በ1937 ምን ሆነ። ስለ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሀብቶች

እነዚህ ቀናት የክስተቶች 80 ኛ አመትን ያከብራሉ, ክርክሮች እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላሉ. እያወራን ያለነው በ1937 በሀገሪቱ ከፍተኛ የፖለቲካ ጭቆና ስለጀመረበት ነው። በዚያ አስጨናቂ ዓመት ግንቦት ላይ ማርሻል ሚካሂል ቱካቼቭስኪ እና ሌሎች በርካታ ከፍተኛ ወታደራዊ ሰዎች “በወታደራዊ-ፋሺስት ሴራ” ተከሰሱ። እናም በሰኔ ወር ሁሉም የሞት ፍርድ ተፈርዶባቸዋል…

ጥያቄዎች፣ ጥያቄዎች...

ከፔሬስትሮይካ ዘመን ጀምሮ፣ እነዚህ ክስተቶች በዋናነት በስታሊን ስብዕና አምልኮ ምክንያት የተከሰቱት “መሠረተ ቢስ የፖለቲካ ስደት” ተብለው ለእኛ ቀርበውልናል። በመጨረሻ በሶቪየት ምድር ወደ ጌታ አምላክነት ለመዞር የፈለገው ስታሊን አዋቂነቱን የሚጠራጠሩትን ሁሉ ለመቋቋም ወሰነ። ከሁሉም በላይ ከሌኒን ጋር በመሆን የጥቅምት አብዮትን ከፈጠሩት ጋር። ለዛም ነው ከሞላ ጎደል መላው "ሌኒኒስት ጠባቂ" በንፁህ በመጥረቢያ ስር የገባው እና በተመሳሳይ ጊዜ በስታሊን ላይ በፍፁም ያልሆነ ሴራ የተከሰሰው የቀይ ጦር ሰራዊት ከፍተኛ...

ሆኖም ግን, እነዚህን ክስተቶች በቅርበት ሲመረመሩ, በይፋዊው ስሪት ላይ ጥርጣሬ የሚፈጥሩ ብዙ ጥያቄዎች ይነሳሉ.

በመርህ ደረጃ, እነዚህ ጥርጣሬዎች በአስተሳሰብ የታሪክ ተመራማሪዎች መካከል ለረጅም ጊዜ ይነሳሉ. ጥርጣሬዎች የተዘሩት በአንዳንድ የስታሊኒስት ታሪክ ጸሐፊዎች ሳይሆን “የሶቪየት ሕዝቦችን ሁሉ አባት” ባልወደዱት የዓይን እማኞች ነው።

ለምሳሌ, ምዕራባውያን በአንድ ወቅት በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ አገራችንን ጥለው የተሰደዱትን የቀድሞ የሶቪየት የስለላ መኮንን አሌክሳንደር ኦርሎቭን ማስታወሻዎች አሳትመዋል. የትውልድ አገሩ NKVD "ውስጣዊ አሠራር" በደንብ የሚያውቀው ኦርሎቭ በሶቪየት ኅብረት ውስጥ መፈንቅለ መንግሥት እየተዘጋጀ መሆኑን በቀጥታ ጽፏል. ከሴረኞች መካከል እንደ እሱ ገለጻ ፣ ሁለቱም የ NKVD እና የቀይ ጦር መሪ ተወካዮች በማርሻል ሚካሂል ቱካቼቭስኪ እና የኪዬቭ ወታደራዊ አውራጃ አዛዥ ዮናስ ያኪር ነበሩ። ስታሊን ሴራውን ​​አውቆ በጣም ከባድ የሆነ የበቀል እርምጃ ወሰደ...

እና በ 80 ዎቹ ውስጥ, የጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች በጣም አስፈላጊ ተቃዋሚ ሊዮን ትሮትስኪ ማህደሮች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ተከፍለዋል. ከእነዚህ ሰነዶች ውስጥ ትሮትስኪ በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ሰፊ የመሬት ውስጥ ኔትወርክ እንደነበረው ግልጽ ሆነ. በውጭ አገር የሚኖሩ ሌቭ ዴቪድቪች በሶቪየት ኅብረት ያለውን ሁኔታ ለማወክ፣ የጅምላ የሽብር ድርጊቶችን እስከ ማደራጀት ድረስ ቆራጥ እርምጃ ከሕዝቡ ጠይቋል።

እና በ90ዎቹ ውስጥ፣ ማህደራችን አስቀድሞ የተጨቆኑ የፀረ-ስታሊኒስት ተቃዋሚ መሪዎችን የምርመራ ሪፖርቶችን ከፈተ። በእነዚህ ቁሳቁሶች ተፈጥሮ እና በእነሱ ውስጥ በተካተቱት ብዙ እውነታዎች እና ማስረጃዎች ላይ በመመርኮዝ የዛሬው ገለልተኛ ባለሙያዎች ሁለት ጠቃሚ መደምደሚያዎችን አድርገዋል።

በመጀመሪያ፣ በስታሊን ላይ የተደረገው ሰፊ ሴራ አጠቃላይ ምስል በጣም፣ በጣም አሳማኝ ይመስላል። እንዲህ ያለው ምስክርነት “የሕዝቦችን አባት” ለማስደሰት በሆነ መንገድ ተዘጋጅቶ ወይም ሐሰት ሊሆን አይችልም። በተለይም ስለ ሴረኞች ወታደራዊ እቅዶች በነበረበት ክፍል ውስጥ. ደራሲያችን ታዋቂው የታሪክ ምሁር-አደባባይ ሰርጌይ ክሬምሌቭ ስለዚህ ጉዳይ የተናገረውን እነሆ፡-

“ከታሰረ በኋላ በእሱ የተሰጠውን የቱካቼቭስኪን ምስክርነት አንብብ። የሴራ ኑዛዜዎች እራሳቸው በ 30 ዎቹ አጋማሽ ላይ በዩኤስኤስአር ውስጥ ስላለው ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ጥልቅ ትንታኔዎች በሀገሪቱ ውስጥ ባለው አጠቃላይ ሁኔታ ላይ በዝርዝር ስሌቶች ከኛ ቅስቀሳ, ኢኮኖሚያዊ እና ሌሎች ችሎታዎች ጋር.

ጥያቄው የሚነሳው፡ እንደዚህ አይነት ምስክርነት የማርሻልን ጉዳይ የሚመራ እና የቱካቼቭስኪን ምስክርነት ለማጭበርበር በተነሳው ተራ የNKVD መርማሪ ሊሆን ይችላልን?! አይደለም፣ ይህ ምስክርነት፣ እና በፈቃደኝነት፣ ቱካቼቭስኪ ከነበረው የመከላከያ የህዝብ ኮሚሽነር ደረጃ ባላነሰ እውቀት ባለው ሰው ብቻ ሊሰጥ ይችላል።

በሁለተኛ ደረጃ፣ የሴረኞች በእጅ የተፃፉ የኑዛዜ ንግግሮች፣ በእጃቸው የተፃፉ ፅሁፎች እንደሚያመለክተው ህዝባቸው ከመርማሪዎቹ አካላዊ ጫና ሳይደርስባቸው በፈቃደኝነት እራሳቸውን እንደፃፉ ነው። ይህ ምስክርነት በ"የስታሊን ገዳዮች" ሃይል በአሰቃቂ ሁኔታ የተወሰደውን አፈ ታሪክ አጠፋው...

ታዲያ በእነዚያ ሩቅ 30 ዎች ውስጥ ምን ሆነ?

ከቀኝም ከግራም ማስፈራሪያዎች

በአጠቃላይ ይህ ሁሉ የተጀመረው ከ 1937 በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት ነው - ወይም በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በቦልሼቪክ ፓርቲ አመራር ውስጥ የሶሻሊዝም ግንባታ እጣ ፈንታ ላይ ውይይት ሲደረግ. የታዋቂውን የሩሲያ ሳይንቲስት ቃል እጠቅሳለሁ ፣ የስታሊን ዘመን ታላቅ ባለሙያ ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ዩሪ ኒኮላይቪች ዙኮቭ (ከ Literaturnaya Gazeta ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ ፣ “የ 1937 ያልታወቀ ዓመት”)

“ከጥቅምት አብዮት ድል በኋላም ሌኒን፣ ትሮትስኪ፣ ዚኖቪዬቭ እና ሌሎች ብዙዎች ሶሻሊዝም በኋለኛዋ ሩሲያ ያሸንፋል ብለው በቁም ነገር አላሰቡም። በኢንዱስትሪ የበለጸገችውን አሜሪካን፣ ጀርመንን፣ ታላቋ ብሪታንያን እና ፈረንሳይን በተስፋ ተመለከቱ። ለነገሩ ዛርስት ሩሲያ በኢንዱስትሪ ልማት ረገድ ከትንሽ ቤልጅየም ጀርባ ነበረች። ረስተውታል። እንደ, አህ-አህ, ሩሲያ ምን ይመስል ነበር! ነገር ግን በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከብሪቲሽ፣ ከፈረንሳይ፣ ከጃፓን እና ከአሜሪካውያን ገዝተናል።

የቦልሼቪክ አመራር ተስፋ ያደረገው (ዚኖቪቪቭ በተለይ በፕራቭዳ ውስጥ በግልጽ እንደጻፈው) በጀርመን ለሚካሄደው አብዮት ብቻ ነበር። ሩሲያ ስትዋሀድ ሶሻሊዝምን መገንባት ትችላለች ይላሉ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ስታሊን በ1923 ክረምት ላይ ለዚኖቪየቭ ጻፈ፡- ስልጣን ከሰማይ ወደ ጀርመን ኮሚኒስት ፓርቲ ቢወድቅ እንኳን አይይዘውም። ስታሊን በአመራሩ ውስጥ በአለም አብዮት ያላመነ ብቸኛው ሰው ነበር። ዋናው ጭንቀታችን የሶቪየት ሩሲያ እንደሆነ አሰብኩ።

ቀጥሎ ምን አለ? አብዮቱ በጀርመን አልተካሄደም። NEP እንቀበላለን። ከጥቂት ወራት በኋላ አገሪቱ አለቀሰች። ኢንተርፕራይዞች እየተዘጉ ነው፣ ሚሊዮኖች ሥራ አጥ ሆነዋል፣ እና ሥራቸውን ያቆዩ ሠራተኞች ከአብዮቱ በፊት ካገኙት 10-20 በመቶ ያገኛሉ። ለገበሬዎች፣ የተረፈውን የመተዳደሪያ ስርዓት በአይነት በታክስ ተተክቷል፣ ነገር ግን ገበሬዎቹ መክፈል የማይችሉበት ሁኔታ ነበር። ሽፍቶች እየተጠናከሩ ነው፡ ፖለቲካዊ፣ ወንጀለኛ። ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ክስተት - ኢኮኖሚያዊ: ድሆች, ቀረጥ ለመክፈል እና ቤተሰቦቻቸውን ለመመገብ, ባቡሮችን ያጠቃሉ. ወንበዴዎች በተማሪዎች መካከል እንኳን ይነሳሉ: ለመማር እና በረሃብ ላለመሞት, ገንዘብ ያስፈልግዎታል. ኔፕመንን በመዝረፍ የተገኙ ናቸው. NEP ያስከተለው ይህ ነው። ፓርቲና የሶቪየት ካድሬዎችን አበላሽቷል። ጉቦ በሁሉም ቦታ። የመንደሩ ምክር ቤት ሊቀመንበር እና ፖሊስ ለማንኛውም አገልግሎት ጉቦ ይወስዳሉ. የፋብሪካ ዳይሬክተሮች የራሳቸውን አፓርታማ ያድሳሉ እና በድርጅቶቻቸው ወጪ የቅንጦት ዕቃዎችን ይገዛሉ. እናም ከ1921 እስከ 1928 ዓ.ም.

ትሮትስኪ እና ቀኝ እጁ በኢኮኖሚክስ መስክ Preobrazhensky የአብዮቱን ነበልባል ወደ እስያ ለማዛወር አቅዶ እና በምስራቃዊ ሪፐብሊካኖቻችን ውስጥ ያሉ ሰራተኞችን በማሰልጠን የአከባቢን ፕሮሌታሪያትን "ለማዳቀል" በአስቸኳይ ፋብሪካዎችን በመገንባት ላይ።

ስታሊን ሌላ አማራጭ አቅርቧል-ሶሻሊዝምን በአንድ የተለየ ሀገር መገንባት። ሆኖም ሶሻሊዝም መቼ እንደሚገነባ ተናግሮ አያውቅም። እሱ አለ - ግንባታ, እና ከጥቂት አመታት በኋላ አብራርቷል-በ 10 ዓመታት ውስጥ ኢንዱስትሪ መፍጠር አስፈላጊ ነው. ከባድ ኢንዱስትሪ. አለበለዚያ እንጠፋለን። ይህ በየካቲት 1931 ተባለ። ስታሊን ብዙም አልተሳሳተም። ከ 10 አመት ከ 4 ወራት በኋላ ጀርመን በዩኤስኤስአር ላይ ጥቃት ሰነዘረ.

በስታሊን ቡድን እና በዲ-ሃርድ ቦልሼቪኮች መካከል ያለው ልዩነት መሠረታዊ ነበር. እንደ ትሮትስኪ እና ዚኖቪቪቭ፣ ወይም እንደ ሪኮቭ እና ቡካሪን ያሉ ቀኝ አራማጆች ቢሆኑም ምንም ለውጥ የለውም። ሁሉም የተመካው በአውሮፓ አብዮት ላይ ነው...ስለዚህ ዋናው ቁም ነገር በቀል ሳይሆን የሀገሪቱን የእድገት ሂደት ለመወሰን የሚደረግ ከፍተኛ ትግል ነው።"

NEP ተገድቧል፣ ሙሉ በሙሉ መሰብሰብ እና የግዳጅ ኢንዱስትሪያላይዜሽን ተጀመረ። ይህም አዳዲስ ችግሮችን እና ችግሮችን አስከትሏል. ከፍተኛ የገበሬዎች አመጽ በመላ ሀገሪቱ ተካሄዷል።በአንዳንድ ከተሞች ሰራተኞቹ በምግብ አከፋፈሉ መጠነኛ የስርጭት ስርዓት ደስተኛ ባለመሆኑ የስራ ማቆም አድማ አድርገዋል። ባጭሩ፣ የውስጣዊው ማኅበረ-ፖለቲካዊ ሁኔታ በጣም ተባብሷል። በዚህም ምክንያት የታሪክ ምሁሩ ኢጎር ፒካሎቭ በሰጡት ትክክለኛ አስተያየት፡- “የፓርቲ ተቃዋሚዎች የተለያየ ቀለም ያላቸው፣ “በተጨነቀ ውኃ ውስጥ ዓሣ ማጥመድ” የሚወዱ፣ የትናንት መሪዎችና አለቆች ለሥልጣን በሚደረገው ትግል በቀልን የሚናፍቁ፣ ወዲያውኑ የበለጠ ንቁ ሆነ።

በመጀመሪያ ደረጃ ከርስ በርስ ጦርነት ጀምሮ በመሬት ውስጥ የማፍረስ ተግባራት ላይ ሰፊ ልምድ ያለው ትሮትስኪስት ከመሬት በታች የበለጠ ንቁ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ ትሮትስኪስቶች ከሟቹ ሌኒን የድሮ ባልደረቦች ጋር አንድ ሆነዋል - ግሪጎሪ ዚኖቪቭ እና ሌቭ ካሜኔቭ ፣ ስታሊን በአስተዳዳሪው መካከለኛነት ምክንያት ከስልጣን ማንሻዎች ያስወገዳቸውን እውነታ አልረኩም ።

እንደ ኒኮላይ ቡኻሪን፣ አቬል ኢኑኪዜ እና አሌክሲ ሪኮቭ ባሉ ታዋቂ ቦልሼቪኮች የሚቆጣጠሩት “ትክክለኛ ተቃዋሚ” የሚባሉት ነበሩ። እነዚህ የስታሊኒስት አመራሮችን “በተገቢው መንገድ ያልተደራጀ የገጠር ስብስብ” ሲሉ ነቅፈዋል። አነስተኛ ተቃዋሚ ቡድኖችም ነበሩ። ሁሉም አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር ነበራቸው - ስታሊንን መጥላት ከነሱ ጋር የታወቁትን ማንኛውንም ዘዴዎች ተጠቅመው ለመዋጋት ዝግጁ ከሆኑበት የዛርስት ጊዜ አብዮታዊ እና አረመኔያዊ የእርስ በርስ ጦርነት ዘመን ጀምሮ።

እ.ኤ.አ. በ 1932 ሁሉም ተቃዋሚዎች ማለት ይቻላል ወደ አንድ ነጠላነት ተባበሩ ፣ እሱም በኋላ ፣ የቀኝ-ትሮትስኪስት ብሎክ ተብሎ ይጠራል። ስታሊንን የመገልበጥ ጉዳይ ወዲያው አጀንዳ ሆነ። ሁለት አማራጮች ተወስደዋል. ከምዕራቡ ዓለም ጋር የሚጠበቀው ጦርነት በሚፈጠርበት ጊዜ ለቀይ ጦር ሽንፈት በተቻለው መንገድ ሁሉ የበኩሉን አስተዋጽኦ ለማበርከት ታቅዶ በተፈጠረው ግርግር ሥልጣኑን ለመቆጣጠር። ጦርነት ካልተከሰተ የቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት ምርጫው ታሳቢ ተደርጎ ነበር።

የዩሪ ዙኮቭ አስተያየት እነሆ፡-

"በሴራው ራስ ላይ አቬል ኢኑኪዜዝ እና ሩዶልፍ ፒተርሰን - የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ተካፋይ ሆነው በታምቦቭ ግዛት ውስጥ በዓመፀኛ ገበሬዎች ላይ የቅጣት እርምጃዎች ተሳትፈዋል ፣ የትሮትስኪን የታጠቁ ባቡር አዘዘ እና ከ 1920 ጀምሮ - የሞስኮ ክሬምሊን አዛዥ። መላውን “ስታሊኒስት” አምስቱን በአንድ ጊዜ ማሰር ፈለጉ - ስታሊን ራሱ ፣ እንዲሁም ሞሎቶቭ ፣ ካጋኖቪች ፣ ኦርዞኒኪዜ ፣ ቮሮሺሎቭ ።

የማርሻልን "ታላቅ ችሎታዎች" በትክክል ማድነቅ ባለመቻሉ በስታሊን የተበሳጨው የመከላከያ ሰዎች ምክትል ኮሚሽነር ማርሻል ሚካሂል ቱካቼቭስኪ በሴራው ውስጥ መሳተፍ ተችሏል። የሀገር ውስጥ ጉዳይ የህዝብ ኮሚሽነር ጄንሪክ ያጎዳም ሴራውን ​​ተቀላቀለ - እሱ ተራ መርህ የሌለው ሙያተኛ ነበር ፣ እሱም በሆነ ወቅት በስታሊን ስር ያለው ወንበር በቁም ነገር እየተወዛወዘ ነው ብሎ ያስብ ነበር ፣ እና ስለሆነም ወደ ተቃዋሚው ለመቅረብ ቸኮለ።

ያም ሆነ ይህ, ያጎዳ ለተቃዋሚዎች ያለውን ግዴታ በትጋት ተወጥቷል, በየጊዜው ወደ NKVD የሚመጡትን ሴረኞች ማንኛውንም መረጃ በመከልከል. እና እንደዚህ ያሉ ምልክቶች ፣ በኋላ ላይ እንደ ተለወጠ ፣ በሀገሪቱ የደህንነት ዋና አዛዥ ጠረጴዛ ላይ በመደበኛነት ይወድቃሉ ፣ ግን በጥንቃቄ “ምንጣፉ ስር” ደበቃቸው…

ምናልባትም ይህ ሴራ የተሸነፈው ትዕግስት በማጣት ትሮትስኪስቶች ነው። በሽብር ላይ የመሪያቸውን ትእዛዝ በመፈፀም በታህሳስ 1 ቀን 1934 በስሞልኒ ህንፃ ውስጥ በጥይት ለተገደለው የስታሊን ጓዶች ፣ የሌኒንግራድ ክልል ፓርቲ ኮሚቴ የመጀመሪያ ፀሀፊ ሰርጌ ኪሮቭ ለመግደል አስተዋፅዖ አድርገዋል።

ስለ ሴራው ከአንድ ጊዜ በላይ አስደንጋጭ መረጃ ያገኘው ስታሊን ወዲያውኑ በዚህ ግድያ ተጠቅሞ ምላሽ ለመስጠት ወሳኝ እርምጃዎችን ወሰደ። የመጀመሪያው ምት በትሮትስኪስቶች ላይ ወደቀ። ሀገሪቱ ቢያንስ አንድ ጊዜ ከትሮትስኪ እና ከባልደረቦቹ ጋር የተገናኙትን በጅምላ ታስረዋል። የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ የ NKVD እንቅስቃሴዎች ላይ ጥብቅ ቁጥጥር በማድረጉ የኦፕሬሽኑ ስኬት በእጅጉ አመቻችቷል። እ.ኤ.አ. በ 1936 የትሮትስኪስት-ዚኖቪቪስት ከመሬት በታች ያለው አመራር በሙሉ ተፈርዶበት ተደምስሷል። እና በዚያው ዓመት መገባደጃ ላይ ያጎዳ ከ NKVD ህዝባዊ ኮሚሽነርነት ተወግዶ በ 1937 ተገደለ ...

ቀጥሎ የቱካቼቭስኪ ተራ መጣ። ጀርመናዊው የታሪክ ምሁር ፖል ኬሬል የጀርመኑን የስለላ ምንጮችን ጠቅሶ እንደፃፈው ማርሻል ግንቦት 1 ቀን 1937 መፈንቅለ መንግስቱን አቅዶ በሞስኮ ለሜይ ዴይ ሰልፍ ብዙ ወታደራዊ መሳሪያዎች እና ወታደሮች በተሰበሰቡበት ወቅት። በሰልፉ ሽፋን ስር ለቱካቼቭስኪ ታማኝ የሆኑ ወታደራዊ ክፍሎች ወደ ዋና ከተማው ሊመጡ ይችላሉ ...

ሆኖም ስታሊን ስለእነዚህ እቅዶች አስቀድሞ ያውቅ ነበር። ቱካቼቭስኪ ተነጥሎ ነበር, እና በግንቦት መጨረሻ ላይ ተይዟል. ከፍተኛ ወታደራዊ መሪዎች ያሉት ሙሉ ቡድን አብረውት ለፍርድ ቀረቡ። ስለዚህ፣ የቀኝ-ትሮትስኪስት ሴራ በ1937 አጋማሽ ላይ ተፈፀመ።

የስታሊን ውድቀት ዲሞክራሲ

አንዳንድ ሪፖርቶች እንደሚያሳዩት ስታሊን በዚህ ጊዜ ጭቆናን ለማስቆም ነበር. ይሁን እንጂ በዚያው 1937 የበጋ ወቅት ሌላ የጠላት ኃይል አጋጥሞታል - ከክልሉ ፓርቲ ኮሚቴዎች የመጀመሪያ ፀሐፊዎች መካከል "የክልል ባሮኖች" . እነዚህ አሃዞች በስታሊን የሀገሪቱን የፖለቲካ ህይወት ወደ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ለማምጣት ባቀደው እቅድ በጣም አስደንግጠዋል - ምክንያቱም በስታሊን የታቀደው ነፃ ምርጫ ብዙዎቹን የስልጣን መጥፋት አይቀሬ ስጋት ስላደረባቸው።

አዎ, አዎ - በትክክል ነፃ ምርጫዎች! እና ቀልድ አይደለም. በመጀመሪያ እ.ኤ.አ. በ 1936 በስታሊን አነሳሽነት አዲስ ሕገ መንግሥት ወጣ ፣ በዚህ መሠረት ሁሉም የሶቪየት ኅብረት ዜጎች ያለምንም ልዩነት ፣ ቀደም ሲል የመምረጥ መብት የተነፈጉትን “የቀድሞ” የሚባሉትን ጨምሮ እኩል የዜጎች መብቶችን አግኝተዋል ። . እና ከዚያ በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ባለሙያ ዩሪ ዙኮቭ እንደጻፈው-

"ከህገ መንግስቱ ጋር በአንድ ጊዜ አዲስ የምርጫ ህግ እንደሚወጣ ታሳቢ ተደርጎ ነበር, ይህም ብዙ አማራጭ እጩዎችን በአንድ ጊዜ የሚመረጥበትን አሰራር ይገልፃል, እና ለጠቅላይ ምክር ቤት የእጩዎች እጩ ወዲያውኑ ይጀመራል, ምርጫዎችም ነበሩ. በተመሳሳይ አመት እንዲካሄድ ታቅዶ ነበር። የምርጫ ካርድ ናሙናዎች ቀድሞውኑ ጸድቀዋል፣ ለምርጫ ቅስቀሳ እና ምርጫ ገንዘብ ተመድቧል።

ዡኮቭ በእነዚህ ምርጫዎች ስታሊን የፖለቲካ ዲሞክራሲን ለማስኬድ ብቻ ሳይሆን ፓርቲውን nomenklatura ከእውነተኛው ኃይል ለማስወገድ እንደሚፈልግ ያምናል, እሱም በእሱ አስተያየት, በጣም ስግብግብ እና ከህዝቡ ህይወት ጋር ግንኙነት የለውም. ስታሊን በአጠቃላይ ለፓርቲው ርዕዮተ ዓለማዊ ሥራን ብቻ ለመተው እና ሁሉንም እውነተኛ አስፈፃሚ ተግባራትን ወደ ተለያዩ ደረጃዎች ምክር ቤቶች (በአማራጭ ተመርጠው) እና የሶቪየት ኅብረት መንግሥት ለማስተላለፍ ፈልጎ ነበር - ስለዚህ በ 1935 መሪው አንድ አስፈላጊ ነገር ገለጸ ። “ፓርቲውን ከኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ማላቀቅ አለብን።

ይሁን እንጂ ዡኮቭ እንደሚለው ስታሊን እቅዱን በጣም ቀደም ብሎ ገልጿል. እና በሰኔ 1937 በተካሄደው የማዕከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤ ፣ nomenklatura ፣ በተለይም ከመጀመሪያዎቹ ፀሃፊዎች ፣ በእውነቱ ስታሊንን ኡልቲማ ሰጥተውታል - ወይ ሁሉንም ነገር እንደቀድሞው ይተወዋል ፣ ወይም እሱ ራሱ ይወገዳል ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ኖሜንክላቱራ በቅርቡ የተገኙትን የትሮትስኪስቶች እና የወታደር ሴራዎችን ጠቅሷል። ምንም አይነት የዲሞክራሲ ስርዓት ግንባታ እቅድ እንዲቀንስ ብቻ ሳይሆን የአስቸኳይ ጊዜ ርምጃዎች ተጠናክረው እንዲቀጥሉ እና በክልሎችም ለሚካሄደው የጅምላ ጭቆና ልዩ ኮታ እንዲሰጥም ጠይቀዋል - ከቅጣት ያመለጡትን ትሮትስኪስቶችን ለመጨረስ ሲሉም ጠይቀዋል። ዩሪ ዙኮቭ፡

“የክልል ኮሚቴዎች፣ የክልል ኮሚቴዎች እና የብሔራዊ ኮሚኒስት ፓርቲዎች ማዕከላዊ ኮሚቴ ፀሐፊዎች ገደብ የሚባሉትን ጠይቀዋል። በቁጥጥር ስር ውለው በጥይት ተኩሰው ወይም ርቀው ወደሌሉ ቦታዎች የሚልኩላቸው ሰዎች ብዛት። በጣም ቀናተኛ የሆነው በእነዚያ ቀናት የፓርቲው የምእራብ ሳይቤሪያ ክልላዊ ኮሚቴ የመጀመሪያ ፀሐፊ እንደ ኢክህ የወደፊት “የስታሊናዊ አገዛዝ ሰለባ” ነበር። 10,800 ሰዎችን የመተኮስ መብት ጠየቀ። በሁለተኛ ደረጃ የሞስኮ የክልል ኮሚቴን የሚመራው ክሩሽቼቭ ነው: "ብቻ" 8,500 ሰዎች. በሦስተኛ ደረጃ የአዞቭ-ጥቁር ባህር ክልል ኮሚቴ የመጀመሪያ ፀሐፊ (ዛሬ ዶን እና ሰሜን ካውካሰስ ነው) Evdokimov: 6644 - በጥይት እና 7 ሺህ ማለት ይቻላል - ወደ ካምፖች ተልኳል. ሌሎች ጸሃፊዎችም ደም መጣጭ ማመልከቻ ልከዋል። ግን በትንሽ ቁጥሮች። አንድ ተኩል፣ ሁለት ሺህ...

