ሰዎች, ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጥያቄዎችን እንዴት መመለስ ይቻላል?
1. ስለ ጸሐፊው V.P. Nekrasov አጭር መረጃ ያንብቡ.
ቪክቶር ፕላቶኖቪች ኔክራሶቭ (1911-1987) ስለ አርበኞች ጦርነት በጣም ጥሩ ታሪኮች ደራሲ - “በስታሊንግራድ ቦይ ውስጥ” ፣ ለዚህም የመንግስት ሽልማት ተሸላሚ የሚል ማዕረግ የተሸለመው ፣ በ ክስተቶች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳታፊ ነበር። እነዚያ ዓመታት; ሁለት ጊዜ ቆስሏል. ህይወቱን ከሞላ ጎደል በኪዬቭ አሳለፈ፣ ይህችን ከተማ በጣም ወደዳት እና ያለምክንያት ሳይሆን በዓለም ላይ ካሉት እጅግ በጣም ቆንጆ ከተሞች አንዷ አድርጋ ቆጥሯታል።
2. ከዚህ ጸሃፊ ትዝታዎች የተቀነጨበ አንብብ።
ካለፈው ጋር ይገናኛል...
...የተማርክበት ትምህርት ቤት። የኖርክበት ቤት። ግቢው በከፍተኛ ግድግዳዎች መካከል የአስፋልት ንጣፍ ነው። እዚህ መርማሪዎችን እና ዘራፊዎችን ተጫውተዋል ፣ብራን ተለዋወጡ እና አፍንጫን ሰበሩ። ጥሩ ነበር. እና, ከሁሉም በላይ, ቀላል ነው. አፍንጫዎች በፍጥነት ይድናሉ ...
ግን ሌሎች ስብሰባዎችም አሉ። በጣም ያነሰ ኢዲሊክ። ከጦርነት ዓመታት ጋር ስብሰባዎች; ባፈገፍክባቸው መንገዶች፣ በተቀመጥክበት ጉድጓዶች፣ ጓደኞችህ በተኙበት መሬት... ነገር ግን በእነዚህ ስብሰባዎች ውስጥ እንኳን ከደስታ በላይ የሚያሳዝኑ፣ ፈገግ የሚያደርጉህ አሉ።
በማሜዬቭ ኩርጋን ለረጅም ጊዜ ተዞርኩ. ከስታሊንግራድ ጋር ከተለያየን ብዙ አመታት አልፈዋል። ጉድጓዶቹ በሳር ተሞልተዋል። እንቁራሪቶች በጉድጓዶቹ ውስጥ ይንከራተታሉ፣ ፍየሎችም ፈንጂ ባለባቸው ቦታዎች፣ ሳር የሚንከባለሉበት ቦታ በሰላም ይንከራተታሉ። በመያዣዎቹ ውስጥ የዛጎላ ሽፋን እና ጥቁር ዝገት ያላቸው ካርትሬጅዎች ነበሩ…
ጉብታውን በሙሉ ከዞርኩ በኋላ ወደ ቮልጋ ወደ ገደል ወረደሁ። እና በድንገት ዓይኖቹን ሳያምን ቆመ. ከፊት ለፊቴ በርሜል ነበረች። በጥይት የተሞላ ተራ የብረት ቤንዚን በርሜል።
በጥቅምት-ህዳር 1942 የግንባሩ መስመር በዚህ ገደል አለፈ። በአንድ በኩል ጀርመኖች ነበሩ, በሌላ በኩል - እኛ. አንድ ጊዜ በተቃራኒ ገደል ላይ ፈንጂ የማቋቋም ኃላፊነት ተሰጥቶኝ ነበር።
ሜዳው ተዘጋጅቷል ፣ እና በዙሪያው ምንም ምልክቶች ስላልነበሩ - ምሰሶዎች ፣ የተበላሹ ሕንፃዎች - ምንም ፣ በሪፖርት ካርዱ ላይ ከዚህ በርሜል ጋር “ያሰርኩት” ፣ በሌላ አነጋገር ፣ “የግራ ጠርዝ ሜዳ የሚገኘው ከገደል ግርጌ ካለው የብረት በርሜል በእንደዚህ ዓይነት አዚም በኩል በብዙ ሜትሮች ርቀት ላይ ነው ። የዲቪዥን ኢንጂነር ስመኘው ለረጅም ጊዜ እንዲህ ሲል ወቀሰኝ፡- “ማነው እንደዚህ ፈንጂዎችን እያሰረ ያለው? ዛሬ በርሜሉ አለ ነገ ግን ጠፍቷል... ነውር ነው!...” የምመልሰው ነገር አልነበረም።
እና አሁን ጦርነቱ ረጅም ጊዜ አልፏል, እናም የሂትለር ወይም የፈንጂ ዱካ የለም, እና ፍየሎቹ በቀድሞው የፊት መስመር ላይ በሰላም ይግጣሉ, እና በርሜሉ ውሸት እና ውሸት ብቻ ...
1. ኢዲሊክ (ስብሰባዎች) የሚለውን ቃል ትርጉም ያብራሩ። ምን መዝገበ ቃላት ትርጉሙን ግልጽ ለማድረግ ይረዳዎታል?
2. ካለፈው ጊዜ ጋር ስላጋጠሙ የማይታወቁ ግጥሚያዎች የሚናገረውን የማስታወሻውን ክፍል እንደገና ያንብቡ። ይህ ምን ዓይነት ንግግር ነው (የቦታ መግለጫ፣ የአካባቢ ሁኔታ፣ የአንድ ሰው ሁኔታ ወይም የእነዚህ ዓይነተኛ ቁርጥራጮች ጥምረት)?
3. ደራሲው የዚህን መግለጫ ልዩ ቃና እንዲገልጽ የረዳው ምን ቋንቋ ማለት ነው? ከእነዚህ አቀማመጦች, የአገባብ ግንባታዎች ምርጫን (ቀላል ዓረፍተ-ነገር ዓይነቶችን) እና ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን, በተለይም ሞላላዎችን ይገምግሙ.
4. ከዚህ መግለጫ ጋር ስለ ስታሊንግራድ ጉድጓዶች ሁለተኛውን የትዝታ ቁርሾ (በምንም መልኩ ያልተለመደ) ያወዳድሩ። ይህ ምን አይነት ንግግር ነው? እዚህ ምን ዓይነት ቀላል ዓረፍተ ነገሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ? በእነዚህ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ የቃላትን ቅደም ተከተል ያብራሩ (ተገመተው + ርዕሰ ጉዳይ)። ይህ ምንድን ነው - ተገላቢጦሽ ወይም ቀጥተኛ የቃላት ቅደም ተከተል? በዚህ ቁራጭ ውስጥ ያለው የ ellipsis ስሜታዊ ይዘት ምንድነው?
5. የቀረውን ጽሑፍ እንደገና ያንብቡ - ከበርሜል ጋር ስላለው ስብሰባ. በዚህ የጽሑፉ ክፍል ውስጥ ምን ዓይነት ንግግር እየመራ ነው? በውስጡ ምን ዓይነት የተለመዱ ቁርጥራጮች ይካተታሉ? ለምን ዓላማ?
በመጨረሻም ሁሉንም ፈተናዎች አልፈን ወደ ዲዛይን ሥራ ሄድን. የጋራ እርሻውን ሊቀመንበር አስቀድመን አነጋግረናል - ሚሊየነር (እንዲህ ዓይነት ቃል ነበር) ፣ እነሱ እኛን በጉጉት ይጠባበቃሉ። ለክለቡ ፣ ለትምህርት ቤት እና ለመዋዕለ ሕፃናት አዳዲስ ሕንፃዎች ተገንብተዋል ፣ ሁሉም ነገር መደበኛ መሆን አለበት።
ንድፎች አስቀድመው ተዘጋጅተዋል. ከቅዠት እስከ ገጠር ጭብጥ ብዙ የሚመረጡት አሉ። ለሦስት ወራት ያህል ሠርተናል. እኛ እራሳችን ወደድን። ጥሩ ሰላምታ ሰጡን እና ምቹ በሆነ ክፍል ውስጥ (የወደፊቱ የሂሳብ ክፍል) ውስጥ በክበቡ እንድንኖር መደብን። ኢቫን ፔትሮቪች ሦስቱንም አቃፊዎች በእኛ ንድፎች ውስጥ በማለፍ ረጅም ጊዜ አሳልፈዋል. በአሳቢነት ተመለከታቸው። እና ለሠላሳ ደቂቃዎች ያህል. ከዚያም ዘጋባቸውና ተመለከተን።
እንደዚህ አይነት ስዕሎችን አልጠበኩም ነበር, በጣም ጥሩ የሆኑ ልጃገረዶች ለመምረጥ ብዙ ፕሮፖዛሎች አሉ. በአንተ አልተሳሳትኩም። ትንሽ ቆይ፣ የክለቡን ኃላፊ እዚህ አመጣለሁ። ለረጅም ጊዜ ተወያይተናል እና በአስደናቂ ጭብጥ ላይ ተወያይተናል, ዓይንን ያስደስተዋል.
እነሱም የወሰኑት ይህንኑ ነው። ቀድሞውኑ ከሰዓት በኋላ ሥራ ጀመርን. ወደ የጋራ እርሻዎች ይሄ ሦስተኛው ጉዟችን ነው። ሁሉም ነገር የተለመደ ነው, ስራው አይደክምም, ግን ደስተኛ ያደርገዋል. የስራችንን ውጤት ብናይ ጥሩ ነው። ሁልጊዜ አብረን እንጓዛለን, ሦስታችንም በትክክል እንረዳለን. እኛ እህቶች ነን፡ እኔ እና ኒና እና ታማራ። የተዘጋጁ ንድፎችን በመጠቀም የክለቡን ፎየር እየቀባን ነው፣ አእምሯችን ነፃ ነው። በመስኮት አየሁ፣ ቤተክርስቲያኑ በርቀት ትነሳለች፣ እናም ትዝታዎች ብቅ አሉ። ሀሳቦች ወደ ልጅነት ይመለሳሉ.
