በቼቼንያ ከአሥር ዓመታት በፊት የጀመረው በሩሲያውያን ላይ የዘር ማጥፋት ዘመቻ እንደቀጠለ ነው። ከ 90 ዎቹ ጀምሮ 300 ሺህ ሩሲያውያን ከቼችኒያ ተባርረዋል. የሀዘን ዝርዝር ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የዘረፋ እና የአስገድዶ መድፈር ጉዳዮችን ያጠቃልላል። እና በዚህ ጊዜ ውስጥ የፀደቀው የሩሲያ መንግስት አንድም ድንጋጌ ሩሲያውያንን ለመጠበቅ የሚያስችል ዘዴ አልያዘም።
የሩስያ ፌዴሬሽን የብሔረሰቦች ጉዳይ ሚኒስቴር ኦፊሴላዊ መረጃ እንደሚያመለክተው ከ 1991 ጀምሮ በቼቼኒያ ከ 21 ሺህ በላይ ሩሲያውያን ተገድለዋል (በወታደራዊ ዘመቻ ወቅት የተገደሉትን ሳይጨምር) ከ 100 ሺህ በላይ አፓርተማዎች እና የመኖሪያ ቤቶች ተወካዮች ያልሆኑ ተወካዮች - የቼቼን ብሄረሰቦች በቁጥጥር ስር ውለዋል፣ ከ46 ሺህ በላይ ሰዎች ወደ ባሪያነት ተለውጠዋል። እና ምን ያህሉ ሩሲያውያን ቤዛውን ሳይጠብቁ በምድር ቤት እና ጉድጓዶች ውስጥ እንደሞቱ ፣ ምናልባት በጭራሽ አናውቅም። ቀደም ሲል በታጣቂዎች ከተያዙት የአርገን ገደል መንደሮች አንዱ ነፃ ከወጣ ከጥቂት ቀናት በኋላ ቢያንስ መቶ የሩሲያ ዜጎች ፓስፖርት በራሴ አይቻለሁ። ባለቤቶቻቸው አሁን የት ናቸው?
በዚህ ዓመት መጀመሪያ ላይ በቼቺኒያ ናኡር አውራጃ ኢሽቸርስካያ መንደር ውስጥ የ 40 ዓመቱ አታማን ኒኮላይ ሎዝኪን በታጣቂዎች ታፍኖ ከዚያም በጭካኔ ተገደለ። ሎዝኪን በቅርብ ዓመታት ውስጥ በወንበዴዎች የተገደለ ስምንተኛው የኮሳክ አለቃ ሆነ።
የአካባቢው አስተዳደር ምክትል ኃላፊ በሆነው የመንደሩ ነዋሪ ላይ የተፈጸመው የበቀል እርምጃ በሪፐብሊኩ ሩሲያ ሕዝብ ላይ የቁጣ ማዕበል ፈጠረ። ለመጀመሪያ ጊዜ ሩሲያውያን በአታማን መቃብር ላይ አንድ ሰልፍ አደረጉ. "ለፈሰሰው ደም፣ ለአካል ጉዳት እና ለጠፋው ህይወት፣ ለተሰረቀው እና ለተነጠቀው ንብረት እና የአእምሮ ሰላም ቢያንስ ለአንድ ነገር በክሬምሊን እና በግሮዝኒ "ትልቅ" ፖለቲካ ውስጥ ማየት ሰልችቶናል ። ልጆች ፣ ለእናት አገሩ የማይናወጥ ታማኝነት ። እነዚህ መስመሮች በኮሳክ መንደሮች ነዋሪዎች የተፈረሙ እና በሞስኮ የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት እና በሮስቶቭ ውስጥ ላለው ባለ ሙሉ ስልጣን ተወካይ የተላኩ ናቸው ።
እንደ ቫሲሊ ቦንዳሬቭ ፣ የቴሬክ ኮሳክ ጦር አታማን ፣ ማዕረጎቻቸው በቼቼኒያ ውስጥ ለዘመናት የሚኖሩ ኮሳኮችን ያካተቱ ናቸው ፣ ማንም ስለ ሩሲያውያን ግድ የለውም - በማዕከሉ ደረጃም ሆነ በሪፐብሊኩ መንግሥት ውስጥ። በቼቼንያ, ከቅድመ አያት ኮሳክ ምድር የሩስያ ህዝብ መውጣቱ ይቀጥላል, እና ለኮሳኮች ያለው አመለካከት አሁንም አስጸያፊ ነው.
በቼችኒያ የቀሩትን ኮሳኮች አንድ ለማድረግ ታስቦ የተነደፈው የቴሬክ-ሱንዠንስኪ ኮሳክ አውራጃ በቼችኒያ ግዛት ላይ ከተፈጠረ ከአንድ ዓመት በላይ አልፏል። ቫሲሊ ቦንዳሬቭ "ነገር ግን ምንም እንኳን ጥረታችንን ቢያደርግም የዲስትሪክቱ ቻርተር በቼችኒያ መሪ በአክመድ ካዲሮቭ አልተመዘገበም. ጉዳዩ በሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት አስተዳደር እና በ የደቡብ ፌዴራል ዲስትሪክት ተወካይ ጽ/ቤት።
የኤንጂ ዘጋቢ የዚህ መዘግየት ምክንያት ከፕሬዚዳንቱ ልዑክ ቪክቶር ካዛንሴቭ ለማወቅ ሞክሯል። ባለሙሉ ሥልጣን መልስ ከመስጠት ይልቅ “ኮሳክ ሴትን” ይወቅሷቸው ጀመር (ይህ ነው ጋዜጠኛውን የጠራው)፡ ኮሳኮች ምን እንደሆኑ እንኳን ታውቃለች ብለው ይጠይቃሉ? እስኪ አስቡት እየሞቱ ነው... የሚሞቱት ሰዎች ጥቂት አይደሉም። በሮስቶቭ ክልል...
ይህ በእንዲህ እንዳለ የአክማድ ካዲሮቭ ረዳት የ 80 ዓመቱ ግሪጎሪ ፖግሬብኖይ ከባህላዊው ኮሳክ ማህበረሰቦች ጋር በመቃወም የኮሳኮችን ፍላጎት እና በቼቼን ውስጥ የሚቀረው የሩሲያ ህዝብ ፍላጎት የሚወክል "የቼቼን ኮሳክ ጦር" እየተባለ የሚጠራውን እየፈጠረ ነው ። ፖግሬብኖይ የሪፐብሊኩን መሪ ሰራተኞችን ጨምሮ ወደ 2 ሺህ የሚጠጉ "የህዝብ የፖለቲካ ሰራዊት" የምስክር ወረቀቶችን ለቼቼን ሰጥቷል። የኮሳክ መንደሮች የመጀመሪያዎቹ ነዋሪዎች "አታማን" ፖግሬብኒን አልመረጡም, ግን አላዩትም. ከዚህም በላይ ኮሳኮች የቼችኒያ ኮሳኮች በሪፐብሊኩ ሕገ መንግሥት ላይ የተካሄደውን ሕዝበ ውሳኔ በመቃወም በፖግሬብኒ በተሰራጨው ወሬ ተናደዱ።
ዛሬ በናርስኪ እና በሼልኮቭስኪ አውራጃዎች መንደሮች ውስጥ ወደ 17 ሺህ የሚጠጉ ሩሲያውያን ቀርተዋል። ኑርስካያ አታማን አናቶሊ ቼርካሺን “ከአካባቢያችን የወጡ ነዋሪዎችን ወደ ቀድሞው ለመመለስ የፌደራል መርሃ ግብር እንዳለ ሰምተናል ነገርግን ተግባራዊነቱን አላየንም።ይህም ሩሲያውያን ከመጀመሪያዎቹ የኮሳክ መንደሮች ሙሉ በሙሉ እንዲፈናቀሉ ሊያደርግ ይችላል” ብለዋል። ” በማለት ተናግሯል።
ቴሬክ ኮሳኮች ለእርዳታ ወደ ማእከል ደጋግመው ዞረዋል። ከ1995 ጀምሮ ኮሳኮች ደብዳቤዎችን፣ መግለጫዎችን እና ቅሬታዎችን ጽፈዋል። አሁንም መልስ እየጠበቁ ናቸው። አሁን በቼችኒያ በሚገኘው ኮሳክ መሬቶች ሩሲያውያን 2% ያህሉ ሲሆኑ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እዚያ የሚኖሩት ኮሳኮች ድርሻ 70% ደርሷል። የቼቼን ህዝብ ከተራራማ አካባቢዎች ወደ ሜዳማ ፍልሰት ወደ ሩሲያውያን መፈናቀል ምክንያት ይሆናል። ባለፈው አንድ ዓመት ተኩል ውስጥ ብቻ ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ከቬዴኖ አውራጃ መንደሮች ወደ ሜከንስካያ, ናርስኪ አውራጃ መንደር ተንቀሳቅሰዋል.
ከሁለት አመት በፊት ቪክቶር ካዛንሴቭ ኮስካኮች ሰላማዊ ህይወትን ወደ ነበሩበት ለመመለስ ንቁ ተሳትፎ የሚያደርጉበትን ጥያቄ በማንሳት ሩሲያውያን ወደ ድንበር መንደሮች መመለሳቸውን ተናግሯል። አተማኖቹ ይህንን ሥራ ለመጀመር ዝግጁ ናቸው. ለዚህ ግን የደቡብ ፌዴራል ዲስትሪክት ባለ ሙሉ ስልጣን ተልዕኮ ድጋፍን ጨምሮ ዘዴም ሆነ ዘዴ የላቸውም። እና አሁን የቴሬክ ፣ የኩባን እና የዶን ኮሳክ ወታደሮች አታማን ከቪክቶር ካዛንሴቭ ድጋፍ አይጠይቁም ፣ ግን ከሩሲያ ፕሬዝዳንት ጋር በቀጥታ እንዲገናኙ መጠየቁ በአጋጣሚ አይደለም ። ካዛንሴቭ "ግን እንዲህ ዓይነቱ ስብሰባ መጀመሪያ መዘጋጀት አለበት" ሲል መለሰላቸው.
የተገደለው የአታማን ኒኮላይ ሎዝኪን ቤተሰብ ከታጣቂዎቹ የሚደርስባቸውን የበቀል ፍርሀት በመፍራት ቼቺንያን ለዘላለም ለመልቀቅ ወሰኑ። የቴሬክ ጦር ኮሳኮች ገንዘብ ከሰበሰቡ በኋላ በስታቭሮፖል ከሚገኙት መንደሮች በአንዱ ቤት ገዙላት። ቫሲሊ ቦንዳሬቭ “ለአለቃችን ማድረግ የምንችለው ይህ ብቻ ነው” ብሏል።
አዘጋጆቹ በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ኮሳክ ጉዳዮች የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት አማካሪ ኮሎኔል ጄኔራል ጄኔዲ ትሮሼቭ አስተያየት ማግኘት አልቻሉም. ወደ ጄኔዲ ኒኮላይቪች እራሱ ለመድረስ ብዙ ሙከራዎችን ካደረጉ በኋላ ጸሃፊው ስለ NG ትኩረት የሚስብ ርዕሰ ጉዳይ ተነግሮት ምላሽ ሲሰጥ ጄኔራሉ ጊዜ እንዳገኘ አዘጋጆቹን ለማግኘት ቃል ገባ። ለበርካታ ቀናት, በግልጽ, ምንም አልተገኘም.