ከስድስት ወራት በኋላ ክሩሽቼቭ የዩክሬን ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የመጀመሪያ ጸሐፊ በሆነ ጊዜ ወደ ሞስኮ ከላካቸው መካከል አንዱ 20,000 ሰዎችን እንዲተኩስ እንዲፈቅድለት ጥያቄ አቅርቦ ነበር። እኛ ግን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደዚያ ተጉዘናል…”

ስታሊን እንደ ዡኮቭ ገለጻ የዚህ አስከፊ ጨዋታ ህግጋትን ከመቀበል ሌላ ምርጫ አልነበረውም - ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ፓርቲው በጣም ትልቅ ኃይል ስለነበረ በቀጥታ ሊገዳደር አልቻለም። እና ታላቁ ሽብር በመላ ሀገሪቱ ተስፋፋ፣ ሁለቱም እውነተኛ ተሳታፊዎች ባልተሳካው ሴራ እና በቀላሉ ተጠራጣሪ ሰዎች ሲወድሙ። ይህ "ማጽዳት" ከሴራዎቹ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ብዙዎችንም እንደሚያጠቃልል ግልጽ ነው።

ነገር ግን፣ እዚህም እኛ ልክ እንደ ‹በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ንፁሀን ሰለባዎች› እየጠቆምን የእኛ ነፃ አውጪዎች እንደሚያደርጉት ብዙ ርቀት አንሄድም። ዩሪ ዙኮቭ እንዳለው፡-

"በእኛ ተቋም (የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ - I.N.) የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ቪክቶር ኒኮላይቪች ዘምስኮቭ ይሠራል. የጥቂት ቡድን አካል ሆኖ፣ የጭቆናዎቹ ትክክለኛ ቁጥሮች ምን እንደሆኑ ለብዙ አመታት በማህደሩ ውስጥ ፈትሽ እና ሁለቴ አጣራ። በተለይም በአንቀጽ 58 መሠረት። ተጨባጭ ውጤት ላይ ደርሰናል። ምዕራባውያን ወዲያው መጮህ ጀመሩ። ተነግሯቸዋል፡ እባካችሁ ማህደሮች እነኚሁላችሁ! ደርሰናል፣ አጣራን እና ለመስማማት ተገደናል። ምን እንደሆነ እነሆ።

1935 - በአጠቃላይ 267 ሺህ ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለው በአንቀጽ 58 ጥፋተኛ ሆነው የተፈረደባቸው ሲሆን ከነዚህም ውስጥ 1,229 ሰዎች በ36, 274 ሺህ እና 1,118 ሰዎች ላይ የሞት ቅጣት ተፈርዶባቸዋል። እና ከዚያ ብጥብጥ. በ '37 ከ 790 ሺህ በላይ ተይዘው በአንቀጽ 58 ተፈርዶባቸዋል, ከ 353 ሺህ በላይ በጥይት ተገድለዋል, በ'38 - ከ 554 ሺህ በላይ ከ 328 ሺህ በላይ በጥይት ተመትተዋል. ከዚያ - መቀነስ. በ1939 64 ሺህ ያህሉ ተከሰው 2,552 ሰዎች የሞት ፍርድ ተፈርዶባቸዋል፤ በ40 ደግሞ 72 ሺህ 1,649 ሰዎች የሞት ፍርድ ተፈርዶባቸዋል።

በአጠቃላይ ከ1921 እስከ 1953 ባለው ጊዜ ውስጥ 4,060,306 ሰዎች የተፈረደባቸው ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 2,634,397 ሰዎች ወደ ካምፖች እና እስር ቤቶች ተልከዋል።

እርግጥ ነው, እነዚህ በጣም አስፈሪ ቁጥሮች ናቸው (ምክንያቱም የትኛውም የአመጽ ሞት ታላቅ አሳዛኝ ነው). ግን አሁንም ፣ መስማማት አለብዎት ፣ እኛ ስለ ብዙ ሚሊዮኖች አናወራም…

ሆኖም ወደ 30ዎቹ እንመለስ። በዚህ ደም አፋሳሽ ዘመቻ ስታሊን በመጨረሻ በጀማሪዎቹ ላይ ሽብር ለመምራት ችሏል - የክልል የመጀመሪያ ፀሃፊዎች ፣እያንዳንዳቸው አንድ በአንድ እንዲጠፉ ተደረገ። በ 1939 ብቻ ፓርቲውን ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር የቻለው ጅምላ ሽብር ወዲያው ጋብ ብሏል። በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ማህበራዊ እና የኑሮ ሁኔታም በከፍተኛ ሁኔታ ተሻሽሏል - ሰዎች በእውነቱ ከበፊቱ በበለጠ አርኪ እና ብልጽግና መኖር ጀመሩ…

ስታሊን ፓርቲውን ከስልጣን ለማንሳት ወደ እቅዱ መመለስ የቻለው ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በኋላ በ 40 ዎቹ መጨረሻ ላይ ነው. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ ተመሳሳይ ፓርቲ nomenklatura አዲስ ትውልድ ያደገው ነበር, የራሱ ፍጹም ሥልጣን ቀደም ቦታዎች ላይ ቆሞ. እ.ኤ.አ. በ 1953 መሪው ገና ግልፅ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሲሞት ፣ አዲስ ፀረ-ስታሊን ሴራ ያደራጀው ተወካዮቹ ነበሩ ።

የማወቅ ጉጉት ነው, ነገር ግን አንዳንድ የስታሊን ባልደረቦች መሪው ከሞቱ በኋላ እቅዱን ተግባራዊ ለማድረግ ሞክረዋል. ዩሪ ዙኮቭ፡

"ከስታሊን ሞት በኋላ የዩኤስኤስአር መንግስት መሪ ማሌንኮቭ ከቅርብ አጋሮቹ አንዱ ለፓርቲው ኖሜንክላቱራ ሁሉንም ጥቅሞች አጠፋ። ለምሳሌ, ወርሃዊ የገንዘብ ስርጭት ("ፖስታዎች"), መጠኑ ከሁለት እስከ ሶስት, ወይም ከደመወዙ አምስት እጥፍ የሚበልጥ እና የፓርቲ ክፍያዎች በሚከፍሉበት ጊዜ እንኳን ግምት ውስጥ አልገቡም, Lechsanupr, sanatoriums, የግል መኪናዎች, "የመዞር ጠረጴዛዎች". እናም የመንግስት ሰራተኞችን ደሞዝ 2-3 ጊዜ አሳድገዋል። የፓርቲ ሰራተኞች በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የእሴቶች ሚዛን (እና በራሳቸው እይታ) ከመንግስት ሰራተኞች በጣም ያነሱ ሆነዋል። በፓርቲው nomenklatura መብቶች ላይ ከሚታዩ ዓይኖች የተደበቀ ጥቃት ለሦስት ወራት ብቻ ቆየ። የፓርቲው ካድሬዎች ተባብረው “የመብት ጥሰት” ለማዕከላዊ ኮሚቴው ክሩሽቼቭ ጸሃፊ ቅሬታ ማሰማት ጀመሩ።

ተጨማሪ - ይታወቃል. ክሩሽቼቭ እ.ኤ.አ. በ1937 ለተፈፀመው ጭቆና ተጠያቂው ስታሊንን “ተሰካ። እና የፓርቲው አለቆች ሁሉንም መብቶችን ብቻ ሳይሆን ከወንጀል ህግ ወሰን ውስጥ ተወግደዋል, በራሱ ፓርቲውን በፍጥነት መበታተን ጀመረ. ሶቭየት ህብረትን በመጨረሻ ያወደመው ሙሉ በሙሉ የፈረሰ ፓርቲ ልሂቃን ነበር።

Ctrl አስገባ

ተስተውሏል osh Y bku ጽሑፍ ይምረጡ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ

የሰው ልጅ ታሪክ ሁለት ደረጃዎች አሉት፡ የእውነታዎች ታሪክ እና የክርክር ታሪክ። ፍሪድሪክ ሽሌግል የታሪክ ተመራማሪውን “ያለፈውን የሚተነብይ ነቢይ” በማለት ጠርቶታል፡- ታሪክን ከታሪክ መዝገብ ላይ ማውጣት የሚቻለው የዘመናችንን ልምድ የሚያካትት ትርጓሜ በመጨመር ብቻ ነው። 1937 ልክ እንደዚህ አይነት ጉዳይ ነው። ይህ ቀን በአደባባይ ንቃተ ህሊናችን ውስጥ በጥብቅ ታትሟል - ይህ እውነታ ነው። አተረጓጎሙ የከረረ የክርክር መስክ ሆኖ መቆየቱ ሌላው እውነታ ነው። ይህ ማለት ከሶስት ትውልዶች በፊት የተከናወኑት ክስተቶች ጠቃሚ ናቸው. ስታሊንን እና ዘመኑን የምናብራራባቸው ክርክሮች ስለራሳችን ብዙ ይናገራሉ።

ከብዙዎች መካከል፣ በ1937ቱ ክስተቶች ዋዜማ፣ የኦርቶዶክስ ኮሚኒስት ታሪክ ጸሐፊ ኤም. ፖክሮቭስኪ በዩኤስ ኤስ አር አር ስደት ደረሰባቸው፣ “ታሪክ ፖለቲካ ወደ ቀድሞው ተመልሶ መጣ” የሚለውን ጨዋነት የጎደለው ድርጊት ነው። እንዲያውም፣ እንደገና የተረጎመው ሽሌግልን ብቻ ነው፣ እና በመጨረሻም፣ እሱ ትክክል ነበር። ነገር ግን በዚያ ዘመን (እና በዚያ ፖሊሲ!) አንጻር ሲታይ በታሪካዊ ትርጓሜዎች ውስጥ አሻሚነት ያለው ሀሳብ ወንጀለኛ ነበር። አይደለም፣ የዚያን ጊዜ ዶግማ የተረጋገጠ፣ የታሪክ ሂደት ተጨባጭ እና የሚወሰነው በመደብ ምህረት የለሽ ትግል ነው። ሌላ የሚያስብ ማንኛውም ሰው, ቢበዛ, ሞኝ ነው, እና በከፋ መልኩ, ጥልቅ ሚስጥራዊ የጠላት ወኪል ነው.

ግን፣ ለምህረት ስትል፣ ለምን እንዲህ ተናደድክ? ክፍሎች በእንግሊዝ እና በኖርዌይ፣ በካምቦዲያ እና በሶማሊያ እየተዋጉ ነው፣ ነገር ግን በሆነ ምክንያት በተለያየ ደረጃ ያለ ርህራሄ። አለቆችም በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ ከስራ ተባረሩ ነገር ግን ከብሪቲሽ የስለላ ድርጅት ጋር ግንኙነት አላቸው ተብሎ አልተከሰሱም እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ በጥይት አልተመቱም። ሆኖም ግን, አይደለም. በታሪካችን ውስጥ አንድ ታዋቂ Tsar ኢቫን አራተኛ ነበረ እና በእሱ ስር የመደብ ትግል ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ከባድነት ይገለጻል። በA.N. የተዘጋጀ መጽሐፍ በስታሊን ቤተ መጻሕፍት ተጠብቆ ቆይቷል። ቶልስቶይ "ኢቫን አስፈሪ". በሽፋኑ ላይ፣ የመሪው እጅ ብዙ ጊዜ (በጥልቅ ሀሳብ ውስጥ ይመስላል) ተመሳሳይ ቃል ጻፈ፡- “መምህር።

ከዘመናዊው ቁሳዊነት በተቃራኒ ጉዳዩ አይደለም, ነገር ግን የሕብረተሰቡን እድገት የሚወስኑ ሀሳቦች. የታሪክ ሒሳብ ራሱ ታሪካዊ ክስተቶችን ከተወሰነ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ከሚያገናኙት ሃሳቦች ውስጥ ከአንዱ የዘለለ አይደለም። ይህ ጥሩ ይመስላል፡ በለው ደግሞ የታሪክ ሃይማኖታዊ ፅንሰ-ሀሳብ አለ። የተለየ ክርስቲያን፣ የተለየ ሙስሊም፣ የተለየ ቡዲስት ጨምሮ። እና ሌሎች ብዙ። ነገር ግን ያለ ክርክሮች ታሪክ ማድረግ አንችልም።

ሁለት አቀራረቦች፡ ሊበራሎች ከስታሊኒስቶች ጋር

እ.ኤ.አ. በ 1937 የተከናወኑት የሊበራል አእምሯዊ ትርጓሜዎች በደንብ ይታወቃሉ-የደም አፋሳሽ አምባገነንነት ፣የሌኒኒስት ጠባቂ ማጥፋት ፣የግል ስልጣንን አገዛዝ ለማጠናከር። የዚህ መላምት ልዩነትም አለ፡ ስታሊን በዛርስት ሚስጥራዊ ፖሊስ ውስጥ የአገልግሎቱን ማስረጃ የያዙ እና (ወይም) ስለ ሌኒን ሚስጥራዊ “ኑዛዜ” የሚያውቁ ሰዎችን አጠፋ።

ጆሴፍ ዱዙጋሽቪሊ ከሚስጥር ፖሊስ ጋር ተባብሮ ወይም የሌኒን ፈቃድ ሙሉ ስሪት ማግኘት አለመሆኑ በአስተማማኝ ሁኔታ ለማወቅ የምንችልበት እድል የለም። ጥያቄው፡- በግማሽ የሞተ ሰው እጅ በተፃፉ ጥቂት ቃላት በሺዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ጓዶችን ማጥፋት ተፈጥሯዊ በሚመስለው ማዕቀፍ ውስጥ ይህ ምን ዓይነት ፓርቲ እና ርዕዮተ ዓለም ነው? የስታሊን ደጋፊዎችም ሆኑ ተቃዋሚዎች የሚከራከሩበት ድባብ በጣም አፋኝ ይመስላል። ከሚስጥር ፖሊስ ጋር ተባብሯል እንበል። ኢሊች ከጀርመን አጠቃላይ ስታፍ ጋር እንዳልተባበረ! በጎርኪ ውስጥ ለስታሊን የሚያዋርድ ነገር ጻፈ እንበል። እስቲ አስቡት! ሌኒን አንድ ዓይነት አምላክ እንደሆነ እና በጊዜው ሙቀት ውስጥ ሞኝ ነገር መፃፍ የማይችል ይመስል ይህ ነው, እሱ አምላክ ነው! እውነታው ግን ከጎርኪ ቡራኬን በቀጥታ የተቀበልክ የእርሱ ቅቡዕ ነህ ወይም አስመሳይ የህዝብ ጠላት ነህ። እና ከዚያ በተናደዱ ፕሮሌታሪያት እና ገበሬዎች ምህረት ላይ ነዎት! ሀሳቡ እራሱ የእሴቶችን ስርዓት, የፖለቲካ ህይወት ህጎችን ያዘጋጃል.

በ 1937 ላይ ያለው ተቃራኒው አመለካከት ከአንደበተ ርቱዕነት ያነሰ አይደለም. እነሱ እንደሚሉት የኮሚኒስት ልሂቃን (እዚህ ላይ ስለ ሩሲያ ብሄራዊ ያልሆነ ስብጥር የበለጠ ወይም ትንሽ ግልፅ ፍንጭ ተሰጥቷል) በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ገበሬዎች በሰላሳዎቹ መጀመሪያ ላይ ሲወድሙ በጭራሽ አላሳዘኑም ፣ ግን የቅጣት መብቱ እንደደረሰ ጩኸት አሰሙ ። ግዛቱን የሚመልስ መሪው እጅ ወደ ራሱ ደረሰ ። ይህ ደግሞ የሚያምር መከራከሪያ ነው፡ ያለ ደም ባህር፣ ግዛት የለም፣ ጫካው ተቆርጧል እና ቺፑዎች ይበርራሉ፣ እና ሃይል የመገንባት ታላቅ ግብ በጥቁር ህዝቦች እና በታዋቂዎች ላይ ጭቆናን ያረጋግጣል። . እና መጮህ አያስፈልግም! ይህ ሂትለርን ለማሸነፍ እና ሩሲያን ለዘመናት ለማስከበር አስፈላጊ ነበር. አሸናፊዎች አይፈረድባቸውም፤ ልምምድ የእውነት መለኪያ ነው። ስላሸነፈ በታሪክ ትክክል ነበር ማለት ነው። የጆርጂያ ስታሊን የሩሲያ ግዛት ሀሳብ። በጣም ጥሩ. አንድ ጥያቄ ብቻ፡ በትክክል ልምምድ ሲጠቃለል እና በመጨረሻ ማን ትክክል እና ስህተት እንደሆነ ለማወቅ እንዴት እናውቃለን፡ በ1945? ጄንጊስ ካን ደግሞ የቻለውን ሁሉ አሸንፎ ነበር፣ ነገር ግን ከትውልድ በኋላ የዘላን ልዕለ ኃይሉ ወደ አፈር ወደቀ። እናም ይህ ልምምድ በግል ንብረት እና በንግድ ፍላጎቶች ላይ በመመስረት የተናቁትን ተቀናቃኝ ባህሎች አሸናፊዎችን አወጣ ።

በ1937 ስታሊን ድብቅ ጠላቶችን ከገዢው ልሂቃን የማጽዳት አርቆ አስተዋይ ስለነበረው የዩኤስኤስአር ሂትለርን አሸንፎ ሊሆን ይችላል። ወይም ደግሞ በተቃራኒው 2729 ሚሊዮን ሰዎችን በድል መሠዊያ ላይ መስዋዕት አድርገን (ከጀርመን በአራት እጥፍ ይበልጣል) በትክክል መሪው ምርጥ የጦር መሪዎችን በማጥፋት፣ የአጭር ጊዜ የፖለቲካ አደጋዎችን በማስላት ትልቅ ስህተት ስለሠራ እና ከዚህ በኋላ ሌላ አማራጭ ሀሳብን ለመግለጽ የሚደፍር ማንም ሰው አልነበረም። ሁሉም በትርጉም ላይ የተመሰረተ ነው. "ምንጭህን ወደ ላክ!" ስታሊን የሂትለር ጥቃት ሊደርስ እንደሚችል ቃል ሲገባ በስለላ ዘገባ ላይ ጽፏል። እና ማንም መጨቃጨቅ ጀመረ. ይህ በግቢው ውስጥ የነበረው ርዕዮተ ዓለም ነበር።

በሶቪየት ዘይቤ ውስጥ የሞቱ ነፍሳት

ግን በእውነቱ: በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሩሲያ ብዙ ሚሊዮን ሰዎችን ከጠፋች ሁሉም ሰው ስለ 1937 ለምን ይጽፋል? ሰኔ 1935 የብሔራዊ ኢኮኖሚ አካውንቲንግ ማዕከላዊ አስተዳደር (ትሱንክሁ) ደፋር አመራር በ 17 ኛው ፓርቲ ኮንግረስ ላይ ከእውነታው 8 ሚሊዮን የሚበልጥ “የሕዝብ ቁጥር” እንዳቀረበ ለስታሊን ነገረው ፣ መሪው በትክክል እንደሚያውቅ መለሰ ። አኃዝ የሚሰጠው የተሻለ ነው። እና በተራው፣ ለምን ትክክለኛ ግምገማው በስታቲስቲክስ መረጃ ያልተደገፈ ማብራሪያ ጠየቀ። የስብስብ እና የረሃብ ውድቀት በታማኝነት ማብራራት በፓርቲው ላይ ወንጀል መሆኑን የተረዱት ያልታደሉት የስነ ሕዝብ አወቃቀሮች፣ ከነሱ እይታ አንፃር አሳማኝ በሆነው በዛ ወይም ባነሰ ብቸኛው መንገድ ለመውጣት ሞክረዋል። የተሻለ የግጦሽ መስክ ፍለጋ ወደ ድንበር ሸለቆዎች ጥቂት ሚሊዮን የሚቆጠር ዘላኖች እንደሄዱ፣ በተጨማሪም ምናልባት በጉላግ ተቋሞች ውስጥ ከፍተኛ የሕዝብ ቁጥር መጥፋት ነበረበት፣ የምዝገባ መረጃ በዘፈቀደ ከሚመጣበት። የሂሳብ ሹሙ ዕዳው ከመሪው ክሬዲት ጋር የማይመሳሰል ከሆነ ሌላ ምን ማድረግ ይችላል?

እነሱ ዝም ቢሉ የተሻለ ይሆናል: ዲሞግራፊዎች የአካል ክፍሎችን ስም በማጥፋት የወንጀል ክስ, እንዲሁም የወሊድ ምዝገባን ማበላሸት - እነሱ በተንኮል ሞትን ግምት ውስጥ ያስገባሉ, እና ሆን ብለው በወሊድ ሆስፒታሎች ውስጥ ህጻናትን ለመቁጠር ረስተዋል ይላሉ. . ጨካኞችና ፈሪዎች፡- በሐቀኝነት እግራቸው ላይ ወድቀው ሆን ብለው ለደረሰው የሒሳብ ሥርዓት ውድቀት ንስሐ ከመግባት ይልቅ፣ ስለ ዘላኖች ተረት ለመንዛት ሞከሩ፣ በሰብዓዊ አመለካከት ላይ በመመስረት፣ የበላይ አለቆች ብቻ በጥይት ተመተው፣ የቀሩት የሂሳብ ባለሙያዎችና ዲሞግራፊዎች ከአምስት እስከ አሥር ዓመታት ተሰጥተዋል. እነዚያ አሁንም የቬጀቴሪያን ጊዜዎች ነበሩ። በታተመ የሪፖርቱ እትም ስታሊን ግን ስዕሉን አስተካክሏል፡ 8 ሳይሆን 7 ሚሊዮን ጨምሯል። እና እውነት ነው፡ አንድ ሚሊዮን ተጨማሪ፣ አንድ ሚሊዮን ያነሰ እርግጥ ነው፣ ፀረ-ሕዝብ ሪፖርቶች ተወርሰዋል፣ የሕወሓት አመራር በደህንነት መኮንኖች ተጠናክሮ አዲስ የሕዝብ ቆጠራ በአስቸኳይ ተካሂዶ ነበር፣ ይህም በትክክል የሚዛመደው የፓርቲው መመሪያዎች.

በኋላ በ1942 በጨለመችው ሞስኮ፣ ከቸርችል ጋር በተደረገ የግል እራት፣ ስለ ስብስብ ሥነ-ሕዝብ ዋጋ ለቀረበለት ጥያቄ፣ ስታሊን፣ ከወይኑ ለስላሳ፣ ሁለቱንም እጆቹን በጣቶቹ ዘርግቶ አነሳና “አሥር ሚሊዮን አስፈሪ። ይህ ለአራት ዓመታት ቀጠለ. ግን ለሩሲያ በጣም አስፈላጊ ነበር ። በፍፁምም ሆነ በፍፁም የማይታወቅ ነጥብ ነው። ግን እውነተኛውን አሃዝ ያውቅ ነበር። እና ለሰው ልጅ እጥረት ዋነኛው ምክንያት።

Wangenheim መስመር
ግድያው ሽክርክር የፓርቲ አክቲቪስቶችን ብቻ ሳይሆን በቁጥጥር ስር አውሏል። አሌክሲ ፌዮዶሴቪች ቫንገንሃይም ፣ ከረጅም ሩሲፊክ ደች። የተፈጥሮ ተመራማሪ, በዩኤስኤስአር ውስጥ የመጀመሪያው የሜትሮሎጂ ምልከታ ስርዓት መስራች. ሁሉም ነገር ቀላል ነው: መሰብሰብ, ረሃብ, ሞት - ከባለሥልጣናት እይታ አንጻር ሲታይ, በጣም መጥፎ አይደለም. ችግሩ የንግድ የዳቦ አቅርቦቶች መቀነስ ነው። አንድ ሰው ለዚህ መልስ መስጠት አለበት. ኃይል አይደለም! ጥፋቱ፣ ስታሊን ለ XVI Plenum ተወካዮች እንዳስረዳው፣ ድርቅ ነው፣ ለዚህም ፓርቲው የአየር ሁኔታን እንዲቆጣጠር ያደረገው ተጠያቂ ነው። ባጭሩ፣ ያመነው ኮሚኒስት ቫንገንሃይም እሱ በፈጠረው ስርዓት መፍረስ ምክንያት ለአምስት ዓመታት ታስሯል። "የሕዝብ ጠላት" ጽንሰ-ሐሳብ በኋላ መጣ. የሜትሮሎጂ ባለሙያው በሶሎቭኪ በሚገኘው በአንጻራዊ ሁኔታ ጥሩ ካምፕ ውስጥ ተጠናቀቀ። ለትንሽ ሴት ልጁ ኤሌኖርን ጨምሮ በስዕሎች እና በልጆች እንቆቅልሽ ደብዳቤዎች እንኳን መጻፍ ይችላል. 1937 ሲመታ ቃሉ የሚያበቃው ነበር። ካምፑን በአስቸኳይ እንዲያወርድ ከማዕከሉ ትእዛዝ ደረሰ። እነዚህ ቀድሞውኑ "የጠላቶች" ደረጃ ነበራቸው እና ከ 10 ዓመት በታች እምብዛም አልተቀበሉም. ከአሮጌዎቹ ጋር ምን ይደረግ? አትልቀቃቸው? "Troikas" ቴክኒካዊ ችግርን ለመፍታት በአካባቢው የተፈጠሩ ናቸው: ማራገፍ. በሶሎቭኪ, "ትሮይካ" በእስረኞች መካከል የበሰለ "የሁሉም የዩክሬን ማዕከላዊ ብሎክ" ተብሎ የሚጠራውን የስለላ እና የብሔራዊ አሸባሪዎች ሴራ ገለጠ. በዩክሬን ውስጥ ስለ ዩክሬን ቋንቋ ወይም ዘመዶች የጋራ እውቀት ያላቸው 134 ሰዎችን መርጠናል. በቀን በደርዘን የሚቆጠሩ የግል ጉዳዮችን መርምረዋል፣ ብይን ሰጡ እና በፍጥነት ወደ ኬም ሄዱ፣ ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ጥይት ያዙ። ይሁን እንጂ የወረቀት ሥራው ተከታትሏል. በጥቅምት 9, 1937 በተፈጸመው የማስፈጸሚያ ፕሮቶኮል ውስጥ, አሸባሪው ፕሮፌሰር ቫንገንሃይም (ቁጥር 120) ከ Matvey Ivanovich Yavorsky No. 118 አጠገብ ነው ("የታሪክ ምሁር-ኢኮኖሚስት, ሩሲያኛ, ፖላንድኛ, ቼክ, ቤላሩስኛ, ጀርመንኛ, ፈረንሳይኛ, ጣሊያንኛ, ላቲን" ይናገራል. እና ግሪክ, ወንድም ኢቫን በፕራግ እና በጋሊሺያ (Lvov) እህት Ekaterina), ከቼኮቭስኪ ቭላድሚር ሞይሴቪች ቁጥር 119 ("ፕሮፌሰር የታሪክ ምሁር") ጋር, ከግሩሼቭስኪ ሰርጌይ ግሪጎሪቪች ቁጥር 121 ("ፕሮፌሰር የታሪክ ተመራማሪ") ወዘተ. በአጠቃላይ በካምፑ ውስጥ በርካታ ቅርንጫፎች ያሉት ፀረ አብዮታዊ ድርጅቶች ተገኝተዋል፡ ሴረኞች፣ ፋሺስቶች፣ አሸባሪዎች። ግን አሁንም ለአዲስ መጤዎች በቂ ቦታ አልነበረም። ቫንገንሃይም በድርቅ ምክንያት ታስሯል፣ እና እንደ ብሔራዊ አሸባሪ በጥይት ተመትቷል። ሰኔ 23 ቀን 1956 የጠቅላይ ፍርድ ቤት ወታደራዊ ኮሌጅ ግድያው መሠረተ ቢስ እንደሆነ ተገንዝቦ የሜትሮሎጂ ባለሙያውን ከሞት በኋላ አሻሽሎታል ፣ ግን ስለዚህ ጉዳይ ለዘመዶቹ አልነገራቸውም። ለምንድነው? ቤተሰቡ ጠንካራ የግዛት ሰነድ ተሰጥቷል - የሞት የምስክር ወረቀት I-UB ቁጥር 035252 ሚያዝያ 26, 1957 እ.ኤ.አ. ይህም ቫንገንሃይም ኤ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 ቀን 1942 በፔሪቶኒስ በሽታ ሞተ። እና በ 1992 ብቻ ፣ ያደገችው ሴት ልጅ ኤሌኖር እውነትን ከባለሥልጣናት አገኘች። እና አሁንም ሊረዳው አልቻለም: ለምን ስለ አጥንት ይዋሻሉ? በ1957 ዓ.ም. መልሱ doublethink ነው. ክሩሽቼቭ ስታሊንን የገለበጠው በዚህ ረገድ ታማኝ ተከታዩ ነው። ስታሊን መጥፎ ነው, ነገር ግን የፈጠረው የሶቪየት ስርዓት በጣም አስደናቂ ነው, እና መሠረቶቹ እንዲፈርሱ አይፈቀድም. ይህ ዲያሌክቲክ በነሱ ንኡስ ኮርቴክስ ውስጥ ነው፡ ለባለሥልጣናት የሚጠቅመው ብቻ እውነት ነው፣ የተቀረው ስም ማጥፋት ነው። የስታሊን አውግዟቸው የሞቱበትን ቀን ከ1937 እየጎተቱ በቅንዓት ስራውን ቀጥለዋል። ትክክል እና አገር ወዳድ ይመስላቸዋል። "አስፈላጊ ነበር."

