Ilya Stogov ሮክ ሙዚቀኞች. ድንጋይ አትወረውር

ኢሊያ ስቶጎቭ ከሴንት ፒተርስበርግ ግርጌ ተነስቶ የወጣ ሰው በመባል ይታወቃል, ህዝቡን ለማስደንገጥ የሚጥር ጸሐፊ. ግን በታሊን የቅንጦት ሆቴሎች ውስጥ በሰዎች የተሞላ የኮንፈረንስ ክፍል ፊት ለፊት ታየ ፣ መጀመሪያ ላይ ትንሽ ግራ የተጋባ ይመስላል እና ማሽኮርመም ጀመረ።

በመጀመሪያ ደረጃ, ስቶጎቭ በሴንት ፒተርስበርግ እንደማይወዱት እና የትኛውም ቦታ እንዳልጋበዙት ቅሬታ አቅርበዋል: "ብቸኛ ሰው ነኝ, ቤት ውስጥ ተቀምጬ ማንንም አላየሁም." በአሁኑ ጊዜ ኢሊያ ሥራ አጥ ነው ምክንያቱም "በሜትሮ ባቡር ውስጥ የሚሰራጩ እና የሮያሊቲ ክፍያ የማይከፍል ነፃ ጋዜጣ" የሚል አምድ ይጽፋል። ከዚህ በኋላ "የእኔ ቦታ ከመሬት በታች ከመሆኑ እውነታ ጋር ለረጅም ጊዜ ተስማምቻለሁ" የሚለው ሐረግ በጣም ተፈጥሯዊ ይመስላል: ከሁሉም በላይ, ሜትሮው ተመሳሳይ ምድር ቤት ነው, ትልቅ ብቻ ነው. እና ከመሬት በታች ያለው መሬት ሁልጊዜ ከመሬት በታች ካለው ጋር የተያያዘ ነው.

ግን የመጀመሪያው ስሜት ማታለል ሆነ። ስቶጎቭ ማሽኮርመም አልነበረም፤ በእውነቱ፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ በሆነ ምክንያት ተጨነቀ። በቲሸርቱ ላይ ባለው የላብ ነጠብጣብ የተሰማው ደስታ ተገለጠ።

ስለ ጸሐፊዎቹ

በሰሜናዊ የሩሲያ ዋና ከተማ የመጣ አንድ እንግዳ ስለ ሥራው ተናግሯል, እራሱን እንደ "የወጣት" ጸሐፊ እንጂ እራሱን እንደ "የአምልኮ" ጸሐፊ አይደለም. ምንም እንኳን እራሱን እንደ ጋዜጠኝነት ማስተዋወቅን ይመርጣል, ምክንያቱም "ጋዜጠኛ እውነቱን ይጽፋል" እና "ጋዜጠኝነት ከሌለ የውይይት መስክ የለም." እና "ጸሃፊ ብዙውን ጊዜ ምንም ሀሳብ የለውም" ነገር ግን "አንድ ሰው ማሰብ በመቻሉ ከእንስሳ ይለያል." ጥሩ ጋዜጠኛ መቼም ቢሆን “ጸሐፊ” እንደማይሆን ስቶጎቭ እርግጠኛ ነው።

ሆኖም ኢሊያ ስቶጎቭ ራሱ በ 20 ዓመቱ ጸሐፊ ለመሆን ፈልጎ ነበር። በ 27 ዓመቱ ይህንን ህልም ተገነዘበ, በዘጠኝ ቀናት ውስጥ የመጀመሪያውን ልብ ወለድ ሲጽፍ, ለሁለት አመታት በማተሚያ ቤት ውስጥ ሊታተም አልቻለም. ምናልባት በሩሲያ ውስጥ በየሦስት ቀኑ አንድ አስደናቂ አዲስ መጽሐፍ ስለሚወጣ ስቶጎቭ እንዳለው “ሁሉም ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ ናቸው። ኢሊያ አሁን ዝነኛ የሆነውን "ማቾን" በማተሚያ ቤት በኩል ለረጅም ጊዜ "ገፋፋው" እሱም እንደ ፕሬስ ፀሐፊነት "ይሰራ ነበር."

ምናልባትም ምስሉን ለማጠናቀቅ ኢሊያ ስቶጎቭ አክለው “በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ የእጅ ቦምብ ከጣሉ ይህ ሕይወት የተሻለ ይሆናል” ሲል ተናግሯል። በራሱ ተቀባይነት “በዚህ ዓለም ውስጥ ብቻውን ነው” እና “ከሞላ ጎደል የትኛውንም የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ጭራቆች” ማንበብ አይችልም። በተመሳሳይ ጊዜ ኢሊያ እራሱን በማንም ላይ ጉዳት የማይመኝ ሰላም ወዳድ ሰው አድርጎ ይቆጥረዋል-“ perestroika ከራሳችን ጋር መጀመር አለብን ፣ ከዚያ ጸሃፊዎች ፣ ባለስልጣኖች እና ሌሎች ደስ የማይሉ ሰዎች ፣ በእነሱ ጨካኝ እውነታ የተቀጡ ፣ ይሟሟሉ እና ይቀልጣሉ ። ወደ ጭጋግ ቀይር።

ለምን ስቶጎቭ ራሱ የጸሐፊዎችን እና የጋዜጠኞችን ስብስብ ተቀላቀለ? ኢሊያ በተለመደው ዘይቤው በሐቀኝነት እና በንፁህነት መለሰ፡- “ምክንያቱም ምንም ነገር እንዴት እንደማደርግ ስለማላውቅ ነው። የማወቅ ምርጫዬ ነበር" ባጠቃላይ ይህ ሁሉ ከንቱነት ነው፣ በቅርቡ “በሙያቸው ምክንያት የሚያስፈልጋቸው ጠባብ ሰዎች ብቻ የሚያነቡበት አዲስ 13ኛው ክፍለ ዘመን ይመጣል” በማለት ተናግሯል።

ስለ ህመም ነጥቦች

ኢሊያ ስቶጎቭ በዘመናችን ስላሉት የሕመም ስሜቶች ሲናገሩ ፣ እንዲሁም በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች ሁሉ ዛሬ ስለሚያስጨንቃቸው ፣ በኢስቶኒያ እና በሩሲያ ውስጥ ስለሚኖሩ ፣ ኢሊያ ስቶጎቭ አንድ ሰው እውነትን መፈለግ እንዳለበት ተናግሯል ፣ እና በውጫዊው ንጣፍ ውስጥ አይደለም ። ዓለማችን። “በሴንት ፒተርስበርግ ስለ ፖለቲካ ጥሩ ግንዛቤ መያዝ የተለመደ አይደለም” በማለት ለፖለቲካዊ ጉዳዮች አጸያፊ ምላሽ ሰጥቷል።

በተመሳሳይ ጊዜ ስቶጎቭ በአገሩ ሰው ዲሚትሪ ሜድቬዴቭ አስደናቂ የፖለቲካ ሥራ ላይ ግራ መጋባትን ገለጸ: - “እንዴት እንደወጣ ግልጽ አይደለም!” ግን በአጠቃላይ ኢሊያ ይህንን ጉዳይ በፍልስፍና አቅርቧል-“አንድ መሪ መኖር አለበት ፣ ምክንያቱም ይህ ለሩሲያ በጣም የታወቀ ሞዴል ነው። እና ሁሉም ነገር ከዚህ ይከተላል. በሩሲያ ሁሉም ነገር በአንድ ቅጂ ውስጥ ከክሬምሊን ሁለት የአውቶቡስ ማቆሚያዎች ራዲየስ ውስጥ ይገኛል. ይህ ስርዓት በኮሚኒስቶች አልተፈጠረም፤ ከኢቫን ዘሪብል ዘመን ጀምሮ የነበረ ነው። በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የአጠቃላይ ግፊት አይሰማኝም. የመናገር ነፃነት እየተገደበ አይደለም። እኔ ሁል ጊዜ የፈለኩትን ጽፌ ነበር የምናገረው። የመናገር ነፃነት የሚመነጨው ከውስጣዊ የነፃነት ስሜት ነው። በሩሲያ ውስጥ አንድ ዓይነት ነፃነት ሁልጊዜ ሌላ ዓይነት ነፃነትን ይተካዋል. እና ይህንን ለመለወጥ የማይቻል ነው, ነገር ግን እራስዎን መለወጥ ይችላሉ. "

ቢሆንም፣ ስቶጎቭ ፑቲንን በቅርቡ ከተመረጡት የሩሲያ ጸሐፊዎች ጋር በመገናኘቱ ጥሩ ነው ብሎታል። ኢሊያ ራሱ እዚያ አልተጋበዘም. ደህና፣ እሱ “በዚያን ቀን ሥራ በዝቶበት ስለነበር” አስፈላጊ አይደለም። የሆነ ሆኖ ኢሊያ ስቶጎቭ ለባልደረቦቹ ግልጽ የሆነ አስተያየት ከመስጠት መቆጠብ አልቻለም፡- “ፑቲን የነበራቸውን አብዛኞቹን ጸሃፊዎች በግሌ አውቃለሁ። በግለሰብ ደረጃ የተለመዱ ናቸው, ነገር ግን ሁሉም አንድ ላይ ሲሆኑ, አንድ እንግዳ ነገር ይደርስባቸዋል.