የበርካታ ሀገራት ተወካዮች ኮሳኮችን ተቀላቅለዋል። ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር የሩሲያ ተገዢዎች የማይታረቅ ጦርነት እንዲከፍቱ የተገደዱ - ቼቼኖች - ኮሳኮች ሆኑ ።
የጋራ ተጽእኖ
ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በቴሬክ ግራ ባንክ ይኖሩ የነበሩት የኮሳኮች ህይወት በአብዛኛው በአጎራባች ተራራማ ህዝቦች - ቼቼን፣ ኢንጉሽ እና ካባርዲያን ተጽኖ ነበር። ለምሳሌ, ኮሳክ ጎጆዎች ከተራራው ጎጆዎች ብዙም የተለዩ አልነበሩም, በተለይም በውስጣዊ መዋቅር እና ጌጣጌጥ. በወጣትነቱ በቼቺኒያ ይኖር የነበረው ሊዮ ቶልስቶይ የግሬቤን (ቴሬክ) ኮሳኮች “ቤታቸውን በቼቼን ባሕል ያዘጋጃሉ” ሲል ጽፏል።
ከአካባቢው ሁኔታ ጋር የተጣጣመ የተራራ ልብስ በቀላሉ ተቀባይነት አግኝቶ በኮስካኮች ተቀባይነት አግኝቷል። የካውካሲያን ቡርቃ፣ በሽመት፣ ፓፓካ፣ ባሽሊክ እና ሰርካሲያን ኮት ለኮሳክ የተለመደ ነገር ሆኑ። እራሳቸውን በካውካሲያን ቀበቶ፣ ድራጎን እና ጋዚርን በብረት ወይም በብር ጫፎች ማስጌጥ ያስደስታቸው ነበር።
የቼቼን አመጣጥ ሩሲያዊ ጸሐፊ ጀርመናዊው ሳዱላዬቭ የኮሳክ እና የተራራ ባህሎች የመግባት ሂደት እርስ በእርሱ የሚስማማ ነበር ብሎ ያምናል ። ስለዚህ፣ በእሱ አስተያየት፣ ከተራሮች የወረዱት ቫይናክሶች ከኮሳኮች እንዴት ሽፍቶችን፣ ዘረፋዎችን እና ወጣቶችን በመጨፍጨፍ መሰማራት እንደሚችሉ ተምረዋል።
ዝምድና ሆነናል።
Terek Cossacks ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ከቼቼዎች ጋር ጥሩ ጉርብትና ግንኙነት ሲፈጥሩ ቆይተዋል። እርስ በርስ ጎን ለጎን መኖር አለበለዚያ ማድረግ የማይቻል ነበር. የቼቼን ቴፕ ቫራንዳ በተለይ ከኮሳኮች ጋር ቅርብ ሆኖ ተገኝቷል፣ ብዙ ጊዜ ከሴራዶም የሚሸሹ ገበሬዎችን ይቀበላል። እንደ የዓይን እማኞች ገለጻ፣ ከሞላ ጎደል ሁሉም የኢማም ሻሚል ጦር በሸሹዎች አገልግሏል። ዛሬ ቫራንዳ "የሩሲያ ቴፕ" ተብሎ የሚጠራው በአጋጣሚ አይደለም.
ግን የተገላቢጦሽ ሂደትም ነበር። ከእስላማዊ መስፋፋት ለማምለጥ የሞከሩ ቼቼኖች ቴሬክን አቋርጠው ወደ ኮሳክ መንደሮች ደረሱ። ብዙዎቹ በቼርቪላናያ መንደር (ዛሬ በቼችኒያ የሼልኮቭስኪ አውራጃ) ሰፈሩ።
ቴሬክ ኮሳኮች ብዙውን ጊዜ የቼቼን ኩናኮች ነበሩ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ጓደኝነት ይኮሩ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ ያስተላልፋሉ። ቶልስቶይ እስከ 19ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ “የኮሳክ ቤተሰቦች ከቼቼኖች ጋር ዝምድና እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር፣ አንዳንዶቹ የቼቼን አያት ወይም አክስት ነበሯቸው” ሲል ጽፏል።
የቼቼን ቴፕ ጉኖይ ተወካዮች ከኮሳኮች ጋር በቅርበት ተዋህደዋል፤ በተለምዶ ከፍተኛ መቶኛ ድብልቅ ጋብቻ በመካከላቸው ነበር። "ከቴሬክ ኮሳኮች መካከል, በመልክታቸው ዓይነትም ቢሆን, በተራራዎች ላይ የተለመዱ ባህሪያት ሊታዩ ይችላሉ; እነዚህ ባህሪያት በተለይ የኮሳክ ሴቶች ባህሪያት ናቸው፡ ከታላቋ ሩሲያ ውበት ክብ ከሆነው ቀይ ፊት ጋር ረጅም፣ ፈዛዛ፣ ሞላላ ፊት ከቼቼን ደም ጋር ያጋጥመናል ሲል በቶልስቶይ ዘመን ከነበሩት አንዱ ጽፏል።
በ 1915 የሩስያ እና የቼቼን ደም ቅልቅል በተመለከተ አንድ አስደሳች ምልከታ በአካባቢው የታሪክ ምሁር ኤፍ.ኤስ. ግሬቤኔትስ ተትቷል. የኖቮግላድኮቭስካያ መንደር ሴትን እንደሚከተለው ገልጻለች: - “ከካውካሰስ ደጋማ ቦታ የብርሃን ምስል አገኘች ፣ እና ከኮሳክ የሩስያ ሴት ቁመት ፣ የጡንቻ ጥንካሬ እና ጠንቃቃ ባህሪ ወሰደች ። የሥነ ብሔር ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሁሉም የኖጎግላድኮቭስክ ሴት ማለት ይቻላል የቼቼን ደም በእሷ ውስጥ ይፈስሳል።
ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቼችኒያ ንቁ እስልምና ተጀመረ። ይህ ሂደት በጣም የሚያሠቃይ እንደነበር ምንጮች ይገልጻሉ። ብዙ ጊዜ ዳግስታን ሙሪድስ የአላህን ፈቃድ የሚቃወሙትን እንዲጨፈጭፉ መንደሮችን በሙሉ አዘዙ።
አዲሱን እምነት ለመቀበል ያልፈለጉ ብዙ ቼቼዎች ቀስ በቀስ ነፃ የግራ ባንክ ግዛቶችን እና የቴሬክ ሰፈሮችን አካባቢ መሞላት ጀመሩ። አንዳንዶቹ ከጊዜ በኋላ የወደፊቱ የኮሳክ መንደሮች መስራቾች ሆነዋል።
ስለዚህ የዱቦቭስካያ መንደር መስራች ዱባ ከተባለው የሳዶይ ቴፕ እንደ ቼቼን ይቆጠራል። በጊዜ ሂደት፣ ብዙ የግራ ባንክ መንደሮች እና የግጦሽ መሬቶች ጥንታዊ የቼቼን ስሞቻቸውን ይዘው ቆይተዋል።
እየቀነሰ የመጣው እና እንደገና የታደሰው የሰፈራ ማዕበል እስከ ጴጥሮስ 1ኛው ዘመን ድረስ ቀጠለ። በዚህ ጊዜ ቼቼኖች ከኮሳኮች ሕይወት ጋር ብቻ ሳይሆን አብረው ከነበሩት የብሉይ አማኞች ክርስቲያኖች ልማዶች ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበራቸው። በቴሬክ በቀኝ ባንክ ላይ የሚኖሩበትን ቦታ ለቀው እንዲወጡ ተገደዱ።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሙስሊም ሽማግሌዎች የእስልምናን ትዕዛዝ ለማክበር የማይፈልጉትን ቼቼን ከቴሬክ ባሻገር እንዲፈናቀሉ በቀጥታ አስተዋፅዖ አድርገዋል። በሙስሊም ፕሮቴስታንቶች አቋም ውስጥ በመሆናቸው፣ በክርስቲያኖችም ሆነ በመሐመዳውያን ዘንድ እንግዶች ነበሩ። የተቀበሉት ብቸኛው ቦታ የኮሳክ መንደሮች ነበሩ.
የቼቼን እስልምናን አለመቀበል ከሚያደርጉት ምክንያቶች አንዱ የአሳማ እርባታ ባህል ነው, ብዙዎች መተው አልፈለጉም. “አዎ፣ እኛ ሩሲያውያን ነን፣ አሳማ እንበላለን” አሉ። በዚያ ዘመን "ሩሲያኛ", "ክርስቲያን" እና "አሳማ በላ" የሚሉት ቃላት ከቼቼን ጋር ተመሳሳይነት አላቸው. ተመራማሪው አሌክሳንደር ጋፔቭ የቼቼን ሙስሊም እና ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች መከፋፈላቸው "በአሳማ መብላት" ላይ ብቻ የተመሰረተ መሆኑን ተናግረዋል።
በትክክል በትክክል የተረጋገጠው ቼቼኖች ከመላው ቤተሰብ እና ጎሳዎች ጋር እንኳን ክርስትናን የተቀበሉት - በዚህ መንገድ ነው ከቴሬክ ኮሳክ ጎሳ ጋር በይበልጥ የሚስማሙ እና ዘሮቻቸው ሙሉ ኮሳኮች ሆኑ። ምንም እንኳን ታሪክ ተቃራኒውን ምሳሌ ቢያውቅም የተርቲ ሰዎች እስልምናን ሲቀበሉ።
የቴሬክ ኮሳኮች እስላምነት በተለይም የታሪክ ምሁር የሆኑት ቪታሊ ቪኖግራዶቭ በሳይንሳዊ ኮንፈረንሶች እና በፕሬስ ላይ በተደጋጋሚ እንደገለፁት የቼቼን ጠፍጣፋ ክፍል እስከ "ጥቁር" ተራሮች ድረስ መጀመሪያ ላይ የሩስያውያን ነበር ። በማስረጃነትም በጉኒ መንደር ውስጥ በአንድ ወቅት እስልምናን የተቀበሉ እና “ጎቻ” የተባሉት የቴሬክ ኮሳኮች ዘሮች እንደሚኖሩ ጠቅሷል።
የተረጋጋ ብሄረሰብ
የቼቼን ፀሐፊ ካሊድ ኦሻዬቭ በ 20 ዎቹ ውስጥ "የኮሳክ ቡድኖችን ለማጥፋት እንደ አዛዥ" ወደ ቴሬክ ግራ ባንክ እንዴት እንደተላከ አስታውሰዋል. አረጋዊው ኮሳኮች በቼቼን ውስጥ ሁሉንም ማለት ይቻላል የድሮ የቦታ ስሞችን ይጠሩታል የሚለውን እውነታ ትኩረት ለመሳብ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር ።
ቀናተኛው ኦሻዬቭ የቼቼን አመጣጥ ከአንዳንድ የኮሳክ ስሞች በታች ወረደ እና በእነሱ አማካኝነት ከ “ኮሳክ ጋንግስ” መሪዎች ጋር መገናኘት ችሏል። በስብሰባው ላይ የሶቪየት አዛዥ በኮስካኮች መካከል ብዙ ዘመዶቹ እንዳሉ እና ደማቸውን ማፍሰስ እንደማይፈልጉ ገልጿል. በውይይት ምክንያት “ወንበዴው” ፈርሷል። ከዚያም በኦሻዬቭ ከ "ነጭ ኮሳክ" ቡድኖች ጋር ባደረገው ግንኙነት የተበሳጩት ቼካ የወደፊቱን ጸሐፊ በጥይት ሊመቱ ተቃርበዋል። ይሁን እንጂ እጣ ፈንታ ለእሱ ተስማሚ ሆነ።
በመቀጠልም የቼቼን-ኢንጉሽ የታሪክ ፣ የቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ምርምር ተቋም ዳይሬክተር በመሆን ኦሻዬቭ የቱርኪክ እና የሩሲያ ስሞች የግራ ባንክን የቼቼን የቦታ ስሞችን ሙሉ በሙሉ አለመተካታቸው መገረሙን ቀጠለ። እሱ ፣ ለምሳሌ ፣ የጉናሽካ ከተማ በብዙ ኮሳኮች እንደሚጠራ አስተውሏል ሁለቱም በኖጋይ - ካርኖጋይ ፣ እና በሩሲያ - ቼርኖጋይ።
ለዚህ ማብራሪያው የሚከተለው ሊሆን ይችላል. የተፈናቀሉት ቼቼኖች ከሩሲያ ጥልቀት ከሚመጡት ስደተኞች የበለጠ ለአካባቢው የአየር ሁኔታ ተስማሚ ነበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል ከፍተኛ የበሽታ እና የሞት ሞት ተመዝግቧል።
ከሞላ ጎደል መላው የሩሲያ ህዝብ ለምሳሌ ካርጋሊንስክ ፣ ኪዝሊያር ፣ ቅዱስ መስቀል ፣ ከበሽታ በመሸሽ የሚኖሩበትን ቦታዎች ለቀው ሲወጡ ሁኔታዎች ነበሩ ። እና ቅዱስ መስቀልን ጨምሮ አንዳንድ መንደሮች በተደጋጋሚ ፍፁም ውድመት ደርሶባቸዋል። ይህ ለናክ አንትሮፖሎጂ መረጋጋት እና ለቼቼን ቶፖኒሚ የበላይነት አስተዋጽኦ አድርጓል።
ልዩነቱን መለየት አልተቻለም
የጉኖይ ኮሳኮች ዘራቸውን በሚገባ ያውቁ ነበር እና ወደ ጉኖይ መንደር ሲደርሱ የአያቶቻቸውን ቤቶች በማያሻማ ሁኔታ አሳይተዋል። የጉኖይ ነዋሪዎች የእስላማዊው ሰባኪ ሼክ ቤርሳ የጉኖይ የአሳማ ሥጋን ከተራራው እንዴት እንደጣሉ (እና ይህንን ቦታ ያሳያል) ፣ ከዚያ በኋላ ብዙ ቁጥር ያላቸው የዚህ ቲፕ ተወካዮች ወደ ግራ ባንክ ተዛውረዋል የሚለውን አፈ ታሪክ ለቱሪስቶች ይነግራቸዋል ።
ዛሬ ከኮሳኮች ጋር የዘር ሐረግ ትስስር በአብዛኛው በጉና እና ቫራንዳ ጫፍ ተጠብቆ ቆይቷል። ብቻ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ Chervlennaya በአንድ መንደር ውስጥ Grishins, Astashkins, Gulaevs, Deniskins, Velik, Tilik, Polushkins, Tikhonovs, Metroshkins, Rogozhins ጨምሮ Gunoic ምንጭ በርካታ ደርዘን Cossack ቤተሰቦች, ይኖሩ ነበር.
