“በሳይኮሎጂ እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለውን ግንኙነት” በሚለው ርዕስ ላይ ይሞክሩት። ሳይኮሎጂ እንደ ሳይንስ, ሳይኮሎጂ ከሌሎች ሳይንሶች ጋር ያለው ግንኙነት

ሳይኮሎጂ ራሱ ከፍልስፍና - የነፍስ ሳይንስ ወጣ። ነገር ግን ይህ አሁን ካለው ብቸኛው ግንኙነት በጣም የራቀ ነው. የሥነ ልቦና (የሰው) ርዕሰ ጉዳይ ማስታወስ ጠቃሚ ነው እና ምን ያህል ሌሎች ሳይንሶች ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ እንዳላቸው አስብ: ሶሺዮሎጂ, ፔዳጎጂ, ሕክምና, ባዮሎጂ, ታሪክ እና ሌሎች የሰው ልጅ, የተፈጥሮ እና እንዲያውም ትክክለኛ ሳይንሶች. ለምሳሌ, ሂሳብ - ያለ ስታቲስቲክስ እና የሙከራ ውጤቶች ስሌት ሳይኮሎጂ ምንድን ነው.

ዘመናዊ ሳይኮሎጂ አሁንም በፍልስፍና መርሆዎች, ዘዴዎች እና ንድፈ ሐሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው. ብዙውን ጊዜ የሰው ልጅ ሕልውና ምንነት ችግሮች እና የውስጥ አለመግባባት መንስኤዎች ይነካሉ። እንደ ፍሮይድ, ጁንግ, ፍሮም የመሳሰሉ ታዋቂ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ንድፈ ሃሳቦች ፍልስፍና ይባላሉ.

ነገር ግን የስነ ልቦና መለያየት ቢኖርም ፍልስፍና በተናጥል ሊኖር አይችልም። እነዚህ ሳይንሶች እርስ በእርሳቸው የሚጣመሩበት፣ በሰው ውስጥ ያለውን የማህበራዊ እና ባዮሎጂካል ጉዳዮችን ችግር፣ የአከባቢውን አለም የማወቅ ልዩ ባህሪያት፣ እንደ እምነት እና ሞት ያሉ ክስተቶችን እና የእሴቶችን ውህደት በመቃኘት ነው።

ሳይኮሎጂ እና ታሪክ

ታሪክ ከፍልስፍና ባልተናነሰ ከሥነ ልቦና ጋር የተሳሰረ ነው። እሴቶች፣ የተዛባ አመለካከት፣ የባህሪ ቅጦች፣ መስፈርቶች እና የህብረተሰቡ መመዘኛዎች ከመቶ አመት ወደ ክፍለ ዘመን ከአመት ወደ አመት ይለወጣሉ። ነገር ግን የታሪክ ተጽእኖ እንደ ሰው የኑሮ ሁኔታ አንድ ጎን ነው. ሌላኛው ወገን የታሪክ ልምድ እና ታሪካዊ ውርስ ግምት ውስጥ በማስገባት ነው, እሱም ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ተጽእኖ ያሳድራል (በሳይኮሎጂ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የተረጋገጠው).

በተጨማሪም ፣ ሌላ አስደሳች ነገር አለ-

• በአንድ በኩል, ታሪካዊ ክስተቶች እና ለውጦች በሰው ልጅ አእምሮ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ;
• ነገር ግን በሌላ በኩል, ሰውዬው ራሱ በታሪክ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል (አንድ ሰው በፍጹም ሁሉም ሰዎች ያደርጉታል ማለት አይችልም - ይህን ያደርጉታል (አዎንታዊ እና አሉታዊ), ግን ብዙዎቹ አሉ).

ምን እላለሁ፣ ማንኛውም የስነ-ልቦና ክስተት ታሪክ ውስጥ ሳይገባ ሰፋ ያለ ጥናት ሊደረግ አይችልም። እና የእኛ በጣም አስፈላጊ አካል (ሳይኪ) ለዚህ ማረጋገጫ ነው። ሰው ማደግ፣ ስነ ልቦናችን ከእንስሳት ስነ ልቦና ጋር ተመሳሳይ እንደሆነ፣ ግን አሁንም የተለየ መሆኑ እንዴት ታወቀ? ከታሪክ። የአንድን ክስተት መጀመሪያ እንዴት መወሰን ይቻላል? ታሪክን በመተንተን ላይ። እና የአንድ ነገር እድገት ሁኔታዎች, ምቹ እና የማይመቹ ሁኔታዎች, በታሪክ ይጠቁማሉ.

አንድ ሰው ያለ ማህበረሰብ መኖር አይችልም, እና ታሪክ የማህበራዊ ንቃተ ህሊና እድገትን ለመከታተል ያስችለናል. ልዩ ሳይንሳዊ አቅጣጫ እንኳን አለ - ታሪካዊ ሳይኮሎጂ ፣ የስነ-ልቦና እድገትን እና በተለያዩ ዘመናት ውስጥ የማህበራዊ ልምድን ውህደትን ያጠናል ። ሳይኮሎጂ እና ታሪክ አንዳንድ የምርምር ዘዴዎችን ተለዋወጡ። ለምሳሌ, የፔሮዲዜሽን ዘዴ, ታይፕሎጂ, ንፅፅር.

ሳይኮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ

ሌላ የቅርብ ግንኙነት። እዚህ ላይ ማብራራት አያስፈልግም፤ የስነ-ልቦና መሰረታዊ መግለጫን መናገር በቂ ነው፡- ሰው ማህበራዊ-ባዮሎጂካል ፍጡር ነው።

• በአንድ ሰው ውስጥ ቀዳሚው ነገር ስለ ዘረ-መል ወይም የህብረተሰቡ ተጽእኖ ክርክር አሁንም ማብቂያ የለውም.
• ነገር ግን ሁሉም ተመራማሪዎች ሁለቱም ምክንያቶች በጣም ጠንካራ ተጽእኖ እንዳላቸው ለረጅም ጊዜ ተስማምተዋል. ተፈጥሮ ምንም ይሁን ምን በውስጣችን ቢያኖረን፣ ያለ ማህበረሰብ በዚህ የተለየ ማህበረሰብ ውስጥ መኖርን አንማርም።

እናም በሳይኮሎጂ ውስጥ ልዩ መመሪያ አለ - ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፣ የህብረተሰቡን ተግባር እንደ አንድ አካል እና በተወሰኑ ቡድኖች ውስጥ ያሉ የሰዎች ባህሪ ባህሪያትን ያጠናል። እና ልክ እንደ ታሪክ, ሳይኮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ የምርምር ዘዴዎችን ተለዋወጡ. ለምሳሌ የዳሰሳ ጥናቶች እና መጠይቆች ከሶሺዮሎጂ የመጡ ናቸው። የማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ እራሱ የመጣው ከሶሺዮሎጂ ነው። ቡድኖች ግን ወደ ሶሺዮሎጂ የመጡት ከሥነ ልቦና ነው።

ሳይኮሎጂ እና ትምህርት

የልጆችን እድገት, ስልጠና እና ትምህርትን, ዳግም ትምህርትን (ልጆችን ብቻ ሳይሆን) የሚመለከቱ ነገሮች ሁሉ ከትምህርት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. የስነ-ልቦና ባህሪያትን እና የእድሜ ባህሪያትን ሳያውቁ ልጆችን ማሳደግ የማይታሰብ ነው. የስልጠና መርሃ ግብሩ እራሱ የአንድን ሰው ግለሰባዊ እና ግላዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት የችሎታውን (የልማት ዞን) ግምት ውስጥ በማስገባት መመረጥ አለበት.

እና በእርግጥ, ልዩ መመሪያ አለ - ትምህርታዊ ሳይኮሎጂ.

• ልጅን እንዴት መርዳት ይቻላል?
• ከእሱ ባህሪያት ጋር የሚዛመዱ ሁኔታዎችን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል?
• ስሜታዊ የሆኑ የእድገት ጊዜዎችን እና የስልጠና ፕሮግራሙን እንዴት ማዛመድ ይቻላል?
• የህብረተሰቡን እሴቶች እና ደንቦች እንዴት መትከል እንደሚቻል?

የትምህርት ሳይኮሎጂ ሁሉንም ነገር ይመልሳል.

ሳይኮሎጂ እና ባዮሎጂ

ባዮሎጂ ሁለተኛውን ጎናችንን - የተፈጥሮ ባህሪያትን ያሳያል. በተጨማሪም, ባዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ, zoopsychology እና neuropsychology መካከል መገናኛ ላይ, psychogenetics ተነሣ. ባዮሎጂ የኦርጋኒክ መዛባቶችን ለማወቅ ይፈቅድልዎታል, እና ሳይኮሎጂ የአንድን ሰው ስነ-አእምሮ እና ባህሪ, ማህበራዊነትን እንዴት እንደሚነኩ ይነግርዎታል.

ባዮሎጂ በተጨማሪም በእያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ ላይ ምን አይነት ውጫዊ የተፈጥሮ ምክንያቶች በሰውነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ, ለምን ህጻናት አንዳንድ ጊዜ ከበሽታዎች ጋር እንደሚወለዱ እና ይህ ከሥነ-አእምሮ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ይነግርዎታል. የሳይኪው አወቃቀር እና የአዕምሮ አወቃቀሩ፣ የማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ሥራ በኒውሮፕሲኮሎጂ ይገለጻል።

ሳይኮሎጂ እና ህክምና

በእነዚህ ሳይንሶች መገናኛ ላይ, የሕክምና ሳይኮሎጂ ወይም ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂ ተፈጠረ. በሽታዎችን እና መንስኤዎቻቸውን, ሳይኮሎጂካልን ጨምሮ, በአንድነት እንድንመለከት ያስችለናል. በሌላ በኩል ደግሞ አንድ ሰው ስለራሱ ያለውን አመለካከት ያሳያል.

ሳይኮሎጂ የነፍስ ሳይንስ ከሆነ, አስፈላጊ ከሆነ, ያስተካክላል እና ያድሳል, ከዚያም ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂ በበሽታዎች እና በአእምሮ ለውጦች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ህክምናን ይመለከታል.

ስነ ልቦና እና ህግ, ህግ

በመርማሪዎች እና በስነ-ልቦና ባለሙያዎች መካከል ስላለው የቅርብ ትብብር ማውራት ጠቃሚ ነው? በእኔ አስተያየት አንድን ሰው "መከፋፈል" ወይም የወንጀለኛውን ድርጊት መተንበይ እንደማይቻል ግልጽ ነው የስነ-ልቦና መገለጫውን ካላወቁ, የተፅዕኖ ዘዴዎችን ካላወቁ እና እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ ካላወቁ.

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንዲሞሉ ወይም እንዲያጠኑ ተጋብዘዋል። ብዙ ችግሮች፣ ለምሳሌ ማፈንገጥ፣ ፀረ-ማህበረሰብ አኗኗር፣ ተገቢ ያልሆነ ማስተካከያ፣ የህግ አስከባሪ መኮንኖች እና የስነ-ልቦና ባለሙያዎች አብረው እንዲሰሩ ያስገድዳሉ። መከላከል፣ ማገገሚያ፣ ማረም፣ ማሳወቅ የሕግ ሳይኮሎጂ ተግባር ነው።

ሳይኮሎጂ እና አስተዳደር

የሰው ልጅ የስነ-ልቦና እውቀት ከሌለ የአገልግሎት ኢንዱስትሪ ሊኖር ይችላል? አይደለም፣ በፍጹም። ደንበኛን እንዴት እንደሚስቡ, እሱን እንዴት ማስደሰት እንደሚችሉ, እንዴት እንደሚወስኑ - የአስተዳደር ሳይኮሎጂ ሁሉንም ነገር ይመልሳል.

የድህረ ቃል

ስለዚህ, ሳይኮሎጂ በሁሉም የሳይንስ እውቀት ስርዓት ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ይይዛል ማለት እንችላለን. ሁሉንም የሰው ሕይወት ዘርፎች ያገናኛል. ሳይኮሎጂ በተለያዩ የትምህርት ፕሮግራሞች እንደ ልዩ ወይም ተግባራዊ ዲሲፕሊን እየተካተተ መጥቷል።

በአንቀጹ ውስጥ ከተገለጹት ሳይንሶች በተጨማሪ ሳይኮሎጂ ከፖለቲካል ሳይንስ፣ ኢኮኖሚክስ እና ግንባታ ጋር የተያያዘ ነው። በአጠቃላይ, የሰውን ሕይወት የሚመለከቱ ነገሮች ሁሉ. ፕላቶ ሳይኮሎጂን የሁሉም ሳይንሶች ንግስት ብሎ ጠርቶታል። ምንም እንኳን በኋላ (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) እንደ የተለየ ሳይንስ መታወቅ ቢጀምርም. የ A. Kedrov ምደባ እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል, እሱም ሳይኮሎጂን በማዕከሉ ውስጥ ያስቀመጠ እና ፍልስፍናዊ, ቴክኒካል እና ማህበራዊ ሳይንሶችን ከጎኑ አድርጎታል.

