ትዕግሥት የእያንዳንዱ ሰው አስፈላጊ ባሕርይ ነው። ትዕግስት የት "ማንሳት" እና ማን ያስፈልገዋል? - በተቃራኒው ይከሰታል ...

እግዚአብሔር ያውቃል፣ በዚህ ህይወት ውስጥ አስቸጋሪ ጊዜ አለብን፣ እና ትዕግስት ቢያንስ ለመኖር ብቸኛው መንገድ ነው።

ትዕግስት ያለው ማንኛውንም ነገር ማሳካት ይችላል።

አእምሮዎን እንዲጠራጠር እና ልብዎን ወደ መቻቻል ያሠለጥኑ።

የባልንጀራውን መጥፎ ባህሪ የማይታገስ ሰው በጣም ጥሩ ባህሪ የለውም.

እንዴት መጠበቅ እንዳለበት የሚያውቅ ሰው. ትልቅ ድፍረት እና ትልቅ ትዕግስት ሊኖረው ይገባል። በጭራሽ አትቸኩል ወይም አትደሰት። እራስህን መግዛትን ተማር ከዛ ሌሎችን ትገዛለህ። ወደ መልካም አጋጣሚ ለመድረስ ረጅም ርቀት መጓዝ አለበት።

ሰዎች መጥፎ ድርጊቶቻቸውን የሚታገሱ ከሆነ፣ ይህ እየተሻሻሉ መሆናቸውን የሚያሳይ ምርጥ ምልክት ነው።

መከራህን መታገስ ከደከመህ አብቅቷል፡ ነፃ ለመውጣት ድፍረት ካገኘህ ነጻ ነህ።

ስለ ትዕግስት ልዩ ዘይቤዎች

እግዚአብሔር ለትዕግሥታችን አስተማማኝ ዋስትና ነው። ቅሬታችሁን ለእርሱ ብትሰጡ እርሱ ይበቀላል። ጉዳት ካለ, ማካካሻ ይሆናል; መከራ ካለ ይድናል; ሞት ከሆነ - እንኳን ትንሣኤ.

ወላጅ፡ ለመፈፀም ወሰን የለሽ ትዕግስት የሚፈልግ እና ለማግኘት ትዕግስት የማይፈልግ ቦታ።

ስለ ትዕግስት አስደናቂ ልዩ ዘይቤዎች

ደስታ ለታካሚው በነጻ የሚሰጠውን ብዙ ነገር ትዕግስት ለሌላቸው ሰዎች ይሸጣል።

አለመቻቻልን ብቻ ቸል አትበል።

ትዕግስት በጣም የደካሞች እና የጠንካራ ሰዎች መሳሪያ ነው.

መቻቻል ለሁሉም የሚደርስ ከሆነ - ወይም ለማንም የማይዘረጋ ከሆነ ጥሩ ነው።

ይህንን ወይም ያንን ለማድረግ ሳይሆን ለመፅናት ተዘጋጅ።

ተስፋ እና ትዕግስት በችግር ጊዜ ጭንቅላትን የምንጥልባቸው ሁለቱ ለስላሳ ትራስ ናቸው።

ውበት እና ፍጹምነትን መውደድ ቀላል ነው. አንድን ሰው በሚነካው አለፍጽምና ለመገንዘብ ትዕግስት እና ፍቅር ያስፈልጋል።

ለውበት ሲባል መታገስ ኃጢአት አይደለም.

ጂኒየስ በተወሰነ አቅጣጫ ላይ ያተኮረ የሃሳብ ትዕግስት ነው።

የሀይማኖት መቻቻል የተገኘው እንደቀድሞው ለሀይማኖት ትልቅ ቦታ መስጠት ስላቆምን ብቻ ነው።

ትዕግስትን ለመማር ብዙ ትዕግስት ይጠይቃል።

መቻቻል የሌሎች ሰዎችን ስህተት ይቅር ስትል ነው; ዘዴኛ ​​- እነርሱን ሳያስተውሉ.

ከመፈጸም ይልቅ መታገስ ይሻላል.

ስለ ትዕግሥት የማይጠፉ ልዩ ዘይቤዎች

ትዕግሥት በጣም አስፈላጊ ወደሆነው በጎነት ከፍ እስካል ድረስ፣ ሁልጊዜም ትንሽ ንቁ በጎነት ይኖረናል። እንዲህ ዓይነቱ በጎነት በአገሮች መሪዎች አይፈለግም; ለእነሱ የሚስማማው ተገብሮ በጎነት ብቻ ነው።

ጦርነት ባይኖርም ጠላቶቻችሁን በስጦታ ማስታረቅ አለባችሁ ነገር ግን መሳሪያ ካነሱባችሁ ማምለጥ አትችሉም። ትዕግስት እና ትህትና ለሰላም እና ለጦርነት አስፈላጊ ናቸው.

ከጉልበት ይልቅ በትዕግስት ብዙ ማሳካት እንችላለን።

ጂኒየስ ረጅም ትዕግስት ማጣት ነው።

ታታሪ ልቦች። በችግር ጊዜ መታገስ ልክ በብልጽግና ጊዜ ደስተኛ መሆንን ያህል ተገቢ ነው።

ታጋሽና ቁጠባ ሰው አንደኛዋን ባታለበው ሁለተኛዋ ላም ይገዛል::

መቻቻል ሌላው የግዴለሽነት መጠሪያ ነው።

ከወታደር የሚጠበቀው በመጀመሪያ ደረጃ ጽናትና ትዕግሥት ነው። ድፍረት ሁለተኛው ነገር ነው።

መጥፎ ምግባሩ የማይታለፍ ሰው ማረም ተገቢ ነው? በዚህ በሽታ የሚሠቃዩትን ድክመቶች መፈወስ ቀላል አይደለምን?

አንድን ርዕሰ ጉዳይ የማሟሟት ግብ እንዳደረጉት ተናጋሪዎች ሁሉ፣ የአድማጮቹን ትዕግስት አዳክሟል።

ለንግድ ሰው ትዕግስት በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ለብዙዎች ከእርስዎ ጋር ስምምነትን አለመደምደም ፣ ግን ከልብ ለልብ ማውራት የበለጠ አስፈላጊ ነው።

እንዴት በተሻለ መውደድ እንዳለብህ ለመማር ከፈለግህ መቆም ከማትችለው ሰው ጋር መጀመር አለብህ።

ታጋሽ እና ታታሪ ከሆናችሁ የተዘሩት የእውቀት ዘሮች በእርግጥ ፍሬ ያፈራሉ። የመማር ሥሩ መራራ ነው ፍሬው ግን ጣፋጭ ነው።

ስለ ትዕግስት ልዩ የኮስሚክ መግለጫዎች

ትዕግስት መራራ ነው ፍሬዋ ግን ጣፋጭ ነው።

አንድ ሰው በድካሙ እና በመከራው ላይ ትዕግስት እና ለሰው ስህተቶች እና ስህተቶች ልግስና መስጠት ተገቢ ነው።

ክፉ ከማድረግ መታገሥ ይሻላል።

ሰዎች ነፃነትን የሚያገኙት በትዕግስት ሳይሆን በትዕግስት ማጣት ነው።

ወረቀቱ ሁሉንም ነገር ይቋቋማል, ግን አንባቢው አይደለም.

የጋብቻ ደስታን ለማድነቅ ትዕግስት ይጠይቃል; ትዕግስት የሌላቸው ተፈጥሮዎች መጥፎ ዕድልን ይመርጣሉ.

ሰው የተፈጠረበትን የጥንት ዘመን እያስታወስን የበለጠ ታጋሽ እንሁን።

በግዛት ውስጥ መቻቻል የኃይል ሚዛን ምልክት ነው።

መታገስ የቻለው የፈለገውን ማሳካት ይችላል።

በጣም ደስ የማይል የሆነውን ለመወሰን አስቸጋሪ ነው - የካርቦን ክምችቶችን ከሻማ ማስወገድ ወይም ሴትን በክርክር እርዳታ ማሳመን. በየሁለት ደቂቃው እንደገና መስራት መጀመር ያስፈልግዎታል. እና ትዕግስት ካጡ, ትንሽ እሳቱን ሙሉ በሙሉ ያጠፋሉ.

ትጋት ከትዕግስት ጋር ተዳምሮ ማንኛውንም ነገር ሊያስተምራችሁ ይችላል።

የክርስቲያኖች ሁሉ አባት ለመሆን የመላእክት ትዕግስት ይጠይቃል።

መቻቻል ያለፍርድ ሰዎች በጎነት ነው።

አህያው ሁሉንም ችግሮች እና ሀዘኖችን ለመቋቋም ዝግጁ ነው. እናም እሱ ራሱ ትዕግስት እና ትዕግስት የጎደለው ሰው ሁሉ እልኸኛ ይባላል።

የጓደኛውን ድክመት የሚታገሥ እውነተኛ ጓደኛ ብቻ ነው።

ትዕግስት፡- የተዳከመ የተስፋ መቁረጥ ስሜት እንደ በጎነት ተሸፍኗል።

ስለ ትዕግሥት ትኩረት የሚስቡ ልዩ ዘይቤዎች

የተፈቀደው ቀልድ ደስ የሚል ነው, ነገር ግን አንድ ሰው የሚታገሰው የትኛው ቀልድ እንደ መታገስ ችሎታው ይወሰናል. በባርቦች የተናደደ ማንኛውም ሰው እንደገና ለመወጋቱ ምክንያት ይሰጣል።

የተመረጡት በትዕግሥት ይፈተናሉ፣ እንደ እቶን ውስጥ እንዳለ ወርቅ፣ ሰባት ጊዜ የነጠረ።

በጥበብ እያመነቱ፣ የወደፊት ስኬቶች ያድጋሉ፣ ሚስጥራዊ እቅዶች ይበስላሉ። በሰንሰለት ከተያዘው የሄርኩለስ ክለብ ይልቅ በጊዜ ክራች ትሄዳለህ። እግዚአብሔር ራሱ የሚቀጣው በዱላ ሳይሆን በሰይፍ ነው። በጥበብ፡- እኔና ጊዜ ከማንኛውም ጠላት ጋር ነን ይባላል። ዕድሉ ራሱ በትዕግስት በምርጥ ስጦታዎቹ ይሸልማል።