ከአልፓቶቭ እስከ ኪዝሊያር ድረስ የሰፈሩት የቴሬክ ኮሳኮች ከባለሙያዎች ቡድን ጋር ፣ አንትሮፖሎጂስት ኤል.ፒ. ሸራሺዲዝ እና የኢትኖግራፍ ባለሙያ አይ.ኤም. ሳይዶቭ አብረው ተመርምረዋል። የሳይንስ ሊቃውንት የኢትኖግራፊ እና አንትሮፖሎጂካል ግንኙነት ከቼቼን ጋር አረጋግጠዋል. አንዳንድ ጊዜ የሁለቱም ጎሳ ተወካዮች ውጫዊ ተመሳሳይነት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ተመራማሪዎች የቼቼን ልጆች ከኮሳክ መለየት አልቻሉም.
ቼቼንያ ለሶስተኛ ጊዜ ኮሳኮችን ሰብስቦ ለክልላዊ ኮንፈረንስ "ከቴሬክ እስከ ዶን" . በዚህ ጊዜ በትህትና ነበር የተካሄደው፤ የዶን እና የኩባን ተወካዮች አልነበሩም።
ቢሆንም፣ የቴሬክ ኮሳኮች የሪፐብሊኩ ባለሥልጣኖች፣ የገንዘብ ችግር ቢኖርባቸውም፣ አንድ ዝግጅት ለማደራጀት እና የኮሳኮችን ችግሮች ለመፈተሽ እድሉን ስላገኙ አመስጋኞች ናቸው። እንደ አናሳ ብሔር ተደርገው በመወሰናቸው ብቻ ተጸጽተዋል።
በቼችኒያ ውስጥ የቴሬክ ጦርን እንዴት ማጠናከር ይቻላል?
በሪፐብሊካን ባለ ሥልጣናት የተዘጋጀው በግሮዝኒ የሚገኘው የኮሳክ ኮንፈረንስ፣ በውስጡ የያዘው እውነታ ብዙ ይዘት ከሌለው አንፃር አስፈላጊ ክስተት ነው።
ከሁሉም በላይ ከአሥር ዓመታት በፊት ቼቼዎች ስለ ኮሳክ ችግሮች ያሳስቧቸዋል ብሎ ማሰብ አስቸጋሪ ነበር.
አሁን ይህ የነገሮች ቅደም ተከተል እየሆነ መጥቷል እና ለሦስተኛ ጊዜ የቼቼን ሪፑብሊክ ዋና ከተማ በጄኔራል አሌክሲ ኤርሞሎቭ እንደ ግሮዝኒ ምሽግ የተቋቋመው የኮሳክ ልዑካን "ከቴሬክ ወደ ዶን" ኮንፈረንስ ላይ እንዲሳተፉ እያስተናገደ ነው.
በዚህ ጊዜ በኢኮኖሚ ቀውስ ምክንያት የቴሬክ ወታደራዊ ኮሳክ ሶሳይቲ ምክትል አታማን (TVKO) ቫለሪ ሳሊሽቼቭ እንደተናገሩት ዝግጅቱ ካለፈው ዓመት ያነሰ ተወካይ ነበር። ዶን እና ኩባን ኮሳክስ።
ነገር ግን የቴሬክ ጦር በስታቭሮፖል፣ ቭላዲካቭካዝ እና ኪዝሊያር ኮሳክስ ተወክሏል።
ቫለሪ አሌክሼቪች “ለ26ኛው የቴሬክ ኮሳክ ጦር መነቃቃት ያጋጠሙን ስኬቶች እና ችግሮች የቀረቡበትን ሪፖርት በምልአተ ጉባኤው ላይ ተናገርኩ። - እኛ እንደ ስኬት በሩሲያ ፌዴሬሽን ስድስት አካላት ውስጥ የሚገኝ የተመዘገበ የቴሬክ ኮሳክ ጦር ሰራዊት መመስረትን እናካትታለን።
ሠራዊታችን ከ 11 ቱ የሩሲያ ኮሳክ ወታደሮች መካከል ትልቁን ብዛት ይሸፍናል ።
እኛ ችግር ነበር ምክንያቱም Ingushetia ሪፐብሊክ ያለውን Cossacks ያለውን Terek ሠራዊት በቅርቡ መጨመር እንደ ስኬት እንመለከታለን - ግዛት እና ግዛት የቁጥጥር ሰነዶችን ልማት ኮሳኮች እውቅና.
ነገር ግን እንደ ትይዩ የኮሳክ ማህበረሰቦች መፈጠር፣ የኮሳክ ኢኮኖሚ ብቃት ማነስ ያሉ ችግሮችም አሉ።
በኮንፈረንሱ ማዕቀፍ ውስጥ በተካሄደው የክብ ጠረጴዛ ስብሰባ ላይ ቫለሪ ሳሊሽቼቭ በቼቼንያ የሚገኘውን ኮሳኮችን ለማጠናከር አዲስ ተነሳሽነት ሊሰጡ የሚችሉ በርካታ ሀሳቦችን አቅርቧል።
በተጨማሪም የሪፐብሊኩ ኮሳክ ማህበረሰብ አታማንን በቼቼን ሪፑብሊክ አስፈፃሚ ባለስልጣናት ውስጥ በማስተዋወቅ እና የተመዘገቡትን ኮሳኮችን ለመደገፍ የክልል መርሃ ግብር ለማዘጋጀት እድሉን እንዲያስብ ጠየቀ.
የሪፐብሊኩ ፓርላማ ምክትል ሊቀመንበር ሻይድ ዛማልዳቭ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ እንደሚሰሩ ቃል ገብተዋል.
የቼቼን ፓርላማ ምክትል ሊቀመንበር Shaid Zhamdaev. ፎቶ: minnac-chr.ru
“በኢነርጂ ዋጋ መውደቅ ምክንያት በተፈጠረው ዓለም አቀፍ ቀውስ፣ በግዛታችን ላይ በተጣለው ማዕቀብ፣ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታው አስቸጋሪ በመሆኑ፣ ከመንግሥትና በተለይም ከክልል መሪዎች አንጠይቅም” በማለት አሁን ጠንቅቀን እናውቃለን። ወዲያውኑ የጉዲፈቻ ውሳኔዎች.
ነገር ግን ችግሮቻችንን አውቀውና ተረድተው ተጨማሪ የገንዘብ ምንጮች ሲታዩ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታው እየተሻሻለ ሲሄድ መፍታት አለባቸው” ሲሉ የቴሬክ የተመዘገቡ ወታደሮች ምክትል ተናግረዋል።
በግሮዝኒ ውስጥ "ከቴሬክ ወደ ዶን" የኮንፈረንስ ተሳታፊዎች
ከሺህ ያነሱ ኮሳኮች አሉ።
ለረጅም ጊዜ በቼቼኒያ ውስጥ ኮሳኮች የአውራጃ ማህበረሰብ አቋም ነበራቸው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ በመንግስት መዝገብ ውስጥ አልተካተተም.
አዲሱ አታማን ጆርጂ ሬዩኖቭ ይህንን ጉድለት አስተካክሏል ፣ ምንም እንኳን የአውራጃ ደረጃን መስዋዕት ማድረግ ነበረበት-ሪፐብሊኩ የኮሳክ ደረጃዎችን ለመሙላት አንድ ሺህ ሰዎች አልነበራትም።
"እኔ በዚህ አመት ሰኔ ውስጥ አታማን ተመርጬ ነበር, እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ እንደ ክልላዊ ኮሳክ ማህበረሰብ ተመዝግበናል, ምክንያቱም 300 ሰዎች በቂ ስለሆኑ," ጆርጂ ሬውኖቭ ለካቪፕሎይት ገልጿል. - በነሀሴ ወር መጨረሻ ላይ እኛን በመመዝገቢያ መዝገብ ውስጥ ለማካተት ለፍትህ ሚኒስቴር ወረቀቶች አስገባሁ እና በሴፕቴምበር 26 ይህ ክስተት ተካሂዷል. አሁን ህጋዊ አካል ነን።
እሱ እንደሚለው፣ በኮንፈረንሱ በሰሜናዊ ካውካሰስ የሚገኙትን ኮሳኮች አጠቃላይ ችግሮች ተወያይተዋል፣ ምክንያቱም ጉባኤው ክልላዊ ተፈጥሮ ነበር።
በአንዳንድ ቦታዎች ለኮሳኮች መሬት የመመደብ ከፍተኛ ችግሮች አሉ ፣ በሌሎች ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጠው ከወታደራዊ ምዝገባ እና ምዝገባ ጽ / ቤቶች ጋር መስተጋብር እና ለሠራዊቱ ቅድመ ዝግጅት ዝግጅት ነው ፣ በሌሎች ውስጥ ኮሳኮችን በቅጥር መርዳት ያስፈልጋል ።
ጆርጂ ሬዩኖቭ ራሱ በኮሳክ እንቅስቃሴ ውስጥ በአንጻራዊነት አዲስ ሰው እንደመሆኑ መጠን በኮንፈረንሱ ላይ አልተናገረም.
የኮሳክን ህዝብ በመወከል የናርስኪ አውራጃ ኃላፊ ዲሚትሪ ካሽሊዩኖቭ የተለያዩ ብሔረሰቦች ሪፐብሊክ ነዋሪዎች አብረው መኖር አለባቸው ፣ ትከሻ ለትከሻ መቆም ስለሚያስፈልጋቸው እውነታ ተናግረዋል ።
Chechnya ለሁሉም ሰው
የቴሬክ ጦር የስታቭሮፖል አውራጃ የማዕከላዊ ዲስትሪክት ኮሳክ ማህበረሰብ አታማን አሌክሳንደር ፔቸኒኮቭ የተወለደው እና ያደገው በቴሬክ-ሱንዛ መሬት ላይ ነው ፣ ስለሆነም በትንሽ የትውልድ አገሩ የኮሳክ ዝግጅቶችን እንዳያመልጥ ይሞክራል።
ባለፈው የበጋ ወቅት በግሮዝኒ ውስጥ በ"Trek to Don" ኮንፈረንስ ላይ ነበር፣ እና በዚህ ጊዜ ባለፈው አመት ከኮሳክ ህዝብ ጋር በተያያዘ የተለወጠ ነገር እንዳለ ጠየቀ።
.jpg)
አሌክሳንደር ፔቸኒኮቭ. ፎቶ: sevkavportal.ru
አሌክሳንደር ቦሪሶቪች "በዚህ ጊዜ ውስጥ ሶስት ቄሶች መኖሪያ ቤት እንደተሰጣቸው ነግረውኛል, መኪናዎች ተሰጥቷቸዋል, እና ቀደም ሲል በቼቼን ሪፑብሊክ ይኖሩ የነበሩት የስታቭሮፖል ግዛት አንድ ቤተሰብ ወደ ናኡስኪ አውራጃ ተቀጥረው ተቀጥረው ተቀጠሩ" ብለዋል. . - ኮሳኮች ተነሳሽነት እንዲፈጥሩ ተበረታተዋል.
ለዚህም ኮሳኮች በቼቼን ሪፑብሊክ ውስጥ ባሉበት ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ ተገነዘብኩ, ይህም ቅድሚያውን ለመውሰድ እንኳን አስቸጋሪ ነው.
