ኦልጋ ሴሚዮኖቭና ፕሌምያኒኮቫ ፣ የጡረታ ኮሌጅ ገምጋሚ ሴት ልጅ ፣ ሁለንተናዊ ርኅራኄ ያስደስታታል: በዙሪያዋ ያሉት ሰዎች በጸጥታ ፣ ሮዝ-ጉንጭ ባለች ሴት በሚፈነጥቁት ጥሩ ተፈጥሮ እና ብልህነት ይሳባሉ። ብዙ የሚያውቋት “ከ” በቀር አይሏትም። ውዴ».
ኦልጋ ሴሚዮኖቭና አንድን ሰው የመውደድ የማያቋርጥ ፍላጎት ይሰማታል። የእሷ ቀጣይ አባሪ ኢቫን ፔትሮቪች ኩኪን, ሥራ ፈጣሪ እና የቲቮሊ የመዝናኛ የአትክልት ቦታ ባለቤት ነው. በቋሚ ዝናብ ምክንያት ህዝቡ በአፈፃፀሙ ላይ አይሳተፍም, እና ኩኪን ቀጣይነት ያለው ኪሳራ ይደርስበታል, ይህም በኦሌንካ ውስጥ ርህራሄን ያነሳሳል, ከዚያም ለኢቫን ፔትሮቪች ፍቅር, አጭር, ቀጭን እና በፈሳሽ ቴነር ውስጥ የሚናገር ቢሆንም.
ከሠርጉ በኋላ ኦሌንካ ከባለቤቷ ጋር በቲያትር ቤት ውስጥ ሥራ አገኘች. ለጓደኞቿ ትነግራቸዋለህ የተማርክበት እና ሰዋዊ መሆን የምትችለው ይህ ብቻ ነው ነገር ግን አላዋቂው ህዝብ ዳስ ያስፈልገዋል።
በጾም ወቅት ኩኪን ቡድን ለመቅጠር ወደ ሞስኮ ይሄዳል እና ብዙም ሳይቆይ ኦሌንካ የሚከተለው ይዘት ያለው ቴሌግራም ተቀበለ: - "ኢቫን ፔትሮቪች ዛሬ በድንገት ሞተ, ማክሰኞ ለቀብር ትእዛዝ እየጠበቅን ነው."
ኦልጋ ሴሚዮኖቭና ስለ ሞቱ በጣም ተጨንቋል እና በጥልቅ ሀዘን ውስጥ ነው. ከሶስት ወራት በኋላ ኦሌንካ ከቫሲሊ አንድሬቪች ፑስቶቫሎቭ ጋር በፍቅር ወድቆ እንደገና አገባች። ፑስቶቫሎቭ የነጋዴውን Babakaev የእንጨት መጋዘን ያስተዳድራል, እና ኦሌንካ በቢሮው ውስጥ ደረሰኞችን በመጻፍ እና እቃዎችን በማከፋፈል ይሠራል. ጫካው በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊው ነገር እንደሆነ እና ለረጅም ጊዜ እንጨቶችን እየሸጠች ትመስላለች. ኦሌንካ ሁሉንም የባሏን ሃሳቦች ትካፈላለች እና በበዓላት ላይ ከእሱ ጋር እቤት ተቀምጣለች. ጓደኞቿ ወደ ቲያትር ቤት ወይም ወደ ሰርከስ እንድትሄድ ሲመክሯት፣ የሚሠሩ ሰዎች ለትንንሽ ነገር ጊዜ እንደሌላቸው እና በቲያትር ቤቶች ውስጥ ምንም ጥሩ ነገር እንደሌለ በትህትና ትመልሳለች።
ኦልጋ ሴሚዮኖቭና ከባለቤቷ ጋር በጣም ጥሩ ትኖራለች; ፑስቶቫሎቭ ወደ ሞጊሌቭ አውራጃ ለጫካ በሄደ ቁጥር ትሰላቸዋለች እና ታለቅሳለች, ከእንሰሳት ሐኪሙ ስሚርኒን ጋር ባደረገችው ውይይት መፅናናትን ታገኛለች። ስሚርኒን ከሚስቱ ጋር ተለያይቷል, በአገር ክህደት ጥፋተኛዋ, እና ልጁን ለመርዳት በየወሩ አርባ ሩብሎች ይልክ ነበር. ኦሌንካ ለስሚርኒን አዘነችለት፤ የእንስሳት ሐኪሙ ለልጁ ሲል ከሚስቱ ጋር እርቅ እንዲፈጥር ትመክራለች። ከስድስት ዓመታት አስደሳች ጋብቻ በኋላ ፑስቶቫሎቭ ሞተ እና ኦሌንካ እንደገና ብቻዋን ቀረች። ወደ ቤተ ክርስቲያን ወይም ወደ ባሏ መቃብር ብቻ ትሄዳለች. መገለል ለስድስት ወራት ይቆያል, ከዚያም ኦሌንካ ከአንድ የእንስሳት ሐኪም ጋር ይገናኛል. ጠዋት ላይ በአትክልቱ ውስጥ አንድ ላይ ሻይ ይጠጣሉ እና ስሚርኒን ጋዜጣውን ጮክ ብለው ያነባሉ። እና ኦሌንካ በፖስታ ቤት ውስጥ የምታውቀውን ሴት አግኝታ ስለ ከተማዋ ትክክለኛ የእንስሳት ህክምና ክትትል አለመኖሩን ትናገራለች።
ደስታው ብዙም አይቆይም: የእንስሳት ሐኪሙ የሚያገለግልበት ክፍለ ጦር ወደ ሳይቤሪያ ተላልፏል, እና ኦሌንካ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ይቀራል.
ዓመታት ያልፋሉ። Olenka እያረጀ ነው; ጓደኞቿ ለእሷ ፍላጎት አጥተዋል. ስለ ምንም ነገር አታስብም እና ምንም አስተያየት የላትም። ከኦሌንካ ሀሳቦች እና ልብ መካከል በግቢው ውስጥ እንዳለ ተመሳሳይ ባዶነት አለ። ሙሉ ማንነቷን የሚይዝ እና ሀሳቦቿን የሚሰጣት የፍቅር ህልም ታልማለች።
በድንገት የእንስሳት ሐኪም ስሚርኒን ወደ ኦሌንካ ተመለሰ. ከባለቤቱ ጋር እርቅ ፈጠረ, ጡረታ ወጣ እና በከተማው ለመቆየት ወሰነ, በተለይም ልጁን ሳሻን ወደ ጂምናዚየም ለመላክ ጊዜው ስለደረሰ.
የስሚርኒን ቤተሰብ ሲመጣ ኦሌንካ እንደገና ወደ ሕይወት ይመጣል። የእንስሳት ሐኪሙ ሚስት ብዙም ሳይቆይ እህቷን በካርኮቭ ለመጎብኘት ትሄዳለች, ስሚርኒን እራሱ ያለማቋረጥ ይርቃል, እና ኦሌንካ ሳሻን ወደ ቤቷ ወሰደችው. የእናትነት ስሜቶች በእሷ ውስጥ ይነሳሉ, እና ልጁ የኦሌንካ አዲስ ፍቅር ይሆናል. እሷ ስለ ክላሲካል ትምህርት ከእውነተኛ ትምህርት ጥቅሞች እና በጂምናዚየም ውስጥ ማጥናት ምን ያህል አስቸጋሪ እንደሆነ ለሚያውቋቸው ሁሉ ይነግራታል።
Olenka እንደገና አበባ እና ወጣት ሆነ; የምታውቃቸው, በመንገድ ላይ ከእሷ ጋር መገናኘት, ልምድ, ልክ እንደበፊቱ, ደስታ እና ኦልጋ ሴሚዮኖቭና ውዴ ይደውሉ.
