Kira Obolenskaya በኖብል ሜይደንስ ተቋም. Kira Obolenskaya

አዲስ ሰማዕት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ የጥንታዊው የኦቦሊንስኪ ቤተሰብ አባል ነበር ፣ እሱም የዘር ሐረጉን ከታዋቂው ልዑል ሩሪክ የመጣ ነው። እሷ የሩሪኮቪች 31 ኛው ነገድ ተወካይ ነች። አባቷ ልዑል ኢቫን ዲሚትሪቪች ኦቦሌንስኪ የ13ኛው ናርቫ ሁሳር ክፍለ ጦር ሬጅሜንታል ረዳት ሆነው አገልግለዋል። በሠራዊቱ ውስጥ በ 14 ኛው ዓመት ውስጥ ጡረታ የወጣው ካፒቴን D.I. Obolensky ወደ "ሲቪል ማዕረግ" ተዛውሮ በ "ፖላንድ መንግሥት" የሴድሌትስኪ ግዛት የቮልዳቭስኪ አውራጃ ኃላፊ ሆኖ ተሾመ. 1 ይህ ቀጠሮ ከመቀበሉ ጥቂት ቀደም ብሎ ማርች 6 ቀን 1889 ሴት ልጅ ኪራ ከኢቫን ዲሚሪቪች እና ከኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና (nee Olderogge) Obolensky ቤተሰብ ተወለደች። 10 ዓመቷ ሲደርስ ኪራ በአባቷ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አምጥታ በስሞሊኒ ኖብል ሜይደንስ ኢንስቲትዩት ውስጥ እንድትመዘገብ ተደረገ። "ልጄን ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ በራሷ ወጪ በኒኮላቭ የስሞልኒ ኢንስቲትዩት ግማሹን ልታስቀምጣት እፈልጋለሁ" ሲል በልመናው ላይ ጽፏል, "ካውንስሉ በዚህ ጉዳይ ላይ ትእዛዝ እንዲሰጥ እጠይቃለሁ. የተያያዙ ሰነዶች" 2 በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ እጅግ በጣም ልዩ የትምህርት ተቋማት አንዱ ነበር. በትንሳኤ ኖቮዴቪቺ ገዳም ውስጥ በእቴጌ ካትሪን II የግዛት ዘመን የተመሰረተው ለሌሎች ተቋማት ብቻ ሳይሆን ለብዙ አዳሪ ቤቶች እና የተለያዩ የሴቶች የትምህርት ተቋማት አደረጃጀት ሞዴል ሆኖ አገልግሏል። የስሞልኒ ተቋም ሥርዓተ ትምህርት ከሴቶች ጂምናዚየም ጋር ተመሳሳይ ነበር። ልዩነቱ በማስተማር ደረጃ እና በአዲስ ቋንቋዎች ጥልቅ ጥናት ላይ ነበር። ቻርተሩ ተማሪዎቹ የመልካም አስተዳደግ ፣የመልካም ባህሪ ፣የማህበራዊ ስነምግባር እና የአክብሮት ህጎችን እንዲማሩ አድርጓል። ለሃይማኖታዊ ትምህርት በትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ ጠቃሚ ቦታ ተሰጥቷል. የስሞልኒ ተመራቂዎች የግል እና የህዝብ የማስተማር እንቅስቃሴዎችን የማግኘት መብት አግኝተዋል። ተቋም በ X አይ X ክፍለ ዘመን በሩሲያ ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሚና ተጫውቷል. "ስሞሊያንኪ", የራሳቸው እና የሌሎች ሰዎች ልጆች አስተማሪዎች እና አስተማሪዎች እንደመሆናቸው መጠን በበርካታ የሩሲያውያን ትውልዶች የአዕምሮ እና የሞራል እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

የ Smolny ኢንስቲትዩት በመጀመሪያ በሁለት ይከፈላል-ኒኮላቭስካያ ፣ ከኮሎኔል ወይም ከግዛት ምክር ቤት በታች ማዕረግ ያላቸው የሰዎች ሴት ልጆች ፣ እንዲሁም በዘር የሚተላለፉ መኳንንት የገቡበት ፣ እና አሌክሳንድሮቭስካያ ፣ ዝቅተኛ ማዕረግ ያላቸው ሴት ልጆች እና ሴት ልጆች የገቡበት ። የሊቀ ካህናት ልጆች፣ የፍልስጥኤማውያን ክፍል፣ ነጋዴዎችና የተከበሩ ዜጎች ወዘተ ያጠኑ። ኪራ እንደ የዘር ውርስ መኳንንት ሴት ልጅ እና የመሳፍንት አመጣጥ ሰው ለተቋሙ ኒኮላይቭ ክፍል ተመድቧል ። ወደ Smolny መግባቷ ከእናቷ፣ ከአባቷ፣ ከወንድሞቿ እና እህቶቿ፣ ከኦቦሌንስኪ ቤት ከሞላው የፍቅር እና ሙቀት ከባቢ አየር፣ ፀጥታ ካለው የካውንቲ ከተማ የአኗኗር ዘይቤ የረዥም ጊዜ መለያየት ማለት ነው። የኢንስቲትዩቱ ህግጋት ጥብቅ ነበር፤ ልጃገረዶቹ ከውጭው ዓለም ሙሉ በሙሉ እንዲገለሉ ተደርገዋል፣ “በመጥፎ ምሳሌዎች” ከበሽታ ይጠብቋቸዋል። እ.ኤ.አ. እስከ 1860 ድረስ የስሞልኒ ተማሪዎች በበጋ በዓላት እንኳን ወደ ቤታቸው እንዲሄዱ አይፈቀድላቸውም ነበር ። በእነዚያ ዓመታት የክፍል ኢንስፔክተር ቦታ ለነበረው ለኬ ኡሺንስኪ ማሻሻያ እንቅስቃሴዎች ምስጋና ይግባውና ይህ ደንብ ተሰረዘ።

ግንቦት 26, 1904 ኪራ ኦቦሌንስካያ ከኖብል ሜይደንስ ተቋም በልዩ ሽልማት በተሳካ ሁኔታ ተመርቋል. የምስክር ወረቀቷ “ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ” ይላል የምስክር ወረቀቱ “በዚህ ተቋም ቆይታዋ በነበረችበት ወቅት ፣ ጥሩ ባህሪን አሳይታለች ፣ በእግዚአብሔር ሕግ ጥሩ ፣ በሩሲያ ቋንቋ ጥሩ ስነ ጽሑፍ፣ በፈረንሳይኛ ጥሩ፣ በጀርመንኛ ጥሩ፣ በታሪክ ጥሩ፣ በጂኦግራፊ ጥሩ፣ በተፈጥሮ ሳይንስ ጥሩ፣ በሂሳብ ጥሩ፣ በአስተማሪነት ጥሩ። ከዚህም በላይ ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ ዳንስ, የእጅ ሥራዎችን እና የቤት አያያዝን አጠናች. ከተመረቀች በኋላ ይህች ልጅ እጅግ መሐሪ የሆነችውን የብር ሜዳሊያ ተሸለመች። 3 ከኢንስቲትዩቱ ከተመረቀች በኋላ ለኪራ ምንም እንኳን ልዕልና ቢኖራትም አዲስ የስራ ህይወት ይጀምራል። ከስሞልኒ ከተመረቀች በኋላ በመጀመሪያዎቹ ስድስት ዓመታት ውስጥ እንደ የቤት ውስጥ አስተማሪ የግል ትምህርቶችን ትሰጣለች። በመቀጠል ማስተማር የሕይወቷ ዋና ሥራ ሆነ - እስከ ሰማዕትነትዋ ድረስ፣ እና የጥቅምት አብዮት እንኳን የእንቅስቃሴዋን ዓይነት አልለወጠም። ከ 1917 በኋላ ብዙ የመሳፍንት እና የተከበሩ ቤተሰቦች ተወካዮች በአንዳንድ የሶቪየት ተቋማት ውስጥ ያልተለመዱ ስራዎችን ወይም በጣም ተራ ሰራተኛን በመሥራት ኑሯቸውን ማግኘት ነበረባቸው. አንድ ሰው ወደዚህ የህልውና መንገድ የሚደረግ ሽግግር ህመም እና ቀላል አልነበረም ብሎ ያስብ ይሆናል. ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ በዚህ ረገድ እድለኛ ነበረች ከሌሎቹ ትንሽ ይበልጣል-አብዮቱ በሕይወቷ ላይ ጉልህ ለውጦች አላመጣችም ፣ ይህም በ Tsarist ጊዜ በከፍተኛ የማስተማር ሥራ ተሞልቷል።

በ 1906 የኦቦሊንስኪ ቤተሰብ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ. ይህ የሆነው በኢቫን ዲሚሪቪች ጡረታ “በአገልግሎት ርዝማኔ ምክንያት” ምክንያት ነው። ለታዳጊ ህፃናት ጥሩ ትምህርት ለመስጠት በቂ ያልሆነው የጡረታ ደሞዝ መጠን የቤተሰቡ ራስ የሆነ ቦታ እንዲፈልግ አስገድዶታል. በታኅሣሥ 5, 1906 በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ አስተዳደር ውስጥ በወር ከ 100 ሬልፔኖች የበለጠ መጠነኛ ደሞዝ ባለው የድንበር ጠረጴዛ ላይ ጸሐፊ ሆኖ እንዲያገለግል ተሾመ. ግን አሁንም በቂ ገንዘብ አልነበረም። ለምሳሌ በካዴት ኮርፕ ውስጥ የተማሩ ወንዶች ልጆች ዩኒፎርም መስፋት ሲፈልጉ እርዳታ ለማግኘት ወደ እህታቸው መዞር ነበረባቸው። እና እ.ኤ.አ. በ 1916 ብቻ ኢቫን ዲሚሪቪች በወር 970 ሩብልስ ደሞዝ የድንበሩን ጠረጴዛ ጽ / ቤት ኃላፊ ቦታ ሲቀበሉ ፣ የፋይናንስ ሁኔታ ተሻሽሏል። ነገር ግን ይህ የአጭር ጊዜ ብልጽግና የሚቆየው ለጥቂት ወራት ብቻ ነው።

ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመዘዋወሩ ምስጋና ይግባውና ኪራ ኢቫኖቭና ሰፊ የማስተማር እንቅስቃሴዎችን ለማድረግ እድሉን አገኘች. የነበራት ጥልቅ ሃይማኖታዊ ስሜቷ እና ጎረቤቷን በክርስቲያናዊ መንገድ ለማገልገል ልባዊ ፍላጎት ይህንን ሥራ በዋና ከተማው እና በአውራጃው በሚገኙ ትምህርት ቤቶች እንድትሠራ አነሳሳት። እሷ ልዕልናዋን አፅንዖት ሰጥታ አታውቅም እናም ልዩ እንክብካቤ አልፈለገችም ፣ ሁል ጊዜ ቀላል ሰው ሆና እና መልካም ለማድረግ ባለው ፍላጎት ተሞልታለች። እ.ኤ.አ. በ 1910 ኪራ ኢቫኖቭና ለድሆች ነፃ ትምህርት ቤት መምህር ሆነች እና በከተማው ውስጥ ባሉ ሌሎች ትምህርት ቤቶች አስተምረዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, እሷ "በአንዳንድ ልዩ የትምህርት ተቋማት ውስጥ አልሰራችም, ሁልጊዜም እድሉን አግኝታ ነበር, ነገር ግን እውቀቷን ወደ ህዝቡ ውስጥ አስገባች, ወደሚፈለገው ቦታ, በሠራተኛ መደብ ውስጥ ብቻ በማስተማር. ከተማው: በሊጎቭካ ትምህርት ቤት, በጣቢያው "ፖፖቭካ" ውስጥ በሚገኝ ትምህርት ቤት, በብሮኒትስካያ ጎዳና ላይ በከተማው ትምህርት ቤት, በ "ትሪያንግል" ተክል, ወዘተ. 4

በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ኪራ ኢቫኖቭና እ.ኤ.አ. በ 1914 በተደረገው የዓለም ጦርነት ውስጥ ተይዛለች ፣ የመጀመሪያዎቹ ወራት ለመላው የኦቦሊንስኪ ቤተሰብ ጥልቅ የግል አሳዛኝ ሁኔታ ተለውጠዋል-ልጆች ቫዲም እና ቦሪስ በግንባሩ ላይ ሞቱ። የምትወዳቸው ወንድሞቿን ማጣት በኪራ ኢቫኖቭና ነፍስ ውስጥ ከባድ ስቃይ ብቻ ሳይሆን ምናልባትም ለመጀመሪያ ጊዜ የምድርን ሕልውና ጊዜያዊ ተፈጥሮ እና በእሱ ውስጥ የሚከሰተውን ነገር ሁሉ አንጻራዊነት እንዲሰማት አድርጓታል እና ህይወቷን በአዲስ መልክ እንድታስብ አድርጓታል. መንገድ። ቢሆንም፣ ህይወት አቅጣጫዋን መምራቷን ቀጠለች፣ የራሷን ጥያቄዎች አቀረበች እና ንቁ መፍትሄ ጠይቃለች። በሴፕቴምበር 1916 ኪራ ኢቫኖቭና በ AIIIian ማህበረሰብ ስር ወደተቋቋመው ከፍተኛ የፈረንሳይኛ ቋንቋ ኮርሶች ገባች ሴፍራንሷ ደፔትሮግራድ" ምናልባትም የዚህ የመግቢያ አላማ በከተማው ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ተቋማት ፈረንሳይኛን የማስተማር መብት የሚሰጥ ሰነድ ለማግኘት ነበር። በሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ደንቦች መሠረት, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ "ጥሩ" የሚለው ምልክት ከስሞልኒ ኢንስቲትዩት ሰርተፍኬት ላይ ያለው ምልክት በቂ አይደለም. የሁለት አመት ኮርሱን ለማጠናቀቅ እና ተገቢውን ሰነድ ለመቀበል ኪራ ኢቫኖቭና ከአንድ አመት ያነሰ ጊዜ ፈጅቷል. በግንቦት 1917 ልዕልት K. Obolenskaya በኮርስ ኮሚሽኑ መመሪያ መሰረት ፈተናውን እንዳሳለፈች ተገነዘበች. ይሁን እንጂ ከትምህርት ተቋሙ ከተመረቀች ከጥቂት ወራት በኋላ የተካሄደው የቦልሼቪክ የስልጣን መውረስ ያገኘችውን እውቀት በተግባር እንዳትጠቀም አድርጎታል። ይህ መፈንቅለ መንግስት ስልጣኑን በመድፈር ጀብደኞች ቡድን እጅ መግባቱ እና ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጭካኔ አለምን ሁሉ ያንቀጠቀጠ ፣የመጀመሪያው የአለም ጦርነት ሲፈነዳ በኦቦሌንስኪ ቤተሰብ ላይ የደረሰውን የአደጋ ሰንሰለት ጨመረ። . እ.ኤ.አ. በ 1918 ልዑል ዩሪ ኦቦለንስኪ የኪራ ኢቫኖቭና ወንድም በበጎ ፈቃደኞች ጦር ውስጥ መኮንን ሆነ እና በ 1920 ከቀይ ጦር ሰራዊት ክፍሎች ጋር በጦርነት ሞተ ። በዚሁ ጊዜ በ 1920 የኦቦሊንስኪ ሌላ ልጅ ልዑል ፓቬል ኦቦሌንስኪ እንደ ነጭ ጠባቂ ወንድም ተይዟል. (በተአምራዊ ሁኔታ እሱ መንጋጋ ላይ ቆስሎ ከተኩስ ቡድኑ አምልጦ ወደ ፈረንሳይ ተሰደደ።ነገር ግን ይህ የፓቬል መዳን ለኦቦሊንስኪ የዕድሜ ልክ መለያየት ሆነ። ቤተሰቡን ዳግመኛ ማየት አልቻለም።) መስከረም 11 ቀን 1918 ከሥራ መባረር ተከትሎ የኦቦሌንስኪ ቤተሰብ ኃላፊ ኢቫን ዲሚሪቪች “በቅየሳ ክፍል ውስጥ የቢሮ ኃላፊነቱን በመሰረዝ ምክንያት” 5 እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በጥቅምት 25, 1920 ሚስቱ ኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና መበለት ሆነች. የኢቫን ዲሚትሪቪች ኦቦሌንስኪ ያለጊዜው መሞቱ ምክንያት የደረሰባቸው ፈተናዎች ሊቋቋሙት በማይችሉት ከባድነት ምክንያት ሊሆን ይችላል። እሱና ቅድመ አያቶቹ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በታማኝነት ያገለገሉት የአቶክራሲው ውድቀት፣ ኢቫን ዲሚሪቪች የማይጣሰውን የእግዚአብሔር ቅቡዕ ያዩበት የንጉሠ ነገሥቱ እና የቤተሰቡ አሰቃቂ ግድያ፣ የሶስት ልጆች ሞት እና የአራተኛው የግዳጅ ስደት - ይህ ሸክም ኃይሉን በማዳከም ያለጊዜው እንዲሞት አድርጓል። ኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና "እኔና ባለቤቴ እርስ በርስ የምንዋደዱ በጣም ብዙ ልጆች ነበሩኝ, ነገር ግን በሕይወቴ 90 ኛው ዓመት ላይ ብቻዬን ከታማሚ ቫርያ ጋር ቀረሁ" በማለት ኤልዛቬታ ጆርጂየቭና በምሬት እና በምሬት ጻፈችላት. ሴት ልጅ ኪራ በ1935 ወደ ማላያ ቪሼራ በግዞት ተወሰደች።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው አብዮቱ በኪራ ኢቫኖቭና እንቅስቃሴዎች ላይ ከፍተኛ ለውጥ አላመጣም. ከ 1918 እስከ 1930 በትምህርት ቤት ውስጥ መስራቷን ቀጠለች. እ.ኤ.አ. በ 1930 ከእርሷ የምርመራ መዝገብ ጋር ተያይዞ ለተያዙት ሰዎች በቀረበው መጠይቅ ውስጥ ፣ “ከ1917 እስከ አሁን በቁጥጥር ስር የዋለው የሥራ ቦታ” በሚለው አምድ ውስጥ “32 ኛው የሶቪየት ትምህርት ቤት - መምህር ፣ 84 ኛው የሶቪየት ትምህርት ቤት - መምህር ፣ 73- እኔ የሶቪየት ትምህርት ቤት የቤተመጽሐፍት ባለሙያ ነኝ። 6 "የቀድሞ ልዕልት-መምህርን ወደ ላይብረሪነት ቦታ መሸጋገሩ ምናልባት በ 1930 የሶቪየቶች የራሳቸው የማስተማር ሰራተኞች የሶሻሊስት ትምህርት ቤት ፍላጎቶችን ማሟላት በሚችሉበት ጊዜ ተብራርተዋል. በሶቪየት ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ በጥቅምት ወር የተገኘውን አጠቃላይ አስተዋውቋል ፣ በትምህርት መስክ ውስጥ ጨምሮ በተለያዩ ቦታዎች ከዛርስት ዘመን የመጡ አሮጌ ሰራተኞችን የመጠቀም አስፈላጊነት ጠፋ። አሁን አገልግሎቶችን ብቻ ሳይሆን የባዕድ፣ “ቡርጂዮስ” ባህል ተሸካሚ የነበሩትን “የቀድሞ” ሰዎች መኖራቸውንም ማስወገድ ተችሏል።

የልዕልት ኪራ ኦቦሌንስካያ የመጀመሪያ መታሰር በሴፕቴምበር 14, 1930 ተከታትሏል. እሷ የተሳተፈችበት ጉዳይ በስሟ የሚመራ ሲሆን “ኦቦሌንስካያ ኪራ ኢቫኖቭና እና ሌሎችም” ይባል ነበር። ሁለት ተጨማሪ ሰዎች በእሱ ውስጥ አለፉ-የቀድሞው የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ሴት ልጅ እና የእቴጌ ኤን ፒ ዱርኖቮ ክብር አገልጋይ ሴት ልጅ እና የቀድሞ የቤት እመቤት ኤልቤን ኦ.አር. ይችላል ይህን ማድረግ ሕገወጥ ነው. "እነዚህ ሁሉ Elben O.R., Durnovo N.P. እዚህ ተጠቅሰዋል" ሲል ክሱ ተናግሯል, " ሊሆኑ የሚችሉ ናቸው። (የእኔ ትኩረት -በግምት አውቶማቲክ ) የውስጣችን እና የውጭ ፀረ-አብዮታችን ርዕዮተ ዓለማዊ መሰረት፣ ገና ሙሉ በሙሉ ከሥሩ ያልተነቀለ፣ አልፎ አልፎም በባህላዊና የትምህርት ተቋሞቻችን ውስጥ ወደ ሥራ ዘልቆ የሚገባ ለምሳሌ በዚህ ጉዳይ ላይ እየተፈጸመ ያለው ለ. ልዕልት Obolenskaya K.I, እና እዚያ, በወጣቱ ትውልድ የዓለም እይታ ውስጥ ጎጂ ሃሳባዊ ፍልስፍናን ማሳደግ. 7 በተያዙት ላይ ሌላ ክስ አልተመሰረተም። በምርመራው ወቅት ኪራ ኢቫኖቭና ለሶቪየት አገዛዝ ያላትን አመለካከት በግልፅ እና ያለ ፍርሃት ተናግሯል. ለዚች አስደናቂ ሴት ያለ ውስጣዊ ደስታ እና ጥልቅ አድናቆት በተረጋጋ ፍርሃት እና በማይበላሽ መኳንንት የተሞላ ይህንን ሰነድ ማንበብ አይቻልም። ይህ ሰነድ ውሎ አድሮ የሩሲያ ታሪክ ንብረት እና የሰው ልጅ ክብር የመማሪያ መጽሀፍ እንደሚሆን ሳትገምት በNKVD እስር ቤት ውስጥ እያለች ለመርማሪው የነገረችው ይህንን ነው፡- “እኔ እራሴን እራሴን እራሴን አላስብም የሶቪየት ኃይል መድረክን የሚጋሩ ሰዎች ምድብ. ከህገ መንግስቱ ጋር ያለኝ አለመግባባት የሚጀምረው በቤተክርስቲያን እና በመንግስት መለያየት ጉዳይ ነው። እኔ ራሴን እንደ "ሰርጊቪት" እቆጥራለሁ, ማለትም. የኦርቶዶክስ ንፅህናን ለሚከተሉ ሰዎች. በሶቪየት ግዛት መመሪያ ለመስማማት ፈቃደኛ አልሆንኩም. እኔ እራሴን ለሶቪዬት መንግስት ታማኝ የመሆን ግዴታ እንዳለብኝ እቆጥረዋለሁ ፣ ምክንያቱም እኔ እሱን ስለማገለግለው እና አንዳንድ ቁሳዊ ደህንነት ስላለኝ ነው። በአገልግሎቴ የቤተመጻሕፍት ባለሙያ ነኝ፤ ክላሲፋየር ስለሆንኩ በሥራዬ ተፈጥሮ ከወጣቶች ጋር በቀጥታ ከመነጋገር ተለይቻለሁ። ምንም አይነት ማህበራዊ ስራ አልሰራም እና አላስወግደውም፤ አገልግሎቴ ብዙ ጊዜ ስለሚወስድ እና በትምህርት ቤት ህይወት ውስጥ ንቁ እንድሆን ስላላስገደደኝ ደስተኛ ነኝ። በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አመለካከቴ በተፈጥሮ በሶቪየት መንፈስ ውስጥ ማህበራዊ ስራዎችን ማከናወን እንደማልችል መናገር አለብኝ. በሶቪየት መንግሥት ፖሊሲ በአገሪቱ የግብርና ሕይወት መስክ አልስማማም. ንብረቱን ማፈናቀልን ለገበሬዎች እንደ ኢፍትሃዊ እርምጃ እቆጥረዋለሁ; እንደ ሽብር፣ ወዘተ የመሳሰሉ የቅጣት ፖሊሲዎች ለሰብአዊ እና ለሰለጠነ መንግስት ተቀባይነት የላቸውም ብዬ አስባለሁ። ሀሳቤን እና ስሜቴን ከቤተሰቤ በቀር ለማንም እንዳላጋራ በግልፅ እገልጻለሁ - እናቴ፣ እህቴ እና ወንድሜ። ከአክስቷ ቼቢሼቫ እና ከአብዮቱ መጀመሪያ ወደ ፈረንሳይ ከተሰደደው እና አሁን እዚያ በሂፖድሮም ውስጥ እንደ ጋላቢ ሆኖ ከሚያገለግለው ወንድሟ ጋር በውጭ አገር ደብዳቤ ጻፈች። በሶቪየት አገዛዝ ላይ ንቁ ጠላት የሆኑ ቡድኖችን ፣ ድርጅቶችን ወይም ግለሰቦችን አላውቅም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሶቪዬት አገዛዝ ላይ በፖለቲካዊ ወንጀል ውስጥ ስለተሳተፉባቸው ጉዳዮች እየተነጋገርን ከሆነ ምንም አይነት ስም እንደማልሰጥ አውጃለሁ ። ለራሳቸው ብቁ አይደሉም ። , ምክንያቱም በሶቪየት እውነታ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ እንደ "መስቀሎች", መባረር, ወዘተ የመሳሰሉትን ችግሮች እንደሚያመጣቸው አውቃለሁ. ይህ ቀጥተኛነት እና ኦርጋኒክ አለመዋሸት ባለሥልጣናቱ በእሷ ላይ ተጠቅመውበታል፡ ነጠላ ሐረጎች ከምሥክርነቷ ተወስዶ፣ ፀረ አብዮትን በማወጅ፣ በግዳጅ የጉልበት ሥራ ካምፖች አምስት ዓመት ተፈረደባት።