የኮሳኮች ጠባብ ቦታ በሌሎች ንግግሮችም ታይቷል።
ለምሳሌ ያህል, Naurskaya መንደር ውስጥ የክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን ሬክተር, አባ አምብሮዝ, በሪፐብሊኩ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ማረጋጋት መሆኑን እርካታ ጋር ገልጸዋል, ነገር ግን ኮሳኮች የማን ችግሮች ትንሽ ሰዎች ተብለው ጊዜ ጆሮ ይጎዳል. እንደዚህ ባሉ ዝግጅቶች ላይ መወያየት አለበት.
ሆኖም በኮንፈረንሱ ላይ ምንም አይነት ስሜት የሚነካ ርዕሰ ጉዳዮች አልተነሱም።
የቼቼን የሳይንስ አካዳሚ የስነ-ተዋልዶ ዘርፍ ኃላፊ ዛልፓ ቤርሳኖቫ እንዳሉት በኮሳኮች እና በቼቼን መካከል አለመግባባት አልፎ ተርፎም የታጠቁ ግጭቶች ያለፈ ነገር ናቸው። አሁን ስራው “የጋራ ቤት መገንባት” ነው።
የቼቼን ማህበረሰብ (እና ሁሉንም የቼቼን ሪፑብሊክ ነዋሪዎችን ያጠቃልላል - ሩሲያውያን ፣ ኮሳኮች እና የሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች ፣ ከእነዚህም ውስጥ ከ 40 በላይ የሚሆኑት በክልሉ ውስጥ ይኖራሉ) እና ያለፉትን ትምህርቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት ማስወገድ አለባቸው ። ግጭት - የዛልፓ ቤርሳኖቫ ቫለሪ ሳሊሽቼቭ ዋና ንግግሮችን ዘርዝሯል። - ሀይማኖት ሳይገድበው ቼቺንያ የትኛውም ብሔር ለመኖሪያ ምቹ የሆነ ቦታ ማድረግ አለብን።
.jpg)
የቼቼን የሳይንስ አካዳሚ የኤትኖግራፊ ዘርፍ ኃላፊ ዛልፓ ቤርሳኖቫ (በስተቀኝ)። ፎቶ፡ t-chagaeva.livejournal.com
ይህን አፈጻጸም ወድጄዋለሁ። እውነታውን አላበላሸውም፤ እንዳይደገሙ መታወስ ያለባቸውን ስህተቶች ጠቁሟል።
1እ.ኤ.አ. በ 1917 መገባደጃ ላይ በካውካሰስ ወደ አናርኪ ቅርብ የሆነ ሁኔታ ተፈጠረ። ክልሉ ወደ ፍልሚያ ቅራኔ ተቀይሯል። በጣም የተለያየ አገራዊ ስብጥር የነበረው የቴሬክ ክልል እራሱን በጣም ምቹ ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ አገኘው። የቦልሼቪኮች በቴሬክ ኮሳኮች ላይ የዘር ማጥፋት ፖሊሲ በመከተል፣የቴሬክ ጦር ጉልህ ስፍራን ለደጋማውያን በማስተላለፍ እና ነፃነትን ለመስጠት ቃል በመግባት አብዛኞቹን ቼቼኖች ወደ ጎን ስባቸው።
እ.ኤ.አ. በ 1918 መገባደጃ ላይ የነጭ ጥበቃ ወታደሮች ወደ ቼቺኒያ ገቡ። እዚህ ላይ የቼቼን እና የቀይ ጦር ጥምር ኃይሎች ተቃውሟቸው ነበር። ከተከታታይ ውድቀቶች በኋላ ጥር 23 ቀን 1919 የነጭ ጠባቂዎች ግሮዝኒን ወሰዱ። ጄኔራል ሻቲሎቭ በፀንዛ ወንዝ ማዶ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ በተጠለሉት በቼቼን እና በቀይ ጦር ቅሪቶች ላይ በተደረገው ዘመቻ መሪ ላይ ተቀምጧል። እ.ኤ.አ. ሻቲሎቭ ከአካባቢው ጋር በግል ለመተዋወቅ ስለፈለገ ከጥቂት ቀናት በኋላ ወደ ማጣራት ሄዶ ቆስሏል. እሱ በኮሎኔል ፑሽኪን ተተክቷል, እሱም የሻቲሎቭን መንገድ በትክክል በመድገም, በተለመደው የአጥቂ ኦፕሬሽን ጊዜ ጎይቲን ለመውሰድ እየሞከረ ነበር. ሀሳቡ በተፈጥሮው በከፋ ሁኔታ ከሽፏል፤ ፑሽኪን እራሱ በጦርነት ተገደለ። የአልካን-ዩርት፣ የጊኪ እና የኡረስ-ማርታን መንደሮችን ለመያዝ የተደረገው ሙከራ አልተሳካም። እነዚህ ጦርነቶች ቼቼኖች ከባድ ጠላት መሆናቸውን አሳይተዋል። ድሎች ሞራላቸውን ከፍ አድርገዋል።
የማይቻል ተግባር
በዴኒኪን የቼቼንያን ስብስብ የማሸነፍ ተግባር በወቅቱ ብዙ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት ከሆነ ፈጽሞ የማይቻል ነበር. ዴኒኪን ወታደሮችን ከፊት ማስወጣት አልቻለም. ዶን ኮሳኮች በዋና ከተማቸው ኖቮቸርካስክ አቅራቢያ ያለውን የቀይ ጦር ጫና ለመቋቋም የመጨረሻውን ጥንካሬያቸውን እየተጠቀሙ ነበር እና አስቸኳይ እርዳታ ያስፈልጋቸዋል። የ Tsaritsyn አቅጣጫ ደግሞ ከካውካሰስ ወደ አስትራካን እና Tsaritsyn ለማፈግፈግ ቀይ ኃይሎች የመጨረሻ ሽንፈት አስፈላጊ ነበር ይህም ወታደሮች, እጥረት አጋጥሞታል. በነበረችበት ግዛት ውስጥ ቼቼንያን መተው የማይቻል ነበር-ይህ ማለት በጣም አደገኛ የሆነ አለመረጋጋት ፣ መለያየት እና የቦልሸቪዝም ቦታን መተው ማለት ነው ። በተጨማሪም, Terek Cossacks, የማን regiments በተሳካ ቦልሼቪኮች ጋር ተዋግተዋል, ያላቸውን የትውልድ መንደር ትቶ Terek ክልል ውጭ የቦልሼቪኮች ላይ ጦርነት መሄድ አሻፈረኝ ነበር: እነርሱ ዕጣ ምሕረት ቤታቸውን እና ቤተሰባቸውን መተው አልፈለገም ነበር. . በዛን ጊዜ የቴርሲ ሱንዛ መስመር ሰፈሮች በቼቼኖች የታጠቁ ወረራዎች ስለሚደርስባቸው በእጃቸው መሳሪያ የሚይዝ ሁሉ ቀን ከሌት ቀዬውን ይጠብቅ ነበር። አንዳንዶቹ ለምሳሌ የካካውሮቭስካያ መንደር ተቃጥለዋል, ነዋሪዎቹም ተገድለዋል.
በሩሲያ ውስጥ - ወንድም በወንድም ላይ, በቼቼኒያ - ጎረቤት ከጎረቤት ጋር
ቼቺኒያን ለመጨቆን በወታደሮቹ ራስ ላይ የተቀመጠው ሜጀር ጄኔራል ዳኒል ፓቭሎቪች ድራቴንኮ ተራራ ወጣሪዎች በተለመደው ኦፕሬሽኖች ሊሸነፉ እንደማይችሉ ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል። በተለይም በክልሉ ውስጥ የታይፈስ ወረርሽኝ እየተስፋፋ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት በካውካሰስ የሚገኘውን ነጭ ጦር በግማሽ ያህል ያጠፋው ።
ልዩ ቀዶ ጥገናው ከመጀመሩ በፊት Dratsenko ያደረገው የመጀመሪያው ነገር የቼቼን ኢንተለጀንስ ተወካዮችን ወደ ግሮዝኒ መጋበዝ እና በዚያን ጊዜ የቼቼን እንቅስቃሴ ምን እንደሆነ ለማወቅ መሞከር ነበር. የማሰብ ችሎታዎቹ በቀጥታ “የቼቼን እንቅስቃሴ የቦልሼቪዝም ክስተት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም፣ ምክንያቱም ተራራ ወጣተኞቹ ሙስሊሞች በመሆናቸው በተፈጥሯቸው አምላክ የለሽ ኮሚኒዝምን ይቃወማሉ” ብለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ የቼቼን ተወካዮች እንቅስቃሴውን እንደ ተገንጣይ አድርገው አይቆጥሩትም ነበር-በዚያን ጊዜ የሩሲያ መንግስትን ለመጥላት ምንም ምክንያት አልነበራቸውም. የከፍተኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች በሮች ለቼቼዎች ተከፈቱ። ከአስቸጋሪ የውትድርና አገልግሎት ነፃ ወጥተው በራሳቸው ፈቃድ በሩሲያ ጦር ውስጥ ማገልገል ይችላሉ። በአንድ ቃል, ተራራማዎቹ የሩስያ ዜጎች ሁሉንም መብቶች አግኝተዋል. በምክክሩ ወቅት Dratsenko ዋናውን ነገር ተረድቷል-የቼቼኖች ለነጭ ኃይሎች መቃወም በመላው ሩሲያ በተካሄደው የእርስ በርስ ጦርነት ውጤት ብቻ አይደለም ነገር ግን የራሱ ልዩ ባህሪያት ያለው - በሩሲያ ውስጥ "ወንድም በወንድም ላይ ከሄደ" ከዚያም በቼቼንያ "ጎረቤት ከጎረቤት" ነበር, በአብዛኛው በመሬት አለመግባባቶች ምክንያት. የእንደዚህ አይነት "ጎረቤቶች" ሚና የተጫወቱት በቼቼኖች እና በቴሬክ ኮሳኮች እራሳቸው ነበር. በተጨማሪም "የቼቼን ብሄራዊ ባህሪ" ባህሪያት - ጦርነት ወዳድ, ለሕይወት የተጋለጠ abrek, "ጠንካራ ስሜቶች" በከባቢ አየር ውስጥ መኖር - እንዲሁም ጠቃሚ ሚና ተጫውቷል. በቀላል አነጋገር፣ ጠንካራ ማዕከላዊ መንግሥት በሌለበት ጊዜ፣ ቼቼኖች ራሳቸውን የሁኔታው ባለቤት አድርገው በመቁጠር፣ ራሳቸውን ችለው ህይወታቸውን በጎረቤቶቻቸው ማደራጀት ጀመሩ።
ሮጌ አቅራቢዎች
በተገኘው መረጃ መሰረት የቼችኒያ ተራራማ ህዝብ ከዚያም ከ 200 ሺህ በላይ ሰዎች አልፏል. በማሰባሰብ አቅማቸው መሰረት 20,000 ሰራዊት በድራዘንኮ ላይ ማሰማራት ይችላሉ። ሆኖም ጄኔራሉ በዚያን ጊዜ ቼቼኖች እንደ አንድ ኃይል እንዳልሠሩ ያውቅ ነበር፡ በቲፕ ተከፋፍለው አንዳንዴም እርስ በርስ ይጣላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ጠቃሚ ጠቀሜታ ነበራቸው - ስለ አካባቢው ጥሩ እውቀት.