የ A.P. ቼኮቭ ከሥራዎቹ ጋር ተመሳሳይ ነው። በጣም አጭር እና በጣም ኃይለኛ ነው. ከ 25 ዓመታት በላይ የፈጠራ ሥራ ከ 500 በላይ ሥራዎችን ፈጠረ ፣ ከእነዚህም ውስጥ አብዛኛዎቹ የዓለም አንጋፋዎች ሆነዋል። እሱ ራሱ በግማሽ በቀልድ እና በትንሽ ኩራት ሳይሆን እንዲህ አለ ።
" የዛሬዎቹ ፀሐፊዎች ለእናንተ መልካም ነው። አሁን በአጫጭር ልቦለዶች ተመሰገኑ። እናም በዚህ የተነሳ ተሳደብኝ ነበር። አዎ፣ እንዴት እንደ ተሳደቡኝ! ቀደም ሲል ጸሐፊ ለመባል ከፈለግክ ልብ ወለድ ጻፍ, አለበለዚያ እነሱ እንኳን አይናገሩህም ወይም አይሰሙህም, እና ወደ ጥሩ መጽሔት አይፈቅዱህም. እኔ ነበርኩ ሁላችሁንም በግምባሬ ለትንንሽ ታሪኮች በግንባሩ አንኳኳ።
ለምን በትክክል ቼኮቭ በትንንሽ ዘውግ ላይ ያለውን የስነ-ጽሑፋዊ ማህበረሰብን የንቀት አመለካከት ለመስበር እንደቻለ ለማወቅ እንሞክር። ለአብነት ያህል፣ ብዙ ጠቢቡ ሊትሬኮን የሕይወት ጎዳናዋ በጓደኛዋ ስለሚወሰን ስለ አንዲት ቆንጆ እና አስማተኛ ፣ አፍቃሪ እና ደግ ሴት ልጅ “ውድ” የሚለውን ታሪክ እንመለከታለን።
ቼኮቭ የትም ሳይጠፋ ጥራቱን ወደ ብዛት ለመቀየር የቻለ ፀሃፊ ነው። ከ1985 እስከ 1987 ባለው ጊዜ ውስጥ ሶስት መቶ ታሪኮች ከብዕራቸው ወጡ (በራሱ አንደበት በሦስት ቀናት ውስጥ ታሪክ ጻፈ)። ከእንደዚህ ዓይነት የፈጠራ ችሎታ ጋር “ዳርሊንግ” የሚለውን ሀሳብ ለአስር ዓመታት ያህል በጭንቅላቱ ውስጥ ማቆየቱ የሚያስደንቅ ነው ።
መጀመሪያ ላይ ቼኮቭ ሙቀትን, ደግነትን እና ፍቅርን የሚያንጸባርቅ ገጸ ባህሪ መፍጠር ፈለገ. ይህ ሃሳብ, ምናልባትም, በከፊል "የማይታወቅ ሰው ታሪክ" እና "ሦስት ዓመታት" በሚለው ታሪክ ውስጥ በከፊል እውን ሆኗል. እ.ኤ.አ. በ 1893-1894 የታሪኩ ሴራ ተፈጠረ ፣ እዚያም ጣፋጩ የኦሌንካ ሁለተኛ ባል እንደሆነ ይታሰብ ነበር። ይሁን እንጂ ታሪኩ በታህሳስ 1898 ብቻ "ተጨባጭ" ነበር.
ይህን ያህል ረጅም መንገድ በመጓዝ፣ “ዳርሊንግ” በ1899 “ቤተሰብ” በተሰኘው መጽሔት የመጀመሪያ እትም ላይ ታትሟል።
ዘውግ ፣ አቅጣጫ
አንቶን ቼኮቭ አንድ ልቦለድ ትቶ አልሄደም። እሱ ራሱ ባወጣው አክሱም “አጭር ጊዜ የመክሊት እህት ናት” የሚለውን የሙጥኝ አለ። በጊዜ ርዝመት “ዳርሊንግ” ጥሩ ታሪክ ወይም ልብ ወለድ ሊሆን የሚችል ይመስላል ፣ ምክንያቱም ጀግናዋ ለስድስት ዓመታት ከሁለተኛ ባሏ ጋር በትዳር ውስጥ ብቻ ኖራለች። ነገር ግን ይህ የጸሐፊው ሊቅ ነበር - ለዓመታት የዘለቀውን ታሪክ በጥቂት የታሪክ ገፆች ውስጥ በማሸግ ሕይወትን በራሱ ውስጥ በማሰባሰብ።
ቼኮቭን የምናውቀው እንደ እውነተኛ ጸሐፊ ነው። "ውድ" በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብዙ ባህሪያትን ያንጸባርቃል. የኩኪን ችግር, ህዝቡን ወደ ትርኢቶች ለመሳብ እየሞከረ, ከ 1898 በኋላ ቼኮቭ የኖረበትን የያልታ ቲያትር እውነተኛ መሪ ገጠመው. ነዋሪዎች ለፖስተሮቹ ምንም አይነት ምላሽ አልሰጡም, ስለዚህ አርቲስቶቹ ከባድ ድራማዎችን በኮሚዲዎች ተክተዋል, እነሱም ችላ ተብለዋል.
የእንስሳት ሐኪሙ የኦሌንካ ሦስተኛው ፍቅረኛ ይሆናል። በ1890ዎቹ በያልታ ውስጥ በእርድ ቤቶች ውስጥ ስለሚፈጸሙ ጥሰቶች የፍርድ ሂደት ተካሄዷል። ቼኮቭ እንደ ዶክተር የአካባቢያዊ የእንስሳት ሐኪሞችን እንቅስቃሴ በሚተነተኑ ስብሰባዎች ላይ ተገኝቷል.
እነዚህ እና ሌሎች የእውነተኛ ጊዜ ዝርዝሮች ቼኮቭ ልብ ወለድን እና በዚያን ጊዜ ትክክለኛ የህይወት ዝርዝሮችን ለማጣመር ያለውን ፍላጎት ይመሰክራሉ ።
የስሙ ትርጉም
ዋናው ገፀ ባህሪ ሁሉንም የሚፈጅ ሙቀት፣ የሚያረጋጋ ፍቅር እና የእናቶች ደግነት መገለጫ ነው። በመልክዋ ጣፋጭ ናት፣ ተግባሯም ጣፋጭ ነው። የእሷን ማንነት የሚገልጽ “ውዴ” ከማለት የበለጠ ትክክለኛ ቃል ማግኘት ከባድ ነው። በኦዝሄጎቭ መዝገበ-ቃላት መሠረት ውዴ (ውዴ) ጣፋጭ ፣ ደስ የሚል ሰው ነው (በተለይ ስለ ሴት ወይም ልጅ ፣ ብዙውን ጊዜ በስርጭት ውስጥ)።
ይሁን እንጂ ስለ ኦልጋ ምንም ተጨማሪ ሊባል አይችልም. በህይወቷ ሙሉ ከቀጣዩ ባሏ ጋር ተስተካክላለች እና ሁሉንም አመለካከቶቹን እና ሀሳቦቹን ተቀበለች. ስለዚህ ማንነቷ ባዶ የሆነ እና ለሌሎች ተጽእኖ የተገዛች ውዴ ብቻ ቀረች። ስለዚህ ደራሲው ስለ እርሷ ታሪኩን በስም ሳይሆን (ስም ማለት ግለሰባዊነትን ያመለክታል) ነገር ግን ተፈጥሮዋን በሚወስነው ነው.
ቁምነገሩ፡ ታሪኩ ስለ ምንድር ነው?
