"ታዋቂ መሆን ጥሩ አይደለም!" - የምዕራባውያን ቲዎሪስቶች ያሰሉ እና በርዕሱ ውስጥ የዲሚትሪ ኢቫኖቪች ሜንዴሌቭን ስም ሳይጠቅሱ የሜንዴሌቭን ወቅታዊ ሰንጠረዥ ማተም ጀመሩ ።
ኢንተርፖል “ምንም ትርጉም ሳይሰጥ የከተማይቱ መነጋገሪያ የሆነው” ሰው ቢያገኘው አሥር ሚሊዮን ዶላር እንደሚሸልመው አስታውቋል - ነገር ግን እስካሁን ወደ እንደዚህ ዓይነት ሰው የጠቆመ የለም።
"የፈጠራ ግብ ራስን መሰጠት ነው"... የዲዛይን ቢሮው በፈጠራ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና ሙሉ በሙሉ ቁርጠኝነት እና ለደመወዝ ጭማሪ ዘላቂ እንቅስቃሴ ማሽን ለመፍጠር እየሰራ ነው። ሰራተኞቹ ለምን ውጤት እንደሌለ ሲጠየቁ "ውጤቱ አስፈላጊ አይደለም, ዋናው ነገር ራስን መወሰን ነው" ብለው ይመልሳሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በሁሉም አጭበርባሪዎች ተወዳጅ የሆነውን የላቀ ገጣሚ መስመር ያመለክታሉ.
በጄኔራል ሰራተኞች አካዳሚ መግቢያ ላይ በእብነ በረድ ለመቅረጽ ወሰኑ-
ነገር ግን ሽንፈት ከድል
አንተ ራስህ መለየት የለብህም…”
የስፖርት ኮሚቴው ይህንኑ መፈክር ያፀደቀ ሲሆን የቦክስ ክፍሉም በቡድኑ ቲሸርት ላይ አስቀምጧል።
“ማህደር መፍጠር አያስፈልግም” - ሁሉም የተደራጁ የወንጀል ቡድኖች እና ገንዘብ ለማፍሰስ የሚበሩ ኩባንያዎች የዚህን ሀሳብ እውነት ተረድተዋል ፣ ግን አንድ ጀመሩ - አሻሚ ማስረጃ ያስፈልጋል ።
በዚህ ላቦራቶሪ ውስጥ ምን እየሰሩ ነው? "የወደፊቱን ጥሪ እየሰማን ነው." - ለምን?! - "የጠፈርን ፍቅር ለመሳብ"! ይህ ለምን አስፈለገ? - እኛ አናውቅም, ታላቁ ገጣሚ በሰጠን መመሪያ ውስጥ ተጽፏል.
"ወደማይታወቅ ይዝለሉ
እርምጃህንም ደብቅበት” የሚለው የሁሉም የዓለም ሚስጥራዊ መረጃ አገልግሎት መሪ ቃል ነው።
ለምን እንዲህ አይነት የሰብል እጥረት አጋጠመህ? - የግብርና ሚኒስትሩን ጠየቁ። ሚኒስቴሩ “የህይወቴን ቦታዎችን እና ሁሉንም ምዕራፎችን በዳርቻው ውስጥ አውጥቻለሁ” ሲል መለሰ። በዚህ መልስ ሁሉም ሰው ረክቷል።
ማሪያ ኢቫኖቭና ፣ ንዑስ ጽሑፍ ምን ማለት ነው? - ቮቮችካ መምህሩን ጠየቀ. - እና በዚህ ጊዜ ቃላቶች አንድ ነገር ማለት ነው ፣ ግን ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር መረዳት ያስፈልግዎታል ፣ እና ምንም ነገር አለመረዳት ይሻላል ፣ ግን በቃ ጩህ ይበሉ: ጎበዝ! - ስለ ምሳሌስ? - Vovochka ጠየቀ.
እና ክፍተቶችን መተው አለብዎት
በእጣ ፈንታ ፣ እና ከወረቀት መካከል አይደለም ፣
የሙሉ ህይወት ቦታዎች እና ምዕራፎች
በዳርቻዎች ውስጥ መሻገር.
ማሪያ ኢቫኖቭና በተመስጦ ጠቀሰች!
- ጎበዝ! - ፈጣን አእምሮ ያለው ቮቮችካ ተነፈሰ! - ይህንን እርስዎ እራስዎ አዘጋጅተዋል?
- አይ, ቮቮችካ, ቀላል ሰው እንዲህ ያለውን ነገር መፈልሰፍ አይችልም, አንድ ሊቅ ብቻ እንዲህ ያለውን ነገር መፈልሰፍ ይችላል. ምክንያቱም እንደዚህ ያለ ነገር በሊቅ ሳይሆን በቀላል ሰው ከተፈለሰፈ ቀድሞውንም ቆሻሻ ይሆናል።
ለሥነ ጽሑፍ ዓላማ ከላይ ያሉት ጥቅሶች የተወሰዱበትን ይህን ግጥም እጠቅሳለሁ።
ቦሪስ ፓስተርናክ
ታዋቂ መሆን ጥሩ አይደለም.
የሚያነሳህ ይህ አይደለም።
ማህደር መፍጠር አያስፈልግም
በእጅ ጽሑፎች ላይ ይንቀጠቀጡ።
የፈጠራ ዓላማ ራስን መወሰን ነው ፣
ማበረታቻ ሳይሆን ስኬት አይደለም።
አሳፋሪ ፣ ትርጉም የለሽ
የሁሉም ሰው ንግግር ይሁኑ።
ነገር ግን ያለ ተንኮል መኖር አለብን
በመጨረሻ እንዲህ ኑሩ
የጠፈር ፍቅርን ወደ እርስዎ ይሳቡ,
የወደፊቱን ጥሪ ያዳምጡ።
እና ክፍተቶችን መተው አለብዎት
በእጣ ፈንታ ፣ እና ከወረቀት መካከል አይደለም ፣
የሙሉ ህይወት ቦታዎች እና ምዕራፎች
በዳርቻዎች ውስጥ መሻገር.
