በቪቼ ማማ ላይ እንዳለ ደወል። “በቪቼ ማማ ላይ እንደ ደወል ጮኸ…” (የፖለቲካ ግጥሞች

በቬቸ ግንብ ላይ እንደ ደወል ተሰምቷል / በክብረ በዓሎች እና በህዝቡ ችግሮች ወቅት
“ገጣሚ” (1839) በ M. Yu. Lermontov (1814-1841) ከሚለው ግጥም፡-
የኃያላን ቃላትህ የሚለካው ድምፅ ድሮ ነበር።
ተዋጊውን ለጦርነት አስነሳው ፣
ሕዝቡም ለግብዣ እንደ ጽዋ ፈለጉት።
በጸሎት ሰዓት እንደ ዕጣን.
ጥቅስህ እንደ እግዚአብሔር መንፈስ በሕዝቡ ላይ ያንዣብባል።
እና የተከበሩ ሀሳቦች ግምገማ
በቪቼ ማማ ላይ እንደ ደወል ተሰማ
በብሔራዊ በዓላት እና ችግሮች ቀናት።
ስለ ወቅታዊ ሀሳብ፣ መፈክር፣ ሃሳብ፣ ቃል፣ ወዘተ ማጽደቅ ወይም ስለ አንዳንድ በጣም አሳዛኝ ንግግር በሚያስገርም ሁኔታ።

ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አገላለጾች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። - ኤም.: "የተቆለፈ-ፕሬስ". ቫዲም ሴሮቭ. በ2003 ዓ.ም.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “በቪቼ ማማ ላይ እንደ ደወል የሚሰማውን / በበዓላቶች እና በሰዎች ችግሮች ጊዜ” የሚለውን ይመልከቱ ።

ተመልከት በቬቸ ግንብ ላይ እንደ ደወል ጮኸ / በበዓላት እና በሕዝብ ችግሮች ጊዜ. ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አገላለጾች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። መ: የተቆለፈ ፕሬስ. ቫዲም ሴሮቭ. 2003... የታወቁ ቃላት እና መግለጫዎች መዝገበ-ቃላት

ደወል- የብረት ምርት (ከመዳብ * ወይም ከመዳብ ቅይጥ የተሰራ) በተቆራረጠ ሾጣጣ መልክ በውስጡ የተንጠለጠለ የምላስ ዘንግ ለመደወል። ሩስ * ከአውሮፓ ደወሎችን ተበደረ። በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ (የታሪክ መዝገብ ይመልከቱ *) በ 1066 ተጠቅሰዋል…… የቋንቋ እና የክልል መዝገበ ቃላት

የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቁጥር 540 ሩ. ... ዊኪፔዲያ

1. LERMONTOV ሚካሂል ዩሪቪች (1814 41), ሩሲያዊ ገጣሚ. በ 1837 ለገጣሚው ሞት (ስለ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሞት) ግጥም በካውካሰስ ወደ ጦር ሰራዊት ተወሰደ. በእውነታው ላይ ብስጭት, የብቸኝነት ሰው አሳዛኝ ሁኔታ, አመፅ, ጥርጣሬ, የህይወት ችግሮች ... ... የሩሲያ ታሪክ

ክንፍ ያላቸው ቃላት፣ አፍሪስቲክ። እና በ L. በግጥም እና በስድ ንባብ የተፈጠሩ እና ከዚያም በቃል እና በፅሁፍ ንግግር ውስጥ የተካተቱ ዘይቤያዊ ንግግሮች። እንደ አባባሎች እና በዚህም የቃላት አገላለጾችን ማሟላት የሩሲያ ፈንድ በርቷል ። ቋንቋ. እጣ ፈንታ ሌርሞንት። ኬ.ኤስ. የተለያየ... Lermontov ኢንሳይክሎፒዲያ

- (1832 96), የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ. የ N.V. Gogol, V.A. Zhukovsky እና L. የመታሰቢያ ሐውልቶች ደራሲ, በአድሚራሊቲ አቅራቢያ በአሌክሳንደር ካሬ ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተጭኗል [አሁን የተሰየመው የሰራተኞች የአትክልት ስፍራ። ኤም ጎርኪ; Pakhomov (2)፣ ገጽ. 208]። ከለርሞንት በላይ። የመታሰቢያ ሐውልት K. ሰርቷል ....... Lermontov ኢንሳይክሎፒዲያ