ይህ ታሪክ ስለ ኦሌንካ, የጡረተኛ የኮሌጅ ገምጋሚ Plemyannikov ሴት ልጅ ነው. እሷ ዳርሊንግ ተብላ ተጠርታለች ልዩ ውበት ፣ የዋህነት እና ቀላልነት ፣ እንዲሁም ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር የመውደድ አስደናቂ ችሎታዋ ፣ በዋህነት እና በቅንነት መውደድ ፣ በአምልኮው ውስጥ ሙሉ በሙሉ መሟሟት።
የደስታ የአትክልት ስፍራ ባለቤት ከሆነው ኩኪን ጋር ከተገናኘች በኋላ ህይወቷ ይለወጣል። እሷም እንደ ራሱ የእጅ ሥራውን ትወዳለች። ብዙም ሳይቆይ ይጋባሉ. ኦሌንካ በፍጥነት ስለ ቲያትር ቤቱ የመናገር ጥበብን ይገነዘባል እና ስለ ብዙ ነገሮች አስተያየት ይሰጣል። እርግጥ ነው, እነዚህን አስተያየቶች ከባለቤቷ "ተበደረች". አሁን አላዋቂውን ህዝብ መቋቋም አልቻለችም ፣ ተዋናዮቹን በልምምድ ላይ ተመለከተች እና በጋዜጣው ላይ የቲያትርን ተቀባይነት የሌለው ግምገማ ስታነብ አለቀሰች ።
ኩኪን አስከሬን ለመሰብሰብ ወደ ሞስኮ የሚሄድበት ጊዜ ደርሷል. የመመለስ ዕጣ ፈንታ አልነበረውም። ለኦሌንካ የተላለፈው ቴሌግራም “በድንገት ሞተ” የሚሉትን ቃላት አካትቷል።
ሦስት ወራት አለፉ, ዳርሊንግ የእንጨት መጋዘን ሥራ አስኪያጅ ቫሲሊ አንድሪች ፑስቶቫሎቭን አገኘቻቸው. ሰርግ ሠርተን ጥሩ ኑሮ ኖረናል። ኦሌንካ ለቲያትር ያላትን ፍቅር ለእንጨት ንግድ ያላትን ፍቅር ቀይራለች። በእንጨቱ ላይ ባለው ታሪፍ ከልብ ተገርማለች እና ወደ ሌላ ክፍለ ሀገር ለሸቀጦች መጓዝ አስፈላጊ ስለመሆኑ ቅሬታ አቀረበች ።
ግን እዚህም ምንም አስደሳች መጨረሻ አልነበረም። ፑስቶቫሎቭ ታመመ እና ሞተ. ኦሌንካ እንደገና መበለት ሆናለች።
ብዙም ሳይቆይ ጀግናዋ ከእንስሳት ሐኪም ጓደኛዋ ከቭላድሚር ፕላቶኒች ስሚርኒን ጋር መታየት ጀመረች። ፑስቶቫሎቭ በህይወት እያለ በህንፃዋ ውስጥ ኖረ። እርስዋም የሚጣላባት ሚስት ነበረው፥ ከእርስዋም ጋር የሚኖር ልጅ ነበረው። የኋለኛው ሞት ከሞተ በኋላ በኦሌንካ እና በእንስሳት ሐኪም መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ለውጦች ተከስተዋል. አሁን ጀግናዋ በከተማዋ ተገቢው የእንስሳት ህክምና ክትትል ባለመኖሩ ቅሬታዋን ገልጻለች። ይሁን እንጂ ስሚርኒን በጣም አሳፈረች እና ከሥራ ባልደረቦች ጋር በሚያደርጉት ንግግሮች ውስጥ ጣልቃ እንዳትገባ ጠየቃት. ይህም ሆኖ ግን ደስተኞች ነበሩ።
ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም. የእንስሳት ሐኪሙ ያገለገለበትን ክፍለ ጦር ይዞ ወደ ሳይቤሪያ ሄደ። ኦሌንካ በጣም ተለውጧል. አባሪ አስፈላጊ ጉልበት፣ ጤና እና ጥንካሬ ሰጣት። አሁን ብቻዋን ቀረች፣ አርጅታለች፣ ጎበዝ ሆናለች፣ የቀድሞ ትኩስነቷን፣ የወጣትነት ክስ አጥታለች።
ሁኔታው በተመለሰው የእንስሳት ሐኪም ስሚርኒን ተስተካክሏል. ከሚስቱ ጋር ታረቀ እና መኖሪያ ቤት ፈለገ, ወዲያውኑ ተቀበለ. እነሱ በዋናው ቤት ውስጥ ተቀምጠዋል ፣ ኦሌንካ ወደ ግንባታው ተዛወረ። ቭላድሚር ፕላቶኒች ብዙ ሠርተዋል እና አንዳንድ ጊዜ በቤት ውስጥ ለብዙ ቀናት አይታዩም ነበር። ሚስቱ እህቷን ለመጠየቅ ወደ ካርኮቭ ሄዳ አልተመለሰችም. ዳርሊንግ ልጃቸው ሳሻ ሙሉ በሙሉ የተተወ ይመስል ነበር፣ እና ወደ ጂምናዚየም መሄድ ሊጀምር ነው። ያልተለቀቀ እንክብካቤ, ፍቅር እና ትኩረት ወደ ልጁ በሦስት እጥፍ ኃይል መጣ. ኦሌንካ ስለ ትምህርት ቤት ልጆች ችግሮች በቁም ነገር ማሰብ ጀመረች. በገበያ ላይ, በአሁኑ ጊዜ በጂምናዚየም ውስጥ ማጥናት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ, ትናንሽ ልጆችን ምን ያህል እንደሚጠይቁ ተናገረች.
ታሪኩ የሚያበቃው ኦሌንካ ከካርኮቭ ቴሌግራም ሲቀበል ነው። እማማ ሳሻ ወደ ካርኮቭ እንድትመጣ ጠየቀቻት። እሷ ተስፋ ቆርጣለች; በዓለም ላይ ከእሷ የበለጠ ደስተኛ ያልሆነ ሰው ያለ ይመስላል። ከጥቂት ቆይታ በኋላ የእንስሳት ሐኪም ከክለቡ ወደ ቤት ይመለሳል። ኦሌንካ የተሻለ ስሜት ይሰማታል። ትተኛለች እና ስለ ሳሻ ታስባለች።
ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው
"ዳርሊንግ" በሚለው ታሪክ ውስጥ የምስሎች ስርዓት የተገነባው በፍቅር እና ለጋስ በሆነች ሴት ዙሪያ ሲሆን ወንዶችን ወደ እሷ ይስባል. ብዙ ጠቢቡ ሊትሬኮን ሁሉንም ጀግኖች ወደ ጠረጴዛ አንድ አደረገ፡-
| የታሪኩ ጀግኖች "ውዴ" | ባህሪይ |
| ኦሌንካ | “ጸጥ ያለች፣ ጥሩ ባህሪ ያለው፣ ሩህሩህ የሆነች ወጣት ሴት ነበረች፣ የዋህ፣ ለስላሳ መልክ፣ በጣም ጤናማ። ሙሉ ሮዝ ጉንጯን እያየች፣ በለስላሳ ነጭ አንገቷ ላይ በጨለማ ሞለኪውል፣ ደስ የሚል ነገር ስታዳምጥ ፊቷ ላይ የወጣውን አይነት፣ የዋህነት ፈገግታ፣ ሰዎቹ “አዎ፣ ዋው…” ብለው አሰቡ እና እንዲሁም ፈገግ አሉ። , እና እንግዶቹ - ሴቶቹ በድንገት መቃወም አልቻሉም, በንግግር መካከል, እጇን ሳይይዙ እና በደስታ ስሜት: "ውዴ!" የኦሌንካ ዋና ንብረት - በባልደረባው ስብዕና ውስጥ መሟሟት - “እኔ” ስለጠፋ “Vasichka እና I” ፣ “Vanichka and I” በሚሉት ሀረጎች ውስጥ በጣም በዘዴ ተገልጿል ። ስለዚህ, ሁለት አማራጮች አሉን: "vasichka" ወይም "vanechka" እና "እኛ". አንድ ሙሉ አካል (ባል) እና ተጨማሪው (olenyka) ነፃነት የለውም, በመጨረሻም "እኛ" ይመሰርታል. |
| ኩኪን | “አጭር፣ ከሲታ፣ ከቢጫ ፊት፣ ከተጣመሩ ቤተመቅደሶች ጋር፣ በፈሳሽ ቴነር ተናገረ፣ ሲናገርም አፉን ጠማማ። እና ተስፋ መቁረጥ ሁልጊዜ በፊቱ ላይ ተጽፎ ነበር...” ይህ ሰው እራሱን እንደ የስነ ጥበብ ባለሙያ አድርጎ በመቁጠር ባዘጋጀው ዝግጅት ላይ መገኘት የማይፈልገውን ያልተማረውን ህዝብ አውግዟል። በአጠቃላይ, እሱ ብዙ ጊዜ ቅሬታ ያሰማል: ስለ ኪሳራዎች, ስለ አየር ሁኔታ; ለዚህም ሳይሆን አይቀርም “ቢጫ የሆነው” እና “በሌሊት የሳልሰው”። |
| ባዶ | ቀድሞውኑ የእሱን ስም እና የአባት ስም ወደ ትረካው መግቢያ ጀምሮ, ይህ ከኩኪን የበለጠ ከባድ ሰው እንደሆነ ይሰማል. ስሞቹን እንኳን ያወዳድሩ-ኩኪን አስቂኝ ፣ የማይረባ ይመስላል ፣ ፑስቶቫሎቭ ግን ትልቅ እና ግርማ ሞገስ ያለው ይመስላል። በእውነቱ ኩኪን የማጉረምረም እና ስለ ችግሮቹ የመናገር ልምድ ካለው ፣ ፑስቶቫሎቭ ኦልጋን ለሚያስጨንቀው ነገር ትኩረት ሰጠ ፣ አዘነለት እና ለመደገፍ ሞከረ። እሱ ትንሽ ተናግሯል እና ነፃ ጊዜውን በቤት ውስጥ ማሳለፍ ይመርጣል። |
| ስሚርኒን | ስለ የእንስሳት ሐኪም ብዙም አይታወቅም. ከባለቤቱ ጋር እርቅ ከተፈጠረ በኋላም ከቤተሰቡ ጋር ትንሽ ጊዜ አሳልፏል, እና ልጁን አላሳደገም. ኦሌንካ በእነዚህ ንግግሮች ውስጥ ጣልቃ በገባ ቁጥር ከስራ ባልደረቦች ጋር ማውራት ይወድ ነበር እና ተናደደ። |
ጉዳዮች እና ርዕሰ ጉዳዮች
ስለ “ውዴ” የታሪኩ ጭብጥ ስንናገር አንድ ዋና ጭብጥ በግልፅ እናያለን - ፍቅር። በልቦለዶች ውስጥ ማንበብ የለመድነውን ፍቅር ግን አይደለም። ጥልቅነቱ እዚህ አልተገለጸም፤ ስሜታዊ ገጠመኞች በጥቂቱ ተገልጸዋል። ይህ ማለት ፍቅር ጠንካራ አይደለም እና በፍጥነት ያልፋል ማለት አይደለም. በተቃራኒው, እዚህ ይህንን ፍቅር ለመልቀቅ ባለመቻሉ የሚሠቃየው የኦሌንካ የተፈጥሮ ንብረት ነው.