ስለ ሕይወት ትርጉም

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ኢሊያ ስቶጎቭ በተወሰነ መንግስታዊ ባልሆነ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ እራሱን በመንፈሳዊ አድልዎ መለወጥ ጀመረ። ወደ ቤተ መቅደሱ የሄደበት መንገድ እሾህ ቢሆንም:- “በወጣትነቴ የካህኑ ፈጠራዎች ለእኔ ቅርብ አልነበሩም። በቄስ ፕሮፓጋንዳ አልተሸነፍኩም። በነገረ መለኮት ዩኒቨርሲቲ ግን፣ ከሥነ መለኮት ትምህርት ክፍል ከተመረቅኩ በኋላ፣ ምን እንደሆነ ተረዳሁ። አሁን እኔ ክርስቲያን ነኝ እንጂ ቄስ አይደለሁም፤ እሁድ ወደ ቤተ ክርስቲያን እሄዳለሁ።

ኢሊያ ስቶጎቭ ስለ ሕይወት ትርጉም ለተነሳው ጥያቄ ሲመልስ “ይህ ሕይወት እንዴት እንደሚሰራ እንደማይረዳው” በሐቀኝነት ተናግሯል። እና የህይወት ትርጉም “በእርግጠኝነት ከአንድ የገንዘብ መመዝገቢያ ወደ ሌላ ገንዘብ ለማስተላለፍ ወደ ፓምፕ መለወጥ አይደለም ። “ችግሩ ብዙ ገንዘብ ማግኘት ሳይሆን ትንሽ ወጪ ማውጣት ነው። ከንግግር ነፃነት በላይ ለእኔ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ስንፍና የመመስረት መብትን በጣም ከፍ አድርጌ እመለከታለሁ ”ሲል ጸሃፊው አክለዋል።

ከዚህ በኋላ ኢሊያ ስቶጎቭ ባልተጠበቀ ሁኔታ ስለ ፍቅር ተናግሯል, እሱም "ሁሉም ሰው የጎደለው": "ሁላችንም ፍቅር የሚያስፈልጋቸው ነፍስ ውስጥ የቆሰሉ ሰዎች ነን, ምክንያቱም ሰው የተፈጠረው ለመወደድ ነው. በእነዚህ ነገሮች አምናለሁ።

በስብሰባው ወቅት ኢሊያ ስቶጎቭ የቅዱስ ፒተርስበርግ አርበኝነትን በማስታወስ “ሴንት ፒተርስበርግ የእሴቶች ተዋረድ ዓይነት ነው። ሞስኮባውያን አስተያየቶችን ለመኮረጅ ተገዢ ናቸው, ነገር ግን የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች ፈጽሞ አይደሉም. ፒተርስበርግ ተላላፊ በሽታ ነው, እዚያ የተወለዱ ሰዎች በተለይ ጠማማ ናቸው. በመጨረሻም ሁሉም ከመሬት በታች ይሄዳሉ።

በአጠቃላይ ኢሊያ ስቶጎቭ የተለየ ተልእኮ እንደሌለው በመግለጽ በትህትና አሳይቷል፡- “ትንሽ መጽሃፎችን በቅርቡ አሳትሜያለሁ። እና እኔ የምለው ነገር ጥቂት ሰዎችን ያስባል።

የግል ንግድ

ኢሊያ ስቶጎፍ ፣ ቪክቶር ባኔቭ ፣ የሚል ቅጽል ስም ያለው ደራሲ እና ጋዜጠኛ ኢሊያ ስቶጎቭ ፣ [ኢሜል የተጠበቀ]ጆርጂ ኦፔራስኮይ በሌኒንግራድ ታኅሣሥ 15 ቀን 1970 ተወለደ።

ትምህርቱን ከጨረሰ በኋላ በስፖርት ብስክሌት ሻጭ፣ የመንገድ ምንዛሪ፣ የትምህርት ቤት መምህር፣ የሲኒማ ማጽጃ፣ የወሲብ መጽሔት ዋና አዘጋጅ፣ ተርጓሚ፣ የካሲኖ እና የህትመት ቤት የፕሬስ ፀሃፊ፣ የጥበቃ ሰራተኛ፣ የካቶሊክ ሬዲዮ ጣቢያ አርታኢ፣ የሙዚቃ ገምጋሚ፣ የቡና ቤት ሰራተኛ፣ የቲቪ አቅራቢ እና አሳታሚ።

በሴንት ፒተርስበርግ ከሚገኙ የግል የነገረ-መለኮት ትምህርት ተቋማት በአንዱ ተመርቋል, በዚያም የቲዎሎጂ ትምህርት እና ሁለተኛ ዲግሪ አግኝቷል. አማኝ ፣ ካቶሊክ። እ.ኤ.አ. በ 1995 በፊሊፒንስ ዋና ከተማ ማኒላ በተካሄደው የ V ዓለም አቀፍ የካቶሊክ ወጣቶች መድረክ ላይ ሩሲያን ወክሏል ። የዚሁ ዝግጅት አካል ሆኖ ከወቅቱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ጋር ታዳሚዎችን ተቀብሏል።

የስቶጎቭ የመጀመሪያ ልብ ወለዶች በ1997-1998 ታትመዋል። ተባዕታይ ፕሮዝ የሚባል የሥነ ጽሑፍ ዘውግ በመፍጠሩ ይመሰክራል። “ማቾ ወንዶች አታልቅሱ” ለተሰኘው ልብ ወለድ በ2001 “የአመቱ ምርጥ ፀሃፊ” የሚል ማዕረግ ተሸልሟል። የሚከተሉት መጻሕፍትም በአንባቢ ዘንድ ተወዳጅነትን አትርፈዋል። ከልቦለድ ስራዎች በተጨማሪ ኢሊያ ስቶጎቭ በርካታ ዘጋቢ ልብ ወለዶችን እና ድርሰቶችን አሳትሟል። ወደ አሥራ አምስት የአውሮፓ እና የእስያ ቋንቋዎች የተተረጎሙት የጸሐፊው መጽሐፍት አጠቃላይ ስርጭት ወደ አንድ ሚሊዮን ተኩል ቅጂ እየተቃረበ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 2004-2005 ኢሊያ ስቶጎቭ በዩራሺያን ቴሌፎረም እ.ኤ.አ. ሲአይኤስ"

ባለትዳር, ሁለት ልጆች አሉት.

x HTML ኮድ

ኢሊያ ስቶጎፍ: "በህይወት ውስጥ ምንም ነገር እንዴት ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም."

የቅዱስ ፒተርስበርግ ጸሐፊ ኢሊያ ስቶጎቭ በ 90 ዎቹ አጋማሽ ላይ የሥነ-ጽሑፍ ሥራውን ገና ሲጀምር, በአምፎራ ማተሚያ ቤት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች ተጠራጠሩ: ይሄድ ነበር, ያነቡት ይሆን? ጊዜ አሳይቷል Stogov ብቻ አይደለም ሄደ, ነገር ግን አንድ ባንግ ጋር ሄደ. እስካሁን ድረስ ኢሊያ ከሰላሳ በላይ መጽሃፎችን አሳትሟል ፣ አጠቃላይ ስርጭታቸው ከአንድ ሚሊዮን በላይ ቆይቷል ። ይሁን እንጂ ስቶጎቭ ያን ያህል ትክክለኛ "የጸሐፊዎች" መጻሕፍት የሉትም. ምናልባትም ከነሱ ውስጥ በጣም ስሜት ቀስቃሽ የሆነው "ማቾ ወንዶች አያለቅሱም" የሚለው ልብ ወለድ ነው, ከዚያ በኋላ የስቶጎቭ ስም በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ብቻ ሳይሆን መጮህ ጀመረ. ኢሊያ የጻፈው አብዛኛው የጋዜጠኝነት ዘውግ ተብሎ ሊመደብ ይችላል - የኪስ ቦርሳ የታሪክ መመሪያዎች ፣ የስነ ፈለክ ጥናት ፣ የሃይማኖት ፣ የዘመናዊው የሩሲያ ሮክ ሙዚቀኞች ሥዕሎች ፣ መጣጥፎች እና ወደ ውጭ አገር ጉዞዎች ፣ ወዘተ. ምንም እንኳን ስቶጎቭ የጋዜጠኝነትም ሆነ የስነ-ጽሑፍ ትምህርት ባይኖረውም. የነገረ መለኮት መምህር ነው። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አማኝ።
ከዚህም በላይ ኢሊያ እምነት የሚጣልበት ካቶሊክ ነው: ስለ ሩሲያ እውነታ ያለው "ካቶሊክ" አመለካከት በሁሉም ሥራዎቹ ውስጥ እንደሚሰማ ጥርጥር የለውም.
ስቶጎቭ ጸሐፊ ከመሆኑ በፊት የብስክሌት ሻጭ፣ የመንገድ ምንዛሪ፣ የጥበቃ ሠራተኛ፣ የሲኒማ ማጽጃ እና የትምህርት ቤት መምህርን ጨምሮ ደርዘን የሚሆኑ ሙያዎችን ቀይሯል።