ሬሳ ያላቸው መኪኖች ወይም የሊቆች ዝምታ

ቁንጮዎቹ ስለ ገበሬዎች ችግር ለምን ዝም እንዳሉ ከቀድሞው ዋና ፀሃፊ ኒኪታ ሰርጌቪች ክሩሽቼቭ ቀላል አስተሳሰብ ታሪክ መረዳት ይቻላል ፣ እሱ “በማስታወሻዎቹ” ውስጥ ማግኘት አስቸጋሪ አይደለም ። እንደ ምስክርነቱ፣ እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኪዬቭ ክልል ኮሚቴ ፀሐፊ ዴምቼንኮ ሚኮያንን ለማየት ወደ ሞስኮ በመምጣት ስታሊን እና ፖሊት ቢሮው በዩክሬን ያለውን ሁኔታ ያውቁ እንደሆነ ጠየቁ። ሁኔታው በግልጽ ለመናገር መጥፎ ነው። ሰዎች በረሃብ በጅምላ እየሞቱ ነው። “ሠረገላዎቹ ኪየቭ ደረሱ፣ እና ሲከፍቷቸው፣ ሰረገሎቹ በሰው አስከሬን ተጭነዋል። ባቡሩ ከካርኮቭ ወደ ኪየቭ በፖልታቫ ሲጓዝ በፖልታቫ እና ኪየቭ መካከል አንድ ሰው አስከሬኑን ጭኖ ኪየቭ ደረሱ። ብዙ ጥያቄዎች በአንድ ጊዜ ይነሳሉ. በጣም ቀላሉ፡ ይህ “ሰው” ሙታንን ሲጭን ምን እያሰበ ነበር? ለነገሩ፣ ይህንን ፀረ-ሶቪየት ፕራንክ የት እና ማን እንደፈቀደላቸው፣ባቡሩን ያዙ እና መጫኑን ለማረጋገጥ ቼካ ምንም አያስከፍላቸውም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ "አንድ ሰው" እንዲህ ዓይነቱን እሽግ ወደ ኪየቭ ባለስልጣናት ሲልክ እና በተመሳሳይ ጊዜ በቤተሰቡ ዕጣ ፈንታ ላይ የራሱን ዕድል ሰጠ. ሆኖም ፣ ምናልባት ፣ ከዚያ በኋላ የቀረ ቤተሰብ የለም ፣ እና ላኪው በሞት አልጋ ላይ እሷን ለማግኘት ቸኩሎ ነበር ፣ ለሶቪዬት ባለስልጣናት የስንብት ሰላምታ በመላክ።

ጥያቄው የበለጠ የተወሳሰበ ነው-በፖልታቫ ክልል ስላለው ሁኔታ መረጃን ለአመራሩ ለማስተላለፍ ትንሽ እንግዳ መንገድ አልነበረም? እና በመጨረሻም, በጣም አስቸጋሪው ጥያቄ. ሚኮያን እና ዴምቼንኮ ይህንን እውነታ ለስታሊን ትኩረት ያደረጉ ይመስላችኋል? በጭራሽ. ማነው ስራቸውን አበላሽተው በእስር ቤት ጊዜ የሚታሰሩት በአስደንጋጭ እና የስም ማጥፋት ወሬ? እነሱ ዶሮ ወጥተው ትክክለኛውን ነገር አደረጉ. አንድ ባለስልጣን ለአለቆቹ እውነቱን ሲናገር ጭንቅላቱን አደጋ ላይ ሊጥል አይገባም። ይህ የሚሆነው ባልተለመደ ማህበራዊ አካባቢ ብቻ ነው። በዚህ ሁኔታ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) በተዘጋ ስርዓት ውስጥ። በእርግጠኝነት “አንድ ሰው” ከፖልታቫ ፣ ወደ ሟች የተስፋ መቁረጥ አፋፍ ላይ ከመድረሱ በፊት ፣ ጽፎ ፣ ቴሌግራፍ እና በአቀባዊ ስልክ ደውሏል። ባክኗል።

ይህ የተለመደ ነበር. ሰዎች ኖረዋል ፣ ሥራ ሠርተዋል ፣ አልመዋል ፣ በራሳቸው መንገድ ተደስተው ነበር እና በአቅራቢያው ከሚከሰቱት እንግዳ እና አሰቃቂ ነገሮች እራሳቸውን ለመጠበቅ ክርክሮችን ፈጠሩ ። በጣም ጥቂት ክርክሮች ነበሩ. ይበልጥ በትክክል, አንድ ብቻ: አስፈላጊ ነው. በዙሪያው ጠላቶች አሉ. ከፊት ደግሞ ኮሚኒዝም ነው። እናም በድፍረት እናምናለን። የሞት ባቡር መድረሻው ላይ አልደረሰም። ከአንተ እና ከኔ በፊት። በማህበራዊ ማህደረ ትውስታ ጎኖች ላይ ይቆማል. ሩሲያ ስለ እሱ ማወቅ አትፈልግም. ከፖልታቫ የመጣው “አንድ ሰው” ጥረቱን በከንቱ ፈጸመ።

ለምን ሠላሳ ሰባተኛው?

እ.ኤ.አ. እስከ 1937 ድረስ የመንግስት ልሂቃን እና የሶቪየት ምሁራኖች በጣም ቀላል በሆኑ ምክንያቶች በህዝቡ ችግር አልተበሳጩም ። በመጀመሪያ ፈርተው ነበር። በሁለተኛ ደረጃ ፣ በፕራቭዳ ውስጥ ቁጣ የት ነበር ፣ ወይም ምን? በሶስተኛ ደረጃ, በትክክል አያውቁም እና ለማወቅ አልፈለጉም: የለም, አይሆንም, አይሆንም. ጆሮዎትን እንኳን ማዳመጥ አይችሉም, ማስታወሻ ደብተር ወይም ሰነዶችን ማከማቸት ይቅርና ከ 1917 ጀምሮ የቦልሼቪዝም ዋና ዋና ግኝቶች አንዱ የመረጃ ቦታን ሙሉ በሙሉ ማግለል እና መበላሸት ነው.

ጸጥታ የሰፈነባት መንደር በባቡር ሀዲድ አግዳሚው ላይ ምልክት በሌለው መቃብሮች፣ ባዶ ቤቶች እና ሬሳ በተነጠፈበት መሞቷን ዘግቧል። እና ዛሬ እንዲህ ይላሉ: የሰነድ ማስረጃ, ይቅርታ, በቂ አይደለም. ምን ማስረጃ ነው ውድ ጓዶቻችን? የቤተ ክርስቲያን ደብር መጻሕፍት ማለትዎ ከሆነ ተራ ሰዎች መዛግብት ይቀመጡበት ነበር ካህናቱ ላስታውሳችሁ በኢሊች ሥር አብቅተዋል። እና የመዝገብ ቤት መረጃው፣ ጓድ ስታሊን እንደገለፀው፣ በTsUNKHU በመጡ አጭበርባሪዎች ተዛብቷል። የማዕከላዊ ኮሚቴ አባል አልፎ ተርፎም የፖሊት ቢሮ አባል የሆነው ክሩሽቼቭ በወቅቱ የችግሩን ትክክለኛ መጠን መገመት እንዳልቻለ ተናግሯል። ያሰበውን ደግሞ ለራሱ ጠብቋል። ስለሌሎች ምን ማለት እንችላለን, ብዙም መረጃ የሌላቸው.

ነገር ግን ትርኢቱ የልሂቃን መደብ ላይ ተጽዕኖ ሲያሳድር፣ የመረጃ አካባቢው የመጠን ቅደም ተከተል ሆነ። እዚህ ሰዎች እርስ በርሳቸው ይተዋወቃሉ፣ የመጻፍ ችሎታ ነበራቸው፣ አንጻራዊ የአስተሳሰብ ነፃነት፣ እና በነገራችን ላይ ሴራም ጭምር። ተመሳሳይ "ፕራቭዳ" መግለጽ ነበረበት-እንዲህ ዓይነቱ እና የትናንቱ ጀግና የህዝብ ጠላት ሆነ። ያነበቡትን መረዳት የቻሉ ተረድተዋል። አብዛኛው, በእርግጥ, ጥሩ አላደረገም. ዓይኖቼን ለማመን አሻፈረኝ. ክርክሮችን ፈልጌ ነበር። በተዘጋ የመረጃ ቦታ የእምነት እውነት ከህይወት እውነት ይበልጣል። ይህ በሀይል ህጎች ላይ የታላቁ ኤክስፐርት ሁለተኛው ግኝት ነው. እና የሩስያ የማመን ችሎታ በዓለም ላይ በጣም ጠንካራ ከሆኑት አንዱ ነው. ስታሊን ይህንን ያውቅ ነበር።

ሆኖም ግን፣ የ1937ቱ ሽብር የበለጠ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆኑ ማስረጃዎች ተርፈዋል። እዚህ ምንም ማሴር የለም, ሁሉም ነገር ተፈጥሯዊ ነው: የህብረተሰቡ ትውስታ በሊቃውንቱ ይጠበቃል. ዲዳ እና ታዛዥ ሀገር መምራት ከፈለጋችሁ ያረጀውን ያረጁ ልሂቃንን አስወግዱ። በደንብ ያልተማረ እና ቀናተኛ፣ ከታች ጀምሮ አዲስ ይትከሉ። በሙያቸው ዝላይ ደስተኛ ይሆናሉ እና አዲሱን ጊዜ የማህበራዊ ፍትህ ድል አድርገው በቅንነት ይመለከቱታል። የነገሩን ትክክለኛ ሁኔታ መረዳት እንደጀመረ እና አደገኛ መሆኑን ስታዩ ልሂቃንን አጥፉ። ሌላ ታላቅ የርዕዮተ ዓለም ግኝት። የመጀመሪያው, ግብር መክፈል አለብን, በኢቫን አስፈሪው ነበር. መምህር።

የመንግስት የደህንነት አካላት መዋቅር
እ.ኤ.አ. ሐምሌ 10 ቀን 1934 የዩኤስኤስ አር ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በ OGPU መሠረት "በዩኤስኤስአር የ NKVD ድርጅት" ላይ ውሳኔ አወጣ ። በዚህ መልኩ ነበር የመላው ዩኒየን ህዝቦች የውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነር የተቋቋመው። መጀመሪያ ላይ ኮሚሽነሩ ከቀድሞው OGPU ብዙም የተለየ አልነበረም እና የሚከተሉትን ክፍሎች ያቀፈ ነው-የመንግስት ደህንነት ዋና ዳይሬክቶሬት (GUGB) ፣ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ሚሊሻ ዋና ዳይሬክቶሬት (GURKM) ፣ የድንበር እና የውስጥ ዋና ዳይሬክቶሬት ደህንነት, የእሳት ጥበቃ ዋና ዳይሬክቶሬት, የግዳጅ የጉልበት ካምፖች ዋና ዳይሬክቶሬት (GULAG), የአስተዳደር እና ኢኮኖሚ መምሪያ, የፋይናንስ መምሪያ, የሲቪል ሁኔታ መምሪያ, ጽሕፈት ቤት እና የልዩ ኮሚሽነር ጽ / ቤት. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 5, 1934 በዩኤስኤስ አር ኤስ የውስጥ ጉዳይ የህዝብ ኮሚሽነር ስር ልዩ ስብሰባ ተነሳ እና የ GUGB NKVD የቀድሞ OGPU ዋና የስራ ክፍሎችን አካቷል ። እ.ኤ.አ. ህዳር 26 ቀን 1935 በማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ እና በዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት “የመንግስት ደህንነት ኮሚሽነር ጄኔራል” የሚል ማዕረግ ተፈጠረ ፣ ይህም በተከታታይ በሦስት የህዝብ ኮሚሽነሮች የውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነሮች ተካሄደ ። USSR: ጂ.ጂ. ያጎዳ፣ ኤን.አይ. ኢዝሆቭ እና ኤል.ፒ. ቤርያ ጓላግ የግዳጅ ካምፖች ስርዓትን (አይቲኤልኤል) ይመራ ነበር ፣ የካራጋንዳ አይቲኤል (ካርላግ) ፣ ዳልስትሮይ ኤንኬቪዲ / ኤምቪዲ ዩኤስኤስ አር ፣ ሶሎቭትስኪ አይቲኤል (USLON) ፣ ነጭ ባህር-ባልቲክ አይቲኤል እና የ NKVD ተክል ፣ ቮርኩታ ITL፣ Norilsk ITL እና ሌሎችም። በ 1973 "The Gulag Archipelago" ከተለቀቀ በኋላ, አ.አይ. ሶልዠኒትሲን ለመጀመሪያ ጊዜ በዩኤስኤስአር ውስጥ ያለውን የጅምላ ጭቆና እና የዘፈቀደ ስርዓትን ለብዙሃን አንባቢ ያጋለጠው ፣ “GULAG” የሚለው አህጽሮተ ቃል ከ NKVD ካምፖች እና እስር ቤቶች ጋር ብቻ ሳይሆን ከጠቅላይ ገዥው አካል ጋር ተመሳሳይ ሆነ ። . የጉላግ የቅጣት ስራ በተመሳሳይ መልኩ የጠነከረ አልነበረም፡ የዚህ መሳሪያ ከፍተኛ እንቅስቃሴ ሰዎችን ወደ ካምፕ አቧራ የማዘጋጀት ስራ የተከናወነው በ30ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው። በ1937 353,074 የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል፣ በ1938 328,618፣ በ1939 2,552፣ በ1940 1,649 1,649 ማለትም በ1937-1938 681,692 የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል (በአንድ ቀን 1900) ግን 1919 ሰዎች ተፈርዶባቸዋል። ብቻ” 3,894 የሞት ፍርዶች (በዓመት 1,000 ገደማ)፤ ከመጋቢት 26 ቀን 1947 እስከ ጥር 12 ቀን 1950 ድረስ የሞት ቅጣት ተፈጻሚነት አልነበረውም። ከጦርነቱ በኋላ በፖለቲካዊ ክስ የተከሰሱ ሰዎች ቁጥር የበለጠ ማሽቆልቆል ጀመረ - በ 1946 123,294, በ 1947 - 78,810 እና በ 1949 - 28,800. በ 1947 የተከሰሱት ሰዎች ጠቅላላ ቁጥር 1 490,95 ነበር. ሰዎች. ጉላግ እንደ ማረሚያ ቤት ጠቀሜታ እያጣ ነበር እና በ 1956 ጠቃሚነቱን ሙሉ በሙሉ አልፏል።

ከግራ ወደ ቀኝ፡ ጂ.ጂ. ያጎዳ (1891-1938) NKVD በ1934-1936 መርቷል፣ N.I. ዬዝሆቭ (1895-1940) NKVD በ1936-1938 መርቷል፣ L.P. ቤርያ (1899-1953) NKVD በ1938-1945 መርቷል

ቦልሼቪክ ሰማዕታት

የቦልሼቪኮች የላይኛውን ክፍል መቀላቀል የጀመሩት የመጀመሪያዎቹ ናቸው። እኛ የጀመርነው በሌኒን “ፍልስፍናዊ እንፋሎት” (በሴፕቴምበር-ህዳር 1922 የቦልሼቪክ የ RSFSR ባለሥልጣናት የማይወዷቸውን ምሁራን የማባረር ዘመቻ ነው። ኤድ) በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የተገደሉ ካህናት (“በተሻለ መጠን” ሲል ኢሊች ጽፏል) , ከሩሲያ የተማሩ ክፍሎች ሁለት ሚሊዮን ስደተኞች. እና ከዚያ ፣ በብዙ የፓርቲ ማጽጃዎች ፣ 1937 ደርሰዋል ፣ ለስታሊን ግልፅ በሆነበት ጊዜ ቡድኑን ሙሉ በሙሉ ለመለወጥ ጊዜው አሁን ነው።

ቦታ ማስያዝ አለብን፡ ነጥቡ የቀደሙት አስተዳዳሪዎች ሙሉ በሙሉ ብልህ፣ ስውር እና ልባዊ መሆናቸው አይደለም። በጭራሽ. ነገር ግን በእያንዳንዱ አዲስ የግዳጅ የላይኛው እድሳት ዑደት ፣ ጥራቱ በተጨባጭ የከፋ ሆነ። ሌኒን ከፕሌካኖቭ የበለጠ መርህ አልባ ነበር (በኤፕሪል 1917 ኢሊች በጀርመን ገንዘብ ወደ ፔትሮግራድ ሲመለስ እና በ ኢምፔሪያሊስት ጦርነት የመንግስቱን ሽንፈት መፈክር ሲያውጅ ፕሌካኖቭ ሌኒንን በፕሬስ ውስጥ ማንያክ ብሎ ጠራው)። ስታሊን ከሌኒን የበለጠ ተንኮለኛ ነበር። በቀላል አስተሳሰብ ባለው ክሩሽቼቭ ፣ አዝማሚያው ወደ ቁሳዊ ውሱንነት ብቻ ገባ፡ የሀገሪቱ አመራር የሀገሪቱ ጥሬ እቃዎች እና የሰው ሃይል ሃብት ወደ መመናመን ተቃርቧል። ግን ይህ ለምን ሆነ እና የፓርቲ አስተዳደር ውሳኔዎች ጥራት ከሱ ጋር ምን አገናኘው?አመራሩ ይህንን መገንዘብ አልቻለም፡ እምነት አልፈቀደም።

እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ መገባደጃ ላይ አሸናፊዎቹ ሰዎች አቶሚክ ቦምብ እና በነፍስ ወከፍ 6 ካሬ ሜትር መኖሪያ ቤት ነበራቸው ፣ በተለይም በሰፈሩ እና በጋራ አፓርታማዎች ውስጥ። ዛሬ እኛ በአማካይ 20 ካሬ ሜትር አፍንጫ አለን, እና የስነሕዝብ መሠረት መታደስ ጨምሮ ከእነርሱ አጣዳፊ እጥረት, (በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ, ለምሳሌ, አማካይ መደበኛ 40 x 60 ሜትር ነው). እነዚያ 8×10 ሚልዮን “ኩላኮች” በህይወት ቢተርፉና ቢወለዱ (ቢያንስ በየቤተሰቡ ቢያንስ ሦስት ልጆች፣ ይህም ከአማካይ የገበሬ ደንብ በታች ነው) ከጦርነቱ በኋላ ቢያንስ 15 ሚሊዮን ተጨማሪ የስነ-ሕዝብ ክምችት ይኖረን ነበር። በሌላ ትውልድ 20 25 ሚሊዮን. ታታሪ፣ ብልህ እና መጠጥ በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ነው፣ ምክንያቱም የኩላክ ቤተሰቦች የተረጋጋ የህይወት ባህል ነበራቸው። ብቻ ከሆነ ግን ቦልሼቪኮች ሰዎችን እንደ ዋጋ አይቆጥሩም ነበር: ክፍሎች ዋጋ ነበሩ. የሰው ልጅ ሕይወት ያለው ነገር ሳይቆጠርና ሳይለካ በልግስና የፈሰሰባቸው ሀሳቦች። ይህ ደግሞ የተለመደ ነበር። በ 1950 ዎቹ ውስጥ አገሪቱ "ክሩሺቭስ" በችኮላ መገንባት እና በሠራዊቱ ላይ ያለውን ወጪ መቀነስ ጀመረች. ይህ በስታሊን ዘመን የማይታሰብ ነበር፡ ቅድሚያ በሚሰጣቸው ነገሮች ስርዓት ወታደራዊ ሃይል ሁል ጊዜ ይቀድማል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው እና ማንበብና መጻፍ የማይችል ክሩሽቼቭ፣ በተለመደው የሰው ሎጂክ፣ የታላቁ ኢፖክ መጨረሻ መጀመሩን አመልክቷል። የዩኤስኤስአር የስራ ሰዎች ሁኔታ ስለሆነ በውስጡ የሚሰሩ ሰዎች በካፒታሊዝም ስር ካሉ በተሻለ ሁኔታ መኖር አለባቸው ማለት ነው. አለበለዚያ ለምን?!

ድርብ አስተሳሰብ ወይስ ዲያሌክቲክ?

ለሠራተኞች ጥሩ ነው? ምንኛ የዋህ ከንቱነት። ስታሊን የበለጠ ብልህ ነበር። በባነሮች ላይ በተፃፈው እና በሶቪየት ግዛት ማሽን ትክክለኛ ዓላማ መካከል ያለውን ልዩነት በሚገባ ተረድቷል. እንደ ቫክዩም ክሊነር የሰራተኛና የገበሬ ሃይልን ለማጠናከር እና በአለም አቀፍ ደረጃ መስፋፋቱን ለማስፋት ሃብትን ከሀገር ለማውጣት ታስቦ የተሰራ ነው። በመርህ ደረጃ, የቫኩም ማጽጃ በተቃራኒ አቅጣጫ ሊሠራ አይችልም, ገንዘብ ወደ ሰራተኞች እና ገበሬዎች ኪስ ውስጥ ይጥላል. በቀላሉ የተዋቀረ ነው፡ ቁሳዊ ሃብቶችን እንወስዳለን፣ እና በልግስና ርዕዮተ አለም ተስፋዎችን እንሰጣለን። ይህ ሌላው የሶቪየት ርዕዮተ ዓለም ስኬት ነው። “መከፋፈል እውነት” ይባላል።

የስታሊኒዝም ሳይኮሎጂ ምርጡ ተመራማሪ እንግሊዛዊው ጆርጅ ኦርዌል ይህንን “ድርብ አስተሳሰብ” ሲል ጠርቶታል፡ ሰላም ጦርነት ነው፣ እውነት ውሸት ነው። ኤድዋርድ ራድዚንስኪ መሪዎቹ እርስ በርሳቸው የሚግባቡበትን ልዩ "ርግብ" ቋንቋ ጽፏል. ለውጫዊ ጥቅም በእርግጥ አንድ "ላዩን" ነበር. ኦፊሴላዊው ርዕዮተ ዓለም የትኛውንም ቃላት ወደ ውስጥ የሚቀይር የ “ዲያሌክቲክስ” ጽንሰ-ሐሳብ ተጠቅሟል። አንዱ እውነት “ለአሳቢዎች” ነው፣ ሌላው በመሰረቱ ጅማሪዎች ለጀማሪዎች ነው፣ በመሰረቱም እንዲሁ ጠቢዎች ናቸው፣ ነገር ግን እስካሁን ያላስተዋሉት። በአሁኑ ጊዜ እነሱ በድርጅታዊ አግላይነት ስሜት እና ከሰው (“ቡርጂዮስ”) ሥነ-ምግባር ብልግና ፍላጎቶች በመነሳት የተሻሉ እና በጣም አስተማማኝ ጓዶች ናቸው።

እዚህ ቡካሪን እና ራዴክ እ.ኤ.አ. በ 1936 የሶቪዬት ሕገ መንግሥት ጽፈዋል ፣ በዚህ ውስጥ እጅግ በጣም ዲሞክራሲያዊ ህጎችን አውጥተዋል ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ደንቦች ከእውነታው ጋር ትንሽ ግንኙነት እንደሌላቸው በትክክል ቢረዱም ። ዲያሌክቲክስ! ይህ እንደ Feuchtwanger ላሉ ቀናተኛ ሞኞች ነው፣ ስለግለሰብ ከመጠን ያለፈ ድርጊት ለሚያሸማቅቁ ጥያቄዎች ምላሽ ሲሰጡ፣ በፕሮሌታሪያን ቀጥተኛነት እንዲህ ሲሉ ጠቁመዋል፡- “አንተ የባህር ማዶ የምትገርም ሰው የሶቪየትን ሕገ መንግሥት አንብብ! በየትኛው ቡርጂዮ አውሮፓ እንደዚህ ያሉ አንቀጾችን አይተሃል? እና በእርግጥ እሱ አላየውም ነበር: "አዎ, መላው የሞስኮ ከተማ በእርካታ እና በስምምነት እና በደስታ መተንፈስ ነበር" ሲል "ሞስኮ 1937" በሚለው መጽሐፍ ላይ ጽፏል.

