በተለያዩ የአጻጻፍ ስርዓቶች ውስጥ የንግግር ክፍሎችን የመለየት ችግር. በሩሲያ የቋንቋ ጥናት ውስጥ የንግግር ክፍሎችን ከማጥናት ታሪክ

Ekaterina Zubenko (Kramatorsk)

ዛሬ የንግግር ክፍሎችን የመመደብ ችግር በቋንቋ ጥናት ውስጥ በጣም አነጋጋሪ እና አወዛጋቢ ሆኖ ቆይቷል። የዘመናዊው የቋንቋ ጥናት በቋንቋ ጥናት ልምድ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ወደ ቀደሙት ሰዋሰው ሳይንሳዊ ቅርሶች መዞር ጠቃሚ ነው. የአውሮፓ ሳይንቲስቶች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የንግግር ክፍሎችን በማጥናት ከፍተኛውን ስኬት አግኝተዋል.

በቋንቋ ታሪክ አጻጻፍ ላይ የተደረገ ጥናት በሃያኛው ክፍለ ዘመን በቋንቋ ጥናት የንግግር ክፍሎች ምደባ ጥናትን በተመለከተ ጠቃሚ ድንጋጌዎችን ይዟል። በተመሳሳይ ጊዜ, በቋንቋ ጥናት ውስጥ ለዚህ ችግር የተሰጡ ልዩ ስራዎች የሉም.

የጽሁፉ አላማ የንግግር ክፍሎችን ለመመደብ የታለመውን የቋንቋ-ታሪካዊ አቅጣጫ ስራዎችን ማጥናት ነው.

የቋንቋ ባህሪያትን እና በተለይም የንግግር ክፍሎችን ለማጥናት አሁን ያለው የምርምር ዘዴ በአንዳንድ ማህበራዊ-ታሪካዊ ሁኔታዎች ተፅእኖ ስር ሆኗል. ነገር ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በአውሮፓ ሳይንስ ውስጥ የተገነባው የምርምር ፓራዲም በምንም መልኩ ሁለንተናዊ እንዳልሆነ ግንዛቤ ተፈጠረ. ምንም እንኳን እየተጠና ያለውን የክስተቱን ጉልህ ገጽታዎች ሊያመለክት ቢችልም አጠቃላይ የቋንቋ ክስተቶችን መሸፈን ባለመቻሉ ዓለም አቀፋዊ አይደለም.

ስለዚህ, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የቋንቋ ክፍሎችን ወደ “የንግግር ክፍሎች” የመከፋፈል፣ “ጉልህ” እና “ተግባራዊ” ብሎ የመከፋፈል የተዘረጋው አሠራር በብዙ ረገድ አንድም መሠረት እንደሌለው ግልጽ ሆነ።

ስለዚህም ኦ ጄስፐርሰን “የሰዋሰው ፍልስፍና” በሚለው የቋንቋ ክፍሎችን ወደ የንግግር ክፍሎች የመከፋፈል መሰረታዊ መርሆች በአብዛኛው የዘፈቀደ መሆናቸውን ገልጿል። እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “... ሁሉም ነገር ግምት ውስጥ መግባት አለበት፡ ቅርፅ፣ ተግባር እና ትርጉም። ሆኖም ፣ ቅጽ ፣ በጣም የእይታ መመዘኛ ፣ በሌሎች ቋንቋዎች ውስጥ የተለያዩ ምድቦች ያልሆኑትን የቃላት ምድቦች እንድንገነዘብ በአንድ ቋንቋ እንድንገነዘብ ሊያነሳሳን እንደሚችል ሊሰመርበት ይገባል ፣ እናም ትርጉም ፣ አስፈላጊ ቢሆንም ፣ ለመተንተን አስቸጋሪ ነው ። ; በዚህ ጉዳይ ላይ ምደባ በአጭር እና በቀላሉ ሊተገበሩ በሚችሉ ፍቺዎች ላይ የተመሠረተ ሊሆን አይችልም።

በዚያው ዓመት አካባቢ ታዋቂው ሩሲያዊ የቋንቋ ሊቅ ኤል.ቪ. ሽቸርባ “በሩሲያ ቋንቋ የንግግር ክፍሎች ላይ” በሚለው አስደናቂ መጣጥፉ ላይ “ምንም እንኳን ግለሰባዊ ቃላትን በአንድ ወይም በሌላ ምድብ (የንግግር ክፍሎች) ስር በማስገባት እናገኛቸዋለን። አንድ ዓይነት የቃላት ምደባ ግን “በንግግር ክፍሎች” መካከል ያለው ልዩነት “ሳይንሳዊ” የቃላት ምደባ ውጤት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ደግሞም ፣ ማንኛውም ምደባ የክላሲፋዩን የተወሰነ ርዕሰ-ጉዳይ ያሳያል ፣ በተለይም ፣ በተወሰነ ደረጃ ፣ በዘፈቀደ የተመረጠ የፕሪንሲፒየም ክፍፍል። በዚህ ሁኔታ፣ ብዙ እንደዚህ ያሉ የፕሪንሲፒያ ዲቪዥኖች ሊመረጡ ይችላሉ፣ እናም በዚህ መሰረት፣ አንድ ሰው ቃላትን “ለመመደብ” ካቀደ፣ ብዙ የቃላት ምደባዎችን፣ ብዙ ወይም ባነሰ ቀልደኛ፣ ብዙ ወይም ያነሰ ስኬታማ ማድረግ ይችላል።

የ 50 ዎቹ ውይይት ማጠቃለል. በሩሲያ የቋንቋ ጥናት ውስጥ ስለ የንግግር ክፍሎች ፣ M. I. Steblin-Kamensky እንዲህ ብለዋል: - "የቃላትን ባህላዊ ስርጭት ወደ የንግግር ክፍሎች እንደ አንድ ወጥ እና ወጥነት ያለው "ስርዓት" ለመተርጎም ብዙ ሙከራዎች ተደርገዋል, ማለትም. እንደ ምደባ.

በጣም የተለመደው ሙከራ የዴንማርክ ሳይንቲስት V. Brendal ነው, እሱም ቃላትን ወደ የንግግር ክፍሎች መከፋፈል ከአራት አመክንዮአዊ ምድቦች በአንዱ - ማንነት, ግንኙነት, ጥራት እና ብዛት - ወይም ጥምረት ላይ የተመሰረተ ነው ብለው ይከራከራሉ. የእነዚህ ምክንያታዊ ምድቦች. ስለዚህ፣ ብሬንዳል እንደሚለው፣ ቅድመ አቌም ትርጉም ዝምድና ነው፣ ስም ማንነት ነው፣ ተውላጠ ስም ጥራት ነው፣ ቁጥር ብዛት ነው፣ ግሥ የግንኙነት እና የጥራት ጥምረት ነው፣ ተውላጠ ስም ጥምረት ነው። በይዘት እና በቁጥር፣ ቁርኝት የግንኙነት እና የብዛት፣ ወዘተ ጥምር ነው። የዚህ እቅድ ቅድመ ባህሪ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው. ሆኖም፣ በመሠረቱ፣ የንግግር ክፍሎችን እንደ አንድ “ሥርዓት” የሚተረጎም ማንኛውም ትርጉም ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ነው - ምንም አይደለም፣ የትርጓሜ፣ የሥርዓተ-ፆታ፣ የአገባብ፣ ወይም የትርጓሜ-ሞርፎሎጂ-አገባብ።

ከላይ የተገለጹት አመለካከቶች ትንተና የቋንቋ ሊቃውንት (የአገር ውስጥም ሆነ የውጭ) ሁለት እርስ በርስ የሚጋጩ ቦታዎችን እንደቀጠሉ ለመደምደም ያስችለናል. አንዳንዶች "ባህላዊ" ምደባ በጣም በቂ እና አሳማኝ ነው ብለው ያምኑ ነበር እናም በዘመናዊ የቋንቋዎች ስኬቶች ላይ በመመርኮዝ ማስተካከያ ብቻ ያስፈልገዋል. ሌሎች, በተቃራኒው, M.I. Steblin-Kamenskyን ይደግፋሉ እና አንድ ሰው በማይኖርበት እና በማይኖርበት ቦታ ላይ ወጥነት መፈለግ እንደሌለበት ያምኑ ነበር. የኤም.አይ. ስቴብሊን-ካሜንስኪ አቋም በጣም ፍሬያማ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ምንም እንኳን የፍርዶቹ ጥብቅነት ከቅድሚያ የተሰጡትን እቅዶች ከመሠረታዊ አለመቀበል እና ከተገኙት የቋንቋ ቁሳቁሶች ለመቀጠል እንደሚያስፈልግ ምንም ጥርጥር የለውም።

ለንግግር ክፍሎች ትርጉም ወሳኝ አቀራረብ አስፈላጊነትም የተፈጠረው የንግግር ክፍሎች ጽንሰ-ሀሳብ የቋንቋ ሊቃውንት እንደ ሳይንስ ከጥያቄ ውጭ በሆነበት ዘመን ነው።

ስለዚህ አንድ ነጠላ ሁለንተናዊ የቃላት ምደባ በንግግር ክፍሎች (ይህን ምደባ ከተረዳን የነባር ቋንቋዎችን የቃላት ፣ morphological ፣ የአገባብ መዋቅር አሃዶች በጥብቅ ወደ ማያሻማ መልእክት እንደመጣ ከተረዳነው) በፍቺ የማይቻል ነው ማለት እንችላለን።

እንደ ቋንቋው የስነ-ተዋልዶ አወቃቀሮች እና በተመራማሪዎች ንድፈ-ሀሳብ እና ዘዴዊ አቀማመጥ ላይ በመመስረት የቋንቋ ሊቃውንት ከ 2 እስከ 15 የንግግር ክፍሎችን ይለያሉ, እና, ይህ ገደብ አይደለም. በ I. I. Meshchaninov የቀረበው የአገባብ መስፈርት መሰረት፣ በአብዛኛዎቹ የአለም ቋንቋዎች፣ በመጀመሪያ በስሞች እና በግሶች መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት አለ።

በአንድ ቋንቋ ውስጥ የንግግር ክፍሎችን ለመለየት እንደ መሠረት ፣ የሰዋሰው መመዘኛዎች ስብስብ ጥቅም ላይ ይውላል።

- የትርጉም መስፈርት (የቃላት ምድብ ሰዋሰዋዊ ትርጉም);

- የአገባብ መመዘኛ (በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ በአንድ የተወሰነ አባል ቦታ ላይ የመንቀሳቀስ ችሎታ እና ከተወሰኑ የቃላት ክፍሎች ጋር መቀላቀል);

- የሞርሞሎጂ መስፈርት (የሰዋሰዋዊ ምድቦች ምስረታ እና ስብጥር ባህሪዎች);

- የመነሻ መስፈርት (የቃላት አፈጣጠር ልዩነቶች);

- ፎኖሎጂካል (የተለያዩ ክፍሎች የቃላት ፎነሚክ እና ፕሮሶዲክ መዋቅር ባህሪዎች)።

ነገር ግን፣ ከእነዚህ መመዘኛዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ለዳካማ ምደባ መሠረት ሆነው ሊያገለግሉ አይችሉም፣ ምክንያቱም ሁሉም በቲዎሬቲካል እና በሥነ-ዘዴ በበቂ ሁኔታ የተጠኑ ስላልሆኑ እና በቋንቋ እውቀት ደረጃም ቢሆን የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ ብቻ እንደሆኑ ግልፅ ነው። ለመመደብ እንደ እውነተኛ መሠረት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።ከዚህም በላይ፣ የትርጉም መስፈርት፣ በትንሹ መደበኛ ከሆነ፣ ከሥነ-ሥርዓታዊ እና አገባብ በተጨማሪ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል፣ እነሱም የራሳቸው ተጨባጭ-ቁሳቁስ መግለጫ አላቸው።

በዘመናዊ የቋንቋ ጥናት ውስጥ የንግግር ክፍሎችን ለመመደብ የተሰጡ ልዩ ነጠላ ስራዎች የሉም. ከምርምር ትኩረት ውጭ ብዙ ነገሮች ይቀራሉ። በ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ ሰዋሰው ሳይንሳዊ ቅርስ አጠቃላይ ጥናት. የንግግር ክፍሎችን የመመደብ መርሆዎችን በቋንቋ ታሪካዊ ሽፋን መስክ ላይ ግልጽ ክፍተቶችን ለመሙላት እና አስፈላጊ የሆኑትን አጠቃላይ መግለጫዎች ለማዘጋጀት ያስችላል. በዚህ ውስጥ ለተጨማሪ ምርምር ተስፋዎችን እንመለከታለን.