በውይይታችን መጀመሪያ ላይ ኢሊያን በቁልፍ ሰሌዳው ላይ መደበኛ ስራውን ለተወሰነ ጊዜ ለማቆም እና ወጣትነቱን ለማስታወስ ፍላጎት እንዳለው ጠየቅኩት?
ፀሐፊው “የእኔ ስራ በቁልፍ ሰሌዳው ላይ መቀመጥ እንደሆነ ማን ነገረህ?” ሲል መለሰ። ጸሐፊ መሆን ጥሩው ነገር ሚናዎን ያለማቋረጥ እንዲቀይሩ የሚያስችልዎ መሆኑ ነው። ባለፈው ዓመት ስለ አዲሱ የሩሲያ ሮክ እና ሮል ማዕበል ጽፌ ነበር። ለዚህም በአንደኛው ቡድን ውስጥ የመድረክ እጅ ሥራ አገኘሁ እና ከሰዎቹ ጋር በግማሽ ሀገር ተጓዝኩ ። እና ቀደም ሲል ስለ አርኪኦሎጂስቶች ጻፍኩኝ: ሙሉውን የበጋ ወቅት በቁፋሮዎች አሳለፍኩ. ባለፉት አምስት ዓመታት ውስጥ ግማሽ ደርዘን ሙያዎችን በዚህ መንገድ ቀይሬያለሁ፡ ለማሰር ከፖሊስ ጋር ሄጄ ነበር፣ ህንድ ውስጥ ሙታንን አስክሬን ረድቻለሁ፣ የሬዲዮ ፕሮግራም አዘጋጅቻለሁ፣ እና ሁሉንም ነገር አደረግሁ።

- ኢሊያ፣ ወደ ሠላሳ የሚጠጉ መጻሕፍትን አሳትመሃል። እና አሁንም በጋዜጠኝነት መሳተፍዎን ቀጥለዋል። ለምን? በአጠቃላይ አንድ ጸሐፊ አሁን ያለ ጋዜጠኝነት መኖር ይችላል?
- አየህ እኔ ራሴን ፀሃፊ ብዬ አላውቅም። የዶስቶየቭስኪ እና የቼኮቭ ወጎች ወራሽ። ልቦለድ ያልሆኑ እና ዶክመንተሪ ልቦለዶችን የምጽፈው ከድህነት አይደለም፣ ገንዘብ ለማግኘት ስለምፈልግ ሳይሆን፣ የሚስበው ይህ ብቻ ነው። በእርግጥ የምንኖረው በአስደሳች ዘመን ውስጥ ይመስለኛል። እና ቢያንስ አንድ ነገር ማጣት, በጊዜ ውስጥ አለመመዝገብ, የአገሪቱን የባህል አሳማ ባንክ ድህነት ማለት ነው. የእንግዳ ሰራተኞችን እና የሞስኮ ቢሊየነሮችን ከረጅም እግር ጓደኞቻቸው ጋር ፣ እና የቤት ውስጥ ሂፕ-ሆፕ ፣ እና የኦርቶዶክስ ገዳማት ሕይወት ፣ እና ከጆርጂያ ጋር ጦርነት እንደሚኖር እና በአጠቃላይ በየቀኑ ለሚከሰተው ነገር ሁሉ ፍላጎት አለኝ። ነገር ግን ይህን ሁሉ ወደ ልቦለድ መልክ ማስገባቱ ለእኔ ምንም የሚስብ አይደለም።

እነዚህ ምግቦች እንደሚከተለው መቅረብ አለባቸው: የመንገድ እውነት ማሽተት. እና አንቴዲሉቪያን ልብ ወለድ ቅርጾችን ወደ ሙት ላለመውሰድ። ስለዚህ እኔ በግሌ ያለ ጋዜጠኝነት መኖር አልችልም። እና በዚህ አላፍርም, ግን በተቃራኒው, በኩራት እብሪተኛ ነኝ.

- ለረጅም የጋዜጠኝነት ሩብል ወደ ሞስኮ መሄድ አልፈለጉም?
- እኔ, ታውቃለህ, ሴንት ፒተርስበርግ ነኝ. እኔ እንደማስበው ወደ ሞስኮ መሄድን እንደ የእድገት ደረጃ ሳይሆን እንደ ተስፋ ቢስ ውድቀት በሚታይባት ሀገር ውስጥ የእኔ ከተማ ብቻ ነች። እና ረጅም ሩብሎችን በእውነት ከፈለጉ ፣ ከዚያ የራሴን ከተማ ሳይለቁ ለሀብታሞች ሞስኮባውያን መጻፍ ይችላሉ ።

- ይህ ታሪክ በቡታን መንግሥት ያልተሳካው የእርስዎ ልቦለድ የፊልም ማስተካከያ ምንድነው?
- አይ አይደለም. ለመቅረጽ የሞከሩት የቡታን ፊልም ሰሪዎች ሳይሆኑ የኛ እንጂ በቡታን ነበር። ይህ፣ ካላወቁት፣ በምስራቅ እስያ ውስጥ የሆነ ቦታ ነው። የፊልሙን መብት የገዛው ድርጅት ትልቅ በጀት ያዘ እና እኔ እንደተረዳሁት በደንብ ለመቁረጥ አቅዷል። በአጠቃላይ ሰዎች ሁል ጊዜ ለፊልም ማስተካከያ ፕሮፖዛል ይመጣሉ። ማንንም አልቃወምም ፣ ግን ወደ ተጠናቀቀ ሥዕል በጭራሽ አልሄድኩም። በእኔ እምነት የሩስያ ሲኒማ ራሱን የቻለ ዓለም በመሆኑ ተመልካቹም ሆነ ሌላ ሰው አያስፈልገውም። እነሱ ገንዘብ ያገኛሉ, በእሱ ላይ ይኖራሉ እና ስለ ስኬቶቻቸው በቲቪ ላይ ያወራሉ. በቀረጻ ሥዕል ለማታለል የቀረው ጊዜ የለም።

- ከመጻሕፍዎ ውስጥ በጣም ስኬታማ እንደሆነ የሚቆጥሩት የቱ ነው?
"እና የማልወደው ሰው የለኝም: ሁሉም ጥሩ ናቸው." በተሸጡት ቅጂዎች ብዛት ብንቆጥር ሁለቱ ወደ ግማሽ ሚሊዮን እየተጠጉ ነው-"Machos Don't Cry" እና mASIAfucker. ለግል ስሜት ከሆነ፣ “የክርስቶስ ሕማማት” የሚለውን ትንሽ መጽሐፍ ከፍ አድርጌ እመለከተዋለሁ። እዚያም በሩሲያ ውስጥ ስለ አዳኝ ስቃይ ገና ጥቅም ላይ ያልዋሉ ቃላትን ማግኘት የቻልኩ ይመስላል።

- ተቺዎቹ አድናቆት ነበራቸው?
- የሩስያ ትችት ያደነቀው ምንድን ነው? ተቺዎች በራሳቸው ዓለም ይኖራሉ፣ በራሳቸው ፀሐፊዎች እና አንባቢዎች እነዚህ ሁለቱ ዓለማት ተሰምተው በማያውቅባቸው ቦታዎች ይኖራሉ። ቢያንስ አንድ ዋና ዋና ዘመናዊ መጽሃፎችን በግል ቢያንስ አንድ በቂ ግምገማ አይተሃል? በ "ቻፓዬቭ እና ባዶነት" በመጀመር እና በሚናየቭ "መንፈስ አልባ" ያበቃል? በእኔ ወይም በኦክሳና ሮብስኪ የተፃፉ ልብ ወለዶች ላይ ግልጽ ትንታኔ ማን ነበር? ተቺዎች ከኦሊምፐስ ወርደው ሰዎች በትክክል የሚያነቡትን ዛሬ ማየት አለባቸው። ይህ ከሆነ ደግሞ የዛሬው የትችት ክብደት ዜሮ ሳይሆን አንዳንድ አሉታዊ እሴቶች መሆናቸው ያስደንቃል።

- ስለ ሥነ-ጽሑፍ ጠለፋ ምን ይሰማዎታል?
- ምን አሰብክ? እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, "መጥለፍ" የለብኝም (ለገንዘብ ስል ከራሴ ፍላጎት በተቃራኒ በመጻፍ). ብዙ ገቢ ማግኘት አልፈልግም ነበር። በተቃራኒው ትልቅ ገቢን አለመቀበል ጠቃሚ ነው ብዬ አስባለሁ-ይህ የሰውን መልክ ለመጠበቅ ይረዳል. ከበርካታ አመታት በፊት የነጋዴው ኦሌግ ቲንኮቭ የስራ ባልደረቦች ለዓመታዊ አመቱ ስጦታ ሊሰጡት ፈለጉ እና የህይወት ታሪኩን ሊያዝዙኝ ሞከሩ። ከዚህም በላይ ብዙ ገንዘብ ስለቀረበ በዚያን ጊዜ አፓርታማ መግዛት እችል ነበር. ግን ለምን ሌላ አፓርታማ ያስፈልገኛል? ጥርት-ቀይ አልቀበልኩም። የጽሑፎቼን ያልተፈቀደ አጠቃቀም በተመለከተ፣ እኔም ቅር አይለኝም። ሁሉም የእኔ ልብ ወለዶች በይነመረብ ላይ እና እንደ ኦዲዮ መጽሐፍት ተሰራጭተዋል። በሁለቱም ሁኔታዎች፣ እንደገና ገንዘብ አልቀበልም፣ መቀበልም አልፈልግም።