የሰው ልጅ ክህሎት ሁሉ የትዕግስት እና የጊዜ ድብልቅ ነው።

ራሳችንን ይቅር የምንለውን ለሌሎች የምንታገሥ ከሆነ ራሳችንን ማንጠልጠል አለብን።

ትዕግስት እና መቻቻል በጎነትነት የሚያቆሙበት ገደብ አለ።

ሁሉም ሰው ድክመቶች አሉት-አንዳንዱ ብዙ፣አንዳንዱ ያንሳል። ለዛም ነው በመካከላችን መቻቻል ባይኖር ወዳጅነት፣ መረዳዳት እና መግባባት የማይቻል ነበር።

ለሁለት ታገሱ፡ እራስህ እና አለቃህ።

ትዕግስት እና ጊዜ ከጥንካሬ ወይም ከፍላጎት የበለጠ ይሰጣሉ።

አለመቻቻል መታገስ የለበትም።

በዝግታ እና በመዝናኛ የሚሄድ, ምንም መንገድ ረጅም አይደለም; በትዕግስት ለጉዞ የተዘጋጀ ሰው በእርግጥ ግቡ ላይ ይደርሳል።

ሞቃታማ ልብሶች ቅዝቃዜን እንደሚከላከሉ ሁሉ ጽናትም ቂምን ይከላከላል። የመንፈስ መረጋጋትን እና ትዕግስትን ጨምር እና ምንም ያህል መራራ ቢሆን ቂም አይነካህም።

በጎበዝ የቤተ ክርስቲያን ሳይንቲስት እና ጸሐፊ ጂ አይ ሺማንስኪ (1915-1970) በሥነ ምግባር ሥነ መለኮት ላይ ባደረጉት የመማሪያ ኮርስ የእጅ ጽሑፍ ላይ “ክርስቲያናዊ እይታ” በሚል ርዕስ ሥር ያሉ ተከታታይ ብሮሹሮች ተዘጋጅተዋል። "የክርስቲያን አመለካከት" የንድፈ-ሀሳባዊ መርሆዎች መግለጫ ብቻ አይደለም, ነገር ግን ለአንድ ክርስቲያን ተስማሚ የሆነ የህይወት መንገድ, በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ስላለው የሥነ ምግባር መመሪያዎች ታሪክ ነው.

ብሮሹሩ ስለ ትዕግሥት አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት፣ ይህ በጣም አስፈላጊ ክርስቲያናዊ በጎነት እና እሱን ማግኘት ስለሚቻልባቸው መንገዶች ይናገራል። በምህፃረ ቃል ታትሟል።

የትዕግስት በጎነት ጽንሰ-ሀሳብ

የትዕግስት ስም በግሪክ — ύπομον ή — በፊሎሎጂያዊ ትርጉሙ "ጽናት" ማለት ነው. በድርጊት (ግፊት) ከውጭ. የላቲን ቤተ ክርስቲያን ጸሐፊዎች፣ ለምሳሌ መነኩሴው ጆን ካሲያን፣ የትዕግስትን ጽንሰ ሐሳብ ከትዕግሥት ጉዳይ ጋር ያዛምዳሉ። ትዕግስት- ታካሚ - ስያሜውን ያገኘው በመከራ ነው። እና እነሱን ማስተላለፍ . ቅዱስ ጆን ክሪሶስተም ትዕግስትን “ሁሉንም ነገር የመታገስ ችሎታ” ሲል ገልጿል። .

የትዕግስት በጎነት ከሁሉም ክርስቲያናዊ በጎነቶች እና ከክርስቲያናዊ መንፈሳዊ ህይወት አጠቃላይ መዋቅር ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነው። ለአምላካዊ ሕይወት ካለው ቅንዓትና በበጎነት ጸንቶ መኖር ጋር የተያያዘ ነው። ብፁዓን ዲያዶኮስ እና ሌሎች ቅዱሳን አባቶች የትዕግስትን በጎነት ከትህትና ጋር ያዋህዳሉ። ትህትና የትዕግስት ምንጭ ነው, የትዕግስት ወላጅ እና ጠባቂ ነው .

የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን በትዕግስት ለእግዚአብሔር ፈቃድ እና ለቅዱስ አቅርቦቱ መሰጠትን ይጠቅሳል .

ብጹዕ ዲያዶኮስ እንዳለው ትዕግስት የማያቋርጥ የመንፈስ ጽናት፣ አንድነት ነው። ወደ እግዚአብሔር ከሚመጡት የመንፈሳዊ ዓይኖች ምኞት ጋር። ይህ የትዕግሥት ፍቺ ከአሴቲክ (የነፍስ ጽናት እና ድፍረት) መንፈሳዊ ሁኔታ እና ለእግዚአብሔር ካለው አመለካከት ጋር የተያያዘ ነው, ለእርሱ ሲል የሚጸና; ለዚህም ነው መታገስ ያለበትን ለጥቅሙ በላከ በእግዚአብሔር ምክንያት ትዕግስት ይባላል።

የታጋሽ ሰው መለያው ድፍረት ነው። "በነፍሱ ድፍረት የሌለው ሰው አይታገስም።" የተከበረው የሲና አባይ፣ ጆን ካሲያን፣ የጰንጦስ ኢቫግሪየስ፣ ብፁዕ አቡነ አንጾኪያስ (በ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)፣ ቅዱስ ቲክኖን ዘዶንስክ እና ሌሎች ቅዱሳን አባቶች በትዕግሥት ይህን መሠረታዊ ባሕርይ ማለትም ድፍረትን፣ ነፍስን አለመፍራት እና ዝግጁ መሆንን ይጠቁማሉ። በፈቃደኝነት እና በልግስና በሰዎች ፣ በስሜቶች እና በአጋንንት ፈተናዎች ያለ ቅሬታ ሀዘንን ታገሱ።

በዚህ የትዕግሥት ባሕርይ መሠረት፣ ከየዋህነት ጋር በቅርበት ይዛመዳል፣ በራሱ እንደ ልግስናና ራስን መስዋዕትነት ያሉ የነፍስ ባሕርያት አሉት። ቅዱስ ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ምሁር “ሁሉንም ነገር በቸልተኝነት የሚታገሥ ለጋስ ነው፣ ትንሽም ቢሆን አይጸናም” ብሏል። — የፈሪነት ምልክት" .

የሳሮቭ መነኩሴ ሴራፊም እንደሚለው፣ ክርስቲያን “አስተሳሰብ ትዕግስት እና ልግስና ይጠይቃል... ትዕግስት የነፍስ ትጋት ነው፣ እናም ትጋት ሁለቱንም በፈቃደኝነት የጉልበት ሥራ እና በዘላቂነት ያለፈቃድ (አሳዛኝ) ፈተናዎችን ያካትታል። የትዕግስት ህግ የስራ ፍቅር ነው; በእነሱ ላይ በመተማመን, አእምሮ የወደፊት ጥቅሞችን ተስፋ ለማግኘት ተስፋ ያደርጋል." .

በጣም የተሟላው የትዕግሥት ትርጓሜ በጳጳስ ቴዎፋን ተሰጥቷል፡- “ትዕግስት ሁለት ገጽታዎች አሉት፡ ወደ ውስጥ ሲመለሱ በበጎነት ጸንተው ይኖራሉ፣ እናም በዚህ ረገድ በውጫዊ ነገር አይወሰንም ነገር ግን የጥሩ ስሜት የማይነጣጠሉ እና ዘላለማዊ ባህሪ ነው። . ወደ ላም መዞር, በመልካም መንገድ ላይ ወይም በዚህ ወቅት የሚያጋጥሙትን ሁሉንም ችግሮች በመቋቋም ጽናት ነው ውስጥ የበሰለ መልካም ሥራዎችን ማሟላት. ይህ የትዕግስት ባህሪ ሀዘኖች ከሌሉ ሊገለጡ አይችሉም። .

ቅዱሳን አባቶች እንደሚሉት፣ የሚከተለውን የትዕግሥት ትርጉም ሊሰጥ ይችላል፡- በመልካምነት፣ በጽኑነት እና በነፍስ ድፍረት የሚኖር፣ እግዚአብሔር እንዲያስተምር በፈቀደው የሕይወት ውጣውረዶች፣ ኀዘንና ፈተናዎች ያለማጉረምረም፣ ፈቃድና ለጋስ ሆኖ የሚገለጥ ነው። ክርስቲያናዊ ትህትና፣ ፍቅር እና ለእግዚአብሔር ፈቃድ እና ለቅዱስ አቅርቦቱ መሰጠት።

ትዕግስት የሚመጣው ከመከራዎች ነው።( ሮሜ 5፣3 ተመልከት)። ቅዱሳን አባቶች ሀዘንን በትዕግስት መታገስ ማለት አንድ ክርስቲያን ሙሉ ለሙሉ ግድየለሽነት, ግዴለሽነት ወይም ሙሉ ለሙሉ ለእነሱ ግድየለሽነት አለመሆኑን ያመለክታል. በተቃራኒው የመከራ፣ የእጦት፣ የሐዘንና የሌሎችም ሀዘኖች ሙሉ ክብደት እየተሰማው፣ አንድ ክርስቲያን ግን ሳያጉረመርም፣ ሳያፍርና ሳይቆጣ በጽኑ እና በደስታ ለእግዚአብሔር ሲል ራሱን ይታገሣል፣ ራሱን ለእግዚአብሔር ፈቃድ አሳልፎ ይሰጣል። በሁሉም ነገር .

በህይወት ውስጥ በሚገጥሙ ውጫዊ ችግሮች እና ሀዘኖች ምክንያት "ልብ እስከ ድካም ድረስ የሚደክም" ሰው ውስጥ ትዕግስት የለም. .

መከራ አምላካዊ እና ክፉ ሰዎችን ያጋጥመዋል። ነገር ግን በትዕግሥትና በልግስና የሚታገሡት ሃይማኖተኛ ክርስቲያኖች ብቻ ናቸው።

በቂ ትዕግስት የለኝም። በቂ ትዕግስት ከሌልዎት, ለመጽናት እና እራስዎን ለመገደብ ለመማር ብዙ ውጤታማ መንገዶች አሉ.
እንዴት መጽናት እንዳለብን እናውቃለን፣ ትዕግስት የሚለውን ቃል ራሱ ወደድን? እውነታ አይደለም. ማንም ሰው ትንሽ ተጨማሪ እና ሁሉም ነገር የተሻለ እንደሚሆን በትዕግስት በመጠባበቅ መኖር አይፈልግም, እና በሆነ ምክንያት ይህ በአብዛኛው አይከሰትም. በራስ-ልማት ውስጥ በመሳተፍ ወይም እራስዎን ወደ አንዳንድ ንግድ ውስጥ በመጣል, በትዕግስት, በተስፋ, ወደ ግብዎ ይሂዱ እና አዎንታዊ ለውጦችን ይጠብቁ. ምን ያህል ታጋሽ ነን ወረፋ ወይም እርስ በርስ ብቻ?

