልከታ በመመልከት በእውነቱ በዘር የሚተላለፍ ዝንባሌዎችን ፅንሰ-ሀሳብ ቀርጿል፣ ይህም በሰዎች ውስጥ ያለውን የበላይ እና ሪሴሲቭ ውርስ በመጥቀስ ነው። ነገር ግን የእጽዋት ተመራማሪዎች ስለ ዶክተር ሥራ አልሰሙም ነበር, እና ምናልባት ብዙ ተግባራዊ የሕክምና ስራዎች ስለነበሩ ለቁሳዊ ሀሳቦች በቂ ጊዜ አልነበረውም. በአጠቃላይ, አንድ ወይም ሌላ መንገድ, የጄኔቲክስ ተመራማሪዎች ስለ አዳምስ ምልከታ የተማሩት የሰው ልጅ የዘረመል ታሪክን በቁም ነገር ማጥናት ሲጀምሩ ብቻ ነው.

ሜንዴል እንዲሁ እድለኛ አልነበረም። በጣም ቀደም ብሎ ታላቁ ተመራማሪ ግኝቶቹን ለሳይንስ ዓለም ዘግቧል። የኋለኛው ገና ለዚህ ዝግጁ አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ 1900 ብቻ ፣ የሜንዴል ህጎች እንደገና በማግኘት ፣ ዓለም በተመራማሪው ሙከራ ሎጂክ ውበት እና በስሌቶቹ ትክክለኛነት ተገርሟል። ምንም እንኳን ዘረ-መል (ጅን) በዘር የሚተላለፍ መላምታዊ አሃድ ሆኖ ቢቀጥልም፣ ስለ ቁሳዊነቱ ጥርጣሬዎች በመጨረሻ ተወገዱ።

ሜንዴል የቻርለስ ዳርዊን ዘመን ነበር። ነገር ግን የብሩን መነኩሴ መጣጥፍ የ“ዝርያ አመጣጥ” ደራሲን ዓይን አልያዘም። አንድ ሰው ዳርዊን የመንደልን ግኝት ቢያውቅ ኖሮ እንዴት እንደሚያደንቀው መገመት ይችላል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ታላቁ እንግሊዛዊ የተፈጥሮ ተመራማሪ ለዕፅዋት ማዳቀል ከፍተኛ ፍላጎት አሳይቷል። የተለያዩ የ snapdragon ቅርጾችን በማቋረጥ በሁለተኛው ትውልድ ውስጥ ስለ ድቅል ዝርያዎች መከፋፈል እንዲህ ሲል ጽፏል: - “ይህ ለምን ሆነ። እግዚአብሔር ያውቃል..."

ሜንዴል በጥር 6, 1884 የገዳሙ አበምኔት ሆኖ ከአተር ጋር ሙከራውን ሲያደርግ ሞተ። በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ያልተስተዋለው ሜንዴል ግን በትክክለኛነቱ አልተናወጠም። “ጊዜዬ ይመጣል” አለ። ሙከራውን ባደረገበት በገዳሙ የአትክልት ስፍራ ፊት ለፊት ተጭነው እነዚህ ቃላት በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ተጽፈዋል።

ታዋቂው የፊዚክስ ሊቅ ኤርዊን ሽሮዲንገር የሜንዴል ህጎችን መተግበር የኳንተም መርሆችን በባዮሎጂ ውስጥ ከማስተዋወቅ ጋር እኩል እንደሆነ ያምን ነበር።

ሜንዴሊዝም በባዮሎጂ ውስጥ ያለው አብዮታዊ ሚና ከጊዜ ወደ ጊዜ ግልጽ ሆነ። በእኛ ክፍለ ዘመን በሰላሳዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ የዘረመል እና የሜንዴል መሰረታዊ ህጎች የዘመናዊው ዳርዊኒዝም እውቅና መሠረት ሆነዋል። ሜንዴሊዝም አዳዲስ ከፍተኛ ምርት የሚሰጡ የእጽዋት ዝርያዎችን፣ የበለጠ ውጤታማ የእንስሳት ዝርያዎችን እና ጠቃሚ የሆኑ ረቂቅ ተሕዋስያንን ለማልማት የንድፈ ሐሳብ መሠረት ሆነ። ሜንዴሊዝም ለሕክምና ጄኔቲክስ እድገት መነሳሳትን ሰጠ…

በብርኖ ወጣ ብሎ በሚገኘው የአውግስጢኖስ ገዳም አሁን የመታሰቢያ ሐውልት አለ ፣ እና ከፊት የአትክልት ስፍራ አጠገብ ለሜንዴል የሚያምር የእብነበረድ ሐውልት ተተከለ ። ሜንዴል ሙከራዎችን ያደረጉበትን የፊት ለፊት የአትክልት ቦታን የሚመለከቱት የቀድሞው ገዳም ክፍሎች አሁን በእሱ ስም የተሰየሙ ሙዚየም ሆነዋል። እዚህ የተሰበሰቡ የእጅ ጽሑፎች (እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንዶቹ በጦርነቱ ወቅት ጠፍተዋል) ፣ ከሳይንቲስቱ ሕይወት ጋር የተያያዙ ሰነዶች ፣ ሥዕሎች እና የቁም ሥዕሎች ፣ የእሱ የሆኑ መጻሕፍት በኅዳግ ላይ ማስታወሻዎች ፣ ማይክሮስኮፕ እና ሌሎች የተጠቀመባቸው መሣሪያዎች ። , እንዲሁም በተለያዩ አገሮች የታተሙት ለእሱ እና ለግኝቱ የተሰጡ መጻሕፍት.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 1822 በኦስትሪያ ሞራቪያ, በሃንዘንዶርፍ መንደር ውስጥ አንድ ወንድ ልጅ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. በቤተሰቡ ውስጥ ሁለተኛው ልጅ ነበር. ሲወለድ ዮሃንስ ይባል ነበር፣ የአባቱ ስም ሜንዴል ይባል ነበር።

ህይወት ቀላል አልነበረም, ህፃኑ አልተበላሸም. ዮሃን ከልጅነቱ ጀምሮ የገበሬዎችን ሥራ በመላመድ በተለይም በጓሮ አትክልትና በንብ ማነብ ይወደው ነበር። በልጅነት ያገኛቸው ክህሎቶች ምን ያህል ጠቃሚ ነበሩ?

ልጁ ቀደም ብሎ ድንቅ ችሎታዎችን አሳይቷል. ሜንዴል ከመንደር ትምህርት ቤት ወደ የአራት አመት ትምህርት ቤት በአቅራቢያው በሚገኝ ከተማ ሲዛወር የ11 አመቱ ልጅ ነበር። ወዲያውኑ እዚያ እራሱን አረጋግጧል እና ከአንድ አመት በኋላ በኦፓቫ ከተማ ውስጥ በጂምናዚየም ውስጥ ገባ.