— ብዙ ሰዎች ለካቶሊዝም ያላችሁን ፍቅር አይረዱም። በሴንት ፒተርስበርግ የመሬት ውስጥ ተሳታፊ የሆነ ሰው በድንገት ወደ ካቶሊክ እምነት እንዴት መጣ? ምናልባት ከቤተሰብህ የሆነ ሰው ተጽዕኖ አሳድሮብህ ይሆን?
"ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ያለኝን ግንኙነት "በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ" ብዬ አልጠራውም. ለኔ፣ ይህ በንቃተ ህሊና የተሞላ እና የታሰበ እርምጃ ነው። በዜግነት ፍፁም ሩሲያዊ ነኝ፡ የገበሬ አያቶቼ እንደ ኢቫን ወይም ኢቭዶኪያ ያሉ ስሞች ነበሯቸው እና ለመፃፍ እንኳን አልቻሉም። እና እርግጥ ነው፣ መጀመሪያ ላይ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ልጠመቅ ነበር። እንደኔ ያለ ሰው ቢያንስ የተወሰነ ቦታ ቢያገኝ ቢያንስ ለመያዝ እና ለመያዝ እድል ቢያገኝ ኖሮ አሁንም ኦርቶዶክስ እሆናለሁ ብዬ አስባለሁ። ነገር ግን፣ ራሴን ሳልሰበር፣ ራሴን መሆኔን ሳላቋርጥ፣ ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በረት መግባት አልቻልኩም። እና "ካቶሊክ" እንደዚህ ተተርጉሟል: "ሁለንተናዊ". በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ እኔ ላለ ሰው እንኳን ቦታ ነበረው።

- የሊቲስክ ባልደረቦችህ ስለ ሃይማኖትህ ምን ይሰማቸዋል? በዚህ መሠረት አለመግባባቶች ወይም ግጭቶች ነበሩ?
- ማን ምንአገባው? ከዚያም ሴንት ፒተርስበርግ ዓለም አቀፋዊ ከተማ ነች. በሞስኮ ስለ ሃይማኖት ጉዳይ መነጋገር ይቻላል, ግን እዚህ አንችልም.

- አንተ እንደ ካቶሊክ ስለ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቅሬታ አለህ?
- እንደ አንባቢ, ስለ ዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ቅሬታዎች አሉኝ. ሽልማቶች፣ ጥቅጥቅ ያሉ መጽሔቶች፣ ትችቶች፣ ብዙ ጸሃፊዎች። እውነተኛ ስኬቶች የት አሉ? እነዚህ ሁሉ ዘመናዊ ልብ ወለዶች በጣም ጠባብ ለሆኑ የአዋቂዎች ክበብ ትኩረት ይሰጣሉ. ልክ እንደ ላቲን አሜሪካዊ ዳንስ ይበሉ። ደህና, አዎ: የሆነ ነገር እየተፈጠረ ያለ ይመስላል. ግን, በሌላ በኩል, ይህ በሂደቱ ውስጥ ካሉ ተሳታፊዎች በስተቀር ለማንም ሰው ምንም አስደሳች አይደለም.

- ከሴንት ፒተርስበርግ ጸሐፊዎች ከቀድሞው ትውልድ ጋር ምንም ግንኙነት አልዎት? ማንን ማጉላት ይፈልጋሉ?
- አየህ፣ እኔ ያደግኩት በ‹‹Hillbillies› ልብ ወለዶቻችን አይደለም፣ ነገር ግን በ Dashiell Hammet እና Raymond Chandler የመርማሪ ታሪኮች ላይ። የሶቪየት ጸሐፊዎች ለእኔ ስልጣን ሆነው አያውቁም። ስለዚህ ከእነሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም። ከፕሮፌሽናል ፀሐፊዎች ውስጥ, እኔ የምናገረው "የሴንት ፒተርስበርግ ፋውንዴሽንስ" (ክሩሳኖቭ, ኖሶቭ, ሴካትስኪ) ከሚባሉት ጋር ብቻ ነው. ከዚህ ቀደም አልኮል እየጠጣሁ በነበረበት ጊዜ ከእነዚህ ሰዎች ጋር ግማሹን ቆርጬ መሞቴ እና እንዴት እንደ ሆነ መወያየት ጥሩ ነበር። እና ስለዚህ: የዩኤስኤስአር ውድቀት የውሃ ተፋሰስ ነው. ማዶ የቀሩት ወደ እኛ በፍጹም አይመጡም። በአጠቃላይ እንደ ዳኒል ግራኒን ወይም ቦሪስ ስትሩጋትስኪ ካሉ ክላሲኮች ጋር የማወራው ነገር የለኝም። ከዚህም በላይ ስለ እኔ መኖር ምንም ሀሳብ የላቸውም.

- በቅርቡ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከሄደው Vyacheslav Kuritsyn ጋር ትገናኛላችሁ? ወይስ ከቀድሞ የድህረ ዘመናዊነት ይቅርታ አቅራቢዎች ጋር በአንድ ገጽ ላይ አይደሉም?
- Vyacheslav Kuritsyn በቅርብ ጊዜ በጣም እየጠጣ ስለነበር ከእሱ ጋር ለመግባባት በጣም አስቸጋሪ ነው. በአጠቃላይ በፀሐፊዎች መካከል የማይጠጡ ሰዎች የሉም. ግን ሁሉም ሰው እንደ ስላቫ መጠጣት አይችልም.

- እንደ እርስዎ የግል ስሜት ዛሬ በከተማ ውስጥ ያለው የስነ-ጽሑፍ ሕይወት የፈላ ድስት ነው ወይስ የቆመ ረግረጋማ?
- ነጠላ ሕይወት የለም. በሺህ የሚቆጠሩ ትንንሽ ዓለሞች አሉ፡ ገጣሚዎች እርስ በርሳቸው ግጥሞችን ያነባሉ፣ ፀሃፊዎች ተውኔቶችን ለዳይሬክተሮች ይዘዋወራሉ፣ ድርሰት ሊቃውንት ከመጽሔቶች ክፍያ ይዘረፋሉ፣ ልብ ወለድ ዘጋቢዎች ቮድካን ይጠጣሉ እና ጢማቸውን ያጠባሉ። አንድ ሰው በሴንት ፒተርስበርግ ብዙም እንዳልተከሰተ መንገር ከጀመረ በቀላሉ ወደ የተሳሳተ ዓለም ገባ ማለት ነው።

- እርስዎ እንደሚሉት, አንድ ሰው እስከ ሠላሳ ድረስ ያነባል, ከዚያም እንደገና ያነባል. ዛሬ ምን እያነበብክ እንደሆነ አስባለሁ?
- ማንበብ ብቻ እቀጥላለሁ። በየሳምንቱ አዲስ ነገር አገኛለሁ። እናም ባለፈው አመት በድጋሚ ካነበብኩት ውስጥ፣ በእውነት ያስደነገጠኝ ኮሮትኬቪች ነበር፣ እሱም በአንድ ወቅት “የኪንግ ስታክ የዱር አደን” ብሎ የጻፈው። ደግሜ አነበብኩት እና ተገረምኩ፡ እውነተኛው የቤላሩስ ኡምቤርቶ ኢኮ። እና ሙሉ በሙሉ ዝቅተኛ ደረጃ!

- ከሩሲያኛ የስነ-ጽሑፍ ሽልማቶች መካከል የትኛው ነው, በእርስዎ አስተያየት, በጣም የተከበረ እና የማያዳላ? በሌላ አነጋገር፣ የማሸነፍ ህልም ምን አይነት ሽልማት አለህ?
— ታውቃለህ፣ ከመቶ አመት በፊት ኪፕሊንግ በጣም የተከበረ የእንግሊዝ ትእዛዝ ሊሸልመው ነው። ለዚህም ከንጉሱ ጋር ታዳሚ እንዲገኝ ጋበዙት። ሆኖም እሱ ፈቃደኛ ባለመሆኑ በግብዣው ላይ “ግርማዊነትዎ! ልክ እንደ ኪፕሊንግ ልኑር እና ልሙት። የዘመናችን የሥነ ጽሑፍ ሽልማቶች ተስፋ ከመቁረጥ በቀር ምንም አያመጡኝም። ብሄራዊ ምርጥ ፣ ወይም ትልቁ መጽሐፍ ፣ ወይም የበለጠ አስቂኝ የሩሲያ ቡከር። የእነዚህ ሽልማቶች ዳኞች በቅርብ ዓመታት ውስጥ አስደሳች የሆኑትን ሁሉ አምልጠዋል። ሽልማቱ ለሮብስኪ, አሌክሲ ኢቫኖቭ, ክሩሳኖቭ ወይም ዳኒልኪን አልተሰጠም. እና ለቢኮቭ እና ፕሪሊፒን ከሰጡ, ለአንዳንድ ሙሉ ለሙሉ የማይረቡ መጻሕፍት ነበር. ስለዚህ በግሌ ልክ እንደ ኢሊያ ስቶጎቭ መኖር እና መሞት እፈልጋለሁ።