በዲያሌክቲክ ህጎች ሙሉ በሙሉ ቡካሪን እና ራዴክ እራሳቸው የሞት ፍርድ ሲፈረድባቸው ወደ ውብ ጽሑፋቸው አንቀጾች ይግባኝ ለማለት እንኳን አላሰቡም። የርግብ ቋንቋን ያውቁ ነበር፡ ያልተፃፉ የፓርቲ ህጎች ከየትኛውም ወረቀት ይበልጣል። ምን አንቀጾች አሉ! እና በአጠቃላይ ለእያንዳንዱ የሶቪየት ሰው የተቀደሰውን የስታሊኒስት ሕገ መንግሥት ቃላትን መንካት ለእነሱ, ወራዳ ከዳተኞች እና ቅጥረኞች አይደሉም! ሊተማመኑበት የሚችሉት ብቸኛው ነገር (እና እስከ መጨረሻው ድረስ ይቆጥሩበት ነበር) የመሪው አስጸያፊ አዘኔታ ነበር ፣ እሱ ግድያውን በሰብአዊነት ለአስር ዓመታት ለመተካት ዝግጁ ነበር።

ቅጣቱ ተፈፀመ
እ.ኤ.አ. በ 1937 እስር ቤቶች የፍርድ ሂደቱን መቋቋም አልቻሉም, እና "ባለስልጣኖች" ለዚህ ተግባር በርካታ ልዩ ቦታዎችን መድበዋል. በመታሰቢያው ማኅበር የተጠናቀረው የ “GULAG Necropolis” መዝገብ በአገሪቱ ውስጥ ተበታትነው ወደ 800 የሚጠጉ የግድያ ቦታዎች እና የጅምላ መቃብሮች ይዟል። እነዚህም በሞስኮ አቅራቢያ እንደ ቡቶቭ ወይም ኮሙናርካ ያሉ የስልጠና ቦታዎች፣ የግድያ ቦይዎች፣ የተገደሉ ሰዎች በድብቅ የተቀበሩባቸው የጅምላ መቃብሮች፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የመቃብር ቦታዎች በካምፖች እና ልዩ ሰፈሮች ይገኙበታል። አብዛኛዎቹ ከረጅም ጊዜ በፊት ወድመዋል እና ከመሬት ጋር የተዋሃዱ እና አንዳንዴም በሴፕቴምበር 2003 እትም መጽሔት ላይ እንደተገለጸው እንደ ቡቶቮ ባሉ የቆሻሻ መጣያ ቦታዎች ላይ ይገነባሉ. ሁለት ካሬ ኪሎ ሜትር የሚሸፍነው የቡቶቮ የሥልጠና ቦታ ያለምክንያት ሳይሆን “የሩሲያ ጎልጎታ” ተብሎ የሚጠራው እጅግ በጣም የተጠና እና በቤተክርስቲያኑ የበላይ ጠባቂነት ምስጋና ይግባውና በሺዎች የሚቆጠሩ ተመሳሳይ ሰዎች ምሳሌያዊ ቦታ በ OGPU ሥልጣን ሥር ሆነ። በ 1920 ዎቹ ውስጥ. የቡቶቮ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ የሆኑት አባ ኪሪል ካሌዳ፣ የአንድ ቄስ የልጅ ልጅ በተኩስ ቦታ ላይ “ከሕዝብ ጠላቶች ጋር ውጊያ ሲጀመር ይህ ቦታ የተኩስ ክልል ተብሎ ይጠራ ነበር። ሰዎችን ኢላማ አድርገውታል” ሲል ተናግሯል። ለዝግጅቱ ብዙ ጊዜ አልፈጀበትም፤ ብዙ አምስት ሜትር ርዝመት ያላቸው ጉድጓዶች፣ ሦስት ሜትር ጥልቀት ያላቸው፣ በአሳሾች ተቆፍረዋል፣ ቦታው በጥድፊያ ታጠረ፣ ዛፎቹ በቀላሉ በተጠረበ ገመድ ተጠቅልለዋል (ወደ ቅርፊት ገብቷል፣ አሁንም አለ)። የሚታይ) እና ከኦገስት 7-8 ምሽት, በቡቶቮ ውስጥ የማስፈጸሚያ ማጓጓዣ መስራት ጀመረ. ያለፍርድ የቅጣት ውሳኔዎችን የማለፍ መብት የተቀበሉት "ትሮይካዎች" ፍልስፍና አላደረጉም: - "በፀረ-ሶቪየት ቅስቀሳ ክስ የሞት ቅጣት ተጥሏል - መገደል," "ለፀረ-ሰብል እርሻ ቅስቀሳ, የሞት ቅጣት አለው. ተገድሏል - ተገድሏል." የሞስኮ የኬጂቢ ዳይሬክቶሬት የሞት ፍርዶች አፈፃፀም ላይ አስራ አንድ ጥራዞችን ያከማቻል-ከነሐሴ 7 ቀን 1937 እስከ ጥቅምት 19 ቀን 1938 በቡቶቮ 20,765 ሰዎች በጥይት ተመትተዋል ። አባ ኪሪል በመቀጠል “አንዳንድ ጊዜ በቀን እስከ ሁለት መቶ ሰዎች በጥይት ተመትተዋል። እና በየካቲት 28, 1938, 562 ሰዎች እዚህ ሞተዋል." በቡቶቮ ምድር ውስጥ ፊዮዶር ጎሎቪን ፣ የሁለተኛው ግዛት ዱማ ሊቀመንበር ፣ የሞስኮ ጠቅላይ ገዥ ቭላድሚር ዱዙንኮቭስኪ ፣ የሌኒንግራድ ሴራፊም (ቺቻጎቭ) ሜትሮፖሊታን ፣ ከመጀመሪያዎቹ የሩሲያ አብራሪዎች አንዱ ኒኮላይ ዳኒሌቭስኪ ፣ አርቲስቶች አሌክሳንደር ድሬቪን ፣ ሮማን ሴማሽኬቪች ፣ ቭላድሚር ቲሚሬቭ ፣ አሮጌው ውስጥ ይገኛሉ ። ሰዎች እና በጣም ወጣቶች, ብዙ የቀሳውስቱ ተወካዮች. አባ ኪሪል ስለ አሳዛኝ ስታቲስቲክስ ሲናገሩ እንዲህ ብለዋል:- “በስልጠናው ቦታ ላይ ከተተኮሱት መካከል ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉት በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና ተሰጥቷቸዋል። በሩሲያ ምድር ላይ እንደዚህ ያለ ቦታ የለም ። ከጦርነቱ በኋላ በቡቶቮ ውስጥ ግድያ አልተፈጸመም ፣ የተገደሉት እና የሞቱት በሞስኮ እስር ቤቶች ውስጥ የተቀበሩት እና በ 50 ዎቹ መገባደጃ ላይ የስልጠናው ቦታ ተዘግቷል ። ነገር ግን በ 90 ዎቹ ውስጥ, የቀድሞው የስልጠና ቦታ ግዛት በከባድ የኬጂቢ ጥበቃ ስር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1995 FSB የቦታውን የተወሰነ ክፍል ወደ ቤተክርስቲያኑ አስተላልፏል። ብዙም ሳይቆይ በዲ.ኤም. ንድፍ መሰረት አንድ ትንሽ የእንጨት ቤተመቅደስ እዚህ ተተከለ. ሻኮቭስኪ. በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው የሳይንስ እና የትምህርት ማእከል ከተጎጂዎች ህይወት ጋር የተያያዙ ቁሳቁሶችን እና ቅርሶችን በፈተና ቦታ እና በታሪኩ ውስጥ ይሰበስባል. መጀመሪያ ላይ እንደ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ የሚመስለው የቆሻሻ ማጠራቀሚያ ቀስ በቀስ እየተሻሻለ ነው. "መቃብሮችን መልካም ገጽታ ሰጠናቸው። መጀመሪያ ላይ የወደቁ ጉድጓዶች ይመስሉ ነበር ይላል አባ ኪሪል። አሁን ሰዎች ሙታንን ለማክበር፣ ለጸሎት እና ለማሰላሰል ወደዚህ ይመጣሉ። በቅርብ ጊዜ በቡቶቮ ውስጥ ምንም አዲስ ቁፋሮ አልተካሄደም, ይህም ባለፉት ዓመታት በተገኙ ባህሪያት ላይ በምርምር ላይ ያተኮረ ነው. በየፀደይቱ ፓትርያርክ አሌክሲ የተገደሉትን ሰዎች ለማስታወስ እዚህ አገልግሎት ያከናውናሉ። አባ ኪሪል በዚህ ዓመት በቡቶቮ የሚገኘው ቤተ ክርስቲያን የሩሲያ እና የውጭ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አንድነት ቦታ ሊሆን ይችላል ብለዋል "ሁላችንም አንድነትን እንጸልያለን, ይህ ከዘመኑ ዋና ዋና ክስተቶች አንዱ ይሆናል. እና በእርግጥ የቡቶቮ ማሰልጠኛ ቦታ "የሩሲያ ጎልጎታ" ለዚህ ክስተት በጣም ተስማሚ ቦታ ነው.

Lyubov Khobotova

"ሰዎች ያለ ምክንያት ታስረዋል"

የስታሊን የእውነት መለያየት በሚያስፈራ መልኩ ቅን ነበር። እሱ ፈጽሞ አልተሳሳተም. ሁል ጊዜ ምቹ አጥፊዎች፣ ጠላቶች እና አጥፊዎች በውድቀቶች እና ከመጠን በላይ ጥፋተኞች ነበሩ፣ እና እነሱ ነበሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄድ ከባድ ቅጣት። የድሮው ሌኒኒስቶች እብዶች ነበሩ፣ ግን እነሱ እንኳን ደስ የማይል ስሜት ተሰምቷቸው ነበር። በ Tsar's Duma ውስጥ ያሉ ባልደረቦች, የተለያዩ ካዴቶች, ትሩዶቪኮች እና የሶሻሊስት አብዮተኞች ሲጠፉ አንድ ነገር ነው. እና የተረጋገጡ የፓርቲ አባላት ሲሆኑ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው. ትክክል አይደለም! ስታሊን እንደፈሩ ተረዳ። ምስኪኑ ኪሮቭ ዋና ጸሐፊውን ለማስወገድ እና ወደ "ሌኒኒስት ደንቦች" ለመመለስ "አሮጌዎቹ" ዝግጁ መሆናቸውን አሳወቀው. ናይቭ፡ ​​እነሱም በሌኒን ደንቦች ውስጥ ነበሩ፣ ለብረት አንጸባራቂ እና ከአዕምሯዊ ዝገት ጸድተዋል። የቦልሼቪክ ሎኮሞቲቭ በግልባጭ አያውቅም። ስለዚህ ኪሮቭ ራሱ አስቀድሞ መሞት ነበረበት፡ ስለታምኑት ይህ ማለት ከስታሊን ጋር ለመወዳደር የሚችል መስሎአቸው ነበር ማለት ነው። የእውነት መለያየት አመክንዮ ይህንን ይቅር ማለት አይችልም። በእርግጥ ሚሮኒች ታማኝ ጓደኛ ነበር ፣ ግን ይህ የመደብ ትግል ዲያሌክቲክስ ነው ። እና አሁንም ስታሊን የቅርብ ጓደኛውን እንዲገድል በማስገደድ መልስ ይሰጣሉ! እነሱም መለሱ: ሂደቱን ለማፋጠን, ይህም የተገደለው Yagoda (እሱ በጣም ብዙ ያውቅ ነበር, በተለይ, ስለ ኪሮቭ ጉዳይ) Yezhov, ቀላል አስተሳሰብ, ያልተሟላ ዝቅተኛ ትምህርት ጋር አስፈፃሚ ገበሬ መተካት አስፈላጊ ነበር. ለረጅም ጊዜ አይደለም, ስራውን እስኪሰራ እና እስኪጣል ድረስ, በቤሪያ ይተካዋል. ዬዝሆቭ ይህን መረዳቱ አስገራሚ ነው። እና የሚወዷቸው ሰዎችም. ከሚስቱ ጋር በሚስጥር ስምምነት ፣ በጉጉት ተጨንቋል ፣ ወደ ዝግ ሆስፒታል ለህክምና የተላከ ፣ የህዝብ ኮሚሽነር ተከታዩን ጥሪ አቀረበላት - ያለ ቃል ፣ ወደ ፖሊት ቢሮ ስብሰባ በመሄድ ፣ ፓርቲውን መስማት ነበረበት ። ብይን መስመሩ በእርግጥ ተነካ። ሁሉንም ነገር ተረድታለች እና አስቀድሞ የተዘጋጀ የ Luminal የፈረስ መጠን ወሰደች። ልክ የፍቅር ተረት ተረት: እርስ በርስ ይዋደዳሉ እና በተመሳሳይ ቀን ሞቱ. ማለት ይቻላል።

በኪሮቭ ሞት ውስጥ የስታሊን ጥፋተኝነትን ያቋቋመውን ክሩሽቼቭ እና የፓርቲ ኮሚሽን ማመን ይችላሉ ወይም ማመን አይችሉም። በዚህ ጉዳይ ላይ አይደለም. ክሩሽቼቭ በ 1960 ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ ከባድ ችግር እያጋጠመው፣ የተጨማለቀ ትዝታውን ወደ ቴፕ መቅረጫ ያወራው ለምንድነው? ምክንያቱም ራሱን ለማጽደቅ፣ ራሱን ለማስረዳት፣ ያልተነገረውን ለመጨረስ የሰው ፍላጎት ነበረው። እሱ፣ ከሱፐርማን ስታሊን በተለየ፣ በነፍሱ ውስጥ ቺሜራ ጠብቋል፣ ይህም ቡርዥ ደካማዎች ህሊና ብለው ይጠሩታል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የአረብ ብረት ፓርቲ አባላት ሞሎቶቭ, ካጋኖቪች, ማሌንኮቭ, ካሊኒን, ቡልጋኒን አልነበራቸውም, የኦሜርታ ህግን ለመጣስ አልደፈሩም እና በዝምታ ለቀቁ. ነገር ግን ክሩሽቼቭ ሞክሮ ነበር, እና ከግድግድ ግድግዳ ጋር ተገናኘ. ልክ እንደ ፖልታቫ ባቡር። በረቀቀ ኦፕሬሽኖች በመታገዝ የታዘዘው ጽሑፍ ወደ ውጭ አገር እና ከሩቅ ተጓጓዘ። ቅሌት ነበር. በብሬዥኔቭ ዩኤስኤስ አር , መጽሐፉ የውሸት እንደሆነ ታውጇል, ነገር ግን መላው ዓለም አንብቦታል. ዓመታት አልፈዋል። እ.ኤ.አ. በ 1999 የሞስኮ የዜና ማተሚያ ቤት በሩሲያ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የማተም ሥራውን በራሱ ላይ ወሰደ ። የ 3,000 ቅጂዎች ስርጭት ያላቸው አራት ጥራዞች. እ.ኤ.አ. በ 2007 መጀመሪያ ላይ የኤምኤን የቀድሞ አርታኢ ቪክቶር ሎሻክ ፣ የደም ዝውውሩ ጉልህ ክፍል በአርትኦት ጽ / ቤት ውስጥ ሳይሸጥ መቆየቱን በምሬት ጽፏል ። አገሪቱ ያለፈውን ማወቅ አትፈልግም። አላለፈችበትም። ታፍራለች እና ትፈራለች። ደፋር ፊት ለብሳ ምንም ነገር መስጠት እንደማትፈልግ ለማስመሰል የተቻላትን ሁሉ ታደርጋለች። እሷ ከዚህ አሳዛኝ ክሩሽቼቭ የበለጠ ቀዝቃዛ ነች። አስፈላጊ እንደሆነ ታምናለች። ምክንያቱም ካልሆነ ለምን እንዲህ አይነት መስዋዕትነት ይከፍላሉ? የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ሁኔታ ስቶክሆልም ሲንድሮም ብለው ይጠሩታል፡ ተጎጂው ታግቶ የተፈፀመውን ፈጻሚውን ያጸድቃል።

ስለ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሀብቶች

ስታሊን በእርግጥ ሊቅ ነው። የስልጣን ብልህነት። ስለ እሷ ብቻ አስቦ ነበር፣ ለእሷ ሲል ብቻ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሰርቷል፣ አነሳስቶ፣ ፈርቶ፣ ገደለ፣ ተዋግቶ እና የማይቻለውን አሳክቷል፣ ሩሲያ ለዘመናት ስትከማች የኖረችውን ሃብት በለጋስነት አውጥቷል፣ በዋናነት የስነ ሕዝብ አወቃቀር። ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ተብሏል፡ 8 x 10 ሚልዮን ማሰባሰብ፣ አንዳንድ ሚሊዮኖች ጭቆና፣ 27 x 29 ጦርነት ያለጊዜው ከሞቱ ወላጆች የተወለዱ ሕፃናትን ከግምት ውስጥ በማስገባት፣ የስነ ሕዝብ አወቃቀሮች ቦልሼቪዝም ሩሲያን 100 x 110 ሚሊዮን ሕዝብ እንዳስከፈላት ያምናሉ። ዛሬ እንደ አሜሪካውያን ብዙዎቻችን ልንሆን እንችላለን። እነዚህ ሁሉ ክርክሮች በተመሳሳይ ቀላል ክርክር ላይ የተመሰረቱ ናቸው: አስፈላጊ ነበር. ነገር ግን የተረፉት በጣም የተሻሉ መኖር ጀመሩ! ኦህ የምር?

ከሰዎች ሀብት በተጨማሪ መንፈሳዊ ሀብቶችም ነበሩ። የእምነት ጉልበት። በሶቪየት አገር ማንም ሰው ስለ ቁስ አካል የተናገረው የለም. ይበልጥ በትክክል፣ ሌላ ቃል በአነጋገር ዘይቤ ጥቅም ላይ ውሏል፡ ጉጉት። የሶቪዬት ሰዎች ተምረዋል-የፓርቲው ኃይል በሳይንስ በተደነገጉ ህጎች ላይ በመመርኮዝ ቁስ አካል ባለው የዕድገት ሂደት አስቀድሞ ተወስኗል ፣ ስለሆነም ፓርቲው የሚያደርገው ነገር ሁሉ ትክክል እና በሳይንሳዊ መንገድ የተረጋገጠ ነው። አሁንም ይህ የሞኝ ስሪት ነው። ከተነሳሱት መካከል ስታሊን ትክክለኛውን ተቃራኒ ጽንሰ-ሀሳብ አዳብሯል። በታኅሣሥ 23, 1946 የመሪው የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ቫሲሊ ሞቻሎቭ “ማርክሲዝም የክፍሉ ሃይማኖት ነው” የሚለውን ቃላቶች መዝግቦ ነበር። እኛ ሌኒኒስቶች ነን። ለራሳችን የምንጽፈው በሕዝብ ላይ ግዴታ ነው። ይህ ለእርሱ የእምነት ምልክት ነው! ” እውነታው ይህ ነው። "የርግብ ቋንቋ" በንጹህ መልክ ውስጥ ሃይማኖት ነው. በሁሉም የድፍድፍ ኒዮፊቲዝም ባህሪያት፣ ከተትረፈረፈ የሰው መስዋዕትነት፣ ጣዖታት፣ ኢንኩዊዚሽን፣ የ"አዲስ ኪዳን" አጭር ኮርስ፣ የአዳዲስ ቅዱሳን ፓንታዮን እና የሚያበቃው በካህናተ-ስሕተት መርህ ነው።

ሃይማኖት, በሚያሳዝን ሁኔታ, ጥልቅ አረመኔያዊ ነው. ምድራዊውን ዓለም ከሰማያዊው ዓለም ጋር በማደናገር በምድር ላይ ሰማይን ለመሥራት ቃል ገባች። የታላቅ ቅድመ አያት እማዬን የማምለክ አረማዊ ስርዓት ፈለሰፈች። የካህንነት ደረጃን ወደ ሕያው አምላክ ከፍ ለማድረግ አደጋ ላይ ወድቃለች። ከሟች አለም ጋር የተዋሃደ እምነት በቴክኒካል ለፈጣን ሞት ተፈርዶበታል፤ ይህ አስቀድሞ ርዕዮተ ዓለማዊ ውሸትን ይዟል። በፖስታዎቹ እና በዕለት ተዕለት እውነታዎች መካከል ያለው ልዩነት ይበልጥ ግልጽ በሆነ መጠን መናፍቃንን ለማደን የሚወስደው አፋኝ መሳሪያ እና የመረጃ እገዳው በይበልጥ ይሆናል። ከተገዢዎችዎ ጋር, ከሥነ ምግባር ገደቦች በላይ ከተነሱ, ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላሉ. ደደብ ጉዳይ መቃወም ይጀምራል፡ ላሞች አይታጠቡም፣ ምድርም አትወልድም፣ ሰዎች አትወልዱም፣ ኢኮኖሚው ድንዛዜ ውስጥ ወድቆ ከተፎካካሪዎቹ ኋላ ቀር እየሆነ ነው። ሰዎች የሞቱትን እና የተራቡ ልጆቻቸውን እየረሱ በነጻ እንዲሰሩ ያስገደዳቸው የእምነት እና የግዴታ ሀብቶች ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ እየደረቁ ነው።

ኮምኒዝም ቃል ተገብቶልን ነበር። እሱ የት ነው ያለው? እንግዲህ በጥቃቅን ነገሮች ላይ፡ ከፍ ያለ የሰው ጉልበት ምርታማነት የት አለ፣ የመንግስት መናድ እንደ የአመጽ መሳሪያ፣ መሬት ለገበሬ፣ ሰላም ለህዝብ፣ ነፃነት ለሰው?

በቡቶቮ ውስጥ የአዲሱ ሰማዕታት ቤተክርስቲያን እና የሩሲያ መናፍቃን ቤተክርስቲያን

የጭቆና ዘመን
ያለፈው ሃያኛው ክፍለ ዘመን አንዳንድ ጊዜ የዘር ማጥፋት ክፍለ ዘመን ይባላል። እስራኤላዊው የታሪክ ምሁር እስራኤል ቻርኒ እ.ኤ.አ. በ1991 ባለ ሁለት ቅፅ “Genocide. የመፅሀፍ ቅዱሳን ሂሳዊ ግምገማ "በማንኛውም መሰረት የተፈፀመ፣ በብሄር፣ በሃይማኖት፣ በፖለቲካዊ ወይም በርዕዮተ አለም ላይ የተፈፀመ ትርጉም የለሽ የሰዎች ግድያ እንደሆነ ይገልፃል። ያም ሆነ ይህ በዘር ማጥፋት ደረጃ እየደረሰ ያለው ጅምላ ጭቆና በሀገሪቱ ገዢ ልሂቃን ሆን ተብሎ የተፈፀመ ወንጀል ነው። በ2000 የፒኖሼት መታሰር በመጀመሪያ የህብረተሰቡን ጥያቄ አስነስቷል፡ መሪ በስልጣን ዘመናቸው በፈጸሙት ወንጀሎች ለፍርድ መቅረብ ይችላል ወይ? የሁሉም ዘመናዊ አምባገነኖች ዝርዝር እና የጀመሩት የዘር ማጥፋት ሰለባዎች ቁጥር በጣም ረጅም ነው, ስለዚህ በጣም የተለመዱ ምሳሌዎችን ብቻ እንሰጣለን. በስታሊኒስት እና በማኦኢስት ሽብር ተጎጂዎችን ሲቆጥሩ በመሪዎች ቀጥተኛ ትዕዛዝ የተገደሉትን እና በፖለቲካ ውሳኔያቸው የተገደሉትን ሰዎች መለየት አስቸጋሪ ነው ። ስለዚህ በቻይና የባህል አብዮት ወቅት አሁን ባለው የቻይና መንግስት 30 ሚሊዮን ሰዎች ሞተዋል ነገር ግን በዚህ የፖለቲካ ዘመቻ በርካቶች በረሃብ አልቀዋል። ስታሊን ከ 17 ሚሊዮን በላይ የሀገሬ ልጆችን ገድሏል, ነገር ግን በእሱ ትዕዛዝ "ግማሽ ሚሊዮን" ብቻ ተገድሏል. አያቶላህ ኩሜኒ ልጆችን ከኢራቅ ጋር ወደ ጦርነት ልኮ ነበር፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ግን ስለ ጦርነት እያወራን ነው፣ እናም እንደዚህ አይነት ተጎጂዎችን የጭቆና ሰለባ አድርገን አንቆጥራቸውም። ማሳሰቢያ፡ በቀኝ ክንፍ አምባገነኖች የሚፈፀሙ ወንጀሎች ሁል ጊዜ በተሻለ ሁኔታ የተመዘገቡ እና በዚህም መሰረት በኮምኒስት መሪዎች ከሚፈጸሙት በሰው ልጆች ላይ ከሚፈጸሙ ወንጀሎች የበለጠ ትክክለኛ የሂሳብ አያያዝ ይጠበቃሉ፡- በየዓመቱ ማለት ይቻላል የሚወጡ ሰነዶች ቁጥሮቹ ያለማቋረጥ እንዲከለሱ ያስገድዳሉ፣ እና አሁንም በ1950 የቻይና ቀይ ጠባቂዎች ምን ያህል ሰዎች እንደገደሉ እና ምን ያህል ቲቤት ተወላጆች እንደሞቱ በትክክል አልታወቀም። እንደዚሁም በሰሜን ኮሪያ በኪም ኢል ሱንግ ትእዛዝ ምን ያህል ተቃዋሚዎች እንደተገደሉ መገመት አይቻልም። አንድ ነገር ግልጽ ነው ብዙ ሺዎች።

አምናለው

ስታሊን ለሚመጡት ትውልዶች በሩሲያ የማመን ችሎታን አጠፋ. እና ይህ በጣም መጥፎው ነገር ነው. Doublethink የመደበኛውን የሰው እምነት ክምችት ወደ ተቃራኒው ቀይሮታል። ሁሉንም ነገር ለማመን ቅድመ ሁኔታ ከደረስን፣ አሁን በምንም አናምንም። አንድ ሰው ከልቡ እውነትን ቢናገር ወይም መልካም ቢያደርግም በጥርጣሬ እንሰቃያለን፡ ለምን እንዲህ ያደርጋል? ማህበረሰቡ በሁለት እኩል ያልሆኑ ክፍሎች ተከፍሏል። ታናሹ, ዓይኖቿን ዘጋች, በቀድሞው የስታሊን እምነት ውስጥ መንፈሳዊ ድጋፍን ትሻለች. በራሳቸው መንገድ ይቀልላቸዋል። ቦልሻያ ዓይኖቿን ክፍት አድርጋ ትርጉሙን በማጣት ትሠቃያለች እና ለራሷ ብዙ የእምነት ምትክ ፈለሰፈች, ብዙውን ጊዜ በጠርሙስ ስር ታገኛቸዋለች. ቀርፋፋው መንፈሳዊ ጥፋት መነሻው ከቦልሼቪዝም የሐሰት እምነት ነው።

ከተጨቆኑት የስነ ሕዝብ አወቃቀሮች እና ተባዮች አንዱ የሆነው የሒሳብ ሊቅ ሚካሂል ኩርማን ፍርዱን ከጨረሰ በኋላ በሕይወት ተመልሶ በሩሲያ ውስጥ የማይታተሙ ትዝታዎችን ትቷል። እዚያ ብዙ ነገር አለ, አንድ ምልከታ ብቻ እሰጣለሁ. እስረኞቹ የሕዝብ ብዛት የጎደለው ግብርናን ለመደገፍ ሲወረወሩ፣ እሱ፣ ሃይማኖተኛ ኮሚኒስት፣ ሌቦቹ ሆን ብለው ችግኞችን ሥሮቻቸውን ቀና አድርገው በመትከላቸው ተናደደ። ፕሮፌሰሮች እና ሌሎች ተባዮች በድንበር ላይ የአገልጋይነት ተግባራቸውን በታማኝነት መወጣት እንደ ተግባራቸው ሲቆጥሩ። ምን ያማል ፓራዶክስ። በአንድ በኩል, ስለ ሥራ ሥነ ምግባር በደመ ነፍስ የተሞሉ ሀሳቦች አሏቸው. በአንጻሩ ግን በእራሳቸው ዓይን የሚታየውን የእውነታውን እብደት ያጸድቃሉ፡ እኛ ለምንም ነገር ተጠያቂ አይደለንም ይህ ስህተት ነው እኛ ጨዋ ሰዎች ነን! አየህ እኛ በቅንነት beets መትከል ለእነሱ ምን ያህል ቀላል ነበር, የዋህ ሰዎች, ለመበዝበዝ. ደህና, ልክ እንደ Feuchtwanger.

እና ወንጀለኞች ለሶቪየት አገዛዝ "በክፍል ውስጥ ቅርብ" በጭራሽ አልተሳሳቱም. የታሰሩት በዓላማ ነው ወይስ አይደለም፣ አለቆቹ ለጥቅማቸው ሲሉ ትከሻቸውን እንዲጎነጉኑ ያደርጋቸዋል። የ"ጥልቅ ቋንቋ" ሰዋሰውን በተሻለ ሁኔታ ያነባሉ። በሥልጣናቸውም ትክክል ነበሩ፡ በሥልጣን ላይ ያለው ሁሉ ትክክል ነው፤ እና ስራ ሞኞችን ይወዳል. በሀገሪቱ ላይ ከፍተኛ ቃላት ጮኹ፣ እና ተጨባጭ የህይወት ልምምድ የወንጀለኛን ስነምግባር ያላቸው ሰዎች በሕይወት እንደሚተርፉ እና እንደሚያሸንፉ አስተምሯል። ልምምድ በመጨረሻ አሸነፈ። ሌላ ሊሆን አይችልም። ለጋራ እድላችን።

የ 1937 የረዥም ጊዜ ጥፋት የመደበኛ እሴት ስርዓት የመጨረሻ ውድመት ነው። ባለሥልጣናቱ በተጨናነቀው የልምምድ ቋንቋ ተብራርተዋል፡ አትንቀሳቀሱ። አትንቀሳቀስ። ትዕዛዙን ይጠብቁ. መሬትህ ላይ ላብ ብለህ ለሚስትህና ለልጆችህ ቤት መሥራት ፋይዳ የለውም፤ ለማንኛውም አዝመራው ይወሰድብሃል፣ ወደ ፐርማፍሮስት ትላካለህ፣ ቤቱም ወደ ጎረቤትህ ሄዶ ጠያቂ ነው። . የህዝብን ትርፍ እና ኪሳራ በሃቀኝነት ማስላት አይቻልም፤ ይልቁንስ የባለስልጣኖችን ፍላጎት በመያዝ “ትክክለኛ” ቁጥሮችን መስጠት ያስፈልጋል። በኢኮኖሚው ሁኔታ ላይ ተጨባጭ ሪፖርቶችን ማቅረብ እና ለማሻሻል እርምጃዎችን ማቅረብ በጣም ሞኝነት ነው ፣ እነሱ እንደ አፍራሽ ተደርገው ይወሰዳሉ። የዘመኑ መፈክር የሶቪየት ኢኮኖሚስት ምሁር ስትሩሚሊን “ለዝቅተኛ ደረጃ ከመቀመጥ ለከፍተኛ እድገት መቆም ይሻላል” የሚለው ሀረግ ነበር። እና በእርግጥ, ፍጥነቱ ብሩህ ነበር. በተለይም በህትመት. የስታሊኒስት ፕሬስ ልክ እንደ ስታሊኒስት ዘገባዎች በ doublethink ቋንቋ እንደሚናገሩ ልብ ይበሉ: እውነት ውሸት ነው.