ወላጆች ለትምህርት ቤት ክፍያ እና ልጃቸውን ለመደገፍ አስቸጋሪ ነበር. እና ከዚያ በቤተሰቡ ላይ መጥፎ ዕድል ደረሰ: አባቱ በጣም ተጎድቷል - ግንድ በደረቱ ላይ ወደቀ። በ 1840 ዮሃን ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እና በተመሳሳይ ጊዜ ከአስተማሪ እጩ ትምህርት ቤት ተመረቀ. በ1840 ሜንዴል በትሮፓ (አሁን ኦፓቫ) ከሚገኘው የጂምናዚየም ስድስት ክፍሎች የተመረቀ ሲሆን በሚቀጥለው ዓመት በኦልሙትዝ (አሁን ኦሎሙክ) በሚገኘው ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ትምህርት ገባ። ይሁን እንጂ በእነዚህ ዓመታት የቤተሰቡ የፋይናንስ ሁኔታ ተባብሷል, እና ሜንዴል ከ 16 አመቱ ጀምሮ የራሱን ምግብ መንከባከብ ነበረበት. እንዲህ ያለውን ጭንቀት ያለማቋረጥ መቋቋም ባለመቻሉ፣ ሜንዴል፣ ከፍልስፍና ትምህርት ከተመረቀ በኋላ፣ በጥቅምት 1843፣ እንደ ጀማሪ ወደ ብሩን ገዳም ገባ (አዲሱን ስም ግሬጎርን ተቀበለ)። እዚያም ለተጨማሪ ጥናቶች የድጋፍ እና የገንዘብ ድጋፍ አግኝቷል. በ1847 ሜንዴል ቄስ ተሾመ። በዚሁ ጊዜ ከ 1845 ጀምሮ በብሩን ቲዮሎጂካል ትምህርት ቤት ለ 4 ዓመታት ተምሯል. የቅዱስ አውግስጢኖስ ገዳም ቶማስ በሞራቪያ የሳይንስ እና የባህል ህይወት ማዕከል ነበር። ከሀብታም ቤተመፃህፍት በተጨማሪ የማዕድን ስብስብ፣ የሙከራ የአትክልት ስፍራ እና የእፅዋት ማከማቻ ነበረው። ገዳሙ በክልሉ ያለውን የትምህርት ቤት ትምህርት ደጋፊ አድርጓል።

ችግሮች ቢኖሩትም ሜንዴል ትምህርቱን ቀጥሏል። አሁን በኦሎሜክ ከተማ ውስጥ በፍልስፍና ትምህርቶች ውስጥ። እዚህ እነሱ ፍልስፍናን ብቻ ሳይሆን የሂሳብ እና ፊዚክስን ያስተምራሉ - ያለሱ ርዕሰ ጉዳዮች ፣ በልቡ የባዮሎጂ ባለሙያው ሜንዴል የወደፊት ህይወቱን መገመት አልቻለም። ባዮሎጂ እና ሂሳብ! በአሁኑ ጊዜ ይህ ጥምረት የማይነጣጠል ነው, ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ የማይረባ ይመስላል. በባዮሎጂ ውስጥ ሰፊውን የሂሳብ ዘዴዎችን ለመቀጠል የመጀመሪያው የሆነው ሜንዴል ነበር።

ማጥናቱን ቀጥሏል፣ ነገር ግን ህይወት ከባድ ናት፣ እናም ሜንዴል በራሱ ፍቃድ “ከዚህ በኋላ እንዲህ ያለውን ጭንቀት መቋቋም የማልችልበት” ጊዜ ይመጣል። እናም በህይወቱ ውስጥ አንድ ለውጥ ይመጣል፡- ሜንዴል መነኩሴ ሆነ። ይህን እርምጃ እንዲወስድ የገፋፉትን ምክንያቶች በፍጹም አይደብቀውም። በህይወት ታሪኩ ላይ “ስለ ምግብ ከሚያስጨንቁኝ ነገሮች ነፃ የሚያደርገኝን ቦታ እንድይዝ ተገደድኩ” ሲል ጽፏል። እውነቱን ለመናገር፣ አይደል? እና ስለ ሃይማኖት ወይም ስለ እግዚአብሔር አንድ ቃል አይደለም. ሊቋቋመው የማይችል የሳይንስ ፍላጎት፣ የእውቀት ፍላጎት እና ለሃይማኖታዊ አስተምህሮ ቁርጠኝነት ሳይሆን ሜንዴልን ወደ ገዳሙ መራው። 21 አመት ሞላው። መነኮሳት የሆኑት ከዓለም የመካድ ምልክት አድርገው አዲስ ስም ወሰዱ። ዮሃንስ ግሪጎር ሆነ።

ካህን የተሾመበት ወቅት ነበር። በጣም አጭር ጊዜ። መከራን አጽናኑ፣ የሚሞቱትን ለመጨረሻው ጉዟቸው አስታጥቁ። ሜንዴል በትክክል አልወደደውም። እና እራሱን ከማያስደስት ሀላፊነቶች ለማላቀቅ ሁሉንም ነገር ያደርጋል።

ማስተማር የተለየ ጉዳይ ነው። እንደ መነኩሴ፣ ሜንዴል በአቅራቢያው በሚገኘው ዝናኢም ከተማ በሚገኝ ትምህርት ቤት የፊዚክስ እና የሂሳብ ትምህርቶችን ማስተማር ይወድ ነበር፣ ነገር ግን የመንግስት መምህራን ማረጋገጫ ፈተና ወድቋል። የገዳሙ አበምኔት ለዕውቀት ያለውን ፍቅርና ከፍተኛ የማሰብ ችሎታን በማየት በቪየና ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን እንዲቀጥል ላከው፡ መንዴል በ1851-53 ባለው ጊዜ ውስጥ ለአራት ሴሚስተር የመጀመሪያ ዲግሪ ተምሮ በሴሚናሮች እና በሂሳብ ትምህርቶች እና ኮርሶች ተማረ። የተፈጥሮ ሳይንስ, በተለይም, የታዋቂው የፊዚክስ ኮርስ K. Doppler. ጥሩ የአካል እና የሂሳብ ስልጠና በኋላ ሜንዴል የውርስ ህጎችን ለማዘጋጀት ረድቶታል። ወደ ብሩን ሲመለስ ሜንዴል ማስተማሩን ቀጠለ (በእውነተኛ ትምህርት ቤት ፊዚክስ እና የተፈጥሮ ታሪክ አስተምሯል)፣ ነገር ግን ሁለተኛ ደረጃ የመምህር ሰርተፍኬት ለማለፍ ያደረገው ሙከራ በድጋሚ አልተሳካም።

የሚገርመው ነገር ሜንዴል ሁለት ጊዜ አስተማሪ ለመሆን ፈተናውን ወሰደ እና... ሁለት ጊዜ ወድቋል! እሱ ግን በጣም የተማረ ሰው ነበር። ሜንዴል ብዙም ሳይቆይ ክላሲክ የሆነበት ስለ ባዮሎጂ ምንም የሚባል ነገር የለም፤ እሱ ከፍተኛ ተሰጥኦ ያለው የሂሳብ ሊቅ ነበር፣ ፊዚክስን በጣም ይወድ ነበር እና በደንብ ያውቅ ነበር።

በፈተና ውስጥ ያሉ ውድቀቶች በማስተማር እንቅስቃሴው ውስጥ ጣልቃ አልገቡም. በብርኖ ከተማ ትምህርት ቤት፣ መምህሩ ሜንዴል ከፍ ያለ ግምት ነበረው። እና ያለ ዲፕሎማ አስተምሯል.

በሜንዴል ህይወት ውስጥ የእረፍት ጊዜ ያለፈበት አመታት ነበሩ. ነገር ግን በአዶዎቹ ፊት ጉልበቱን አልሰገደም, ነገር ግን ... ከአተር አልጋዎች በፊት. ከ 1856 ጀምሮ ሜንዴል በገዳሙ የአትክልት ስፍራ (በ 7 ሜትር ስፋት እና 35 ሜትር ርዝመት) ተክሎችን አቋርጠው (በዋነኛነት በጥንቃቄ ከተመረጡት የአተር ዝርያዎች መካከል) እና የባህሪያትን የውርስ ንድፎችን በማብራራት በደንብ የታሰበባቸው ሰፋፊ ሙከራዎችን ማድረግ ጀመረ. የተዳቀሉ ዘሮች. በ 1863 ሙከራዎችን አጠናቀቀ እና በ 1865 በብሩን የተፈጥሮ ሳይንቲስቶች ማህበር ሁለት ስብሰባዎች ላይ የሥራውን ውጤት ዘግቧል. ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ በትንሽ ገዳም የአትክልት ቦታ ውስጥ ይሠራ ነበር. እዚህ ከ 1854 እስከ 1863 ሜንዴል ክላሲካል ሙከራዎቹን አካሂዷል, ውጤቶቹ እስከ ዛሬ ድረስ ጊዜ ያለፈባቸው አይደሉም. ጂ ሜንዴል ለሳይንሳዊ ስኬቶቹ ባልተለመደ ሁኔታ ለተሳካ የምርምር ዕቃ ምርጫው አለበት። በአጠቃላይ በአራት ትውልድ አተር ውስጥ 20 ሺህ ዘሮችን መርምሯል.