የታሪኩ ዋና ችግር "ዳርሊንግ" በግንኙነቶች ውስጥ "እኔ" አለመኖር ነው. የአራት-ክፍል ጥንቅር - አራት ተከታታይ የኦሌንካ ፍቅር እቃዎች - የሁኔታውን ድግግሞሽ እና ለውጥ የማይቻል መሆኑን ያሳያል. ፀሐፊው በሚገርም ሁኔታ የፍቅረኛሞችን ዝርዝር ከወንድ ልጅ ጋር ያጠናቅቃል። በመጀመሪያ ደረጃ, የፍቅሯን ምንነት ያሳያል: ለአንድ ወንድ ባዮሎጂያዊ ፍላጎት እና ብልግና አይደለም, ነገር ግን የእናት ፍላጎት ለማሞቅ, ለመጠበቅ እና ለመንከባከብ. በሁለተኛ ደረጃ ፣ ውዷ ለራሷ ተገቢ አስተያየቶችን የመስጠት ችሎታ ወደ ቂልነት ደረጃ ደርሳለች-አሁን ከልጅ የምትሰማውን በገበያ ላይ ትናገራለች - የውስጣዊው ዓለም ባዶነት አንባቢውን ያስደንቃል።
ዋናዉ ሀሣብ
የቼኮቭን ታሪኮች እና ታሪኮች በቀጥታ ለመተርጎም አስቸጋሪ ናቸው እና ከተሳሳተ ዕቅዶች ጋር ለማጣጣም የሚደረጉ ሙከራዎችን ይቃወማሉ። ሁሉም ሰው የታሪኩን "ዳርሊንግ" ትርጉም ለራሱ ማግኘት አለበት.
በብዙ ጥበበኛ ሊትሬኮን መሠረት ዋናው ሀሳብ ምንድን ነው? ብቸኝነት እና ስቃይ በሌሎች ሰዎች ውስጥ ከመሟሟት ሌላ መንገድ መፈለግ የማይፈልግ ሰው ራሱ ምርጫ ሊሆን ይችላል. ዳርሊንግ ባዶ ናት, እና ሁልጊዜ ሌላ ሰው እንዲኖር ትፈልጋለች, ምክንያቱም የራሷ ውስጣዊ አለም, የራሷ ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ምርጫዎች ስለሌላት. የራስህ አንድም ሀሳብ ወይም ሀዘን እንኳን የለም። ነገር ግን በሁሉም ነገር በሌላ ሰው ትከሻ ላይ በመተማመን ኦልጋ በአእምሮዋ የምትወደውን ሰው ታዳክማለች, ስለዚህ ሁሉም ባሎቿ ይታመማሉ, ይሞታሉ ወይም ከእርሷ ይሸሻሉ.
ደራሲው የኦሌንካ - የስሚርኒን ሚስት ተቃራኒዎችን ለማሳየት ፈልጎ ሊሆን ይችላል። የመጀመሪያው ሰው ሁሉንም ነገር ይወዳል እና ያለ ፍቅር መኖር አይችልም, ሁለተኛው እራሱን የቻለ እና ጠንካራ ነው, ለዚህም ነው ልጁን ለረጅም ጊዜ የማይንከባከበው. ምናልባት፣ ሁለት ዲያሜትራዊ ተቃራኒ ገጸ-ባህሪያትን በማስተዋወቅ፣ ቼኮቭ አንባቢውን ለማነሳሳት “አማካይ” ለመፈለግ ፈልጎ ነበር።
ምን ያስተምራል?
“ውዴ” በሚለው ታሪክ ውስጥ ያለው ሥነ ምግባር በእርግጠኝነት በተረት እና በልጆች ተረት ውስጥ መፈለግ ተገቢ ነው። ሆኖም ግን, በእያንዳንዱ ስራ ውስጥ የለም. የጸሐፊው ተግባር ህይወትን በወረቀት ላይ መመዝገብ ነው፡ ነገር ግን በምንም አይነት ሁኔታ አንባቢውን ቢያንስ ሆን ብሎ ማስተማር ነው። መፅሃፍ የሚያነሳ ማንኛውም ሰው ከደራሲው ጋር ያለውን ሚና መወሰን አለበት፡ ተማሪ፣ ተቺ ወይም የውጭ ታዛቢ ሊሆን ይችላል።
የተማሪን ቦታ ከመረጥን ስለ ሥነ ምግባር መነጋገር እንችላለን.
ስለዚህ "Darling" ካነበቡ በኋላ ምን መደምደሚያ ላይ ሊደረስ ይችላል?
ስለዚህም ዋናው መልእክት የተነገረው በኤ.ፒ. Chekhov - ከሰዎች ጋር አትጣበቁ, ዘላለማዊ አይደሉም. ሁኔታው ምንም ይሁን ምን፣ ከማይተወው ነገር ጋር ይጣመሩ።
በ 1899 የተጻፈው "ዳርሊንግ" የሚለው ታሪክ የመጨረሻው የኤ.ፒ. ቼኮቭ ስራ ነው.
የታሪኩ ልዩ ገጽታ የዋናው ገጸ-ባህሪ ምስል አሻሚነት ነው, ይህም የዚህን ስራ ግንዛቤ እና አተረጓጎም ለማስፋፋት ያስችላል. ለዚህም ነው ከቼኮቭ ምርጥ ታሪኮች አንዱ የሆነው "በፍቅር ውስጥ ያለው ህይወት" ታሪክ ዛሬ እርስ በእርሱ የሚጋጩ አስተያየቶችን እና ግምገማዎችን ያስከተለ እና ቀጥሏል።
የሥራው ርዕሰ ጉዳይ
የሥራው ዋና ጭብጥ ፍቅር ነው, እሱም ቼኮቭ ከህብረተሰብ እሴት ክፍተት ጋር ይቃረናል. በተመሳሳይ ጊዜ, የፍቅር ምንነት, በዋና ገጸ-ባህሪው እንደተረዳው, ፍቅርን የመስጠት ችሎታ ላይ ነው, እና ለመቀበል አይደለም.
ቼኮቭ በቀላል ውስጥ ያለውን ውስብስብ የማየት ስጦታ በማግኘቱ የአንድ ተራ ሰው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የዚህ ሰው ምንነት ምን እንደሆነ ያሳያል እና እሱ የሚኖርበት።
የታሪኩ ሴራ እና ጥንቅር አወቃቀር
በ "Darling" ውስጥ ሁለት የታሪክ መስመሮች በግልጽ ይታያሉ. “የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች” በዳርሊንግ የልቧን ፍቅር በፍጥነት የምትቀይር እና በተመረጡት ውስጥ የምትሟሟትን ብልግና ሴት ምስል ይሳሉ። "የኪሳራ እና የጭንቀት ሰንሰለት" ኦልጋ ሴሚዮኖቭና የምትወዳቸውን ሰዎች በሞት በማጣቷ የተሰማውን ስሜት ያሳያል.