የመጨረሻው ግፊት

በሂትለር ላይ ስላለው ድልስ? ይህ በዚያ የሩሲያ እምነት ጥረት የተደረገ የመጨረሻው፣ አውዳሚ ግኝት መሆኑን እፈራለሁ። ኃያሉ የሶቪየት ሃይል የፈለሰፈው የጦር መሳሪያ ተራሮች ለጦርነት በይፋ እየተዘጋጀ ያለው እና “በትንሽ ደም፣ በታላቅ ድብደባ፣ በባዕድ ግዛት ላይ” ለማድረግ ቃል የገባለት፣ የሆነ ቦታ ጠፋ። እንደውም ህዝቡ ሀገሪቱን ለሁለት አመታት ባልተጠበቀ ገላው ሸፍኖታል። በራስዎ ክልል ላይ። ትልቅ ደም.

የዩክሬን መከላከያ ፓርቲ አመራርን ያከናወነው ክሩሽቼቭ ስለ 1941 የበጋ ወቅት በአስፈሪ ሁኔታ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “ጠመንጃ የለም ፣ መትረየስ የለም ፣ ምንም የቀረ አቪዬሽን የለም። እኛ ራሳችንን ያለ መድፍ አገኘነው። የእርዳታ ጥያቄን በስልክ ያገኘው ማሌንኮቭ ከክሬምሊን ምንም አይነት መሳሪያ የለም ነገር ግን በፓርቲ ጥሩ ምክር ይረዳል፡- “እራሳችን የጦር መሳሪያ ለመስራት፣ ፓይኮች ለመስራት፣ ቢላዋ ለመስራት መመሪያ ተሰጥቷል። ታንኮችን ከጠርሙሶች፣ ከቤንዚን ጠርሙሶች ጋር ተዋጉ፣ ይጣሉት እና ጋኖቹን ያቃጥሉ” ብሏል። ስለ ስታሊንስ? "ያኔ የስታሊን ባህሪ በጣም ጠንካራ እና ደስ የማይል ስሜት እንዳሳደረብኝ አስታውሳለሁ። ቆሜ አየኝና “እሺ፣ የሩስያ ብልሃት የት አለ? ስለ ሩሲያ ብልሃት ተናገሩ። በዚህ ጦርነት ውስጥ አሁን የት ነው ያለችው? የመለስኩትን አላስታውስም፣ እና እሱን እንደመለስኩት አላስታውስም። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ጥያቄ እንዴት መመለስ ይቻላል?

በእውነቱ ፣ ምን? "እራሳችንን ያለ ጦር መሳሪያ አገኘን" ሲል የማስታወሻ ባለሙያው ጠቅለል አድርጎ ተናግሯል። ይህ ለሰዎች ከተነገራቸው, እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ አላውቅም. ነገር ግን ሰዎቹ ከትክክለኛው ሁኔታ ቢገምቱም ስለ እንደዚህ አይነት ሁኔታ ከእኛ አልተማሩም" ("የክሩሺቭ ማስታወሻዎች"). እርግጥ ነው, ገምቼ ነበር. ያልሰለጠኑ ሚሊሻዎች አንድ ጠመንጃ ለሶስት እና ለሁለት አዲስ የተቆረጡ ክለቦች ተሰጥተው ወደ ታንኮች ሲጣሉ መገመት ከባድ ነበር። ግን ዛሬ, እንደዚያው, ስለዚህ ጉዳይ ማውራት የተለመደ አይደለም.

ክሩሽቼቭ ያለምንም ጥፋት “እኛ” በማለት ጻፈ፣ ሃላፊነቱን ሳይወጣ፣ ለዚህም ታማኝ ስታሊኒስቶች እሱን የናቁት፡ አሳዛኝ የበቆሎ ገበሬ፣ ተናጋሪ። የተከፈለ እውነትን የተቀደሰ ህግ እንዴት እንደሚጠብቅ አያውቅም። ስታሊን ራሱን እንዲህ ባላዋረደ ነበር። አየህ ፣ እሱ እንደገና ትክክል ነው ፣ እና ተጠያቂው ሰዎች ናቸው ፣ ስለ ብልሃታቸው ይኩራራሉ ፣ እና አስቸጋሪ ጊዜ ሲመጣ ፣ አየህ ፣ ጠመንጃ ስጣቸው። የቀረው በፓርቲው ግርማ ዕቅዶች ውስጥ ያሉትን ቀዳዳዎች በሞኝ ሥጋው መዝጋት ብቻ ነው... እና አደረገ! በእውነት ሱፐርማን. ከህዝቡ የተረፈው ትንሽ ነው፣ እና በየአመቱ እየቀነሰ ይሄዳል። የስነ-ሕዝብ inertia በትውልዶች ውስጥ ይዘልቃል። እንደ ባህላዊ, ግን.

ምናልባት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ከ "37" የበለጠ አስጸያፊ ቀን የለም. ይህ ቀን እንኳን አይደለም ፣ ግን አንድ ዓይነት ቀመር ነው ፣ እንደ ፈረንሣይ “ቤሬዚና” አስከፊ አደጋን የሚያመለክት ፊደል። ከመካከላችን “ይህ የእናንተ 37ኛ ዓመት አይደለም” ወይም በተቃራኒው “ይህ እውነተኛ 37ኛ ዓመት ነው” የሚለውን ያልሰማ ማን አለ? በተጨማሪም ፣ የሚከተለው መረጃ በአጠቃላይ ንቃተ ህሊና ውስጥ እራሱን አፅንቷል-በ 1937 ፣ ክፉው አምባገነን ስታሊን በህዝቡ ላይ ደም አፋሳሽ ሽብር ፈጅቶ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ገደለ።

ስታሊን ይህንን ሽብር የፈፀመበት ምክንያት በቀላሉ ተብራርቷል፡ ለስልጣኑ ተዋግቷል።

ሆኖም፣ ስታሊን ኃይሉን ለማጠናከር ለምን በማህበራዊ፣ በማህበራዊ፣ በንብረት እና በመደብ ደረጃ የተለያዩ ሰዎችን ማጥፋት ያስፈለገው ለምን እንደሆነ ማንም ሊያስረዳ አይችልም።

በርግጥ ይህንን ያደረገው ለጅምላ ሽብር እንደሆነ ይነግሩናል። ግን ሽብርተኝነት ምንድን ነው, መቼ እና ለምን ጥቅም ላይ ይውላል? ዛሬ "የዓለም አቀፍ ሽብርተኝነት" ጽንሰ-ሐሳብ በስታሊን ዘመን እንደነበረው ሁሉ "ፋሺዝም" አስፈላጊ የሆነ የፖለቲካ ምልክት ነው. ለምሳሌ፣ ፕሬዚዳንት V.V. Putinቲን በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ዛሬ በሩሲያ ላይ የሚንቀሳቀሱትን ግዛቶች ወይም የፖለቲካ ኃይሎች ስም መጥቀስ አይችሉም፣ እና “ዓለም አቀፍ ሽብርተኝነት” ይላቸዋል። እንደ ፖለቲከኛ እሱ ፍጹም ትክክል ነው። ነገር ግን ከአንድ የታሪክ ምሁር እይታ አንጻር "ዓለም አቀፍ ሽብርተኝነት" ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ዓይነት ግልጽ ያልሆነ እና ግልጽ ያልሆነ ፍቺ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ ሽብርተኝነት እና ሽብር ግብ ሊሆኑ አይችሉም, ሁልጊዜ ግቡን ለማሳካት መንገዶች ናቸው. ከማንኛውም ሽብር ጀርባ የተወሰኑ ግዛቶች ወይም መንግስታት ሽብርን ተጠቅመው አላማቸውን ለማሳካት አሉ። ለምሳሌ የያኮቢን ሽብር ዓላማ የክርስቲያን ፈረንሳይን መጥፋት ነበር፣ የሶሻሊስት አብዮታዊ ሽብር ግብ የሩሲያ ንጉሣዊ አገዛዝ መገርሰስ ነበር፣ “ቀይ ሽብር” ተብሎ የሚጠራው ግብ የሩሲያ ሕዝብ የዘር ማጥፋት ነበር እና የኦርቶዶክስ ሩሲያ ጥፋት. የግለሰብ ሽብርም ለተራ ወንጀለኞች ሁልጊዜ ግልጽ ያልሆኑ ግቦችን ይከተላል። በእርግጥ የቼቼን ታጣቂዎች ታግተው የሚወስዱት አላማ እነዚሁ ታጋቾች ሳይሆን ታጣቂዎቹ ያቀረቧቸው ጥያቄዎች ናቸው። ስለዚህ፣ አሸባሪዎች፣ የጅምላ ወይም የግለሰብ ሽብር እየፈፀሙ፣ ለራሳቸው የተለየ ተግባር ያዘጋጃሉ እና ይህንን ተግባር በግዛቶች፣ ክፍሎች፣ የህዝብ ቡድኖች ወይም የተወሰኑ ሰዎችን በአካል በማጥፋት ወይም በማስፈራራት ማሳካት ይችላሉ። ከዚህም በላይ ሽብር ሁሌም ለጥፋት፣ ለመጥፋት እንጂ ወደ ፍጥረት ፈጽሞ አይደለም።

ስለዚህ በጀርመን የነበረው የናዚ አገዛዝ የውጭ አገር ሕዝቦችን ማለትም ሩሲያውያንን፣ ፖሊሶችን፣ ሊትዌኒያውያንን፣ ኢስቶኒያውያንን፣ አይሁዶችን፣ ጂፕሲዎችን ማጥፋት ሥራው አድርጎ አስቀምጧል። በተጨማሪም የናዚ ሽብር በጀርመን ውስጥ ለገዥው አካል አደገኛ በሆኑት ክፍሎች እና ማህበራዊ ቡድኖች ላይ ያነጣጠረ ነበር፡ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን፣ ኮሚኒስቶች፣ ሶሻል ዴሞክራቶች። ናዚዎች በእነዚህ ህዝቦች እና በእነዚህ የህዝብ ክፍሎች ላይ ደም አፋሳሽ የሽብር አገዛዝ ጀመሩ። ነገር ግን ናዚዎች የጀርመንን ህዝብ እንደዚሁ ለማጥፋት አልተነሱም, እና ስለዚህ አብዛኛዎቹ ጀርመኖች አልተሰደዱም እና ስለ ሞት ካምፖች መኖር እንኳን አያውቁም ነበር.

በተቃራኒው የቦልሼቪኮች እ.ኤ.አ. በ 1918-1920 በጠቅላላው የሩሲያ ህዝብ ፣ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ፣በዋነኛነት በመኳንንት ፣ በቀሳውስቱ ፣ በመኮንኖች ላይ ፣ ግን በሠራተኞች ፣ በገበሬዎች እና በአዋቂዎች ላይ ደም አፋሳሽ ሽብር ፈጽመዋል። የቼካ ሽብር ሩሲያውያን፣ ትንንሽ ሩሲያውያን፣ ቤላሩስያውያን፣ ኮሳኮች፣ ባልቶች፣ አይሁዶች፣ ካዛኪስታን እና በቀድሞው የሩሲያ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ በመቶዎች የሚቆጠሩ የሌሎች ሕዝቦች ተወካዮችን ነካ። በተለይም በጭካኔ፣ በዘዴ እና በዓላማ፡ ሴቶችን፣ ጎረምሶችን፣ አዛውንቶችን፣ ጨቅላ ሕፃናትን ጭምር ገደሉ። ይህ ሽብር የተፈፀመው በልዩ መደብ፣ ልዩ ሚስጥራዊ ትዕዛዝ ሲሆን ተወካዮቹ በዋናነት ከውጭ የመጡ እና በዋነኛነት በኦርቶዶክስ እምነት፣ በኣውቶክራሲያዊነት፣ በሩስያ ሁሉም ነገር የማይታረቅ ጥላቻ በአንድነት ያደረጋቸው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ብሔራዊ በአጠቃላይ። ይህ ሚስጥራዊ ትዕዛዝ ከቦልሼቪክ ፓርቲ ስም በስተጀርባ ተደብቋል, ነገር ግን በተመሳሳይ ስኬት በሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ ወይም "ገለልተኛ" ፔትሊዩራ ሽብር ውስጥ እራሱን አሳይቷል.

የዚህ ሚስጥራዊ ትዕዛዝ መሪዎች እና ዋና አስፈፃሚዎች ከአይሁድ አመጣጥ እንደመጡ ይታወቃል. ከዚህ በመነሳት አንዳንድ ተመራማሪዎች ቀይ ሽብር የአይሁድ ነው ብለው በስህተት ይደመድማሉ። ነገር ግን የትሮትስኪን፣ ስቨርድሎቭን፣ ዚኖቪየቭን፣ ጎሎሽቼኪንን፣ ያኪርን እና የመሳሰሉትን ወንጀሎች በጥንቃቄ ከተተንተን፣ የሩሲያ ተራ የአይሁድ ሕዝብም ከነሱ እንደተሰቃየ እናያለን። አይሁዶች እንደ ታጋቾች በጥይት ተመትተው ለተለያዩ ግፍና ጭቆና በቦልሼቪኮች እንደተፈጸሙ ብዙ ማስረጃዎች አሉ።

ስለዚህም የትሮትስኪስት-ሌኒኒስት አገዛዝ በሁሉም ሕዝቦች፣ ግዛቶች፣ ክፍሎች፣ የሩስያ ቡድኖች ላይ አጠቃላይ የማጥፋት ጦርነት አካሂዷል፣ ማለትም፣ ቀደም ብለን እንደተናገርነው፣ የሩሲያ ሕዝብ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽሟል።

እ.ኤ.አ. በ 1937 ከቀይ ሽብር ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር የተከሰተ ይመስላል-“በታላቁ ማጽጃ” ወቅት ሁሉም የሶቪዬት ማህበረሰብ ክፍሎች እና ክፍሎች ያለ ምንም ልዩነት ጭቆና ተደርገዋል-የፓርቲው nomenklatura ፣ሰራተኞች ፣ገበሬዎች ፣ወታደራዊ እና ቀሳውስት። በአንደኛው እይታ, ይህ በ 1937-1938 ስታሊን የ "ቀይ ሽብር" ሁለተኛ ማዕበልን እንደፈፀመ ወደ መደምደሚያው እንድንደርስ ያስችለናል. ግን ይህ በመጀመሪያ እይታ ብቻ ሊመስል ይችላል።

እውነታው ግን የቦልሼቪክ አገዛዝ ተብሎ የሚጠራው ወይም በጥቅምት 1917 የተማረከው የአሜሪካ-አይሁዶች ቡድን በቀድሞው የሩሲያ ግዛት ግዛት ላይ ምንም ዓይነት መንግሥት የመገንባት ሥራ እራሱን አላዘጋጀም. እንደ Sverdlov እና Trotsky እቅድ ሩሲያ መሞት ነበረባት, በመቶዎች የሚቆጠሩ ትናንሽ ግዛቶች ውስጥ መበታተን እና መጥፋት ነበረባት. በሚሊዮን የሚቆጠሩ የትናንት ሩሲያ ተገዢዎች ለዓለም አብዮት ማገዶ ዲዳ ባሪያዎች መሆን ነበረባቸው። የሰይጣን እቅድ በራሺያውያን እራሳቸው የኦርቶዶክስ እምነትን በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን የራሳቸውን ግዛት ብቻ ሳይሆን የክርስቲያን አውሮፓን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የቀድሞውን የዓለም ስርዓት ለማጥፋት የታሰበ ነው። "ለሁሉም ቡርጆዎች ሀዘን ፣ የአለምን እሳት እናበረታታለን ፣ የአለም እሳት በደም ውስጥ ነው!" በዚህ መስመር ከብሎክ "ቡርጂዮስ" የሚለውን ቃል "ሰብአዊነት" በሚለው ቃል መተካት አስፈላጊ ነው, ስለዚህም በዓለም ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም አስፈሪ የሆነውን አገዛዝ ግቦች በትክክል መግለጽ ይጀምራል.

በመሠረቱ ይህ አገዛዝ ወረራ ነበር። መሪዎቹ እንደ ወራሪዎች ያደርጉ ነበር። በተባባሪዎቹ እና በቅጣት ሃይሎች ላይ በመተማመን በሩሲያ ህዝብ ላይ ጦርነት ከፍተዋል።

እ.ኤ.አ. በ1917 የበጋ ወቅት ማለትም ቦልሼቪኮች ወደ ስልጣን ከመምጣታቸው በፊት የሊዮን ትሮትስኪ የተናገራቸው ቃላት እዚህ አሉ፡- “ሩሲያን ነጭ ጥቁሮች የሚኖሩባትን ምድረ በዳ ልናደርጋት ይገባል። በጣም አስፈሪ የምስራቃዊ ዲፖዎች በጭራሽ አላሰቡም ። ብቸኛው ልዩነት ይህ አምባገነናዊ አገዛዝ በቀኝ ሳይሆን በግራ, እና ነጭ ሳይሆን ቀይ ይሆናል. በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም፣ ቀይ፣ እንዲህ ዓይነት የደም ጅረቶችን እናፈሳለንና ከዚያ በፊት በካፒታሊዝም ጦርነት የሚደርሰው የሰው ልጅ ኪሳራ ይንቀጠቀጣል እና ይገርማል። ከባህር ማዶ የመጡ ትላልቅ ባንኮች ከእኛ ጋር በቅርበት ይሰራሉ። አብዮቱን ካሸነፍን እና ሩሲያን ጨፍልፈን ከሄድን በቀብርዋ ፍርስራሽ ላይ ዓለም ሁሉ የሚንበረከክበት ኃይል እንሆናለን።

በ1943 በእሱ የተናገረው የሃይንሪች ሂምለር ቃላት እዚህ አሉ:- “በሩሲያውያን ላይ የሚደርሰው ነገር ለእኔ ግድ የለሽ ነው። ...ሌሎች ህዝቦች በእርካታ ቢኖሩም በረሃብ ቢሞቱ እኔን የሚጠቅመኝ ባህላችን ባሪያ ሆኖ እስከ ሚፈልገው ድረስ ብቻ ነው ያለበለዚያ ምንም አይጠቅመኝም። ፀረ-ታንክ ምሽግ በሚሠራበት ጊዜ 10,000 ሩሲያውያን ሴቶች በድካም ይሞታሉ ወይም አይሞቱ፣ ለጀርመን ፀረ-ታንክ ምሽግ እየተሠራ በመሆኑ ለእኔ ፍላጎት አለኝ።

እንደምታየው, ምንም ልዩነት የለም. ለሁለቱም ሩሲያ የለችም፤ ከዚህም በላይ ጠልተው ለጥፋት ይሯሯጣሉ። ስታሊን ግን ሩሲያን ለማጥፋት አልፈለገም። ከዚህም በላይ የእሱ አመለካከቶች እና ተግባራቶች ከትሮትስኪስት ወራሪዎች ድርጊት በእጅጉ የተለዩ ነበሩ። ስለዚህ, በ 1937 ቁጥሮች በስተጀርባ ምን እውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች እንደተደበቀ ማወቅ አለብን, ይህም በሃያኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ታሪክ ደም አፋሳሽ ምልክት ሆኗል.

ዛሬ በአገራችን ስለ ስታሊን ብዙ ያወራሉ እና ይጽፋሉ። በጋለ ስሜት ይጽፋሉ፣ በጥላቻ ይጽፋሉ፣ በአምላክነት ወይም በፌዝ ይጽፋሉ፣ ነገር ግን በፍፁም ከሞላ ጎደል በተጨባጭ።

በቅርብ ጊዜ, የእነዚህ መስመሮች ደራሲ "ሞናርክስት" ነው, ነገር ግን "በስታሊኒዝም ላይ ተሰናክሏል", "Dzhugashvili ይከላከላል", ወዘተ የሚሉ ውንጀላዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ማዳመጥ ነበረበት. ምን ማለት እችላለሁ? አንድ ነገር ብቻ ነው፡ ማህበረሰባችን አሁንም በተለያዩ “-isms” ይኖራል፣ ልክ እንደ ቦልሼቪክ አገዛዝ። የእኛ ማህበረሰብ ማሰብ አይወድም, መተንተን አይወድም. ወደ እሱ የተንሸራተተውን ርዕዮተ ዓለም ማስቲካ እየበላ ለመውቀስ፣ ለመሳደብ እና ለማወደስ ​​አሁንም ዝግጁ ነው። በፔሬስትሮይካ ዓመታት ውስጥ "የስታሊኒዝም ጭቆና" ጽንሰ-ሐሳብ በኅብረተሰቡ ንቃተ-ህሊና ውስጥ በንቃት ገብቷል. እና የተለያዩ የህብረተሰባችን ተወካዮች ይህን ቃል እንደ አህዮች ይደግማሉ, ከስታሊን ስም በስተጀርባ የቦልሼቪክ አገዛዝ ሁሉንም ወንጀሎች መደበቅ እንደሚፈልጉ ሳያስቡ. በዚህ ክረምት ቴሌቪዥን “ቀይ ሽብር” በ1937 መጀመሩን በዜናዎቹ እስከመናገር ደርሷል። እናም "ቀይ ሽብር" በ 1918 የጀመረው በንጉሣዊው ቤተሰብ አረመኔያዊ ግድያ ፣ በዲ-ኮሳክላይዜሽን ፣ ከታጋቾች ፣ ከቼካ ምድር ቤቶች ጋር ነው ብለን አሰብን። ግን አይደለም፣ “ቀይ ሽብር” የስታሊን ጭቆና መሆኑን እርግጠኞች ነን! በዚህ ረገድ የፕሬዚዳንት V.V. Putinቲን በቡቶቮ ማሰልጠኛ ቦታ ያደረጉትን ንግግር መስማት የሚያስደስት ነበር። ፕሬዚዳንቱ አጽንኦት ሰጥተው እንደገለፁት፣ “1937 ምንም እንኳን የጭቆና ጫፍ ተደርጎ የሚወሰድ ቢሆንም፣ በቀደሙት የጭካኔ ዓመታት በደንብ እንደተዘጋጀ ሁላችንም እናውቃለን። በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የታጋቾችን ግድያ ማስታወስ በቂ ነው ፣ የሁሉም ክፍሎች ውድመት - ቀሳውስቱ ፣ የሩሲያ ገበሬዎች ፣ ኮሳኮች ።

ግባችን ስታሊንን በምንም መንገድ ማፅደቅ ሳይሆን በሀገራችን በ30-50ዎቹ ምን እንደተፈጠረ መረዳት ነው። እርግጥ ነው, በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች የስታሊን ስም ከዘመዶቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ሞት እና ስቃይ ጋር የተያያዘ መሆኑን ማስታወስ እና ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን, ከነጭ ባህር ቦይ, ከጉላግ, ከተፈነዱ አብያተ ክርስቲያናት ጋር, ረሃብ እና ሕገ-ወጥነት.

ግን በተመሳሳይ መልኩ ፣ በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች የስታሊን ስም ከስኬት ፣ ከአስደናቂ ስኬቶች ፣ ከኢንዱስትሪ ልማት ፣ ከሳይንስ ግኝቶች ጋር እና በመጨረሻም ከታላቁ ጋር የተቆራኘ መሆኑን ማስታወስ አለብን። ድል። ስታሊን ምንም አይነት ህክምና ቢደረግለት እጅግ በጣም ደም አፋሳሹ እና እጅግ አስቸጋሪ በሆነው ጦርነት የድል አድራጊ ሰራዊታችን ዋና አዛዥ ነበር። የስታሊን ምስል "በጀርመን ላይ ለድል" በተሰኘው ሜዳሊያ ላይ ተቀምጧል. ብቸኛው የሶቪየት እና የሶቪየት ድህረ-ሶቪየት አኃዝ የሆነው ስታሊን ቶስት “ለሩሲያ ህዝብ ጤና” ሲል ተናግሯል። ስለዚህ የስታሊንን ስም የማያቋርጥ ስድብ እና እንዲያውም የበለጠ እሱን ማሾፍ, ሩሲያን ይሰድባል. በE. Rostand “The Eaglet” ተውኔት ላይ የንጉሣዊው ጦር ሠራዊት ፈረንሣይ መኮንን የናፖሊዮንን ትዝታ የሰደበውን ሰው ተጋጭተውታል። እናም ይህ መኮንን በድንጋጤ፡- “እንዴት የንጉሱ መልእክተኛ ነህ፣ ለቦናፓርት ቆመሃል?” ተብሎ ሲጠየቅ፣ መኮንኑ መለሰ፡-

አይ፣ ይህ ስለ ፈረንሳይ ነው።
ፈረንሳይም ተሰደበች።
ሰውን ለመሳደብ የሚደፍር
ማንን ነው የወደደችው?

የስታሊን ጉዳይም እንዲሁ ነው። በ 30 ዎቹ - 50 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የተከሰቱት ነገሮች ሁሉ ጥሩ እና አስፈሪ, ለስሙ ብቻ ሲቀነሱ, ይህ ታሪካዊ አይደለም, ፍትሃዊ እና ለወደፊቱ የሩሲያ ግዛት ጎጂ አይደለም. እናም ስለዚህ ጉዳይ ነው, ስለ ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ, ስለ ብልጽግናዋ እና ደህንነቷ በቅድሚያ ማሰብ ያለብን.

ትልቁ ስህተት፣ በእኛ አስተያየት፣ ስታሊንን ስንገመግም በህይወቱ በሙሉ የማይለወጥ እና የቀዘቀዘ ነገር ተደርጎ መቆጠሩ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ስታሊን፣ ልክ እንደማንኛውም ስብዕና፣ ተለውጧል፣ ተቀርጿል፣ እና በውጫዊ እና ውስጣዊ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ተስተካክሏል። እ.ኤ.አ. የ 1917 ስታሊን የ 1945 ስታሊን አይደለም ። ልክ እንደ 1917 አብዮታዊ ሩሲያ ፣ ይህ አሸናፊ የሶቪየት ህብረት አይደለም። ዘመኑ ተለወጠ፣ ስታሊንም ተለወጠ። ነገር ግን በተራው, እሱ ደግሞ ዘመኑን ቀይሯል, የሶቪየት መንግስትን የዓለም እይታ እና መንፈስ ለውጧል.

ስታሊን በ 1917 የተከሰተው የሩሲያ ማህበረሰብ ከእግዚአብሔር እና ከ Tsar ክህደት የመጣ ተፈጥሯዊ ውጤት ነው. የሶቪየት ሩሲያ ዛሪስ ሩሲያ እንዳልነበረች፣ የ20ዎቹ እና 30ዎቹ የሶቪየት ማህበረሰብ ባጠቃላይ ጨካኝ እና አምላክ የለሽ እንደነበር እና የ20ኛው ክፍለ ዘመን አዲሶቹ ሰማዕታት ይህንን ማህበረሰብ በድል አድራጊነታቸው አውግዘው እንደነበር መረዳት ያስፈልጋል። ስታሊን እንደ አስቸጋሪ ጊዜዎቹ ሁሉ ጨካኝ ነበር። ነገር ግን፣ ጨካኝ እና አንዳንዴም ምህረት የለሽ፣ ስታሊን፣ ሆኖም፣ ሩሲያን የሚጠላ አልነበረም። ከዚህም በላይ ከትሮትስኪ እና ከሌኒን በተለየ መልኩ ስታሊን የሶቪየት ኃያል መንግሥት የወደፊት እጣ ፈንታ በጠንካራ ግዛት ውስጥ ሲሆን በዚያም በተለምዶ “የሶቪየት ኢምፓየር” ተብሎ በሚጠራው ግዛት ውስጥ በትክክል ተመልክቷል። እና ይህ "የሶቪየት ግዛት" በሩስያ አርበኝነት ላይ ብቻ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል. ስታሊን ይህንን በትክክል ተረድቶ ቀስ በቀስ የዩኤስኤስ አር ሩሲያን መልክ ሰጠው። በእርግጥ ይህ የኦርቶዶክስ ንጉሣዊቷ ሩሲያ አልነበረም, ነገር ግን ከትሮትስኪ እና ስቬርድሎቭ ደም አፋሳሽ ሶቪየት ጋር ሲነጻጸር, በብሔራዊ ራስን ግንዛቤ ላይ ትልቅ እርምጃ ተወሰደ.