ግምገማአባሪ IIን እመለከታለሁ (ምላሽ፣ ሁኔታዊ መልስ፣ አስተያየት፣ ግምገማ) ግምገማ pl. o / ግምገማዎች o / ግምገማዎች ጥቅስህ እንደ እግዚአብሔር መንፈስ በሕዝቡ ላይ ያንዣበበው እና፣ o /... የሩሲያ ዘዬዎች መዝገበ ቃላት

ሰይፌ በወርቅ አጨራረስ ያበራል;
ቢላዋ አስተማማኝ ነው, ያለምንም እንከን;
ዳማስክ ብረት በሚስጥር ቁጣ ይጠብቀዋል -
የበደለኛ ምስራቃዊ ቅርስ።

ለብዙ ዓመታት በተራራ ላይ ጋላቢ ሆኖ አገልግሏል።
ለአገልግሎቱ ክፍያን አለማወቅ;
ከአንድ በላይ በሆኑ ጡቶች ላይ አስፈሪ ምልክት አሳየ
እና ከአንድ በላይ የሰንሰለት መልእክት ሰበረ።

ከባሪያ ይልቅ በታዛዥነት መዝናናትን ተካፈለ።
ለአጸያፊ ንግግሮች ምላሽ ለመስጠት ጮኸ።
በዚያ ዘመን የበለጸጉ ቅርጻ ቅርጾች ይኖሩት ነበር።
ባዕድ እና አሳፋሪ ልብስ ውስጥ.

ከቴሬክ ባሻገር በጀግንነት ኮሳክ ተወሰደ
በጌታው ቀዝቃዛ አስከሬን ላይ,
እናም ለረጅም ጊዜ ተጥሎ ተኛ
በአርሜኒያ ካምፕ መደብር ውስጥ.

አሁን በጦርነቱ የተደበደቡ የጭካኔ ዘመዶች.
ምስኪኑ ጓዳኛ ጀግና ተነፈገ።
በግድግዳው ላይ እንደ ወርቃማ አሻንጉሊት ያበራል -
ወዮ ወራዳ እና የማይጎዳ!

የሚታወቅ፣ የሚንከባከብ እጅ ያለው ማንም የለም።
እሱን አያጸዳውም ፣ አይንከባከበውም ፣
ጎህ ሳይቀድ ሲጸልይ የተቀረጸው ጽሑፍ።
ማንም በትጋት አያነብም...

በእኛ ዘመን ገጣሚ አይደለህም እንዴ?
አላማዬን አጣሁ
ብርሃኑን በወርቅ ቀይረው
በዝምታ በፍርሃት ሰምተሃል?

የኃያላን ቃላትህ የሚለካው ድምፅ ድሮ ነበር።
ተዋጊውን ለጦርነት አስነሳው ፣
ሕዝቡም ለግብዣ እንደ ጽዋ ፈለጉት።
በጸሎት ሰዓት እንደ ዕጣን.

ጥቅስህ እንደ እግዚአብሔር መንፈስ በሕዝቡ ላይ ያንዣብባል;
እና ፣ የተከበሩ ሀሳቦች ግምገማ ፣
በቪቼ ማማ ላይ እንደ ደወል ተሰማ፣
በብሔራዊ በዓላት እና ችግሮች ቀናት።

ቀላል እና ኩሩ ቋንቋህ ግን አሰልቺ ነው
በብልጭልጭ እና በማታለል እንዝናናለን;
ልክ እንደ አሮጌ ውበት፣ አሮጌው አለም ለምዷል
ከቀላ ስር ሽበቶችን ደብቅ...

ተሳለቀ ነብይ ሆይ እንደገና ትነቃለህ?
ወይም በጭራሽ፣ ወደ የበቀል ድምፅ
ምላጭህን ከወርቅ ሰጋ መንጠቅ አትችልም።
በንቀት ዝገት ተሸፍኗል?..