ዘመናዊ ሳይኮሎጂ ብዙ ቅርንጫፎች አሉት እና ስሞቻቸው ለራሳቸው ይናገራሉ (በሥነ ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ)

• አጠቃላይ ሳይኮሎጂ;
• ማህበራዊ ሳይኮሎጂ;
• ከእድሜ ጋር የተያያዘ ሳይኮሎጂ;
• ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂ;
• ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ;
• የምህንድስና ሳይኮሎጂ;
• ልዩነት ሳይኮሎጂ;
• የሥርዓተ-ፆታ ሳይኮሎጂ;
• የንጽጽር ሳይኮሎጂ;
• zoopsychology;
• የአቪዬሽን ሳይኮሎጂ;
• የጠፈር ሳይኮሎጂ;
• ሳይኮፊዮሎጂ;
• የማስታወቂያ ሳይኮሎጂ;
• ወታደራዊ ሳይኮሎጂ;
• ፓራሳይኮሎጂ;
• የአስተዳደር ሳይኮሎጂ;
• የአካባቢ ሳይኮሎጂ;
• የህግ ሳይኮሎጂ.

አዳዲስ ሙያዎች በሚፈጠሩበት ጊዜ የሥነ ልቦና መስክ በፍጥነት እየሰፋ ነው, ለምሳሌ, ergonomist ሳይኮሎጂስት. የእሱ ኃላፊነቶች ለቴክኖሎጂ ዲዛይነሮች ማሽኖችን, ሮቦቶችን እና አውቶማቲክ ማሽኖችን ለሰው ልጅ ስነ-አእምሮ (የብርሃን ደረጃ, ድምጽ, የሊቨርስ ቦታ, ማሳያ) እንዴት እንደሚሠሩ ማሳወቅን ያካትታል. እንዴት እና በምን ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች አንዳንድ ደረጃዎች መከበር አለባቸው.

የአካዳሚክ ሊቅ B.M. Kedrov ስነ ልቦናን “የሳይንስ ትሪያንግል” መሃል ላይ አስቀምጧል። የዚህ ትሪያንግል የላይኛው ክፍል በተፈጥሮ ሳይንሶች የተገነባ ነው, የታችኛው ግራ ጥግ ማህበራዊ ሳይንስ ነው, እና የታችኛው ቀኝ ጥግ የፍልስፍና ሳይንሶች (ሎጂክ እና ኢፒስተሞሎጂ) ናቸው. በተፈጥሮ ሳይንስ (በተፈጥሮ እና በፍልስፍና ሳይንስ) መካከል የሂሳብ ትምህርት በተፈጥሮ እና በማህበራዊ ሳይንስ መካከል ቴክኒካል ሳይንሶች አሉ ፣ ሳይኮሎጂ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል ፣ ሦስቱንም የሳይንስ ቡድኖች አንድ ያደርጋል ። ሁለቱንም እንደ ሌሎቹ ሳይንሶች ሁሉ ውጤት ሆኖ ይሠራል ፣ እና ስለ ምስረታቸው እና እድገታቸው የማብራሪያ ምንጭ ሆኖ.

ሳይኮሎጂ የሰውን ባህሪ ከሚያጠናው ከማህበራዊ ሳይንስ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። ማህበራዊ ሳይንሶች ሳይኮሎጂ፣ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ፣ ሶሺዮሎጂ፣ ፖለቲካል ሳይንስ፣ ኢኮኖሚክስ፣ እንዲሁም አንትሮፖሎጂ እና ኢትኖግራፊ ያካትታሉ። እነሱ ከሌሎች ተዛማጅ የትምህርት ዓይነቶች ቡድን አጠገብ ናቸው-ፍልስፍና ፣ ታሪክ ፣ የባህል ጥናቶች ፣ የጥበብ ታሪክ ፣ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ፣ ትምህርት ፣ ውበት። እንደ ሰብአዊነት ተመድበዋል. በሰብአዊነት መካከል, ትምህርት ከሥነ-ልቦና ጋር በጣም ጥልቅ ግንኙነት አለው. ሳይኮሎጂ ከተፈጥሮ ሳይንሶች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው፣ በዋናነት ከፊዚዮሎጂ፣ ባዮሎጂ፣ ፊዚክስ፣ ባዮኬሚስትሪ፣ ሕክምና እና ሒሳብ ጋር። በመገናኛቸው ላይ, ተዛማጅ መስኮች ይነሳሉ-ሳይኮፊዚዮሎጂ, ሳይኮፊዚክስ, ባዮኒክስ, የሕክምና ሳይኮሎጂ, ኒውሮሳይኮሎጂ, ፓቶሳይኮሎጂ, ወዘተ.

ስለዚህ, ሳይኮሎጂ በሳይንስ ስርዓት ውስጥ ያለውን ሚና የሚወስነው ማህበራዊ, ሰብአዊ እና ተፈጥሯዊ ሳይንሳዊ እውቀቶች የተቆራኙበት ሳይንስ ነው. ሳይኮሎጂ ከእነዚህ የሳይንሳዊ እውቀት ቅርንጫፎች መረጃን በማዋሃድ እና በተራው, ተጽእኖ ያሳድራል, የሰው ልጅ እውቀት አጠቃላይ ሞዴል ይሆናል. በዘመናችን ያለው የስነ-ልቦና ታሪካዊ ተልእኮ የሁሉም የሰው ልጅ እውቀት ዘርፎች እና አጠቃላይ ንድፈ ሃሳቡን የሚገነባበት ዋና መንገድ ተሳታፊ መሆን ነው። ሳይኮሎጂ በሰው ልጅ ጥናት ውስጥ የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሳይንስን ወደ አንድ ጽንሰ-ሀሳብ የማዋሃድ ተልእኮውን ያሟላል።

በቅርብ ጊዜ በሳይኮሎጂ እና በቴክኒካል ሳይንሶች መካከል ያለው ትስስር እየተጠናከረ መጥቷል, እና ተዛማጅ የትምህርት ዓይነቶች እየተፈጠሩ ናቸው-የምህንድስና ሳይኮሎጂ, ergonomics, የጠፈር እና የአቪዬሽን ሳይኮሎጂ, ወዘተ.

የስነ-ልቦና ሳይንስ መስክ በተፈጥሮ ፣ በህብረተሰብ እና በሰው ሳይንስ ድንበሮች ላይ በማደግ ላይ ያለ የንድፈ-ሀሳባዊ እና የተግባር ዘርፎች ስርዓት ነው። የዚህ እድገት ምክንያቶች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. በአንድ በኩል የሰዎች እና የህብረተሰብ ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ፍላጎቶች እንደ የምህንድስና ሳይኮሎጂ, የጠፈር ሳይኮሎጂ, የትምህርት ሳይኮሎጂ, ወዘተ የመሳሰሉ አዳዲስ የስነ-ልቦና ትምህርቶች እንዲፈጠሩ እና እንዲዳብሩ ያበረታታል. እነዚህ ለሳይንስ እድገት ተግባራዊ (ተጨባጭ) ምክንያቶች ናቸው. በሌላ በኩል, ሳይኮሎጂ አዲስ የምርምር እና የእውቀት ዘዴዎችን ያካትታል. በተለይም በስነ-ልቦና ውስጥ አካላዊ ዘዴዎችን መጠቀም የሙከራ ሳይኮሎጂ እና ሳይኮፊዚክስ እንዲፈጠር አድርጓል. በምላሹም በሳይኮሎጂ ውስጥ የፊዚዮሎጂ ዘዴዎችን ተግባራዊ ማድረግ ሳይኮፊዮሎጂ; የሂሳብ ዘዴዎችን ማስተዋወቅ የሂሳብ ሳይኮሎጂ, የምህንድስና ሳይኮሎጂ እና ባዮኒክስ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. እነዚህ የስነ-ልቦና ሳይንሶችን ለመዘርጋት የግንዛቤ (ኤፒስተሞሎጂካል) ምክንያቶች ናቸው. ዛሬ, በተለያዩ ምንጮች መሠረት, ቢያንስ አንድ መቶ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች አሉ.

የዘመናዊ ሳይኮሎጂ አስኳል አጠቃላይ ሳይኮሎጂ ነው, እሱም በጣም አጠቃላይ ህጎችን, መደበኛ ሁኔታዎችን እና የስነ-አዕምሮ ዘዴዎችን ያጠናል, የንድፈ ሃሳቦችን እና የሙከራ ምርምርን ያካትታል. በተለምዶ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች ማህበራዊ, የእድገት, የምህንድስና ሳይኮሎጂ, የሙያ ሳይኮሎጂ, ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂ እና ሳይኮፊዚዮሎጂ እና ልዩነት ሳይኮሎጂ ያካትታሉ. Zoopsychology የእንስሳትን የስነ-ልቦና ባህሪያት ያጠናል. የሰው ልጅ ስነ-ልቦና የሚከተሉትን የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች ርዕሰ ጉዳይ ነው.

• * የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ የስነ-ልቦና እና ባህሪን የዘር ውርስ ዘዴዎችን ያጠናል ፣ በጂኖታይፕ ላይ ጥገኛ ናቸው ።
• * ዲፈረንሻል ሳይኮሎጂ በሰዎች ስነ ልቦና ውስጥ ያሉትን የግለሰቦችን ልዩነቶች ያጠናል ፣ ለዝግጅታቸው ቅድመ ሁኔታ እና ስለ ምስረታ ሂደት;
• * የእድገት ሳይኮሎጂ የመደበኛ ጤናማ ሰው የስነ-ልቦና እድገት ንድፎችን ያጠናል; በእያንዳንዱ የእድሜ ዘመን ውስጥ ያሉ የስነ-ልቦና ባህሪያት እና ቅጦች, ከህፃንነት እስከ እርጅና ድረስ, እና ከዚህ ጋር ተያይዞ የልጆች ሳይኮሎጂ, የወጣትነት እና የጎልማሳ ሳይኮሎጂ, የእርጅና ሳይኮሎጂ (ጄሮንቶፕሲኮሎጂ);
• * የሕፃናት ሳይኮሎጂ የንቃተ ህሊና እድገትን, የአዕምሮ ሂደቶችን, እንቅስቃሴን, የአንድን ሰው አጠቃላይ ስብዕና, እድገትን ለማፋጠን ሁኔታዎችን ያጠናል;
• * የትምህርት ሳይኮሎጂ በመማር እና በአስተዳደግ ሂደት ውስጥ የግለሰባዊ እድገትን ንድፎችን ያጠናል;
• * ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የአንድ ሰው ስብዕና ፣ ከሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ፣ ከቡድን ጋር ያለውን ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ መገለጫዎችን ያጠናል ። የሰዎች ሥነ ልቦናዊ ተኳሃኝነት ፣ በትላልቅ ቡድኖች ውስጥ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ መገለጫዎች (የሬዲዮ ፣ የፕሬስ ፣ የፋሽን ፣ በተለያዩ የሰዎች ማህበረሰቦች ላይ የሚያስከትለው ውጤት)።

የተወሰኑ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶችን ሥነ ልቦናዊ ችግሮች የሚያጠኑ በርካታ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎችን መለየት እንችላለን-

• * የሠራተኛ ሳይኮሎጂ የሰው ጉልበት እንቅስቃሴ ሥነ ልቦናዊ ባህሪያትን ይመረምራል, የሠራተኛ ክህሎቶች እድገት ንድፎች;
• * የምህንድስና ሳይኮሎጂ አውቶማቲክ ቁጥጥር ስርዓቶችን እና አዳዲስ የቴክኖሎጂ ዓይነቶችን በመቅረጽ ፣በመፍጠር እና በስራ ላይ ለማዋል በሰዎች እና በዘመናዊ ቴክኖሎጂ መካከል የግንኙነት ሂደቶችን ቅጦች ያጠናል ።
• * አቪዬሽን፣ የጠፈር ሳይኮሎጂ የአብራሪ እና የኮስሞናት እንቅስቃሴዎች ስነ-ልቦናዊ ባህሪያትን ይተነትናል፤
• * የሕክምና ሳይኮሎጂ የዶክተሩን እንቅስቃሴዎች እና የታካሚውን ባህሪ የስነ-ልቦና ባህሪያት ያጠናል, የስነ-ልቦና ሕክምና እና የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴዎችን ያዳብራል;
• * ክሊኒካል ሳይኮሎጂ በሰዎች ስነ ልቦና እና ባህሪ ውስጥ ያሉ የተለያዩ መታወክ ምልክቶችን እና መንስኤዎችን እንዲሁም በተለያዩ በሽታዎች ወቅት የሚከሰቱትን የአእምሮ ለውጦች ያጠናል ። የክሊኒካል ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ፓቶሳይኮሎጂን እንደ የተለየ ክፍል ያጠቃልላል ፣ ይህም በአእምሮ እድገት ውስጥ ያሉ ልዩነቶችን ያጠናል ፣ በተለያዩ የአንጎል ፓቶሎጂ ዓይነቶች ውስጥ የስነ-ልቦና መፈራረስ;
• * የህግ ሳይኮሎጂ በወንጀል ሂደቶች ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎችን ባህሪ (የምስክርነት ስነ-ልቦና, ለጥያቄ ሥነ-ልቦናዊ መስፈርቶች, ወዘተ), የስነ-ልቦና ችግሮች ባህሪ እና የወንጀለኛውን ስብዕና መፈጠር የስነ-ልቦና ባህሪያትን ያጠናል;
• * ወታደራዊ ሳይኮሎጂ በውጊያ ሁኔታዎች ውስጥ የሰውን ባህሪ ያጠናል.