አተርን ለመሻገር ሙከራዎች ለ 10 ዓመታት ያህል ቆይተዋል. በየፀደይቱ ሜንዴል በእቅዱ ላይ ተክሎችን ተክሏል. በ1865 ለብሩን የተፈጥሮ ተመራማሪዎች የተነበበው “በዕፅዋት የተዳቀሉ ሙከራዎች ላይ የተደረገ ሙከራ” የተባለው ዘገባ ለጓደኞቻቸውም እንኳ አስገራሚ ነበር።

አተር ለተለያዩ ምክንያቶች ምቹ ነበር. የዚህ ተክል ዘሮች በርካታ ግልጽ ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት አሏቸው - አረንጓዴ ወይም ቢጫ ቀለም cotyledons, ለስላሳ ወይም, በተቃራኒው, የተሸበሸበ ዘሮች, ያበጠ ወይም የታመቀ ባቄላ, inflorescence ረጅም ወይም አጭር ግንድ ዘንግ, እና የመሳሰሉት. ምንም የሽግግር፣ ግማሽ ልብ "የደበዘዙ" ምልክቶች አልነበሩም። በእያንዳንዱ ጊዜ አንድ ሰው በልበ ሙሉነት “አዎ” ወይም “አይደለም”፣ “ወይ-ወይም” እያለ እና አማራጩን ማስተናገድ ይችላል። እና ስለዚህ የመንደል መደምደሚያዎችን መቃወም አያስፈልግም, እነሱን ለመጠራጠር. እና ሁሉም የሜንዴል ጽንሰ-ሀሳብ ድንጋጌዎች በማንም አልተቃወሙም እና በተገባቸው የሳይንስ ወርቃማ ፈንድ አካል ሆነዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1866 የጄኔቲክስን እንደ ገለልተኛ ሳይንስ መሠረት የጣለው በህብረተሰቡ ሂደቶች ላይ “በዕፅዋት የተዳቀሉ ሙከራዎች” የተሰኘው መጣጥፍ ታትሟል ። ይህ በእውቀት ታሪክ ውስጥ አንድ መጣጥፍ አዲስ የሳይንስ ዲሲፕሊን መወለዱን ሲያመለክት ያልተለመደ ክስተት ነው። ለምን በዚህ መንገድ ይታሰባል?

በእጽዋት ማዳቀል ላይ ሥራ እና የተዳቀሉ ዘሮች ውስጥ ባህሪያት ውርስ ጥናት Mendel በተለያዩ አገሮች በሁለቱም አርቢዎች እና የእጽዋት በፊት አሥርተ ዓመታት በፊት ተካሂዶ ነበር. የገጸ-ባህሪያት የበላይነት፣ መለያየት እና ውህደት እውነታዎች ተስተውለዋል እና ተገልጸዋል፣ በተለይም በፈረንሳዊው የእጽዋት ተመራማሪ C. Nodin ሙከራዎች ውስጥ። ዳርዊን እንኳን በአበባው መዋቅር ውስጥ የተለያዩ የ snapdragons ዝርያዎችን አቋርጦ በሁለተኛው ትውልድ የተገኘው ከሜንዴሊያን 3: 1 ክፍፍል ጋር ቅርበት ያላቸው ቅርጾች ሬሾ አግኝቷል፣ ነገር ግን በዚህ ውስጥ የተመለከተው “የዘር ውርስ ኃይሎች አስደናቂ ጨዋታ” ብቻ ነው። ወደ ሙከራዎች የተወሰዱት የእጽዋት ዝርያዎች እና ቅርጾች ልዩነት የመግለጫዎችን ቁጥር ጨምሯል, ግን ትክክለኛነታቸውን ቀንሷል. ትርጉሙ ወይም "የእውነታዎች ነፍስ" (የሄንሪ ፖይንካር አገላለጽ) እስከ ሜንዴል ድረስ ግልጽ ያልሆነ ነበር።

የጄኔቲክስ መሰረት የሆነውን የሜንዴል የሰባት አመት ስራ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ውጤቶች ተከትለዋል. በመጀመሪያ ደረጃ, የተዳቀሉ እና ዘሮቻቸው መግለጫ እና ጥናት ሳይንሳዊ መርሆችን ፈጠረ (የትኞቹ ዝርያዎች ወደ ዘር, በመጀመሪያው እና በሁለተኛው ትውልዶች ውስጥ ትንታኔዎችን እንዴት ማካሄድ እንደሚቻል). ሜንዴል ጠቃሚ የፅንሰ-ሃሳባዊ ፈጠራን የሚወክል የምልክት እና የቁምፊ ማስታወሻዎችን የአልጀብራ ስርዓት አዘጋጅቶ ተግባራዊ አድርጓል። በሁለተኛ ደረጃ፣ ሜንዴል ትንበያዎችን ለመተንበይ የሚያስችሉ ሁለት መሰረታዊ መርሆችን ወይም በትውልዶች ላይ የባህሪ ውርስ ህጎችን ቀርጿል። በመጨረሻም ሜንዴል በዘር የሚተላለፍ ዝንባሌዎችን የመለየት እና የሁለትዮሽነት ሀሳብን በተዘዋዋሪ ገልፀዋል-እያንዳንዱ ባህሪ በእናቶች እና በአባት ጥንድ ዝንባሌዎች ቁጥጥር ስር ነው (ወይም ጂኖች ፣ ከጊዜ በኋላ ሊጠሩ እንደ መጡ) በወላጆች የመራቢያ በኩል ወደ ድቅል ይተላለፋሉ። ሴሎች እና የትም አይጠፉም. የገጸ-ባህሪያት አፈጣጠር እርስ በእርሳቸው ላይ ተጽእኖ አይኖራቸውም, ነገር ግን የጀርም ሴሎች በሚፈጠሩበት ጊዜ ይለያያሉ እና ከዚያም በነፃነት በትውልድ ውስጥ ይጣመራሉ (ቁምፊዎችን የመከፋፈል እና የማጣመር ህጎች). የፍላጎቶች ጥንድ ፣ የክሮሞሶም ጥንድ ፣ የዲ ኤን ኤ ድርብ ሄሊክስ - ይህ አመክንዮአዊ መዘዝ እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጄኔቲክስ እድገት ዋና መንገድ በሜንደል ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው።

የሜንዴል ግኝት እጣ ፈንታ - በግኝቱ እውነታ እና በማህበረሰቡ ውስጥ ባለው እውቅና መካከል ለ 35 ዓመታት መዘግየት - አያዎ (ፓራዶክስ) ሳይሆን በሳይንስ ውስጥ የተለመደ ነው ። ስለዚህ ከሜንዴል 100 ዓመታት በኋላ ፣ ቀድሞውኑ በጄኔቲክስ ከፍተኛ ዘመን ፣ ለ 25 ዓመታት ያለማወቅ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ በቢ. እና ምንም እንኳን ይህ ምንም እንኳን እንደ ሜንዴል በተለየ መልኩ ፣ በግኝቷ ወቅት በጣም የተከበረች ሳይንቲስት እና የአሜሪካ ብሄራዊ የሳይንስ አካዳሚ አባል ነበረች።

እ.ኤ.አ. በ 1868 ሜንዴል የገዳሙ አበምኔት ሆኖ ተመርጦ ከሳይንሳዊ ስራዎች ጡረታ ወጣ። የእሱ መዝገብ በሜትሮሎጂ፣ በንብ እርባታ እና በቋንቋዎች ላይ ማስታወሻዎችን ይዟል። በብርኖ በሚገኘው ገዳም ቦታ ላይ የመንደል ሙዚየም አሁን ተፈጥሯል; ልዩ መጽሔት "ፎሊያ ሜንዴሊያና" ታትሟል.