በሌርሞንቶቭ “ገጣሚ (የእኔ ጩቤ በወርቅ ጌጣጌጥ ያበራል)” የግጥም ትንታኔ

ከግጥሙ በኋላ ለርሞንቶቭ አሳፋሪ ዝና ተቀበለ። በንጉሠ ነገሥቱ የሚመራ ከፍተኛ ማህበረሰብ ለነባሩ አገዛዝ ስጋት አድርጎ ይመለከተው ነበር። አብዮታዊ እና ዲሞክራሲያዊ ክበቦች በስራው ውስጥ ያሉትን ምርጥ ሀሳቦች በማሞገስ የፑሽኪን ተተኪ አድርገው ይቆጥሩታል። Lermontov በእርግጥ ቀጥሏል እና ፑሽኪን ያነሷቸውን በርካታ ጭብጦች አዳብረዋል. ከነዚህም አንዱ ገጣሚው በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ቦታ እና ሚና ነው። እ.ኤ.አ. በ 1838 "ገጣሚው" የሚለውን ግጥም ጻፈ, እሱም እንደ ፕሮግራማዊ መግለጫው ሊቆጠር ይችላል.

ስራው የተመሰረተው ጩቤ ከአንድ ገጣሚ ጋር በማነፃፀር ነው. የመጀመሪያው ክፍል ለ "አስተማማኝ ምላጭ" መግለጫ ነው. ለብዙ አመታት ሰይፉ የቅርብ አላማውን ማለትም ሰዎችን መግደል ነበር። እሴቱ በጥራቱ ላይ ብቻ ነው የተቀመጠው. አስፈሪው መሣሪያ ትርጉም የለሽ ማስጌጫዎችን አያስፈልገውም። ባለቤቱ ከተገደለ በኋላ, ጩቤው እስኪገዛ ድረስ ከነጋዴው ጋር ለረጅም ጊዜ ተኛ. አሁን ምንም ጉዳት የሌለው "ወርቃማ አሻንጉሊት" ግድግዳ ላይ ተንጠልጥሏል. የአንድን ሰው አይን ለማስደሰት ብቻ ነው የሚያስፈልገው። የጦር መሳሪያዎች ወደ ጌጣጌጥ ጌጣጌጥነት ተለውጠዋል.

በሁለተኛው ክፍል Lermontov ሰይፉን ከዘመናዊ ገጣሚ ጋር ያወዳድራል. የDecembrist ዘመን ፍንጭ በግልጽ ይታያል። ደራሲው ፑሽኪን ከተገደለ በኋላ ህዝቡን ወደ ጦርነት የሚጠሩ እውነተኛ ገጣሚዎች እንዳልቀሩ ያምናል. እራሳቸውን ለስልጣን ከሸጡ በኋላ ፣ የዘመኑ ሰዎች ተፈጥሮን ወይም ታላላቅ ሰዎችን በመግለጽ እራሳቸውን በመገደብ በስራቸው ውስጥ አጣዳፊ ጉዳዮችን ላለመንካት ይመርጣሉ ። የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ የገቢ ምንጭ ሆኗል፤ አቅም የለውም። ለርሞንቶቭ በዲሴምበርሪስቶች ዘንድ ተወዳጅ የነበረውን የቬቼ ደወል ምሳሌያዊ ምስል ይጠቀማል. የጥንት የሩስያ የሕዝባዊ ነፃነት ወጎችን ያስታውሳል.

ገጣሚው በዘመናዊ አታላይ እና ጨካኝ ማህበረሰብ ውስጥ ሊቆች እና ነቢያት ሊታዩ አይችሉም ብሎ ያምናል። ሰዎች በጣም በሙስና የተዘፈቁ በመሆናቸው እውነታውን ላለማየት እና “ብልጭልጭ እና ማታለል” ውስጥ መደበቅን ይመርጣሉ።

በመጨረሻው ደረጃ, የድጋፉ እና ገጣሚው ምስሎች አንድ ላይ ይጣመራሉ. ሌርሞንቶቭ "የተሳለቀው ነቢይ" የመነቃቃት ቀን እንደሚመጣ ያለውን ተስፋ ይገልፃል, እሱም ጩቤ ለመሳል እና ጫፉን በበሰበሰ ማህበረሰብ ላይ ለመምራት የሚያስችል ጥንካሬ ያገኛል. እስከዚያው ድረስ ጩቤው “በንቀት ዝገት” እየተሸፈነ ይሄዳል።

