የታዋቂው ሩሲያ ገጣሚ ኮንስታንቲን ባልሞንት የብር ዘመን ስራ በአቅጣጫ እና በአጻጻፍ መልኩ በጣም አከራካሪ ነው። መጀመሪያ ላይ ገጣሚው በጣም ታዋቂ ለመሆን የመጀመሪያው ተምሳሌት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ሆኖም ግን፣ የቀደመው ስራው አሁንም በ imppressionism ምክንያት ሊወሰድ ይችላል።
ይህ ሁሉ የኮንስታንቲን ባልሞንት ግጥሞች በዋነኝነት ስለ ፍቅር ፣ ስለ ጊዜያዊ ስሜቶች እና ስሜቶች ፣ ስራው ሰማይ እና ምድርን የሚያገናኝ ይመስላል እና ጣፋጭ ጣዕም ይተዋል በሚለው እውነታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። በተጨማሪም ፣ የባልሞንት ተምሳሌታዊ ግጥሞች ቀደምት ግጥሞች በብቸኝነት ባለው ወጣት አሳዛኝ ስሜት እና ትህትና የታጀቡ ነበሩ።
በኮንስታንቲን ባልሞንት የግጥም ጭብጦች:
የገጣሚው ሁሉም ተጨማሪ ስራዎች በየጊዜው እየተቀያየሩ ነበር. ቀጣዩ ደረጃ በስራዎቹ ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ አዲስ ቦታዎችን እና ስሜቶችን መፈለግ ነበር. ወደ "Nietzschean" ጭብጦች እና ጀግኖች የተደረገው ሽግግር የባልሞንት ግጥሞች ከውጪ ለከባድ ትችት ምክንያት ሆነዋል። በገጣሚው ሥራ ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ ከአሳዛኝ ጭብጦች ወደ ብሩህ የሕይወት እና ስሜቶች ሽግግር ነበር.
በመኸር ወቅት, የኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ባልሞንትን ግጥሞች ከማንበብ የተሻለ ምንም ነገር የለም.
ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ባልሞንት ሰኔ 15 ቀን 1867 በጉምኒሽቺ ፣ ቭላድሚር ግዛት ተወለደ። ገጣሚው አባት ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች ምስኪን የመሬት ባለቤት በሹያ zemstvo ውስጥ ለግማሽ ምዕተ ዓመት አገልግሏል - እንደ የሰላም አስታራቂ ፣ የሰላም ፍትህ ፣ የሰላም ዳኞች ኮንግረስ ሊቀመንበር እና በመጨረሻም የአውራጃው zemstvo ምክር ቤት ሊቀመንበር . እናት ቬራ ኒኮላይቭና የኢንስቲትዩት ትምህርት አግኝታ ገበሬዎችን አስተምራለች እና ታስተናግዳለች ፣ አማተር ትርኢቶችን እና ኮንሰርቶችን አደራጅታ እና በክልል ጋዜጦች ላይ ታትሟል። በሹያ ታዋቂ እና የተከበረ ሰው ነበረች።
እ.ኤ.አ. በ 1876 ባልሞንት ወደ ሹያ ጂምናዚየም መሰናዶ ክፍል ተላከ ፣ እዚያም እስከ 1884 ድረስ ተምሯል። የአብዮታዊ ክበብ አባል በመሆኑ ከጂምናዚየም ተባረረ። ከሁለት ወራት በኋላ ባልሞንት ወደ ቭላድሚር ጂምናዚየም ገባ ፣ ከዚያ በ 1886 ተመረቀ። በቭላድሚር ጂምናዚየም ወጣቱ ገጣሚ የሥነ-ጽሑፍ ሥራውን ጀመረ - በ 1885 ሦስት ግጥሞቹ በ Zhivopisnoe Obozrenie መጽሔት ላይ ታትመዋል። ወዲያው ከጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ, በባልሞንት ግብዣ, በቭላድሚር ግዛት አውራጃዎች: ሱዝዳል, ሹይስኪ, ሜሌንኮቭስኪ እና ሙሮምስኪ ተጉዟል.
ባልሞንት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን እንደጨረሰ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ገባ ከአንድ አመት በኋላ በተማሪዎች አመጽ በመሳተፉ ተባረረ እና ወደ ሹያ ተባረረ። በያሮስቪል ውስጥ በዴሚዶቭ ሊሲየም ትምህርቱን ለመቀጠል ሞክሮ ነበር ፣ ግን እንደገና አልተሳካም። ባልሞንት በታሪክ፣ በስነ-ጽሁፍ እና በፊሎሎጂ መስክ ያለውን ሰፊ እውቀቱን ለራሱ ብቻ ነበር።
በየካቲት 1889 ኬ ዲ ባልሞንት ሴት ልጅ ላሪሳ ሚካሂሎቭና ጋሬሊናን አገባ። ገጣሚው ወላጆች ይቃወሙ ነበር - ከቤተሰቡ ጋር ለመለያየት ወሰነ. ጋብቻው አልተሳካም።
ባልሞንት በመጨረሻ ሥነ ጽሑፍን ለመውሰድ ወሰነ። በያሮስቪል ውስጥ በራሱ ገንዘብ የታተመውን የመጀመሪያውን "የግጥሞች ስብስብ" አሳተመ. ይህ ኢንተርፕራይዝ የፈጠራም ሆነ የገንዘብ ስኬት አላመጣም፣ ነገር ግን የሥነ ጽሑፍ ጥናቶችን ለመቀጠል የተደረገው ውሳኔ አልተለወጠም።
ባልሞንት እራሱን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አገኘው፡ ያለ ድጋፍ፣ ያለ ገንዘብ፣ እሱ በጥሬው በረሃብ ተይዟል። እንደ እድል ሆኖ፣ ብዙም ሳይቆይ በባለቅኔው እጣ ፈንታ ላይ የተሳተፉ ሰዎች ነበሩ። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, V.G. Korolenko, በቭላድሚር ውስጥ ተመልሶ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ሆኖ ያገኘው.
ሌላው የባልሞንት ደጋፊ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት N.I. Storozhenko ነበሩ። ባልሞንት በጎርን-ሽዌትዘር “የስካንዲኔቪያን ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ” እና በጋስፓሪ ሁለት ጥራዝ “የጣሊያን ሥነ ጽሑፍ ታሪክ” የሚሉ ሁለት መሠረታዊ ሥራዎችን ለመተርጎም ትእዛዝ እንዲቀበል ረድቷል። የባልሞንት ሙያዊ እድገት ጊዜ በ1892 እና 1894 መካከል ነበር። ብዙ ይተረጉማል፡ የሼሊ ሙሉ ትርጉም ይሰራል፣ በመጽሔቶች እና በጋዜጦች ላይ ለማተም እድሉን ያገኛል፣ እና የእሱን የስነ-ጽሁፍ ጓደኞች ክበብ ያሰፋል።
በ 1894 መጀመሪያ ላይ የባልሞንት የመጀመሪያ "እውነተኛ" የግጥም ስብስብ "በሰሜናዊው ሰማይ ስር" ታትሟል. ባልሞንት ቀድሞውኑ በደንብ የታወቀ ጸሐፊ፣ የኢ. ፖ፣ ሼሊ፣ ሆፍማን፣ ካልዴሮን ተርጓሚ ነው።
እ.ኤ.አ. በ1895 ባልሞንት “በድንበር የለሽ” የተሰኘ አዲስ የግጥም ስብስብ አሳተመ።
በሴፕቴምበር 1896 አገባ (ከሁለት ዓመት በፊት ገጣሚው የቀድሞ ሚስቱን ፈታ)። ወዲያው ከሠርጉ በኋላ ወጣቶቹ ጥንዶች ወደ ውጭ አገር ሄዱ.
በአውሮፓ ውስጥ ብዙ ዓመታት ያሳለፉት ባልሞንት ያልተለመደ መጠን ሰጠው። ፈረንሳይን፣ ስፔን፣ ሆላንድን፣ ጣሊያንንና እንግሊዝን ጎብኝተዋል። የዚህ ጊዜ ደብዳቤዎች በአዲስ ስሜት ተሞልተዋል። ባልሞንት በቤተመጻሕፍት፣ በተሻሻሉ ቋንቋዎች ብዙ ጊዜ አሳልፏል፣ እና ስለ ሩሲያ የግጥም ታሪክ ንግግሮችን ለመስጠት ወደ ኦክስፎርድ ተጋብዞ ነበር።
ስብስቦች "በሰሜናዊው ሰማይ ስር", "በወሰን በሌለው", "ዝምታ" በሩሲያ የግጥም ታሪክ ውስጥ ከገጣሚው ሥራ ቀደምት ጊዜ ጋር በቅርብ የተቆራኙ ናቸው.
እ.ኤ.አ. በ 1900 "የሚቃጠሉ ሕንፃዎች" የተሰኘው የግጥም ስብስብ ታትሟል. በዚህ መጽሐፍ መታየት ፣ የባልሞንት ሕይወት እና ሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ አዲስ እና ዋና ጊዜ ይጀምራል።
በማርች 1901 ገጣሚው በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እውነተኛ ጀግና ሆነ: - "ትንሹ ሱልጣን" የተባለውን ፀረ-መንግስት ግጥም በይፋ አነበበ እና ይህ ክስተት ትልቅ የፖለቲካ ድምጽ ነበረው. ይህ ወዲያው አስተዳደራዊ ጭቆናና ስደት ደረሰ።
ከ 1902 ጸደይ ጀምሮ ገጣሚው በፓሪስ ይኖራል, ከዚያም ወደ ለንደን እና ኦክስፎርድ ይንቀሳቀሳል, በመቀጠልም ስፔን, ስዊዘርላንድ, ሜክሲኮ እና ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ. የዚህ ጉዞ ውጤት ከግጥም በተጨማሪ የጉዞ ማስታወሻዎች እና የአዝቴክ እና የማያን አፈ ታሪኮች ትርጉሞች ነበሩ, እነሱም "የእባብ አበባዎች" (1910) በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ተሰባስበው ነበር.
በ 1905 መገባደጃ ላይ "ተረት ተረቶች" የተሰኘው መጽሐፍ በሞስኮ በግሪፍ ማተሚያ ቤት ታትሟል. 71 ግጥሞችን ይዟል። ለኒኒካ ተወስኗል - ኒና ኮንስታንቲኖቭና ባልሞንት-ብሩኒ ፣ የባልሞንት ሴት ልጅ እና ኢ ኤ አንድሬቫ።
በሐምሌ 1905 ገጣሚው ወደ ሞስኮ ተመለሰ. አብዮቱ ያዘው። የክስ ግጥሞችን ይጽፋል እና "አዲስ ህይወት" በተባለው ጋዜጣ ላይ ይተባበራል. ነገር ግን ለንጉሣዊው በቀል ግልጽ ከሆኑ ተፎካካሪዎች አንዱ መሆኑን በመወሰን ባልሞንት ወደ ፓሪስ ሄደ። ገጣሚው ከሰባት ዓመታት በላይ ሩሲያን ለቆ ወጣ.
ባልሞንት በውጭ ባሳለፋቸው ሰባት አመታት ውስጥ በአብዛኛው በፓሪስ ይኖራል፣ ለአጭር ጊዜ ወደ ብሪትኒ፣ ኖርዌይ፣ ባሊያሪክ ደሴቶች፣ ስፔን፣ ቤልጂየም፣ ለንደን እና ግብፅ ይሄዳል። ገጣሚው በህይወቱ በሙሉ የጉዞ ፍቅሩን ጠብቆ ቆይቷል ፣ ግን ሁል ጊዜ ከሩሲያ እንደተቆረጠ ይሰማው ነበር።
እ.ኤ.አ. የካቲት 1 ቀን 1912 ባልሞንት በዓለም ዙሪያ ለመጓዝ ተነሳ፡ ለንደን - ፕሊማውዝ - የካናሪ ደሴቶች - ደቡብ አፍሪካ - ማዳጋስካር - ታዝማኒያ - ደቡብ አውስትራሊያ - ኒውዚላንድ - ፖሊኔዥያ (የቶንጋ ደሴቶች፣ ሳሞአ፣ ፊጂ) - ኒው ጊኒ - ሴሌቤስ, ጃቫ, ሱማትራ - ሴሎን - ህንድ.
እ.ኤ.አ. በግንቦት 1913 መጀመሪያ ላይ ሞስኮ ደረሰ. በብሬስት ጣቢያ ብዙ ህዝብ እየጠበቀው ነበር።
በ 1914 መጀመሪያ ላይ ገጣሚው እንደገና ለአጭር ጊዜ ወደ ፓሪስ ከዚያም ወደ ጆርጂያ ሄደ, እዚያም ትምህርቶችን ሰጥቷል. ደማቅ አቀባበል ያደርጉለታል። ከጆርጂያ በኋላ ባልሞንት ወደ ፈረንሳይ ሄዶ የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት አገኘው። በግንቦት 1915 መጨረሻ ላይ ገጣሚው ወደ ሩሲያ ለመመለስ ችሏል.
ባልሞንት የየካቲት አብዮትን በጋለ ስሜት ተቀበለ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ቅር ተሰኝቷል። ከጥቅምት አብዮት በኋላ ቦልሼቪኮች የባልሞንትን የሊበራል አመለካከቶች በማስታወስ ወደ ቼካ ጠርተው “የየትኛው ፓርቲ አባል ነህ?” ብለው ጠየቁት። ባልሞንት “ገጣሚ ነኝ” ሲል መለሰ።
ለK.D. Balmont አስቸጋሪ ጊዜያት መጥተዋል። ሁለት ቤተሰቦችን መደገፍ አስፈላጊ ነበር: ሚስት ኢ.ኤ.አ. አንድሬቫ እና ሴት ልጅ ኒና በሞስኮ ይኖሩ ነበር, እና ኤሌና Tsvetkovskaya እና ሴት ልጅ Mirra, Petrograd ውስጥ ይኖሩ ነበር. በ 1920 ወደ ሞስኮ ተዛወሩ, በብርድ እና በረሃብ ሰላምታ ሰጣቸው. ባልሞንት ወደ ውጭ አገር ስለመጓዝ መጨነቅ ይጀምራል።
ግንቦት 25 ቀን 1920 ባልሞንት እና ቤተሰቡ ሩሲያን ለቀው ወጡ። ባልሞንት ከትውልድ አገሩ መለያየትን በብርቱ ተቋቁሟል። ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ፍልሰት ጋር ያለው ግንኙነት ቀላል አልነበረም. ጋር የጠበቀ የጠበቀ ግንኙነት።
ባልሞንት (በሳንባ ምች) በታህሳስ 24 ቀን 1942 ሞተ። ከፓሪስ በስተምስራቅ ኖይ-ለ-ግራንድ አለ። እዚህ በአካባቢው የካቶሊክ መቃብር ላይ “ኮንስታንቲን ባልሞንት፣ ሩሲያዊ ባለቅኔ” የሚል በፈረንሳይኛ የተጻፈበት ከግራጫ ድንጋይ የተሠራ መስቀል አለ።
ምንጮች፡-
ባልሞንት ኬ ዲ ተወዳጆች፡ ግጥሞች፣ ትርጉሞች፣ መጣጥፎች / ኮንስታንቲን ባልሞንት; comp., መግቢያ. ስነ ጥበብ. እና አስተያየት ይስጡ. ዲ ጂ ማኮጎኔንኮ. - ኤም.: ፕራቭዳ, 1991. - P. 8-20.
