እሱን የሚያነሳሳ ሴት ከሌለ የእያንዳንዱ ታላቅ አርቲስት ሥራ የማይታሰብ ነው - ሙዚየሙ።

የራፋኤል የማይሞት ስራዎች የተሳሉት ፍቅረኛው ሞዴል ፎርናሪና የረዳቸውን ምስሎች በመጠቀም ነው፤ ማይክል አንጄሎ ከታዋቂዋ ጣሊያናዊ ገጣሚ ቪቶሪያ ኮሎና ጋር የፕላቶኒክ ግንኙነት ነበረው።

የ Simonetta Vespucci ውበት በሳንድሮ ቦቲሲሊ የማይሞት ነበር, እና ታዋቂው ጋላ ታላቁን ሳልቫዶር ዳሊ አነሳስቶታል.

ሙሴዎቹ እነማን ናቸው?

የጥንት ግሪኮች በሕይወታቸው ውስጥ በጣም አስፈላጊ እንደሆኑ አድርገው ይመለከቱት የነበረው እያንዳንዱ አካባቢ የራሱ ጠባቂ ፣ ሙዚየም አለው ብለው ያምኑ ነበር።

እንደ ሃሳባቸው እ.ኤ.አ. የጥንቷ ግሪክ ሙሴዎች ዝርዝር ይህንን ይመስላል።

• ካሊዮፕ የግጥም ግጥሞች ሙዚየም ነው;
• ክሊዮ የታሪክ ሙዚየም ነው;
• ሜልፖሜኔ - የአደጋው ሙዚየም;
• ታሊያ የአስቂኝ ሙዚየም ነው;
• ፖሊሂምኒያ - የቅዱስ መዝሙሮች ሙዚየም;
• ቴርፕሲኮር - የዳንስ ሙዝ;
• Euterpe የግጥም እና የግጥም ሙዚየም ነው;
• ኤራቶ የፍቅር እና የሰርግ ግጥም ሙዚየም ነው;
• ዩራኒያ የሳይንስ ሙዚየም ነው።

በጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ መሠረት ዘጠኝ ሴት ልጆች የተወለዱት ከታላቁ አምላክ ከዙስ እና ከምኔሞሲኔ የቲታኖች የኡራኑስ እና የጋያ ሴት ልጅ ነው። Mnemosyne የማስታወስ አምላክ ስለነበረች ሴት ልጆቿ ሙሴ ተብለው መጠራት መጀመራቸው ምንም አያስደንቅም, ከግሪክ የተተረጎመ ይህ ማለት "ማሰብ" ማለት ነው.

የሙሴዎቹ ተወዳጅ መኖሪያ የፓርናሰስ ተራራ እና ሄሊኮን እንደሆነ ተገምቷል ፣ እዚያም በጥላ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ፣ ጥርት ያሉ ምንጮች በሚሰሙበት ጊዜ ፣ ​​የአፖሎ ሬቲኒዮን ፈጠሩ ።

በመሰንቆው ድምጽ እየዘፈኑ እየጨፈሩ ነበር። ይህ ርዕሰ ጉዳይ በብዙ የህዳሴ አርቲስቶች ይወድ ነበር። ራፋኤል በታዋቂው የቫቲካን አዳራሾች ሥዕሎቹ ውስጥ ተጠቅሞበታል።

የአንድሪያ ሞንቴኛ ሥራ “ፓርናስሰስ”፣ አፖሎን በኦሊምፐስ የበላይ አማልክት በሙሴ ሲጨፍር የሚያሳይ ሥዕል በሎቭር ውስጥ ይታያል።

የሙሴዎቹ ታዋቂው ሳርኮፋጉስ እዚያም ይገኛል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሮማውያን ቁፋሮዎች ውስጥ ተገኝቷል, የታችኛው ቤዝ-እፎይታ በሁሉም የ 9 ሙሴዎች ምስል ያጌጠ ነው.

ሙሴዮኖች

ለሙሴ ክብር, ልዩ ቤተመቅደሶች ተገንብተዋል - ሙዚየሞች, እሱም የሄላስ ባህላዊ እና ጥበባዊ ሕይወት ትኩረት ነበር.

በጣም ታዋቂው የአሌክሳንድሪያ ሙዚየም ነው።. ይህ ስም የታወቀው የቃላት ሙዚየም መሠረት ነው.