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

በ http://www.allbest.ru ላይ ተለጠፈ

ሜንዴል ግሬጎር ዮሃንስ

Gregor Johann Mendel

ግሬጎር ሜንዴል - መምህር ወይስ መነኩሴ?

የሜንዴል ህጎች

የሜንዴል ህጎች ሳይቶሎጂካል መሠረቶች በሚከተሉት ላይ የተመሰረቱ ናቸው፡-

* የክሮሞሶም ጥንድ (የትኛውንም ባህሪ የመፍጠር እድልን የሚወስኑ የጂኖች ጥንድ)

* የሜዮሲስ ገጽታዎች (በሚዮሲስ ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶች ፣ ክሮሞሶምች በራሳቸው ላይ ከሚገኙት ጂኖች ጋር ወደ ተለያዩ የሕዋስ ፕላስ) እና ከዚያም ወደ ተለያዩ ጋሜትቶች ልዩነትን የሚያረጋግጡ ናቸው)

* የመራባት ሂደት ባህሪያት (ከእያንዳንዱ አሌሊክ ጥንድ አንድ ጂን የሚሸከሙ የክሮሞሶምች በዘፈቀደ ጥምረት)

ሜንዴል ሳይንሳዊ ዘዴ

ለመሻገሪያ መንገድ ሜንዴል ንጹህ መስመሮችን ይጠቀም ነበር, ማለትም, ተመሳሳይ የሆነ የጂኖች ስብስብ የሚቀመጥበት የአንድ እራሱን የሚያበቅል ተክል ዘሮችን ይጠቀማል. እያንዳንዳቸው እነዚህ መስመሮች የቁምፊዎች ክፍፍልን አላመጡም. በተጨማሪም ሜንዴል የዘር ቁጥርን በትክክል ለማስላት የመጀመሪያው መሆኑ በ hybridological ትንተና ዘዴ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው - የተለያየ ባህሪ ያላቸው ዲቃላዎች ማለትም የተገኘውን ውጤት በሂሳብ በማቀነባበር እና የተለያዩ የማቋረጫ አማራጮችን ለመመዝገብ በሂሳብ የተቀበለውን ተምሳሌታዊነት አስተዋውቋል፡ ሀ. B፣ C፣ D ወዘተ በእነዚህ ፊደላት ተጓዳኝ የዘር ውርስ ሁኔታዎችን አመልክቷል።

የባህርይ ውርስ ቅጦች

አሌሌስ በላቲን ፊደላት የተሰየመ ሲሆን ሜንዴል አንዳንድ ባህሪያትን የበላይ (ዋና) ብሎ ሲጠራ እና በትላልቅ ፊደላት - A, B, C, ወዘተ, ሌሎች - ሪሴሲቭ (የበታች, የታፈኑ), እሱ በትንንሽ ሆሄያት ሰይሞታል. - a, in, with, ወዘተ እያንዳንዱ ክሮሞሶም (የአሌሌስ ወይም ጂኖች ተሸካሚ) ከሁለት አሌሎች ውስጥ አንዱን ብቻ ስለሚይዝ እና ተመሳሳይነት ያላቸው ክሮሞሶሞች ሁልጊዜ ተጣምረው (አንዱ አባት, ሌላኛው እናት) በዲፕሎይድ ሴሎች ውስጥ ሁልጊዜ ጥንድ አለ. የ alleles: AA, aa, Aa, BB, bb. Bb, ወዘተ. በግብረ-ሰዶማዊ ክሮሞሶም ውስጥ አንድ ጥንድ ተመሳሳይ alleles (AA ወይም aa) ያላቸው ግለሰቦች እና ሴሎቻቸው ሆሞዚጎስ ይባላሉ. አንድ አይነት የጀርም ህዋሶችን ብቻ ሊፈጥሩ ይችላሉ፡ ጋሜት ከ A allele ወይም ጋሜት ጋር ከኤሌል ጋር። በሴሎቻቸው ሆሞሎግ ክሮሞሶም ውስጥ ሁለቱም አውራ እና ሪሴሲቭ Aa ጂኖች ያላቸው ግለሰቦች heterozygous ይባላሉ; የጀርም ህዋሶች ሲበስሉ ሁለት አይነት ጋሜት ይፈጥራሉ፡ ጋሜት ከ A allele እና ጋሜት ጋር ከኤሌል ጋር። heterozygousnыh ፍጥረታት ውስጥ, javljaetsja domynantnыy allele A, okazыvaet phenotypychnыy, በአንድ ክሮሞሶም ላይ raspolozhena, እና ሪሴሲቭ allele a, domynantnыe podavlyayuts ሌላ odnorodnoy ክሮሞሶም ውስጥ sootvetstvuyuschye ክልል (locus) ውስጥ ነው. በግብረ-ሰዶማዊነት ሁኔታ, እያንዳንዱ ጥንድ alleles የጂኖችን ዋና (AA) ወይም ሪሴሲቭ (AA) ሁኔታ ያንፀባርቃል, ይህም በሁለቱም ሁኔታዎች ውጤታቸውን ያሳያል. ለመጀመሪያ ጊዜ በሜንደል ጥቅም ላይ የዋለው የበላይ እና ሪሴሲቭ በዘር የሚተላለፍ ምክንያቶች ጽንሰ-ሀሳብ በዘመናዊው ዘረመል ውስጥ በጥብቅ የተመሰረተ ነው። በኋላ የጂኖታይፕ እና የፍኖታይፕ ፅንሰ-ሀሳቦች መጡ። ጂኖታይፕ (Genotype) ማለት አንድ አካል ያለው አካል ያለው የሁሉም ጂኖች ድምር ነው። ፍኖታይፕ በተሰጡት ሁኔታዎች ውስጥ በግለሰብ እድገት ሂደት ውስጥ የሚገለጡት የአንድ አካል ምልክቶች እና ባህሪያት አጠቃላይ ድምር ነው። የ phenotype ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ኦርጋኒክ ማንኛውም ባህሪያት ይዘልቃል: ውጫዊ መዋቅር ባህሪያት, የመጠቁ ሂደቶች, ባህሪ, ወዘተ ባህሪያት phenotypic መገለጥ ሁልጊዜ ውስጣዊ እና ውጫዊ የአካባቢ ውስብስብ ጋር genotype ያለውን መስተጋብር መሠረት ላይ እውን ነው. ምክንያቶች.