በነሀሴ 1876 በ9 አመቱ K.D. Balmont ወደ ሹያ ፕሮጂምናዚየም መሰናዶ ክፍል ገባ፣ እሱም በኋላ ወደ ጂምናዚየም ተለወጠ። የመግቢያ ፈተናዎች በቀጥታ ለ. በፈተና ወረቀቱ ጀርባ ላይ ገጣሚው የህፃናት ፊደላት - የመግለጫ እና የሂሳብ ችግር. ባልሞንት በመካከለኛ ደረጃ ያጠና ሲሆን የተማሪዎች የሩብ ዓመት እና የዓመት ውጤቶች የተመዘገቡበት የውጤት መፃህፍት ከሚባሉት እንደሚታየው፡ በታሪክ እና በፈረንሳይኛ ምርጡን ስኬት አሳይቶ በ 2 ኛ አመት በሶስተኛ ክፍል ቆየ። እንደ መምህራን ገለጻ፣ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ፍላጎት ያላደረገው ብቁ ልጅ ነበር፣ ለዚህም ነው ጥሩ ውጤት ለማምጣት ያልታገለው።
የባልሞንት ባህሪ፣ ከመሰናዶ ክፍል በስተቀር (5 ካለበት) በስተቀር፣ ሁልጊዜም በ 4 ነጥብ ይገለጻል፣ ምናልባትም በባህሪው ህያውነት። የባህሪ መዛግብት የለም ማለት ይቻላል፣ እና ምንም አይነት ከባድ የስነምግባር ጉድለት አልታየም።
እ.ኤ.አ. በ 1884 መገባደጃ ላይ ፣ 5 ተማሪዎች ከሹያ ጂምናዚየም በአንድ ጊዜ ተባረሩ ፣ ትንሹ ፣ የ17 ዓመቱ ባልሞንት ኮንስታንቲን ፣ 7 ኛ ክፍል ፣ ሴፕቴምበር 18። እነዚህ ሁሉ ተማሪዎች የተባረሩት በወላጆቻቸው - ባልሞንት - “በህመም ምክንያት” ባቀረቡት ጥያቄ መሰረት ነው። የተማሪዎች መባረር ያለ መምህራን ምክር ቤት ተሳትፎ ያሉትን ደንቦች በመጣስ ተከትሏል. የጂምናዚየም ዳይሬክተር ሮጎዚኒኮቭ ወላጆች ልጆቻቸውን ከጂምናዚየም እንዲወስዱ ጋብዟል ፣ በእርግጥ ፣ የመባረር ዛቻ ፣ ይህንን መስፈርት ካላሟላ ፣ የከፋ የምስክር ወረቀት ፣ ስለዚህ ወላጆች ተገድደዋል። ማክበር ተማሪዎቹ በተሰናበቱበት ቀን, ሰነዶች እና የትምህርት የምስክር ወረቀቶች ተሰጥቷቸዋል, እና ሁሉም በባህሪያቸው ዝቅተኛ ምልክት ተሰጥቷቸዋል - 4, እና እንዲሁም የተማሪዎችን ባህሪ የማረጋገጥ መብት ያለው የአስተማሪ ምክር ቤት ሳይኖር. በK. Balmont ሰርተፍኬት ቁጥር 971 ሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ሶስት ክፍሎች ተሰጥተዋል። ሁሉም ወረቀቶቹ - የምስክር ወረቀት, የልደት የምስክር ወረቀት እና የሕክምና የምስክር ወረቀት, በእናቱ ተወካይ, በታላቅ ወንድሙ, Arkady ተቀብለዋል.
የእነዚህ ደቀ መዛሙርት ጥፋት ምን ነበር? በፍጥነት ከጂምናዚየም የተባረሩበት ምክንያት ምን ነበር? ቆስጠንጢኖስ ስለዚህ ጉዳይ የፃፈው ይህ ነው።
“በ1884 የጂምናዚየም ሰባተኛ ክፍል እያለሁ፣ አንድ ደራሲ ዲ.፣ ወደ ትውልድ መንደሬ ሹያ መጣ፣ አብዮታዊ ጋዜጦችን “ዛናሚያ እና ቮልያ” እና “ናሮድናያ ቮልያ” የተባሉትን በርካታ አብዮታዊ ጋዜጦችን አመጣ። ብሮሹሮች፣ እና በእሱ ጥሪ በአንድ ቤት፣ በትንሽ ቁጥር፣ በርካታ አሳቢ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እና በርካታ አብዮታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ጎልማሶች ውስጥ ተሰበሰቡ። D. አብዮቱ በሩሲያ ውስጥ ዛሬ ሳይሆን ነገ እንደሚነሳ ነግሮናል, ለዚህም ሩሲያን በአብዮታዊ ክበቦች መረብ መሸፈን ብቻ አስፈላጊ ነበር. ከምወዳቸው ጓደኞቼ አንዱ የሆነው የከተማው ከንቲባ ልጅ (ኒኮላይ ሊስትራቶቭ) ከጓደኞቹ ጋር ለዳክዬ እና ለእንጨት ዶሮ የአደን ጉዞዎችን ማደራጀት የለመደው በመስኮቱ ላይ ተቀምጦ እጁን እየወረወረ እንዴት እንደተናገረ አስታውሳለሁ። በእርግጥ ሩሲያ ለአብዮቱ ሙሉ በሙሉ ዝግጁ ነች እና እሱን ማደራጀት ብቻ አስፈላጊ ነው ፣ እና ይህ በጭራሽ ቀላል አይደለም። ይህ ሁሉ ቀላል ሳይሆን በጣም ከባድ እንደሆነ በጸጥታ አምናለሁ እና ኢንተርፕራይዙ ሞኝነት ነው። ነገር ግን እራስን ማዳበርን በማስፋፋት ሀሳቡ አዘንኩኝ, ወደ አብዮታዊ ክበብ ለመቀላቀል ተስማምቼ እና አብዮታዊ ጽሑፎችን ለመጠበቅ ጀመርኩ. በከተማው ውስጥ የተደረጉ ፍለጋዎች በጣም በፍጥነት ተከትለዋል, ነገር ግን በእነዚያ የፓትርያርክ ዘመናት የጄንዳርሜሪ መኮንን የከተማውን ሁለት ዋና ዋና ሰዎች - ከንቲባ እና የዜምስቶቭ መንግስት ሊቀመንበር የሆኑትን ቤቶች ለመፈተሽ አልደፈረም. ስለዚህም እኔና ጓደኛዬ እስር ቤት አልገባንም፣ ነገር ግን ከጂምናዚየም ብቻ ተባረርን፣ ከሌሎች ጋር። ብዙም ሳይቆይ ወደ ጂምናዚየም ተቀብለን ትምህርታችንን በክትትል አጠናቀናል።” የK. Balmont ክትትልም አወንታዊ ውጤቶችን አስገኝቷል። ከማጥናት፣ ቋንቋዎችን ከማጥናት፣ መጻሕፍት ከማንበብ፣ ከመጻፍና ከመተርጎም ብዙም ትኩረቱን አላደረገም።
በኖቬምበር 1884 መጀመሪያ ላይ ባልሞንት ወደ ቭላድሚር ግዛት ጂምናዚየም 7 ኛ ክፍል ገባ። ዝም አልልም ወይም ዓይን አፋር አልነበረም፣ ግን አንደበተ ርቱዕም አልነበረም፣ እና ከአዲሶቹ ጓዶቹ ጋር በፍጥነት ግንኙነት ፈጠረ። በጥብቅ ክፍል መምህሩ የግሪክ መምህር ኦሲፕ ሴድላክ አፓርታማ ውስጥ በቭላድሚር እንዲኖር ታዘዘ። የትምህርት አመቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ቀድሞውኑ ወደ ማብቂያው እየመጣ ነበር, አዲሱ መጤ ከእኩዮቹ ጋር በፍጥነት ማግኘት ነበረበት እና ከፍተኛ ጥረት በማድረግ አሁንም ሁሉንም ትምህርቶች በተሳካ ሁኔታ እና በሰዓቱ ማለፍ ችሏል.
እና ኮንስታንቲን ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ውስጥ የታየበት በቭላድሚር የህይወት ዘመን ነው. በጂምናዚየም የ 8 ኛ ክፍል ተማሪ በነበረበት ጊዜ በ 1885 በ "Zhivopisnoe Obozrenie" መጽሔት ላይ ሶስት ግጥሞችን አሳተመ (ቁጥር 48, ህዳር 2 - ታኅሣሥ 7): "የዱቄት መራራ", "ንቃት" እና "የስንብት እይታ" ” በማለት ተናግሯል። ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ የራሱ ናቸው, ሦስተኛው ደግሞ ከሌናው የተተረጎመ ነው. የተፈረመ - “Const. ባልሞንት" ይህ ክስተት በተለይ በጂምናዚየም ትምህርቱን እስኪያጠናቅቅ ድረስ ባልሞንት እንዳይታተም ከከለከለው ከክፍል መምህር በስተቀር በማንም አልተመለከተውም።
እ.ኤ.አ. ታኅሣሥ 4, 1885 ኮንስታንቲን ከቭላድሚር ቀደም ሲል በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ለነበረው ኒኮላይ ሊስትራቶቭ እንዲህ ሲል ጻፈ:- “ለመጻፍህ ለረጅም ጊዜ ፈልጌ ነበር ፣ ግን አሁንም አልችልም ፣ ራሴን ከሳይንስ ማላቀቅ አልችልም - እኔ እያጠናሁ ነው, ወንድም. የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን ለመጨረስ ባለው ፍላጎት ተሸነፈ። ጥረቶቹ በስኬት ዘውድ ይደረጋሉ እና ለምን ያህል ጊዜ ለመጨናነቅ ትዕግስት ይኑርዎት በማይታወቅ ጨለማ ውስጥ ተሸፍኗል።<…>በግንቦት ወር በአፍንጫዬ ብቆይ ምንም አይሆንም. እና ዩኒቨርሲቲ ከገባሁ የከበረ ህይወት እኖራለሁ። በነገራችን ላይ, የወደፊቱ ጊዜ ብሩህ አይመስልም: የሩስ ሰራተኛ ኮሮሌንኮ<ской>ኤም<ысли>"እና" ሴቭ<ерного>ውስጥ<естника>"(ስለ እሱ ለሁሉም እናገራለሁ - ከጭንቅላቴ መውጣት አይችልም, ልክ በወቅቱ ከጭንቅላታችሁ መውጣት አልቻለም - አስታውሱ? - D-sky?) እኚሁ ኮሮሌንኮ, ግጥሞቼን ካነበቡ በኋላ, በእኔ ውስጥ ተገኝቷል - መገመት - ተሰጥኦ። ስለዚህ ስለመጻፍ ያለኝ ሀሳብ የተወሰነ ድጋፍ እያገኘ ነው። ዱካዎች<ательно>እና የማህበራዊ ሳይንስ ጥናት እና የአዳዲስ ቋንቋዎች ጥናት ("ስዊድንኛ, ኖርዌይ ...") በጣም ፈጣን ይሆናል. ምናልባት የሆነ ነገር በትክክል ሊሠራ ይችላል ። ”
“በቭላድሚር ጉበርንስኪ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን ስጨርስ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ፀሃፊን አገኘሁ - እናም ይህ ጸሐፊ በህይወቴ ካየኋቸው በጣም ታማኝ ፣ ደግ ፣ በጣም ጨዋ ተናጋሪ እንጂ ሌላ አልነበረም ። እነዚያ ዓመታት, ቭላድሚር Galaktionovich Korolenko. ቭላድሚር ከመድረሱ በፊት ኢንጂነር ኤም.ኤም. ኮቫልስኪን እና ባለቤቱን ኤ.ኤስ. ኮቫልስካያ ለመጎብኘት አ.ኤስ. በዋናነት ከ16-17 አመት እድሜዬ የፃፍኳቸው ግጥሞች ናቸው። ይህንን ማስታወሻ ደብተር ለኮሮለንኮ ሰጠችው። ከእርሱ ጋር ወሰደው እና በኋላ ስለ ግጥሞቼ ዝርዝር ደብዳቤ ጻፈልኝ። በወጣትነቴ የምጠራጠረውን ጥበበኛ የፈጠራ ህግን ጠቆመኝ እና በግልፅ እና በግጥም የ V.G. Korolenko ቃላቶች በኔ ትውስታ ውስጥ ለዘላለም ተቀርፀው በስሜታቸው እንዲታወሱ በሚያደርግ መልኩ ገልፆታል ። ልታዘዘው እንደሚገባው እንደ ሽማግሌው ብልህ ቃል። ብዙ የሚያምሩ ዝርዝሮች እንዳሉኝ ፣ ከተፈጥሮው ዓለም በተሳካ ሁኔታ የተያዙ ዝርዝሮች እንዳሉኝ ፣ ትኩረትዎን እንዲያተኩሩ እና የሚያልፉትን የእሳት ራት እንዳያሳድዱ ፣ ስሜትዎን በሃሳብ መቸኮል አያስፈልግዎትም ፣ ግን ያስፈልግዎታል በማይታወቅ የነፍስ ቦታ ላይ እምነት መጣል ፣ የእሱን ምልከታ እና ንፅፅር በማይታወቅ ሁኔታ ያከማቻል ፣ እና ከዚያ በድንገት ሁሉም ያብባል ፣ ልክ አበባ ከረዥም ፣ ከማይታይ የጥንካሬው ክምችት በኋላ በድንገት ሲያብብ። ይህን ወርቃማ ህግ አስታወስኩት እና ዛሬም አስታውሰዋለሁ። ይህ የአበባ ህግ በቅርጻ ቅርጽ፣ በምስላዊ እና በቃላት ወደዚያ ጥብቅ ስፍራ ፈጠራ ተብሎ ከሚጠራው መግቢያ በላይ መቀመጥ አለበት።
የምስጋና ስሜት ቭላድሚር ጋላኪዮቪች የፃፉትን ደብዳቤ እንዲህ በማለት እንደጨረሰ እንድናገር ነግሮኛል፡- “ማተኮር እና መስራት ከቻልክ በጊዜ ሂደት ከእርስዎ ያልተለመደ ነገር እንሰማለን። ከእነዚህ የኮሮለንኮ ቃላት በልቤ ውስጥ ምን አይነት ደስታ እና የምኞት ፍሰት እንደፈሰሰ መናገር አያስፈልግም።
ባልሞንት በ1886 ከጂምናዚየም ኮርስ ተመረቀ፣ በራሱ አባባል፣ “ለአንድ አመት ተኩል ያህል በእስር ቤት የኖረ”። “ጂምናዚየሙን በሙሉ ሀይሌ እረግማለሁ። ገጣሚው ከጊዜ በኋላ “የነርቭ ስርዓቴን ለረጅም ጊዜ አበላሽታለች” ሲል ጽፏል።
በ 1886 ባልሞንት ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በሕግ ፋኩልቲ ገባ. ነገር ግን የወደፊቱ ገጣሚ በየጊዜው ወደ ቭላድሚር መጥቶ ለጓደኞቹ ደብዳቤዎችን ጻፈ.