ቼቺንያን ለመገዛት በተደረገው ልዩ ኦፕሬሽን ተሳታፊ የነበሩት ኮሎኔል ፒሳሬቭ የዚያን ጊዜ የደጋ ነዋሪዎችን “ሥነ ልቦናዊ ሥዕላዊ መግለጫ” ሣሉን፣ ይህም ዛሬ ብዙም ሳይለወጥ ቀርቷል፡- “እንደ አብዛኞቹ የምሥራቅ ሕዝቦች የበለጸገ አስተሳሰብ ስላላቸው ቼቼናውያን አስደናቂ ናቸው። , ስለዚህ ትንሹ ስኬት ተስፋቸውን ያነሳሳል, ነገር ግን ለዚህ ምናብ ጠንካራ ድብደባ ፈጣን እና አወንታዊ ውጤቶችን ሊያመጣ ይችላል. የእነሱ አዎንታዊ ባህሪያት ድፍረት እና ጽናት ናቸው, አሉታዊ ባህሪያቸው ተንኮለኛ እና ሌብነት ነው. የቼቼን ሃሳቡ ዘረፋ ነው፣ እና እነሱ በእርግጥ በጣም አስፈላጊ የካውካሺያን ብርጋንዳዎች አቅራቢዎች ነበሩ።
ተራራ ተነሺዎቹ ወግ አጥባቂዎች ናቸው፤ እስከ መጨረሻው ዘመናቸው ድረስ የደም ቅራኔ ነበራቸው። የሀይማኖት አምልኮ በከፍተኛ ደረጃ የተሸከመ ሲሆን ከአንዳንዶችም መካከል አክራሪነት ደረጃ ላይ ደርሷል።
የሱንዛ ወንዝ በቼቼን እና በነጭ ጠባቂዎች መካከል እንደ ድንበር አይነት ሆኖ አገልግሏል። በግራው ባንክ ላይ የኮሳክ መንደሮች, በቀኝ በኩል - የቼቼን መንደሮች ነበሩ. በዚያን ጊዜ ድራዘንኮ “የሩሲያውያን የቼቺን ባርነት ምልክት” አድርገው ያዩትን በደጋማ ነዋሪዎች የተበላሹትን አብዛኛዎቹን የባቡር ሀዲዶች መልሷል። ይህ መንገድ ጥቃት ለደረሰባቸው ወታደሮች በፍጥነት እርዳታ ለማምጣት አስችሏል። ከዚህም በተጨማሪ በጦር መሣሪያ የታጠቁ ባቡሮች በመንደሮቹ ላይ ወረራ ለማድረግ የቼቼን ፍላጎት እንዲቀዘቅዙ አድርጓል።
የአመጹ ዋና ማዕከላት የሻሊ እና የቬዴኖ መንደሮች ነበሩ። የአማፂያኑ መሪዎች በውስጣቸው ተደብቀው ነበር፣ እንዲሁም ቀይ ኮሚሳር ጊካሎ፣ በእሱ አማካኝነት የደጋ ነዋሪዎች ከሞስኮ ጋር ግንኙነት ነበራቸው።
ከእኛ ጋር አይቀልዱም።
Dratsenko የወሰደው እርምጃ ለቀጣዩ የቅጣት ጉዞ ወታደሮችን ለማዘጋጀት ያለመ ሲሆን ዓላማውም “ለቼቼኖች ጥንካሬያችንን ለማሳየት እና ብዙ መንደሮችን በማጥፋት ከእነሱ ጋር እንደማይቀልዱ ነገር ግን በብረት እውነት ቋንቋ መናገሩን ለማረጋገጥ” ዓላማ ያለው ነው።
ዓማፅያንን ለመዋጋት የስትራቴጂው ምርጫ የሚወሰነው በ 1912 - 1913 ኢራን ውስጥ ከኩርዶች ጋር በተደረገው ጦርነት Dratsenko ባለው ልምድ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ጄኔራሉ ብዙ ቼቼዎች በአንደኛው የዓለም ጦርነት ትምህርት ቤት ውስጥ በማለፍ ዘመናዊ የውጊያ ዘዴዎችን እንደሚያውቁ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. በተጨማሪም, እውነታው ግምት ውስጥ ተወስዷል, የቼቼኒያ ግዛት ውስጥ ጉልህ ክፍል ጥቅጥቅ ቁጥቋጦዎች የተሸፈነ ሲሆን በዚህም ምክንያት በድንገት በአንድ ቦታ ወይም በሌላ ቦታ ላይ ብቅ ይችላል ጠላት, ትልቅ ፈረሰኛ የጅምላ መካከል ሚስጥራዊ እንቅስቃሴ ተስማሚ ነበር. በጣም ተገቢ ያልሆነ ጊዜ. የመጀመርያዎቹ ጦርነቶች ልምድ እንደሚያሳየው ቼቼኖች ለጦር ሜዳ ለፈጣን እንቅስቃሴ ፈረሶችን የሚጠቀሙ ትናንሽ ቡድኖችን በመጠቀም ልዩ የሽምቅ ጦርነቶችን ይጠቀሙ ነበር ። Dratsenko የካውካሲያን ጦርነትን ልምድ ከግምት ውስጥ ያስገባ እና ስለዚህ ረጅም የቅጣት ጉዞዎችን ለማካሄድ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ባለፈው ምዕተ-አመት የተሸነፉትን የእነዚያ ወታደራዊ አምዶች ከመሠረታቸው ረጅም ርቀት የተጓዙትን አሳዛኝ ተሞክሮ በማስታወስ ። በውጤቱም ጄኔራሉ በሚከተሉት ስልቶች ተስማምተዋል፡ ኃይሉን ሳይበታተን መጀመሪያ አንዱን መንደር ቀጥሎ ሌላውን በአጭር ኃይለኛ ምት አጥቅቶ ወደ ጦር ሰፈሩ በመመለስ በድርድር የሚፈለገውን ውጤት ለማስመዝገብ በመሞከር መንደር እስከ መንደር እናፈራረስበታለን። ቼቼዎች እምቢ ካሉ. Dratsenko ከተለመዱት ወታደራዊ ስራዎች እምቢተኛነት የተነሳው "በጣም ጠንካራ በሆነው ክፍል ውስጥ, ከነጭ ጥበቃ ኃይሎች ብዙ ጊዜ የላቀ, ሁሉንም የዘመናዊ ዘዴዎችን በመጠቀም ትክክለኛው አሠራር ወደ አንድ ሊያመራ ይችላል. የተራዘመ ጦርነት፣ ይህም የደጋ ነዋሪዎችን ብቻ የሚያናድድ ነው። ወታደሮቻችን ወደ ቼቺኒያ መውረር፣ የተያዙትን መንደሮች ሳይበላሹ በመተው ህዋ ላይ ጅራፍ ከመምታት ጋር እኩል ነው። የጄኔራል Dratsenko ጥበብ በዚያን ጊዜ በ 1919 መጀመሪያ ላይ ያለውን ሁኔታ ተመሳሳይ እድገት ጠቁሞ ለቼቼን ችግር የበለጠ ውጤታማ መፍትሄ እንዲያገኝ አስገድዶታል። Dratsenko በመንደሮቹ ላይ የተሰነዘረውን “ትክክለኛውን ጥቃት” ትቷቸዋል ምክንያቱም “ደህንነታቸው የተጠበቀ እና ጤናማ” ለመውሰድ በማሳደድ በጥቃቱ ወቅት አንድ ሰው ከተመረጡት አዳዲስ ዘዴዎች የበለጠ ከፍተኛ መጠን ያለው ኪሳራ መጠበቅ አለበት። ጄኔራሉ በመንደሮቹ ላይ በሚሰነዘረው ጥቃት ወቅት ጓድ ጓድ ተንቀሳቃሽ አድፍጦ እንደሚጠብቅ ያውቅ ነበር፣ በሚገባ የታለሙ የቼቼን ጥይቶችን እና ተለዋዋጭ የትግል ፈረሰኛ ቡድኖችን፣ አክራሪ እና በቀላሉ ለመሞት የተዘጋጀ። ይህ ሁሉ ቅዠት መንደሮች ሳይነኩ ቢያዙም የነጮችን ጦር ያለማቋረጥ ያሳድዳል። በዚህ ሁኔታ በ 360 ዲግሪ ጦር ውስጥ የማያቋርጥ ውጥረት ውስጥ ይወድቃሉ, ምክንያቱም "ሕያው" መንደር ውስጥ የተመሰረቱ ሽፍቶች "ነጭ ካፊርን" ለመጉዳት ከእሱ ብዙ ርቀት መሄድ አይኖርባቸውም. ስለዚህ Dratsenko ወዲያውኑ መንደሮችን ለመያዝ ፈቃደኛ አልሆነም - በቀላሉ የባንዲት ጎጆዎችን ወደ መሬት ለመምታት ወሰነ. Dratsenko እንደሚያውቀው "የአባቶቻቸውን ቤት" የማጣት ተስፋ ተራራ ወጣተኞቹን በድንጋጤ ውስጥ ከቷቸው እና የበለጠ ለመቃወም ፍላጎት አሳጣቸው። በልዩ ቀዶ ጥገናው መጀመሪያ ላይ ስለ ቼቼን አስተሳሰብ የጄኔራሉ ዋና መደምደሚያ እንደሚከተለው ነበር-“ደጋማ ነዋሪዎች ልክ እንደ ሁሉም ምስራቃዊ ህዝቦች ድክመትን ይንቃሉ እና ጥንካሬን በጥልቅ ያከብራሉ። በዓይኖቻቸው ውስጥ ያለው ትንሽ የድክመት መግለጫ ሁሉንም እቅዶች ሊያበላሽ ይችላል, በእነሱ ሞገስ የተከናወኑትን እንኳን. ከመጠን ያለፈ ውፍረት ኩርድን ወይም ቼቼንን ጠላትህ ፈጽሞ አይጎዳም ወይም አያደርገውም፤ በተቃራኒው አንተን በዓይኑ ውስጥ ከፍ ያደርግሃል እናም በተወሰነ ዘዴ እርሱን ከአንተ ጋር በማያያዝ ታማኝ እና ታማኝ ሊያደርገው ይችላል።
እ.ኤ.አ. በ 1919 የሻቲሎቭ እና ፑሽኪን የካቲት ሽንፈት በኋላ ክፍሎቹ በተራራዎች እና በተራሮች ላይ ለመዋጋት ከፍተኛ ሥልጠና የሰለጠኑ እና የቴሬክ ኮሳኮች ተንቀሳቅሰው በተቀጠሩ ሰዎች ተጨመሩ ። በዚህ ምክንያት በማርች 20 ቀን 1919 Dratsenko በኤርሞሎቭስካያ መንደር ውስጥ የ 1 ኛ ፈረሰኞችን እና የቴሬክ ኮሳክ ክፍሎችን (3 ፈረሰኛ ጦር ሰራዊት ፣ ፕላስተን እግር ሻለቃ ፣ ቴሬክ የፈረስ ባትሪ) ፣ 7 ኛ የኩባን ፕላስተን ሻለቃን ጨምሮ የአድማ ቡድንን አሰባሰበ። ፣ የ 2 ኛ እና 3 ኛ የፈረስ ባትሪዎች የ 1 ኛ ፈረስ መድፍ ምድብ ፣ የተለየ የፈረስ ተራራ ባትሪ እና ባለ 48-መስመር ሃውተር ባትሪ። በጠቅላላው - እስከ 4 ሺህ የሚደርሱ ሰዎች (ከእነዚህ ውስጥ ከ 1 ሺህ እግረኛ ወታደሮች) 12 ሽጉጦች እና ወደ 50 የሚጠጉ መትረየስ. ቀደም ሲል ከነበሩት የነጭ ጥበቃዎች ያልተሳኩ ተግባራት በተለየ የጥቃቱ ዋና ሃይል በእግረኛ እና በመድፍ ሲመደብ ፈረሰኞቹ የድጋፍ ሚና ተጫውተዋል።
መጀመሪያ መታ
የመጀመሪያው ጥቃት ኢላማ አልካን-ዩርት ነበር። እ.ኤ.አ. መጋቢት 23 ቀን 1919 ምሽት ላይ ፕላስተን ኮሳክስ በ Sunzha ላይ ድልድይ ገንብተው ወደ ቼቼን የባህር ዳርቻ በፈረስ-ተራራ ባትሪ ተሻገሩ ፣ይህም በአጭር ርቀት በመንደሩ ላይ ያለውን የእግረኛ ጉዞ ማረጋገጥ ነበረበት። አልካን-ዩርትን ለመደፍጠጥ ሌሎች ባትሪዎች በከፍታ ላይ ተቀምጠዋል። በዚህ ጊዜ የፈረሰኞቹ ክፍል ማጠናከሪያዎች ወደዚያው እንዳይመጡ እና ከዚያ እንዳያመልጡ ለማድረግ መንደሩን በአስተማማኝ ሁኔታ ዘግተውታል። ቀዶ ጥገናው ከመጀመሩ በፊትም እንኳ አልካን-ዩርት ወደ ሱንዛሃ በሚፈስ ጅረት በሁለት ክፍሎች እንደሚከፈል ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. ይህ ዥረት ለኩባን እና ቴሬክ ኮሳክ ፕላስተን ሻለቃዎች መከፋፈያ መስመር ሆነ። ኩባኖች፣ ከቴሬቶች ይልቅ በጦር ሠራዊቱ ውስጥ ብዙ ባዮኔት እና መትረየስ ጠመንጃዎች ስላላቸው፣ የመንደሩን ዋና ክፍል ማጥቃት ነበረባቸው።
በልዩ ክዋኔው ውስጥ በተሳተፉት ተሳታፊዎች መሠረት የአልካን-ዩርት መከላከያ እጅግ በጣም ተገንብቷል. ከመንደሩ ፊት ለፊት, ሚዛን ትሪያንግል ነበር, 1 ኛ የመከላከያ መስመር 1.5-2 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ተደረገ; ሁለተኛው መስመር በአልካን-ዩርት ዳርቻ ላይ ነበር. የመጀመሪያው እና ዋናው መስመር በጣም ክፍት እና ተስማሚ የሆነ የልጥፎች ሰንሰለት ነበር, በደንብ የተሸፈነ.