- በመግለጫዎችዎ በመመዘን, የሩስያ ዋነኛው መሰናክል በውስጡ የነፃነት እጦት ነው. ለብዙ አመታት በግዞት መኖር እንዴት ቻለ? ምስጢሩን ግለጽ።
" በትክክል እንደዛ የተናገርኩት አይመስለኝም." ዛሬ ማነው ፕሬሱን ዝም የሚያሰኘው? በፎርጅድ ቦት ጫማ የዜጎችን መብቴን አስፋልት የረገጠው ማነው? ማንም! በቅርቡ፣ ለስፖርታዊ ጨዋነት ሲባል በሕይወቴ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አንድ የፖለቲካ ስብሰባ ሄድኩ። አባክሽን! የፈለከውን ያህል እልል በል! ሌላው ነገር በዚህ ሰልፍ ላይ ሶስት እና ሩብ ሰዎች ተሳትፈዋል። ስለ ነፃነት ሳይሆን ስለ ሙሉ ግዴለሽነት ነው። ሩሲያውያን ሁል ጊዜ መብቶቻቸውን ያለምንም ጥርጣሬ ወደ ላይ ሰጥተዋል: ለራስዎ ይወስኑ, ምንም ግድ የለኝም. ጦርነት እንድሄድ ቢነግሩኝ ሄጄ እሞታለሁ። ወደ ሰልፍ እንድሄድ ቢነግሩኝ እኔም እዛ እሄዳለሁ። ያው ሰልፍ በትነን ካሉኝ እበትነዋለሁ። ግዴለሽነት እና ትህትና፣ የእስያ ለህይወት ያለው ንቀት (የራስም ሆነ የሌላው) በገዛ አገሬ በጣም የሚያስደንቀኝ ነው።

— በነገራችን ላይ ወደ ሃምሳ አገሮች ጎብኝተሃል። እንደ እርስዎ ምልከታ የበለጠ ነፃነት ያለው የትኛው ግዛት ነው?
- ከሃምሳ በላይ ይመስለኛል። ምንም እንኳን አልቆጥረውም. ነፃነትን በአገሮች መለካት ግን በእኔ እምነት አጠራጣሪ ሃሳብ ነው። አገሮች ነፃ አይደሉም፣ ግለሰቦች ብቻ ናቸው። ለምሳሌ የሌኒንግራድ ከመሬት በታች ያሉ ተወካዮች (እነዚህ ሁሉ ብሮድስኪስ እና ዶቭላቶቭስ) በኮሚኒስት ግፊት ሁኔታዎች ውስጥ እንደኖሩ ይታመናል። ይሁን እንጂ እነዚህ ሰዎች ፍፁም ነፃ ነበሩ። የዛሬዎቹ ሩሲያውያንም ሆኑ የዛሬው አሜሪካውያን እንዳሰቡት ሁሉ ነፃ።

- ስለ ሩሲያ ሮክ ሙዚቃ ብዙ መጽሃፎችን ጽፈሃል። በሃያ ዓመታት ውስጥ ምን ዓይነት ቡድኖችን አሁንም ያዳምጣሉ?
“ታውቃለህ፣ የአስራ አምስት አመት ልጅ ሳለሁ፣ ያኔ በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ የነበሩትን አዳመጥኳቸው፣ እናም እነሱ ለእኔ አሳፋሪ ሽማግሌዎች ይመስሉኝ ነበር። እና ዛሬ ወደ አርባ ሊጠጉ ነው እናም ቀደም ሲል በሮክ እና ሮል ኮንሰርቶች ላይ እንደ ሽማግሌ ሰው መሰለኝ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እንደገና, በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ያሉትን ማዳመጥ እመርጣለሁ. የሩስያ የግጥም ልብ ዛሬ የሚመታበት ቦታ ነው፡ ፌኦ ከቡድኑ "ሳይቼ" እና አሳይ ከ "Krec" ቡድን ስለ ዛሬው ዓለም የሚናገሩትን ቃላት ይናገራሉ። ስልሳ ስደርስ አሁንም በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ የሚገኙትን ወንዶች ማዳመጥ እንደምጀምር ተስፋ አደርጋለሁ።

- በበልግ በሞስኮ የመጻሕፍት አውደ ርዕይ ላይ ምን አዲስ መጽሐፍ ሊጀምሩ ነው?
"በፍፁም አስቤው የማላውቀው ነገር የትኛውም መጽሐፎቼ የሚለቀቁበት ጊዜ ከዐውደ ርዕዩ ጋር እንዲገጣጠም ማድረግ ነው።" እሱ እንደ ሞስኮ የበለጠ ነው። የእኔ አሳታሚ ስለማስታወቂያ ስልቶች እና ጥሩ ሽያጭ እንዲያስብ ያድርጉ። መጽሐፉ ራሱ ጥሩ ነው ብሎ ማሰብ ይበቃኛል።

- "ሜትሮ - ሴንት ፒተርስበርግ" በተባለው ጋዜጣ ላይ በቅርቡ ካደረጉት ንግግሮች በአንዱ በአንድ ወቅት (በቃል እጠቅሳለሁ) "ሁለት ሺህ የሚሆኑት ተንጠልጣይ ሆነዋል። የዐይን ሽፋኔ ሙሉ በሙሉ ደርቋል። ለእንዲህ ዓይነቱ አፍራሽ አመለካከት ምክንያቱ ምንድን ነው?
“በቅርብ ጊዜ ወደ ደቡብ አሜሪካ ሄጄ ነበር፣ እና ስመለስ ጫካ ውስጥ አንድ በጣም ደስ የማይል ኢንፌክሽን እንደያዝኩ ታወቀ። ሁሉም ነገር በትክክል የሚሰራ ይመስላል፣ ፈተናዎቹ ጥሩ ነበሩ፣ ግን ባለፈው አመት በሙሉ ስለ ሞት ያለማቋረጥ አስብ ነበር። አርባ ሊሆነኝ ነው። እስከዚህ ዘመን እኖራለሁ ብዬ አላሰብኩም ነበር። እና በልጅነት ጊዜ ሞት አስፈላጊ ያልሆነ ፣ የማይረባ መስሎ ከታየ አሁን በመጨረሻ ስለ ራሴ ሞት እየተነጋገርን መሆኑን መረዳት ጀመርኩ። ስለ ሌሎች ሰዎች በሕይወት እንደሚቀጥሉ, እና የእኔ የግል ሰውነቴ መሬት ውስጥ ይቀበራል. ይህ በጣም ደስተኛ ሆኖ እንዲሰማኝ አያደርግም።

- እና ግን፣ ምንም እንኳን ተንጠልጣይ ቢሆንም፣ የእርስዎ እቅዶች እና የወደፊት ተስፋዎች ምንድናቸው?- አላውቅም. በቅርብ ጊዜ ውስጥ ወደ ትራንስካውካሲያ እሄዳለሁ, እና ከዚያ, ምናልባትም, ወደ ዴንማርክ. በሴፕቴምበር ላይ ሌላ ተከታታይ መጽሐፍ ለመጀመር እያሰብኩ ነው እና ምናልባት የሬዲዮ ፕሮግራም መስራት እችል ይሆናል። እና ከዚያ, በእውነቱ, አላውቅም. እግዚአብሔር ቀኑን ይሰጥሃል፣ እግዚአብሔር ለሐሳብህ ምግብ ይሰጥሃል።

ፓቬል ስሞሊያክ
ኦልጋ ዛካሮቫ

ኢሊያ ስቶጎቭ ፣ ያለ ምንም ጨዋነት ፣ ግን በእርግጥ ፣ ያለ ጉራ ፣ ሁሉም ሰው ስለ እሱ ሲናገር ስለነበረበት ጊዜ ይናገራል። እያንዳንዱ መጽሔት በቃለ መጠይቆች፣ ምክሮች እና አስተያየቶች የተሞላ ነበር። ታዋቂ ጸሃፊ፣ ብልሃተኛ ጋዜጠኛ፣ የቲቪ እና የሬዲዮ አቅራቢ። ዓመታት ያልፋሉ፣ ግን ስቶጎቭ አሁንም ጠቃሚ ነው። ኢሊያ በከረጢቱ ውስጥ የተኙትን ጥራዞች በደስታ ያሳያል። በአንድ ጊዜ አራት መጽሃፎች አሉ, ግን በኩፕቺኖ እጀምራለሁ.

ኢሊያ፣ ከኩፕቺኖ ወጥተህ ወደ መሃል ከተማ እንደሄድክ ተረዳሁ። ዜናው አደነደነኝ። እኔ እቀበላለሁ, ይህንን የሴንት ፒተርስበርግ ደሴት በእውነት አልወደውም, ነገር ግን እርስዎ በሆነ መንገድ አካባቢውን ብሩህ አድርገውታል, ጥቁር እና ነጭ ያነሰ ነበር. "Kupchino" ትላለህ እና ስቶጎቭን አስታውስ። ምን ሆነ, ለምን "የአጽናፈ ዓለሙን ማዕከል" ትተህ ሄድክ?