የታሰረችው ሴት እንዲህ ያለው ባህሪ ለኪራ ኢቫኖቭና ስብዕና ያለፈቃድ አክብሮት እንዳስነሳ ምንም ጥርጥር የለውም። በውበቷ እና ብርቅዬ ውስጣዊ ውበቷ፣ ራሷን የአብዮት መሪዎችን ሳይቀር ወደዋለች። እ.ኤ.አ. በ 1930 በተካሄደው የምርመራ ጉዳይ ቁሳቁሶች ውስጥ ፣ የሌኒን ባልደረቦች እንኳን ለኪራ ኢቫኖቭና ያላቸውን ፍቅር የሚመሰክሩት እጅግ በጣም አስደሳች ሰነድ ተጠብቆ ነበር። በ 1904-1907 የታሰረው ኦቦሌንስካያ እንዲፈታ ባቀረበችው አቤቱታ ላይ የጥቅምት አብዮት መሪ እህት አና ኢሊኒችና ኤሊዛሮቫ-ኡሊያኖቫ “በሳሞፖሚች መንደር የሚገኘውን የትምህርት ቤቱን አስተማሪ አውቃለሁ” ስትል ጽፋለች ። በሳቢኖ ጣቢያ እኖር ነበር እና ብዙ ጊዜ ፖፖቭካን እጎበኝ ነበር። ከትምህርት ቤት ጀምሮ ስትሰራ የነበረች እና ስለ ልዕልናዋ አመጣጥ ምንም ነገር እንደማታሳይ ሰው አውቃታለሁ። አሁን በዓለም ጦርነት ወቅት ሁለት ወንድ ልጆቿን ለሞት ላጣች አንዲት አሮጊት እናት ብቸኛዋ ድጋፍ ስትሆን, እናት ልጇን እንድትፈታ ያቀረበችውን አቤቱታ እደግፋለሁ. ኤ ኤሊዛሮቫ-ኡሊያኖቫ. የፓርቲ አባልነት ከ 1898 ጀምሮ የፓርቲ ካርድ ቁጥር 0001150. ጥቅምት 5, 1930 ሞስኮ, ማኔዥናያ, 9. 8

ይህ አቤቱታ ከሞስኮ ወደ ሌኒንግራድ ጂፒዩ የተላከ ቢሆንም የአካባቢው ቼካ ግን ችላ ብሎታል። ስታሊን ከሌኒን ክበብ አብዮተኞችን አልወደደም። እ.ኤ.አ. ጥር 15 ቀን 1931 በሌኒንግራድ ወታደራዊ አውራጃ ውስጥ የ OGPU ፒ ፒ ትሮይካ ስብሰባ ቃለ-ምልልስ የተወሰደ “ኦቦሊንስካያ እና ሌሎች” በሚከተለው ይዘት ውስጥ ቀርቧል-“የጉዳዩን ቁጥር 3530-30 ሰሙ - obv. ግራ. Obolenskaya Kira Ivanovna Sr. 58/11 ሲሲ. ከሴፕቴምበር 13, 1930 ያለውን ጊዜ በመቁጠር ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ለአምስት ዓመታት ያህል እንዲታሰር ወሰኑ። ጉዳዩ ወደ መዝገብ ቤት መቅረብ አለበት። 9

ፍርዱ ከተላለፈ በኋላ ኪራ ኢቫኖቭና በኮንቮይ ወደ ኬም ተላከ እና ወደ ቤልባልትላግ ተመደበ። ከአንድ ወይም ሁለት ዓመት በኋላ ወደ ሲቭላግ ተዛወረች። እ.ኤ.አ. በ 1934 እስረኛ K.I. Obolenskaya ቀደም ብሎ ተለቀቀች እና ከሌኒንግራድ 101 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ተቀመጠች ፣ ምክንያቱም ወደ ከተማዋ እንዳይገባ ተከልክላ ነበር ። በካምፑ ውስጥ ህይወቷ እንዴት እንደዳበረ እና ከነጻነት በኋላ ከአንድ ሰነድ ጋር ከተያያዙት የምርመራ ማህደሮች በ1937 ዓ.ም. የኪራ ኢቫኖቭና እናት ኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና በ1940 ለሕዝብ የውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነር ኤል.ፒ. ቤርያ “የአምስት ዓመት ግዞት እያገለገለች እያለች፣ እሷ (ኪራ ኢቫኖቭና - በግምት አውቶማቲክ ) በቤሎሞርስትሮይ ካምፕ ሆስፒታል ውስጥ አስተማሪ እና ነርስ ሆና ሠርታለች እና ጥሩ ተማሪ እና አስደንጋጭ ሰራተኛ ተደርጋ ትቆጠር ነበር ፣ ለዚህም አስደንጋጭ ሰራተኛ መጽሐፍ ቁጥር 4299 ተቀበለች እና በ 1934 በጥሩ ግምገማ ተለቀቀች። በ1934-1935 ዓ.ም በማሎቪሸርስካያ እና ሶሊንስካያ (ሶሌትስካያ? - ማስታወሻ አውቶማቲክ ) ሆስፒታሎች, ጥሩ አስተያየትም አግኝተዋል. ከ 1936 ጀምሮ በቦርቪቺ ከተማ በቬልጂያን ትምህርት ቤት እና ትምህርት ቤት ቁጥር 12 የጀርመን አስተማሪ ሆና ሠርታለች ፣ እሷም እንደ ግሩም ዘዴ እና የልጆች ከባድ አስተማሪ ተደርጋ ተቆጥራለች። ኢንስፔክተር ሌንጎሮኖ ከእኔ ጋር የመኖር እድል ለመስጠት ወደ ሌኒንግራድ እንድትዘዋወር ቃል ገባላት። ምክንያታዊ እና ታማኝ ባህሪዋ በስራዋ መሪዋ እና በእርጅናዬ ጊዜ ብቸኛ ድጋፍዋ ነበር ። 10

በኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና እና በፈረንሳይ በሚኖሩ ዘመዶቻቸው መካከል የተደረጉ የደብዳቤ ልውውጥ ጥቂቶች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። ኩርናቮችካ (ኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና ሴት ልጇን ኪራ ብላ እንደጠራችው - በግምት አውቶማቲክ በጥር 1935 ለልጇ ፓቬል ቤተሰብ ለፈረንሳይ እንዲህ ስትል ጽፋለች: "በዚህ ጊዜ ለፈተና እየተዘጋጀች ነው, አለበለዚያ ነርስ ሆና መሥራት አትችልም." ወላጅ አልባ ናቸው" በሰፈራ መንደር ውስጥ የምትኖር ኪራ ኢቫኖቭና ምንም እንኳን የተለመደው የሥራ ጫና ቢኖርባትም አሮጊቷን እናቷን እና የታመመች እህቷን ቫርያንን ለመጠየቅ በሕገ-ወጥ መንገድ ሌኒንግራድን ጎበኘች። "ኩርናቮችካ በጣም አልፎ አልፎ ወደ እኛ ትመጣለች እና ለረጅም ጊዜ አይደለም, እሷ በምሽት ትመጣለች እና በሚቀጥለው ቀን ምሽት እንደገና ትሄዳለች. አሁን በጣም የሚያስፈራ ስራ አለባት” ስትል ኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና ለፓቬል በጻፈችው ሌላ ደብዳቤ ላይ ተናግራለች። በሐምሌ ወር ከፈረንሳይ ለተላከ ገንዘብ ምስጋና ይግባውና ወደ ኪራ ኢቫኖቭና መምጣት እና እንዲያውም ለተወሰነ ጊዜ ከእሷ ጋር መኖር ችላለች. "አመሰግናለሁ" ብላ ልጇን አመሰገነች: "ለተላከው ገንዘብ አመሰግናለሁ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ለጊዜው በሰኔ የመጨረሻ ቀናት ወደ ኪራ መሄድ ቻልኩኝ! አሁን በኪራ ውስጥ ነን ፣ ግን በጣም ጥቃቅን ክፍል ነው ፣ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ፣ ምንም መገልገያዎች የሉም ፣ የአትክልት ስፍራ የለም ፣ ግን ግቢ ብቻ ፣ በተለይም ንጹህ አይደለም ፣ ግን አሁንም ተቀምጬ ንጹህ አየር መተንፈስ እችላለሁ። በሌኒንግራድ - ከፍ ያለ ፣ 6 ኛ ፎቅ ፣ ከጥንካሬ በላይ የሆኑ ደረጃዎች ፣ እና ከሁሉም በላይ - ሙሉ በሙሉ ያለ አየር መቆየት የማይቻል ነበር ። 11

በሴፕቴምበር 1936 ኪራ ኢቫኖቭና ከመንደሩ ወደ ቦሮቪቺ ተዛወረ እና ህክምናን ትቶ ወደ ማስተማር ተመለሰ. ይህ ምናልባት በትምህርት ቤት እንቅስቃሴዎች ላይ ያልተነገረው እገዳ ከቀድሞው እስረኛ K. Obolenskaya ከተነሳ በኋላ ሊሆን ይችላል. ኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና ለወንድሟ ፓቬል በሌላ ደብዳቤ ላይ “ኪራ ወደ ልዩ ሙያዋ - ፔዳጎጂ - የጀርመንኛ ትምህርቶችን ትሰጣለች። “በእርግጥ መንደሩን ለቅቄ ወደ ከተማ መሄድ ነበረብኝ፣ ግን እዚህ በጣም አስቸጋሪው ነገር አፓርታማ፣ ትንሽ ክፍል እንኳን ማግኘት ነበር። እና ወደ ትምህርት ቤት በመጓዝ እና ለመመለስ 2 ሰዓት ማሳለፍ አለባት። 12 ቀስ በቀስ፣ ህይወት መሻሻል የጀመረች ትመስላለች፣ እና አሳዛኝ ፍጻሜዋን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም። ይሁን እንጂ በትምህርት ቤት ማስተማር እና በቦርቪቺ መኖር ከአንድ አመት በላይ ቆይቷል. በጥቅምት 21, 1937 ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ በድጋሚ በሌኒንግራድ ክልል NKVD ተይዟል.