እና ወደማይታወቅው ውስጥ ይግቡ
እና እርምጃዎችዎን በእሱ ውስጥ ይደብቁ ፣
አካባቢው በጭጋግ ውስጥ እንዴት እንደሚደበቅ,
በውስጡ አንድ ነገር ማየት በማይችሉበት ጊዜ.
ሌሎች በመንገዱ ላይ
መንገድህን በአንድ ኢንች ያልፋሉ
ሽንፈት ግን ከድል ነው።
እራስዎን መለየት የለብዎትም.
እና አንድ ቁራጭ መሆን የለበትም
ፊትህን ተስፋ አትቁረጥ
ግን ሕያው፣ ሕያው እና ብቻ ለመሆን፣
ህያው እና እስከ መጨረሻው ድረስ ብቻ.
እኔ እንደማስበው ድንቅ ገጣሚው “ታዋቂ መሆን አስቀያሚ ነው” የሚለውን ግጥም የጻፈው ሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን ስለ ራቁት ንጉስ ተረት ሲጽፍ ባደረገው ተመሳሳይ ሀሳቦች ተመርቶ ነው።
ቦሪስ ፓስተርናክ ፣ የሶቪዬት ልሂቃን እና ብልህ አካላት ግብዝነት እና ጨዋነት በመመልከት ፣ ብዙውን ጊዜ በፖለቲካዊ ማጭበርበር ውስጥ የሚሳተፉትን የሶቪዬት መንግስት መፈክሮችን ለማፅደቅ ሁል ጊዜ ዝግጁ ሆነው ባለሥልጣኖቹን በግዴለሽነት ወይም በግብዝነት በሚያሳድጉ ሰዎች ላይ ለመቀለድ ወሰኑ ። እንደ ቀልድ፣ በሚስጥር ነገር ግን እጅግ በጣም ጨካኝ ምፀት፣ ይህንን እና ሌሎች ተመሳሳይ የግጥም ጽሑፎችን አዘጋጅቷል። ገጣሚው እንደዚህ አይነት ግጥሞችን አዘጋጅቷል, ምንም እንኳን ግልጽነት የጎደለው ነገር ቢኖርም, ለዚያ የሶቪየት ክፍል, እና አሁን የሩስያ ማህበረሰብን ይማርካቸዋል, እሱም በማንኛውም ስልጣን ፊት ለመታጠፍ ሁልጊዜ ዝግጁ ነው, ምንም ብልግና ቢናገር.
የፓስተርናክ ክፉ ቀልድ የተሳካ ነበር - በቁም ነገር ፣ በደስታ ፣ ለብዙ አስርት ዓመታት ፣ እነዚህ የሊቅ መሳለቂያ ግጥሞች ፣ ሁሉንም ዓይነት ፀሐፊዎች ፣ የጥበብ እና የፍልስፍና ጥልቀት ምሳሌ ሆነው በጸሐፊዎቹ ራሳቸው ጠቅሰዋል ። ገጣሚው በዚህ ግጥም ላይ ተንኮለኛ የስነ-ጽሁፍ ተቺዎች ብዙ አስተያየቶችን እንደሚጽፉ አስቀድሞ የተመለከተው መስሎ የታየኝ ድንቅ መምህር በጥበብ አሰባስቦ በእነሱ ላይ ለመሳቅ ያዘጋጀውን ጅልነት ነው።
በግለሰብ ስላይዶች የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ፡-
1 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የ B.L. Pasternak ግጥም ትንተና "ታዋቂ መሆን ቆንጆ አይደለም ..." በ E.D. Proskuryakova የተዘጋጀ MBOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 13
2 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
“ታዋቂ መሆን አያምርም...” ታዋቂ መሆን አያምርም። የሚያነሳህ ይህ አይደለም። በእጅ ጽሑፎች ለመንቀጥቀጥ, መዝገብ መጀመር አያስፈልግም. የፈጠራ ዓላማ ራስን መወሰን ነው, ማበረታቻ አይደለም, ስኬት አይደለም. በሁሉም ሰው ከንፈር ላይ ምሳሌ መሆን አሳፋሪ ነው, ምንም ማለት አይደለም. ነገር ግን ውሎ አድሮ የቦታ ፍቅርን ወደ እራሳችን እንድንስብ እና የወደፊቱን ጥሪ እንድንሰማ በሚያስችል መንገድ ለመኖር ያለ ሽንገላ መኖር አለብን። እናም ክፍተቶችን በእጣ ፈንታ መተው አለብን ፣ እና በወረቀቶች መካከል ፣ የህይወት ቦታዎችን እና ምዕራፎችን በዳርቻው ውስጥ ምልክት በማድረግ ። እና ወደማታውቀው ዘልቀው ውጡ፣ እና እርምጃዎችዎን በእሱ ውስጥ ደብቁ፣ ልክ አንድ ቦታ በጭጋግ ውስጥ እንደሚደበቅ፣ በውስጡ ምንም ነገር ማየት በማይችሉበት ጊዜ። ሌሎች፣ ህያው መንገድን እየተከተሉ፣ መንገዳችሁን ኢንች በ ኢንች ይከተላሉ፣ ነገር ግን እራስዎ ሽንፈትን ከድል መለየት የለብዎትም። ሕያው፣ ሕያው እና ብቻ፣ ሕያው እና እስከ መጨረሻው ድረስ ብቻ ሁን እንጂ ከፊቱ አንዲት ትንሽ ነገር አሳልፎ መስጠት የለበትም።