አወዛጋቢ ቦታ ፓራፕሲኮሎጂ ነው, እሱም እንደ ቴሌፓቲ, ክላየርቮያንስ, ቴሌኪኔሲስ, ወዘተ የመሳሰሉ ያልተለመዱ "ፓራኖርማል" የሰዎች ችሎታዎች መገለጫዎችን እና ዘዴዎችን ያጠናል.

ስለዚህ የዘመናዊው ሳይኮሎጂ በልዩነት ሂደት ተለይቶ የሚታወቅ ነው ፣ እሱም ወደ ተለያዩ ቅርንጫፎች ጉልህ ቅርንጫፎቹን ይሰጣል ፣ ብዙውን ጊዜ በጣም ርቀው የሚለያዩ እና አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ ይለያያሉ ፣ ምንም እንኳን የጋራ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ቢይዙም - እውነታዎች ፣ ቅጦች ፣ ዘዴዎች ፕስሂ. የስነ-ልቦና ልዩነት በፀረ ውህደት ሂደት የተሞላ ነው, በዚህም ምክንያት ሳይኮሎጂን ከሁሉም ሳይንሶች ጋር መቀላቀል (በኢንጂነሪንግ ሳይኮሎጂ - በቴክኒካል ሳይንሶች, በትምህርታዊ ሳይኮሎጂ - በማስተማር, በማህበራዊ ሳይኮሎጂ - በማህበራዊ እና ማህበራዊ ሳይንስ, ወዘተ. ) .

በተግባራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ በተለያዩ ችግሮች (ያልተረጋጋ የግል ሕይወት እና በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ችግሮች ፣ በትዳር ጓደኛ ፣ በወላጆች እና በልጆች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ችግሮች ፣ በልጆች እድገት ውስጥ ያሉ ልዩነቶች ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ የመማር ችግሮች) ላይ እንደ ሥነ ልቦናዊ ምክር እንደ አስፈላጊ ቦታ አለ ። ወይም በዩኒቨርሲቲ ውስጥ, በሥራ ላይ ያሉ ችግሮች, የሙያ ምርጫ, ከሥራ ባልደረቦች እና አስተዳደር ጋር ግጭቶች, ወዘተ.). ሌላው ተግባራዊ የስነ-ልቦና መስክ የስነ-ልቦና እርማት እና የስነ-ልቦና ሕክምና ሲሆን ይህም ደንበኛው የተዛባውን መንስኤዎች ለማስወገድ እና ለማስወገድ የስነ-ልቦና ድጋፍ ለመስጠት የታሰበ ነው ፣ በባህሪ ፣ በግንኙነት ፣ በክስተቶች እና በመረጃ ላይ ያሉ ችግሮች ።

የካናዳ ሳይንቲስት ጄ. ጎዴፍሮይ የሚከተሉትን ልዩ የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን ይለያሉ-ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂስት ፣ የትምህርት ቤት ሳይኮሎጂስት ፣ የኢንዱስትሪ ሳይኮሎጂስት ፣ የትምህርት ሳይኮሎጂስት ፣ ergonomist ሳይኮሎጂስት ፣ አማካሪ ሳይኮሎጂስት።

በጥንት ዘመን ተመሠረተ። የሰው አካል የግድ ነፍስ አለው የሚለው የሰዎች ሀሳብ ከጥንታዊ አፈ ታሪክ ዋና ሀሳቦች አንዱ ነው። ስለ ነፍስ ያለው የመጀመሪያው አስተምህሮ ደግሞ አኒዝም ነው፣ እሱም ከህያዋን ሰዎች በስተጀርባ የማይታዩ መናፍስት መኖሩን የሚገምት ነው።

እንደ ሄራክሊተስ ፣ ሂፖክራተስ እና ዲሞክሪተስ ያሉ ሳይንቲስቶች የቁጣ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ዓይነቶች ወደ ሥነ-ልቦና እንዲገቡ በመርዳት ለነፍስ ትምህርት የበኩላቸውን አስተዋፅዖ አድርገዋል። በጥንታዊ ግሪክ አሳቢዎች የቀረቡት የምክንያታዊነት እና የመደበኛነት ሀሳቦች ለወደፊት የሄራክሊተስ ቀመር መሠረት ሆኑ፡ “ራስህን እወቅ” ማለት ስሜቱን፣ ፍላጎቶቹን እና ፍላጎቶቹን እንዴት ማስተዳደር እንዳለበት የሚያውቅ ምክንያታዊ ፍጡርን ለማዳበር የሰው ልጅ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ነው።

በመካከለኛው ዘመን እንደ ሳይንስ የስነ-ልቦና እድገት ታሪክ አረማዊነትን እና የክርስትናን ግዛት እና ሌሎች የአለም ሃይማኖታዊ ትምህርቶችን ከመዋጋት ጋር የተያያዘ ነው. ኢብን ሲና, ቶማስ አኩዊናስ, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, የአንድን ሰው ውስጣዊ ባህሪያት ከተፈጥሯዊ ባህሪያት ጋር በማገናኘት, በተነጣጠሩ የትምህርት ሂደቶች ሊሻሻሉ የሚችሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን አዳብረዋል. በሳይኮሎጂ ውስጥ እውነተኛ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳቦችን ያስተዋውቃል። ከነሱ መካከል የአስተሳሰብ፣ የአስተሳሰብ፣ የፍላጎት እና የማሰብ ፍቺ ይገኙበታል። እና በመጨረሻም ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ስለ ሰው ፍጹም የአካል ጥናቶች ሲደረጉ እና ነፍስ በሚታየው ንጥረ ነገር ውስጥ እንደሌለች ግልፅ ሆነ ፣ የስነ-ልቦና ምስረታ እንደ ልዩ ሳይንስ ተጀመረ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ አልፏል. ሳይኮሎጂ የተለየ ቅርንጫፍ ሆኗል, ያለዚህ የሰውን ማንነት ሙሉ ጥናት ማድረግ የማይቻል ነው. እና ከሌሎች ሳይንሶች ተለይቶ አልዳበረም። በሳይኮሎጂ እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት ነው ዛሬ የሰው ልጅን አእምሮአዊ ባህሪያት በማጥናት ረገድ መሰረታዊ የተባሉትን ሳይንሳዊ ግኝቶች ለማድረግ ያስቻለው።

በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት የሚወሰነው በተግባሮች ቅደም ተከተል ነው። በባዮሎጂ እንጀምር። ሰው ባዮሶሻል ፍጡር ነው። እናም የዚህ ቃል የመጀመሪያ ክፍል የሚያመለክተው የአንድን ሰው ሕልውና ሥነ ልቦናዊ ዝርዝሮች በጥልቀት ከመጀመርዎ በፊት እራስዎን ከባዮሎጂካል መረጃው ጋር በተለይም ከማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ባህሪያት ጋር በደንብ ማወቅ ያስፈልግዎታል ። እና የምንመለከተው የቃሉ ሁለተኛ ክፍል በቀጥታ የሚያመለክተው በሳይኮሎጂ እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለውን ሌላ በጣም የቅርብ ግንኙነት ነው ፣ ከእነዚህም መካከል ማህበራዊ ሳይንስ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱን ይይዛል። ከፍተኛ የሰው ልጅ እንዲፈጠር ያስቻሉት የታሪክ ስልጣኔ ስኬቶች ስለሆኑ ሳይኮሎጂ ያለ ታሪክ ሊዳብር አይችልም። ያለ መሳሪያዎች እና የምልክት ስርዓቶች, የሂሳብ ወይም ፊደላት, በአንድ ሰው ላይ ምን እንደሚሆን መገመት አይቻልም.

በተጨማሪም ፣ በሳይኮሎጂ እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት በግልፅ እንደዚህ ያለ ሳይንስ ብቅ ይላል ፣ እንደ ሰው ከህብረተሰቡ ውጭ የማይቻል ነው። ወዲያውኑ ወደ እንስሳነት ይለወጣል. የእሱ ስነ-ልቦና ሊፈጠር እና ሊዳብር የሚችለው በህብረተሰብ ውስጥ ብቻ ነው. ስለዚህ, ሶሺዮሎጂ ለሥነ ልቦና ምርምር ስኬት ሌላው መሠረት ነው.

ሰው ከመወለዱ ጀምሮ ከታናናሾቹ ወንድሞቹ የተለየ አይደለም። ንቃተ ህሊናው እና አስተሳሰቡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ በትምህርታዊ እና ትምህርታዊ ሂደቶች ተጽዕኖ ስር። ስለዚህ, በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ሌላ ግንኙነት የሚወሰነው ከትምህርት ጋር ባለው ግንኙነት ነው, እሱም ከግለሰብ ስብዕና ባህሪያት መፈጠር ጋር በቀጥታ የተያያዘ ሳይንስ ነው.

እና በመጨረሻም ፣ ሳይኮሎጂ ከሌሎች ሳይንሶች ጋር ያለው ቀጥተኛ ግንኙነት ቀደም ሲል በተጠቀሱት የፍልስፍና መሠረቶቹ ተጠቅሷል። የሰዎች ሕልውና ተፈጥሮ እና የግለሰብ ውስጣዊ ባህሪያት በቅርበት የተያያዙ ናቸው. ስለዚህ, የፍልስፍና እይታ በሳይኮሎጂካል ሳይንስ ውስጥም ጥቅም ላይ ይውላል.

የሥነ ልቦና ጽንሰ-ሐሳብ የግሪክ መነሻ (ነፍስ, ማስተማር) ነው. ይህ የነፍስ ሳይንስ ነው, የነፍስ እውቀት በቃሉ ቀጥተኛ ስሜት.

ሳይኮሎጂ የንቃተ ህሊና ሳይንስ, የስነ-ልቦና እና የመገለጫው እና የእድገቱ ህጎች ናቸው.

የዕለት ተዕለት እውቀት በትክክል ያልተረጋገጠ እውቀት ይባላል, ነገር ግን በእያንዳንዱ ግለሰብ የዕለት ተዕለት ልምድ የተገኘ ነው. ይህ እውቀት በቂ አስተማማኝ እና አስተማማኝ አይደለም. ይህ እውቀት የተገኘው ከእይታዎች, ከንጽጽሮች, ከራስ ነፍስ ሁኔታ ነው, እና ስለዚህ እዚህ ብዙ ተገዢነት አለ.