ቦርቪቺ በዚያን ጊዜ ከሌኒንግራድ እና አካባቢው ምእመናን መካከል ለቀሳውስቱ እና ለቤተክርስቲያን ተሟጋቾች የስደት ቦታ ነበር። እዚህ ፣ ከካምፑ ነፃ ከወጡ በኋላ ፣ የሌኒንግራድ ገዥ ሊቀ ጳጳስ ገብርኤል (ቮቮዲን) ከከተማው አንዳንድ ካህናት ፣ ክቡር ሰዎች ጋር በሰፈራ ውስጥ ነበር ፣ የኮልቻክ ጦር ጄኔራል ዲ.ኤን. ኪርችማን እና ሌሎች ብዙ ሰዎች እንዴት እንደሚተርፉ ግልፅ አይደለም ። እነዚህ ሁሉ ሰዎች ከቦርቪቺ ቀሳውስት ጋር እንዲሁም በዚህ አካባቢ በሶቪየት ባለስልጣናት የማይወዷቸው ሰዎች በስታሊን ትእዛዝ መሠረት ለጥፋት ተዳርገው በ 1937 መገባደጃ ላይ ተይዘው አንድ ነጠላ ፀረ-አብዮታዊ አወጁ ። ድርጅት. ዋናው ሚና የተሰጠው ለሊቀ ጳጳስ ገብርኤል ሲሆን በአጠቃላይ በዚህ ጉዳይ ላይ የተሳተፉ 60 ሰዎች ነበሩ. ሁሉም፡- “ቀሳውስት፣ መነኮሳት፣ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች፣ ተዘዋዋሪ አካላት፣ ኩላኮች፣ ነጋዴዎች፣ መኳንንት፣ መኳንንት፣ የነጭ ጦር ጄኔራል፣ የቀድሞ ባለሥልጣኑ” - በዚህ ድርጅት ውስጥ በአርበኞች ተመልምለዋል ተብሏል። ገብርኤል. ከሌሎቹ ምልምሎች መካከል ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ ይገኙበታል. እሷ ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ በባህሪያቸው አስደናቂ በሆኑ ነገሮች ተከሷል-በሶቪየት አገዛዝ ላይ ንቁ ትግል እና በዩኤስኤስ አር ፋሺስት ስርዓት ለመመስረት ፕሮፓጋንዳ ፣ በጋራ እርሻ ግንባታ ላይ ቅስቀሳ ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ወደ ውስጥ ለማምጣት መነሳሳት ። ታላቋ ሶቪየት ወዘተ. የነዚህ ሁሉ አስፈሪ ውንጀላዎች የውሸት ተፈጥሮ ከሃያ ዓመታት በኋላ ማለትም በ1958 ዓ.ም. “በጉዳዩ ላይ ፀረ-አብዮታዊ ድርጅት በክስ መዝገብ ከተከሰሱት ሰዎች መካከል የተደራጀና ፀረ-ሶቪየት ቅስቀሳ ስለማድረጉ ምንም ተጨባጭ ማስረጃ የለም። የተሳተፉት ሰዎች በተያዙበት ጊዜ የ NKVD ባለስልጣናት የፀረ-አብዮታዊ ድርጅት መኖሩን የሚያረጋግጡ ቁሳቁሶች አልነበራቸውም. የቦርቪቺ ጉዳይ ማገገሚያ ክፍል እንዳለው ከጉዳዩ ማቴሪያሎች መረዳት የሚቻለው በህገ ወጥ መንገድ የተፈረደባቸው ሰዎች መሆናቸው ነው። የስታሊኒስቱ አምባገነን መንግስት በቁጥር 1 ሀ/1307 ምንም አይነት ኮርፐስ ዴሊቲ በሌለበት ሁኔታ ሃምሳ አንድ ሰዎችን በጥይት ተኩሶ ዘጠኙን በማጎሪያ ካምፕ አስሮ ከመካከላቸው አንዱ ብቻ ነፃ ለመውጣት ተረፈ። ነገር ግን እጆቿን በንጹሃን ሰዎች ደም ከመበከሏ በፊት እነዚህን ሰዎች በሥነ ምግባር ለማጥፋት ሞከረች, ከነሱ በመጠየቅ, በማሰቃየት, የራሳቸውን ኑዛዜ ፈጽሞ ያላደረጉት ድርጊት.

የተያዘው ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ በተያዘችበት ቀን ጥቅምት 21 ቀን 1937 ለመጀመሪያ ጊዜ ምርመራ ተደረገላት። መረጃዊ ተፈጥሮ ነበር: ዘመዶችን እና የምታውቃቸውን ሰዎች ለመጥራት ጠየቁ, ከነዚህም መካከል ሊቀ ጳጳስ ገብርኤል ስም ነበር, ለታሰረችው ሴት ከ 1923 ጀምሮ በሌኒንግራድ ውስጥ ትኖር ነበር. ከሶስት ሳምንታት ተኩል እስራት በኋላ በኖቬምበር 14, ኪራ ኢቫኖቭና ለሁለተኛ ጊዜ ምርመራ ተጠርታለች, ይህም ግጭት ሆነ. ለሦስት ሳምንታት በሴል ውስጥ እና የአካል ማስገደድ ዘዴዎች ከቆዩ በኋላ እንኳን, ከተያዘችው ሴት እራሷ ምንም ኑዛዜዎች ሊወጡ አይችሉም. በዚህ ግጭት መርማሪው በቁጥጥር ስር የዋለችው ሴት ግፊቱን መቋቋም ከማይችሉት ቄሶች አንዱን እንድታገኝ አመቻችቶ በእሷ ላይ ወንጀለኛ ማስረጃ ሊሰጥላት ተስማማ። ባለሥልጣናቱ ይህ ከትናንት ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው የሰጠው ምስክርነት የታሰረችውን ሴት መንፈስ ይሰብራል እና “የመካድ” ትርጉም የለሽ መሆኑን ያሳምናል ብለው ተስፋ አድርገው ነበር። ካህኑ በግጭቱ ላይ ቮቮዲን ራሱ ስለ ኦቦሌንስካያ ሚስጥራዊ ፀረ-አብዮታዊ ድርጅት አባልነት እንደነገረው ተናግሯል. በተጨማሪም በ Voevodin እና Obolenskaya መካከል የተደረገውን ውይይት በማስረጃነት በመጥቀስ በመካከላቸው የፖለቲካ ግንኙነት መኖሩን ያረጋግጣል. "የኤልን ምስክርነት አላረጋግጥም። እኔ ሙሉ በሙሉ እክደዋለሁ ፣ "ኪራ ኢቫኖቭና የምሥክር ኤል. 13 በሚቀጥለው ቀን ህዳር 15 ተከሳሹ K. Obolenskaya ሌላ ምርመራ ተደረገለት, ይህም ግጭት አስከትሏል. ተከሳሹ I.A. በካህኑ N.I. Voskresensky አፓርታማ ውስጥ በተካሄደው የቮቮዲን ፀረ-አብዮታዊ ሴራ ከሰሷት. ይህ አዲስ ውንጀላ ተከትሎ ከታሰረችው ሴት ተመሳሳይ መልስ ነበር፡- “የIAI ምስክርነቱን አላረጋግጥም። በዚሁ ቀን ባለሥልጣኖቹ ኪራ ኢቫኖቭናን የውሸት ምስክርነት እንዲሰጡ ለማሳመን የመጨረሻ ሙከራ አድርገዋል. " ጥያቄ። የጸረ-አብዮታዊ ድርጅት አባል እንደነበሩ እና የጸረ-አብዮታዊ ስራዎችን እንደሰሩ መርማሪው ያውቃል። የእውነት ምስክርነት ለመስጠት አጥብቄአለሁ። መልስ። አይደለም፣ እኔ የጸረ አብዮት አብያተ ክርስቲያናት ድርጅት አባል አልነበርኩም፤ ምንም ዓይነት ሥራም አልሠራሁም። 14

ሊቀ ጳጳስ ገብርኤል የNKVDን ጫና መቋቋም አልቻለም እና ፊርማውን በተፈጠረው ምስክርነት ላይ አደረገ። የ Tsarist ጦር መኮንን ኮልቻክ ጄኔራል ኪርችማንም ስቃዩን መቋቋም አልቻለም እና በሁለት ሰዎች ላይ መስክሯል. የታሰረው ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ የአለም ስድስተኛውን መንፈሳዊ እና ባህላዊ ልሂቃን ያለ ርህራሄ እና በጭካኔ የጨፈጨፈውን የቅጣት ማሽን ጋር በመጋጨቱ እንዴት በአሸናፊነት ሊወጣ ቻለ? ልዕልት K.I Obolenskaya የሞት ፍርድ የፈረደበት የ UNKVD LO ልዩ ትሮይካ ፕሮቶኮል “ጥፋተኛነቷን አላመነችም” ይላል ። (ፍርዱ የተፈፀመው በታኅሣሥ 17, 1937 ነው።) ይህ ላኮኒክ ማስታወሻ በጊዜያችን የሰማዕታትን ምስጢር ይዟል።

የኪራ ኢቫኖቭና የእህት ልጅ ኪራ ኮንስታንቲኖቭና ሊቶቭቼንኮ አሁን በህይወት ያለች እና በሴንት ፒተርስበርግ የምትኖረው ኪራ ኢቫኖቭናን በደንብ ታስታውሳለች እና በ 1937 ድንገተኛ መጥፋትዋን ያስታውሳል። “አክስቴ ኪራ” ትላለች ፣ “ብዙ ጊዜ ወደ እኛ ትመጣለች በሰርጊዬቭስካያ (ከ1923 - ቻይኮቭስኪ ጎዳና -) በግምት አውቶማቲክ ) በመንገድ ላይ, እና እሱ እና እናቴ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ተነጋገሩ, በእድሜዬ ምክንያት, እስካሁን ድረስ ሊገባኝ አልቻለም. እሷ ሞቅ ያለ ፣ ደግ ፣ አፍቃሪ እና ምቹ ሰው ነበረች - እንደዚህ ያሉ ሰዎች አሉ። እኔ እና እሷ በረንዳ ላይ እንዴት እንደተቀመጥን አስታውሳለሁ። ከዚያ በአካባቢው አሁንም ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ፣ እና የምሽት ደወሎች ይደውላሉ፣ ወንጌሉ ይደውላል፣ እና አክስቴ ኪራ እንዲህ ትለኝ ነበር፦ “ይህን ምሽት መስማት በጣም ደስ ይላል” ምናልባት ምሽቱን የምወደው ለዚህ ነው ድንግዝግዝታ ምክንያቱም አብረን ተቀምጠን እንዴት እንደሰማን ሁልጊዜ አስታውሳለሁ። አክስቴ ኪራ ጠፍታ ወደ እኛ መምጣት ስታቆም የት እንዳለች ጠየቅኳት እናቴ እናቴ እውነቱን ለመናገር ሳትፈልግ ወደ ገዳም ሄዳለች አለችው። እናቷ በዚያን ጊዜ ሰዎች ኢሰብአዊ በሆነ ጭካኔ የተጠናወታቸው እና በኃይል መዋዕለ ንዋይ በማፍሰስ የራሳቸውን ዓይነት ለማጥፋት ስለ ዓለም አጠቃላይ እውነቱን ሊነግሯት አልቻሉም። ከዚህም በላይ ከምንም ነገር ፍጹም ንጹህ የሆኑትን ብቻ ሳይሆን በእውነተኛ የሞራል ውበት ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ. ምክንያቱም ስለ ዓለም ከእንዲህ ዓይነቱ እውነት በኋላ ልጅቷ ከአሁን በኋላ ለመኖር ፈቃደኛ መሆኗ በጣም ጥሩ ሊሆን ይችላል። አሁን ስለ ዘመዷ እውነቱን ታውቃለች፣ አክስቷ፣ ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ፣ የእውነትን አሳዳጆች በደም አፋሳሽ እስር ቤት ውስጥ ልዩ የሆነ የመንፈስ ከፍታ ያሳየች እና በጨለማ በተሸፈነ ዓለም ውስጥ የቅድስና ምስል ያሳየችውን እውነታ ጨምሮ። አምላክ የለሽነት የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የታላላቅ ክርስቲያን ሴቶች ቁጥር ነው።

በ 2003 እንደ ቅድስት ተሾመ.