ስነ ጽሑፍ፡

Valgina N.S. ዘመናዊ የሩሲያ ቋንቋ: የመማሪያ መጽሐፍ. ለ philol. ስፔሻሊስት. ዩኒቨርሲቲዎች / Valgina N.S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. - M.: ከፍተኛ. ትምህርት ቤት, 1987. - 480 p.

Vinogradov V.V. የሩሲያ ቋንቋ (ስለ ቃሉ ሰዋሰዋዊ ትምህርት) / ቪክቶር ቭላዲሚሮቪች ቪኖግራዶቭ. - ኤም.: Uchpedgiz, 1947. - 784 p.

የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ጎላኖቭ I. ጂ ሞርፎሎጂ / I.G. Golanov. - ኤም.: ከፍ ያለ ትምህርት ቤት, 1965. - 288 p.

ዳኒሉክ I. የፊልሙ ክፍሎች ሥርዓት ውስጥ G. Syncretism: የመመረቂያ ረቂቅ. በጤና ሳይንስ ላይ. ፒኤችዲ ደረጃ ፊሎል. ሳይንሶች: spec. 10.02.01 "የዩክሬን ቋንቋ / I. ጂ ዳኒሊዩክ - ዶኔትስክ, 2006. - 20 p.

Kolesov V. V. L. V. Shcherba: መጽሐፍ. ለተማሪዎች / ቭላድሚር ቪክቶሮቪች ኮሌሶቭ. - ኤም.: ትምህርት, 1987. - 160 p.

ኩቸሬንኮ I. K. የዩክሬን ቋንቋ ሰዋሰው ቲዎሬቲካል አመጋገብ. ሞርፎሎጂ I / Ilya Korniyovich Kucherenko. - K.: ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ, 1961. - 172 p.

ሙሩጎቫ ኢ.ቪ የንግግር ክፍሎች እና የአፈጣጠራቸው ዘዴዎች በሰው ቋንቋ እና የፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ መስተጋብር-የመመረቂያ ጽሑፍ። ለአካዳሚክ ውድድር ፒኤችዲ ዲግሪ ፊሎሎጂ ሳይንስ: ዝርዝር. 02/10/19 "የቋንቋ ጽንሰ-ሐሳብ", 02/10/04 "የጀርመን ቋንቋዎች" / Elena Valerievna Murugova. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን, 2007. - 39 p.

Pavlyukovets M.A. Syncretism በእንግሊዘኛ ቋንቋ ሞርፎሎጂ እና አገባብ ደረጃዎች እንደ የቋንቋ ኢኮኖሚ መገለጫ፡ ተግባራዊ ገጽታ፡ የመመረቂያ ጽሑፍ። ለሳይንስ ዲግሪ እጩ. ፊሎል. ሳይንሶች: spec. 02/10/04 "ጀርመንኛ ቋንቋዎች" / ማሪና አሌክሴቭና ፓቭሉኮቬትስ. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን, 2009. - 22 p.

Sitko Yu. L. በ 60 ዎቹ ውስጥ በ 60 ዎቹ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ (በንግግር ክፍል ጽንሰ-ሀሳብ ምሳሌ) / Yuri Leonidovich Sitko / ዩሪ ሊዮኒዶቪች ሲትኮ በአገር ውስጥ የቋንቋ ጥናት ውስጥ ተግባራዊ-ተግባራዊ ዘዴ መኖሩ. - ሴቫስቶፖል: Ribest, 2007. - 140 p.

ስለ የንግግር ክፍሎች ስንናገር የአንድ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ ስብስብ ማለታችን ነው ፣ ማለትም በተወሰኑ ሰዋሰዋዊ ባህሪዎች ተለይተው የሚታወቁ የተወሰኑ ቡድኖች ወይም ምድቦች ቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ መምረጥ እና የቃላት ሰዋሰዋዊ-ሰዋሰዋዊ ምድቦች (ክፍሎች) ማለት ነው። የቋንቋው ቃላቶች በባህሪያት ላይ ተመስርተው የሚከፋፈሉት፡- የትርጓሜ (ስም አጠቃላይ ትርጉም አለው - ዕቃ ፣ ቅጽል - ጥራት ፣ ንብረት ፣ ወዘተ) ፣ ሰዋሰዋዊ ፣ እሱም ወደ ሞርፎሎጂ እና አገባብ (ከ ጋር የመግባቢያ መንገድ)። በሌላ አነጋገር ይህ ቃል በአረፍተ ነገር ውስጥ ምን ተግባር ይፈጽማል)።
የአንድ የተወሰነ የንግግር ክፍል ቃላቶች የሚለዩት ሰዋሰዋዊ ምድቦች በተለያዩ ቋንቋዎች ውስጥ አይጣመሩም ወይም ሙሉ በሙሉ አይገጣጠሙም, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ እነሱ በተወሰነው የቃላት ክፍል አጠቃላይ ሰዋሰዋዊ ፍቺ ይወሰናሉ.
ከተናጥል የንግግር ክፍሎች ይልቅ ትላልቅ የቃላት ክፍሎችን በመለየት መጀመር ያስፈልግዎታል. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ ከአንድ ጊዜ በላይ ያጋጠሙን ጉልህ እና ረዳት ቃላቶች ናቸው, እያንዳንዳቸው የባህላዊውን እቅድ በርካታ የንግግር ክፍሎችን ይሸፍናሉ.
ጉልህ በሆኑ ቃላት ክፍል ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ ቃላትን መሰየም እና ገላጭ-ተተኪ ቃላት ተለይተዋል። ጉልህ በሆኑ ቃላቶች መካከል ልዩ ቦታ በመጥለፍ ተይዟል - እንደ ስሜት ገላጭ ቃላት (ay, oh, ba, fie, hurray, pipes) ወይም የፍላጎት ግፊቶች ምልክቶች (ሄይ, ሰላም, ጫጩት, መበታተን, ማቆም). ጣልቃ-ገብነት በአገባብ ማግለል ፣ በንግግር ፍሰት ውስጥ ከቀዳሚዎቹ እና ከዚያ በኋላ ካሉት ጋር መደበኛ ግንኙነቶች አለመኖር ተለይተው ይታወቃሉ።
በጉልህ እና በረዳት ቃላት መካከል ያለው የተለየ ቡድን የእውነታውን አስተማማኝነት ግምገማ የሚገልጹ “ግምገማ” ወይም ሞዳል ቃላትን ያቀፈ ነው (ያለ ጥርጥር ምናልባት፣ ይመስላል፣ ይመስላል፣ ምናልባት፣ ከባድ፣ ከባድ፣ ወዘተ፣ እንዲሁም ይበሉ፣ መስማት፣ መገመት፣ ወዘተ) ወይም ተፈላጊነቱን ወይም የማይፈለግበትን ሁኔታ ከተናጋሪው እይታ አንጻር (እንደ እድል ሆኖ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ወዘተ) ግምገማ። ሞዳሎች በአረፍተ ነገር ውስጥ እንደ መግቢያ አካላት ጥቅም ላይ ይውላሉ።
ሥሙ የዕውነታዊነትን ሰዋሰዋዊ ፍቺ ይገልፃል።የስሙ ዋና አገባብ ተግባራት የርዕሰ-ጉዳዩ እና የነገሩ ተግባራት ናቸው። ስሞች እንዲሁ እንደ ተሳቢ (በተለያዩ ቋንቋዎች በልዩ ቅድመ-ቅፅ ውስጥ ይታያሉ) ፣ እንደ ሌላ ስም ትርጓሜ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ተውላጠ-ሁኔታዎች ያገለግላሉ። የስም ዓይነተኛ ሰዋሰዋዊ ምድቦች ጉዳይ እና ቁጥር ናቸው።
የጉዳይ ምድብ የሚገለጸው ቅጥያዎችን በመጠቀም ወይም የትንታኔ ዘዴዎችን በመጠቀም ነው - ቅድመ-አቀማመጦች (ወይም ድህረ-አቀማመጦች) እና የቃላት ቅደም ተከተል። በመርህ ደረጃ, ብዙ ቁጥር ያለው ነው, ምንም እንኳን የተለጠፈ የጉዳይ አገላለጽ ስርዓት ሁለት አባላትን ብቻ ሊይዝ ቢችልም (ለምሳሌ, በእንግሊዘኛ ስሞች: አጠቃላይ ጉዳይ ከዜሮ ማፈንገጥ - የባለቤትነት ጉዳይ - ኢንፍሌክሽን -s) ወይም ሙሉ በሙሉ ላይኖር ይችላል. የጉዳዩ ምድብ ይዘት በአረፍተ ነገር ውስጥ በስም እና በሌሎች ቃላቶች መካከል የተለያዩ ግንኙነቶችን ያቀፈ ነው ፣ በልዩ ሁኔታ በእውነተኛ ዕቃዎች ፣ በእቃ እና በድርጊት ፣ ወዘተ መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል ።
የቁጥሩ ምድብ በማያያዝ, በመድገም እና በሌሎች መንገዶች ይገለጻል. የቁጥር ምድብ ይዘት በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና እና የቋንቋ ቅርጾች የተንጸባረቀ የቁጥር ግንኙነቶችን ያካትታል። በአለም ቋንቋዎች ከነጠላ እና ብዙ ቁጥር በተጨማሪ ድርብ፣ አንዳንዴ ሶስት እጥፍ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው አነስተኛ መጠኖች፣ የጋራ ብዙ ቁጥር፣ ወዘተ አሉ። በሌላ በኩል በአንዳንድ ቋንቋዎች ቁጥርን በስም መግለጽ አይደለም። በሁሉም አስፈላጊ.
ከሌሎች የስም ሰዋሰዋዊ ምድቦች መካከል፣ የመወሰን/የማይታወቅ ምድብ ሰፊ ነው (ብዙውን ጊዜ በአንቀፅ ይገለጻል፣ እሱም ተግባራዊ ቃል ሊሆን ይችላል፣ እንደ እንግሊዘኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ ጀርመንኛ፣ ጥንታዊ እና ዘመናዊ ግሪክ፣ አረብኛ፣ ወይም አባሪ - እንደ የስካንዲኔቪያን ቋንቋዎች ፣ ሮማኒያኛ ፣ ቡልጋሪያኛ ፣ አልባኒያኛ) ትክክለኛ ጽሑፍ። ወሰን አልባነት በጽሑፍ አለመኖር (ለምሳሌ በቡልጋሪያኛ) ወይም በልዩ ያልተወሰነ ጽሑፍ ሊገለጽ ይችላል። እንደ የዳበረ ሰዋሰዋዊ ምድብ ፍቺ/አለመወሰን በሌላቸው ቋንቋዎች፣ አገላለጹ resp. ምድቦች በድርጊት ጊዜ እና በንግግር ጊዜ መካከል እና አንዳንድ ጊዜ በድርጊት ጊዜ እና አንዳንድ ጊዜ ከንግግር ጊዜ በተጨማሪ የተለያዩ አይነት ግንኙነቶችን ይገልጻሉ። በኋለኛው ጉዳይ ላይ፣ ከልዩ “አንጻራዊ ጊዜዎች” ጋር እየተገናኘን ነው (እንደ ፕላስ ኳፐርፌክት - ያለፈው ያለፈው ፣ የወደፊቱ ቅድመ ሁኔታ ፣ “በቀድሞው የወደፊት ጊዜ” ፣ ወዘተ) ወይም “መሰረታዊ” ጊዜዎችን በአንጻራዊ አጠቃቀም ( እሱ አንድ ሰው በቤቱ ውስጥ እየተራመደ ያለ ይመስላል ፣ አሁን ያለው የውጥረት ቅጽ የዋናውን ዓረፍተ ነገር ድርጊት ተመሳሳይነት የሚገልጽ ይመስላል)። ለየት ያለ ትኩረት የሚሰጠው ለጊዜያት ምሳሌያዊ አጠቃቀም ነው፡ ለምሳሌ፡ “የአሁኑ ታሪካዊ”፣ በብዙ ቋንቋዎች የተለመደው፣ ስለ ያለፈው ታሪኮች (ትናንት በጎዳና ላይ ስጓዝ ነበር...)።
የስሜቱ ምድብ በግሥ የተመለከተውን ድርጊት ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት ይገልጻል፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ፈቃድ እና ፍላጎት ፣ አንዳንድ ጊዜ ከተናጋሪው የግል ተሞክሮ ጋር። በዚህ መሠረት በእውነታው ስሜት መካከል ያለውን ልዩነት ይለያሉ - አመላካች (አመላካች) እና ከእሱ ጋር የሚቃረኑ አንዳንድ ሰዋሰዋች, የቃል ድርጊቱን ሙሉ በሙሉ እውን ያልሆነ ወይም በተቻለ መጠን ይወክላሉ, ቀዳሚ. የተፈቀደ ፣ የሚፈቀድ ፣ በሌላ ድርጊት በመተግበሩ ላይ ያለው ሁኔታ; እንደ ተፈላጊ እና በቀጥታ ከንግግር አድራሻ ወይም ከተከለከለው ወዘተ የሚፈለግ ሆኖ በብዙ ቋንቋዎች ለተግባር ቀጥተኛ ማበረታቻ የሚገለጠው በአስፈላጊ (አስገዳጅ ስሜት) ቅርጾች ነው። የሌሎች "ያልተሟላ እውነታ ዝንባሌዎች" ቅንብር, ተግባራት እና ስያሜዎች የበለጠ የተለያዩ ናቸው.
ስሜቶች የግስ ልዩ መጠይቅ እና አሉታዊ ቅርጾችን ያጠቃልላል ለምሳሌ በእንግሊዘኛ - የትንታኔ መጠይቆች እና አሉታዊ ቅጾች ከረዳት ግስ ጋር ማድረግ (እንግሊዝኛ ትናገራለህ? "እንግሊዘኛ ትናገራለህ?")።
የድምፅ ምድብ ከአረፍተ ነገሩ አወቃቀር ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በበርካታ ቋንቋዎች ውስጥ የሁለት ተቃራኒ ድምጽ ስርዓት አለ - ንቁ እና ተገብሮ። ገባሪ ወይም ገባሪ ድምፅ፣ ጉዳዩ ከተዋናይ ጋር የሚዛመድበት የግሥ ዓይነት ነው (“ሠራተኞቹ ቤት እየገነቡ ነው”)፣ እና ተገብሮ፣ ወይም ተገብሮ ድምፅ፣ ርዕሰ ጉዳዩ፣ በተቃራኒው ነው። , ከተግባሩ ነገር ጋር ይዛመዳል ("ቤቱ በቦቺሚ ጊዜ እየተገነባ ነው", "ቤቱ እየተገነባ ነው", "ቤቱ ተገንብቷል", ወዘተ.) ወይም - በአንዳንድ ቋንቋዎች - እንዲሁም ለአድራሻው ("ቤት እየተገነባ ነው"). እንግሊዝኛ፡ “መጽሐፍ አልተሰጠም” “መጽሐፍ ተሰጠው”)።
በቃላት ምድቦች መካከል ልዩ ቦታ በሰዋሰዋዊው ገጽታ ተይዟል, ይህም እርስ በርስ የሚቃረን ነው የተለያዩ አይነቶች ክስተት እና በጊዜ ውስጥ የእርምጃ ስርጭት. ስለዚህ በሩሲያ እና በሌሎች የስላቭ ቋንቋዎች ፍጹም ቅርፅ (ወሰነ ፣ ወጣ) ፣ ድርጊቱን በአጠቃላይ የማይከፋፈል (ብዙውን ጊዜ እርምጃ ወደ ገደቡ) እና ፍጽምና የጎደለው ቅርፅ (ወሰነ ፣ ወጣ) ፣ ድርጊቱን አጽንኦት ሳይሰጥ መግለፅ። ንፁህነት፣ ተቃርኖዎች ናቸው።በተለይ፣ ወደ ገደቡ የሚመራ ነገር ግን አልደረሰበትም፣ በመፍሰስ ወይም በመድገም ሂደት ውስጥ ያለ ድርጊት፣ የማይገደብ (ሀ)፣ አጠቃላይ የድርጊት ፅንሰ-ሀሳብ፣ ወዘተ... በእንግሊዝኛ ልዩ የሂደት እይታ (ፕሮግረሲቭ) ንፅፅር ነው ፣ ለምሳሌ ፣ እሱ የሚጽፈው “በአሁኑ ጊዜ ይጽፋል” እና አጠቃላይ እይታ እሱ በአጠቃላይ ይጽፋል።
ተሳቢ እንደመሆኖ፣ ግሱ ሁል ጊዜ፣ እንደተገለፀው፣ ከ “ተዋናይ” ጋር ይዛመዳል፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች - በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ካሉ ሌሎች “ሰዎች” ጋር ይዛመዳል። ከተለያዩ ሰዎች ጋር ያለው ዝምድና በግሥ በራሱ በአንድ ወይም በሌላ መደበኛ ልዩነት ከተገለጸ፣ ግሡ የሰው ምድብ አለው እንላለን (በሰፊው ትርጉሙ፣ ቁጥርን ጨምሮ፣ እንዲሁም ጾታና ሰዋሰው ክፍል)። የቃል ምድብ ሰው መኖሩ አንዳንድ ጊዜ ርዕሰ ጉዳዩን አላስፈላጊ ያደርገዋል (ስለዚህ, እኔ እሄዳለሁ, ትሄዳለህ, እና ይህን ድርጊት ማን እንደሚፈጽም በጣም ግልጽ ነው). አንድን ጉዳይ በሚጠቀሙበት ጊዜ ከሰው ምድብ ጋር ያለው ግስ በአካል እና በቁጥር ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር ይስማማል።
ተሳታፊው የግስ እና ቅጽል ባህሪያትን ያጣምራል፣ ድርጊትን እንደ አንድ ነገር ወይም ሰው ንብረት ይወክላል። ተሳታፊው የግስ እና የግስ ባህሪያትን ያጣምራል። ተሳታፊው ድርጊትን እንደ ሌላ ድርጊት የሚገልጽ ምልክት አድርጎ ይሰይመዋል (“ሳቅ አለ፣” “ተቀጭኖ ተቀምጧል”)።
ተውላጠ ቃል፣ እንደ ሰዋሰዋዊ ፍቺው፣ “የባህሪ ምልክት” ተብሎ ይገለጻል።