የታሪኩ አራት ክፍል ጥንቅር ከዳርሊንግ አራት ፍቅር ለውጥ ጋር ይዛመዳል። ትረካውን ለመገንባት ቼኮቭ የመድገም ዘዴን ይጠቀማል በእያንዳንዱ አራት ክፍሎች ሁኔታው እንደ ተመሳሳይ ሁኔታ ያድጋል. ዳርሊንግ የሌላ ሰውን ሁኔታ ተረድታለች ፣ በአዘኔታ ተሞልታለች ፣ ከዚያ ፍቅር ፣ የምትወዳት “ማሚቶ” እና “ጥላ” ትሆናለች ፣ ከዚያ የሁኔታው መጨረሻ ይመጣል። ይህ የድርጊት ነጠላነት እና የተጨማሪ እድገቶች መተንበይ አስቂኝ ተፅእኖን ይፈጥራሉ።
ፀሐፊው ተደጋጋሚ ትዕይንቶችን እና የአንድ ጊዜ ክስተቶችን በመቀያየር በታሪኩ ውስጥ ጊዜን ያደራጃል። በሦስት ክፍሎች ያለው ትረካ የጀግናዋን ያለፈ ታሪክ ይመለከታል፣ በአራተኛው ክፍል ብቻ የአሁን ጊዜ ግሦች ጥቅም ላይ ይውላሉ።
ቼኮቭ የታሪኩን መጨረሻ ክፍት አድርጎ ተወው: የጠፋበት ሁኔታ እንደገና ለዳርሊ ይደግማል? በእርግጥ ህይወቷን የሚሞላውን እና ትርጉም የሚሰጠውን ታጣለች?
የታሪክ ምስሎች ስርዓት
የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት ኦልጋ ሴሚዮኖቭና ፕሌምያኒኮቫ (ዱሼችካ), ኩኪን, ፑስቶቫሎቭ, የእንስሳት ሐኪም እና ልጁ ሳሻ ናቸው. የኩኪን ምስል አስቂኝ አቅጣጫ አለው። የሌሎች ገጸ-ባህሪያት ምስሎች በጣም ደማቅ ሆነው አልተሳሉም.
ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጠው ለዋናው ገጸ ባህሪ ምስል ነው. የዳርሊንግ ምስል ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። ጀግናዋ የተጎናፀፈችው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የፍቅር ስጦታ በሚያስገርም ሁኔታ ከመንፈሳዊ ፍላጎቶች እጦት እና ራሷን ችሎ ማሰብ አለመቻል ("አስተያየት አልነበራትም") ጋር የተቆራኘ ነው።
በመጀመሪያዎቹ ሶስት ክፍሎች ውስጥ የዳርሊንግ ምስል ሁለት ትንበያዎች አሉት-ቼኮቭ በዚህች ሴት ውስጥ ልብ የሚነካ እና ጣፋጭ ያሳያል እና በተመሳሳይ ጊዜ በእሷ ውስጥ አስቂኝ እና የተገደበ ያደርገዋል። የመቀነስ ዘዴን በመጠቀም, ጸሃፊው በመጀመሪያ የጀግንነት ስሜት እንዲሰማው እድል ይሰጣል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የእነዚህን ስሜቶች ውስንነት እና አንጻራዊነት ያሳያል, እና ይህ ገደብ አንባቢውን ፈገግታ ከማሳየት በስተቀር. ኦልጋ የራሷን ማንነት እያጣች በተመረጠችው ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ትሟሟለች። ጀግናዋ የራሷን የንግግር ባህሪያት የተነፈገችበት በአጋጣሚ አይደለም, ነገር ግን እንደ ማሚቶ, የባሎቿን ቃላት ይደግማል. በንግግር ዝርዝሮች እገዛ ቼኮቭ በዱሼችካ የቃላት ዝርዝር ውስጥ ያለውን ለውጥ ያሳያል - በኩኪን ስር ባሉ የቲያትር ርእሶች ላይ የተደረጉ ንግግሮች በ Pustovalov ስር ያሉ የጫካ ቃላትን በመጠቀም እና ከዚያም በእንስሳት ሐኪም ስሚርኒን ስር ስለ ፈረስ በሽታዎች ንግግሮች ይተካሉ ።
በታሪኩ አራተኛው ክፍል ውስጥ አስቂኝነቱ ይጠፋል. ዳርሊንግ በአንባቢው ፊት በአዲስ ብርሃን ይታያል - የእናት ፍቅር ብርሃን። በሕይወቷ ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ሳሻ ብቅ እያለ ፣ የወላጅ ፍቅር የተነፈገ ፣ የእናቶች ፍቅር በኦልጋ ውስጥ ይነሳል። "ኦህ ፣ እንዴት እንደወደደችው!" ከዚህ የመጨረሻ ፍቅር ጋር ሲነፃፀሩ ሁሉም የቀድሞ ስሜቶች እዚህ ግባ የማይባሉ ይመስላሉ ። ዳርሊንግ ዋናውን ስጦታዋን ይገነዘባል, ስለዚህም እሷን ከተራ ሰዎች ዓለም - ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅርን ይለያታል. አንዲት ሴት በዚህ ስሜት ውስጥ እራሷን ታገኛለች. ዳርሊንግ ከጠባብ አስተሳሰብ ካለው ቡርዥ ወደ እውነተኛው የቼኮቪያ ጀግኖች በማደግ መግባባትንና መተሳሰብን ያነሳሳል።
የታሪኩ ጥበባዊ አመጣጥ
ታሪኩ የተፃፈው በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ነው። የጽሑፉ ጥበባዊ ግንባታ በትረካው የግጥም እና የቀልድ ቃና ተለዋጭ ላይ የተመሠረተ ነው። የታሪኩ አጀማመር የሚገለጠው ትንንሽ ቅጥያዎችን በመደጋገም፣ የታሪኩን ድግግሞሽ አጠቃቀም እና የቃል ዝርዝሮችን ትኩረት በመስጠት ነው።
- የታሪኩ ትንተና በኤ.ፒ. የቼኮቭ "Ionych"
የቼኮቭ ተፈጥሮ ዋናው ገጽታ ለሌሎች ህመም ጥልቅ ስሜት ነው, የከፍተኛ እና ደግ ነፍስ ውስጣዊ ጥበብ. የእሱን አመለካከቶች እና ሀሳቦች ለመረዳት, ወደ ስራዎቹ ጥልቀት መመልከት, የስራውን ጀግኖች ድምጽ ማዳመጥ አለብዎት. ጸሐፊው በከፍተኛ መንፈሳዊነት እንዲሞሉ የሚያደርገውን ለማግኘት በሚሞክርባቸው ተራ ሰዎች ላይ ፍላጎት አለው.
በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሰማንያዎቹ ውስጥ ቼኮቭ በኤ.ኤስ. ሱቮሪን በእውነተኛ ስምዎ ታሪኮችን መፈረም ይቻል ይሆናል። ከ 1887 ጀምሮ ሁሉም ማለት ይቻላል የጸሐፊው ስራዎች በሱቮሪን ታትመዋል. ከእነዚህ መጻሕፍት ሩሲያ ቼኮቭን አውቃለች።
ስለ ዳርሊንግ ምሳሌ ከተናገርን ፣ ይህ አጠቃላይ ምልክት ፣ የተወሰነ አጠቃላይ ባህሪ - ቅድመ አያቶች መሆኑን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።
የኤል.ኤን. ታሪክን በደስታ ተቀብያለሁ። ቶልስቶይ።
ዘውግ ፣ አቅጣጫ
ቼኮቭ ከከፍተኛ ተፈጥሯዊነት ቴክኒኮች ጋር የተቆራኘውን የጥንታዊ እውነታን ምርጥ ወጎች ቀጥሏል ።
ጸሃፊው ደግሞ ከተምሳሌታዊነት ጋር ይገናኛል, በውስጡ ያለውን እውነታ የሚያሳዩ ዘመናዊ ቅርጾችን ይፈልጋል.
"Darling" አጭር ልቦለድ ነው, የድምፁ ሙዚቀኛነት ስለ ውስጣዊነቱ ለመናገር ያስችለናል. ትረካው የፌዝ ፈገግታን የሚደብቅ ትንሽ ምፀት ታጅቦ ነው።
ዋናው ነገር
ትኩረቱ በኦልጋ ሴሚዮኖቭና ፕሌምያኒኮቫ ተራ ሕይወት ላይ ነው። ምንም ሴራ የለም.
ታሪኩ ሁለት የሴራ መስመሮችን ያጎላል, ሁለቱም ከኦሌንካ ታሪክ ጋር የተገናኙ ናቸው: በአንድ በኩል "የጀግናዋ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ሰንሰለት", በሌላ በኩል "የኪሳራ እና የሀዘን ሰንሰለት." ዳርሊንግ ሶስቱን ባሎች ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ይወዳል። ለፍቅሯ በምላሹ ምንም አትጠይቅም። ሰው በቀላሉ ያለ ፍቅር መኖር አይችልም። ይህን ስሜት ከእርሷ አስወግድ, እና ህይወት ሁሉንም ትርጉም ያጣል.