ታላቁ እስክንድር እስክንድርያ የሄለናዊ ባህል ማዕከል አድርጎ በያዘው ግብፅ መሠረተ። ከሞተ በኋላ አስከሬኑ ለእርሱ ልዩ ወደ ተሠራለት መቃብር ተወሰደ።. ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, የታላቁ ንጉስ አስከሬን ጠፋ እና እስካሁን ድረስ አልተገኘም.

ከታላቁ እስክንድር ተባባሪዎች አንዱ የሆነው ቶለሚ 1 ሶተር፣ የቶለሚክ ሥርወ መንግሥት መሠረት የጣለው፣ በአሌክሳንድሪያ ሙዚየም መስርቷል፣ ይህም የምርምር ማዕከልን፣ ታዛቢ፣ የእጽዋት አትክልትን፣ ሜንጀሪ፣ ሙዚየም፣ ታዋቂ ቤተ መጻሕፍት.

አርኪሜድስ፣ ዩክሊድ፣ ኢራቶስቴንስ፣ ሄሮፊለስ፣ ፕሎቲነስ እና ሌሎች የሄላስ ታላላቅ አእምሮዎች በቅርሶቹ ስር ይሰሩ ነበር።

ለስኬታማ ሥራ በጣም ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል, ሳይንቲስቶች እርስ በእርሳቸው ሊገናኙ, ረጅም ውይይቶችን ማድረግ ይችላሉ, በዚህም ምክንያት, ከፍተኛ ግኝቶች ተደርገዋል, ይህም አሁንም ጠቀሜታቸውን አላጡም.

ሙዚየሞች ሁልጊዜ እንደ ወጣት ቆንጆ ሴቶች ይገለጻሉ, ያለፈውን የማየት እና የወደፊቱን የመተንበይ ችሎታ ነበራቸው.

የእነዚህ ውብ ፍጥረታት ታላቅ ሞገስ ዘፋኞች, ገጣሚዎች, አርቲስቶች, ሙሴዎች በፈጠራ ውስጥ ያበረታቷቸው እና እንደ መነሳሻ ምንጭ ሆነው አገልግለዋል.

የሙሴዎች ልዩ ችሎታዎች

ክሊዮ፣ የታሪክ "ክብር ሰጪ" ሙሴ, የማን ቋሚ ባህሪ የብራና ጥቅልል ​​ወይም በጽሑፍ ጋር ሰሌዳ ነው, እሷ ሁሉንም ክስተቶች ዘር መታሰቢያ ውስጥ ለመጠበቅ ሲሉ ጽፏል የት.

የጥንቷ ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ዲዮዶረስ ስለ እርሷ እንደተናገረው፡ “ከሙዚቃዎች ሁሉ የሚበልጠው ያለፈውን ፍቅር ያነሳሳል።

በአፈ ታሪክ መሰረት ክሊዮ ከካሊዮፕ ጋር ጓደኛሞች ነበሩ. የእነዚህ ሙዚየሞች በሕይወት የተረፉት ቅርጻ ቅርጾች እና ሥዕላዊ ምስሎች በጣም ተመሳሳይ ናቸው, ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ጌታ የተሠሩ ናቸው.

በአፍሮዳይት እና በክሊዮ መካከል ስለተፈጠረ ጠብ አፈ ታሪክ አለ።

ጥብቅ ሥነ ምግባር ስላላት የታሪክ እንስት አምላክ ፍቅርን አላወቀችም እና የሄፋስተስ አምላክ ሚስት የሆነችውን አፍሮዳይትን ለወጣቱ አምላክ ዳዮኒሰስ ባላት ርኅራኄ ስሜት አውግዞታል።

አፍሮዳይት ልጇን ኤሮስን ሁለት ቀስቶችን እንዲተኮስ አዘዘች, ፍቅርን ያነሳሳው ክሊዮን መታ እና የገደለችው ወደ ፒሮን ሄደ.
ባልተከፈለ ፍቅር መሰቃየታቸው ጥብቅ ሙዝ በማንም ላይ በስሜቱ ምክንያት እንዳይፈርድ አሳምኖታል.

Melpomene, አሳዛኝ ሙዝ

ሁለቱ ሴት ልጆቿ አስማታዊ ድምፆች ነበሯቸው እና ሙዚየሞችን ለመቃወም ወሰኑ, ነገር ግን ጠፉ እና በትዕቢታቸው ምክንያት ሊቀጡአቸው.