ሳይንሳዊ እውቀት በበቂ ትክክለኛ እና ትክክለኛ ተደርጎ የሚወሰደው ስለ ሰዎች ስነ ልቦና እንደዚህ ያለ እውቀት ነው ፣ እና ትክክለኝነቱ ሳይንሳዊ የሂሳብ ስሌቶችን በመጠቀም ሊረጋገጥ ይችላል።

በስነ ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል የሁለትዮሽ ግንኙነት አለ፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ሳይኮሎጂ ችግሮቹን ለመፍታት የሌሎች ሳይንሶችን ግኝቶች ይጠቀማል፣ በሌሎች ደግሞ ሳይንሶች የተወሰኑ ጉዳዮችን ለማስረዳት ወይም ለመፍታት የስነ-ልቦና እውቀትን ይጠቀማሉ። በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው የዲሲፕሊን ግንኙነቶች ለጋራ እድገታቸው እና በተግባር ላይ እንዲውሉ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

በማደግ ላይ ያሉ ጥያቄዎች, ሳይኮሎጂ በባዮሎጂ, በተለይም በሰውነት እና ፊዚዮሎጂ እና በከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ዶክትሪን ላይ የተመሰረተ ነው. በምላሹ, የስነ-ልቦና መረጃ በመድሃኒት, በተለይም በሳይካትሪ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል. ፔዳጎጂ የማስተማር እና የአስተዳደግ ሥነ-ልቦናዊ ህጎችን በሰፊው ይጠቀማል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይኮሎጂ ስብዕና ምስረታ ያለውን ሳይኮሎጂ ጥናት ውስጥ ብሔረሰሶች ውሂብ ላይ የተመሠረተ ነው. ሳይኮሎጂ ከሥነ ጽሑፍ፣ ከቋንቋ፣ ከታሪክ፣ ከሥነ ጥበብ፣ ከሳይበርኔትስ፣ ወዘተ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው።

ፊዚዮሎጂ, ሶሺዮሎጂ እና ፍልስፍና የስነ-ልቦና መሰረት ናቸው. ፊዚዮሎጂ, የሰውነት አሠራር ዘዴዎችን በማጥናት, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በጣም ውስብስብ የሆኑትን የአእምሮ እንቅስቃሴ ዓይነቶች እንዲገነዘቡ እና በአካላዊ ጤንነት እና በአእምሮ ጤና መካከል ያለውን ግንኙነት እንዲፈጥሩ ያስችላቸዋል. በጣም አስፈላጊው የስነ-ልቦና ምድብ - ራስን መቆጣጠር - በከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ፊዚዮሎጂ ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም የሰውነት አካልን ከአካባቢው ጋር "ሚዛን" እና በውስጡ ያለውን መረዳትን ያረጋግጣል.

ብዙ የአዕምሮ እንቅስቃሴ ክስተቶች በፊዚዮሎጂያዊ አቀራረብ ሙሉ በሙሉ ሊረዱ እና ሊገለጹ አይችሉም. የህብረተሰብን ተፅእኖ በግለሰብ ደረጃ መረዳት ያስፈልጋል-የግለሰባዊ ግንኙነቶች ሳይኮሎጂ, የቡድኖች, ቤተሰቦች, ስብስቦች እና የህብረተሰብ ሳይኮሎጂ የህብረተሰቡን በንቃተ-ህሊና ላይ ያለውን ተፅእኖ አስፈላጊነት ያጎላሉ, ይህም በስነ-ልቦና መካከል ያለው ግንኙነት ነው. እና ሶሺዮሎጂ. በስነ-ልቦና እና በፍልስፍና መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ቀጥተኛ ነው. ከፕላቶ ዘመን ጀምሮ በነፍስ (ምክንያታዊ ያልሆነ) እና መንፈስ (ምክንያታዊ) መካከል ያለው ግንኙነት ይታሰባል። የዘመናዊውን የስነ-ልቦና ርዕሰ-ጉዳይ ለነፍስ ጥናት መገደብ ተገቢ አይደለም, እና መስፋፋቱ የመንፈስን ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ራስን በራስ የመወሰን ኃይል, ምክንያታዊ ፍላጎቶችን የሚገነዘበው ንቁ ውሳኔ ነው. ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት, መንፈስ እራሱን እንደ መንፈሳዊነት, እንደ ግዴታ ስሜት, ህሊና, መልካም ለማድረግ ፍላጎት; ከተፈጥሮ ጋር ባለው ግንኙነት - ውበትን ለመፍጠር, ለመፍጠር, በመንፈሳዊ እና በቁሳዊ ነገሮች ላይ ጥፋትን ለመከላከል, ስምምነትን ለመፍጠር እንደ ፍላጎት.

ቲኬት 1 የስነ-ልቦና ርዕሰ-ጉዳይ, ተግባሮቹ. የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች. በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት.

በመጀመሪያ ደረጃ, የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ ነፍስ, ከዚያም ንቃተ-ህሊና, ከዚያም የሰዎች ባህሪ እና ንቃተ-ህሊናው, ወዘተ., በተወሰኑ የሳይንስ እድገት ደረጃዎች ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በተከተሉት አጠቃላይ አቀራረቦች ላይ በመመስረት.

በአሁኑ ጊዜ, በስነ-ልቦና ጉዳይ ላይ ሁለት አመለካከቶች አሉ. እንደ መጀመሪያዎቹ, የሥነ ልቦና ጥናት ርዕሰ ጉዳይ ናቸው። የአእምሮ ሂደቶች, የአዕምሮ ሁኔታዎች እና የግለሰቡ የአእምሮ ባህሪያት . በሁለተኛው መሠረት, የዚህ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ነው የአዕምሮ ህይወት እውነታዎች, የስነ-ልቦና ህጎች እና የአዕምሮ እንቅስቃሴ ዘዴዎች .

የስነ-ልቦና ተግባራት;

· የአእምሮ ዘዴዎች ጥናት ክስተቶች እና ሂደቶች ቪ ;

· የአዕምሮ ክስተቶች እድገት ንድፎችን ትንተና እና በኦንቶጂን ሂደት ውስጥ ሂደቶች, የሰዎች ማህበራዊ ግንኙነት እና የጉልበት እንቅስቃሴ;

· በሰዎች ህይወት እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ የስነ-ልቦና ሳይንስ እውቀትን ሁሉ ማስተዋወቅ።

የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች;

1. አጠቃላይ ሳይኮሎጂ - ግለሰቡን ያጠናል, የግንዛቤ ሂደቶቹን እና ስብዕናውን በማጉላት በእነሱ እርዳታ አንድ ሰው ስለ ዓለም መረጃ ይቀበላል እና ያስኬዳል.

አጠቃላይ ሳይኮሎጂ

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ሳይኮሎጂ ስብዕና ሳይኮሎጂ

(ስሜት ፣ ግንዛቤ ፣ ትኩረት) (ስሜት ፣ ፈቃድ ፣ ችሎታዎች)

2. ጄኔቲክ - የስነ-አእምሮ እና ባህሪ በዘር የሚተላለፍ ዘዴዎች, በጂኖታይፕ ላይ ጥገኛ ናቸው

3. ማህበራዊ - የሰዎች ግንኙነት, በተለያዩ ቡድኖች ውስጥ በተለይም በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት ውስጥ ከሰዎች ጋር በመግባባት እና በመግባባት ሂደት ውስጥ የሚከሰቱ ክስተቶች.

4. ፔዳጎጂካል - ስለ ስልጠና እና ትምህርት መረጃን ያጣምራል

በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት.

የዲሞክሪተስ፣ የፕላቶ እና የአርስቶትል አስተምህሮዎች የስነ ልቦና ሃሳቦችን ለማዳበር መነሻ እና መሰረት ሆነዋል። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የአሌክሳንድሪያ ዶክተሮች ጂኦፊለስ እና ኢራሲስት የአእምሮ ተግባራት በአእምሮ ማነቃቂያ ላይ ጥገኛ መሆናቸውን አጥንተዋል. በአጠቃላይ አካሉ ሳይሆን የተወሰኑ አካላቶቹ ከሥነ አእምሮ ጋር የማይነጣጠሉ መሆናቸው ተገለጠ። በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሮማዊው ሐኪም ጋለን, የፊዚዮሎጂ እና የመድሃኒት ስኬቶችን ጠቅለል አድርጎ ሲገልጽ, የስነ-አዕምሮ ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት ግንዛቤን አበልጽጎታል. ስለዚህ ሳይኮሎጂ ከባዮሎጂ ጋር የተያያዘ ነው።

የሒሳብ ተፅእኖ በተለይም የተዋሃዱ እና ልዩ ልዩ ካልኩለስ ግኝት የማያውቀውን የስነ-አእምሮ ትምህርት ነካው። የአዕምሮ ህይወት ምስል አሁን በተዋሃደ መልክ ታየ. ሳይኮሎጂ ከሂሳብ ጋር የተያያዘ ነው።

ሳይኮሎጂ እና ፍልስፍና. ፍልስፍና እና ስነ ልቦና በታሪካዊ ስር እና በዘመናዊ ችግሮች አንድ ሆነዋል። በጥንት ዘመን፣ ሳይኮሎጂ፣ ልክ እንደሌሎች ሳይንሶች፣ የፍልስፍና አካል ነበር። ቀስ በቀስ ትክክለኛው፣ ተፈጥሯዊ፣ ማህበራዊ እና ሰብአዊ ሳይንሶች ከፍልስፍና ወጡ። በአሁኑ ጊዜ ፍልስፍና እንደ "የሳይንስ ንግሥት" አይደለም, ነገር ግን ከብዙ እኩል ዘርፎች አንዱ ነው.

ቲኬት 2 የስነ-ልቦና ግንዛቤ ዘዴዎች. በ B.G መሠረት ዘዴዎች ምደባ. አናንዬቭ.

የሚከተሉትን አራት የቡድን ዘዴዎች ይለያሉ.

ድርጅታዊ ዘዴዎች

የንጽጽር ዘዴ (የተለያዩ ቡድኖችን በእድሜ, በእንቅስቃሴ, ወዘተ ማወዳደር);

የረጅም ጊዜ ዘዴ (ለረጅም ጊዜ ተመሳሳይ ግለሰቦች ብዙ ምርመራዎች);

ውስብስብ ዘዴ (የተለያዩ ሳይንሶች ተወካዮች በጥናቱ ውስጥ ይሳተፋሉ, እና እንደ አንድ ደንብ, አንድ ነገር በተለያዩ ዘዴዎች ያጠናል. የዚህ ዓይነቱ ምርምር በተለያዩ ዓይነቶች ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ጥገኛነት ለመመስረት ያስችላል, ለምሳሌ በፊዚዮሎጂ መካከል. , የግለሰቡ የስነ-ልቦና እና ማህበራዊ እድገት).

ተጨባጭ ዘዴዎች

ምልከታ እና ራስን መከታተል;

የሙከራ ዘዴዎች (ላቦራቶሪ, ተፈጥሯዊ, ቅርፀት);

ሳይኮዲያግኖስቲክ ዘዴዎች (ፈተናዎች, መጠይቆች, መጠይቆች, ሶሺዮሜትሪ, ቃለመጠይቆች, ውይይት);

የእንቅስቃሴ ምርቶች ትንተና; ባዮግራፊያዊ ዘዴዎች.

የውሂብ ሂደት ዘዴዎች

መጠናዊ (ስታቲስቲክስ);

የጥራት (የቁሳቁስን በቡድን መለየት, ትንተና) ዘዴዎች.

የትርጓሜ ዘዴዎች

የቁሳቁስ የጄኔቲክ ትንተና በልማት (ተለዋዋጭ) ፣ የግለሰብ ደረጃዎችን ፣ ደረጃዎችን ፣ ወሳኝ ጊዜዎችን ፣ ከአንድ የእድገት ደረጃ ወደ ሌላ ሽግግር ፣ ወዘተ.);

መዋቅራዊ (በሁሉም ስብዕና ባህሪያት መካከል መዋቅራዊ ግንኙነቶችን ይመሰርታል) ዘዴዎች.

ቲኬት 3 አጠቃላይ የአእምሮ እድገት ቅጦች. በአንጎል ውስጥ የአእምሮ እድገት ዋና ነገር።

ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ የሚከተሉትን የአእምሮ እድገት ህጎች ለይቷል ።

1. የልጅ እድገት አመክንዮአዊ አለው ድርጅት በጊዜከዓመት ወደ ዓመት የሚለዋወጥ የራሱ ሪትም;

2. የሜታሞርፎሲስ ህግበልጅ እድገት ውስጥ: እድገት የጥራት ለውጦች ሰንሰለት ነው (አንድ ልጅ ከአዋቂዎች በተለየ, የሚያውቀው እና ትንሽ ማድረግ ብቻ ሳይሆን, በጥራት የተለየ ስነ-አእምሮ አለው);

3. ያልተስተካከለ ህግየልጅ እድገት: እያንዳንዱ የስነ-አእምሮ ገጽታ የራሱ የሆነ ጥሩ የእድገት ጊዜ አለው;

4. የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት ህግ HMFs በመጀመሪያ እንደ የጋራ ባህሪ ይነሳሉ, ከዚያም ውስጣዊ, የልጁ ራሱ ግለሰባዊ ተግባራት ይሆናሉ. የእነሱ ምልክቶች: ቀጥተኛ ያልሆነ, ግንዛቤ, የዘፈቀደ, ስልታዊነት. የተፈጠሩት በህብረተሰቡ ታሪካዊ እድገት ወቅት የተዘጋጁ ልዩ መሳሪያዎችን በመቆጣጠር ነው.