የሰው ልጅ ቋንቋ በምድር ላይ እንዴት እንደሚታይ ለማወቅ ሁልጊዜ ፍላጎት ነበረው. በጥንት ጊዜ የዚህ ጥያቄ መልስ ቋንቋ በአንድ አምላክ ወይም በጀግንነት የተፈጠረ ነበር. የጥንት ግብፃውያን ፕታህ የሚለው አምላክ ቋንቋን እንደፈጠረ ያምኑ ነበር። የጥንት አይሁዶች ይሖዋ የሚለው አምላክ ቋንቋን እንደፈጠረ ያምኑ ነበር። የጥንት ግሪኮች ቋንቋ የተፈጠረው ፕሮሜቲየስ ነው ብለው ያምኑ ነበር። በመቀጠልም ቋንቋ በራሱ በሰው የተፈጠረ ነው የሚለው አስተያየት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጣ።

ሰዎች ለጥያቄዎቹ መልስ ለማግኘት ሞክረዋል-ቋንቋ በአጠቃላይ እና ልዩ ቋንቋዎች እንዴት እንደተፈጠረ; የትኛው ቋንቋ የበለጠ ጥንታዊ ነበር? የሚል መልስ ሰጡ። አንድ የግብፅ ፈርዖን አንድ ሙከራ እንኳን አከናውኗል፡ አንድ ልጅ ከእናቱ ተነጥሎ ያለ ግንኙነት ያደገው በፍየል ወተት ይመገባል። ሕፃኑ የተናገረው የመጀመሪያው ቃል “ቤህ” የሚል ነበር። የግብፃውያን ጠቢባን ይህ ቃል የልድያን መነሻ እና ትርጉም ነው ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ ዳቦ. ከዚህ በመነሳት ልድያ በጣም ጥንታዊ ቋንቋ እንደሆነ ተደምሟል። በዚህ ቃል "ቤህ" ሕፃኑ የበጎችን ጩኸት በቀላሉ ማባዛቱ ግልጽ ነው, እና የጥንት ግብፃውያን ጠቢባን ፍርድ ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

አርሜናዊው የቋንቋ ሊቅ ኤርዘንካቲ የጥንት ቋንቋ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ቋንቋ ዕብራይስጥ እንደሆነ ያምን ነበር። ነገር ግን ሌላ አርሜናዊ የቋንቋ ሊቅ ታቴቫቲ በጣም ጥንታዊው ቋንቋ አርሜናዊ ነው ብሎ ያምን ነበር። እርግጥ ነው, እንዲህ ዓይነቶቹ ፍርዶች ሳይንሳዊ ዋጋ የላቸውም.

በህዳሴው ዘመን ቋንቋ የተፈጠረው በሰዎች መካከል በተፈጠረ ውል ነው የሚለው አስተሳሰብ የበላይ መሆን ጀመረ። ነገር ግን ስምምነት ላይ ለመድረስ አንዳንድ ቋንቋዎችን አስቀድሞ ማወቅ አስፈላጊ ነበር. ግን ብሄረሰቡ ራሱ ቋንቋውን ከየት አገኘው? የቋንቋ አመጣጥ ችግር በሁለት ችግሮች ይከፈላል።

1) በአጠቃላይ የቋንቋ አመጣጥ ሁኔታዎች እና ቅድመ ሁኔታዎች ምንድ ናቸው, የመጀመሪያዎቹ ቃላቶች የሚታዩበት ዘዴ ምንድን ነው?

2) የተወሰኑ ቋንቋዎች መፈጠር ታሪክ ምንድነው?

እነዚህ ጥያቄዎች በሳይንስ ውስጥ ተፈትተዋል ማለት አይቻልም። ለአሁን፣ ለእነዚህ ችግሮች መፍትሄ ስለሚፈልጉ ስለ ተበታተኑ ድንጋጌዎች መነጋገር እንችላለን።

በመጀመሪያ ደረጃ, የቀድሞ ኒያንደርታሎች ፊዚዮሎጂያዊ ለውጥ ወደ ዘመናዊ ክሮ-ማግኖን (የሰው ሆሞ ሳፒየንስ) መለወጥ አስፈላጊ እንደሆነ ለተመራማሪዎች ግልጽ ሆነ. እንደ ቻርለስ ዳርዊን ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ሳይንቲስቱ ራሱ ፒቲካንትሮፕስ ብሎ ከጠራው ከፕሪሜትስ ሰዎች እንደተነሱ ይታወቃል። ከ Pithecanthropus ሁለት በጣም የበለጸጉ ሕያዋን ፍጥረታት ቅርንጫፎች ተነሱ: በአንድ በኩል, ጦጣዎች, እና በሌላ በኩል, ጥንታዊ ሰዎች ወይም ኒያንደርታሎች.

ኒያንደርታልስ ከአንድ ሚሊዮን ዓመታት በፊት በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ ታየ። እነዚህ በፀጉር ተሸፍነው ቀጥ ብለው የሚሄዱ ረጃጅም ፍጥረታት ነበሩ። የንግግር መሣሪያዎቻቸው አልተገነቡም, ነገር ግን የቀብር እና የምግብ ዝግጅት ስርዓቶችን ይጠቀሙ ነበር. እንደ አገር ውስጥ የቅሪተ አካል ተመራማሪው I. Efremov (ታዋቂው የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ) የጥንት ቅድመ አያቶች ለጨረር ተጋልጠዋል, በዚህም ምክንያት ጅራታቸው እና ፀጉራቸውን አጥተዋል, የእርግዝና ጊዜው አጭር ነበር, እና ያለጊዜው መወለድ ተከስቷል (ሴት ዝንጀሮዎች ተሸክመዋል). ልጆቻቸው ለ 11 ወራት, እና የሰው ልጆች በ 9 ወር ውስጥ ይወለዳሉ). የሰው ልጅ የተወለዱት ፊዚዮሎጂ ያለጊዜው ነው, እና በወላጆቻቸው ላይ ማህበራዊ ተጽእኖ የመፍጠር እድሉ ይነሳል. የዘመናዊው ዓይነት ሆሞ ሳፒየንስ ወይም ክሮ-ማግኖንስ ሰዎች በዚህ መንገድ ተገለጡ (በደቡብ ፈረንሣይ በምትገኘው ክሮ-ማግኖን መንደር በዋሻ ውስጥ የሰው የራስ ቅሎች በተገኙበት ስም እንደተሰየሙ)። ይህ የተከሰተው ከ 400-200 ሺህ ዓመታት በፊት ነው. ቀጥ ባለ የእግር ጉዞ እና በመሳሪያዎች አጠቃቀም ፣ የሰው ልጅ ፍጥረት ማንቁርት ተለወጠ እና የንግግር አካላት ብቅ አሉ።

ኤል.ጂ የሰራበት የሰው ልጅ መፈጠር የስራ ንድፈ ሀሳብ. ሞርጋን, ኤፍ ኤንግልስ, አሁን የዘመናዊው ሰው አፈጣጠር በጣም ስልጣን ያለው ንድፈ ሃሳብ ተደርጎ ይቆጠራል. የሰው ልጅ ንግግር የመጀመሪያ ድምጾች መልክ ንድፈ ሐሳብ በተመለከተ, ብቻ ከፊል ማብራሪያ የሚሉ በርካታ መላምቶች አሉ. ከነሱ መካከል የኦኖማቶፔያ ጽንሰ-ሀሳብ አለ. ምንም ጥርጥር የለውም, አንዳንድ ቃላት በኦኖማቶፔያ ሊገለጹ ይችላሉ, ነገር ግን ይህ በአጠቃላይ የቋንቋውን ገጽታ ሊገልጽ አይችልም. በዘመናዊ ቋንቋዎች መካከል ያለው ልዩነት በኦኖማቶፔያ ባህሪያት ሊገለጽ አይችልም.