በልጅነቱ ግጥም መጻፍ ጀመረ። የመጀመሪያው የግጥም መጽሐፍ "የግጥሞች ስብስብ" በያሮስቪል ውስጥ በጸሐፊው ወጪ በ 1890 ታትሟል. መጽሐፉ ከታተመ በኋላ ወጣቱ ገጣሚ ሙሉውን ትንሽ እትም አቃጠለ.
የባልሞንት ሰፊ ተወዳጅነት በጣም ዘግይቷል፣ እና በ1890ዎቹ መጨረሻ ላይ ከኖርዌይ፣ ስፓኒሽ፣ እንግሊዝኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች ጎበዝ ተርጓሚ በመባል ይታወቅ ነበር።
በ 1903 ከገጣሚው ምርጥ ስብስቦች አንዱ "እንደ ፀሐይ እንሁን" እና "ፍቅር ብቻ" ስብስብ ታትሟል.
1905 - ሁለት ስብስቦች “የቁንጅና ሥነ-ስርዓት” እና “ተረት ተረት” ።
ባልሞንት ለመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ክስተቶች "ግጥም" (1906) እና "የበቀል ዘፈኖች" (1907) ስብስቦች ምላሽ ሰጥቷል.
1907 መጽሐፍ "Firebird. የስላቭ ዋሽንት"
ስብስቦች "በአየር ላይ ወፎች" (1908), "የታይምስ ዙር ዳንስ" (1908), "አረንጓዴ Vertograd" (1909).
ስነ-ጽሑፋዊ ሂሳዊ እና ውበት ያላቸው መጣጥፎችን የያዙ የሶስት መጽሃፎች ደራሲ፡- “Mountain Peaks” (1904)፣ “White Lightning” (1908)፣ “Sea Glow” (1910)
ከጥቅምት አብዮት በፊት ባልሞንት "አሽ" (1916) እና "የፀሃይ, ማር እና የጨረቃ ሶኔትስ" (1917) ሁለት ተጨማሪ አስደሳች የሆኑ ስብስቦችን ፈጠረ.
ኮንስታንቲን ባልሞንት ሩሲያዊ ተምሳሌታዊ ገጣሚ፣ ድርሰት፣ ፕሮስ ጸሐፊ እና ተርጓሚ ነው። እሱ የብር ዘመን የሩሲያ ግጥሞች በጣም ብሩህ ተወካዮች አንዱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1923 ለኖቤል ሽልማት በሥነ ጽሑፍ እጩ ሆነ ።
ስለዚህ, በፊትህ የባልሞንት አጭር የሕይወት ታሪክ.
የባልሞንት የሕይወት ታሪክ
ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ባልሞንት ሰኔ 3 ቀን 1867 በቭላድሚር ግዛት ውስጥ በጋምኒሽቺ መንደር ተወለደ። ያደገው በቀላል መንደር ቤተሰብ ውስጥ ነው።
አባቱ ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች በመጀመሪያ ዳኛ ነበር, ከዚያም የዚምስቶቭ መንግስት መሪ ሆኖ አገልግሏል.
እናት ቬራ ኒኮላቭና ብዙ ትኩረት የሚሰጡበት የማሰብ ችሎታ ያለው ቤተሰብ ነበረች። በዚህ ረገድ ደጋግማ የፈጠራ ምሽቶችን አዘጋጅታ በቤት ውስጥ ትርኢቶችን አሳይታለች።
ልጅነት እና ወጣትነት
እናቱ በባልሞንት ስብዕና እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረች እና በህይወት ታሪኩ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውታለች። ለእናቱ ምስጋና ይግባውና ልጁ ከሥነ ጽሑፍ ጋር ብቻ ሳይሆን በሙዚቃ እና በሥነ-ጽሑፍም ጠንቅቆ ያውቃል።
ኮንስታንቲን ባልሞንት በልጅነት ከኮንስታንቲን በተጨማሪ ስድስት ተጨማሪ ወንዶች ልጆች ከባልሞንት ቤተሰብ ተወለዱ። የሚያስደንቀው እውነታ ኮንስታንቲን ማንበብን የተማረው እናቱ ታላላቅ ወንድሞቹን እንዲያነቡ ስታስተምር በመመልከት ነው።
መጀመሪያ ላይ ባልሞንቶች በመንደሩ ውስጥ ይኖሩ ነበር, ነገር ግን ልጆቻቸውን ወደ ትምህርት ቤት ለመላክ ጊዜው ሲደርስ, ወደ ሹያ ለመሄድ ወሰኑ. በዚህ የህይወት ታሪኩ ወቅት ኮንስታንቲን በመጀመሪያ በግጥም ላይ ፍላጎት ነበረው.
ባልሞንት የ10 ዓመት ልጅ እያለ ግጥሞቹን ለእናቱ አሳየ። ቬራ ኒኮላቭና ካነበባቸው በኋላ ግጥም መጻፉን እንዲያቆም አጥብቆ ተናገረ። ልጁ ታዟት እና ለሚቀጥሉት ስድስት ዓመታት ምንም ነገር አላቀናበረም።
እ.ኤ.አ. በ 1876 በባልሞንት የህይወት ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ጉልህ ክስተት ተከስቷል። ተሰጥኦ እና ታዛዥ ተማሪ መሆኑን ባረጋገጠበት በሩሲያ ጂምናዚየም ውስጥ ተመዝግቧል። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ተግሣጽን ማክበር እና በሁሉም ነገር መምህራንን መታዘዝ ሰለቸው።
ኮንስታንቲን በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በውጭ አገር ደራሲዎችም ጽሑፎችን በማንበብ በልዩ ቅንዓት ለማንበብ ፍላጎት ነበረው። በዋናው የፈረንሳይ እና የጀርመን ክላሲኮች መጽሃፎችን ማንበቡ ትኩረት የሚስብ ነው።
በኋላ፣ ግድየለሽው ተማሪ በዝቅተኛ ክፍል እና በአብዮታዊ ስሜቶች ከጂምናዚየም ተባረረ።
በ 1886 ኮንስታንቲን ባልሞንት ወደ ቭላድሚር ሄደ. እዚያም በአካባቢው ካሉት ጂምናዚየሞች በአንዱ ለመማር ሄደ። በዚህ ጊዜ ግጥሞቹ በዋና ከተማው ህትመቶች ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መታተማቸው ትኩረት የሚስብ ነው.
ባልሞንት ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በሕግ ፋኩልቲ ገባ። እዚያም ከስልሳዎቹ አብዮተኞች ጋር ወዳጅነት ፈጠረ። ጓዶቹን በታላቅ ጉጉት አዳመጠ እና በአብዮታዊ ሀሳቦች ተሞልቷል።
ባልሞንት በሁለተኛው አመት ሲያጠና በተማሪዎች አመጽ ውስጥ ተሳትፏል። በዚህ ምክንያት ከዩንቨርስቲው ተባርሮ ወደ ሹያ እንዲመለስ ተደረገ።
በኋላ፣ ኮንስታንቲን ባልሞንት ወደ ዩኒቨርሲቲዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ገባ፣ ነገር ግን በነርቭ በሽታ ምክንያት ከአንድ ተቋም መመረቅ አልቻለም። በመሆኑም ወጣቱ ያለ ከፍተኛ ትምህርት ቀረ።
የባልሞንት ፈጠራ
ባልሞንት በ 1890 በፈጠራ የህይወት ታሪኩ ውስጥ የመጀመሪያውን ስብስብ አሳተመ። በኋላ ግን በሆነ ምክንያት አብዛኛውን ስርጭትን በግል አጠፋው።
በእራሱ ችሎታዎች ላይ በራስ የመተማመን ስሜት ስለተሰማው በጽሁፍ መሳተፉን ቀጠለ.
በህይወት ታሪክ ዓመታት 1895-1898. ባልሞንት 2 ተጨማሪ ስብስቦችን አሳተመ - “በጨለማው ሰፊነት” እና “ዝምታ”።
እነዚህ ስራዎች በተቺዎች ዘንድ አድናቆትን ቀስቅሰዋል, ከዚያም ስራዎቹ በተለያዩ ማተሚያ ቤቶች ውስጥ መታተም ጀመሩ. ወደፊት ታላቅ እንደሚሆን ተተነበየ እና በዘመናችን ካሉት በጣም ተስፋ ሰጪ ገጣሚዎች አንዱ ተብሎ ተጠርቷል።
በ1890ዎቹ አጋማሽ ላይ ኮንስታንቲን ባልሞንት ተምሳሌታዊ ገጣሚ በመባል ይታወቃል። በስራው ውስጥ, የተፈጥሮ ክስተቶችን ያደንቃል, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ሚስጥራዊ ጭብጦችን ነክቷል. ይህ እንዳይታተም በታገደው "Evil Spells" ስብስብ ውስጥ በጣም ግልፅ ነው።
ባልሞንት ዕውቅና እና የፋይናንስ ነፃነት ካገኘ በኋላ ብዙ የተለያዩ አገሮችን ጎብኝቷል። በእራሱ ስራዎች ውስጥ የራሱን ግንዛቤ ለአንባቢዎች አካፍሏል.
በጣም የሚያስደንቀው እውነታ ባልሞንት ቀደም ሲል የተፃፈውን ጽሑፍ ማረም አልወደደም ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች በጣም ጠንካራ እና በጣም ትክክለኛ እንደሆኑ ያምን ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1905 “ተረት ተረት” ስብስብ ታትሟል ፣ ጸሐፊው ለሴት ልጁ የሰጠችው ።
ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች አብዮታዊ ሀሳቦችን ፈጽሞ እንዳልተወው ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፣ እሱ በእውነቱ ፣ ያልደበቀው።
የባልሞንት አፍሪዝም፣ 1910 ባልሞንት "ትንሹ ሱልጣን" የተሰኘውን ግጥም በአደባባይ ሲያነብ አንድ ጉዳይ ነበር, እሱም አድማጮቹ በቀላሉ ገፀ ባህሪውን ያገኙታል. ከዚህ በኋላ ገጣሚው ለ2 ዓመታት ከከተማው ተባረረ።
ኮንስታንቲን ባልሞንት ከ ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶችን ቀጠለ። ልክ እንደ ጓደኛው ፣ እሱ የንጉሳዊውን ስርዓት አጥብቆ ይቃወም ነበር ፣ እና ስለሆነም የመጀመሪያውን የሩሲያ አብዮት ከልብ በደስታ ሰላምታ ሰጠው።
በዚህ የህይወት ታሪኩ ወቅት የባልሞንት ግጥሞች ከግጥም ኳትራይን ይልቅ የግጥም መፈክሮችን ያስታውሳሉ።
በ 1905 የሞስኮ አመፅ ሲከሰት ባልሞንት ለተማሪዎች ንግግር አቀረበ. ነገር ግን በእስር ቤት ውስጥ እንዳይወድቅ በመፍራት የትውልድ አገሩን ለቆ ለመውጣት ወሰነ።
ከ 1906 እስከ 1913 ባለው የህይወት ታሪክ ወቅት, የተዋረደ ገጣሚው ውስጥ ነበር. መጻፉን ቀጠለ፣ ነገር ግን ስለ ሥራው ብዙ ትችቶችን ሰማ። ጸሐፊው ስለ ሥራው ተመሳሳይ ነገር በመጻፍ ተከሷል.
ባልሞንት እራሱ "የቃጠሎ ህንፃዎች" ምርጥ መጽሃፉን ብሎ ጠራው። የዘመናዊው ነፍስ ግጥሞች። በዚህ ሥራ ውስጥ ከቀድሞዎቹ በተለየ መልኩ ብዙ ብሩህ እና አዎንታዊ ግጥሞች እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል.
በ 1913 ወደ ትውልድ አገሩ ከተመለሰ በኋላ ኮንስታንቲን ባልሞንት ባለ 10 ጥራዝ የተሰበሰቡ ስራዎችን አቅርቧል. በዚህ ጊዜ በትርጉም ሥራ በትጋት ይሠራ ነበር እናም ብዙ ትምህርቶችን ተካፍሏል.
እ.ኤ.አ. በ 1917 በተከናወነው ጊዜ ገጣሚው ፣ ልክ እንደ ብዙ ባልደረቦቹ ፣ ይህንን ክስተት በታላቅ ደስታ ተቀብሏል።
ባልሞንት በአዲሱ መንግሥት መምጣት ሁሉም ነገር በተሻለ ሁኔታ እንደሚለወጥ እርግጠኛ ነበር። ይሁን እንጂ ሀገሪቱ በአስከፊ ስርዓት አልበኝነት ስትዋጥ ገጣሚው ደነገጠ። የጥቅምት አብዮት “ግርግር” እና “የእብደት አውሎ ንፋስ” ሲል ገልጿል።
እ.ኤ.አ. በ 1920 ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች እና ቤተሰቡ ወደዚያ ተዛወሩ ፣ ግን እዚያ ብዙ አልቆዩም ። ብዙም ሳይቆይ እሱ፣ ሚስቱ እና ልጆቹ እንደገና ወደ ፈረንሳይ ሄዱ።
"ቦሄሚያን" ባልሞንት እና ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ከትዳር ጓደኞቻቸው ጋር ኤ.ኤ. ባልሞንት በሩሲያ የማሰብ ችሎታ ተወካዮች መካከል ስልጣን እንዳልነበረው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።
ኮንስታንቲን ባልሞንት በህይወት ታሪኩ 35 የግጥም ስብስቦችን እና 20 የስድ መጻህፍትን ያሳተመ ሲሆን የበርካታ የውጭ አገር ጸሃፊዎችን ስራዎችንም ተርጉሟል።
የግል ሕይወት
በ 1889 ኮንስታንቲን ባልሞንት ነጋዴ ሴት ልጅ ላሪሳ ጋሬሊናን ሚስቱ አድርጎ ወሰደ. የሚገርመው እናቱ በሠርጋቸው ላይ በጣም ተቃውመዋል, ገጣሚው ግን ቆራጥ ነበር.
