በአፍጋኒስታን እና በፓኪስታን ውስጥ የሚንቀሳቀሱ እስላማዊ ቡድኖች

በአፍጋኒስታን እና በፓኪስታን ውስጥ የሚሰሩ የፓሽቱን እስላማዊ ማህበራት በብዛት። እ.ኤ.አ. በ1994 የተነሳው የታሊባን እንቅስቃሴ ከ1996-2001 በአፍጋኒስታን በስልጣን ላይ የነበረ ሲሆን በ2001 ከተወገደ በኋላ ከመንግስት ወታደሮች እና ከኔቶ ሃይሎች ጋር በአፍጋኒስታን እና በፓኪስታን የሽምቅ ውጊያ ማድረግ ጀመረ። እንቅስቃሴው በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ኦፊሴላዊ የአሸባሪ ድርጅት ደረጃ የለውም, ነገር ግን በሩሲያ እና በ CSTO እውቅና አግኝቷል.

የታሊባን እንቅስቃሴ በ1994 የበጋ ወቅት በካንዳሃር በአፍጋኒስታን የእርስ በርስ ጦርነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደረሰ። በመጀመሪያ ታሊባን በአፍጋኒስታን ውስጥ ከሶቪየት ወታደሮች ጋር በጦርነት የተካፈሉትን እንዲሁም በፓኪስታን ማድራሳ የሃይማኖት ትምህርት የተማሩ እና በፓኪስታን የስለላ አገልግሎቶች የተደገፉ የፓሽቱን ስደተኞችን ያጠቃልላል። የታሊባን ርዕዮተ ዓለም እስላማዊ መሠረታዊነትን ከአካባቢው የፓሽቱን ልማዶች ጋር አጣምሮ፤ በወቅቱ በታሊባን የታወጀው ግብ እስላማዊ ደንቦችን ወደነበረበት መመለስ እና ወደ አፍጋኒስታን ሰላም መመለስ ነበር። እንቅስቃሴው የተመራው ከዩኤስኤስአር ጋር በነበረው ጦርነት አርበኛ ሙላህ መሀመድ ዑመር ነበር።

በአጭር ጊዜ ውስጥ ታሊባን ሰፊውን የአፍጋኒስታን ክፍል በመያዝ የሀገሪቱን ታላላቅ የጦር አበጋዞች ድል አድርጓል። እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1996 በካንዳሃር የሙስሊም የሃይማኖት ሊቃውንት ስብስብ ሙላህ ኦማርን "የምእመናን አዛዥ" በማለት ካቡል ላይ የተመሰረተውን የፕሬዚዳንት ቡርሀኑዲን ራባኒ አስተዳደር ላይ የተቀደሰ ጦርነት እንዲካሄድ ጥሪ አቀረቡ። በዚሁ አመት ሴፕቴምበር ላይ ታሊባን ካቡልን ተቆጣጥሮ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ 2001 ድረስ በአፍጋኒስታን በስልጣን ላይ ነበሩ።

የታሊባን አገዛዝ ጉልህ ገደቦችን ጥሏል፡ ቴሌቪዥን፣ ሲኒማ እና ሙዚቃ ታግደዋል፣ እና ሴቶች በመብታቸው ላይ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባቸዋል። ታሊባን ወንጀለኞችን በጭካኔ ይቀጡ ነበር፡ በተለይም ህዝባዊ ግድያ በታሊባን ግዛት ውስጥ ተፈጽሟል። የታሊባን መንግስት ከፓኪስታን፣ ሳዑዲ አረቢያ እና የተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች በስተቀር በአለም እውቅና አልነበረውም። በተጨማሪም ከ 1999 ጀምሮ ልዩ የተባበሩት መንግስታት ማዕቀቦች በታሊባን ላይ ተፈፃሚ ሆነዋል።

ንቅናቄው ከፓኪስታን ድጋፍ ማግኘቱን የቀጠለ ሲሆን እ.ኤ.አ. ከ1996 ጀምሮ ከሳውዲው ሚሊየነር ኦሳማ ቢን ላደን ጋር በመተባበር የገንዘብ ድጋፍ አግኝቷል። በሴፕቴምበር 11, 2001 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በቢን ላደን ተደራጅቶ ወደ 3 ሺህ የሚጠጉ ሰዎችን የገደለው የአሸባሪዎች ጥቃት ታሊባን ባለብዙ ሚሊየነርን ለአሜሪካ ባለስልጣናት አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። ለዚህ ምላሽ በጥቅምት 2001 የኔቶ ወታደሮች ከአፍጋኒስታን ፀረ-ታሊባን ሃይሎች ጋር በመሆን ወታደራዊ ዘመቻ ጀመሩ በዚህም ምክንያት ታሊባን ከስልጣን ወረደ።

ከስልጣን መውረዱ በኋላ የታሊባን ደጋፊዎች ወደ ተራራው ሄደው የሽምቅ ውጊያ ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 2003 ታሊባን በሁለቱም አፍጋኒስታን እና ፓኪስታን ውስጥ እንደገና አንሰራራ። በኔቶ ሃይሎች በሃሚድ ካርዛይ መንግስት ድጋፍ እየተካሄደ ያለው ወታደራዊ ዘመቻ ቢቀጥልም በአፍጋኒስታን ታሊባን በበርካታ አካባቢዎች ተጽኖን ማግኘቱ ይታወሳል። እ.ኤ.አ. በ 2007 ታሊባን በ 54 በመቶ አፍጋኒስታን ውስጥ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ተወክሏል ።

እ.ኤ.አ. በ 2008 የታሊባን ዋና ዘዴ ከፓኪስታን ግዛት ወደ አፍጋኒስታን መግባት ነበር ፣ ይህም የፓኪስታን ጦር እና የኔቶ ጦር በአፍጋኒስታን-ፓኪስታን ድንበር ላይ የጋራ እርምጃዎችን ያካትታል ። በተመሳሳይ ጊዜ ግን የአፍጋኒስታን መንግስት ከታሊባን ጋር የሰላም ድርድር ለማደራጀት ንቁ ሙከራዎችን ማድረግ ጀመረ።

በፓኪስታን ከ 2005 ጀምሮ ታሊባን በሰሜናዊ ምዕራብ የሀገሪቱ ክፍል ውስጥ በርካታ አካባቢዎችን በመቆጣጠር ከፓኪስታን መንግስት ጋር የሰላም ስምምነትን በማጠናቀቅ "በግዛት ውስጥ ያለ ግዛት" ፈጥሯል. ሆኖም በጁላይ 2007 በኢስላማባድ የእስልምና አመፅ ሙከራ ከተደረገ በኋላ የፓኪስታን ታሊባን ከመንግስት ጋር አዲስ ጦርነት ጀመረ። ከፓኪስታን ቁልፍ ፖለቲከኞች አንዱን - የፓኪስታን ህዝባዊ ፓርቲ መሪ እና የቀድሞ የሀገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ቤናዚር ቡቱቶ በመግደል ታሊባን እጃቸው አለበት ተብሎ ይታመናል።

እ.ኤ.አ. በ 2009 የፓኪስታን ታሊባን ከሀገሪቱ ባለስልጣናት ጋር ስምምነት በማድረግ በእስልምና እምነት ተከታዮች ቁጥጥር ስር ባሉ የተወሰኑ ግዛቶች ውስጥ የሸሪአ ህግን በይፋ ለማስተዋወቅ ሰላም እንዲሰፍን አስችሏል ። ነገር ግን ታሊባን ወደ ሀገሪቱ እየገባ ሲሄድ ሰላሙ ተረበሸ እና በሰሜን ምዕራብ ፓኪስታን ጦርነቱ ቀጥሏል።

ከኤፕሪል 2009 ጀምሮ ታሊባን በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት በተጠናቀረ የውጭ አሸባሪ ድርጅቶች ይፋዊ ዝርዝር ውስጥ አልተካተተም። እ.ኤ.አ. በ 2006 ይህ እንቅስቃሴ በሩሲያ አሸባሪ ተብለው በታተሙ ድርጅቶች ዝርዝር ውስጥ ተካተዋል ፣ እና በግንቦት 2009 - በቡድን ደህንነት ስምምነት ድርጅት (CSTO) በተጠናቀረ ተመሳሳይ ዝርዝር ውስጥ ።

በቅርቡ ሃያ የታሊባን ታጣቂዎች በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል በምትገኘው በሄራት ከተማ በአፍጋኒስታን ብሔራዊ ጦር በጥምረት ወታደሮች እና ወታደሮች ተከበው ነበር። አሁን በአፍጋኒስታን ብሄራዊ የደህንነት መምሪያ ውስጥ በሚገኝ መስጊድ ውስጥ ታስረው የሚገኙት ታሊባን ከጋዜጠኞች ጋር ተዋወቁ። ያኔ ነው እነዚህ ፎቶዎች የተነሱት።

(ጠቅላላ 12 ፎቶዎች)

ጽሑፍ: wiki

1. - እ.ኤ.አ. በ1994 በፓሽቱኖች መካከል ከአፍጋኒስታን የጀመረው እስላማዊ እንቅስቃሴ (ሱኒ) ከ1996 እስከ 2001 አፍጋኒስታንን አስተዳድሯል። ("የአፍጋኒስታን እስላማዊ ኢሚሬትስ") እና በሰሜናዊ ፓኪስታን የሚገኘው የዋዚሪስታን ክልል ("የዋዚሪስታን እስላማዊ ግዛት") ከ2004 ዓ.ም.

2. የቀድሞ የጀርመን መከላከያ ሚንስትር አንድሪያስ ቮን ቡሎ በጥር 13 ቀን 2002 ከጀርመን ጋዜጣ ታገስስፒጌል ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ የታሊባን እንቅስቃሴ መፈጠሩን ለሲአይኤ አመልክተዋል፡ “በአሜሪካ የስለላ አገልግሎት ወሳኝ ድጋፍ ቢያንስ 30 ሺህ የሙስሊም ታጣቂዎች በአፍጋኒስታን እና በፓኪስታን የሰለጠኑ ሲሆን እነሱም ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆኑ አክራሪዎችን ጨምሮ።ከመካከላቸው አንዱ ኦሳማ ቢንላደን ነው።ከጥቂት አመታት በፊት እንዲህ ብዬ ጽፌ ነበር፡- “ታሊባን ከዚህ የሲአይኤ ውድቀት ነበር ያደጉት በአፍጋኒስታን ሲሆን በአሜሪካውያን እና በሳውዲዎች ድጋፍ በሚደረግላቸው ትምህርት ቤቶች በቁርዓን አዘጋጅተው ነበር"

3. 1995 - ታሊባን ሄልማንድን ያዘ ፣ የጉልቡዲን ሄክማትያርን ታጣቂዎች አሸንፎ ነበር ፣ ግን በካቡል አቅራቢያ በአህመድ ሻህ ማሱድ ክፍል ተከለከለ ። በሀገሪቱ ደቡብ ምስራቅ ያለውን የአፍጋኒስታን ግዛት አንድ ሶስተኛውን ተቆጣጠሩ።

4. በሴፕቴምበር 1996 ታሊባን ካቡልን ያለ ጦርነት ወስዶ የአፍጋኒስታን እስላማዊ ኢሚሬትን መሰረተ። በእነሱ ቁጥጥር ስር ባለው ግዛት ውስጥ ጥብቅ የሸሪዓ ህግጋትን አስተዋውቀዋል። የታሊባን መንግስት ተቃውሞ የሰሜን አሊያንስ ሲሆን በዋናነት ታጂክስ (በአህመድ ሻህ ማሱድ እና ቡርሀኑዲን ራባኒ የሚመራ) እና ኡዝቤክስ (በጄኔራል አብዱል-ራሺድ ዶስተም የሚመራው) የሩሲያን ድጋፍ ያገኘው። ለአሸባሪው ኦሳማ ቢንላደን መጠለያ መስጠት እና የቡድሂስት ኪነ-ህንፃ ሀውልቶች (የባሚያን ቡዳ ሃውልቶች) መውደም በአለም ማህበረሰብ እይታ የታሊባን አሉታዊ ምስል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል።

5. ከሴፕቴምበር 11 ቀን 2001 የሽብር ጥቃት በኋላ ዩናይትድ ስቴትስ በአፍጋኒስታን እስላማዊ ኤምሬት ላይ የፀረ-ሽብር ዘመቻ ከፈተች በኋላ በሰሜናዊ ህብረት ድጋፍ የታሊባንን አገዛዝ አስወግዳለች። ታሊባን በመሬት ውስጥ ገብተው በከፊል ወደ ፓኪስታን ጎረቤት (የዋዚሪስታን ክልል ግዛቶች) አፈገፈጉ፣ በዚያም በሃጂ ኦማር መሪነት አንድ ሆነዋል። ከ2000ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ዋዚሪስታን የታሊባን ምሽግ ነበር። ታሊባን ባህላዊ የጎሳ መሪዎችን ወደ ጎን በመተው በ2004 የክልሉን ሥልጣን ያዘ።

6. እ.ኤ.አ. የካቲት 14 ቀን 2006 በሰሜን ዋዚሪስታን የነፃነት ማስታወቂያ እና የዋዚሪስታን እስላማዊ ኢሚሬት መፈጠር ተገለጸ።

7. ታህሣሥ 17 ቀን 2007 የፓኪስታን ታሊባን ተባበረ ​​ቴህሪክ ታሊባን- ፓኪስታን ድርጅት ፈጠረ። ቴህሪክ ታሊባን-ፓኪስታን የሚመራው ከዋዚሪስታን ፓሽቱን የማሱዲ ጎሳ አዛዥ በይቱላህ መህሱድ ነበር።

8. በየካቲት 2009 ታሊባን 30 የፓኪስታን ፖሊሶችን እና ወታደራዊ አባላትን በስዋት ቫሊ ውስጥ ማርኳል። ለፓኪስታን መንግስት የሸሪዓ ህግን በስዋት ቫሊ ውስጥ በይፋ እንዲጀምር ጥያቄ አቅርበው ነበር፣ በዚህም መንግስት ለመስማማት ተገዷል። ብዙም ሳይቆይ ታሊባን የቡነርን ግዛት ተቆጣጠረ።

9. በነሀሴ 2009 የፓኪስታን ታሊባን መሪ ቤይቱላህ መህሱድ ተገደለ። የተተኩት ሀኪሙላህ መህሱድ ከፓኪስታን ሃይሎች ጋር ጁላይ 5 ቀን 2010 በተከፈተ ተኩስ ተገድለዋል።

10. በእነሱ ቁጥጥር ስር ባሉ ግዛቶች ውስጥ ታሊባን የሸሪዓ ህግን ያስተዋውቃል, አተገባበሩ ጥብቅ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው. የተከለከሉት ቴሌቪዥን፣ ሙዚቃ እና የሙዚቃ መሳሪያዎች፣ ጥበቦች፣ አልኮል፣ ኮምፒውተሮች እና ኢንተርኔት፣ ቼዝ፣ ነጭ ጫማዎች (የታሊባን ባንዲራ ቀለም ነጭ ነው)፣ ስለ ወሲብ ግልጽ ውይይት እና ሌሎች ብዙ ናቸው። ወንዶች የተወሰነ ርዝመት ያለው ጢም እንዲለብሱ ይጠበቅባቸው ነበር. ሴቶች እንዳይሠሩ፣ በወንድ ዶክተሮች እንዲታከሙ፣ ፊታቸውን ገልጠው፣ ባልና ወንድ ዘመድ ሳይኖራቸው በሕዝብ ቦታዎች እንዳይታዩ፣ የሴቶች የትምህርት ተደራሽነት በጣም ውስን ነበር (እ.ኤ.አ. በ 2001 ልጃገረዶች ትምህርት ከሚከታተሉት መካከል 1% ብቻ ናቸው)። የመካከለኛው ዘመን የቅጣት ዓይነቶች በሰፊው ይሠሩ ነበር፡ ለስርቆት አንድ ወይም ሁለት እጅ ተቆርጠዋል፣ በዝሙት በድንጋይ ተወግረው ተገደሉ፣ የህዝብ አካላዊ ቅጣት ተወዳጅ ነበር. ታሊባን በከፍተኛ የሃይማኖት አለመቻቻል ተለይቷል። የሱኒ የእስልምና እምነት ተከታዮች በመሆናቸው ሺዓዎችን ያሳድዱ ነበር ይህም ከጎረቤት ኢራን ጋር የነበራቸው ግንኙነት በእጅጉ እንዲበላሽ አድርጓል።