3 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የግጥሙ አፈጣጠር ታሪክ ግጥሙ "ታዋቂ መሆን ቆንጆ አይደለም ..." (1956) በቦሪስ ፓስተርናክ ህይወት እና ስራ መገባደጃ ላይ ታየ. በዚህ ጊዜ "የሶቪየት ህዝቦች ታላቅ መሪ" I. ስታሊን, የፍቅር ስሜት ያለው ገጣሚ ከጥቂት አመታት በፊት ያከበረው, ከዚህ ቀደም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል. የፓስተርናክ አጭር ጊዜ በሶቭየት ኅብረት ህዝባዊ እውቅና እና የደራሲያን ህብረት አባልነት ቀድሞውንም ወደ ኋላ ቀርቷል። ገጣሚው ከአጠቃላይ የስነ-ጽሁፍ ግርግር ርቋል። የጸሐፊው ሕይወት ያለፉትን ዓመታት እና የመንገዱን ክስተቶች እንደገና ማጤን ያካትታል። ከፈጠራ ችሎታዎች መካከል, ፓስተርናክ, ለዝናው ሁሉ, ጥቂት ጓደኞች ነበሩት. ገጣሚው ራሱ ከግብዞች እና ከሙያተኞች ጋር ሞቅ ያለ እና እምነት የሚጣልበት ግንኙነቶችን መጠበቅ አለመቻሉን ተናግሯል ።
4 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
በገጣሚው ሥራ ውስጥ የዚህ ግጥም ቦታ "ታዋቂ መሆን ቆንጆ አይደለም" የሚለው ግጥም "ሲጸዳ" (1956-1959) ውስጥ ተካቷል. B. Pasternak በሥነ ጽሑፍ አውደ ጥናቱ ላይ ለሥራ ባልደረቦቹ አነጋግሯል። ይህ ሥራ ከታተመ በኋላ ብዙ ታዋቂ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች እሱ በግል እንደተናገረላቸው በማመን በቀላሉ ሰላምታውን ፓስተርናክን አቁመዋል። ግጥሙ ለራሱ እና ለጓደኞቹ ፀሐፊዎች ስለ እውነተኛ እሴቶች እና በእርግጥ በጣዖቶቻቸው ዙሪያ አጥፊ ወሬዎችን ለሚፈጥሩ አንባቢዎች ማሳሰቢያ ነው።
5 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ጭብጥ ፣ ሀሳብ ፣ ዋና ሀሳብ ዋና መሪ ሃሳቦች ገጣሚው እና የግጥም ዓላማው ናቸው ። ገጣሚው በምድር ላይ ስላለው ሚና እና ምንነት ያለው ግንዛቤ። ታዋቂ መሆን ጥሩ አይደለም. የሚያነሳህ ይህ አይደለም። ማህደር መፍጠር አያስፈልግም። በእጅ ጽሑፎች ላይ ይንቀጠቀጡ። * ሃሳቡ ከህዝቡ በላይ ያለው ገጣሚ ነው። የሰው ፍቅር ጊዜያዊ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ እና ለፋሽን የሚገዛ ስለሆነ አድናቆታቸውንና ስድባቸውን ሳይሰማ ለሰዎች ይፈጥራል። የፈጠራ ዓላማ ራስን መወሰን ነው, ማበረታቻ አይደለም, ስኬት አይደለም. በሁሉም ሰው ከንፈር ላይ ምሳሌ መሆን አሳፋሪ ነው, ምንም ማለት አይደለም. ዋናው ሃሳቡ ገጣሚ ከመጻፍ በቀር ሊረዳ አይችልም፤ ለእርሱ ይህ ማለት መኖር፣ ነፍሱን በድምፅ ማፍሰሻ፣ ዓለምን በውበት መሙላት ማለት ነው። እውነተኛ አርቲስት ሁል ጊዜ ፈር ቀዳጅ ነው። ሌሎች እርሱን ይከተላሉ, ምናልባትም የማንን ፈለግ እንደሚከተሉ እንኳን ላያስታውሱ ይችላሉ, ግን ለእነሱ ቀላል ይሆንላቸዋል, እና ይህ ዋናው ነገር ነው.