ሰማዕቱ ቅዱስ ኪራ ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ

1 የማዕከላዊ ግዛት ታሪካዊ መዝገብ ሴንት ፒተርስበርግ. ኤፍ. 531፣ ኦፕ. 163፣ ዲ. 1432፣ l. 2.

2 Ibid. ኤፍ. 2፣ ኦፕ. 1፣ ዲ. 19255፣ l. 2.

3 የማዕከላዊ ግዛት ታሪካዊ መዝገብ ሴንት ፒተርስበርግ. ኤፍ. 531፣ ኦፕ. 1፣ ዲ. 19255፣ l. 23.

4 ለሴንት ፒተርስበርግ እና ለክልሉ የ FSB ዳይሬክቶሬት ማህደር. ዲ ቁጥር P-85438.

5 የ FSB ማህደር. ኤፍ. 513፣ ኦፕ. 163፣ ዲ. 1432፣ l. 27.

6 ለሴንት ፒተርስበርግ እና ለክልሉ የ FSB ዳይሬክቶሬት ማህደር. መ. ቁጥር 85438, l. 6.

7 ኢቢድ.፣ ኤል. 56.

8 ኢቢድ.፣ ኤል. 14.

9 ኢቢድ.፣ ኤል. 61.

10 የ FSB መዛግብት ለኖቭጎሮድ እና ክልል, ቁጥር 1-a/1307. ኤሊዛቬታ ጆርጂየቭና ይህንን መግለጫ በኤፕሪል 1940 ኪራ ኢቫኖቭና በህይወት በሌለበት ጊዜ ስለ ሴት ልጇ ቢያንስ አንድ ነገር እንድትነግራት በመለመን ላከች። በአእምሯዊ ሁኔታ, ምናልባት መልስ የማግኘት ተስፋ እንደሌለ ተረድታለች. ነገር ግን፣ ሀዘኗን መዋጋት ስለማትችል፣ ለሶስት አመታት የዘለቀውን ስቃይ ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ስለሌላት፣ ምንም ትርጉም የለሽ ድርጊት ፈፅማለች። የሩሲያ ህዝብ ከፍተኛ ግድያ ለሆነችው ቤርያ “እባክህ፣ እርዳኝ” ስትል ጻፈች። በዚህ ላይ መወሰን የሚቻለው በተስፋ መቁረጥ እና በእብደት ድንበር ላይ እራስን በማግኘት ሙሉ በሙሉ ተስፋ በቆረጠበት ሁኔታ ብቻ ነበር። ጦርነቱና አብዮቱ አራት ወንድ ልጆችንና ባልን የነጠቀባት፣ የሶቪየት መንግሥት የምትወደውን ልጇን በምድራዊ ህይወቷ እያሽቆለቆለ በመሄዱ የአሮጊቷን ሴት ልብ አስገድዶ የመከራዋን ጥልቀት የሚለካና የሚገልጽ ማን ነው? በዝግታ፣ በአመታት ውስጥ ከእጣ ፈንታዋ እርግጠኛ ካልሆን ለመለያየት?

11 የ K.K. Litovchenko የግል ማህደር. ቅዱስ ፒተርስበርግ

12 ኢቢድ.

13 ለሴንት ፒተርስበርግ እና ለክልሉ የ FSB ዳይሬክቶሬት ማህደር. መ. ቁጥር 85438, l. 14.

14 ኢቢድ.፣ ኤል. 63 ራዕይ.

15 ኢቢድ., ኤል. 60.

በመጽሐፉ መሰረት፡-

የቅዱስ ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት አዲስ ሰማዕታት.

ሃይሮሞንክ ኔስቶር (ኩምይሽ)። ስታቲስቲክስ, 2003.

በታኅሣሥ ወር የሁለት አዲስ ሰማዕታት ቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ ይከበራል - ከሌኒንግራድ ሁለት እህቶች - ኪራ ኦቦሌንስካያ እና ኢካቴሪና አርስካያ። በቅድመ-እይታ, ብዙ የተለያዩ ሴቶች ማግኘት አስቸጋሪ ነው.

ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ (1889 - 12/17/1937) የዘር ግንድ ከሩሪክ የመጣ ጥንታዊ ቤተሰብ ነበረች። ከአስር ዓመቷ ጀምሮ በሩሲያ ኢምፓየር ውስጥ በጣም ታዋቂ በሆነው የሴቶች የትምህርት ተቋም ውስጥ ተማረች - የ Smolny ለኖብል ደናግል ተቋም ፣ ከዚም በብር ሜዳሊያ ተመረቀች ። ከተቋሙ ከተመረቀ በኋላ, በቤተሰቡ ውስጥ ባለው አስቸጋሪ የገንዘብ ሁኔታ ምክንያት, ምንም እንኳን የመኳንንት ቤተሰብ ቢሆንም, ድሆች ነበር, ኪራ ኢቫኖቭና በአስተማሪነት ለመሥራት ሄደ. መጀመሪያ ላይ የግል ትምህርቶችን ሰጠች ፣ በኋላም በትምህርት ቤቶች ውስጥ መሥራት ጀመረች እና መነሻዋ እና ትምህርቷ እንድትሰራ የሚያስችሏትን ልዩ ልዩ ተቋማትን አልመረጠችም ፣ ግን በጣም ቀላል ወደሆኑት ፣ በስራ ቦታ አካባቢዎች ለምሳሌ በሊጎቭካ ሄደች። .

Ekaterina Andreevna Arskaya (04/1/1875 - 12/17/1937) ከአንድ ትልቅ የነጋዴ ቤተሰብ መጣ, አባቷ በፔትሮግራድ ውስጥ የሐዘን ቤተ ክርስቲያን ኪቲቶር ነበር. እሷም ጥሩ ትምህርት አግኝታለች ፣ ግን በሌላ ተቋም - የአሌክሳንድሮቭስኪ ኢንስቲትዩት ፣ እሱም እንዲሁ የስሞልኒ ተቋም ንብረት የሆነው ፣ ግን ዝቅተኛ ቦታ ያላቸውን ልጃገረዶች ተቀብሏል - ከቀሳውስቱ ፣ ቡርጂዮይስ ፣ የነጋዴ ክፍል። በመቀጠል Ekaterina Andreevna እንደ ልብስ ሰሪ ሆና ሠርታለች.

እህቶች በየትኛው አመት ውስጥ የገቡት በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ፔትሮግራድ ወንድማማችነት፣ በሀገረ ስብከቱ ውስጥ የወንድማማችነት ንቅናቄ ማዕከል ወደነበረው እና ሲገናኙ ትክክለኛ መረጃ የለም። አርኪማንድሪት ሌቭ (ኢጎሮቭ) በ 1926 መምራት የጀመሩበት ኢካቴሪና አንድሬቭና ለአንድ ዓመት ተኩል የፌዮዶሮቭስኪ ካቴድራል ሰበካ ምክር ቤት አባል እንደነበሩ ይታወቃል ። እንዲያውም የአባ ሊዮ ረዳት ሆነች። በአብዮቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ኢካተሪና አርስካያ መላ ቤተሰቧን - የምትወደውን ባለቤቷን እና አምስት ልጆቿን በኮሌራ እና በታይፈስ የሞቱ ናቸው ። እሷም ምስጢራዊ በሆነ የሴቶች ገዳማዊ ማህበረሰቦች ውስጥ በአንዱ ኖረች።

ኪራ ኢቫኖቭና በአብዮት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ዘመዶቿን አጥታለች - አባቷን እና አምስት ተወዳጅ ወንድሞቿን, በሕይወቷ ሙሉ በጣም ተግባቢ ነበረች. ስለዚህ የሚጥል በሽታ በጠና ለታመሙ አረጋዊ እናትና እህቷ ብቸኛዋ ጠባቂ ሆነች። ኪራ ኢቫኖቭና የወንድማማች ቄሶች መንፈሳዊ ሴት ልጅ ነበረች - አርክማንድሪት ቫርላም (ሳሰርዶቴ) የወንድማማችነት መሪዎችን በመተካት በእስር ምክንያት በከተማው ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ አልነበሩም.

ከሁለቱ እህቶች የመጀመሪያዋ Kira Obolenskaya ነበር. እ.ኤ.አ. በ1930 “የእኛን ውጫዊ እና ውስጣዊ ፀረ-አብዮት ገና ላልነቀነቀው ርዕዮተ ዓለም ሊሆን ይችላል” ተብላ ተከሰሰች። በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ 5 ዓመታትን የተቀበለችው ይህ የእሷ ብቸኛ ጥፋት ነበር። በአንድ ሌሊት 500 የሚያህሉ ቀሳውስት፣ መነኮሳት እና መነኮሳት እና ሌሎች አማኞች በሌኒንግራድ ተይዘው በታዋቂው “ቅዱስ ምሽት” ላይ Ekaterina Arskaya ከሁለት ዓመት በኋላ ተይዛለች። ከነሱ መካከል ከ50 በላይ አባላት ነበሩ፤ በ1932 በጠቅላላው 92 ሰዎች በ “ጉዳዩ” ውስጥ ተሳትፈዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1936-1937 አባላት ከካምፖች መመለስ ጀመሩ ፣ በሌኒንግራድ ውስጥ እንዳይኖሩ ተከልክለዋል ፣ አዲስ ቦታ መፈለግ ነበረባቸው ። አንዳንዶቹ ከአሥር የሚበልጡ ሰዎች በቦርቪቺ ሰፈሩ። ለአንዳንዶች የስደት ቦታ ነበር, ሌሎች ደግሞ ከራሳቸው ሰዎች ጋር ለመኖር ልዩ ሆነው መጡ. ኪራ ኢቫኖቭና በአካባቢው ትምህርት ቤት የውጭ ቋንቋዎችን ያስተምር ነበር, እና Ekaterina Andreevna በቀይ ኦክቶበር አርቴል ውስጥ ብርድ ልብስ ሠሪ ሆና ሠርታለች.

በ 1937 የሶቪየት ኢኮኖሚ የታቀደው ስርዓት NKVD ደርሷል. የታሰሩ እና የተገደሉበት እቅድ ወደ ሁሉም የሀገሪቱ ክልሎች ተልኳል። ውድድሩ ለግድያ እና እስራት ዕቅዶች መሟላት እና ማለፍ ጀምሯል። በዚህ መንገድ ግዛቱ የዘፈቀደ ሰዎችን ብቻ ሳይሆን በማንኛውም መንገድ ከአብዮታዊ ፖለቲካ ጋር የማይስማማውን ሁሉ አጠፋ። በቦርቪቺ ውስጥ በአንድ ጊዜ በ 60 ሰዎች ላይ ክስ ተከፈተ ፣ በተለይም “ቀሳውስቱ” - ሁለቱም ቀሳውስትና ምዕመናን ። የጭካኔ ስቃይ ቢደርስባቸውም እህቶች ኪራ እና ኢካተሪና በራሳቸውም ሆነ በሌሎች ላይ ምንም አይነት ማስረጃ አልሰጡም።

ካትሪን አርስካያ የፀረ-አብዮታዊ ድርጅት መሪ ነው ተብሎ ከታሰበው ልምድ ካለው ሊቀ ጳጳስ ገብርኤል (ቮቮዲን) ጋር ተፋጠች። እሱ የወንድማማችነት አባል አልነበረም, ነገር ግን ከሌኒንግራድ ህይወቱ ጋር በደንብ ያውቀዋል. በዚያን ጊዜ ኤጲስ ቆጶሱ በማሰቃየት ተሸንፎ ብዙ ሰዎችን ሰይሟል፣ ነገር ግን ኢካተሪና ኢቫኖቭና ዓይኖቹን እያየች፣ እንዲህ አለ፡-