ይህ ጋብቻ ደስተኛ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ሚስትየዋ በጣም ቅናተኛ እና አሳፋሪ ሴት ሆና ተገኘች። ባሏን በስራው ውስጥ አልደገፈችም, ይልቁንም, በተቃራኒው, በፈጠራ ምኞቱ ውስጥ ጣልቃ ገባች.
አንዳንድ የገጣሚው የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ባለቤቱ ወደ መጠጥነት የቀየረው ሚስቱ እንደሆነ ይናገራሉ።
በ1890 የፀደይ ወቅት ባልሞንት ከ 3 ኛ ፎቅ በመዝለል እራሱን ለማጥፋት ወሰነ። ይሁን እንጂ ራስን የማጥፋት ሙከራው ሳይሳካለት ቀርቶ በሕይወት ቆየ። ይሁን እንጂ የደረሰበት ጉዳት በቀሪው የሕይወት ዘመኑ የአካል ጉዳተኛ እንዲሆን አድርጎታል።
ከጋሬሊና ጋር በመተባበር ሁለት ልጆች ነበሩት. የመጀመሪያው ልጅ በጨቅላነቱ ሞተ, ሁለተኛው, ልጅ ኒኮላይ, በነርቭ በሽታዎች ተሠቃይቷል. በተጨባጭ ምክንያቶች, ይህ ጋብቻ ለረጅም ጊዜ ሊቆይ አልቻለም, እና ቤተሰቡ ብዙም ሳይቆይ ተበታተነ.
በባልሞንት የሕይወት ታሪክ ውስጥ ሁለተኛዋ ሚስት በ 1896 ያገባችው Ekaterina Andreeva ነበር. አንድሬቫ ብቁ, ጥበበኛ እና ማራኪ ልጃገረድ ነበረች. ከ 5 ዓመታት በኋላ ሴት ልጃቸው ኒና ተወለደች.
ባልሞንት ሚስቱን ይወድ ነበር እና ብዙ ጊዜ ከእሷ ጋር ነበር። ከካትሪን ጋር በመሆን ስለ ሥነ ጽሑፍ ተናግሯል እንዲሁም በጽሑፎች ትርጉሞች ላይ ሠርቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ባልሞንት በአንዱ ጎዳና ላይ በመጀመሪያ እይታ ከእርሱ ጋር ፍቅር የነበራትን ኤሌና Tsvetkovskaya አገኘው ። ከሚስቱ ጋር በድብቅ ከእሷ ጋር መገናኘት ጀመረ, በዚህም ምክንያት ህጋዊ የሆነችው ሴት ልጁ ሚራ ተወለደች.
ነገር ግን፣ ድርብ ህይወት ባልሞንትን በእጅጉ አዘነ፣ እሱም ብዙም ሳይቆይ ድብርት ሆነ። ይህ ገጣሚው እንደገና በመስኮት ለመዝለል ወሰነ። ነገር ግን ልክ እንደ መጀመሪያው ሁኔታ, እሱ በሕይወት ቆይቷል.
ከብዙ ሀሳብ በኋላ ባልሞንት ከኤሌና እና ሚራ ጋር ለመቆየት ወሰነ። ብዙም ሳይቆይ አብሯቸው ወደ ፈረንሳይ ሄደ። እዚያም ከዳግማር ሻኮቭስካያ ጋር ተገናኘ.
ሻኮቭስካያ በባልሞንት የሕይወት ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ገጣሚው ከእሷ ጋር ፍቅር እንደነበረው እስኪያውቅ ድረስ ብዙ ጊዜ ከእሷ ጋር መገናኘት ጀመረ.
ይህም ሁለት ልጆች እንዲወለዱ ምክንያት ሆኗል - ወንድ ልጅ ጆርጅ እና ሴት ልጅ ስቬትላና.
ቲቬትኮቭስካያ ባልሞንትን በጣም ስለወደደችው የፍቅር ጉዳዮቹን ዓይኗን እንዳላየች እና እንዳልተወው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።
ሞት
ኮንስታንቲን ባልሞንት ወደ ፈረንሳይ በተሰደደበት ወቅት ያለማቋረጥ ይመኝ ነበር። በየቀኑ ጤንነቱ እየተባባሰ ሄዶ የገንዘብ ችግሮች ይከሰቱ ነበር።
እሱ አካላዊ ብቻ ሳይሆን የአዕምሮ ድካምም ተሰምቶታል, እና ስለዚህ በጽሁፍ መሳተፍ አልቻለም.
ባልሞንት ፣ በሁሉም ሰው የተረሳ ፣ መጠነኛ በሆነ አፓርታማ ውስጥ ይኖር ነበር ፣ እና ከቅርብ ሰዎች በስተቀር ፣ ከማንም ጋር አልተገናኘም ማለት ይቻላል።
በ 1937 ዶክተሮች የአእምሮ ሕመም እንዳለበት አወቁ. በመጨረሻዎቹ ዓመታት በሩስያ ሃውስ መጠለያ ውስጥ ኖሯል, ብዙም ሳይቆይ ሞተ.
ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ባልሞንት በታኅሣሥ 23 ቀን 1942 በሳንባ ምች በ75 አመቱ ሞተ።
የኮንስታንቲን ባልሞንትን አጭር የህይወት ታሪክ ከወደዱ በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ያጋሩት። በአጠቃላይ እና በተለይም የታላላቅ ሰዎች የህይወት ታሪክን ከወደዱ ለጣቢያው ይመዝገቡ። ሁልጊዜ ከእኛ ጋር አስደሳች ነው!
ልጥፉን ወደውታል? ማንኛውንም ቁልፍ ይጫኑ።
የባልሞንት ፈጠራ(1867-1942)
- የባልሞንት ልጅነት እና ወጣትነት
- የባልሞንት ፈጠራ መጀመሪያ
- የባልሞንት ግጥሞች የ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ
- በባልሞንት ግጥሞች ውስጥ የውበት ምስል
- ባልሞንት እና የ1905 አብዮት።
- ተፈጥሮ በባልሞንት ግጥሞች
- የባልሞንት ግጥም ባህሪዎች
- ባልሞንት እንደ ተርጓሚ
- ባልሞንት እና የጥቅምት አብዮት።
- ባልሞንት በግዞት
- የባልሞንት ፕሮሴ
- የባልሞንት የመጨረሻዎቹ ዓመታት
በብር ዘመን የግጥም ተሰጥኦዎች ህብረ ከዋክብት ውስጥ፣ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱ የK.D. Balmont ነው። V. Bryusov በ1912 እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ባልሞንት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በቁጥር ጥበብ ውስጥ ምንም እኩል አልነበረውም...ሌሎች ገደቡን ባዩበት፣ ባልሞንት ማለቂያ የሌለውን ነገር አገኘ።
ሆኖም የዚህ ገጣሚ የፈጠራ ትሩፋት እጣ ፈንታ ቀላል አልነበረም። ለአስርት አመታት በአገራችን እንደገና አልታተመም, ነገር ግን በተከበሩ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች እና የመማሪያ መጽሃፍት ውስጥ ሁልጊዜም የዲካዲንነት የምስክር ወረቀት አግኝቷል. እና በቅርብ ዓመታት ውስጥ ብቅ ያሉት የተመረጡ የግጥሞቹ ስብስቦች ብቻ ለዘመናዊው አንባቢ ረቂቅ እና ጥልቅ የግጥም ደራሲ ፣ የግጥም አስማተኛ ፣ ልዩ የቃላት እና የአዘራር ስሜት ነበራቸው።
በባልሞንት ሙሉ ህይወት ማለት ይቻላል፣ በስሙ ዙሪያ የተለያዩ አይነት አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች እና ግምቶች ተነሱ። ገጣሚው ራሱ በአንዳንዶቹ ገጽታ ላይ ተሳትፏል። ከእነዚህ አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ ከትውልድ ዘሩ ጋር የተያያዘ ነው.
1.ባልሞንት የልጅነት እና ወጣትነት.
ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ባልሞንት ሰኔ 4 (16) 1867 በጉምኒሽቺ መንደር Shuisky አውራጃ ቭላድሚር ግዛት ውስጥ ተወለደ። ገጣሚው ራሱ ከቅድመ አያቶቹ መካከል ከስኮትላንድ እና ከሊትዌኒያ የመጡ ሰዎችን ሰይሟል። እንደ እውነቱ ከሆነ, የማህደር ሰነዶች እንደሚመሰክሩት, የቤተሰቡ ዛፍ ሥሮች መጀመሪያ ላይ ሩሲያውያን ናቸው. የአያት ቅድመ አያቱ፣ የአያት ስማቸው ባላሙት፣ በካትሪን 11ኛ ጊዜ ከህይወት ሁሳር ክፍለ ጦር ሰራዊት የአንዱ ሳጅን ነበር፣ እና ቅድመ አያቱ የከርሰን የመሬት ባለቤት ነበሩ።
ለመጀመሪያ ጊዜ የወደፊቱ ገጣሚ ኮንስታንቲን ኢቫኖቪች አያት ፣ በኋላ የባህር ኃይል መኮንን ፣ የባልሞንትን ስም መሸከም ጀመረ ። በልጅነቱ ለውትድርና አገልግሎት ሲመዘገብ የባላሙት ስም፣ ለመኳንንቱ የማይስማማ፣ ወደ ባልሞንት ተቀየረ። ዘፋኙ ራሱ የመጨረሻውን ስም በፈረንሳይኛ አኳኋን ማለትም በመጨረሻው ዘይቤ ላይ አጽንዖት ሰጥቷል. ነገር ግን፣ በህይወቱ መገባደጃ ላይ እንዲህ ሲል ዘግቧል፡- “አባቴ የመጨረሻ ስማችንን - ባልሞንት ብሎ ጠራው፣ በአንዲት ሴት ፍላጎት የተነሳ እሱን መጥራት ጀመርኩ - ባልሞንት። ልክ ነው, እኔ እንደማስበው, የመጀመሪያው ነው" (በጁን 30, 1937 ለቪ.ቪ. ኦቦሊያኒኖቭ የተጻፈ ደብዳቤ).
በልጅነቱ ባልሞንት በእናቱ፣ በስፋት የተማረች ሴት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳደረባት። እሱ እንደተናገረው “በሙዚቃ፣ በሥነ ጽሑፍ፣ በታሪክ፣ በቋንቋዎች ዓለም” ውስጥ ያስተዋወቀችው እሷ ነበረች። ንባብ የልጁ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ሆነ። እሱ ያደገው በሩሲያ ክላሲኮች ሥራዎች ላይ ነው። "የመጀመሪያዎቹ ገጣሚዎች ያነበብኳቸው" በማለት በህይወት ታሪኩ ውስጥ "ኒኪቲን, ኮልትሶቭ, ኔክራሶቭ እና ፑሽኪን የህዝብ ዘፈኖች ነበሩ. በዓለም ላይ ካሉት ግጥሞች ሁሉ፣ የሌርሞንቶቭን “የተራራ ጫፎች” በጣም እወዳለሁ።
ባልሞንት ከቭላድሚር ጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ገባ ነገር ግን ለአንድ ዓመት ያህል መማር ነበረበት፡ እ.ኤ.አ. በ 1887 በተማሪዎች አለመረጋጋት ውስጥ በመሳተፉ ተባረረ እና ወደ ሹያ ተሰደደ። በያሮስቪል ዴሚዶቭ ሊሲየም ትምህርቱን ለመቀጠል የተደረገ ሙከራም አልተሳካም። ስልታዊ እውቀትን ለማግኘት ባልሞንት ለረጅም ጊዜ አሳልፏል እና እራሱን በማስተማር በተለይም በሥነ ጽሑፍ ፣ በታሪክ እና በቋንቋ መስክ 16 የውጭ ቋንቋዎችን ፍጹም አጥንቷል።
ለደከመው ስራ፣ ለእውቀት ጥማት እና ለትልቅ ጉጉት ምስጋና ይግባውና ባልሞንት በጊዜው ከተማሩ ሰዎች አንዱ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1897 ወደ እንግሊዝ በመጋበዙ በአጋጣሚ አይደለም በታዋቂው የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የሩሲያ ግጥሞችን አስተምሯል።
በባልሞንት ሕይወት ውስጥ የሚያሠቃይ ክስተት ከኤል ጎሬሊና ጋር የነበረው ጋብቻ ነበር። ባልሞንት “ነጩ ሙሽራ” እና “ማርች 13” በተባሉት ታሪኮች ውስጥ ባሏን በቅናት ወደ ብስጭት ካደረገችው ከዚህች ሴት ጋር ስላለው አስቸጋሪ እና ውስጣዊ ውጥረት ይነግራል። በመጨረሻው ሥራ ርዕስ ላይ የተጠቆመው ቀን ያልተሳካ ራስን የማጥፋት ሙከራ ቀን ነበር፡ መጋቢት 13 ቀን 1890 ኬ. ባልሞንት ከሆቴሉ ሶስተኛ ፎቅ መስኮት ዘሎ ብዙ ስብራት ወደ ሆስፒታል ተወሰደ። በሆስፒታል አልጋ ላይ የሚቆይበት አመት ለወደፊት ገጣሚው ያለ ምንም ዱካ አላለፈም: ባልሞንት የህይወት ዋጋ ተሰማው, እናም ይህ ስሜት ሁሉንም ተከታይ ስራውን ይንሰራፋል.
2. የባልሞንት ፈጠራ መጀመሪያ.