አንዳንድ ልቦለዶች የጥቁሮችን መብት ለማስከበር የሚያደርጉትን ትግል ገልጿል። ጥቁሮች በኒውዮርክ አመፁ እና ወደዚያ ተኩሰዋል። እናም ፖሊሱ ሲመጣ ፊታቸውን በጫማ ቀለም የቀቡ ነጭ ሰዎች መሆናቸውን አወቀ። እኔ የኩፕቺኖ ተመሳሳይ ተከላካይ ነኝ። ሠላሳ እስኪሆነኝ ድረስ አሁን በተዛወርኩበት ቤት እኖር ነበር። እኔ እውነተኛ ነጋዴ ልጅ አይደለሁም። የተወለድኩት በኔቫ አጥር ላይ ነው። እውነታው ግን በ 2004 በቻናል አምስት ላይ ሠርቻለሁ. እዚያ የተረት እጥረት ስለነበረ እና በነገራችን ላይ ምንም ፊልም ስላልቀረጽኳቸው አቅራቢው እኔ ነበርኩ፣ ስለዚህ “አስጨንቄአለሁ ብዬ እንድቀርጽ ፍቀድልኝ” አልኩ። እና ሴራውን ሠራሁ። ብዙውን ጊዜ እሱን ለማስወገድ ሶስት ቀናት ይወስዳል, ግን በ 40 ደቂቃዎች ውስጥ ጨርሻለሁ. ኩፕቺኖ የወደፊቱ አካባቢ እንደሆነ ሁሉ የኩፕቺኖን ሁለት ጥይቶች ወስደን በStar Wars ቀረጻ አርትዕናቸው። ደህና ፣ ያ ነው ፣ ቧንቧ። ለሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ስልኬ መደወል አላቆመም፤ የኩፕቺኖ ዋና ስፔሻሊስት እንደሆንኩ አሰቡ። እሱን ሳልወደው ሳይሆን ቀልድ ነው። ከጥቂት አመታት በፊት ቀልደኛ ነበረች አሁን ግን ቀልደኛ አይደለችም ስለዚህ ተንቀሳቀስኩ።

ቀልድ መሆኑን አላውቅም ነበር። ሁሉንም ነገር በቁም ነገር ወሰደ።

ሕይወቴን በሙሉ ያልሆንኩትን ነገር በመከተል ለማሳለፍ ዝግጁ አይደለሁም። ቀደም ሲል, በዚህ ውስጥ አንድ ዓይነት አዝማሚያ እንዳለ ይመስለኝ ነበር, የሴንት ፒተርስበርግ ጨዋ ሰው መኖር ያለበት በዚህ መንገድ ነው: አረንጓዴ ሰፈር, ጥሩ ስነ-ምህዳር. ለእርስዎ Kupchino ይኸውና። ግን አንድ ቀን በመንገድ ላይ ብዙ ጊዜ የማነበው መጽሐፍ አልነበረኝም። ሚኒባሱ ውስጥ ገብቼ መስኮቱን ማየት ጀመርኩ እና ወደ ኩፕቺኖ በተጠጋን መጠን የባሰ ስሜት ተሰማኝ። በመኪና ተጓዝን፣ እና አንዳንድ አስጸያፊ ጓሎች እስከ ወገባቸው ድረስ ራቁታቸውን በላብ ሱሪ፣ ከዚያም አንዳንድ ኡዝቤክኛ ሴቶች ሂጃብ የለበሱ፣ ወደ ገሃነም የገባሁ ያህል ተሰማኝ። የከፋ እና የከፋ. ቤት ደርሼ “ውድ እናቴ፣ የት ነው የምኖረው?” ብዬ አሰብኩ።

በህይወትዎ ውስጥ የማያቋርጥ ለውጦች እያጋጠሙዎት ነው። ሁለቱም የግል እና ሙያዊ. ከኩፕቺኖ ወጥተን ወደ መደበኛ ቦታ ተንቀሳቀስን። በቻናል 5 እንደገና እያሰራጩ ነው። የሬዲዮ ፕሮግራሞች፣ አዳዲስ መጽሃፎች እየወጡ ነው፣ አሮጌዎቹ እንደገና እየታተሙ ነው። በድንገት ተፈላጊ ሆነዋል።

ምንም መተንፈስ የማልችልበት ጊዜ ነበር። ከባለቤቴ ጋር ወደ ሃይፐርማርኬት መጣሁ፣ መጽሔቶች ያሉት ጤናማ መደርደሪያ ነበር። “ማንኛውንም መጽሔት እንደምከፍት እና በውስጡ የእኔ ፎቶ ይኖራል ብለን እንወራረድ” እላለሁ። ባለቤቴ ስለ መኪና ማስተካከያ አንዳንድ የግራ ክንፍ መጽሔቶችን ወሰደች፣ እና እዚያ የእኔ ፎቶ ነበር። ይህ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር, አሁን, በተቃራኒው, የሆነ ዓይነት ደጃዝማች ስሜት አለ. በቴሌቭዥን ጥሩ ፕሮግራም ነበረኝ፣ አሁን እሱ ፕሮግራም ሳይሆን ቆሻሻ ነው። እኔ አይደለሁም የማደርገው። ሁልጊዜ ማቆም እፈልጋለሁ, ነገር ግን ገንዘብ የለኝም. ድሃ ነኝ. ለገንዘብ መስራት አለብኝ.

ለምን ወዲያውኑ "አስቂኝ"? የራስዎን ጥያቄዎች ይጽፋሉ ወይስ ምን? በአየር ላይ ምን ያህል ነፃነት አላችሁ?

ሰዎችን ወደ ትርኢቱ የምጋብዝ እኔ አይደለሁም። አንድ ሰው ይመጣል፣ ጥያቄ ከመጠየቅ ይልቅ ፊቱን በቡጢ እደበድበው ነበር። ለምሳሌ አንድ ሰው ሰዎች ከዶልፊኖች ይወርዳሉ ወይም አንድ ሰው ከስልሳ ሲቀነስ መኖር እና ራቁቱን መሄድ እንደሚችል ይናገራል። ፍላጎት የለም. አንድ ሰው እርቃኑን መራመድ በሚችልበት የሙቀት መጠን ግድ የለኝም። ይህ የውይይት ርዕስ አይደለም, ግን ማውራት አለብኝ.

የ"ሌሊት" ፕሮግራም እንድታስተናግድ ስትጠራ ወዲያውኑ ተስማምተሃል? ከሁሉም በኋላ, ፕሮግራሙ ከእርስዎ በፊት በፀሐፊው Vyacheslav Kuritsyn ተካሂዷል. እንደተደሰትኩ አልናገርም, ነገር ግን ፕሮግራሙን በተመሳሳይ ደረጃ አካሂዷል. ማን እንደሚጎበኝህ ወደ ትርጉም ሳትሄድ ሁልጊዜ ከእርሱ ጋር እንደሚያነጻጽሩህ ታውቃለህ?

ኩሪሲን በአንድ ወቅት ለእኔ ምትክ ሆነኝ…

በቲቪ ላይ ለመታየት የማያፍሩ ጽሑፎች ውስጥ እርስዎ እና ቪያቼስላቭ ብቻ ይቀራሉ። እንደዚያ ነው የሚሰራው?

እኔ ይህ ጓደኛ አለኝ, አንድ የቪኦኤን ክቡር የአውሮፓ aristocrat. በሴንት ፒተርስበርግ ይኖር ነበር, ከዚያም ጠፋ. “ማርክ፣ የት ነህ?” ብዬ ጠየቅኩት። ይላል - በሞስኮ. እና ለምን? እሱ በዘጠናዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደዚህ ሲመጣ ሴንት ፒተርስበርግ የቆሻሻ ከተማ ነበረች ፣ ከለንደን ጋር እኩል ነበር ሲል ይመልሳል። ከዚያ እሱ በጣም ጥሩ አልነበረም ፣ ግን ከሞስኮ ጋር ሲወዳደር ሙሉ በሙሉ አውራጃ ሆነ። በአሰቃቂ ሁኔታ ጥቂት ሰዎች አሉን። ስላቫ ኩሪሲን ለሁሉም የቅዱስ ፒተርስበርግ ሥነ ጽሑፍ ተጠያቂ ሊሆን ይችላል, ግን ለሥነ-ጽሑፍ ወዮለት.

በነገራችን ላይ ስለዚህ ጉዳይ በ "2010 ዓ.ም" መጽሐፍ ውስጥ ጽፈዋል, ካልተሳሳትኩ. ጀግናው ከረዥም ጉዞ በኋላ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ, ምንም ነገር እንዳልተለወጠ, ሁሉም ነገር የከፋ እና የከፋ እና ወደ ዋና ከተማው ይሄዳል.

"2010" መጥፎ መጽሐፍ ነው.

አዎን, ቀጥተኛ የጠለፋ ስራ, እውነቱን ለመናገር, ለገንዘብ ሲሉ እንደጻፉ ወዲያውኑ ግልጽ ነው.

ታውቃለህ, እኔ ለገንዘብ አልሰራም እና ኩራት ይሰማኛል. ለመጻፍ የፈለኩት ይህ አይደለም። ለገንዘብ አልሰራም ግን ያለ ገንዘብም አልሰራም። ገንዘብ ለእኔ ዋና መነሳሳት እንዳልሆነ ብቻ ነው። መጽሐፉ ደካማ ነው, ግን እንደማስበው የሳዱላቭ መጽሐፍ ቢሆን ኖሮ, የሳዱላቭቭ ምርጥ መጽሐፍ ነበር. ለእኔ መጥፎ መጽሐፍ ብቻ ነው።

ጀርመናዊው ሳዱላዬቭን አትወድም?

ስለ እሱ በጣም ጥሩ ስሜት ይሰማኛል, ነገር ግን እያንዳንዱ ቀጣይ መጽሃፎቼ ከቀዳሚው የተሻሉ ስለነበሩ ብቻ ነው, ግን ይህ ግን አይደለም. በሌሎች መጻሕፍት ውስጥ ሁሉም ቴክኒኮች በእኔ አሥር ጊዜ ተጠቅመዋል። እነዚህ ሃሳቦች በሌላ ቦታ ተገልጸዋል።

የመጽሐፉ ሀሳብ, እንበል, ለእኔ ግልጽ ነው. እኔ እንደተረዳሁት፣ የእውነታችንን ታሪክ ታሪክ ለመጻፍ፣ የተወሰነ የጊዜ ትንበያ ለማሳየት ፈልገህ ነበር። ሜጀር Evsyukov እና የመሳሰሉት.