ትዝ አለኝ የ12 አመት ልጅ ሳለሁ የቅዱሳንን ፊት በባዶ ቤተክርስትያን ለመሳል እንደሞከርን። በራቢቺ ውስጥ ነበር፣ ወላጆቼ በበጋው በሙሉ እዚያ ዳካ ተከራይተው ነበር፣ ቦታው በጣም ቆንጆ ነበር፣ ልክ እንደ ትንሽ ስዊዘርላንድ። ከፍ ባለ ተራራ ላይ ቁልቁል ጣሪያ ያለው፣ በመልክ ትንሽ የተጎዳ፣ የሚያምር ቤተ ክርስቲያን አለ። ብዙ ጊዜ ወደዚያ እንሮጥ ነበር, በውስጡ ባዶ ነበር, ከእግራችን በታች አሸዋ ነበር. እና ግድግዳዎቹን ለመሳል ወሰንን. አንድ ቆርቆሮ ውሃ, ቀለሞች, ብሩሽዎች ወስደናል, እና አጀማመሩ ተሠርቷል. የቅዱሳን ፊት በቀስታ ከእጃችን በታች ታየ። ከትዝታ ነው የጻፍናቸው። አባቴ በሥነ ጥበብ ላይ መጽሃፎችን ሰብስበናል, በደንብ እናስታውሳቸዋለን, ብዙ ጊዜ እንመርጣቸዋለን, እና የእነዚህን ድንቅ ስራዎች አርቲስቶች ሁሉ እናውቅ ነበር. ስራውም ቀጠለ።
የአካባቢው ሰዎች ይመለከቱን ነበር። እኛ ደግሞ ስንሄድ ስራችንን ጠርገው በአሸዋ ቀባው። በማግስቱ የጀመርነውን ለመቀጠል እንደገና ወደ ቤተ ክርስቲያን ደረስን እና የቅዱሳንን ፊት ደብዝዞ ስናይ ደነገጥን። ግን አሁንም ምስሎቹን ወደነበሩበት መመለስ ጀመሩ. እና ብዙ ጊዜ, እንሳልለን, እና ከሄድን በኋላ, ወንዶቹ በሚወዱት መንገድ ስራዎቻችንን ቀባው. ይህን ማድረግ ምንም ጥቅም እንደሌለው ተገነዘብን. ቤተክርስቲያኑን ከየአቅጣጫው መርምረን ወደ ጣሪያው ለመውጣት ወሰንን። እዚያ ድብብቆሽ እና ፍለጋ እየተጫወትን ነበር፣ እና በአጋጣሚ ተንከባለልኩና ተንከባለልኩ። ነገር ግን በዳርቻው ጫፍ ላይ እህቶቹ ጎትተው አወጡኝ፣ ጌታ እኛ ልጆች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለውን ሥዕል በራሳችን ጥንካሬ ልናድስ እንደምንፈልግ እና እንድሞትም እንዳልፈቀድን አየ። አዳነኝ። ከአሁን በኋላ ወደዚያ አልሄድንም፤ ጫካው፣ ቤሪው፣ እንጉዳይ እና ወንዙ በቂ ነበር።
አሥራ አራት ዓመቴ ድረስ ከወላጆቼ ጋር በራቢቺ ለዕረፍት ሄድን፤ ከዚያም በ Kryzhovka ዳቻ ተከራይተናል። በተቋሙ ውስጥ፣ በራቢቺ የሚገኘውን ቤተ ክርስቲያን ብዙ ጊዜ አስታውሳለሁ፣ እና ስለ እሱ ሁሉንም ነገር ማወቅ ፈልጌ ነበር። ምንም መረጃ አልነበረም። እና እኔና ጓደኞቼ ወደ ቀድሞ ባለቤታችን ባባ ዋንዳ ሄድን። የዚህን ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ነገረችኝ። በ 1650 የእግዚአብሔር ነርስ እናት አዶ በዚህ ቦታ ተገኝቷል. በመጀመሪያ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። እና በ 1866 የቅዱስ ማቲዎስ ቤተክርስትያን በኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን የእናቲቱ እናት ቅድስት ቤተክርስቲያን ተቀደሰ. አያቴን ዋንዳ አመሰገንን እና ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ወደ ሚንስክ ሄድን።
ትዝታዎቹ አነሳስተውኛል፣ ስራው በፍጥነት ሄደ፣ ከሁሉም ሰው በፊት የስዕሉን ክፍል ለመጨረስ ችያለሁ። ኒና ወደ አዲስ ኪንደርጋርተን ላከችኝ። እዚያ የወደፊቱን ተረት እና ያልተለመዱ እፅዋትን እና አበቦችን በከሰል ገለጻዎች ስልሁ።
በጋራ እርሻ ላይ አሥራ ሁለት ቀናት አሳለፍን። ሥራው በራሱ ሊቀመንበር ኢቫን ፔትሮቪች ተቀባይነት አግኝቷል. ኒና ሁሉንም ኮንትራቶች ፈርመናል እና ቀደም ሲል የተስማማነውን ገንዘብ ተከፈለን። ከዚህ ገንዘብ በተጨማሪ ቦነስ ከፍለውልናል እና በሚቀጥለው አመት እንደምንመጣ ቃል ገብተውልናል። ሊቀመንበሩ በጭንቅላቱ ውስጥ ብዙ ፕሮጀክቶች አሉት. እኛ በእርግጥ ተስማምተናል። መሰብሰብ ጀመሩ። ገንዘቡን መቁጠር ጀመርኩ. በጣም ብዙ ስለነበሩ ግራ ተጋባሁ። አዲስ መኪና መግዛት አልተቻለም። ሙሉውን መጠን በትልቁ ቦርሳ ውስጥ ደበቅኩት። ምሽት ላይ ቤት ነበርን. በየዓመቱ ወደ የጋራ እርሻዎች የምናደርገው ጉዞ ብዙ እና ብዙ ትርፍ ያስገኝልናል።
ወላጆቻችንን ገንዘብ አልጠየቅንም, እኛ ሁልጊዜ እራሳችንን እናገኘዋለን. አሁን ምን እንደሚገዙ ማሰብ አለብዎት. ወደ ትልቁ የሱቅ መደብር እንሄዳለን. ካገኙት ገንዘብ ግማሹን ወሰዱ። እግሮቹ በራሳቸው ወደ ጫማ ክፍል ሄዱ. ክረምት ነው፣ በመምሪያው ውስጥ ምንም ሰዎች የሉም ማለት ይቻላል። በመደርደሪያዎቹ ዙሪያ እንመለከታለን እና በጣም ጥሩ በሆኑ ጫማዎች ብዛት በጣም እንገረማለን.
ኒና ከመስኮቱ ላይ የሚያማምሩ ባለከፍተኛ ተረከዝ እና በጣም የሚያምር ጫማዎችን ጠየቀች። ጫማውን ከመስኮቱ አውጥቶ ሻጩ በዘፈቀደ እንዲህ አለ፡-
የምትገዛቸው ይመስልሃል!
ከፈለግኩ የማሳያ መያዣህን በሙሉ እገዛለሁ!
እና ብዙ ገንዘብ ከቦርሳዋ አወጣች እና ሻጩ አስተዳዳሪውን እንዲጋብዘው ጠየቀችው። እሷም ይቅርታ መጠየቅ ጀመረች, ሌላ ሻጭ ጠራች, እና ሁለቱም በጥሩ ሁኔታ አገለገሉን. የክረምቱን እና የመኸር ቦት ጫማዎችን ገዛን, ከፍተኛ, ጉልበት-ርዝመት, በትንሽ ሰፊ ተረከዝ. ታማራ መለያዎቹን ተመለከተች እና ጫማዎቹ ከእንግሊዝ እንደሆኑ በሹክሹክታ ነገረችን። ጫማ፣ ጫማ፣ ባለ ከፍተኛ ዳንቴል ቦት ጫማ እና የሚያምር ስሊከር ገዛን። ለእናት እና ለአባት ቆንጆ ጫማዎችን መምረጥዎን አይርሱ. ሳጥኖቹን በሚያምር ሁኔታ ከጫኑን በኋላ በተመቻቸ ሁኔታ እንድንሸከም በሁለት ጥንድ አስረው ከዚያም ፀጉር ካፖርት ወደሚሸጥበት ክፍል ሄዱ። ለእናትየው ለረጅም ጊዜ ስትመኘው የነበረውን የፀጉር ቀሚስ መርጠን ወደ ቤቷ ሄድን። እማማ ህይወቷን በሙሉ ይህን ፀጉር ካፖርት ለብሳ ነበር, ለሌላው መለወጥ አልፈለገችም, እና በሆነ ምክንያት በየዓመቱ አዲስ ነበር.
ንግዱ በጥሩ ሁኔታ ተጀምሮ በጥሩ ሁኔታ ተጠናቀቀ።
የአሁኑ ገጽ፡ 6 (መጽሐፉ በአጠቃላይ 21 ገፆች አሉት) [የሚነበበው ምንባብ፡ 14 ገፆች]
ቀላል ነገሮች
ቬራ ኢንበር
ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ቬራ ኢንበርን “የገንዳ ዋንጫ” ብሎ ጠራው።
አሌክሳንደር ብሎክ በአንዳንድ የኢንበር ግጥሞች ላይ “የወምዉድ መራራነት አንዳንዴም እውን” እንደተሰማው ጽፏል።
ኤድዋርድ ባግሪትስኪ በግጥሞቿ ውስጥ “የልጆች፣ ብሩህ ስሜት” አይታለች።
እነዚህ ደካማ ትርጓሜዎች ወጣቷ ቬራ ኢንበር ወደ ሩሲያኛ ግጥም ካመጣችው መነካካት፣ ርህራሄ እና ረቂቅነት ጋር ይዛመዳሉ። የመጀመሪያዎቹ መጽሐፎቿ - “አሳዛኝ ወይን” (ፓሪስ ፣ 1914) ፣ “መራራ ደስታ” (ሴንት ፒተርስበርግ ፣ 1917) ፣ “የሚሽሩ ቃላቶች” (ኦዴሳ ፣ 1922) - የራሷን ዘይቤ በመጠቀም ፣ “በግራጫ ላይ አበቦች” ሊባል ይችላል ። የከተማው አስፋልት”
ቬራ ሚካሂሎቭና ኢንበር በ 1890 በኦዴሳ የተወለደች ሲሆን በ 1972 በሞስኮ ሞተች.
ስለ እሷ የጻፉት ሰዎች በግጥም ወጣትነቷ (“መክሊት” እና “ፍቅር” የሚሉት ቃላት የበላይ ሆነው በነበሩበት) እና በህይወቷ በሙሉ (“ፍርሃት” የሚለው ቃል የነገሰበት) መካከል ያለውን ልዩነት የሚገርም ልዩነት ጠቁመዋል። የሊዮን ትሮትስኪ የቅርብ ዘመድ ፣ በ 1928 ከዩኤስኤስአር የተባረረ እና ከዚያ የተገደለ ፣ እጣ ፈንታዋን እና የቤተሰቧን እጣ ፈንታ በመፍራት ፣ የሌኒን-ስታሊንን ጉዳይ በስሜታዊነት በመንከባከብ ወደ ሥነ-ጽሑፍ ባለሥልጣን እንድትሆን ተገድዳለች። ለፓርቲ እና ለገዥው አካል መጠነኛ ምስጋና ማቅረብ .
ግጥም ይህንን ይቅር አይለውም። እ.ኤ.አ. በ 1935 መጀመሪያ ላይ በማስታወሻ ደብተርዋ ላይ እንዲህ በማለት ጽፋለች: - “በስነጥበብ ፣ እንደ ተፈጥሮ ፣ ዋናው ነገር ምርጫ ነው። ምርጥ የተመረጠው በሕይወት ተርፏል" 53
ኢንበር ቪ.በቀናት ገፆች መደርደር... (ከዲያሪ እና ማስታወሻ ደብተሮች) M., 1967. P. 26.
ተወስዳለች, ተረፈች, ትዕዛዝ ሰጪ እና የስታሊን ሽልማት ተሸላሚ ሆነች, ስለ ጦርነቱ ግጥሞቿ በሶቪየት ታሪኮች ውስጥ ተካትተዋል. ነገር ግን ኢንበር በስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የቀረው ለዚህ ሳይሆን ለቀደሙት ታሪኮቿ እና ግጥሞቿ ነው (ከዚህም መካከል ብዙ የቀደሙት ትውልዶች የከተማ አፈ ታሪክ ሊሆኑ የቻሉትን ተወዳጅ ዘፈኖች ያስታውሳሉ - ስለ ናጋሳኪ ሴት ልጅ ፣ ስለ ቪሊ-ሙሽሪት) ወይም ስለ ትንሹ ጆኒ፣ እሱም "ትኩስ መዳፎች እና ጥርስ እንደ ለውዝ" ያለው።
ሌላ የግጥም ማሰራጫ ነበር, እሱም የአጻጻፍ እጣ ፈንታዋ ትንሽ ስኬት ሊባል ይችላል - ግጥሞች ለልጆች. ብዙ አይደሉም፣ በአስር፣ በሃያ እና በአርባዎቹ ብታናግራቸውም፣ ከዚያም በተለያዩ ስብስቦች መታተም ጀመሩ፣ አንዳንዴም ስለ ጦርነቱ “የአዋቂዎች” ግጥሞች ሲጨመሩ እና አንዳንዶቹ (የሆኑትን ጨምሮ) በሰፊው ይታወቃል "መቶዎች"፣ “የእኔ ልጅ”፣ “በሌሊት በትራስ…”፣ “ሴተር ጃክ”፣ “ጠቃጠቆ ያለበት ወንድ ልጅ”፣ “ሉላቢ”) በብዙዎች ዘንድ ይሰማል።
እውነት ነው ፣ በሃያዎቹ ውስጥ ፣ ስለ “ተራ” ሙያዎች እና “ቀላል” ነገሮች ግጥሞች የያዙ ሶስት ቀጫጭን ብሮሹሮች ታትመዋል - ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ እነዚህ ግጥሞች እንደገና አልታተሙም ፣ ኢ. ፑቲሎቫ አንዳንዶቹን በመዝገበ-ቃሏ ውስጥ ከማካተት በስተቀር "የሩሲያ ገጣሚዎች ለልጆች" ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እነዚህ የኢንበር ግጥሞች (እና ምናልባትም፣ ከሁሉም በላይ፣ እነዚህ ግጥሞቿ) ልዩ የሆነ የህፃናት ገጣሚ፣ የራሷን ልዩ ቃላቶች፣ ዜማ እና መዝገበ-ቃላት ያቀርቡልናል። በዝርዝር ያልገባ አንባቢ እንኳን ግጥሞቹ በየትኛው ዘመን እንደተፃፉ የሚወስን ይመስለኛል - በጣም ብዙ አንዳንድ ጊዜ የማይታወቁ ፣ ግን ግልፅ ምልክቶች እና የዘመኑ ዝርዝሮች በውስጣቸው አሉ ።
የሻይ ማንኪያ በሥራ ላይ ትጉ ነው ፣
እና እሱ ረጅም አይደለም.
የሻይ ማንኪያው ክብ ሆድ አለው
እና በጭራሽ እግሮች የሉም።
በጣም ቆንጆ አይደለም
እና የሻይ ማንኪያው እንግዳ ገጽታ አለው ፣
ግን ፍትሃዊ ነው።
እሱ ሁል ጊዜ ስለሚቀመጥ።
ማሰሮው ክብ ክዳን አለው።
እና በጣም የሚያምር አፍንጫ,
ትንፋሹ ሲያጥር ግን
እንደ ሎኮሞቲቭ ይተነፍሳል።
እሱ ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተገቢ አይደለም
በእንፋሎት ተጠቅልሎ.