የሜንዴል ሶስት ህጎች

ሜንዴል የሳይንስ ውርስ መሻገር

ጂ ሜንዴል የ monohybrid መሻገሪያ ውጤቶችን በመተንተን ላይ በመመስረት ቀመራቸው እና ሕጎች ብለው ጠሩዋቸው (በኋላ ሕጎች በመባል ይታወቃሉ)። እንደ ተለወጠ, በመጀመሪያው ትውልድ (F1) ውስጥ ሁለት ንጹህ የአተር መስመሮችን ከቢጫ እና አረንጓዴ ዘሮች ጋር ሲያቋርጡ, ሁሉም የተዳቀሉ ዘሮች ቢጫ ናቸው. በዚህ ምክንያት የቢጫ ዘር ቀለም ባህሪው የበላይ ነበር. በጥሬው አገላለጽ እንዲህ ተጽፏል፡ R AA x aa; ሁሉም የአንድ ወላጅ ጋሜት ኤ፣ ኤ፣ ሌላኛው - ሀ፣ ሀ፣ እነዚህ ጋሜትቶች በዚጎት ውስጥ ሊኖሩ የሚችሉት ጥምረት ከአራት ጋር እኩል ነው፡- Aa፣ Aa፣ Aa፣ Aa፣ ማለትም በሁሉም የ F1 ዲቃላዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ የበላይነት አለ አንድ ባህሪ ከሌላው - ሁሉም ዘሮች ቢጫ ናቸው። የሌሎቹን ስድስት ጥንድ የተጠኑ ገጸ-ባህሪያት ውርስ ሲተነተን ተመሳሳይ ውጤት በሜንዴል ተገኝቷል። በዚህ መሠረት ሜንዴል የበላይነቱን ወይም የመጀመሪያውን ሕግ አዘጋጀ-በ monohybrid መሻገሪያ ውስጥ ፣ በአንደኛው ትውልድ ውስጥ ያሉ ሁሉም ዘሮች በፊኖታይፕ እና በጂኖታይፕ ተመሳሳይነት ተለይተው ይታወቃሉ - የዘሮቹ ቀለም ቢጫ ነው ፣ በሁሉም ውስጥ የአለርጂዎች ጥምረት። ዲቃላዎች አአ ናቸው። ይህ ንድፍ ሙሉ በሙሉ የበላይነት በሌለበት ሁኔታም የተረጋገጠ ነው፡ ለምሳሌ የምሽት የውበት ተክል ከቀይ አበባዎች (AA) ጋር ነጭ አበባ ባለው ተክል ሲያቋርጡ ሁሉም የተዳቀሉ fi (Aa) ያልሆኑ አበቦች አሏቸው። ቀይ ፣ እና ሮዝ - ቀለማቸው መካከለኛ ቀለም አለው ፣ ግን ተመሳሳይነት ሙሉ በሙሉ የተጠበቀ ነው። ከሜንዴል ሥራ በኋላ ፣ በ F1 ዲቃላዎች ውስጥ ያለው የውርስ መካከለኛ ተፈጥሮ በእጽዋት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በእንስሳት ውስጥም ተገለጠ ፣ ስለሆነም የበላይነታቸውን ሕግ - ሜንዴል የመጀመሪያ ሕግ - እንዲሁም በተለምዶ የመጀመሪያ ትውልድ ዲቃላዎች ተመሳሳይነት ህግ ተብሎ ይጠራል። ከ F1 ዲቃላዎች ከተገኙት ዘሮች ሜንዴል ተክሎችን ያበቅላል, እርስ በእርሳቸው ተሻገሩ ወይም እራሳቸውን እንዲበክሉ ፈቀደላቸው. ከ F2 ዘሮች መካከል ክፍፍል ተገለጠ-በሁለተኛው ትውልድ ውስጥ ሁለቱም ቢጫ እና አረንጓዴ ዘሮች ነበሩ. በአጠቃላይ ሜንዴል በሙከራዎቹ 6022 ቢጫ እና 2001 አረንጓዴ ዘሮችን አግኝቷል፣ የቁጥራቸው ሬሾ በግምት 3፡1 ነው። በሜንዴል የተጠኑት ለሌሎቹ ስድስት ጥንድ የአተር ተክሎች ባህሪያት ተመሳሳይ የቁጥር ሬሾዎች ተገኝተዋል. በዚህ ምክንያት የሜንዴል ሁለተኛ ህግ እንደሚከተለው ተቀርጿል፡-የመጀመሪያው ትውልድ ዲቃላዎችን ሲያቋርጡ ዘሮቻቸው በ3፡1 ጥምርታ ሙሉ የበላይነት እና በ1፡2፡1 በመካከለኛ ውርስ (ያልተሟላ የበላይነት) መለያየትን ይሰጣሉ። ). የዚህ ሙከራ ዲያግራም በጥሬው አገላለጽ እንደዚህ ይመስላል P Aa x Aa, የእነሱ ጋሜት A እና I, በተቻለ መጠን የጋሜት ጥምረት ከአራት ጋር እኩል ነው: AA, 2Aa, aa, i.e. ሠ. በF2 ውስጥ ከሚገኙት ዘሮች ውስጥ 75% የሚሆኑት አንድ ወይም ሁለት ዋና ዋና አሌሎች ያላቸው፣ ቢጫ ቀለም ያላቸው እና 25% አረንጓዴ ናቸው። ሪሴሲቭ ባህርያት በእነርሱ ውስጥ ብቅ እውነታ (ሁለቱም alleles ሪሴሲቭ-aa ናቸው) እነዚህ ባህሪያት, እንዲሁም እነሱን የሚቆጣጠሩ ጂኖች, አይጠፉም, አንድ ዲቃላ ኦርጋኒክ ውስጥ ዋና ዋና ባህሪያት ጋር አትቀላቅል, ያላቸውን እንቅስቃሴ የታፈኑ መሆኑን ያመለክታል. የበላይ ጂኖች ተግባር. ለተጠቀሰው ባህሪ ሪሴሲቭ የሆኑት ሁለቱም ጂኖች በሰውነት ውስጥ ካሉ ተግባራቸው አይታፈንም እና እራሳቸውን በፍኖታይፕ ውስጥ ያሳያሉ። በ F2 ውስጥ ያለው የጂኖአይፕ ዲቃላዎች 1፡2፡1 ሬሾ አለው።

በሚቀጥሉት መስቀሎች ወቅት የ F2 ዘሮች በተለየ መንገድ ይሠራሉ: 1) ከ 75% ተክሎች ዋና ዋና ባህሪያት (ከጂኖታይፕስ AA እና Aa ጋር), 50% heterozygous (Aa) ናቸው እና ስለዚህ በ F3 ውስጥ 3: 1 ክፍፍል, 2 ይሰጣሉ. 25% እፅዋት በዋና ባህሪ (AA) መሰረት ግብረ-ሰዶማዊ ናቸው እና በ Fz ውስጥ እራሳቸውን በሚበክሉበት ጊዜ መከፋፈልን አያፈሩም ። 3) 25% ዘሮች ለሪሴሲቭ ባህሪ (AA) ግብረ-ሰዶማዊ ናቸው, አረንጓዴ ቀለም አላቸው እና በ F3 ውስጥ እራሳቸውን ሲበክሉ, ገጸ-ባህሪያትን አይከፋፍሉም.

የአንደኛው ትውልድ ዲቃላዎች ወጥነት እና የሁለተኛው ትውልድ ገጸ-ባህሪያት መለያየት ዋና ዋና ጉዳዮችን ለማብራራት ፣ ሜንዴል የጋሜት ንፅህናን መላምት አቅርቧል-እያንዳንዱ heterozygous ዲቃላ (Aa ፣ Bb ፣ ወዘተ) “ንፁህ” ይመሰርታል ። ” ጋሜትስ አንድ ኤሌል ብቻ ተሸክሞ፡ ኤ ወይም ኤ፣ እሱም በኋላ ሙሉ በሙሉ በሳይቶሎጂ ጥናቶች የተረጋገጠው። እንደሚታወቀው በ heterozygotes ውስጥ የጀርም ሴሎች በሚበቅሉበት ጊዜ ግብረ-ሰዶማዊ ክሮሞሶም በተለያዩ ጋሜት ውስጥ ያበቃል, ስለዚህ, ጋሜትዎች ከእያንዳንዱ ጥንድ አንድ ጂን ይይዛሉ.