ባልሞንት መፃፍ የጀመረው በሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱ ነበር።ከV.G.Corolenko፣ከዚያም ከ V.Bryusov ጋር ያለው ትውውቅ እና የከፍተኛ ተምሳሌት ባለሙያዎችን ቡድን መቀላቀል ባልተለመደ ሁኔታ የፈጠራ ጉልበቱን አጠንክሮታል። የግጥሞቹ ስብስቦች አንድ በአንድ ይታተማሉ። (በአጠቃላይ ገጣሚው 35 የግጥም መጻሕፍትን ጽፏል)። የባልሞንት ስም ዝነኛ ሆኗል፣ መጽሐፎቹ በጉጉት ታትመዋል እና ይሸጣሉ።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባልሞንት ታዋቂ ገጣሚ ነበር ፣ ስለ ሥራው ብዙ የተፃፈ እና ክርክር የተደረገበት ፣ ወጣት የዘመኑ ሰዎች የእጅ ሥራውን ይማራሉ ። ሀ.ብሎክ እና ሀ.ቤሊ ከመምህራኖቻቸው እንደ አንዱ ቆጠሩት። እና በአጋጣሚ አይደለም. በልግስና እና በቀላሉ ህይወትን የመደሰት ችሎታ ፣ ባጋጠመው እና ስላየው ነገር በብሩህ ፣ ቀላል ያልሆነ ፣ በሚያምር እና በሚያምር ሁኔታ የመናገር ችሎታ ፣ እሱም የባልሞንት ምርጥ ግጥሞች ባህሪ የሆነው ፣ በመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ እጅግ በጣም ግዙፍ ፣ በእውነቱ ሁሉ-የሩሲያ ዝና ፈጠረለት ። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን. “ባልሞንት ግጥምን የሚወዱትን ሰው ሁሉ ሀሳብ ያዘ እና ሁሉም ሰው በሚወደው ጥቅሱ እንዲወድድ አድርጓል” ሲል ያው V. Bryusov መስክሯል።
የወጣቱ ገጣሚ ተሰጥኦ እንደ ኤ.ፒ. ቼኮቭ ባሉ ጥብቅ የውበት ባለሙያ አስተውሏል። በ1902 ለባልሞንት እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ታውቃለህ፣ ችሎታህን እወዳለሁ፣ እና እያንዳንዱ መጽሃፍህ ብዙ ደስታን እና ደስታን ይሰጠኛል።
የባልሞንት የግጥም ልምምዶች ሰፊ እና ተለዋዋጭ ናቸው። በመጀመሪያዎቹ ስብስቦች ግጥሞች ውስጥ “በሰሜናዊው ሰማይ ስር” (1894) ፣ “በቫስት” (1895) ፣ “ዝምታ” (1898) ፣ የሚያሰላስል ስሜት አሸንፏል ፣ ወደ ራስን ወደሚችል ውበት ዓለም መውጣት ። እረፍት ከሌለው እና ጭጋጋማ ምድር ርቄ // ከስር በሌለው ዲዳ ንፅህና ውስጥ// አየር የተሞላ አንጸባራቂ ቤተመንግስት ገነባሁ//አየሩ የሚያበራ የውበት ቤተ መንግስት። የሚቀጥሉት መጻሕፍት አጠቃላይ ቃና ይለወጣል እና ሕይወትን የሚያረጋግጥ፣ በይዘት እና በትርጉም ችሎታ ያለው ይሆናል።
ከምልክቶቹ መካከል ባልሞንት ስለ ምልክቱ ሰፋ ያለ ግንዛቤ ጋር የተቆራኘ የራሱ አቋም ነበረው ፣ እሱም ከተለየ ትርጉም በተጨማሪ ፣ በፍንጭ ፣ በስሜት እና በሙዚቃ ድምጽ የተደበቀ ይዘት አለው። ከሁሉም ተምሳሌቶች ውስጥ ፣ እሱ በተከታታይ ግንዛቤን ያዳበረው - የግጥም ግጥሞች።
ባልሞንት የፈጠራ ፕሮግራሞቹን በኢ. ፖ በተረጎሙት የግጥም መጽሐፍ መቅድም እና “Mountain Peaks” በተሰኘው የሂሳዊ መጣጥፎች ስብስብ ላይ እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “ምሳሌያዊ ግጥሞችን እንዲህ አይነት ግጥም ብየዋለሁ፣ ከተለየ ይዘት በተጨማሪ፣ እንዲሁም የተደበቀ ይዘት፣ ከኦርጋኒክ ጋር የተገናኘ እና በጣም ስስ ከሆኑ ክሮች ጋር የተቆራኘ።
ባለቅኔው ተግባር፣ ባልሞንት ተከራከረ፣ ፍንጭ፣ ግድፈቶች፣ ማኅበራት በመታገዝ ወደ ክስተቶች ምስጢራዊ ትርጉም ዘልቆ መግባት፣ በድምፅ አጻጻፍ ሰፊ አጠቃቀም ልዩ ስሜትን መፍጠር፣ የፈጣን ግንዛቤዎችን እና ሀሳቦችን ፍሰት መፍጠር ነው። .
በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ, ጭብጦች ተለውጠዋል እና አዲስ ቅጾችን በሥነ-ጽሑፍ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ በሥነ-ጥበብ ውስጥ ፍለጋ ነበር. I. Repin የአዲሱ ግጥም ዋና መርህ “የሰው ልጅ ነፍስ ግለሰባዊ ስሜቶች መገለጫ፣ ስሜቶች አንዳንድ ጊዜ በጣም እንግዳ፣ ረቂቅ እና ጥልቅ የሆነ ገጣሚ ብቻ የሚያልመው” እንደሆነ ያምን ነበር።
በ 1900 የታተመው የባልሞንት ቀጣይ የግጥም መድብል "የሚቃጠሉ ሕንፃዎች" ለእነዚህ ቃላት ጥሩ ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። በውስጡም ገጣሚው በተለያዩ ዘመናት እና ብሔረሰቦች የሚኖሩ ሰዎችን ነፍስ ይገልፃል-ስሜታዊ ስፔናውያን (እንደ እስፓኒሽ), ደፋር, ተዋጊ እስኩቴሶች ("እስኩቴስ"), የጋሊሺያን ልዑል ዲሚትሪ ቀይ ("የዲሚትሪ ቀይ ሞት") ), Tsar Ivan the Terrible እና ጠባቂዎቹ ("Oprichniki"), Lermontov ("ወደ Lermontov"), ስለ ሚስጥራዊ እና የማይታወቅ ሴት ነፍስ ("የጄን ቫልሞር ቤተመንግስት") ይናገራል.
ደራሲው የስብስቡን ጽንሰ ሐሳብ ሲያብራራ “ይህ መጽሐፍ የዘመናችን ነፍስ ግጥሞች ተብሎ የሚጠራው በከንቱ አይደለም። በነፍሴ ለአሁኑ ዘመናዊነት እና በተለያዩ መንገዶች በተደጋጋሚ ለተደጋገመው ሰው ሰራሽ ፍቅር በነፍሴ ፈጥኜ ሳላውቅ፣ ካለፈው እና ከመጪው የማይቀረው የሚሰሙ ድምፆች ጆሮዬን ዘግቼ አላውቅም... በዚህ መጽሐፍ ውስጥ አልናገርም። ለራሴ ብቻ፣ ግን እና ለብዙ ሌሎች።
በተፈጥሮ ገጣሚው በተፈጠረው የምስሎች ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በግጥም ጀግና ምስል ተይዟል-ስሱ ፣ በትኩረት ፣ ለሁሉም የዓለም ደስታዎች ክፍት ነው ፣ ነፍሱ ሰላምን አይታገስም ።
አዙርን መስበር እፈልጋለሁ
የተረጋጋ ህልሞች።
ሕንፃዎችን ማቃጠል እፈልጋለሁ
የሚጮሁ አውሎ ነፋሶች እፈልጋለሁ! -
እነዚህ መስመሮች "Dagger Words" ከሚለው ግጥም ውስጥ የስብስቡን አጠቃላይ ድምጽ ይወስናሉ.
የሰው ነፍስ አስፈላጊ የሆነውን የማይለዋወጥ ጥራት ተለዋዋጭነት እና ልዩነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት (“ነፍሶች ሁሉም ነገር አሏቸው”)፣ ባልሞንት የተለያዩ የሰዎች ባህሪ መገለጫዎችን ይስባል። በስራው ለግለሰባዊነት (“የሰው ልጅን እጠላለሁ // በችኮላ እሸሻለሁ // የተባበረኝ አባት ሀገሬ // የተተወች ነፍሴ”) ክብር ሰጥቷል። ሆኖም ፣ ይህ አስደንጋጭ እና ፣ በተወሰነ ደረጃ ፣ ለፋሽን ጊዜያዊ ግብር ፣ ለሥራው ሁሉ ፣ እንደዚህ ካሉ ያልተለመዱ ልዩ ሁኔታዎች ፣ በደግነት ሀሳቦች ፣ ለሰው እና በዙሪያው ስላለው ዓለም ትኩረት ይሰጣል ።
3. የባልሞንት ግጥሞች የ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ።
በምርጥ ስራዎቹ ውስጥ "እንደ ፀሐይ እንሁን" (1903) ስብስቦች ውስጥ ተካትቷል, "ፍቅር ብቻ. ሰባት አበቦች" (1903), "የስላቭ ቧንቧ" (1907), "የመሳም ቃላት" (1909), "አመድ ዛፍ" (1916), "Sonnets መካከል ፀሐይ, ማር እና ጨረቃ" (1917) እና ሌሎች. Balmont እርምጃ ወሰደ. እንደ ድንቅ የግጥም ገጣሚ። በስራው ውስጥ የተፈጠሩት የተለያዩ የተፈጥሮ ጥላዎች፣ “አፍታዎችን” የመሰማት እና የመቅረጽ ችሎታ፣ ሙዚቃዊ እና ዜማነት፣ አስቂኝ ስሜት ቀስቃሽ ንድፎች ለግጥሞቹ ረቂቅ ፀጋ እና ጥልቀት ይሰጡታል።
የጎለመሱ ባልሞንት ስራ በፀሃይ፣ በውበት እና በአለም ታላቅነት በሚያምር የፍቅር ህልም ተሞልቷል። የ "የብረት ዘመን" ነፍስ አልባ ስልጣኔን ከሁለገብ, ፍጹም እና ውብ "የፀሃይ" ጅምር ጋር ለማነፃፀር ይፈልጋል. ባልሞንት የዓለምን አጽናፈ ሰማይ ምስል ለመገንባት በስራው ውስጥ ሞክሯል, በመካከላቸውም ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ - ፀሐይ, የብርሃን እና የመሆን ደስታ ምንጭ. እንደ ፀሀይ እንሁን (1903) ስብስቡን በከፈተው ግጥም ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል።
ወደዚህ ዓለም የመጣሁት ፀሐይን ለማየት ነው።
እና ቀኑ ከጠፋ,
እዘምራለሁ። ስለ ፀሐይ እዘምራለሁ.
በሞት ሰዓት!
እነዚህ አስደሳች ማስታወሻዎች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የባልሞንትን ግጥሞች ቀለም ያቀባሉ። የፀሃይ ጭብጥ በጨለማ ላይ በድል አድራጊነት በሁሉም ስራው ውስጥ ያልፋል. ገጣሚው በ1904 በጻፈው ማስታወሻ ደብተር ላይ “እሳት፣ ምድር፣ ውሃ እና አየር ነፍሴ ሁል ጊዜ በደስታ እና በሚስጥር ግንኙነት የምትኖርባቸው አራት ንጉሣዊ አካላት ናቸው” ብሏል። እሳት የባልሞንት ተወዳጅ ንጥረ ነገር ነው ፣ እሱም በግጥም ንቃተ ህሊናው ውስጥ ከውበት ፣ ስምምነት እና ፈጠራ ጋር የተቆራኘ።
ሌላ የተፈጥሮ አካል - ውሃ - ለሴት ፍቅር ካለው ምስጢራዊ ኃይል ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው. ስለዚህ የባልሞንት ግጥማዊ ጀግና - “ዘላለማዊ ወጣት ፣ ዘላለማዊ ነፃ” - እንደገና እና እንደገና ዝግጁ ነው ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ ፣ “ደስታዋን - መነጠቅን” ለመለማመድ ፣ በግዴለሽነት ለ “ስሜታዊ ስካር” ለመገዛት ። በተመሳሳይ ጊዜ ስሜቱ ለሚወደው ሰው ትኩረት በመስጠት ይሞቃል ፣ ለሥጋዊ እና ለመንፈሳዊ ውበቷ አምልኮ (“እጠባበቃለሁ” ፣ “ከሁሉም በጣም ጥሩ” ፣ “በአትክልቴ ውስጥ” ፣ “እኔ የማደርገው ቀን የለም” ስለእርስዎ አላስብም ፣ “የተለየ” ፣ “Katerina” እና ሌሎች)። በአንድ ግጥም ውስጥ ብቻ - "እፈልጋለሁ" (1902) - ገጣሚው ለወሲብ ስሜት ቀስቃሽነት ክብር ሰጥቷል.
የባልሞንት ግጥሞች ለአካላት፣ ለምድር እና ለጠፈር፣ ለተፈጥሮ ህይወት፣ ለፍቅር እና ለስሜታዊነት፣ ወደ ፊት የሚያደርገን ህልም እና የሰውን የፈጠራ እራስን የሚያረጋግጡ መዝሙሮች ናቸው። የ impressionistic ቤተ-ስዕል ቀለሞችን በልግስና በመጠቀም ፣ ሕይወትን የሚያረጋግጥ ፣ ባለብዙ ቀለም እና ፖሊፎኒክ ግጥሞችን ይፈጥራል። የስሜቶች ድግስ ፣ የተፈጥሮ ብልጽግና አስደሳች ደስታ ፣ እጅግ በጣም ረቂቅ የሆነ የአመለካከት ለውጥ እና ያልተረጋጋ የአእምሮ ሁኔታን ይይዛል።
በባልሞንት ግጥም ውስጥ ያለው ከፍተኛው የህይወት ዋጋ ከአለም ውበት ጋር የመዋሃድ ጊዜ ነው። የእነዚህ ውብ ጊዜያት መፈራረቅ እንደ ገጣሚው የሰው ልጅ ስብዕና ዋና ይዘት ነው. የግጥሞቹ ግጥማዊ ጀግና ተነባቢዎችን ይፈልጋል ፣ ከተፈጥሮ ጋር ውስጣዊ ግኑኝነትን ይፈልጋል እና ከእሱ ጋር የአንድነት መንፈሳዊ ፍላጎትን ይለማመዳል።
ነፃውን ንፋስ ጠየኩት
ወጣት ለመሆን ምን ማድረግ አለብኝ?
የሚጫወተው ንፋስ መለሰልኝ፡-
"እንደ ነፋስ ፣ እንደ ጭስ አየር የተሞላ ሁን!"
ደመና ከሌለው የተፈጥሮ ውበት ጋር ሲገናኝ ፣ የግጥም ጀግናው በደስታ ፣ በስምምነት መረጋጋት ይሸነፋል እና ያልተከፋፈለ የህይወት ሙላት ይሰማዋል። ለእሱ ፣ የደስታ ስካር የዘላለም መግቢያ ነው ፣ ለሰው ልጅ ዘላለማዊነት ፣ ገጣሚው እርግጠኛ ነው ፣ ሁል ጊዜ ሕያው እና ሁል ጊዜ በሚያምር ተፈጥሮ ዘላለማዊነት ውስጥ ይገኛል ።
ግን፣ ውድ ወንድም፣ አንተ እና እኔ -
እኛ የውበት ህልሞች ብቻ ነን
የማይበገሩ አበቦች
የማይረግፉ የአትክልት ቦታዎች.