ትዕግስት ግቡን እንዲመታ የሚረዳው የአንድ ሰው ባሕርይ ነው። በአስቸጋሪ ወይም ደስ በማይሉ ሁኔታዎች ውስጥ ጤናማ እና የተረጋጋ ፣ አላስፈላጊ ስህተቶችን ያስወግዱ እና እውነታውን በመመልከት እና በመቀበል እራስዎን ይቆጣጠሩ።

ትዕግስት ምንን ያካትታል, ዋናው ነገር:

1. ይህ ከመጀመሪያዎቹ ችግሮች በኋላ ተስፋ ያለመቁረጥ ችሎታ ነው.

2. የጀመሩትን የመጨረስ ችሎታ.

3. ቁጣንና ቁጣን በማስወገድ ጊዜ መጠበቅ መቻል።

በቂ ትዕግስት የለዎትም, ይህንን ጥራት እንዴት ማዳበር እንደሚችሉ, እራስዎን እንዴት መርዳት እንደሚችሉ: በቂ ትዕግስት የለዎትም? መጽናት እንዴት መማር እንደሚቻል

1) በጣም ጥሩ ይረዳል ፣ እንደዚህ ያለ ቀላል እርምጃ ፣ - ትንሽ ነገር ለራስዎ ይፈልጉ እና ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ይውሰዱት። ማንኛውም ነገር ሊሆን ይችላል: የቁልፍ ሰንሰለት, አዝራር, ወዘተ. ነገር. ትዕግስት ማጣት እንደጀመርክ ከተሰማህ ቁጣህን አውጣ፣ ይህን ነገር ነካው ወይም አሻሸው፣ ይህም ለአንተ እንደ ትዕግስት አይነት ነው።

በጊዜ ሂደት, በዚህ ክታብ እርዳታ ግፊቶችን መቆጣጠርን ከተማሩ, ያለሱ ማድረግ ይችላሉ ወይም በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ይጠቀሙበት.

2) ከውጪ እንደ ሆነ ራስን የመመልከት ምልከታ። ስለ ንዑስ ንቃተ-ህሊና በሚናገሩ መጣጥፎች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ የጻፍኩት። ይህ እውነታ እራሱን ለማየት እና እራስዎን የሚያገኙትን ሁኔታ በትክክል ለመገምገም ጥሩ መንገድ ነው። አሁን እየተከሰተ ያለውን የማይረባ ነገር ማየት ይቻላል - ይህ ለመረጋጋት እና አላስፈላጊ ስህተቶችን ለማስወገድ ይረዳል. የአዕምሮ እንቅስቃሴ አለማድረግ ብቻ ነው የሚመስለው ምንም ነገር ማድረግ ብቻ ነው የሚመስለው፤ እንደውም ለጥቅማችን ብቻ የታለመ ውስጣዊ፣ ህሊናዊ ሂደት ነው።

3) ትዕግስት ወይም ቁጣ. ብዙውን ጊዜ ሰዎች በእነሱ ላይ የሚመጡትን የመጀመሪያ ስሜቶች እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ አያውቁም እና አንዳንድ ጊዜ በኋላ የሚጸጸቱባቸውን ስህተቶች ያደርጋሉ። ማንኛውንም ነገር ከማለት (መልስ) በፊት ለራስህ "5?" ቀስ ብለው ይቁጠሩ እና በጥልቀት በሚተነፍሱበት ጊዜ። ይህ ለመጀመሪያዎቹ ስሜቶች በደንብ ይረዳል እና ሃሳቦችዎን እንዲሰበስቡ ያስችልዎታል. ከቁጥር በኋላ ከሆነ "5? ተናደሃል - መቁጠርዎን ይቀጥሉ። ቀስ በቀስ ቁጥጥርዎ ይሻሻላል.

4) እርግጥ ነው, ዘና የሚያደርግ ቴክኒኮች እና ማሰላሰል ይረዳሉ.

እና በቂ ትዕግስት ከሌለዎት ሌላ ምን ማለት ፈልጌ ነበር:

የሚንከራተቱ ሀሳቦች። እነዚህ ብዙውን ጊዜ (ለብዙ ሰዎች ያለማቋረጥ) በራሳቸው ውስጥ የሚሽከረከሩ ሀሳቦች ናቸው። ምንም ብናደርግ, በራሳቸው ይነሳሉ, ከንቃተ-ህሊና, ትውስታዎች እና ከአስደሳች ክስተት, ድርጊቶች, ችግሮች (ፍርሃቶች), ወዘተ ጋር ሊዛመዱ ይችላሉ. ባንፈልግም እንኳ አንዳንድ ሃሳቦች አሁንም በአንጎላችን ውስጥ ይነሳሉ. እናም ሳይንቲስቶች እንደሚሉት፣ ከብዙ ጥናቶች በኋላ፣ የህይወታችንን ጥራት፣ ደስታችንን የሚወስኑ ተንከራታች ሀሳቦች እንጂ ሃሳቦች (አዎንታዊም ሆነ አሉታዊ) በእኛ ቁጥጥር እና ግንዛቤ ውስጥ አይደሉም።

እንዲህ ያሉት አስተሳሰቦች በትዕግሥታችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. የሚንከራተቱ ሀሳቦች አስደሳች ሲሆኑከዚያም መጠበቅ (ትዕግስት) በፍጥነት እና በቀላል ያልፋል. አሉታዊ ወይም ገለልተኛ ከሆነ, ከዚያ በተቃራኒው. አሁን ደስ የማይሉ ነገሮች ወደ ጭንቅላትዎ እየመጡ ከሆነ ስለ ምንም ነገር ላለማሰብ ይሞክሩ። አይሰራም? - በቃ በአእምሮ አይተነትኑት እና ታካሚዎን በሚረብሽ እንቅስቃሴ የሚጠብቁትን ብሩህ አያድርጉ - ቆንጆ ፣ አስደሳች መጽሔት ፣ የቃላት አቋራጭ እንቆቅልሾች ወይም ከተቻለ በሚወዱት እንቅስቃሴ። መልካም ዕድል እና ታጋሽ!

ልጆች ብዙ አዳዲስ ነገሮችን ለመማር ይረዱዎታል ፣
- ለምሳሌ, ምን ያህል ትዕግስት አለዎት.
ፍራንክሊን ፒ. ጆንስ

ግሬጎር ኮላይኔ@

ውድ ጓደኞቼ! ስለ ትዕግሥት የአፎሪዝም ምርጫዎችን እና ጥቅሶችን ወደ እርስዎ ትኩረት አመጣለሁ - ከባህሪው ውድ ሀብት አንዱ። ትዕግስት የአንድ ሰው በጣም አስፈላጊው ጥራት ነው. ለትዕግስት ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ዓለምን ወይም ለእርስዎ ቅርብ የሆነን ሰው ለመለወጥ በመሞከር ሳያባክን ህያውነቱን ይጠብቃል። በጎ ፈቃድን እና ጥሩ መንፈስን ለመጠበቅ ይረዳል. ዓለምን በይበልጥ እንዲያዩ ያግዝዎታል። ዋናው ነገር ትዕግስት ወደ ግዴለሽነት አይለወጥም.

በሕይወታችን ውስጥ ታጋሽ መሆን እና ታጋሽ መሆን በማይታመን ሁኔታ ከባድ ነው። ግን ይህ ጥራት ምን ያህል ዋጋ አለው! ስለ ትዕግስት ጥበበኛ ሀሳቦች እና መግለጫዎች, በማንኛውም ነገር ሊረዱን እንደሚችሉ እጠራጠራለሁ, ግን ምናልባት እንድናስብ ያደርጉናል - ታጋሽ ነን? በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለሁላችሁም፣ ለጓደኞቻችሁ እና ለጥበብ ትዕግስት፣ ጽናት!

ስለ ትዕግስት ጥቅሶች

ምስጋና የሚገባውን ያህል ትዕግስት በማጣት ነቀፋን የሚሰማ የለም።
ታናሹ ፕሊኒ
***
ሳትታገሥ ጥበበኛ መሆን አትችልም።
***
ትዕግስት ወዲያውኑ ሊመጣ አይችልም. ጡንቻን እንደመገንባት ነው።
በየቀኑ በዚህ ጥራት ላይ መስራት አለብን
Eknath Isveran.

***
ትዕግስት ያላቸው ሰዎች ቅጠሎችን ወደ ሐር መቀየር ይችላሉ
እና ከሮዝ አበባዎች - ማር.
አሊሸር ናቮይ
***
ጥንካሬ ወይም ፍላጎት ከትዕግስት እና ጊዜ ያነሰ ይሰጣል.
ዣን ዴ ላፎንቴይን
***
ትዕግስት የተስፋ ጥበብ ነው።
ሉክ ዴ ክላፒየር ቫውቨናርገስ
***
ትዕግስት በጣም የደካሞች እና የጠንካራ ሰዎች መሳሪያ ነው.
ሌሴክ ኩሞር
***
ዋናው የጥበብ ጓደኛ ትዕግስት ነው።
ቅዱስ አውጉስቲን
***
ትዕግስት መራራ ነው ፍሬዋ ግን ጣፋጭ ነው።
ዣን ዣክ ሩሶ
***
ከእነዚያ የበለጠ ታጋሽ ይሁኑ
ያንተ ጭፍን ጥላቻ ያላደገ።
ቪስላው ብሩዚንስኪ

ከጓደኞቼ አንዱ የሕክምና ዩኒቨርሲቲ ተማሪ በአንድ ወቅት በቅዱስ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም ሉክ ቮይኖ-ያሴኔትስኪ "በመከራ ውስጥ ወድጄ ነበር ..." የሚለውን መጽሐፍ ይተዋል.

ዲማ “ምን ከንቱ ነገር” አጉተመተመ። - ደህና, ይህ ሐኪም ነው? አንድ ሐኪም መከራን ማስታገስ መቻል አለበት, እና እሱን መውደድን መማር የለበትም.

