አጭር ኮርስ በሶሺዮሎጂ. የኃይል መዋቅሮች ዓይነቶች

የሶሺዮሎጂ ሳይንስ የፈጣሪው ስም ነው። ኦገስት ኮምቴ(1798-1857) "ሶሺዮሎጂ" የሚለው ቃል ሁለት ሥሮችን ያካትታል. የመጀመሪያው የመጣው ከላቲን ማህበረሰቦች ማለትም "ማህበረሰብ" ነው, ሁለተኛው - ከግሪክ ሎሮስ, በጠባብ ትርጉሙ "ቃል" ማለት ነው, እና "ማስተማር", "ሳይንስ" በሰፊው ትርጉም. ስለዚህ “ሶሺዮሎጂ” የሚለው ቃል “የህብረተሰብ ሳይንስ” ተብሎ ተተርጉሟል።

በዚህም ምክንያት የሶሺዮሎጂ ጥናት እንዲሁም ሌሎች ማህበራዊ ሳይንሶች የሰው ማህበረሰብ ነው.

ነገር ግን የሰው ልጅ ማህበረሰብ በሌሎች ማህበራዊ እና ሰዋዊ ሳይንሶች ይጠናል፡ ለምሳሌ፡ ፍልስፍና፡ ታሪክ፡ ኢኮኖሚክስ፡ ፖለቲካል ሳይንስ፡ ወዘተ. ሶሺዮሎጂም አለው።

የተለያዩ የሶሺዮሎጂስቶች በሳይንስ ጉዳይ ላይ የተለያየ አመለካከት አላቸው. የሶሺዮሎጂ መስራች ኦ.ኮምቴ እንዳመነው፣ በሶሺዮሎጂስቶች የሚካሄደው ጥናት ርዕሰ ጉዳይ የማህበራዊ ልማት ህጎች መሆን አለበት፣ ከነሱም ተግባራዊ ምክሮች በሁሉም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውስጥ ጠቃሚ ይሆናሉ። ኦ ኮምቴ ሶሺዮሎጂን ከተፈጥሮ ሳይንስ ጋር ያመሳስለዋል፣ አንዳንዴም ማህበራዊ ፊዚክስ ይለዋል። የማህበራዊ ልማት ህጎች, እንደ ተፈጥሯዊ ህጎች, በእሱ አስተያየት, በተፈጥሮ ውስጥ ጥብቅ, ግልጽ ያልሆኑ እና ተጨባጭ ናቸው, ከሰዎች ፍላጎት ነጻ ናቸው.

ማክስ ዌበር(1864-1920) የሶሺዮሎጂ ርእሰ ጉዳይ ማህበራዊ ድርጊት ተብሎ የሚጠራውን ማለትም ከሌሎች ሰዎች ድርጊት ጋር የሚዛመድ እና ወደ እነርሱ የሚያተኩር ድርጊት እንደሆነ ቆጥሯል። በ M. Weber ውስጥ የሶሺዮሎጂ ጉዳይ ተገዢ ነው, ከአንድ ሰው ጋር "ተያይዟል".

Emile Durkheim(1858-1915) የተለየ መንገድ ወሰደ። የሕብረተሰቡን ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ማህበራዊ እውነታዎች መሆኑን አውጇል, በዚህም መሰረት ደንቦችን, ህጎችን, እሴቶችን, የሰዎችን ሀሳቦች, ማህበራዊ ተቋማትን, ድርጅቶችን እና በአጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦችን ለምሳሌ በህንፃዎች, መዋቅሮች, ወዘተ. እያንዳንዱ የግለሰቦች ትውልድ የሰዎችን ባህሪ የሚወስኑ የራሱ የሆነ ማህበራዊ እውነታዎችን ያገኛል። የE. Durkheim ወደ ሶሺዮሎጂ ርእሰ ጉዳይ ያለው አቀራረብ ከአንድ የተወሰነ ሰው ነፃ የሆነ ተጨባጭ ነው።

የ M. Weber እና E. Durkheim አቀራረቦች አንድ ናቸው, ልክ እንደሌሎች የሶሺዮሎጂስቶች እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር, አንድ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ባህሪ እንደ በዙሪያው ካሉ ሰዎች እና ነገሮች ጋር ባለው ግንኙነት ይወሰናል, የእሱ ባህሪ. ቀደም ሲል የግንኙነት ልምድ, ትምህርት, አስተዳደግ, በህዝብ ህይወት ውስጥ ቦታ, የህዝብ ተቋማት, ወዘተ.

የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ማህበራዊ ግንኙነቶች, የህዝብ ግንኙነት ነው.

1.1.1. በሳይንስ ስርዓት ውስጥ የሶሺዮሎጂ ቦታ

የንድፈ ሃሳቡ መሠረት ፣ የሶሺዮሎጂ መሠረት ፍልስፍና ነው ፣ በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ የሶሺዮሎጂ ችግሮች ለ 2.5 ሺህ ዓመታት ተፈትተዋል ፣ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ። ራሱን የቻለ ሳይንስ አልሆነም። ሶሺዮሎጂ ፓራዳይሞችን፣ ጽንሰ-ሀሳቦችን፣ አቀራረቦችን፣ የግለሰቦችን ሃሳቦችን፣ ዘዴዎችን እና የቃላትን ቃላትን የሚስለው ከፍልስፍና ነው። ታሪክ፣ ስነ-ምግባር እና የህግ ሳይንስ በሶሺዮሎጂ እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበራቸው እና አሁንም አላቸው። ለሶሺዮሎጂ በጣም ቅርብ የሆኑት ሳይንሶች በእድሜ ፣ በታሪካዊ እድገት እና ከፍልስፍና ጋር በተያያዘ እንደ ቅድመ አያት እንደ ሳይኮሎጂ እና የፖለቲካ ሳይንስ ሊቆጠሩ ይችላሉ። ሶሺዮሎጂ እንደ ኢኮኖሚክስ፣ሥነ-ሥርዐት እና አንትሮፖሎጂ ካሉ ሳይንሶች ጋር በጣም የተቀራረበ ግንኙነት አለው። ሶሺዮሎጂ ለእድገቱ ምንም እንኳን ብዙም ቅርብ ባይሆንም ከፊዚዮሎጂ ፣ ከሂሳብ ፣ ከስታቲስቲክስ ፣ ከጂኦግራፊ እና ከሌሎች ሳይንሶች ጋር ግንኙነቶች (ምስል 1)።

1.1.2. የሶሺዮሎጂ ተግባራት

በላቲን "ተግባር" የሚለው ቃል "አፈፃፀም" ማለት ነው. በሶሺዮሎጂ፣ ይህ ቃል የአንድ የስርዓቱ አካል ሚና፣ ዓላማ እና የተለየ እንቅስቃሴ እንደሆነ ተረድቷል። ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ የሳይንስ ሥርዓት አካል ብቻ ሳይሆን፣ ሁሉን አቀፍ የሰው ልጅ ኅብረተሰብ ሥርዓት አካል ነው። ሶሺዮሎጂ በህብረተሰብ ውስጥ ምን ተግባራትን ያከናውናል?

ኤፒስቲሞሎጂካል(ቲዎሬቲካል-ኮግኒቲቭ) ተግባር አዲስ የሶሺዮሎጂ እውቀትን ለማግኘት, ንድፈ ሃሳቦችን, ጽንሰ-ሐሳቦችን ለመፍጠር እና ለማብራራት እና የህብረተሰብ እና የማህበራዊ ግንኙነቶቹን አጠቃላይ እይታ እንዲያዳብሩ ያስችልዎታል.

መረጃተግባሩ ለስፔሻሊስቶች ብቻ ሳይሆን ለህዝብም ጭምር የሶሺዮሎጂ እውቀትን ለማግኘት ያስችላል.

አስተዳደርተግባር ማለት የሶሺዮሎጂስቶች ማህበረሰቡን በቀጥታ ይቆጣጠራሉ ማለት አይደለም. የእነሱ ተግባር ለማህበራዊ አስተዳደር ምክሮችን ማዘጋጀት, ማህበራዊ ክስተቶችን ማብራራት, መንስኤዎቻቸውን እና መፍትሄዎችን መፈለግ ነው.

ድርጅታዊየሶሺዮሎጂ ተግባር የተለያዩ ቡድኖችን ማደራጀት ነው-በምርት ፣ በፖለቲካው መስክ ፣ በወታደራዊ ክፍሎች ፣ በእረፍት ፣ ወዘተ.

ፕሮግኖስቲክተግባር የወደፊቱን ለመተንበይ ያስችልዎታል. በተለይም የረጅም ጊዜ እቅዶችን ለሚያወጡ እና ለሚፀድቁ እና የሩቅ የወደፊት ጊዜን በሚመለከት ኃላፊነት የሚሰማቸው ውሳኔዎችን ለሚወስኑ ሰዎች ጠቃሚ ነው።

ፕሮፓጋንዳየሶሺዮሎጂ ተግባር ማህበራዊ ሀሳቦችን ፣ እሴቶችን ፣ የህብረተሰቡን ጀግኖች ምስሎችን እና አንዳንድ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመፍጠር ያስችላል። ይህ ተግባር በተለይ በትምህርት፣ በፖለቲካ፣ በመገናኛ ብዙሃን እና በወታደራዊ ሉል ውስጥ ንቁ ነው።

የእነዚህ ተግባራት መገኘት ለህብረተሰቡ የሶሺዮሎጂ ጠቀሜታ, ተግባራዊነቱን ያሳያል.

1.1.3. የሶሺዮሎጂ ዘዴዎች

ሶሺዮሎጂ ለምርምርው አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴዎችን ይጠቀማል፣ ለምሳሌ ትንተና፣ ውህደት፣ ኢንዳክሽን፣ ቅነሳ፣ የስርዓት አቀራረብ፣ ወዘተ።

በተጨማሪም, ሶሺዮሎጂ የራሱ የተለየ አዘጋጅቷል የምርምር ዘዴዎች:

ምልከታ;

የሰነድ ምንጮች ጥናት;

ሙከራ;

ሶሺዮሜትሪ;

ማህበራዊ ሙከራ.

ስለዚህ, ሶሺዮሎጂ ሁሉም የሳይንስ ምልክቶች አሉት-የምርምር ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ, አወቃቀሩ እና ተግባሮቹ, የምርምር ዘዴዎች. ሶሺዮሎጂ ሌሎች ሳይንሶች አይባዛም ወይም አይሰርዝም። ይህ በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ውስጥ ብቁ ቦታን የሚይዝ ራሱን የቻለ ሳይንስ እና አካዳሚክ ዲሲፕሊን ነው።

1.2. የሶሺዮሎጂ ታሪክ

የማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች ጥናት ረጅም ባህል አለው. ቀድሞውኑ በጥንታዊው ዓለም ፈላስፎች ሥራዎች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች እንደ ጥሩ ሁኔታ መገንባት እና የህብረተሰቡን ማህበራዊ መዋቅር ማሻሻል (ፕላቶ) ፣ በትንሽ (አርስቶትል) እና እጅግ በጣም ግዙፍ ግዛቶች ያሉ ችግሮችን ለመፍታት የመጀመሪያ ሙከራዎች ተደርገዋል ። (ፖሊቢየስ ፣ ሲሴሮ) ፣ የግለሰብ ትምህርት እና ማህበራዊነት (ሶቅራጥስ) እና ወዘተ.

በጥንት ዘመን የነበሩ ማህበራዊ ችግሮች እንደ ታሪክ ፣ ፍልስፍና ፣ ሶፊስትሪ ፣ ሥነ-ምግባር ፣ ሕግ ፣ እንዲሁም በሥነ-ጽሑፍ ፣ በግጥም እና በአፈ ታሪክ ማዕቀፍ ውስጥ ተፈትተዋል ። በመካከለኛው ዘመን፣ ውስብስብ ማኅበራዊ ጉዳዮች በዋናነት በሥነ-መለኮት ይስተናገዱ ነበር፣ ይህም ከጥንታዊው ዘመን ብዙ ወስዷል፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በዋናነት በክርስቲያን ዶግማዎች ላይ የተመሠረተ ነበር። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያሉ ችግሮች የተፈቱት በወጎች, ልምዶች እና ጭፍን ጥላቻዎች ላይ ነው.

በዘመናችን፣ በሚታወቀው ዓለም የጂኦግራፊያዊ እና የአዕምሮ ድንበሮች መስፋፋት ፣የማህበራዊ ችግሮች ወሰንም በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል። በተለይም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የካፒታሊዝም ፈጣን እድገት በነበረበት ወቅት በጣም አጣዳፊ ይሆናሉ። በጣም ንቁ እና ንቁ የህብረተሰብ ክፍልን የሚወክለው ሶስተኛው ንብረት ከሃይማኖታዊ ጉዳዮች በተጨማሪ ስለ ማህበረሰቡ ሳይንሳዊ ሀሳቦችን ይፈልጋል።

የተፈጥሮ ህግጋትን የማዳበር እድል የሚለው ሀሳብ በመጀመሪያ የተገለፀው በ ቅዱስ-ስምዖን(1760-1825) ከ "አካላዊ" (ማለትም የተፈጥሮ) ሳይንሶች አንጻር, ከሥነ-መለኮት እና ከሜታፊዚክስ ጋር በማነፃፀር. የቅዱስ ስምዖን ደቀ መዝሙር እና ተከታይ ኦ.ኮምቴየአስተማሪውን ሀሳብ አዳብሯል እና የአዎንታዊ ሳይንስ ፅንሰ-ሀሳብ አዳብሯል ፣ እሱም የስነ-መለኮትን እና የድሮ ፍልስፍናን ቦታ መውሰድ አለበት። የህብረተሰብ አወንታዊ ሳይንስ እንደ ፊዚክስ፣ ፊዚዮሎጂ እና ባዮሎጂ ባሉት መርሆች ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት ብሎ ያምን ነበር እና መጀመሪያ ላይ “ማህበራዊ ፊዚክስ” ብሎታል። ከ 1830 እስከ 1842 በተከታታይ የታተሙ ስድስት ጥራዞችን ባቀፈው “የአዎንታዊ ፍልስፍና ኮርስ” በተሰኘው ዋና ሥራው ውስጥ ፣ ኮምቴ የህብረተሰቡን የሳይንስ አመጣጥ አንድ ወጥ ንድፈ ሀሳብ ይፈጥራል ፣ በአዎንታዊ መርሆዎች ላይ የግንባታ አስፈላጊነትን ያረጋግጣል ፣ የራሱን ይወስናል ። በሳይንስ ተዋረድ ውስጥ ቦታ እና በመጨረሻም ፣ ስሙን ይሰጠዋል ። ቅዱስ-ስምዖን የሶሺዮሎጂ “ቀዳሚ” ተብሎ ሊወሰድ ከቻለ፣ ኮምትን “አባቱ” ብለን መጥራት እንችላለን።

ሶሺዮሎጂ

የንግግር ኮርስ

ሶሺዮሎጂ 1

የትምህርት ኮርስ 1

መግቢያ 4

ርዕስ 1. ሶሺዮሎጂ እና በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ ያለው ጥናት 5

ሶሺዮሎጂን እንደ ሳይንስ እና አካዳሚክ ዲሲፕሊን ለመፈጠር እና ለማዳበር ቅድመ ሁኔታዎች። 5

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 12

ርዕስ 2. የሶሺዮሎጂ ምስረታ እና እድገት ታሪክ 13

1. ስለ ህብረተሰብ አስተምህሮዎች ምስረታ ታሪክ. የሶሺዮሎጂ ብቅ ማለት. 13

2. በሶሺዮሎጂ እድገት ውስጥ ያለው ጥንታዊ ጊዜ. 13

3. በሩሲያ ውስጥ ሶሺዮሎጂ. 13

4. በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ የሶሺዮሎጂ እድገት. 13

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 23

ርዕስ 3. ማህበረሰቡ - የማይካተት ማህበራዊ-ባህላዊ ስርዓት 24

1. የህብረተሰብ ጽንሰ-ሀሳብ. ማህበረሰቡ እንደ ማህበራዊ ህይወት ርዕሰ ጉዳይ. 24

2. የሕብረተሰብ አወቃቀር እና ታሪካዊ ዓይነቶች. 24

3. የህብረተሰቡን ትንተና የስልጣኔ አቀራረብ. 24

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 32

ርዕስ 4. ማህበራዊ ለውጥ እና ማህበራዊ እድገት 33

1. ማህበራዊ ለውጦች, ቅጾቻቸው. 33

2. ማህበራዊ እድገት. ችግሩ የእሱ መስፈርት ነው። 33

3. ዘመናዊው ማህበረሰብ: አዝማሚያዎች እና የእድገት ተስፋዎች. 33

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 39

ርዕስ 5. የስብዕና ሶሺዮሎጂ 40

1. የሶሺዮሎጂካል ስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ, አወቃቀሩ. 40

2. የግለሰቡ ማህበራዊ ደረጃ እና ማህበራዊ ሚናዎች. የሚና ግጭቶች. 40

3. ስብዕና እና ማህበረሰብ: የግንኙነት ችግሮች. 40

4. በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ስብዕና. 40

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 48

አርእስት 6. ማህበራዊ ደረጃ 49

1. እኩልነት እና እኩልነት እንደ ሶሺዮሎጂካል ችግር. 49

2. የማህበራዊ መለያየት እንደ ማህበራዊ መለያየት መሰረት. 49

3. የዘመናዊው የሩስያ ማህበረሰብ ማህበራዊ ደረጃ: ባህሪያት እና የእድገት አዝማሚያዎች. 49

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 55

ርዕስ 7. ማህበረ-ብሔረሰቦች እና ግንኙነቶች 57

1. ማህበረ-ብሄር ማህበረሰቦች. 57

2. የብሄረሰቦች ማህበራዊ ሂደቶች እና የእርስ በርስ ግንኙነቶች. 57

3. የብሔረሰቦች ግጭቶች ማህበራዊ ገጽታዎች. 57

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 66

ርዕስ 8. ትውልዶች እንደ የህዝብ ህይወት ርዕሰ ጉዳዮች 67

1. የትውልድ ጽንሰ-ሀሳብ፡ ይዘት እና ይዘት። 67

2. የህብረተሰቡን የዕድሜ መግፋት. 67

3. በትውልዶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች: ቀጣይነት እና ግጭቶች. 67