ይህ የግጥም እና የፍልስፍና ማሰላሰል ገጣሚው ስለ ዓለም ያለውን አመለካከት ትርጉም በግልፅ ያሳያል።
ሰውን ከተፈጥሯዊ አካላት ጋር ያመሳስለዋል, ተለዋዋጭ እና ኃይለኛ. የነፍሱ ሁኔታ፣ ባልሞንት እንደሚለው፣ እየነደደ ነው፣ የፍላጎቶች እና ስሜቶች እሳት፣ ፈጣን፣ ብዙ ጊዜ በማይታወቅ ሁኔታ እርስ በርስ የሚተካ ነው። የባልሞንት የግጥም ዓለም እጅግ በጣም ረቂቅ የሆኑ ጊዜያዊ ምልከታዎች፣ በልጅነት ደካማ “ስሜቶች” ዓለም ነው። በፕሮግራማዊ ግጥሙ “ጥበብን አላውቅም…” (1902) እንዲህ ይላል።
ለሌሎች የምትመች ጥበብን አላውቅም፣ አላፊ ነገሮችን በግጥም ላይ ብቻ ነው የማደርገው። በእያንዳንዱ ጊዜ አላፊ ጊዜ ዓለማት፣ በተለዋዋጭ የተሞሉ፣ የቀስተ ደመና ቀለም ያለው ጨዋታ አይቻለሁ።
ሽግግር በባልሞንት ወደ ፍልስፍናዊ መርህ ከፍ ብሏል። የሰው ልጅ የህልውና ሙላት በእያንዳንዱ የህይወት ቅፅበት ይገለጣል። ይህንን አፍታ ለመያዝ ፣ ለመደሰት ፣ ህይወትን ለማድነቅ - ይህ ፣ ባልሞንት እንደሚለው ፣ የሰው ልጅ ሕልውና ትርጉም ፣ ጥበበኛ “የሕልውና ቃል ኪዳን” ነው። ገጣሚው ራሱ እንደዛ ነበር። የባልሞንት ሁለተኛ ሚስት ኢኤ አንድሬቫ-ባልሞንት “ለጊዜው ኖሯል እናም በእሱ ረክቷል ፣ በአፍታ ለውጥ አያፍርም ፣ እነሱን በበለጠ እና በሚያምር ሁኔታ ቢገልፅላቸው ።
ስራዎቹ የሰውን ዘላለማዊ ምኞት፣ የነፍስ እረፍት ማጣት፣ እውነትን በጋለ ስሜት መፈለግ፣ የውበት መሻትን፣ “የህልሞችን መጥፋት” ገልፀዋል፡-
ለስላሳ ውበት አፍታዎች
አንድ ኮከብ ዳንስ ሸምቻለሁ።
ነገር ግን የህልሞች ማለቂያ የሌለው
እየጠራኝ ነው - ወደፊት።
("ክብ ዳንስ")
4. በባልሞንት ግጥሞች ውስጥ የውበት ምስል.
የባልሞንት ማዕከላዊ ምስሎች አንዱ የውበት ምስል ነው። እሱ ውበትን እንደ ግብ ፣ ምልክት እና የሕይወት ጎዳና አድርጎ ይመለከታል። የግጥም ጀግናው በሙሉ ማንነቱ ወደ እሷ ያቀና እና እንደሚያገኛት ይተማመናል።
ወደ አስደናቂ ዓለም እንጣደፋለን።
ወደማይታወቅ ውበት።
የባልሞንት የህልውና ውበት እና ዘላለማዊነት ቅኔያዊነት በሃይማኖታዊ ንቃተ ህሊናው ፣ በፈጣሪ ላይ ባለው እምነት ፣ በእያንዳንዱ ቅጽበት ፣ በሁሉም የህይወት መገለጫዎች ውስጥ የሚወሰን ቅዱስ ባህሪ አለው። “ጸሎት” በተሰኘው ግጥም ውስጥ ገጣሚው ጀግና የማን ኃይሉ የሕይወት ልማትና እንቅስቃሴ እንደሆነ በፀሐይ መጥለቂያ ሰዓት ላይ በማንፀባረቅ የሰው ልጅ ባሕርይ ለዘላለም ከፈጣሪ ጋር አንድ ነው ወደሚል ድምዳሜ ደርሷል።
ቅርብ እና ሩቅ ያለ
መላ ሕይወትህ በማን ፊት ነው
ልክ እንደ ቀስተ ደመና ፍሰት ፣ -
እርሱ ብቻ ለዘላለም ይኖራል - I.
ባልሞንት እንደ ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ ስለ ጽንፈ ዓለሙ ውበት እና ታላቅነት ፈጣሪን ያወድሳል፡-
የተራቡ አሞራዎች የሚጮሁበት የተራራ ጨለማ ዋሻዎችን እወዳለሁ... በአለም ላይ ግን የሚወደኝ የምስጋና ዝማሬ ደስታን ነው መሃሪ አምላክ።
ገጣሚው ውበቱን እና ልዩ የህይወት ጊዜዎችን እያከበረ ፈጣሪን እንድናስታውስ እና እንዲወድ ጥሪ ያደርጋል። “ድልድዩ” በተሰኘው ግጥም ተፈጥሮ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ያለው ዘላለማዊ አስታራቂ ነው ሲል ተከራክሯል በዚህም ፈጣሪ ታላቅነቱን እና ፍቅሩን የገለጠበት።
5. ባልሞንት እና የ1905 አብዮት።
በወቅቱ የነበረው የዜግነት ስሜት ወደ ባልሞንት ግጥም ውስጥ ዘልቆ ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1905-1907 ለመጣው አብዮት ሞቅ ያለ ምላሽ ሰጠ ፣ በርካታ ታዋቂ ግጥሞችን በመፍጠር “ትንሽ ሱልጣን” (1906) ፣ “በእውነት” ፣ “መሬት እና ነፃነት” ፣ “ለሩሲያ ሠራተኛ” (1906) እና ሌሎችም። ባለሥልጣኖቹን የሚተች እና በሩሲያ ፕሮሊታሪያት የፈጠራ ኃይሎች ላይ እምነትን ይገልፃል ("ሠራተኛ ፣ ለእርስዎ ብቻ ፣ // የሁሉም ሩሲያ ተስፋ")።
ገጣሚው በበጎ አድራጎት ምሽት ላይ "ትንሹ ሱልጣን" የሚለውን ግጥም በይፋ ለማንበብ በዋና ከተማዎች, በዋና ከተማዎች እና በዩኒቨርሲቲዎች ለሁለት አመታት እንዳይኖር ተከልክሏል, እና አብዮቱ ከተሸነፈ በኋላ, በባለሥልጣናት ላይ የደረሰው ስደት ሩሲያን ለቆ እንዲወጣ አስገድዶታል. ከ 1913 ምህረት በኋላ እንደገና ወደ ተመለሰበት ብዙ ዓመታት ።
6. ተፈጥሮ በባልሞንት ግጥሞች።
ይሁን እንጂ ማህበራዊ ጉዳዮች የእሱ አካል አልነበሩም. ጎልማሳ ባልሞንት በዋናነት የሰው ነፍስ፣ ፍቅር እና ተፈጥሮ ዘፋኝ ነው። ለእሱ ተፈጥሮ በግዛቶቿ ጥላዎች የበለፀገች እና እንደ ሰው ነፍስ በጥበብ ውበት የተዋበች ነች።
በሩሲያ ተፈጥሮ ውስጥ የድካም ስሜት አለ ፣
የድብቅ ሀዘን ጸጥ ያለ ህመም ፣
የሀዘን ተስፋ ማጣት ፣ ድምጽ ማጣት ፣
ሰፊነት፣
የቀዝቃዛ ቁመቶች, ርቀቶች ወደኋላ, -
ግጥሙ ውስጥ "ግጥም" (1900) ውስጥ ይጽፋል.
በተፈጥሮ የበለፀገውን ዓለም ውስጥ በንቃት የመመልከት፣ የግዛቶቹን እና የእንቅስቃሴዎቹን የተለያዩ ጥላዎች ለማስተላለፍ ከግጥማዊው ጀግና ወይም ጀግና ውስጣዊ ዓለም ጋር በቅርበት የማስተላለፍ ችሎታ የብዙ የባልሞንት ግጥሞች ባህሪ ነው-“በርች” ፣ “መኸር” , "ቢራቢሮ", "ቆሻሻ", "ሰባት አበቦች" , "የፀሐይ መጥለቅ ድምፅ", "Cherkeshenka", "የመጀመሪያው ክረምት" እና ሌሎች.
እ.ኤ.አ. በ1907 “በግጥሞች ላይ” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ኤ.ብሎክ “ባልሞንትን ስታዳምጡ ሁል ጊዜ ጸደይን ታዳምጣለህ” ሲል ጽፏል። ትክክል ነው. በሁሉም የተለያዩ ጭብጦች እና አነሳሶች ፣ ባልሞንት በዋነኝነት የፀደይ ገጣሚ ፣ የተፈጥሮ መነቃቃት እና የሰው ነፍስ ፣ የሕይወት አበባ ገጣሚ ፣ የሚያንጽ መንፈስ ነው። እነዚህ ስሜቶች የጥቅሱን ልዩ መንፈሳዊነት፣ ስሜት፣ አበባነት እና ዜማነት ወሰኑ።
7. የባልሞንት ግጥም ገፅታዎች።
የጥበብ ክህሎት ችግር የባልሞንት ፈጠራ ዋነኛ ችግሮች አንዱ ነው። የፈጠራ ችሎታን ከላይ እንደ ተላከ ስጦታ በመረዳት ("ከሰዎች መካከል እርስዎ የመለኮት ምክትል ነዎት"), ለጸሐፊው ተጨማሪ ፍላጎቶች ይሟገታል. ለእሱ ይህ ለፈጠራ ማቃጠል እና ክህሎት መሻሻል ቁልፍ ለገጣሚው ነፍስ “መትረፍ” አስፈላጊ ሁኔታ ነው።
ስለዚህ ህልሞችዎ በጭራሽ እንዳይጠፉ ፣
ነፍስህ ሁል ጊዜ በሕይወት እንድትኖር ፣
በዜማዎች ወርቅ በብረት ላይ ይበትኑ ፣
የቀዘቀዘውን እሳት ወደ አስቂኝ ቃላት አፍስሱ ፣ -
ባልሞንት “Sin mideo” በሚለው ግጥም ውስጥ አብረውት ያሉትን ፀሐፊዎች አነጋግሯል። ገጣሚው እንደ የውበት ፈጣሪ እና ዘፋኝ፣ ባልሞንት እንደሚለው፣ ልክ እንደ አንፀባራቂ መሆን አለበት፣ “ምክንያታዊውን፣ ጥሩውን፣ ዘላለማዊውን ያበራል። የባልሞንት ሥራ ራሱ የእነዚህን መስፈርቶች ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ነው። ባልሞንት "ግጥም ውስጣዊ ሙዚቃ ነው, በውጫዊ መልኩ በሚለካ ንግግር ይገለጻል." ገጣሚው የራሱን የፈጠራ ስራ ሲገመግም፣ ያለ ኩራት ሳይሆን (እና አንዳንድ ናርሲሲዝም) በቃሉ እና በጥቅሱ ሙዚቃ ላይ የሰራው የፊልም ስራ ከታላላቅ ትሩፋቶቹ አንዱ እንደሆነ ተጠቅሷል።
በግጥም ውስጥ "እኔ የሩስያ ዘገምተኛ ንግግር ውስብስብ ነኝ ..." (1901) እንዲህ ሲል ጽፏል.
እኔ የሩሲያ ዘገምተኛ ንግግር ውስብስብ ነኝ ፣
ከእኔ በፊት ሌሎች ገጣሚዎች አሉ - ቀዳሚዎች ፣
በመጀመሪያ በዚህ ንግግር ውስጥ ልዩነቶችን አገኘሁ ፣
ዝማሬ፣ ቁጡ፣ የዋህ መደወል።
የባልሞንት ጥቅስ ሙዚቃዊነት የሚሰጠው በቀላሉ በሚጠቀምባቸው የውስጥ ዜማዎች ነው። ለምሳሌ ፣ “ምናባዊ” (1893) በተሰኘው ግጥም ውስጥ የውስጥ ዜማዎች ንፍቀ ክበብን እና የሚከተለውን መስመር ይይዛሉ።
እንደ ሕያው ቅርጻ ቅርጾች፣ በጨረቃ ብርሃን ብልጭታ ውስጥ፣
የጥድ፣ የስፕሩስ እና የበርች ዝርዝሮች በትንሹ ይንቀጠቀጣሉ።
በቀደሙት ንፍቀ ክበብ እና በመሠረቱ በውስጣዊ ግጥሞች ላይ በመመስረት ፣ “በድንበር የለሽ” (1894) ስብስቡን የሚከፍተው ግጥም ተገንብቷል ።
የሚያልፉትን ጥላዎች ለመያዝ ህልም አየሁ ፣
እየደበዘዘ ያለው ቀን ጥላ ፣
ማማው ላይ ወጣሁ፣ ደረጃዎቹም ተንቀጠቀጡ፣
ደረጃዎችም ከእግሬ በታች ተናወጡ።
ውስጣዊ ግጥሞች ብዙውን ጊዜ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በሩሲያ ግጥሞች ውስጥ ተገኝተዋል። በዡኮቭስኪ ባላዶች ውስጥ, በፑሽኪን ግጥሞች እና በጋላክሲው ገጣሚዎች ውስጥ ይገኛሉ. ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከጥቅም ውጭ ወድቀዋል, እና ባልሞንት እነሱን በማዘመን ተመስሏል.
ከውስጥ ዜማዎች ጋር፣ ባልሞንት ወደ ሌሎች የሙዚቃ ስልቶች በሰፊው ተጠቀመ - ትምህርት እና አጻጻፍ፣ ማለትም፣ አናባቢዎች እና ተነባቢዎች ተነባቢ። ይህ ለሩስያ ግጥምም ግኝት አልነበረም, ነገር ግን ከባልሞንት ጀምሮ, ይህ ሁሉ ትኩረትን ወደ መጣበት. ለምሳሌ፣ “እርጥበት” (1899) የሚለው ግጥም ሙሉ በሙሉ በ “l” ተነባቢ ውስጣዊ ተነባቢነት ላይ የተገነባ ነው።
መቅዘፊያው ከጀልባው ተንሸራተተ
ቅዝቃዜው በቀስታ ይቀልጣል.
"ቆንጆ! የኔ ውብ!" - ብርሃን ነው,
ጣፋጭ በጨረፍታ.