"ገጣሚ" የሚለው ግጥም የሲቪል ግጥሞች ግጥሞች ናቸው. ብዙውን ጊዜ ለርሞንቶቭ በገጣሚው እና በህዝቡ መካከል በተፈጠረው ግጭት ፣ ብቸኝነት ጭብጥ ላይ ተጣብቋል። በዚህ ጉዳይ ላይ ግን የገጣሚውን የዜግነት ግዴታና ቀጥተኛ ዓላማ ይጠቁማል። በፑሽኪን ሞት እና የህብረተሰቡ ምላሽ ለዚህ ክስተት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ለርሞንቶቭ የአንድ ገጣሚ ሚና ምን ያህል ጉልህ ሊሆን እንደሚችል እና የፈጠራ ችሎታው ምን ያህል ኃይል እንዳለው ተገንዝቧል።

መግቢያ
የሩሲያ የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጥበባዊ ኃይል ዋና ምንጭ ከሰዎች ጋር ያለው የቅርብ ግንኙነት ነው። የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሰዎችን በማገልገል የሕልውናውን ዋና ትርጉም አይቷል ። "የሰዎችን ልብ በግሥ ለማቃጠል" ባለቅኔዎቹ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ኤም.ዩ ለርሞንቶቭ ኃያላን የግጥም ቃላት ማሰማት እንዳለባቸው ጽፏል
…በቬቼ ማማ ላይ እንደ ደወል

በብሔራዊ በዓላት እና ችግሮች ቀናት።
N.A. ለሕዝብ ደስታ፣ ከባርነት እና ከድህነት ነፃ ለመውጣት ትግሉን ክራሩን ሰጠ። ኔክራሶቭ ድንቅ ጸሐፊዎች ሥራ - Gogol እና Saltykov-Shchedrin, Turgenev እና ቶልስቶይ, Dostoevsky እና Chekhov - ሁሉም ጥበባዊ መልክ እና ርዕዮተ ዓለማዊ ይዘት ያላቸውን ሥራ ውስጥ ልዩነቶች ቢኖሩም, ከሰዎች ሕይወት ጋር ጥልቅ ግንኙነት, እውነተኛ ምስል. የእውነታው, እና የትውልድ አገሩን ደስታ ለማገልገል ልባዊ ፍላጎት. ታላቁ የሩሲያ ጸሐፊዎች "ጥበብ ለሥነ ጥበብ" እውቅና አልሰጡም ነበር, እነሱ በማህበራዊ ንቁ ስነ-ጥበባት, ጥበብ ለሰዎች አብሳሪዎች ነበሩ. የሰራተኞችን የሞራል ታላቅነት እና የመንፈሳዊ ሀብትን በመግለጥ ለአንባቢው ለተራ ሰዎች ርኅራኄን ፣ በሕዝብ ጥንካሬ ላይ እምነት ፣ የወደፊት ዕጣ ፈንታቸውን ነቅተዋል።

ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ህዝቡን ከጭቆና እና ከራስ-አገዛዝ ጭቆና ነፃ ለማውጣት ጥልቅ ትግል አድርጓል።

የዘመኑን አውቶክራሲያዊ ሥርዓት “ጭራቅ፣ ተንኮለኛ፣ ግዙፍ፣ ፈገግታ እና መጮህ” ሲል የገለጸው ይህ ራዲሽቼቭ ነው።

ይህ ፎንቪዚን ነው፣ እንደ ፕሮስታኮቭስ እና ስኮቲኒን ያሉ ባለጌ ሰርፍ-ባለቤቶችን ያሳፈረ።

“በጭካኔው በነበረበት ጊዜ ነፃነትን አከበረ” የሚለውን እጅግ ጠቃሚ ጥቅም ያየው ፑሽኪን ነው።

ይህ ሌርሞንቶቭ ነው፣ በመንግስት ወደ ካውካሰስ በግዞት የገባው እና ያለጊዜው መሞቱን እዚያ ያገኘው።

የጥንታዊ ጽሑፎቻችንን የነፃነት እሳቤዎች ታማኝነት ለማረጋገጥ ሁሉንም የሩሲያ ጸሐፊዎች ስም መዘርዘር አያስፈልግም.

ዴርዛቪን ከክላሲዝም ህጎች ብዙ ወስዷል። እዚህ ክላሲዝም ሁሉንም ዓይነት በጎነቶች የተጎናጸፈችውን የካትሪን II ምስልን ያሳያል; በግንባታ ስምምነት ውስጥ; በተለመደው የአስር መስመር ስታንዛ ለሩስያ ኦዲ, ወዘተ.