4. የወጣቶች ማህበራዊ ችግሮች. 67

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 75

ርዕስ 9. የቤተሰብ ሶሺዮሎጂ 76

1. የቤተሰቡ ማህበራዊ ይዘት እና ተግባራት. 76

2. የቤተሰብ እና የጋብቻ ግንኙነቶች ምደባ. 76

3. የቤተሰብ ቀውስ እና የወደፊት ዕጣው. 76

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 83

ርዕስ 10. የህዝብ ህይወት ደንብ፡ አስተዳደር እና ራስን ማደራጀት 84

1. የማህበራዊ አስተዳደር ዓላማ አስፈላጊነት እና ይዘት. 84

2. መሰረታዊ ተግባራት እና የአስተዳደር መርሆዎች. 84

3. ማህበራዊ ህይወትን ለመቆጣጠር ዘዴያዊ አቀራረቦች. የአስተዳደር ደረጃዎች. 84

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 88

ርዕስ 11. የህብረተሰብ የፖለቲካ ስርዓት የማህበራዊ ህይወት ተቆጣጣሪ ሆኖ 89

1. የህብረተሰብ የፖለቲካ ስርዓት: መዋቅር እና ተግባራት. 89

2. ሲቪል ማህበረሰብ እና የህግ የበላይነት፣ 89

3. የፖለቲካ ንቃተ ህሊና እና የፖለቲካ ባህል። 89

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 96

ርዕስ 12. ባህል እንደ ማህበራዊ ክስተት 97

1. የባህል ጽንሰ-ሐሳብ እና ምንነት. አወቃቀሩ እና ተግባሮቹ. 97

2. ባህል እና ስብዕና. 97

3. በዘመናዊው ዓለም የባህል እድገት ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች. 97

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 102

ርዕስ 13. የትምህርት ሶሺዮሎጂ. ስብዕና ማህበራዊነት 103

1. የሶሺዮሎጂ ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ. የትምህርት ይዘቶች እና ግቦች። 103

2. ማህበራዊነት እና ራስን ማስተማር. 103

3. በትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ የትምህርት እንቅስቃሴ ሚና. 103

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 108

ርዕስ 14. ተንኮለኛ ባህሪ 109

1. የተዛባዎች ጽንሰ-ሐሳብ እና ተፈጥሮ. 109

2. ዋና ዋና የተዛባ ባህሪ ዓይነቶች. 109

1. ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 117

ርዕስ 15. የትምህርት ሶሺዮሎጂ 118

1. የትምህርት ሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ. የእድገቱ ታሪክ. 118

2. ትምህርት እና ማህበረሰብ. የትምህርት ማህበራዊ ይዘት. 118

3. የትምህርት ስርዓት: አወቃቀሩ እና ተግባሮቹ. 118

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 124

ርዕስ 16. ዘዴ, ቴክኒኮች እና ቴክኒኮች ለተወሰኑ የሶሺዮሎጂ ጥናት 125

1. የሶሺዮሎጂ ጥናት እንደ የሶሺዮሎጂ እውቀት አቅጣጫ. የሶሺዮሎጂ ጥናት ምደባ. 125

2. የሶሺዮሎጂ ጥናት ፕሮግራም. የሶሺዮሎጂ ጥናት ዘዴ, ቴክኒክ እና ሂደት. 125

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች 129

ገምጋሚዎች፡-የሞስኮ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሳይንስ እና ሶሺዮሎጂ ክፍል. V. I. Lenin (የመምሪያው ኃላፊ, ፕሮፌሰር ኤል ኪ ዚባይሎቭ).

የሶሺዮሎጂ እና የፖለቲካ ሳይንስ ክፍል, IPPC, የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ. M. V. Lomonosova

(የመምሪያው ኃላፊ ፕሮፌሰር ኤል.ኤን. ፓንኮቫ)

ሶሺዮሎጂ. የንግግር ኮርስ

በአናቶሊ ቫሲሊቪች ሚሮኖቭ፣ ቫለንቲና ቫሲሊየቭና ፓንፌሮቫ፣ ቪያቼስላቭ ማትቬቪች ኡተንኮቭ የተስተካከለ

አዘጋጆች፡- አይ.ኤ. አሊፋኖቫ, ዩ.ቪ. ላዛሬቫ

የቴክኒክ አርታዒ ቲ.ኤን. ግሪዙኖቫ

06/04/96 ለማዘጋጀት ቀርቧል። ለህትመት የተፈረመ 07/04/96

ቅርጸት 84x108 1/32. ፊደል "የጽሑፍ መጽሐፍ". ማተምን ማካካሻ።

ነፃ ዋጋ። ጥራዝ 8 ሊ. ኤል. ስርጭት 10,000 ቅጂዎች. ዛክ. 1465

የመጀመሪያው አቀማመጥ የተሰራው በ 000 "In-folio-1" ነው.

107005፣ ሞስኮ፣ ዴኒሶቭስኪ ሌይን፣ 30.

በኦሬኮቮ-ዙዌቭስካያ ማተሚያ ቤት ታትሟል.

የሞስኮ ክልል, Orekhovo-Zuevo, ሴንት. ድዘርዝሂንስኪ፣ 1.

መግቢያ

ርዕስ 1. ሶሺዮሎጂ እና በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ ያለው ጥናት

ርዕስ 2. የሶሺዮሎጂ ምስረታ እና እድገት ታሪክ

ርዕስ 3. ማህበረሰቡ - የማይነጣጠል የማህበራዊ ባህል ስርዓት

ርዕስ 4. ማህበራዊ ለውጥ እና ማህበራዊ እድገት

ርዕስ 5. የስብዕና ሶሺዮሎጂ

ርዕሰ ጉዳይ 6. ማህበራዊ ስታቲስቲክስ

ርዕስ 7. ማህበረሰባዊ-ጎሳ ማህበረሰቦች እና ግንኙነቶች

ርዕስ 8. ትውልዶች እንደ የህዝብ ህይወት ርዕሰ ጉዳዮች

ርዕስ 9. የቤተሰብ ሶሺዮሎጂ

ርዕስ 10. የህዝብ ህይወት ደንብ: አስተዳደር እና ራስን ማደራጀት

ርዕስ 11. የህብረተሰብ የፖለቲካ ስርዓት እንደ ማህበራዊ ህይወት ተቆጣጣሪ

ርዕስ 12. ባህል እንደ ማህበራዊ ክስተት

ርዕስ 13. የትምህርት ሶሺዮሎጂ. ስብዕና ማህበራዊነት

ስብዕናዎች

ርዕስ 14. የተዛባ ባህሪ

ርዕስ 15. የትምህርት ሶሺዮሎጂ

ርዕስ 16. የተወሰኑ የሶሺዮሎጂ ጥናት ዘዴዎች, ዘዴዎች እና ዘዴዎች

ስነ-ጽሁፍ

መግቢያ

ሶሺዮሎጂ በአሁኑ ጊዜ በሁሉም የአገሪቱ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ እየተሰጠ ነው። የሶሺዮሎጂ ትምህርት የማንኛውም መገለጫ ስፔሻሊስቶች ማህበራዊ እና ሰብአዊ ስልጠና ዋና አካል ነው። በእውነታዎች እና በተወሰኑ መረጃዎች ላይ በመመስረት, በማህበራዊ ህይወት ውስጥ በጣም አንገብጋቢ ችግሮችን ለመፍታት, ስለ ማህበራዊ እውነታ ተጨባጭ ሳይንሳዊ ትንታኔ እንድንሰጥ ያስችለናል.

ይህ የንግግሮች ኮርስ የተዘጋጀው በስቴቱ የትምህርት ደረጃ መሰረት ነው, የትምህርቱን ዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮች ያንፀባርቃል, ይህም በየትኛውም ከፍተኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ልዩ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ጥቅም ላይ እንዲውል ያስችለዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, ኮርሱ የተፃፈው ለፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት መርሃ ግብር መሰረት ነው እና ሙያዊ ዝንባሌ አለው. ይህ በሁለቱም የኮርሱ ርእሶች እድገት እና በይዘቱ ላይ ተንጸባርቋል።

እንደ “ሶሺዮሎጂ ኦፍ ስብዕና”፣ “የቤተሰብ ሶሺዮሎጂ”፣ “የትምህርት ሶሺዮሎጂ”፣ በተለምዶ በአብዛኛዎቹ ፕሮግራሞች እና ኮርሶች ውስጥ ከተካተቱት አርእስቶች ጋር ይህ ማኑዋል በፕሮግራሞች እና መመሪያዎች ውስጥ እምብዛም የማይታዩ ወይም በጭራሽ የማይቀርቡ ርዕሶችን ይሸፍናል። . እነዚህም “ትውልዶች እንደ ህዝባዊ ሕይወት ርዕሰ ጉዳዮች” ፣ “Deviant behavior” ፣ “የሕዝብ ሕይወት ደንብ፡ አስተዳደር እና ራስን ማደራጀት” የሚሉትን ርዕሶች ያካትታሉ። ለየትኛውም ልዩ ባለሙያተኛ አስፈላጊ ይመስላሉ, ነገር ግን በተለይ ለአስተማሪ.

በንግግሮቹ ውስጥ ተጨባጭ ነገሮች በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ርዕሰ ጉዳዮችን በሚወያዩበት ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ስለ ዘመናዊ ማህበራዊ ችግሮች ትንተና ልዩ ትኩረት ይሰጣል.

ጉቢና ኤስ.ኤ.፣ ኢሮፊቫ ኤስ.አይ.፣ ኮዝሎቫ ኦ.ኤን.

መመሪያው ከጎልድ ኤስ.አይ., ዛካሊና ኤ.ኤስ., ኮማሮቫ ኢ.አይ., ኩቺና ጂ.ቪ., ሞኪና ኤስ.ቪ., Svintsova N.N., Subocheva N.S., Tyuleneva A.E., Usikova L.F., Fetisova ቁሳቁሶችን ይጠቀማል. ውስጥአይ.

ርዕስ 1. ሶሺዮሎጂ እና በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ ያለው ጥናት

ሶሺዮሎጂን እንደ ሳይንስ እና አካዳሚክ ዲሲፕሊን ለመፈጠር እና ለማዳበር ቅድመ ሁኔታዎች።

1. የሶሺዮሎጂ ነገር, ርዕሰ ጉዳይ, መዋቅር እና ተግባራት.

2. በዘመናዊ እውቀት መዋቅር ውስጥ የሶሺዮሎጂ ቦታ.

1. ለምን እና መቼ ሶሺዮሎጂ እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ብቅ ይላል, ለእድገቱ ቅድመ-ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ምንድ ናቸው, በሰዎች ህይወት ውስጥ እያደገ ያለው ጠቀሜታ, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ "እንደገና መወለድ" አይነት. በአገራችን? የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች የዚህን ሳይንስ ምንነት እና ይዘት መረዳትን አስቀድመው ይወስናሉ።

ማንኛውም አዲስ የማህበራዊ ልማት ፅንሰ-ሀሳብ በአንድ በኩል በማህበራዊ ግንኙነቶች ላይ የጥራት ለውጥ ነጸብራቅ ነው, እውነተኛ እድሎች እና የሰዎች ፍላጎቶች, በሌላ በኩል ደግሞ የሳይንሳዊ እውቀት እድገት ውጤት ነው. አዲስ የሚፈጠሩ ተቃርኖዎችን መፍታት፣ ማህበራዊ በሽታዎችን መመርመር እና እነሱን ለማከም ዘዴዎችን መፈለግ ያስፈልጋል።

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሶሺዮሎጂ ራሱን የቻለ ሳይንስ የፈጠረው በአጋጣሚ ነው? ከየትኞቹ ማህበራዊ ክስተቶች ነው የመጣው?

ስለ ማህበረሰብ ወይም ስለ ማህበረሰቦች-ግዛቶች ዕውቀት ለብዙ ሺህ ዓመታት ለየብቻ ስለ ኖሩ ፣ ስለ ማህበረሰብ ወደ አንድ ወጥ ሳይንስ ሊሸጋገር የሚችለው በኢንዱስትሪ አብዮት ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው ፣ እሱም ወደ ሳይንሳዊ ፣ ቴክኒካል እና ከዚያም የመረጃ አብዮት።

ለሶሺዮሎጂ እድገት በተለይም ጉልህ ሁኔታዎችን እናሳይ።

የመጀመሪያ ቅድመ-ሁኔታዎችየሶሺዮሎጂ እድገት ከሰው ልጅ መሠረታዊ መርሆዎች ጋር የተቆራኘ ነው - ከባዮስፌር ፣ ተፈጥሮ ፣ ቁሳቁስ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ምርት እና ቴክኒካዊ እና የኃይል ምክንያቶች ጋር።

የኢንደስትሪ አብዮት ሁኔታዎች ውስጥ ላሉት የአምራች ኃይሎች ግዙፍ እድገት ምስጋና ይግባውና የነፃ ሰብአዊነት ቁሳዊ መሠረት ለመፍጠር እና ከተፈጥሮ የአየር ማቀዝቀዣ የበላይነት ወደ ማህበራዊ-ታሪካዊ ሽግግር ለማካሄድ እድሉ ተፈጠረ። ማህበራዊ-ባህላዊ አንድ.

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት እና የህብረተሰቡ መረጃ አሰጣጥ በአምራች ኃይሎች ልማት ውስጥ ቀጣዩ የጥራት ዝላይ ማለት ነው። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ በአለም አቀፍ የኢኮኖሚ እድገት ምልክት የተደረገበት, በግለሰብ ሀገራት መካከል የንግድ ልውውጥ እና የኢኮኖሚ ልውውጥ ዓለምን ወደ አንድ ኢኮኖሚ መመስረት ሂደት ውስጥ ሲያስገባ. ነገር ግን በቁሳዊ ምርት መስክ ከተመዘገቡት ግዙፍ ስኬቶች ጀርባ፣ በተለያዩ የዓለም ክልሎች ውስጥ ያሉ ሰዎች የኑሮ ደረጃ ላይ ያለው ክፍተት፣ እና በጣም በበለጸጉ አገሮች ውስጥ ያሉ የብዙ የሕብረተሰብ ክፍሎች ችግር በጣም አስፈሪ ነው። የጦር መሳሪያ ውድድር እና "የምቾት እሽቅድምድም"፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ትርጉም የለሽ እና አልፎ ተርፎም ህይወትን የሚከብድ፣ ለተፈጥሮ ያለው አረመኔያዊ አመለካከት፣ ኢጎ ተኮር ሸማችነት ሰፊ የምርት እድገትን ገደብ፣ የማህበራዊ ልማት ቴክኖክራሲያዊ ተምሳሌት የሆነውን ፀረ-ሰብአዊነት በግልፅ አሳይቷል። የስነ-ምህዳር ቀውሱን ማሸነፍ ይቻላል, እናም ለበላይነታችን ብቻ ሳይሆን ስለ ተፈጥሮ ጥበቃ እና ከፍታ መጨነቅን ከተማርን, ለሰብአዊነት ያለው አመለካከት ካሸነፈ የሰው ልጅ ይድናል.

ስለዚህ, በሁለተኛው ሺህ ዓመት መገባደጃ ላይ, ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች እየተለወጡ ናቸው-ኢኮኖሚው አይደለም, ነገር ግን የሰው ልጅ እድገትን በዋነኝነት የሚወስኑት ማህበራዊ-ባህላዊ ምክንያቶች, የተፈጥሮ የምርት ሂደቶችን ጨምሮ.

ሌሎች ቅድመ ሁኔታዎችበህብረተሰብ ህይወት ውስጥ የሶሺዮሎጂ ሚና መመስረት እና ማደግ በቀጥታ ከማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት, ከፖለቲካዊ, ህጋዊ, የሞራል ግንኙነቶች እና የዲሞክራሲያዊ ስርዓት ባህሪያት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. ህብረተሰቡ በማዕከላዊነት እና ባልተማከለ አስተዳደር፣ በዴሞክራሲ እና አምባገነንነት፣ በአገራዊ እና አገር አቀፍ አዝማሚያዎች መካከል በሚደረገው ትግል፣ የተለያዩ ህዝቦች እና ብሄሮች ልዩ ልዩ ህልውናን ወደ አንድነት ለማምጣት በሁሉም የሰው ልጅ ሚዛን በመደራጀት ወይም ራሱን በማደራጀት ላይ ነው። የመገናኛ ግንኙነቶችን እድገት ጊዜያዊ እና የቦታ ባህሪያት እየተለወጡ ነው. የአንድ ሰው ቤት በፕላኔታችን ላይ ያሉትን ሁሉንም ሰዎች በሚሸፍነው አጠቃላይ የመረጃ መረብ ውስጥ እየጨመረ መጥቷል፣ ዜግነት፣ ሃይማኖት እና ቋንቋ ሳይለይ። ሁለንተናዊ የህይወት መንገድ ብቅ ይላል. አለም አቀፋዊ እየሆነች ነው። እርስ በእርሳችን ላይ ተጽእኖ እያሳደርን ነው. ዓለም አቀፋዊ ዓለም አቀፍ ቋንቋ አስፈላጊነት በጣም አሳሳቢ እየሆነ መጥቷል።

ነገር ግን፣ በዘመናዊው ዓለም የብሔር ብሔረሰቦች መፈጠር ጋር ተያይዞ፣ የብሔርተኝነት ስሜትም እየጠነከረ ነው። እየጨመረ የመጣው የማህበራዊ ግንኙነቶች "መቀራረብ" እና ሁለንተናዊ አካባቢያዊ, ኢኮኖሚያዊ እና የመረጃ ቦታን መፍጠር ዓለም አቀፋዊ ችግሮችን ለመፍታት ወደ መሠረት እየተለወጠ ነው. ሁሉም የምድር ሰዎች ነፃነት ሳይኖር በአንድ የምድር ክፍል ውስጥ የሰው ልጅ ነፃ መውጣቱ በመላው የውሃ አካባቢ ውስጥ ንጹህ አየር መኖሩን ያህል የማይቻል እንደሆነ ግልጽ ይሆናል. የአለማቀፋዊነት ዝንባሌዎችን ማስማማት በአንድ በኩል እና ወደ ባህላዊ ብሔርተኝነት እና ልዩነት, በሌላ በኩል ለዓለም ማህበረሰብ ህልውና እና እድገት ቅድመ ሁኔታ ነው.