የድምፅ አስማት የባልሞንት አካል ነው። እንደ ሙዚቃ ያሉ የርእሰ ጉዳይ-ሎጂካዊ ተፅእኖ ዘዴዎችን ሳይጠቀሙ የተወሰነ የነፍስ ሁኔታን የሚገልጡ ግጥሞችን ለመፍጠር ጥረት አድርጓል። እና በጥሩ ሁኔታ ተሳክቶለታል። አንኔንስኪ፣ ብሎክ፣ ብሪዩሶቭ፣ ቤሊ፣ ሽሜሌቭ፣ ጎርኪ የአጠቃላይ ንባብ ህዝብን ሳይጠቅሱ በዜማ ጥቅሱ ሞገስ ስር ከአንድ ጊዜ በላይ ወድቀዋል።
የባልሞንት ግጥሞች በቀለም በጣም የበለፀጉ ናቸው። ገጣሚው "ምናልባት ሁሉም ተፈጥሮ የአበቦች ሞዛይክ ነው" በማለት ተከራክሯል እና ይህንን በስራው ውስጥ ለማሳየት ፈለገ. 21 ግጥሞችን የያዘው “ፋታ ሞርጋና” ግጥሙ ባለብዙ ቀለም የሚያወድስ መዝሙር ነው። እያንዳንዱ ግጥም ለቀለም ወይም ለቀለማት ጥምረት ተወስኗል።
ብዙዎቹ የባልሞንት ስራዎች በሲንሰሴሲያ ተለይተው ይታወቃሉ - የተዋሃደ ቀለም, ሽታ እና ድምጽ ምስል. በስራው ውስጥ የግጥም ንግግሮች እድሳት የቃል ምስሎችን ከሥዕላዊ እና ሙዚቃዊ ምስሎች ጋር የማዋሃድ መንገድን ይከተላል። ይህ የመልክዓ ምድር ግጥሞቹ ዘውግ ልዩነት ነው፣ ግጥሞች፣ ሥዕሎች እና ሙዚቃዎች በቅርብ የሚገናኙበት፣ በዙሪያው ያለውን ዓለም ብልጽግና የሚያንፀባርቅ እና አንባቢን በቀለም፣ በድምጽ እና በሙዚቃዊ ግንዛቤ እና ተሞክሮዎች ያሳትፋል።
ባልሞንት በምሳሌያዊ አነጋገር ድፍረት እና ያልተጠበቀ ሁኔታ በዘመኑ የነበሩትን አስገረማቸው። ለእሱ፣ ለምሳሌ፣ “የፀሐይ መዓዛ”፣ “የዋሽንት ድምፅ፣ ጎህ፣ ሰማያዊ ድምፅ” ለማለት የሚያስከፍለው ነገር የለም። ለባልሞንት፣ እንደሌሎች ተምሳሌቶች ሁሉ፣ ዘይቤ የአለምን ክስተቶች ወደ ምልክት ለመቀየር ዋናው ጥበባዊ ዘዴ ነበር። የባልሞንት የግጥም መዝገበ ቃላት ሀብታም እና የመጀመሪያ ነው። እሱ በንፅፅር እና በተለይም በንፅፅር ውስብስብነት እና በጎነት ተለይቷል።
ባልሞንት ፣ “የቅጽሎች ገጣሚ” ተብሎ የሚጠራው ለምንም አይደለም ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ግጥሞች ውስጥ የግጥሙን ሚና በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ለሚለው ቃል ብዙ ትርጓሜዎችን ያነሳል ("በውሃ ላይ፣ በቃላት በሌለው ወንዝ ላይ። ግሥ፣ ድምጽ የሌለው፣ ደካማ...")፣ ትርጉሙን በድግግሞሽ ያጠናክራል፣ የውስጥ ግጥም ("ድምፅ ብሆን፣ ብሩህ፣ ነጻ ሞገድ...”)፣ ወደ ውህድ ኤፒተቶች (“አሳዛኝ የበለጸጉ ቀለሞች”) እና ኤፒተቶች-ኒዮሎጂስቶች።
እነዚህ የባልሞንት ግጥሞች ባህሪያት "ተረት ተረቶች" ዑደትን በፈጠሩት ለልጆች ግጥሞቹ ውስጥም ይገኛሉ። እነሱ ሕያው እና ልዩ የሆነ ብሩህ ዓለም እውነተኛ እና ድንቅ ፍጥረታት ያሳያሉ-የተፈጥሮ መንግሥት ጥሩ እመቤት ፣ ተሳላሚዎች ፣ ቢራቢሮዎች ፣ ዋግታሎች ፣ ወዘተ ገጣሚው ወደ ልጅ አንባቢ ሥነ ልቦና ውስጥ የመግባት ጥሩ ችሎታ አሳይቷል ፣ ከተወለደ ጀምሮ በደም ያገናኘውን ሁሉ በአዲስ እና በቀለም አሳየው።
የባልሞንት ግጥሞች ብሩህ እና ልዩ ናቸው። እሱ ራሱ ልክ እንደ ብሩህ እና ሕያው ነበር. በ B. Zaitsev, I. Shmelev, M. Tsvetaeva, Yu. Terapiano, G. Grebenshchikov ማስታወሻዎች ውስጥ, በአስደናቂ የስነ-ልቦና ጥንቃቄ የተሞላ የአእምሮ ሀብታም, ስሜታዊ, በቀላሉ የቆሰለ ሰው ምስል ብቅ ይላል, ለእሱ የክብር ጽንሰ-ሀሳቦች እና ዋናውን የሕይወት ግዴታውን የመወጣት ኃላፊነት ጥበብን ማገልገል ነው - ቅዱስ ነበሩ.
በሩሲያ የግጥም ባህል ታሪክ ውስጥ የባልሞንት ሚና ከመጠን በላይ ለመገመት አስቸጋሪ ነው። እሱ የቁጥር ብልህነት ብቻ ሳይሆን (“ፓጋኒኒ የሩሲያ ጥቅስ” በዘመኑ ሰዎች ተብሎ ይጠራ ነበር) ፣ ግን በአጠቃላይ እጅግ በጣም ብዙ የፊሎሎጂ ባህል ያለው ፣ ሁለንተናዊ እውቀት ያለው ሰው ነበር።
8. ባልሞንት እንደ ተርጓሚ።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ ገጣሚዎች መካከል የአገር ውስጥ አንባቢን ከብዙ አስደናቂ የአለም የግጥም ስራዎች ጋር ለማስተዋወቅ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. የሩሲያ ምልክቶች የትርጉም ሥራ የግጥም ፈጠራ የግድ አስፈላጊ አካል አድርገው ይመለከቱት ነበር። ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ከፍተኛ ትምህርት እና ሰፊ ሥነ-ጽሑፋዊ ፍላጎቶች ያላቸው ሰዎች የዘመናዊውን የአውሮፓ ሥነ-ጽሑፍ ልማት ሂደቶችን በነፃነት ይመሩ ነበር።
የግጥም ትርጉም ለእነርሱ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ነበር, በዋነኝነት የፈጠራ ክስተት. Merezhkovsky, Sologub, Annensky, Bely, Blok, Voloshin, Bunin እና ሌሎችም በጣም ጥሩ ተርጓሚዎች ነበሩ. ነገር ግን ከነሱ መካከል እንኳን, ባልሞንት ለሊቁነቱ እና ለግጥም ፍላጎቱ መጠን ጎልቶ ይታያል. ለትርጉሞቹ ምስጋና ይግባውና የሩሲያ አንባቢ ሙሉውን የግጥም ቤተ-መጽሐፍት ተቀብሏል. ባይሮን፣ ሼሊ፣ ዋይልዴ፣ ፖ፣ ዊትማን፣ ባውዴላይር፣ ካልዴሮን፣ ቱማንያን፣ ሩስታቬሊ፣ ቡልጋሪያኛ፣ ፖላንድኛ እና ስፓኒሽ ባሕላዊ ተረቶች እና ዘፈኖች፣ የማያን እና አዝቴክ አፈ ታሪኮችን በሰፊው እና በፈቃደኝነት ተርጉሟል።
ባልሞንት በዓለም ዙሪያ ብዙ ተዘዋውሮ ብዙ አይቷል። ዛሬ ባለው መመዘኛዎች፣ ሀገራት እና ብዙ የምድር ማዕዘኖችን በማየት እጅግ እንግዳ የሆኑትን ጎብኝዎች በዓለም ዙሪያ ሶስት ጉዞ አድርጓል። ገጣሚው ልቡና ነፍሱ ለዓለም፣ ለባህሉ ክፍት ነበር፣ እና እያንዳንዱ አዲስ ሀገር በስራው ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል።
ለዚህም ነው ባልሞንት ግኝቶቹን በልግስና ለሩሲያው አንባቢ ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ ብዙ ነገሮች የነገረው። “ባልሞንት ከአውሮፓውያን በተጨማሪ ብዙ ቋንቋዎችን ያውቅ ነበር” ስትል ሴት ልጁ ኒኬ ባልሞንት-ብሩኒ በማስታወሻዎቿ ላይ ጻፈች እና በአንዳንድ ስራዎች ተማርኮ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሞ በአውሮፓውያን ኢንተርሊንየር ትርጉሞች ሊረካ አልቻለም። ለእሱ አንደበት በተቻለ መጠን ወደ ውበቱ ምስጢሮች ዘልቆ ለመግባት እየሞከረ።
9. ባልሞንት እና የጥቅምት አብዮት.
ባልሞንት የጥቅምት አብዮትን አልተቀበለም, በሩሲያ ህዝብ ላይ እንደ ጥቃት ይቆጠራል. ማንነቱን ለማሳየት ከትዝታዎቹ ውስጥ አንድ መስመር እዚህ አለ፡- “ዴኒኪን በአንድ ቦታ ታትሜ በግጥም አወድሼዋለሁ በሚል የውሸት ውግዘት ምክንያት በትህትና ወደ ቼካ ተጋብዤ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ሴትየዋ መርማሪ ጠየቀችኝ። “የየትኛው የፖለቲካ ድርጅት አባል ነህ?” - በአጭሩ መለስኩ - “ገጣሚ”
የእርስ በርስ ጦርነት ባሳለፍናቸው ዓመታት ውስጥ መከራ ስለደረሰበት፣ ወደ ውጭ አገር ቢዝነስ ለመጓዝ አመልክቷል። እ.ኤ.አ. በ 1921 ባልሞንት የትውልድ አገሩን ለዘላለም ለቆ ወጣ። ገጣሚው ፓሪስ ደርሶ ከቤተሰቦቹ ጋር መጠነኛ በሆነ አፓርታማ ውስጥ ሰፍኖ ከፍተኛ የናፍቆት ስሜትን በመስጠም ብዙ ይሰራል። ግን ሁሉም ሀሳቦቹ እና ስራዎቹ ስለ ሩሲያ ናቸው. በውጭ አገር የታተሙትን ሁሉንም የግጥም ስብስቦች "ስጦታ ለምድር" (1921), "የእኔ ለእሷ" ለዚህ ርዕስ ሰጥቷል. ሩሲያ" (1923), "በተንሰራፋው ርቀት" (1929), "ሰሜናዊ መብራቶች" (1931), "ሰማያዊው ሆርስሾ" (1935), "ቤቴ የት ነው?" ድርሰቶች መጽሐፍ, ማንበብ የማይቻል ነው. ያለ ጥልቅ ህመም.
ክብር ለህይወት። የክፉዎች ግኝቶች አሉ ፣
የዓይነ ስውራን ረጅም ገጾች.
ግን ቤተሰብዎን መተው አይችሉም.
ለእኔ ታበራለህ ፣ ሩሲያ ፣ አንተ ብቻ ፣ -
"ማስታረቅ" (1921) በሚለው ግጥም ውስጥ ይጽፋል.
10. ባልሞንት በግዞት.
በስደተኛ አመታት ግጥሞች ውስጥ ገጣሚው የሩስያ ተፈጥሮን ውበት ("የሌሊት ዝናብ", "በፀሐይ መውጫ", "ሴፕቴምበር", "ታይጋ"), ወደ ልቡ ውድ የሆኑትን የቤተሰቡን እና የጓደኞቹን ምስሎች ያነሳል ( “እናት” ፣ “አባት”) ፣ የአፍ መፍቻውን ቃል ፣ ሀብታም እና በቀለማት ያሸበረቀ የሩሲያ ንግግር ያወድሳል-
ቋንቋ ፣ ድንቅ ቋንቋችን።
በውስጡም ወንዙ እና ረግረጋማ ሰፋ ያለ
በውስጡም የንስር ጩኸት እና የተኩላ ጩኸት ይዟል።
ዝማሬው፣ ጩኸቱ፣ የሐጅ ዕጣንም።
በፀደይ ወቅት የእርግብን ማቀዝቀዝ ይይዛል,
ላርክ ወደ ፀሐይ ይወጣል - ከፍ ያለ ፣ ከፍ ያለ።
የበርች ግሮቭ. ብርሃኑ አልፏል።
የሰማይ ዝናብ ጣሪያው ላይ ፈሰሰ።
የከርሰ ምድር ምንጭ ማጉረምረም.
በበሩ ላይ የሚጫወት የፀደይ ጨረር።
በውስጡም የሰይፍ መወዛወዝን ያልተቀበለው አለ።
ሰባትም ሰይፎች በራዕዩ ልብ...
("የሩስያ ቋንቋ")
እነዚህ ሁሉ ሥራዎች ገጣሚው ራሱ “ሐዘኔ ለወራት ሳይሆን ለብዙ እንግዳ ዓመታት የሚቆይ ነው” በሚለው ገጣሚው ቃል ተቀርጿል። በ1933 ለ I. ሽሜሌቭ በጻፈው ጽሑፍ ላይ “በሕይወታችን በሙሉ፣ በሙሉ አስተሳሰባችን፣ በሙሉ የፈጠራ ችሎታችን፣ በሙሉ ትውስታዎቻችንና በሙሉ ተስፋችን፣ በሆንንበት ሩሲያ፣ ከሩሲያ ጋር ነን” በማለት ጽፏል።
በእነዚህ ዓመታት የባልሞንት የግጥም ሥራ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ ለባልንጀራዎቹ ጸሐፊዎች በተሰጡት ግጥሞቹ - ስደተኛ ጸሐፊዎች Kuprin ፣ Grebenshchikov ፣ Shmelev - በጣም ከፍ አድርገው ያዩትን እና ከቅርብ ጓደኝነት ጋር በተቆራኙት ግጥሞች ተይዘዋል ። እነዚህ ስራዎች የጸሐፊዎችን የፈጠራ ችሎታ መገምገምን ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም ድምጽ ይሰጣሉ, ይለያያሉ, ዋናው ጭብጥ, አንዳንድ ጊዜ ግልጽ, አንዳንዴም በጥልቅ የተደበቀ - እናት አገርን መናፈቅ. ስለ ሽመለቭ ለመጀመሪያ ጊዜ ከታተመባቸው ግጥሞች ውስጥ አንዱ ወደ 30 የሚጠጉ የግጥም መልእክቶችን የሰጠበት፣ የግጥም ቁርጥራጮችን በፊደል ሳይቆጥር እነሆ፡-
ጎተራህን ሞላህ
እነሱ አጃ ፣ ገብስ እና ስንዴ ይይዛሉ ፣
እና ውድ የሐምሌ ጨለማ ፣
መብረቁ ወደ ብሩካድ የሚሸጠው።
የመስማት መንፈስህን ሞልተሃል
የሩሲያ ንግግር ፣ ድብታ እና ድብታ ፣
እረኛው ምን እንደሚል በትክክል ታውቃለህ።
ከትንሿ ላም ጋር መቀለድ።
አንጥረኛ ምን እንደሚያስብ በትክክል ታውቃለህ
መዶሻህን ሰንጋ ላይ እየወረወርክ፣
አሜከላ ያለውን ኃይል ታውቃለህ?