የሩሲያ ግዛትን የመጠበቅን አስፈላጊነት ለመረዳት ስታሊን ሁል ጊዜ ከሁሉም የቦልሼቪኮች ቅርብ ነበር ሊባል ይገባል ። በዚህ ጉዳይ ላይ ከሌኒን ጋር መሠረታዊ ክርክር ነበረው, በዚህ ጊዜ ስታሊን የሩስያን ስም በግዛቱ ስም እንዲቀጥል እና የዩኤስኤስአር ምስረታ ላይ ይቃወማል.

ስታሊን በ30ዎቹ የፈጠረው የይገባኛል ጥያቄዎች። አምባገነናዊ ስርዓት ፣ እውነተኛ ማረጋገጫ አያገኙም። ይህ ስርዓት የተፈጠረው በሌኒን ፣ ትሮትስኪ ፣ ስቨርድሎቭ ፣ ድዘርዝሂንስኪ ፣ ቡካሪን ፣ ፍሬንኬል ከተፈጠረ ከስታሊን ከረጅም ጊዜ በፊት ነው። የመጀመሪያዎቹን የማጎሪያ ካምፖች የፈጠሩት እነሱ እንጂ ስታሊን አይደሉም። ስታሊን ይህን ስርዓት ቢያንስ በውጫዊ መልኩ ለመለወጥ ብዙ አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1936 የዩኤስኤስ አር አዲስ ሕገ መንግሥት ተቀበለ ። ለመጀመሪያ ጊዜ በስታሊን አፅንኦት ላይ "የተነጠቁ" የሚባሉትን መብቶችን የማሸነፍ ልምድ: ቀሳውስት, የቀድሞ መኮንኖች, መኳንንት, ወዘተ. ለስታሊናዊው ሕገ መንግሥት ምስጋና ይግባውና ትላንትና አሁንም አቅም የሌላቸው በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ዩኒቨርሲቲ ገብተው መምረጥ፣ የመንግሥት አካላት መመረጥ ወዘተ ችለዋል። ይህ ማለት ግን ሕገ-ወጥነት እና በቀል ከእነዚህ የሰዎች ምድቦች ጋር አያቆምም ማለት አይደለም ፣ ግን በእርግጥ ፣ እንደ የሶቪየት ዜጋ እኩል ሕጋዊ እውቅና መስጠቱ ለእነሱ ትልቅ እርምጃ ነበር ።

እ.ኤ.አ. በ 1937-1938 እንደገና በስታሊን ተነሳሽነት ፣ ዛሬ ለእኛ እዚህ ግባ የማይባሉ ፣ ግን ለሶቪዬት ማህበረሰብ ትልቅ ጠቀሜታ ያላቸው በርካታ ዝግጅቶች ተካሂደዋል። የሩሲያ ብሄራዊ ክብርን ያቋቋሙት ስሞች መመለስ ማለት ነው. እ.ኤ.አ. በ 1937 የፑሽኪን ክብረ በዓል በታላቅ ደረጃ ተከበረ። የዚህን ክስተት ሙሉ ጠቀሜታ ለመረዳት የፑሽኪን ስም በእውነቱ በቦልሼቪክ ሩሲያ ውስጥ የተከለከለ መሆኑን ማስታወስ ይኖርበታል. ማያኮቭስኪ ፑሽኪን ከ "ታሪክ መርከብ" ለመጣል ያቀረበው ሀሳብ በቦልሼቪኮች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር. ስለዚህ የፑሽኪን ክብር ወደ ሶቪየት ማህበረሰብ ህይወት መመለስ በሩስሶፎቢክ ርዕዮተ ዓለም ላይ ከባድ ድብደባ ማለት ነው.

እ.ኤ.አ. በ1937 ቀረጻ የጀመረው “አሌክሳንደር ኔቭስኪ” የተሰኘው የኢዘንስታይን ፊልም ለዚህ ርዕዮተ ዓለም የበለጠ ጉዳት አድርሷል። የቅዱስ ብሩክ ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በቦልሼቪኮች መካከል የፓቶሎጂ ጥላቻን አስነስቷል። ስሙ እስከ 30ዎቹ መገባደጃ ድረስ የተጠቀሰው በዴሚያን በድኒ እና በመሳሰሉት አፀያፊ አምፖሎች ብቻ ነበር። በቼርካሶቭ የተፈጠረው የሩሲያ ምድር ክቡር ተከላካይ ኃይለኛ ምስል ወደ ሩሲያ የተመለሰው ብሔራዊ ጀግና ብቻ ሳይሆን በቤተክርስቲያኑ የተከበረ ቅዱስ ነው።

በ 30 ዎቹ ውስጥ የፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ, ኤ.ቪ. ሱቮሮቭ, ፒተር ታላቁ, ኤፍ.ኤፍ. ኡሻኮቭ ስሞች ተመለሱ. በአስቸጋሪ ሁኔታ ስታሊን ዴሚያን ቤድኒን ለሩሶፎቢክ ግጥሞቹ እና ግጥሞቹ ይገስጻል። ይህ ሁሉ የሚሆነው ጦርነቱ ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው። ስለዚህ, የስታሊን የአርበኝነት ንግግሮች በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ምክንያት ብቻ የተከሰቱት የብዙ ተመራማሪዎች አባባል ፍትሃዊ አይደለም.

የስቴቱ መርህ በሁሉም የሶቪየት ማህበረሰብ ክፍሎች ውስጥ ይሰማል. ስታሊን በትምህርት ቤት ውስጥ የጥንታዊ የቅድመ-አብዮታዊ ትምህርትን ወደነበረበት ይመልሳል። በቦልሼቪኮች ከተሰቃዩት የንጉሣዊ ቤተሰብ ዋና ስም አጥፊዎች አንዱ የሆነው የአካዳሚክ ኤም.ኤን ፖክሮቭስኪ “ትምህርት ቤት” ተብሎ የሚጠራው ታዋቂው ሩሶፎቤ እና አስመሳይ ፣ ከባድ ትችት ደርሶበታል። በ 1934-1936 በዩኤስኤስ አር ታሪክ ላይ አዲስ የተዋሃደ የመማሪያ መጽሐፍ ተፈጠረ. ዛሬ ከ 1934 በፊት የሩሲያ ታሪክ በሶቪየት ትምህርት ቤቶች ውስጥ እንዳልተማረ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ. በፖክሮቭስኪ አንድ ዓይነት “አጭር ኮርስ” ነበር፣ ከቅድመ-አብዮቱ በፊት የነበረው የሩሲያ ታሪክ ሁሉ ወደ ስም ማጥፋት የተሸጋገረበት፣ ከዚያም “አብዮቱ እና መሪዎቹ” ውዳሴዎች ነበሩ።

ስታሊን የማርክሲዝምን አንጋፋዎች ለመተቸት እንኳን አያቅማም። እ.ኤ.አ. በ 1934 ስታሊን የፍሪድሪክ ኤንግልስን "የሩሲያ ዛርዝም የውጭ ፖሊሲ" ስራን አጥብቆ ወቀሰ ፣ በእውነቱ ኤንግልስ ሩሲያን እንደሚጠላ ከሰዋል።

ስታሊን በዋናነት የሩስያ ታሪክ አዲስ መጽሃፍ ዋና አዘጋጅ እንደመሆኑ የባህል እና የእውቀት ምንጭ ብሎ የሰየሙትን የኦርቶዶክስ ገዳማትን ለመከላከል እና የሩስን ጥምቀት ለመከላከል ወጣ። አሁን ይህ የስታሊናዊ አቋም ለእኛ እዚህ ግባ የማይባል ሊመስል ይችላል ነገርግን ያኔ የቦምብ ፍንዳታ ውጤት ነበረው። ከሁሉም በላይ፣ እንደ ሌኒን፣ ትሮትስኪ እና ክሊኮች ዕቅዳቸው፣ የቤተክርስቲያኑ ታሪክ እንደ “ጨለምተኝነት” ታሪክ ብቻ መታየት ነበረበት።

በአጠቃላይ፣ ስታሊን ከቤተክርስቲያን ጋር ለሚደረገው ትግል ቀናተኛ ጠበቃ ሆኖ አያውቅም። በስብስብ ከፍተኛ ደረጃ ላይ፣ መጋቢት 2 ቀን 1930 ስታሊን “ከስኬት ማዞር” በተሰኘው መጣጥፍ ላይ ከአብያተ ክርስቲያናት ደወል መወገዱን አውግዟል። "ደወሎችን አስወግዱ - ምን ያህል አብዮታዊ እንደሆነ አስቡ!" - ጻፈ. ስለዚህም ስታሊን ከሃይማኖት ጋር በሚደረገው ውጊያ በጣም ቀናተኞች በሆኑት ላይ ተናግሯል። እ.ኤ.አ. በመጋቢት 1930 የተካሄደው የቦልሸቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ጉባኤ አብያተ ክርስቲያናትን በግዳጅ የመዝጋትን ተግባር አውግዟል። የማዕከላዊ ኮሚቴው የውሳኔ ሃሳብ እንደቀድሞው “ፀረ ሃይማኖት ፕሮፓጋንዳ” ሳይሆን “የሃይማኖት ጭፍን ጥላቻን” ስለመዋጋት መናገሩ ትኩረት የሚስብ ነው።

በ 1934 የሶቪየት ጸሐፊዎች ህብረት ተፈጠረ. በዩኤስኤስአር ውስጥ "የሶሻሊስት እውነታ" እየተባለ የሚጠራው ነገር እያደገ ነበር, ይህም በእውነቱ ወደ ስነ-ምግባር እና የአርበኝነት መርሆዎች በልብ ወለድ, በሥዕል, በቲያትር እና በሲኒማ ውስጥ መመለስ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1917 የቦልሼቪክ አገዛዝ ድል ደም አፋሳሽ ግድያዎችን ብቻ ሳይሆን የሕብረተሰቡን የሞራል መሠረት ሙሉ በሙሉ ወድቋል ። የሟችነት መጠን ከወሊድ መጠን እጅግ የላቀ ነው። ስካር፣ ማጨስ፣ ውርጃ፣ ፍቺ፣ የፆታ ብልግና እና የአባላዘር በሽታዎች በሀገሪቱ ተስፋፍተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1919 "የፕሮሌታሪያን 12 የወሲብ ትእዛዛት" የሚባሉት "ምሽት ፔትሮግራድ" በተባለው ጋዜጣ ላይ ታትመዋል. የጽሁፉ አዘጋጅ የማርክስ እና የፍሮይድ ደጋፊ ሳይኮኒዩሮሎጂስት አ.ቢ ዛልኪንድ ነበር። በጣም ገላጭ የሆኑት የዛልኪንድ “ትእዛዛት” እዚህ አሉ፡ “የሰራተኛው ክፍል ለህዝቡ፣ ለአብዮቱ እና ለሩሲያ ኮሚኒስት ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) ያገለግላል እንጂ የፊዚዮሎጂያችንን የፆታ ፍላጎት አይደለም። ፊዚዮሎጂ በፖለቲካ መፋቅ አለበት። ታሪክ የሚሠራው በግድግዳዎች ላይ ነው, እና በአልጋ ላይ አይደለም, በጋራ የጋራ አፓርታማ ውስጥ በሚንጠባጠብ አልጋ ላይ አይደለም. ለአብዮቱ ከዳተኛ ብቻ ከመደብ-ባዕድ አካል ጋር የጾታ እርካታን ሊያገኝ ይችላል። በመሳም ታች - ይህ ቆሻሻ እና ያለፈው ንጽህና የጎደለው ቅርስ። በፍቅር እና በቅናት - ይህ በግልጽ የባለቤትነት ግንኙነት ነው። ሚስትህ ለማህበራዊ ውድ ጓዳህ እና በተለይም የሩስያ ኮሚኒስት ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) አባል የቅድመ-አብዮት ልምድ ካገኘህ ኩሩበት። እና ኩሩ ከሆንክ የእንስሳትን የባለቤትነት ስሜት አሸንፈሃል። ፍጠን ላንተ! አብዮት እና ማህበረሰባዊ ግንኙነቶች ከሌሎቹ ሁሉ ከፍ ያሉ ናቸው፣ እና እንዲያውም የበለጠ መሰረት ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት። ክፍሉ, ለአብዮታዊ ፍላጎቶች, በአባላቶቹ ወሲባዊ ህይወት ውስጥ ጣልቃ የመግባት መብት አለው. ወሲባዊው በሁሉም ነገር ለክፍሉ የበታች መሆን አለበት, በሁለተኛው ውስጥ ጣልቃ ሳይገባ, በሁሉም ነገር ውስጥ ማገልገል አለበት.

የዛልኪድ ትእዛዛት ፀረ-ክርስቲያን የውሸት-ሞራልን በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ የማስገባቱ አስደናቂ ምሳሌ ናቸው። የክርስትና ፌዝ በ“12ቱ ትእዛዛት” ስም እና ዝሙትንና ምንዝርን በመስበክ ላይ በግልጽ ይታያል። ዛልኪንድ “ከሃይማኖታዊ ስሜቶች መራቅ የለበትም” ሲሉ በአካዳሚክ ሊቅ ፖክሮቭስኪ አስተጋብተዋል።

የዛልኪንድ እና ፖክሮቭስኪ "ትእዛዛት" በሥነ-ጽሑፍ እና በሥነ-ጥበብ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነግሰዋል። የላትቪያ የፀጥታ መኮንን ኤ.ቪ.ኢዱክ የግጥም ስብስባቸው “የቼካ ፈገግታ” ካሉት ግጥሞች አንዱ ይኸውና፡-

ከዚህ የበለጠ ደስታ የለም ፣ የተሻለ ሙዚቃ የለም ፣
ልክ እንደ የተሰበረ ህይወት እና አጥንት።
ለዛም ነው ዓይኖቻችን ሲደክሙ
እና ስሜት በደረቴ ውስጥ በኃይል መቀቀል ይጀምራል ፣
ፍርድህን ልብ ማለት እፈልጋለሁ
አንድ የማይፈራ፡ “ወደ ግድግዳው! ተኩስ!"
በ1938 ኢዱክ “የሕዝብ ጠላት” ተብሎ በጥይት ተመታ።

ሩሶፎቢያ የቦልሼቪክ ጥበብ መሰረት ነበር። የኮምሶሞል ገጣሚ ጃክ አልታውዜን መስመሮች እነሆ፡-

“ሚኒን እና ፖዝሃርስኪን ለማቅለጥ ሀሳብ አቀርባለሁ።
ለምን ፔዴታል ያስፈልጋቸዋል?
ሁለት ባለሱቆችን ማመስገን ይበቃናል፣
ኦክቶበር ከጠረጴዛዎች ጀርባ አገኛቸው።
አንገታቸውን አለመስበራችን ነውር ነው።
እንደሚስማማ አውቃለሁ።
እስቲ አስቡት, ሩሲያን አድነዋል
ወይም ምናልባት አለማዳን የተሻለ ሊሆን ይችላል?

Altauzen በትንሿ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ ተስተጋብቷል። ስለ ሚኒን የሚናገረው መጣጥፍ እንዲህ ሲል ዘግቧል:- “የቡርጂዮስ ታሪክ ሚኒንን ለተባበረችው “ሩሲያ እናት” የክፍል ተዋጊ እንዲሆን አድርጎታል እና ብሔራዊ ጀግና ለማድረግ ሞክሯል።

ዛሬ በ 30 ዎቹ ውስጥ የሶቪዬት ፀሐፊዎች ዕጣ ፈንታ ፣ ስለ ስታሊን ከፀሐፊዎች ጋር ስላለው ግንኙነት ፣ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ለሥነ ጥበባዊ ሥራዎቻቸው ማለትም ለንግግር ነፃነት ሲሉ ርህራሄ የለሽ ጭቆና እንደደረሰባቸው ብዙውን ጊዜ ምስሉን ለማቅረብ ይፈልጋሉ። ሆኖም, ይህ በጣም ቀላል አቀራረብ ነው. የእያንዳንዱ ጸሐፊ እጣ ፈንታ በተናጠል መታሰብ አለበት። ያኔ እኚህ ወይም ያኛው ጸሐፊ የተወገዙት በሥነ-ጽሑፋዊ ሳይሆን በፖለቲካዊ እንቅስቃሴው መሆኑን በተደጋጋሚ እንመለከታለን። ለምሳሌ የ I. S. Babel እጣ ፈንታን እንውሰድ። ይህ የኦዴሳ ሽፍቶች ዘፋኝ እና የመጀመሪያው ቀይ ፈረሰኛ ጦር ንቁ የደህንነት መኮንን እንደነበረ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። ባቤል እ.ኤ.አ. በ 1919 በአሌክሳንደር ቤተመንግስት ውስጥ የተገደለውን Tsarevich Alexei የልጆች መጫወቻዎችን እንዴት እንደወሰደ በሚያስደስት ሁኔታ ለማስታወስ ይወድ ነበር። ባቤል “ፈረሰኛ” የተሰኘውን መጽሃፉን “የአብዮቱ ጀግና ጓድ ትሮትስኪ” ሲል ሰጠ። ልክ እንደ ጣዖቱ፣ ባቤል በበሽታ የተጠቁ ደም የተጠማ ነበር። በ 30 ዎቹ ውስጥ ፣ በስብስብ ውስጥ ንቁ ተሳታፊ በመሆን ፣ ባቤል ለገጣሚው ባግሪትስኪ “እና ታውቃለህ ፣ ኤድዋርድ ጆርጂቪች ፣ ሰዎች ሲተኮሱ ሙሉ በሙሉ በግዴለሽነት ማየት ጀመርኩ። ከዚህ ሐረግ መረዳት የሚቻለው ይህ ጸሐፊ ስንት ንጹሐን ሰዎች እንዳጠፋቸው ብቻ ነው። ነገር ግን ባቤል ራሱ የተተኮሰው ለዚህ ጭካኔ ሳይሆን በትሮትስኪስት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመሳተፉ ነው። እስኪታሰር ድረስ ባቤል ለትሮትስኪስቶች እና ለተቃዋሚዎች ያለውን ሀዘኔታ አልደበቀም። ስለ ስታሊን ከእነርሱ ጋር ስላደረገው ትግል የጻፈው ይኸው ነው፡- “የሲፒኤስዩ (ለ) ነባር አመራር በሚገባ ተረድቷል፣ ግን እንደ ራኮቭስኪ፣ ሶኮልኒኮቭ፣ ራዴክ፣ ኮልትሶቭ ወዘተ ያሉ ሰዎች እነማን እንደሆኑ በግልጽ አይገልጽም። የከፍተኛ ተሰጥኦ ማህተም ፣ እና በዙሪያው ካሉት የአመራር አካላት መካከለኛነት በላይ ብዙ ራሶችን ከፍ ያደርጋሉ ፣ ግን አንድ ጊዜ እነዚህ ሰዎች ከሃይሎች ጋር ትንሽ ግንኙነት ያላቸው መሆኑ ሲታወቅ አመራሩ “እስር ፣ ተኩስ” የሚል ምህረት የለሽ ይሆናል።

ባቤል በተጨማሪም የቀይ አዛዦች ቡድን, የትሮትስኪ ደጋፊዎች: Primakov, Kuzmichev, Okhotnikov, Schmidt, Zyuk ቅርብ ነበር. ሁሉም የግራ ተቃዋሚዎች ነበሩ። ባቤል፣ በቃሉ፣ “ከመካከላቸው የቅርብ ሰው ነበር፣ በፍቅራቸው ተደስቶ ነበር፣ ታሪኮቹን ለእነሱ ሰጠ።

ባቤል ወደ ውጭ አገር ባደረገው ጉዞ ለተጨቆኑ ተቃዋሚዎች እጣ ፈንታ ልዩ ትኩረት ከሚያሳዩ የውጭ ፀረ ስታሊናዊ የግራ ክንፍ አባላት ጋር በግልፅ ተነጋግሯል። ባቤል ስለ ትሮትስኪስቶች ራኮቭስኪ፣ ዞሪን እና ሌሎች በግዞት ስለነበሩት ህይወት የሚያውቀውን ሁሉ ነግሯቸዋል፣ “ሁኔታቸውን በአዘኔታ ለማሳየት እየሞከሩ ነው።

ስለዚህ, በ 1939 ባቤል የተገደለበት ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ ግልጽ እና ሊረዱ የሚችሉ ናቸው. እሱ የስታሊን በጣም መጥፎ ጠላቶች ንቁ ደጋፊ ነበር ፣ እነሱም በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ ህዝብ እና ግዛት በጣም መጥፎ ጠላቶች ነበሩ።

በተመሳሳይ ሁኔታ ጸሐፊው ቦሪስ ፒልኒያክ ለትሮትስኪስት እንቅስቃሴዎች በጥይት ተመትቷል. ለረጅም ጊዜ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ለረጅም ጊዜ ተነግሮናል በ"The Tale of the Unextinguished Moon" የተተኮሰ ነው በሚባልበት በዚህ ወቅት ፒልኒያክ መሪው እንዴት የሰዎችን ኮሚሽነር ፍሩንዝ የቀዶ ጥገና ስራ እንዲሰራ አስገደደው እና ፍሩንዜ እንደተገደለ ተናገረ። እውነት ነው ፣ በሆነ ምክንያት ማንም ሰው ለምን ፒልኒያክ በ 1926 ታሪኩን እንደፃፈ ማንም አይጠይቅም ፣ እና ከ 12 ዓመታት በኋላ በጥይት ተመቷል - በ 1938? እንደ እውነቱ ከሆነ, የፒልኒያክ ግድያ ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ነበሩ.

ቦሪስ ፒልኒያክ ሁልጊዜ ከትሮትስኪ ጋር ቅርብ ነበር። ከራሱ በቀር የትኛውንም ባለስልጣን የማያውቀው ናርሲሲስቲክ ትሮትስኪ ስለ ፒልኒያክ በአክብሮት ጽፎ ነበር፣ እና ፒልኒያክ በበኩሉ መጽሃፎቹን ለእሱ ሰጠ። ትሮትስኪ ከዩኤስኤስአር ከተባረረ በኋላ ፒልኒያክ ከብዙ ተቃዋሚዎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ማድረጉን ቀጠለ። ብዙ ጊዜ ወደ ውጭ አገር በመጓዝ ፒልኒያክ ልክ እንደ ባቤል ከታላቅ ትሮትስኪስቶች ጋር በተለይም ከቪክቶር ሰርጅ (ኪባልቺች) ጋር ተገናኘ።

ስለዚህ በባቤል እና በፒልኒያክ ስታሊን በመጀመሪያ ትሮትስኪስቶችን እና ሴረኞችን እንጂ ተቃዋሚዎችን አይመለከትም። ስታሊን ብዙ ጊዜ የሚያንቋሽሽ ትችት የተሰነዘረበት አንድሬይ ፕላቶኖቭ በጭራሽ አለመያዙ ትኩረት የሚስብ ነው። እንዲያትም አልተፈቀደለትም፤ ተነቅፏል እንጂ አልተገፋም። በጦርነቱ ወቅት ፀሐፊው የጦርነት ዘጋቢ በመሆን ከክራስናያ ዝቬዝዳ ጋዜጣ ጋር ተባብሯል.

ስታሊን መደገፉ ትኩረት የሚስብ ነው እና ከትዕይንቱ በስተጀርባ እንደ ኤምኤ ቡልጋኮቭ እና ኤም.ኤ. የስታሊን ድጋፍ ባይሆን ኖሮ ከላይ የተጠቀሱት ጸሐፊዎች በቦልሼቪኮች ይወድሙ እንደነበር ግልጽ ነው። አሁንም ስታሊን ቡልጋኮቭን እና ሾሎኮቭን የደገፉት በዋነኛነት በሥነ ጽሑፍ ችሎታቸው ሳይሆን ተሰጥኦቸው ለስታሊናዊው የጠንካራ ሀገር ግንባታ ሀሳብ ስለሠራ ነው። ስታሊን ከትሮትስኪዝም እና "አብዮታዊ ሮማንቲሲዝም" ጋር ከባቤል ወይም ከፒልኒያክ ይልቅ በንጉሣዊነቱ እና በነጭ ጠባቂው ከቡልጋኮቭ ጋር ይቀራረባል። ስታሊን ቡልጋኮቭን "ፀረ-ሶቪየት ጸሐፊ" ብሎ መጥራቱ ትኩረት የሚስብ ነው!

ትሮትስኪስቶች ቡልጋኮቭን ከሥነ ጽሑፍ ገድለው እንደገደሉት የታወቀ ነው እና ለስታሊን የማያቋርጥ ጣልቃገብነት ካልሆነ ያደናቅፉት ነበር። ስታሊን ይህን ማድረግ ቀላል ነበር? አይ, ቀላል አይደለም. በዚያን ጊዜ ሙሉ ኃይል አልነበረውም, በድርጊቶቹ ሙሉ በሙሉ ነፃ አልነበረም. ቡልጋኮቭን መስዋዕት ማድረግ፣ በደም የተጠማው ትሮትስኪስት እሽግ እንዲቀደድለት ማድረግ ለእሱ በጣም ቀላል ይሆን ነበር። ነገር ግን ይህ እንዲደረግ አልፈቀደም.

ይልቁንስ ስታሊን የቡልጋኮቭን "የተርቢኖች ቀናት" ተውኔቱን በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት የተመለከተውን ጨዋታ በጣም ይወደው እንደነበር አልደበቀም። ይህ የቡልጋኮቭ ሥራ እንዴት እንደሚጠናቀቅ ለአንባቢው እናስታውስ-

"Studzinski: እኛ ሩሲያ ነበረን - ታላቅ ኃይል!
Myshlaevsky: እና ይሆናል! እና ይሆናል!"

ስታሊን እነዚህን ቃላት አጨበጨበ, ይህንን ሀሳብ አደነቁ - ሩሲያ, ታላቅ ኃይል! ዛሬ "ሩሲያ" የሚለው ቃል ሲታገድ በስታሊን በኩል ምን ዓይነት ድፍረት እንደነበረ መገመት አንችልም።

ስታሊን ግን ከዚህ በላይ ሄደ። እ.ኤ.አ. በ1932 ከፍተኛው የፓርቲ አመራሮች በተገኙበት “የተርቢኖች ቀናት” በተሰኘው ተውኔት ላይ መኮንኖቹ “እግዚአብሔር ጻርን ያድናል” ብለው ሲዘፍኑ አብዛኛው ታዳሚ ተነስቶ እንደጀመረ አንዳንድ አሳማኝ ማስረጃዎች አሉ። የሩሲያ መዝሙር ለመዘመር! የዘመናችን የቡልጋኮቭ ሊቃውንት ተአምር፣ “በቦልሼቪዝም ላይ የሕዝቡ ተቃውሞ” እና ሌሎች ከንቱዎች እንደሆነ ይጽፋሉ። በሆነ ምክንያት ከዚህ ትርኢት በፊትም ሆነ ከዝግጅቱ በኋላ በየመንገዱም ሆነ በዝግጅቱ ላይ “እግዚአብሔርን ይታደግ” የሚለውን ዘፈን ማንም አልዘፈነም እና ተቃውሞውን በዚህ መልኩ የገለጸ የለም! ያለ ስታሊን ፈቃድ የሩሲያ መዝሙር መዘመር እንደማይቻል ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው። “እግዚአብሔር ጻርን ያድናል” ብሎ በመዝፈኑ ማንም ያልተቀጣበት እና “የተርቢን ቀናት” በመድረክ ላይ መደረጉን መቀጠሉ የሚታወስ ነው።

ቡልጋኮቭ እና ሾሎኮቭ እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ የስታሊን ጠንካራ ደጋፊዎች ነበሩ። ቡልጋኮቭ ስታሊን ለአብዮቱ መበቀል እንደሆነ በቀጥታ ተናግሯል። በመላው ዓለም "ማስተር እና ማርጋሪታ" በመባል በሚታወቀው ልብ ወለድ የመጀመሪያ እትም ቡልጋኮቭ ዎላንድ ሞስኮን ለቆ ሲወጣ ስራውን ያበቃል. በድንገት አንድ ኮሜት በሰማይ ላይ ታየ, በፍጥነት ወደ ሞስኮ ቀረበ. ዎላንድ አይቷት እና “ይህ ፂም ያለው የብረት ሰው። ደፋር ፊት አለው, ስራውን በትክክል ይሰራል, እና በአጠቃላይ ሁሉም ነገር እዚህ አለ. ጊዜው ነው!"