ለ የሚከተሉት ግቢየሶሺዮሎጂ እድገት ርዕዮተ ዓለም፣ ባህላዊ፣ ሳይንሳዊ እና መንፈሳዊ ሁኔታዎችን ያጠቃልላል። የመንፈሳዊ ግንኙነቶች ሉል በማህበራዊ እውቀት እና በዘመናዊው ሶሺዮሎጂ ዘይቤ እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። የመረጃ መሻሻል ከአእምሮአዊ እንቅስቃሴ ጋር በእጅጉ ይዛመዳል እናም ትምህርትን፣ ሳይንስን፣ ባህልን፣ እና በአጠቃላይ፣ የምክንያት ሉል እና፣ በሰፊው፣ የመንፈሳዊነት ሉል ቅድሚያ ይሰጣል።

የሕብረተሰቡ ሕልውና ችግር ፣ በተለይም ሩሲያውያን ፣ ሰዎች የሞራል ፍላጎቶችን እና እሴቶችን ፣ ስለ ተፈጥሮ እና አንዳቸው ለሌላው የአመለካከት ደንቦችን በፍጥነት የመገንባት ችሎታ ላይ ነው።

የአካባቢ ማህበረሰቦችን ድንበሮች የሚያልፉ የጋራ የንቃተ ህሊና ዓይነቶች ብቅ ማለት ፣ ተምሳሌታዊ እና ባህላዊ መስተጋብር ፣ ትብብር ፣ የሰው ልጅን ሁለንተናዊ ፍላጎቶች አፈፃፀም ውስጥ መፈጠር - ይህ ሁሉ የተጣመረ (ምንም እንኳን በጣም የሚቃረን ቢሆንም) ከ ጋር “በግለሰብ አሸናፊነት” የርዕሰ-ጉዳዩን ሚና የመጨመር ዝንባሌ። በአሁኑ ጊዜ ግለሰቦች ከአብዛኞቹ ማህበራዊ ተቋማት በበለጠ በህብረተሰቡ ውስጥ ለውጥ ማምጣት ይችላሉ። በ XII የዓለም ሶሺዮሎጂካል ኮንግረስ ላይ በድህረ ዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የመሪነት ሚና የሚጫወተው በማህበራዊ ርዕሰ-ጉዳይ እንደሆነ አጽንዖት ተሰጥቶታል. እሱ እንደ ግለሰብ ፣ እንደ ማህበራዊ ማህበረሰብ (ሰዎች ፣ የክልል ማህበረሰብ ፣ ሙያዊ ወይም ሌላ) ፣ በእሱ ፍላጎቶች የሚመራ ፣ ግቦችን እና ዓላማዎችን የሚወስነው ርዕሰ ጉዳይ ነው። ስለዚህ የሁሉም ማህበራዊ ሂደቶች ተገዥነት ሀሳብ ፣ ወደ ማንኛውም ማህበራዊ ጉዳይ የበለጠ ነፃነት የሚደረግ እንቅስቃሴ ፣ ግን በዋነኝነት የግለሰብ። ስለዚህ የታቀደው የሶሺዮሎጂ ኮርስ አወቃቀር-ከታሪካዊ እና ዘዴያዊ ክፍል በኋላ የማህበራዊ ህይወት ጉዳዮችን ለመተንተን የተወሰነ ክፍል አለ ፣ እና ከዚያ የእነሱ መስተጋብር ችግሮች ፣ የቁጥጥር ፣ የአደረጃጀት እና የማህበራዊ ሕይወት አስተዳደር ዘዴ። ተገለጡ።

የሶሺዮሎጂ እድገት እንዲሁ ተቋማዊነት ፣ የህዝብ እውቅና ፣ የምርምር ማዕከላት በተናጥል ሀገር እና ዓለም አቀፍ ማዕከላት መፈጠር ፣ እንዲሁም በሁሉም የዓለም ሀገሮች ውስጥ በትምህርት ተቋማት ውስጥ የማስተማር ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ይህንን ሳይንስ መመስረት ጋር የተቆራኘ ነው ። . በሩሲያ ውስጥ የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ የበለፀጉ ወጎች አሉት ፣ እሱም እንደ ፓን-አውሮፓ አንድ አካል ሆኖ ያዳበረው እና በተመሳሳይ ጊዜ በብሩህ አመጣጥ ተለይቷል። በታዋቂዎቹ የሩስያ ሶሺዮሎጂስቶች ስም ይወከላል-N.I. Kareev, M. M. Kovalevsky, N. Ya. Danilevsky, N.K. Mikhailovsky, P.A. Sorokin እና ሌሎችም.

በሶቪየት የስልጣን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት, ልክ እንደ ቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ, ለቲዎሪቲካል እና ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ እድገት ትልቅ ትኩረት ተሰጥቷል. ለሶሻሊስት የማህበራዊ ሳይንስ አካዳሚ ቅድሚያ ከሚሰጣቸው ነገሮች አንዱ በርካታ የማህበራዊ ጥናቶችን ማደራጀት ነበር። የሶሺዮሎጂ ክፍል የተፈጠረው በፔትሮግራድ እና በያሮስቪል ዩኒቨርሲቲዎች ነው። እ.ኤ.አ. በ 1920 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የማህበራዊ ሳይንስ ፋኩልቲ በፒ.ኤ. ሶሮኪን የሚመራ የሶሺዮሎጂ ክፍል ያለው በፔትሮግራድ ዩኒቨርሲቲ ተከፈተ ። የአዲሱ ማህበረሰብ ግንባታ ስለ ውስብስብ ማህበራዊ ሂደቶች እና ማህበራዊ ሙከራዎች ባለብዙ ወገን መረጃ ያስፈልገዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ በተሻሻለው የትዕዛዝ-አስተዳደራዊ ስርዓት ሁኔታ ፣ ሶሺዮሎጂ በተግባር “ተሰርዟል”። ለጠቅላይ ግዛት፣ ሶሺዮሎጂ፣ መርሆቹ፣ ስልቶቹ እና የዓላማው እውነታ የእውቀት ንድፈ ሃሳብ አላስፈላጊ ብቻ ሳይሆን አደገኛም ሆነዋል። ስለዚህ, ሶሺዮሎጂ የቡርጂዮይስ pseudoscience ተብሎ ታውጆ ነበር, እና በመሠረታዊ እና ሳይንሳዊ ላይ በተመሰረተ ተግባራዊ ምርምር ላይ እገዳ ተጥሏል. ከዓለም ልምድ በመገለል የተጠናከረ የሶሺዮሎጂ መዘግየት ገና አልተሸነፈም። ስለ ማህበረሰባችን በበቂ ሁኔታ ካላወቅንባቸው ምክንያቶች አንዱ ይህ ነው፤ ስለ ማህበራዊ አወቃቀሩ፣ ማህበራዊ ግንኙነቱ እና ግንኙነቱ በቂ ግንዛቤ የለንም ።

በ 60 ዎቹ ውስጥ, ሶሺዮሎጂ እንደገና መነቃቃት ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1958 የሶቪዬት ሶሺዮሎጂካል ማህበር ተነሳ ፣ በ 1968 የኮንክሪት ማህበራዊ ምርምር ተቋም ተፈጠረ ፣ በለውጦች ምክንያት አሁን የሶሺዮሎጂ ተቋም ተብሎ ይጠራል። ነገር ግን በ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ የሶሺዮሎጂ እድገት አስቸጋሪ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ነበር። በማህበራዊ ህይወት ውስጥ የመቀዛቀዝ ሁኔታ ውስጥ ያሉ የግጭት ሁኔታዎች ተዘግተዋል፣ተጨባጭ ምርምር፣የሶሺዮሎጂ ይዘት ብዙ ጊዜ የሚቀንስበት፣ብዙውን ጊዜ መደበኛ ይቅርታ የሚጠይቅ ተፈጥሮ ነበር፣እና በንድፈ ሃሳባዊ እና ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ መካከል ያለው ልዩነት እየሰፋ ሄደ።

በሶሺዮሎጂ እጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ የሆነ ለውጥ የተከሰተው በ80ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ ማህበራዊ ፖሊሲን፣ ማህበራዊ አስተዳደርን እና ማህበራዊ ሳይንስን ችላ ማለቱ አስከፊ ባህሪ ግልጽ በሆነበት ጊዜ ነው። ሶሺዮሎጂ የአካዳሚክ ትምህርት ርዕሰ ጉዳይ እየሆነ ነው። በአሜሪካ ውስጥ, በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ብቻ ሳይሆን በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥም ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት ተምሯል.

ውስብስብ በሆነ ድራማዊ መንገድ ውስጥ ካለፉ በኋላ, ሶሺዮሎጂ እንደ አጠቃላይ የትምህርት ዲሲፕሊን በሩሲያ ውስጥ "እንደገና መወለድ" ይቀበላል. ሆኖም ግን, እርስ በርሱ የሚጋጭ ሁኔታ እየተፈጠረ ነው. በአንድ በኩል፣ የሶሺዮሎጂ “ፋሽን” እያደገ ነው፣ በሌላ በኩል ግን ክብሩ እየቀነሰ ነው፤ እንደበፊቱ ሁሉ ሚዲያው በአብዛኛው የሚሳተፍበት በተጨባጭ ምርምር ይታወቃል። ጋዜጦች የህዝብ አስተያየት መስጫዎችን ውጤቶች ያለማቋረጥ ያሳትማሉ ፣ “በሶሺዮሎጂስት ዓይን” ፣ “በሶሺዮሎጂ መስታወት” ፣ ወዘተ የሚሉ ዓምዶች ብቅ ብለዋል ። ሬዲዮ እና ቴሌቪዥን. በህብረተሰቡ ውስጥ ስለሚታዩ አመለካከቶች፣ ግምገማዎች እና ምርጫዎች እንደዚህ ያለ መረጃ የጅምላ ንቃተ-ህሊናን ለመቅረጽ እንደ ኃይለኛ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ብዙውን ጊዜ በተወሰነ አቅጣጫ። ከባድ የንድፈ-ሀሳባዊ ምርምርን በተመለከተ, እስካሁን ድረስ ትክክለኛ እድገትን አላገኘም.

ሶሺዮሎጂ፣ጽንሰ-ሀሳባዊ ፣ መሰረታዊ ፣ ለተግባራዊነት ሳይንሳዊ መሰረት ነውማህበራዊ ለውጦች. ሶሺዮሎጂ አንድ ዓይነት ነውየሕይወት መማሪያ መጽሐፍ.የገሃዱ አለምን የበለጠ ለመረዳት ፣ የምንኖርበትን ማህበረሰብ ለመረዳት ፣ በእሱ ውስጥ ያለንን ቦታ ለመወሰን ፣ እራሳችንን ለማሻሻል እድላችንን እና በማህበራዊ እድገት ላይ ተፅእኖ ለማድረግ ይረዳል ።

2. "ሶሺዮሎጂ" በጥሬው ማለት ነው "የህብረተሰብ ትምህርት"(ከላቲን "ማህበረሰብ" እና የግሪክ "ቃል, ማስተማር"). ይህ ሳይንስ ማህበረሰቡን ፣የአሰራሩን እና የእድገቱን ቅጦች ፣የተለያዩ ዓይነቶች እና ደረጃዎች ያሉ የማህበራዊ ማህበረሰቦችን መስተጋብር ፣ማህበራዊ ተቋማትን እና ማህበራዊ ሂደቶችን ከነሱ ጋር በማያያዝ የሚያጠና ሳይንስ ነው። ማህበራዊ አጠቃላይ.ለማህበራዊ ትንተና ቅድመ ሁኔታ እና ቅድመ ሁኔታ የህብረተሰቡ አመለካከት እንደ ሥርዓት እርስ በርስ የተያያዙ አካላትን ያካተተ ነው.

ማንኛውም የሳይንስ ዘርፍ የራሱ አለው ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ.የሳይንስ ዓላማ እንደ አንድ የተወሰነ የእውነታ መስክ ፣ አንጻራዊ ሙሉነት እና ታማኝነት ተረድተናል። እንደ ሳይንስ በጣም የተለመዱ ነገሮች ተፈጥሮ እና ማህበረሰብ ናቸው።ስለዚህ ሁሉም ሳይንሶች ወደ ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ-ሰብአዊነት መከፋፈል. ከላይ ከተጠቀሰው ግልጽ ነው የጥናት ነገርእንደ ሳይንስ የሶሺዮሎጂ ዋና ሀሳብ ማህበረሰብ ነው።በዚህ ረገድ፣ ሶሺዮሎጂን የህብረተሰብ ሳይንስ አድርጎ የሚቆጥረው፣ “ሙሉውን የልዩ የማህበራዊ ሳይንስ መስክ የያዘ” የሚለው የኤፍ.ጂዲንግስ አስተያየት ትክክል ነው። ሶሺዮሎጂ የሰው ልጅ መንፈሳዊ ተፈጥሮ (ኤስ. ፍራንክ) የሚመነጨውን የጋራ የሰው ልጅ ሕይወት አስፈላጊ ንብረቶችን እና ሁኔታዎችን የመረዳት ሥራው ማህበራዊ ሳይንስ ነው።

ነገር ግን የሳይንስን ነገር ለመወሰን እራሳችንን መገደባችን በእርግጥ በቂ አይደለም, ምክንያቱም በአጠቃላይ ብቻ ከሆነ በርካታ ሳይንሶች ተመሳሳይ ነገር ሊኖራቸው ይችላል.ፍልስፍና፣ ታሪክ፣ የፖለቲካ ሳይንስ፣ ህግ - እነዚህ ሁሉ ማህበረሰብን የሚያጠኑ ሳይንሶች ናቸው። ስለዚህ፣ አንድ የሶሺዮሎጂስት ከታሪክ ምሁር፣ ጠበቃ ወይም ፈላስፋ በተቃራኒ ለእሱ የሚስብ ልዩ የሆነ የጥራት እርግጠኝነት፣ “የተቆረጠ” ገጽታ ማግኘት አለበት። በሌላ አነጋገር የሶሺዮሎጂን ርዕሰ ጉዳይ መግለጽ አለበት.

የሳይንስ ርእሰ-ጉዳይ የሚገመተው ተጨባጭ እውነታ በጥቅሉ እንዳልተወሰደ ነው, ነገር ግን በተወሰነው የሳይንስ ዝርዝር ውስጥ በሚወሰነው ገጽታ ብቻ ነው. የተቀሩት ጎኖች ለዕቃው መኖር እንደ ቅድመ ሁኔታ ይቆጠራሉ. አብዛኛውን ጊዜ የሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ የንድፈ ሀሳቡ ውጤት ነውመዘርጋት፣ሙሉ ለሙሉ ለማጉላት ያስችልዎታል የተወሰኑ ቅጦችእየተጠና ያለውን ነገር አሠራር እና እድገት.

የሶሺዮሎጂ ጉዳይ ችግር በመጀመሪያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ሳይንስ በተፈጠረ እና በተገለለበት ወቅት በጣም አጣዳፊ ሆነ. የርዕሰ-ጉዳዩ ትክክለኛ ፍቺ የሕልውና ዋና ሁኔታ እና የነፃነት ይገባኛል ጥያቄዎች ማረጋገጫ ነበር። አሁን ባለንበት ደረጃ፣ ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ ራሱን የቻለ የመኖር መብት፣ የራሱ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ እና ልዩ የሆነ ችግር መፍቻ ዘዴ እንዳለው ማንም አይጠራጠርም። በአሁኑ ጊዜ, ተስፋፍቶ ያለው አዝማሚያ ማግለል አይደለም, ነገር ግን የተለያዩ የሶሺዮሎጂ ትምህርት ቤቶች እና አቅጣጫዎች ውህደት, ማህበራዊ ሳይንሶችን በማሰባሰብ እና በመገናኛው ላይ አስደሳች ምርምር ብቅ ማለት ነው. ነገር ግን ይህ የሶሺዮሎጂን ርዕሰ ጉዳይ የመግለጽ አስፈላጊነትን አያካትትም.

አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች ያምናሉ የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይgia በማህበራዊ መስክ ውስጥ የችግሮች ስብስብ ነው።የህዝብ ህይወት.

በምዕራባዊ ሥነ-ጽሑፍ, ሶሺዮሎጂ ብዙ ጊዜ ይገነዘባል እንዴትማህበራዊ ሳይንስወይም ማህበራዊ ስርዓቶች.