11. የካቲት 26 ቀን 2001 ሙላህ ዑመር በሀገሪቱ ውስጥ የሚገኙ ሁሉም እስላማዊ ያልሆኑ ሀውልቶች እንዲወድሙ አዋጅ አወጡ። አዋጁን ተግባራዊ በማድረግ በዚያው አመት መጋቢት ወር ላይ ታሊባን በ3ኛው እና በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በባሚያን ቋጥኞች ላይ የተቀረጹ ሁለት ግዙፍ የቡድሃ ምስሎችን በማፈንዳት የአለም ማህበረሰቡን ውግዘት አስከትሏል። የታሊባን ድርጊት በርካታ ሙስሊም ሀገራትን ጨምሮ በአለም ማህበረሰብ ተወግዟል።

12. ታሊባን የሴቶችን ትምህርት ማገድን ይደግፋል። ትምህርት ቤቶች ብዙውን ጊዜ የጥቃታቸው ዒላማዎች ናቸው; በ2008 ብቻ በፓኪስታን ሰሜናዊ ምዕራብ ክልል ስዋት ከ150 በላይ ትምህርት ቤቶችን ወድመዋል።

በየአመቱ በአለም ላይ ግጭቶች እና አለመረጋጋት ኪሶች እየጨመሩ ይሄዳሉ, እና ሁሉም የአለም አቀፉ ማህበረሰብ ጥረቶች አሁንም ይህንን አዝማሚያ መቀልበስ አይችሉም. በተጨማሪም ለረጅም ጊዜ የቆዩ ችግሮች አሉ - ደም መፋሰስ ለብዙ አመታት (ወይም አሥርተ ዓመታት) የሚቀጥልባቸው ቦታዎች. የዚህ ዓይነቱ ሞቃት ቦታ ዓይነተኛ ምሳሌ አፍጋኒስታን ነው - ዓለም ይህንን ተራራማ የመካከለኛው እስያ ሀገር ከሠላሳ ዓመታት በፊት ለቆ ወጥቷል ፣ እና አሁንም ይህንን ግጭት በፍጥነት ለመፍታት ምንም ተስፋ የለም። ከዚህም በላይ ዛሬ አፍጋኒስታን መላውን አካባቢ ሊፈነዳ የሚችል የእውነተኛ ጊዜ ቦምብ ሆናለች።

እ.ኤ.አ. በ 1979 የሶቪዬት ህብረት አመራር በአፍጋኒስታን ውስጥ ሶሻሊዝምን ለመገንባት ወሰነ እና ወታደሮችን ወደ ግዛቷ ላከ። እንዲህ ዓይነት አሳቢነት የጎደላቸው ድርጊቶች በጥንታዊው አፍጋኒስታን ምድር ላይ ያለውን ደካማ ብሔር እና ሃይማኖታዊ ሚዛን አበላሹት፤ ይህም እስከ ዛሬ አልተመለሰም።

የሶቪየት ወታደሮችን ለመዋጋት ከፍተኛ ገንዘብ በመመደብ የአፍጋኒስታን ጦርነት (1979-1989) ለብዙ ጽንፈኛ እስላማዊ ድርጅቶች የፈጣን ዘመን ሆነ። በሶቭየት ጦር ላይ ጂሃድ የታወጀ ሲሆን በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ከተለያዩ የሙስሊም ሀገራት በጎ ፈቃደኞች የአፍጋኒስታን ሙጃሂዲን ተቀላቅለዋል።

ይህ ግጭት በአለም ላይ ለጽንፈኛው እስልምና እድገት ትልቅ መነቃቃትን የፈጠረ ሲሆን አፍጋኒስታን የሶቪየት ወታደሮች ከወጡ በኋላ ለብዙ አመታት የእርስ በርስ ግጭት ውስጥ ገብታለች።

እ.ኤ.አ. በ 1994 እጅግ በጣም ያልተለመዱ እስላማዊ አክራሪ ድርጅቶች ታሪክ በአፍጋኒስታን ግዛት ላይ ተጀመረ ፣ ለብዙ ዓመታት የዩናይትድ ስቴትስ እና የሌሎች ምዕራባውያን አገሮች ዋና ጠላት - ታሊባን ። ይህ እንቅስቃሴ የሀገሪቱን ግዛት ጉልህ ስፍራ ለመያዝ፣ አዲስ አይነት መንግስት መመስረቻን አውጇል እና ከአምስት አመታት በላይ በስልጣን ላይ ቆይቷል። የአፍጋኒስታን እስላማዊ ኢሚሬት በበርካታ ግዛቶች ማለትም በሳውዲ አረቢያ፣ በፓኪስታን እና በተባበሩት አረብ ኢሚሬትስ እውቅና አግኝቷል።

እ.ኤ.አ. በ 2001 ብቻ በአሜሪካ የሚመራ አለም አቀፍ ጥምረት ከአካባቢው ተቃዋሚዎች ጋር በመተባበር ታሊባንን ከስልጣን ማባረር ችሏል። ይሁን እንጂ ታሊባን አሁንም በአፍጋኒስታን ውስጥ ከባድ ኃይልን ይወክላል, ይህም ሁለቱም የአገሪቱ መሪዎች እና ምዕራባውያን አጋሮቻቸው ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው.

እ.ኤ.አ. በ2003 የተባበሩት መንግስታት ታሊባንን በአሸባሪነት ፈርጆታል። በአፍጋኒስታን ስልጣኑን ቢያጣም ታሊባን በጣም አስደናቂ ሃይል ሆኖ ቀጥሏል። ዛሬ የንቅናቄው ቁጥር ከ50-60 ሺህ ታጣቂዎች (እ.ኤ.አ. ከ2014 ጀምሮ) እንደሆነ ይታመናል።

የእንቅስቃሴው ታሪክ

ታሊባን በ1994 በፓሽቱኖች መካከል የተፈጠረ እስላማዊ አክራሪ እንቅስቃሴ ነው። የተሳታፊዎቹ ስም (ታሊባን) ከፓሽቶ እንደ “የማድራሳ ተማሪዎች” ተተርጉሟል - የእስልምና ሃይማኖታዊ ትምህርት ቤቶች።

በኦፊሴላዊው እትም መሠረት የታሊባን የመጀመሪያ መሪ ሙላህ መሐመድ ኦማር (ከዩኤስኤስአር ጋር በተደረገው ጦርነት ዓይናቸውን ያጣው የቀድሞ ሙጃሂድ) ጥቂት አክራሪ የማድራሳ ተማሪዎችን ሰብስቦ የእስልምናን ሃሳቦች ለማስፋፋት ትግል ጀመረ። አፍጋኒስታን ውስጥ.

ሌላ እትም አለ፣ በዚህ መሰረት ታሊባን በመጀመሪያ ከመንደራቸው የተወሰዱትን ሴቶች መልሶ ለመያዝ ወደ ጦርነት ገባ።

የታሊባን ልደት የተከሰተው በደቡብ አፍጋኒስታን በካንዳሃር ግዛት ውስጥ ነው። የሶቪየት ወታደሮች ከወጡ በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ በሙሉ ኃይሉ የእርስ በርስ ጦርነት ተቀሰቀሰ - የቀድሞዎቹ ሙጃሂዲኖች በመካከላቸው ሥልጣንን አጥብቀው ተከፋፈሉ።

የታሊባን ፈጣን እድገት በሶቪየት ወረራ ወቅት ለአፍጋኒስታን አማፂያን እርዳታ ከሰጡ የፓኪስታን የስለላ አገልግሎቶች እንቅስቃሴ ጋር የሚያገናኙ ብዙ ህትመቶች አሉ። የሳውዲ አረቢያ መንግስት ለታሊባን በገንዘብ ሲያቀርብ እና መሳሪያ እና ጥይቶች ከጎረቤት ፓኪስታን ግዛት እንደመጡ ተረጋግጧል።

ታሊባን በብዙሃኑ ዘንድ ሙጃሂዲኖች የእስልምናን ሀሳቦች ከድተዋል የሚለውን ሃሳብ ያራምዱ ነበር፣ እና እንደዚህ አይነት ፕሮፓጋንዳ በተራው ህዝብ ዘንድ ሞቅ ያለ ምላሽ አግኝቷል። መጀመሪያ ላይ ትንሽ እንቅስቃሴ, በፍጥነት ጥንካሬን አግኝቷል እና በአዲስ ደጋፊዎች ተሞልቷል. እ.ኤ.አ. በ1995 የታሊባን ታጣቂዎች ግማሹን የአፍጋኒስታን ግዛት ተቆጣጠሩ እና የሀገሪቱ ደቡባዊ ክፍል በሙሉ በእነሱ ስር ነበር። ታሊባን እንኳን ካቡልን ለመያዝ ሞክሮ ነበር ነገርግን በወቅቱ የመንግስት ወታደሮች መዋጋት ችለዋል።

በዚህ ወቅት ታሊባን ከሶቪየት ወታደሮች ጋር የተዋጉትን በጣም የታወቁትን የመስክ አዛዦችን ድል አደረጉ። እ.ኤ.አ. በ 1996 በካንዳሃር ውስጥ የሙስሊም ቀሳውስት ስብሰባ ተካሂዶ ነበር, በስልጣን ላይ ባለው ፕሬዝዳንት ቡርሀኑዲን ራባኒ ላይ የተቀደሰ ጦርነት እንዲደረግ ጥሪ አቅርበዋል. በሴፕቴምበር 1996 ካቡል ወደቀ እና ታሊባን ከተማዋን ያለምንም ጦርነት ተቆጣጠረ። እ.ኤ.አ. በ1996 መጨረሻ ተቃዋሚዎች ከ10-15% የሚሆነውን አፍጋኒስታን ተቆጣጠሩ።

በአህመድ ሻህ ማሱድ (የፓንጅሺር አንበሳ) የሚመራው የሰሜን አሊያንስ፣ የሀገሪቱ ህጋዊ ፕሬዝዳንት ቡርሀኑዲን ራባኒ እና ጄኔራል አብዱል-ራሺድ ዶስተም አዲሱን አገዛዝ በመቃወም የቀሩት ናቸው። የአፍጋኒስታን ተቃዋሚ ክፍሎች በዋናነት ታጂክስ እና ኡዝቤኮችን ያቀፉ ሲሆን እነዚህም የአፍጋኒስታን ህዝብ ጉልህ ክፍል እና በሰሜናዊ ክልሎቻቸው ውስጥ ይኖራሉ።

በታሊባን ቁጥጥር ስር ባሉ አካባቢዎች፣ የሸሪዓ ህግጋትን መሰረት ያደረጉ ህጎች ወጡ። ከዚህም በላይ የእነሱ ተገዢነት በጣም ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል. ታሊባን ሙዚቃ እና የሙዚቃ መሳሪያዎች፣ ሲኒማ እና ቴሌቪዥን፣ ኮምፒውተሮች፣ ሥዕል፣ አልኮል እና ኢንተርኔት አግዷል። አፍጋኒስታን ቼዝ እንዲጫወቱ ወይም ነጭ ጫማ እንዲለብሱ አልተፈቀደላቸውም (ታሊባን ነጭ ባንዲራ ነበራቸው)። ከጾታዊ ግንኙነት ጋር በተያያዙ ሁሉም ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ጥብቅ እገዳ ተጥሎ ነበር-እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች በግልጽ መነጋገር እንኳን አልቻሉም።

የሴቶች መብት በከፍተኛ ሁኔታ ተገድቧል። በሕዝብ ቦታዎች ፊታቸውን ሸፍነው ወይም ባለቤታቸው ወይም ዘመዶቻቸው ሳይታጀቡ እንዲታዩ አልተፈቀደላቸውም። እንዳይሰሩም ተከልክለዋል። ታሊባን የሴቶችን የትምህርት እድል በእጅጉ ገድቧል።

ታሊባን ከስልጣን ከተወገዱ በኋላም ለሴት ትምህርት ያላቸው አመለካከት አልተለወጠም። የዚህ እንቅስቃሴ አባላት ልጃገረዶችን በሚያስተምሩ ትምህርት ቤቶች ላይ በተደጋጋሚ ጥቃት ሰንዝረዋል። በፓኪስታን ታሊባን ወደ 150 የሚጠጉ ትምህርት ቤቶችን አወደመ።

ወንዶች ጢም እንዲለብሱ ይጠበቅባቸው ነበር, እና የተወሰነ ርዝመት ያለው መሆን አለበት.

ታሊባን ወንጀለኞችን በጭካኔ ይቀጡ ነበር፡ ህዝባዊ ግድያ ብዙ ጊዜ ይፈጸም ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 2000 ታሊባን ገበሬዎችን ኦፒየም ፖፒዎችን እንዳያመርቱ ከልክሏል ፣ ይህም የሄሮይን ምርት (አፍጋኒስታን የምርትዋ ዋና ዋና ማዕከላት ነች) ወደ ዝቅተኛ ደረጃ ዝቅ እንድትል አድርጓል። ታሊባን ከተገረሰሰ በኋላ የመድኃኒት ምርት ደረጃ በፍጥነት ወደ ቀድሞው ደረጃ ተመለሰ።

እ.ኤ.አ. በ1996 ታሊባን በጊዜው ከታወቁት እስላማዊ አሸባሪዎች ለአንዱ ኦሳማ ቢን ላደን መጠጊያ ሰጠ። ከ1996 ጀምሮ ከታሊባን ጋር በቅርበት በመስራት ለዚህ እንቅስቃሴ ድጋፍ አድርጓል።

እ.ኤ.አ. በ 2001 መጀመሪያ ላይ የታሊባን መሪ መሃመድ ኦማር ሙስሊም ያልሆኑ ባህላዊ ሀውልቶችን ወድሟል ። ከጥቂት ወራት በኋላ ታሊባን በባሚያን ሸለቆ ውስጥ የሚገኙ ሁለት የቡድሃ ምስሎችን ማጥፋት ጀመረ። እነዚህ ሀውልቶች የአፍጋኒስታን ታሪክ ከሞንጎሊያ በፊት በነበረው ዘመን የነበሩ ናቸው፤ በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዓ.ም በዓለት ተቀርጸዋል። የእነዚህ ነገሮች አረመኔያዊ ውድመት ምስሎች መላውን ዓለም ያስደነገጡ እና ከመንግሥታት እና ከዓለም አቀፍ ድርጅቶች ከፍተኛ ተቃውሞ አስከትለዋል. ይህ ድርጊት የታሊባንን ስም በአለም አቀፉ ማህበረሰብ ዘንድ የበለጠ አሳንሷል።

በታሊባን እንቅስቃሴ ታሪክ ውስጥ የተለወጠው ነጥብ መስከረም 11 ቀን 2001 ነበር። ዩናይትድ ስቴትስ በዚያን ጊዜ በአፍጋኒስታን ግዛት የነበረው ኦሳማ ቢላደን የሽብር ጥቃቱን አዘጋጅ አድርጎ ፈረጀ። ታሊባን አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። በአሜሪካኖች የሚመራ ጥምረት የጸረ ሽብር ዘመቻ የጀመረ ሲሆን ዋና ስራውም አልቃይዳን እና መሪውን መግደል ነበር።

የሰሜኑ ህብረት የምዕራቡ ዓለም ጥምረት አጋር ሆነ። ከሁለት ወራት በኋላ ታሊባን ሙሉ በሙሉ ተሸነፈ።

እ.ኤ.አ. በ 2001 ከሰሜን ህብረት መሪዎች አንዱ የሆነው ፕሬዝዳንት ራባኒ በስልጣናቸው እና በፈቃዳቸው ይህ የተለያየ ጎሳ እና ሀይማኖታዊ ስብስቦች በአንድነት የተያዘው በግድያ ሙከራ ምክንያት ተገድሏል ። ይሁን እንጂ የታሊባን አገዛዝ አሁንም ተወገደ። ከዚህ በኋላ ታሊባን በመሬት ውስጥ ገብተው በከፊል ወደ ፓኪስታን በማፈግፈግ በጎሳ ዞን ውስጥ አዲስ ግዛት አቋቋሙ።