6 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ሴራ ግጥሙ ውጫዊ ሴራ የለውም - ውስጣዊ ብቻ። ይህ የግጥም ፈላስፋ አስተሳሰብ ክብሩን ከመካድ እስከ ስጦታው ታላቅ ኃይል ማረጋገጫ ድረስ ያለው እንቅስቃሴ ነው ... ክፍተቶችን በእጣ ፈንታ ለመተው እንጂ ከወረቀት መካከል አይደለም።
7 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
የአጻጻፍ መዋቅር, ለአንድ የተወሰነ ሀሳብ አገላለጽ መገዛቱ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ስታንዛዎች, ፓስተርናክ የደራሲውን አመለካከት በፈጣሪ ሰው ሕይወት ላይ የሚያከማች ቀመሮችን አግኝቷል. ደራሲው በአንድ ጊዜ በግጥሙ ውስጥ የተገለጹትን መርሆች ለራሱም ሆነ ለሌሎች ጸሐፊዎች ይተገብራል። ደራሲው ስለ የፈጠራ ድርጊቱ ውስጣዊ ጥልቀት, ስለራሱ ዓላማ ይናገራል. ዝናም ሆነ ስኬት በማንም ፊት በቀጥታ ከተፈጠሩት ስራዎች ጥራት ጋር የተገናኘ አይደለም። የቃላት አርቲስት የሚፈልገው ቁመት ላይ መድረሱን በነፍሱ ጥልቀት ብቻ ሊወስን ይችላል።
8 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የአጻጻፍ አወቃቀሩ፣ ለአንድ ሐሳብ አገላለጽ መገዛቱ በግጥሙ ሦስተኛው የቢ.ኤል. Pasternak በጊዜ እና በቦታ ውስጥ የፈጠራ ሰው ልዩ ቦታ ላይ አፅንዖት ይሰጣል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ለሰው ልጅ ፈጣሪ አስፈላጊ እና አስፈላጊ የሆነውን “የወደፊቱን ጥሪ ስሙ” የሚለውን ሌላ መርሕ ቀርጿል። ያኔ ብቻ ገጣሚው ለዘመኑ ብቻ ሳይሆን ለዘሮቹም ትኩረት የሚስብ መሆን ይችላል። ሆኖም፣ በዚህ አኳኋን የቅዱስ ቁርባን የተወሰነ ምሥጢራዊ ተነሳሽነትም አለ፤ አርቲስቱ “የጠፈርን ፍቅር ወደ ራሱ መሳብ” አለበት። በእውነቱ፣ ዓላማው እስከ መጨረሻው ግልጽ ሆኖ ይቆያል። በፍልስፍና ይዘቱ ውስጥ በጣም ጥልቅ የሆነው "የጠፈር ፍቅር" ዘይቤ መልካም ዕድልን፣ የፈጠራ ግንዛቤን ያመጣ ሙዚየም እና ምቹ የህይወት ሁኔታዎችን (ከሰዎች ጋር አስደሳች ስብሰባዎች ፣ ተፈጥሮ) ሊያመለክት ይችላል። ግን አሁንም, እዚህ ያለው ነጥብ በአለም ውስጥ ያለውን ቦታ መገንዘብ የለበትም.
ስላይድ 9
የስላይድ መግለጫ፡-
የአጻጻፍ መዋቅር, ለአንድ የተወሰነ ሀሳብ አገላለጽ መገዛቱ በአራተኛው ክፍል ውስጥ ደራሲው ስለ ሕይወት እና ስለ ፈጠራ መንገዶች ጥምረት ይናገራል, ይህም ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ, ከመጀመሪያው የበለጠ ትልቅ ይሆናል, ምክንያቱም ያካትታል. ወስዶ “በዳርቻው ውስጥ አቋርጦ ወጣ”። በአምስተኛው ከተፈጥሮ እንድንማር ያበረታታናል። የግጥም ጀግናው፣ መጪውን ሳይፈራ፣ አካባቢው በጭጋግ እንደሚደበቅ ሁሉ “ወደማይታወቅ ዘልቆ መግባት” ይችላል።
10 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የአጻጻፍ መዋቅር፣ ለአንድ ሐሳብ መግለጫ መገዛቱ በስድስተኛው ክፍል ላይ ፓስተርናክ በድል መደሰት ሳይሆን ከአንድ ሰው ስኬት ጋር በተያያዘ ግላዊ ልከኝነትን መጠበቅ እንደሚያስፈልግ ጽፏል። ደግሞም ዋናው ነገር ሌሎች ሰዎችን መምራት ነው, በታሪክ ውስጥ ማን ክብር እንደሚሰጥ እና ማን እንደሚረሳ የሚወስነው. በሰባተኛው ደረጃ፣ ደራሲው በዙሪያችን ላለው ዓለም ከፍተኛ ፍላጎት እንዲኖረን፣ እስከ መጨረሻው ሰዓት ድረስ ሕይወትን እንድንወድ ያስተምራል።
11 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የግጥሙ ገጣሚ ጀግና ግጥሙ ጀግና አይቸኩልም፣ በግምታዊ ግምትም አይጠፋም። እሱ ውጥረት ነው, ግን የተረጋጋ እና በራስ የመተማመን ስሜት አለው. በእርግጥ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ሄዶ አርቲስት እስከመሆን ድረስ ብዙ ጊዜ ፈጅቶበታል። የማንኛውም ፈጣሪ ሰው ዕጣ ፈንታ ከሥቃይ፣ ከዘላለማዊ መንፈሳዊ ፍለጋ እና ከሥነ ጥበብ አገልግሎት ጋር የተያያዘ ነው። የፓስተርናክ ግጥማዊ ጀግና በዚህ ዓለም ውስጥ እውነትን ይፈልጋል እና ወደ አንዳንድ ድምዳሜዎች የሚመጣው በራሱ ልምድ ብቻ ነው። እውነተኛ ፈጣሪ ሁል ጊዜ ፈር ቀዳጅ ነው። በኋላ ላይ ለብዙ ሰዎች መንገድ ሆኖ የሚያገለግል አንድ ነገር ይፈጥራል, ይህም ስለ እውነት እና በዙሪያቸው ስላለው ዓለም አዲስ ግንዛቤ እንዲኖራቸው ያደርጋል.