ሌሎች የሶሺዮሎጂስቶች የምርምር ዋናውን ጉዳይ ግምት ውስጥ ያስገባሉ ማህበራዊ ግንኙነት.

የህብረተሰብ ጥናት መነሻ ሴል ሰው መሆኑን ከግምት ካላስገባን የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ሀሳቡ የተሟላ አይሆንም። የስብዕና ችግርየማህበራዊ ግንኙነት እና የማህበራዊ ባህሪ ርዕሰ ጉዳይ የሆነው ሰው ስለሆነ የሶሺዮሎጂስትን መጨነቅ ብቻ አይደለም. ሶሺዮሎጂ ከስብዕና ትንተና ወደ ህብረተሰብ እና ማህበራዊ ማህበረሰቦች የአሠራር ዘይቤዎች ጥናት ይሸጋገራል።

ስለ ሶሺዮሎጂ ርእሰ ጉዳይ ያለውን ጥያቄ ጠቅለል አድርጎ ስናጠቃልል፣ የዚህ ችግር የተለያዩ አቀራረቦች እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ እንዳልሆኑ ማስተዋል እፈልጋለሁ። ሶሺዮሎጂ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው ሰነድ

ደህናትምህርቶችበዲሲፕሊን ታሪክ ውስጥ... ጉልህ እድገት የኢኮኖሚ ሳይንስም ነው። ሶሺዮሎጂ(P.B. Struve, M.I. Tugan-Baranovsky, M.M. ... ሳይንስ የተገነባው በታሪክ ተመራማሪዎች P.N. Milyukov, G.V. Vernadsky, ሶሺዮሎጂስትፒ ሶሮኪን እና ሌሎች ፈላስፋዎች ኤን.ኤ. በርዲያቭ...

ትምህርት 1. የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ

ሶሺዮሎጂ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል "የህብረተሰብ ሳይንስ" ማለት ነው. የሶሺዮሎጂ ቁልፍ ጽንሰ-ሀሳብ "ማህበረሰብ" ነው, ማለትም ቡድን, የጋራ, ብሔር, ወዘተ. ማህበረሰቦች በተለያዩ ደረጃዎች እና ዓይነቶች ይመጣሉ, ለምሳሌ ቤተሰብ, የሰው ልጅ በአጠቃላይ. ሶሺዮሎጂ ከማህበረሰቡ ጋር የተያያዙ የተለያዩ ችግሮችን ማለትም ማህበራዊ ችግሮችን ያጠናል. ሶሺዮሎጂ የማህበራዊ መዋቅር, ማህበራዊ መስተጋብር, ማህበራዊ ግንኙነቶች, ማህበራዊ ግንኙነቶች, ማህበራዊ ለውጦች ሳይንስ ነው. ሶሺዮሎጂ በተጨማሪም የሰዎችን አመለካከት ለተለያዩ የህብረተሰብ ችግሮች ያጠናል እና የህዝብ አስተያየትን ያጠናል. ሶሺዮሎጂ, እንደ ሳይንስ, የተወሰነ መዋቅር አለው. በይዘቱ መሰረት ሶሺዮሎጂ ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው፡ 1. አጠቃላይ ሶሺዮሎጂ። 2. የሶሺዮሎጂ ታሪክ እና ዘመናዊ የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሐሳቦች. ባለፉት አመታት በሶሺዮሎጂ ላይ የሚሰሩ ስራዎች ማህደር አይደሉም, ነገር ግን ጠቃሚ የሳይንሳዊ እውቀት እና ጠቃሚ ማህበራዊ ችግሮች መረጃ ምንጭ ናቸው. በጊዜያችን ያሉ የተለያዩ ሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሐሳቦች ችግሮችን በተለያዩ መንገዶች እንድንተረጉም ያስችሉናል, አዳዲስ ገጽታዎችን እና እየተጠኑ ያሉ ክስተቶችን ገጽታዎች ለማግኘት. ከዚህ ቀደም ብቸኛው እውነተኛ፣ የማይሳሳት የማርክሲስት ሌኒኒስት ሶሺዮሎጂ ካለ፣ አሁን ምንም የመጨረሻ እውነት የለም። የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች እርስ በእርሳቸው ይወዳደራሉ, የበለጠ በትክክል እና እውነታውን ሙሉ በሙሉ ለማንፀባረቅ ይሞክራሉ. 3. የሶሺዮሎጂ ጥናት ዘዴ. ይህ ክፍል እንዴት እና በምን መንገዶች ምርምር ማድረግ እንደሚቻል ተግባራትን ያብራራል።

ሶሺዮሎጂ በሚያጠናው የማህበረሰብ አይነት መሰረት ሳይንሱ በማክሮሶሺዮሎጂ እና በማይክሮሶሲዮሎጂ የተከፋፈለ ነው። ማክሮሶሲዮሎጂ በአጠቃላይ ማህበረሰቡን ያጠናል, እንደ ክፍል, ሀገር, ህዝብ, ወዘተ የመሳሰሉ ትላልቅ ማህበራዊ ቡድኖች ማይክሮሶሺዮሎጂ እንደ ቤተሰብ, የስራ ስብስብ, የተማሪ ቡድን, የስፖርት ቡድን የመሳሰሉ ትናንሽ ማህበረሰቦችን ያጠናል. የማህበራዊ ችግሮች ግምት ደረጃ ላይ በመመስረት, ሶሺዮሎጂ የተከፋፈለ ነው: 1. ማህበራዊ ፍልስፍና, ይህም በጣም አጠቃላይ ማኅበራዊ ቅጦችን ይመረምራል. 2. የመካከለኛ ደረጃ ጽንሰ-ሐሳብ. እዚህ, የግለሰብ ማህበራዊ ሂደቶች በንድፈ ሀሳብ, ለምሳሌ የአንድ ቡድን ማህበራዊ እድገት; የግለሰብ ማህበራዊ እና የስነ-ሕዝብ ቡድኖች, ለምሳሌ ወጣቶች, ሰራተኞች; የግለሰብ ማህበራዊ ክስተቶች፣ ችግሮች፣ ለምሳሌ ወንጀል፣ አድማ። አንድን ነጠላ ችግር፣ ክስተት ወይም ሂደት የሚያጠና የመካከለኛ ደረጃ ንድፈ ሃሳብ የኢንዱስትሪ ሶሺዮሎጂ ይባላል። በደርዘን የሚቆጠሩ የቅርንጫፍ ሶሺዮሎጂዎች አሉ ለምሳሌ የወጣቶች ሶሺዮሎጂ፣ የወንጀል ሶሺዮሎጂ፣ የከተማዋ ሶሺዮሎጂ ወዘተ 3. ኢምፔሪካል እና ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ። የግለሰብ ማህበረሰቦች ልዩ ችግሮች እዚህ ተቀርፈዋል። እነዚህ ችግሮች የሚጠናው በተጨባጭ ማለትም በሙከራ፣ የዳሰሳ ጥናቶችን፣ ምልከታዎችን እና ሌሎች ዘዴዎችን በመጠቀም ነው። የተተገበረ ማለት አስፈላጊ፣ ለልዩ የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ፣ የባህል ፍላጎቶች ጠቃሚ ነው። የተተገበረ ሶሺዮሎጂ የማህበራዊ ቴክኖሎጂዎችን ለመፍጠር መሰረት ሆኖ ያገለግላል, ማለትም, እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት, ምን ማድረግ እንዳለበት, በተወሰኑ ችግሮች ሁኔታዎች ውስጥ ምን እንደሚል ምክሮችን የያዘ ልዩ እድገቶች.

ሶሺዮሎጂ የማህበራዊ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ማለትም የህብረተሰቡን ቅርጾች እና ዘዴዎች ያጠናል. አብዮት በአንፃራዊነት ፈጣን፣ ሥር ነቀል የሆነ የማህበራዊ ስርዓት መስተጓጎል ተብሎ ይታወቃል። ዝግመተ ለውጥ የህብረተሰቡ አዝጋሚ ፣ ቀስ በቀስ እድገት ነው ፣ እያንዳንዱ አዲስ ደረጃ ተጨባጭ ሁኔታዎች ከዳበሩ በኋላ ሲታዩ። ትራንስፎርሜሽን ከአንድ የህብረተሰብ የእድገት ደረጃ ወደ ሌላ የመሸጋገር ሂደት ነው። በአሁኑ ጊዜ ዩክሬን ማህበራዊ ለውጥ እያሳየች ነው, ማለትም ከታቀደው ኢኮኖሚ እና አምባገነናዊ የፖለቲካ ስርዓት ወደ የገበያ ኢኮኖሚ እና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ሽግግር.

ስለዚህም ሶሺዮሎጂ ማህበራዊ ግንኙነቶችን በጥልቀት ለማጥናት የሚፈልግ ሳይንስ ነው። የሶሺዮሎጂ እውቀት በህብረተሰቡ ውስጥ ባሉ የተለያዩ ችግሮች ውስጥ የሰዎችን ባህሪ በምክንያታዊነት እንድናስብ ያስችለናል።

ሶሺዮሎጂ ከሌሎች ሳይንሶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። ሶሺዮሎጂ እና ሒሳብ. ሶሺዮሎጂ ስለ ማህበረሰብ የተለየ ሳይንስ ነው። አቅርቦቶቹን በቁጥር መረጃ ለመደገፍ ይፈልጋል። በተጨማሪም ፣ ሶሺዮሎጂ ሁሉንም ድምዳሜዎች በፕሮባቢሊቲ ፍርዶች ላይ የተመሠረተ ነው። ለምሳሌ፣ አንድ የሶሺዮሎጂስት አንድ መሐንዲስ ከሠራተኞች የበለጠ ዕውቀት ያለው ነው ብሎ ከተናገረ፣ ይህ ማለት ይህ ፍርድ እውነት ነው ከ50% በላይ የመሆን ዕድል አለው። አንዳንድ ሠራተኛ ከአንድ መሐንዲስ የበለጠ የሰለጠነባቸው ብዙ የተለዩ ምሳሌዎች ሊኖሩ ይችላሉ። ነገር ግን የእንደዚህ አይነት ጉዳዮች እድል ከ 50% ያነሰ ነው. ስለዚህ, ሶሺዮሎጂ ከፕሮባቢሊቲ ቲዎሪ እና ከሂሳብ ስታቲስቲክስ ጋር በቅርበት ይዛመዳል. ለማህበራዊ ሞዴል (ሞዴሊንግ) ዓላማዎች ፣ አጠቃላይ የሂሳብ መሣሪያዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። የማቲማቲካል ፕሮግራሚንግ እና የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ የሶሺዮሎጂ መረጃን ለማስኬድ ያገለግላሉ። ሳይኮሎጂ. የሰውን ባህሪ በማጥናት, ሶሺዮሎጂ ከሥነ ልቦና ጋር የቅርብ ግንኙነት አለው. አጠቃላይ ችግሮች በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ ያተኮሩ ናቸው።

ፍልስፍና ሶሺዮሎጂን የህብረተሰብ አጠቃላይ ህጎችን፣ ማህበራዊ ግንዛቤን እና የሰዎች እንቅስቃሴን እውቀት ይሰጣል። ኢኮኖሚክስ የማህበራዊ ግንኙነቶች መንስኤዎችን እና በህብረተሰብ ህይወት ውስጥ ያሉ የተለያዩ ሁኔታዎችን በጥልቀት እንድናጠና ያስችለናል. ማህበራዊ ስታቲስቲክስ, ማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች. የሶሺዮሎጂካል ግብይት የገበያ ግንኙነቶችን የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲቆጣጠሩ ያስችልዎታል። የሰራተኛ ሶሺዮሎጂ በምርት ውስጥ ሰፊ የሰዎች ግንኙነትን ያጠናል. ጂኦግራፊ ከሶሺዮሎጂ ጋር የተያያዘ ነው, የሰዎች እና የጎሳ ማህበረሰቦች ባህሪ አካባቢያቸውን ግምት ውስጥ በማስገባት ሲገለጽ. ሰዎች የማህበራዊ ማህበረሰቦችን ተፈጥሮ ለማስረዳት በውቅያኖስ፣ በወንዝ፣ በተራራ፣ በበረሃ ላይ መኖራቸው አስፈላጊ ነው። ማህበራዊ ግጭቶችን እረፍት ከሌላት የፀሀይ ጊዜ ጋር የሚያገናኙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ, የጠፈር ምክንያቶች. ሶሺዮሎጂ የወንጀል መንስኤዎችን ፣ ማህበራዊ ልዩነቶችን በማብራራት እና የወንጀለኞችን ስብዕና በማጥናት ከህግ ትምህርቶች ጋር የተቆራኘ ነው። የቅርንጫፍ ሶሺዮሎጂካል ትምህርቶች አሉ-የሕግ ሶሺዮሎጂ, የወንጀል ሶሺዮሎጂ, የወንጀል ጥናት.

ሶሺዮሎጂ የማህበራዊ ክስተቶችን ታሪካዊ አመጣጥ በማብራራት ከታሪክ ጋር የተያያዘ ነው። የታሪክ ሶሺዮሎጂም አለ, የሶሺዮሎጂ ችግሮች ያለፉትን መቶ ዘመናት ቁስ በመጠቀም ሲጠኑ. ለምሳሌ, ማህበራዊ ግንኙነቶች እና የማህበራዊ ባህሪ ባህሪያት ይጠናሉ. ሶሺዮሎጂ ከተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ጋር የተቆራኘው የህዝብ አስተያየትን በማጥናት በተወሰኑ ዘዴዎች ነው። በህብረተሰብ ውስጥ የሶሺዮሎጂ ሚና. በሶሺዮሎጂ በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ሚና ለመወሰን, የራሳቸው ባህል ያላቸው ሁለት አቋሞች አሉ. ስለሆነም ኦ.ኮምቴ የህብረተሰቡ አወንታዊ ሳይንስ ጠቃሚ እና ለእድገት ዓላማዎች ጥቅም ላይ መዋል እንዳለበት ያምን ነበር. G. Spencer ሶሺዮሎጂ በማህበራዊ ሂደቶች ሂደት ውስጥ ጣልቃ መግባት እንደሌለበት ያምን ነበር. የሶሺዮሎጂስት ማህበረሰቡን መመልከት እና መተንተን እና ስለ ንድፎቹ መደምደሚያ መስጠት አለበት. በሕዝብ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ መግባት አያስፈልግም. ዝግመተ ለውጥ እራሱ ህብረተሰቡ ከውጭ ጣልቃ ገብነት ውጭ እንዲሄድ መንገድ ይከፍታል። በዘመናዊው ሶሺዮሎጂ ውስጥ፣ ስለ ሶሺዮሎጂ አዎንታዊ አመለካከት በጣም የተለመደ ነው። ህብረተሰቡን ለመለወጥ, ማህበራዊ ማሻሻያዎችን እና ለተሻለ ማህበራዊ አስተዳደር አስተዋፅኦ ማድረግ አለበት. በዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ የመንግስት አስተዳደር እና ለህብረተሰቡ ጠቃሚ ውሳኔዎችን መቀበል በሶሺዮሎጂ የተጠና የህዝብ አስተያየት ላይ በመመርኮዝ መከናወን አለበት. የሶሺዮሎጂ ጥናት ከሌለ የህዝብ አስተያየት የቁጥጥር እና የማማከር ተግባራቶቹን ማከናወን አይችልም. ሶሺዮሎጂ የህዝብ አስተያየትን ተቋማዊ ደረጃን ይሰጣል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የሲቪል ማህበረሰብ ተቋም ይሆናል. ሶሺዮሎጂ በህብረተሰብ ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶችን እንድንረዳ ያስችለናል. የዘመናዊው ህብረተሰብ አስፈላጊ ባህሪ የአንድ ሰው ተግባራት ግቦች እና ውጤቶች ግንዛቤ, የህብረተሰቡን ምንነት እና ባህሪያት መረዳት, ይህም አንድ ሰው ስለ እንቅስቃሴው እንዲያውቅ ያስችለዋል. ይህ ዘመናዊውን ማህበረሰብ ከባህላዊው ማህበረሰብ ይለያል, በውስጡም ማህበራዊ ሂደቶች ድንገተኛ እና ሳያውቁ ናቸው. ስለዚህ, የሶሺዮሎጂ በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ሚና እንደሚከተለው ነው. 1. ሶሺዮሎጂ የህብረተሰቡን አስተያየት በማጥናት ወደ ተቋማዊ አደረጃጀት በማበርከት ለህብረተሰቡ ዲሞክራሲያዊ ለውጥ አስተዋጽኦ ያደርጋል። 2. ሶሺዮሎጂ ስለ ማህበራዊ ሂደቶች ምንነት ጠለቅ ያለ ግንዛቤን ያበረታታል, ይህም ለማህበራዊ እንቅስቃሴ ንቁ አቀራረብን ይፈቅዳል. 3. ሶሺዮሎጂ በሁሉም የማህበራዊ አደረጃጀት ደረጃዎች የማህበራዊ እንቅስቃሴ ምክንያታዊነት ደረጃ ይጨምራል.