ሌላው መላምት ያለፈቃድ የጉልበት ሥራ ወይም የሞተር ማልቀስ ጽንሰ-ሐሳብ ነው። ምናልባት፣ አንዳንድ የግለሰብ የቋንቋ እውነታዎች በዚህ ጽንሰ ሐሳብ ሊገለጹ ይችላሉ። ለምሳሌ ቻይንኛ የማያውቅ ሰው ቹንግ ወይም ቺንግ ከሚሉት ሁለቱ የቻይንኛ ቃላት የትኛው ከባድ እንደሆነ እና ትርጉሙ ቀላል እንደሆነ ብንጠይቀው “ቹንግ ከባድ ነው፣ ቺንግ ደግሞ ቀላል ነች” ብለን መልሱን እናገኛለን። እንዲያውም በጭነት ክብደት ላይ መታጠፍ ለአንድ ሰው ዝቅተኛ ድምጽ u ለማለት ይቀላል እና ቀለል ያለ አካልን ወደ ላይ ሲያነሳ ከፍተኛ ድምጽ u ማለት ይቀላል። ነገር ግን ይህ ንድፈ ሃሳብ የቋንቋዎችን ልዩነት ማብራራት በጭንቅ ነው።

የቋንቋ ሳይንስ እንዴት የቋንቋ ቤተሰቦች እና ከነሱ የግለሰብ ቋንቋዎች ተፈጠሩ የሚለውን ጥያቄ በመፍታት ረገድ ትልቅ እመርታ አድርጓል። እንደ ሩሲያ የቋንቋ ምሁር ኢ.ዲ.ፖሊቫኖቭ የቋንቋዎች መፈጠር የሁለት ትይዩ ሂደቶች ውጤት ነበር - ልዩነት ፣ ወይም መለያየት ፣ እና ውህደት ፣ ወይም ውህደት።

ከላይ እንደተጠቀሰው (የቋንቋዎች የዘር ምደባን ይመልከቱ) ፣ ፕሮቶ-ሰብአዊ ቋንቋ በመጀመሪያ ታየ - ኖስትራቲክ ቋንቋ ፣ ወደ ሁለት የቋንቋ ዞኖች የተከፈለ - ምዕራባዊ ኖስትራቲክ እና ምስራቃዊ ኖስትራቲክ። ከምእራብ ኖስትራቲክ ቋንቋዎች እንደ ክሆይሳን፣ ኒጀር-ኮንጎ፣ ኒሎ-ሳሃራን፣ አፍሮሲያቲክ፣ ካውካሲያን እና ኢንዶ-አውሮፓውያን ያሉ ቤተሰቦች ቀስ በቀስ ብቅ አሉ።

ከምስራቅ ኖስትራቲክ ቋንቋ ዞን እንደዚህ ያሉ የቋንቋ ቤተሰቦች እንደ አውስትራሊያ፣ አውስትሮዢያ፣ አውስትሮሲያቲክ፣ ድራቪዲያን፣ ያኦ-ሚያኦዢያን፣ ሲኖ-ቲቤታን፣ አልታይ፣ ፓሊዮ-ኤዥያን እና የአሜሪንዲያ ቤተሰቦች መጡ። የሰው ፕሮቶ-ቋንቋ ክፍፍል (ልዩነት) መጀመሪያ የተጀመረው ከ50-40 ሺህ ዓመታት በፊት ነው። ለመገጣጠም ወይም ለመዋሃድ ሂደት ቅድመ ሁኔታው ​​ፊዚዮሎጂ ራሱ ወይም የሰው ልጅ የዘረመል ተፈጥሮ ነው። ጋብቻ በተዛማጅ ጎሳ ውስጥ ከተፈፀመ ያ ጎሳ ይሞታል ማለት ነው። የሰው ልጅን ምርት ለማስቀጠል የብዝሃ-ብሄር ጋብቻ አስፈላጊ ነው። በዚህ መሰባሰብ ምክንያት ብቻ የዘር ቋንቋ ቤተሰቦች እና ቋንቋዎች ሊፈጠሩ ይችላሉ።

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በፈቃደኝነት እና በግዳጅ መሰባሰብ ተካሂዷል። የመሰብሰቢያው ሥዕል ከልዩነት ሥዕል የበለጠ የተወሳሰበ ነው ፣ ስለሆነም የዚህን ሂደት ግለሰባዊ ቁርጥራጭ እና በጣም አጠቃላይ በሆነ ሁኔታ ብቻ ማመልከት እንችላለን ።

ሳይንስ እና አፈ ታሪክ ይነግሩናል በግምት ከ10-12 ሺህ ዓመታት በፊት በምድራችን ግዛት ላይ ታላቅ ጥፋት እንደተከሰተ በዚህም ምክንያት የተለያዩ ህዝቦች የሚኖሩባቸው ሁለት አህጉራት ጠፍተዋል። የመጀመሪያው አህጉር አትላንቲስ ነው, እሱም በአትላንቲክ ውቅያኖስ ግርጌ የሰመጠ ("አትላንቲስ" እና "አትላንቲክ ውቅያኖስ" የሚለው ቃል የመጣው ከመካከለኛው አሜሪካ ጎሳ ስም - አዝትላንስ) ነው. የአትላንቲስ ነዋሪዎች, የፀጉር እና የዓይን ቀለም ጥቁር, በዘመናዊው የሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ሰፍረዋል, የሜዲትራኒያን ባህል ፈጠሩ. መሬቱ ለረጅም ጊዜ በውሃ የተሸፈነ በመሆኑ የሜዲትራኒያን ሰዎች በኮረብታው ላይ ወደ ደቡብ ኡራል አቅጣጫ ተጓዙ.

በሰሜን ፣ አሁን በስካንዲኔቪያ እና በአርክቲክ ውቅያኖስ አካባቢ ፣ የሃይፐርቦሪያ አህጉር ፣ ነዋሪዎቿ በአብዛኛው ፍትሃዊ ፀጉር እና ሰማያዊ አይኖች ነበሩ ፣ በውሃ ውስጥ ገብተዋል። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ7-5 ሺህ ዓመታት ገደማ ሁለቱ ዘሮች አንድ ላይ ወደነበሩበት (በጥንታዊቷ የአርካኢም ከተማ አካባቢ) ወደሚገኝበት የኡራል ሸለቆ ወደ ደቡብ ኡራል ተጓዙ። የሁለቱ ዘሮች የዘረመል ቅይጥ የኢንዶ-አውሮፓውያን ጎሳ ቤተሰብን ፈጠረ፣ ከዚያም ወደ አልታይ ክልል እና መካከለኛው እስያ ወደ ቲያን ሻን እና ፓሚርስ ግርጌ ተዛወረ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት የቱርኪክ ቋንቋዎች ቡድን የመጣው ከኢንዶ-አውሮፓውያን እና ሞንጎሊያውያን ድብልቅ ነው (የኤል.ኤን. ጉሚሌቭ መላምት)። የቋንቋዎች ቡድን የላቲን እና የኬልቶች ድብልቅ ውጤት ነበር። የእንግሊዝ ብሔረሰብ የተነሣው በካውካሲያን፣ በላቲን፣ በሴልቲክ እና በጀርመን ጎሳዎች ድብልቅ ነው። የግሪክ ብሔረሰቦች የተነሱት በስላቭስ እና ኢሊሪያውያን (የኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ መላምት) መቀላቀል ምክንያት ነው. የሩስያ ብሄረሰብ የተነሣው በሁለት የስላቭ ቅርንጫፎች - ሰሜናዊ እና ደቡባዊ, እንዲሁም የኢራን, የፊንኖ-ኡሪክ እና የባልቲክ ጎሳዎች የመጀመሪያ ደረጃ ቅልቅል ምክንያት ነው. ቋንቋዎች በተመሳሳይ መንገድ ተቀላቅለዋል.

የቋንቋዎች መቀላቀል ልዩ የስነ-ጽሑፎቻቸውን እና የእድገታቸውን ደረጃዎች ለመመስረት አስተዋፅኦ አድርጓል. በቋንቋዎች እድገት ታሪክ ውስጥ ለሁሉም ቋንቋዎች የተለመዱ አንዳንድ አዝማሚያዎች እና የተወሰኑ ቋንቋዎች ባህሪ ያላቸው አዝማሚያዎች ይታያሉ። ለአንዳንድ ቋንቋዎች አንዳንድ የእድገት ጊዜያት የታሪካቸው ደረጃዎች ብቻ ናቸው, ሌሎች ቋንቋዎች ግን እንደ የቋንቋ ባህሪያት ይጠቀማሉ. ስለዚህ የቋንቋዎች ታሪክ እና ዘይቤ እርስ በርስ ይገናኛሉ.

የተለያዩ የቋንቋ ደረጃዎች በአጠቃላይ ራሳቸውን ችለው ያድጋሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በእነዚህ ደረጃዎች መካከል መስተጋብር አለ.

በቋንቋዎች እድገት ውስጥ አንዳንድ ዋና ዋና አዝማሚያዎችን እንመልከት።

የቋንቋዎች የፎነቲክ (የድምጽ አጠራር) ባህሪያት እድገት, በ I.A. Baudouin de Courtenay, የኋለኛውን resonator ድምፆች (laryngeal) አጠራር ጀመረ. የኋለኛው የቋንቋ ድምፆች እና ውስጣቸው እርስ በርስ የተሳሰሩ በመሆናቸው ቀጣዩ ደረጃ የላቢያን ድምፆች መፈጠር ነበር. በሦስተኛው ደረጃ, የመሃል ባንድ ድምፆች (የፊት-ቋንቋ እና መካከለኛ ቋንቋ) እድገት ተከስቷል. የመጀመሪያዎቹ ድምፆች ተነባቢዎች ወይም አናባቢዎች አልነበሩም. በቋንቋ ጥናት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ድምፆች ሶናንት ይባላሉ. ከማንቁርት ጀርባ-ቋንቋ ሶናቶችን በቅድመ-ጽሑፍ ምልክት h፣ የላቢያል ሶናንት በ w፣ የፊት-ቋንቋ ሶናቶችን በ e እና መካከለኛ ቋንቋ ተናጋሪ ሶናቶችን በ j መመደብ እንችላለን። በዚሁ ጊዜ የቃላቶቹ መደምደሚያ ወይም ማዕከላዊ ክፍሎች አናባቢዎች ሆኑ, እና የኅዳግ ወይም የዳርቻ ክፍሎች ተነባቢዎች ሆኑ. ስለዚህ, የላቢያን sonant ወደ አናባቢ U እና ተነባቢ V ተከፍሏል; የፊት-ቋንቋ ሶናንት ኢ ወደ አናባቢ ኢ እና ተነባቢ S ተከፍሏል; መካከለኛ-ቋንቋ J ወደ ተነባቢ J እና አናባቢ I ተከፍሏል; ጉቱራል ሶናንት ሸ ወደ አናባቢ ሀ እና ተነባቢ ሸ.