እ.ኤ.አ. በ 2003 ታሊባን ከሽንፈቱ ሙሉ በሙሉ አገግሞ የአለም አቀፍ ጥምረት ኃይሎችን እና የመንግስት ወታደሮችን በንቃት መቃወም ጀመረ ። በዚህ ጊዜ ታሊባን በደቡባዊው የሀገሪቱ ክፍል ያሉትን አካባቢዎች በተግባር ተቆጣጥሮ ነበር። ታጣቂዎች ብዙውን ጊዜ ከፓኪስታን ግዛት ወረራዎችን ይጠቀሙ ነበር። የኔቶ ሃይሎች ከፓኪስታን ጦር ጋር የጋራ ዘመቻ በማድረግ ይህንን ለመቋቋም ሞክረዋል።

እ.ኤ.አ. በ 2006 ታሊባን አዲስ ነፃ መንግስት መመስረቱን አስታውቋል-የእስላማዊ ኢሚሬትስ ዋዚሪስታን ፣ በፓኪስታን የጎሳ አካባቢ ይገኛል።

ይህ ግዛት ቀደም ሲል በኢስላማባድ ደካማ ቁጥጥር ስር ነበር፤ በታሊባን ከተያዘ በኋላ የታሊባን አስተማማኝ ምሽግ እና ለአፍጋኒስታን እና ፓኪስታን ባለስልጣናት የማያቋርጥ ራስ ምታት ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 2007 የፓኪስታን ታሊባን ወደ ቴህሪክ ታሊባን-ፓኪስታን እንቅስቃሴ ተቀላቀለ እና ኢስላማባድ ውስጥ እስላማዊ አመጽ ለመጀመር ሞክሮ ነበር ፣ ግን ታፈነ። በቀድሞ የፓኪስታን ጠቅላይ ሚንስትር ቤናዚር ቡቱቶ ላይ ከታዋቂ ፖለቲከኞች አንዱ በሆነው በቀድሞው የፓኪስታን የግድያ ሙከራ ጀርባ የታሊባን ቡድን ነው የሚል ትልቅ ጥርጣሬ አለ።

የፓኪስታን ጦር ቫዚሪስታንን ወደ ግዛቷ ለመመለስ ያደረጋቸው በርካታ ሙከራዎች ከንቱ ሆነዋል። ከዚህም በላይ ታሊባን በእነሱ ቁጥጥር ስር ያለውን ግዛት እንኳን ማስፋፋት ችሏል።

በዓለም ላይ ዋዚሪስታንን እውቅና መስጠቱ ምንም አያስደንቅም።

በታሊባን እና በፓኪስታን እና በአፍጋኒስታን ባለስልጣናት መካከል ያለው የግንኙነት ታሪክ በጣም የተወሳሰበ እና ግራ የሚያጋባ ነው። ወታደራዊ ጥቃቶች እና የሽብር ጥቃቶች ቢኖሩም ከታሊባን ጋር ድርድር እየተካሄደ ነው. እ.ኤ.አ. በ 2009 የፓኪስታን ባለስልጣናት ከአካባቢው ታሊባን ጋር ሰላም ለመፍጠር ተስማምተዋል, በአገሪቱ በከፊል የሸሪአ ህግን ለማስተዋወቅ ቃል ገብተዋል. እውነት ነው ከዚህ በፊት ታሊባን ሰላሳ ወታደሮችን እና የፖሊስ መኮንኖችን ማርኮ ጥያቄያቸውን ካሟላ በኋላ እንደሚፈታላቸው ቃል ገብቷል።

ቀጥሎ ምን አለ?

እ.ኤ.አ. በ 2011 የአሜሪካ ወታደሮች ከአፍጋኒስታን ቀስ በቀስ መውጣት ጀመሩ ። እ.ኤ.አ. በ 2013 የአፍጋኒስታን የፀጥታ ኃይሎች የሀገሪቱን ደህንነት ማረጋገጥ የጀመሩ ሲሆን የምዕራቡ ዓለም ወታደራዊ ሰራተኞች ረዳት ተግባራትን ብቻ ያከናውኑ ነበር። አሜሪካኖች ታሊባንን ማሸነፍ አልያም በአፍጋኒስታን ምድር ሰላምና ዲሞክራሲ ማምጣት አልቻሉም።

ዛሬም ልክ እንደ አስር አመታት በአንድ ወይም በሌላ የሀገሪቱ ክፍል በመንግስት ወታደሮች እና በታሊባን ወታደሮች መካከል ከባድ ውጊያዎች እየተካሄዱ ነው። ከዚህም በላይ በተለያዩ የስኬት ደረጃዎች ይሄዳሉ። በአፍጋኒስታን ከተሞች ፍንዳታ መቀስቀሱን የቀጠለ ሲሆን የሟቾቹም በአብዛኛው ሲቪሎች ናቸው። ታሊባን የገዥው መንግስት ባለስልጣናትን እና የጸጥታ ሃይሎችን እውነተኛ ማደን ይፋ አድርጓል። የአፍጋኒስታን ጦር እና ፖሊስ ታሊባንን መቋቋም አልቻሉም። ከዚህም በላይ እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, በቅርብ ጊዜ የታሊባን እንደገና ማደግ ችሏል.

ከቅርብ አመታት ወዲህ በአፍጋኒስታን ውስጥ ከታሊባን የበለጠ የባለሙያዎችን ስጋት የሚፈጥር ሌላ ሃይል ብቅ ማለት ጀምሯል። ይህ ISIS ነው።

ታሊባን በዋናነት የፓሽቱን እንቅስቃሴ ነው፤ መሪዎቹ እራሳቸውን ከባድ የማስፋፊያ ግቦች አውጥተው አያውቁም። ISIS ፍጹም የተለየ ጉዳይ ነው። እስላማዊ መንግሥት ዓለም አቀፋዊ ከሊፋነት ለመፍጠር ወይም ቢያንስ ተጽእኖውን በመላው እስላማዊው ዓለም ለማስፋፋት ይፈልጋል።

በዚህ ረገድ አፍጋኒስታን ለአይኤስ ልዩ ዋጋ ትሰጣለች - በማዕከላዊ እስያ የቀድሞ የሶቪየት ሬፑብሊኮች ላይ ለሚሰነዘረው ጥቃት በጣም ምቹ ምንጭ ነው. ISIS ፓኪስታንን፣ አፍጋኒስታንን፣ የመካከለኛው እስያ ክፍሎችን እና ምስራቃዊ ኢራንን እንደ “ክሆራሳን ግዛት” ይመለከታቸዋል።

በአሁኑ ጊዜ በአፍጋኒስታን ውስጥ ያሉት የአይኤስ ኃይሎች ትንሽ ናቸው፣ ጥቂት ሺዎች ብቻ ጠንካራ ናቸው፣ ነገር ግን የእስላማዊ መንግሥት ርዕዮተ ዓለም ለአፍጋኒስታን ወጣቶች ማራኪ ሆኖ ተገኝቷል።

የአይኤስ በአፍጋኒስታን መታየቱ የአለም አቀፍ ጥምረት አባል የሆኑትን ጎረቤት መንግስታትን እና ሀገራትን ከማስፈራራት በቀር።

ታሊባን ከኢስላሚክ መንግስት ጋር ጠላትነት ውስጥ ወድቋል፤ በነዚህ ቡድኖች መካከል በተለይ ከባድ በነበሩት ቡድኖች መካከል የመጀመሪያው ግጭት ቀደም ብሎ ተመዝግቧል። የአይኤስ ሰርጎ ገቦች ስጋት ሲገጥማቸው ፍላጎት ያላቸው አካላት ከታሊባን ጋር ለመደራደር እየሞከሩ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2019 መገባደጃ ላይ የሩሲያ የአፍጋኒስታን ተወካይ ዛሚር ካቡሎቭ የታሊባን ፍላጎቶች ከሩሲያውያን ጋር ይጣጣማሉ ብለዋል ። በዚሁ ቃለ ምልልስ ላይ ባለሥልጣኑ ሞስኮ የአፍጋኒስታንን ቀውስ ፖለቲካዊ መፍትሄ ለማግኘት እንደምትችል አፅንዖት ሰጥቷል.

እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት ለመረዳት የሚቻል ነው-መካከለኛው እስያ የሩሲያ "ከሆድ በታች" ነው, በዚህ ክልል ውስጥ ያለው የእስላማዊ መንግስት ገጽታ ለአገራችን እውነተኛ አደጋ ይሆናል. እና ታሊባን፣ ፍፁም ከቀዘቀዙት የእስላማዊ መንግስት ታጣቂዎች ጋር ሲነፃፀሩ፣ ትንሽ አክራሪ አርበኞች ብቻ ይመስላሉ፣ ከዚህም በተጨማሪ ኸሊፋቶችን “ከባህር እስከ ባህር” ለመፍጠር እቅድ አውጥተው የማያውቁ ናቸው።

ምንም እንኳን ሌላ የባለሙያ አስተያየት አለ. ታሊባን ከማንኛውም ምዕራባዊ አገር (ሩሲያን ጨምሮ) ከእስላማዊ መንግሥት ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ አስተማማኝ አጋር የመሆን ዕድሉ አነስተኛ በመሆኑ ነው።

ማንኛቸውም ጥያቄዎች ካሉዎት, ከጽሁፉ በታች ባሉት አስተያየቶች ውስጥ ይተውዋቸው. እኛ ወይም ጎብኚዎቻችን በደስታ እንመልሳቸዋለን

ዋቢ፡ የታሊባን እንቅስቃሴ (ከአረብኛ “ታሊባን” - “ተማሪ”) የተነሳው በጥቅምት 1994 ከ400 የማይበልጡ የአክራሪ ቲዎሎጂ ተማሪዎች ቡድን ነበር። የፓኪስታን-አፍጋን ድንበር አቋርጧል። እጅግ በጣም የሚበዙት የአፍጋኒስታን ስደተኞች ልጆች፣ በፓሽቱን በብሔራቸው። ታሊባን ያሠለጠነው እና የታጠቀው በፓኪስታን የስለላ አገልግሎት አይኤኤስ ሲሆን ሀገሪቱን በኃይል ለማረጋጋት እና በዚህም የቧንቧ መስመር ዝርጋታ እና የተፈጥሮ ሀብቷን ለመጠቀም ተስፋ አድርጎ ነበር። የእርስ በርስ ጦርነት የሰለቸው የአካባቢው ነዋሪዎች ታሊባንን ደግፈው በ1996 ካቡልን ወሰዱ።

አዎ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በአፍጋኒስታን የእርስ በርስ ጦርነት ግንባር ወደ መካከለኛው እስያ ግዛቶች ድንበር ተቃርቧል። የሩሲያ ፖለቲከኞች እና ወታደራዊ ባለስልጣናት ማንቂያውን ጮኹ። ከመካከላቸው በጣም ተስፋ አስቆራጭ ለሆኑ እድገቶች ሁለት አማራጮችን ያስባሉ።

1. ታሊባን ድንበሩን ጥሶ ጦርነቱ ወደ መካከለኛው እስያ ሲሸጋገር ድጋፋቸውን የሚተማመኑበት ሃይሎች አሉ። ቀጥሎ የሚሆነው የዶሚኖ ውጤት ነው። ብዙ ስደተኞች ከሩሲያ ጋር ያልተጠበቀ ድንበር እያቋረጡ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ እስላማዊ እንቅስቃሴዎች በቮልጋ ክልል እና በሰሜን ካውካሰስ ሪፑብሊኮች ውስጥ እየጨመሩ ነው. የኃይማኖት ጦርነት የቀድሞውን የዩኤስኤስአር ግዛት ይሸፍናል.

2. ታሊባን ድንበሮችን ለማቋረጥ እየሞከሩ አይደለም ነገር ግን የመካከለኛው እስያ ግዛቶች ቀስ በቀስ "አፍጋኒዜሽን" አለ. ታሊባኖቻቸው እዚያ ብቅ አሉ፣ በአፍጋኒስታን ሁኔታ ጦርነት ሲከፍቱ። ከዚያ ሁሉም ነገር የሚከናወነው በመጀመሪያው ሁኔታ መሠረት ነው።

በአፍጋኒስታን የእርስ በርስ ጦርነት ግንባር ወደ መካከለኛው እስያ ግዛቶች ድንበር ተቃርቧል። የሩሲያ ፖለቲከኞች እና ወታደራዊ ባለስልጣናት ማንቂያውን ጮኹ። ተመሳሳይ የዝግጅቶች እድገት ፣ የ AiF ዘጋቢ ዲሚትሪ ማካሮቭ ከዶክተር ታሪካዊ ሳይንሶች ቪክቶር ኮርጉን ጋር ተነጋገረ።

ቪክቶር ግሪጎሪቪች ፣ የመካከለኛው እስያ ሀገራት “ታሊባናይዜሽን”ን በተመለከተ ፍርሃት ምን ያህል ታላቅ ነው?

እነዚህን ስጋቶች ከእያንዳንዳቸው አንፃር እንመልከታቸው።

በታጂኪስታን እንጀምር። እዚያ ያለው ሁኔታ በሙሉ በሩሲያ ወታደሮች, በመንግስት ኤጀንሲዎች እና በአስፈላጊ ሁኔታ, የእስልምና ተቃዋሚዎች ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል, ይህም በአገሪቱ ውስጥ ያለውን ሃይማኖታዊ ሁኔታ የሚቆጣጠረው እና ከምክንያታዊ ወሰን በላይ እንዲሄድ አይፈቅድም. በአፍጋኒስታን ውስጥ በአህመድ ሻህ ማሱድ የሚመራው በሰሜናዊው ሀገር የሚኖሩ ታጂኮች ከታሊባን ጋር እየተፋለሙ እንዳሉም መታወስ አለበት። ለአፍጋኒስታን ታጂኮች፣ አብዛኞቹ የፓሽቱን ጎሳ አባላት የሆኑት ታሊባን፣ አንድ ሰው ታሪካዊ ተቀናቃኝ ናቸው ማለት ይቻላል።

በቱርክሜኒስታን በፖለቲካዊ እና በሃይማኖታዊ ሁኔታ ላይ የበለጠ ጥብቅ ቁጥጥር ተደርጓል። ምንም እንኳን ፕሬዚደንት ኒያዞቭ የእስልምናን ነፃነት ቢያራምዱም፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን እስልምናቸው የተገራ ነው። በቱርክሜኒስታን ውስጥ ምንም ዓይነት ተቃውሞ የለም, ሌላው ቀርቶ ከመሬት በታች እንኳን.

ኪርጊስታን እና ካዛክስታን በግምት እኩል ቦታ ላይ ናቸው። ልክ እንደ ሁሉም የቀድሞ ዘላኖች፣ ኪርጊዝ እና ካዛኪስታን በጣም ሀይማኖተኛ አይደሉም፣ ስለዚህ በዚህ መሰረት ላይ የሚደረግ ማንኛውም አክራሪነት በተግባር የተገለለ ነው።

ሁኔታው በኡዝቤኪስታን፣ እንዲሁም በኪርጊስታን እና ታጂኪስታን ኡዝቤኪውያን ጎሳዎች በሚኖሩባቸው አካባቢዎች በጣም የተወሳሰበ ነው። እነዚህ የኦሽ እና የጃላል-አባድ ከተሞች አካባቢዎች ናቸው፣ እፅ እና የጦር መሳሪያ የያዙ ተሳፋሪዎች በብዛት የሚገቡበት።

በኡዝቤኪስታን እራሱ ፕሬዝደንት እስልምና ካሪሞቭ ማንኛውንም የሃይማኖት አክራሪነት በፅኑ ይገፋሉ። ግን እዚያ ያለው ሁኔታ አሁንም የበለጠ አስቸጋሪ ነው. በአንዳንድ አካባቢዎች ለምሳሌ በፌርጋና ይህ በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ፣ በህዝቡ መጨናነቅ እና በጅምላ ስራ አጥነት ይገለጻል። ይህ ሁሉ ለሃይማኖታዊ አክራሪነት ለም መሬት ነው። ነገር ግን መንግስት በማህበራዊው ዘርፍ ያለውን ሁኔታ ለማሻሻል ከባድ እርምጃዎችን እየወሰደ ነው። በተጨማሪም ኡዝቤኪስታን በሃይማኖታዊ ጽንፈኞች የሚደረገውን ማንኛውንም ሙከራ መከልከል የሚችል ጠንካራ የተማከለ መንግስት ያለው ግዛት ነው።

የሞስኮ አቋም ከመካከለኛው እስያ ግዛቶች ፖሊሲዎች ጋር ምን ያህል ቅርብ ነው?