ትምህርት 2. የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ ባህል

የሶሺዮሎጂ ኮርስ ጠቃሚ ተግባር የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ ባህልን ማዳበር ነው። እንዲሁም የዘመናዊ መሪ ባህል አስፈላጊ አካል ነው. የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ ባህል የሚወሰነው የሶሺዮሎጂ ልዩ ልዩ ነገሮች ምን ያህል እንደተማሩ ነው። የሶሺዮሎጂስት ሙያዊ ግንዛቤ እና መሰረታዊ የምርምር ዘዴዎችን በንቃት የመጠቀም ችሎታ አስፈላጊ ነው. የሶሺዮሎጂያዊ አስተሳሰብ አስፈላጊ ገጽታ መጠናዊ መረጃዎችን የመቆጣጠር፣ የምርምር ሰነዶችን የመፃፍ፣ ተጨባጭ ጥናትና ምርምር ለማድረግ፣ እሱን ለማስኬድ እና ውጤቱን መተርጎም መቻልን ያካትታል። ሶሺዮሎጂ በቁጥር መረጃ ላይ የተመሰረተ እና የተገኘው ውጤት በተፈጥሮ ውስጥ ሊሆን የሚችል መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል. ተጨባጭነት, ውጤቱን ለታዘዙ ግቤቶች ለማስተካከል ፍላጎት አለመኖር ወይም አስቀድሞ የተዘጋጁ መደምደሚያዎች የሶሺዮሎጂስት አስተሳሰብ ባህልን ያሳያሉ. የሶሺዮሎጂያዊ አስተሳሰብ ልዩነት በግለሰብ ውስጥ ሳይሆን በቡድን ፣ በቡድን ወይም በማህበረሰብ ውስጥ ባሉ የጅምላ ሂደቶች እና ክስተቶች ላይ ፍላጎትን ያሳያል። አስፈላጊው ነገር የሶሺዮሎጂስት ፍላጎት በማህበራዊ ክስተቶች እና በተለያዩ የማህበራዊ ቦታ አውሮፕላኖች ውስጥ በተፈጥሯቸው በሚከሰቱ ሂደቶች መካከል ያለውን ትስስር ነው, ለምሳሌ በኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ማህበራዊ እና ባህላዊ ሂደቶች መካከል ባሉ ግንኙነቶች. የህዝብ አስተያየት ፍላጎት እና ትኩረት ለጥናቱ የአሰራር ገፅታዎች, እንደ ናሙና, ናሙና ስህተት, የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ አስፈላጊ አካል ነው. የሶሺዮሎጂስቶች ውጤቶቻቸውን ከተመሳሳይ ጥናቶች መረጃ ጋር ለማነፃፀር ይጥራሉ. የሶሺዮሎጂካል አስተሳሰብ ባህል ከጠባብ ኢምፔሪዝም የራቀ ነው፣ እና ከአዎንታዊ እውቀት ጋር ያለ የተወሰነ ደብዳቤ ከመጠን ያለፈ የፍርድ ረቂቅነት እንዲሁ ተቀባይነት የለውም። የሶሺዮሎጂ ልዩነት የማህበራዊ ሃላፊነትን ፣ የህብረተሰቡን ዕጣ ፈንታ ፍላጎት እና በሳይንሳዊ በተረጋገጠ ተጨባጭ መረጃ ላይ የተመሠረተ የትንታኔ ፍርዶች ጥምረት ያካትታል። የሶሺዮሎጂስት የሥነ ምግባር መስፈርቶችን ማክበር አለበት፣ ለምሳሌ ምላሽ ሰጪዎችን ማክበር፣ ሚስጥራዊነት፣ እና ምላሽ ሰጪዎችን የሚጎዳ እርምጃ መውሰድ የለበትም።

ለትምህርቱ "ሶሺዮሎጂ" የመማሪያ ማስታወሻዎች ለ 3 ኛ አመት የሙሉ ጊዜ ተማሪዎች በናቮይ ግዛት ማዕድን ኢንስቲትዩት የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት እና የትምህርት መርሃ ግብር በስቴቱ የትምህርት ደረጃ መሰረት ለ 3 ኛ አመት የሙሉ ጊዜ ተማሪዎች ተሰብስበው ነበር. በኡዝቤኪስታን ሪፐብሊክ የከፍተኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ልዩ ትምህርት ሚኒስቴር ጸድቋል.

በስብሰባ ቁጥር _ ላይ ጸድቋል 1 __ ክፍል "ፔዳጎጂ እና ሰብአዊነት" ከ "_ 27 _»__ 08 __2009

የተቀናበረው በ: Eshonkulova N.A.

ዩሱፖቫ F.Z.

መግቢያ

የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመራቂ ሶሺዮሎጂካል ባህል በጣም ጠቃሚ እና በተግባር አስፈላጊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። የገበያ ኢኮኖሚ እና የማህበራዊ-ምርት ሉል የሶሺዮሎጂ እውቀትን በበቂ ሁኔታ የተካኑ ስፔሻሊስቶች በድርጊት አደረጃጀት ውስጥ የማያቋርጥ ምርምር ፣ ቁጥጥር እና ትንበያ ያስፈልጋቸዋል። ሶሺዮሎጂካል ባህል በሳይንሳዊ እቅድ ፣ ትንበያ ፣ የኢንዱስትሪ አስተዳደር ፣ የህዝቡን ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በተለያዩ መስኮች በማጥናት እንዲሁም በአስተያየቶች ፣ ፍርዶች ፣ ግምገማዎች እና ሀሳቦች ላይ በመመርኮዝ እንቅስቃሴዎችን የማከናወን ችሎታ ነው ። የተለያዩ ማህበራዊ ጉዳዮች, ክስተቶች እና ሂደቶች.

በቅርብ ዓመታት ውስጥ በርካታ የመማሪያ መጽሀፎች እና በሶሺዮሎጂ ውስጥ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የማስተማር መርጃዎች ታትመዋል, ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጠው ለሶሺዮሎጂ ሜቶሎጂካል ችግሮች, የዘመናዊ ሶሺዮሎጂ ልማት ዋና አቅጣጫዎች እና የህብረተሰቡን ሁኔታ አጠቃላይ የሶሺዮሎጂ ትንተና. ይህ በእርግጥ, የሶሺዮሎጂካል እውቀት አስፈላጊ አካል ነው. ነገር ግን በቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተማሪዎች በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሶሺዮሎጂ ዕውቀትን ተግባራዊ ለማድረግ እንዲማሩ ትምህርቱን ማዋቀር የበለጠ ይመከራል።

በተግባራዊ ሶሺዮሎጂ ላይ ያለው አፅንዖት በአስተዳደር ፣ በአደረጃጀት ፣ ትንበያ እና ከግለሰባዊ ማህበራዊ ቡድኖች እና ከጠቅላላው ህዝብ ጋር በመተባበር የሶሺዮሎጂ መረጃ አጠቃቀም ተግባራዊ ፍላጎት ትክክለኛ ነው። ስለዚህ የንግግሮች ማስታወሻዎች ዓላማ ስለ ማህበራዊ ችግሮች ትንተና እና ግንዛቤ እንዲሁም ስለ እነዚህ ችግሮች እና የማህበራዊ ህይወት ክስተቶች ማህበራዊ መረጃን በማግኘት ለወደፊቱ ስፔሻሊስቶች የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብን ለመመስረት ሂደት አስተዋፅኦ ማድረግ ነው ። የትምህርቱ ማስታወሻዎች በአጠቃላይ አመላካች ፣ መረጃ ሰጭ እና ትምህርታዊ ናቸው ፣ እና ትምህርቱን ከማጥናት አመክንዮ እና የተማሪዎችን ነፃነት እና እንቅስቃሴ የማሳደግ ተግባራት ጋር ይዛመዳሉ። በትምህርቱ ቁሳቁስ ላይ ደራሲዎቹ ወደ ሞኖግራፍ ፣ የመማሪያ መጽሃፍቶች ፣ በንድፈ-ሀሳባዊ እና ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ ላይ ሳይንሳዊ መጣጥፎች ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በአገር ውስጥ እና በውጭ ደራሲዎች የሶሺዮሎጂካል ጋዜጠኝነት እና እንዲሁም በዩኒቨርሲቲ ውስጥ የማስተማር የግል ተሞክሮ ተጠቅመዋል ።

ትምህርት ቁጥር 1. ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ, ርዕሰ ጉዳዩ, አወቃቀሩ

እና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ሚና.

የትምህርቱ ዓላማ፡-ከሌሎች የሰብአዊ ዕውቀት ዓይነቶች ጋር በማነፃፀር የማህበራዊ እውቀትን ገፅታዎች መወያየት; መሰረታዊ የሶሺዮሎጂ ጥያቄዎችን መቅረጽ እና አወቃቀራቸውን እና መፍትሄዎቻቸውን በሶሺዮሎጂ ውስጥ በተለያዩ የንድፈ ሃሳባዊ ወጎች ግምት ውስጥ ማስገባት; ለአንድ ሰው ግላዊ እና ማህበራዊ እድገት የማህበራዊ አስተሳሰብን አስፈላጊነት ይወስኑ።

እቅድ፡

1. ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ. የሶሺዮሎጂ መዋቅር.

2. የሶሺዮሎጂ ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ.

3. የሶሺዮሎጂ መሰረታዊ ጉዳዮች.

4. የሶሺዮሎጂ ተግባራት.

5. በማህበራዊ ሳይንስ ስርዓት ውስጥ የሶሺዮሎጂ ቦታ.

ቁልፍ ቃላት፡-ማህበራዊ ማህበረሰብ, ማህበራዊ እውነታ, መረጋጋት, ዘላቂነት, መሰረታዊ ጉዳዮች, ሶሺዮሎጂካል ምናብ, ማህበራዊ ችግር, ቲዎሪ, ሳይንሳዊ ዘዴ.

1. ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ.

ጥያቄሶሺዮሎጂ ምንድን ነው?

ሶሺዮሎጂ በሰዎች መካከል ባለው የማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ፣ በግለሰቦች እና በቡድኖች መካከል በሚደረጉ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ሂደት ውስጥ የተፈጠሩ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶችን ለማሳየት ያለመ የሰው ልጅ ባህሪ ሳይንስ ክፍል ነው። (ቮልኮቭ ዩ.ጂ.)

አሜሪካዊው ሶሺዮሎጂስት ኒል ስሜልሰር እንደሚሉት፣ ይህ በቀላሉ ሰዎችን ለማጥናት አንዱ መንገድ ነው። ፈላስፋው ሰውን የሚስበው ከመሰረቱ፣ በምድር ላይ ካለው ዓላማ፣ በዓለም ላይ ካለው ቦታ አንጻር ነው። የሁሉም ጊዜ ፈላስፋዎች ስለ ሰው ሕይወት ትርጉም ፣ ሰው ከኮስሞስ ጋር ስላለው ግንኙነት ፣ ስለ ሰው የአጽናፈ ሰማይ ምልክት ፣ ስለ አእምሮው እና ስለ ነፍሱ ይናገራሉ። ሳይኮሎጂ አንድን ሰው በፊዚዮሎጂ, ባዮሎጂካል, የጄኔቲክ መወሰኛ ስርዓት ውስጥ ይመለከታል, አንድ ሰው ምን, እንዴት እና ለምን እንደሚያስብ, ምን እንደሚሰማው, ስሜቶች ከሰው እንቅስቃሴ ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ, ወዘተ. ባህል አንድ ሰው የሰውን ልጅ ታሪካዊና ባህላዊ ልምድ እንዴት እንደሚያዋህድ፣ ከባህል ወግ ጋር የሚያገናኘውን፣ ምን ያህል ስልጣኔ እንዳለው፣ ምን ያህል ባህል እንደሆነ እና በመንፈሳዊ ምርት ውስጥ ምን ቦታ እንደሚይዝ ያጠናል። ሥነ-ምግባር አንድን ሰው ከሥነ ምግባራዊ ምርጫው ፣ ከዋጋው አቅጣጫ ፣ ከነፃነት እና ከኃላፊነት አንፃር ይመረምራል።

ጥያቄ፡- ሶሺዮሎጂን እንደ ሳይንስ የሚፈልገው ምንድን ነው?

የሶሺዮሎጂስቶች ሰዎች በተወሰኑ መንገዶች ለምን እንደሚሠሩ ፣ ምን ዓይነት ቡድኖች እንደሚፈጠሩ እና ለምን እንደሆነ ለማወቅ ይጥራሉ - የአካባቢ እንቅስቃሴዎች ፣ አናሳዎች ፣ ነጠላ እናቶች ፣ ሂፒዎች ፣ ፓንኮች እና ሌሎች? ሰዎች ለምን ወደ ጦርነት፣ ወደ ሰልፍ፣ ወደ ኮንሰርት ይሄዳሉ? ለምንድን ነው ማህበራዊ ክስተቶች ለአንዳንድ ጥበባዊ ወይም ፖለቲካዊ ክስተቶች ምርጫዎችን ይፈጥራሉ? ለምንድነው ሁሉም ሰው በአንድ ወቅት "ሞስኮ በእንባ አያምንም", "እስከ ሰኞ እንኖራለን", "በቀላሉ ማሪያ" ወዘተ የሚለውን ፊልም ለመመልከት ለምን ጥረት አድርጓል? ለምን አንድ ነገር ያመልኩታል, ያገባሉ ወይም, በተቃራኒው, አያገቡም, አይፋቱ, ይሄንን እንጂ ያንን አይገዙም? ለምን ድምጽ ይሰጣሉ እና የስራ ማቆም አድማ ያደርጋሉ? ያም ማለት, ሶሺዮሎጂ በሰዎች ላይ እርስ በርስ ሲገናኙ ወይም ከማህበራዊ ነገሮች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ፍላጎት አለው.

በዚህ መሰረት ሶሺዮሎጂ የህብረተሰብ ሳይንስ ነው። ይህ መሰረታዊ ትርጉም ይገልፃል። “ሶሺዮሎጂ” የሚለው ቃል ከላቲን ቃል ጥምረት የተፈጠረማህበረሰቦች"(ማህበረሰብ) እና ግሪክ"አርማዎች"(ማስተማር)። ይህ ቃል ወደ ሳይንስ የገባው በፈረንሣይ ሳይንቲስት እና የአዲስ ዘመን ፈላስፋ ነው። ኦገስት ኮምቴ(1798 - 1857) ፣ ብዙውን ጊዜ የሶሺዮሎጂ መስራች ተብሎ የሚጠራው እንደ የህብረተሰብ ገለልተኛ ሳይንስ ነው። በኅብረተሰቡ ልማት ላይ ልዩ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም የመጀመሪያ አመለካከቶች ፣ የፖለቲካ ፣ የሥነ ምግባር ፣ የሳይንስ ፣ የሃይማኖት ፣ የጥበብ ችግር በጥንታዊ ህንድ ፣ ጥንታዊ ቻይንኛ እና ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፋዎች ፣ የመካከለኛው ዘመን እና የዘመናችን የአውሮፓ አሳቢዎች ትምህርቶች ውስጥ ተገልጸዋል ።

ጥያቄ፡- የሶሺዮሎጂስት ማን ነው? ምን ይሰራል?

የሶሺዮሎጂስት ማን ነው?በጣም በተለመደው እይታ, ይህ በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ ያላቸውን አስተያየት ለማወቅ በስራ ቦታው, በመኖሪያው ወይም በመንገድ ላይ ላሉ ሰዎች የሚናገርበት መጠይቅ ያለው ሰው ነው. ይህ አቀራረብ, በአንድ በኩል, የሶሺዮሎጂስት ሰው ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት የማያጣ ሰው ምስል ይሰጣል (እነዚህ ጥረቶች በህብረተሰብ ውስጥ እንዴት እንደሚገመገሙ ሌላ ጉዳይ ነው). በሌላ በኩል፣ ሶሺዮሎጂን በዘፈቀደ (እና ብዙ ጊዜ ደደብ) በሆኑ ጉዳዮች ላይ የዘፈቀደ አስተያየቶችን እንዲሰበስብ ሶሺዮሎጂን ከመቀነስ የበለጠ የሚያሳዝን ነገር የለም፣ ይህም ሶሺዮሎጂን እንደ ሳይንስ የሚያጣጥል እና ወደ አንድ ዓይነት ረዳት የእውቀት ዘዴዎች የሚቀንስ እና ሌላው ቀርቶ ሊረዳ የሚችል ነው። መጠቀሚያ መሆን.

የሶሺዮሎጂስቶች ማህበረሰቡን በሁለት ደረጃዎች ያጠናሉ-ጥቃቅን እና ማክሮ-ደረጃ። ማይክሮሶሺዮሎጂየሰዎችን ባህሪ በቀጥታ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠናል. በዚህ የደም ሥር ውስጥ የሚሰሩ ተመራማሪዎች ማህበራዊ ክስተቶችን መረዳት የሚቻለው ሰዎች እርስ በርስ በሚገናኙበት ጊዜ ከነዚህ ክስተቶች ጋር የሚያያይዙትን ትርጉም በመተንተን ብቻ ነው. የጥናት ውጤታቸው ዋና ርዕሰ ጉዳይ የግለሰቦች ባህሪ, ተግባሮቻቸው, ተነሳሽነት, በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚወስኑ ትርጉሞች ናቸው, ይህም የህብረተሰቡን መረጋጋት ወይም በእሱ ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦችን ይነካል.