በጣም ጥንታዊ በሆነው የቋንቋ እድገት ቃና አናባቢዎችን በድምፅ አጠራር ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል (ይህም አሁንም በቻይና እና ቬትናምኛ ቋንቋዎች ግንባር ቀደም ቦታ አለው)። በኋላ ኬንትሮስ የበላይ መሆን ጀመረ, ይህም እንደ ጥንታዊ ግሪክ, ላቲን እና ዘመናዊ ቼክ ባሉ ቋንቋዎች በግልጽ ይታይ ነበር. በአብዛኛዎቹ ዘመናዊ ቋንቋዎች የአናባቢ አነባበብ ዋነኛ ሚና የሚጫወተው በድምፅ ጥንካሬ ነው፤ በዚህ መሰረት ነው የተጨነቀ (ጠንካራ) እና ያልተጨነቀ (ደካማ) አናባቢዎች የሚለዩት። በጥንት ጊዜ እና በዘመናዊው ዘመን በብዙ ቋንቋዎች ውጥረት እና ያልተጫኑ አናባቢዎች አንዳቸው ከሌላው በጥራት የተለዩ አልነበሩም። በዘመናዊው ዘመን, እነሱ በጥራት, አንዳንዴም በጠንካራ ሁኔታ መለየት ይጀምራሉ. ይህ ሂደት በሩሲያ ቋንቋ በጣም ሩቅ ሄዷል. በአሁኑ ጊዜ የእንግሊዝኛ ቋንቋም ተገዢ ነው. በጥንት ጊዜ በአብዛኞቹ ቋንቋዎች የነበረው ውጥረት ነጠላ ነበር። እንዲሁም በበርካታ ዘመናዊ ቋንቋዎች (ፈረንሳይኛ, ፖላንድኛ እና ቱርኪክ) የማይለዋወጥ ነው. በአሁኑ ጊዜ አብዛኞቹ የአለም ቋንቋዎች የተለያዩ ዘዬዎች አሏቸው።

የፎኖሎጂያዊ ስርዓት መፈጠር ከጀማሪው የመቀያየር ሂደቶች ወደ አቀማመጥ ለውጦች ሂደቶች ፣ እና ከእነሱ ወደ አቀማመጥ-አልባ (ሞርሞሎጂካል) ለውጦች ሂደቶች ቀጠለ። በአንዳንድ ቋንቋዎች (ለምሳሌ በሩሲያኛ) የአቋም ለውጦች አሁንም እየመሩ ናቸው። ግን በብዙ የኢንዶ-አውሮፓ ስርዓት ቋንቋዎች ፣ ሞርፎሎጂያዊ ተለዋጭ ለውጦች አሁን በሰዋሰዋዊ ቅርጾች (በእንግሊዝኛ ፣ ጀርመንኛ ፣ ፈረንሳይኛ) ልዩነት ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታሉ።

አቁም ተነባቢዎች ከፍሪክቲቭ ዘግይተው ተነስተዋል፣ መጀመሪያ በሴላ መጨረሻ ላይ እና እንዲሁም በፖሊሲላቢክ ቃላቶች መካከል ባሉ አናባቢዎች መካከል። በጥንት ጊዜ, በብዙ ቋንቋዎች, እና በቻይንኛ, ጃፓንኛ እና ኮሪያኛ አሁንም ቢሆን, ድምፆች አልተለዩም አርእና ኤል.

ቀጣዩ ደረጃ በጩኸት እና በድምፅ ተነባቢዎች መካከል ያለው ልዩነት ነበር።

እንደሚታወቀው የዘመናዊ ድምጽ ተነባቢዎች መስማት የተሳናቸው እና ድምጽ አይለያዩም, ነገር ግን ጫጫታ ተነባቢዎች ይለያያሉ. ነገር ግን በኮሪያ ቋንቋ ድምጽ እና ድምጽ የሌላቸው ተነባቢዎች አሁንም አልተለዩም. Articulatory, ይህ የሆነበት ምክንያት ጫጫታ ድምጽ የሌላቸው ተነባቢዎች በሚናገሩበት ጊዜ, የቬለም ፓላቲን የአፍንጫውን ክፍል ሙሉ በሙሉ ይሸፍናል. የድምጽ ጫጫታ ያላቸው ተነባቢዎች በሚናገሩበት ጊዜ, የአፍንጫው ክፍል በትንሹ ክፍት መሆን አለበት. የአፍንጫ አናባቢዎች አሁንም ባሉባቸው ቋንቋዎች (ፈረንሳይኛ ፣ ፖላንድ) ፣ የአፍንጫ አናባቢዎች ሲናገሩ ወደ አፍንጫው ቀዳዳ መግቢያ ክፍት ነው ፣ የአፍንጫ ያልሆኑ አናባቢዎች ሲናገሩ ወደ አፍንጫው ቀዳዳ መግቢያ ይዘጋል ። በአፍንጫ እና በአፍንጫ ውስጥ ልዩነት በሌለባቸው ቋንቋዎች የአፍንጫ አናባቢዎች በሚናገሩበት ጊዜ ወደ አፍንጫው ቀዳዳ መግቢያ ትንሽ ክፍት ነው. በፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋዎች ከዘመናዊው ሩሲያ በተቃራኒ የአፍንጫ አናባቢዎች ነበሩ.

ለስላሳ እና ጠንካራ ተነባቢዎች ልዩነት እንደዚህ ያለ ንብረት ከመጨረሻዎቹ ውስጥ አንዱ ነበር። ይሁን እንጂ በተለያዩ ቋንቋዎች በተለየ መንገድ ይታያል. ለምሳሌ ፣ በአብዛኛዎቹ ኢንዶ-አውሮፓውያን እና የቱርኪክ ቋንቋዎች “ከፊል-ለስላሳነት” ፣ ወይም በፓላታላይዜሽን (የቋንቋው መካከለኛ ክፍል እና ጠንካራ የላንቃን አንድ ላይ በማጣመር) ማለስለስ አለ። ነገር ግን በጠንካራ ደረጃ, በጠንካራነት እና ለስላሳነት ልዩነት በዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ይከናወናል. በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ለስላሳ ተነባቢዎች በንቃት የአካል ክፍሎች እንቅስቃሴ ፣ በጠንካራ ውጥረታቸው ፣ በትልቅ የመዘጋት ወይም የመሰብሰቢያ ቦታ እንዲሁም በሹል ክፍት ቦታ ከጠንካራዎቹ ይለያያሉ።

በብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች የአጎራባች ተነባቢዎች እና አናባቢዎች የመግለጫ ቅጦች አንዳቸው ከሌላው ነፃ ናቸው። ሆኖም ግን, ይህ ጥገኝነት በግልጽ የሚታይባቸው ቋንቋዎች አሉ. ለምሳሌ ፣ በቱርኪክ ቋንቋዎች የቃል ሲንሃርሞኒዝም ሂደት አለ ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ጠንካራ ተነባቢዎች እና አናባቢ ያልሆኑ አናባቢዎች በአንድ ቃል ውስጥ ሲነገሩ ፣ እና በሌሎች ሁኔታዎች ለስላሳ ተነባቢዎች እና ፓላታላይዝ አናባቢዎች ሲጣመሩ (ፓላታል ሲንሃርሞኒዝም)። በአንዳንድ የቱርኪክ ቋንቋዎች የላቢያል ሲንሃርሞኒዝም እንዲሁ ይከሰታል (ቱርክኛ፣ ኪርጊዝ ቋንቋዎች፣ በከፊል ካዛክኛ)።

በዘመናዊው ሩሲያኛ, የሲላቢክ ሲንሃርሞኒዝም በግልጽ ይታያል-ጠንካራ ተነባቢዎች ከፊት ያልሆኑ አናባቢዎች ይከተላሉ, እና ለስላሳ ተነባቢዎች የፊት አናባቢዎች ይከተላሉ. በፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ ምናልባት የቃል ሲንሃርሞኒዝም ይኖር ነበር (በሦስተኛው ፓላታላይዜሽን እንደታየው፣ ተነባቢዎች በቀደሙት አናባቢዎች ተጽዕኖ ሥር ሲቀየሩ)፣ አንድ ሰው ከቃል ሲንሃርሞኒዝም ወደ ሲላቢክ፣ እና ከሥርዓተ-ቃል ወደ የሲንሃርሞኒዝም አለመኖር ተፈጥሯዊ ታሪካዊ ክስተት ነው, ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ቋንቋዎች ተመሳሳይነት አለመኖሩ, በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የሲላቢክ ሲንሃርሞኒዝም መኖሩ እና በቱርኪ ቋንቋዎች የቃል ተመሳሳይነት መኖር የእነዚህ ቋንቋዎች ተምሳሌት ሆኗል. . በተወሰነ ደረጃ ፣ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የተጨነቁ እና ያልተጨናነቁ አናባቢዎች አጠራር ልዩነቱ የአጻጻፍ ባህሪው ነው ማለት እንችላለን ፣ እና በሌሎች ቋንቋዎች ውስጥ እንደዚህ ያለ ልዩነት አለመኖሩ የእነሱ የስነ-ቁምፊ ባህሪ ነው። ነገር ግን በዘመናዊው እንግሊዝኛ በተጨናነቁ እና ያልተጨናነቁ አናባቢዎች አጠራር ላይ ከፍተኛ ልዩነት እንዳለ አስቀድሞ ጎልቶ ይታያል።

ቋንቋው ባረጀ ቁጥር፣ በውስጡ የያዘው ድምጾች የአቀማመጥ ያልሆኑ አማራጮች ያንሳሉ። በአብዛኛዎቹ ዘመናዊ ቋንቋዎች, የአቀማመጥ ያልሆኑ አማራጮች ትልቅ ቦታ ይይዛሉ እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን ለመለየት ያገለግላሉ.

በድምፅ አጠራር ተፈጥሮ ላይ በመመስረት የቋንቋዎች ሁለት ዓይነት ባህሪያት ሊለዩ ይችላሉ-

- በአንዳንድ ቋንቋዎች የአናባቢዎች ጠባብ (አስደናቂ) አጠራር የበላይነት አለው ፣ በተለይም በመካከለኛው ከፍታ ክልል (እንግሊዝኛ ፣ ቱርኪክ ቋንቋዎች);

- በሌሎች ቋንቋዎች ከከፍተኛው እስከ ዝቅተኛው ከፍታ (ሩሲያኛ ፣ ሮማንስ ቋንቋዎች) የሚሸፍነው ሰፊ የአናባቢ አነጋገር የበላይነት አለው።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የድሮው ሩሲያ ቋንቋ ከዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ የበለጠ ፕላስቲክ (የተዘጋ) ነበር, ስለዚህም ለሩስያ ቋንቋ የማይታወቅ እና ፈንጂነት እንደ ታይፖሎጂያዊ ብቻ ሳይሆን እንደ ታሪካዊ ምድብም ያገለግላል. አንድ ሰው ከአስደናቂነት ወደ ፍንዳታ፣ ተራማጅ (ከኋላ ወደ ብዙ የፊተኛው አነባበብ) ወደ ተደጋጋሚ (ከቀድሞ ወደ ኋላ አነባበብ) መስፋፋት ለብዙ ቋንቋዎች መሠረታዊ የታሪክ አዝማሚያ ሆኖ ያገለግላል ብሎ ያስብ ይሆናል።

የተለያዩ ቋንቋዎች ሰዋሰዋዊ መዋቅርም ተለውጧል። በጥንት ጊዜ ብዙ ቋንቋዎች ከዘመናዊው የበለጠ ሞርሞሎጂያዊ ቅርጾች እንደነበሯቸው የሚታወቅ ነው ፣ የጉዳይ ሥርዓቶች እና የግሥ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ፣ እና አጫጭር ቅጽሎችን መጠቀም በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። በእንግሊዘኛ ቋንቋ የግስ እና የስሞች ጉዳዮች ገጽታ ጠፍተዋል ፣ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የመጥፋት ዓይነቶች እና የግንኙነት ዓይነቶች ቁጥር ቀንሷል ፣ ግን የእይታ ጥንዶች ተጠብቀዋል። በአጠቃላይ፣ ሰዋሰዋዊ ግንኙነቶችን የሚገልጹ የትንታኔ ዓይነቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ጠቃሚ ሚና መጫወት ጀመሩ። ለምሳሌ፣ በእንግሊዘኛ፣ የቃላት ቅደም ተከተል በቻይንኛ ተመሳሳይ ቦታ ለመያዝ መጥቷል። የቅድመ አቀማመጦች ሚና (ለምሳሌ በሩሲያኛ) እና በፖስታዎች (ለምሳሌ በእንግሊዝኛ) ጨምሯል።

በሁሉም ቋንቋዎች የተንዛዛ ግንባታዎች ቁጥር (ግንባታ የሌላቸው ግንባታዎች) ቀንሰዋል እና አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል. በጥንት ጊዜ በሁሉም ቋንቋዎች ውስጥ የፓራታክቲክ ግንባታዎች የሚባሉት ቁጥር ይበልጣል. በውጫዊ መልኩ የፓራታክቲክ ግንባታዎች ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮችን ይመስላሉ, ነገር ግን በእውነቱ, ፓራታክሲስ ማለት በአጻጻፍ እና በመገዛት መካከል ያለውን ልዩነት ማለት ነው, ይህ ክስተት በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ የምክንያት ግንኙነቶች አለመኖር ጋር ይዛመዳል. ስለዚህ, በፓራታክሲዎች የበላይነት ዘመን, ሳይንሶች, መሰረታዊ እና ተግባራዊ, መፍጠር የማይቻል ነበር. እና ከ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብቻ በሲንታክቲክ መዋቅር ውስጥ የሃይፖታቲክ ግንባታዎች መኖራቸው ታየ። በውጫዊ መልኩ, ውስብስብ አረፍተ ነገሮችን ይመስላሉ, ግን በእውነቱ እነሱ የአጻጻፍ እና የበታችነት ልዩነትን ያመለክታሉ. ይህ የቋንቋ ክስተት በንቃተ-ህሊና እና በሥዕሉ ውስጥ የምክንያት ግንኙነቶች ብቅ ማለት እና የቦታ ግንዛቤን አብሮ ነበር።