የፈተና መሻገሪያ ለተወሰኑ ጥንድ ባህሪያት የአንድ ድብልቅን heterozygosity ለመወሰን ይጠቅማል። በዚህ ሁኔታ, የመጀመሪያው ትውልድ ድብልቅ ለሪሴሲቭ ጂን (AA) ከወላጅ ግብረ-ሰዶማዊነት ጋር ይሻገራል. እንዲህ ዓይነቱ መሻገር አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ግብረ-ሰዶማውያን (AA) ከሄትሮዚጎስ ግለሰቦች (Aa) በፍፁም የተለየ አይደለም (ከ AA እና AA የአተር ዘሮች ቢጫ ናቸው)። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ አዳዲስ የእንስሳት ዝርያዎችን እና የእፅዋት ዝርያዎችን በማራባት ፣ heterozygous ግለሰቦች እንደ መጀመሪያው ተስማሚ አይደሉም ፣ ምክንያቱም ሲሻገሩ ዘሮቻቸው መከፋፈልን ያመጣሉ ። ግብረ ሰዶማዊ ግለሰቦች ብቻ ያስፈልጋሉ። በጥሬ አገላለጽ መሻገርን የመተንተን ንድፍ በሁለት መንገዶች ሊታይ ይችላል-

heterozygous hybrid ግለሰብ (Aa)፣ ፍኖተዊ ከግብረ-ሰዶማዊነት የማይለይ፣ ከግብረ-ሰዶም ሪሴሲቭ ግለሰብ ጋር ይሻገራል (aa)፡ P Aa x aa፡ የእነሱ ጋሜት A፣ a እና a፣a ናቸው፣ ስርጭት በF1፡ Aa፣ Aa፣ aa, aa, t ማለትም 2: 2 ወይም 1: 1 መከፋፈል በዘሩ ውስጥ ይታያል, የፈተናውን ግለሰብ heterozygosity የሚያረጋግጥ;

2) የተዳቀለው ግለሰብ ግብረ-ሰዶማዊ ነው ለዋና ባህሪያት (AA): P AA x aa; የእነሱ ጋሜት A እና a, a; በ F1 ዘሮች ውስጥ ምንም መሰንጠቅ አይከሰትም

የዲይብሪድ መሻገሪያ አላማ የሁለት ጥንድ ቁምፊዎችን ውርስ በአንድ ጊዜ መከታተል ነው። በዚህ መሻገሪያ ወቅት፣ ሜንዴል ሌላ አስፈላጊ ስርዓተ-ጥለት መስርቷል፡ የ Alleles ገለልተኛ ልዩነት እና ነፃ፣ ወይም ነጻ፣ ጥምር፣ በኋላ ላይ የሜንዴል ሶስተኛ ህግ ይባላል። የመነሻ ቁሳቁስ ቢጫ ለስላሳ ዘሮች (AABB) እና አረንጓዴ የተሸበሸበ (aavv) ያላቸው የአተር ዝርያዎች ነበሩ; የመጀመሪያዎቹ የበላይ ናቸው, ሁለተኛው ሪሴሲቭ ናቸው. ከf1 የተዳቀሉ እፅዋት ተመሳሳይነት አላቸው፡ ቢጫ ለስላሳ ዘሮች ነበሯቸው፣ heterozygous ነበሩ፣ እና የእነሱ ጂኖአይፕ AaBb ነበር። እያንዳንዳቸው እነዚህ ተክሎች በሚዮሲስ ወቅት አራት ዓይነት ጋሜትን ያመነጫሉ: AB, Av, aB, aa. የእነዚህ አይነት ጋሜት ውህዶችን ለመወሰን እና የመከፋፈል ውጤቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት የፑኔት ፍርግርግ አሁን ጥቅም ላይ ይውላል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, አንድ ወላጅ ጋሜት መካከል genotypes ወደ ጥልፍልፍ በላይ አግድም, እና ሌላ ወላጅ ጋሜት መካከል genotypes በግራ ጠርዝ ላይ በአቀባዊ ተቀምጧል (የበለስ. 20). በኤፍ 2 ውስጥ የአንድ እና የሌላው ጋሜት ዓይነት አራት ጥምረት 16 የዚጎት ዓይነቶች ሊሰጡ ይችላሉ ፣ ይህም ትንታኔ የእያንዳንዱ እና የሌላው ወላጅ ጋሜት የዘር ውህድ ጥምረት ያረጋግጣል ፣ ይህም በ phenotype ውስጥ የባህርይ ልዩነት ይሰጣል ። ሬሾ 9: 3: 3: 1

የወላጅ ቅርጾች ባህሪያት ብቻ ሳይሆን አዲስ ጥምሮችም ጭምር እንደተገለጡ አፅንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው-ቢጫ የተሸበሸበ (AAbb) እና አረንጓዴ ለስላሳ (aaBB). ቢጫ ለስላሳ የአተር ዘሮች ከዲይብሪድ መስቀል ከመጀመሪያው ትውልድ ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፣ ግን የእነሱ ጂኖአይፕ የተለያዩ አማራጮች ሊኖሩት ይችላል-AABB ፣ AaBB ፣ AAVb ፣ AaBB; አዲስ የጂኖታይፕ ጥምረት ወደ ፍኖቲፒካል አረንጓዴ ለስላሳ ሆነ - aaBB ፣ aaBB እና phenotypically ቢጫ የተሸበሸበ - AAbb, Aavv; ፍኖተዊ፣ አረንጓዴ የተሸበሸበ አንድ ነጠላ ጂኖታይፕ፣ aabb አላቸው። በዚህ መስቀል ውስጥ, ቀለማቸው ምንም ይሁን ምን የዘሮቹ ቅርፅ ይወርሳል. በዚጎት ውስጥ የተካተቱት 16ቱ የ alleles ውህዶች ጥምር ተለዋዋጭነትን እና ገለልተኛ የአለርጂን ጥንዶች መለያየትን ያሳያሉ።(3፡1)2።

በእሱ ላይ የተመሰረተ ገለልተኛ የጂኖች ጥምረት እና ክፍፍል በ F2 ሬሾ ውስጥ። 9፡3፡3፡1 በኋላ ለብዙ እንስሳትና ዕፅዋት ተረጋግጧል፣ ነገር ግን በሁለት ሁኔታዎች፡-

1) የበላይነት ሙሉ መሆን አለበት (ያልተሟላ የበላይነት እና ሌሎች የጂን መስተጋብር ዓይነቶች የቁጥር ሬሾዎች የተለየ መግለጫ አላቸው); 2) በተለያዩ ክሮሞሶምች ላይ ለተተረጎሙ ጂኖች ገለልተኛ ክፍፍል ተፈጻሚ ይሆናል።

የሜንዴል ሦስተኛው ሕግ እንደሚከተለው ሊቀረጽ ይችላል-የአንድ ጥንድ alleles አባላት ከሌሎች ጥንዶች አባላት ተለይተው በሜዮሲስ ውስጥ ተለያይተዋል ፣ በጋሜት ውስጥ በዘፈቀደ ይጣመራሉ ፣ ግን በሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ውህዶች (በሞኖሃይብሪድ መሻገሪያ 4 እንደዚህ ያሉ ውህዶች ነበሩ ፣ dahybrid - 16, trihybrid መሻገሪያ heterozygotes ጋር 8 አይነት ጋሜት ይፈጥራሉ, ለዚህም 64 ጥምረት ይቻላል, ወዘተ.).

በ www.allbest ላይ ተለጠፈ።

...

ተመሳሳይ ሰነዶች

በግሪጎር ሜንዴል ሙከራዎች ምክንያት ከወላጅ ፍጥረታት ወደ ዘሮቻቸው የሚተላለፉ የዘር ባህሪያትን የማስተላለፍ መርሆዎች. ሁለት የጄኔቲክ የተለያዩ ፍጥረታትን መሻገር. የዘር ውርስ እና ተለዋዋጭነት, የእነሱ ዓይነቶች. የምላሽ መደበኛ ጽንሰ-ሀሳብ።

አብስትራክት, ታክሏል 07/22/2015

የባህርይ ውርስ ዓይነቶች. የመንደል ሕጎች እና ሁኔታዎች ለመገለጥ። የማዳቀል እና የመሻገር ይዘት። የ polyhybrid መሻገሪያ ውጤቶች ትንተና. የ W. Bateson "የጋሜት ንፅህና" መላምት ዋና ድንጋጌዎች. የተለመዱ የመሻገሪያ ችግሮችን የመፍታት ምሳሌ.