የአዕምሮ እድገት ሂደት የራሱ ልዩ ንድፎችን ይከተላል.

1. ማህበራዊነት. የሰው ልጅ ከእንስሳት ግልገል በተለየ መልኩ ያዳብራል ፣ እሱም ጠንካራ ዝርያ ያላቸው ልዩ ባህሪ ፕሮግራሞች አሉት - በደመ ነፍስ።

2. ውስጣዊነት- ውጫዊ የማህበራዊ ደንቦች ውህደት, ህጻኑ የእንቅስቃሴ እና የመገናኛ ዘዴዎችን የሚማርበት, በእሱ ንቃተ-ህሊና እና ስብዕና ላይ የተመሰረተ ነው.

3. ግንኙነት- የ ontogenesis ግንባር ቀደም እንቅስቃሴ ፣ የተወሰነ የሰዎች እንቅስቃሴ ፣ በዚህ ጊዜ መረጃ በተጠናከረ እና በተስተካከለ መልክ የሚተላለፍ ፣ ስለሆነም በቀላሉ የሚስብ እና የሚቀነባበር።

4. ፍላጎቶች እና መሪ እንቅስቃሴዎች- የአእምሮ እድገት ምንጭ.

5. ቀጣይነት- ይህ ቀደም ባሉት ደረጃዎች የተገኙ ስኬቶችን በአእምሮ እድገት ውስጥ መጠቀም ነው

ትኬት 4 ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ. የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት የባህል-ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳብ።

አንድ ሰው ሁለት የእድገት መስመሮች አሉት.

1) ተፈጥሯዊ;

2) ባህላዊ (ታሪካዊ).

ተፈጥሯዊ የእድገት መስመር ልጅ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ አካላዊ, ተፈጥሯዊ እድገት ነው.

ከውጪው ዓለም ጋር የሐሳብ ልውውጥ ሲፈጠር, የባህላዊ የእድገት መስመር ይነሳል.

1. NPF - ተፈጥሯዊ: ስሜቶች, ግንዛቤ, የልጆች አስተሳሰብ, ያለፈቃድ ትውስታ.

2. VPF - ባህላዊ, ማህበራዊ; - የታሪካዊ እድገት ውጤት-ረቂቅ አስተሳሰብ ፣ ንግግር ፣ የፈቃደኝነት ትውስታ ፣ የፈቃደኝነት ትኩረት ፣ ምናብ።

ኤችኤምኤፍ በህይወት ውስጥ የሚዳብሩ ውስብስብ የአእምሮ ሂደቶች ናቸው, ማህበራዊ አመጣጥ. የኤችኤምኤፍ ልዩ ገፅታዎች ቀጥተኛ ያልሆኑ ተፈጥሮአቸው እና የዘፈቀደነታቸው ናቸው።

HPFs በምልክት እርዳታ ተነሱ. ምልክት የአእምሮ እንቅስቃሴ መሣሪያ ነው። ይህ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠረ ማነቃቂያ ነው፣ የእርስዎን ባህሪ እና የሌሎችን ባህሪ ለመቆጣጠር የሚያስችል ዘዴ ነው።

ምልክት, እንደ ሙሉ ባህላዊ መንገድ, ተነስቶ በባህል ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

የሰው ልጅ እድገት ታሪክ የምልክት እድገት ታሪክ ነው ። በትውልዶች ውስጥ የምልክቶች እድገት የበለጠ ኃይለኛ ፣ ኤችኤምኤፍ የበለጠ እያደገ ነው።

መቀባት የምልክት ስርዓት አለው (ምሳሌ: የሮክ ሥዕል, ሥዕላዊ መግለጫ - የተሰየመው ቃል የተለመደ ምስል).

ምልክት ምልክቶች, ንግግር, ማስታወሻዎች, ስዕል ሊባል ይችላል. ቃሉ ልክ እንደ የቃል እና የፅሁፍ ንግግር ምልክትም ነው።

HMF መጀመሪያ ላይ ከሌሎች ሰዎች ጋር የመተባበር ዘዴ ሊሆን ይችላል, እና በኋላ ግለሰብ ይሆናሉ (ምሳሌ: ንግግር በሰዎች መካከል የመግባቢያ ዘዴ ነው, ነገር ግን በእድገት ሂደት ውስጥ ውስጣዊ ይሆናል እና የአእምሮ ስራን ማከናወን ይጀምራል)

ስለ ተፈጥሯዊ እና ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት መኖር ሲናገር, ቪጎትስኪ በመካከላቸው ያለው ዋነኛው ልዩነት የፈቃደኝነት ደረጃ ነው ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል. ተፈጥሯዊ ሂደቶችን መቆጣጠር አይቻልም, ነገር ግን ከፍ ያለ የአዕምሮ ተግባራት ሊከናወኑ ይችላሉ.

ከፍ ያለ የአዕምሮ ተግባራት መከሰት ዋናው መንገድ ነው ውስጣዊነት(ወደ ውስጣዊ አውሮፕላን ማዛወር, "ማደግ") የማህበራዊ ባህሪ ዓይነቶች ወደ የግለሰብ ቅርጾች ስርዓት. ይህ ሂደት ሜካኒካል አይደለም.

ከፍ ያለ የአዕምሮ ተግባራት በትብብር እና በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ ይነሳሉ - እና እነሱም ዝቅተኛ የሆኑትን መሰረት በማድረግ ከጥንት ሥሮች ያድጋሉ.

ቪጎትስኪ ተከራከረ የአዕምሮ እድገት ብስለት አይከተልም, ነገር ግን በአፋጣኝ የአእምሮ እድገቱ ዞን ውስጥ ግለሰቡ ከአካባቢው ጋር ባለው ንቁ ግንኙነት ይወሰናል..

የአእምሮ እድገት አንቀሳቃሽ ኃይል መማር ነው። ልማት እና ትምህርት የተለያዩ ሂደቶች ናቸው። ልማት ማለት በእያንዳንዱ ደረጃ አዳዲስ ባህሪያትን በመፍጠር የተገኘ የአንድ ሰው ወይም ስብዕና ምስረታ ሂደት ነው። ትምህርት በልጁ ውስጥ የሰው ልጅ ታሪካዊ ባህሪያትን በማዳበር ሂደት ውስጥ ውስጣዊ አስፈላጊ ጊዜ ነው.

ቲኬት 5 ሰው እንደ ርዕሰ ጉዳይ, ስብዕና እና ግለሰባዊነት

ሰው የሰው ዘር (ሆሞ ሳፒየንስ) መሆኑን የሚያመለክት እና በሁሉም ሰዎች ውስጥ ያሉትን ሁለንተናዊ ባህሪያት እና ባህሪያትን ለመለየት የሚያገለግል በጣም አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ተፈጥሯዊ ክስተት በአንድ በኩል ባዮሎጂካል መርሆ እና በሌላ በኩል መንፈሳዊ - ጥልቅ የሆነ ረቂቅ አስተሳሰብን ፣ ግልጽ ንግግርን (ከእንስሳት የሚለየን) ፣ ከፍተኛ የመማር ችሎታ ፣ የባህል ግኝቶች ውህደት። , ከፍተኛ ደረጃ ማህበራዊ (ህዝባዊ) ድርጅት. ሳይኮሎጂ የአንድን ሰው ክብር እንደ ግለሰብ ከተፈጥሯዊ የስነ-ልቦና ባህሪያት እና ባህሪያት ጋር ያገናኛል.

ስብዕና ማህበራዊ ግለሰብ ነው, የማህበራዊ ግንኙነት, እንቅስቃሴ እና ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ ነው. የግለሰባዊ ፅንሰ-ሀሳብ የግለሰቡን እድገት ውጤት ያሳያል እና የማህበራዊ ማንነት መግለጫ ነው። እዚህ ያለው ልዩ ነገር እንደ ሰው ከተወለዱ ግለሰቦች ይሆናሉ. ስብዕና የሚዳበረው በረጅም ሂደት ነው። በሥነ ልቦና ውስጥ ያለ ስብዕና የአንድ ሰው ሥርዓታዊ ማኅበራዊ ጥራት ነው ፣ የውስጡ ዓለም ዋና ዋና ባህሪ ፣ የንቃተ ህሊና ፣ የእውቀት ፣ የባህል ፣ የሞራል ፣ የሰብአዊ እሴቶች ተከላካይ እና ፈጣሪ የእድገቱ መለኪያ።

የእንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ አንድ ሰው በመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታዊ ፣ ሥራ እና የጨዋታ እንቅስቃሴዎች ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ እንደዚህ ያሉ ንብረቶች አጠቃላይ ነው። ይህ የለውጥ እንቅስቃሴ፣ የእራሱን የሕይወት ጎዳና መፍጠር፣ በመረጃ ግንዛቤ ውስጥ መራጭነት፣ ባህሪን ለማሳየት እና በራስ የመመራት ተነሳሽነት ነው።

ርዕሰ ጉዳይ በእንቅስቃሴው፣ በአቋሙ እና በራስ ገዝነቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ያለ ሰው ነው። እያንዳንዱ ሰው ሌላውን ማክበር አለበት - ነፃነቱን, የራሱን አስተያየት, የእንቅስቃሴዎች የመጀመሪያ አፈፃፀም (ምት, ጊዜ, ድምጽ). የተማሪው ርዕሰ-ጉዳይ ለእውቀት እና ለአለም በተመረጠው ምርጫ ፣ የዚህ የመራጭነት መረጋጋት ፣ የትምህርት ቁሳቁሶችን የማጥናት መንገዶች እና ለእውቀት ዕቃዎች ስሜታዊ እና ግላዊ አመለካከት ይታያል።

አስፈላጊ እና አስፈላጊ የባህርይ መገለጫ ግለሰባዊነት ነው ፣ እሱም የአንድ የተወሰነ ሰው ልዩ የግል ንብረቶች አንድነት ነው። ይህ ደግሞ የሳይኮፊዚካል አወቃቀሩ ልዩነት (የተፈጥሮ ባህሪ, አካላዊ መረጃ, አእምሯዊ ባህሪያት), ብልህነት, የዓለም አተያይ, የህይወት ልምድ, ማህበራዊ ባህሪያት, ለግል መልክው ​​ተጠያቂ የመሆን ችሎታ, በህብረተሰብ እይታ ውስጥ ዋጋ እና ጠቀሜታ እንዲኖረው.

በአንድ ሰው ውስጥ, የእሱ ንብረቶች እንደ ሰው እና የእንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ አንድ እና ተያያዥነት ያላቸው ናቸው, በእሱ መዋቅር ውስጥ የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ባህሪያት እንደ ግለሰብ የሚሠራው. ስለዚህ, ግለሰባዊነት የአንድን ሰው ባህሪያት ሁሉ ያካትታል. ሁሉም ባህሪያቱ, ተፈጥሯዊ እና የተገኙ, በባህሪው አንድ ናቸው. በአጠቃላይ አወቃቀሩ ውስጥ, አንድ ሰው ማህበራዊ ባህሪያትን በማግኘት ስለ ባዮሎጂካል ባህሪያት ገለልተኛነት ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ ብቻ መናገር ይችላል.