በንድፈ ሀሳብ፣ በታሊባን የሚፈጥረው ስጋት አንድ ያደርገናል። ነገር ግን በተግባር ግን የቀጣናው ሀገራት መሪዎች በአፍጋኒስታን ጉዳይ ላይ የተለያየ አቋም አላቸው። አሽጋባት በአፍጋኒስታን ውስጥ ከሁለቱም ተዋጊ ወገኖች ጋር ያለውን ግንኙነት በመጠበቅ ገለልተኝነቱን ያከብራል። ዱሻንቤ በሩሲያ ወታደራዊ ጃንጥላ ሥር በመሆን የሞስኮን ፖሊሲዎች ሙሉ በሙሉ ይደግፋል ፣ ታሽከንት በክልሉ ውስጥ የበለጠ ገለልተኛ ሚና ለመጫወት ይጥራል ፣ ይህም ሁል ጊዜ የሩሲያን ፍላጎቶች አያሟላም። ከሞስኮ ጋር ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ትብብርን ሳታቆም ኡዝቤኪስታን ከሲአይኤስ የጋራ ደህንነት ስምምነት ወጣች እና በአፍጋኒስታን ፖሊሲ ላይ ያልተጠበቀ ለውጥ በማድረግ ከታሊባን ጋር የአንድ ወገን ግንኙነት ፈጠረች ፣ይህንን እርምጃ ከክሬምሊን ጋር ሳያቀናጅም ይመስላል።

"አፍጋን" በቼችኒያ

ከጊዜ ወደ ጊዜ የሩስያ መንግስት በታሊባን እና በቼቼን ታጣቂዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ሲናገር አልፎ ተርፎም አፍጋኒስታን ውስጥ አሸባሪዎች ለቼችኒያ በሚሰለጥኑባቸው የጦር ሰፈሮች ላይ የቦምብ ጥቃት ሊሰነዝር እንደሚችል ይዝቷል።

በታሊባን እና በቼችኒያ መካከል አንዳንድ ግንኙነቶች በእርግጠኝነት አሉ። በሥነ ምግባር እና በፖለቲካዊ መልኩ Maskhadov እና Basayevን ይደግፋሉ. ግን ይህ ድጋፍ የተጋነነ መሆን የለበትም ብዬ አስባለሁ። ተዋጊዎች ለቼችኒያ የሚሰለጥኑባቸውን የጦር ሰፈሮች የመምታት እድልን በተመለከተ ሲናገሩ ፣የሩሲያ መሪነት ግልፅ ነው ። እርግጠኛ ነኝ ወታደሮቻችን የእነዚህ መሰረቶች ካርታ የላቸውም። የቼቼን ታጣቂዎችን በማሰልጠን ላይ የተካኑ መሠረተ ልማቶች ስለሌሉ ብቻ ሊኖሩ አይችሉም። ሌላው ነገር ከተለያዩ ሀገራት የመጡ አረቦች በእነዚህ ካምፖች ውስጥ የሰለጠኑ ሲሆን አንዳንዶቹ ወደ ቼቺኒያ ይላካሉ. ኸጣብ፣ አሚር ዑመር እና ሌሎችም የዋሃቢያ ምስረታዎች የጀርባ አጥንት ናቸው።

ነገር ግን በአፈና፣ በፍንዳታ እና በሌሎች የሽብር ጥቃቶች በመሳተፍ ራሳቸውን ካበከሱት በስተቀር ቼቼኖች ራሳቸው ለዋሃቢዎች ለረጅም ጊዜ ድጋፍ አልሰጡም። በተፈጥሯቸው ቼቼኖች ወግ አጥባቂዎች ናቸው እና ከውጪ ከተጫነባቸው እስላም ፍጹም የተለየ እስልምናን የሚያምኑ ናቸው።

የሩሲያ ፖለቲካ

ዘመናዊው ሩሲያ ለታሊባን ማን ነው ብለው ያስባሉ ወዳጅ ወይስ ጠላት?

በእርግጠኝነት ጠላት። ለራስህ ፍረድ። ታሊባን በጥቅምት 1996 ካቡልን ከያዘ ከሁለት ሳምንታት በኋላ በሩሲያ አነሳሽነት እና በተሳትፎ የመካከለኛው እስያ መንግስታት መሪዎች ስብሰባ በአልማቲ ተጠርቷል ፣በዚያም የታሊባን በአፍጋኒስታን ያለውን ስልጣን እውቅና ላለመስጠት ተወሰነ ። አሁን ሩሲያ ይህንን በኔ እምነት የአጭር እይታ ውሳኔ ብቻ ሳይሆን በአለም አቀፍ ደረጃ የታሊባን መንግስት ለመነጠል ጥረቷን እያሳደገች ነው። በዚህ ዓመት በግንቦት ውስጥ ፕሬዝዳንት ፑቲን በታሊባን ላይ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማዕቀቦችን የሚጥል አዋጅ የተፈራረሙ ሲሆን በነሀሴ ወር ሩሲያ በ6+2 ቡድን (የመካከለኛው እስያ ግዛቶች እና ዩናይትድ ስቴትስ እና ሩሲያ) በተካሄደው ስብሰባ በታሊባን ላይ ጠንከር ያለ ማዕቀብ እንዲጣል ተሳታፊ ሆነዋል።

ይህ ስህተት ነው ብለው ያስባሉ?

ይህ አቋም የማይለዋወጥ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። በቀጠናው ሰላምን ለማስፈን የሚደረገው ጥረት እስከ ታሊባን ድረስ መድረስ አለበት።

በዚህ ረገድ የፕሬዝዳንቱ ረዳት ሰርጌይ ያስትርሼምስኪ ወደ ፓኪስታን ያደረጉትን ጉብኝት እንዴት ይገመግማሉ?

ይህ ጉብኝት የሩሲያ ፖለቲከኞች ስለ አፍጋኒስታን እውነታዎች ያላቸው ግንዛቤ ላይ ለውጥ መምጣቱን ማረጋገጫ ነው። ኢስላማባድ ውስጥ ግልጽ የሆነ ድርድር ነበር። ፓኪስታናውያን ታሊባንን ወክለው ተናገሩ። Yastrzhembsky በእነሱ በኩል ታሊባን በመካከለኛው እስያ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ መግባት እንደሌለበት ሀሳብ አቅርበዋል እና ሩሲያ በበኩሏ አህመድ ሻህ ማሱድን መደገፍ ለማቆም ቃል ገብታለች።

ነገር ግን ይህ ለታሊባን በቂ አልነበረም፡ በተጨማሪም ሩሲያ የአፍጋኒስታን እስላማዊ ኢሚሬትን (ይህ አሁን በታሊባን የሚቆጣጠራቸው ግዛቶች ስም ነው) በይፋ እውቅና እንዲሰጥ ጠይቀዋል፣ በአለም ማህበረሰብ ዘንድ ይፋዊ እውቅና እንዲሰጣቸው እና ግዴታ እንዲወጡ ጠይቀዋል። በአፍጋኒስታን እንደ ሰላም አስከባሪ ወደፊት በሚመጣው የሰላም ሂደት ውስጥ ላለመሳተፍ ።በወረራ እራሷን ያሸነፈች ሀገር ። እነዚህ ፍላጎቶች ከአፍጋኒስታን ፍላጎቶች አንፃር ፈጽሞ የተከለከሉ ብቻ አይደሉም, እነሱም የተሳሳቱ ናቸው. ሩሲያ በመካከለኛው እስያ ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ ስለሚያሳድር ከሰላሙ ሂደት መውጣት አይቻልም.

ታሊባን ለሩሲያ ቀጥተኛ ስጋት ካላሳደረ ለአፍጋኒስታን ይህን ያህል ትኩረት መስጠት በእርግጥ አስፈላጊ ነው? በራሳቸው ጭማቂ እንዲበስሉ ያድርጉ.

ይህ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም አፍጋኒስታን ከሩሲያ ድንበሮች በጣም ቅርብ ስለሆነ ፣ በማዕከላዊ እስያ ውስጥ ካለው የግዛታችን ፍላጎት ዞን።

ታሊባን። እስልምና ፣ ዘይት እና በማዕከላዊ እስያ አዲሱ ታላቅ ጨዋታ። ራሺድ አህመድ

ምዕራፍ 1. ካንዳሃር, 1994 የታሊባን አመጣጥ

ምዕራፍ 1. ካንዳሃር, 1994

የታሊባን አመጣጥ

በካንዳሃር በታሊባን ስር የነበረው ገዥ ሙላህ መሀመድ ሀሰን ራህማኒ ከፊት ለፊቱ ያለውን ጠረጴዛ በጥሩ እግሩ የማንቀሳቀስ እንግዳ ባህሪ አለው። በማንኛውም ውይይት መጨረሻ ላይ የእንጨት ጠረጴዛው በወንበሩ ዙሪያ ደርዘን ክበቦችን ለመሥራት ጊዜ አለው. የሐሰን ልማድ በሥነ ልቦና ፍላጎት ሊመራው ይችላል፣ ያለማቋረጥ እግሩ እንዳለ ሆኖ እንዲሰማው፣ ወይም ደግሞ ብቸኛውን ጥሩ እግሩን ያለማቋረጥ በማንቀሳቀስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እያደረገ ሊሆን ይችላል።

የሃሰን ሁለተኛ አካል እንጨት ነው፣ በአንድ አይን ጆን ሲልቨር ዘይቤ፣ ከስቴቨንሰን ግምጃ ደሴት የመጣው የባህር ወንበዴ። ይህ የቆየ የዛፍ ግንድ ነው. ቀደም ሲል የሸፈነው ቫርኒሽ ከረጅም ጊዜ በፊት ያረጀ ነበር ፣ በብዙ ቦታዎች ላይ ጭረቶች ታዩ እና እንጨቶች ተሰባበሩ - በክፍለ ሀገሩ አቅራቢያ ባለው ድንጋያማ መሬት ላይ ብዙ ጊዜ በእግር በመጓዝ ያለምንም ጥርጥር። ከታሊባን አንጋፋ መሪዎች አንዱ እና አሁንም ከሶቭየት ሀይሎች ጋር ሲዋጉ ከነበሩት ጥቂቶች አንዱ የሆነው ሀሰን ከታሊባን መስራቾች መካከል አንዱ ሲሆን ከቀድሞ ጓደኛው ሙላህ ኦማር በመቀጠል የንቅናቄው አዛዥ ሁለተኛ ነው ተብሏል።

የሶቪየት ወታደሮች ከአፍጋኒስታን ለቀው ከመውጣታቸው በፊት ሀሰን በ1989 በካንዳሃር አቅራቢያ እግሩን አጣ። በሚሊዮን ለሚቆጠሩ አፍጋኒስታን አካለ ጎደሎዎች በበጎ አድራጎት ድርጅቶች በብዛት የሚቀርበው አዲስ የሰው ሰራሽ ህክምና በስፋት ቢገኝም፣ ሀሰን የእንጨት እግሩን እንደሚመርጥ ተናግሯል። ከእግሩ በተጨማሪ የጣቱን ጫፍ በማጣቱ በሾላ የተቀዳደደ. የታሊባን አመራር በአካለ ስንኩላን ከፍተኛ ቁጥር ያለው አካል እንዳለው ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፣ እና እንግዶቻቸው መሳቅ ወይም ማልቀስ አያውቁም። ሙላህ ኦማር በ1989 በአቅራቢያው በነበረ የሮኬት ፍንዳታ አይኑን አጣ። የፍትህ ሚኒስትሩ ኑሩዲን ቶራቢ እና የቀድሞ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር መሀመድ ጋውስም አንድ አይናቸው ናቸው። የካቡል ከንቲባ አብዱልመጂድ አንድ እግር እና ሁለት ጣቶች ጠፉ። ሌሎች መሪዎች፣ የጦር አዛዦች ሳይቀሩ ተመሳሳይ የአካል ጉዳት አለባቸው።

የታሊባን ቁስሎች ሀገሪቱን የአንድ ሚሊዮን ተኩል ህይወት የጠፋባት እና ያወደመች የሃያ አመታት ጦርነት የማያቋርጥ ማስታወሻ ነው። ሶቭየት ህብረት ሙጃሂዲንን ለመገዛት በዓመት 5 ቢሊዮን ዶላር ወይም ወደ 45 ቢሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ለአመታት አውጥቶ ጠፋ። አሜሪካ በ1980–1992 ለሙጃሂዲኖች ከ4-5 ቢሊዮን ዶላር እርዳታ ፈሰለች። ሳውዲ አረቢያም ተመሳሳይ ገንዘብ አውጥቶ ከሌሎች የአውሮፓ እና እስላማዊ ሀገራት ጋር በመሆን ለሙጃሂዲኖች ከ10 ቢሊየን ዶላር በላይ ገቢ አግኝተዋል። አብዛኛው እርዳታ ለተለመደ ገበሬዎች በተሰጠ ዘመናዊ እና ገዳይ የጦር መሳሪያዎች መልክ ነበር, እነሱም ትልቅ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የታሊባን መሪዎች የጦርነት ቁስሎች በካንዳሃር ክልል በ1980ዎቹ የተካሄደውን ጦርነት ጭካኔ ያሳያል። በምስራቅ እና በካቡል አካባቢ ከሚገኙት ጊልዛኢዎች በተለየ በደቡብ እና በካንዳሃር የሚገኙት የዱርራኒ ፓሽቱንኖች ከሲአይኤ እና ከምዕራቡ አለም ብዙም ያነሰ እርዳታ ያገኙ ሲሆን ይህም ለሙጃሂዲኖች የጦር መሳሪያ፣ ጥይት፣ ገንዘብ እና የተደራጀ የሎጂስቲክስና የህክምና ድጋፍ ነበር። የፓኪስታን የስለላ አገልግሎት የእርዳታ ማከፋፈልን ይመራ ነበር። አይኤስአይ፣ካንዳሃርን በጣም አስፈላጊ ያልሆነ የኦፕሬሽን ቲያትር አድርጎ የሚቆጥር እና በዱራኒዎች ላይ ጥርጣሬ ነበረው። በዚህም ምክንያት የቆሰሉ የከንዳሃር ሙጃሂዲኖች የህክምና እርዳታ የሚያገኙበት በጣም ቅርብ ቦታ የፓኪስታን ከተማ የሆነችው ኩይታ በግመል አጥንት መንቀጥቀጥ የሁለት ቀናት ጉዞ ነበር። አሁን እንኳን የመጀመሪያ ዕርዳታ በታሊባን ዘንድ ብርቅ ነው፣ ዶክተሮች በጣም ጥቂት ናቸው፣ እና ምንም የመስክ ቀዶ ጥገና የለም። በሀገሪቱ ውስጥ ብቸኛው የህክምና ዶክተሮች በአለም አቀፍ ቀይ መስቀል ኮሚቴ ሆስፒታሎች ውስጥ ይገኛሉ.