ዜኡስ ወይም ፖሲዶን ፣ እዚህ ላይ የአፈ ታሪክ ፈጣሪዎች አስተያየት ይለያያሉ ፣ ወደ ሳይረን ቀይሯቸዋል።
አርጎኖትን የገደሉት ተመሳሳይ ናቸው።

ሜልፖሜኔ በእጣ ፈንታቸው እና የመንግሥተ ሰማያትን ፈቃድ የሚቃወሙትን ሁሉ ለዘላለም እንደሚጸጸት ቃል ገባ።

እሷ ሁል ጊዜ በቲያትር መጎናጸፊያ ትጠቀልላለች, እና ምልክቷ በቀኝ እጇ የያዘችውን የሀዘን ጭንብል ነው.
በግራ እጇ ውስጥ ሰይፍ አለ, ይህም ለኩራት ቅጣትን ያመለክታል.

ታሊያ፣ የአስቂኝ ሙዚየም፣ የሜልፖሜኔ እህት።ነገር ግን ቅጣቱ የማይቀር መሆኑን የእህቷን ቅድመ ሁኔታ እምነት ፈጽሞ አልተቀበለም, ይህ ብዙውን ጊዜ ለጭቅጭቆቻቸው ምክንያት ሆኗል.

እሷ ሁል ጊዜ በእጆቿ የቀልድ ጭንብል ይዛ ትሳያለች፣ ጭንቅላቷ በአይቪ የአበባ ጉንጉን ያጌጠች ናት፣ እና በደስታ ስሜቷ እና ብሩህ ተስፋዋ ትለያለች።

ሁለቱም እህቶች የህይወት ልምድን ያመለክታሉ እና የጥንቷ ግሪክ ነዋሪዎች የአስተሳሰብ ባህሪን ያንፀባርቃሉ ፣ መላው ዓለም የአማልክት ቲያትር ነው ፣ እና በእሱ ውስጥ ያሉ ሰዎች የተሰጣቸውን ሚና ብቻ ይሰራሉ።

ፖሊሂምኒያ፣ የቅዱስ መዝሙሮች ሙዚየም፣ በሙዚቃ የተገለጸ እምነት

የተናጋሪዎች ደጋፊነት፣ የንግግራቸው ግለት እና የአድማጮች ፍላጎት የተመካው በእሷ ሞገስ ላይ ነው።

በአፈፃፀሙ ዋዜማ አንድ ሰው ሙዚየሙን እንዲረዳው መጠየቅ አለባት, ከዚያም ለጠየቀው ሰው ትገዛለች እና በእሱ ውስጥ የንግግር ችሎታን, በእያንዳንዱ ነፍስ ውስጥ የመግባት ችሎታን ታሳድጋለች.

የፖሊሂምኒያ ቋሚ ባህሪው ሊሬ ነው.

Euterpe - የግጥም እና የግጥም ሙዚየም

እሷ ከሌሎች ሙዚቀኞች መካከል ጎልታ የታየችው ለግጥም ባላት ልዩ፣ ስሜታዊ ግንዛቤ ነው።

የኦርፊየስ በገና ጸጥ ወዳለው አጃቢ፣ ግጥሞቿ በኦሎምፒያን ኮረብታ ላይ የአማልክትን ጆሮዎች አስደስተዋል።

የሙሴዎቹ እጅግ በጣም ቆንጆ እና አንስታይ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ለእሱ ዩሪዲስን ያጣው የነፍሱን አዳኝ ሆነች.

የዩተርፔ ባህሪ ድርብ ዋሽንት እና ትኩስ አበቦች የአበባ ጉንጉን ነው።

እንደ አንድ ደንብ, እሷ በጫካ ናምፍስ ተከቦ ነበር.

ቴርፕሲኮር ፣ የዳንስ ሙዚየም, ይህም የልብ ምቶች ጋር በተመሳሳይ ምት ውስጥ ይከናወናል.