ማክሮሶሲዮሎጂለረጅም ጊዜ በሚከሰቱ መጠነ-ሰፊ ማህበራዊ ስርዓቶች እና ሂደቶች ላይ ፍላጎት አለው. የትኛውንም ማህበረሰብ ለመረዳት በሚረዱ የባህሪ ቅጦች ላይ ትኩረት ታደርጋለች። እነዚህ ሞዴሎች፣ ወይም አወቃቀሮች፣ እንደ ቤተሰብ፣ ትምህርት፣ ሃይማኖት እና ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሥርዓቶች ያሉ ማህበራዊ ተቋማትን ይወክላሉ። በተሰጠው የማህበራዊ መዋቅሮች ስርዓት ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች በእነሱ ላይ በጥልቅ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል. ማይክሮሶሺዮሎጂዎች በተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች መካከል ያለውን ግንኙነት እና የለውጦቻቸውን ተለዋዋጭነት ያጠናል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ, ስለ ሶሺዮሎጂ ከተነጋገርን, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. እና ሳይንስ በአጠቃላይ ስለ ማህበረሰብ አይደለም ፣

(ማህበረሰቡ በማህበራዊ ፍልስፍና፣ በታሪክ፣ በፖለቲካል ሳይንስ፣ በህግ ሳይንስ እና በባህላዊ ጥናቶች) እና ማህበረሰቡ በማህበረሰባዊ-ሰብአዊ ገጽታው ይጠናል። ለአንድ ሰው ማህበረሰብ ብቻ አይደለም ፣ ግን በህብረተሰቡ ውስጥ ያለ ሰው - ይህ ነው የሶሺዮሎጂ ይዘት። እና አንድ ሰው በማህበራዊ ገጽታው የሚጀምረው ከየት ነው? ከንቃተ ህሊና ፣ ዓለምን የመረዳት ችሎታ ፣ ከግል እና ማህበራዊ አቀማመጦች ይገምግሙ ፣ አንዳንድ እሴቶችን ፣ በዙሪያው ያለውን እውነታ ይረዱ እና በዚህ መሠረት ባህሪን ይገንቡ ፣ የሁለቱም ማክሮ አከባቢ (ሁሉም ማህበራዊ ግንኙነቶች) ተፅእኖን ከግምት ውስጥ በማስገባት። እና ማይክሮ ሆሎራ (ወዲያውኑ አካባቢ) .

2. የሶሺዮሎጂ ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ.

ሶሺዮሎጂ፣ ልክ እንደሌሎች ሳይንሶች፣ በጣም የተለየ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ አለው። የሶሺዮሎጂ ነገር- ማህበረሰብ እና ሰዎች. ማህበረሰቡ የሚጠናው በማህበራዊ ክስተቶች፣ ሂደቶች፣ ግንኙነቶች የማህበራዊ እውነታ ዋና ይዘት ነው። ሶሺዮሎጂ የህብረተሰብ እና ማህበራዊ ግንኙነቶች ሳይንሳዊ ጥናት ነው።

ብዙ የሶሺዮሎጂ ተወካዮች ሶሺዮሎጂ የሜታሳይንስ አይነት እንደሆነ እና ከሌሎች ማህበራዊ እና ሰብአዊ ሳይንሶች መረጃ ላይ በመመርኮዝ ጽንሰ-ሀሳቡን ይገነባል ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ቀጣይ ሂደቶችን ይገነዘባል። በተፈጥሮ፣ ይህ የጥያቄው አጻጻፍ ከተዛማጅ ሳይንሶች ተወካዮች ተቃውሞ አስነስቷል።

የራሱን ልዩነት ለመፈለግ, ሶሺዮሎጂ ከባድ ችግሮች አጋጥሞታል. እንደ “ሶሺዮሎጂ የሕግ ሳይንስ እና የሕብረተሰቡ ልማት አንቀሳቃሽ ኃይሎች ነው” የሚሉት ፍቺዎች ምንም ነገር አላብራሩም ፣ ምክንያቱም ፊዚክስ አካላዊ ህጎችን ያጠናል ፣ ኬሚስትሪ የኬሚካል ህጎችን ያጠናል ፣ ወዘተ.

ጥያቄ፡- ታዲያ ሶሺዮሎጂ ለማጥናት የታሰበው ምንድን ነው?

በመጀመሪያ ደረጃ በታሪካዊ ሒሳብ እና በሶሺዮሎጂ ፍቺዎች መካከል የተለያዩ የስምምነት ዓይነቶችን ለማግኘት ለሚደረጉት በርካታ ሙከራዎች ትኩረት መሰጠት አለበት። በማርክሲስት ማኅበራዊ ሳይንስ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ የቡልጋሪያ ሳይንቲስቶች ብቻ በታሪካዊ ቁሳዊነት መካከል እንደ ማኅበረሰብ ፍልስፍናዊ ሳይንስ እና ሶሺዮሎጂ እንደ ፍልስፍናዊ ያልሆነ፣ ስለ ማኅበረሰብ የተለየ ሳይንስ ይለያሉ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በሳይንሳዊ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ የሶሺዮሎጂን ነገር - የሲቪል ማህበረሰብን በግልፅ ለመለየት የታለመ የታወቀ አቀራረብ አለ።

የሲቪል ማህበረሰብ ሊወጣ የሚችለው በተወሰነ የሰው ልጅ የእድገት ደረጃ ላይ ብቻ እንደሆነ ሊሰመርበት ይገባል። ምንም እንኳን የእሱ አካላት እና ያልበሰሉ ቅርጾች በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ቢኖሩም ፣ አንድ ሰው በመሠረቱ አዲስ የባህርይ እና የአኗኗር ዘይቤዎችን ማሳየት በጀመረበት ጊዜ እንደ ገለልተኛ ክስተት ተፈጠረ። አንድ ሰው ራሱን የቻለ ማኅበራዊ ኃይል ሆኖ እንዲሠራ ዕድል ባገኘ ጊዜ ይህ የቡርጂኦ ማህበረሰብ ምስረታ እና ልማት ሂደት ምክንያት ነበር, ይህም ተጽዕኖ በአብዛኛው በእውነተኛ ታሪካዊ ውስጥ ተሳታፊዎች ንቃተ ህሊና እና የፈጠራ ደረጃ ላይ የተመካ ነው. ሂደት.

ከባሪያ ባለቤትነት እና የፊውዳል ማህበረሰቦች ሁኔታ በተቃራኒ ሰዎች ለኢኮኖሚ ለውጦች እጣ ፈንታ ተጠያቂ መሆናቸው እና ከዚያ በኋላ ለቡርዥዮ ማህበረሰብ የፖለቲካ ሕይወት አወቃቀር ተጠያቂ ሆነዋል።

አንድ ሰው እንደ ዜጋ ብቅ ማለት ከተወሰነ የህብረተሰብ የዕድገት ደረጃ ጋር ብቻ የተቆራኘ መሆኑ በኬ.ማርክስ አስተያየት “ባሪያ መሆን ወይም ዜጋ መሆን ... ግንኙነት ነው” ሲል ይመሰክራል። ሰው ከሀ ወደ ሰው B” በህብረተሰቡ ውስጥ የተመሰረቱ፣ በእርዳታ እና በህብረተሰቡ።

በካፒታሊዝም መምጣት ነበር ሰዎች በጥራት አዲስ መሰረት በማህበራዊ ህይወት ላይ ተጽእኖ ማድረግ የጀመሩት። የተለያዩ የህይወት ችግሮችን ለመፍታት የግለሰቡ ተሳትፎ በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል። በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ አብረው መንቀሳቀስ ጀምረዋል - በጥንት ዘመን ወይም በመካከለኛው ዘመን እንደ ግለሰብ ሳይሆን እንደ ክፍሎች ፣ ማህበራዊ ቡድኖች እና ሌሎች የፖለቲካ ማህበራት እና ድርጅቶች ይቀላቀላሉ ።

ይህ ሁሉ መሆኑን ለማረጋገጥ ያስችለናል የሲቪል ማህበረሰብ - ይህ በተገቢው ሁኔታ የተደራጁ ፣ በታሪካዊ የተመሰረቱ የጋራ የሕይወት እንቅስቃሴ ዓይነቶች ፣ ሰዎችን እና ሁሉንም በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ የሚመሩ የተወሰኑ ዓለም አቀፍ እሴቶች ስብስብ ነው - ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ።

የማህበራዊ ልማት አመክንዮ የክፍል ፣ የማህበራዊ ቡድኖች እና የስትራቴጂዎች የህይወት እንቅስቃሴዎችን በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ማህበረሰቦች መካከል የማያቋርጥ ንፅፅር እንደሚያስፈልግ ያረጋግጣል።

ይህ መነሳሳት - የእያንዳንዱን ሀገር ልዩ ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የተለያዩ የህይወት እንቅስቃሴዎችን መፈለግ እና ማነፃፀር - ሁሉንም የሰው ልጅን ወይም የግለሰቦችን ንብርብሮች እና ቡድኖችን የሚመለከቱ ዓለም አቀፍ እና ልዩ ችግሮችን ለመፍታት የሶሺዮሎጂ አስተዋፅዖን ያሳያል። "ከማርክሲዝም መሰረታዊ ሃሳቦች አንፃር የማህበራዊ ልማት ፍላጎቶች ከፕሮሌታሪያት ፍላጎት በላይ ናቸው..."

የሰዎችን ወሳኝ እንቅስቃሴ እንደዚህ ያሉ አመልካቾችን መፈለግ እና መለየት - እነሱን አንድ የሚያደርጋቸው የተለያዩ ማህበራዊ ስርዓቶች አባላት እና ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ በዚህ መሠረት የእያንዳንዱ ማህበረሰብ ልዩ ባህሪዎች ጥናት ይካሄዳል። መሰረታዊውን በመወሰን የሶሺዮሎጂን እንደ ሳይንስ የሚገልጸው በትክክል ይህ ነው ነገር የእሷ ምርምር አጠቃላይ ከልዩ ፣ ልዩ ጋር በኦርጋኒክ አንድነት ውስጥ የሚገኝበት ሲቪል ማህበረሰብ ነው። ህብረተሰቡ ሁለንተናዊ፣ ሰዋዊ ግቦችን በሚያሳድድበት ሁኔታ፣ እነዚህን የተለያዩ ማህበራዊ ሀይሎችን አንድ የሚያደርጋቸው ባህሪያትን የሚያጠና የሶሺዮሎጂ ሳይንስ እንደ ሳይንስ አስፈላጊነት በሰፊው የቃሉ ትርጉም የማህበራዊ እድገት አመላካች ይሆናል።

የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ.ማህበራዊ ሂደቶችን እና ክስተቶችን በማጥናት ፣የሶሺዮሎጂስቶች ትኩረታቸውን በሰው ፣በንቃተ ህሊናው እና በአመለካከታቸው ላይ እንደ ግለሰብ ብቻ ሳይሆን እንደ አንድ የተወሰነ የማህበራዊ ቡድን አባል ፣ ማህበራዊ ስታራተም ወይም ተቋም አባል ናቸው። በልዩ ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ የባህሪው ምክንያቶች፣ ፍላጎቶቹ፣ ፍላጎቶቹ እና የህይወት አቅጣጫዎችም ትልቅ ጠቀሜታ ይኖራቸዋል። ለሶሺዮሎጂ ስታቲስቲክስ እንኳን ስለ አሃዛዊ ሂደቶች መረጃ ሳይሆን አንድ ሰው የሰዎችን ውስጣዊ ዓለም ሁኔታ ለመገምገም እንደ አመላካች ነው ።

የጥናቱ ዓላማ የአንድን ሰው የንቃተ ህሊና ሁኔታ ፣ ባህሪውን እና በህብረተሰቡ ውስጥ ለሚከሰቱ ሂደቶች አመለካከቱ ፣ ሙያዊ ፣ ሀገራዊ እና ክልላዊ አንድምታዎችን የሚያመለክቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ ትልቅ የጉዳይ ቡድን ሆነ።

በተጨማሪም፣ እውነተኛ ንቃተ ህሊና እና ባህሪ በግለሰቦች ወይም በዘፈቀደ የሰዎች ስብስብ ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም። የመላው ህብረተሰብ እና የማህበራዊ ደረጃ ቡድኖች፣ ስታታ እና ማህበረሰቦች ባህሪያት የጋራ የፈጠራ ውጤቶች ናቸው። ለእውነታው ቀጥተኛ ግንዛቤ እንደ ምላሽ መነሳት ፣ እንደ ሕልውና ተጨባጭ ሁኔታዎች ነጸብራቅ ፣ እውነተኛ ንቃተ ህሊና እና ባህሪ በሕዝብ አስተያየት እና በሰዎች አስተሳሰብ ውስጥ የተገለጸ ገለልተኛ ሚና ያገኛሉ።

እውነተኛ, ሕያው ንቃተ ህሊና እና ባህሪ በመገለጫቸው ውስጥ "በጣም ሀብታም" ማህበራዊ ሂደቶች ናቸው. እንደ እውነቱ ከሆነ, በሁሉም ልዩነት, አለመጣጣም, በዘፈቀደ እና በአስፈላጊነት ውስጥ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እና የማህበራዊ እንቅስቃሴ ሁኔታን በተጨባጭ ደረጃ ያንፀባርቃሉ. እንደ ሁኔታ, የእድገት እድገት እና የማህበራዊ ሂደቶች አሠራር እንደ ስሱ አመላካች ሆነው ያገለግላሉ. ስለዚህ ምርምራቸው በሳይንስ ላይ የተመሰረቱ ውሳኔዎችን በሁሉም የህዝባዊ ህይወት ዘርፎች ያለምንም ልዩነት - ከኢኮኖሚያዊ እስከ መንፈሳዊው ወሳኝ መሳሪያን ይወክላል።

የተነገረውን ጠቅለል አድርገን ስናጠቃልለው እንዲህ ማለት እንችላለን ሶሺዮሎጂ ሰዎች እንደ ሲቪል ማህበረሰብ አባላት የንቃተ ህሊና እና ባህሪ አንቀሳቃሽ ኃይሎች ሳይንስ ነው። የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ እንደ ሳይንስ የሚያጠቃልለው-እውነተኛ ማህበራዊ ንቃተ-ህሊና በሁሉም የሚቃረኑ እድገቶች; እንቅስቃሴ, በሕያው ንቃተ ህሊና ውስጥ የተመዘገቡ የእውቀት, የአመለካከት, የእሴት አቅጣጫዎች, ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች እንደ ተጨባጭ ተምሳሌት (በቅርጽ እና ይዘት) የሚሰሩ ሰዎች ትክክለኛ ባህሪ; እውነተኛ ንቃተ ህሊና እና እንቅስቃሴ ፣ የሰዎች እውነተኛ ባህሪ የሚዳብሩበት እና የሚከናወኑባቸው ሁኔታዎች።

3. የሶሺዮሎጂ መሰረታዊ ጉዳዮች.

የሶሺዮሎጂ ታሪክን ማጥናት የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ መልስ ለማግኘት ያለመ ነው ወደሚል ድምዳሜ ይመራል። ሁለት መሠረታዊ ጥያቄዎች:

1. ማህበረሰብ ምንድን ነው (ህብረተሰቡ የተረጋጋ ሙሉ የሚያደርገው ምንድን ነው, የሶሺዮሎጂ ሥርዓት እንዴት ይቻላል)?

2. ማህበረሰቡ እንደ የታዘዘ መዋቅር በአንድ በኩል እና በውስጡ በሚንቀሳቀሱ ግለሰቦች መካከል ያለው ግንኙነት ምን አይነት ባህሪ አለው?

ሶሺዮሎጂ የሰው ልጅ ከእውነታው ጋር ካለው ግንኙነት መሰረታዊ ምንታዌነት የቀጠለ ነው። እያንዳንዱ ሰው ነፃ ነው። በመርህ ደረጃ፣ በማንኛውም ጊዜ ከዚህ በፊት ካደረገው የተለየ እርምጃ መውሰድ ይችላል። ሆኖም፣ ብዙ ሰዎች በማህበራዊ ደረጃቸው እና አሁን ባለው ሁኔታ ላይ በጣም ጥገኛ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። በአጠቃላይ ችግሩ እነዚህ ሁለት የሕልውና ዓይነቶች እርስ በርስ እንዴት እንደሚዛመዱ መረዳት ነው-በአንድ በኩል በጥቃቅን ደረጃ የሚሠሩ ግለሰባዊ ጉዳዮች, በሌላ በኩል እና ማህበረሰብ, ማህበራዊ ተቋማትን, በሌላ በኩል.

የመጀመሪያውን መሠረታዊ ጥያቄ ሲመልሱ፣ ሁለት አቅጣጫዎች ይነሳሉ፡- 1) አንዳንድ የሶሺዮሎጂስቶች ህብረተሰቡ በራስ-ሰር ወደ የተረጋጋ ንፁህነት ያድጋል በሚለው ሀሳብ ላይ በመመስረት ስርአታዊ-ተግባራዊ አካሄድን ይከተላሉ። ይህ የሚከሰተው በማህበራዊ ስርዓት ራስን የመቆጣጠር ሂደት ነው, የተለያዩ ክፍሎቹ ተጓዳኝ ተግባራትን ሲያከናውኑ እና በዚህም ለማህበራዊ ውህደት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

2) የግጭት ንድፈ ሃሳብ አራማጆች የህብረተሰቡ ተፈጥሯዊ ሁኔታ በተለያዩ ሰዎች፣ ቡድኖች እና ስልጣን ፈላጊ ድርጅቶች መካከል ግጭት እንደሆነ ያምናሉ።

ለሁለተኛው መሠረታዊ መልስ ሁለት አቅጣጫዎች እንዲሁ ይወጣሉ.