ሁሉም ባሎች ይቺን ምድር ጥለው ይሄዳሉ። ከልብ ታዝናለች።
እውነተኛ ፍቅር ወደ ዳርሊ የሚመጣው ልጁ ሳሻ በእጣ ፈንታዋ ውስጥ ሲታይ ብቻ ነው።
ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው
የቼኮቭ ጀግኖች ገጸ-ባህሪያት እና ነፍሳት ወዲያውኑ አልተገለጡም. ደራሲው ስለ ገፀ ባህሪያቱ ትክክለኛ ግምገማ ለማድረግ እንዳንቸኩል አስተምሮናል።
- ኦልጋ ሴሚዮኖቭና ፕሌምያኒኮቫ- ፀጥ ያለች ፣ ጥሩ ተፈጥሮ ፣ ሩህሩህ ወጣት ሴት ። ስለ መልኳ ሁሉም ነገር "ለስላሳ" ነበር፡ ሁለቱም አይኖቿ እና ነጭ አንገቷ። ነገር ግን የመደወያ ካርዱ “ደግ፣ የዋህ ፈገግታ” ነበር። አንድ አፍቃሪ ሰው ፣ እጣ ፈንታው ሶስት ልብ የሚነኩ ነገሮች እርስ በእርሳቸው የሚገለጡ ናቸው-ሥራ ፈጣሪ ኢቫን ኩኪን ፣ የእንጨት መጋዘን ሥራ አስኪያጅ ቫሲሊ አንድሪች ፑስቶቫሎቭ ፣ የእንስሳት ሐኪም ቭላድሚር ፕላቶኒች ስሚርኒን። ኦሌንካ የእነሱ "ጥላ", "ሴት-ኢኮ" ትሆናለች. የራሷን አስተያየት ስለተነፈገች ሁልጊዜ ባሎቿ የሚሉትን ትደግማለች. ወደ ኋላ ሳትመለከት አፍቃሪ ፣ ዳርሊ ህይወቷን ብቻዋን መገመት አትችልም። Vanechka, Vasechka, ከዚያም Volodechka. ሁሉንም ሰው “ውዴ” ብላ ጠርታለች። ሙሉ በሙሉ ብቻዋን ቀርታ፣ ጠፋች፣ አንድም ሀሳብ በአእምሮዋ አልተወለደም። ባዶነት እና ስለወደፊቱ የማይታወቅ የህይወት ቋሚ ጓደኞች ይሆናሉ. እና በህይወቷ ውስጥ የአስር አመት ልጅ ሳሻ ፣ የስሚርኒን ልጅ ፣ ኦልጋ ሴሚዮኖቭናን ሙሉ ነፍሷን የሚማርክ ፍቅርን “ይሰጣታል” ። የአጠቃላይ ባህሪ ባህሪው “ሴትነት” በሚለው አጠቃላይ ቃል ሊገለጽ ይችላል ፣ እሱ የዳርሊውን አጠቃላይ ምስል ያሳያል።
- ኢቫን ኩኪን.የጀግናው ባህሪ በፀረ-ተውሂድ ላይ የተመሰረተ ነው-የቲቮሊ ደስታን የአትክልት ቦታ ያካሂዳል, ነገር ግን ስለ ህይወት ያለማቋረጥ ቅሬታ ያሰማል. ቁመናው ገላጭ አይደለም፡ ከሲዳማ፣ በተጠማዘዘ አፍ ይናገራል። ቢጫ ቀለም የአካላዊ ጤና መታመም እና አሰልቺ ባህሪ ምልክት ነው። ደስተኛ ያልሆነ ሰው. ያለማቋረጥ የሚዘንብ ዝናብ በእጣ ፈንታው ተስፋ በሚቆርጥ ሁኔታ የታጋች ምልክት ነው።
- Vasily Andreich Pustovalov- Plemyannikova ጎረቤት. "የሚያረጋጋ ድምጽ", "ጥቁር ጢም". ሙሉ በሙሉ የማይረሳ ስብዕና. እሱ ማንኛውንም መዝናኛ አይወድም። ከኦሌንካ ጋር ያለው ሕይወት በዝርዝሮቹ ይታያል፡ “ሁለቱም ጥሩ መዓዛ ያላቸው”፣ “ጎን ለጎን ተመልሰዋል።
- ቭላድሚር ፕላቶኒች ስሚርኒን- ወጣት, የእንስሳት ሐኪም. ከሚስቱ ጋር ስለሚጠላው ተለያይቷል, ነገር ግን ለልጁ ድጋፍ ለማድረግ በየጊዜው ገንዘብ ይልክ ነበር.
- በህብረተሰብ ውስጥ የሴት እጣ ፈንታአንቶን ፓቭሎቪች ሁል ጊዜ ይጨነቁ ነበር። የ “ቼኮቭ ሴት” ምስል በመፍጠር የማይረሱ የሥራውን ገጾች ለእሷ ሰጠ ፣
- የታሪኩ ዋና ጭብጥ ፍቅር ነው።ለዘመዶች ፍቅር, ለወንድ እና ለእናትነት ፍቅር. የፍቅር ጭብጥ በዳርሊንግ ህይወት ውስጥ ዋነኛው ነው. ስሜቷ ፀጥ ይላል ፣ አዝኗል። ታሪኩ ስለ ሩሲያዊቷ ሴት ህይወትን ለመቀጠል እና ለማቆየት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ችሎታ ነው.
- ግን የታሪኩ ገፀ-ባህሪያት በባህሪያቸው እና በፍርዳቸው ሙሉ በሙሉ ነፃ ናቸው? በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው። የእውነተኛ የሰው ልጅ ነፃነት ጥያቄ, በፍቅር ሰዎች ላይ ያለዎትን ጥገኝነት ስለማሸነፍ.
- የደስታ ችግር.ለቤተሰቡ እና ለጓደኞቹ መልካም እና ደስታ ብቻ የሚኖር ሰው ደስተኛ ሊባል ይችላል? እንደ አንድ ዓይነት ደንብ "ደስታ" ለእነሱ መስጠት በእርግጥ አስፈላጊ ነው? ደራሲው እነዚህን ጥያቄዎች በተለመደው ጣፋጭነት ለመመለስ ይሞክራል።
- የህይወት ዋጋ የፍልስፍና ችግር.አንድ ሰው እሱን የመጠበቅ እና የመጠበቅ ግዴታ አለበት። እሱን ማጥፋት አያስፈልግም.
- በዕለት ተዕለት ትርጉም በሌለው ሕይወት እና ስብዕና መካከል ያለው ግጭት"በውስጡ ያለውን ባሪያ መግደል" እና በንቃት መኖር መጀመር ያለበት. ጀግናዋ በእንቅልፍ የተሞላውን የስሜታዊነት ስሜት አውጥታ ለሌላ ሰው እጣ ፈንታ ሀላፊነት መውሰድ ይኖርባታል።
ጉዳዮች እና ርዕሰ ጉዳዮች
ትርጉም
ጸሃፊው አብዛኛውን ጊዜ የሚያጽናና መልስ አይሰጥም። በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር ለእሱ ግልጽ አይደለም. ነገር ግን በስድ ንባብ ውስጥ ጌታው የሚተማመንባቸው እሴቶች አሉ። ፍቅር ምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው የነፍሱን አቅም እንዲገልጽ የሚፈቅድ ስሜት ነው. መውደድ ማለት ሌላውን ግማሽህን መኮረጅ፣ በጭፍን ሀሳቧን እየደጋገመ፣ እራስህን የመምረጥ ነፃነትን ሙሉ በሙሉ አሳጣ ማለት አይደለም። ፍቅር ለአንድ ሰው የማይታይ ጉልበት ይሰጠዋል, ይህም ከሚወደው ጋር ሁሉንም የህይወት ችግሮች እንዲያካፍል እና በመንገድ ላይ የሚያጋጥሙትን ችግሮች እንዲያሸንፍ ያስችለዋል. እውነተኛ ፍቅር በሌለበት, ሕይወት ሙሉ በሙሉ እውነተኛ አይደለም - ይህ የጸሐፊው ዋና ሐሳብ ነው.