በአጋጣሚ በካንዳሃር ታኅሣሥ 1979 ነበርኩ እና የመጀመሪያዎቹ የሶቪየት ታንኮች እንዴት እንደገቡ አይቻለሁ። ወጣቶቹ የሶቪየት ወታደሮች በ 1960 ዎቹ በሶቪየት ቱርክሜኒስታን ለሁለት ቀናት ከሶቪየት ቱርክሜኒስታን ወደ ሄራት እና ከዚያ ወደ ካንዳሃር በብረት በተሰራ አውራ ጎዳና ተጉዘዋል. ብዙ ወታደሮች ከመካከለኛው እስያ የመጡ ነበሩ። ከታንካቸው ላይ ወጥተው ቱታውን አውልቀው አረንጓዴ ሻይ ለመጠጣት በአቅራቢያው ወደሚገኝ ሱቅ ሄዱ - በአፍጋኒስታንም ሆነ በመካከለኛው እስያ ዋነኛ መጠጥ። በባዛሩ ላይ የነበሩት አፍጋኒስታኖች ድንቁርና ቆመው ተመለከቱ። በታህሳስ 27 የሶቪየት ልዩ ሃይሎች በካቡል የሚገኘውን የፕሬዝዳንት ሃፊዙላህ አሚን ቤተ መንግስት ወረሩ፣ ገደሉት እና ባብራክ ካርማልን ፕሬዝዳንት አድርገው ሾሙ።

በካንዳሃር አካባቢ የተጀመረው ተቃውሞ በዱራኒ የጎሳ መዋቅር ላይ የተመሰረተ ነው። በካንዳሃር ከሶቪየት ጋር የተደረገው ጦርነት በአለቆች እና የሚመራ የጎሳ ጂሃድ ነበር። ኡለማዎች(ከፍተኛ የሀይማኖት አባቶች) እንጂ በእስልምና እምነት ተከታዮች የሚመራ ርዕዮተ ዓለም ጂሃድ አይደለም። በፔሻዋር ውስጥ በፓኪስታን እውቅና የተሰጣቸው እና ከሲአይኤ ከሚገኘው እርዳታ ድርሻ የተሰጣቸው ሰባት የሙጃሂዲን ፓርቲዎች ነበሩ። ከእነዚህ ፓርቲዎች መካከል አንዳቸውም በዱራኒ ፓሽቱንስ አለመመራታቸው ጠቃሚ ነው። በካንዳሃር ውስጥ የሰባቱ ፓርቲዎች የእያንዳንዳቸው ደጋፊዎች ነበሩ ነገር ግን በጣም ተወዳጅ የሆኑት በጎሳ ግንኙነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ እነሱም ሃርካት-ኢ-ኢንቂላብ እስላሚ(እስላማዊ አብዮት ንቅናቄ)፣ በማሉቪ መሐመድ ነብዩ መሐመድ እና፣ እና ሌላ፣ ሂዝብ ኢስላሚ(የእስልምና ፓርቲ)፣ በማውላቪ ዩኑስ ካሌስ የሚመራ። ከጦርነቱ በፊት ሁለቱም መሪዎች በጎሳ ዞን የታወቁ ነበሩ እና መሪዎቻቸውን ይመሩ ነበር። ማድራሳህወይም የሃይማኖት ትምህርት ቤቶች።

ለደቡብ የጦር አበጋዞች የፓርቲ አባልነት የሚወሰነው በየትኛው የፔሻዋር መሪዎች ገንዘብ እና የጦር መሳሪያ እንደሚሰጥ ነው. ሙላህ ዑመር ተቀላቀለ ሂዝብ ኢስላሚካሌሳ እና ሙላህ ሀሰን ገቡ ሀረካት።ሃሳይ “ዑመርን በደንብ አውቀዋለሁ፣ ነገር ግን በተለያዩ ክፍሎች እና በተለያዩ ግንባር ተዋግተናል፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ አብረን እንዋጋ ነበር” ብሏል። ብሔራዊ እስላማዊ ግንባርም ተወዳጅ ነበር። (ማሃዝ-ኢ-ሚሊ)የቀድሞው ንጉስ ዛህር ሻህ እንዲመለሱ እና ንጉሱ የአፍጋኒስታንን ተቃውሞ እንዲመሩ በፒር ሰኢድ አህመድ ጌላኒ የሚመራ - ፓኪስታን እና ሲአይኤ አጥብቀው ተቃውመዋል። የቀድሞው ንጉስ በሮም ይኖር ነበር እና በካንዳሃሪዎች ዘንድ ተወዳጅ ነበር, እሱም ተመልሶ መምጣት የዱርራን አመራር ይመሰርታል ብለው ተስፋ አድርገው ነበር.

በሙጃሂዲኑ የፓሽቱን አመራር መካከል የነበረው ቅራኔ የፓሽቱን ጦርነቱ እንዲዳከም አድርጓል። ዑለማዎችቀደምት ኢስላማዊ ሃሳቦችን ከፍ አድርጎ የሚመለከት እና እንደ ሎያ ጄርጋ ያሉ ባህላዊ የአፍጋኒስታን ተቋማትን ብዙም አይቃወምም። ለአናሳ ብሔረሰቦች የበለጠ ተግባቢ ነበሩ። እስላሞች ጎሳን በማውገዝ በአፍጋኒስታን እስላማዊ አብዮት የሚሰብክ አክራሪ የፖለቲካ አስተምህሮ ተከትሏል። ሁሉንም ተቃዋሚዎችን የማግለል ፖሊሲያቸው በአናሳዎች መካከል ጥርጣሬን ቀስቅሷል።

ሀረካትየተረጋጋ የፓርቲ መዋቅር ያልነበረው እና ይልቁንስ የመስክ አዛዦች እና የጎሳ መሪዎች ደካማ ጥምረት ነበር ፣ አብዛኛዎቹ በትምህርታዊ መሰረታዊ ነገሮች ብቻ የተቀበሉት። ማድራሳህበተቃራኒው ጎልቡዲን ሄክማትያር ዞረ ሂዝብ ኢስላሚወደ ሚስጥራዊ፣ ጥብቅ የተማከለ የፖለቲካ ድርጅት፣ ካድሬዎቹ በተማሩት የከተማ ፓሽቱኖች መካከል ተመልምለዋል። ከጦርነቱ በፊት እስላሞቹ በአፍጋኒስታን ምንም አይነት ህዝባዊ ድጋፍ አልነበራቸውም ነገር ግን ከሲአይኤ እና ከፓኪስታን ገንዘብ እና የጦር መሳሪያ በመቀበል በፍጥነት ያገኙትና በሀገሪቱ ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበራቸው። ወግ አጥባቂዎች እና እስላሞች እርስ በእርሳቸው ያለርህራሄ ተዋግተው በ1994 የካንዳሃር ባህላዊ ልሂቃን ሙሉ በሙሉ ወድመዋል፣ በዚህም ለበለጠ አክራሪ እስላሞች - ታሊባን።

የካንዳሃር ጦርነትም በዚህች ከተማ ታሪክ ተወስኗል። ካንዳሃር የአፍጋኒስታን ሁለተኛ ትልቅ ከተማ ነች፣ ከጦርነቱ በፊት በግምት 250,000 የሚጠጋ ህዝብ ያላት እና አሁን ቁጥሩ ሁለት እጥፍ ነው። አሮጌው ከተማ ከ 500 ዓክልበ. ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ ነገር ግን 35 ማይሎች ብቻ ሙንዲጋክ አለ፣ የነሐስ ዘመን ሰፈራ ከ3000 ዓክልበ. ሠ. እና የጥንታዊው ኢንደስ ሸለቆ ሥልጣኔ ባለቤት ነበር። ከተማቸው በጥንታዊ የንግድ መስመሮች መስቀለኛ መንገድ ላይ - በምስራቅ በቦላን ማለፊያ ወደ ሲንድ ፣ ወደ አረብ ባህር እና ህንድ ፣ እና በምዕራብ እስከ ሄራት እና ኢራን ድረስ ካንዳሃሪዎች ሁል ጊዜ ድንቅ ነጋዴዎች ናቸው። ከተማዋ የህንድ እና የኢራን የጥበብ እና የዕደ ጥበብ መሰብሰቢያ ቦታ ሆና የቆየች ሲሆን በርካታ የከተማዋ ባዛሮች ለዘመናት ዝነኛ ሆነው ቆይተዋል።

የዱራኒ ሥርወ መንግሥት መስራች በሆነው አህመድ ሻህ ዱራኒ በ1761 በታላቅ ደረጃ ከተመሠረተች ወዲህ አዲሷ ከተማ ትንሽ ተለውጧል። ካንዳሃር ዱራኒዎች የአፍጋኒስታንን ግዛት ፈጥረው ለ300 ዓመታት መግዛታቸው ለካንዳሃር በፓሽቱኖች መካከል ልዩ ቦታ ሰጥቷቸዋል። የካቡል ነገሥታት ለትውልድ ከተማቸው አክብሮት ለማሳየት ካንዳሃሪስን ከግዳጅ ወታደራዊ አገልግሎት ነፃ አደረጉ። የአህመድ ሻህ መካነ መቃብር ማእከላዊ ባዛርን አይቷል፣ እና በሺዎች የሚቆጠሩ አፍጋኒስታኖች አሁንም እዚህ መጥተው ለመጸለይ እና ለሀገሪቱ አባት ክብር ይሰጣሉ።

ከመቃብሩ ቀጥሎ በአፍጋኒስታን ከሚገኙት ቅዱስ ስፍራዎች አንዱ የሆነው የነቢዩ ሙሐመድ ካባ መቅደስ ይገኛል። ካባው ከቤተ መቅደሱ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ይወጣል ፣ ለምሳሌ ፣ በ 1929 ፣ ንጉስ አማኑላህ በዙሪያው ያሉትን ነገዶች አንድ ለማድረግ ሲሞክር ፣ ወይም በ 1935 ፣ በኮሌራ ወረርሽኝ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ተወሰደ ። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1996 እራሱን የአፍጋኒስታን ህዝብ አምላክ የሰጠው መሪ ሆኖ ለመመስረት ሙላህ ዑመር ካባውን አውጥቶ ለብዙ ታሊባን ህዝብ አሳይቶ አሚር አል-ሙእሚኒን ወይም የአህባሽ መሪ የሚል ማዕረግ ሰጠው። ታማኝ።

ነገር ግን ካንዳሃር ከሌሎች ከተሞች ታዋቂ የሆነበት ዋናው ነገር የፍራፍሬ እርሻዎቿ ናቸው. ካንዳሃር በበረሃው መሃል ላይ በሚገኝ ኦሳይስ ውስጥ ትገኛለች ፣ በበጋ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሞቃታማ ነው ፣ ግን በከተማው ዙሪያ አረንጓዴ ሜዳዎች እና አረንጓዴ የአትክልት ስፍራዎች አሉ ፣ ወይን ፣ ሐብሐብ ፣ በቅሎ ፣ በለስ ፣ ኮክ እና ሮማን ይበቅላሉ ። በመላው ኢራን. የካንዳሃር ሮማኖች ከሺህ አመታት በፊት በተፃፉ የፋርስ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ተቀርፀዋል, እና በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ለብሪቲሽ ህንድ ምክትል አስተዳዳሪዎች በእራት ላይ ይቀርቡ ነበር. ለታሊባን ሀገሪቱን ለመቆጣጠር በሚያደርጉት ትግል ወሳኝ የገንዘብ ድጋፍ ያደረጉ የካንዳሃር የጭነት መኪና አሽከርካሪዎች ባለፈው ክፍለ ዘመን የካንዳሃርን ፍሬ ወደ ዴሊ እና ኮልካታ በማጓጓዝ ተግባራቸውን ጀመሩ።

የአትክልት ስፍራዎቹ ሶቪዬቶች እና ሙጃሂዲን መስኩን እስኪያወጡ ድረስ በጥሩ ሁኔታ የሚንከባከበው ውስብስብ የመስኖ ስርዓት ነበራቸው, በዚህ ጊዜ የመንደሩ ነዋሪዎች ወደ ፓኪስታን ሸሹ እና የአትክልት ቦታዎች ተጥለዋል. ካንዳሃር በዓለማችን ላይ ከፍተኛ ማዕድን ከተፈፀመባቸው ከተሞች አንዷ ሆና ቆይታለች። በጠፍጣፋው መሬት መካከል የፍራፍሬ እርሻዎች እና የመስኖ ቦዮች ለሙጃሂዲኖች ሽፋን ሰጡ, ገጠራማ ቦታዎችን በፍጥነት በመያዝ በከተማው ውስጥ የሶቪየት ወታደሮችን ገለሉ. ሶቪየቶች በሺዎች የሚቆጠሩ ዛፎችን በመቁረጥ እና የመስኖ ስርዓቱን በማጥፋት ምላሽ ሰጡ. ከ1990 በኋላ ስደተኞች ወደ ወድመው የአትክልት ቦታቸው ሲመለሱ ኑሮአቸውን ለማሸነፍ ኦፒየም ፖፒዎችን ለማምረት ተገደዱ። ለታሊባን ዋነኛ የገቢ ምንጭ የሆነው በዚህ መልኩ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1989 የሶቪዬት ህብረት መልቀቅ ተከትሎ ከፕሬዚዳንት ናጂቡላህ አገዛዝ ጋር ረዥም ትግል ተካሂዶ ነበር ፣ እ.ኤ.አ. በ 1992 ከስልጣን እስኪወገዱ ድረስ እና ካቡል በሙጃሂዲኖች እስከ ወረራ ድረስ የዘለቀ ። ለተከተለው የእርስ በርስ ጦርነት አንዱና ዋነኛው ምክንያት ካቡል በፔሻዋር በታጠቁ እና በተጨቃጨቁ የፓሽቱን ፓርቲዎች እጅ ሳይሆን በተሻለ የተደራጁ እና የተዋሃዱ የቡርሃኑዲን ራባኒ ታጂኮች ቁጥጥር ስር መውደቁ እና የእሱ አዛዥ ናቸው። አለቃ አህመድ ሻህ ማሱድ እና በጄኔራል ራሺድ ዶስቶም የሚመሩ ኡዝቤኮች በሰሜን። በ 300 ዓመታት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ዋና ከተማውን መቆጣጠር ስላቃታቸው ለፓሽቱኖች ይህ አሰቃቂ የስነ-ልቦና ጉዳት ነበር ። ሄክማትያር ፓሽቱንስ አንድ ለማድረግ ሲሞክር እና ካቡልን ከበባ፣ ያለርህራሄ በቦምብ ሲደበድብ የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ።

በ1994 ታሊባን ሲነሳ አፍጋኒስታን ሙሉ በሙሉ በመበታተን ላይ ነበረች። አገሪቷ በጦር አበጋዞች ተከፋፍላ፣ ከአንዱ ወደ ሌላው እየተሰደዱ፣ በማያባራ ተከታታይ ጥምረት፣ ክህደት እና ደም መፋሰስ እንደገና ተዋግተዋል። አብላጫዉ የታጂክ መንግስት የፕሬዝደንት ቡርሀኑዲን ራባኒ ካቡልን፣ አካባቢዉን እና የሀገሪቱን ሰሜናዊ ምስራቅ ተቆጣጥሮ የነበረ ሲሆን ሦስቱ ምዕራባዊ ግዛቶች ሄራትን ያማከለ ለኢስማኢል ካን ታዛዥ ነበሩ። በምስራቅ፣ ፓኪስታንን የሚያዋስኑት ሶስቱ የፓሽቱን ግዛቶች በጃላላባድ በሚገኝ ገለልተኛ የሙጃሂዲን ምክር ቤት (ሹራ) ይተዳደር ነበር። ከካቡል በስተደቡብ እና በምስራቅ የሚገኝ ትንሽ ቦታ በጎልቡዲን ሄክማትያር ተቆጣጠረ።

በሰሜን የኡዝቤክ ጦር መሪ ጄኔራል ራሺድ ዶስቶም ስድስት ግዛቶችን ሲገዙ እና በጥር 1994 የራባኒ መንግስትን ከድተው ከሄክማትያር ጋር በመሆን ካቡልን ለማጥቃት ጀመሩ። በማዕከላዊ አፍጋኒስታን፣ ሀዛራዎች የባሚያንን ግዛት ተቆጣጠሩ። ደቡባዊ አፍጋኒስታን እና ካንዳሃር ከቀድሞ ሙጃሂዶች እና የወሮበሎች ቡድን መሪዎች ህዝቡን በራሳቸው ፍቃድ ከሚዘርፉ እና ከሚያበላሹ ብዙ ትናንሽ የጦር አዛዦች ተከፋፍለዋል። የጎሳ አወቃቀሩ እና ኢኮኖሚው ስለወደመ በፓሽቱን መሪዎች መካከል ስምምነት አልነበረም፣ እና ፓኪስታን ለዱራኒዎች ለሄክማትያ የሰጠችውን አይነት እርዳታ ለመስጠት ፈቃደኛ አልነበረችም ፣ የደቡባዊ ፓሽቱኖች በሁሉም ላይ ጦርነት ውስጥ ነበሩ ። .