የቴርፕሲኮሬ ዳንስ ፍፁም ጥበብ ከተፈጥሮ መርሆች፣ ከሰው አካል እንቅስቃሴ እና ከመንፈሳዊ ስሜቶች ጋር ሙሉ በሙሉ መስማማትን ገልጿል።

ሙዚየሙ ቀለል ባለ ቀሚስ ለብሳ፣ ጭንቅላቷ ላይ የአይቪ የአበባ ጉንጉን እና በእጆቿ ላይ በክር ይዛ ታየች።

ኤራቶ ፣ የፍቅር ሙዚየም እና የሰርግ ግጥም

ዘፈኗ አፍቃሪ ልብን የሚለይ ምንም አይነት ሃይል እንደሌለ ነው።

የዜማ ደራሲዎች ሙዚየሙ አዳዲስ የሚያምሩ ስራዎችን እንዲፈጥሩ እንዲያነሳሳቸው ጠይቀዋል።
የኤራቶ ባህሪ ክራር ወይም አታሞ ነው፤ ጭንቅላቷ በአስደናቂ ጽጌረዳዎች ያጌጠ የዘላለም ፍቅር ምልክት ነው።

በግሪክ "ቆንጆ-ድምፅ" ማለት ካሊዮፔ, የግጥም ግጥሞች ሙዚየም ነው.

የዜኡስ እና ምኔሞሲኔ ልጆች ትልቁ እና በተጨማሪ የኦርፊየስ እናት ከልጁ ከልጁ ከሙዚቃ ጋር ስውር ግንዛቤን ወርሰዋል።

እሷ ሁል ጊዜ ቆንጆ በሆነ ህልም አላሚ አቀማመጥ ላይ ትገለጽ ነበር ፣ በእጆቿ የሰም ታብሌት እና የእንጨት ዱላ - ስታይለስ ይዛ ነበር ፣ ለዚህም ነው ታዋቂው አገላለጽ “በከፍተኛ ዘይቤ መፃፍ” ታየ።

የጥንቱ ገጣሚ ዲዮናስዮስ ሜድኒ ቅኔን “የካሊዮፕ ጩኸት” ብሎታል።

ዘጠነኛው የስነ ፈለክ ሙዚየም ፣ የዜኡስ ሴት ልጆች ጥበበኛ ፣ ዩራኒያ የሰለስቲያል ሉል ምልክት - ግሎብ እና ኮምፓስ ፣ ይህም በሰማይ አካላት መካከል ያለውን ርቀት ለማወቅ ይረዳል ።

ይህ ስም ለሙዚየሙ የተሰጠው ለሰማይ አምላክ ዩራነስ ነው, እሱም ከዜኡስ በፊት የነበረው.

የሚገርመው፣ የሳይንስ አምላክ የሆነችው ዩራኒያ ከተለያዩ የጥበብ ዓይነቶች ጋር ከተያያዙ ሙሴዎች መካከል አንዱ ነው። ለምን?
የፓይታጎረስ ትምህርት “የሰለስቲያል ሉሎች ስምምነት” በሚለው ትምህርት መሠረት የሙዚቃ ድምጾች ልኬት ግንኙነቶች በሰማይ አካላት መካከል ካለው ርቀት ጋር ሊነፃፀሩ ይችላሉ። አንዱን ሳያውቅ በሌላው ውስጥ ስምምነትን ማግኘት አይቻልም.

የሳይንስ አምላክ እንደመሆኗ መጠን ኡራኒያ ዛሬም የተከበረ ነው. በሩሲያ ውስጥ የኡራኒያ ሙዚየም እንኳን አለ.

ሙሴዎቹ የተደበቁትን የሰው ልጅ ተፈጥሮ በጎነት ያመለክታሉ እናም ለመገለጥ አስተዋፅዖ አድርገዋል።

እንደ ጥንቶቹ ግሪኮች ሀሳብ፣ ሙሴዎች የሰዎችን ነፍስ ወደ ጽንፈ ዓለሙ ታላቅ ምስጢር የማስተዋወቅ አስደናቂ ስጦታ ነበራቸው፣ ትዝታዎቻቸውም በግጥም፣ በሙዚቃ እና በሳይንሳዊ ግኝቶች ውስጥ ያካተቱ ናቸው።

ሁሉንም የፈጠራ ሰዎች በመደገፍ ሙዚየሞች ከንቱነትን እና ማታለልን አልታገሡም እና ከባድ ቅጣት ይቀጣቸዋል.

የመቄዶንያ ንጉሥ ፒዬረስ 9 ሴት ልጆች ነበሩት ውብ ድምፆች , እሱም ሙሴዎችን ወደ ውድድር ለመቃወም ወሰነ.