- ማንንም አላውቅም እና ማንንም ልሰይም አልችልም።

ከዚህም በኋላ ኤጲስቆጶስ ገብርኤል ንስሐ ገብቶ ምስክርነቱን ተወ።

በዚህ ክስ ከተያዙት አብዛኞቹ (51 ሰዎች) በጥይት ተደብድበዋል ከነዚህም መካከል ሁለቱ ሴቶች ከብዙ ወንዶች የበለጠ ጠንካራ ሆነው ተገኝተዋል።

በ Shpalernaya ጎዳና ላይ የቅዱስ ፒተርስበርግ ሀዘን ቤተክርስቲያን ሬክተር ፣ ሊቀ ጳጳስ Vyacheslav Kharinov ፣ እንደዚህ ያሉ ደካማ ሴቶች እንዴት መቋቋም እንደቻሉ ያንፀባርቃል (ካትሪን አርስካያ በልጅነቷ እና በወጣትነቷ የጸለየችው በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ ነበር ፣ አባቷ እዚህ ktitor ነበር ፣ እና አሁን በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ስለ እጣ ፈንታዋ በመናገር የአዳዲስ ሰማዕታት ሙዚየም ብቸኛው ሙዚየም አለ)

- ለአባላቶቹ አስደናቂ ጥንካሬን ሰጠ ፣ እንደ ዋና ዓይነት ሊገመገም የሚችል ፣ እንደ ተለዋዋጭ አለመቻል ፣ አንድ ደብር ፣ ቤተሰብ ወይም በሥነ መለኮት ትምህርት ቤት ውስጥ ሥልጠና ያልሰጡት። ወንድማማችነት የታሰበው በአምላክ የለሽነት ፣ በአምላክ የለሽነት እና የኦርቶዶክስ ወጎችን በመርሳት ባህር ውስጥ ደሴት ለመሆን ነበር። በዚህ ደሴት ላይ እንዲህ ዓይነቱ የሕይወት ራዕይ ተፈጠረ ፣ እንደዚህ ያለ የክርስቶስ ተከታዮች ፣ እሱን መምሰል ፣ አርስካያ ካትሪን የተሰበረውን ሸምበቆ ሳትሰበር በሕይወቷ ውስጥ ማለፍ ችላለች ፣ በቅዱስ ቃሉ መሠረት - ማንንም አሳልፎ ላለመስጠት።

እ.ኤ.አ. በ 1958 "የግሪጎሪ ቮቮዲን ጉዳይ" በኮርፐስ ዴሊቲ እጥረት ምክንያት የውሸት ታውጆ ነበር, እና በ 2003, ሁለት አሌክሳንደር ኔቪስኪ ወንድሞች ፔትሮግራድ አዲስ ሰማዕታት በቤተክርስቲያን እንደ ቅዱሳን አከበሩ.

ሰማዕት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ በ 1889 በልዑል ኢቫን ዲሚሪቪች ኦቦሌንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. የጥንታዊው የኦቦሌንስኪ ቤተሰብ ከልዑል ሩሪክ ጋር ተመልሷል። በ 10 ዓመቷ ኪራ በሴንት ፒተርስበርግ ወደሚገኘው የስሞልኒ ኖብል ሜይደንስ ተቋም ተላከች ፣ ከዚያ በ 1904 በብር ሜዳሊያ ተመረቀች ። የኪራ ቤተሰብ በዚያን ጊዜ አባቷ ባገለገለበት ፖላንድ ውስጥ በሲድልስ ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር። ከተቋሙ ከተመረቀ በኋላ ኪራ ኢቫኖቭና እንደ የቤት ውስጥ አስተማሪ የግል ትምህርቶችን መስጠት ጀመረ ። በመቀጠል ማስተማር የሕይወቷ ዋና ሥራ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1906 የኦቦሊንስኪ ቤተሰብ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ ፣ እዚያም በሞዛይካያ ጎዳና ላይ ባለው ቤት ቁጥር 28 ውስጥ ይኖሩ ነበር። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ኪራ ኢቫኖቭና በሰፊው የማስተማር ተግባራት ውስጥ ለመሳተፍ እድሉን አግኝቷል. ለዚህ ሥራ ያነሳሳችው በጥልቅ ሃይማኖታዊ ስሜት እና ጎረቤቷን ለማገልገል ባለው ልባዊ ፍላጎት ነው። የትም ልዕልናዋን አፅንዖት ሰጥታ አታውቅም እናም ልዩ እንክብካቤ አልፈለገችም ፣ በሁሉም ቦታ ቀላል እና ደግ ሰው ሆናለች።

እ.ኤ.አ. በ 1910 ኪራ ኢቫኖቭና ለድሆች ነፃ ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆነች ፣ እና በከተማው ውስጥ ባሉ ሌሎች ትምህርት ቤቶችም አስተምሯል። የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ኪራ ኢቫኖቭናን በነዚህ ስራዎች ውስጥ አግኝቷል. ሁለት ወንድሞቿ ቫዲም እና ቦሪስ ኦቦሌንስኪ በግንባሯ ላይ ሞቱ። የምትወዳቸው ወንድሞቿ ማጣት በኪራ ነፍስ ውስጥ ጥልቅ ስቃይ ብቻ ሳይሆን ህይወቷን እንደገና እንድታስብ አስገድዷታል.

አብዮቱ በኦቦሌንስኪ ሕይወት ውስጥ አዳዲስ ግላዊ ችግሮች አመጣ። እ.ኤ.አ. በ 1918 የኪራ ኢቫኖቭና ወንድም ዩሪ የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊትን ተቀላቀለ እና በ 1920 በጦርነት ሞተ ። በዚያው ዓመት ሌላ ወንድም ፓቬል ታሰረ። በቀጥታ ከተተኮሰበት፣ ከቆሰለበት፣ በተአምር ከቼካ አምልጦ ወደ ውጭ አገር መሰደድ ችሏል - ህይወቱን ታደገ፣ ግን ከቤተሰቦቹ ጋር ለዘላለም ተለያይቷል። በ 1920 አባቱ ሞተ. ቤተሰቡን መንከባከብ (አሮጊት እናት እና የታመመች እህት) እንደ የትምህርት ቤት የቤተመጽሐፍት ባለሙያ በሠራችው በኪራ ኢቫኖቭና ትከሻ ላይ ወደቀ።

እ.ኤ.አ. በ 1930 ኪራ ኢቫኖቭና ተይዘዋል ፣ ክሱ እንዲህ ይነበባል: - “ይችላል” በምርመራው ፋይል ውስጥ “የቀድሞ ልዕልት” ተብላ ተጠርታለች፤ የሚከተሉት ዓላማዎች ለእሷ ተሰጥቷቸዋል፡- “በባህላዊ እና የትምህርት ተቋሞቻችን ውስጥ ለመስራት እና በዚያ በወጣቱ ትውልድ የዓለም እይታ ውስጥ ጎጂ የሆነ ሃሳባዊ ፍልስፍና ለማዳበር። ሌላ ክስ አልቀረበም። በምርመራ ወቅት ኪራ ኢቫኖቭና እንዲህ ብሏል:- “እኔ ራሴን በሶቪየት መንግሥት መድረክ ከሚካፈሉ ሰዎች ምድብ ውስጥ ነኝ ብዬ አላስብም። ከህገ መንግስቱ ጋር ያለኝ ልዩነት የሚጀምረው በቤተክርስቲያን እና በመንግስት መለያየት ጉዳይ ነው። በሶቪየት ግዛት መመሪያ ለመስማማት ፈቃደኛ አልሆንኩም. በሶቪየት አገዛዝ ላይ በንቃት የሚቃወሙ ፀረ-አብዮታዊ ቡድኖችን ፣ ድርጅቶችን ወይም ግለሰቦችን አላውቅም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ማንኛውንም ስሞችን ለመጥራት ለእኔ ብቁ እንዳልሆነ እቆጥረዋለሁ ፣ ምክንያቱም በሶቪዬት እውነታ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ መሆኑን አውቃለሁ ። ችግር ያመጣቸዋል" በሌኒንግራድ ወታደራዊ አውራጃ ውስጥ በ OGPU ስር ያለው ትሮይካ ልዕልት Kira Obolenskaya በካምፖች ውስጥ ለ 5 ዓመታት ተፈርዶበታል ።

ፍርዱ ከተላለፈ በኋላ ኪራ ኢቫኖቭና ከሌኒንግራድ እስር ቤት በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ በኬም ከተማ ወደ ቤልባልትላግ ተባረረ እና ከዚያም በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ በሎዲኖዬ ዋልታ ከተማ ወደ ስቪርላግ ተዛወረ። በካምፑ ውስጥ አስተማሪ እና ነርስ ሆና ሰርታለች, ብዙ እና በትጋት ትሰራለች, ለዚህም ቀደም ብሎ ተፈታች. ወደ ከተማዋ እንዳትገባ ተከልክላ ከሌኒንግራድ 101 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ተቀመጠች።

እ.ኤ.አ. በ 1936 ኪራ ኢቫኖቭና ወደ ቦሮቪቺ ከተማ ሄደች ፣ እዚያም በትንሽ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የውጭ ቋንቋዎችን ማስተማር ጀመረች ። ቦርቪቺ በዚያን ጊዜ ከሌኒንግራድ እና ከአካባቢው ለቀሳውስት እና ለምእመናን የስደት ቦታ ነበር። ኪራ ኢቫኖቭና በሶቪየት አገዛዝ ከተሰደዱ አማኞች ሁሉ ጋር ተነጋገረ. እዚህ ሁለት የፔትሮግራድ ሰማዕታት ፣ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ወንድማማችነት እህቶች ፣ የፌዶሮቭስኪ ካቴድራል ምዕመናን-ልዕልት ኪራ ኦቦሌንስካያ እና ካትሪን አርስካያ ተገናኙ። በእውነት እርስ በርሳቸው በመንፈስ ይቀራረቡ ነበር፣ እና የሰማዕትነታቸው ሁኔታ በሚያስገርም፣ በሚያስገርም ሁኔታ ተመሳሳይ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1937 በቦሮቪቺ ውስጥ በግዞት የተሰደዱ ቀሳውስት እና ምእመናን የጅምላ እስራት ተፈፅሟል። ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ ምንም አይነት ምስክር ካልሰጡ እና ሌሎችንም ሆነ እራሳቸውን በምንም መንገድ ካልከሰሱት በጣም ጥቂቶች አንዱ ሆነ። እሷ ቀድሞውኑ ከ40 በላይ ሆና ነበር፣ ግን አሁንም ያው ደካማ ልዕልት-መምህር ነበረች።

በ20ዎቹ በረሃብ ህይወት ደክሟቸዋል፣ በካምፕ ውስጥ መታሰር፣ የስደት ህይወት፣ አዲስ እስራት እና ምርመራ፣ ሁለት ሴቶች - አዲሶቹ ሰማዕታት ኪራ እና ካትሪን - በፃድቅ ሕይወታቸው ከጌታ እስከ መጨረሻ ለመፅናት ብርታት አግኝተዋል። በማሰቃየት ምንም አይነት ምስክርነት አልሰጡም፣ የአንድን ሰው ስም አልገለፁም፣ በራሳቸው ላይ አንድም ክስ እንኳን አልተቀበሉም።

በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ በ NKVD ስር ያለ ልዩ ትሮይካ ሞት ፈርዶባቸዋል። ቅጣቱ በታህሳስ 17 ቀን 1937 በቦርቪቺ ተፈፅሟል።

Troparion ወደ አዲሱ ሰማዕታት እና የሩሲያ Confessors

ዛሬ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን በደስታ ደስ ይላታል, / እንደ ልጆች እናቶች, ሰማዕታቶቻቸውን እና ቀሳውስቶቻቸውን ያከብራሉ: / ቅዱሳን እና ቀሳውስት, / ንጉሣዊ ሕማማት ተሸካሚዎች, ሃይማኖተኛ መኳንንት እና ልዕልቶች, / የተከበሩ ወንዶች እና ሚስቶች / እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች, / በቀናት ውስጥ. እግዚአብሔርን ስለሌሉት ስደት ሕይወታቸው ክርስቶስን በሰጠው እምነትና በደሙም እውነትን በጠበቀ። / በእነዚ ምልጃ ታጋሽ ጌታ ሆይ ሀገራችንን በኦርቶዶክስ ተዋህዶ ጠብቅልን / እስከ ዕለተ ምጽአት