- በድፍረት ያስባሉ. በጣም ጥሩ ዶክተር ነበር, ቀዶ ጥገና አድርጓል እና የሌሎችን ስቃይ ያቃልላል. መከራውንም ወደደ፣ ራሱ ማለት ነው።

ኮሮሌንኮ ሰው ለደስታ የተፈጠረ ወፍ ለበረራ እንደሚፈጠር ዶስቶየቭስኪ - ሰው በመከራ ደስታን ማግኘት እንዳለበት ጽፏል. ሁለቱም ልክ ናቸው, ልክ እንደ ሁሉም ክላሲኮች. አናቶል ፈረንሣይ በእሱ ውስጥ ያለውን መልካም ነገር ሁሉ ለመከራው ዕዳ እንዳለበት ተከራክሯል. ለአንዳንዶች ግን በተቃራኒው የመከራ እረፍቶች እና ምሬት...

ሁሉም ነገር ለመለወጥ በሚችልበት ጊዜ ታገሡ ወይም አይታገሡም ፣ እና እርስዎ ማድረግ ካልቻሉ ምን ማድረግ አለብዎት?

በኋላ፣ እነዚህን ጥያቄዎች - የእኔ እና የዲሚና - በሞስኮ ሀገረ ስብከት ምክር ቤት ሥር በሚገኘው የቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ኮሚሽን ሊቀ መንበር ፓንተሌሞን (አርካዲ ሻቶቭ) ጠየቅኳቸው።

- ለምን ትዕግስት በጎነት ብቻ ሳይሆን ለክርስቲያናዊ ሕይወት አስፈላጊ ሁኔታም የሆነው?

- በክርስትና ብቻ ሳይሆን መጽናት አለብህ። በእግዚአብሔር የማያምኑትም እንኳ ሰዎች ሁሉ መጽናት አለባቸው። ለምንድን ነው ከቀይ አደባባይ ወደ ቮሮቢዮቪ ጎሪ ዩኒቨርሲቲ ረጅም የእግር ጉዞ የሚወስደው? ምክንያቱም በጠፈር ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች ላይ ይገኛሉ. ታጋሽ መሆን ለምን አስፈለገ? ምክንያቱም የምንኖረው በጊዜ ነው። ትዕግስት በጊዜ ውስጥ የሚኖር ሰው ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው. በዚህ ጊዜ, ለእኛ አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ የሚሆኑ ክስተቶች ሊከሰቱ ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ ይህ አፍታ እንዲቆም ትፈልጋለህ፣ ምክንያቱም ቆንጆ ነው፣ እና አንዳንድ ጊዜ “በቅርቡ ያበቃል ብዬ እመኛለሁ” ብለህ ትጠብቃለህ። ግን ብዙውን ጊዜ አንድ ነገር መለወጥ አንችልም እና ስለዚህ መጽናት አለብን። ነገር ግን አንዳንዶች በትዕግስት፣ በንዴት፣ በተስፋ መቁረጥ፣ እና አንዳንዶቹ በትዕግስት፣ በተስፋ እና በውስጥ ሰላም ይጸናሉ። በክርስትና ትዕግስት የተለየ ባህሪ አለው።

- ትዕግስት ሁለት ገፅታዎች አሉት፡ የሁኔታዎች ባሪያ መሆን እና ምንም ነገር ወደ በጎ ነገር ለመለወጥ አለመሞከር ትችላለህ። "እግሮቻቸውን በእኔ ላይ ያብሳሉ እኔ ግን እታገሣለሁ" - እና ይህ የድክመት ምልክት ነው. እናም ሰው ሁሉንም ነገር በክብር ሲታገስ ምንም ነገር መለወጥ ስለማይችል ይህ ደግሞ የጥንካሬ ምልክት ነው...

- አዎ, በትዕግስት ውስጥ ምንም ስሜታዊነት መኖር የለበትም. በወተት ማሰሮ ውስጥ ስለወደቁ ሁለት እንቁራሪቶች ታሪክ አለ። እና አንዷ በትዕግስት እጆቿን አጣጥፋ ወደ ታች ስትጠልቅ ሌላኛው በትዕግስት እየተንፏቀቀች ወተቷን በቅቤ ገርፋ እስክትወጣ ድረስ ስራዋን ቀጠለች። እና ትዕግስት በጣም ንቁ እርምጃ ሊሆን ይችላል. ምንም ያህል ከባድ ቢሆን ስራዎን በትዕግስት መስራት እና ተስፋ መቁረጥ አይችሉም.

ፍርሃትን፣ ተስፋ መቁረጥንና ኃጢአትን በትዕግስት መዋጋት ትችላለህ። እና ይህ ማለት ማለፊያነት ማለት አይደለም. ትዕግስት ንቁ የሆነ ክስተት ነው። በትዕግስት መሄድ ትችላላችሁ፣ ከእጣ ፈንታው በኋላ ሁል ጊዜ መነሳት እና እንደገና ወደ ጦርነት መሄድ ይችላሉ። አንድ ነገር በትዕግስት መገንባት, በትዕግስት ፈጠራ ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ. አይሰራም - በተደጋጋሚ ማድረግ. ትግስት ማለት ምንም አይነት ኪሳራ ማለት አይደለም።

- ምናልባት, በህይወት ውስጥ መጽናት የማያስፈልጋቸው ብዙ ነገሮች አሉ. አንድ ምሳሌ ልስጥህ፡ ነርስ በአረጋውያን መጦሪያ ቤት ውስጥ ትሰራለች። እና ጥሩ ሀሳብ ያላት ትመስላለች, በዚህ ክፍል ውስጥ ጥቂት ሰራተኞች አሉ, ሁሉም ስለ ስራዋ አስፈላጊነት ብቻ ይናገራሉ. ነገር ግን ከአረጋውያን ጋር መስራት ትጠላለች, እና በየቀኑ ከልጆች ጋር መስራት ስለምትወድ ወደ ህፃናት ክፍል ለመሄድ አቅዳለች. በዚህ ሁኔታ ውስጥ እራሷን እየሰበረች ነው? ወይስ አይደለም - ትዕግስት ብቻ ያዳብራል?

"በዚህች ልጅ ጭንቅላት እና ልብ ውስጥ ያለውን ለማየት እና ለመረዳት የማይቻል ነው." በአንዳንድ ሁኔታዎች, በአስቸኳይ መተው አስፈላጊ ነው. እንደዚህ አይነት ጥሪ ካላት - ከልጆች ጋር ለመስራት, ችሎታዎች, በእግዚአብሔር የተሰጡ ተሰጥኦዎች, ይህ በእርግጥ ጥሩ ነው. በቀላሉ እየሆነ ያለውን ነገር ከተለማመደች እና ስሜቷን ካቆመች ከልጆች ጋር መስራት ያቆማል። እና ለእሷ የሚመስለው: ከልጆቿ ጋር ጥሩ ትሆናለች - ብቻ ሊመስል ይችላል. እና ለዚህ ነው ለእርሷ የተሻለው, ምናልባትም, ከሁሉም በኋላ, አያቶቿን መውደድን መማር. ልጆች በእርግጥ የሕይወት አበባዎች ናቸው ... ነገር ግን ከልጆች ጋር አብረው የሚሰሩ ብዙ የመዋዕለ ሕፃናት እና ወላጅ አልባ መምህራንን አውቃለሁ - እና ከአያቶች ጋር ከሚሰሩት የበለጠ በጣም ደክመዋል.

ልጆች አንዳንድ ጊዜ ይህን ያደርጋሉ! ከእነሱ ጋር ለመስራት ብዙ ተጨማሪ ጉልበት ያስፈልግዎታል. ይህ ካላት, በእርግጥ, ሴት አያቶቿን መተው ትችላለች እና አለባት. ምናልባት የተወሰነ ጥንካሬ ስላላት ትሰቃይ ይሆናል, እና ከሴት አያቶች ጋር በመተባበር መጠቀም አትችልም. ለዚህ አለመውደድ ምክንያቱን መረዳት አለብን።

በአጠቃላይ፣ አንድ ሰው በእግዚአብሔር የሚያምን ከሆነ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም መፈለግ አለበት። የእግዚአብሔር ፈቃድ ምንድን ነው? ይህ ማለት ግን መጀመሪያ ላይ ሁሉንም ነገር የሚወስን አንድ ዲፖት አለ ማለት አይደለም። አይ! የእግዚአብሔር ፈቃድ የተፈጠርንበት እና ትልቁን ነፃነት እና ታላቅ ደስታ የምናገኝበት ነው።

ሰው ልዩ ፍጥረት፣ ልዩ ዓለም፣ እጅግ ሀብታም እና ከመላው ዩኒቨርስ ጋር የሚወዳደር ነው። እናም እሱ, ይህ ዓለም, በእሱ ባህሪያት, ተሰጥኦዎች, አስተዳደግ, አካባቢ, በሚኖርበት ጊዜ, በተወለደበት ቦታ - እራሱን በጣም እንዲገነዘብ, ትልቁን ለመቀበል ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደዚህ ያለ እድል ተሰጥቶታል. ደስታ ። እናም አንድ ሰው ይህን የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚጻረር ከሆነ ራሱን ድሀ ያደርጋል። እዚህ, ለምሳሌ, ምስማር ነው. ጥፍሩን ለመብላት መሞከር ይችላሉ. ወይም ከእሱ አንድ ዓይነት አበባ ለማደግ ይሞክሩ. ግን ይህ ምስማር ነው - ምንም አይሰራም. ሰው ጥፍር አይደለም. የተሰራበት አንድ ተግባር ብቻ የለውም። እና በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ሰው ሊከፈት እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ ሊሆን ይችላል። እና በአንዳንድ ሁኔታዎች እራሱን ከማወቅ በላይ ሊያዛባ ይችላል, ወደ መጥፎ እና አስጸያፊ ነገር ይለወጣል. ስለዚህ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ፍጻሜ መፈለግ አለብን።

- ስለዚህ ይህ በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው ...