ካሊዮፕ አሸንፏል እና አሸናፊ ሆኗል, ነገር ግን ፒዬርድስ ሽንፈትን አምነው ለመቀበል አሻፈረኝ እና ውጊያ ለመጀመር ሞክረዋል. ለዚህም ተቀጣቸው ወደ አርባ ተለወጡ።

ከድንቅ ዝማሬ ይልቅ እጣ ፈንታቸውን በሰላ ጩኸት ለአለም ሁሉ ያስታውቃሉ።

ስለዚህ፣ በሙሴዎች እርዳታ እና በመለኮታዊ አቅርቦት ላይ እምነት መጣል የሚችሉት ሀሳቦችዎ ንጹህ ከሆኑ እና ምኞቶችዎ ከራስ ወዳድነት ነፃ ከሆኑ ብቻ ነው።

ካሊዮፕ በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የግጥም ፣ የፍልስፍና እና የሳይንስ ሙዚየም ነው። ካሊዮፕ የሚለው ስም "ቆንጆ-ድምፅ" ማለት ነው. እሷ በፓርናሰስ ከሚኖሩት ደግ አማልክት መካከል እንደ ታላቅ አምላክ ተደርጋ ትቆጠራለች። ዘውድ ለሆነው ካላሊዮፕ በጣም ቅርብ ከሆኑት ጓደኞች መካከል የስነ ፈለክ ሙዚየም ኡራኒያ እና የባሌ ዳንስ እና የዳንስ ጥበብ ቴርፕሲኮር ጠባቂ ናቸው ። እነዚህ ሦስቱ ሙዚየሞች በኔዘርላንድስ ሠዓሊዎች ሥዕሎች ላይ አንድ ላይ ሊታዩ ይችላሉ. ፈረንሳዊው ሰዓሊ ፒየር ሚጋርድ ሥላሴን በሸራዎቹ ውስጥ ከሌሎች ይልቅ ደጋግሞ ገልጿል፣ ካሊዮፕ ሁል ጊዜ በእጆቿ በገና ይዛ በሥዕሉ መሃል ትገኝ ነበር። ሌላው የፈረንሳይ ሰአሊ ሲሞን ቮውት በአፈ ታሪክ ጭብጥ ላይ ስዕሎችን ለመስራት ብዙ ጊዜ እና ጥረት አድርጓል። በዚህ አቅጣጫ በጣም ታዋቂው ስራው በዘጠኙ ሙዚየሞች መካከል የተቀመጠበት "አፖሎ እና ሙሴ" ሥዕል ተደርጎ ይቆጠራል. ካሊዮፕ ለእሱ በጣም ቅርብ ነበር. "Muses Calliope and Urania" የተባለ ሌላ ድንቅ ስራ በአርቲስቱ በ1634 ተፈጠረ። ሸራው በዋሽንግተን ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ ውስጥ አለ።

የጥንቷ ግሪክ ሙዚየም ካሊዮፔ የሜሞሲኔ ትልቁ እና አምላክ ነው። ከአፖሎ አምላክ ኦርፊየስ እና ሊነስን ወለደች። ከወንዙ አምላክ ስትሪሞን የፀነሰችው የትራሺያን ጀግና ሬስ እናት ነች። በአንደኛው እትም መሠረት ካሊዮፕ ሆሜርን ወለደች, እንዲሁም ከአፖሎ. በተጨማሪም፣ በኦሊምፐስ የሚኖሩ መለኮታዊ ዳንሰኞች፣ የአንዳንድ ኮርባንቴስ እናት በመሆኗ ተመስክራለች። ዜኡስ የአጋንንት መልክ ያለው የኮሪባንቴስ አባት ተደርጎ ይቆጠራል። የአፖሎ ሙዝ ካሊዮፕ፣ ሚስቱም ባሏን በየቦታው አብረዋት ነበር፣ ይህ ብዙ ዘሮችን ያብራራል፣ እና እግዚአብሔር ከእሷ ጋር ሊለያይ በፈለገ ጊዜ፣ አላጉረመረመችም። አማልክቶች ለባሎቻቸው ያላቸው የዋህነት እና ታዛዥነት የማይካድ ነው።

ሙዝ ካሊዮፕ ለምን ተጠያቂ ነው?