12 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
በግጥም ሥራው ውስጥ የሚታየው መሪ ተሞክሮ ፈጣሪ ሁልጊዜ ለሚሆነው ነገር በትኩረት የሚከታተል መሆኑ ነው፤ ለእሱ ምንም አላስፈላጊ ጥቃቅን ነገሮች የሉም። ገጣሚው ከመጠን በላይ በሆኑ ተራ ነገሮች ላይ ዘወትር መጨነቅ የለበትም, አለበለዚያ እራሱን ያጣል. በራሱ ማለቂያ በሌለው ማንነት ብቻውን ለመሆን እና የሚሆነውን ነገር ሁሉ አስፈላጊነት ለመገንዘብ ተጨማሪ ጊዜ ይፈልጋል። ያለበለዚያ ማንኛውም አርቲስት ለቁጥር የሚያታክቱ ስቃዮች እና ስቃዮች ተፈርዶበታል። እውነት ለእሱ ከፍተኛ ዋጋ አለው. ለእውነት ሲል ጊዜያዊ ችግሮችን ተቋቁሞ ወደ አላማው ለመሄድ ዝግጁ ነው። ነፃነት ገጣሚው መሪን ይወክላል። ያለሱ ማድረግ የሚቻልበት ምንም መንገድ የለም. ገጣሚው ነፃ ሆኖ በመቆየቱ ብቻ ወደ አዲስ ስኬት መፍጠር እና ወደፊት መሄድ ይችላል።
"ታዋቂ መሆን አስቀያሚ ነው" Boris Pasternak
ታዋቂ መሆን ጥሩ አይደለም.
የሚያነሳህ ይህ አይደለም።
ማህደር መፍጠር አያስፈልግም
በእጅ ጽሑፎች ላይ ይንቀጠቀጡ።የፈጠራ ዓላማ ራስን መወሰን ነው ፣
ማበረታቻ ሳይሆን ስኬት አይደለም።
አሳፋሪ ፣ ትርጉም የለሽ
የሁሉም ሰው ንግግር ይሁኑ።ነገር ግን ያለ ተንኮል መኖር አለብን
በመጨረሻ እንዲህ ኑሩ
የጠፈር ፍቅርን ወደ እርስዎ ይሳቡ,
የወደፊቱን ጥሪ ያዳምጡ።እና ክፍተቶችን መተው አለብዎት
በእጣ ፈንታ ፣ እና ከወረቀት መካከል አይደለም ፣
የሙሉ ህይወት ቦታዎች እና ምዕራፎች
በዳርቻዎች ውስጥ መሻገር.እና ወደማይታወቅው ውስጥ ይግቡ
እና እርምጃዎችዎን በእሱ ውስጥ ይደብቁ ፣
አካባቢው በጭጋግ ውስጥ እንዴት እንደሚደበቅ,
በውስጡ አንድ ነገር ማየት በማይችሉበት ጊዜ.ሌሎች በመንገዱ ላይ
መንገድህን በአንድ ኢንች ያልፋሉ
ሽንፈት ግን ከድል ነው።
እራስዎን መለየት የለብዎትም.እና አንድ ቁራጭ መሆን የለበትም
ፊትህን ተስፋ አትቁረጥ
ግን ሕያው፣ ሕያው እና ብቻ ለመሆን፣
ህያው እና እስከ መጨረሻው ድረስ ብቻ.
የፓስተርናክ ግጥም ትንተና "ታዋቂ መሆን አያምርም"
የቦሪስ ፓስተርናክ የፈጠራ መንገድ በጣም አስቸጋሪ እና ያልተለመደ ነበር። ዛሬ እሱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት በጣም ብሩህ የሩሲያ ገጣሚዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ሆኖም ፓርስኒፕስ የዩኤስኤስአር ምስረታ እና ልማት በነበረበት ወቅት ደራሲውን የኖቤል ሽልማት ያመጣውን ልብ ወለድ ዶክተር ዚቪቫጎን ጨምሮ በጣም ዝነኛ ሥራዎቹን ጽፏል። በተፈጥሮ ፣ አምባገነናዊ አገዛዝ ባለበት ሀገር ውስጥ ታዋቂ ጸሐፊ ለመሆን ብሩህ እና የመጀመሪያ ችሎታ ብቻ ሳይሆን የአንድን ሰው እውነተኛ ስሜት በአደባባይ እና በስራዎቹ መደበቅ አስፈላጊ ነበር። ፓርስኒፕስ ይህንን ፈጽሞ ሊማር ስላልቻለ በየጊዜው በገዢው ሊቃውንት ውርደት ይደርስባቸው ነበር። ያም ሆኖ ግን ተወዳጅ ስለነበር ግጥሞቹ፣ ልብ ወለዶቹ እና ተውኔቶቹ በየጊዜው ከሽያጭ ጠፍተው በሳንሱር ውድቅ የተደረጉት፣ በውጭ አገር ታትመው በእጅ ይገለበጣሉ። ደራሲው በእውነት ታዋቂ ነበር፣ነገር ግን በመንገድ ላይ መታወቂያው አሳፍሮ ነበር እና በሁሉ መንገድ ለሥነ ጽሑፍ ያለውን አስተዋፅኦ ለማሳነስ ሞክሯል። ይሁን እንጂ ሁሉም የሶቪየት ጸሐፊዎች እንዲህ ዓይነት ባሕርይ አልነበራቸውም. ብዙዎቹ፣ የፓስተርናክ ተሰጥኦ መቶኛ ክፍል እንኳን ሳይኖራቸው፣ እራሳቸውን እንደ እውነተኛ ጎበዝ አድርገው ይቆጥሩ ነበር እናም ይህንን በሁሉም መንገዶች አፅንዖት ሰጥተዋል። ከዚያም አልፎ፣ በዚያ ዘመን ለፓርቲ ፖለቲካ ታማኝ አመለካከት ተደርጎ የሚቆጠር የሥነ ጽሑፍ ስጦታ አልነበረም።