- በእርግጠኝነት. ይህ ለእኛ በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው, ምክንያቱም እኛ ከእግዚአብሔር የተዘጋን ነን. እግዚአብሔር ከሰባት ማኅተም በኋላ እንዳለ ምስጢር ከእኛ ፈቃዱን አይጠብቀንም። የእግዚአብሔርን ፈቃድ መፈለግ በእርግጥ ከባድ ነው። እግዚአብሔር ይህን ለሁሉም ሰው አይገልጥም, ምክንያቱም በቀላሉ የሚሰጠው ዋጋ ትንሽ ነው. አንድ ሰው ይህን የእግዚአብሔርን ፈቃድ አውቆ ለራሱ ጥቅም እንደሚጠቀምበት ግልጽ ለማድረግ ጥረት ማድረግ አለበት። እግዚአብሔርም ሊገልጥልን ይፈልጋል። ጆሮአችንን ጨፍነን አይናችንን ጨፍነን እግዚአብሔር የሚጠራንን ሰምተን ለማወቅ አለመፈለግ የኛ ጥፋት ነው። ክፉ ፍላጎትህን መተው አለብህ። ምክንያቱም እኛ ስለራሳችን የተሳሳተ አመለካከት ስላለን ነው። እብደት ነው. እሱ ታላቅ ደራሲ ወይም ፈጣሪ እንደሆነ ያምናል። እናም በአእምሮ ሆስፒታል ጠብቀው የሰው ልጅን በረቀቀ ፈጠራዎቹ ደስተኛ እንዳያደርግ ያደርጉታል። ግን በእውነቱ እሱ እብድ ፣ የታመመ ሰው ነው። እና ብዙዎቻችን በኃጢአት ፍጹም የተዛባ ነን፣ ህክምና የሚያስፈልጋቸው ሰዎች፣ በመጀመሪያ ደረጃ። እሱን ብቻ ይያዙት እና እሱ ጥሩ ይሆናል, ምናልባትም አትክልተኛ ወይም ጥሩ የቧንቧ ሰራተኛ, ጸሐፊ, የሂሳብ ባለሙያ. ነገር ግን በመጀመሪያ ህክምና ማግኘት ያስፈልግዎታል. እና ይህ ለእሱ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው - በዚህ የአእምሮ ሆስፒታል ውስጥ ለመቆየት, መድሃኒቶችን መውሰድ, ዶክተሮችን መታዘዝ.

- እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመረዳት በየትኛው አቅጣጫ መሄድ አለብን?

- በመጀመሪያ ስለዚህ ነገር እግዚአብሔርን መጠየቅ አለብህ። እና ያለማቋረጥ ይጠይቁት። ብዙ ጊዜ የእግዚአብሔር ፈቃድ የሚገለጠው ወንጌልን በማንበብ ነው። በቤተክርስቲያን ውስጥ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅ የሚረዱ ሰዎች አሉ። እነዚህ ሽማግሌዎች ናቸው። የእግዚአብሔር ፈቃድ ሁል ጊዜ የሚገለጠው አንድ ሰው እግዚአብሔር እንዳለ ሲረዳ እና ለምን በእግዚአብሔር እንደተፈጠረ ለማወቅ ፈቃዱን ለራሱ ለማወቅ ሲፈልግ ነው። ለነገሩ እኛ ራሳችንን አልወለድንም። “አባታችን ሆይ” የሚለው ጸሎት አለ፡ “ፈቃድህ ይሁን” - የዚህ ጸሎት ጥያቄ። በየቀኑ ጠዋት እና ማታ ብትደግሙት, የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅ እድሉ አለ. እርግጥ ነው, የቀረውን ማክበር አለብዎት. የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅ ከፈለግን ክርስቶስ የነገረንን ማድረግ አለብን። ራሳችንን ከምንም አላደረግንም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር የፈጠረን ለአንድ ነገር ነው። ለደስታም ፈጠረን። ነገር ግን ይህ ደስታ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይከፈታል. የብረት ማሰሪያ ከበላህ፣ በ40 ዲግሪ ውርጭ ውስጥ ራቁቷን ከሄድክ፣ ከረሜላ ብቻ ከበላህ፣ በሐኪሞች ካልመረመርክ፣ ታምመህ ልትሞት ትችላለህ። እና እዚህ ደግሞ፣ እግዚአብሔር ሊናገር የሚፈልገውን ለመስማት እራስዎን ለማስገደድ ትዕግስት ያስፈልግዎታል።

– ክርስትና ትዕግስትን ያስተምራል። "ታጋሽ ሁን" "ለመስማማት ሞክር" አንድ ሰው ሁሉንም ነገር በተሻለ ለመለወጥ ግልጽ እድሎች ቢኖረውስ?

ጓደኛዬ አሁን ለአንዳንድ የአውሮፓ ዩኒቨርሲቲ ስኮላርሺፕ ለማግኘት እየሞከረ ነው። ምክንያቱም በአሁኑ ጊዜ በህይወቷ ፣ በስራዋ ፣ ከወላጆቿ ጋር በመኖሯ ፣ ወዘተ በጣም ደስተኛ ስላልሆነች ። ለእሱ የማይመች ይመስላል. ለበጎ ነገር መጣር የተለመደ አይደለም? ለምን መጽናት?

- በዚህ ውስጥ አንድ ዓይነት ማታለል አለ. ምክንያቱም በአውሮፓ ውስጥ ያለው ሕይወት በሩሲያ ውስጥ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው. ሰዎች በሁሉም ቦታ, በአጠቃላይ ተመሳሳይ ናቸው. እዚያ የተለየ ስሜት የሚሰማዎት ይመስላል። ግን ይህ አሁንም ማታለል ነው ብዬ አስባለሁ። ምክንያቱም በጊዜ ሂደት ያልፋል። እና እዚህ በቆመችበት ፊት ለፊት ባለው ግድግዳ ላይ እንደገና ትሮጣለች። ይህንን ግድግዳ ማሸነፍ የመኖሪያ ቦታን መለወጥ አይደለም, ነገር ግን የልብ ሁኔታን በመለወጥ, የነፍስን መዋቅር መለወጥ.

- ምናልባት አንድ ሰው እዚያልብ ይለወጣል…

- ምን አልባት. ወደ አውሮፓ መሄድ የለብህም እያልኩ አይደለም, እና ለዚህ የእግዚአብሔር ፈቃድ አይደለም ... በጥንቃቄ ማሰብ እና ሁሉንም ነገር ማመዛዘን ያስፈልግዎታል.

የእግዚአብሔር ፈቃድ ወደ አውሮፓ ስንሄድ እንኳን ወደ ራሳችን፣ በልባችን ውስጥ እንደምንገባ መሆኑን መረዳት አለብን። ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚወስደውን በር በልባችን እንፈልግ ዘንድ። ይህ በር በአውሮፓ እና በሩሲያ ውስጥ አይደለም. እሷ በልባችን ውስጥ ነች። እናም ይህንን ውድ ሀብት ያገኘው ሰው መንግሥተ ሰማያትን ለራሱ አወቀ, እጣ ፈንታውን ፈጸመ.

በህይወትዎ በሙሉ በአውሮፕላኑ ውስጥ መሄድ ይችላሉ. ወይም ወደ ሶስት አቅጣጫዊ ቦታ መሄድ ይችላሉ. እናም እምነትን ያገኘ፣ እግዚአብሔርን የሚያውቅ ሰው ወደ ሌላ ቦታ፣ ወደ ሌላ ስፋት ይሄዳል።

በአጠቃላይ፣ “እንዴት የከፋ እንዳይሆን ተቀመጥ፣ እንቁራሪት፣ በኩሬ ውስጥ ተቀመጥ” የሚለውን የህዝብ ጥበብ እወዳለሁ።

- የከፋ ይሆናል - ሁልጊዜም ተመልሰው መምጣት ይችላሉ.

- ሁልጊዜ አይደለም. ወደ አንድ ወንዝ ሁለት ጊዜ መግባት አይችሉም. ትመለሳለህ ወደ ወጣህበት ሳይሆን ያን ጊዜ ወደነበርክበት ሰው አይደለም። እና ስለዚህ ፣ በእርግጥ ፣ እናት ሀገርን አለመተው የተሻለ ነው።

- አንድን ሰው በጠና ከታመመ እና ለማገገም ምንም ተስፋ ከሌለው እንዴት "ታገስ" ልትለው ትችላለህ?

– አባ ጆን (Krestyankin)፣ ከምሕረት እህቶች ጋር መሥራት ስንጀምር፣ የምሕረት እህት ዓላማ “ታማሚዎችን ሕመማቸውን እንዲወዱ ማስተማር ነው” ብለዋል።

- ይቻላል? በእኔ አስተያየት እሷን, ሕመማቸውን ይጠላሉ.

- አባት ጆን (ክረስትያንኪን) እንዲሁ እንዲህ ብሏል፡- “በሀዘን ሁሉ እግር ስር መስገድ እና እጁን መሳም።

- ለእኔ ይህ የማይደረስ ሀሳብ ፣ የቅዱሳን ዕጣ ፈንታ ነው ።

- Lenochka, አሁንም ወጣት ነዎት. እኔም በጣም አርጅቼ አይደለሁም፣ ነገር ግን፣ ነገር ግን፣ እግዚአብሔር በሕይወቴ ውስጥ የሰጠኝ ሀዘን፣ በሕይወቴ ውስጥ የነበሩት ሕመሞች፣ ከእኔ የባሰ እንዳልሆን የረዱኝ መሆኑን አሁን ተረድቻለሁ።

- በተቃራኒው ይከሰታል ...

- በእግዚአብሔር ላይ እምነት ከሌለዎት, በእርግጥ ይከሰታል. ይህ የሚሆነው ሰው ካላመነ ነው።

በሕይወቴ ውስጥ ብዙ አስቸጋሪ ጊዜያት አሳልፌያለሁ። እርግጥ ነው፣ በአስፈሪው ሃያኛው ክፍለ ዘመን በሕይወት አልኖርኩም። ጦርነትን አላውቅም፣ ረሃብን፣ የቤተ ክርስቲያንን ስደት አላውቅም። ግን በህይወቴ ውስጥ ብዙ ችግሮች እና ችግሮች በእርግጥ ነበሩ። እናም ይህ የተደረገው በከንቱ እንዳልሆነ ተረድቻለሁ፣ እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና እኔ የባሰ አልሆንኩም። እና በውስጤ ብዙ መጥፎ ነገሮች አልተፈጠሩም ፣ ምክንያቱም እነዚህን የበሽታ ምልክቶች ስላጋጠመኝ ነው። እኔ ራሴ አንዳንድ ችግሮች ስላጋጠመኝ የሌሎችን ሀዘን የበለጠ አዘንኩ። ስለ ሰውነቴ ብቻ ማሰብ አቆምኩ። ምክንያቱም ሰውነት ሲሰቃይ, እርስዎ ያለፍላጎት እርስዎ አካል ብቻ እንዳልሆኑ ይገነዘባሉ. ሰው ከሥጋ ጋር ብቻ መኖር እንደማይችል፣ ሰው ነፍስ እንዳለው። እነዚህ መከራዎች እና ሀዘኖች ለሞት ያዘጋጃሉ። በህይወታችን ሁሉ በተመቻቸ እና ሙሉ በሙሉ ተረጋግተን ከኖርን መሞት አንፈልግም ነበር። አንዲት ሴት ካንሰር እንዳለባት አውቄ ነበር እናም በጣም ትሰቃይ ነበር። እና ምንም ቢሆን, እሷ በእውነት መኖር ፈለገች. በመጨረሻ ግን ከሞት ጋር ተስማማች። ከመሞቷ በፊት “አይ፣ ከእንግዲህ መኖር አልፈልግም። ቶሎ መሞት እፈልጋለሁ።" ይህ ሕይወት የመተላለፊያ መንገድ ነው። ይህ ሕይወት የአንድ ነገር መነሻ ነው። ይህንን መረዳት አለብህ። እና በመተላለፊያው ውስጥ አንድ ሶፋ እንደማያስቀምጡ እና ሻይ እንደማይጠጡ ይረዱ.