ትኬት 6 የዕድሜ ወቅታዊነት፡ ጽንሰ-ሀሳብ፣ ምንነት፣ አቀራረቦች። የአእምሮ እድገት ማህበራዊ ሁኔታ. የዕድሜ ኒዮፕላስሞች. ስሜታዊ ወቅቶች።

የዕድሜ ወቅታዊነት የአንድን ሰው የሕይወት ዑደት ወደ ተለያዩ ክፍለ-ጊዜዎች መከፋፈል እና የእነዚህን ጊዜያት የዕድሜ ወሰኖች መወሰን ነው።

የማህበራዊ ልማት ሁኔታበኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ የተገለፀው እንደ ልዩ የውስጣዊ ልማት ሂደቶች እና ውጫዊ ሁኔታዎች ለእያንዳንዱ የእድሜ ደረጃ የተለመዱ እና የአእምሮ እድገት ተለዋዋጭነት በሚዛመደው የእድሜ ዘመን እና ወደ መጨረሻው የሚነሱ አዲስ በጥራት ልዩ የስነ-ልቦና ቅርጾችን ይወስናሉ።

የማህበራዊ ልማት ሁኔታ- ይህ በልጁ እና በአካባቢው (ከአዋቂዎች ጋር) መካከል ያለው የግንኙነት ስርዓት የተመሰረተ ነው, ህጻኑ የሚነሳው እና የሚያዳብረው በማህበራዊ የእድገት ሁኔታ ማዕቀፍ ውስጥ ነው. መሪ ዓይነት (የእንቅስቃሴ ዓይነት)።

መሪ እንቅስቃሴ የልጁ እንቅስቃሴ ነው, እሱም በእድገቱ ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያከናውናል.

ዕድሜ፣ ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ሦስት ነጥቦችን ለመሰየም እንደ ዓላማ ምድብ ተገልጿል፡

በእይታ - ውጤታማ።

በታሪካዊ እድገት ሂደት ሰዎች ያጋጠሟቸውን ችግሮች በመጀመሪያ በተግባር እና በንድፈ ሀሳብ ፈትተዋል። በእይታ - ውጤታማ አስተሳሰብ ዋናው ተግባር ተግባራዊ እንቅስቃሴ የትኛው እንደሆነ ማሰብ ነው።

በእይታ - ምሳሌያዊ.

በጣም ቀላል በሆነ መልኩ በአብዛኛው በቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ ይከሰታል. ሊታወቅ የሚችል ነገርን በመተንተን እና በማዋሃድ, ህጻኑ ሁልጊዜ የሚፈልገውን ነገር ሊሰማው አይገባም. የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች በምስላዊ ምስሎች ብቻ ያስባሉ እና ገና ጽንሰ-ሀሳቦችን አላስተዋሉም

ረቂቅ።

በተግባራዊ እና በእይታ-ስሜታዊ ልምድ ላይ ተመስርቶ ይነሳል. አስተሳሰብ በረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ፍርዶች መልክ ይነሳል።

የማሰብ ስራዎች;

ንጽጽር - ተመሳሳይነቶችን እና ልዩነቶችን ለማግኘት የነገሮችን እና ክስተቶችን ማወዳደር

ትንተና (አንድን ነገር ወደ ክፍሎቹ መከፋፈል ) እና ውህደት (የነገሮች ግላዊ ክፍሎች ግንኙነት) - በማይነጣጠል ሁኔታ የተገናኘ. በአንድነት ውስጥ ስለ እውነታ የተሟላ እና የተሟላ እውቀት ይሰጣሉ

ረቂቅ - አስፈላጊ ያልሆኑ ንብረቶችን እና የነገሮችን ባህሪያት በአእምሮ መምረጥ

አጠቃላይነት (ከአብስትራክት ጋር የተቆራኘ - እቃዎች እና ክስተቶች አንድ ላይ ተያይዘዋል) እና ዝርዝር መግለጫ (ከአጠቃላይ አቀማመጥ ጋር የሚዛመድ የአንድ ግለሰብ አእምሯዊ ውክልና)

የአስተሳሰብ ዓይነቶች;

ፍርድ- ስለ አንድ ነገር አንድ ነገር መናገር ፣ በእቃዎች ወይም ክስተቶች መካከል ማንኛውንም ግንኙነት ማረጋገጥ ወይም መካድ። ፍርድ እውነት ሊሆን ይችላል (ስለዚህ ጉዳይ እውቀት አለ) ወይም ሐሰት (ፍርዱ አለማወቅን ያሳያል)። ስለዚህ, አእምሮአዊ እና ተግባራዊ የፍርድ ማረጋገጫ ያስፈልጋል. ማንኛውም መላምት የተገለጸውን ፍርድ የማጣራት አስፈላጊነት ቁልጭ ምሳሌ ነው።

ግምታዊ ሀሳቦች - እውነት ላይሆንም ላይሆንም ይችላል ("ምናልባት ነገ ዝናብ ሊዘንብ ይችላል")

ማጣቀሻ- አንድ ሰው ከተከታታይ ፍርዶች አዲስ መደምደሚያ እንዲያገኝ የሚያስችል የአስተሳሰብ አይነት

ኢንዳክቲቭ (ከልዩ ወደ አጠቃላይ) እና ተቀናሽ (ከአጠቃላይ ወደ ልዩ) ግምቶች አሉ።

ጽንሰ-ሐሳብ- በሰው አእምሮ ውስጥ የነገሮች እና ክስተቶች ልዩ ባህሪዎች ነፀብራቅ ነው።

አንድ ሀሳብ በቃላት ውስጥ አስፈላጊውን የቁሳቁስ ቅርፊት ያገኛል ፣ በዚህ ውስጥ ለርዕሰ ጉዳዩ ፣ ለሌሎች ሰዎች እና ለራሳችን ፈጣን እውነታ ይሆናል። የሰው አስተሳሰብ ያለ ቋንቋ የማይቻል ነው። እያንዳንዱ ሀሳብ ከንግግር ጋር በማይነጣጠል ትስስር ውስጥ ይነሳል እና ያድጋል. አንድ ሀሳብ በጥልቀት እና በጥልቀት የታሰበበት ፣ የበለጠ ግልፅ እና ግልፅ በሆነ መልኩ በቃላት ይገለጻል። በተገላቢጦሽ፣ የአስተሳሰብ የቃላት አቀነባበር በተሻሻለ እና በተሻሻለ መጠን፣ ይህ አስተሳሰብ ራሱ ይበልጥ ግልጽ እና ለመረዳት የሚቻል ይሆናል።

ትኬት 24 ቋንቋ እና ንግግር. የንግግር ተግባራት. የንግግር ዓይነቶች, ባህሪያቸው.

ንግግር በታሪክ የዳበረ የሰዎች ዓይነት ነው፤ በቋንቋ የቃል ግንኙነት የሚከናወነው በአንድ ቋንቋ ሕግ መሠረት ነው። ዞሮ ዞሮ ይህ ቋንቋ የፎነቲክ፣ የቃላት አገባብ፣ ሰዋሰዋዊ እና ስታይልስቲክ ዘዴዎች እና የግንኙነት ህጎች ስርዓት ነው። ንግግር እና ቋንቋ ውስብስብ የዲያሌክቲክ አንድነት ናቸው። ምክንያቱም ንግግር በበርካታ ምክንያቶች ተጽእኖ ስር (ለምሳሌ የሳይንስ እድገት, ወዘተ) ይለወጣል እና ይሻሻላል. በፎነቲክስ ውስጥ ያለው ንግግር በራሱ በ articulatory apparatus ሥራ ላይ የተመሰረቱ የተለያዩ የአኮስቲክ ክስተቶች (ድምጾች) ማመንጨት ነው። ንግግር ውስብስብ ክስተት ነው።

ቋንቋው ለአንድ ብሔር ተወላጆች ሁሉ አንድ ዓይነት መሆን አለበት። ቋንቋ የግለሰባዊ አመጣጥን ይፈቅዳል, የእያንዳንዱ ሰው ንግግር የራሱን ስብዕና, ስነ-ልቦናዊ ማንነትን ይገልጻል. ቋንቋ የፈጠሩትን ሰዎች ስነ ልቦና የሚያንፀባርቅ እና ከባህላዊ እና አካባቢያዊ ገጽታ ጋር የተያያዘ ነው. ቋንቋ ከአንድ የተወሰነ ሰው ራሱን ችሎ ያድጋል, ምንም እንኳን አንድ ግለሰብ አንድ ቃል እና የቃላት ጥምረት ማምጣት ቢችልም, በኋላ ላይ የቋንቋው አካል ይሆናል (ማያኮቭስኪ ቃላትን ፈለሰፈ).

የንግግር ዓይነቶች:

1. ውጫዊ እና ውስጣዊ ንግግር. ውጫዊ - ከፍተኛ ድምጽ, የቃል ንግግር. ውስጣዊው ከውጫዊው ነው. የውስጥ ንግግር የማቀድ እና የመቆጣጠር ተግባር አለው። አስቀድሞ የሚገመት ነው፡ ይዘረዝራል፣ ንድፍ ያወጣል፣ እቅድ ያወጣል። ተሰብሯል፣ በአጭር ፍንዳታ ይፈስሳል።

2. የውይይት እና ነጠላ ንግግር ንግግር. ዲያሎጂካል - በአማራጭ ከሌላ ሰው ጋር. ቀደም እና ቀላል። ሞኖሎግ - የአንድ ሰው ንግግር ለሌሎች የተነገረ። የበለጠ ውስብስብ። ይዘቱ እና ውስጣዊ ሃብቱ በጣም ትልቅ መሆን አለበት, ምክንያቱም ማንም አይመክርም ወይም አይረዳም.

3. የቃል እና የጽሁፍ ንግግር. የቃል - ቀደምት, ቀላል, ሁኔታዊ. አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ እራሱን ይማራል. የተጻፈ - በኋላ, ውስብስብ, ዐውደ-ጽሑፍ ንግግር. ከሌሎች ሰዎች የተማረ ነው.

4. ገላጭ ንግግር - ከግንዛቤ እና ውክልና ጋር የተያያዘ, በጣም የተወሳሰበ የንግግር አይነት.

የንግግር ተግባራት:

1. መግባባት - የመገናኛ ወይም የመልዕክት መንገድ.

2. ገላጭ - የስሜታዊ ሁኔታ መግለጫ, ይህ በዜማ, ለአፍታ ማቆም, ኢንቶኔሽን, ሞጁሎች, የስታይል ባህሪያት ይታያል.

3. ተቆጣጣሪ - አንድ ሰው በንግግር እርዳታ የራሱን እና የሌሎችን ድርጊቶች እና የአዕምሮ ሂደቶችን እና ግዛቶችን ይቆጣጠራል.

4. አእምሯዊ - ንዑስ ዓይነቶች-አመላካች (አመላካች) ፣ ስያሜ (ስያሜ) ፣ ትርጉም ያለው (ስያሜ) ፣ ፕሮግራሚንግ - የንግግር ንግግሮች የትርጓሜ እቅዶች ግንባታ።

ቲኬት 25 የማሰብ ጽንሰ-ሐሳብ. ተግባራት የማሰብ ዓይነቶች እና የማሰብ ምስሎችን የመፍጠር መንገዶች.

ምናብ በቀድሞ ልምድ የተገኘውን የማስተዋል እና የሃሳቦችን ቁሳቁስ በማቀናበር አዳዲስ ምስሎችን (ሃሳቦችን) መፍጠርን ያካተተ የአእምሮ ሂደት ነው።

ተግባራት፡-

ü ግብ ማውጣትና ማቀድ። የወደፊቱ ውጤት እና እሱን የማሳካት እድሎች በመጀመሪያ በርዕሰ-ጉዳዩ ምናብ ውስጥ ተፈጥረዋል ።

ü ትምህርታዊ። ምናብ በቀጥታ ከሚታወቀው ገደብ በላይ የአእምሮ ማፈግፈግ ያካሂዳል, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ እራሱ ከመፈጠሩ በፊትም እንኳ ስለ አንድ ነገር ጽንሰ-ሀሳብ ይገነባል;

ü መላመድ። በልጁ ስነ-ልቦና ውስጥ ከመጠን በላይ ውጫዊ መረጃ እና አካባቢን ለመረዳት እና ለማብራራት አስፈላጊ በሆኑ መንገዶች መካከል ግጭት ይነሳል.