ከፈጠራ ችሎታዎች መካከል, ፓስተርናክ, ለዝናው ሁሉ, ጥቂት ጓደኞች ነበሩት. ገጣሚው ራሱ ከግብዞች እና ከሙያተኞች ጋር ሞቅ ያለ እና እምነት የሚጣልበት ግንኙነቶችን መጠበቅ አለመቻሉን ተናግሯል ። በባለሥልጣናት ደግነት የተሰጣቸው ሰዎች በቅንጦት መኖር ይችሉ ነበር ፣ ምንም እንኳን ከጋዜጦች ገጽ ላይ ህዝቡ ለእኩልነት እና ወንድማማችነት ጥሪ አቅርበዋል ። ስለዚህ, በ 1956, parsnip ዝነኛውን ጽፏል በሥነ ጽሑፍ አውደ ጥናቱ ላይ ለሥራ ባልደረቦች የተነገረው “ታዋቂ መሆን አስቀያሚ ነው” የሚለው ግጥም. ይህ ሥራ ከታተመ በኋላ "ሲጸዳ" ስብስብ ውስጥ የተካተተ, ብዙ ታዋቂ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች Pasternak ብቻ ሰላምታ አቆሙ, እሱ በግላቸው በግጥም መልእክቱን እንደተናገረ በማመን. እንዲያውም ደራሲው እውነተኛ ገጣሚ ወይም ጸሐፊን እንዴት እንደሚያይ በመናገር ለጸሐፊው የክብር ዓይነት ፈጠረ። በእሱ አስተያየት የዘመናዊ ጸሐፊዎች ስለ የፈጠራ ቅርሶቻቸው መጨነቅ, ማህደሮች መፍጠር እና "የብራና ጽሑፎችን መንቀጥቀጥ" የለባቸውም. ዓመታት ያልፋሉ, እና እነዚህ ሰዎች በእውነት ችሎታ ያላቸው ከሆኑ, የወደፊቱ አንባቢዎች ትውልዶች ያደንቁታል. ካልሆነ በጥንቃቄ የተሰበሰቡ እና የተደረደሩ ወረቀቶች በማንም ሳይጠየቁ በሙዚየም እና በቤተመጻሕፍት መጋዘኖች ውስጥ አቧራ ይሰበስባሉ። ገጣሚው “የፈጠራ ግብ ራስን መወሰን እንጂ ማበረታቻ ሳይሆን ስኬት ነው” ብሎ እርግጠኛ ነው።. ባልደረቦቹን "ያለ ስሕተት እንዲኖሩ" ይጠይቃቸዋል, ማለትም, ለሌሎች ሰዎች መልካም ውለታ እንዳይሰጡ እና በሌሎች ፊት የተሻለ ለመምሰል እንዳይሞክሩ. እንደ ፓርስኒፕ ገለጻ ከሆነ ሕይወት ሁሉንም ነገር በቦታው ላይ ያስቀምጣል, እና ለትውልድ ትውልዶች የሚያደንቁት ሰው ወራዳ እንዳልሆነ ማወቁ በጣም አስፈላጊ ይሆናል. ስለዚህ, ደራሲው አንድ ሰው "የጠፈርን ፍቅር ለመሳብ, የወደፊቱን ጥሪ ለመስማት" በሚያስችል መንገድ መኖር እንዳለበት እርግጠኛ ነው. በተጨማሪም ገጣሚው ባልንጀሮቻችንን “ወደማታውቀው ዘልቀው ገብተህ እርምጃችሁን ደብቁ” በማለት ጥሪውን ያስተላልፋል በስልጣን ፣ በገንዘብ እና በብልጽግና ደስታን አትኩሩ ፣ ይህም ዕድልን አስቀድሞ የሚወስነው እና አንድን ሰው በፈጠራ ችሎታው ውስጥ ያለውን ብልጭታ ያሳጣው ፣ ይህ ተሰጥኦ ይባላል ። .
ፓስተርናክ ታሪክ በሰዎች ተፈጥሮ በነሱ የተተረጎመ የራሳቸውን ጥቅም ለማስከበር እንደሆነ ያውቃል። ስለዚህ, በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ አንጻራዊ እንደሆነ እርግጠኛ ነው, እና በስኬቶችዎ መደሰት የለብዎትም, ከብዙ አመታት በኋላ ሙሉ ለሙሉ በተለየ መንገድ ሊታወቅ ይችላል. ደራሲው አንድ እውነተኛ ገጣሚ "ሽንፈትን ከድል" መለየት እንደሌለበት ያምናል, ምክንያቱም ጊዜ አሁንም ሁሉንም ሰው በራሱ መንገድ ይፈርዳል. እና ለ Pasternak ፍጹም ዋጋ ያለው ብቸኛው እሴት እስከ መጨረሻው ድረስ "ሕያው መሆን" ማለትም ከልብ መውደድ, መናቅ እና መጥላት መቻል እና አንድን ሰው በስራው ለማስደሰት እነዚህን ስሜቶች አለመግለጽ ነው.