ነገር ግን በአንድ ሥራ ውስጥ የተለያዩ ዘውጎችን መቀላቀል በማይቻልበት መሠረት ከክላሲዝም ህጎች በተቃራኒ ዴርዛቪን ኦዴድን ከሳቲር ጋር በማጣመር የንግሥቲቱን አወንታዊ ገጽታ ከመኳንቶቿ አሉታዊ ምስሎች ጋር በማነፃፀር (ጂ. ፖተምኪን ፣ ኤ) ኦርሎቭ, ፒ. ፓኒን).

ከጥንታዊነት መውጣት እና በቋንቋ ውስጥ ጥብቅ ህጎችን በመጣስ። ለኦዴድ "ከፍተኛ" ዘይቤ ይፈለጋል, እና ዴርዛቪን, ከተከበረ እና ከተከበረ ዘይቤ ጋር, በጣም ቀላል ቃላት አሉት ("በሞኝነት ታያላችሁ. ክፋት ብቻ አይታገሥም"). እና አንዳንድ ጊዜ "ዝቅተኛ መረጋጋት" ("እናም ፊታቸውን በሶት አያቆሽሹም") መስመሮች እንኳን አሉ.

ኦዴ ለ "ጌቶች እና ዳኞች" (አንብብ)

ዴርዛቪን በፑጋቼቭ የሚመራውን የገበሬ ጦርነት አይቷል እናም ህዝባዊ አመፁ ከልክ ያለፈ የፊውዳል ጭቆና እና ህዝብን በዘረፉ ባለስልጣናት በደል መፈጠሩን ተረድቷል።

ዴርዛቪን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እኔ እስከማስተውል ድረስ፣ ይህ ዝርፊያ በነዋሪዎች ዘንድ ከፍተኛ ቅሬታን ይፈጥራል፣ ምክንያቱም ከእነሱ ጋር ትንሽ ስምምነት የሚያደርግ ማንኛውም ሰው ይዘርፋል።

በካተሪን II ፍርድ ቤት ውስጥ ያለው አገልግሎት በገዢው ክበቦች ውስጥ ግልፅ ኢፍትሃዊነት እንደነገሰ ዴርዛቪን አሳመነ።

ገጣሚው በገጣሚው በቁጣ ገዥዎችን ህግ ጥሰው፣ ለመንግስት እና ለህብረተሰብ ያላቸውን የተቀደሰ የዜግነት ግዴታ በመዘንጋት ያወግዛል።
የናንተ ግዴታ ንፁሀንን ከጉዳት ማዳን ነው

ለድሆች ሽፋን ስጡ;

አቅም የሌላቸውን ከጠንካሮች ለመጠበቅ

ድሆችን ከእስር ቤት ለማላቀቅ...

ነገር ግን ገጣሚው እንዳለው "ጌቶችና ዳኞች"

አይሰሙም! - ያዩታል እና አያውቁም!

በመጎተት ጉቦ የተሸፈነ;

ግፍ ምድርን ያናውጣል።

ውሸት ሰማያትን ያናውጣል።
የዴርዛቪን ግጥም “ጎጂ የጃኮቢን ዓላማዎችን እንደያዘ” የገለጸችውን ካትሪን ዳግማዊን አስጨነቀችው።

ግጥም "ሀውልት" (አንብብ)

“መታሰቢያ ሐውልት” በጥንታዊው ሮማዊ ገጣሚ ሆሬስ የተሰራውን የኦዴድ ነፃ ማስተካከያ ነው። ነገር ግን ዴርዛቪን የሩቁን የቀድሞ መሪ ሃሳቦችን አይደግምም, ነገር ግን በግጥም እና በግጥም ዓላማ ላይ የራሱን አመለካከት ይገልጻል.

“በፈገግታ ለንጉሶች እውነቱን ለመናገር የደፈረ” በመሆኑ ዋና ጥቅሙን ይመለከታል።

2.2.2 ዙኮቭስኪ ቫሲሊ አንድሬቪች (1783 - 1852)

"የግጥሞቹ ማራኪ ጣፋጭነት የዘመናት ምቀኝነትን ይወጋል" (A.S. Pushkin).