ከተማዋ ራሷ በተፋላሚ ወገኖች መካከል ስለተከፋፈለች ዓለም አቀፍ የረድኤት ድርጅቶች እንኳን በካንዳሃር ለመሥራት ፈሩ። መሪዎቻቸው የሚችሉትን ሁሉ ለፓኪስታን ነጋዴዎች ሸጡ፣ የስልክ ሽቦዎችን እና ምሰሶዎችን ነቅለው፣ ዛፎችን እየቆረጡ፣ ሙሉ ፋብሪካዎችን ከነመሳሪያቸው አልፎ ተርፎም አስፋልት ሮሌቶችን ለቆሻሻ ብረት ይሸጣሉ። ወንበዴዎች ቤትና መሬት እየወሰዱ ባለቤቶቻቸውን ጥለው ለደጋፊዎቻቸው አከፋፈሉ። አዛዦቹ የዘፈቀደ ድርጊት ፈጽመዋል፣ ፍትወታቸውን ለማርካት ወጣት ልጃገረዶችን እና ወንዶችን ታግተው፣ ነጋዴዎችን በባዛር ዘርፈዋል፣ በየጎዳናው ላይ ጭፍጨፋ ፈጽመዋል። ስደተኞች ከፓኪስታን አለመመለሳቸው ብቻ ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ አዲስ ጅረቶች ከካንዳሃር ወደ ኩታ ገቡ።

በኩታ እና በካንዳሃር ውስጥ ላሉት ኃይለኛ የጭነት ማመላለሻ ማፊያዎች ይህ ሁኔታ ሊቋቋሙት የማይችሉት ነበር። እ.ኤ.አ. በ1993 ከኩቴ ወደ ካንዳሃር በመኪና እየነዳሁ ከ130 ማይል በላይ ከ20 የሚበልጡ የተለያዩ ወንበዴዎች መንገድ ላይ ሰንሰለት በመግጠም በነፃ ማለፍ እንዲከፍሉ ጠየቁን። በኩዌታ፣ ኢራን እና አዲስ ነፃ በሆነችው ቱርክሜኒስታን መካከል የንግድ መስመሮችን ለመክፈት የሞከረው የትራንስፖርት ማፍያ ንግድ ሥራ መሥራት አልቻለም።

ከነጂቡላህ መንግስት ጋር ተዋግተው ወደ ቤታቸው ለተመለሱ ወይም ትምህርታቸውን ለቀጠሉት ሙጃሂዶች ማድራሳህክዌታ ወይም ካንዳሃር፣ ሁኔታው ​​በተለይ የሚያበሳጭ ነበር። "ሁላችንም እንተዋወቃለን - ሙላህ ኦማር፣ ጋውስ፣ መሀመድ ራባኒ (የፕሬዝዳንት ራባኒ ዘመድ አይደለም) እና እኔ - ሁላችንም ከኡሩዝጋን ግዛት መጥተን አብረን ስለተዋጋን" ሲል ሙላህ ሃሰን ተናግሯል። - ወደ ኩታ ሄድኩኝ እና ተመለስኩኝ, እዚያም በተለያየ መንገድ አጠናሁ ማድራሳ ፣ነገር ግን ተሰባስበን በእነዚህ ሽፍቶች ቁጥጥር ስር ያለውን የወገኖቻችንን አስከፊ ህይወት ሁሌም እንወያይ ነበር። ተመሳሳይ እምነት ስለነበረን አንድ ነገር ማድረግ እንዳለብን ፈጥነን ደረስን፤ እንዲሁም እርስ በርሳችን ተግባብተናል።

አንድ አይኑ የታሊባን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሙላህ መሀመድ ጋውስ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል፡- “ለረዥም ጊዜ ተቀምጠን ይህን አስከፊ ሁኔታ እንዴት መቀየር እንዳለብን ተወያይተናል። ከመጀመራችን በፊት ምን መደረግ እንዳለበት አጠቃላይ ሀሳብ ብቻ ነበርን ፣ እና ምንም እንደማይጠቅመን አስበን ነበር ፣ ግን ለአላህ ብለን ሰርተናል ፣ እኛ የሱ ደቀ መዛሙርት ነበርን። ብዙ አሳክተናል ምክንያቱም አላህ ረድቶናል ሲል ጋውስ ተናግሯል።

በደቡብ የሚገኙ ሌሎች ሙጃሂድ ቡድኖችም በተመሳሳይ ችግሮች ላይ ተወያይተዋል። “ብዙ ሰዎች መፍትሄ ይፈልጉ ነበር። አይከዛቡል ግዛት (ከካንዳሃር በስተሰሜን 85 ማይል) ከሚገኝ ካላት መጥቶ ገባ ማድራሳ ፣ነገር ግን ነገሮች በጣም መጥፎ ስለነበሩ ትምህርታችንን ትተን ሁሉንም ጊዜያችንን ከጓደኞቻችን ጋር ምን መደረግ እንዳለበት በማውራት አሳልፈናል” ሲል በካቡል የጤና ጥበቃ ሚኒስትር የሆነው ሙላህ መሀመድ አባስ ተናግሯል። - የቀድሞ የሙጃሂዶች አመራር ሰላም ማስፈን አልቻለም። ከዚያም እኔና የጓደኞቼ ቡድን ኢስማኢል ካን ወደተጠራው ወደ ሹራ ሄራት ሄድን ነገር ግን ምንም አይነት ውሳኔ ላይ አልደረሰም እና ነገሩ እየባሰ ሄደ። ከዚያም ወደ ካንዳሃር መጥተን ሙላህ ዑመርን አነጋግረን ተቀላቀልን።

ከብዙ ውይይት በኋላ እነዚህ የተለያየ ነገር ግን በጣም ያሳሰባቸው ሰዎች የታሊባን አጀንዳ ሆኖ የሚቀር አጀንዳ ይዘው መጡ፡ ሰላምን መመለስ፣ ህዝቡን ትጥቅ ማስፈታት፣ የሸሪዓ ህግ መመስረት እና የአፍጋኒስታን አንድነት እና ኢስላማዊ ባህሪ ማረጋገጥ። አብዛኞቹ ላይ ያጠኑ ጀምሮ ማድራሳ ፣የመረጡት ስም በጣም ተፈጥሯዊ ነበር። ታሊብ -ይህ ተማሪ፣ ተማሪ፣ እውቀትን የሚሻ ሙላህ እውቀትን ከሚሰጥ በተቃራኒ ነው። ይህንን ስም በመምረጥ ታሊባን (ብዙ የ ታሊባን)እራሱን ከሙጃሂዶች ፖለቲካ በመለየት ህብረተሰቡን የማጥራት እንቅስቃሴ እንጂ ስልጣኑን ለመንጠቅ ፓርቲ እንዳልሆኑ በግልፅ ተናግሯል።

በሙላህ ዑመር ዙሪያ የተሰባሰቡት በሙሉ የጂሃድ ልጆች ነበሩ ፣ከዚህ በፊት ያከብሩዋቸው የነበሩ የሙጃሂዲን መሪዎች በከፈቱት የቡድን ትግል እና ሽፍቶች በእጅጉ ተስፋ ቆርጠዋል። ህብረተሰቡን ከወገንተኝነትና ከሙስና ርኩሰት ማዳንና ማፅዳት፣ ማህበረሰባዊ አወቃቀሮችን በመበረዝ ወደ እውነተኛው እስልምና መንገድ መመለስ እንዳለባቸው እራሳቸውን ቆጥረው ነበር። ብዙዎቹ በፓኪስታን የስደተኞች ካምፖች ውስጥ የተወለዱ፣ በፓኪስታን የተማሩ ናቸው። ማድራሳህእና ፓኪስታን ውስጥ ከሚገኙት የሙጃሂዲን ፓርቲዎች የጦርነትን ጥበብ ተምረዋል። ስለዚህ ወጣቱ ታሊባን ስለ አገራቸው፣ ስለ ታሪኳ ትንሽ እውቀት አልነበራቸውም ነገር ግን ማድራሳህከዛሬ 1,400 ዓመታት በፊት በነቢዩ መሐመድ ስለተፈጠረው ጥሩ እስላማዊ ማህበረሰብ ሰምተዋል - እናም መገንባት የፈለጉት ያንን ነው።

አንዳንድ ታሊባን እንደሚሉት ዑመር ለመሪነት የተመረጠው በፖለቲካዊ ወይም በወታደራዊ ችሎታቸው ሳይሆን እስልምናን በፅኑ እምነት በመያዙ ነው። “ይህንን እንቅስቃሴ እንዲመራው ሙላህ ዑመርን መርጠናል። እሱ በመጀመሪያ በእኩል ደረጃ ነበር፣ እናም እኛን እንዲመራን ስልጣን ሰጠነው፣ እናም የህዝብን ችግር ለመፍታት ስልጣን እና ስልጣን ሰጠን” ብለዋል ሙላህ ሀሰን። ሙላህ ኦማር እራሱ ለፓኪስታናዊው ጋዜጠኛ ራሂሙላህ ዩሳፍዛይ እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “የአፍጋኒስታን ጂሃድ አላማ ከግብ ለማድረስ፣ ህዝባችንን ሙጃሂዲን ነን በሚሉ ወገኖች ከሚደርስበት ተጨማሪ ስቃይ ለመታደግ መሳሪያ አንስተናል። ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ እናምናለን። ይህንን ሁልጊዜ እናስታውሳለን. በድል ሊባርከን ወይም በሽንፈት አዘቅት ውስጥ ሊጥልን ይችላል” ብለዋል ዑመር።

ዛሬ እንደ ሙላህ መሀመድ ዑመር በድብቅ የተከበበ የሀገር መሪ የለም። 39 አመቱ ከደረሰ በኋላ ፎቶግራፍ ተነስቶ ወይም ከምዕራባውያን ዲፕሎማቶች ወይም ጋዜጠኞች ጋር ተገናኝቶ አያውቅም። ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት ባለስልጣን ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘው እ.ኤ.አ. ኦማር በካንዳሃር ይኖራል እና ዋና ከተማዋን ሁለት ጊዜ ብቻ ጎብኝቷል እና ለአጭር ጊዜ ብቻ ነው ። ስለ ህይወቱ እውነታዎችን ማሰባሰብ ብቻ ለብዙ አፍጋኒስታን እና ምዕራባውያን ዲፕሎማቶች የሙሉ ጊዜ ስራ ሆኗል።

ኦማር የተወለደው እ.ኤ.አ. በ1959 በካንዳሃር አቅራቢያ በሚገኘው ኖዴህ መንደር ነበር፡- ከፓሽቱንስ የጊልዛይ ቅርንጫፍ የሆታኪ ጎሳ ከድሆች እና መሬት ከሌላቸው ገበሬዎች ቤተሰብ ነው። የሆታኪ አለቃ ሚር ዋይስ እ.ኤ.አ. ዑመር በጎሳም ሆነ በማህበረሰቡ ውስጥ ትልቅ ቦታ አልነበራቸውም እናም የተከበሩ ካንዳሃሪያውያን ስለቤተሰቦቻቸው ሰምተው እንደማያውቁ ተናግረዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ ጂሃድ ወቅት ቤተሰቦቹ በኡሩዝጋን ግዛት ውስጥ ወደምትገኘው ወደ ታሪንኮት ከተማ ተዛወሩ - በሀገሪቱ ውስጥ በጣም ኋላ ቀር እና ተደራሽ ካልሆኑት የሶቪዬት ወታደሮች እምብዛም የማይገቡበት ቦታ አንዱ ነው። አባቱ ገና በወጣትነቱ ሞተ እና የእናቱ እና የመላው ቤተሰብ ብቸኛ ጠባቂ አድርጎ ትቶት ነበር።

ሥራ ፍለጋ በካንዳሃር ግዛት ማይዋንድ አውራጃ ወደምትገኘው ወደ ሲንጌዛር መንደር ተዛወረ የመንደር ሙላህ ሆነ እና ትንሽ ከፍቶ ማድራሳህበካንዳሃር ውስጥ የራሱ ጥናቶች ማድራሳህበመጀመሪያ በሶቪየት ወረራ እና ከዚያም በታሊባን መፈጠር ሁለት ጊዜ ተቋርጧል. ዑመር ፓርቲውን ተቀላቀለ ሂዝብ ኢስላሚካሌስ በነጂቡላህ መንግስት ከ1989 እስከ 1992 በመሀመድ ነቅ ትዕዛዝ ተዋግተዋል። አራት ቁስሎችን ተቀበለ, አንደኛው በዓይኑ ውስጥ, ከዚያም ማየት ጠፋ.

የታሊባን ስኬቶች ቢኖሩም ሲንጌዛር እንደ ማንኛውም የፓሽቱን መንደር ነው። ቤቶቹ ከጥሬ ጡቦች የተሠሩ እና ከከፍተኛ አጥር ጀርባ ይቆማሉ - ባህላዊ የፓሽቱን መከላከያ መዋቅር። በዝናብ ጊዜ በፈሳሽ ጭቃ የተሞሉ ጠባብ, አቧራማዎች, ቤቶችን እርስ በርስ ያገናኛል. ማድራሳኦማር አሁንም ስራ ላይ ነው - የጭቃ ጎጆ ነው, ተማሪዎች በሚተኛበት ቆሻሻ ወለል ላይ ፍራሾች ይተኛሉ. ኦማር ሶስት ሚስቶች አሉት, አሁንም በመንደሩ ውስጥ ይኖራሉ እና ሙሉ በሙሉ ከሽፋኖች ስር ተደብቀዋል. የመጀመሪያ እና ሶስተኛ ሚስቶቹ ከኡሩዝጋን ሲሆኑ በ1995 ያገባት ሁለተኛዋ ታዳጊ ሚስቱ ጉልጃና ከሲንጌዘር ነች። አምስት ልጆች ያሉት ሲሆን ሁሉም የሚማሩት በእሱ ነው። ማድራሳህ.

ረጅም ጥቁር ፂም እና ጥቁር ጥምጣም ያለው ረጅም ፣ በደንብ የተሰራ ሰው ኦማር ስላቅ እና ስውር ቀልድ አለው። ከማያውቋቸው እና በተለይም ከውጭ አገር ሰዎች ጋር በጣም ዓይናፋር ነው, ግን ለታሊባን ተደራሽ ነው. እንቅስቃሴው ሲጀመር የጁምአ ስብከትን በካንዳሀር ዋና መስጂድ ሰጥተው ከህዝቡ ጋር ተገናኝተው ቆይተው ግን ተወቃሽ ሆነው ይኖሩበት ከነበረው የከንዳሃር አስተዳደር ህንጻ ለቀው ጨርሰው አያውቁም ማለት ይቻላል። ወደ ትውልድ መንደራቸው አልፎ አልፎ በሚጎበኝበት ወቅት፣ ባለቀለም መስኮቶች ባለባቸው ውድ የጃፓን ጂፖች በደርዘን የሚቆጠሩ ጠባቂዎች ታጅቦ ነው።

በሹራ ስብሰባዎች ላይ ዑመር ብዙም አይናገሩም እና ሌሎች የሚናገሩትን የበለጠ ያዳምጣሉ። በአፋርነቱ ምክንያት እሱ ደካማ ተናጋሪ ነው እና ምንም እንኳን በዙሪያው ያሉ አፈ ታሪኮች ቢኖሩም ፣ ብዙ ማራኪነት የለውም። በአስተዳደሩ ህንጻ ውስጥ ባለ ትንሽ ቢሮ ውስጥ ቀኑን በንግድ ስራ ያሳልፋል። መጀመሪያ ላይ ከጎብኚዎች ጋር ወለሉ ላይ ተቀምጧል, አሁን ግን አልጋው ላይ ተቀምጧል, እና ሌሎች ወለሉ ላይ - ይህ የእሱን ሁኔታ አጽንዖት ይሰጣል. ከአዛዦች፣ ከተራ ወታደሮች፣ ቀሳውስትና ጠያቂዎች ጋር የሚያደርጓቸውን ንግግሮች የሚዘግቡ በርካታ ጸሃፊዎች ያሉት ሲሆን ክፍሉ በመላ ሀገሪቱ ካሉ ወታደራዊ አዛዦች ጋር በሚገናኝባቸው የሬዲዮ ጣቢያዎች ፍንጣቂ የተሞላ ነው።

ነገሮች የሚካሄዱት በዚህ መልኩ ነው፡- ከረዥም ውይይት በኋላ “ቺት” ተዘጋጅቷል - አንድም ጥቃቱን ለመፈፀም ትእዛዝ የተጻፈበት ወይም ለታሊባን ገዥው ጠያቂውን እንዲረዳ መመሪያ የተጻፈበት ወረቀት ወይም ደብዳቤ የተባበሩት መንግስታት አስታራቂ. በኢስላማባድ ላሉ የውጪ ኤምባሲዎች ኦፊሴላዊ ደብዳቤዎች ብዙውን ጊዜ የሚተላለፉት በፓኪስታን አማካሪዎች ነው።