አቀራረብ, ታክሏል 11/06/2013

Dihybrid እና polyhybrid መሻገሪያ, የውርስ ቅጦች, የማቋረጥ እና የመከፋፈል መንገድ. ተያያዥነት ያለው ውርስ, በዘር የሚተላለፉ ምክንያቶች ገለልተኛ ስርጭት (የሜንዴል ሁለተኛ ህግ). የጂኖች መስተጋብር, በክሮሞሶም ውስጥ የጾታ ልዩነት.

አብስትራክት, ታክሏል 10/13/2009

በሁለት ጥንድ ተለዋጭ ባህሪያት (ሁለት ጥንድ alleles) የሚለያዩ የዲይብሪድ ፍጥረታት መሻገር ጽንሰ-ሀሳብ። በኦስትሪያዊው ባዮሎጂስት ሜንዴል የሞኖጂክ ባህሪያት ውርስ ቅጦችን ማግኘት. የሜንዴል የባህርይ ውርስ ህጎች።

አቀራረብ, ታክሏል 03/22/2012

የባህሪዎች ውርስ ዘዴዎች እና ቅጦች። ለተክሎች የወላጅ ባህሪያት ተቃራኒ ጥንድ ረድፎች. በካንታሎፕ እና በካንታሎፕ ውስጥ ያሉ ተለዋጭ ባህሪያት. በግሪጎር ሜንዴል በተክሎች የተዳቀሉ ሙከራዎች. የሳጅሬ የሙከራ ጥናቶች.

አቀራረብ, ታክሏል 02/05/2013

የባህሪያት ውርስ ህጎች። ህይወት ያላቸው ፍጥረታት መሰረታዊ ባህሪያት. የዘር ውርስ እና ተለዋዋጭነት. የአንድ ሞኖይብሪድ መስቀል ክላሲክ ምሳሌ። የበላይነት እና ሪሴሲቭ ባህሪያት. የሜንዴል እና ሞርጋን ሙከራዎች. ክሮሞሶም የዘር ውርስ ጽንሰ-ሀሳብ.

አቀራረብ, ታክሏል 03/20/2012

ጀነቲክስ እና ዝግመተ ለውጥ፣ የጂ ሜንዴል ክላሲካል ህጎች። የአንደኛው ትውልድ ዲቃላዎች ተመሳሳይነት ህግ. የመከፋፈል ህግ. የባህሪዎች ገለልተኛ ጥምረት (ውርስ) ህግ. የሜንዴል ግኝቶች እውቅና, የሜንዴል ስራ ለጄኔቲክስ እድገት ያለው ጠቀሜታ.

አብስትራክት, ታክሏል 03/29/2003

ግሬጎር ሜንዴል በእጽዋት ዲቃላዎች ላይ በ1865 ያደረገው ሙከራ። ለሙከራዎች እንደ ዕቃ የአትክልት አተር ጥቅሞች. የ monohybrid መሻገሪያ ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ በአንድ ጥንድ ተለዋጭ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ የሚለያዩ ፍጥረታት ድብልቅነት።

አቀራረብ, ታክሏል 03/30/2012

የዘር ውርስ መሰረታዊ ህጎች። በጂ ሜንዴል መሰረት የባህሪዎች ውርስ መሰረታዊ ቅጦች. የሁለተኛው ትውልድ ዲቃላዎች እና ገለልተኛ የጂኖች ጥምረት ወደ ፍኖቲፒካዊ ክፍሎች የተከፋፈሉ የአንደኛ ትውልድ ዲቃላዎች ተመሳሳይነት ህጎች።

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 02/25/2015

የዘር ውርስ እና ተለዋዋጭነት እንደ የጄኔቲክስ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ. የግሪጎር ሜንዴል የባህሪያት ውርስ ህጎች ግኝት። ከወላጆች ወደ ዘር የሚተላለፉ ልዩ የዘር ውርስ ሁኔታዎችን በዘር የሚተላለፍ መላምት. የሳይንስ ሊቃውንት የሥራ ዘዴዎች.

ግሬጎር ሜንዴል(ግሪጎር ዮሃንስ ሜንዴል) (1822-84) - የኦስትሪያ የተፈጥሮ ተመራማሪ, የእጽዋት ተመራማሪ እና የሃይማኖት መሪ, መነኩሴ, የዘር ውርስ (ሜንዴሊዝም) መስራች. የአተር ዝርያዎችን ማዳቀል (1856-63) ውጤቶችን ለመተንተን ስታቲስቲካዊ ዘዴዎችን በመተግበር የዘር ውርስ ህጎችን አዘጋጅቷል ።

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

የዝግጅት አቀራረብ ቅድመ እይታዎችን ለመጠቀም ጎግል መለያ ይፍጠሩ እና ወደ እሱ ይግቡ፡ https://accounts.google.com

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

ግሬጎር ዮሃንስ ሜንዴል የባዮሎጂ መምህር Kuzyaeva A.M. ኒዝሂ ኖቭጎሮድ

ግሪጎር ዮሃንስ ሜንዴል (እ.ኤ.አ. ሐምሌ 20 ቀን 1822 - ጥር 6 ቀን 1884) ኦስትሪያዊ የተፈጥሮ ተመራማሪ ፣ የእጽዋት ተመራማሪ እና የሃይማኖት ሰው ፣ አውግስጢኖስ መነኩሴ ፣ አበው ፣ የዘር ውርስ (ሜንዴሊዝም) መስራች ። የአተር ዝርያዎችን የማዳቀል ውጤቶችን ለመተንተን ስታቲስቲካዊ ዘዴዎችን በመጠቀም የዘር ውርስ ህጎችን - ሜንዴል ህጎችን - የዘመናዊው የዘረመል መሠረት ሆነ።

ዮሃንስ ሜንዴል ጁላይ 20 ቀን 1822 የተወለደው ከአንቶን እና ከሮዚና ሜንዴል የገበሬ ቤተሰብ በሄንዘንዶርፍ ትንሽ የገጠር ከተማ (የኦስትሪያ ኢምፓየር አሁን የሂንቺትሲ መንደር ፣ ቼክ ሪፖብሊክ) ነው። ሐምሌ 22 ቀን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንደ ተወለደበት ቀን የተሰጠው በእውነቱ የተጠመቀበት ቀን ነው። የሜንዴል ቤት

በተፈጥሮ ላይ ፍላጎት ማሳየት የጀመረው ቀደም ብሎ በልጅነቱ እንደ አትክልተኛ ሆኖ እየሰራ ነው። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን እንዳጠናቀቁ በኦልሙትስ ኢንስቲትዩት የፍልስፍና ትምህርት ለሁለት ዓመታት ተምረዋል፣ በ1843 በብሩን (በአሁኑ ብርኖ፣ ቼክ ሪፐብሊክ) በሚገኘው የአውግስጢኖስ ገዳም የቅዱስ ቶማስ ገዳም መነኩሴ ሆኑ እና ግሪጎር የሚለውን ስም ወሰዱ። ከ 1844 እስከ 1848 በብሩን ቲዮሎጂካል ተቋም ተምሯል. በ 1847 ካህን ሆነ. Starobrnensky ገዳም