ዡኮቭስኪ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም የተከበሩ እና ማራኪ ስብዕናዎች አንዱ ነበር። የዘመኑ ሰዎች ስለ ሥነ ምግባራዊ ውበቱ፣ ስለ ልዩ ሐቀኝነቱ፣ ንጹሕነቱ፣ ጨዋነቱ፣ እና እንደ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሕሊና አድርገው ይቆጥሩታል።

የዙኮቭስኪ ስብዕና ልዩ ገጽታ ለተሰደዱ እና ለተሰደዱ ሰዎች ምልጃው ነው። የንግሥተ ነገሥት ቤተ መንግሥት መምህር እና የንጉሣዊው አልጋ ወራሽ አስተማሪ በመሆን በንግሥና ቤተ መንግሥት የነበረውን ቆይታ በመጠቀም፣ ንጉሣዊ ንጉሣዊ ውርደት የደረሰባቸውን ደራሲያን፣ አርቲስቶችን እና የነጻነት ወዳዶችን ያለመታከት አማልዷል። ዡኮቭስኪ የፑሽኪን ሊቅ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ብቻ ሳይሆን ከሞትም አራት ጊዜ አድኖታል. ታላቁ ገጣሚ ከሞተ በኋላ, ያልተፈቀዱ የፑሽኪን ስራዎችን ለማተም (በግዳጅ ኪሳራ ቢሆንም) አስተዋፅኦ ያደረገው ዡኮቭስኪ ነበር.

ባራቲንስኪን በፊንላንድ ከማይችለው ወታደር ለማዳን የረዳው ዡኮቭስኪ ነበር የሌርሞንቶቭን እጣ ፈንታ ለማቃለል የፈለገ እና ለቲ.ጂ. ብቻ ሳይሆን ለነፃነት ቤዛ ያደረገው። Shevchenko, ግን ደግሞ ድንቅ Shchepkin. ኒኮላስ 1 ከሩቅ ቪያትካ ወደ ዋና ከተማው ቅርብ ወደሆነችው ቭላድሚር እንዲሸጋገር ያነሳሳው የሄርዜንን እጣ ፈንታ የቀዘቀዘው እሱ ነበር (ሄርዜን ራሱ ስለ “ያለፈው እና ሀሳቦች” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ተናግሯል) ። ገጣሚው ያሳተመውን መጽሔት ለጠፋው ኢቫን ኪሬዬቭስኪን አማልዷል ፣ ለዲሴምበርስት ባለቅኔዎች ኤፍ ግሊንካ ፣ ቪ. ኩቸልቤከር ፣ ኤ. ኦዶቭስኪ እና ሌሎችም አማለደ ። ይህ ሁሉ በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት መካከል ቅሬታ ፣ ብስጭት ፣ ቁጣን አስከትሏል ። እና የዙኩቭስኪን ሁኔታ እራሱ አወሳሰበ።

ገጣሚው ስለ ሴርፍኝነት ተቃወመ ፣ በ 1822 እሱ ራሱ ገበሬዎቹን ከሰርፍ ነፃ አውጥቷል።

እሱ በቀጥታ እና በከፍተኛ ዜግነት ተለይቷል. እ.ኤ.አ. በ 1812 እሱ ፣ ንጹህ ሲቪል ሰው ፣ ወደ ህዝባዊ ሚሊሻ ተቀላቀለ እና ሚሊሻውን በስራው አከበረ።

ባለቅኔ ሊያደርጉት ያለማቋረጥ ቢሞክሩም የቤተ መንግሥት ገጣሚ መሆን አልፈለገም።

ዡኮቭስኪ ጓደኝነትን በጣም ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር እና ባልተለመደ ሁኔታ ለእሱ ያደረ ነበር።

ገጣሚው አንድ ነጠላ ሚስት ነበር እናም በህይወቱ በሙሉ ለአንድ ሴት ያለውን ፍቅር ተሸክሟል. በሕይወቱ መጨረሻ ላይ ትዳር መስርቷል፣ ኃይሉን በሙሉ በሞት ላይ ያለችውን ሚስቱን በመንከባከብና ልጆቹን በማሳደግ ላይ አድርጓል።

ገጣሚው በህይወቱ የመጨረሻ አመታትን ያሳለፈ ሲሆን እዚያም ከዚህ አለም በሞት ተለይቷል። በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ መቃብር ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ተቀበረ።

የ Zhukovsky ግጥምግልጽ የፍቅር ባህሪ አለው. እ.ኤ.አ. በ 1812 ገጣሚው የሞስኮ ሚሊሻዎችን ተቀላቀለ ፣ በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ ተካፍሏል እና ትንሽ ቆይቶ አንድ ግጥም ጻፈ።

"በሩሲያ ተዋጊዎች ካምፕ ውስጥ ያለ ዘፋኝ."