አሁንም የቡልጋኮቭን ልብ ወለድ ለዎላንድ ውዳሴ አድርገው የሚቆጥሩት አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ጸሐፊው ዲያብሎስን ከስታሊን ጋር አንድ እንደሚያደርጋቸው ያምናሉ። ነገር ግን በእኛ አስተያየት, የዚህ ትዕይንት ትርጉም በትክክል የተገላቢጦሽ ነው-የስታሊን ኮሜት ዎላንድን እና የእርሱን አባላት ከሞስኮ በእሳት አውሎ ነፋስ አስወጣ.

ሾሎኮቭ ስለ ስብስብ እድገት ከመሪው ጋር የጦፈ ደብዳቤ ነበረው። በዚህ የደብዳቤ ልውውጡ ሾሎኮቭ የሶቪዬት መንግስት በተወሰኑ መንደሮች የሚፈጽመውን ድርጊት በቀጥታ ወንጀል ብሎ በመጥራት ይህ የገበሬ እና የኮሳኮች የዘር ማጥፋት በአስቸኳይ እንዲቆም ጠይቋል። ስታሊን ምንም እንኳን በሾሎኮቭ ግምገማዎች ባይስማማም በደብዳቤዎቹ ላይ ቼኮች እንዲደረጉ ማዘዙ የጥፋተኞቹን ትክክለኛ ወንጀሎች ገልጿል። ለሾሎኮቭ ምስጋና ይግባውና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከረሃብ ይድናሉ.

በ 30 ዎቹ ውስጥ ስታሊን የዴሚያን ቤድኒ (ፕሪድቮሮቭ) ሥራን አጠፋ። ዴምያን ቤድኒ ሁሉንም ሥራውን ለሩሲያ ሕዝብ የተቀደሰውን ነገር ሁሉ ለማሾፍ አድርጓል። የራሺያ ቤተ ክርስቲያንን፣ የሩስያ ዛርን፣ የሩስያ ታሪክን ተሳለቀ። ዴምያን ቤድኒ በአዳኝ ላይ ያሾፈው መሳለቂያ በተለይ ወራዳ ነበር። ሰርጌይ ዬሴኒን የሚከተሉትን መስመሮች ለቤድኒ ሰጠ።

ገጣሚዎች ሙሉ ወርክሾፕ ተሳደቡ።
ትንሽ መክሊቱንም በታላቅ እፍረት ሸፈነ።
አንተ ዴምያን ግን ክርስቶስን አልተሳደብክም።
በብዕርህ ምንም አልጎዳኸውም።
ይሁዳ ነበር፣ ዘራፊ ነበር፣ አንተ ዴሚያን ገና ጠፋህ።
አንተ በመስቀል ላይ ያለ ደም የረጋ አፍንጫህን እንደ ወፍራም እሪያ ቆፍሮ
አሁን በክርስቶስ ላይ አጉረመረሙ፣ Efim Lakeevich Pridvorov...

ስታሊን የፕሪድቮሮቭን ስራ አቆመ። ለዚህ ምክንያቱ ዴምያን ቤድኒ ለኦፔራ "ቦጋቲርስ" ሊብሬቶ ነበር. በዚህ ሊብሬቶ ውስጥ, ደራሲው, በባህሪው መንፈሱ, የሩሲያ ታሪክ እና በተለይም የሩስ ጥምቀት ላይ ተሳለቁ. ይሁን እንጂ ከቀድሞው ድጋፍ ይልቅ ቤድኒ በስታሊን ሰው ላይ ከባለሥልጣናት ከፍተኛውን ተግሣጽ ተቀበለ. እ.ኤ.አ. ህዳር 14, 1936 የኪነ-ጥበብ ኮሚቴ “በዴሚያን በድኒ “ቦጋቲርስ” በተሰኘው ተውኔት ላይ” የሚል ውሳኔ አወጣ። በዚህ የውሳኔ ሃሳብ ፋቡሊስት የሩስያን ህዝብ ለማዋረድ በመሞከር ተከሷል። የቤድኒ ስራ እዚያ አበቃ። ቢድኒ ወደ ሥነ ጽሑፍ ለመመለስ የቱንም ያህል ቢሞክር፣ ወደ ስታሊን የቱንም ያህል ቢወስድ፣ ሁሉም ነገር ከንቱ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። በጦርነቱ ወቅት፣ እሱ ግን “ገሃነም” (ስለ ፋሺዝም) ግጥሙን ማሳተም ሲችል ስታሊን በባህሪው ቀልዱ “ለአዲሱ ዳንቴ ከእንግዲህ እንዳይጽፍ ንገረው” አለ።

ከሌኒኒስት-ትሮትስኪስት ክሊክ በተለየ ስታሊን የግዛቱን ሚስጥራዊ ትርጉም ተረድቷል። መንፈሳዊ ትምህርት ያለ ምንም ዱካ ማለፍ አይችልም - በስታሊን ነፍስ ውስጥ የመንግስት ስልጣን የበላይ ባለስልጣን የተቀደሰ ሀሳብ ትቶ ነበር። በ30ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ ስታሊን ከየካቲት አብዮት በኋላ የካውካሰስ ህዝቦች ኮንግረስ እንዴት እንደተገናኘ ሰፋ ያለ የፓርቲ ክበብ ተናግሯል። የትኛው የፓርቲ ፕሮግራም የተሻለ እንደሆነ ማለቂያ የሌላቸው ክርክሮች ነበሩ። ወዲያው አንድ ሙላ ወደ መድረክ መጣና “እነዚህ ሶሻሊስት-ሞክራቶች፣ ሶሻሊስት-አብዮተኞች፣ ሜንሼቪኮች ምንድን ናቸው? ህዝቡ ዛር ያስፈልገዋል፣ ሩሲያም ዛር ያስፈልጋታል!"

ይህን ሲናገር ስታሊን ሳቀ፣ እናም የዚህን ሙላህ ቃል ማፅደቁ ግልፅ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1934 በስታሊን ድንጋጌ የሶቪየት ኅብረት በግብረ ሰዶም ላይ የወንጀል ቅጣቶችን አቀረበ. በሶቪየት ኃያል መንግሥት የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ይህ የጾታ ብልግና በሶቪየት ልሂቃን ዘንድ ተስፋፍቶ ነበር። ብዙ የፓርቲ ተወካዮችን፣ ወታደራዊ እና የቲያትር ልሂቃንን አንድ አድርጓል። ግብረ ሰዶማዊነት በተለይ በሕዝብ የውጭ ጉዳይ ኮሚሽነር ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል። ለረጅም ጊዜ ይህ ኮሚሽሪት በሰዶማዊው ቺቼሪን ይመራ ነበር።

ስታሊን ሁልጊዜ ሰዶማዊነትን በማይደበቅ ንቀት ይይዝ ነበር። ከዴንማርክ የግብረ ሰዶማውያን ኮሙኒስት የ CPSU (ለ) ማዕረግ እንዲቀበል የጠየቀው ደብዳቤ ሲደርሰው መሪው በኅዳግ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “Bastard and Denerate. ወደ ማህደር" ነገር ግን ጠማማዎችን ንቀት ከማሳየት በተጨማሪ ስታሊን እነሱን መዋጋት ለመጀመር የበለጠ አስፈላጊ ምክንያቶች ነበሩት። እና እነዚህ ምክንያቶች እንደገና ፖለቲካዊ ነበሩ. እውነታው ግን በግብረ ሰዶማውያን መካከል ብዙ ቁጥር ያላቸው ተቃዋሚዎች ነበሩ። የግብረ ሰዶማውያን ድርጅቶች ለስታሊን ጠላቶች መሰብሰቢያ ቦታዎችም ነበሩ። ራሱ ግብረ ሰዶማዊ የነበረው ያጎዳ በ1933 ለስታሊን እንደዘገበው “አክቲቪስት እግረኞች በቀጥታ ለፀረ-አብዮታዊ ዓላማዎች የእግረኛ ክበቦችን ማግለል በመጠቀም የተለያዩ የወጣቶችን ማህበራዊ ዘርፎች በተለይም በሥራ ላይ ያሉ ወጣቶችን በፖለቲካዊ መልኩ ያበላሻሉ እና እንዲሁም ለመሞከር ሞክረዋል ። ሠራዊቱን እና የባህር ኃይልን ውሰዱ።

ሰኔ 3, 1934 የ OGPU ምክትል ሊቀ መንበር አግራኖቭ ለስታሊን እንደዘገበው "በሞስኮ የግብረ ሰዶማውያን መኖሪያ ቤቶች በሚፈቱበት ወቅት የ NKID የፕሮቶኮል መምሪያ ኃላፊ ዲ.ቲ. በግብረ-ሰዶማውያን የሶቪየት ዲፕሎማቶች እና በውጭ አገር ባልደረቦቻቸው መካከል ብዙዎቹ የውጭ የስለላ አገልግሎት ተወካዮች በነበሩት መካከል የቅርብ ግንኙነት የነበራቸው ብዙ ጉዳዮችም ተገለጡ።

በያጎዳ ዘገባ ላይ ስታሊን “አጭበርባሪዎቹ ከባድ ቅጣት ሊደርስባቸው ይገባል፣ እና ተጓዳኝ የአስተዳደር ድንጋጌ ወደ ሕግ መቅረብ አለበት” የሚል ውሳኔ ጽፏል።

ስለዚህም በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ስታሊን በሌኒን እና በትሮትስኪ እንደተፈጠረ የቦልሼቪክ ሥርዓትን ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ አካል ለመለወጥ ተራማጅ ፖሊሲ መከተሉን መግለጽ እንችላለን።

ግን ምናልባት የበለጠ ትኩረት የሚስብ በ 30 ዎቹ ውስጥ የስታሊን የኢኮኖሚ ፖሊሲ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1925 ፣ በትሮትስኪ ተነሳሽነት ፣ የሊና የወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ለ 30 ዓመታት ያህል ለእንግሊዙ ሊና ጎልድፊልስ ሊሚትድ በሊዝ ተከራዩ ። የኪራይ ውሉ ውሎች በጣም አስደሳች ነበሩ የእንግሊዝ ዘመቻ አብዛኛውን ትርፍ ለራሱ ወስዷል, የዩኤስኤስአርኤስ አሳዛኝ ፍርፋሪዎችን ትቶታል. የአሜሪካው የባንክ ቤት ሎብ፣ ኩህን እና ኩባንያ ከእንግሊዙ ኩባንያ ጀርባ እንደነበረ ጥቂት ሰዎች ያውቁ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1917 በሩሲያ ጥፋት ጀርባ የነበረው ተመሳሳይ የባንክ ቤት ። ቀድሞውኑ በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ ስታሊን ከሊና ጎልድፊልስ ሊሚትድ ጋር ያለውን ውል ለማፍረስ መታገል ጀመረ። ይህን ማድረግ የተቻለው በ1934 ብቻ በስታሊኒስት አመራር በሚያስደንቅ ጥረት ነው።

ስታሊን ለምን ይህን አደረገ? ብዙ ተመራማሪዎች ስታሊን ይህን ያደረገው ኃይሉን ለማጠናከር እንደሆነ በመግለጽ ያስረዳሉ። ይህ ከፊል እውነት ነው፣ ምንም እንኳን በመጠኑ ጥንታዊ ቢሆንም። በእርግጥም, ከላይ ያሉት ድርጊቶች የስታሊንን ኃይል በተወሰኑ ፓርቲዎች እና በሶቪየት ክበቦች ውስጥ አጠናክረዋል. ነገር ግን ስታሊን ለዚህ ብቻ ቢጥር ኖሮ እንደዚህ አይነት ውስብስብ ጨዋታ መጫወት ባላስፈለገው ነበር። ያለ ሌኒን እና ትሮትስኪ ርዕዮተ ዓለም ፖሊሲያቸውን በተረጋጋ ሁኔታ ሊቀጥል ይችላል። ከዚህም በላይ የኢኮኖሚ ፖሊሲያቸውን ሊቀጥል ይችላል. በአጠቃላይ የምዕራባውያን የፋይናንስ ክበቦች የሩሲያ ጥሬ ዕቃዎች ዋና አቅራቢ ማን እንደሚሆን ግድ አላላቸውም-ትሮትስኪ ወይም ስታሊን። የዩኤስኤስአር የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲዎችን በመለወጥ ፣ ኢኮኖሚያዊ ነፃነቱን በመጠበቅ ፣ ስታሊን ኃይሉን አላጠናከረም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ለራሱ ብዙ ተጨማሪ ጠላቶችን ፈጠረ ።

በእኛ አስተያየት የስታሊን ድርጊቶች የተገለጹት በሀገሪቱ ውስጥ ፍጹም ስልጣንን ለመያዝ እና ለማቆየት ባለው ፍላጎት ሳይሆን በስታሊን ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ እምነቶች ነው. በዘመናችን ሙስና እና ብልሹነት የፖለቲካ ህይወትን ጨምሮ የህይወት መመዘኛዎች በሆኑበት ጊዜ ይህ በሁሉም ሰው ዘንድ ያለ ሊመስል ይችላል። ይህ ግን ከእውነት የራቀ ነው። ስታሊን በሀገሪቱ እድገት ላይ የራሱ እምነት እና አመለካከት ነበረው. በአጠቃላይ እነዚህ እምነቶች ስታሊን ጠንካራ ግዛት ለመገንባት ደጋፊ ነበር, ሉዓላዊ እና ይህን ግዛት በተመለከተ ባህላዊ የሩሲያ ሐሳቦች ላይ የተመሠረተ ነበር እውነታ: አውቶክራሲ, ሥርዓት, ተግሣጽ, ማህበራዊ ፍትህ, ጠንካራ ቤተሰብ. ስታሊን በእነዚህ እሴቶች ዝርዝር ውስጥ ያልነበረው ብቸኛው ነገር ኦርቶዶክስ እና ቤተ ክርስቲያን ብቻ ነው። ያም ሆነ ይህ፣ ስታሊን ቤተክርስቲያን በመንግስት ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወት አለባት ብሎ ቢያምንም፣ በ1943 እንኳን የመንግስት ርዕዮተ ዓለም አካል ሆኖ ወደ ኦርቶዶክስ መመለስ አልቻለም። ይህ እንደውም ስታሊንንም ሆነ የፈጠረውን መንግስት ፈርሷል። ምንም እንኳን የስታሊን ለውጦች ሁሉ ቢሆንም፣ የሌኒን ገዳይ እና አስጸያፊ የአምልኮ ሥርዓት፣ በቀይ አደባባይ መሀል ላይ ያለው የውሸት ቅርሶች፣ ሁልጊዜ የሶቪየት ርዕዮተ ዓለም ዋና ማዕከል ሆኖ ቆይቷል።

ስታሊን የድሮውን ቦልሼቪኮችን ከስልጣን ባባረረ ቁጥር የኃይሉን ሙላት በእጁ ላይ ባደረገ ቁጥር ጠላቶቹ እየበዙ ሄዱ። የእነዚህ ጠላቶች ጥፋት ለስታሊን አስፈላጊ ነበር. ነገር ግን መጠነ ሰፊ ሽብር በጋራ ህዝብ ላይ ለስታሊን ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ አልነበረም። ከትሮትስኪስቶች ጋር ጠንካራ ትግል በነበረበት ወቅት ስታሊን የውስጥ ሰላም አስፈልጎታል። የቀሳውስቱ ፣ የሰራተኞች እና የገበሬዎች የጅምላ ግድያ የስታሊንን ኃይል የበለጠ ዘላቂ እንዳላደረገው ግልፅ ነው ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ለከባድ አደጋ አጋልጧል። ይሁን እንጂ ይህ መጠነ ሰፊ ሽብር በ1937 ተጀምሮ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ሀገሪቱ እንዴት ወደዚህ ሽብር መጣች፣ ማን ፈጸመው እና ለምን ዓላማ?

በ30ዎቹ ስታሊን በአገራችን ታሪክ ውስጥ ስለነበረው ሚና ስንናገር፣ በእርግጥ ይህንን ሚና በአዎንታዊነት ብቻ መግለጽ ዘበት ነው። ስታሊን የጭካኔ ዘመን አካል እንደነበረ እና ስለዚህ እንደ ዘመኑ ሁሉ ጨካኝ እንደነበረ ተናግረናል። የዛሬው የአንዳንድ ተመራማሪዎች ገለጻ ስታሊን የዋህ እና ደግ ገዥ ሆኖ ስለሰራተኛው ህዝብ ደህንነት ብቻ እንደሚያስብ ስታሊን ደም አፍሳሽ ጭራቅ አድርጎ የመሳል ያህል ውሸት ነው። ስታሊን, ቀደም ብለን እንደጻፍነው, በሩሲያ ግዛት ፍርስራሽ ላይ ኃይለኛ, አንድነት ያለው እና ገለልተኛ መንግስት መፍጠር ፈለገ. ይህ ማለት ግን ስታሊን የሩስያ ኢምፓየርን በራሱ በቀድሞው መልክ ለመፍጠር አስቦ ነበር ማለት አይደለም። ስታሊን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን አስፈላጊነት እና በመንግስት ህይወት ውስጥ ያለውን ሚና ተረድቷል. በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ይህ ግንዛቤ ለስታሊን ግልጽ የሆነ ፍርድ ተለወጠ, እና የእሱ አስተሳሰብ ኢምፔሪያል ሆነ. ይህ ማለት ግን በ 30 ዎቹ ውስጥ የነበረው ስታሊን ነቅቶ የኦርቶዶክስ ስታቲስቲክስ ነበር ማለት አይደለም። የተበላሸውን ኢኮኖሚ መልሶ ለመፍጠር፣ ሰራዊቱን ዘመናዊ ወታደራዊ ትጥቅ ለማስታጠቅ፣ እና በአጭር ጊዜ ውስጥ ስታሊን ወደ ውጭ አገር ለመሸጥ ዳቦ አስፈለገ። ስታሊን ይህን ዳቦ ከገበሬው ለመግዛት ገንዘብ አልነበረውም, እና ይህን ዳቦ ከእሱ ወሰደ, ገበሬውን ወደ የጋራ እርሻዎች እየነዳ እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የገበሬ ቤተሰቦችን ወደ ሳይቤሪያ አባረረ. በስብስብ ጊዜ፣ ስታሊን ቤተክርስቲያንን እንደ አደገኛ የርዕዮተ ዓለም ተቀናቃኝ አድርጎ በመቁጠር ቤተክርስቲያንን ያለ ርህራሄ አሳደደ። ስታሊን በግልጽ “አጸፋዊ ቀሳውስትን ለማጥፋት እየጣርን ነው” ብሏል። በ1937 የተደረገው የሕዝብ ቆጠራ እንደሚያሳየው አብዛኛው የሶቪየት ሕዝብ ራሳቸውን በአምላክ ያመኑ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር፣ እናም የሶቪየት አገዛዝ ምላሽ በመስጠት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ቀሳውስትን እና ምእመናንን በጅምላ በመጨፍጨፍ ብዙዎቹ በሰማዕትነት ተገድለዋል። ከዚህም በላይ ሽብሩ በኦርቶዶክስ አማኞች ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ሃይማኖቶች ላይም ነበር. ከኦርቶዶክስ ቀጥሎ የዚህ ሽብር ዋና ተጠቂዎች ሙስሊሞች ነበሩ። ለምሳሌ በታታርስታን በ1930ዎቹ ውስጥ ነበር መስጂዶች በጅምላ የተዘጉ እና ሙላዎችን የታሰሩት። ስለዚህ፣ ነባሩ የሚባሉት የስታሊኒስቶች ውሳኔዎች “የሌኒኒስት ድንጋጌ” በሃይማኖት አባቶች እና ቀሳውስት ላይ የሚደረገውን ትግል በተመለከተ የተላለፈው ውሳኔ በእኛ አስተያየት የውሸት ብቻ አይደለም።

ነገር ግን በእርግጠኝነት ስለተፈጸመው የቤተክርስቲያን የስታሊናዊ ስደት ስንናገር የሚከተለውን ልብ ማለት ያስፈልጋል። ክርስቶስንና ሩሲያን በመጥላት ቤተክርስቲያንን እንዳፈረሱት ከስቨርድሎቭ እና ትሮትስኪ በተለየ መልኩ ስታሊን በግዛቷ ላይ ያለውን ማንኛውንም መንግስት በማፍረስ የቤተክርስቲያንን አሳዳጅ የነበረ ሲሆን ይህም መጀመሪያ ላይ ያለ መገንባት ይቻላል ብሎ ያሰበውን ኃያል መንግስት ለመገንባት ነበር። የቤተክርስቲያኑ ተሳትፎ. የስታሊን ቤተክርስትያን ላይ ያደረሰው ስደት ከእግዚአብሔር ጋር በመታገል ሳይሆን በተሳሳተ የመንግስት ፍላጎት ነው። ግን ብዙም ሳይቆይ ስታሊን የዚህ ዓይነቱ ግንባታ የማይቻል መሆኑን አመነ። ስታሊን ቀድሞውኑ በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ ማለትም በፀረ-ቤተክርስቲያን ጭቆናዎች ከፍተኛ ደረጃ ላይ, ቀደም ብለን እንደተናገርነው, ለሶቪየት ርዕዮተ ዓለም የተለየ ድምጽ አዘጋጅቷል. እምብዛም አይታይም, ነገር ግን በየዓመቱ የኦርቶዶክስ ቅርጾች ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ ይሳሉ. ከ 20 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ ስታሊን "ሰርጊያን" ተብሎ የሚጠራውን ማለትም ኦርቶዶክስ, ቤተ ክርስቲያንን ይደግፉ ነበር እንጂ "የተሃድሶ አራማጆች" አልነበሩም.

በ1924 ኤም.አይ. ካሊኒን ለስታሊን እንዲህ ሲል ጽፏል።
"የ RCP ጓድ ማዕከላዊ ኮሚቴ. ስታሊን
እ.ኤ.አ. በ 16/VIII-23 የተገለፀው የ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ ሰርኩላር ፣ እንዲሁም የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ተጓዳኝ መመሪያዎች ፣ ወይም የ 5 ኛ ክፍል የ N.K.yu መመሪያዎች ብዛት አይደለም ። በየእለቱ ለመላው ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በሚቀርቡ አቤቱታዎች የተረጋገጠው በመሬት ላይ ያለውን የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ወደ ተረጋጋ መንፈስ አላመራም ...
ወዳጄ እወድሃለሁ። ስታሊን ሰነዶቹን ካነበበ በኋላ የማዕከላዊ ኮሚቴ መመሪያዎችን አስገዳጅ አፈፃፀም በተመለከተ ማዕከላዊ ኮሚቴውን በመወከል ጥብቅ መመሪያ ይሰጥ ነበር.
በነገራችን ላይ ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን የመንጠቅ እና የመመለስ ፍላጎት እያደገ ነው - የተቃውሞው ኃይል እያደገ ነው, እና የብዙዎች አማኞች ብስጭት እየጨመረ ነው.
ተገቢ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው.
በተመሳሳይ ጊዜ፣ የጂፒዩ ማጠቃለያ እና ልዩ ጠቀሜታ ያለው ሰነድ፣ ከኮሚኒስቶች የወጣ፣ ያለ ፊርማ እጨምራለሁ።
ኤም. ካሊኒን."

ከዚህ ደብዳቤ መረዳት እንደሚቻለው ስታሊን እና ካሊኒን የትሮትስኪስት የቤተክርስቲያኑ አካሄድ ተቃዋሚዎች እንደነበሩ ነው።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 16, 1923 ስታሊን የ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ ሰርኩላር ደብዳቤን ፈረመ (ለ) ቁጥር ​​30 “ስለ ሃይማኖታዊ ድርጅቶች አመለካከት”። በተለይ እንዲህ ይላል።
"በጥብቅ - ለሁሉም የGUBKOMS, የክልል ኮሚቴዎች, የክልል ኮሚቴዎች, ብሔራዊ] ማዕከላዊ ኮሚቴ እና የቡሮ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሚስጥር. የ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ ሰርኩላር ደብዳቤ ቁጥር 30 (ስለ ሃይማኖታዊ ድርጅቶች አመለካከት).

አንዳንድ ድርጅቶች በፀረ ሃይማኖት ፕሮፓጋንዳ እና በአጠቃላይ በአማኞች እና በአምልኮተ ሃይማኖት ላይ በሚደረጉ የግንኙነቶች መስክ የሚፈፀሙ በርካታ ከባድ ጥሰቶች ሁሉም የፓርቲ ድርጅቶች ከምንም በላይ ትኩረት እንዲሰጡ ማእከላዊ ኮሚቴው ጥሪውን ያቀርባል። አንዳንድ የአካባቢ ድርጅቶቻችን እነዚህን ግልጽ እና የተወሰኑ የፓርቲ ፕሮግራም እና የፓርቲ ኮንግረስ መመሪያዎችን በዘዴ ይጥሳሉ። ብዙ ምሳሌዎች አንዳንድ የሀገር ውስጥ የፓርቲ ድርጅቶች እና የአካባቢ ባለስልጣናት እንደ የእምነት ነፃነት ጥያቄ ምን ያህል በግዴለሽነት፣ በግዴለሽነት እና በግዴለሽነት በግልፅ ያሳያሉ። እነዚህ ድርጅቶች እና ባለስልጣናት ብዙሃኑን ህዝብ በሚወክሉ አማኞች ላይ በሚያደርጉት ጨዋነት የጎደለው እርምጃ በሶቪየት መንግስት ላይ የማይቆጠር ጉዳት በማድረስ ፓርቲው ቤተክርስትያንን በማፍረስ ረገድ እያስመዘገበ ያለው ውጤት እንዳያደናቅፍ እየዛተ መሆኑን ያልተረዱ ይመስላል። እና በፀረ-አብዮት እጅ ውስጥ የመጫወት አደጋ.