ራሱን ችሎ ብዙ ሳይንሶችን አጥንቷል ፣ በሌሉበት የግሪክ እና የሂሳብ መምህራንን በአንዱ ትምህርት ቤት ተክቷል ፣ ግን ለመምህርነት ማዕረግ ፈተናውን አላለፈም። እ.ኤ.አ. በ 1849-1851 በዜኖጅሞ ጂምናዚየም የሂሳብ ፣ የላቲን እና የግሪክን አስተምረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1851-1853 ለአብይ ምስጋና ይግባውና በቪየና ዩኒቨርሲቲ የተፈጥሮ ታሪክን አጥንቷል ፣ ይህም በዓለም ላይ ከመጀመሪያዎቹ የሳይቶሎጂስቶች አንዱ በሆነው በኡንገር መሪነት ነው። ፍራንዝ ኡንገር (1800-1870) የቪየና ዩኒቨርሲቲ

እ.ኤ.አ. ከ 1856 ጀምሮ ግሬጎር ሜንዴል በገዳሙ የአትክልት ስፍራ (7 * 35 ሜትር) እፅዋትን በማቋረጡ (በዋነኛነት በጥንቃቄ ከተመረጡት የአተር ዝርያዎች መካከል) እና በተዳቀሉ ዘሮች ውስጥ ያሉትን የባህርይ ውርስ ዘይቤዎች በማብራራት የታሰቡ ሰፊ ሙከራዎችን ማድረግ ጀመረ ። ለእያንዳንዱ ተክል የተለየ ካርድ ተፈጠረ (10,000 pcs.)

እ.ኤ.አ. በ 1863 ሙከራዎችን አጠናቀቀ እና በየካቲት 8, 1865 በብሩን የተፈጥሮ ተመራማሪዎች ማህበር ሁለት ስብሰባዎች ላይ የሥራውን ውጤት ዘግቧል ። እ.ኤ.አ. በ 1866 የጄኔቲክስን እንደ ገለልተኛ ሳይንስ መሠረት የጣለው በህብረተሰቡ ሂደቶች ላይ “በዕፅዋት የተዳቀሉ ሙከራዎች” የተሰኘው መጣጥፍ ታትሟል ።

ሜንዴል 40 የተለያዩ የሥራውን ሕትመቶች አዝዟል፣ ከሞላ ጎደል ሁሉም ለዋና የእጽዋት ተመራማሪዎች ልኳል፣ ነገር ግን አንድ ጥሩ ምላሽ ብቻ አግኝቷል - ከሙኒክ የዕጽዋት ፕሮፌሰር የሆኑት ካርል ንጌሊ። በዛን ጊዜ እሱ ራሱ ያጠናውን በሃክዌድ ላይ ተመሳሳይ ሙከራዎችን እንዲደግም ሐሳብ አቀረበ. በኋላ የነጌሊ ምክር ለ 4 ዓመታት የዘረመል እድገትን እንደዘገየ ይናገራሉ ... ካርል ንጌሊ (1817-1891)

መንግሥት፡ የዕፅዋት ክፍል፡ የአንጎስፐርምስ ክፍል፡ ዲኮቲሌዶኖስ ትእዛዝ፡ የአስትሮፍሎራ ቤተሰብ፡ አስቴሬስ ዝርያ፡ ሃውክዌድ ሜንዴል በሃክዌድ፣ ከዚያም ንቦች ላይ ሙከራዎችን ለመድገም ሞክሯል። በሁለቱም ሁኔታዎች በአተር ላይ ያገኘው ውጤት አልተረጋገጠም. ምክንያቱ የሁለቱም ጭልፊት እና ንቦች የማዳቀል ስልቶች በሳይንስ እስካሁን ያልታወቁ ባህሪያት ስለነበሯቸው (ፓርተኖጄኔሲስን በመጠቀም መራባት) እና ሜንዴል በሙከራዎቹ ውስጥ የተጠቀመባቸው የማቋረጫ ዘዴዎች እነዚህን ባህሪያት ከግምት ውስጥ አላስገቡም። በመጨረሻም ታላቁ ሳይንቲስት እራሱ በግኝቱ ላይ እምነት አጥቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1868 ሜንዴል የስታሮብሮኖ ገዳም አበምኔት ሆነው ተመረጡ እና በባዮሎጂ ጥናት ላይ አልተሳተፉም። ሜንዴል በ1884 ሞተ። እ.ኤ.አ. በ 1900 ጀምሮ ፣ በሦስት የእጽዋት ተመራማሪዎች መጣጥፎች በአንድ ጊዜ ታትመዋል - ኤች ዲ ቪሪስ ፣ ኬ. ኮርንስ እና ኢ ሰርማክ-ዘሴኔግ ፣ የሜንዴልን መረጃ በራሳቸው ሙከራ ያረጋገጡ ፣ ለሥራው እውቅና መስጠቱ ፈጣን ፍንዳታ ነበር ። . 1900 የጄኔቲክስ የትውልድ ዓመት እንደሆነ ይቆጠራል. H. De Vries H. De Vries E. Cermak

የግሪጎር ሜንዴል ሜንዴል ስራዎች አስፈላጊነት ስለ ዲቃላ እና ዘሮቻቸው መግለጫ እና ጥናት ሳይንሳዊ መርሆችን ፈጠረ (የትኞቹ ዝርያዎች ወደ ዘር ፣ በመጀመሪያ እና በሁለተኛው ትውልዶች ውስጥ ትንታኔዎችን እንዴት ማካሄድ እንደሚቻል) ። ጠቃሚ የፅንሰ-ሃሳባዊ ፈጠራን የሚወክል የምልክቶች እና የባህሪያት ምልክቶች የአልጀብራ ስርዓት ገንብቶ ተግባራዊ አድርጓል። ለተከታታይ ትውልዶች ሁለት መሰረታዊ መርሆችን ወይም የባህሪ ውርስ ህጎችን ቀርጿል፣ ይህም ትንበያዎችን ማድረግ ያስችላል። ሜንዴል የዘር ውርስ ዝንባሌዎችን የመለየት እና የሁለትዮሽነት ሀሳብን በተዘዋዋሪ ገልፀዋል-እያንዳንዱ ባህሪ በእናቶች እና በአባት ጥንድ ዝንባሌዎች ቁጥጥር ስር ነው (ወይም ጂኖች ፣ ከጊዜ በኋላ ሊጠሩ እንደ መጡ) ፣ በወላጆች የመራቢያ ህዋሶች እና ወደ ዲቃላዎች ይተላለፋሉ። የትም አትጥፋ። የገጸ-ባህሪያት አፈጣጠር እርስ በእርሳቸው ላይ ተጽእኖ አይኖራቸውም, ነገር ግን የጀርም ሴሎች በሚፈጠሩበት ጊዜ ይለያያሉ እና ከዚያም በነፃነት በትውልድ ውስጥ ይጣመራሉ (ቁምፊዎችን የመከፋፈል እና የማጣመር ህጎች).

የሜንዴል ህጎች ምሳሌ

ጥር 6, 1884 ግሬጎር ዮሃንስ ሜንዴል ሞተ. ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሜንዴል እንዲህ አለ፡- “መራራ ሰዓታትን ማለፍ ካለብኝ፣ ከዛም ብዙ ቆንጆ እና ጥሩ ሰዓቶች እንደነበሩ በአመስጋኝነት አምነን መቀበል አለብኝ። የሳይንሳዊ ስራዎቼ ብዙ እርካታ ሰጥተውኛል፣ እናም መላው አለም የእነዚህን ስራዎች ውጤት እስኪያውቅ ድረስ ብዙም እንደማይቆይ እርግጠኛ ነኝ። በብርኖ በሚገኘው የመታሰቢያ ሙዚየም ፊት ለፊት ያለው የመንደል ሀውልት በ1910 የተገነባው ከመላው አለም በመጡ ሳይንቲስቶች በተሰበሰበ ገንዘብ ነው።