በሴማሲዮሎጂ ውስጥ ፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች (V.V. Kolesov) እንደሚሉት ፣ የሜቶሚሚሚሚሚሚሚሚ እና የሄትሮኒሚም መኖር ተቆጣጥሯል። እና ከጥንታዊው ቋንቋ ወደ መካከለኛ እና አዲስ ግዛት በተሸጋገረበት ወቅት ብቻ የአመሳሰሉ፣ የአንቶኒሚ እና የፖሊሴሚ የበላይነት እየጠነከረ፣ የቋንቋ ዘዴዎችን በቅጥ የመለየት ሁኔታ ተፈጠረ። በጥንት ጊዜ ፣ከሁሉም የፖሊሴሚ ክስተቶች ፣ ሜቶሚሚ በዋነኝነት ጥቅም ላይ ውሏል ፣ በኋላ ላይ የሲንዶኬ አጠቃቀም ተስፋፍቷል። በንግግር እና በልብ ወለድ ዘይቤዎች እድገት ፣ ዘይቤ ከጊዜ ወደ ጊዜ ጠቃሚ ሚና መጫወት ጀመረ። በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ መኳንንት የሚወዱት የፈረንሳይ ቋንቋ በጠንካራ ተጽእኖ ስር የተግባር ሽግግር በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ጥሩ ቦታ መያዝ ጀመረ. በስም ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደዚህ ያለ ያልተለመደ የቋንቋ ክስተት ከመከሰቱ ጋር ተያይዞ የተመጣጠነ እና የተጣጣመ መርህ ነው ፣ በዚህ መሠረት ተመሳሳይ ምስል ከሁለት ጎኖች በተለያዩ መንገዶች ተገልጿል - ከውጭ (ከሥጋዊ ገጽታ እይታ አንፃር) ) እና ከውስጥ (ከመንፈሳዊ ይዘት አንጻር) .

የንግግር ክፍሎች- እነዚህ በጣም አጠቃላይ የቃላት ክፍሎች ናቸው ፣ የእነሱ መዝገበ-ቃላት ሰዋሰዋዊ ምድቦች ፣ እነሱ በሰዋሰዋዊ ትርጉም ፣ morphological ባህሪዎች (የቃላት ቅርጾች እና ምሳሌዎች ፣ የቃላት አፈጣጠር ባህሪዎች) እና የአገባብ ተግባራት ይለያያሉ። የንግግር ክፍሎች ፣ የቋንቋውን አጠቃላይ መዝገበ-ቃላት የሚሸፍኑ ፣ ሁሉንም ባህሪያቶቻቸውን በሁሉም ቃላት ላይ በእኩል አይተገበሩም ፣ እና እነዚህ ባህሪዎች የአንድን የንግግር ክፍል አስፈላጊ ባህሪዎችን ከመለየት እና ልዩ ባህሪያቱን ከማቋቋም አንፃር የተለዩ ናቸው። የንግግር ክፍሎች በሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ይከፈላሉ - የስም ቃላት እና የአገልግሎት ቃላት። ጉልህ የሆኑ ቃላት የአንድ ዓረፍተ ነገር አባላት ሊሆኑ ይችላሉ (አንድ ነጠላ የአረፍተ ነገር አባልን ጨምሮ) እና የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦችን ያመለክታሉ; የተግባር ቃላቶች የአንድ ዓረፍተ ነገር አባላት አይደሉም እና ትርጉም ያላቸውን ጽንሰ-ሀሳቦች ያመለክታሉ

ጉልህ ቃላት ፣ የትንታኔ ቅጾችን ፣ ሀረጎችን እና ዓረፍተ ነገሮችን ይመሰርታሉ። ስለዚህ፣ በጉልህ እና በተግባራዊ ቃላት መካከል ያለው ልዩነት ተግባራዊ-ሰዋሰው ነው።

matic: በዓላማ, በትርጓሜ አይነት እና የቃላት አወጣጥ ባህሪያት ይለያያሉ.

ዋናዎቹ የንግግር ክፍሎች ስሞች እና ግሦች ናቸው. የአረፍተ ነገር አስፈላጊ ክፍሎች ናቸው; ሁለት ዋና ዋና የቃላት ምድቦች ይመሰርታሉ እና የራሳቸው የቃላት አጻጻፍ አላቸው

ማለት እና የቃላት አወጣጥ ሞዴሎች, የስነ-ቁምፊ ባህሪያት.

ስሞች ዕቃዎችን እና ቋሚ ባህሪያቸውን ያመለክታሉ. ስለዚህ, ስሞች ወደ ስሞች እና ቅጽል ይከፈላሉ; ስሞች ማለት ነው።

ተጨባጭነት እና በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በርዕሰ-ጉዳዩ እና በእቃው አቀማመጥ ውስጥ ይታያሉ; ስለዚህ ስሞች እንደየሁኔታዎች ሊለወጡ ይችላሉ፣የጉዳይ ቅጾችን እና ቅድመ ሁኔታዎችን ይመሰርታሉ

ጥንብሮች (ወይም መያዣ እና የድህረ አቀማመጥ ጥምረት). ቅጽል የዕውነታዊነትን ባህሪያት ያመለክታሉ፣ በሐረጎች እና በአረፍተ ነገሮች ውስጥ እንደ ስም መወሰኛ ሆነው ይሠራሉ፣ እና ልዩ የቃላት አፈጣጠር እና የንፅፅር ደረጃዎች አሏቸው። በአንዳንድ ቋንቋዎች፣ መግለጫዎች እንደ ውስጥ ያሉትን ምድቦች በመውሰድ ከስሙ ጋር ይስማማሉ።

የሩስያ ቋንቋ; በሌሎች ቋንቋዎች ምድቦችን ሳይቀበሉ የተገለጸውን ስም ይቀላቀላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ በቱርክ ቋንቋዎች። ቁጥሮች ልዩ፣ በቃላት የተዘጋ ቡድን ይመሰርታሉ፣ በአንዳንድ ቋንቋዎች እንደ የተለየ የንግግር ክፍል ጎልተው ይታያሉ።

ግሶች ድርጊቶችን እና ግዛቶችን ያመለክታሉ; በተጣመሩ ግሦች ተከፋፍለዋል እና

ያልተጣመሩ የግሥ ቅርጾች. ግሦቹ እራሳቸው በጊዜ ሂደት የሚለዋወጡትን እና በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በተሳቢው ቦታ ላይ የሚታዩ ድርጊቶችን ያመለክታሉ; ስለዚህ ግሦች እንደ ጊዜያቶች እና ሰዎች ሊለወጡ ይችላሉ፣ ግላዊ እና ጊዜያዊ ቅርጾችን ይፈጥራሉ - ቀላል እና ድብልቅ።

ግሦች ድርጊቱን እንደ ገባሪ እና ተገብሮ (ግዛት)፣ ፍፁም እና ፍጽምና የጎደለው ብለው የሚገልጹ የቃላት አሠራሮች ሞዴሎች አሏቸው። በበርካታ ቋንቋዎች ውስጥ ያሉ ግሦች የድምፅ ቅርጾች አሏቸው ፣

ገጽታ እና ዓይነት. ከግሱ ያልሆኑ የተዋሃዱ ቅርጾች መካከል በመጀመሪያ ደረጃ, የግስ እና ቅጽል ባህሪያትን, እንዲሁም ፍቺዎችን, ገርንዶችን በማዋሃድ ክፍሎችን መሰየም አስፈላጊ ነው.

d e pr i c a t i o n. ሁሉም በቋንቋዎች ውስጥ እንደ ልዩ የንግግር ክፍሎች የሚለያዩ ድብልቅ የቃላት-ሰዋሰዋዊ የቃላት ቡድን ይመሰርታሉ። በበርካታ ቋንቋዎች ውስጥ የቃል ቅጾች ስርዓት ግላዊ ያልሆኑ ግሶችን ፣ ግላዊ ያልሆኑ ገላጭ ቃላትን (እንደ ሩሲያውያን ያሉ) ያጠቃልላል። ይቅርታ ፣ እፍረትወዘተ)፣ ቃላቶች ይወዳሉ ጋሎፕ መዝለልእናም ይቀጥላል.

የተለያዩ ቋንቋዎች የንግግር ክፍሎች.ሦስተኛው የንግግር ክፍሎች ንድፈ ሐሳብ ታሪካዊ እና ዘይቤያዊ ነው. ሁለንተናዊ እና ቋሚ የመገኘት እውነታ መሆኑን በመገንዘብ ያካትታል

የንግግር ክፍሎች. የንግግር ክፍሎችን እና ባህሪያቸውን በተመለከተ ፣ በታሪካዊ ተንቀሳቃሽ እና በተለያዩ ዓይነቶች ቋንቋዎች ብቻ ሳይሆን በተዛማጅ ቋንቋዎችም የተለያዩ ናቸው ፣

በቅርበት የተያያዘ. እንደ ስሞች እና ግሦች ያሉ የንግግር መሰረታዊ ክፍሎች በቋንቋዎች ይለያያሉ። ለምሳሌ, በሩሲያ እና በታታር ቋንቋዎች ውስጥ ስም አለ. የዚህ የንግግር ክፍል የጋራ ንብረት ስሞች ተጨባጭነት, ልዩ ትርጉም አላቸው

የቃላት አፈጣጠር ቅጥያ በቁጥር እና በጉዳዮች ይለወጣሉ። ነገር ግን፣ ሁለቱም የቅጥያ ውህደቶች እና የቁጥር እና የጉዳይ ቅርጾች አፈጣጠር ጉልህ ልዩነቶች ያሳያሉ። ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ 6 ናቸው

በታታር ውስጥ 6 ጉዳዮችም አሉ ነገር ግን የተለያዩ ናቸው፡ ዋና (ስም ሰጪ)፣ ባለቤት (ጀነቲቭ)፣ መመሪያ፣ ተከሳሽ፣ የመጀመሪያ፣ አካባቢያዊ-ጊዜያዊ። የሩሲያ ስም ጾታ አለው ፣

በታታር ቋንቋ አይደለም; ግን በታታር ቋንቋ ስሞች የባለቤትነት ምድብ አላቸው፣ ለምሳሌ፡- በ- ፈረስ, አቲም- የእኔ ፈረስ. በተለያዩ ቋንቋዎች የንግግር ክፍሎች ልዩነት የእነሱን ዓለም አቀፋዊነት አይክድም; ይህ ልዩነት የሚፈልገው መቼ ነው

በአንድ የተወሰነ ቋንቋ እያንዳንዱ የንግግር ክፍል ገለፃ ውስጥ ፣ የትየባ እና ሁለንተናዊ ባህሪያቱ ብቻ ሳይሆን ልዩ አመጣጥ እና ግለሰባዊነትም ግምት ውስጥ ገብተዋል ።

የዚህ ቋንቋ. የነጠላ ቋንቋዎች አጠቃላይ ባህሪዎች እራሳቸውን በጣም ልዩ እና በተቃራኒ መንገድ ያሳያሉ-በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ውስብስብ የጉዳይ ቅጾች ስርዓት ተጠብቆ ይገኛል ፣ በእንግሊዝኛ -

የውጥረት የግስ ዓይነቶች።

9. አገባብ እንደ ወጥነት ያለው ንግግር ጥናት። ፕሮፖዛልን የመግለጽ ችግር። የውሳኔው ዋና ገፅታዎች .