አንድ ጓደኛ አለው
አዎ, እና ያ samovar.
እና እንደ ፀጉር ቀጭን,
አንዳንድ ጊዜ አብረው ይዘምራሉ፡-
ሳሞቫር የመጀመሪያ ድምጽ አለው
እና ማሰሮው ሁለተኛ አለው።
እና ስለ ማሰሮው ሁል ጊዜ ማታ
አንድ ጥያቄ በኩሽና ውስጥ ይነሳል.
ለዚያም እዚያ ነቀፉት
አፍንጫውን ወደ ላይ ይወጣል.
እነሱ በጥብቅ ይፈርዱበታል
ሁሉም ነገር ፣ እና ማሰሮው እንኳን።
ማሰሮው ግን ዝም አለ፡ ብዙዎቹም አሉ።
እና እሱ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ነው.
ቬራ ኢንበር በማርሻክ ትምህርት ቤት መንፈስ ለህፃናት ጽፋለች፡ ይህ ትምህርት ቤት አጭር ልቦለድ ወይም ታሪክ በግጥም ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ እንዲውል አስተዋውቋል - ከግጥም ጥቅስ ይልቅ በስድ ንባብ ህግ መሰረት የተጻፈ ሴራ ታሪክ የግጥም ሥራ ። ነገር ግን በአንባቢው ትውስታ ውስጥ - በመጀመሪያ በልጅነት ፣ እና በአዋቂነት - ኢንበር የግጥም አፍሪዝም ዋና መሪ ሆኖ ይቆያል።
ሌሊቱ ለስላሳ መዳፎች ይንቀሳቀሳል ፣
እንደ ድብ ይተነፍሳል።
አንድ ልጅ እንዲያለቅስ ተደረገ
እናት - ለመዘመር.
ግጥሞች ይታወሳሉ - በሙቀት ፣ በአኗኗር ፣ በድምጽ ትክክለኛነት ፣ በደግነት። የልጆች ገጣሚ ሌላ ምን ያስፈልገዋል?
“ዋናው ደስታችን ባህር ነበር። እናም ባህራችን "ጥቁር" ቢባልም, በመከር እና በክረምት, በማዕበል, በነፋስ ቀናት ውስጥ ጥቁር ይሆናል. እና በፀደይ እና በበጋ ጥቁር ባህር ሰማያዊ, ሰማያዊ, አረንጓዴ, እና አንዳንድ ጊዜ, በፀሐይ መጥለቂያ ላይ, ወርቃማ ነው.
በከተማችን ውስጥ በእግር ለመጓዝ በጣም ጥሩው ቦታ ፕሪሞርስኪ ቦልቫርድ ሲሆን ውብ የሆኑ የደቡብ አውሮፕላን ዛፎች ያደጉበት ነበር።
በቦሌቫርድ መጀመሪያ ላይ ለፑሽኪን የነሐስ ሐውልት ነበረ። የአውሮፕላኑ ዛፎች ቅጠሎች ከጭንቅላቱ በላይ ዝገቱ. ስዋሎውስ ፣ እየበረሩ ፣ አሌክሳንደር ሰርጌቪች በብርሃን ክንፋቸው ነካው እና አንዳንድ ጊዜ በትከሻው ላይ ይወርዳሉ። ከዚያ ከላይ ወደ ወደባችን የሚያቀኑትን ባህር እና መርከቦች በሩቅ ይታያሉ።
መርከቦቹ በረዥም ጉዞዎች ደክመው፣ ጭስ ሞልተው፣ በአየር ሁኔታ ተደበደቡ። ሰፊው ቧንቧው በጥልቅ ተነፈሰ። በጎኖቹ ላይ ያለው ቀለም እየላጠ እና እየደበዘዘ ነው. ዛጎሎች እና አልጌዎች የመርከቧን ታች ውጫዊ ክፍል ይሸፍኑ ነበር.
አሁንም ቢሆን! ከሁሉም በላይ ማዕበልን, አውሎ ነፋሶችን, አውሎ ነፋሶችን መቋቋም ነበረበት.
በወደባችን ውስጥ መርከቦቹ በቅደም ተከተል ተቀምጠዋል: ተጠርገዋል, ታጥበው, ተስተካክለው እና በአዲስ ቀለም ተሸፍነዋል.
ወደ ባሕሩ ሲመለሱ መርከቦቹ በጣም ጥሩ ይመስላሉ. እና ዋጦቹ በፑሽኪን ትከሻ ላይ ተቀምጠው በአይናቸው እስከ አድማስ ድረስ ተከተሉአቸው።
በዚህ የኦዴሳ አድማስ በዓይንህ ውስጥ የቬራ ኢንበር ግጥሞችን ማንበብ ጥሩ ነው። አንዳንድ ጊዜ አስደናቂ የሆነ የግጥም ስሜት በእነሱ ውስጥ ይነሳል ፣ የሩስያ የግጥም ክላሲክ ከፍተኛ ምሳሌዎች ባህሪይ-
ቅጠሎች ቢጫ ይሆናሉ. ቀኖቹ አጭር ናቸው።
(በስድስት ሰአት ቀድሞ ጨለማ ነው)
እና እርጥብ ምሽቶች በጣም አዲስ ናቸው ፣
መስኮቱን መዝጋት ያስፈልግዎታል.የትምህርት ቤት ልጆች ረጅም ትምህርቶች አሏቸው ፣
ዝናቡ እንደ ግድግዳ ግድግዳ ይፈስሳል ፣
አንዳንድ ጊዜ በፀሐይ ውስጥ ብቻ
አሁንም እንደ ጸደይ ምቹ ነው.የቤት እመቤቶች ለወደፊት አገልግሎት በቅንዓት ይዘጋጃሉ
እንጉዳዮች እና ዱባዎች ፣
እና ፖም አዲስ ቀላ ያለ ነው.
ጉንጯህ እንዴት ጣፋጭ ነው።
ለመጨረሻዎቹ ሁለት መስመሮች ትኩረት እንስጥ-“ጉንጮዎች እንደ ፖም ሮዝ ናቸው” የሚለው ገለባ ተቃራኒ ነው - “ፖም ሮዝ (እና ትኩስ!) ፣ እንደ ጉንጮች። እና ምስሉ ወዲያውኑ አዲስነት እና, በእውነቱ, ትኩስነትን ይወስዳል. ከወጣት አንባቢዎቼ መካከል የአንዱን አገላለጽ አስታውሳለሁ - በአንድ ወቅት “የደረቁ ቅጠሎች እንደ ቺፕስ ዝገት” ብሎ ነበር። ነገር ግን በሁሉም "የህይወት ህጎች" መሰረት "ቺፕስ እንደ ደረቅ ቅጠሎች ይዝላል" ማለት ነበረበት. ግን ዛሬ ለእሱ ዋናው ነገር ሁለተኛ ደረጃ ነው.
በቬራ ኢንበር ግጥሞች ሁሉም ነገር አሁንም "ዋና" ነው. ምናልባት ይህንን ለመረዳት እና ለማድነቅ አንድ ምዕተ ዓመት ያህል ፈጅቶበታል።
አራተኛ ማፈግፈግ
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1968 በሚገርም ሁኔታ የተገጣጠሙ እና በአእምሮዬ ውስጥ ለዘላለም የተዋሃዱ ሁለት ክስተቶች ተከሰቱ - ግጥሞች እና ፖለቲካ።
በያልታ ነበር፣ በበጋ በዓላት ወቅት፣ ከውስጡ ወፍራም የጽሕፈት ጽሑፍ ፈልቅቆኝ፡- Efim Grigorievich Etkindበያልታ የደራሲያን ፈጠራ ቤት ውስጥ ይሠራ የነበረው አዲስ የተፃፈውን “ስለ ግጥሞች ውይይት” የሚለውን መጽሃፉን አሳየኝ እና “አንብበው ምን እንደሚያስቡ ንገሩኝ” አለኝ።
የመጀመሪያ ግንዛቤዎች የማይረሱ ናቸው-የግጥም በጣም ውስብስብ ችግሮች በአስደናቂ መንገድ ብቻ ሳይሆን ይህ ውይይት እጣ ፈንታ እንዲሆን በሚያስችል መንገድ መወያየት እንደሚቻል ተገለጠ ። "እጣ ፈንታ" የሚለው ቃል በአየር ላይ ተንጠልጥሏል. እዛ በያልታ በኦገስት ሃያ አንድ ቀን ስፒዶላ ላይ ከፈትን እና በተጫዋቾች ጩኸት የአናቶሊ ማክሲሞቪች ጎልድበርግ የተለመደውን ኢንቶኔሽን አስተዋልን፡ ቢቢሲ በሶቪየት ታንኮች በቼኮዝሎቫኪያ ዘግቧል። ኤፊም ግሪጎሪቪች “እጣ ፈንታ ይጀምራል…” አለ
Efim Grigoryevich Etkind (1918-1999) ግጥም አልጻፈም - አጥንቶ አስፋፋቸው። የእሱ "ስለ ግጥሞች ውይይት" በ 1970 በመጀመሪያው እትም "የልጆች ሥነ-ጽሑፍ" በሚለው ማተሚያ ቤት ታትሟል, ለህፃናት መጻፍ የጀመሩትን ጨምሮ የዚያን ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ብዙ ወጣቶችን ፊሎሎጂያዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ እጣ ፈንታ ይወስናል.
የሚያስቀና እና ተመስጦ ዕጣ ፈንታ በራሱ ዕጣ ላይ ወደቀ። በችሎታው እና በአስተዋይነቱ፣ በውበቱ እና በወንድነቱ፣ እና በሚያስደንቅ የስራ አፈጻጸም አድናቆት ነበረው፣ ይህም እስከ መጨረሻው ቀናት ድረስ ቆይቷል። እኔ እስከማስታውሰው ድረስ፣ ተማሪ፣ ሳይንሳዊም ሆነ የጸሐፊ ታዳሚዎች፣ ያለ ሙሉ ቤት ከመደረጉ በፊት ካደረጋቸው በርካታ ንግግሮች መካከል አንዱ አልነበረም፡ ሰዎች “ኤትኪንድን ለማየት” ሄዱ የሰዎች ስሜቶች እና ባህሪያት - መኳንንት, ታማኝነት እና የሲቪክ ድፍረት.
እጅግ በጣም ጥሩ የስነ-ጽሑፍ ታሪክ ምሁር፣ የግጥም ተቺ፣ የቲዎሪስት እና የስነ-ጽሁፍ ትርጉሙ ባለሙያ፣ በአለም ዙሪያ ፍቅር እና ክብርን አትርፏል - ይህ የሚያሳየው በብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች የታተመው በሳይንሳዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎቹ ግዙፍ መጽሃፍ ቅዱሳዊ መጽሃፍ እና በርካታ የክብር ስሞች ነው። በብዙ አገሮች ተሸልሟል; ያዘጋጃቸው መጻሕፍትና ሥራዎች ከሞቱ በኋላም መታተማቸው ቀጥሏል።
እ.ኤ.አ. በ1908 ማክስሚሊያን ቮሎሺን በፌዮዶር ሶሎጉብ ከቬርላይን የታተመውን የትርጉም መጽሐፍ ሲመረምር የቴዎፊል ጋውቲየርን ቃል አስታውሷል፡- “ሁሉም ነገር ከሰው ጋር ይሞታል፣ ከሁሉም በላይ ግን ድምፁ ይሞታል... ምንም ነገር ሊሰጥ አይችልም እርሱን ለረሱት" ቮሎሺን ጋውቲርን ውድቅ አድርጓል፡- “ከአሁን በኋላ የሌሉትን ሰዎች እጅግ በጣም የጠበቀ፣ እጅግ ውድ የሆኑ ድምጾችን የሚጠብቅ የጥበብ ዘርፍ አለ ሲል ጽፏል። ይህ ሪትሚክ ንግግር ነው - ቁጥር" 54
ቮሎሺን ኤም.ፖል ቬርላይን. ግጥሞች የተመረጡ እና የተተረጎመ በ F. Sologub // Voloshin M. የፈጠራ ፊት. ኤል., 1989. ኤስ 438, 440.