በአትክልቱ ውስጥ, ለረጅም ጊዜ ያልበሰለ.
በልጅነት ጊዜ እነዚህን ቃላት ተምረሃል ፣
በታሪኮቹ ውስጥ አሁን ያለው - እንደ ubruses ፣
Bogotsvet ፣ የማይጠፋ ሣር ፣
ትኩስ አደይ አበባዎች ቢጫ ዶቃዎች.
ከእንጨት ቆራጭ ጋር በመሆን የሳይንስ ጥበብ ናችሁ
አስቀድሞ ተዘጋጅቶ፣ በግትርነት ተምሯል።
ትክክለኛው ምት ወይም ድምጽ ምን እንደሆነ ይወቁ
በቤተመቅደሱ ቁርባን ውስጥ ተካትተዋል።
እና ስትስቅ ወንድሜ
ተንኮለኛ እይታህን አደንቃለሁ
ከቀልድ በኋላ ወዲያውኑ ደስተኛ ነዎት
ለኮከብ ክብር ይብረሩ።
እና ናፍቆትን ከተለዋወጡ በኋላ ፣
እኛ ህልም ነን - በማይረሱ ቦታዎች ፣
እኔ ካንተ ጋር ነኝ - ደስተኛ ፣ የተለየ ፣
በዊሎው ውስጥ ያለው ነፋስ እኛን የሚያስታውስበት ቦታ.
("ቢንሶች")
የባልሞንትን ስራ በስደተኛ አመታት ውስጥ እንደ ቀስ በቀስ እያሽቆለቆለ መመልከት ቀድሞውንም ባህል ሆኗል። እንደ እድል ሆኖ, ይህ ከጉዳዩ በጣም የራቀ ነው. እንደ “የሌሊት ዝናብ” ፣ “ወንዝ” ፣ “የሩሲያ ቋንቋ” ፣ “የመጀመሪያው ክረምት” ፣ “ቢንስ” ፣ “ክረምት ሰዓት” ፣ “ወደ የበጋ እንብረር” ፣ “ስለ ሩሲያ ግጥሞች” እና ሌሎችም ያሉ የቅርብ ዓመታት የባልሞንት ግጥሞች። እነሱን ዋና ስራዎች ለመጥራት ሁሉም ምክንያት አለ - እነሱ በጣም ግጥሞች ፣ ሙዚቃዊ ፣ ጥልቅ እና በይዘት እና በጥበብ ቅርፅ ፍጹም ናቸው።
እነዚህ እና ሌሎች የሟቹ ባልሞንት ስራዎች የግጥም ችሎታውን አዲስ ገፅታዎች ያሳዩናል። ብዙዎቹ የጥንት ሩሲያ የዕለት ተዕለት ኑሮን ከማሳየት ጋር የተቆራኙ ግጥሞችን እና ግጥሞችን ያዋህዳሉ።
ገጣሚው ብዙውን ጊዜ ንግግርን ወደ ሥራዎቹ ያስተዋውቃል ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወትን የባህሪ ምልክቶችን ይስባል ፣ አስደሳች የንግግር ባሕላዊ ንግግር ፣ በቋንቋ ዘይቤዎች ፣ በአረፍተ ነገር ክፍሎቹ ፣ የቃላት “ጉድለቶች” ባህሪን ፣ የባህል ደረጃን ፣ የተናጋሪውን ስሜት የሚያስተላልፉ (“ግጥሞች”) ስለ ሩሲያ ", ወዘተ.)
ባልሞንት በስራው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ አሳዛኝ ገጣሚ ሆኖ ይታያል። ጀግናው “ነፍስ ከሌላቸው መናፍስት መካከል” ለሚኖረው በግዞት እጣ ፈንታ እራሱን መተው አይፈልግም ነገር ግን ስለ አእምሮው ህመም ያለ ገደብ እና በተመሳሳይ ጊዜ የጋራ መግባባትን ተስፋ በማድረግ ይናገራል።
የነጎድጓድ መጋረጃን የሚያናውጥ ማን ነው?
ሲመጣ አይኖቼን ይከፍታል።
አልሞትኩም። አይ. በ ሕይወት አለሁ. ናፈከኝ,
ነጎድጓዱን በማዳመጥ ላይ...
("የአለም ጤና ድርጅት?")
11. የባልሞንት ፕሮዝ.
K. Balmont የበርካታ የስድ መጻህፍት ደራሲ ነው። በስድ ንባብ፣ በግጥሙ ውስጥ እንዳለ፣ ባልሞንት በዋናነት የግጥም ደራሲ ነው። በተለያዩ የሥድ ዘውጎች ውስጥ ሰርቷል - በደርዘን የሚቆጠሩ ታሪኮችን ጻፈ ፣ “በአዲሱ ማጭድ ስር” ፣ እንደ ተቺ ፣ አስተዋዋቂ ፣ ማስታወሻ ሰሪ ሆኖ አገልግሏል ፣ ግን ባልሞንት ከአብዮቱ በፊት እንኳን በደንብ በተማረው ድርሰቱ ዘውግ ውስጥ እራሱን ሙሉ በሙሉ ገልጿል።
በዚህ ጊዜ ውስጥ, የእሱ ድርሰቶች 6 ስብስቦች ታትመዋል. ከመካከላቸው የመጀመሪያው "የተራራ ጫፎች" (1904), ምናልባትም ከተቺዎች ከፍተኛውን ትኩረት ስቧል. አ.ብሎክ ስለዚህ መጽሐፍ እንደ “ተከታታይ ብሩህ፣ የተለያዩ ሥዕሎች፣ በጣም በተሟላ የዓለም እይታ ኃይል የተጠላለፉ” ሲል ተናግሯል። “Mountain Peaks” ስለ ካልዴሮን ፣ ሃምሌት ፣ ብሌክ ድርሰት ብቻ ሳይሆን ስለ ሩሲያ ተምሳሌታዊነት ራስን በማወቅ መንገድ ላይ የሚታይ እርምጃ ነው።
እንደ “የተራራ ጫፎች” ፣ “ነጭ መብረቆች” ፣ ከአራት ዓመታት በኋላ የታተመ ፣ የተገነዘቡት - ስለ “ጎተ ሁለገብ እና ስግብግብ ነፍስ” ፣ ስለ “የግል እና የሕይወት ዘፋኝ” ዋልት ዊትማን ፣ ስለ ኦ. ዊልዴ መጣጥፎች ። "በደስታ በፍቅር እና በሀዘን እየደበዘዘ", ስለ ህዝባዊ እምነት ግጥሞች.
ከአንድ ዓመት በኋላ “የባህር ፍካት” ተፃፈ - የአስተሳሰብ እና አስደናቂ ንድፍ መጽሐፍ - “የዘፈን ልብ ወለድ” በሥነ ጽሑፍ እና በህይወት ውስጥ ላሉ ክስተቶች ፈጣን ምላሽ ሰጪዎች ሆነው ተነሱ። በ20-30 ዎቹ ውስጥ ባልሞንት የሚመለስበት ርዕስ ለስላቭክ ባህል ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል።
የሚቀጥለው መጽሐፍ "የእባብ አበባዎች" (1910) - ስለ ጥንታዊ አሜሪካ ባህል ጽሑፎች, የጉዞ ደብዳቤዎች, ትርጉሞች. ከዚህ በኋላ “የኦሳይረስ ጠርዝ” ፣ እና ከአንድ ዓመት በኋላ (1916) - “ግጥም እንደ አስማት” - ስለ ጥቅሱ ትርጉም እና ምስል ትንሽ መጽሐፍ ፣ ስለ ባልሞንት ራሱ የግጥም ሥራ ጥሩ አስተያየት .
በፈረንሣይ ባልሞንት ቀደም ሲል በየወቅቱ በወጡ ጽሑፎች ላይ የታተሙ ታሪኮችን በማሰባሰብ እና በግዞት የተፃፉ በርካታ ነገሮችን በመጨመር “አየር መንገድ” የተሰኘ መጽሐፍ አሳትሟል። ሁለተኛው የስደተኞች ስብስብ “የሽብር ዝገት” በጭራሽ አልታተመም። "አየር መንገድ" ጠንካራ የእይታ ጎን አለው, በተለይም ልምዶች በቃላት ለመግለጽ አስቸጋሪ በሆኑባቸው ክፍሎች ውስጥ. ይህ በ "የጨረቃ ብርሃን እንግዳ" ጀግና የተሰማውን ምስጢራዊ "የሉል ሙዚቃዎች" መግለጫ ነው.
የባልሞንት ፕሮሴስ ስነ ልቦናዊ አይደለም፣ ነገር ግን የጠራ መንፈሳዊ ልምድን የሚያስተላልፍበት የራሱን የግጥም መንገድ ያገኛል። በ"አየር መንገድ" ውስጥ ያሉት ሁሉም ታሪኮች ግለ ታሪክ ናቸው። በባልሞንት ሥራ ውስጥ ብቸኛው ልብ ወለድ - “በአዲሱ ማጭድ ሥር” መጽሐፍ እንደዚህ ነው። በውስጡ ያለው የትረካ አካል ለእይታ ተገዥ ነው ፣ ግን ልብ ወለድ በአሮጌው ሩሲያ ሥዕሎች ፣ በክልል አደባባይ ሕይወት ፣ በግጥም ቃላቶች የታነሙ እና የልጁን ዕጣ ፈንታ የሚገልጽ “ጸጥ ያለ አመለካከት ያለው እና የሚያሰላስል አእምሮ ፣ ቀለም ያለው ነው ። በሥነ ጥበብ.
በቅድመ-አብዮታዊ ዘመን እንደነበረው፣ በስደት ውስጥ የባልሞንት ዋና ዘውግ ጸሃፊው ድርሰቱ ሆኖ ቆይቷል። አሁን ግን የባልሞንት ፀሐፊው ርዕሰ ጉዳይ በመሠረታዊነት እየተቀየረ ነው፡ ስለ ሥነ ጽሑፍ ይጽፋል፣ ነገር ግን ስለ ዕለታዊ ሕይወቱ የበለጠ ይጽፋል፣ ይህም በአንዳንድ ተራ ክስተቶች ትርጉም ያለው፣ ብልጭ ድርግም የሚል ትውስታ ነው። በፓሪስ ውስጥ በረዶ, በ 1919 በሞስኮ ክልል ቀዝቃዛ እና የተራበ ክረምት ትውስታ, ከሞስኮ የመለያየት በዓል, ነጎድጓዳማ ከአብዮት ጋር ማነፃፀር - ይህ ሁሉ የፅሁፉ ርዕስ ይሆናል. በ1920-1923 የተጻፉት፣ በባልሞንት የተሰበሰቡት “ቤቴ የት ነው?” በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ሲሆን በኋላም “ባርነት ስለነበረችው ሩሲያ ድርሰቶች” ብሎ ጠራቸው።
በባልሞንት የህይወት ዘመን የታተመው የመጨረሻው የስድ ፅሁፍ መጽሐፍ "የነፍስ ውስብስብነት" (ሶፊያ፣ 1930) ነው። ስለ ስላቭስ እና ሊቱዌኒያ ዘመናዊ እና ባህላዊ ግጥም ርዕስ ላይ 18 አጫጭር ግጥሞችን ያጣምራል። መጽሐፉ የባልሞንትን የግጥም እና የስድ ትርጉሞች ከቡልጋሪያኛ፣ ከሊትዌኒያ፣ ከሰርቢያኛ እና ከሌሎች ቋንቋዎች ያካትታል። አንዳንዶቹ ድርሰቶች በባልሞንት ድርሰቱ ውርስ ውስጥ ካሉት ምርጥ መካከል ናቸው።
12. የባልሞንት ሕይወት የመጨረሻዎቹ ዓመታት።
እ.ኤ.አ. በ 1927 ገጣሚው ከ "የቤንዚን ግርማ ሞገስ ከተማ የፓሪስ ከተማ" በአትላንቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ ወደምትገኘው ካፕብሪተን ትንሽ መንደር ተዛወረ። ጠንክሮ ይኖራል፣ ሁልጊዜም በችግር ውስጥ።
ግን አሁንም ፣ ሁሉም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የድብርት ጥቃቶች ቢኖሩም ፣ እሱ ብዙ ይጽፋል እና ይተረጉማል። ባልሞንት ለትውልድ አገሩ ስላለው ናፍቆት ፣ ቢያንስ እንደገና ለማየት ስላለው ፍላጎት ሁል ጊዜ ይናገራል-በግጥም ፣ በግጥም ፣ በየክረምት ለመስራት ወደ ካብሬተን ከሚመጣው I. Shmelev ጋር በሚደረጉ ስብሰባዎች ፣ በደብዳቤዎች ። "ሁልጊዜ ወደ ሞስኮ መሄድ እፈልጋለሁ. እኔ ራሽያኛ መሆኔን እና የአጽናፈ ሰማይ ዜጋ አይደለሁም ፣ እና ከሁሉም ያነሰ የድሮ ፣ አሰልቺ ፣ ግራጫ አውሮፓ ዜጋ መሆኔን የሩሲያ ቋንቋ በመስማቴ ስላለው ታላቅ ደስታ አስባለሁ ”ሲል ለኢ.አንድሬቫ-ባልሞንት ተናግሯል።
ባልሞንት የመጨረሻውን የግጥም መጽሐፍ "የብርሃን አገልግሎት" (1937) ብሎ ጠራው። በውስጡም የፀሐይን፣ የፍቅርን፣ የውበትን፣ “ግጥምን እንደ ምትሃት” ያለውን የጋለ አምልኮ ጠቅለል አድርጎ የገለጸ ይመስላል።
0 / 5. 0