አንዲት ሴት አፍቃሪ እና አሳቢ ሚስት ብቻ አይደለችም. ለአለም ልጅ የሰጠች እናት ናት የሰው ልጅ ቀጣይ። የቼኮቭ ፍቅር ጥልቅ ክርስቲያናዊ ስሜት ነው ፣ ስለሆነም ሀሳቡ - ዳርሊትን ከፍ የሚያደርጉ ስሜቶችን ለመስጠት እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ባሪያ እንዳትሆን ።
እውነተኛ ፍቅር የሚቻለው በቤተሰብ ዓለም ውስጥ ብቻ ነው። የእናት ፍቅር ከልጅዎ ጋር እንደገና ወደ ህይወት የመማር መንገድ እንድትሄዱ ይፈቅድልዎታል.
ምን ያስተምራል?
ቼኮቭ ለአንባቢው ለጥያቄው መልሱን ራሱ መምረጥ ያስፈልገዋል። ዋናው ሀሳብ በ "ጂኦግራፊ ትምህርት" ትዕይንት ውስጥ ይገኛል: "ደሴት የመሬት አካል ነው" በማለት ኦሌንካ ይደግማል. “ደሴቶች” የሰው እጣ ፈንታ ናቸው፣ “መሬት” ቤተሰባዊ “ደሴቶችን” ያቀፈ ሰፊ ዓለማችን ነው። ከሁሉም በላይ, እዚያ ብቻ ከፍተኛውን የህይወት ሙላት ማግኘት እና እራስዎን ማግኘት ይችላሉ.
ፀሐፊው የሚያስተምረው እያንዳንዱ የተነገረ እውነት ውስን ነው። በመገለጫው ልዩነት ውስጥ ያለው ሕይወት "ጥበበኛ" ይሆናል. ፀሐፊው አንድ ሰው እራሱን ከእርሷ እንዳይዘጋው, ነገር ግን በሰጠችበት ጊዜ ሁሉ መኖር እንዲችል ፈለገ.
የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!ቼኮቭ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በ 90 ዎቹ ውስጥ "ዳርሊንግ" የሚለውን ታሪክ ጽፏል. በዚህ ጊዜ ውስጥ "ኖቮዬ ቭሬምያ" በተሰኘው ጋዜጣ ላይ በራሱ ስም የማተም እድል ነበረው, ይህም ታዋቂ ደራሲ እንዲሆን አድርጎታል.
የታሪክ ዘውግ- ክላሲካል እውነታ ከተፈጥሮአዊነት አካላት ጋር - የቀላል የዕለት ተዕለት ታሪክ መግለጫ። የብዙዎቹ የጸሐፊው ሥራዎች ባህርይ በሆነው በብርሃን ብረት የተሞላ ነው።
በድምቀት ላይይሰራል - የኦልጋ Plemyannikova ተራ ሕይወት። በአንድ በኩል፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ስሜት ተሞልቷል፣ በሌላ በኩል ደግሞ እነዚህን ተመሳሳይ ፍላጎቶች በማጣት ነው። ኦልጋ ሁሉንም ባሎቿን ትወዳለች እና በምላሹ ምንም ነገር አትጠይቅም. ከዚህም በላይ, ሙሉ በሙሉ ከእነሱ ጋር ትዋሃዳለች, እና ስለዚህ ምንም የግል አስተያየት ወይም ፍላጎት የላትም. የምትኖረው በሚወዷቸው ሰዎች ሀሳብ ውስጥ ብቻ ነው.
የታሪኩ ዋና ገፀ-ባህሪያት- ዳርሊንግ, ባሎቿ እና ልጁ ሳሻ. ጀግናዋ እራሷ ፀጥ ያለ እና ጥሩ ባህሪ ያለው, ለስላሳ እና አፍቃሪ ወጣት ሴት ናት. የዋህ እና ንፁህ ንፁህ ነፍስ ትመስላለች። ዳርሊንግ ከባሎቿ በኋላ ሁሉንም ነገር በቃላት ይደግማል, የግል አስተያየቷን ችላ ትላለች. በእርጋታ ተፈጥሮዋ ምክንያት በልጅነት ትጠራቸዋለች-Vanechka, Vasechka, Volodechka. ሁሉም ባሎች በጣም የማይረሱ, አሰልቺ እና በተወሰነ ደረጃ ደስተኛ ያልሆኑ ወንዶች አይደሉም, ይህም ጀግናዋን አይረብሽም. የዕለት ተዕለት ኑሮአቸውን ግራጫማ ትኖራለች። ሁሉም በጊዜ ሂደት ጥሏት ህመሟን እና ጭንቀትን ፈጠረባት። ደግሞም በራሷ አስተሳሰብ መኖር አትችልም። ያለ እነርሱ ህይወቷ ባዶ እና አሰልቺ ይሆናል. ልጁ ሳሻ እስኪታይ ድረስ. ፍቅር እና እንክብካቤ ትሰጠዋለች እና እንደለመደችው በሀሳቡ ውስጥ ትኖራለች. እነሱ በእርግጥ ለእሷ ዕድሜ ተስማሚ አይደሉም ፣ ግን ይህ አይረብሽም።
ገጽታዎች
ታሪኩ በርካታ ጭብጦችን ያነሳል። የመጀመሪያው ነው። በህብረተሰብ ውስጥ የሴት እጣ ፈንታ.በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ደካማ ፍላጎት ያለው ወጣት ሴት እራሱን ችሎ ለመኖር ያልለመደች, ግን ሌሎችን ለማስደሰት ብቻ ይገለጻል.
ሁለተኛ ርዕስ፡- ፍቅር. የእናት ፍቅር ስሜት, ለቤተሰብ እና ለጓደኞች ፍቅር. ለዳርሊ, ይህ የህይወት መሰረት ነው. የእሷ ፍቅር ለምትወዷቸው እና ለሚወዷቸው ሰዎች ደስታ እራስን እንደ መስዋዕትነት እንደ መስዋዕትነት ይቆጠራል.
ሦስተኛው ርዕስ ነው። የደስታ ጭብጥ.ዳርሊ ደስተኛ የሚሆነው በሌሎች ላይ በመመስረት ብቻ ነው። ይህ ምን ያህል ትክክል ነው? ለሌሎች ስትል ደስታህን መስዋዕት ማድረግ ምን ያህል ፍትሃዊ ነው? ደራሲው ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ሞክሯል.
አራተኛው ርዕስ፡- በዕለት ተዕለት ሕይወት እና ስብዕና መካከል ግጭት.ዳርሊንግ የሌሎች ሰዎች አስተያየት እና ጥያቄ "ባሪያ" ነች እና የራሷን መስዋዕትነት ትከፍላለች. አስተዋይ ልትባል አትችልም፤ ለሕይወቷ ኃላፊነት መውሰድ አለባት። እሷ ግን በሌሎች ማፏጨቷን ቀጥላለች።
መሠረታዊ ትርጉምስራው እውነተኛ ፍቅር ምን እንደሆነ ለመረዳት እና ቅዠት ሲሆን እና በዚህም ሰውን ይገድባል. ምንም እንኳን ታላቅ ብሩህ ስሜት ቢኖረውም, ዳርሊ እውነተኛ ፍቅርን አያገኝም, የእሱ ገጽታ ብቻ ነው.
ፀሐፊው ከአንባቢው ምርጫ ጋር ፊት ለፊት ይጋፈጣል-ሙሉ ህይወት እና እውነተኛ ፍቅር ምን እንደሆነ እና ምን እንደሆነ ለራሱ ለመወሰን. ከዚህም በላይ ማንኛውም የራስ-አሳብ በጣም ውስን ሊሆን እንደሚችል ያሳያል. በህይወት ውስጥ ብዙ አማራጮችን ማየት እና በእሱ ላይ ተስፋ አለመቁረጥ አስፈላጊ ነው.
አማራጭ 2
በ 1898 የተፃፈ እና "ቤተሰብ" በተሰኘው መጽሔት ላይ የ A. P. Chekhov ታሪክ "ዳርሊንግ" በፀሐፊው የተሰበሰቡ ስራዎች በ 9 ኛው ጥራዝ ውስጥ ተካቷል. ዋናው ገጸ ባህሪ ኦልጋ ሴሚዮኖቭና ፕሌምያኒኮቫ በወላጆቿ ቤት በ Tsyganskaya Slobodka ውስጥ ከቲቮሊ የአትክልት ስፍራ ብዙም ሳይርቅ ትኖራለች። ይህች በጣም ጣፋጭ ፣ ተግባቢ ሴት ልጅ። ለእሷ የዋህነት ባህሪ እና ቀላል ባህሪ ጎረቤቶቿ “ውዴ” የሚል ቅጽል ስም ሰየሟት። ቼኮቭ የሴት ልጅን ምስል ያሳያል, ስለ እጣ ፈንታዋ ይናገራል, አንዳንድ ጊዜ በአስቂኝ ሁኔታ, አንዳንድ ጊዜ አሳዛኝ ማስታወሻዎች.