ግጥም የኤፊም ኢትኪንድ ሕይወት ዋና ሥራ ነበር። ከግማሽ ምዕተ-አመት በላይ ሩሲያኛ፣ ፈረንሳይኛ እና ጀርመንኛ ግጥሞችን አጥንቷል (የኋለኛውን ብዙ እና ፍሬያማ በሆነ መልኩ ተርጉሞታል)፣ እንደ የግጥም ጽሑፍ እና የባህል ጽሑፍ ያጠኗቸው፣ ብዙ ጊዜ በከባድ ሳይንስ እና መካከል ባለው ጠባብ ቦታ ላይ ይሰራ ነበር። ታዋቂነት ፣ የት የራሱ ድምጽ ፣ የራሱ ኢንቶኔሽን። በርካታ ተማሪዎች፣ ጓደኞች እና የኢትኪንድ ተከታዮች በትክክል ይህንን ያስታውሳሉ - ልዩ ድምፁ፣ ግጥሙን የማንበብ እና ለአፍታ የማቆም አስደናቂ ችሎታው።
በህይወቱ ውስጥ እንደዚህ አይነት ፋታዎች አልነበሩም. በ1974 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የትውልድ አገር እና የአገሬው ባህል በኃይል እና በስኬቶች - ሳይንሳዊ ፣ ድርጅታዊ ፣ ጋዜጠኝነት ወደ አስደናቂ እንቅስቃሴ ተለወጠ። ለአሥር ዓመት ተኩል ያህል የኢትኪንድ ስም በሶቭየት ኅብረት ታግዶ ነበር, መጽሐፎቹ ከቤተ-መጻሕፍት ተወስደዋል እና በአብዛኛው ወድመዋል. ኢ.ጂ.ኤትኪንድ ድንገተኛ ሞት ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ በዚህ አረመኔያዊ ድርጊት ጥፋተኛ ለነበሩት ሰዎች የፈረሱትን መጽሐፎቻቸውን ለማሳተም ፍትሃዊ ጥያቄ በማቅረብ ግልጽ የሆነ ደብዳቤ ጻፈላቸው፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ ለብዙ ዓመታት ለፊሎሎጂስቶች ልዩ የማስተማሪያ መሳሪያዎች ነበሩ - እና እስከ ዛሬ ድረስ ቆይተዋል።
እርግጥ ነው, ምንም መልስ አልነበረም, ነገር ግን እንደ እድል ሆኖ, Efim Grigorievich በታላቅ ብሩህ ተስፋ ተከሷል, ይህም በአስቸጋሪ ጊዜያት ሁሉ, ለፈጠራ የራሱን መንገዶች እንዲያገኝ አስችሎታል, ለከፍተኛ እና ጥሩ ግቦች በቂ ነው. ለኖረበት ዋናው ነገር በትውልድ አገሩ: የሩሲያ ባህል እና የጓደኞች ክበብ. በሌኒንግራድ ዩኒቨርሲቲ ሮማኖ-ጀርመንኛ ክፍል ሲማር እና ለጦርነቱ በፈቃደኝነት ሲሰጥ እና በ 40 ዎቹ - 60 ዎቹ የሶቪዬት እውነታን “ያጣ” እና መቼ ፣ በትክክል ከተባረረ በኋላ እራሱን በአውሮፓ አገኘ። ኤትኪንድ በአውሮፓ እና በሩሲያ ባህሎች መካከል የራሱን ልዩ ድልድይ መገንባት ችሏል. እነዚህ ሳይንሳዊ መጣጥፎች, መጽሃፎች, ስነ-ጽሑፋዊ ትርጉሞች, ንግግሮች ብቻ አይደሉም: Efim Grigorievich እንዴት ሰዎችን አንድ ላይ ማምጣት እንደሚቻል, እርስ በርስ የመፈለግ ስሜትን ለማዳበር ያውቅ ነበር. ስሙ በተረጎማቸው እና በተማረባቸው ሰዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በጽሑፎቻችን ላይ ጥብቅና ካቋቋሟቸው ሰዎች መካከልም ይገኛል።
እያንዳንዱ የግጥም ፍቅረኛ በወጣትነቱ ለራሱ ጥያቄዎችን ያነሳል፣ እሱም መላ ህይወቱን ከሞላ ጎደል ይመልሳል። እንዴት አነባለሁ? ይህ ለእኔ ቀላል ሥራ ነው - ወይስ ከባድ ሥራ? ይህን የማደርገው በፍቅር ነው ወይስ በግድ? ዓይኖቼ አንዳንድ ጊዜ በችኮላ የሚሮጡባቸውን መስመሮች ሁል ጊዜ በደንብ እረዳለሁ?
ግጥም ማንበብ ልዩ ጥበብ ነው። በፑሽኪን ሊሲየም በተለይ ግጥም አስተምረዋል። ለብዙዎቻችን ግን የግጥም ትምህርቶች እጅግ በጣም ጠቃሚ ናቸው።
"ግጥም ማንበብ እና መረዳት ሁልጊዜ አስቸጋሪ ነበር, ነገር ግን በተለያዩ ዘመናት ችግሮች የተለያዩ ናቸው. ባለፈው ክፍለ ዘመን አንባቢው መጽሐፍ ቅዱስን፣ የግሪክ አፈ ታሪክን እና ሆሜርን በእርግጠኝነት ማወቅ ነበረበት - ያለበለዚያ እንደዚህ ባሉ የፑሽኪን ጥቅሶች ውስጥ “የፍሌጌቶን ሞገዶች እየረጩ ነው ፣ የታርታሩስ ጋሻዎች እየተንቀጠቀጡ ነው ፣ የፈረሶች ፈረሶች” ውስጥ ማንኛውንም ነገር ይረዱ ነበር ። ገረጣ ፕሉቶ ከሃዲስ አምላክን እየሽቀዳደሙ ነው...” የዘመናዊ ግጥም አንባቢ ያለ አፈ ታሪክ ማድረግ ይችላል ነገር ግን የግጥም ማኅበራትን አስቸጋሪ ቋንቋ፣ እጅግ የተራቀቀውን ዘይቤአዊ አስተሳሰብን ጠንቅቆ ማወቅ እና የቃሉን ውስጣዊ ቅርጽ በመረዳት ወደ ፕላስቲክ እና ሙዚቃዊ ምስል ያድጋል። ብዙ ጊዜ አንባቢ ከግጥም እውነተኛ የግጥም ደስታን ለማግኘት ምን ያህል መሰናክሎችን ማለፍ እንዳለበት እንኳን አያስተውለውም። 55
ኤትኪንድ ኢ.ስለ አንባቢ (ግጥም) ጥበብ። ኤል., 1964. ፒ. 50.
Efim Etkind ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት "በአንባቢ መሆን ጥበብ" የሚለውን መጽሃፉን ያጠናቀቀው በዚህ መንገድ ነበር። ከዚህ ትንሽ ብሮሹር ብዙ ደራሲው ስለ ራሽያኛ እና የውጭ አገር ግጥሞች ያደረጋቸውን አስደናቂ ጥናቶች ያዳበረ ሲሆን ይህም “ስለ ግጥሞች የሚደረግ ውይይት” ከታተመ በኋላ ወዲያውኑ የመጽሃፍ ቅዱስ ብርቅዬ ሆነ። ቢሆንም፣ እሱ የአንድ ትውልድ ሳይሆን የአንድ ሙሉ ትውልድ ትኩረት ሆነ። . በመጀመሪያ ደረጃ መጽሐፉ ለወጣት አንባቢዎች የታሰበው ግጥም ትልቅ ትምህርታዊ ሚና በተጫወተበት እና በዚያን ጊዜ በማህበራዊ ኑሮ ላይ በርካታ የስነምግባር ክፍተቶችን በሞላበት ወቅት ነው። ማንበብ እና ማሰብ የግጥም ወዳዱ አሳሳች ነገሮች ናቸው። ኢ ኤትኪንድ ከዚህ ንጥረ ነገር ጋር ብቻችንን ይተወናል።
"ስለ ግጥሞች ተናገር" ስለ ፍቅር የሚገልጽ መጽሐፍ ነው. በነገራችን ላይ ለግጥም, ለአገሬው ተወላጅ ንግግር እና ለሩስያ ግጥም ክብር ያደረጉ የተመረጡ ገጣሚዎች. አንዳንድ ጊዜ ይህ ፍቅር በአጽንኦት ይከፈታል ፣ አንዳንድ ጊዜ ምስጢራዊ ነው-በሩሲያኛ የሶቪየት ዘመን ግጥሞች በተለይ የበለፀገው ንዑስ ጽሑፍን የሚገልጥ ፍቅር። ስለ ግጥሞች የተደረገ ውይይት አንባቢ ራሱ በመጽሃፉ ውስጥ እንደዚህ ያለ ንዑስ ጽሁፍ መኖሩን በግልፅ መረዳት አለበት። በተጻፈበት በእነዚያ ዓመታት ደራሲው ሁሉንም ነገር መናገር አይችልም እና ሁሉንም ነገር ጮክ ብሎ መናገር አይችልም; ዋናው ነገር ላይ እንዲያተኩር ተስፋ አድርጎ ነበር - ጽሑፍ የማንበብ ችሎታ; አንባቢው - ተባባሪው ፣ ተባባሪው ፣ ተባባሪው ፣ አብሮ መከራተኛው - በኋላ ለራሱ ሊገነዘበው ፣ ራሱን ችሎ ከንዑስ ጽሑፉ ጋር የተገናኘውን ሁሉንም ነገር እንደሚመረምር ያምን ነበር።
ስለ ግጥሞች ውይይት ውስጥ ብዙ አስገራሚ ግኝቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ የ"መሰላል" ጽንሰ-ሀሳብ ነው-የአውድ መሰላል ፣ የሪትም መሰላል ፣ ወዘተ. እራስዎን በ “Etkind ዘዴ” ለማስታጠቅ አንባቢው የእንደዚህ አይነት መሰላል አምሳያ መፍጠር ይችላል ፣ በላዩ ላይ የ Efim Grigorievich ስራዎች ራሱ ስለ ተወዳጅ ገጣሚው ኒኮላይ ዛቦሎትስኪ ምን እንደሚመስል ይናገራሉ. በ "ስለ ግጥሞች ውይይት" የዚህ ርዕስ መጀመሪያ ተቀምጧል; ከዚያም “የጓደኞቼ ስንብት” (1973) በተሰኘው ግጥም ትንታኔ ተዘጋጅቶ በምዕራቡ ዓለም በበርካታ ሕትመቶች የቀጠለ ሲሆን በዋናነት “ሰውን ፍለጋ” በመሳሰሉት መሠረታዊ ጽሑፎች። የኒኮላይ ዛቦሎትስኪ መንገድ ከኒዮ-ፉቱሪዝም ወደ “የነፍስ ግጥም” (1983) እና “ዛቦሎትስኪ እና ክሌብኒኮቭ” (1986)።
በ E.G. Etkind ቤተ መዛግብት ውስጥ "ኒኮላይ ዛቦሎትስኪ በ 1937: "የሌሊት የአትክልት ቦታ" በህይወት ዘመኑ ወደ ማተሚያ ማሽን ያልደረሰው, የዚህን የምርምር መሰላል መውጣቱን ያጠናቀቀ እና በተመሳሳይ ጊዜ, የሚያመለክተው ጽሑፍ ተጠብቆ ይገኛል. ስለ ዛቦሎትስኪ ገጾች "ስለ ግጥሞች ውይይት" እነዚህን ገፆች ካነበብን በኋላ ደራሲው ያለማቋረጥ እና ያለማቋረጥ በገጣሚው ስራ ውስጥ ስላለው አሳዛኝ ሁኔታ እንደሚነግረን እርግጠኞች እንሆናለን ("እንኳን የተከበረ ሀዘንተኛ ኢንቶኔሽን", "የዛቦሎትስኪ ዓለም አሳዛኝ ነው", "በመጀመሪያዎቹ ቃላት ውስጥ ምን ያህል የሚያሠቃይ አሳዛኝ ነገር ነው" ወ.ዘ.ተ) ነገር ግን የአሳዛኙ ዳራ በዋነኛነት በመደበኛ ደረጃ በሚገለጥበት ጊዜ ሁሉ የዜማ ወይም የጥቅሱ ዘይቤአዊ አወቃቀሮች ትንተና ሊሆን ይችላል። ስለ "ሌሊት የአትክልት ቦታ" የሚለው ጽሑፍ በወቅቱ ሊታተም የማይችለውን ይመረምራል-የዛቦሎትስኪ አሳዛኝ ሁኔታ ገጣሚው በዚያን ጊዜ ለሶቪየት ህይወት እውነታዎች የሰጠው ምላሽ ነው.
ይህን ግጥም እናስታውስ - በ1937 እንደታተመው፡-
ኦህ ፣ የሌሊት የአትክልት ስፍራ ፣ ሚስጥራዊ አካል ፣
ረዣዥም የቧንቧ ደን ፣ የሴሎዎች መሸሸጊያ!
ኦህ ፣ የምሽት የአትክልት ስፍራ ፣ አሳዛኝ ካራቫን።
የምሽት ኦክ እና የማይንቀሳቀሱ ጥሮች!ቀኑን ሙሉ ጫጫታ እና ጩኸት አሰማ።
የኦክ ዛፍ ጦርነት ነበር፣ እና ፖፕላር አስደንጋጭ ነበር።
መቶ ሺህ ቅጠሎች እንደ አንድ መቶ ሺህ አካል ናቸው.