በንቅናቄው መጀመሪያ ላይ ከከተማ ወደ ከተማ እንድጓዝ የሚያስችለኝን በሲጋራ ማሸጊያዎች እና መጠቅለያ ወረቀት ላይ የተፃፉ “የማጭበርበር” ትልቅ ስብስብ ሰበሰብኩ። አሁን ሰነዶች ይበልጥ ጨዋ በሆነ ወረቀት ላይ ተጽፈዋል። ከኦማር ቀጥሎ የዚንክ ሳጥን ተቀምጧል፣ከዚያም የአፍጋኒስታውያን የብር ኖቶችን በማውጣት ለአዛዦች እና ጠያቂዎች ያከፋፍላል። ውስጥ ቀናትስኬት, ሌላ የዚንክ ሳጥን ይታያል - በዶላር. እነዚህ ሁለት ሳጥኖች የታሊባን ግምጃ ቤት ይይዛሉ።

አስፈላጊ በሆኑ ስብሰባዎች ላይ፣ የእሱ ታማኝ እና ኦፊሴላዊ ተወካይ ሙላህ ወኪል አህመድ ከኦማር አጠገብ ተቀምጠዋል። ከካካር ጎሳ የመጣ ቫኪል ተማሪ ነበር። ማድራሳህእና ኦማርን አጥንቷል፣ከዚያም ረዳት፣ሹፌር፣ተርጓሚ፣ስቴኖግራፈር እና መመረዝ በሚፈጠርበት ጊዜ የምግብ ቀማሽ ሆነ። በፍጥነት በሙያው ገፋ፣ ከጎበኘ የውጭ ዲፕሎማቶች ጋር መነጋገር ጀመረ፣ በሀገሪቱ እየተዘዋወረ፣ ከታሊባን አዛዦች እና የፓኪስታን ተወካዮች ጋር መገናኘት ጀመረ። እንደ ኦማር ቃል አቀባይ ፣የታሊባንን ግንኙነት ከውጪ ጋዜጠኞች በኃላፊነት ይመራል እና ታሊባንን በጣም አጥብቀው የሚተቹ ካሰቡ ይቀጣቸዋል። ቫኪል የዑመር አይን እና ጆሮ እና የበር ጠባቂው ነው። የትኛውም አፍጋኒስታን ምንም አይነት ቦታ ቢይዝ በዋኪል በኩል ሳያልፈው ወደ ኦማር መድረስ አይችልም።

አሁን ኦማር ጨካኞችን የጦር አበጋዞችን ለመዋጋት ጥቂት የታሊባን ቡድን እንዴት እንደሰበሰበ የሚገልጹ ተከታታይ ተረቶች እና ታሪኮች አሉ። በብዙዎች የተደገመ እጅግ አስተማማኝ ታሪክ ይህ ነው፡ በ1994 የጸደይ ወቅት ጎረቤቶች የሲንጌዛር አንድ የጦር አበጋዝ ሁለት ሴት ልጆችን አፍኖ ወደ ካምፕ ወስዶ ፀጉራቸውን ተላጭቶ ለወታደሮች እንደሰጣቸው ነገሩት። ኦማር 16 ሽጉጦች የታጠቁ 30 ተማሪዎችን በማሰባሰብ በካምፑ ላይ ጥቃት በመሰንዘር ልጃገረዶቹን ነፃ አውጥተው መሪውን በታንክ ሽጉጥ በርሜል ላይ ሰቅለውታል። ብዙ መሳሪያዎችን እና መሳሪያዎችን ማርከዋል. “በስህተት ውስጥ ከወደቁ ሙስሊሞች ጋር ተዋግተናል። በሴቶች እና በድሆች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ስናይ እንዴት እንረጋጋለን? - ኦማር በኋላ እንዲህ አለ.

ከጥቂት ወራት በኋላ፣ ሁለት የጦር አበጋዞች በካንዳሃር ጎዳናዎች ላይ እያንዳንዳቸው ሊያንገላቱት በሚፈልጉት ልጅ ላይ ሊመቱ መጡ። በጦርነቱ በርካታ ሰላማዊ ሰዎች ተገድለዋል። የኦማር ቡድን ልጁን ነፃ አውጥቶታል እና ሰዎች በሌሎች ተመሳሳይ ጉዳዮች ታሊባንን ለእርዳታ መደወል ጀመሩ። ኦማር ድሆችን ከአስገድዶ ደፋሪዎች የሚጠብቅ እንደ ሮቢን ሁድ ጀግና ሆነ። እሱ ከሚረዳቸው ሰዎች ክፍያ ባለመጠየቁ፣ ነገር ግን እንዲተባበሩት እና ፍትሃዊ እስላማዊ ማህበረሰብ እንዲገነቡ በመጠየቁ ታማኝነቱ ጨመረ።

በተመሳሳይ የዑመር ተላላኪዎች የሌሎችን የጦር አዛዦች ስሜት መረመሩ። ባልደረቦቹ ሄራትን ጎብኝተው ከኢስማኢል ካን ጋር ተገናኙ እና በሴፕቴምበር ላይ ከንቅናቄው መስራቾች አንዱ የሆነው መሀመድ ራባኒ ካቡልን ጎብኝተው ከፕሬዚዳንት ራባኒ ጋር ተነጋገሩ። የተገለለው የካቡል መንግስት ሄክማትያርን የሚቃወሙ ፓሽቱኖችን ለመርዳት ዝግጁ ነበር፣ ካቡልን መምታቱን የቀጠለ እና ታሊባን መሳሪያቸውን በሄክማትያር ላይ ካዞሩ በገንዘብ እንደሚረዳቸው ቃል ገብቷል።

ነገር ግን በመሠረቱ ታሊባን ከፓኪስታን ጋር የተያያዘ ነበር፣ ብዙ ተወካዮቹ ያደጉበት፣ ያጠኑበት ማድራሳ ፣በፈጣንሲቨር Maulana Fazlur Rahman እና በመሠረታዊ ፓርቲው የሚመራ ጀሚአት-ኡለማ እስልምና (ጁአይ)) በፓሽቱኖች በባሎቺስታን እና በሰሜን-ምዕራብ ድንበር ግዛት (ኤንደብሊውኤፍፒ) መካከል ትልቅ ድጋፍ አግኝቷል። በተጨማሪም ማውላና ራህማን የጠቅላይ ሚንስትር ቤናዚር ቡቱቶ የፖለቲካ አጋር ሲሆኑ ከመንግስት፣ ከጦር ኃይሎች እና ከስለላ ጋር ግንኙነት ነበራቸው።

የፓኪስታን የአፍጋኒስታን ፖሊሲ አጣብቂኝ ውስጥ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1991 የሶቪዬት ህብረት ውድቀት ከተከሰተ በኋላ የፓኪስታን ተከታታይ መንግስታት ወደ መካከለኛው እስያ ሪፐብሊኮች የመሬት መስመር ለመክፈት ሞክረዋል ። ዋናው እንቅፋት በአፍጋኒስታን እየተካሄደ ያለው የእርስ በርስ ጦርነት ሲሆን ሁሉም መንገዶች ያለፉበት። የፓኪስታን ፖለቲከኞች ስልታዊ ምርጫ ገጥሟቸው ነበር። ወይ ፓኪስታን ወዳጃዊ የፓሽቱን መንግስት በካቡል ወደ ስልጣን ለማምጣት ሄክማትያርን መደገፏን ቀጥላለች፣ ወይም ደግሞ መንገዱን ቀይሮ በሁሉም የአፍጋኒስታን ፓርቲዎች መካከል ስምምነት እንዲኖር ይፈልጋል፣ ፓሽቱንስ ምንም አይነት ዋጋ ቢከፍልለት። እንዲህ ዓይነቱ የተረጋጋ መንግሥት ወደ መካከለኛው እስያ መንገዶችን ይከፍታል.

የፓኪስታን ጦር ሃይል ሌሎች ሀገራት ስራውን እንደማያጠናቅቁ በማመን ሄክማትያርን መደገፉን ቀጠለ። 20 በመቶው የፓኪስታን ጦር የፓኪስታን ፓሽቱንስ ያቀፈ ሲሆን በሠራዊቱ ውስጥ ያሉት ፓሽቱን እና እስላማዊ ሎቢዎች በአፍጋኒስታን የፓሽቱን ድል ለማረጋገጥ ቆርጠዋል። ይሁን እንጂ በ 1994 ሄክማትያር እንዳልተሳካ እና በጦር ሜዳ እንደተሸነፈ ግልጽ ሆነ እና በአክራሪነቱ የተከፋፈለው አብዛኛው ፓሽቱንስ አልተቀበለውም. ፓኪስታን ተሸናፊን መደገፍ ሰልችቷታል እና በፓሽቱኖች መካከል የፓኪስታንን ጥቅም የሚወክል ኃይል መፈለግ ጀመረች።

ቤናዚር ቡቱቶ በ1993 ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ሲመረጡ፣ ሁሉም ወደ መካከለኛው እስያ የሚወስደውን መንገድ ለመክፈት ነበር። በጣም አጭሩ መንገድ ከፔሻዋር ወደ ካቡል፣ በሂንዱ ኩሽ ሸለቆ ወደ ማዛር-ኢ-ሻሪፍ፣ ከዚያም ወደ ቴርሜዝ እና ታሽከንት አመራ፣ ነገር ግን ይህ መንገድ በካቡል አካባቢ በነበረው ጦርነት ተዘግቷል። እና አሁን አዲስ አማራጭ ብቅ አለ፣ ተስፋ የቆረጠ የማፍያ ቡድን አጓጓዦች እና ኮንትሮባንዲስቶች፣ የፓኪስታን መረጃ፣ DUI፣የፓሽቱን ወታደራዊ እና ፖለቲከኞች። በሰሜናዊው መንገድ ፋንታ ከኩታ ወደ ካንዳሃር ፣ ሄራት እና ወደ አሽጋባት ፣ የቱርክሜኒስታን ዋና ከተማ ያለውን መንገድ ማጽዳት ይችላሉ ። በደቡብ ውስጥ ምንም አይነት ውጊያ የለም, ልክ በደርዘን የሚቆጠሩ ትናንሽ ወንበዴዎች ሰንሰለታቸውን ለማስወገድ ጉቦ ሊሰጣቸው ይችላል.

በሴፕቴምበር 1994 የፓኪስታን ታዛቢዎች እና የስለላ መኮንኖች በፓኪስታን ድንበር ላይ ካለው ከቻማን ወደ ሄራት በሚወስደው መንገድ ላይ በጸጥታ ይነዱ ነበር። በትውልድ ፓሽቱን የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ናዚሩላህ ባባርም በዚያ ወር ቻማንን ጎብኝተዋል። የካንዳሃር የጦር አበጋዞች እቅዱን በመተማመን አይተውታል። ፓኪስታን እነሱን ለመጨፍለቅ ጣልቃ ገብነት እያዘጋጀች እንደሆነ ጠረጠሩ። ከመካከላቸው አንዱ አሚር ላላይ በእርግጠኝነት ባበርን አስጠነቀቀ። "ፓኪስታን መንገዶቻችንን ለመጠገን እየሰጠች ነው, ነገር ግን መንገዶቹን ካስተካከለ በኋላ ወዲያውኑ ሰላም ይኖራል ብዬ አላስብም. ጎረቤት ሀገራት በውስጥ ጉዳያችን ጣልቃ መግባታቸውን እስከቀጠሉ ድረስ ሰላም አይመጣም ብለዋል ላላይ።

ይህም ሆኖ ፓኪስታን ከካንዳሃር የጦር አበጋዞች እና ከኢስማኢል ካን ጋር በሄራት ወደ ቱርክሜኒስታን ትራፊክ ለመክፈት ድርድር ጀመረች። እ.ኤ.አ. ጥቅምት 20 ቀን 1994 ባበር በካቡል ውስጥ ላለው መንግስት እንኳን ሳያሳውቅ ስድስት የምዕራባውያን አምባሳደሮችን ወደ ካንዳሃር እና ሄራት ወሰደ። የልዑካን ቡድኑ የባቡር፣ የሀይዌይ፣ የፖስታ፣ የቴሌግራፍ እና የስልክ ኮሙዩኒኬሽን እና ኢነርጂ ዲፓርትመንቶች ከፍተኛ የስራ ኃላፊዎችን ያካተተ ነው። ባባር ከኬታ ወደ ሄራት የሚወስደውን መንገድ መልሶ ለመገንባት 300 ሚሊዮን ዶላር የአለም አቀፍ እርዳታ እንደሚፈልግ ተናግሯል። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 28 ቡቱቶ ከአሽጋባት ኢስማኢል ካን እና ጄኔራል ራሺድ ዶስቶም ጋር ተገናኝቶ የደቡብ መንገድ ለመክፈት እንዲስማሙ አበረታቷቸው፣ የጭነት መኪኖች አንድ ወይም ሁለት ክፍያ ብቻ የሚከፍሉበት እና ደህንነት የሚጠበቅበት ይሆናል።

ነገር ግን ከዚህ ስብሰባ በፊት የካንዳሃርን ሜዳ አዛዦች ያስደነገጠ ክስተት ተፈጠረ። ጥቅምት 12 ቀን 1994 200 ታሊባን ከካንዳሃር እና ፓኪስታን ማድራሳህከአፍጋኒስታን ድንበር ፍተሻ ላይ ስፒንቡልዳክ ከቻማን ትይዩ ታየ። ይህ የቆሸሸ የበረሃ ፌርማታ የጭነት ማፍያዎችን እዚህ ነዳጅ በማቀጣጠል እና በመጠገን የመርከብ ማጓጓዣ ቦታ ነበር። እዚህ እቃዎቹ ወደ አፍጋኒስታን ተጨማሪ እንዳይገቡ ከተከለከሉት የፓኪስታን ተሽከርካሪዎች ወደ አፍጋኒስታን የጭነት መኪናዎች ተላልፈዋል። የሄክማትያር ሰዎች እዚህ ገዙ። ነዳጅ እዚህ ያመጣው የመስክ አዛዦችን ጦር ለማቅረብ ነው። ህገወጥ አዘዋዋሪዎች ለሙላ ኦማር ብዙ መቶ ሺህ የፓኪስታን ሩፒ ከፍለው ለታሊባን ወርሃዊ ክፍያ እንደሚሰጣቸው ቃል ገብተው መንገዱን ማጽዳት ከቻሉ እና በመንገዱ ላይ ደህንነቱ የተጠበቀ መተላለፊያ ማረጋገጥ ከቻሉ።

ታሊባን በሶስት ቡድን ተከፍሎ የሄክማትያር ጦር ሰፈርን አጠቃ። ከአጭር ጊዜ ከባድ ጦርነት በኋላ ጦር ሰራዊቱ ሸሽቶ በርካቶችን ሞቶ ቆስሏል። ታሊባን ያጣው አንድ ሰው ብቻ ነው።

ከዚያም ፓኪስታን በሄክማትያር ሰዎች የሚጠበቀውን በስፔንቡልዳክ አቅራቢያ የሚገኝ ትልቅ የጦር መሣሪያ ማከማቻ ማከማቻ ቦታ እንዲይዙ በመፍቀድ ታሊባንን ረድታለች። እ.ኤ.አ. በ1990 የጄኔቫ ስምምነት ፓኪስታን ለአፍጋኒስታን ጦር መሳሪያ እንዳታስቀምጥ በሚከለክልበት ጊዜ ክምችቱ ከፓኪስታን ድንበር ተሻግሮ ነበር። በመጋዘኑ ውስጥ ታሊባን 18,000 ክላሽንኮቭ ጠመንጃዎች ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ መድፍ ፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ጥይቶች እና ብዙ ተሽከርካሪዎችን ተቀበሉ ።

ስፒንቡልዳክ መያዙ የካንዳሃርን መሪዎች ፓኪስታንን ታሊባንን ትደግፋለች በማለት አውግዘዋል ነገር ግን እርስ በርስ መጨቃጨቁን ቀጥሏል። በዚያን ጊዜ ባበር ትዕግስት አጥቶ 30 የሚሆኑ መድሀኒቶችን የጫኑ የጭነት መኪናዎች የሙከራ ኮንቮይ ወደ አሽጋባት እንዲላክ አዘዘ። "ከካንዳሃር የጦር አበጋዞች ጋር ስምምነት ስላልነበረን ለሁለት ወራት መጠበቅ እንዳለብን ለባበር ነገርኩት ነገር ግን ባባር ኮንቮይ ለመላክ አጥብቆ ጠየቀ። ካንዳሃር የሚባሉት የፓኪስታን ወራሪዎች ኮንቮይው መሳሪያ የያዙ መስሏቸው ነበር” ሲል በካንዳሃር የሚገኝ የፓኪስታን ባለስልጣን ከጊዜ በኋላ ነገረኝ።