1) እንደ መዋቅራዊ አቀራረብ (ኢ. ዱርኬም) የአንድ ግለሰብ ወይም ቡድን ባህሪ በማህበራዊ ሁኔታዎች እና እራሳቸውን በሚያገኙት ማህበራዊ መዋቅር ይገለጻል. በሌላ አገላለጽ የግለሰቡ አቋም በህብረተሰቡ ውስጥ የሚሠራውን አስቀድሞ ይወስናል - ከቋንቋ ምርጫዎች እስከ ተቀባይነት ያለው ሥነ-ምግባር ። ስልታዊ - ተግባራዊ አቀራረብ ፣ ህብረተሰቡ በራስ-ሰር ወደ የተረጋጋ ንፁህነት እንዲያድግ በቀረበው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ።

ይህ የሚከሰተው በማህበራዊ ስርዓት ራስን የመቆጣጠር ሂደት ነው, የተለያዩ ክፍሎቹ ተጓዳኝ ተግባራትን ሲያከናውኑ እና በዚህም ለማህበራዊ ውህደት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

ደጋፊዎች የግጭት ጽንሰ-ሐሳቦችየህብረተሰቡ ተፈጥሯዊ ሁኔታ በተለያዩ ሰዎች፣ ቡድኖች እና ስልጣን ፈላጊ ድርጅቶች መካከል ግጭት እንደሆነ ያምናሉ።

በ መዋቅራዊ አቀራረብ

(E. Durkheim) የአንድ ግለሰብ ወይም ቡድን ባህሪ በማህበራዊ ሁኔታዎች እና እራሳቸውን የሚያገኙት ማህበራዊ መዋቅር ይገለጻል. በሌላ አገላለጽ፣ አንድ ግለሰብ በማኅበረሰቡ ውስጥ ያለው አቋም፣ ከቋንቋ ምርጫዎች እስከ ተቀባይነት ያለው የሥነ-ምግባር ዓይነቶች ድረስ የሚያደርገውን ይወስናል።

ደጋፊዎች የድርጊት ጽንሰ-ሀሳቦች (ሶሺዮሎጂን መረዳት)(ኤም. ዌበር እና

G. Simmel) ማህበራዊ ስርዓት የተፈጠረው በእሱ ውስጥ በሚሰሩ ግለሰቦች ነው ብለው ያምናሉ። በእነሱ አስተያየት ህብረተሰቡን እንደ ግትር ውጫዊ መዋቅር መመልከቱ ስህተት ነው። በንቃተ-ህሊና, ዓላማዊ ድርጊቶች አማካኝነት ይነሳል.

4. የሶሺዮሎጂ ተግባራት.

የሶሺዮሎጂ ተግባራት በሁለት ቡድን ይከፈላሉ. 1. ኤፒስቲሞሎጂካል- በአንዳንድ የማህበራዊ ህይወት ገፅታዎች በጣም የተሟላ እና ልዩ እውቀት ውስጥ እራሳቸውን ይገለጣሉ. 2. ማህበራዊ- የማመቻቸት መንገዶችን እና መንገዶችን ይግለጹ።

እነዚህ ተግባራት ያሉት እና የሚሠሩት በመተሳሰር እና በመስተጋብር ውስጥ ብቻ ነው። በምላሹ፣ እነዚህ ሁለት ንዑስ ቡድኖች የሚከተሉትን ተጨማሪ ልዩ የሶሺዮሎጂ ተግባራት ያካትታሉ፡

ሀ) ሥነ-መለኮታዊ እና ወሳኝ- የሶሺዮሎጂ ዋና ሥነ-መለኮታዊ ተግባራት። ይህ ተግባር ሶሺዮሎጂ እውቀትን ያከማቻል, ስርዓት ያዘጋጃል, እና በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የማህበራዊ ግንኙነቶችን እና ሂደቶችን በጣም የተሟላ ምስል ለመፍጠር ይጥራል. በግለሰብ ማህበራዊ ማህበረሰቦች ወይም የሰዎች ማህበራት ውስጥ ስለሚከሰቱ ሂደቶች የተለየ እውቀት ከሌለ ውጤታማ የማህበራዊ አስተዳደር ማረጋገጥ የማይቻል መሆኑን ግልጽ ነው. የሶሺዮሎጂያዊ እውቀት ስልታዊነት እና ልዩነት የማህበራዊ ተግባራቱን አፈፃፀም ውጤታማነት ይወስናል።

ለ) ገላጭ ተግባር -ይህ ስልታዊ አሰራር ነው፣ የምርምር ገለፃ በትንታኔ ማስታወሻዎች፣ የተለያዩ አይነት ሳይንሳዊ ዘገባዎች፣ መጣጥፎች፣ መጽሃፎች፣ ወዘተ. ማህበራዊ ነገርን በሚያጠኑበት ጊዜ የሳይንቲስቱ ከፍተኛ የሞራል ንፅህና እና ታማኝነት ያስፈልጋል ፣ ምክንያቱም ተግባራዊ መደምደሚያዎች ተደርገዋል እና የአስተዳደር ውሳኔዎች በመረጃ ፣ በእውነታዎች እና በሰነዶች ላይ ተመስርተዋል ።

ሐ) ትንበያ ተግባር -ይህ እየተጠና ያለውን ነገር ማህበራዊ ትንበያዎች ማውጣት ነው.

መ) የመቀየር ተግባር -የሶሺዮሎጂስቱ መደምደሚያ ፣ ምክሮች ፣ ሀሳቦች ፣ የማህበራዊ ርዕሰ ጉዳይ ሁኔታ ግምገማው የተወሰኑ ውሳኔዎችን ለማዳበር እና ለመቀበል መሠረት ሆኖ የሚያገለግል መሆኑን ያካትታል ።

መ) የመረጃ ተግባር -በምርምር ውጤት የተገኘውን መረጃ መሰብሰብ፣ ማደራጀትና ማሰባሰብን ይወክላል። የሶሺዮሎጂካል መረጃ በኮምፒተር ማህደረ ትውስታ ውስጥ ያተኮረ ነው.

ረ) የሶሺዮሎጂ ርዕዮተ ዓለም ተግባር

የመረጃ ተግባር

የዓለም እይታ የሶሺዮሎጂ ተግባር

5. በማህበራዊ ሳይንስ ስርዓት ውስጥ የሶሺዮሎጂ ቦታ.

የፌዴራል ኤጀንሲ የባቡር ትራንስፖርት ኡራል ስቴት ትራንስፖርት ዩኒቨርሲቲ የሰው ኃይል አስተዳደር እና ሶሺዮሎጂ ክፍል

ኤን.ኤ. አሌክሳንድሮቫ

ኤ.ዲ. ጋሉክ

ኦ.ኤን. ሼስቶፓሎቫ

ሶሺዮሎጂ

ለሁሉም ልዩ ልዩ ተማሪዎች የንግግር ማስታወሻዎች

እና የስልጠና ዓይነቶች

Ekaterinburg Publishing House UrGUPS 2013

BBK S 5 UDC 316 (075.8)

ሲ 69

P 69 ሶሺዮሎጂ፡ የንግግር ማስታወሻዎች / N.A. Alexandrova, A.D. Galyuk,

ስለ. N. Shestopalova. - ኢካተሪንበርግ;ማተሚያ ቤት UrGUPS, 2013. - 134, p.

ለኮርሱ "ሶሺዮሎጂ" የመማሪያ ማስታወሻዎች በስቴቱ የትምህርት ደረጃ ለከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የተሰበሰቡ እና በትምህርት ሂደት ውስጥ እንደ አስተማማኝ ረዳት ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ. የንግግሮቹ አወቃቀሩ ስለ ሶሺዮሎጂካል ሳይንስ ምንነት፣ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ስላለው ሚና እና በሶሺዮሎጂስቶች ስለሚገጥሟቸው ተግባራት ጥልቅ እውቀት እንድታገኝ የሚያስችል ነው። ለየት ያለ ትኩረት የተሰጠው ለሶሺዮሎጂ ፅንሰ-ሀሳቦች እንደ የህብረተሰብ ማህበራዊ ልማት ፣ ማህበራዊ መለያየት ፣ ማህበራዊ ተቋማት ፣ ቤተሰብ እና ጋብቻ ፣ ወዘተ ነው ። በእያንዳንዱ ንግግር መጨረሻ ላይ የፈተና ጥያቄዎች እና ምደባዎች ይሰጣሉ ።

ዩዲሲ 316 (075.8)

በዩኒቨርሲቲው ኤዲቶሪያል እና አሳታሚ ምክር ቤት ውሳኔ የታተመ

የተጠናቀረ: ኤን ኤ አሌክሳንድሮቫ, የሰራተኞች አስተዳደር እና ሶሺዮሎጂ ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር, ፒኤች.ዲ. ፈላስፋ ሳይንሶች, USGUPS

A.D. Galyuk, የሰራተኞች አስተዳደር እና ሶሺዮሎጂ ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር, ፒኤች.ዲ. ማህበራዊ. ሳይንሶች, USGUPS

O.N. Shestopalova, የሰራተኞች አስተዳደር እና ሶሺዮሎጂ ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር, ፒኤች.ዲ. ማህበራዊ. ሳይንሶች, USGUPS

ገምጋሚዎች: N. I. Shatalova, ራስ. የሰራተኞች አስተዳደር እና ሶሺዮሎጂ ክፍል, የሶሺዮሎጂ ዶክተር. ሳይንሶች, ፕሮፌሰር

R.A. Khaneev, ምክትል የሰራተኞች እና ማህበራዊ ጉዳዮች የ Sverdlovsk መሠረተ ልማት ዳይሬክቶሬት ኃላፊ


መቅድም................................................. ......................................... ..........
ትምህርት 1. ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ............................................ .........................
ትምህርት 2. የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ አፈጣጠር እና እድገት ታሪክ.......
ትምህርት 3. ማህበረሰብ እንደ ማህበራዊ ስርዓት ................................................. ...........
ትምህርት 4. የህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር እና አካላት .................................................
ሌክቸር 5. የማህበራዊ ቅልጥፍና እና ተንቀሳቃሽነት.
ትምህርት 6. ማህበራዊ ግንኙነቶች እና ማህበራዊ ግንኙነቶች..........
ትምህርት 7. ማህበራዊ ቁጥጥር እና ማፈንገጥ. ...........
ትምህርት 8. ስብዕና እንደ ማህበራዊ አይነት እና ንቁ ርዕሰ ጉዳይ ...................
ትምህርት 9. ወጣቶች እንደ የተለየ ማህበራዊ
የስነ ሕዝብ አወቃቀር ቡድን ................................................ ...........
ትምህርት 10. ቤተሰብ እንደ ማህበራዊ ተቋም ................................................ ...........
ትምህርት 11. ትምህርት እንደ ማህበራዊ ተቋም ................................................ ..........
ሌክቸር 12. የህዝብ አስተያየት እንደ ሲቪል ማህበረሰብ ተቋም .82
ትምህርት 13. ማህበራዊ እንቅስቃሴ እንደ የጋራ ተግባር አይነት..........
ትምህርት 14. ማህበራዊ ሂደቶች እና ለውጦች........................................... .........
ትምህርት 15. ባህል እንደ ማህበራዊ ለውጥ ምክንያት ...................................
ትምህርት 16. ዓለም አቀፋዊ ማህበረሰብ: ጽንሰ-ሐሳብ እና ዝርያዎች.
ሩሲያ በአለም ማህበረሰብ ውስጥ ያላት ቦታ …………………………………………. .........
ትምህርት 17. የሶሺዮሎጂ ጥናት ዘዴ እና ዘዴዎች........
የቃላት መፍቻ …………………………………………. .........................................
መጽሃፍ ቅዱስ …………………………………………. .........................................

ቅድሚያ

ስለ ማህበረሰብ ብዙ ሳይንሶች ሲኖሩ ሶሺዮሎጂ ለምን አለ? - ማንኛውም, በጣም የማወቅ ጉጉት የሌለው ሰው መጠየቅ አይችልም. እንደውም ማህበረሰብና ሰው በብዙ ሳይንሶች - ታሪክ፣ ፖለቲካል ሳይንስ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ስነ ልቦና፣ ፍልስፍና... ሌላ ሳይንስ ለምን አስፈለገ?

ሶሺዮሎጂ እንደ ማህበራዊ እውነታ ሳይንስ ነው። የጥናት ስራዋ ርዕሰ ጉዳይ ማህበራዊ ህይወት, በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ለውጦች እና ሰዎች ያለማቋረጥ የሚያጋጥሟቸው ክስተቶች, የሚሳተፉባቸው እና በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ባህሪያቸውን, አኗኗራቸውን, በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቦታ እና ምናልባትም እጣ ፈንታቸውን የሚነኩ ናቸው.

ሶሺዮሎጂ የህብረተሰቡን እና የንጥረቶቹን አወቃቀር በጥንቃቄ ይመረምራል ፣ የሳይንሳዊ ፍላጎቶቹ ወሰን ከትንሽ ቤተሰብ ወይም የጓደኞች ቡድን እስከ ትልቅ የሰው ማኅበራት ድረስ ፣ ማህበራዊ ክፍሎች ፣ ተመልካቾች ወይም ብዙ ሰዎች። ሁለቱም የሰዎች ባህሪ እና መስተጋብር መገለጫዎች በመሆናቸው ሶሺዮሎጂ በፕሮፌሽናል ቡድኖች ወይም የፖለቲካ ፓርቲዎች ምናልባትም በተደራጁ ወንጀሎች ወይም ሃይማኖታዊ አምልኮዎች ላይ ፍላጎት አለው።

ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ ልዩ የሚሆነው የህብረተሰቡን እድገት በርካታ ስትራቴጂካዊ ንድፈ ሃሳቦችን በማዘጋጀት በዙሪያችን ያለውን አለም በተለያዩ መንገዶች መመልከት እና ማስረዳት ከሚችልባቸው አቋሞች በመነሳት ነው። እነዚህ ተግባራዊ መዋቅራዊ እና ሰብአዊ አመለካከት፣ ጾታ እና ፌኖሜኖሎጂካል ሶሺዮሎጂ፣ ማርክሲዝም እና አወንታዊነት፣ ወዘተ ናቸው።

የተለያዩ ሶሺዮሎጂያዊ አቀራረቦች የሚከሰቱት በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስብስብነት እና ሁለገብነት እንዲሁም የሰው ልጅ ውስጣዊ አለም ውስብስብነት ሲሆን እውነታውን ከተለያዩ እይታዎች በመገምገም እና በመገንዘብ ነው። ግዑዙ ዓለም ብቻ ነው የማያሻማ እና የማይለዋወጥ፣ የተፈጠረው በሰው ሳይሆን በተፈጥሮ ነው። ማህበራዊ እውነታ ሁለገብ ብቻ ሳይሆን ብዙ ዋጋ ያለው ነው። እሱን በመፍጠር ሰው አያደርገውም።

ብቻ ይለካል እና ይተነትናል፣ እንዲሁም ይገመግማል፣ ይለማመዳል፣ ይተችታል፣ ይቀበላል እና አይቀበልም፣ አካባቢውን ተምሳሌታዊ እውቀትን ይሰጣል፣ ቅዠቶችን እና ልቦለዶችን ያመነጫል።

በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ ሶሺዮሎጂን ከማጥናት ዋና ተግባራት ውስጥ አንዱ የሶሺዮሎጂካል አስተሳሰብ መፈጠር ነው, ይህም አሁን ያሉትን ማህበራዊ ችግሮች, የክስተቶች ምንጮች እና ውጤታማ የመፍታት ዘዴን በቂ ግንዛቤን ይሰጣል. ስለ ማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች መረጃ ተማሪዎች በትክክል እንዲገመግሟቸው, የራሳቸውን አስተያየት እንዲፈጥሩ, በንግድ, በፖለቲካ, በማህበራዊ, በቤተሰብ እና በሌሎች አካባቢዎች ስትራቴጂዎችን እና ዘዴዎችን እንዲያዳብሩ ያስችላቸዋል.

ለኮርሱ "ሶሺዮሎጂ" የመማሪያ ማስታወሻዎች በስቴቱ የትምህርት ደረጃ ለከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የተሰበሰቡ እና በትምህርት ሂደት ውስጥ እንደ አስተማማኝ ረዳት ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ.

ትምህርት 1. ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ

1. የሶሺዮሎጂ ጉዳይ እና ርዕሰ ጉዳይ። የሶሺዮሎጂ ተግባራት.

2. በሳይንስ ስርዓት ውስጥ የሶሺዮሎጂ ቦታ.

3. የሶሺዮሎጂካል እውቀት አወቃቀር.

የሶሺዮሎጂ ጉዳይ እና ርዕሰ ጉዳይ

"ሶሺዮሎጂ" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1840 ዎቹ ውስጥ በፈረንሳዊው ፈላስፋ አውጉስተ ኮምቴ ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ገባ። በጥሬው ትርጉሙ “የህብረተሰብ አስተምህሮ” ወይም “የማህበረሰብ ሳይንስ” (ማህበረሰቦች - ማህበረሰብ ፣ አርማዎች - ቃል ፣ አስተምህሮ) ማለት ነው። ይህ ቃል በብዙ ሌሎች ሳይንሶች ውስጥም ይሠራል፡ ለምሳሌ፡ ፍልስፍና፡ ታሪክ፡ የፖለቲካ ሳይንስ እና ሌሎች የማህበራዊ ሳይንስ። የሶሺዮሎጂ ልዩነቱ በምርምር ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ ላይ ነው።

ታዲያ ሶሺዮሎጂ ምንድን ነው? የጥናት ርእሱ ከሌሎች የማህበራዊ ሳይንስ ትምህርቶች በምን ይለያል?

ስለዚህ, የሶሺዮሎጂ መስራች O. Comte, የምርምር ርዕሰ ጉዳይ መሆን አለበት የማህበራዊ ልማት ህጎች ፣በሁሉም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውስጥ ጠቃሚ ምክሮች ከየትኛው ይፈልሳሉ. ኦ ኮምቴ ሶሺዮሎጂን ከተፈጥሮ ሳይንስ ጋር ያመሳስለዋል፣ አንዳንዴም ማህበራዊ ፊዚክስ ይለዋል። የማህበራዊ ልማት ህጎች, እንደ ተፈጥሯዊ ህጎች, በእሱ አስተያየት, ከሰዎች ፍላጎት ውጭ, ጥብቅ, ግልጽ ያልሆነ እና ተጨባጭ ባህሪ አላቸው.