በመጸው አየር ውስጥ የተጠላለፈ.የብረት ኦገስት በረጅም ቦት ጫማዎች
በሩቅ ቆሞ ትልቅ ሳህን ጨዋታ ይዞ።
እና በሜዳው ውስጥ ጥይቶች ነጎድጓድ,
እና የወፍ አካላት በአየር ውስጥ ብልጭ ድርግም ይላሉ።እናም የአትክልት ቦታው ጸጥ አለ, እና ጨረቃ በድንገት ወጣ.
በደርዘን የሚቆጠሩ ረዣዥም ጥላዎች ከታች ይቀመጣሉ ፣ኦ፣ የሌሊት ገነት፣ ኦህ፣ የምሽት ድሃ ገነት፣
አቤት ለረጅም ጊዜ እንቅልፍ የወሰዱ ፍጥረታት!
ኦህ አንተ ከራስህ በላይ የተገለጥክ
ጭጋጋማ ኮከቦች ምስጢራዊው ቮልጋ!
E.G. Etkind "ለዛቦሎትስኪ, የአትክልት ቦታው, የሰው ልጆች የጭካኔ ድርጊት ሰለባ እና ምስክር ነው ... የአትክልት ስፍራ, የሙዚቃ እና የህይወት ትኩረት (ስታንዛ I) በጭንቀት, በተስፋ መቁረጥ (II). እየሆነ ያለው ነገር በስታንዛ III ውስጥ ተገልጿል - አደን, ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ይሞታሉ. ማታ ላይ የአትክልት ቦታው ዝም ብሎ አይመለከትም ፣ ግን ተቃውሞዎች - “ወንጀሎችን በመቃወም” ድምጾች ። ማእከላይ ምብራ ⁇ ን ንመልከት፡ ስለ ኣደን፡ ወይ ከኣ ንእሽቶ ኣድና ⁇ ኑዕ ውሳነታት ክንከውን ኣሎና።
“የብረት ነሐሴ” - ደህና ፣ በእርግጥ ፣ አደን የሚፈቀድበት ወር ነሐሴ አካባቢ ነው። ሆኖም ግን... አውግስጦስም የሮም ንጉሠ ነገሥት ነው፣ ገዥው እና አምላካዊ አምባገነን ነው። “ብረት” የሚለው ቃል በማስታወስ ውስጥ “የብረት ፊሊክስ” ጥምረትን ያስነሳል - ፓርቲው የቼካ ፈጣሪ እና ሊቀመንበር ድዘርዝሂንስኪን በይፋ የጠራው ። ነገር ግን “ብረት” “ብረት” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነው። "ብረት ኦገስት" - ስታሊን; በዚህ የ "ነሐሴ" ቃል ግንዛቤ ግጥሙ በተለየ መንገድ ይነበባል, ግልጽነት ያለው, ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የሚቻል ይሆናል. ስታንዛ አራተኛ ጥልቅ እና የተለየ ትርጉም ይይዛል ፣ የሌሊት የአትክልት ስፍራ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ ሁሉም ተፈጥሮ ፣ በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ፣ የስታሊን ሽብርተኝነትን ይቃወማሉ ።
የሊንዳን ዛፎች ነፍሳት እጃቸውን አነሱ.
ሁሉም ሰው ወንጀልን በመቃወም ድምጽ ይሰጣል.
ዛቦሎትስኪ እነዚህን መስመሮች ለ1957 እትም ከ20 ዓመታት በኋላ እንደገና እንዲሰራ ያደረገው በከንቱ አይደለም፡
የሊንደን ዛፎችም ብዙ ሰዎች እጃቸውን አነሱ።
ወፎችን በተክሎች ስር መደበቅ.
ይሻላል? ይባስ? ይህ ነጥቡ አይደለም, ነገር ግን ከሶቪየት እውነታ ጋር የተዛመዱ መስመሮች በግልጽ (ሊንደንስ እጃቸውን በማንሳት ወንጀሎችን በመቃወም ድምጽ ይሰጣሉ - በሁሉም የሰራተኛ ማህበራት ወይም የፓርቲ ስብሰባዎች ላይ ያሉ ሰራተኞች!) በቅጥ ገለልተኛ ለሆኑ መስመሮች መንገድ ሰጡ - ዘመናዊ ማህበራት የሌሉበት. . እና የመጨረሻዎቹ ሁለት ጥቅሶች ፣ ድርጊቱ በሶቪየት ሩሲያ (“… ቮልጋ”) ውስጥ መከናወኑን የሚያመለክቱ ፣ ድርጊቱን ወደ አጽናፈ ሰማይ ለሚያስተላልፉ ገለልተኛ መስመሮች መንገድ ሰጡ ።
ኦህ፣ ከጭንቅላቱ በላይ ብልጭ ድርግም የሚል
ፈጣን ኮከብ ሻርድ ነበልባል!
ከቮልጋ ጋር ያለው መስመር የበለጠ ትክክለኛ እና የተሻለ ነበር; እና ግጥሙ የበለፀገ ስለነበረ ብቻ ሳይሆን ("ለረዥም ጊዜ - ቮልጋ") ... "በሌሊት የአትክልት ስፍራ" መሃል ላይ የቆመው ስታንዛ III የመሪውን ምስል "በረጃጅም ቦት ጫማዎች" መሳል ብቻ ሳይሆን ነገር ግን በ 1937 የ "ጠቅላላ ሽብር" አስፈሪ ዘይቤያዊ ምስልን ሰጥቷል. እነዚህ ግጥሞች፣ ኤትኪንድ ትንታኔውን ሲያጠቃልሉ፣ “የዛቦሎትስኪን ሥነ-ጽሑፍ ጥበብ፣ ተስፋ የቆረጠ ደፋር ሰው ድርጊትን ይወክላሉ።
ይህ ረጅም ጥቅስ ስለ ግጥሞች ውይይት አንባቢ የመጽሐፉ እያንዳንዱ ገጽ ከሞላ ጎደል የሚፈልገውን “የምርምር እይታ” እንዲገነዘብ ይረዳል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። እና ያንን ለቅኔ ፍቅር ለማነቃቃት ፣ በትኩረት ፣ በጥንቃቄ ማንበብ። መማር የምፈልገው ይህንን ነው-የዝርዝር ንባብ ስራን ጨምሮ (እና ለእኛ ከሁሉም በላይ) ለልጆች ግጥም.
የዛቦሎትስኪ ግጥሞች ከ E.G. Etkind ከንፈሮች የሰማኋቸው የመጨረሻዎቹ ግጥሞች ሆኑ፡ በመጨረሻው ምሽት አብረን ያሳለፍነውን ዛቦሎትስኪን እናነባለን። ይህ የሆነው በሴፕቴምበር 1999 መጨረሻ ላይ ነው። ከዚያም ተለያየን, Efim Grigorievich ወደ ጀርመን በረረ, እና በኖቬምበር ላይ አረፈ. እና አሁን ፣ “ስለ ግጥሞች የሚደረግ ውይይት” እንደገና በማንበብ ፣ በያልታ ውስጥ ያለውን መጨናነቅ ፣ የጽሕፈት ጽሕፈት ቤቱን እና “በክበብ ውስጥ” ለማስተላለፍ የምፈልጋቸውን ቃላቶች ሁል ጊዜ አስታውሳለሁ-“አንብቡት እና ያሰቡትን ይናገሩ። ”
የንባብ በዓል
ቫለንቲን ቤሬስቶቭ
ቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭ (1928-1998) በአገራችን ውስጥ ከአንድ በላይ የህፃናት ትውልድ ተወዳጅ ገጣሚ ነው. እና በልጅነት ወይም በጉርምስና ወቅት በግጥሞቹ የወደዱት እነዚያ አዋቂዎች ይህንን ፍቅር እስከ ዘመናቸው ሁሉ ያቆዩታል። ዛሬ ለሁላችንም፣ ለአንባቢዎቹ፣ ከግጥሞቹ፣ ከአዳዲስ መጽሐፎቹ ጋር ያለው መስተጋብር እውነተኛ የንባብ በዓል እንዲሆንልን ተስፋ አደርጋለሁ። ቫለንቲን ቤሬስቶቭ ሚያዝያ 1 ቀን 1928 በካሉጋ ተወለደ። ምናልባት በእንደዚህ ዓይነት አስደሳች ቀን መወለዱ የእሱን ዕድል እና ባህሪ ወስኖ ሊሆን ይችላል-ምንም እንኳን ብዙ ችግሮች እና ችግሮች በትውልዱ ላይ ቢደርሱም ፣ ህይወቱን በሙሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ደስተኛ ሰው ሆኖ ቆይቷል እናም በማንኛውም ሁኔታ ልቡ አልጠፋም።
በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አገኘሁት, ለህፃናት የመጀመሪያ ግጥሞቼ መታተም ሲጀምሩ. እና ወዲያውኑ ተገነዘብኩ (በቆዳዬ ላይ ብቻ ተሰማኝ!) ቫለንቲን ዲሚትሪቪች የወዳጅነት ውስብስብነት ምን ያህል በዋጋ ሊተመን የማይችል ስጦታ እንደተሰጠ። በሚገርም ሁኔታ በግንኙነት ጊዜ ሊፈጠሩ የሚችሉትን ሁሉንም መሰናክሎች በቀላሉ አስወገደ። ግጥሞችን በደንብ ያዳመጠ እና በዘዴ እና በዘዴ ተችቷቸው ነበር, እነሱ የሚገባቸው ከሆነ, እዚያው, በመንገድ ላይ, ያልተስተካከሉ መስመሮችን ማሻሻል እና "ማውጣት". እና ግጥሞቹን ከወደደ እንዴት እንደሚደሰት እንዴት ያውቃል! እሱ የአርትኦት ቢሮዎችን እና የሕትመት ቤቶችን መጥራት ጀመረ ፣ ግምገማዎችን ጻፈ ፣ ወደ ህይወቱ ወሰደዎት ... እነዚህ የእሱ ባህሪዎች በተለይ የእሱ ጥበቃ በሚያስፈልግበት ጊዜ ጎልተው ይታዩ ነበር - እንደ ፣ ከ Oleg Grigoriev ጋር ባለው ታሪክ ውስጥ። በግሪጎሪየቭ እጣ ፈንታ ላይ የቤሬስቶቭ ተሳትፎ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ በጣም ብሩህ እና ከፍተኛ ገጾች አንዱ ነው።
ገጣሚው አንድሬ ቼርኖቭ ከቤሬስቶቭ ተማሪዎች እና ታናናሽ ጓደኞቻቸው በኋላ ለአስተማሪው የተመረጡ ግጥሞች መጽሃፍ (2003) በኋለኛው ቃል ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “ቤሬስቶቭ አዋቂም ሆነ ልጅ አይደለም። እሱ የ “አጠቃላይ ዓይነት” ገጣሚ ነው ፣ ግጥሙ (በተለመደው ስሜት) ከቅጽበታዊ ፎቶግራፎች ፣ ከግጥም ትውስታ ፣ በግጥም ሆነ በደግነት እና በቀልድ ምስጋና ይግባው ፣ ወይም ምንም እንኳን የተፈጥሮ ብልህነት እና ሙያዊ ችሎታ ቢኖረውም ደራሲ. ግጥሞቹን ለአንባቢው የጓደኝነት ስጦታ አድርጎ ያቀርባል።
ከቤሬስቶቭ ጋር በተገናኘ "የጓደኝነት ስጦታ" የአለም ስርአት ዋና መርህ ነው. ከሽማግሌዎቹ፣ ከቤተሰቡ፣ ከሥነ ጽሑፍ አስተማሪዎች ወስዶ ለወዳጆቹ እና ለብዙ ጓደኞቹ እና ለተማሪዎቹ ብቻ ሳይሆን አስተላልፏል፡ ወደ እይታ የሚመጣው ነገር ሁሉ ለጓደኝነት (እና ወዳጃዊ ርህራሄ) ተገዥ ነው፣ እና ምን የማይታዘዝ የኅዳግ እና ትኩረት የማይሰጠው ይሆናል. እኔ በሚያስደንቅ ፣ ግን በትክክል ወዳጃዊ ውስብስብነት Berestov የ 90 ዎቹ ለውጦችን እንደያዘ አስታውሳለሁ ፣ ለዚህም ነው እንደዚህ ያሉ መስመሮች የተወለዱት ።
ሀገራችንን ለታሪኳ ይቅር እንበል።
ከዚህ በኋላ አይሆንም፣ ክቡራን!
እና የአየር ንብረቱን እና ግዛቱን ይቅር እንላታለን ፣
እና ከመንገድ ውጭ። ምንም ችግር የለውም!