በፓርናሰስ የሚኖሩ አማልክት ሁሉ በሆነ መንገድ ከሰዎች ጋር የተገናኙ ናቸው። የጥንት የግጥም እና የጥንታዊ ግጥሞች ሙዚየም ካሊዮፕ ምንጊዜም ነቢይ ነች። እሷ ጥልቅ ፍልስፍናን እና ሳይንስን ወክላለች። የዘር ሐረግ ታሪክ ታማኝ ተወካይ የሆነው እንደ ሄሲዮድ አስተምህሮ ካሊዮፔ የምድር ነገሥታትን የሚከተል ነው። በቨርጂል፣ ስቴሲኮረስ እና ዳዮኒሰስ ዘ መዳብ ተጠቅሷል። የኋለኛው ደግሞ ግጥም "የ Calliope ጩኸት" ብሎ ጠርቶታል. ዩተርፔስ ወይም ኤራቶ አይደሉም፣ ምንም እንኳን ግጥሞቻቸው በድምፃቸው ለሥነ ጥበብ ቅርብ ቢሆኑም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በጥንት ሰዎች ግንዛቤ ውስጥ ያሉ ግጥሞች በፍልስፍና እና በመጠኑም በኪነጥበብ ተለይተው ይታወቃሉ።

በዘመናዊው አፈ ታሪክ ውስጥ፣ የግጥም ግጥሞች ሙዚየም ካሊዮፕ፣ ደራሲያን ሥራቸውን እንደጨረሱ የሚገድል አምላክ ሆኖ ይታያል። ጨካኝ ልማዱ የተረጋገጠው የግጥም ድንቅ ስራን በአንድ ቅጂ ማቆየት አስፈላጊ ሲሆን ይህም ሌላ ተመሳሳይ ዓይነት መፍጠር ሳይቻል ነው። ይህ አፈ ታሪክ እ.ኤ.አ. በ 2006 የተቀረፀውን የአሜሪካ የቴሌቪዥን ተከታታይ ሱፐርናቹራል ለማምረት ጥቅም ላይ ውሏል ። የስክሪፕት ጸሐፊዎች እና የዓለም ሲኒማ ዳይሬክተሮች ብዙውን ጊዜ ወደ አፈ ታሪክ ርዕስ ይመለሳሉ, ነገር ግን ሁሉም ሰው ከአማልክት ጋር የተያያዙ አፈ ታሪኮችን የሚሸፍነውን የማይታወቅ ችሎታ ለማስተላለፍ ሁሉም ሰው አይደለም.

ዘጠኝ ሙሴዎች

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ተጠያቂ የሆኑ አማልክት አሉ።
የተወሰኑ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶች-

• ካሊዮፕ የግጥም ግጥሞች ሙዚየም ነው;
• ሜልፖሜኔ - የአደጋው ሙዚየም;
• ቴርፕሲኮር - የዳንስ ጥበብ ሙዚየም;
• ክሊዮ የታሪክ ሙዚየም ነው;
• ዩራኒያ - የስነ ፈለክ ሙዚየም;
• ኤራቶ - የፍቅር ግጥም ሙዚየም;
• Euterpe የግጥም እና የሙዚቃ ጥበብ ሙዚየም ነው;
• ታሊያ የአስቂኝ እና የብርሃን ግጥም ሙዚየም ነው;
• ፖሊሂምኒያ የክብር ሙዚቃ እና መዝሙሮች ሙዚየም ነው።

ውጫዊ ምልክቶች

ብዙውን ጊዜ የጥንታዊ ግሪክ ሙዚየም ካሊዮፕ የሰም ጽላቶችን እና ስቲለስቶችን እንደያዘ ይገለጻል። እነዚህ የግጥም ግጥሞች፣ ሳይንስ እና ፍልስፍና ደጋፊ ከሆኑበት ሁኔታ ጋር ይጣጣማሉ።

አልባሳት እና እቃዎች

በአንዳንድ ምስሎች ላይ ካሊዮፕ የመለኮታዊው ኦሊምፐስ የሙዚቃ መሳሪያ የሆነውን በገና በመጫወት ይወከላል ፣ ምንም እንኳን በጥንታዊ ግሪክ ቀኖናዎች መሠረት ሙዚቃው የዩተርፔ ሙሴ ነው። ሆኖም ፣ እንደዚህ ያሉ ሥዕሎች አሉ። ስለዚህ, Calliope በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ከተጠቀሱት ሁሉ በጣም ሁለገብ ሙዝ ነው. በቅርጻ ቅርጾች ውስጥ እሷ ብዙውን ጊዜ በዋሽንት የጥበብ ምልክት ትመስላለች። ሆኖም ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ካሊዮፕ ያለ ምንም ባህሪዎች ፣ በነጻ በሚፈስ ቀሚስ ውስጥ ይገለጻል እና እጆቿ ነፃ ናቸው።