ጎህ ሲቀድ ፕላስተንስ ማጥቃት ጀመሩ። ወዲያው ከፍተኛ ተቃውሞ ገጠማቸው። የጦርነቱን ግስጋሴ በጠንካራው የዚስ ቢኖክዮላር እየተከታተለ እንኳን ነጭ ጠባቂዎች ከ500 ሜትሮች ርቀት ላይ ኮሳኮች ላይ አውዳሚ የጠመንጃ ተኩስ ከተኮሱት መካከል አንድም ቼቼን ማየት አልቻሉም። የቼቼን ቦታ በችሎታ የታጠቁት ከመሬቱ እጥፋቶች ጋር በተገናኘ ለእሳት መቃጠል በጣም ጥሩ ስለነበር የነጭ ጥበቃዎች ጦር ለረጅም ጊዜ “በጭፍን” ይመቷቸዋል ፣ ይህም በተከላካዮች ላይ “የድምጽ ተፅእኖ” ብቻ ነበር ። .
ብዙም ሳይቆይ በጥሩ ሁኔታ የታለመው የቼቼን እሳት የፕላስተን እድገትን ቀነሰ። ከባድ ኪሳራ ይደርስባቸው ጀመር - ሁሉም ማለት ይቻላል የኮሳኮች ቁስሎች ገዳይ ናቸው። ወታደሮቹ በተቻለ መጠን ከጥይት ተደብቀው በፍጥነት በአጭር ሰረዝ አንድ በአንድ ይንቀሳቀሳሉ።
"ቼቼዎች ከሁሉም አቅጣጫዎች ..."
እሳቱ የተቃጠለበትን ቦታ በሙሉ በአንድ ጊዜ በእሳት ለመሸፈን, ከተገኘው ቁጥር ከ 3-4 እጥፍ የበለጠ ጠመንጃዎች ያስፈልጋሉ. መድፍ በትክክል መተኮስ አልቻለም፣ እንደገና የጠላትን ቦታ በግልፅ ማወቅ ባለመቻሉ፣ ፕላስተኖቹ እሳቱ ከየት እንደመጣ ሲጠይቋቸው፣ “ከሁሉም አቅጣጫ” ብለው መለሱ... የኩባን ወታደሮች ወደ ውስጥ እየገፉ ነው። በቀኝ በኩል በጣም አደገኛው አቅጣጫ, በተለይም ከባድ ኪሳራ ደርሶበታል. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, የዲቻርድ መድፍ አዛዥ ኮሎኔል ዶልጎኖቭ, በአንድ እና ከዚያም በሌሎች የሻለቃዎች ግስጋሴዎች ላይ የጅምላ ተኩስ ተከትሏል. በዚህ መንገድ የጠላትን ተቃውሞ መስበር ተችሏል። በ14፡00 ኮሳኮች ከ250 - 300 ሜትር ርቀት ወደ መንደሩ ሰሜናዊ ዳርቻ ቀረቡ። የቼቼዎች የመጀመሪያው የመከላከያ መስመር ተሰብሮ ወድሟል። የሚያስደንቀው ግን ተራራ ተነሺዎቹ በቦታቸው ሲሞቱ ግን አልተዋቸውም እስከ መጨረሻው በመታገል።
ከቀኑ 14፡45 ላይ ፕላስተን በመንደሩ ሰሜናዊ እና ሰሜን ምስራቅ ዳርቻ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። ወደ መንደሩ የገቡት ፕላስተኖች ሊቃጠሉ የሚችሉትን ነገሮች በሙሉ እንዲያበሩ ታዝዘዋል - የእሳቱ መስመር ሰንሰለታችን የሚገኝበትን መድፍ አመላካች ሆኖ እንዲያገለግል ነበር የታሰበው። በመንደሩ ዳርቻ ባሉ ብዙ ቦታዎች አጫጭር የእጅ ለእጅ ጦርነቶች መቀቀል ጀመሩ። “አላሁ አክበር!” የሚሉ ቼቼኖች አሉ። በፕላስተን ቡድኖች ሁሉ ሳብያ እና ጩቤ በእጃቸው ይዘው ሮጡ። እንዲህ ያሉ ጥቃቶች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ለአክራሪዎቹ አሳዛኝ ሁኔታ አብቅተዋል-Cossacks ፣ በመንደሩ 1 ኛ መስመር መከላከያ ወቅት በደረሰው ኪሳራ የተናደዱ ፣ በቀላሉ በጠመንጃ ወንበሮች ላይ ያሳድጓቸው ፣ ያለ ርህራሄ ያጠፏቸዋል። ምንም እስረኛ አልተወሰደም።
በዚያው ቀን ምሽት, ሁሉም አልካን-ዩርት በነጭ ጠባቂዎች እጅ ነበሩ. በድራሴንኮ ትእዛዝ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፈረሰኞች ብዙ ቼቼኖችን ከመንደሩ ለቀው ስለቀጠሉት ሰዎች አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ የሚናገር ሰው እንዲኖር እና በዚህም በጠላት ስሜት ላይ “ሥነ ልቦናዊ ጉዳት” እንዲደርስባቸው አድርጓል። መንደሩ በሙሉ በእሳት ተቃጥሎ ሌሊቱን እና ማግስትን በማቃጠል በሌሊት የቼችኒያን የሩቅ ሜዳ ብርሃን በማሳየት አመጸኞቹን ምን እንደሚጠብቃቸው አስታውሷል።
"ሳይኪክ ጥቃት"
በማግስቱ፣ በማለዳ፣ የቡድኑ አባላት በአጎራባች ቫሌሪክ መንደር ላይ የሚያሳይ የስነ-አእምሮ ጥቃት ፈጸሙ። መድፈኞቹ እንደገና የበላይ የሆኑትን ከፍታዎች ቢይዙም ተኩስ አልከፈቱም። ፈረሰኞቹ ልክ እንደ አልካን-ዩርት መንደሩን ዘግተውታል። የፕላስተን ሻለቃዎች በሰልፍ ላይ እንዳሉ በየደረጃው ወደ ጦርነት ገቡ። ከ 200 ሜትሮች ርቀት ላይ ብቻ ተኩስ ከፍተውባቸዋል, ይህም በአልካን-ዩርት ላይ ከተሰነዘረው ጥቃት ብዙ ጊዜ ደካማ ነበር. ቫለሪክ ከነዋሪዎቿ መካከል በጥቂት በጎ ፈቃደኞች ብቻ የተከላከለ ሲሆን አብዛኛው ህዝብ ግን ይህን በመቃወም በጥቃቱ ዋዜማ መንደሩን ለቆ ወጣ። በዚህ ጊዜ ቼቼኖች ፕላስተንን ማሰር አልቻሉም, እና ኮሳኮች በፍጥነት ወደ መንደሩ ገቡ, ሊቃጠሉ የሚችሉትን ሁሉ በእሳት አቃጥለዋል. እኩለ ቀን ላይ ቫለሪክ ተጠናቀቀ። በዚያው ቀን ምሽት, Dratsenko's የተቃጠለውን መንደር ትቶ በኤርሞሎቭስካያ እና ግሮዝኒ ተበተነ.
ከዚህ በኋላ በበጎ ፈቃደኞች ጦር አዛዥ እና በቼቼን መካከል ድርድር ስለተጀመረ በጦርነት ውስጥ ለአንድ ሳምንት እረፍት ተደረገ። በዚህ ጊዜ ተራራማዎቹ ራሳቸው ወኪሎቻቸውን ላኩ። በዚህ ጊዜ የ Dratsenko መለያየት በውጊያ ስልጠና ፣ ልምምዶች እና በተለያዩ የወታደራዊ ቅርንጫፎች መካከል መስተጋብር በመስራት የተጠመደ ነበር። የድራሴንኮ ቡድን ፈረሰኞች ለግሮዝኒ ከጉደርሜስ እና ከኡስታር-ታርዶይ መንደሮች የጠባቂ ጥበቃ ሰጡ ፣ ይህም ግልፅ ጥላቻ አሳይቷል ። የነጭ ዘበኛ አዛዥ የደጋውን ተንኮለኛነት እያወቀ በበኩላቸው ቁጣን ፈራ።
የዘረፉትን ሁሉ ይመልሱ!
በግሮዝኒ፣ እ.ኤ.አ. መጋቢት 29 ቀን 1919 የቼቼን ህዝብ ኮንግረስ ተካሂዶ ዴኒኪን እና በ Transcaucasia የብሪታንያ ተወካይ ጄኔራል ብሪግስ ንግግር አድርገዋል። ዴኒኪን ቼቼኖች ለነጩ ጠባቂዎች ኃይል እንዲገዙ፣ የቀይ ኮሚሳሮችን እና እጅግ አስጸያፊ የሽፍታ መሪዎችን እንዲሁም እዚህ እና እዚያ የሚገኙትን መድፍ እና መትረየስ ጠመንጃዎች እንዲያስረክቡ እና በቀይ ቴሬቶች የተዘረፉትን ሁሉ እንዲመልሱላቸው ጠይቀዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ የተያዙትን የቼቼን መሪዎች - ሱጋይብ-ሙላህ እና ኢብራሂም-ሆጃን ለማዳን። በዚህ ጉዳይ ላይ ዴኒኪን ዘዴኛ ነበር. የተዘረፈውን ንብረት ወደ ኮሳኮች መመለስ አስፈላጊ ስለመሆኑ ሲናገር፣ “ወደ ግሮዝኒ ነዋሪዎች ለጥበቃ ወደ ቼቺኒያ ያመጡትን ንብረታቸውን ሁሉ ይመለሱ” በማለት ቀርጿል። በተመሳሳይ ጊዜ የኋይት ጥበቃ ትዕዛዝ በቦልሼቪኮች ላይ ለተፈጸመው ዘረፋ ኃላፊነቱን ሰጠ ፣ ከነሱ ጋር ቼቼኖች ሁሉንም ግንኙነቶች እንዲያቋርጡ ጠይቋል ፣ ቀይዎቹ “እግዚአብሔርን ፣ ሕግን ወይም ሥርዓትን አይገነዘቡም” በማለት ተራራ ወጣተኞቹን ተነቅፈዋል ። ከአምላክ የለሽ ኢንተርናሽናል ጋር ስላላቸው ግንኙነት። ዴኒኪን ለቼቼኖች ቃል ገብቷል, ምንም እንኳን በክልሉ ውስጥ የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት ከፍተኛ ኃይል ቢኖረውም, ቼቺኒያ ውስጣዊ እራሷን እንደምትይዝ ቃል ገብቷል. ቼቺኒያን ለነጭ ጥበቃ ትእዛዝ የመገዛት አስፈላጊነት በዴኒኪን እና ብሪግስ በካውካሰስ ፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ በሆነ ክልል እና በላዩ ላይ የሚኖሩ በርካታ የተለያዩ ብሔረሰቦች ባሉበት ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ በሁለቱም አፅንዖት ተሰጥቶ ነበር ። እርስ በእርሳቸው ላይ የጋራ የይገባኛል ጥያቄዎች, አንድ ኃይለኛ ኃይል ሳይኖር ሲጫወት በተመሳሳይ ጊዜ, የመከላከያ ኃይል ሚና, የካውካሲያን ህዝቦች እራሳቸውን ለማጥፋት ስጋት አለባቸው. በዚህ ምክንያት ቼቼኖች ቃል ተገብቶላቸው ከፍተኛ ጥቅማጥቅሞች ተሰጥቷቸዋል-ጄኔራል አሊዬቭ የቼችኒያ ገዥ ሆነው ተመረጡ እና በተመሳሳይ ጊዜ የክልሉ ዋና አዛዥ ሌተና ጄኔራል ላያኮቭ ረዳት ሆነው አንድ ዓይነት መንግሥት ይሠሩበት ነበር። - የቼቼን ፍላጎት የሚከታተል የተራራ ምክር ቤት.