ስራው በጥንት እና በአሁን ጊዜ ታዋቂ ለሆኑ የሩሲያ አዛዦች ክብር ዘፋኙ ያወጀውን ብዙ ቶስት ያካትታል.

ለሩሲያ ግጥም የዙኩኮቭስኪ ትልቅ ጠቀሜታ የዘውግ እድገት ነው። ባላድስ, እሱም በሮማንቲሲዝም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር.

ባላድ በሴራ የሚመራ፣ ተለዋዋጭ ነው፣ እና አስደናቂውን እና አስፈሪውን ለመፍታት ይወዳል። በሮማንቲክ ኳሶች ውስጥ ይዘቱ ታሪካዊ ፣ ጀግና ፣ ድንቅ ፣ ዕለታዊ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ በአፈ ታሪክ ፣ በእምነት ፣ በወግ ይተላለፋል።

"ሉድሚላ"- በ 1808 በ Zhukovsky የተፈጠረው የመጀመሪያው ባላድ።

"ስቬትላና"(1813) በባላድ ዘውግ ውስጥ የዙክኮቭስኪ በጣም አስደሳች ሥራ ነው።

በሰዎች በዓላት እና ችግሮች ቀናት
ሴሜ. በቬቸ ግንብ ላይ እንደ ደወል ተሰምቷል / በክብረ በዓሎች እና በህዝቡ ችግሮች ወቅት.

ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አገላለጾች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። - ኤም.: "የተቆለፈ-ፕሬስ". ቫዲም ሴሮቭ. በ2003 ዓ.ም.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “በብሔራዊ በዓላት እና ችግሮች ጊዜ” ምን እንደ ሆነ ይመልከቱ

“ገጣሚ” (1839) በ M. Yu. Lermontov (1814 1841) ከተሰኘው ግጥም የተወሰደ፡- ቀድሞ የኃያላን ቃላትህ የሚለካው ድምፅ ለጦርነት ተዋጊውን ያቀጣጥል ነበር፣ ህዝቡም እንደ ግብዣ ጽዋ፣ ልክ እንደ ድግስ ጽዋ ያስፈልገው ነበር። በጸሎት ሰዓት ዕጣን. ጥቅስህ ልክ እንደ እግዚአብሔር መንፈስ በህዝቡ ላይ ያንዣብብ ነበር፣ እናም...... የታወቁ ቃላት እና መግለጫዎች መዝገበ-ቃላት

ሚካሂል ዩሪቪች (1814 1841) ገጣሚ። ከቤተሰቧ ፍላጎት ውጪ “ጡረተኛ የጦር ካፒቴን” የሆነ ምስኪን ባላባትን ያገባ የመኳንንት ልጅ። የኤል እናት እ.ኤ.አ. በ 1817 ሞተች ፣ አባቱ በድህነት ምክንያት ለልጁ መጠነኛ አስተዳደግ ብቻ ሊሰጥ ይችላል ። እና አያት L. በ........... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቁጥር 540 ሩ. ... ዊኪፔዲያ

- - በዚህ ክፍለ ዘመን የመጨረሻ እና የመጀመሪያ ሩብ ሁለተኛ አጋማሽ (በሐምሌ 3 ቀን 1743 ፣ ጁላይ 8 ፣ 1816) ታዋቂ ገጣሚ ፣ ገጣሚ እና የህዝብ ሰው። ቅድመ አያቱ ታታር ሙርዛ ባግሪም በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በቫሲሊ የግዛት ዘመን .... ትልቅ ባዮግራፊያዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

ይዘት 1 ኢንተርፕራይዞች እና የባህል ተቋማት 2 ታሪክ 3 ስብስቦች ... ውክፔዲያ

መጽሐፍት።

በብሔራዊ በዓላት እና ችግሮች ቀናት። በድል በዓል ላይ ትኩስ ጉዳዮች, ቭላድሚር ሰርጌቪች ቡሲን. ቭላድሚር ሰርጌቪች ቡሺን ፣ ፀሐፊ ፣ አስተዋዋቂ ፣ ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ እና ገጣሚ ፣ በጦርነቱ ውስጥ አልፈዋል ፣ ስለሆነም ዛሬ ከፊት መስመር ወታደር ቦታ ይገመግማል ። ያለ ርህራሄ ይዋጋል...