- ለአማኞች ይህ ግልጽ ነው። እና ለማያምኑት?

- አዎ፣ የማያምን ሰው በኮሪደሩ ውስጥ ለመኖር እየሞከረ ነው። ግን አሁንም በጥሩ ሁኔታ ያበቃል. ሁሉም ተመሳሳይ, ኮሪደሩ መኝታ ቤት ሊሆን አይችልም, ጥናትም ሊሆን አይችልም.

እግዚአብሔር ነፃነት ሰጠን። ነገር ግን አንድ ሰው ለማያምን ሰው በቀላሉ ሊያዝን ይችላል። ደህና, ከእሱ ጋር ምን ልታደርገው ነው? ልንምረው፣ ልንረዳው፣ ልናጽናናው፣ አንገቱን መትፋት፣ ልናረጋጋው... አለብን።

የምንኖርበት ዓለም መካከለኛ ደረጃ ነው, እኛ ማለፍ ያለብን በመንገዳችን ላይ አንድ ዓይነት መካከለኛ ጣቢያ ነው. አንድ ሰው በዚህ ጣቢያ ላይ ለዘላለም መኖር ከፈለገ - በመንገድ ላይ ፣ በእንቅልፍ ላይ ፣ በመንገድ ላይ ፣ አንዳንድ ችግሮች መኖራቸው የማይቀር ነው።

ሰዎች ለምን በእግዚአብሔር አያምኑም? ምክንያቱም አማኞች ብዙውን ጊዜ የእግዚአብሔርን መልክ አይመስሉም። የማያምኑት በዚህ ሊስማሙ አይችሉም። እኔ ራሴ ለረጅም ጊዜ የማያምን ነበርኩ ምክንያቱም እግዚአብሔር በደመና ላይ ተቀምጦ የዚህን ዓለም እጣ ፈንታ የሚቆጣጠር አያት ነው ብዬ ስላሰብኩ ነው። እኔ ግን አሁንም እንደዚሁ አማኝ ሆኛለሁ። በሌላ አምላክ አምናለሁ።

ለማንኛውም ሁላችንም እንሞታለን። ደህና ፣ ከዚህ የት ልንርቅ እንችላለን? በባቡር ላይ እየተጓዝክ ከሆነ እና መጨረሻ ላይ ገደል፣ ገደል እንደሚኖር ካወቅክ... ደህና፣ በእርጋታ መንዳት አትችልም! የሆነ ነገር ማድረግ አለብኝ!

ሰው የተፈጠረው ለሞት ብቻ ከሆነ ከዚያ በኋላ ምንም ነገር ከሌለ ምንም አያስብም ነበር። ከዚያም እኔ አበባ እሆናለሁ, ወይም ለአንድ ቀን የሚኖር አንድ ዓይነት ትንኝ. እናም አንድ ሰው በእንደዚህ አይነት ጥያቄዎች የሚሰቃየው ለዚህ ነው - ስለ እግዚአብሔር, ስለ ዘላለማዊነት. እናም እንደዚህ አይነት ሰው ለመሰቃየት እና ለመፅናት ዝግጁ ነው - ምክንያቱም መከራ የፍቅር መግለጫ መሆኑን ስለሚረዳ ነው. ምክንያቱም አለበለዚያ መውደድን መማር አይችሉም, ያለዚህ ሰው መሆን አይችሉም.

- ዲያቢሎስ መሰቃየት ስለማይፈልግ መውደድ አይችልም?

- ከእግዚአብሔር ነፃ ስንሆን በዓለም ላይ ላለው ነገር ሁሉ ፍፁም ገዥ ለመሆን የመሞከር ዝንባሌ አለን። ይህ ነፃነት በሰው ተሳስቶ የተተረጎመ ነው። እግዚአብሔር ነፃነትና ፍቅር ነው። ዲያብሎስም ያለ ፍቅር ነፃነት ነው። ነፃነቱ የሌሎችን ነፃነት ማፈን ነው።

እና እግዚአብሔር ራሱ - ራሱን አዋረደ። ሰው ለመሆን ራሱን አዋረደ። በሁለት ወንበዴዎች መካከል ባሪያ እስከሆነ ድረስ ራሱን አዋረደ፣ ተከሳሽ፣ በመስቀል ላይ ሞተ። በዚህም ፍቅሩን አሳይቶናል። ለሁሉም እንዲህ አላቸው፡- “መስቀልህን ተሸክመህ ተከተለኝ። ተከተለኝ፣ እራስህን እያዋረድክ፣ ስለ ሌሎች ስትሰቃይ፣ እራስህን ለሌሎች ስትል መስዋዕት አድርጋ። እነዚህን ቃላት በችግር እደግማለሁ, ምክንያቱም እኔ እንዲሁ አልኖርኩም እና እንደዚያ አላደርግም. በጣም አስቸጋሪ ነው. ግን የእነዚህን ቃላት እውነት ተረድቼ በትንሹም ቢሆን ለማሟላት እሞክራለሁ።

ለእኔ የሚመስለኝ ​​ብዙ ሰዎች በእግዚአብሄር የማያምኑት ነፃነትን መቀበል ስለማይፈልጉ ነው ፍቅር ነው። ፍቅርን ለመማር አይፈልጉም, ነገር ግን በዚህ ዓለም ውስጥ ገዥዎች እና አምባገነኖች መሆን ይፈልጋሉ, የዚህ ሕልውና ማዕከል መሆን ይፈልጋሉ. ደህና፣ ወይም የተለያዩ የመሆን፣ ራስ ገዝ የሆኑ፣ እና በአንዳንድ የስልጣን ድንበሮች ላይ ተስማምተው እንዲኖሩ ፍቀድ።

ግን ሌላ የህይወት መንገድ አለ - ለሌላው ስትል ሁሉንም ነገር ለመሰዋት ስትዘጋጅ፣ ፍቅር ስትሆን።

– ወደ መከራው ርዕስ ደርሰናል። ብዙ ታላላቅ ጸሐፍት፣ ፈላስፎች እና ቅዱሳን አባቶች መከራ ነፍስን ያነጻል ብለው ተከራክረዋል። የሊቀ ጳጳስ ሉቃስ መጽሐፍ እና መግለጫ አለ፡- “በመከራ ወድጄ ነበር፣ ይህም ነፍስን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያነጻል። ለምን እንደዚህ አይነት ሚና ለሥቃይ እንደተመደበ ግልጽ አይደለም - ለማጥራት, ከፍ ለማድረግ? ለምን ፍቅር, ደስታ ሳይሆን, ነፍስን አያጸዳውም, ግን መከራን?

- ከዚህ ስቃይ በስተጀርባ ምንም ፍቅር ከሌለ, በእርግጥ, ስህተት ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ትርጉም የለሽ ነው. እና እግዚአብሔር ሲሰቃይ ማሳየቱ እንደ ተደረገው "የክርስቶስ ሕማማት" በሚለው ፊልም ላይ ስህተት ነው. እዚ መከራ እዚ እዩ ንፍቅሪ እግዚኣብሔር ዝሃበና። መከራ የፍቅር መግለጫ ነው። መታዘዝ ደግሞ የፍቅር መግለጫ ነው። አያቴ በልጅነቴ “አርካሻ፣ ትሑት ሁን” አለችኝ። ይህ በጣም አስቆጥቶኛል... ለመበተን ተዘጋጅቻለሁ። እንዴት ሆኖ? ስለ ምን ራስህን ዝቅ ማድረግ? በማን ፊት? ለምንድነው? ፍቅር ካለ ግን ግልፅ ይሆናል። አያቴን ብወዳት እታዘዛታለሁ።

ሴት ልጅ አንድን ወጣት የምትወድ ከሆነ... አዎ እሱን ለማስደሰት ራሷን ትጎዳለች። አንዲት እናት ልጇን የምትወድ ከሆነ, ጥሩ ስሜት እንዲሰማው, እራሷን እንድትቆራረጥ ትፈቅዳለች. ማንኛውንም መከራ ትቀበላለች። እሷም ስለ እሱ ጥሩ ስሜት ይሰማታል.

“የእናትህን ልብ አምጣ” ስለተባለው ሰው የሚናገር ምሳሌ አለ። ሄዶም ልቧን ቀደደ፣ ልቧን ተሸክሞ - በድንገት ወደቀ። የእናቱም ልብ፣ “ልጄ ተጎድተሃል?” አለው።

እና ስቃይ እራሱ ትርጉም የለውም. የገሃነም ስቃይ የሚያም ነው ምክንያቱም ተስፋ ስለሌለው እና ምንም ዓላማ የለውም ወይም ምንም ትርጉም የለውም. አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ፍፁም አሳቢነት የጎደለው ሕይወት እያለ ትርጉም የለሽ ስቃይ ይዳርጋል። ክርስቶስን የሚወድ ሰው ደግሞ በመከራው ለፍቅር ይመሰክራል። እግዚአብሔር ለእኔ ይህን፣ ይህን፣ ይህን እና ይህን አደረገልኝ። ለኔ በመስቀል ላይ ሞተ። ለእኔ ሲል መከራን ተቀበለ። እንዴት ብዬ ልመልስለት? እሱ ምንም ነገር አያስፈልገውም. ይህን መከራ በመቋቋም አንድ ዓይነት መከራን ከላከኝ፣ እንደ ጻድቁ ኢዮብ፣ ለራሴ እንዲህ እላለሁ:- “መልካሙንና ክፉውን ከእግዚአብሔር ዘንድ እቀበል ዘንድ ይገባኛል። ምንም ነገር መተው አልችልም." በዚህ ለእርሱ ያለኝን ፍቅር እና ታማኝነት እመሰክራለሁ። ትዕግስት እና ስቃይ.