የአባትን መመሪያ አንስጣት።
ማንን መከተል እና የት መሄድ እንዳለበት።
እንደ ሰው ለመኖር ወሰነች።
ለዚህ ይቅር እንባባል፣ ክቡራን!
እ.ኤ.አ. በ 1995 በቤሬስቶቭ የተፃፉ እና ከዚያም በጆሮ የሚታወሱ እነዚህ ግጥሞች ከሌሎች ብዙ የጸሐፊው ጣፋጭነት ፣ ማስተዋል እና ተሰጥኦ የተሻለ ሀሳብ ይሰጣሉ ። በኋላ ፣ እነዚህ መስመሮች ስም አግኝተዋል - “የሩሲያ ሀሳብ” ፣ እሱም የግጥም ኦውራ ጥልቀት እና በተመሳሳይ ጊዜ አስቂኝ ነበር። ከእንደዚህ አይነት ስሜቶች እና ትርጉሞች የነፍስ ምስል ተቀርጿል.
ቤሬስቶቭ ቀደም ብሎ ግጥሞችን መጻፍ ጀመረ እና ቀድሞውኑ በጉርምስና ዕድሜው ተለይተው ይታወቃሉ - እና እኔ ለማለት እደፍራለሁ-ተወደዱ! - Samuil Marshak, Korney Chukovsky, Anna Akhmatova. V. Berestov ስለ ሥነ-ጽሑፋዊ መምህራኖቻቸው በመናገር እና ስለእነሱ ባልተለመደ ሁኔታ አስደሳች በሆነ መንገድ ጽፈዋል ፣ ግን ደግሞ “አሳያቸው” - የመለወጥ ስጦታው ፣ የቃል ትዝታዎቹ ለሁሉም ገጣሚ ተናጋሪዎች እውነተኛ የግጥም ደስታ ጊዜያትን አምጥተዋል።
ቫለንቲን ዲሚትሪቪች የሕይወቱን ክፍል ለአርኪኦሎጂ አሳልፏል። ምናልባትም ለዚያም ነው በብዙ ግጥሞቹ ውስጥ, ለህጻናት እና ለአዋቂዎች, ታሪክ - ሩቅ እና በጣም የቅርብ - ህይወት ያለው. ታሪክ ለእሱ ብዙም ሳይቆይ የጦርነቱ ዓመታት እና የኤስ ፑሽኪን ሕይወት በአንድ ጊዜ የሚከናወኑበት እና የዘመናችን እጣ ፈንታ የሚገለጥበት ነጠላ እና ሕያው ቦታ ነው። እና ይህ ሁሉ ከልጅነት ጋር በአንድ ቋጠሮ ውስጥ የተሳሰረ ነው. ግን ቤሬስቶቭን እራሱን ማዳመጥ የተሻለ ነው-
"እኔም ክላሲካል ግጥሞችን እወዳለሁ ምክንያቱም እሱ ለህፃናት ቅርብ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው ፣ አንዳንዴም በጣም ወጣት። ደህና ፣ ለምሳሌ ፣ “የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር” በፑሽኪን ፣ “ሦስት መዳፎች” በሌርሞንቶቭ (በሌርሞንቶቭ ውድድር ላይ አነበብኳቸው ፣ ብዙ ዙሮች አልፈዋል ፣ ምናልባት የሁሉም-ህብረት አንድን አልፈዋል ፣ ግን ጦርነቱ ተጀመረ) ፣ “ዋንጫ” በሺለር በዙኮቭስኪ ትርጉም (ስድስት አመት ልጅ ሳለሁ ይህ በጣም የምወደው ግጥም ነበር)፣ “On Valor, About Deeds, About Glory” በብሎክ - የጉርምስናዬ ደስታ... ይመስላል። አንጋፋዎቹ ወደ ትምህርት ቤት ሥርዓተ ትምህርት ከመግባታቸው በፊት ስለ ሁሉም ነገር ጽፈዋል እና ለልጆች እና ለወጣቶች ማንበብ አለባቸው። ግን ያ እውነት አይደለም። ብዙ ሊጽፉ ያልቻሉት፣ ለመጻፍ ጊዜ የሌላቸው ወይም የረሱት ብዙ ነበሩ። ሕይወቴን ሙሉ እና በድብቅ ለራሴ የምጽፈው “የአዋቂ” ግጥሞች ዑደት አለኝ፡-
"አንጋፋዎቹ ለመጻፍ የረሱትን."
እና ሌላ እዚህ አለ፡-
“በቹኮቭስኪ እና ማርሻክ የተፈጠሩት የልጆች ግጥሞች ከተፈጠረበት ዘመን እና ማህበራዊ ስርዓት ተርፈዋል። ለነገሩ የኛ የህፃናት ግጥሞች ለትንንሽ ልጆች ቅኔ በጣም አስፈላጊው መንፈሳዊ ምግብ የእለት እንጀራቸው መሆኑን ተረድተዋል። ይህንን ምግብ ከልጅዎ ላይ ይውሰዱት እና ቹኮቭስኪ እንዳስቀመጠው እሱ አንካሳ ወይም የተደበደበ ያህል ያዝንላችኋል።
ለትናንሽ ልጆች የእኔ ግጥሞች በሙሉ ከልጆች ጋር ጨዋታ ናቸው. እና እነሱ ኃይለኛ አሳቢዎች, ህልም አላሚዎች እና የፓራዶክስ አፍቃሪዎች ናቸው. እንደገና ያገኙታል እና ዓለምን በደንብ ይገነዘባሉ... እናም እነዚህ ግጥሞች ለትንንሽ ልጆች ያለኝን ፍቅር እና በእነርሱ ኩባንያ ውስጥ ስላሳለፍኳቸው ለእነዚያ አስደናቂ ሰዓታት ያለኝን ጥልቅ ምስጋና ይገልጻሉ።
ቫለንቲን ቤሬስቶቭ ቀስ ብሎ እና በጥንቃቄ ማንበብ አለበት. እንደ እድል ሆኖ, እሱ በእውነት ብዙ ጽፏል - የአዋቂዎች ግጥሞች, የልጆች ግጥሞች እና ተረት ተረቶች, ምናባዊ ታሪኮች, ስለ አርኪኦሎጂስቶች እና ታዋቂ የሳይንስ ታሪኮች; በታዋቂው "የባቤል ግንብ" መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱትን የመጽሐፍ ቅዱስ አፈ ታሪኮች በድጋሚ ተናገረ; በመጀመሪያ ተርጉሞታል፣ የሚወደውን ገጣሚ የቤልጂየም ሞሪስ ካሬሜ እና የቤሬስቶቭ ትርጉሞች ካራሜን ለልጆቻችን የማያቋርጥ የንባብ ምንጭ አድርገውታል። ቤሬስቶቭ የማስታወሻዎችን እና የስነ-ጽሑፍ ጥናቶችን ፣ ስለ ፑሽኪን ሥራዎችን ትቶ ነበር። ቤሬስቶቭ ቀረጸ-በግሩም ሁኔታ የተቀመረው - የፑሽኪን “የስሜት መሰላል” እና ይህንን ቀመር በህይወቱ ሁለት አስርት ዓመታትን ያሳለፈበት ተመሳሳይ ስም ባለው ሥራ “የሩሲያ ባሕላዊ ግጥሞች ብሄራዊ አመጣጥ በ ውስጥ ተገልጿል በባህላዊ ባልሆነ ዘፈን ውስጥ ፣ ስሜት ቀስ በቀስ ፣ መሰላል ላይ እንዳለ ፣ ወደ ሌሎች የሚቀነሱት ፣ ተቃራኒዎች ናቸው ” 56
ቤሬስቶቭ ቪ.የስሜቶች መሰላል // Berestov V. የተመረጡ ስራዎች. በ 2 ጥራዞች T. 2. M., 1998. ፒ. 582.
ዘፈኑ በቤሬስቶቭ የመጀመሪያ ሥራ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው - እሱ ራሱ እንደ “ሕዝብ” መጣ ፣ እሱ እንደተናገረው ፣ ለዘፈኑ ጽሑፎች ምክንያቶች እና በሚመስለው ቁርጠኝነት እና መነሳሳት ዘፈነ - እዚህ ፣ በዓይንዎ ፊት ፣ አፈ ታሪክ መወለድ እየተካሄደ ነው...
በኤፕሪል 1998 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ቫለንቲን ዲሚሪቪች ከመጨረሻዎቹ መጽሃፎቹ አንዱን ለጋራ ጓደኛችን አንድሬ ቼርኖቭ ፈረመ። ሁሉንም የቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭን ስለያዙ በአንድሬ ፈቃድ እነዚህን ሁለት መስመሮች ልጠቅስ እወዳለሁ።
ግን አሁንም ለዚያ ገጣሚ ጥሩ ነው, በልጁ ትኬት ላይ የሚጓጓዘው!
ስለ ቤሬስቶቭ ቁርጥራጮች
ቤሬስቶቭ ሲያዝኑ አላየሁም -
ቤሬስቶቭን በቃላት አስታወስኩኝ
በዘፈን እና ስለ ታሪክ
ቹኮቭስኪ ከማርሻክ ጋር እንዴት እንደተከራከረ።ለልጆች ገጣሚ ምን ተሰጥቷል?
እድለኛ ከሆንክ ይህን አስታውስ
ከሌሎች ሳይንሶች የበለጠ አስፈላጊ ትእዛዝ ፣
በግጥም ውስጥ በጣም ውድ የሆነው ነገር ድምጽ ነው.ለዛ ነው አላዘነም
ይህ የሚጮህ የአጎት ቫሊን ድምፅ፡-
ቴኖ ወደ ሳቅ ተለወጠ ፣
ድምፁ ተያዘ - ለእነሱ ፣ ለእኛ ፣ ለሁሉም!
ይህ ማሚቶ ነው።
እ.ኤ.አ. ህዳር 20 ቀን 1981 በዴትጊዝ ሌኒንግራድ ቅርንጫፍ ውስጥ በልጆች ሥነ ጽሑፍ ላይ ኮንፈረንስ ተካሂዷል። የግጥም ሴሚናሩ የተካሄደው በቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭ እና አሌክሳንደር አሌክሼቪች ክርስቲንስኪ ነው።
በመንገድ ላይ የጻፍኳቸው የቤሬስቶቭ አፍሪዝም ጥቂቶቹ እነሆ፡-
ስለ ልጅነት ግጥም ለመጻፍ, በህይወትዎ ውስጥ ትልቅ ክፍል መኖር ያስፈልግዎታል.
በዘመናዊ የአዋቂዎች ግጥሞች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ራስ ወዳድነት አለ. በወጣቶች ግጥም ውስጥ ንፅህና አለ.
ኢጎ-ተኮር ዓላማ፡ በፊትህ የተገለጽኩበትን አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ። ርዕሰ ጉዳይ፡- በራሴ ፊት ተገለጽኩ።
በእኔ ዕድሜ ያለ ቀልድ መኖር አይቻልም።
አንባቢው የማይታወቅ ጥቁር ጉድጓድ ነው.
የልጆች ግጥሞች የልጆች ቃላት ቀጣይ ናቸው. ከልጆች ጋር መጫወት ወደ ግጥምነት ይለወጣል. የእድሜ ትክክለኛ ስሌት መኖር አለበት። ይህ ማሚቶ ነው።
ባርቶ: ግኝቶቹን ብቻ ይተው.
ቤሬስቶቭ: ያኔ ብዙ መስመሮች ግጥም አይሆኑም። ባርቶ: እንደዚያ ይቁሙ.
ቤሬስቶቭ: ይህን፣ ይህን እና ያንን ማለት ፈልጌ ነበር። ታቲያና ኢቫኖቭና: ይህን ነው የምለው!
ኃጢአተኛ ሰው መዝሙሮችን መጻፍ አልችልም። የጉዞ ሾፌራችን እንደተናገረው፡- “ድምፅህ መጮህ የሚችለው፡ ስራ ላይ ነው!”
ማርሻክ ግጥሞቹ ውሸት እንደሆኑ ሲሰማው በጀርመንኛ ዘዬ አንብቧቸው።
ቹኮቭስኪ ለተረት ተረት መሰረታዊ መስፈርት ነበረው-ለእያንዳንዱ መስመር ስዕል መሳል ይችላሉ ።
ዛክሆደር ይደግማል፡ ሁሉም ነገር ሴራ ነው። ስለ አመድ ምን ዓይነት ግጥሞች መጻፍ ይችላሉ? በውስጡም የሲጋራ ጭረቶች አሉ እና "ሁሉም ነገር መበስበስ ነው! ሁሉም ነገር አቧራ ነው!"
ማርሻክ አለ: ብዙ ብረቶች በእሳቱ ላይ ሁልጊዜ ማቆየት ያስፈልግዎታል.