መደበኛ ኮርስ አልተገኘም። ጥሩ ስለማድረግ እና ጥሩ ስለማድረግ መጽሐፍ መጻፍ እፈልጋለሁ። መጥፎ መስራት ደግሞ መጥፎ ነው። ውድ አንባቢ ሆይ መልካም ስራ እንጂ ክፉ አታድርግ። የሆነ መንገድ መፈለግ አለብህ፣ ግን ከዚህ መጽሐፍ ጋር አልሰራም። ብዙ ነገሮች አልተሳካላቸውም።

እሺ፣ ለባልደረባዎችህ በቅናት ስለ አንተስ? አሁንም የደም ዝውውርዎ ወድቋል። አዳዲስ መጻሕፍት እየወጡ ነው, ግን እያንዳንዳቸው ከስድስት እስከ አሥር ሺህ ቅጂዎች. ለስቶጎቭ በጣም ትንሽ። አንድ ሰው ለምሳሌ 50,000 ቅጂዎች ስርጭት መጥፎ ደራሲ ነው, ተራ ፕሮጀክት ነው የሚለውን አስተያየት አይጋሩም? አንድ ሺህ አለኝ ግን እንዴት አንድ ሺህ!

ምቀኝነት የለኝም። እኔ የምድር ውስጥ ደራሲ ነኝ፣ ነገር ግን ከመሬት በታች በጣም ትልቅ ስርጭት አለኝ። ከንግድ ሥነ-ጽሑፍ መካከል, ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ አለኝ, እኔ ዳሪያ ዶንትሶቫ አይደለሁም. “ቢያንስ እንደ እኔ የሚጻፍ መስመር አሳየኝ እና ከዚያ አናግረኝ” ብዬ ልነግራት እችላለሁ። የምቀናበት ሰው የለኝም።

ስለወጡዋቸው አዳዲስ መጽሐፍት ማወቅ ፈልጌ ነበር...

የመጨረሻውን Limonov አንብበዋል?

እሱ ማለት ይቻላል ምንም አይጽፍም።

የሚጽፈው ደግሞ ፍፁም ነውር ነው። እሱ ጥሩ ነው, ግን የገበያ ሀሳብ አለ. ስነ ጽሑፍ ከወሰድክ፣ እስክትረጅ ድረስ መጽሐፍ ትጽፋለህ። የምትናገረው ነገር ካለህ ተናገር፣ አይሆንም፣ ዝም በል። በእርግጥ ከልጅነቴ ጀምሮ ጸሐፊ እንደምሆን እርግጠኛ ነበርኩ። ከዚያም በዘጠናዎቹ ውስጥ አንድ ቦታ ሁለት መጽሃፎችን አሳትሜያለሁ። አንድ መርማሪ ነበር, ሁለተኛው መጽሐፍ "ካሚካዜ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ማንም አላነበባቸውም, ማንም ትኩረት አልሰጠም. እና ከዚያ በአምፎራ ማተሚያ ቤት ሰራሁ። ጸሐፊው ፓቬል ክሩሳኖቭ እዚያ ነበር. በህይወቴ ከማንም ጋር ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ከእሱ ጋር ጠጣሁ። ሁለት ሺህ ዓመት አከበርን, ሁሉም ሰው, ያለፈውን አመት እናስታውስ, ነገር ግን ምንም ነገር ማስታወስ እንደማልችል ተረድቻለሁ. አመት አልሆነም። በአምፎራ ማተሚያ ቤት አካባቢ የተሰቀለውን የፖስታ ሳጥን አስታወስኩ። በአቅራቢያው የሱቁ መግቢያ ነው። ፓሻ ቀድሞውኑ ጠርሙስ ገዝቷል, በፖስታ ሳጥን ላይ አስቀምጠው እና እየጠበቀኝ ነው. ከዚህ ሳጥን ጋር አንድ ዓመት ተኩል አሳልፈናል። ግን ከዚያ በኋላ የቅዱስ ፒተርስበርግ ሥነ-ጽሑፍን መላውን ዓለም አየሁ እና በጣም ደነገጥኩ ፣ ምክንያቱም በሕይወቴ ውስጥ ትልልቅ ፌክሮችን አይቼ አላውቅም።

ስለዚህ በህይወትህ ስለ ዘጠናዎቹ ማውራት ጀመርክ። የዘጠናዎቹ ፋሽን አሁን እየተመለሰ ነው ብለው አያስቡም? ያስታውሳሉ እና እዚያ ምን ያህል ጥሩ እንደነበረ ይናገራሉ.

አላውቅም. ስርዓቱ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል. በማህፀን ውስጥ እራስህን እንደማስታወስ ያህል ነው እኛ በጣም የተለያየን ነን። የተለየ ሕይወት እንመራለን። እስካሁን ምንም ፋሽን አላየሁም.

እኔ ሃይማኖተኛ ሰው ነኝ፣ ነገር ግን በሞኝ ስሜት አይደለም - ካህኑ እንዳለው፣ ግንባሬን እሰብራለሁ። ነገር ግን ገደብ በሌለው ኢጎ መንገድ ውስጥ፣ ልክ እንደ ጓዳ፣ ዛሬ መጥፎ ነገር ሰርተሃል፣ ራስህን በመስታወት እንድትመለከት ገደብ ሊኖርህ ይገባል። እና በህይወቴ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ብዙ ሰዎች አሉ።

ሀይማኖተኛ ነህ ግን ኦርቶዶክስ አይደለህም ለሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ያለህ አመለካከት ምንድን ነው?

እንደዚህ ባሉ አጠቃላይ ስሞች አላምንም። ለምሳሌ, ሩሲያኛ ስንል, እንደዚህ አይነት አጠቃላይ ስም እንላለን. ሩሲያውያን አንድ መቶ አርባ ሚሊዮን ሰዎች የማይተዋወቁ ናቸው. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ ሚሊዮን ወይም ሃምሳ ሺህ ሰዎች እርስ በርሳቸው እንግዳ የሆኑ ናቸው። ከነሱ መካከል የፔንዛ እብድ ሴት አያት እራሷን መሬት ውስጥ ለመቅበር ዝግጁ ነች, ፓትርያርክ አለ, የቢሮክራሲያዊ መዋቅር ኃላፊ, ከኖቭጎሮድ ሰማያዊ ዓይን ያላቸው ልጃገረዶች አሉ. በቅርቡ ሁሉም ልጃገረዶች የራስ መሸፈኛ እና ኮንቨርስ ስኒከር ይለብሳሉ።

ልጆቻችሁ አማኞች ናቸው?

ወደ ቤተ ክርስቲያን እንሄዳለን. በ እሁድ. ታናሹ ልጅ ወደ መጀመሪያው ቁርባን እየቀረበ ነው፤ ይህ በካቶሊክ ቤተሰቦች ውስጥ ትልቅ በዓል ነው።

ልጆችን ከሃይማኖት መጠበቅ እንዳለቦት አስበው ያውቃሉ? አድገው የራሳቸውን ሀይማኖት ይመርጡ። ምናልባት ካቶሊክ መሆን አይፈልጉም።

እርግጥ ነው, ልጆች በአጠቃላይ ብዙ አይፈልጉም. ጥርሳቸውን መቦረሽ አይፈልጉም፣ ሽንት ቤት ሲገቡ ቂጣቸውን መጥረግ አይፈልጉም። ብዙ ነገር አይፈልጉም። እነሱ ገና ሰዎች አይደሉም, እነሱ በከፊል የተጠናቀቁ የሰዎች ምርቶች ናቸው. ሁሉም ሰው በአመታት ውስጥ ሰው ይሆናል. ልጆች ጣቶቻቸውን ወደ ኤሌክትሪክ ሶኬቶች ማሰር ይፈልጋሉ፣ በአስራ አራተኛው ፎቅ በረንዳ ላይ መራመድ እና በ McDonald's ብቻ መብላት ይፈልጋሉ። እኛ ወላጆች ደግሞ እንዲህ እንላለን:- “እኔን መስማት ለእናንተ ፍላጎት ነው። ከዚያ በእውነቱ ከፈለጉ በ McDonald's ይበሉ ፣ ግን አሁን የበለጠ ጤናማ ምግቦች እንዳሉ መረዳት አለብዎት።

እንደ አለመታደል ሆኖ ትክክለኛዎቹ መጻሕፍት ምን እንደሆኑ አላውቅም። እኔ በጣም ታዋቂው ጸሐፊ ነኝ እያልኩ አይደለም ነገር ግን ጋዜጠኞች በቀን ሁለት ጊዜ በመደበኛነት ይደውላሉ. እና በዚህ ጥያቄ ወጣቱን ትውልድ ማንበብን እንዴት ማስተማር እንደሚቻል ... ወጣቱ ትውልድ "ግላሞራማ" ማንበብ አለበት? እዚያ በጣም ብዙ ብቻ ነው። ወይም ስለ ቆዳ ቆዳዎች ሌላ መጽሐፍ አለ, ስሙን አላስታውስም, ግን ታዋቂው አሜሪካዊ ነው, እንደዚህ ያለ ዘመናዊ ኦርዌል, በአለም ላይ ስላለው የብሄራዊ አብዮት ድል. አይሁዶች ዓለምን ተቆጣጠሩ፣ እና ትንሽ የቆዳ ጭንቅላት ቡድን ብቻ ተቃውሞውን መርተው አሸንፈዋል። አፍሪቃ ከምድር ገጽ ጠፋች፡ ቻይናም በኒውክሌር ቦንብ ተመታ። ሁሉም መጽሐፍት መነበብ ያለባቸው ይመስላችኋል?