ዘውድነት

ካሊዮፕ ከሌሎች ሙሴዎች የላቀች መሆኗን ለማረጋገጥ የወርቅ ዘውድ ለብሳለች። እሷ ኦሊምፐስ ላይ ዜኡስ አስፈላጊ ጉዳዮችን በአደራ የሰጠች ብቸኛ አምላክ ተደርጋ ትቆጠራለች። አንድ ቀን በፐርሴፎን እና በአፍሮዳይት መካከል በተነሳው አወዛጋቢ ጉዳይ ላይ ለፍርድ እንዲቀርብ ለካሊዮፕ አዘዘው።

አስትሮኖሚ እና የሙዚቃ መሳሪያዎች

በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በእንግሊዛዊው የስነ ፈለክ ተመራማሪ ጆን ሂንድ የተገኘ ትልቅ አስትሮይድ ስያሜው በካሊዮፔ ስም ነው።

እንዲሁም በዓለም ላይ ካሉት በጣም ያልተለመዱ ነገሮች አንዱ በእሷ ስም ተሰይሟል። ይህ ከሎኮሞቲቭ እና ከመርከብ ፉጨት የተሰበሰበ የካሊዮፔ የእንፋሎት አካል ነው። የዚህ መሳሪያ አስፈሪ ጩኸት በምንም መልኩ ከሙዚየሙ ገርነት ጋር የተቆራኘ አይደለም፣ ነገር ግን እንዲህ አይነት ክስተት ተከስቷል፣ እና እጅግ በጣም ትርፋማ የሆነው የሙዚቃ መሳሪያ የአማልክት ስም ተቀበለ፣ እሱም ከጥንታዊ ግሪክ "ቆንጆ-ድምፅ" ተብሎ ተተርጉሟል። ” በማለት ተናግሯል።

ከፍተኛ ዓላማ

በአፈ ታሪክ መሰረት የነገሥታቱ ዘላለማዊ ጓደኛ እና የዘፋኞቻቸው ደጋፊ የሆኑት ካሊዮፕ ለሥነ ጥበብ ሰዎች በሰው ነፍስ ላይ ተጽእኖ ለማሳደር ታላቅ ኃይልን ይሰጧቸዋል, ምክንያቱም በእሷ የጦር መሣሪያ ውስጥ, ከሌሎች የግጥም ቅርጾች መካከል, የጀግንነት ግጥሞች ናቸው. ከካሊዮፕ የወታደራዊ ጀግንነት ፣ ክብር እና ድፍረት ፣ ከፍ ያለ ሀሳቦች ስም የራስን ጥቅም መሥዋዕት የማድረግ ታላቅ ​​ፍላጎት ይመጣል ።

መለኮታዊ Lyre

የእናትየው አስማት ለካሊዮፔ ልጅ ኦርፊየስ ተላልፏል. አፖሎ ክራር ሰጠው, እና ሙሴዎቹ ወጣቱ አምላክ ገመዶችን እንዲጫወት አስተምረውታል. ኦርፊየስ በጨዋታው ውስጥ እንደዚህ ያለ ፍጹምነት ስላሳየ ክራሩ አስማታዊ ሆነ። መለኮታዊ ሙዚቃ ሰዎችን፣ እንስሳትንና እፅዋትን አስገዛ። ተፈጥሮ እራሷ የኦርፊየስን ሊሪ ድምጽ አዳመጠች። ድንጋዮች, ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ጨፍረዋል. አውሎ ነፋሱ በውቅያኖስ ውስጥ ቀዘቀዘ ፣ ማዕበሉ በሰላማዊ የግጥም ምንባቦች ስር ጸጥ አለ።

የኦርፊየስ እናት የሆነችው ሙሴ

የመጀመሪያው ፊደል "k" ነው.

ሁለተኛ ፊደል "ሀ"

ሦስተኛው ፊደል "l"

የደብዳቤው የመጨረሻ ፊደል "ሀ" ነው.