ኮንታክዮን ጄኔራል፣ አዲስ ሰማዕት፣ ድምፅ 4፡

ህማማት ተሸካሚዎች, ሰማዕታት እና የሩሲያ ቤተክርስትያን አማኞች, / ከተሞችን እና አለምን ሁሉ በደማቸው የቀደሱ, / ለእግዚአብሔር ንጹህ መስዋዕት ያቀረቡ, / በፍጥነት ለአዳኝ ስም የተገደሉ, / ኦርቶዶክስን ለማቋቋም በ ውስጥ. ሩስ፣/አባት አገራችንን ለመጠበቅ፣/ የእውነተኛ እምነት ምሽግ።

"እኔ የሶቪየት መንግስትን መድረክ ከሚጋሩት ሰዎች መካከል እንደሆንኩ አልቆጥርም። ከህገ መንግስቱ ጋር ያለኝ ልዩነት የሚጀምረው በቤተክርስቲያን እና በመንግስት መለያየት ጉዳይ ነው። እኔ ራሴን እንደ "ሰርጊቪት" እቆጥራለሁ, ማለትም. የኦርቶዶክስ ንፅህናን ለሚከተሉ ሰዎች. በሶቪየት ግዛት መመሪያ ለመስማማት ፈቃደኛ አልሆንኩም. እኔ እራሴን ለሶቪዬት መንግስት ታማኝ የመሆን ግዴታ እንዳለብኝ እቆጥረዋለሁ ፣ ምክንያቱም እኔ እሱን ስለማገለግለው እና አንዳንድ ቁሳዊ ደህንነት ስላለኝ ነው። በአገልግሎቴ የቤተመጻሕፍት ባለሙያ ነኝ፤ ክላሲፋየር ስለሆንኩ በሥራዬ ተፈጥሮ ከወጣቶች ጋር በቀጥታ ከመነጋገር ተለይቻለሁ። ምንም አይነት ማህበራዊ ስራ አልሰራም እና አላስወግደውም፤ አገልግሎቴ ብዙ ጊዜ ስለሚወስድ እና በትምህርት ቤት ህይወት ውስጥ ንቁ እንድሆን ስላላስገደደኝ ደስተኛ ነኝ። በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አመለካከቴ በተፈጥሮ በሶቪየት መንፈስ ውስጥ ማህበራዊ ስራዎችን ማከናወን እንደማልችል መናገር አለብኝ. በሶቪየት መንግሥት ፖሊሲ በአገሪቱ የግብርና ሕይወት መስክ አልስማማም. ንብረቱን ማፈናቀልን ለገበሬዎች እንደ ኢፍትሃዊ እርምጃ እቆጥረዋለሁ; እንደ ሽብር፣ ወዘተ የመሳሰሉ የቅጣት ፖሊሲዎች ለሰብአዊ እና ለሰለጠነ መንግስት ተቀባይነት የላቸውም ብዬ አስባለሁ። ... ምንም አይነት ፀረ አብዮተኛ ቡድኖች፣ ድርጅቶች ወይም ግለሰቦች በሶቭየት አገዛዝ ላይ ንቁ ጠላት እንደሆኑ አላውቅም፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ምንም አይነት ስም መጥራት እንደማይገባኝ እቆጥረዋለሁ፣ ምክንያቱም በሁኔታዎች ውስጥ መሆኑን አውቃለሁ። የሶቪዬት እውነታ ይህ እንደ “መስቀሎች” ፣ መባረር ፣ ወዘተ ወደ ችግር ውስጥ ይገባሉ ።

Kira Obolenskaya, ከምርመራ ጉዳይ, 1930

1906 - የኦቦሊንስኪ ቤተሰብ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ።

1910 - ለድሆች በነጻ ትምህርት ቤት ውስጥ መምህር ።

1934 - ቀደም ብሎ ተለቀቀ።

ከ1934-1935 ዓ.ም - በማሎቪሸርስካያ እና በሶሊንስካያ ሆስፒታሎች ውስጥ ሰርቷል.

1936 - በቬልጂያን ትምህርት ቤት የጀርመን መምህር እና ትምህርት ቤት ቁጥር 12 በቦርቪቺ.

“አክስቴ ኪራ ብዙ ጊዜ ወደ እኛ ትመጣለች በሰርጊየቭስካያ (ከ1923 - ቻይኮቭስኪ ጎዳና) ጎዳና ላይ ስንኖር እሷ እና እናቴ በእድሜዬ ምክንያት እስካሁን ሊገባኝ ስላልቻልኩ ስለተለያዩ ጉዳዮች ተነጋገሩ። እሷ ሞቅ ያለ ፣ ደግ ፣ አፍቃሪ እና ምቹ ሰው ነበረች - እንደዚህ ያሉ ሰዎች አሉ። እኔ እና እሷ በረንዳ ላይ እንዴት እንደተቀመጥን አስታውሳለሁ። ከዚያ በአካባቢው አሁንም ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ፣ እና የምሽት ደወሎች ይደውላሉ፣ ወንጌሉ ይደውላል፣ እና አክስቴ ኪራ እንዲህ ትለኝ ነበር፦ “ይህን ምሽት መስማት በጣም ደስ ይላል” ለዚያም ነው ምሽቱን የምወደው ድንግዝግዝታ, ምክንያቱም ሁልጊዜ እንዴት እንደምናዳምጥ አንድ ላይ እንደቀመጥን አስታውሳለሁ. አክስቴ ኪራ ጠፍታ ወደ እኛ መምጣት ስታቆም የት እንዳለች ጠየቅኳት እናቴ እናቴ እውነቱን ለመናገር ሳትፈልግ ወደ ገዳም ሄዳለች አለችው።

ኪራ ኮንስታንቲኖቭና ሊቶቭቼንኮ ፣ የኪራ ኢቫኖቭና የእህት ልጅ

ከመጽሐፉ፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት አዲስ ሰማዕታት።

ሃይሮሞንክ ኔስቶር (ኩምይሽ)። ስታቲስቲክስ, 2003.

በርቷል::

ግንቦት 7 ቀን 2003 በፓትርያርክ አሌክሲ ዳግማዊ የሚመራው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ መጽሔት ላይ የተወሰደ።
ኔስቶር (ኩሚሽ)፣ ሃይሮሞንክ።የቅዱስ ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት አዲስ ሰማዕታት. SPb.: ሳቲስ, ኃይል. 2003. ገጽ 232-244.
ሌኒንግራድ ማርቲሮሎጂ, 1937-1938: የፖለቲካ ጭቆና ሰለባዎች ትውስታ መጽሐፍ. ተ.5. በ1937 ዓ.ም ሴንት ፒተርስበርግ, 2002. ፒ. 138.
አዲስ ሰማዕት ልዕልት Kira Ivanovna Obolenskaya // የቤተ ክርስቲያን ማስታወቂያ. 2003. N 5. P.9.
ሊዲያ ሶኮሎቫ. HOLY PETROGRAD NEW MARTERS (ኦርቶዶክስ ሴንት ፒተርስበርግ ቁጥር 2 (145) 2004)

እ.ኤ.አ. በ 1910 ኪራ ኢቫኖቭና ለድሆች ነፃ ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆነች ፣ እና በከተማው ውስጥ ባሉ ሌሎች ትምህርት ቤቶችም አስተምሯል። የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ኪራ ኢቫኖቭናን በነዚህ ስራዎች ውስጥ አግኝቷል. ሁለቱ ወንድሞቿ ቫዲም እና ቦሪስ ኦቦሌንስኪ በግንባሯ ላይ ሞቱ። የምትወዳቸው ወንድሞቿ ማጣት በኪራ ነፍስ ውስጥ ጥልቅ ስቃይ ብቻ ሳይሆን ህይወቷን እንደገና እንድታስብ አስገድዷታል.

አብዮቱ በኦቦሌንስኪ ሕይወት ውስጥ አዳዲስ ግላዊ ችግሮች አመጣ። እ.ኤ.አ. በ 1918 የኪራ ኢቫኖቭና ወንድም ዩሪ የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊትን ተቀላቀለ እና በ 1920 በጦርነት ሞተ ። በዚያው ዓመት ሌላ ወንድም ፓቬል ታሰረ። ልክ በጥይት ተመትቶ፣ ቆስሎ፣ በተአምር ከቼካ አምልጦ ወደ ውጭ አገር መሰደድ ቻለ - ህይወቱን ታደገ፣ ግን ከቤተሰቦቹ ጋር ለዘላለም ተለያይቷል። በ 1920 አባቱ ሞተ. ቤተሰቡን መንከባከብ (አሮጊት እናት እና የታመመች እህት) እንደ የትምህርት ቤት የቤተመጽሐፍት ባለሙያ በሠራችው በኪራ ኢቫኖቭና ትከሻ ላይ ወደቀ።

ሌላ ክስ አልቀረበም። በምርመራ ወቅት ኪራ ኢቫኖቭና እንዲህ ብሏል:- “እኔ ራሴን በሶቪየት መንግሥት መድረክ ከሚካፈሉ ሰዎች ምድብ ውስጥ ነኝ ብዬ አላስብም። ከህገ መንግስቱ ጋር ያለኝ ልዩነት የሚጀምረው በቤተክርስቲያን እና በመንግስት መለያየት ጉዳይ ነው። በሶቪየት ግዛት መመሪያ ለመስማማት ፈቃደኛ አልሆንኩም. በሶቪየት አገዛዝ ላይ በንቃት የሚቃወሙ ፀረ-አብዮታዊ ቡድኖችን ፣ ድርጅቶችን ወይም ግለሰቦችን አላውቅም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ማንኛውንም ስሞችን ለመጥራት ለእኔ ብቁ እንዳልሆነ እቆጥረዋለሁ ፣ ምክንያቱም በሶቪዬት እውነታ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ መሆኑን አውቃለሁ ። ችግር ያመጣቸዋል" በሌኒንግራድ ወታደራዊ አውራጃ ውስጥ በ OGPU ስር ያለው ትሮይካ ልዕልት Kira Obolenskaya በካምፖች ውስጥ ለ 5 ዓመታት ተፈርዶበታል ።

እ.ኤ.አ. በ 1936 ኪራ ኢቫኖቭና ወደ ቦሮቪቺ ከተማ ሄደች ፣ እዚያም በትንሽ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የውጭ ቋንቋዎችን ማስተማር ጀመረች ። ኪራ ኢቫኖቭና በሶቪየት አገዛዝ ከተሰደዱ አማኞች ሁሉ ጋር ተነጋገረ. እዚህ ሁለት የፔትሮግራድ ሰማዕታት ፣ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ወንድማማችነት እህቶች ፣ የፌዶሮቭስኪ ካቴድራል ምዕመናን-ልዕልት ኪራ ኦቦሌንስካያ እና ካትሪን አርስካያ ተገናኙ። በእውነት እርስ በርሳቸው በመንፈስ ይቀራረቡ ነበር፣ እና የሰማዕትነታቸው ሁኔታ በሚያስገርም፣ በሚያስገርም ሁኔታ ተመሳሳይ ነው።

ዋናው ሚና የተሰጠው ለሊቀ ጳጳስ ገብርኤል ሲሆን በአጠቃላይ በዚህ ጉዳይ ላይ የተሳተፉ 60 ሰዎች ነበሩ. ሁሉም፡- “ቀሳውስት፣ መነኮሳት፣ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች፣ ተዘዋዋሪ አካላት፣ ኩላኮች፣ ነጋዴዎች፣ መኳንንት፣ መኳንንት፣ የነጭ ጦር ጄኔራል፣ የቀድሞ ባለሥልጣኑ” - በዚህ ድርጅት ውስጥ በአርበኞች ተመልምለዋል ተብሏል። ገብርኤል. ከሌሎቹ ምልምሎች መካከል ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ ይገኙበታል. እሷ ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ በባህሪያቸው አስደናቂ በሆኑ ነገሮች ተከሷል-በሶቪየት አገዛዝ ላይ ንቁ ትግል እና በዩኤስኤስ አር ፋሺስት ስርዓት ለመመስረት ፕሮፓጋንዳ ፣ በጋራ እርሻ ግንባታ ላይ ቅስቀሳ ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ወደ ውስጥ ለማምጣት መነሳሳት ። ታላቋ ሶቪየት ወዘተ. የነዚህ ሁሉ አስፈሪ ውንጀላዎች የውሸት ተፈጥሮ ከሃያ ዓመታት በኋላ ማለትም በ1958 ዓ.ም.