– ግን መከራ የሚያስፈልገው አምላክ አይደለም እኛ እንጂ?

- በእርግጠኝነት. በመከራ፣ ነፍሴ ከኃጢአት ንጻ፣ እምነቴ ጠነከረ፣ ፍቅሬ በረታ፣ ነፍሴ ተፈተነች።

- ያለ መከራ መውደድን መማር ይቻላል?

- የማይቻል. ምክንያቱም ፍቅር እራስህን ስታጣ፣ እራስህን ለአንድ ሰው ስትሰጥ ነው።

በመንግሥተ ሰማያት እንኳ መከራ ነበር. እና ትዕግስት. አዳምና ሔዋን ከዚህ ዛፍ እንዳይበሉ ትእዛዝ ሲቀበሉ መጀመሪያ ላይ እነርሱን መሥራት ቀላል ነበር። ነገር ግን የፈተና ጊዜ መጣ - ሔዋን የተከለከለውን ፍሬ መብላት ስትፈልግ። የእባቡን ድምፅ ታዘዘች። እርሷም መከራ ቢደርስባት፣ ለእግዚአብሔር ታዛዥ ስትል ከዚህ ዛፍ ፍሬ እንዳይበላ ለባልዋ ያዘዛትን ለፍቅር ስትሰቃይ ኖሮ፣ ያ ሁሉ አስፈሪ ነገር ባልሆነም ነበር። አሁን በምድር ላይ ነው.

– በአጠቃላይ ስቃይና መታገስ የሰው እጣ ፈንታ ነው። አንድ ሰው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሲደርስ መከራን ለማቆም እድሉ ቢኖረውስ? ይህ ከንቱ የሚሆንበት ጊዜ ነው?

አንድ ምሳሌ ልስጥህ አንዲት ሚስት ከአልኮል ሱሰኛ ባሏ ጋር ትኖር ነበር። ህይወቱን ሁሉ ያፌዝበትና ይደበድባት ነበር። እርሷም ታገሠች ተሠቃየችም። እናም ትዕግስትዋ ባለቀበት ቀን ደረሰ፣ እሷም በቢላ ወጋችው። በእሷ ላይ የሆነ ግርዶሽ መጣ። ምናልባት ባትታገሥ እና ባትሰቃይ ይሻላል, ነገር ግን ከባሏ በጣም ቀደም ብሎ መለያየት ነው. ይህ መመዘኛ የት ነው - መታገስን ለማቆም ጊዜው ነው?

- የቤተክርስቲያን ህጎች አሉ - ጋብቻ በሌላ የትዳር ጓደኛ ሲፈርስ እሱን የመተው መብት አለዎት ። ምክንያቱም ትዳሩ ፈርሷል። ባልሽ ካልሆነ ሰው ጋር ለምን ትኖራለህ? በባህሪው ባሏ መሆን አቆመ።

ወደ አካላዊ ሕመም የሚመጣ ከሆነ, ወዲያውኑ ወደ ሐኪም መሄድ እና ምን እየደረሰብዎት እንደሆነ መወሰን የተሻለ ነው. እና ለእያንዳንዱ ሰው እነዚህ ደንቦች የተለያዩ ናቸው. አስማተኞቹ ጫማቸው ላይ ስለታም ድንጋይ አኑረው ሰንሰለት ለብሰዋል። እኛ ደግሞ መጽናት አለብን, ነገር ግን በራሳችን መለኪያ ... እርስ በርስ መታገስ, አለመናደድ, አለመናደድ, ምንም እንኳን ይህ አስቸጋሪ ቢሆንም.

ሙቀትን መቋቋም ያስፈልግዎታል, በበጋው ውስጥ በሞስኮ ውስጥ ሙቅ በሚሆንበት ጊዜ ወደ ሰሜን ዋልታ አይሂዱ. ሁሉም ሰው በተለየ ሁኔታ አንዳንድ ስራዎችን ማከናወን ወይም ሰንሰለት መልበስ አይችልም። እና በእኛ ጊዜ, በእርግጥ, ጥቂቶች ብቻ የተመረጡ ጥቂቶች እንደዚህ አይነት ስራዎችን ማከናወን ይችላሉ. ምክንያቱም ዘመናችን በጭንቀት የምንጸናበት ጊዜ ነው። የተላከውን ታገሱ። እና ምናልባት ተጨማሪ መፈለግ አያስፈልግዎትም. የዘመናችን ሰዎች አስሴቲክን እየበሉ በትንኞች መበላታቸውን በተለይ መታገስ አይችሉም። ማገገሚያ መግዛት የተሻለ ነው.

አስማተኞቹ ሆን ብለው ወደ ስቃይ ሄዱ። ነገር ግን ይህ ለእርስዎ ይቻል እንደሆነ ከእርስዎ የበለጠ ልምድ ባለው ሰው እርዳታ መወሰን የተሻለ ነው. ይህንን እራስዎ እንዳይወስኑ ፣ ግን ሌላ ሰው በዚህ እንዲረዳዎት። ምክንያቱም ለራስህ ስትወስን ከምትችለው በላይ ለመውሰድ እና ለመስበር በጣም ትልቅ ፈተና አለ። ወይም፣ በተቃራኒው፣ አሁንም ልታሸንፈው የምትችለውን ደረጃ ላይ አለመድረስ።

- ያም ማለት አንዳንድ ጊዜ ከውጭ ሰው ጋር መማከር ጠቃሚ ነው ...

- ለአንድ ሰው ተናዛዥ መኖሩ ጠቃሚ ነው. በሰዎች ግንኙነት ስርዓት ውስጥ ስለተገነባን መሪ ሊኖረን ይገባል። እኛ የምናስተምራቸው ሰዎች እንዳሉን ሁሉ። ማህበረሰቡ ተዋረድ ነው። ከዚህ የስልጣን ተዋረድ ከወጣን አስቸጋሪ ይሆናል።

- በመርህ ደረጃ, ሊወገድ የሚችል መከራን ለማስወገድ በጊዜያችን አስፈላጊ ነውን? አስደናቂ ምሳሌ: በወሊድ ጊዜ የህመም ማስታገሻ. አንድ ጓደኛዬ በሩሲያ የመጀመሪያ ልጇን ወለደች. ልደቱ በጣም አስቸጋሪ ነበር, መሸከም አልቻለችም. እና ከዚያ እሷ እና ባለቤቷ ወደ አሜሪካ ተዛወሩ ፣ እና እዚያም በወሊድ ጊዜ ሁሉም ሰው የአከርካሪ አጥንት ሰመመን እንደሚሰጥ ተረዳች - ማለትም ሁሉም ሰው ብዙ ወይም ያነሰ ህመም ሳይሰማው ይወልዳል። እና ከዚያ ሁለተኛ ልጅ ለመውለድ ወሰኑ. ሁለተኛ ልጇን በሚያምር ሁኔታ ወለደች, እና ይህ እንዴት ድንቅ ፈጠራ ነው - ማደንዘዣ. ምክንያቱም ያቺ የመጀመሪያ ልጅ የቱንም ያህል አመታት ቢያልፉም፣ አሁንም አስከፊ መወለዷን ታስታውሳለች። ነገር ግን በማደንዘዣ, ይህች እናት በሶስተኛው ላይ ለመወሰን ዝግጁ ነች.

- ወንድ ስለሆንኩ ምጥ ፈጽሞ ሊሰማኝ ስለማይችል በጣም ደስ ብሎኛል. ስለዚህም እንዲህ ለማለት መብት የለኝም፡- “ታውቃለህ፣ መታገስ አለብህ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ “በመከራ ውስጥ ትወልዳለህ” ተብሎ ተጽፏል...

- ብዙ ሰዎች ይህንን ያመለክታሉ!

- በአሁኑ ጊዜ, በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጻፈው ሁሉ በትክክል ሊሟላ አይችልም, ምክንያቱም ጊዜዎች ብዙ ተለውጠዋል, እና በእርግጥ, ሁኔታዎች የተለያዩ ናቸው. እና ለዚያም ነው ለሴት እንዲህ ማለት የማይችሉት - መውለድ እና ያ ነው, ያለ ህመም ማስታገሻ! ይህ ሁልጊዜ ጠቃሚ አይደለም ይላሉ, ነገር ግን ይህ ከዶክተሮች ግልጽ እና በተለየ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. ከዚህ በፊት ቀዶ ጥገናዎች ያለ ማደንዘዣ ይከናወናሉ. ከዚህ ቀደም ሰዎች በሙቀት፣ በብርድ፣ በረሃብ ይሰቃዩ ነበር፣ በብዙ ነገር ይሰቃዩ ነበር... አሁን ኑሮው የበለጠ ምቹ ሆናለች። እና እዚህ አስፈላጊው ነገር, በእርግጥ, የመከራው ደረጃ አይደለም, ምክንያቱም በእኛ ጊዜ የቀድሞ አባቶቻችን ያጋጠሙትን ዓይነት ስቃይ ማድረግ አንችልም. እና በጣም አስፈላጊው ነገር መከራ አለ ብሎ ማሰብ ነው, እናም ማምለጥ የማይቻል ነው, አስፈላጊ ነው, የፍቅር ማስረጃ ነው. እና ቢያንስ ትንሽ, ቢያንስ ትንሽ, በእርግጠኝነት መሰቃየት አለብዎት. ይህ, ለእኔ ይመስላል, በአንድ ሰው ውስጥ መትከል አለበት. እና ምን ያህል - ይህ በግለሰብ ደረጃ ይወሰናል.

- የሉዊስ መጽሐፍ "መከራ" እንዲሁም ወንጌልን ማንበብ ያስፈልግዎታል - ብዙ ያብራራል እና ይረዳል። በወንጌል በኩል እግዚአብሔር ሊያናግርህ ይችላል፣ ክርስቶስ ራሱን መግለጥ ይችላል። የሱሮዝ ሜትሮፖሊታን አንቶኒ እንዳደረገው ወንጌልን በማንበብ በክርስቶስ አምኗል ምክንያቱም የእርሱ መገኘት በእርግጥ ተሰምቶታል።

– ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስማር፣ በሩሲያ ውስጥ ያለው የሙስና፣ የወንጀል ተጠያቂነት እና የብዙ ችግሮች መነሻው የሩስያ ሕዝብ መነጋገሪያ ሆኖ የቆየ ትዕግስት እንደሆነ በሶሲዮሎጂ ተነግሮናል...