አየርላንዳውያን፡- እግዚአብሔር ጊዜን ሲፈጥር በቂ አድርጎታል።
ራሴን አገኘሁት
- በመጨረሻ እራስዎን አግኝተዋል! - የ 36 ዓመቱ ቤሬስቶቭ የልጆቹን ግጥሞች ሲያመጣ ቹኮቭስኪ ተናግሯል ።
ሕይወት ምስጢር ነው።
በሌኒንግራድ ውስጥ በጣም አስደሳች እና አስቂኝ ግጥሞች ደራሲ ቮቫ ቶርቺንስኪ አንድ አስደናቂ ልጅ ነበረ። አንድ ቀን ቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭ ከሞስኮ መጣ። የሕፃናት ጸሐፊዎች ብቻ ሳይሆኑ የሚጽፉ ልጆችም ከእሱ ጋር እንዲገናኙ ተጋብዘዋል. ቮቫ የምንወዳቸውን ግጥሞች አንብብ፡-
ለበልግ ኑር! ትምህርት ቤቱ ለዘላለም ይኑር! ረጅም ዕድሜ እና የግሥ ቅጽ!
ቤሬስቶቭ ግጥሞቹን በጣም ወደውታል።
- ማን ልትሆን ነው? - ቮቫን ጠየቀ.
"አላውቅም" ሲል ወደ ታች ተመለከተ።
- ቀኝ! - ቤሬስቶቭ በጣም ተደሰተ። - ሕይወት ምስጢር ነው።
ከበሩ ደጃፍ
በጥቅምት 1982 እንደገና ወደ ሞስኮ መጥቼ ቤሬስቶቪ ደረስኩ። አጎቴ ቫሊያ ከመድረኩ ደንቆሮ ነበር፡-
ከዝናብ በኋላ
ወደ ሞስኮ ሌላ ጉብኝት - በኤፕሪል 1983. ምሽት ላይ - ወደ ቤሬስቶቭስ ይጎብኙ. እኔና አጎቴ ቫሊያ ከተለያዩ ቦታዎች እየተጓዝን ነበር እና ሁለታችንም በከባድ ዝናብ ያዘን። በማሞቂያው አጠገብ ተቀመጥን. ቤሬስቶቭ ሙሉ በሙሉ እርጥብ ነው: "ግጥም ይኑረን! ... አይ, መጀመሪያ አንብበው!" እኔም ሙሉ በሙሉ እርጥብ, ለ Malysh ማተሚያ ቤት ከተዘጋጀው የእጅ ጽሑፍ ላይ ግጥሞችን ማንበብ ጀመርኩ. ታቲያና ኢቫኖቭና ከሻይ ጋር መጣ. ቤሬስቶቭ ለሻይ ትኩረት ባለመስጠቱ የእጅ ጽሁፌን ማንበብ ጀመረ እና በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የማይወደውን የእነዚያን ምንባቦች ስሪቶች ሰጠ። ከዝናብ የወጣነው በዚህ መንገድ ነው - በሙቀት እና በግጥም።
ዜና
ከጥቂት ወራት በኋላ, በመኸር ወቅት, ቫለንቲን ዲሚሪቪች ለዴትጊዝ ሃምሳኛ አመት ወደ ሌኒንግራድ መጣ. ከእሱ ጋር በከተማይቱ ዙሪያ ለመዞር እንሂድ.
እኔ፡ “Valentin Dmitrievich፣ ምን ዜና አለህ?”
እሱ፡- “አንድሪውሻ ቼርኖቭ ስለ ፑሽኪን የጻፈውን አድምጡ!”
ከግማሽ ሰዓት በኋላ፣ በነጠላ ንግግሩ ውስጥ ክፍተት አገኘሁ እና “ምን አዲስ ነገር አለህ?” ብዬ ጠየቅኩት።
እሱ: "ነገር ግን Olesya Nikolaeva የጻፈው ይህ ነው..." ወዘተ.
- ተማሪዎችን “ትክክለኛ አጻጻፍ” ትርጉም ባለው አጠቃቀም እና ለጽሑፎቻቸው ግንዛቤን እንዲሰጡ ማድረግ;
- ራስን የመግዛት ድርጊቶችን እና ስህተቶችን ለማስተካከል መንገዶችን ማስተማር;
- የግራፊክ እና የፊደል አጻጻፍ ክህሎቶችን እድገት ያረጋግጡ.
መሳሪያዎች፡ ፒሲ፣ ፕሮጀክተር፣ ሚሚዮ ስቱዲዮ ኮንሶል
1. የተማሪዎችን ትኩረት ማደራጀት.
- ፈገግ ይበሉ እና ሁሉም ነገር ይከናወናል.
- እንዴት ያለ ስሜት ነው! - ውስጥ!
- ሁሉም ሰው አንድ ዓይነት አመለካከት አለው!
- ሁሉም ነገር ያለ ምንም ልዩነት!
- ምናልባት እርስዎ ቀድሞውኑ ደክመዋል?
- እነዚህን ከኛ ጋር አልወሰድንም!
- ተኝተን ማረፍ እንችላለን?
- ትምህርቱን ብንጀምር ይሻላል።
- ወንዶች, የሩስያ ቋንቋ ብዙ ሚስጥሮችን ይዟል, እና በእያንዳንዱ ትምህርት ውስጥ ቢያንስ አንዱን ለማሳየት እንሞክራለን. ዛሬ አዲስ ነገር ለመማር እንሞክር። ለሩስያ ቋንቋ ትምህርት, በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር - አእምሮዎን ማዘጋጀት አለብዎት.
- በምን መንገድ "አእምሮህን አዘጋጅ"? (ሁሉንም አላስፈላጊ ሀሳቦችን ከጭንቅላቱ ላይ ያስወግዱ እና ስለ ትምህርቱ ብቻ ያስቡ. ባለፈው ትምህርት የተነጋገርነውን አስታውስ).
ባዮሎጂያዊ ንቁ ዞኖችን ማሸት
— በሬክ ማሸት / የተስፋፉ ጣቶች / ግንባር - ሁሉም ያልተለመዱ ሀሳቦች ይወገዳሉ;
— ጆሮዎችን ማሸት - ጭንቅላቱ በተሻለ ሁኔታ ያስባል;
— "በሹካ" / ጠቋሚ እና መካከለኛ ጣቶች / ከጆሮው ፊት ለፊት እና ከኋላው ያሉትን ነጥቦች ማሸት - በደንብ እናያለን እና እንሰማለን, ትኩረት እንሰጣለን.
- ጓደኞችዎ ያለምንም ስህተት እና በሚያምር ሁኔታ ስራቸውን በክፍል ውስጥ እንዲሰሩ ምን ምክር መስጠት ይችላሉ?
2. መሰረታዊ እውቀትን ማዘመን. በጥንድ ስሩ. ስላይድ 3.
— በተማሪው መዝገብ ውስጥ ያሉ ስህተቶችን ያስተካክሉ። ጥያቄውን ይመልሱ፡ ተማሪው ያልተማረው ምንድን ነው?
"ስህተቶችን እንዴት ማስተካከል ይቻላል?" የሚለውን ማስታወሻ ይመልከቱ.
ጥንቸሉ ፎከረ፡- እኔ ተኩላውንም አልፈራም። ሁለቱንም ቀበሮዎች እና ድቦችን አልፈራም.
- እነዚህን ማስታወሻዎች ከትምህርት ቤት ልጆች መረዳት ቀላል ነው? ካልሆነ ለምን አይሆንም? ስላይድ 4.
1. ሕፃኑ አድጓል.
2. ድንጋይ አለን.
3. መምህሩ ክርቱን በእጆቹ ወሰደ.
4. መርከቧ መሬት ላይ ቆመ.
5. በጫማ ውስጥ አንድ ኢንሶል ተጭኗል.
- እርማቶችን ያድርጉ.
3. የመማሪያ ተግባር ማቀናበር. ስላይድ 5.
— የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪ አንቶን ይጠይቅዎታል፡ ለምንድነው በስህተት መጻፍ መጥፎ የሆነው? ማነው ማስረዳት የሚችለው? በትክክል መጻፍ ማለት ምን ማለት ነው? ለምን የተለየ መልስ አገኘን? እስካሁን የማናውቀው ምንድን ነው? የትምህርታችን ርዕስ ምን ይመስልሃል? አንቶንን ለመመለስ የሩስያ ቋንቋ ሌላ ሚስጥር ማግኘት አለብህ። ስላይድ 6.
ከጸሐፊው V. Inber ማስታወሻዎች የተቀነጨበ አንብብ። በልጅነቷ እንኳን, ስህተት አገኘች. የት ነው? የትኛው? እና እንዴት ማስተካከል እችላለሁ? (ዘፀ. 148)
- መጽሃፎች፣ ጋዜጦች እና መጽሔቶች በሚታተሙበት ጊዜ አንዳንድ ጊዜ መቅረትን፣ መተካት ወይም ፊደሎችን ማስተካከል ይፈቅዳሉ። እነዚህ ስህተቶች የትየባ ይባላሉ። የሚፈለጉት እና የሚታረሙት በልዩ ሰዎች ነው - አራሚዎች።
አዲስ የተግባር ዘዴ 4.ዋና ማጠናከር. ስላይድ 7.
- እንደ አራሚ መስራት ይፈልጋሉ? የአካል ብቃት እንቅስቃሴ 149 ገፅ 25 ላይ ያለውን ማስታወሻ ደብተር ይክፈቱ። እኛ እናነባለን እና የትየባዎችን እንፈልጋለን። (የአቻ ቼክ)።
መዝናናት. ስላይድ 8.
- በመጽሐፉ ውስጥ ያሉ ስህተቶች የፊደል አጻጻፍ ናቸው። ከየትኛው ቃል የመጣ ይመስላችኋል? በተማሪ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መቅረት፣ መተካት እና የፊደሎች ማስተካከያዎች ምን ይሉታል? ስላይድ 9.
ማተም - የመተየብ;
መጻፍ ፊደል ነው።
- በመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ 151 በገጽ 96 ላይ መልመጃ እናድርግ። ተማሪው ምን ስህተቶች ሠራ? ዓረፍተ ነገሮችን በትክክል ጻፍ. ተማሪው ያመለጣቸውን ፊደሎች አስምር? ስላይድ 10 - 11
- የአንደኛ ክፍል ተማሪዎች ሶስት ቃላትን ከመግለጫ ጽፈዋል። ወዲያውኑ ተረድተሃቸዋል?
ኢኮላ ኪንጋ ብክዋ
አንቶን ያለው እነሆ፡-
አስቂኝ ስለሆነ እንደዚህ መጻፍ እወዳለሁ! በመተየብ መጻፍ አያስደስትም?
አንተም እንደዛ ታስባለህ? እንዴት መጻፍ ፈለጋችሁ፡ ያነበቡትን ለመሳቅ ወይም እንዲረዱህ? ስላይድ 12.
ሁሉንም ሰው መሳቅ እፈልጋለሁ. በደንብ ይረዱኝ.
ከመፍትሔዎ ጋር የሚስማማውን ዓረፍተ ነገር ይጻፉ። (ቃል ጥሩ- መዝገበ-ቃላት.)
5. ነጸብራቅ. ስላይድ 13.
- ቤት ውስጥ ላሉ ወላጆችዎ የትየባ እና የትየባ ምልክቶች ምን እንደሆኑ ይንገሩ። አራሚዎች እነማን ናቸው እና ለምን አስፈላጊ ሥራ አላቸው?
በትምህርታችን መጨረሻ ላይ ምን አይነት ስሜት አላችሁ፡ ፀሐያማ፣ ደመናማ ወይም ጨለማ እና ዝናባማ? ስላይድ 14.