አገባብ- የተዋሃደ የንግግር ግንባታን የሚያጠና እና ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን የሚያጠቃልል የቋንቋ ጥናት ክፍል - የሐረጎች ትምህርት እና የአረፍተ ነገር አስተምህሮ።

እሱ የቋንቋ እና የንግግር መሠረታዊ የግንኙነት አሃድ ነው። ዓረፍተ ነገሩ እንደ ሞዴል የቋንቋ ነው, አተገባበሩ የንግግር ነው. ቅናሹ ተመሳሳይ ነው።

ጊዜ የቃላት፣ የቃላት ቅፆች እና ሀረጎች የሚሰሩበት በጣም የተወሳሰበ አሃድ ነው። በሌላ አገላለጽ፣ ዓረፍተ ነገሩ አነስተኛ አውድ ነው፣ ምንም እንኳን እሱ ራሱ የራሱ መዋቅር ቢኖረውም።

ድርብ ይግባኝዓረፍተ-ነገሮች - ወደ ቋንቋ ፣ ስርዓቱ እና መደበኛ ፣ እና በሌላ በኩል - በንግግር ፣ በዐውደ-ጽሑፍ እና በሁኔታዎች - በመሠረቱ ባለ ሁለት ገጽታ ክፍል ያደርገዋል።

ስለዚህ ፕሮፖዛሉ ከእነዚህ ሁለት እይታዎች ግምት ውስጥ ይገባል

ገንቢ እና የጋራ, እና ቃሉ እራሱ አሻሚ ይሆናል.

ቅድመ-ግምት እንደ የፍቺ-አገባብ እና የመግባቢያ ንብረት የአረፍተ ነገር ባህሪ፣ በተራው፣ ሁለት ጎኖች አሉት - መደበኛ-ሎጂካዊ እና ሞዳል-ፍቺ። አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ሁለት ንብረቶች እንደ አንድ ዓረፍተ ነገር ሁለት ገጽታዎች ይቆጠራሉ, የመጀመሪያውን የንብረት ቅድመ ሁኔታን በመጥራት, እና ሁለተኛው - ሞዳል. በትርጓሜ፣ ቅድመ-ዝንባሌ የሚገለጠው በአረፍተ ነገር ሞዴል እና እንደ ፍርድ (ፕሮፖዚሽን) ባሉ የአስተሳሰብ ዓይነቶች መካከል ባለው ግንኙነት ነው። እንደ ፍርድ ፣ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች አሉት - ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው (ወይም

ባህሪ) ፣ እና ዓረፍተ ነገሩ ሁለት ዋና ዋና የዓረፍተ ነገሩ አባላት አሉት - ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው ሰውየው እየተራመደ ነው; ሰውየው ደግ ነው።ሁለቱም የአረፍተ ነገሩ የትርጓሜ መዋቅር እና

በተለይም መደበኛ አወቃቀሩ ከፍርዱ አወቃቀሩ ሊለያይ ይችላል, በተዘዋዋሪ, ተገቢ ባልሆነ እና ያለማቋረጥ ከእሱ ጋር ይዛመዳል. የርዕሰ-ጉዳይ-ተሳቢ ቅጽ ካፕን በቃላት መግለጽ"

የእጩ መዋቅሩ ባለ ሁለት ክፍል ዓረፍተ ነገሮችን ያመነጫል። ሆኖም የዓረፍተ ነገሩ የትርጓሜ መዋቅር እና አመክንዮአዊ ባህሪያቱ በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ አይነት አይደሉም። አዎ, በአረፍተ ነገር ውስጥ ሰውየው እየተራመደ ነው; ቤት ተሠርቷል።

10. የአንድ ሐረግ ጽንሰ-ሐሳብ. የአረፍተ ነገሩ ተፈጥሮ ችግር .

ሐረግ እንደ አገባብ አሃድ ማለት የተወሰነ የአገባብ ትርጉም ያለው የተዋሃደ ቅርጽ ነው። የቃላት ጥምረት የቃላት ቅርጾች ዓይነተኛ ጥምረት ነው፣ የአንድ የተወሰነ ቋንቋ ባህሪ። ሐረጉ የዓረፍተ ነገሩ አካል ነው, ነገር ግን ከዓረፍተ ነገሩ በፊት አለ, ለዓረፍተ ነገሩ የግንባታ ቁሳቁሶችን እና የተዋሃደ ስም ለመፍጠር መሰረትን ይወክላል. ስለዚህ ሀረጎች ከቃላት ጥምር እና ከአረፍተ ነገር አካል አባላት መለየት አለባቸው። ለምሳሌ, የብረት በር, የእንጨት ቤት, የአሸዋ ክምር- የተለያዩ የቃላት ጥምረት ፣ ግን አንድ ዓይነት - በስምምነት አገባብ ግንኙነት ላይ የተገነባ ዋና ዋና ሐረግ። እነዚህ የቃላት ጥምረት እና የዚህ አይነት ሀረግ ስም ለመመስረት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ (ዝከ. ባቡር)እና የአረፍተ ነገር ግንባታ፣ ዝ.ከ. የብረት በር- የእንጨት ቤት አይደለም, አይቃጠልም; ብረት - በር, እንጨት-ቤት.

ሀረግ ማለት አይደለም፡ ሰዋሰዋዊ መሰረት፡ አንድ አይነት የአረፍተ ነገር አባላት፡ ረዳት የንግግር ክፍል + ስም፡ የቃላት አሀድ።

የበታቹ ዓይነት ዋና ዋና የአገባብ ግንኙነቶች ዓይነቶች ስምምነት ፣ ቁጥጥር እና ተጨማሪዎች ናቸው።

11. የዓረፍተ ነገሩ መደበኛ እና ትክክለኛ ክፍፍል .

ትክክለኛ አባልነትዓረፍተ ነገሮች ከዓረፍተ ነገሩ ክፍሎች ውስጥ የአንዱ የትርጓሜ መስመር እና በአዲስ ርዕሰ-ጉዳይ ክፍሎች መካከል መመስረት ነው

ግንኙነቶች. የተመረጠው የዓረፍተ ነገሩ ክፍል የንግግር ዘዴ ተብሎ ይጠራል ፣ የተቀረው የንግግሩ ርዕስ ነው ። ትክክለኛው የመከፋፈል ዘዴ የቃላት ቅደም ተከተል ነው ፣

የአገባብ ክፍፍል (እንደ L.V. Shcherba) እና የሐረግ ውጥረትን ማቀናበር። አዎ ፕሮፖዛል አሁን ወደ ቤት እሄዳለሁበብሔራዊ-ትርጉም ክፍፍል በኩል የዓረፍተ ነገሩ ተመሳሳይ የአቀማመጥ ሞዴል፣ ተመሳሳይ የቃላት ይዘት፣ ግን የተለየ ትክክለኛ (የትርጉም) ክፍል ያላቸው ወደ አራት ሐረጎች ሊቀየር ይችላል። ከአንድ በላይ ቃል የያዙ ሁሉም አይነት እና አይነት ዓረፍተ ነገሮች ለትክክለኛ ክፍፍል ተገዢ ናቸው። እንዴት

ብዙ ቃላቶች በአረፍተ ነገር ውስጥ ሲኖሩ (ቀላል እና ውስብስብ) ፣ የበለጠ የተወሳሰበ አገባብ አወቃቀሩ ፣ ለተለያዩ ተግባራዊነቱ ዕድሎች የበለጠ ፣ የዓረፍተ ነገሩን ትክክለኛ ክፍፍል ህጎች የበለጠ ውስብስብ ናቸው።

መደበኛ ክፍፍል የአንድን ዓረፍተ ነገር ስብጥር ወደ ሰዋሰዋዊ አካላት ያበላሸዋል; የዓረፍተ ነገሩ መደበኛ ክፍፍል ዋና ዋና ነገሮች ሰዋሰዋዊው ርዕሰ ጉዳይ እና ሰዋሰዋዊ ተሳቢ ናቸው።

II. የቋንቋዎች ምደባ

1. ታይፕሎሎጂካል ቋንቋዎች. የቋንቋ ሁለንተናዊ ጽንሰ-ሀሳብ። የቋንቋዎች ዓይነተኛ (morphological) ምደባ።

የቋንቋዎች ሥነ-ጽሑፋዊ ምደባ የተፈጠረው በዘር ሐረግ ላይ ከተደረጉ ሙከራዎች በኋላ ነው እና በተለያዩ ቦታዎች ላይ የተመሠረተ። በመጀመሪያ "የቋንቋ አይነት" የሚለው ጥያቄ በሮማንቲስቶች መካከል ተነሳ. ሮማንቲሲዝም በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የነበረው የርዕዮተ ዓለም አቅጣጫ ነበር። የቡርጂዮስ ብሔረሰቦችን ርዕዮተ ዓለም ስኬቶችን ማዘጋጀት ነበረበት; ለሮማንቲክስ ሰዎች ዋናው ጉዳይ የብሔር ማንነት ፍቺ ነበር። በመጀመሪያ “የቋንቋ ዓይነት” የሚለውን ጥያቄ ያነሱት ሮማንቲክስ ናቸው። ሃሳባቸው እንዲህ ነበር፡- “የሰዎች መንፈስ” በተረት፣ በኪነጥበብ፣ በስነ-ጽሁፍ እና በቋንቋ እራሱን ማሳየት ይችላል። ስለዚህ ተፈጥሯዊ መደምደሚያው በቋንቋ አንድ ሰው "የህዝቡን መንፈስ" ማወቅ ይችላል. በደብሊው ጆንዜ በተዘጋጁ ቋንቋዎች ንጽጽር ላይ በመመስረት፣ ፍሬድሪክ ሽሌግል ሳንስክሪትን ከግሪክ፣ ከላቲን እንዲሁም ከቱርኪክ ቋንቋዎች ጋር በማነፃፀር ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል፡ 1) ሁሉም ቋንቋዎች በሁለት ዓይነቶች ሊከፈሉ ይችላሉ ። : ቅልጥፍና እና አፋጣኝ ፣ 2) ማንኛውም ቋንቋ ተወልዶ አንድ ዓይነት ሆኖ እንደሚቆይ እና 3) የቋንቋ ቋንቋዎች “በብልጽግና ፣ ጥንካሬ እና ጥንካሬ” ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እና “ከመጀመሪያው ጀምሮ የህይወት እድገት የላቸውም” ፣ እነሱ በ "ድህነት, እጥረት እና አርቲፊሻልነት" ተለይተው ይታወቃሉ. ኤፍ. ሽሌግል የስር ለውጦች መኖር እና አለመገኘት ላይ በመመስረት ቋንቋዎችን ወደ ኢንፍሌክሽን እና ተለጣፊነት ከፍሏል። እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በህንድ ወይም በግሪክ ቋንቋዎች እያንዳንዱ ሥር ስሙ እንደሚለው እና ልክ እንደ ቡቃያ ነው። ምስጋና ይግባውና የግንኙነቶች ፅንሰ-ሀሳቦች በውስጣዊ ለውጥ ስለሚገለጡ ለልማት ነፃ መስክ ተሰጥቷል ... ነገር ግን በዚህ መንገድ ከቀላል ስር የመጣ ነገር ሁሉ የዝምድና አሻራ ይይዛል, እርስ በርስ የተሳሰሩ እና ስለዚህ ነው. ተጠብቆ ቆይቷል። ስለዚህም በአንድ በኩል ሀብቱ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የእነዚህ ቋንቋዎች ጥንካሬ እና ዘላቂነት። በቲዮሎጂ ጥናት ውስጥ, በሁለት ተግባራት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አስፈላጊ ነው: 1) በተወሰኑ ቡድኖች ውስጥ የተዋሃዱ የአለም ቋንቋዎች አጠቃላይ ትየባ መፍጠር, አንድ ገላጭ ዘዴ በቂ አይደለም, ነገር ግን መጠቀም አስፈላጊ ነው. ንፅፅር-ታሪካዊ ፣ ግን በቀድሞው የኒዮግራማቲካል ሳይንስ ደረጃ አይደለም ፣ ግን በመዋቅራዊ ዘዴዎች የበለፀገ ፣ የቋንቋ እውነታዎችን እና ቅጦችን በመረዳት እና በመግለጽ እያንዳንዱ ተዛማጅ ቋንቋዎች ቡድን የትየባውን ሞዴል (ሞዴል) መገንባት ይቻል ነበር። የቱርኪክ ቋንቋዎች፣ የሴማዊ ቋንቋዎች ሞዴል፣ የስላቭ ቋንቋዎች ሞዴል፣ ወዘተ)፣ ሁሉንም ነገር ሙሉ በሙሉ ግለሰባዊ፣ ብርቅዬ፣ መደበኛ ያልሆነ እና የቋንቋውን አይነት በአጠቃላይ መግለጽ፣ እንደ መዋቅር በጥብቅ በተመረጡ የተለያዩ ደረጃዎች መለኪያዎች እና 2 ) የግለሰብ ቋንቋዎች የየራሳቸውን ባህሪያት በማካተት የቋንቋ መግለጫዎች, በመደበኛ እና መደበኛ ባልሆኑ ክስተቶች መካከል ያለው ልዩነት, በእርግጥ መዋቅራዊ መሆን አለበት. ይህ ለሁለት መንገድ (ሁለትዮሽ) የቋንቋዎች ንፅፅር አስፈላጊ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ለማንኛውም ዓይነት የትርጉም ዓላማዎች ፣ የማሽን ትርጉምን ጨምሮ ፣ እና በመጀመሪያ ፣ ለተወሰነ የአፍ መፍቻ ቋንቋ የማስተማር ዘዴዎችን ለማዳበር። እና ስለዚህ ለእያንዳንዱ ንፅፅር ጥንድ ቋንቋዎች እንደዚህ ያለ የግለሰብ የትየባ መግለጫ የተለየ መሆን አለበት።