ጥፋተኛው ራሱ ህዝቡ ነው፣ ምክንያቱም ተገብሮ፣ በጭቆና ውስጥ መኖርን ስለለመደ፣ ሁሉን ነገር ለእነሱ መወሰን ለምዷል፣ ራሱን አዋርዶ መታገስን የለመደው። እና አሁን ሁኔታው ​​እየተቀየረ ነው የሚመስለኝ፣ እና ብዙዎች፣ ኦርቶዶክሶችን ጨምሮ፣ ክስ እየመሰከሩ፣ ትክክል መሆናቸውን ለማረጋገጥ እየሞከሩ፣ የሆነ ነገር ለመቃወም እየሞከሩ ነው። ከባለሥልጣናት ጋር እንኳን፣ ተራ ሟቾች ተከሰው ሲያሸንፉ ብዙ ጉዳዮች ነበሩ። ይህ እድገት ነው?

- ይህ ፍጹም የተሳሳተ አመለካከት ነው እላለሁ. ምክንያቱም የሩስያ ሕዝብ በትዕግስት ሲታገሥ ሩሲያ እንደ ታላቅ ኃይል ነበረች እና ወደ ሕልውናዋ ጫፍ ሄዳለች. የራሺያ ህዝብ ሲያምፅ፣ ይቺን አለም እንደገና ማደራጀት ሲፈልጉ እና መጥረቢያ ሲያነሱ፣ ያኔ በታሪክ እጅግ ደም አፋሳሽ ጊዜ ለሩሲያ ተጀመረ። እናም ማንም ሰው ማንኛውንም ነገር መታገስ የማይፈልግበት እና ሁሉም ፈቃዱን ለማድረግ የሚፈልግበት ሁኔታ ሆነ። እዚህ የምንኖረው ለመጽናት ባልፈለጉት ነገር ግን ይህንን ዓለም እንደገና ማደራጀት በሚፈልጉ ሰዎች በትክክል በተፈጠረ ዓለም ውስጥ ነው - አብዮተኞች። የክርስቶስም ትዕግስት ትልቁን የክርስቲያን ሥልጣኔን ፈጠረ። እና ሩሲያ የተፈጠረው በሰዎች - በታላቋ ሩሲያ ፣ በሩሲያ ባህል ፣ ሥነ ጽሑፍ - እንዴት መቋቋም በሚፈልጉ እና በሚያውቁ ሰዎች ነው።

አምላክ ከሌለው ቀንበር ነፃ መውጣታችን በዋነኛነት ሕይወታቸውን ከሰጡ ሰማዕታት ትዕግስት ጋር የተያያዘ ነው ሩሲያ ከዚህ አምላክ አልባነት፣ ከዚህ አስከፊ አባዜ ነፃ እንድትወጣ። እና እሷን ነፃ ያወጡት ዲሞክራቶች ሳይሆኑ ተቃዋሚዎች ሳይሆኑ በተቃራኒው ኮሚኒስቶች ነበሩ። ሰማዕታትም ደማቸውም መከራቸውም ነጻ አውጥቷታል። ይህንን መርህ በግንባር ቀደምትነት ካስቀመጡት፡ “መቃወም አለብን፣ ማሳካት አለብን…” - ሁሉም ነገር በክፉ ያበቃል። ተቃውሞ ማሰማት የለብህም እያልኩ አይደለም። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ይህ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል. እርግጥ ነው፣ እንደ ጦርነት ያሉ ምሳሌዎችን እያወራሁ አይደለም፣ የትውልድ አገርዎ ሲጠቃ እና እሱን ለመከላከል በሄዱበት ጊዜ። ነገር ግን ዋናው ነገር አሁንም ትዕግስት, ትህትና, መስዋዕትነት መሆን አለበት. አንድ ነገር ማድረግ ከፈለግኩ ራሴን መስዋእት ማድረግ አለብኝ። ከዚያ አንድ ነገር አሳካለሁ. ለዚህ ዝግጁ ካልሆንኩ፣ ሌሎችን ለመሠዋት ዝግጁ ከሆንኩ፣ ሌሎችን "ለመገንባ"፣ ሌሎችን ለማስወገድ ዝግጁ ከሆንኩ ምንም ጥሩ ነገር አይከሰትም። መስዋዕትነቱ እስካልተከፈለ ድረስ በጎ ተግባር አይፈፀምም።

- ጎረቤቴ እንድተኛ ካልፈቀደልኝ እና በምሽት ሙዚቃ ካልጫወትኩ በእሱ ላይ የፖሊስ ሪፖርት መጻፍ እችላለሁ? መታገስ የለብኝም።

- እንደ የመጨረሻ አማራጭ, በእርግጥ. በመጀመሪያ ግን ከእሱ ጋር ለመነጋገር መሞከር ትችላላችሁ, ለእሱ ጸልዩ.

- ሁሉንም ነገር ብሞክር እና ምንም የማይሰራ ከሆነስ? ሌሊት መተኛት እፈልጋለሁ, ለምን እሱን ማዳመጥ አለብኝ?

- ሴት ልጅ መተኛት ከፈለገች, በቼኮቭ ታዋቂ ታሪክ ውስጥ እንደሚታየው, ህፃኑን አንቆ ማፈን ይችላል. ስለዚህ ከአሁን በኋላ መታገስ አልፈለገችም. እና የሳሮቭ መነኩሴ ሴራፊም, ዘራፊዎቹ ወደ እሱ ሲመጡ, እጆቹን በደረቱ ላይ አጣጥፈው እንዴት እንደሚደበድቡት ታገሱ. እና በዚህ ምን አሳካ? እነዚህ ሰዎች ዘረፋቸውን ትተው ወደ እሱ መጥተው ይቅርታ እንዲጠይቁት እስከ ደረሰ። እነዚህን ወንበዴዎች በትዕግስት አዳናቸው። አዎ, ልንደግመው እንችላለን - እሱ ቅዱስ ነው, እና እኛ ተራ ሰዎች ነን. ሁሉም ሰው ፑሽኪን, ዶስቶየቭስኪ, ባች ወይም ሞዛርት የመሆን አቅም የለውም. ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው ቅዱሳን ሊሆን ይችላል። ቅድስናውን ካላወቀ በጣም መራራ ይሆናል።

ሁሉም ሰው እንደ ሳሮቭ ሴራፊም ቅዱሳን አይሆንም። ግን ማንም ሰው እንደ እርሱ ሊሆን ይችላል. ወንጌሉ “ቢገድሉአችሁ አትቃወሙ” አይልም። በቀላሉ የሳሮቭ ሴራፊም - ወንጌል ካዘዘው በላይ ፈጽሟል። ከተሰደብክ በፍቅር መልስ። ካዋረዱህ በፍቅር መልስ። ለዚህ ሰው ጸልዩ። ይህ መደረግ ያለበት ነገር ነው። ይህ ደግሞ አስቀድሞ ቅድስና ይሆናል። ከሳሮቭ ቅዱስ ሴራፊም ጋር ተመሳሳይ አይደለም, ግን ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ነው.

- እነሱ ካዋረዱህ ትታገሣለህ፣ ራስህን ዝቅ ታደርጋለህ፣ ነገር ግን ሰውዬው ውርደትን ሁሉ በፍቅር በመመለስህ ምንም አይነካውም...

- እና እሱን ማስጨነቅ የለበትም. ይህን የምታደርጉት እግዚአብሔር ነፍስህን እንዲያድን ነው።

- ሰዎች ወደ አንተ ዞር ብለው እርዳታ ሲጠይቁ እና በአንድ ጉዳይ ላይ: ታገሱ እና በሌላ - ክሱ ስትሉ በአርብቶ አደር ልምዳችሁ ውስጥ ምን ሁኔታዎች ነበሩ?

- አንዲት ሴት, በሌሎች ሰዎች ጥያቄ, የመኖሪያ ቦታ በሌለው ቤተሰብ ውስጥ ይግባ. ለጥቂት ጊዜ አስገባኋቸው። እነዚህ ሰዎች አፓርታማዋን ያዙ, እቃዎቻቸውን ሞልተው እንዴት መኖር እንዳለባት እና ምን ማድረግ እንዳለባት ይነግሯት ጀመር. እና እነዚህን ሰዎች ለሁለትና ለሦስት ወራት ብታስገባቸውም ለአንድ ዓመት ተኩል ታገሣቸው። በመጨረሻ፣ መታገሥ በቂ እንደሆነ ነገርኳት። ጓደኞቻችንን ጠየቅን, እነሱ መጥተው የእነዚህን ሰዎች እቃዎች አወጡ. እና ወደ አፓርታማው እንዲገቡ አትፈቅድም. አሁን እሷን ክስ እየመሰከሩባት መጀመሪያ እንደፈቀደችላቸው እና እቃቸውን እንደወሰዱ ለማረጋገጥ እየሞከሩ ነው...

እና ሁለተኛው ጉዳይ. አንድ አስደናቂ ምዕመን ነበረኝ። በምራቷ እምነት በጣም የተናደደች ያላመነች አማች ነበራት። እኚህ አማች በልዩ ሁኔታ ልጆችን ወደ ክፍሏ ጋበዘች፣ በዐቢይ ጾም ሥጋ ትመግቧቸዋለች፣ ሁሉንም ዓይነት ፊልሞች በቲቪ አሳይታቸዋለች... ይህች አማች አሰቃያት፣ ተሳደበች፣ ፍጹም አሳፋሪ ባህሪ አሳይታለች። እና ምራቴ ለብዙ አመታት ታገሠችው. እናም ይህች አማች ከመሞቷ ጥቂት ቀደም ብሎ ቄሱን እና ምራቱን ጠርተው በተቻሏት መጠን ሰግደዋት እና ይቅርታ እንዲሰጧት ጠየቁ እና ተጠያቂው እሷ እንደሆነች ተናገረች። እርስዋም ሞተች ከእርስዋም ታረቀ ከእግዚአብሔርም ጋር ታረቀች። ምራቷ ነፍሷን በድል እና በትዕግስት አዳናት።

ኤሌና ኮሮቪና