ያለፈቃድ ወይም ተገብሮ ምናብ. በጣም ቀላሉ የአስተሳሰብ አይነት ሲሆን በሃሳቡ ሂደት ላይ ያለው የንቃተ ህሊና ቁጥጥር መዳከም በሰው በኩል የተለየ ሀሳብ ሳይኖር የሃሳቦች እና የነሱ አካላት መፈጠር እና ውህደት ወደ አዲስ ሀሳቦች ያቀፈ ነው።

በፈቃደኝነት ወይም ንቁ ምናብ. በአንድ ወይም በሌላ የእንቅስቃሴ አይነት ውስጥ በንቃተ-ህሊና ከተዘጋጀ ተግባር ጋር ተያይዞ ምስሎችን ሆን ተብሎ መገንባትን ይወክላል። በልጆች ጨዋታዎች ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ንቁ አስተሳሰብ ቀድሞውኑ እያደገ ነው ፣ በዚህ ጊዜ ልጆች የተወሰኑ ሚናዎችን (አብራሪ ፣ ባቡር ነጂ ፣ ዶክተር ፣ ወዘተ) ይወስዳሉ ።

ምናብን እንደገና መፍጠር።አንድ ሰው በአንድ መግለጫ ላይ በመመስረት ከዚህ በፊት አይቶት የማያውቀውን ነገር ማሰብ በሚኖርበት ጊዜ ይከሰታል።

የፈጠራ ምናባዊ.የዚህ ዓይነቱ ምናብ ባህሪ ባህሪ በሰው ልጅ የፈጠራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ስነ ጥበብ, ሳይንስ ወይም ቴክኒካዊ እንቅስቃሴዎች አዳዲስ ምስሎችን መፍጠር ነው.

ቲኬት 26 የሥልጠና እና የአስተዳደግ ሚና በልዩ ልጅ የአእምሮ እድገት ውስጥ
የ ontogenesis ደረጃዎች.

በተገለጹት መመዘኛዎች ላይ በመመርኮዝ በ ontogenesis ውስጥ የግለሰባዊ እድገት ወቅታዊነት በሚከተለው ሞዴል መልክ ሊወከል ይችላል።

የመጀመሪያዎቹ ሶስት ወቅቶች የልጅነት ጊዜን ይመሰርታሉ, እሱም የመላመድ ሂደት የበላይነት ተለይቶ ይታወቃል (ለመስማማት) (ኢንደ.)የጉርምስና ወቅት - የመካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ጊዜ - በማመቻቸት ሂደት ላይ የግለሰባዊነት ሂደት የበላይነት ተለይቶ ይታወቃል. የወጣትነት ዘመን - የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት እድሜ - የመዋሃድ ሂደት የበላይነት ተለይቶ ይታወቃል (ኢንት)በግለሰብ ደረጃ ሂደት ላይ (Int.~>Ind.).

በ ontogenesis ውስጥ ስብዕና ማህበራዊ እድገት በሁለት ተዛማጅ መስመሮች ይከሰታል ማህበራዊነት(የማህበራዊ ልምድ ዋና፣ አጠቃቀሙ)፣ እና ግለሰባዊነት(ነፃነትን ማግኘት ፣ አንጻራዊ ራስን በራስ የማስተዳደር)። ነገር ግን አንድ ልጅ በአተገባበሩ ምክንያት ሰው ይሆናል ራስን በራስ ማስተዳደር፣የራሱን ሕይወት ማደራጀት ሲጀምር እና አንዱን መንገድ ወይም ሌላ የራሱን እድገት ሲወስን. መጀመሪያ ላይ, ይህንን በአዋቂዎች እርዳታ, እና ከዚያም በራሱ.

በህብረተሰቡ የተደራጁ ተግባራት - ሁለቱም በተጨባጭ ተግባራዊ እና ግንኙነቶችን ለማዳበር የታለሙ - አንድን ሰው እንደ ግለሰብ ለማደግ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል። በሁሉም የዕድሜ ሽግግሮች ውስጥ, የመነሻው ነጥብ የልጁን አዲስ የማህበራዊ እድገት ደረጃ ነው, ይህም አንዱን ወይም ሌላውን የእንቅስቃሴውን, የግለሰቡን ማህበራዊ አቋም የማጠናከር ዝንባሌን ይወስናል.

ከመዋለ ሕጻናት ልጆች ጋር የትምህርት ሥራ ዓላማዎች-

የልጁ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ መሰረት የሆነው የማወቅ ጉጉት እድገት;

የልጆችን ጤና መጠበቅ እና ማስተዋወቅ;

የባህል ባህሪ ችሎታዎች ምስረታ;

ለትውልድ ሀገር ፍቅርን ማሳደግ;

ለሌሎች ብሔር ተወላጆች የመቻቻል አመለካከት ማዳበር;

የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ዕድሜ ላይ ካሉ ልጆች ጋር የትምህርት ሥራ ዓላማዎች-

ጠያቂ አእምሮን ማዳበር፣ የመመልከት፣ የማመዛዘን ችሎታ፣ ስለ አካባቢው ዓለም ነገሮች እና ክስተቶች መረጃን ማጠቃለል፣

በዙሪያችን ስላለው ዓለም, ስለ ሰው እውቀትን መቆጣጠር;

የአገር ፍቅር ስሜት ትምህርት;

በዙሪያችን ላለው ዓለም ስሜታዊ እና ዋጋ-ተኮር አመለካከትን ማሳደግ;

ሌሎችን የመንከባከብ ፍላጎት ማዳበር;

በጉርምስና ዕድሜ ላይ ከሚገኙ ወጣቶች ጋር የትምህርት ሥራ ዓላማዎች-

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎቶች ተጨማሪ እድገት, ማህበራዊ መረጃን በማስተዋል ሂደት ውስጥ የበሰለ ሰው ወሳኝ አስተሳሰብ;

የሞራል ባህልን ማዳበር, የዜጎች ሃላፊነት, ማህበራዊ ደንቦችን ማክበር, ለሌሎች ብሔረሰቦች ሰዎች የመቻቻል አመለካከትን ማሳደግ;

የተማሪዎችን እምነት ማጠናከር, ደግነት, ምህረት, ለሰዎች መውደድ የሰው ልጅ ሕይወት ከፍተኛ እሴቶች ናቸው, የገበያ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን ጨምሮ ምንም ዓይነት ማህበራዊ ሁኔታዎች ሊሻሩ ወይም ሊጠይቋቸው አይችሉም;

በክፍል, በቤተሰብ እና በሲቪል እና በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በግንኙነቶች መስክ ውስጥ ችግሮችን ለመፍታት የተገኘውን እውቀት በመተግበር ልምድ ማቋቋም;

ከወጣቶች ጋር የትምህርት ሥራ ዓላማዎች-

የአንድን ሰው እና የዜጎችን ማህበራዊ ሚና ለመወጣት ኢኮኖሚያዊን ጨምሮ ስለ የተለያዩ የሰዎች እንቅስቃሴ ዘርፎች የእውቀት ስርዓትን መቆጣጠር ፣

ማህበራዊ መረጃን በጥልቀት የመረዳት እና የማደራጀት ችሎታ መፈጠር;

በሲቪል እና በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች, በቤተሰብ እና በዕለት ተዕለት ኑሮ, በማህበራዊ ግንኙነት መስክ ውስጥ ችግሮችን ለመፍታት የተገኘውን እውቀት ተግባራዊ ለማድረግ ክህሎቶችን መፍጠር;

ማህበራዊ ጉልህ ተግባራትን የማከናወን ልምድን ማጠናከር እና ማበልጸግ;

የሌላ ብሔር ብሔረሰቦች እና ሃይማኖቶች ተወላጆችን የመቻቻል አመለካከት ማዳበር;

ፀረ-ማህበራዊ መገለጫዎችን የመቋቋም ችሎታ መፈጠር;

ቲኬት 27 የጨዋታ ቲዎሬቲካል መሠረቶች እንደ ቅድመ ትምህርት ቤት ልጅ መሪ እንቅስቃሴ።
የጨዋታው መዋቅር, የተከሰተበት ሁኔታ.

ጨዋታ በጊዜ ብቻ ሳይሆን በማደግ ላይ ባለው ስብዕና ላይ በሚያሳድረው ተጽእኖ በልጁ እድገት ውስጥ ግንባር ቀደም እንቅስቃሴ ነው።

ዲ ቢ ኢልኮኒን "የጨዋታ ሳይኮሎጂ" (1972) በሚለው መሠረታዊ ጥናት ውስጥ ይህንን ችግር ከታሪካዊ እይታ አንጻር ፈትሾታል.

እሱ የጨዋታውን የስነ-ልቦና አተረጓጎም ለረጅም ጊዜ በፍኖሜኖሎጂካል መግለጫዎች ደረጃ ላይ እንደቆየ አፅንዖት ይሰጣል, በዚህ ውስጥ የዚህ እንቅስቃሴ ዋና ባህሪያት ቀስ በቀስ ብቅ አሉ. V. ፕሪየር በውስጡ “... የወረቀት ጥራጊዎችን ወደ ጽዋ እና ጀልባዎች ወደ እንስሳት እና ሰዎች የሚቀይር የሕፃን ልጅ ምናብ” መገለጫን አስተውሏል።

የጨዋታ ንድፈ ሐሳቦች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታዩ. ፈላስፋዎች (ኤፍ. ሺለር፣ ጂ. ስፔንሰር) ለጨዋታው መከሰት ምክንያት የሆነውን የተፈጥሮ ፍላጎቶችን ካሟሉ በኋላ “ከመጠን በላይ ጥንካሬ ራሱ እንቅስቃሴን ያበረታታል” በሚለው እውነታ ላይ ተመልክተዋል። ከዚህ አንፃር ጨዋታው ለተግባራዊ ዓላማዎች ስለማይሰጥ ውበት ያለው እንቅስቃሴ ነው። ይህ ከመጠን ያለፈ ጥንካሬ ጽንሰ-ሀሳብ በኋላ በ K. Groos "የእንስሳት ጨዋታ" እና "የሰው ጨዋታ" በተሰኘው ስራዎቹ ውስጥ የአንድ እና የሌላውን ተመሳሳይነት በማጉላት ተዘጋጅቷል.

የልጆች ጨዋታ ጽንሰ-ሀሳብ ዝርዝር እድገት በኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ “ጨዋታ እና በልጁ የአእምሮ እድገት ውስጥ ያለው ሚና” በሚለው ንግግር ውስጥ ተሰጥቷል ።

ዋና ሃሳቦቹ ወደሚከተለው ይወርዳሉ።

ጨዋታው በአሁኑ ጊዜ ሊፈጸሙ የማይችሉ ምኞቶችን እንደ ምናባዊ ግንዛቤ መረዳት አለበት. ነገር ግን እነዚህ ቀደም ሲል የዘገየ ትግበራን የሚፈቅዱ አጠቃላይ ምኞቶች ናቸው። የጨዋታው መስፈርት ምናባዊ ሁኔታ መፍጠር ነው. በጣም አዋኪ በሆነው የጨዋታ ተፈጥሮ ውስጥ ምናባዊ ሁኔታ የሚፈጠርበት ጊዜ ነው።

ምናባዊ ሁኔታን መጫወት ሁልጊዜ ደንቦችን ያካትታል. በህይወት ውስጥ የማይታወቅ ነገር በጨዋታው ውስጥ የባህሪ ህግ ይሆናል. አንድ ልጅ የእናትነትን ሚና የሚጫወት ከሆነ, በእናቱ ባህሪ ህግ መሰረት ይሠራል.

ጨዋታ እንዲወጣ ለህጻናት እድገት የተሟላ ሁኔታ መፍጠር እና ልምዳቸውን ማበልጸግ ያስፈልጋል። ይህ በበርካታ መንገዶች ሊከናወን ይችላል.
በመጀመሪያ ደረጃ የአዋቂዎችን እና የእኩዮችን ባህሪ በመመልከት, በጠረጴዛው ላይ ተግባራቸውን በመወያየት, ከመተኛታቸው በፊት, ሲታጠቡ, ልብስ ሲቀይሩ, በእግር ሲጓዙ, ህጻናት በሚያዩት ነገር ላይ አስተያየት መስጠት.

በሁለተኛ ደረጃ, ልጆች በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ እና በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋማት ውስጥ በሁሉም ተሳትፎ ውስጥ መሳተፍ አለባቸው. በሶስተኛ ደረጃ፣ የልጆችን መጽሃፍ በማንበብ፣ በጋራ ስዕሎችን በመመልከት እና በመወያየት፣ ለህጻናት ከአዋቂዎች፣ ከሌሎች ህፃናት እና ከእንስሳት ህይወት ለመረዳት የሚቻሉ እና አስደሳች ክፍሎችን በመንገር።

በጨዋታው መዋቅር ውስጥ ዲ.ቢ.ኤልኮኒን የሚከተሉትን አካላት ይለያል።
1) ሚና;
2) ሚናውን ለመገንዘብ የጨዋታ እርምጃዎች;
3) የጨዋታ ዕቃዎችን መተካት;
4) በልጆች መጫወት መካከል እውነተኛ ግንኙነቶች. ነገር ግን እነዚህ ክፍሎች በትክክል ለዳበረ የሚና-ተጫዋች ጨዋታ የተለመዱ ናቸው።

ትኬት 28 የግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ, ተግባራት, መዋቅር. የግንኙነት ዓይነት.