ኤም ዌበር የሶሺዮሎጂ ጉዳይ ተብሎ የሚጠራውን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። ማህበራዊ እንቅስቃሴ ፣ማለትም ከሌሎች ሰዎች ድርጊት ጋር የሚዛመድ እና ወደነሱ ያነጣጠረ ድርጊት ነው። እንደምናየው የዌበር ርዕሰ ጉዳይ ሶሺዮሎጂ ነው። ተገዥ፣ከአንድ ሰው ጋር "ተያይዟል".

ኢ ዱርኬም የህብረተሰቡን ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ አወጀ ማህበራዊ እውነታዎች ፣በዚህ ማለቴ ደንቦች፣ ህጎች፣ እሴቶች፣ ቅድመ-

ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ

የሰዎች, የማህበራዊ ተቋማት, ድርጅቶች እና ሃሳቦች በአጠቃላይ, በህንፃዎች, መዋቅሮች, ወዘተ መልክ የተከናወኑ ናቸው. እያንዳንዱ ትውልድ የራሱን የማህበራዊ እውነታዎች ያዘጋጃል, ይህም የሰዎችን ባህሪ ይወስናል. የሶሺዮሎጂ ጉዳይ የዱርክሄም አቀራረብ አለው። ተጨባጭ ተፈጥሮ ፣ከተሰጠው ሰው የተለየ ባህሪ.

ነገር ግን የ M. Weber እና E. Durkheim አቀራረቦች አንድ ናቸው, ልክ እንደ እጅግ በጣም ብዙ ሌሎች የሶሺዮሎጂስቶች ቁጥር, አንድ ሰው በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ባህሪ የሚወሰነው ይህ ሰው በዙሪያው ካሉ ሰዎች እና ነገሮች ጋር ባለው ግንኙነት ነው. , ቀደም ሲል የግንኙነት ልምድ, ትምህርት, አስተዳደግ, በህዝብ ህይወት ውስጥ ቦታ, የህዝብ ተቋማት.

ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እና ስለ ነገሩ የተደረገው ውይይት በሳይንስ እድገት ውስጥ ሁሉ መካሄዱን ልብ ሊባል ይገባል. ዘመናዊ ሶሺዮሎጂ የተለያዩ እንቅስቃሴዎች እና ሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶች ርዕሰ ጉዳዩን እና ሚናውን በተለያየ መንገድ የሚያብራሩ እና "ሶሺዮሎጂ ምንድን ነው" የሚለውን ጥያቄ በተለያየ መንገድ ይመልሱ. በተመሳሳይ ጊዜ, በዘመናዊ ሳይንስ, የንድፈ ሃሳቦች, ፅንሰ-ሀሳቦች እና አቀራረቦች ልዩነት ቢኖርም, ሁለት ዋና ዋና ምሳሌዎችን ይቆጣጠራሉ - ሶሺዮሎጂያዊ እውነታ(የምርምር ነገሮች - ማህበረሰብ, ማህበራዊ መዋቅር, ማህበራዊ ተቋማት) እና ሶሺዮሎጂያዊ ስም-አልባነት(የምርምር ነገሮች - ግለሰብ, ስብዕና, ሰው). እነሱ መኖራቸውን ይቀጥላሉ, አንድ ወይም ሌላ ዘዴያዊ ስልትን ያዘጋጃሉ. በዚህ መሠረት የሶሺዮሎጂ አወቃቀር ፣ ደረጃዎች እና ጽንሰ-ሀሳባዊ መሳሪያዎች የሶሺዮሎጂ ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ እንደ ሳይንስ በሚቆጠሩት ላይ የተመሰረቱ ናቸው።

ከዚያ በጣም የተለመደው የሶሺዮሎጂ እንደ የህብረተሰብ ሳይንስ በብዙ የማብራሪያ ነጥቦች መሞላት አለበት-1) ህብረተሰቡን የሚያካትት የማህበራዊ ስርዓቶች ሳይንስ; 2) የማህበራዊ ልማት ህጎች ሳይንስ; 3) የማህበራዊ ሂደቶች ሳይንስ, ማህበራዊ ተቋማት, ማህበራዊ ግንኙነቶች; 4) የማህበራዊ መዋቅር እና ማህበራዊ ማህበረሰቦች ሳይንስ.

ስለዚህ, ሶሺዮሎጂ የተለያየ ሚዛን ያላቸው የማህበራዊ ስርዓቶች አወቃቀር, አሠራር እና ልማት ሳይንስ ነው ማለት እንችላለን.

በዚህ ፍቺ ላይ በመመስረት ፣ የሶሺዮሎጂ ዓላማ የማህበራዊ ግንኙነቶች እና የሰዎች ድርጊቶች ዓለም ነው ፣ እሱም የማህበራዊ ኑሮ አደረጃጀት ቅርጾችን ማለትም ዘመናዊ ማህበረሰብን ያቀፈ ነው ፣ እናም በዚህ መሠረት ርዕሰ ጉዳዩ የሰው ልጅ ማህበረሰብ የእድገት እና የአሠራር ቅጦች ነው። እንደአጠቃላይ, ማህበራዊ ማህበረሰቦች, ቡድኖች, ስርዓቶች እና ድርጅቶች ማህበረሰቡን መሙላት.

የሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ ባህሪያት:

– ስልታዊነት - ሶሺዮሎጂ አንድ ሰው የሚሠራበትን በእውነቱ ያሉትን ሁሉንም የሉል ስብስቦች ያጠናል እና የዘመናዊውን ዓለም ሙሉ ምስል ይፈጥራል።

– የስርዓቶች ወይም አጠቃላይ የአሠራር ዘዴን ማጥናት

– የንድፈ ሃሳባዊ እና ተጨባጭ መሠረቶች አንድነት;

– የዘመናዊውን ማህበረሰብ ተቃርኖ መረዳት;

– ዋናው ግቡ ስለ ሰዎች ሕይወት ተጨባጭ መረጃ ማግኘት ስለሆነ ሶሺዮሎጂ ለሁሉም የሰው ልጅ አንድ እና የማይከፋፈል ነው ።

የሶሺዮሎጂ ተግባራት

እንደ ማህበራዊ ሳይንስ ሶሺዮሎጂ ለህብረተሰቡ ያለውን ጠቀሜታ እና ጥቅም የሚያረጋግጡ በርካታ ተግባራትን ያከናውናል.

1. ኤፒስቲሞሎጂካል(ኮግኒቲቭ-ቲዎሬቲካል) - አዲስ እውቀትን እንዲያገኙ, ንድፈ ሐሳቦችን, ጽንሰ-ሐሳቦችን, የህብረተሰቡን አጠቃላይ እይታ, ማህበራዊ ግንኙነቶቹን ለመፍጠር እና ለማብራራት ያስችልዎታል.

2. መረጃዊ (የዓለም እይታ)- ለስፔሻሊስቶች ብቻ ሳይሆን ለሕዝብም የሶሺዮሎጂ እውቀትን ለማግኘት እድል ይሰጣል; እና ማህበራዊ እውቀት ለአንድ ሰው የግምገማ እንቅስቃሴ ማለትም በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን አቅጣጫ ማሳደግ, ለራሱ እና ለሌሎች ያለውን አመለካከት ለማዳበር አስተዋፅኦ ያደርጋል.

3. አስተዳደራዊ - ዋናው ነገር የሶሺዮሎጂካል መደምደሚያዎች, ምክሮች, ሀሳቦች, የማህበራዊ ነገር ሁኔታ ግምገማዎች ለማዳበር እና ውሳኔዎችን ለማድረግ መሰረት ሆነው ያገለግላሉ.

4. ፕሮግኖስቲክ- የወደፊቱን ለመተንበይ ይፈቅድልዎታል, በህብረተሰብ ህይወት ውስጥ አንዳንድ ማህበራዊ ክስተቶችን እና ሂደቶችን በተመለከተ ሳይንሳዊ ትንበያዎችን ማዘጋጀት.

5. ፕሮፓጋንዳ- ማህበራዊ ሀሳቦችን ፣ እሴቶችን ፣ የህብረተሰቡን ጀግኖች ምስሎችን መፍጠር ፣ አንዳንድ ማህበራዊ ግንኙነቶችን መፍጠር ያስችላል ፣ ይህ ተግባር በተለይ በትምህርት, በፖለቲካ, በመገናኛ ብዙሃን እንቅስቃሴዎች እና በወታደራዊ መስክ ውስጥ ንቁ ነው.

በሳይንስ ስርዓት ውስጥ የሶሺዮሎጂ ቦታ

ሶሺዮሎጂ ከብዙ ሳይንሶች ጋር በቅርበት ይዛመዳል - ማህበራዊ እና ሰብአዊ እና ተፈጥሯዊ።

የንድፈ ሃሳቡ መሠረት ፣ የሶሺዮሎጂ መሠረት ፍልስፍና ነው ፣ በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ ለ 2.5 ሺህ ዓመታት ያደገው ፣ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ።

ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ

ራሱን የቻለ ሳይንስ አልሆነም። ሶሺዮሎጂ ፓራዳይሞችን፣ ጽንሰ-ሀሳቦችን፣ አቀራረቦችን፣ የግለሰቦችን ሃሳቦችን፣ ዘዴዎችን እና የቃላትን ቃላትን የሚስለው ከፍልስፍና ነው።

በፍልስፍና ላይ በመመስረት፣ ሶሺዮሎጂ የህብረተሰቡን እና የግለሰቡን ህይወት እንደ ዋና ሂደት ይመለከታል። ነገር ግን ከፍልስፍና በተለየ መልኩ ለሶሺዮሎጂ ጽንሰ-ሀሳቦችን በተጨባጭ ሊረጋገጡ ከሚችሉ እውነታዎች ጋር የማዛመድ እድል መሠረታዊ ጠቀሜታ አለው። ሶሺዮሎጂ እውነተኛ ማህበራዊ ስርዓቶችን ስለሚያጠና የፍልስፍናን የሕይወት ትርጉም ችግሮች ለማጥለቅ አንድ ዓይነት መሠረት ነው።

በሶሺዮሎጂ እድገት ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበራቸው እና እያደረጉ ነው። ታሪክ, ስነምግባር, የህግ ሳይንስ.ለታሪክ ምስጋና ይግባውና ሶሺዮሎጂ የህብረተሰቡን ዘመናዊ እድገት አጠቃላይ አዝማሚያዎች ያሳያል. ሶሺዮሎጂ ታሪክ የሚሰጣቸውን የተወሰኑ የማህበራዊ ክስተቶችን፣ እውነታዎችን፣ ሂደቶችን ገለፃ ይጠቀማል፣ ታሪክ ግን (በይበልጥ በትክክል፣ መቀጠል ያለበት) በሶሺዮሎጂ ከተዘጋጁ ዕውቀት እና አጠቃላይ መግለጫዎች ሲወጣ።

ለሶሺዮሎጂ በጣም ቅርብ የሆኑት ሳይንሶች፣ በእድሜ፣ በታሪካዊ እድገቶች እና እንደ ቅድመ አያት ከፍልስፍና ጋር በተገናኘ፣ ሳይኮሎጂ እና የፖለቲካ ሳይንስ ሊቆጠሩ ይችላሉ። ሳይኮሎጂ የሰውን ባህሪ ያጠናል, ነገር ግን ትኩረቱ በግለሰብ ላይ ነው. የፖለቲካ ሳይንስ ሰው ራሱን እንዴት እንደሚያስተዳድር ይመለከታል። መደበኛ የፖለቲካ ድርጅቶችን እና በእነዚህ ድርጅቶች የሚቀረፀውን እና የሚወስነውን የፖለቲካ ባህሪ እንዲሁም የመንግስትን ባህላዊ እምነት እና ፍልስፍና እና በመጨረሻም የህብረተሰቡን አጠቃላይ ማህበራዊ መዋቅር ላይ ፍላጎት አላት።

ሶሺዮሎጂ ከእንደዚህ አይነት ሳይንሶች ጋር በጣም የቅርብ ግንኙነት አለው ኢኮኖሚክስ፣ ኢተኖግራፊ፣ አንትሮፖሎጂ።የግለሰብ ማህበራዊ ግንኙነቶችን በሚያጠናበት ጊዜ, ሶሺዮሎጂ በእነዚህ ሳይንሶች በተገኙ ህጎች እና አዝማሚያዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

ሶሺዮሎጂ ብዙም ቅርብ ነው፣ ምንም እንኳን ለእድገቱ ብዙም ትርጉም ባይኖረውም፣ ግንኙነቱ ፊዚዮሎጂ, ሂሳብ, ስታቲስቲክስ, ጂኦግራፊእና ሌሎች ሳይንሶች. ዛሬ የተቀበሉትን መረጃዎች ለማቀናበር እና ለመተንተን የሂሳብ እና የስታቲስቲክስ ዘዴዎችን ሳይጠቀሙ የተወሰኑ የሶሺዮሎጂ ጥናቶችን ማዘጋጀት እና መምራት መገመት አይቻልም። እና ስብስቡ ራሱ የተወሰነ የሂሳብ እና ስታቲስቲካዊ እውቀትን በሚጠይቁ የናሙና ህዝብ ስሌቶች ላይ የተመሠረተ ነው።

ሶሺዮሎጂ ዛሬ ከ ጋር በቅርብ የተያያዘ ነው የመረጃ ቴክኖሎጂዎች.በሶሺዮሎጂ መስክ ማንኛውም ስፔሻሊስት, በመጀመሪያ ደረጃ

ተግባራዊ, ያለ ሶፍትዌር, ከፍተኛ ቴክኖሎጂ, የኤሌክትሮኒክስ ኮምፒዩተር ቴክኖሎጂን መጠቀም አይችሉም.

ይህ ሁሉ ሶሺዮሎጂ ዛሬ በማህበራዊ እና ሰብአዊነት ብቻ ሳይሆን በተፈጥሮ ሳይንስ እውቀት ስርዓት ውስጥ እንደሚካተት ይጠቁማል.

የሶሺዮሎጂካል እውቀት መዋቅር

ሶሺዮሎጂ ባለብዙ ደረጃ ሳይንስ ነው, ረቂቅ እና ተጨባጭ ቅርጾችን, ማክሮ እና ማይክሮ-ቲዎሬቲካል አቀራረቦችን, የንድፈ ሃሳባዊ እና ተጨባጭ እውቀትን አንድነት ይወክላል.

የሶሺዮሎጂካል እውቀት አወቃቀር የሚወሰነው በማህበራዊ እውነታ ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉት ዘዴያዊ መርሆዎች ላይ በመመርኮዝ ነው. የሚከተሉት የምደባ ዓይነቶች በሶሺዮሎጂ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ:

1) እየተጠና ባለው ማህበራዊ መስተጋብር ሚዛን ላይ - ማክሮሶሲዮሎጂ(በማህበራዊ አወቃቀሮች ፣ ማህበረሰቦች ፣ ትልልቅ ማህበራዊ ቡድኖች ፣ ንብርብሮች ፣ ስርዓቶች እና በውስጣቸው የተከሰቱ ሂደቶች ትንተና አቅጣጫ)ማይክሮሶሺዮሎጂ(ለማህበራዊ ባህሪ, የግለሰቦች ግንኙነት, የእርምጃዎች ተነሳሽነት, የቡድን ማበረታቻዎች, የማህበረሰብ ድርጊቶች, ወዘተ.);

2) በእውቀት አጠቃላይ ደረጃ ላይ - አጠቃላይ የሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሃሳብ

(የህብረተሰቡ እንደ አካል አካል ፣ የማህበራዊ ስልቶች ስርዓት ፣ የመሠረታዊ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ቦታ እና ሚና ያሳያል ፣ የማህበራዊ ግንዛቤ መርሆዎችን ፣ የሶሺዮሎጂ ትንተና ዋና ዘዴዎችን ያዘጋጃል) የዘርፍ ሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሃሳቦች ወይም የመካከለኛ ደረጃ ንድፈ ሐሳቦች(የሕዝባዊ ሕይወት ፣ የማህበራዊ ቡድኖች እና ተቋማት የተወሰኑ ዘርፎችን በተመለከተ ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እይታ ከአጠቃላይ ሶሺዮሎጂካል ፅንሰ-ሀሳብ በጣም ጠባብ እና እንደ ደንቡ ፣ ለአንዳንድ የህብረተሰብ ንዑስ ስርዓቶች የተገደበ ነው) በተለይም ሶሺዮሎጂካልምርምር (የኢምፔሪካል ሶሺዮሎጂ አስፈላጊ ቦታ ነው ፣ አንድ ሰው ቁሳቁስ እንዲያገኝ ያስችለዋል።

ኦ የተለያዩ የማህበራዊ እውነታ ገጽታዎች, በህዝባዊ ህይወት ውስጥ ስለ አንዳንድ ክስተቶች, ማህበራዊ ችግሮች, የመፍታት መንገዶች, ወዘተ የህዝብ አስተያየትን መለየት;

3) ገጽ ስለ ጥናቱ ዓላማዎች- ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ (የተከማቸ እውነታዊ ይዘትን ያጠቃልላል እና የማህበራዊ ክስተቶችን እና ሂደቶችን የእድገት ንድፎችን የሚያብራሩ ንድፈ ሃሳቦችን እና ፅንሰ-ሀሳቦችን ይፈጥራል, የሶሺዮሎጂ ሳይንስን ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ በማብራራት እና በመግለጽ ላይ ያተኩራል, ጽንሰ-ሐሳቡ