“በጉዳዩ ላይ ፀረ-አብዮታዊ ድርጅት በክስ መዝገብ ከተከሰሱት ሰዎች መካከል የተደራጀና ፀረ-ሶቪየት ቅስቀሳ ስለማድረጉ ምንም ተጨባጭ ማስረጃ የለም። የተሳተፉት ሰዎች በተያዙበት ጊዜ የ NKVD ባለስልጣናት የፀረ-አብዮታዊ ድርጅት መኖሩን የሚያረጋግጡ ቁሳቁሶች አልነበራቸውም. የቦርቪቺ ጉዳይ ማገገሚያ ክፍል እንዳለው ከጉዳዩ ማቴሪያሎች መረዳት የሚቻለው በህገ ወጥ መንገድ የተፈረደባቸው ሰዎች መሆናቸው ነው። የስታሊኒስቱ አምባገነን መንግስት በቁጥር 1 ሀ/1307 ምንም አይነት ኮርፐስ ዴሊቲ በሌለበት ሁኔታ ሃምሳ አንድ ሰዎችን በጥይት ተኩሶ ዘጠኙን በማጎሪያ ካምፕ አስሮ ከመካከላቸው አንዱ ብቻ ነፃ ለመውጣት ተረፈ። ነገር ግን እጆቿን በንጹሃን ሰዎች ደም ከመበከሏ በፊት እነዚህን ሰዎች በሥነ ምግባር ለማጥፋት ሞከረች, ከነሱ በመጠየቅ, በማሰቃየት, የራሳቸውን ኑዛዜ ፈጽሞ ያላደረጉት ድርጊት.

ካህኑ በግጭቱ ላይ ቮቮዲን ራሱ ስለ ኦቦሌንስካያ ሚስጥራዊ ፀረ-አብዮታዊ ድርጅት አባልነት እንደነገረው ተናግሯል. በተጨማሪም በ Voevodin እና Obolenskaya መካከል የተደረገውን ውይይት በማስረጃነት በመጥቀስ በመካከላቸው የፖለቲካ ግንኙነት መኖሩን ያረጋግጣል.

"የኤልን ምስክርነት አላረጋግጥም። እኔ በእርግጠኝነት እክደዋለሁ ፣ "ኪራ ኢቫኖቭና የምሥክርነቱን ቃል ለማረጋገጥ መርማሪው ላቀረበው ሀሳብ ምላሽ ሰጠ L. በሚቀጥለው ቀን ህዳር 15 ተከሳሹ K. Obolenskaya ሌላ ምርመራ ተደረገለት ፣ ይህ ደግሞ ግጭት አስከትሏል ። ተከሳሹ I.A. በካህኑ N.I. Voskresensky አፓርታማ ውስጥ በተካሄደው የቮቮዲን ፀረ-አብዮታዊ ሴራ ከሰሷት. ይህ አዲስ ውንጀላ ተከትሎ ከታሰረችው ሴት ተመሳሳይ መልስ ነበር፡- “የIAI ምስክርነቱን አላረጋግጥም።

በዚሁ ቀን ባለሥልጣኖቹ ኪራ ኢቫኖቭናን የውሸት ምስክርነት እንዲሰጡ ለማሳመን የመጨረሻ ሙከራ አድርገዋል. " ጥያቄ፡-የጸረ-አብዮታዊ ድርጅት አባል እንደነበሩ እና የጸረ-አብዮታዊ ስራዎችን እንደሰሩ መርማሪው ያውቃል። የእውነት ምስክርነት ለመስጠት አጥብቄአለሁ። መልስ፡-አይደለም፣ እኔ የጸረ አብዮት አብያተ ክርስቲያናት ድርጅት አባል አልነበርኩም፤ ምንም ዓይነት ሥራም አልሠራሁም።

ሊቀ ጳጳስ ገብርኤል የNKVDን ጫና መቋቋም አልቻለም እና ፊርማውን በተፈጠረው ምስክርነት ላይ አደረገ። የ Tsarist ጦር መኮንን ኮልቻክ ጄኔራል ኪርችማንም ስቃዩን መቋቋም አልቻለም እና በሁለት ሰዎች ላይ መስክሯል. የታሰረው ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ የአለም ስድስተኛውን መንፈሳዊ እና ባህላዊ ልሂቃን ያለ ርህራሄ እና በጭካኔ የጨፈጨፈውን የቅጣት ማሽን ጋር በመጋጨቱ እንዴት በአሸናፊነት ሊወጣ ቻለ? " ጥፋተኛ አይደለሁም", - ልዕልት K. I. Obolenskaya ሞት የፈረደበት UNKVD ሎ ልዩ Troika ፕሮቶኮል ውስጥ አለ. (ፍርዱ ተፈጽሟል ታህሳስ 17 1937.) ይህ laconic ማስታወሻ የዘመናችን ሰማዕት ምስጢር ይዟል.

ምናልባት ምሽቱን የምወደው ለዚህ ነው ድንግዝግዝታ ምክንያቱም አብረን ተቀምጠን እንዴት እንደሰማን ሁልጊዜ አስታውሳለሁ። አክስቴ ኪራ ጠፍታ ወደ እኛ መምጣት ስታቆም የት እንዳለች ጠየቅኳት እናቴ እናቴ እውነቱን ለመናገር ሳትፈልግ ወደ ገዳም ሄዳለች አለችው። እናቷ በዚያን ጊዜ ሰዎች ኢሰብአዊ በሆነ ጭካኔ የተጠናወታቸው እና በኃይል መዋዕለ ንዋይ በማፍሰስ የራሳቸውን ዓይነት ለማጥፋት ስለ ዓለም አጠቃላይ እውነቱን ሊነግሯት አልቻሉም። ከዚህም በላይ ከምንም ነገር ፍጹም ንጹህ የሆኑትን ብቻ ሳይሆን በእውነተኛ የሞራል ውበት ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ. ምክንያቱም ስለ ዓለም ከእንዲህ ዓይነቱ እውነት በኋላ ልጅቷ ከአሁን በኋላ ለመኖር ፈቃደኛ መሆኗ በጣም ጥሩ ሊሆን ይችላል። አሁን ስለ ዘመዷ እውነቱን ታውቃለች፣ አክስቷ፣ ልዕልት ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ፣ የእውነትን አሳዳጆች በደም አፋሳሽ እስር ቤት ውስጥ ልዩ የሆነ የመንፈስ ከፍታ ያሳየች እና በጨለማ በተሸፈነ ዓለም ውስጥ የቅድስና ምስል ያሳየችውን እውነታ ጨምሮ። አምላክ የለሽነት የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የታላላቅ ክርስቲያን ሴቶች ቁጥር ነው።

ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ ምንም አይነት ምስክር ካልሰጡ እና ሌሎችንም ሆነ እራሳቸውን በምንም መንገድ ካልከሰሱት በጣም ጥቂቶች አንዱ ሆነ። እሷ ቀድሞውኑ ከ40 በላይ ሆና ነበር፣ ግን አሁንም ያው ደካማ ልዕልት-መምህር ነበረች። በ20ዎቹ የረሃብ ህይወት ደክሟቸዋል፣ በካምፕ ውስጥ መታሰር፣ የስደት ህይወት፣ አዲስ እስራት እና ምርመራ፣ ሁለት ሴቶች - አዲስ ሰማዕታት ቂሮስ እና ካትሪን- በጽድቅ ሕይወታቸው እስከ መጨረሻው ለመጽናት ከጌታ ብርታት ይገባቸዋል። በማሰቃየት ምንም አይነት ምስክርነት አልሰጡም፣ የአንድን ሰው ስም አልገለፁም፣ በራሳቸው ላይ አንድም ክስ እንኳን አልተቀበሉም።

አዲስ ሰማዕት ቂርቆስ ነበር።በ2003 እንደ ቅዱሳን ተከበረ።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የቅድስት ሰማዕት ልዕልት ኪራ ኦቦሌንስካያ (1889-1937)

ኪራ ኢቫኖቭና ኦቦሌንስካያ በ 1889 በልዑል ኢቫን ዲሚሪቪች ኦቦሌንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። የጥንታዊው የኦቦሌንስኪ ቤተሰብ ከልዑል ሩሪክ ጋር ተመልሷል። በ 10 ዓመቷ ኪራ በሴንት ፒተርስበርግ ወደሚገኘው የስሞልኒ ኖብል ሜይደንስ ተቋም ተላከች ፣ ከዚያ በ 1904 በብር ሜዳሊያ ተመረቀች ። ከተቋሙ ከተመረቀ በኋላ ኪራ ኢቫኖቭና እንደ የቤት ውስጥ አስተማሪ የግል ትምህርቶችን መስጠት ጀመረ ። በመቀጠል ማስተማር የሕይወቷ ዋና ሥራ ሆነ። ለዚህ ሥራ ያነሳሳችው በጥልቅ ሃይማኖታዊ ስሜት እና ጎረቤቷን ለማገልገል ባለው ልባዊ ፍላጎት ነው። የትም ልዕልናዋን አፅንዖት ሰጥታ አታውቅም እናም ልዩ እንክብካቤ አልፈለገችም ፣ በሁሉም ቦታ ቀላል እና ደግ ሰው ሆናለች። እ.ኤ.አ. በ 1910 ኪራ ኢቫኖቭና ለድሆች ነፃ ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆነች ፣ እና በከተማው ውስጥ ባሉ ሌሎች ትምህርት ቤቶችም አስተምሯል። የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ኪራ ኢቫኖቭናን በነዚህ ስራዎች ውስጥ አግኝቷል. ሁለቱ ወንድሞቿ ቫዲም እና ቦሪስ ኦቦሌንስኪ በግንባሯ ላይ ሞቱ። የምትወዳቸው ወንድሞቿ ማጣት በኪራ ነፍስ ውስጥ ጥልቅ ስቃይ ብቻ ሳይሆን ህይወቷን እንደገና እንድታስብ አስገድዷታል.

እ.ኤ.አ. በ 1937 በቦሮቪቺ ውስጥ በግዞት የተሰደዱ ቀሳውስት እና ምእመናን በጅምላ የታሰሩ ሲሆን ሁለቱም ኪራ እና ካትሪን ታስረዋል። በ20ዎቹ የረሃብ ሕይወት፣ በካምፕ ውስጥ መታሰር፣ የስደት ሕይወት፣ አዲስ እስራትና ምርመራ፣ እነዚህ ሁለቱ ሴቶች፣ በጽድቅ ሕይወታቸው፣ እስከ መጨረሻው ለመጽናት ከጌታ ብርታትን አግኝተዋል። በማሰቃየት ምንም አይነት ምስክርነት አልሰጡም፣ የአንድን ሰው ስም አልገለፁም፣ በራሳቸው ላይ አንድም ክስ እንኳን አልተቀበሉም። በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ በ NKVD ስር ያለ ልዩ ትሮይካ Kira Obolenskaya እና Ekaterina Arskaya የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል። ቅጣቱ በታህሳስ 17 ቀን 1937 በቦርቪቺ ተፈፅሟል።

እ.ኤ.አ. በ 2003 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የሩሲያ ቅዱሳን አዲስ ሰማዕታትን እና አማኞችን ቀኖና ሰጠ ።