በአንድ ወቅት በቼርኒቪትሲ ከተማ ውስጥ በመንገድ ላይ እየሄድኩ ነበር ፣ አያቴ መጽሐፍ ስትሸጥ አየሁ እና ቀረብኩ። ክሬስት በነገራችን ላይ መጽሐፍትን አያነብም ማለት ይቻላል ፣ ማተም በዩክሬን ውስጥ በጣም ትርፋማ ያልሆነ ንግድ ነው። አንድም ሰው እዚያ ምንም ነገር ሲያነብ አላየሁም። እና አሁን በአያቱ ጠረጴዛ ላይ ሁሉም ዓይነት የኮምፒተር ስነ-ጽሑፍ እና - ባም! - "ሜይን ካምፕፍ". ለሠላሳ ሂሪቪንያ ገዛሁት። ውብ በሆነችው በቼርኒቪትሲ ከተማ በባቡር ላይ ተቀምጬ ነበር - እና አይሁዳዊት ነበረች እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ብዙ መከራ ደርሶባታል - እና ሜይን ካምፕን አነበብኩ።

በነገራችን ላይ መጽሐፉ በሩሲያ ውስጥ ታግዶ ነበር.

ምንም ነገር መከልከል አያስፈልግም. ሁልጊዜ መጽሐፎቼን በጊዜ እወስዳለሁ። እነሱ ግን አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ያሉ አያዎአዊ ውጤቶችን አስከትለዋል. በ14 እና 15 ዓመቴ ከአባቴ ጋር በኒቼ የተሰኘ የቅድመ አብዮታዊ እትም መጽሐፍ አገኘሁ። እርሱም ማንበብ ጀመረ። በትክክል ያነበብኩትን ባላስታውስም ጥሩ መሆን እንደሌለብህ ከመጽሐፉ ተረዳሁ። ከዚያ በኋላ በትምህርት ቤት ጥሩ መስራት አቆምኩ እና በሳምንት ውስጥ ድንግልናዬን አጣሁ። ልጅቷ ስለተያዘች ሳይሆን ኒቼ ስለተያዘች ነው። ስለዚህ የቃላት ሃይል ምን ማለት እንደሆነ ተረድቻለሁ። አንድ ቃል አንጎልህን ሊፈነዳ ስለሚችል በዙሪያህ ያለው ነገር ሁሉ ይረጫል። ወይም ምናልባት አይፈነዳም. ከኒቼ ከ8 ወይም 20 ዓመታት በኋላ ቼስተርተንን አንብቤ ተጠመቅሁ። ስለ ኢየሱስ የተማርኩት ከወንጌል ሳይሆን ከቼስተርተን ነው። ያነበብኳቸው መፅሃፍቶች ሁሉ እኔ ማንነቴን አደረጉኝ። ግን ማንም ሰው ጓደኛዬን Mein Kampf ን እንዲያነብ እመክርዎታለሁ ። አይ. ሁሉም ሰው የራሱ መንገድ አለው። እኔ፣ ልክ እንደሌሎች ባልደረቦቼ፣ ያነበብኳቸው መጽሃፎች ድምር ነኝ።

የእኔ ባህላዊ ጥያቄ-ሩሲያ ምን ይጠብቃል?

ሩሲያ የለም, እርስ በርስ የማይተዋወቁ አንድ መቶ አርባ ሚሊዮን ሰዎች አሉ. በአሁኑ ጊዜ አንድ ሰው በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጊዜያት ተረድቷል, አንድ ሰው ወድቆ ፊቱን ወደ ደም ሰበረ. እና ብዙሃኑ የዳቦ መጋገሪያ በልተው ወደ አልጋው ሄዱ። ሩሲያ ምንም ነገር የሌለበት አጠቃላይ ሁኔታ ነው. ሜድቬድየቭ - ይህ ማን ነው? ቴሌቪዥኑን አበራለሁ, የሩስያ ነጋዴውን አብራሞቪች ያሳያሉ, ለእኔ አስቂኝ ነው, እሱ ሩሲያዊ ሳይሆን የብሪታንያ ነጋዴ ለረጅም ጊዜ ነበር. ሀብታሞች እየበለጸጉ ነው, እና ዓለማቸው ወደ ሩሲያ, ጀርመን, ጃፓን አልተከፋፈለም. የድሆች ዓለም አለ - ዓለም አቀፍ ነው። ብዙ የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች ከኢትዮጵያውያን ጋር የጋራ ጭብጦችን ያገኛሉ ብዬ አስባለሁ። ተመሳሳይ ችግሮች አሉባቸው. የሚኖሩት በድሆች ዓለም ውስጥ ነው። ብልህ ሰዎች ዓለም አለ - እኔ እና አንተ የምንናገረው ነገር አለ። አሁን፣ አንድ ብራዚላዊ እና ኮሪያዊ እዚህ ቢመጡ፣ በቼቼን ሳዱላዬቭ ፕሮሰስ ውይይት ላይ በመሳተፍ ደስተኞች ይሆናሉ። የስፖርት አድናቂዎች አለም አለ እዚህ በሬዲዮ ዜኒት እሰራለሁ፣ እና ይሄ በመስታወት መስታወት የሆነ አይነት ነው። “ማን ነህ?” ለሚለው ጥያቄ መልሱ። ዜግነትን አያመለክትም። ማነህ? ራሺያኛ. ይህ መልስ አይደለም. ማነህ? እኔ ነጋዴ አብራሞቪች ነኝ። እና እኔ የሊቨርፑል ደጋፊ ነኝ። እና ዜግነቴ ምንም አይደለም. የሆነ ነገር ምናልባት ሩሲያን እየጠበቀ ነው, ግን በሩሲያ ውስጥ አልኖርም. ይህ ማለት ግን ሀገሬን አልወድም ማለት አይደለም, የአጠቃላይነት ደረጃ እኔን አይስብም, ልክ እንደዛ.

የእጅ ሥራ ያላቸው ልጃገረዶች እንዴት የመጽሐፍ ደረጃን እንደሚሰጡ ፣ ለምን የስነ-ጽሑፍ ታሪክ እንደሌለ እና መጽሐፍዎን በመተርጎም ምን ያህል ገቢ ማግኘት እንደሚችሉ - አቅራቢው ፊዮዶር ፖጎሬሎቭ እና ጸሐፊ ኢሊያ ስቶጎቭ በአየር ላይ ተወያይተዋል [Fontanka.Office].

በፕሮጀክቱ ላይ የጸሐፊው ስቶጎቭ የመጀመሪያ ገጽታ [Fontanka.Office]። ብዙውን ጊዜ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ነገሮች መልስ እንሰጣለን - በ "ትልቅ ቃለ-መጠይቅ" ማዕቀፍ ውስጥ, እያንዳንዱ ጥያቄ አንድ አይነት እና በቦታው ላይ ነው.

ለቃለ መጠይቁ ለመዘጋጀት, ለ 2015 በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆኑትን መጽሐፍት ዝርዝር ከፍቻለሁ. በዶና ታርት የሚመራው ከዘ ጎልድፊች ልቦለድዋ ጋር ነው። እና እኔ ይገርመኛል እና ይህ እንዴት ሊሆን እንደሚችል በትክክል አልገባኝም። ቀጥሎም አኩኒን "አምላክ እና ሮጌ", ፕሪሌፒን "አቦታው", ሉክያኔንኮ "ስድስተኛው ሰዓት" እና ጄምስ "50 የግራጫ ጥላዎች" አምስቱን ይዘጋሉ. ይህ ዝርዝር በአስደናቂው ማህበረሰባችን ውስጥ ያለውን የአእምሮ ሁኔታ ምን ያህል ያንፀባርቃል?

- የምታነበው ፣ እንዴት እንደታየ መገመት እችላለሁ ። ይህች ልጅ እዚያ ተቀምጣለች። እጄን ጨርሻለው። ከዚያም ወደ ኦንላይን ሱቅ ተመለከትኩኝ፣ ጓደኞቼ የሚያነቡትን ተመለከትኩ - እና ይህ መፅሃፍ የታጠቀ ሰልፍ ታየ። አብዛኛዎቹ የጠቀስካቸው ስሞች በአገራችን ላሉ መደበኛ ዜጋ ሁሉ ምንም ትርጉም የላቸውም። ሉክያኔንኮ በዓመት በአማካይ ሦስት ልቦለዶችን ያሳትማል፣ በአርባ ሺህ ይሰራጫል። የፕሪልፒን "አቦይድ" ከሉክያኔንኮ ሊቀድም አይችልም, ምክንያቱም ከሶስት አመታት በፊት በ 2 ሺህ ቅጂዎች ስርጭት ውስጥ ተለቀቀ. ይህ አድሏዊ ገበታ ነው። አንድ መደበኛ ሰው ዘመናዊ ፕሮሴስ አያነብም. ይህ የዓላማ መምታት ሰልፍ ቢሆን ኖሮ የመጀመሪያው ቦታ የሌርሞንቶቭ ፣ የጎጎል ስብስብ ይሆናል… ለምን? ምክንያቱም የትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት። የሚገዙት እነዚህ መጻሕፍት ናቸው። ግን እነዚህ የፋሽን ትርኢቶች... ዛካርካ ፕሪሌፒን “Obitel”ን አውጥቶ ሁሉንም አስወገደ - ለማዳመጥ ለእኔ ትንሽ እንግዳ ነገር ነው።