ግንኙነት- በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች, የስነ-ልቦና ግንኙነት በሚፈጠርበት ጊዜ, በመረጃ ልውውጥ, በጋራ ተጽእኖ, በጋራ ልምድ, በጋራ መግባባት ይታያል.

የመገናኛ ተግባራት በርካታ ምደባዎች አሉ. V.N. Panferov ስድስቱን ለይቷል-

§ ተግባቢ(በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት በግለሰብ ፣ በቡድን እና በማህበራዊ ግንኙነት ደረጃ መተግበር)

§ መረጃዊ(በሰዎች መካከል የመረጃ ልውውጥ)

§ የእውቀት (ኮግኒቲቭ)(በምናባዊ እና ምናባዊ ሀሳቦች ላይ የተመሰረቱ ትርጉሞችን መረዳት)

§ ስሜት ቀስቃሽ(የአንድ ግለሰብ ስሜታዊ ግንኙነት ከእውነታው ጋር መገለጥ)

§ ተላላፊ(የጋራ ቦታዎችን መቆጣጠር እና ማስተካከል)

§ ፈጣሪ(የሰዎች ልማት እና በመካከላቸው አዲስ ግንኙነቶች መፈጠር)

የግንኙነት አወቃቀሩን ሲገልጹ ብዙውን ጊዜ ተለይተዋል በውስጡ ሦስት እርስ በርስ የተያያዙ ጎኖች: ተግባቢ፣ መስተጋብራዊ እና አስተዋይ።

የግንኙነት ጎን- በሰዎች መካከል የመረጃ ልውውጥን ያካትታል. አንድን ሰው በአንድ ሰው መረዳት ከግንኙነት መመስረት እና ጥገና ጋር የተያያዘ ነው.

በይነተገናኝ ጎን -በግለሰቦች መካከል መስተጋብርን ማደራጀትን ያካትታል, ማለትም. እውቀትን ብቻ ሳይሆን ድርጊቶችንም መጋራት.

የማስተዋል ጎን- በዚህ መሠረት የግንኙነት አጋሮች እርስ በእርስ የመተያየት እና የጋራ መግባባትን የመመስረት ሂደት ማለት ነው

በድርጅት ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በሚከተሉት ዓይነቶች ይከፈላሉ ።

1. በመገናኛ መልክ - የቃል እና የቃል ያልሆኑ ግንኙነቶች.

2. በርዕሰ-ጉዳዮች እና የመገናኛ ዘዴዎች - የግለሰባዊ ግንኙነቶች እና ድርጅታዊ (ቴክኒካል ዘዴዎችን በመጠቀም ግንኙነቶች, የመረጃ ቴክኖሎጂዎች).

3. በመገናኛ ሰርጦች - መደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ.

4. በድርጅታዊ መሠረት (በጣቢያዎች አቀማመጥ አቀማመጥ): ቀጥ ያለ እና አግድም.

5. በመገናኛ አቅጣጫ: ወደ ታች እና ወደ ላይ ግንኙነቶች.

ቲኬት 29በልጆች ቡድን ውስጥ የግላዊ ግንኙነቶች. የጥናት ዘዴዎች
የግለሰቦች ግንኙነቶች.

እንደምታውቁት, አንድ ልጅ ከእኩዮች ጋር የመግባባት ፍላጎት ከአዋቂዎች ጋር የመገናኘት አስፈላጊነት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ይነሳል. ነገር ግን በትክክል በትምህርት ቤት ጊዜ ውስጥ በትክክል በግልጽ የተገለፀው እና እርካታ ካላገኘ ይህ በማህበራዊ ልማት ውስጥ የማይቀር መዘግየት ያስከትላል። እና ልጁ በትምህርት ቤት ውስጥ የሚቀላቀለው የእኩያ ቡድን ነው, ለትክክለኛው እድገት በጣም ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል. የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የዕድሜ ቡድን በድንገት የዘፈቀደ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን የሚያዳብሩ ሕፃናት ተመጣጣኝ ያልሆነ ማህበር አይደለም። እነዚህ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ቀድሞውኑ እያንዳንዱ ልጅ, በአንድ ምክንያት ወይም በሌላ, የተወሰነ ቦታ የሚይዝበት በአንጻራዊነት የተረጋጋ ስርዓትን ይወክላል.

ከነሱ መካከል, ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በሁለቱም የልጁ የግል ባህሪያት, የተለያዩ ችሎታዎች እና ችሎታዎች, እና የግንኙነት ደረጃ, ወዘተ. በቡድን ውስጥ, የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ የማህበራዊ ተስማሚነት አስፈላጊነትን ይገነዘባል-ማህበራዊ መስፈርቶችን ለማሟላት, የማህበራዊ ህይወት ደንቦችን ለመከተል, በማህበራዊ ደረጃ ጠቃሚ መሆን, በቡድኑ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች, በአብዛኛው በባህሪው ይወሰናል. ይህም ህጻኑ ለእኩዮች ፍላጎት እንዲያሳይ እና ጓደኞችን እንዲፈልግ ያበረታታል. የልጆቹ ቡድን የግለሰቦችን ግንኙነቶች በንቃት ይመሰርታል። ከእኩዮች ጋር መግባባት, ትንሽ ት / ቤት ልጅ በህብረተሰብ ውስጥ የግንኙነቶች ግላዊ ልምድ, ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት (የክፍል ጓደኞችን የመረዳት ችሎታ, ዘዴኛነት, ጨዋነት, የመግባባት ችሎታ). ለስሜቶች እና ልምዶች መሰረት የሚሰጡ, ስሜታዊ ምላሽ ለመስጠት እና ራስን መግዛትን ለማዳበር የሚረዱ የእርስ በርስ ግንኙነቶች ናቸው.

የግለሰቦች መስተጋብር የሚወሰነው በብዙ የጋራ ተጽዕኖ ዘዴዎች ነው-

ሀ) ጥፋተኛ. ይህ የማንኛውንም ፍርድ ወይም መደምደሚያ አመክንዮአዊ ማረጋገጫ ሂደት ነው። ማሳመን በቃለ ምልልሱ ወይም በተመልካቾች ንቃተ-ህሊና ላይ ለውጥን ያካትታል ይህም የተሰጠውን አመለካከት ለመከላከል እና በእሱ መሰረት እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኛነትን ይፈጥራል.

ለ) የአእምሮ ኢንፌክሽን. "በአእምሮ ሁኔታዎች, ስሜቶች, ልምዶች ግንዛቤ ውስጥ ይከናወናል." [N. ፒ. አኒኬቫ. በቡድኑ ውስጥ ስላለው የስነ-ልቦና አየር ሁኔታ ለመምህሩ. - M., 1983, p.6]. ሕጻናት ገና ጽኑ የሕይወት እምነት፣ የሕይወት ልምድ ስለሌላቸው እና በቀላሉ የመላመድ እና የተለያዩ አመለካከቶችን የመቀበል ችሎታ ስላላቸው ለበሽታው የተጋለጡ ናቸው።

ለ) ማስመሰል. የልጁ ውጫዊ የባህርይ ባህሪያት ወይም የሌላ ጉልህ ሰው የአእምሮ ህይወት ውስጣዊ አመክንዮ መራባት ላይ ያነጣጠረ ነው.

መ) ጥቆማ. በተናጋሪው መልእክቶች ላይ እምነት ሲኖር እና በተሰጡት አመለካከቶች መሰረት ለመስራት ፈቃደኛነት ሲፈጠር ይከሰታል። ልጆች በተለይ አስተማሪዎች እና ወላጆች በአይናቸው ውስጥ ስልጣን ስላላቸው እንዴት ማሰብ እና መተግበር እንዳለባቸው ስለሚያውቁ ለጥቆማዎች በጣም ስሜታዊ ናቸው።

የሚከተሉት የግለሰቦች ግንኙነቶችን የማጥናት ዘዴዎች ተለይተዋል-

ሶሺዮሜትሪክ ዘዴ- በቡድን ውስጥ የግለሰቦችን ግንኙነት ማጥናት. ቴክኒኩ የተሰራው በአሜሪካዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ ጄ.

ሪፈረንቶሜትሪክ ዘዴበቡድን ውስጥ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ልዩ ገጽታ መለየት ፣ ማለትም የቡድን አባላት በእሱ ውስጥ ለተካተቱት ለእያንዳንዱ ግለሰብ ማጣቀሻ (ትርጉም)። ቴክኒኩ በቡድን ውስጥ የግንኙነቶችን ባህሪዎችን በሚመለከት በፍጥነት መረጃን እንድታገኝ ይፈቅድልሃል ፣ የሁኔታውን አወቃቀር ፣ የምርጫዎች ተገላቢጦሽነት ፣ በእሴት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ቡድንን ይሰጣል ። - የግለሰቦችን ምርጫዎች አነሳሽ አንኳር ማጥናት - ዋናው ነገር በዚህ ዘዴ ስም ውስጥ ይገኛል. የግለሰቦችን ምርጫዎች አነሳሽ አንኳር የመለየት ዘዴያዊ አሰራር ሁለት ዋና የሙከራ ደረጃዎችን ያካትታል። በመጀመሪያዎቹ ውስጥ የሶሺዮሜትሪክ ወይም የማጣቀሻ ሂደትን በመጠቀም ፣ በቡድን ውስጥ የግለሰባዊ ምርጫዎች ምስል (ተዓማኒነት) ተብራርቷል (የእያንዳንዱ ቡድን አባል ሁኔታ ይገለጣል)። እየተገመገመ ባለው ሁለተኛው የሙከራ ደረጃ ላይ እያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ በተወሰኑ ጥራቶች የታዘዙትን የቡድኖቹን ዝርዝር ማጠናቀር አለበት።

የቡድን ውህደትን ማጥናት(የ R.O. Nemov ዘዴ). ሁሉም የቡድን አባላት ለቡድኑ ጉልህ የሆነ ክስተት (ለምሳሌ መሪያቸው, የቡድናቸው ባህሪያት, የጋራ እንቅስቃሴዎቻቸው, የቡድኑ ተስፋዎች, ወዘተ) አሥር አወንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያትን እንዲያመለክቱ ይጠየቃሉ. ከዚያም በመልሶቻቸው ላይ በመመስረት, ቢያንስ በአንድ የቡድኑ አባል የተሰየሙ ባህሪያትን እንዲያካትቱ ሁለት አወንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያት ይዘጋጃሉ.

ትኬት 30ትምህርት እና ልማት. የልማት ዞኖች በኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ.

የፕሮክሲማል ልማት ዞን በመማር ሂደት እና በልጁ የአእምሮ እድገት መካከል ያለውን ግንኙነት ለመግለጽ የሚያገለግል ቃል ነው። ጽንሰ-ሐሳቡ በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሶቪየት የሥነ ልቦና ባለሙያ ኤል.ኤስ.

Vygotsky እንዳብራራው የመማር ሂደቶች በመጀመሪያ ስለሚከተሉ እና የእድገት ሂደቶች በተወሰነ ደረጃ ዘግይተዋል, ሁልጊዜም በመካከላቸው ትናንሽ አለመግባባቶች አሉ ( የቅርቡ ልማት ዞን). ይህ ምድብ አንድ ልጅ ራሱን ችሎ ሊያገኘው በሚችለው ነገር (በትክክለኛው የእድገት ደረጃ) እና በአዋቂዎች መሪነት ምን ማድረግ እንደሚችል መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል. የትክክለኛው የእድገት ደረጃ የሚወሰነው በቅርብ የእድገት ዞን ውስጥ በሚፈጠሩ ሂደቶች ነው - በዚህ መሠረት ህጻኑ በመጀመሪያ በአዋቂዎች እርዳታ ማንኛውንም እርምጃ ያከናውናል, እና ከዚያ በኋላ ብቻውን መድገም ይችላል.

ፅንሰ-ሃሳቡን ለመደገፍ ቪጎትስኪ በመጀመሪያ በእድሜያቸው በግለሰብ ደረጃ የስለላ ፈተና የወሰዱትን የሁለት የስምንት አመት ወንድ ልጆች ምሳሌ ሰጥቷቸዋል, ከዚያም በሙከራ ባለሙያ መሪነት, ውስብስብ ደረጃ ያላቸውን ችግሮች ፈቱ. በሁለተኛው ጉዳይ ውጤቶቹ ከአእምሮ ጋር ይዛመዳሉ