በውጤቱም, በኮንግረሱ ፊት የቀረቡት የነጭ ጥበቃ ትዕዛዝ ሁሉም ጥያቄዎች ተሟልተዋል. ወደ ኮንግረሱ የመጡት የመንደሮቹ ሚስከር-ዩርት፣ ገረምቹክ፣ ቤልጋቶይ፣ ኒው አታጊ፣ ዱባ-ዩርት ተወካዮች ከነዋሪዎቻቸው የቼቼን ፈረሰኛ ጦር አደራጅተው በኋላ ወደ ክፍል ተዘርግተዋል። ይህ ክፍል የካውካሰስ ጦር አካል ሆኖ እና ከማክኖ ቡድኖች ጋር ተዋግቷል።
ምንም እንኳን የእነዚህ ድርድሮች ስኬት ቢኖርም ፣ የቼቼኒያ ጉልህ ክፍል የዴኒኪን ፍላጎቶች ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም። የፃፀን-ዩርት እና የጉደርመስ መንደሮች ትልቁን ጠላትነት አሳይተዋል። በእነሱ ላይ የቅጣት ጉዞ ያስፈልጋል። እንደ ፀረ ኢንተለጀንስ መረጃ ከሆነ ከአልካን-ዩርት እና ቫሌሪክ በስተደቡብ ያሉት መንደሮች ድራቼንኮ በደረሰባቸው ሽንፈት በጣም ተጨንቀው ነበር እና ለቀጣዩ ትግል የመጠባበቅ እና የመጠባበቅ አመለካከት ያዙ።
ለመድፍ እጅግ በጣም ጥሩ ኢላማ
በኤፕሪል 1919 መጀመሪያ ላይ የድራሴንኮ ቡድን ጻን-ዩርትን ተቃወመ። በዚያን ጊዜ የ 3 ኛው የፈረሰኛ ባትሪ ከቅንብሩ ተነስቶ ከቀይ ጦር ጋር ወደሚደረገው ውጊያ ግንባር ተልኳል። ድራሤንኮ ከሻሊ እና ጉደርመስ ያልተጠበቀ የጠላት ጥቃት እንዳይደርስበት በመፍራት ከፍተኛ የፈረሰኞቹን ሃይል በተገጠመ የተራራ ባትሪ ለመሸፈን ወደ እነዚህ አቅጣጫዎች ለማንቀሳቀስ ተገዷል። ስለዚህ በአልካን-ዩርት ላይ ከተሰነዘረው ጥቃት በሁለት እጥፍ የሚጠጉ 3 የመድፍ ባትሪዎች በድምሩ 7 ጠመንጃዎች የቀሩት ለቀዶ ጥገናው ዋና ክፍል ቀርተዋል።
በቼቼኖች ያልተጠበቀ ጥቃት ሲደርስ ሁሉንም ቅድመ ጥንቃቄዎች በማድረግ፣ የተገጠመ ቴሬክ ኮሳክስ ጠባቂ በማቋቋም፣ ቡድኑ ወደ ፃን-ዩርት ተንቀሳቅሷል። አውል አራት ማእዘን ሲሆን የሶስቱ ጎን በትልቅ የበቆሎ እርሻ የተሸፈነ ሲሆን በአንድ በኩል ብቻ ከፃን-ዩርት አጠገብ ያለ ሜዳ ነበር። እንደ መረጃው መረጃ ከሆነ እዚህ ያሉት ቼቼኖች የአልካን-ዩርትን መከላከያ ለመድገም ፈልገው ነበር ፣ በ Tsatsen-Yurt አቅራቢያ የሚገኘውን ቦታ “የነጭ ካፊሮችን” ጥቃት ለመመከት በጣም ምቹ ሁኔታን ከግምት ውስጥ በማስገባት እና በአጥቂዎቹ ላይ ከባድ ኪሳራ በማድረስ እነሱን ለማስገደድ ይፈልጋሉ ። እንደዚህ አይነት ተጨማሪ ስራዎችን መተው. ቼቼኖች Dratsenko's ዲራክሽን በቆሎው በኩል ወደ ጥሰቱ እንደማይሄድ ግምት ውስጥ አላስገቡም, ነገር ግን ከ Tsatsen-Yurt በሶስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ባለው ጫካ ውስጥ በድብቅ ይሻገራሉ እና በሜዳው ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ. ቀዶ ጥገናው ከመጀመሩ በፊት, Dratsenko ጦርነቱን ከመራበት ቦታ በሳር ክምር ላይ የመመልከቻ ቦታን አቋቋመ.
በአልካን-ዩርት አቅራቢያ የቼቼን ቦታዎች ከአጥቂዎቹ ዓይኖች ተደብቀው ከነበሩ ፣ እዚህ ቦይዎቻቸው በሜዳው ላይ በግልጽ ይታዩ ነበር ፣ ይህም ለመድፍ በጣም ጥሩ ኢላማ ነው ። በግማሽ ሰዓት ውስጥ የመንደሩ የመጀመሪያ የመከላከያ መስመር በጥይት ተወስዷል። የሃውዘር ባትሪው በተለይ በጥሩ ሁኔታ ሰርቷል ፣ እያንዳንዱም ዛጎሎቹ በውስጣቸው ካሉት ተከላካዮች ጋር በመሆን ሁሉንም የጠላት ጉድጓዶች ሰባበሩ። በዚህ ምክንያት የፕላስቲን ሰንሰለቶች በጣም ትንሽ ተቃውሞ አጋጥሟቸዋል. በተለይ ከባድ እሳት እየመጣ በነበረበት ቦታ አዛዦቹ ፕላስተኖቹን አቁመው በመድፍ ዒላማዎች ላይ መመሪያዎችን አስተላልፈዋል ፣ ይህም ተቃዋሚዎቹን በፍጥነት አጠፋ። ስለዚህም ኮሳኮች የጠላትን የመጀመሪያውን የመከላከያ መስመር በተሳካ ሁኔታ በመያዝ በመንደሩ ላይ ጥቃታቸውን ቀጠሉ, ከአሁን በኋላ ተቃውሞ አላጋጠማቸውም. ሟቾችን ስንመረምር በጠመንጃ ብቻ ሳይሆን በበርዳን ሽጉጥ አልፎ ተርፎም የጥንት ፍሊንት መቆለፊያዎች የታጠቁ ሲሆን ሁሉም ሰውነታቸው ቼኮች እና ጩቤዎች ነበሩት። ተራራ ተነሺዎቹ እጅ ለእጅ ጦርነት እንደሚደረግ ተስፋ አድርገው ነበር...በአጠቃላይ ነዋሪዎቹ መንደሩን ለቀው ለመውጣት ጊዜ አልነበራቸውም - ከብቶች በዙሪያው እየዞሩ ነበር፣ ከጭስ ማውጫው ጭስ ይወጣ ነበር። Dratsenko ተጨማሪ ተቃውሞ በሚፈጠርበት ጊዜ መንደሩን ከነዋሪዎቿ ጋር በማጥፋት እንደማይቆም ተናግሯል. በዚህ ጊዜ የመድፍ ባትሪዎች ወደ መንደሩ ቀርበው ቼቼኖች ድራቴንኮ ጉዳዩን ወደ Tsatsen-Yurt ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ለማምጣት ዝግጁ እንደሆነ ተሰምቷቸው ነበር። ከመንደሩ በስተምስራቅ፣ ከታዛቢው ፖስታ፣ ነጭ ጥበቃዎች እጅግ በጣም ብዙ የአካባቢው ነዋሪዎች ሲያሳዩ አስተውለዋል። ከመንደሩ 100 ሜትር ርቀት ላይ, Dratsenko ጥቃቱን አቆመ - የደጋ ነዋሪዎች ሙሉ በሙሉ መገዛታቸውን በመግለጽ ልዑካን ልከዋል. በዚህ ሁኔታ Dratsenko ማንም ሰው ወደ መንደሩ እንዳይገባ እና እዚያ ያለውን ነገር እንዳያጠፋ ከልክሏል. ብዙም ሳይቆይ ቡድኑ ሁሉንም ጥንቃቄዎች በመመልከት ወደ ግሮዝኒ አፈገፈገ።
“ተንኮለኛ” ጉደርመስ
ከዚህ በኋላ ከጉደርመስ መንደር ጋር ለብዙ ቀናት ድርድር ቀጥሏል። እንደ ተለወጠ, ነዋሪዎቿ ሆን ብለው ድርድሩን ዘግይተዋል, በተመሳሳይ ጊዜ የመንደሩን መከላከያ ያጠናክራሉ. ይህንን በመገንዘብ Dratsenko የቅጣት ኦፕሬሽን አደራጅቷል. ቡድኑ ከግሮዝኒ ተነስቶ ሌሊቱን በኢሊንስካያ መንደር አደረ እና በማግስቱ በቼቼኖች የተቃጠለውን የካካውሮቭስካያ መንደር ፍርስራሽ በማለፍ ጉደርሜስ አጠገብ ታየ። ስለዚህ የነጭ ጥበቃ ትእዛዝ የሰራተኞቹን “የእይታ ቅስቀሳ” በማካሄድ በአማፂያኑ ላይ አዞራቸው።
ጉደርመስ የድራሤንኮ ታጣቂዎች ከወረሩባቸው መንደሮች ሁሉ ትልቁ እና ሀብታም ነበር። ከሱ በስተ ምዕራብ በኩል ወደ መንደሩ የሚወስዱት አቀራረቦች በሙሉ የሚሸፈኑበት የትእዛዝ ከፍታ ነበር። የወቅቱን የእሳት አደጋ ስልቶች መስፈርቶች የሚያሟሉ ቦይዎች የታጠቁ ነበር፡- “...ከነጭ ጠባቂዎች ጎን የሚነድድ እሳት በሚፈጠርባቸው ቦታዎች፣ መሻገሪያዎች ተሠርተዋል። በአጠቃላይ ግንባታው የተካሄደው በዘመናዊ የምህንድስና ቴክኒኮችን መስፈርቶች ጠንቅቆ በሚያውቅ ኦፊሰር ቁጥጥር እንደሆነ ግልጽ ነበር። ወደ መንደሩ የሚወስደውን መንገድ ዘግቶ የነበረው የሱንዛ ወንዝ በዛን ጊዜ ባንኮቹን ሞልቶ ወደ ማዕበል ጅረትነት በመቀየር ተፈጥሯዊ እና ለማለፍ አስቸጋሪ አጥር ፈጠረ። ሁሉም ነገር በጉደርምስ ላይ የፊት ለፊት ጥቃት ከፍተኛ ኪሳራ እንደሚያስከትል እና ምናልባትም ለአጥቂዎች ውድቀት እንደሚዳርግ ይጠቁማል። ይሁን እንጂ ቼቼኖች የመድፍ እና የዘመናዊ ቴክኖሎጂን አቅም ግምት ውስጥ አላስገቡም.
ፕላስተኖቹ አንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ሲደርሱ ከላይ ሆነው ይተኩሱባቸው ጀመር። በዚህ ጊዜ መድፍ በከፍታ ቦታዎች ላይ አጥፊ ተኩስ ከፈተ። እሱ በጣም ትክክለኛ ስለነበር ብዙም ሳይቆይ ቼቼኖች ከጉድጓዱ ውስጥ ዘለው "ተበታትነው" አሁን የመድፍ እሳቱ አይደርስባቸውም ብለው ተስፋ አድርገው ነበር። ነገር ግን፣ የተሳሳተ ስሌት አድርገው ነበር፡ የቁመቱ ቁልቁለት ወደ ነጭ ዘበኛ ጦር መሳሪያ ፊት ለፊት ነበር፣ እና የሰዎች ምስሎች ባዶ በሆነው ወለል ላይ በግልጽ ይታዩ ነበር። በመድፍ ሽፋን ስር ኮሳኮች በቀላሉ እዚያ የሚከላከሉትን ተራራ ወጣጮች እስከ መጨረሻው ሰው ድረስ አጨዱ። የፕላስተንስ አንዱ ክፍል ከፍታውን በያዘበት ቅጽበት፣ ሌላው ወደ መንደሩ ዳርቻ ዘልቆ በመግባት በእሳት አቃጠለው። ከዚህ በኋላ ወዲያውኑ በፖሊዎች ላይ ያሉት ተከላካዮች ነጭ ጨርቆችን አነሱ. ብዙም ሳይቆይ ሁለት የቼቼን መልእክተኞች ዓይናቸውን ታፍነው ወደ ድራሤንኮ መጡ፣ እና ተጨማሪ የጉደርመስ ጥፋት ቆመ። እንደ ተለወጠ, ተራራማዎቹ በሁሉም የ Dratsenko ሁኔታዎች ተስማምተው አንድ ነገር ለመኑ: መንደሩን እንዳያቃጥሉ.