Olenka Plemyannikova የሕይወት ትርጉም ለሌሎች ሰዎች ፍቅር የሆነለት ሰው ሆኖ በፊታችን ይታያል። የምትኖረው በችግር እና በቤተሰቧ ጭንቀት ነው። ያለማስመሰል ፍቅሯ ቅን ነው። ገና በልጅነቷ፣ አባቷን፣ በብራያንስክ የምትኖረውን አክስቷን እና የፈረንሳይ መምህሯን ትወዳለች። ከዚያም በግንባታው ውስጥ ከጎን ከሚኖረው የቲያትር ቤት ኢምፕሬሳሪዮ ኩኪን ጋር በፍቅር ይወድቃል። የማይማርክ ሰው፡ ቁመቱ አጭር፣ በግንባታ ላይ ቀጭን፣ የተቀቡ ቤተመቅደሶች እና ቢጫ ቀለም ያለው ፊት። ይህ ዘላለማዊ እርካታ የሌለው፣ የሚያጉረመርም ሰው። እሱ ስለ ዝናባማ የአየር ሁኔታ ፣ ሰዎች ወደ ቲያትር ቤቱ የማይሄዱ ስለመሆኑ ያለማቋረጥ ቅሬታ ያሰማል።
ምንም እንኳን ሳያውቅ ኦሌንካ ቃል በቃል በችግሮቹ ውስጥ ይጠፋል. ባለቤቷ ለቲያትር ጎብኝዎች ባለው የንቀት አመለካከት ተበክላለች እና ቃላቱን ያለማቋረጥ በቃላት ይደግማል። በልምምዶች ላይ ይሳተፋል እና ትዕይንቶች በጣም ከንቱ ከሆኑ አስተያየቶችን ይሰጣል። ተዋናዮቹ ደግነቷን ይጠቀማሉ, ገንዘብ ይበደራሉ, ነገር ግን ለመመለስ አይቸኩሉም. በመካከላቸው “ቫንያ እና እኔ” ብለው ይጠሩታል። ይህ ሐረግ ያለማቋረጥ በሴት ልጅ ንግግሮች ውስጥ ይሰማል. ስለ ባሏ ሞት የተማረች ፣ ዳርሊ የሕይወትን ትርጉም ፣ የውስጣዊ ይዘቱን ታጣለች።
በነፍስ ውስጥ የተፈጠረው ባዶነት መሞላት አለበት, እና ኦሌንካ ለእንጨት ነጋዴ ፑስቶቫሎቭ በአዲስ ግድየለሽ ፍቅር ውስጥ መጽናኛን ያገኛል. በችግሮቹ ትበላለች። አሁን ጭንቀቷ የእንጨትና የዋጋ ሽያጭ ሆነ። ነገር ግን ከፑስቶቫሎቭ ጋር ያለው ህይወት ረጅም ጊዜ አይቆይም, ይሞታል. እና ዳርሊ እንደገና የሕይወትን ትርጉም አጣ።
ይህ ፍቅር ከሚስቱ ጋር በተጨቃጨቀው የእንስሳት ሐኪም ስሚርኒን ፍቅር ተተካ. አሁን ችግሯ በከተማዋ ደካማ የእንስሳት ህክምና ክትትል ነው። ግን ይህ ግንኙነት ረጅም ጊዜ አይቆይም, ዶክተሩ ወደ ሌላ ከተማ ይዛወራል. የኦልጋ ሴሚዮኖቭና ሕይወት እንደገና ትርጉሙን አጥታለች ፣ ትደርቃለች እና አርጅታለች። ይሁን እንጂ ስሚርኒን ከልጁ ሳሻ ጋር እንደገና ወደ ከተማው ይመጣል. ከኦሌንካ ቤት አጠገብ ወደሚገኙ ሕንፃዎች ይንቀሳቀሳሉ. ልጁ ወደ ጂምናዚየም ይገባል. ዳርሊ እራሷን በሳሻ ትምህርት ቤት ችግሮች ውስጥ ትጠመቃለች፣ ከደስታው እና ከሀዘኑ ጋር ትኖራለች እና ለጎረቤቶቿ ስለ መማር ችግሮች ቅሬታዋን ታሰማለች። ንግግሯ "ሳሻ እና እኔ" የሚሉ ቃላትን ይዟል, እና ሁልጊዜ ከመማሪያ መጽሃፍቶች ውስጥ ጥቅሶችን ትጠቅሳለች. ህልሟ በሳሻ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ ያነጣጠረ ነው። ኦልጋ እንደ መሐንዲስ ወይም ዶክተር, በአንድ ትልቅ ቤት ውስጥ, ከልጆች ጋር ያገባ ነበር. ሴትየዋን የሚያሳስባት አንድ ነገር ብቻ አለ: የልጁ ወላጆች ሊወስዱት እንደሚችሉ በጣም ትፈራለች.
“ውዴ” በጋለ ስሜት፣ በሙሉ ልቡ መውደድ የሚችል ሰው ታሪክ ነው። ኦሌንካ ያሳሰቧትን ገለጻ በመንካት ነው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አስቂኝ። ለእሷ መውደድ ማለት መቀበል ሳይሆን እራስን ሙሉ በሙሉ መስጠት፣ የሌሎችን ፍላጎት እና ችግር መኖር ነው።
ብዙ አስደሳች ድርሰቶች
- የኮሜዲው ዋና ገፀ-ባህሪያት ኢንስፔክተር ጀነራል በጎጎል (8ኛ ክፍል)
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ N.V. Gogol ዝነኛው ኮሜዲ የተፈጠረው በእሱ ነው. አንባቢዎች በ "ኢንስፔክተር ጄኔራል" አስቂኝ የጀግኖች ባህሪያት ተገርመዋል እና አስደንግጠዋል. ጎጎል በዚያን ጊዜ በባለሥልጣናት መካከል የተመለከተውን ሁሉንም አሉታዊ ባህሪያት ገለጸ
- በፖፖቭ ሥዕል ላይ የተመሰረተ ድርሰት የመጀመሪያው በረዶ ከ 1 ኛ ሰው በማስታወሻ ደብተር መግቢያ ፣ 7 ክፍል
ሌላ አመዳይ ማለዳ ነበር፣ በየቀኑ ከእንቅልፌ ስነቃ በረዶው መውደቁን ለማየት ወደ መስኮቱ እሮጥ ነበር። በዚህ ጊዜም ተመሳሳይ ነበር፣ እና ከግራጫ ጎዳናዎች ይልቅ፣ በጣም የምጠብቀውን ሳየው ምን አስደነቀኝ። የመጀመሪያው በረዶ ነበር.
- እውነት እና ውሸት በጎርኪ ተውኔት At the Bottom ድርሰት ውስጥ
ለብዙ አመታት የሰው ልጅ ምንጊዜም እውነት ምን ማለት እንደሆነ እና ውሸቶች ምን ማለት እንደሆነ ለሚለው ችግር ያሳስበዋል። እርስ በርስ ሲጋጩ, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ሁልጊዜ አንድ ላይ ይቆማሉ እና በሩሲያ ጸሃፊዎች ስራዎች ውስጥ ዋናውን ቦታ ይይዛሉ
- በዮልካ ዞሽቼንኮ ድርሰት ታሪክ ውስጥ የሚንካ ምስል እና ባህሪዎች
በ "የገና ዛፍ" ታሪክ ውስጥ. ዞሽቼንኮ ከአርባ ዓመታት በፊት የተከናወኑትን ክስተቶች ይገልፃል, በአንዱ የአዲስ ዓመት በዓላት. ሚንካ የአምስት ዓመት ልጅ ነው, እሱ ቀድሞውኑ ትልቅ ልጅ ነው, እና የገና ዛፍ አስደሳች በዓል እንደሆነ ያውቃል
አሁን ሲኒማ ከሞላ ጎደል ከፍተኛ የዕድገት ደረጃ ላይ ስለደረሰ፣ ብዙ አዳዲስ ፊልሞች እየታዩ ነው። ሁሉም የተለያዩ ናቸው እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው ትርጉም አላቸው.