- + II - - I መያዝ. ጠብቅ. ቲየአስተሳሰብ እንቅስቃሴን በማንፀባረቅ, በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ያሉት አዶዎች ያሳያሉ-ግሱ አልበራም - እሱ(- በስተቀር () + ), 2 ኛ ውህደት ( II). የሁለተኛው ግቤት በሚከተለው መልኩ ይገለጻል: በርቷል አይደለም - እሱ(- ) ፣ የተለየ አይደለም ( - ), 1 ኛ ውህደት ( አይ). የመጀመሪያው ምክንያት ውጤቱ የደብዳቤው ምርጫ ከሆነ እና, ከዚያም የሁለተኛው ውጤት ፊደሎች ናቸው ሠ. “ውድቀቱ” በምን ደረጃ ላይ ደረሰ፣ ምን የተሳሳተ ድምዳሜ ላይ ደረሰ እና በውጤቱም የተሳሳተ ጽሁፍ አመጣ? ለእነዚህ እና ተመሳሳይ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት ልጆች ለድርጊታቸው ትክክለኛነት የበለጠ ትኩረት እንዲሰጡ ያስተምራቸዋል. እንዲሁም የአራተኛ ክፍል ተማሪዎችን በቅጥያ ምትክ ፊደላትን አለማወቅ ወደ ስህተት ሊመራ እንደሚችል ማሳመን ያስፈልጋል። የሚከተለው ምድብ ለዚህ ይረዳል:- “የልጁን ሐሳብ አንብብና ስህተቶቹ ለምን እንደተከሰቱ ግለጽ:- ክፍሉን በማጥናት ላይ "የግሶችን ግላዊ መጨረሻ ለመጻፍ መማር"እውቀት ቀደም ሲል በተገኘው ስርዓት ውስጥ መካተት አለበት. ይህ ወደ ግሱ ባህሪያት ማስታወሻ በማከል ሊከናወን ይችላል. (አሁን ትንታኔው የግሡን ውህደት እና በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ያለውን ሚና የሚያመለክት ነው።) የግሡን morphological ባህሪያት ለመወሰን ስልጠናው እየገፋ ሲሄድ፣ የውጭ ልጅ ያነሳውን ጥያቄ መወያየት ተገቢ ነው። ያለፉ ጊዜ ግሦች ውህደትን መወሰን ይቻላል? መጨረሻውን ለመጻፍ ከነሱ ያለውን ግንኙነት አናውቅም።". ለመጀመሪያው ጥያቄ አወንታዊ መልስ እና ለልጁ ሁለተኛ አስተያየት አስፈላጊ የሆኑትን ማብራሪያዎች ከተቀበሉ, ወንዶቹ ወደ ተግባር (450) ይንቀሳቀሳሉ, ይህም ወደ ከፍተኛ የአጠቃላይ ደረጃ ለመድረስ የሚረዳውን "ወጥመድ" ይዟል. የሥራው አደረጃጀት ግምታዊ ስሪት: - ግሦቹ ተሰጥተዋል: መኖር ፣ ጩኸት ፣ ቀለበት ያድርጉ. የመጀመሪያው ግስ ምን አይነት ውህደት እንደሆነ ለመገመት ይሞክሩ። (ምናልባት 2 ኛ. ከሁሉም በኋላ, ያበቃል - ነው።.) - ምን ውህደት? ጩኸት ማሰማትእና ቀለበት? (ምናልባት 1ኛ፣ ምክንያቱም አያልቁም። - እሱ.) - በትክክል ካሰብክ እንፈትሽ። ይህንን ለማድረግ, 2 ኛ ሰው ነጠላ, 2 ኛ እና 3 ኛ ሰው ብዙ ቁጥር ይፍጠሩ. - ምን ሆነ? (የመጀመሪያው ግስ የ1ኛ ውህደት ሆኖ ተገኘ፡- መኖር, መኖር, መኖር, እና ቀሪው - በ 2 ኛ: ጩኸት, ጩኸት, ጩኸት; ቀለበት, ቀለበት, ቀለበት.) - ውህደቱ እንዴት ተወሰነ? (በአስደንጋጭ የግል ፍጻሜዎች መሠረት) - የእርስዎ ግምቶች ተረጋግጠዋል? (አይ ለምን? (ምክንያቱም ያልተወሰነውን ቅጽ ብቻ ከግምት ውስጥ ስለወሰድን) - ለወደፊቱ እንደዚህ አይነት ስህተቶችን ላለመፍጠር ምን ያስታውሳሉ? (በመጀመሪያው ቅፅ ላይ በመመስረት ግሱን በመጀመሪያ በግላዊ ቅፅ ውስጥ ሳያስቀምጡ ፣ ውህደቱ ሊታወቅ አይችልም ።) - ያልተወሰነ ቅጽ የሚረዳው በምን ሁኔታ ውስጥ ነው? (የግሱ ግላዊ ፍጻሜ ያልተጨነቀ ከሆነ) ከስልጠናው ትምህርቶች የተገኘው ቁሳቁስ የእውቀት ጥልቀትን እና የፊደል አጻጻፍ ችግሮችን ለመፍታት አስፈላጊ የሆኑትን የእውቀት ጥልቀት እና ምስረታ ደረጃን ለማረጋገጥ ይረዳዎታል የተለያዩ ክፍሎች መጨረሻ ላይ ንግግር. እንዲሁም ሌላ፣ ብዙም አስፈላጊ ያልሆነ፣ ግብ ይከተላሉ፡ የአራተኛ ክፍል ተማሪዎች የስሞችን፣ ቅጽሎችን እና አሁን ደግሞ ግሦችን ፍጻሜዎችን በትክክል ለመጻፍ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለባቸው አስቀድሞ የያዙትን የአስተሳሰብ ሥርዓት የመጨረሻውን አገናኝ “ይገነባሉ”። . 1. ያልተጨነቀ የግሥ ፍጻሜ፣ እንዲሁም የተዛቡ የንግግር ክፍሎችን የመጻፍ ችሎታ ውስብስብ የሆነው ለምንድነው? 2. የ 3 ኛ አካል ብዙ ቁጥርን እንደ ውህደትን ለመወሰን ምን ያልተፈለገ ውጤት ሊያስከትል ይችላል? 3. "ለቋንቋችን ሚስጥሮች" በሚለው የመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ ምን ዓይነት ዘዴያዊ መፍትሄዎችን እና ልዩ የሥራ ዘዴዎችን መጠቀም ጠቃሚ ነው ብለው ያስባሉ? ስነ-ጽሁፍ
- Arsiriy A.T., Dmitrieva G.M. በሩሲያ ቋንቋ አዝናኝ ሰዋሰው ላይ ቁሳቁሶች. - ክፍል 1 - Uchpedgiz, M., 1963. - ገጽ. 142 ኢቫኖቫ ቪ.ኤ., ፖቲሃ ዛ., ሮዘንታል ዲ.ኢ. ስለ ሩሲያ ቋንቋ ትኩረት የሚስብ። - L.: ትምህርት, 1990. - ገጽ. 168 የሩስያ ቋንቋ በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት: የማስተማር ጽንሰ-ሐሳብ እና ልምምድ. //ኢድ. ወይዘሪት. ሶሎቬትቺክ. - ኤም.: 1993 እና ከዚያ በኋላ. P. 159 የሩሲያ ቋንቋ: የአጠቃላይ ትምህርት ተቋማት 4 ኛ ክፍል ተማሪዎች የመማሪያ መጽሐፍ: በ 2 ሰዓት - ክፍል 1 / ኤስ.ቪ. ኢቫኖቭ እና ሌሎች - M.: Ventana-Graf, 2005 የሩሲያ ቋንቋ. የመማሪያ መጽሐፍ ለ 4 ኛ ክፍል. መጀመር ትምህርት ቤት በ 2 ፒ.ኤም ክፍል 1 / ኤ.ቪ. ፖሊያኮቫ. - ኤም.: ትምህርት, 2003 Ryabtseva S.L. በጠረጴዛው ላይ ውይይት. - ኤም.: ትምህርት, 1989 Soloveychik M.S., Kuzmenko N.S. ለቋንቋችን ምስጢሮች-የማስተማሪያ መፅሃፍ እና የመልመጃ መጽሃፍቶች ለአራት-ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት 3 ኛ ክፍል በሩሲያ ቋንቋ የሥልጠና ምክሮች ። የአስተማሪ መመሪያ. - 3 ኛ እትም ፣ ተሻሽሏል። - ስሞልንስክ: ማህበር XXΙ ክፍለ ዘመን, 2005. Soloveychik M.S., Kuzmenko N.S. ለቋንቋችን ምስጢሮች: 3 ኛ ክፍል: የሩሲያ ቋንቋ የመማሪያ መጽሐፍ ለአራት-ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት. በ 2 ሰዓታት ውስጥ ክፍል 1. - 3 ኛ እትም, ተሻሽሏል. - ስሞልንስክ: ማህበር XXΙ ክፍለ ዘመን, 2005. Soloveychik M.S., Kuzmenko N.S. ለቋንቋችን ምስጢሮች: 4 ኛ ክፍል: የሩሲያ ቋንቋ የመማሪያ መጽሐፍ ለአራት-ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት. በ 2 ሰአታት ውስጥ ክፍል 2 - 3 ኛ እትም, ተሻሽሏል. - ስሞልንስክ: ማህበር XXΙ ክፍለ ዘመን, 2005. Soloveychik M.S., Kuzmenko N.S. ለቋንቋችን ምስጢሮች: 4 ኛ ክፍል: የስራ ደብተር 2 ለሩስያ ቋንቋ መማሪያ ለአራት-ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት. - ስሞልንስክ: ማህበር XXΙ ክፍለ ዘመን, 2005. Soloveychik M.S., Kuzmenko N.S., Kubasova O.V., Kurlygina O.E. የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ የሩሲያ ቋንቋ. ዘዴያዊ ተግባራት ስብስብ. - M.: "አካዳሚ", 2000 እና ከዚያ በኋላ. ፎኒን ዲ.ኤስ. ትኩረት፡ ግስ! - መጀመሪያ ትምህርት ቤት. –– 1996፣ ቁጥር 3 - ገጽ 25 - 28
ትምህርት 8
ራስን መግዛትን የፊደል አጻጻፍ መፍጠር
እንደ ውስብስብ የፊደል አጻጻፍ ችሎታ
እቅድ- ጽንሰ-ሐሳብ ራስን መግዛት. ህጻናት በተለያዩ ደረጃዎች የአጻጻፍን ትክክለኛነት በንቃት እንዲቆጣጠሩ ማስተማር. እንደ አስፈላጊ የፊደል አጻጻፍ ልምምድ በተለየ ሁኔታ የተደረጉ ስህተቶችን ማስተካከል, ለአጠቃቀም ስኬታማነት ሁኔታዎች.
![](https://i2.wp.com/refdb.ru/images/883/1764437/78c7a517.gif)
![](https://i0.wp.com/refdb.ru/images/883/1764437/112eb31a.gif)
- የፊደል አጻጻፍ ስልተ ቀመር ካለ ማንበብ; ሁሉንም የፊደል አጻጻፍ እንደገና ያግኙ; በሚችሉበት ቦታ, የደብዳቤዎችን ምርጫ ያብራሩ እና ስህተቶች ካሉ ይወስኑ; አለ - ትክክል; ከተጠራጠሩ ከደብዳቤው በላይ ያስቀምጡት ?
.
- ክፍለ ቃላትን በሴላ አንብብ እና እራስህን አዳምጥ - ሁሉም ድምፆች በትክክል እንደተሰየሙ; አደገኛ ቦታዎችን ምልክት ያድርጉ.
- ጥሰቱ የተፈፀመበትን ደብዳቤ, በቃሉ ውስጥ ወይም ሙሉውን ቃል አስምር; ቃሉን አስምር ፣ በውስጡ የተሳሳተ ፊደል ያጎላል ፣ ስህተት ያለበትን ቃል አስምር እና በኅዳጎቹ ላይ የተሳሳተ የፊደል አጻጻፍ የያዘውን ሞርፊም በተለመደው ምልክት ያመልክቱ። በህዳግ ውስጥ የቃሉን ትክክለኛ ምልክት ይስጡ ፣ በህዳጉ ውስጥ ትክክለኛውን ፊደል ይፃፉ ፣ በህዳጉ ላይ የስህተት ምልክት ያድርጉ ፣ እና ከእሱ ቀጥሎ - የሞርሜም ወይም የንግግር ክፍል ምልክት። ስህተቱን ለመፈለግ በሚፈልጉበት መስመር ላይ ብቻ ምልክት ያድርጉ;
- ደንቡ የተዘጋጀበትን የገጽ ቁጥር ያመልክቱ እና ምክሩ የተሰጠበት።
- ስህተቱን ይፈልጉ (ካልታየ). ስህተቱ በየትኛው የቃሉ ክፍል እንደተሰራ ይወስኑ; ይህ ክፍል ካልደመቀ፣ይሰይመው። ቃሉን በተሳሳተ መንገድ በተመረጠው ፊደል ምትክ በ "መስኮት" ይፃፉ. የትኛው ደንብ እንደሚተገበር ይወስኑ። አስፈላጊዎቹን ደረጃዎች ይሙሉ እና ፊደሉን ያስገቡ. ስህተት ወደነበረበት ወደ ጽሁፉ ይመለሱ እና ያርሙት።
![](https://i2.wp.com/refdb.ru/images/883/1764437/m3ebcbe5.gif)
1 ራምበርስ -በአለም አቀፍ ንግድ - በባንክ በኩል ለተገዙ ዕቃዎች ክፍያ
2 መደበኛ ሰነዶች ስብስብ. የሩስያ ቋንቋ. / ኮም. ኢ.ዲ. ዲኔፕሮቭ, ኤ.ጂ. Arkadyev. - M.: Bustard, 2004, p.12.
3 እና በሚከተለው የ 1 ኛ ፣ 2 ኛ ፣ 3 ኛ መገለል ስሞች ማለታችን ነው ፣ ስለሆነም የመጥፋት አይነት አልተገለጸም ።