ስለ ጉደርምስ እንደ አስፈሪ ነገር የተናገረው ቴሬክ ኮሳክስ በውስጡ እጅግ ደም አፋሳሽ ጦርነትን እየጠበቀ፣ ሁሉም ነገር ወደ ሌላ አቅጣጫ እንደተለወጠ አይተዋል፡ በተያዘበት ወቅት የደረሰው ኪሳራ አነስተኛ ነበር። በማግስቱ ቡድኑ ወደ ግሮዝኒ ተመለሰ። ይህ ቀዶ ጥገና በ 18 ቀናት ውስጥ ብዙም በማይታወቀው ጄኔራል ድራሴንኮ እግር ስር የወደቀውን የቼችኒያ ሰላም ጨርሷል። እናም ይህ ግማሹን ጊዜ በድርድር ላይ ያሳለፈውን እውነታ ግምት ውስጥ ያስገባል.
ውጤቶች
የነጭ ጥበቃ ትእዛዝ በመጋቢት-ሚያዝያ 1919 በቼችኒያ የተደረገውን ልዩ ክንዋኔ ውጤት ጠቅለል አድርጎ እንዲህ ብሏል:- “ከቼቼናውያን ጋር የተደረጉትን ጦርነቶች ዝርዝር ሁኔታ ካስታወስክ በዚህ አጋጣሚ የአባቶቻቸውን የአልካን-ዩርትን መንፈስ አሳይተዋል። ውድ ዋጋ አስከፍሎናል ፣ ግን በተመጣጣኝ ሁኔታ ለቼቼኖች የበለጠ ውድ ሆነ ፣ በዚህ ውስጥ የተጨማሪ ስኬት ምስጢር ይህ ነው። አልካን-ዩርት በቼቼን ምናብ ላይ አጥብቆ መታው; የጥሩ ጦርን አስደናቂ ኃይል በገዛ እጃቸው አጣጥመዋል። የሰራዊቱ መሪዎች እጅግ በጣም ጽንፍ በሚሉ እርምጃዎች እንደማይቆሙ እርግጠኞች ነበሩ። በእያንዳንዱ ቀጣይ ኦፕሬሽን ውስጥ የመቋቋም አቅማቸው እንዴት እንደሚቀንስ እናያለን ።
በተጨማሪም ፣ የ Dratsenko አስተዋይ ዲፕሎማሲ በቼችኒያ ላይ በነጭ ጥበቃዎች ፈጣን ድል ላይ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ በዚህ ምክንያት ብዙ መንደሮች የቅጣት ጉዞን ውጤት ያጋጠሙትን የቼቼን መንደሮች ለመርዳት ፈቃደኛ አልነበሩም። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ አፅንዖት የሚሰጠው በቼቼዎች መካከል ባለው የቲፕ ልዩነት ላይ ነው. በተጨማሪም ድራሤንኮ በየቼቼን ሰፈር ታግቶ መያዙ መንደሮች ለነጭ ጥበቃ ትዕዛዝ ታዛዥ እንዲሆኑ አስተዋጽኦ አድርጓል።
(FB በካሳን ባካዬቭ የተለጠፈ)
“በዚያን ጊዜ የቦልሼቪኮች ከቴሬክ ኮሳኮች ጋር ተዋግተው የበለፀጉ መንደሮቻቸውን አቃጥለው ሲቪሎችን ጨፈጨፉ። የተወሰኑት ቴርሲዎች ከቀያዮቹ ጋር ተዋግተዋል ፣ ከፊሎቹ ገለልተኛ ሆነው ቆይተዋል ፣ እና አንዳንዶቹ ምንም መሳሪያ ስላልነበራቸው ትግሉን መቀላቀል አልቻሉም። እናም የሶቪየት ጭፍሮች መግፋትና መግፋት ቀጠሉ። ብዙ ሺህ ኮሳኮች ከሚስቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር ወደ ቴሬክ ተጭነው ከዚያ በኋላ የቼቼን አገሮች ጀመሩ። በሌላም ሁለት ቀንም ቀያዮቹ ወጥተው የኮሳክ ካምፕን በሙሉ ያወድማሉ፣ ከብቶችን፣ ጋሪዎችን፣ ፈረሶችን እና ወጣት ኮሳክ ሴቶችን ለኮሚሳሮቻቸው መዝናኛ ሲሉ ይወስዳሉ... የሚያስፈራው ቼቼኖች ሸሽተው እንዲሄዱ ከፈቀዱ ብቻ ነው። ወደ እነርሱ ኑ ። ከዚያ ከጋራ ሃይሎች ጋር መዋጋት ቀላል ይሆናል፣ እና ቴሬክን በጠላት እሳት መሻገር ለቦልሼቪኮች በጣም ከባድ ስራ ይሆን ነበር። ኮሳኮች እርዳታ እና እርዳታ ለማግኘት ለመለመን ተጓዦችን ወደ ቼቼኖች ላኩ።
የቼቼን ሽማግሌዎች ተቃውመዋል።
"ለነገሩ ማንንም ለእርዳታ አንጠይቅም፤ ለምንድነው ከመጥፎ በቀር ሌላ ነገር አይተን የማናውቃቸውን ቴሪያን ለምን እንረዳቸው? በእነሱ ምክንያት ከቦልሼቪኮች ጋር እንዋጋቸዋለን?”
ከዚያም የቼቼን ክፍለ ጦር (የዱር ክፍል) የቀድሞ ረዳት ካፒቴን ታፓ ቼርሞቭቭ ተናገሩ። በራሱ እና በታዋቂው እና የተከበረ የቼቼን ጄኔራል ልጅ በመሆን በቼቼን መካከል ትልቅ ተፅእኖ ነበረው ።
እሱ, ታፓ ቼርሞቭ, ቀድሞውኑ የሰሜን ካውካሰስ ተራራ ህዝቦች ህብረት መሪ ሆኗል. የዚህ ህብረት አላማ የደጋ ነዋሪዎችን ከቦልሼቪክ ሩሲያ ለመለየት ነበር, ስለዚህም ማንነታቸውን, ባህላቸውን, የሺህ አመት ባህላቸውን ከሶቪየትነት ለማዳን.
ቼርሞቭ የቴርሲ ሰዎችን መፍቀድ ወይም አለማስገባት ወደሚያቅማሙ መሪዎች ዞሯል፡-
“ኮሳኮች ጠላቶቻችን ይሁኑ። ነገር ግን ቼቼኖች በጣም ጠላቶቻቸውን ለመቀበል እምቢ ብለው ያውቃሉ? በተቃራኒው፣ ኮሳኮች ጥበቃ እንዲደረግልን ስለሚጠይቁ ወደ ውስጥ እንዲገቡ፣ እንዲታከሙ እና እንዲጠብቁ ማድረግ አለብን። እውነት በክፉ እና ደም መጣጭ ደፋሪዎች እንዲጠፉ አሳልፈን ልንሰጣቸው ነው? አዎን፣ ይህ ለቦልሼቪኮች ታላቅ ድል ነው። ይህ የሚያሳያቸው፣ አንደኛ፣ የምንፈራቸው መሆኑን፣ ሁለተኛም፣ በአጠቃላይ በጥቅሉ ውድቀት ተጽዕኖ፣ እኛም እስከ አሁን የምንኮራበትን ነገር ሁሉ ወድቀን ረግጠን መሆናችንን ያሳያል። አይ፣ አላምንም፣ ቼቼኖች ለሶስተኛ ደረጃ ህዝብ የእርዳታ እጃቸውን አይዘረጉም ብዬ አላምንም!”
የቼርሞቭቭ ቃላት መሪዎቹን አሳፍረዋል, እና ለጥሪው የተሰጠው ምላሽ ለቴርቲያውያን መጠለያ ለመስጠት አንድ ላይ ፍላጎት ነበረው. እና ቀያዮቹ ከቴሬክ ጋር ከተገናኙ የፈረሰኞቹን ችሎታ ያሳያሉ።
እና ስራው ወዲያውኑ መቀቀል ጀመረ. በርካታ ጀልባዎች ተጀምረዋል፣ እና እኩለ ቀን ላይ ኮሳኮች ከነቤተሰቦቻቸው እና ንብረቶቻቸው ወደ ቼቼን የባህር ዳርቻ በማጓጓዝ በየመንደሩ ተከፋፍለው መጠለያ፣ ምግብ እና ጥንቃቄ የተሞላበት እንክብካቤ አግኝተዋል።
እናም ቦልሼቪኮች ቀድሞውኑ ወደ ቴሬክ ቀርበው ነበር። እግረኞች በጀልባዎች እና በጀልባዎች መሻገር ጀመሩ, ፈረሰኞቹም ይዋኙ ጀመር.
ቼርሞቭ መከላከያውን አዘዘ። ቼቼኖች በወንዙ ዳርቻ የተነሱትን የቀይ ጦር ወታደሮች ተኩሰዋል። የቴሬክ ጅረት አስከሬናቸውን ወሰደ። የቦልሼቪኮች ቁጥር እጅግ በጣም ብዙ ነበር እና ምንም እንኳን የቼቼን አጥፊ እሳት ቢሆንም, በርካታ ኩባንያዎች ወደ ጠላት የባህር ዳርቻ እና መሬት መድረስ ችለዋል. እዚህ ቼቼኖች እጅ ለእጅ ተያይዘው አገኟቸው፣ በሰይፍ ወግተው በሰይፍ ቆረጧቸው። ስካውቶቹ ትኩስ የቦልሼቪክ ክፍሎች እንደ ማጠናከሪያ እየቀረቡ መሆናቸውን አሳውቀውናል። ከዚያም ቼርሞቭ በእራሱ ጥንካሬ ላይ ሳይተማመን, በማንኛውም ሰአት ሊያርፉ የሚችሉትን ሰዎች ሀሳብ ለመምታት በምስራቅ መንገድ ብቻ ወሰነ. በመቶዎች የሚቆጠሩ የቦልሼቪክ አስከሬኖች አንገታቸውን እንዲቆርጡና በባህር ዳርቻ እንዲቀመጡ አዘዘ፣ የተቆራረጡ ራሶች በእግራቸው መካከል እንዲቀመጡ አድርጓል። እና በተመሳሳይ ጊዜ ቼርሞቭ በጣም የተዳከመውን ክፍልፋዩን እና ከፍተኛ ኪሳራ የደረሰበትን ወደ ሁለተኛ ደረጃ ጎትቷል።
እናም በጀልባዎች ላይ አዳዲስ ማጠናከሪያዎች ወንዙን መሻገር ሲጀምሩ ቼርሞቭቭ በቢኖክዮላር የታጠቀውን ማየት ጀመረ።
የቀይ ጦር አስከሬኖች ጭንቅላታቸው በእግራቸው መካከል ሆኖ ማየቱ በቦልሼቪክ ጦር ላይ አስደናቂ ተጽእኖ ስለፈጠረ፣ ሳይወርዱ፣ ሳይበሳጩ እና ሳይፈሩ መርከቦቻቸውን ወደ ኋላ መለሱ፣ ልክ ሌላ አስፈሪ ትዕይንት እንዳያይ። በብርድ ስጋት የተሞላ።
ጭንቅላት የሌላቸው የጓዶቻቸው አስከሬን “እናም ተመሳሳይ ነገር ይደርስብሃል!” ብለው የሚያስጠነቅቁ ይመስላሉ።
________________________________________ ________
ኒኮላይ ኒኮላይቪች ብሬሽኮ-ብሬሽኮቭስኪ ፣ ሩሲያኛ ጸሐፊ ፣ ጋዜጠኛ ፣ ወታደራዊ ማስታወቂያ ፣ የጥበብ ተቺ ፣ የሩሲያ ፍልሰት የመጀመሪያ ማዕበል ተወካይ። "የዱር ክፍል", ሪጋ, 1920