"የኦርፊየስ እናት የሆነችው ሙሴ" ለሚለው ጥያቄ መልስ, 8 ደብዳቤዎች:
ካሊዮፔ

አማራጭ መስቀለኛ ቃላት ጥያቄዎች ለካሊዮፕ

ሙሴ፣ የጥንታዊ፣ አንደበተ ርቱዕነት እና ሳይንስ ደጋፊ

ሙሴ፣ የግጥም ግጥሞች ጠባቂ

ሙሴ-የድንቅ እና የንግግር ደጋፊ

የሳይንስ እና የግጥም ሙሴ

በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ከዘጠኙ ሙሴዎች አንዱ፣ የግጥም እና የሳይንስ ደጋፊ ነው።

በመዝገበ-ቃላት ውስጥ የካሊዮፔ ቃል ፍቺ

አፈ-ታሪክ መዝገበ ቃላት በመዝገበ-ቃላት ሚቶሎጂካል መዝገበ ቃላት ውስጥ ያለው የቃሉ ትርጉም
(ግሪክ) - "ቆንጆ-ድምፅ" - የዜኡስ ሴት ልጅ እና ምኔሞሲኔ, ከዘጠኙ ሙሴዎች ውስጥ ትልቁ. መጀመሪያ ላይ፣ በስሟ ስትፈርድ፣ K. የዘፈን አምላክ ነበረች፣ ነገር ግን በክላሲካል ዘመን እሷ የግጥም እና የሳይንስ ሙዚየም ተደርጋ ትወሰድ ነበር። ባህሪያቱ በሰም የተሰሩ ሰሌዳዎች እና ዘይቤዎች ነበሩ…

ዊኪፔዲያ በዊኪፔዲያ መዝገበ ቃላት ውስጥ ያለው የቃሉ ትርጉም
ካሊዮፔ፡ ካሊዮፔ በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የግጥም ግጥሞች ሙዚየም ነው። ካሊዮፕ የሙዚቃ መሣሪያ ነው። (22) ካሊዮፕ በፀሐይ ሥርዓት ውስጥ አስትሮይድ ነው። ካሊዮፕ በ M4 Sherman ታንክ ላይ የተመሰረተ የአሜሪካ ባለብዙ ማስጀመሪያ ሮኬት ስርዓት ነው።

ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፣ 1998 የቃሉ ትርጉም ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፣ 1998 ዓ.ም
በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ከዘጠኙ ሙሴዎች አንዱ፣ የግጥም እና የሳይንስ ደጋፊ። በሰም በተሰራ ታብሌት ወይም ማሸብለል እና የአጻጻፍ ዱላ ስልት ተመስሏል።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካሊዮፕ የሚለውን ቃል አጠቃቀም ምሳሌዎች።

ክሊዮ፣ ዩተርፔ፣ ታሊያ፣ ሜልፖሜኔ፣ ኤራቶ፣ ቴርፕሲኮር፣ ፖሊሂምኒያ፣ ዩራኒያ እና ካሊዮፕ.

እዚያ ፣ ወደ ደቡብ - ዩራኒያ ፣ ካሊዮፕ, Terpichore እና Euterpe ከፖሊሂምኒያ ጋር እዚያ በድንግዝግዝ ዞን ውስጥ, Rhea ውሰዳት.

የግሪክ ጎረቤት የሚባል አንድ የአይን እማኝ ብቻ ነበር። ካሊዮፕኔስቶሮቭና እና እሷም ሁሉንም ነገር ማየት አልቻለችም - የአፓርታማዋ መስኮቶች እና በሁለተኛው ፎቅ ላይ ያለው የሳሞይሎ ኮዞዶይ አፓርታማ በቀጥታ እርስ በእርስ የሚቃረኑ አልነበሩም ፣ ግን በግዴለሽነት።

የእሱ ካሊዮፕኔስቶሮቭናም ሁል ጊዜ ከመስኮቷ መስኮቱ ላይ አየችው፡ አስታወሰችው እና ለስትሮክ ነገረችው - ሁለተኛው መፍላት እየተካሄደ እያለ - ወለሉን ብሩሽ ላይ እያሳለፈ እና ከዚያም ሲደክም ብሩሹን ወረወረው ። ወለል ፣ ሰፊው የሻጊ መስቀለኛ መንገድ ወደ እሱ ፣ እና የዱላው ጫፍ ፣ በኩሽና በኩል ፣ ወደ ማሩሳ።

ከሎፔዝ እና ካላንድራ የተሰየመ የባህር ወሽመጥ የሶስት አመት ልጅ ነበር። ካሊዮፕበ Wantage አቅራቢያ ባሉ የኖራ ኮረብታዎች ውስጥ የተቀረጸ።