ቦሪስ ፓስተርናክ “ታዋቂ መሆን አስቀያሚ ነው” በሚለው ዝነኛ ግጥሙ መስመሮች ውስጥ እውነተኛውን ፣ ለአንድ ሰው የፈጠራ ከፍተኛ ትርጉም ማጣት ፣ የመንፈሳዊ ፈተናን በዝና ፣ ይህም ሁለቱንም ዋና ሀሳቦች ያነሳል ። የመላው የሰው ልጅ ማህበረሰብ ስራ እና ወቅታዊ ችግር።
ደራሲው ትኩረታችንን ወደ “ምንም ማለት አይደለም” ወደሚለው ሐረግ ስቧል - ምንም ጉልህ እና ብቁ ተግባራትን ሳያደርጉ ዝነኛ ለመሆን ምንም የሚስብ ነገር የለም ። በተቃራኒው አሳፋሪ ነው። እንደ ታዋቂ ሰው መሰማት እና አንድም መልካም ስራ እንዳልቀደመው መገንዘቡ አሳፋሪ ነው።
አዎ፣ የጸሐፊውን አቋም ሙሉ በሙሉ እጋራለሁ። ከሁሉም በላይ, የ "እንቅስቃሴ" እና "የፈጠራ" ጽንሰ-ሀሳቦች አካባቢን ለመለወጥ እና አዲስ ነገር ለመፍጠር የታለሙ አንዳንድ ባህሪያትን እና የሰዎች ድርጊቶችን አስቀድመው ይገምታሉ. ሆኖም፣ ያልተገባ፣ ባዶ ዝና ምንም አይነት የአካባቢ ለውጥ፣ ማንኛውንም የባህል ወይም የቁሳቁስ እሴት መፍጠርን አያመለክትም። ከአንዳንድ መልካም ተግባራት ውጭ ታዋቂ የሆኑ ሰዎች ሕሊና የላቸውም; እንደነዚህ ያሉት ሰዎች አሳፋሪዎች እና አሳፋሪዎች ናቸው.
ዘመናዊ ሾው ንግድን እንውሰድ። የሩሲያ ፖፕ ኮከቦች ብዙውን ጊዜ የሚከበሩት በችሎታቸው ሳይሆን በመልካቸው ፣ በመድረክ ላይ አንዳንድ ያልተለመዱ ድርጊቶች ናቸው ። በመጨረሻ ፣ ግንኙነቶች ብዙ ይወስናሉ ፣ ሁሉንም ነገር ካልሆነ። ግን በጣም ጥቂት እውነተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች አሉ።
የመጥፎ ሰዎች ታሪክ ሌላው የዚህ ችግር እጣ ፈንታ ነው። ደግሞም ታሪክ እንደሚያሳየው በመልካምም ሆነ በመጥፎ ስራዎች ታዋቂ መሆን ትችላለህ። የናፖሊዮን፣ ሂትለር፣ ቺካቲሎ፣ ቦኒ እና ክላይድ ታሪኮች የዚህ ምሳሌዎች ናቸው።
ስለዚህም በመልካም ተግባርና በጎነት መከበር ይሻላል። መጥፎ ስራ እና ዝና በማንኛውም መንገድ ብልግና ነው። ብዙ ሰዎች በይነመረብ ላይ ታዋቂ የመሆን ህልም ስላላቸው ይህ ችግር አሁንም ጠቃሚ ነው ፣ እና ይህንን ለማድረግ ብዙ መንገዶች አሉ ፣ አሳፋሪዎችን ጨምሮ።
ግጥም በቦሪስ ፓስተርናክ "ታዋቂ መሆን ጥሩ አይደለም..."የሚገርመው ግን እንደ ደራሲው ሁሉ ታዋቂ ነው። ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አፎሪዝም የሆነው የመጀመሪያው መስመር አንባቢውን በቅጽበት በመያዝ እስከ መጨረሻው ድረስ ጽሑፉን በጉጉት እንዲያነብ ማስገደድ ለሥነ ጽሑፍ ሥራ መጀመሪያ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ የሚያረጋግጥ ምሳሌ ነው። በእርግጥ፣ በፕሮግራማዊ ግጥሙ የመጀመሪያ መስመር ላይ፣ ደራሲው ጥበባዊ እና ግላዊ አቀማመጥን አዘጋጅቷል፣ ይህም ለአንድ ገጣሚ በጣም ያልተለመደ ነው። ከሁሉም በላይ, በማንኛውም ጊዜ የፈጠራ ሰዎች በጣም መረዳት እና ስኬት እንደሚያስፈልጋቸው ይታወቃል. ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ነገር መጠራጠር, የሚያደርጉት ነገር ከንቱ እንዳልሆነ ስለሚረዱ ለራሳቸው ባላቸው የጋለ ስሜት ምስጋና ይግባውና. ይሁን እንጂ ፓስተርናክ በፅንሰ-ሀሳቦቹ መካከል በግልጽ ይለያል "አጉል"እና "የጠፈር ፍቅር" ("የወደፊቱ ጥሪ"). ዋናው ይህ ነው። ፀረ-ተቃርኖግጥም፣ እና በአገር አቀፍ ደረጃ የሚጠናከረው በመስቀል ዜማ ነው።
ገጣሚው አፅንዖት ይሰጣል፡ እውቅና፣ የመጣ ከሆነ የተፈጥሮ ውጤት መሆን አለበት። "መሰጠት"በሥነ ጥበብ, አይደለም "አስተሳሰብ". የእውነተኛውን ፈጣሪ የወደፊት ክብር አስቀድሞ የሚያውቅ ይመስላል፡-
ሌሎች በመንገዱ ላይ
መንገድህን በአንድ ኢንች ያልፋሉ
ከዚያም ሰውዬው መሆኑን አጥብቆ ይጠይቃል "መለየት የለበትም" "ከድል መሸነፍ". በእሱ ላይ የሚደርሰውን ሁሉ እንደ ዕጣ ፈንታ ምልክት ሙሉ በሙሉ መቀበል ያስፈልገዋል.