የዘመናዊው የንግግር ክፍሎች አስተምህሮ ከረጅም ጊዜ በፊት የተቋቋመ እና ወጎች አሉት። የንግግር ክፍሎች አስተምህሮ ሥሮች ወደ ጥንታዊነት ይመለሳሉ. በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ. አርስቶትል፣ “የቃል አቀራረብ ክፍሎችን” በማድመቅ፣ በእኩል ቃላት ትክክለኛዎቹን የቃላት ምድቦች ስም፣ ስም፣ ግስ፣ አባል፣ ቁርኝት (ወይም ተያያዥ) እና የግለሰብ ድምጾች፣ ክፍለ ቃላት እና መያዣ። የጥንት የህንድ ሰዋሰው (5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ከሳንስክሪት ጋር በተገናኘ አራት የቃላት ምድቦችን ለይተው አውቀዋል፡ ስም፣ ግስ፣ ቅድመ ቅጥያ፣ ቅድመ ቅጥያ፣ ጥምረቶች እና ቅንጣቶች። የአሌክሳንደሪያ ትምህርት ቤት ሳይንቲስቶች አርስጥሮኮስ የሳሞትራስ (II ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) እና ተማሪው ዲዮናስዮስ የትሬቂያ ከተማ ለመጀመሪያ ጊዜ የታወቁት ለጥንታዊው የግሪክ ቋንቋ ነው። ስምትየንግግር ክፍሎች፡ ስም፣ ግስ፣ ተካፋይ፣ አባል፣ ተውላጠ ስም፣ ቅድመ-ዝግጅት፣ ተውላጠ እና ትስስር። ሮማውያን የንግግር ክፍሎችን ስርዓት ከግሪኮች ወስደዋል, አባሉን (አንቀጽ) በመጥለፍ ተክተዋል. የመጀመሪያው የስላቭ ሰዋሰዋዊ ሥራ በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሰርቢያ የተጠናቀረ “በኦስሚች የቃሉ ክፍሎች” የሚለው ጽሑፍ ነበር። እና በሩስ ዝርዝሮች ውስጥ የተለመደ። እዚህ አስቀድሞ ቃላት አሉ፡ ስም፣ ተካፋይ፣ መስተጻምር፣ ትስስር፣ ተውሳክ። በሜሌቲ ስሞትሪትስኪ ሰዋሰው (“የስላቭ ትክክለኛ አገባብ ሰዋሰው” ፣ 1619) አዳዲስ ስሞች ታይተዋል-ተውላጠ ስም ፣ ጣልቃ-ገብነት ፣ gerund (ሰዋሰው የቤተክርስቲያን የስላቭ ቋንቋን እውነታዎች ገልፀዋል)።

የሩስያ ሰዋሰዋዊ ወግ በትክክል መጀመሪያ ላይ የተቀመጠው በ M.V. Lomonosov "የሩሲያ ሰዋሰው" (1755) ሥራ ነው. ኤም.ቪ ሎሞኖሶቭ ስምንት የንግግር ክፍሎችን ለይቷል- ስም(ትክክለኛ ስም ፣ ቅጽል እና ቁጥር) ፣ ተውላጠ ስም, ግስ, ተሳታፊ, ተውሳክ, ሰበብ, ህብረትእና ጣልቃ መግባት. እ.ኤ.አ. በ 1831 በ "ሩሲያ ሰዋሰው" በ A.Kh. Vostokov, ቅጽሎች እንደ ገለልተኛ የንግግር አካል ተለይተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1842 G.P. Pavsky "በሩሲያ ቋንቋ ቅንብር ላይ ፊሎሎጂካል ምልከታ" በተሰኘው ሥራው የቁጥር ሰዋሰዋዊ ነፃነትን አረጋግጧል. የንግግር ክፍሎችን ለማጥናት ትልቅ አስተዋፅዖ የተደረገው በ F.F.F. Fortunatov, A.A. Shakhmatov, A.M. Peshkovsky, F.I. Buslaev, L.V. Shcherba, V.V. Vinogradov እና ሌሎች ሳይንቲስቶች ነበር. L.V. Shcherba የንግግር ክፍሎችን ስብጥር በማብራራት እና ለምደባቸው መርሆዎችን በማዘጋጀት ታላቅ ምስጋና ይገባቸዋል (“በንግግር ክፍሎች” 1928 አንቀጽ)። ሳይንቲስቱ የንግግር ክፍሎችን በሚገልጽበት ጊዜ ሁለቱንም የቃላት ፍቺዎች እና ሰዋሰዋዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ ያስገባል. በቃላት እና ሰዋሰዋዊ ጠቋሚዎች ስብስብ ላይ በመመስረት, ወደ ልዩ የንግግር ክፍል ለመለየት ሐሳብ አቀረበ የግዛት ምድብ ቃላት (እኛ ሰአቱ ደረሰ, መንገድ ላይ ቀዝቃዛእና ወዘተ -የሰውን ወይም የተፈጥሮን ሁኔታ የሚሰይሙ ቃላት).

ስለ የንግግር ክፍሎች እና የድንበሮቻቸው ፍቺ ዘመናዊ ሀሳቦችን ለመፍጠር እጅግ በጣም ጠቃሚ ሚና የተጫወተው በ V.V. Vinogradov መሠረታዊ ምርምር ፣ በተለይም በጥንታዊ ሥራው “የሩሲያ ቋንቋ ነው። የቃሉ ሰዋሰዋዊ ትምህርት" (1947) V.V.V.V.Vingradov የንግግር ክፍሎች የተወሰኑ ባህሪያት ስብስብ ያላቸው መዝገበ-ቃላት ሰዋሰዋዊ ምድቦች ናቸው ከሚለው ሃሳብ የቀጠለ: የቃላት ፍቺ, መደበኛ ሰዋሰዋዊ (ሞርፎሎጂ) ባህሪያት እና የአገባብ ተግባራት. አንዱን ወይም ሌላውን የንግግር ክፍል ሲያጎላ ከነዚህ መርሆዎች ውስጥ አንዳቸውም ሊታለፉ አይችሉም። ለሩስያ ቋንቋ የቃላት ምድቦችን ባለ ብዙ ደረጃ ምደባን ሀሳብ አቅርቧል, ሳይንቲስቱ ሁሉንም ቃላት እንደ የንግግር ክፍሎች ሳይሆን የዓረፍተ ነገር አባላት የሆኑትን ብቻ ነው. ከንግግር ክፍሎች ስርዓት ጋር ፣ V.V. Vinogradov የንግግር ቅንጣቶችን (ቅንጣቶችን ፣ ተያያዥ ቅንጣቶችን ፣ ቅድመ ሁኔታዎችን እና ግንኙነቶችን) እና ልዩ መዋቅራዊ-ፍቺ የቃላት ምድቦችን ፈጠረ - ሞዳል ቃላት እና ጣልቃ-ገብነቶች።

እኔ - የንግግር ክፍሎች;

· ስሞች፡ ስም፣ ቅጽል፣ ቁጥር

· ተውላጠ ስም ያላቸው መርከቦች

II - የንግግር ክፍሎች: ተያያዥ ቅንጣቶች, ቅድመ-አቀማመጦች, ማያያዣዎች

III - ሞዳል ቃላት

IV - ጣልቃገብነቶች

"የሩሲያ ቋንቋ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ. የቃሉ ሰዋሰዋዊ አስተምህሮ" V.V. Vinogradov እያንዳንዱን የንግግር ክፍሎች ከተፈጥሯቸው ቅርጾች እና ምድቦች ጋር በዝርዝር ይገልጻል። የ V.V. Vinogradov ምደባ እና የንግግር ክፍሎች አስተምህሮው ስለ የንግግር ክፍሎች ዘመናዊ ሀሳቦችን መሠረት ያደርገዋል።

ቢሆንም፣ የንግግር ክፍሎች፣ ቁጥራቸው፣ ድምፃቸው እና የመገለል መርሆች ጥያቄው በአገር ውስጥ የቋንቋ ጥናት አከራካሪ ሆኖ ቆይቷል እናም እስካሁን የመጨረሻ መፍትሄ አላገኘም። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1966 በአካዳሚክ ሰዋሰው ፕሮጀክት ውስጥ “የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ገላጭ ሰዋሰው ልምድ” በመሪው ሰዋሰዋዊ መርህ መሠረት 14 የንግግር ክፍሎች ተለይተዋል ።

1) ስም;

2) ቅጽል (ቅጽሎች እንዲሁ ተራ ቁጥሮችን፣ ተውላጠ ስሞችን እንደ ቅጽል የተገለጡ፣ የላቁ የቅጽሎች ዓይነቶች ያካትታሉ),

3) ተውላጠ ስም (የግል ብቻ),

4) ቁጥሮች (በብዛት ብቻ),

5) ንፅፅር (የቅጽሎች እና የቃላት ንጽጽር ዲግሪ),

6) ግስ

7) አካል;

8) አካል;

9) ተረት ፣

11) ቅንጣቶች;

12) ማስመሰል;

13) ሞዳል ቃላት;

14) ጣልቃገብነቶች.

በዚህ ምደባ ውስጥ ምንም አይነት ሁኔታ ምድብ ቃላት የሉም።

ትምህርታዊ “የሩሲያ ሰዋሰው” (1980) 10 የንግግር ክፍሎችን ጨምሮ የተለየ ስርዓት ይሰጣል ።

ጣልቃገብነቶች ልዩ የቃላት ቡድን ይመሰርታሉ፡ ምንም ነገር አይሰይሙም እና ስሜታዊ አመለካከትን እና ተጨባጭ ግምገማዎችን ለመግለጽ ያገለግላሉ።

ተጨማሪ በ “የሩሲያ ሰዋሰው” (1980) ጉልህ ቃላት ወደ 1 ተከፍለዋል ። በእውነት ጉልህ (ቃላት አመላካች ያልሆነ) እና ፕሮኖሚናል (ቃላት ጠቋሚ ጣቶች) እና 2) ላይ ስፍር ቁጥር የሌለው እና መቁጠር . ገላጭ (ተውላጠ ስም) ቃላት አንድን ነገር ወይም መለያ ስም የማይሰጡ ቃላቶችን ያጠቃልላሉ ነገር ግን ወደ እሱ ብቻ የሚያመለክቱ ( እኔ አንተ እሱ; ያንን, እንደ, አንዳንድ; እዚያ, እዚያ; እስከ). የመቁጠር ቃላት የነገሮችን ብዛት (ቁጥሮችን) የሚሰይሙ ቃላትን ያጠቃልላል፣ በቁጥር ተከታታይ ውስጥ ያለ ባህሪ (ተራ ቅጽል)፣ መጠናዊ ባህሪያት (ተውሳኮች)፣ ለምሳሌ፡- አምስት, ሁለት, ስድስት, ሦስት, ሁለት. በማሳያ ወይም በመቁጠር ቃላት መካከል ምንም ግሦች የሉም።

ጉልህ ከሆኑት የንግግር ክፍሎች መካከል መሰረታዊየንግግር ክፍሎች (ስም ፣ ቅጽል ፣ ግስ ፣ ተውላጠ ስም ፣ የንግግር ክፍልን እንደ ልዩ ሰዋሰዋዊ የቃላት ክፍል የሚገልጹ አጠቃላይ ባህሪዎች አሏቸው) እና ዋና ያልሆነየንግግር ክፍሎች (ተውላጠ ስም እና ቁጥር ፣ እነዚህ የተዘጉ ፣ የማይሞሉ የቃላት ክፍሎች ናቸው)።

የንግግር ክፍሎች ምንነት እና በተለያዩ የአለም ቋንቋዎች የመገለል መርሆዎችን የሚመለከቱ ችግሮች ከአጠቃላይ የቋንቋዎች በጣም አወዛጋቢ ችግሮች መካከል ናቸው ፣ እና በሳይንሳዊ ሰዋሰው ውስጥ ተቃርኖዎች በሩሲያ ቋንቋ የትምህርት ቤት መጽሐፍት ውስጥ ተንፀባርቀዋል።