እ.ኤ.አ ኦክቶበር 29 ቀን 1994 ከፓኪስታን ጦር ብሔራዊ ሎጅስቲክስ አገልግሎት በ1980ዎቹ በ ISI የተፈጠረ ኮንቮይ የአሜሪካን የጦር መሳሪያ ወደ ሙጃሂዲኖች ለማሸጋገር ከኩዌታ ለቆ ወጣ። ከሱ ጋር 80 ጡረተኞች የሰራዊት ሹፌሮች እና ኮሎኔል ኢማም በደቡብ አፍጋኒስታን ከሚገኙት በጣም የተከበሩ የፓኪስታን የስለላ መኮንኖች እና እንዲሁም በሄራት ቆንስላ ጄኔራል ነበሩ። ኮንቮይው በሁለት ወጣት የታሊባን አዛዦች ሙላህ ቦርጃን እና ቶራቢ ታጅቦ ነበር። (ሁለቱም በኋላ ላይ ሙላህ ቦርጃን በሚሞትበት በካቡል ላይ በሚደረገው ጥቃት ይሳተፋሉ።) ከካንዳሃር 12 ማይል ርቀት ላይ በካንዳሃር አየር ማረፊያ አቅራቢያ በምትገኘው ታክታፑል መንደር ውስጥ ኮንቮይው በሜዳ አዛዦች ቡድን ተይዟል። እነዚህም አሚር ላላይ፣ አየር ማረፊያውን የተቆጣጠሩት መንሱር አቻዛይ እና ኡስታዝ ሀሊም ናቸው። ኮንቮይውን በአቅራቢያው ወዳለው መንደር ከዝቅተኛ ተራሮች ግርጌ እንዲያቆም አዘዙ። ከጥቂት ወራት በኋላ አካባቢውን ስጎበኝ የእሳት ምልክቶች እና የተጣሉ ምግቦች አሁንም ይታዩ ነበር።

የጦር አበጋዞች ገንዘብ፣ የእቃ ድርሻ እና ለታሊባን ድጋፍ እንዲያቆሙ ጠየቁ። ከኮሎኔል ኢማም ጋር ሲደራደሩ ኢስላማባድ ችግሩን ለመፍታት መንገዶችን እየፈለገ ነበር። “መንሱር በኮንቮዩው ውስጥ የጦር መሳሪያ በመትከል ፓኪስታንን ተጠያቂ ያደርጋል ብለን ፈርተን ነበር። ስለዚህ ኮንቮይውን በኃይል ለመልቀቅ አማራጮችን ተመልክተናል ለምሳሌ ወረራ ልዩ አገልግሎት ቡድን[የፓኪስታን ጦር ልዩ ሃይል] ወይም የአየር ወለድ ጥቃት። ነገር ግን ይህ ለእኛ በጣም አደገኛ መስሎ ነበር፣ እናም ታሊባን ኮንቮዩን እንዲለቁልን ጠየቅን” ሲል የፓኪስታን ባለስልጣን ተናግሯል። እ.ኤ.አ. ህዳር 3 ቀን 1994 ታሊባን ኮንቮዩን የያዙትን አጠቃ። መሪዎቹ የፓኪስታን ጦር ወረራ መስሏቸው ሸሹ። መንሱር በታሊባን ተገፋፍቶ በረሃ ገባ እና ከአስር ጠባቂዎቹ ጋር ተገድሏል። ሰውነቱ ሁሉም እንዲያየው በታንክ ሽጉጥ ላይ ታግሏል።

በዚያው ምሽት ታሊባን ወደ ካንዳሃር ገባ እና ከሁለት ቀናት ጥቃቅን ግጭቶች በኋላ የጦር አበጋዞቹን አባረራቸው። በከተማው ውስጥ በጣም የተከበረው የጦር አበጋዝ ሙላህ ነቂብ አልተቃወመም። አንዳንድ ረዳቶቹ ናቂብ ሹመቱን ለመጠበቅ ቃል በመግባት ከፓኪስታን የስለላ ድርጅት ብዙ ጉቦ ተቀብለዋል ሲሉ ተናግረዋል ። ታሊባን ህዝቡን ተቀብሎ ናቂብ እራሱ በካንዳሃር አቅራቢያ ወዳለው የትውልድ መንደር ተላከ። ታሊባን በደርዘኖች የሚቆጠሩ ታንኮችን፣ የታጠቁ ወታደሮችን ተሸካሚዎች፣ ሌሎች ወታደራዊ መሳሪያዎችን፣ የጦር መሳሪያዎችን ተቀብሏል፣ ከሁሉም በላይ ግን - ስድስት ሚግ-21 ተዋጊዎች እና ስድስት የትራንስፖርት ሄሊኮፕተሮች - የሶቪየት ወረራ ቅሪቶች።

በሁለት ሳምንታት ውስጥ አንድ ያልታወቀ ሃይል የአፍጋኒስታን ሁለተኛ ትልቅ ከተማ የሆነችውን ከተማ በአስር ሰዎች ብቻ ያዘ። በኢስላማባድ ከፓኪስታን ከፍተኛ ድጋፍ ማግኘታቸውን ማንም የውጭ ዲፕሎማቶች እና ጋዜጠኞች አልተጠራጠሩም። መንግስት እና DUIየካንዳሃርን ውድቀት አከበረ። ባባር የታሊባን ስኬት ለጋዜጠኞች መደበኛ ባልሆነ መንገድ በመናገር ታሊባን “የእኛ ሰዎች” መሆናቸውን ተናግሯል። ነገር ግን ታሊባን ለፓኪስታን ተገዥ እንዳልሆኑ እና የማንም አሻንጉሊት እንደማይሆኑ አሳይተዋል። እ.ኤ.አ ህዳር 16 ቀን 1994 ሙላህ ጋውስ ፓኪስታን ወደፊት ከታሊባን ውጭ ኮንቮይ መላክ እንደሌለባት እና ከእያንዳንዱ የጦር አበጋዞች ጋር ስምምነት ማድረግ እንደሌለባት ተናግሯል። በተጨማሪም ታሊባን ወደ አፍጋኒስታን የሚሄዱ ሸቀጦች በፓኪስታን የጭነት መኪናዎች እንዲጓጓዙ እንደማይፈቅድ ተናግሯል - ይህ የትራንስፖርት ማፍያ ዋና ፍላጎት ነው ።

ታሊባን ሁሉንም ሰንሰለቶች አስወገደ፣ በስፒንቡልዳክ በኩል በሚገቡ የጭነት መኪኖች ላይ አንድ ቀረጥ ጣለ እና የመንገዱን ጠባቂዎች አደራጅቷል። የትራንስፖርት ማፍያዎቹ በጣም ተደስተው ነበር - በታህሣሥ ወር የመጀመሪያው የፓኪስታን ኮንቮይ የቱርክመን ጥጥ የጫነ 50 የጭነት መኪናዎች ኩቴታ ደረሱ ለታሊባን 200,000 ሩፒ ($ 5,000 ዶላር) ግዴታቸውን እየከፈሉ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በባሎቺስታን እና በኤንዌኤፍኤፍ የተማሩ በሺዎች የሚቆጠሩ የአፍጋኒስታን ወጣት ፓሽቱኖች ታሊባንን ለመቀላቀል ወደ ካንዳሃር ጎረፉ። ብዙም ሳይቆይ በጎ ፈቃደኞች ከ DUI ማድራሳበአፍጋኒስታን በአዲሱ እስላማዊ እንቅስቃሴ ተነሳሳ። በታህሳስ 1994 ከ12 ሺህ በላይ የአፍጋኒስታን እና የፓኪስታን ተማሪዎች በካንዳሃር ታሊባንን ተቀላቅለዋል።

ፓኪስታን አቋሟን ለማጣራት ከውስጥም ከውጪም ጫና እየበዛባት ነበር፡ ቡቶ በመጀመሪያ በየካቲት 1995 የፓኪስታንን ለታሊባን ድጋፍ ነፍገዋለች። ማኒላን በጎበኙበት ወቅት “በአፍጋኒስታን ተወዳጅ አንጫወትም እና በአፍጋኒስታን ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ አንገባም” ስትል ተናግራለች። በኋላ ላይ ፓኪስታን በጎ ፈቃደኞች ድንበር አቋርጠው ከታሊባን ጋር እንዳይቀላቀሉ ማስቆም እንደማትችል ተናግራለች። “በሚስተር ​​[ፕሬዚዳንት ቡርሀኑዲን] ራባኒ ምትክ መዋጋት አልችልም። አፍጋኒስታን ድንበሩን መሻገር ከፈለጉ አላስቆማቸውም። እንዲመለሱ አልፈቅድላቸው ይሆናል፣ ነገር ግን ብዙዎቹ እዚህ ቤተሰብ አሏቸው፤›› ስትል ተናግራለች።

ታሊባን በሙስሊሙ አለም ታይቶ የማይታወቅ የሸሪዓ ህግ ትርጉምን ወዲያውኑ ተግባራዊ አደረገ። የልጃገረዶች ትምህርት ቤቶችን ዘግተው ሴቶች ከቤት ውጭ እንዳይሠሩ አግደዋል፣ቴሌቪዥኖችን አወደሙ፣ስፖርትና መዝናኛዎችን አግደዋል፣ወንዶችም ፂማቸውን እንዲያሳድጉ አዘዋል። በሌላ ሶስት ወራት ውስጥ ታሊባን ከሰላሳ አንድ ግዛቶች አስራ ሁለቱን በመቆጣጠር የመንገድ ትራፊክን በመክፈት ህዝቡን ትጥቅ ያስፈታል። ታሊባን ወደ ሰሜን ወደ ካቡል ሲዘዋወር የአካባቢው የጦር አበጋዞች ወይ ሸሹ ወይም እጃቸውን ሰጥተዋል። ሙላህ ኦማር እና ተማሪዎቻቸው አፍጋኒስታንን አቋርጠዋል።

ኑፋቄ ጥናቶች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Dvorkin አሌክሳንደር ሊዮኒዶቪች

አባሪ 1. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የጳጳሳት ምክር ቤት ፍቺ “በሐሰተኛ የክርስትና ኑፋቄዎች፣ ኒዮ-አረማዊነት እና መናፍስታዊ ድርጊቶች” (ታኅሣሥ 1994) 1. ጌታ “ብዙ ሐሰተኛ ነቢያት በተገለጡበት ዘመን እንድንኖር ወስኖልናል። ዓለም” (1ዮሐ. 4:1) ወደ እኛ የሚመጣው “በ

ከግብፅ ሚስጥሮች መጽሐፍ [ሥርዓቶች፣ ወጎች፣ ሥርዓቶች] በ Spence Lewis

ምዕራፍ 4 የቅዱስ ቁርባን አመጣጥ የግብፃውያን የቅዱስ ቁርባን ሥረ-ሥሮች ወደ ጥንታዊ ጊዜ ይመለሳሉ, እና በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ ዘይቤ ብቻ አይደለም. ከአማልክት ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ከነበረው የአባቶች ልምድ በመነሳት በሥርዓት ተዘጋጅተው ወደ ሥራ ተቀየሩ።

ከአብ እስክንድር መን፡ ህይወት። ሞት። ያለመሞት ደራሲ ኢሊዩሼንኮ ቭላድሚር ኢሊች

ሴፕቴምበር 9, 1994 አባ እስክንድርን ስታስታውስ ያስባሉ፡ ዋናው ነገር በእሱ ውስጥ ምን ነበር? ስጦታው እንደ ካህን፣ ተናዛዥ፣ ሰባኪ? ወይስ የፈላስፋ እና ገጣሚ ችሎታ? ወይም ምናልባት የእሱ ሁለንተናዊነት ፣ አጠቃላይ የእውነት እይታ? ወይስ የመረዳት እና የመተሳሰብ ችሎታ?ይህ ሁሉ

ከታሊባን መጽሐፍ። እስልምና ፣ ዘይት እና በማዕከላዊ እስያ አዲሱ ታላቅ ጨዋታ። በራሺድ አህመድ

ምእራፍ 12. ከታሊባን ጋር የፍቅር ግንኙነት - 1 ዉጊያ ፓይፕ፣ 1994–1996 ካርሎስ ቡልጌሮኒ ታሊባንን ወደ ትልቁ አለም የወሰደው የመጀመሪያው ነበር - የአለም አቀፍ ፋይናንስ፣ የዘይት ፖለቲካ እና አዲሱ ታላቅ ጨዋታ። ይህ አርጀንቲናዊ, የ Bridas ኩባንያ ፕሬዚዳንት, ከእሱ የጋዝ ቧንቧ ለመገንባት አቅዷል

የኦርቶዶክስ ዶግማቲክ ነገረ መለኮት መጽሐፍ። ቅጽ I ደራሲ ቡልጋኮቭ ማካሪ

አባሪ 1. ናሙና በ1996 ካቡል ከተያዘ በኋላ የወጡት ታሊባን ሴቶችን እና ሌሎች ባህላዊ ጉዳዮችን በሚመለከት የወጣው የጠቅላይ አዛዥ ትዕዛዝ አማር ቢል ማሩፍ ዋ ናሂ አን አል-ሙንከር (የሃይማኖት ፖሊስ) ሴቶች ከቤት መውጣት የለባችሁም። አንተ

ፍሪሜሶናዊነት ፣ ባህል እና የሩሲያ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ። ታሪካዊ እና ወሳኝ ድርሰቶች ደራሲ ኦስትሬሶቭ ቪክቶር ሚትሮፋኖቪች

አባሪ 2. የታሊባን አወቃቀር የታሊባን መሪ ሙላህ መሀመድ ኦማር ነው፣ አሚር አል-ሙሚኒን ወይም የታማኝ መሪ በመባል ይታወቃል። አሥር አባላት ያሉት ጊዜያዊ የገዥ ምክር ቤት (የላዕላይ ሹራ)፣ በጣም ኃይለኛው ገዥ አካል ሲሆን በካንዳሃር ይገኛል። ለእሱ

ሽማግሌ ፓይሲይ ስቪያቶጎሬትስ፡ የፒልግሪሞች ምስክርነቶች ደራሲ Zournatzoglu Nikolaos

§79. የእያንዳንዱ ሰው አመጣጥ እና በተለይም የነፍስ አመጣጥ። ምንም እንኳን ሁሉም ሰዎች ከመጀመሪያ ወላጆቻቸው በተፈጥሮ የተወለዱ ቢሆንም፡ ሆኖም ግን፣ እግዚአብሔር የሁሉም ሰው ፈጣሪ ነው። ልዩነቱ አዳምና ሔዋንን መፍጠሩ ብቻ ነው።

በደራሲው በሩሲያኛ ከፀሎት መጽሐፍት መጽሐፍ

III. ቮይኮቭ ቪ.ኤን. ከ Tsar ጋር እና ያለ ዛር. (ኤም. 1994) ኒኮላስ II በፖለቲካ ውስጥ ስብዕና ስላለው ባህሪ. ቮይኮቭ ፣ የቤተ መንግሥቱ አዛዥ ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ እውነተኛ የጠራ ባለሥልጣን ነበር እና በእውነቱ እሱ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ከፈጠረው ምስል ጋር ተመሳሳይ አልነበረም ፣

ከደራሲው መጽሐፍ

Nikolaos A. Zournatzoglu ሽማግሌ ፓይሲዮስ ዘ ቅዱስ ተራራ (1924–1994)፡ የፒልግሪሞችን ምስክርነት ለባለቤቴ አሌክሳንድራ እና ለምትወዳት እናቴ ቫሲሊኪ ከልቤ እሰጣለሁ። እንዲሁም ለሟቹ መታሰቢያ - አባቴ አሌክሳንደር († 2002), እህቴ ማሪያ እና ልጆቿ ቫሲሊ እና ክሪስቶስ (†

ከደራሲው መጽሐፍ

በ1994 የሩስያ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ምክር ቤት “በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ስላለው የኦርቶዶክስ ተልእኮ” በሚለው ፍቺ ላይ እንዲህ ይላል:- “ካውንስሉ የኦርቶዶክስ አምልኮ የሚስዮናውያንን ተጽዕኖ የማደስን ጉዳይ በጥልቀት ማጥናት እጅግ አስፈላጊ እንደሆነ ይገነዘባል። በ... ምክንያት