ልከኝነት እና ክብር - ቦሪስ ፓስተርናክ አንባቢውን የሚያስተምረው ይህ ነው። እና እሱ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ራሱ ፣ ወደ ውስጣዊ ድምፁ እና በነፍሱ ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ የፍላጎት ግፊቶች እየተለወጠ ይመስላል። እንደዚያ ነው? ... ይህ ግጥም በገጣሚው ህይወት ውስጥ በምን ሰዓት እና በምን አይነት ሁኔታ እንደተፈጠረ እንይ።
እ.ኤ.አ. በ 1956 ሥራው የተወለደው በቦሪስ ፓስተርናክ ሕይወት እና ሥራ መገባደጃ ላይ ነው ። በዚህ ጊዜ "የሶቪየት ህዝቦች ታላቅ መሪ" I. ስታሊን, የፍቅር ስሜት ያለው ገጣሚ ከጥቂት አመታት በፊት ያከበረው, ከዚህ ቀደም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል. የፓስተርናክ አጭር ጊዜ በሶቭየት ኅብረት ህዝባዊ እውቅና እና የደራሲያን ህብረት አባልነት ቀድሞውንም ወደ ኋላ ቀርቷል። ገጣሚው ከአጠቃላዩ የስነ-ጽሑፍ ግርግር ርቆ እራሱን እየጨመረ በውጭ ደራሲያን ስራዎችን ትርጉሞች እና የተሳፈሩ ጓደኞቻቸውን ለመጠበቅ እና ለመደገፍ አደገኛ እንቅስቃሴዎችን አድርጓል ፣ ከእነዚህም መካከል Akhmatova እና ልጇ ይገኙበታል። የጸሐፊው ህይወት ያለፉትን አመታት ክስተቶች እና መንገዱን እንደገና ማጤን ያካትታል, እናም በዚህ መልኩ, ያንን መገመት ስህተት አይሆንም. "ታዋቂ መሆን ጥሩ አይደለም..."- ለራሴ እና ለጓደኞቼ ፀሐፊዎች ስለ እውነተኛ እሴቶች እና በእርግጥ ፣ በእውነቱ በጣዖቶቻቸው ዙሪያ አጥፊ ወሬ ለሚፈጥሩ አንባቢዎች ማሳሰቢያ።
የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች እንደሚጠቁሙት በዚህ ግጥም ቦሪስ ፓስተርናክ ከሌላ ታዋቂ የዘመናችን እና የቀድሞ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካለው ሰው - ቭላድሚር ማያኮቭስኪ የፈጠራ መንገድ እራሱን ያገለለ ነው። በዚያን ጊዜ “የዘመናችን ምርጥ ገጣሚ” በማለት ከመጠን በላይ እሱን ማወደስ የተለመደ ነበር። ቃላቶቹ የስታሊን ነበሩ ፣ እሱም ቀድሞውኑ በሰዎች ፊት የአምልኮ ገጣሚ የሆነው የማያኮቭስኪ “የማይጣረስ” የሚለውን ለረጅም ጊዜ ይወስናል። በዚህ "የፍርድ ቤት መንገድ" Pasternak ለፈጠራ ሰው አስከፊ አደጋ አየ። የግጥሙ ገጣሚ ጀግና ግን በፍፁም በስም ማጥፋት አይሸሽም እና በቃላቶቹ እና በንግግሮቹ ለራሱ እውቅና በማጣት ለመላው አለም ስድብን አይደብቅም።
በእያንዳንዱ ሀረግ ውስጥ አንድ ሰው በንቃተ ህሊና እና በከባድ የተረጋገጠ እውነት ይሰማል። ይህ የማነሳሳት እና መለኮታዊ ስጦታ ላላቸው ሰዎች የቀረበ ከባድ ስብከት ነው። "ለማንሳት"እና በምድር ላይ ያላቸውን ዓላማ የረሳ ወይም የረሳው ማን ነው. “ማህደር መጀመር አያስፈልግም, - ደራሲው ይጽፋል, - የእጅ ጽሑፎችን አራግፉ". እና በግልፅ ፍርድ ይሰጣል
አሳፋሪ ፣ ትርጉም የለሽ
የሁሉም ሰው ንግግር ይሁኑ።
በዚህ ጉዳይ ላይ የስጦታ መካድ አንዳንድ ማጋነን እንደ ቀዝቃዛ ውሃ ገንዳ መስራት አለበት. ይህ ከእንቅልፍ መነቃቃትን የጀመረ ሲሆን በመጀመሪያዎቹ ሁለት ደረጃዎች ውስጥ በአጻጻፍ ይገለጻል. ቀጥሎ ግን ደራሲው ገጣሚ ምን መሆን እንዳለበት (በጠባቡም ሆነ በሰፊው የቃሉ ትርጉም) ወደ ውይይቶች ይሸጋገራል።
በውስብስብ፣ ሁሌም በሚለዋወጥ ስንኝ የተጻፈ ግጥም መጠን(spondee - pyrrhic - pyrrhic - iambic), ውጫዊ የለውም ሴራ- ውስጣዊ ብቻ። ይህ የገጣሚው-ፈላስፋ አስተሳሰብ እንቅስቃሴ ክብርን ከመካድ እስከ ስጦታው ታላቅ ኃይል ማረጋገጫ ድረስ ነው።
... ቦታዎችን ይተዉ
በእጣ ፈንታ, ከወረቀቶች መካከል አይደለም.
ዘይቤ "ክፍተት"እዚህ ላይ የቃላት ፍቺው ይቀጥላል የእውቀት ተነሳሽነትእና ራስን መፈለግ, እና የቃሉን የቃላት ድግግሞሽ "ሕያው"ለመንፈሳዊ ሕይወት መጣር አስፈላጊ መሆኑን አንባቢውን ያሳምናል - "ግን ብቻ"!
ሞሮዞቫ ኢሪና
- "ዶክተር Zhivago", የፓስተርናክ ልብ ወለድ ትንተና
- "የክረምት ምሽት" (ጥልቀት የሌለው, ጥልቀት የሌለው በመላው ምድር ...), የፓስተርናክ ግጥም ትንተና