ከላይ በተገለጸው መሰረት ማዕከላዊ ኮሚቴው የሚወስነው፡-
1) አብያተ ክርስቲያናትን፣ የአምልኮ ቦታዎችን... መዝጋትን የሚከለክለው በምዝገባ ወቅት አስተዳደራዊ ትዕዛዞችን ባለማክበር እና እንደዚህ ዓይነት መዘጋት በተከሰተበት ጊዜ ወዲያውኑ ይሰርዙ።
2) የፀሎት ቦታዎችን ፣ህንፃዎች ፣ወዘተ መከልከል። ለግቢው ወይም ለህንፃው ስምምነት ላደረገው የአማኞች ቡድን አማኞች ወይም የውጭ ሰዎች ተሳትፎ በስብሰባዎች ላይ ድምጽ በመስጠት;
3) በ1918 የፍትህ ህዝብ ኮሚሽነር በአንቀጽ II መመሪያ መሰረት እንዲህ አይነት ፈሳሽ ማጣራት ስላልተፈቀደለት ግብር ላለመክፈል የፀሎት ግቢ፣ ህንጻዎች ወዘተ ፈሳሹን ይከለክላል።
4) “ሃይማኖታዊ ተፈጥሮን” በቁጥጥር ስር ማዋልን ይከለክላል ፣ ምክንያቱም “የቤተክርስቲያን አገልጋዮች” እና አማኞች ከፀረ አብዮታዊ ድርጊቶች ጋር ግንኙነት የላቸውም ። 5) ለሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች ግቢ ሲከራዩ እና ዋጋዎችን ሲወስኑ በ 29 / III-23 ቀን የሁሉም የሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔን በጥብቅ ይከተሉ;
6) ለፓርቲ አባላት የኛ ስኬት በቤተ ክርስቲያን መፍረስ እና ሃይማኖታዊ ጭፍን ጥላቻን ማስወገድ በምእመናን ስደት ላይ የተመካ አለመሆኑን - ስደት ሃይማኖታዊ ጭፍን ጥላቻን የሚያጠናክር ብቻ ነው - ነገር ግን ሃይማኖታዊ ጭፍን ጥላቻን በትዕግሥትና በአሳቢነት በመተቸት አማኞችን በዘዴ በመያዝ ነው። እግዚአብሔር፣ አምልኮትና ሃይማኖት ወዘተ በሚሉ ሃሳቦች ላይ በከባድ ታሪካዊ ሽፋን
7) መመሪያውን የማስፈጸም ኃላፊነት ለክልል ኮሚቴዎች፣ ለክልል ኮሚቴዎች፣ ለክልል ቢሮዎች፣ ለብሔራዊ ማዕከላዊ ኮሚቴዎችና ለክልል ኮሚቴዎች ፀሐፊዎች በግል ሊሰጥ ይገባል።
ከዚሁ ጎን ለጎንም ማኅበረ ቅዱሳን እና ምእመናን ላይ እንዲህ ያለው አመለካከት በምንም መልኩ የድርጅቶቻችንን ንቃት ማዳከም እንደሌለበት ማዕከላዊ ኮሚቴው ያሳስባል። የፀረ አብዮት መሳሪያ።
የማዕከላዊ ኮሚቴ ጸሐፊ I. ስታሊን. 16/VIII-23።

ይህ የስታሊን ቀጥተኛ ተቃውሞ ለትሮትስኪ እና ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጥበቃ ነበር። ኮንግረሱም ሆነ ስታሊን የትሮትስኪ እና የትሮትስኪስቶችን ግላዊ ሃላፊነት አይገነዘቡም ለተለዩት ድክመቶች እና ከፓርቲው ፕሮግራም መዛባት ፣ ምክንያቱም ሁሉም መመሪያዎች የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ካሊኒን እና የፖሊት ቢሮ ሊቀመንበርን በመወከል እና ሁሉም የሩሲያ ቤተክርስትያን እውነተኛ ወንጀለኞች ስም ፣ እንደሚታወቀው ፣ “የጭካኔ ጥቃቶችን ለማስወገድ” ተደብቀዋል ፣ ሴራ።

በቦልሼቪክ ርዕዮተ ዓለም ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ በማካሄድ ፣ ኮሳኮችን ወደነበረበት መመለስ እና የብሉይ ቦልሸቪኮችን ማኅበር ማገድ ፣ ስታሊን ያለማቋረጥ አብዮቱን መቃወም ነበረበት ፣ ያለማቋረጥ ለሌኒኒዝም ታማኝነትን መማል ነበረበት ፣ ይህ ካልሆነ ግን በትሮትስኪስቶች ይገለበጣል ።

ስታሊን ከቤተክርስቲያን ጋር ቢታገልም የቀሳውስትን እልቂት እና አብያተ ክርስቲያናትን ማውደም ጀማሪ አልነበረም። ስታሊን ይልቁንስ እነዚህን ግድያዎች እና ውድመት እንደ እውነት ተቀበለ። የአይን እማኞች እንደሚሉት፣ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ፍንዳታ በስታሊን ላይ ይህን ያህል ተስፋ አስቆራጭ ስሜት ስላሳደረ የካቴድራሉ መፍረስ ሁኔታ ዘገባውን ሲያጠናቅቅ ለመስማት ፈቃደኛ አልሆነም። ስታሊን ራሱ ለዚህ አረመኔነት ትእዛዝ የሰጠ ስለሚመስለው ይህ እንግዳ ሊመስል ይችላል። ግን ይህ በመጀመሪያ እይታ ብቻ ሊመስል ይችላል። ይህ አመለካከት የተመሰረተው በ 1930 ዎቹ ውስጥ የስታሊን ሁሉን ቻይነት የተሳሳተ ሀሳብ እና በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ የሚቆጣጠረው እሱ ብቻ ነው. በእርግጥ ይህ ከጉዳዩ የራቀ መሆኑን ማረጋገጥ እንችላለን።

እንደምታውቁት "የስታሊኒዝም ጭቆና" የሚባሉት ጅምር እንደ 1934 ወይም ይልቁንስ ታኅሣሥ 1, 1934 ማለትም የሌኒንግራድ ክልላዊ ፓርቲ ኮሚቴ የመጀመሪያ ጸሐፊ ኤስ.ኤም. ኪሮቭ መገደል ነው. በክሩሺቭ ብርሃን እጅ ለዚህ ግድያ ስታሊንን መወንጀል የተለመደ ነው። ሆኖም ግን, የዚህ ወንጀል እና የምርመራው ሁኔታ ሁሉም ሁኔታዎች ፍጹም ተቃራኒ መደምደሚያ ላይ እንድንደርስ ያስችሉናል. ኪሮቭ ሁል ጊዜ ስታሊንን ይደግፉ ነበር እናም ስልጣኑን ለመያዝ ምንም ትልቅ እቅድ አልነበራቸውም ። በኪሮቭ ሰው ውስጥ ፣ ስታሊን በ 1930 ዎቹ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ የስታሊንን ኃይል በግልጽ የሚያዳክመውን ታማኝ የትግል ጓድ አጥቷል ። በተጨማሪም ስታሊን የኪሮቭን ግድያ አዘጋጅ ቢሆን ኖሮ ምስክሮችን ወዲያውኑ ለማጥፋት ጥንቃቄ ይወስድ ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ ወንጀሉን ለመመርመር ወደ ሌኒንግራድ የገባው ስታሊን ራሱ የኪሮቭን ገዳይ ኒኮላይቭን ጠየቀ እና ጥበቃ እንዲደረግለት ትእዛዝ ሰጠ። ይሁን እንጂ ኒኮላቭ ራሱ እና ሌሎች የወንጀል ምስክሮች ስታሊን ከነሱ የሚፈልገውን አስፈላጊ መረጃ ለማግኘት ሲፈልጉ በሚስጥር ሁኔታ ተገድለዋል. ስለዚህ, የፀጥታ መኮንን ቦሪሶቭ ተገድሏል, እሱም በስሞሊ ውስጥ ወደ ስታሊን ለምርመራ ተጠርቷል. ቦሪሶቭ ስለ ግድያው አስፈላጊ መረጃ ነበረው እና አንዳንድ ማስረጃዎች እንደሚያሳዩት በእውቀት ወይም በዛፖሮዜትስ ቀጥተኛ ትእዛዝ ተገድሏል. ዛሬ የኪሮቭ ግድያ ለስታሊን በትሮትስኪስት ተቃዋሚዎች እና በውጪ መሪዎቹ የበቀል እርምጃ እንደነበር በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።

እ.ኤ.አ. በ 1917 የቦልሼቪኮችን ወደ ስልጣን ያመጡ ኃይሎች በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንደሆነ በንቃት ይመለከቱ ነበር። ትሮትስኪ ከስልጣን ሲወገድ በእርጋታ ምላሽ ሰጡ። በመጨረሻም, ይህ በቀጥታ በሩሲያ ያላቸውን ፍላጎት አላስፈራራም. በተቃራኒው፣ ተናጋሪው፣ ነፍጠኛው እና ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ትሮትስኪ በአዲሱ ሁኔታዎች የዩኤስኤስ አር ሃብቶችን በአስተማማኝ ሁኔታ መቆጣጠር አልቻለም። ብልህ እና ቀዝቃዛ ደም ያለው ስታሊን ከትዕይንቱ በስተጀርባ ያለው ዓለም የበለጠ ተስፋ ሰጪ ጥበቃ መስሎ ነበር። ስታሊን፣ መጀመሪያ ላይ በዚህ የኋለኛ ክፍል ላይ በጣም ጥገኛ በመሆኗ፣ ለጊዜው እሷን ለማስከፋት አልቸኮለች። ይሁን እንጂ በየዓመቱ የኢንዱስትሪ ምርትን ፍጥነት በመጨመር እና በተመሳሳይ ጊዜ የሶቪየት ኢኮኖሚን ​​ከምዕራቡ ቁጥጥር በማስወገድ, ስታሊን በምዕራቡ ዓለም ላይ ከባድ ጭንቀት መፍጠር ጀመረ. የስታሊን ኮርስ "ፕሮ-ሩሲያኛ" አቅጣጫ በዚያ ተመሳሳይ ስጋት ፈጠረ. በመሰረቱ፣ በ1934፣ ስታሊን በአብዮታዊ መፈክሮች በአስተማማኝ ሁኔታ በመሸፈን ፀረ-አብዮት ማካሄድ ጀመረ። በምላሹም ትሮትስኪስቶች እና ከትዕይንቱ በስተጀርባ ያሉት መሪዎቻቸው ከስታሊኒስት ፀረ-አብዮት ጋር መዋጋት ጀመሩ።

በምዕራቡ ዓለም ያሉ አንዳንድ ክበቦች ስታሊንን ከስልጣን ለማስወገድ መንገዶችን መፈለግ ጀመሩ። በ "ክሉቦክ" ስም በታሪክ ውስጥ የገባው በስታሊን ላይ ሴራ ተዘጋጅቷል. በዚህ ሴራ ራስ ላይ ዚኖቪቭ, ያጎዳ, ኢኑኪዜ, ፒተርሰን ነበሩ. ያጎዳ ለባልደረባው የደህንነት መኮንን አርቱዞቭ “እንደ እኛ ባለ መሳሪያ አትጠፋም። ንስሮች ሁሉንም ነገር በትክክለኛው ጊዜ ያደርጋሉ። በየትኛዉም ሀገር የሀገር ዉስጥ ጉዳይ ሚኒስተር የቤተመንግስት መፈንቅለ መንግስት ሊፈፅም አይችልም። እኛ ደግሞ ፖሊስ ብቻ ሳይሆን ወታደርም ስላለን አስፈላጊ ከሆነም ይህንን ማድረግ እንችላለን።

ሴረኞቹ በስታሊን የሚመራውን የፖሊት ቢሮ መሪ "አምስት" ለመያዝ አስበው ነበር። ከዚህ በኋላ የማዕከላዊ ኮሚቴው ምልአተ ጉባኤ አንድ የጦር ሰራዊት በጊዜያዊ የሀገሪቱ አምባገነን አድርጎ ይሾማል ተብሎ ነበር።

የሴራዎቹ ዓላማዎች በተመሳሳይ ያጎዳ በግልጽ ተገልጸዋል። እንዲህም አለ፡- “ምንም አይነት ሶሻሊዝም እንዳልገነባን፣ በካፒታሊስት አገሮች የተከበበ የሶቪየት ኃይል ሊኖር እንደማይችል ፍጹም ግልጽ ነው። ወደ ምዕራብ አውሮፓ ዲሞክራሲ የሚያቀራርበን ሥርዓት ያስፈልገናል። በቃ ድንጋጤ! በመጨረሻም የተረጋጋ፣ የበለፀገ ህይወት መኖር አለብን፣ እንደ ክልሉ መሪዎች ልንሰጣቸው የሚገቡ ጥቅሞችን ሁሉ በግልፅ ልንጠቀምበት ይገባል” ብለዋል።

ይህ በግልጽ የተነገረው እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የእኛን “ፔሬስትሮይካ” እና “ተሐድሶዎች” ወደ ግል ይዞታነት ማዛወራቸው እና ቫውቸራቸው የተከተሉትን ይመስላል።

ነገር ግን በ “ክለብ” ውስጥ ስላለው “የምዕራባውያን ዴሞክራሲ” ሁሉም ቀላል አልነበረም። ዛሬ ይህ “ክለብ” የገንዘብ ድጋፍ የተደረገለት ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ከናዚ ጀርመን መሆኑ ይታወቃል።

ያጎዳ በኪሮቭ ላይ ያለውን የግድያ ሙከራ ጠንቅቆ ያውቃል። በሌኒንግራድ ውስጥ ያለው ጥበቃ, በአካባቢው የ NKVD Zaporozhets ኃላፊ, ግድያው ከመፈጸሙ ጥቂት ቀናት በፊት, በመንግስት የደህንነት መኮንኖች የተያዘውን ኒኮላይቭን እንዲፈታ አዘዘ, በሻንጣው ውስጥ ሪቮልቭ እና የኪሮቭ መንገድ ካርታ ተገኝቷል.

የሴራ ዝግጅቱ ሽብርና ማጭበርበር እንዲታጀብ ነበር አላማውም ሰፊው ህዝብ ላይ ከፍተኛ ቅሬታ ለመፍጠር ነው። ኪሮቭ ከተገደለ በኋላ በያጎዳ የሚቆጣጠረው NKVD ንፁሀን ዜጎችን ከህግ አግባብ ውጭ የሞት ቅጣት ፈጽሟል። በተመሳሳይ ጊዜ NKVD በፖለቲካዊ ሽብርተኝነት ጉዳዮች ላይ ምርመራዎችን ጠንከር ያለ ምግባር ተጠቅሟል። የኪሮቭን ግድያ ተከትሎ የዩኤስኤስአር ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ "የሽብርተኝነት ድርጊቶችን ለማዘጋጀት ወይም ለመፈፀም ሂደትን በተመለከተ" ውሳኔ ሰጥቷል. ይህ የውሳኔ ሃሳብ የሽብር ድርጊቶችን በማዘጋጀት ወይም በመፈጸም የተከሰሱ ሰዎችን ጉዳዮች ሁሉ የማካሄድ ፍጥነትን አስቀምጧል። የዚህ ሰነድ ይዘት የሚከተለው ነበር።
1. በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የተደረገው ምርመራ ከአስር ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ተጠናቀቀ.
2. የክስ መዝገቡ ለተከሳሹ መቅረብ የነበረበት ፍርድ ቤት ጉዳያቸው ከመሰማቱ ከአንድ ቀን ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ነው።
3. የፓርቲዎች ተሳትፎ ሳይኖር ጉዳያቸው ተሰምቷል።
4. በቅጣት ላይ የሰበር ይግባኝ አይፍቀድ፣እንዲሁም የይቅርታ አቤቱታ ማቅረብ።
5. የሞት ቅጣት ቅጣት ቅጣቱ ከተነገረ በኋላ ወዲያውኑ ይፈጸማል።

ስለዚህ በሌኒንግራድ ውስጥ በነፍስ ግድያው ውስጥ እጃቸው አለበት የተባሉ 95 "ነጭ ጠባቂዎች" የሚባሉት ወዲያውኑ በጥይት ተመተው ነበር. ይህ የተደረገው ስታሊን ሳያውቅ ነው። የኋለኛው ደግሞ ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ ተናደደ። በአጠቃላይ ከኪሮቭ ግድያ በኋላ 12 ሺህ ሰዎች በአብዛኛው የቀድሞ መኳንንት እና መኮንኖች በዋናነት በ NKVD በተጭበረበረ ክስ ተፈርዶባቸዋል። ዛሬ ስታሊን የእነዚህ ጭፍጨፋዎች ጀማሪ እንዳልሆነ ፍፁም ግልፅ ነው። በተቃራኒው, በእሱ አነሳሽነት, አቃቤ ህግ ጄኔራል አ.ያ. ቪሺንስኪ በ NKVD ድርጊት ላይ ተቃውሞ አቅርበዋል, እና ብዙ ወንጀለኞች ተለቀቁ.

እ.ኤ.አ. በ 1936 በሳይቤሪያ ፈንጂዎች ውስጥ የፍንዳታ ማዕበል በመነሳት 12 ሰዎች ሞቱ።

እ.ኤ.አ. በ 1937 ሀገሪቱ እራሷን ያገኘችው በስታሊን እና በአሮጌው የሌኒኒስት ዘበኛ መካከል ወሳኝ ጦርነት በተካሄደበት ዋዜማ ላይ ነበር ...

እ.ኤ.አ. በ 1937 የተደረጉት ጭቆናዎች ሁል ጊዜ “የስታሊናዊ ጭቆናዎች” ይባላሉ። ነገር ግን፣ በዚህ ዘመን ላይ በጥንቃቄ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ስታሊን በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች የሞት ፍርድ ቅጣትን በግሉ ማዕቀብ እንደፈረመ እና በርካቶች በጥይት ተመትተዋል። በነገራችን ላይ በ1937-38 ስለተገደሉት ሰዎች ቁጥር ብዙ አፈ ታሪኮች ተፈጥረዋል። የዚህ ዓይነቱ አፈ ታሪክ ምሳሌ እዚህ አለ። ፕሮፌሰር ኤ. ኮዝሎቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በእርግጥም በዚያን ጊዜ “በሁሉም ሕብረት ኮሚኒስት ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) በመሪው አይ.ቪ. ስታሊን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን አጥፍቷል። በትክክል ምን ያህል ነው? ይህንን ማንም አያውቅም። በጣም አጠቃላይ የሆኑ ግምቶች ብቻ ይታወቃሉ, በግልጽ ግን ከእውነት የራቁ አይደሉም. እንደነሱ ገለጻ፣ በሠላሳዎቹ ዓመታት የዩኤስኤስ አር ታይቶ በማይታወቅ ደም አፋሳሽ ታላቅ የአርበኝነት ጦርነት ከአራት ዓመታት የበለጠ ብዙ ሰዎችን አጥቷል። ምናልባት 50 ወይም 60 ሚሊዮን ሕዝብ ሊሆን ይችላል።

ልክ እንደዛ. ማንም “አያውቀውም”፣ “በጣም አጠቃላይ ግምቶች” አሉ፣ ግን 60 ሚሊዮን ሰዎች ሞተዋል! ምንም እንኳን እንደነዚህ ያሉት መግለጫዎች “ማንም አያውቅም” ፣ “በግልጽ” እና በመሳሰሉት ቃላት የተሞሉ ቢሆኑም በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ የሩሲያ ዜጎች አእምሮ ውስጥ ሀሳቡ በ “ታላቁ” ዓመታት ውስጥ በጥብቅ መረጋገጡ ትኩረት የሚስብ ነው ። ሽብር” በትክክል 100 ሰዎች ሚሊዮን ሰዎች ሞቱ ምንም እንኳን በዩኤስኤስአር ውስጥ የስነ-ሕዝብ ለውጦች መሰረታዊ ትንታኔ እነዚህ አሃዞች የማይረባ መሆናቸውን ያሳምነናል. በዘመናዊ ተመራማሪዎች እንደተቋቋመው በጃንዋሪ 1937 ማለትም "በታላቁ ሽብር" ዋዜማ የዩኤስኤስአር ህዝብ 168 ሚሊዮን ሰዎች ነበሩ. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ዋዜማ ይህ ቁጥር ወደ 196,716,000 አድጓል። ማለትም የህዝቡ ቁጥር ወደ 30 ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ አድጓል። እ.ኤ.አ. በ 1937-38 በተፈጠረው ሽብር 50-60 ሚሊዮን ሰዎች ቢወድሙ ፣ 100 ሚሊዮን እንኳን ሳይቀሩ ፣ በዩኤስኤስ አር ውስጥ እንደዚህ ያለ የህዝብ እድገት ሊኖር እንደማይችል ግልፅ ነው ፣ እና በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት አይደለም ። ማሸነፍ ካልቻልክ በቀላሉ የሚዋጋ ሰው አይኖርም።

በእርግጥ ይህ ማለት "ታላቅ ሽብር" በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ በሕዝብ ላይ በሚከሰቱ ለውጦች ላይ ምንም ተጽእኖ አላሳደረም ማለት አይደለም. ቁም ነገር እና ተጨባጭ ተመራማሪዎች ይህንን በቀጥታ ይጠቁማሉ፡- “በአገራችን የህዝብ ቁጥር ለውጥ በ30ዎቹ ውስጥ በተከሰቱት ነገሮች ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ሊኖረው ይችል ነበር። ከእነዚህ ምክንያቶች መካከል፣ በመጀመሪያ ደረጃ የጅምላ ጭቆናዎችን ማጉላት ይኖርበታል፣ ምንም እንኳን በቅርብ ዓመታት ውስጥ እንደዚህ ባለ ጽናት ከተፃፈው እጅግ በጣም የራቀ ቢሆንም።

ዛሬ የ1937-1938 የጭቆና መጠን በትክክል ተመስርቷል። በነዚህ ዓመታት ውስጥ 1.5 ሚሊዮን ሰዎች የተፈረደባቸው ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ወደ 700 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች በጥይት ተመትተዋል። ምንም እንኳን የ 700 ሺህ ሰዎች የተገደሉበት አሃዝ ከአፈ ታሪክ 50 ሚሊዮን ጋር ሊወዳደር ባይችልም, አሁንም በጣም ትልቅ ነው. ከእነዚህም ከሰባት መቶ ሺህ የተገደሉት እጅግ ብዙ ንጹሐን፣ የዘፈቀደ ሰዎች፣ ለእምነት ሰማዕታት ነበሩ። ይህንን ለማሳመን በሞስኮ በቡቶቮ ማሰልጠኛ ቦታ ወይም በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ በሚገኘው ሌቫሆቭስካያ በረሃማ ስፍራ የተገደሉትን ሰዎች ዝርዝር መመልከት በቂ ነው። አብዛኛዎቹ እነዚህ ዝርዝሮች በተራ ሩሲያውያን, ብዙ ጊዜ ሰራተኞች, ገበሬዎች, ቀሳውስት, "የቀድሞ" ተብለው የሚጠሩት, ልጆችም ጭምር ናቸው. የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ኅሊና፣ ወይም ጨዋ ሰው ቢሆን፣ ከእነዚህ አስከፊ ግድያዎች ጋር ፈጽሞ ሊስማማ አይችልም። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ግድያዎች በስታሊን ብቻ የተያዙ እና ብዙውን ጊዜ በቀጥታ በተዛቡ እውነታዎች ፣ ሀሰተኛ እና ሀሰተኛ መረጃዎች በመታገዝ ህሊናችን በፍጹም ሊስማማ አይችልም።

እ.ኤ.አ. በ 1935 በ 1921 በቦልሼቪኮች የተተኮሰው የሩሲያ ባለቅኔዎች ኤን.ኤስ. አክማቶቫ ለስታሊን ደብዳቤ ላከች ፣ በዚህ ውስጥ “ውድ ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች ፣ ለአገሪቱ የባህል ኃይሎች እና በተለይም ለፀሐፊዎች ያለዎትን ትኩረት ስለማወቅ በዚህ ደብዳቤ ልነግርዎ ወስኛለሁ።

ኦክቶበር 23, N.K.V.D በሌኒንግራድ ተይዟል. ባለቤቴ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ፑኒን (የሥነ ጥበባት አካዳሚ ፕሮፌሰር) እና ልጄ ሌቪ ኒኮላይቪች ጉሚሌቭ (የኤል.ጂ.ዩ. ተማሪ)። ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች፣ ምን እንደተከሰሱ አላውቅም፣ ግን ፋሺስቶች፣ ሰላዮች፣ ወይም የፀረ-አብዮታዊ ማህበረሰቦች አባላት እንዳልሆኑ የክብር ቃሌን እሰጣችኋለሁ። የኖርኩት በኤስ.ኤስ.አር.) ​​ከአብዮቱ መጀመሪያ ጀምሮ በአእምሮ እና በልብ የተቆራኘሁበትን ሀገር መልቀቅ ፈልጌ አላውቅም። /.../ በሌኒንግራድ የምኖረው በጣም ብቻዬን ነው እናም ብዙ ጊዜ ለረጅም ጊዜ ታምሜአለሁ። ከእኔ ጋር የነበሩት የሁለቱ ብቻ ሰዎች መታሰር በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ መታገስ አልቻልኩም።

ማንም ሰው በዚህ እንደማይጸጸት በመተማመን ባለቤቴን እና ልጄን ወደ እኔ እንድትመልስልኝ ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች እጠይቅሃለሁ። አና Akhmatova. ህዳር 1 ቀን 1935 ዓ.ም.

በአክማቶቫ ደብዳቤ ላይ ስታሊን የሚከተለውን ውሳኔ ሰጠ፡- “t. ቤሪ. ሁለቱንም ፑኒን እና ጉሚሌቭን ከእስር ይፈቱ እና መገደላቸውን ሪፖርት ያድርጉ። አይ. ስታሊን."

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1935 የአክማቶቫ ልጅ እና ባል ከእስር ተለቀቁ እና ጉሚልዮቭ በታሪክ ፋኩልቲ ተመለሰ። እ.ኤ.አ. በ 1938 ሌቭ ጉሚልዮቭ እንደገና ታሰረ። የታሰሩበት ምክንያት በሌቭ ኒኮላይቪች ጉሚልዮቭ ራሱ ማስታወሻዎች ውስጥ በደንብ የተገለጸው የሚከተለው ክስተት ነው። ስለ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ከተሰጡት ንግግሮች በአንዱ ላይ ፕሮፌሰር ኤል.ቪ.ፓምፕያንስኪ "... በአባቴ ግጥሞች እና ስብዕናዎች ላይ መሳለቅ ጀመሩ. “ገጣሚው ስለ አቢሲኒያ ጽፏል፣ ግን እሱ ራሱ ከአልጄሪያ ብዙም አልራቀም... ይኸውልህ - የሀገር ውስጥ ታርታሪን ምሳሌ!” ብሎ ጮኸ። መሸከም ስላልቻልኩ ፕሮፌሰሩን ከመቀመጫዬ ጮህኩ:- “አይ፣ አልጄሪያ ውስጥ አልነበረም፣ ግን በአቢሲኒያ ነበር!” አልኩት። Pumpyansky በትህትና አስተያየቴን ተናገረ፡- “ማን ነው የበለጠ ማወቅ ያለበት - አንተ ወይስ እኔ?” እኔም “በእርግጥ እኔ” ብዬ መለስኩለት። ከታዳሚው ውስጥ ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ ተማሪዎች ሳቁ። ከፓምፕያንስኪ በተቃራኒ ብዙዎቹ እኔ የጉሚልዮቭ ልጅ እንደሆንኩ ያውቁ ነበር። ሁሉም ሰው ወደ እኔ ዘወር ብሎ አየኝ እና በእውነቱ የበለጠ ማወቅ እንዳለብኝ ተገነዘበ። ፓምፓያንስኪ ከጥሪው በኋላ ወዲያውኑ ስለ እኔ ለዲኑ ቢሮ ቅሬታ ለማቅረብ ሮጠ። ይመስላል ቅሬታውን ቀጠለ። ያም ሆነ ይህ፣ በ Shpalernaya በሚገኘው የNKVD እስር ቤት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተደረገው ምርመራ፣ መርማሪ ባርክሁዳርያን በፓምፕያንስኪ ንግግር ላይ ስለተከሰተው ክስተት በዝርዝር የዘገበው አንድ ወረቀት በማንበብ ጀመረ።

ጉሚልዮቭ እና ሁለት ባልደረቦቹ ፀረ-አብዮታዊ መፈንቅለ መንግስት ሙከራ አድርገዋል በሚል ተከሰው ረጅም እስራት ተፈረደባቸው። የጉሚልዮቭ እናት አክማቶቫ እንደገና ለስታሊን ደብዳቤ ጻፈች። L.N. Gumilyov ራሱ እንደጻፈው, መልስ ሳይሰጥ ቀረ. ይሁን እንጂ ከአክማቶቫ ደብዳቤ በኋላ የኤል ኤን ጉሚልዮቭ ጉዳይ ለተጨማሪ ምርመራ ተላከ እና ብዙም ሳይቆይ ጦርነቱ ተጀመረ እና ጉሚልዮቭ ወደ ንቁ ጦር ሰራዊት ገባ።

ከጦርነቱ በኋላ በ 1948 ሌቭ ጉሚሌቭ እንደገና ተይዟል. ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው ይኸውና፡- “ወጣት ሳለሁ፣ በትክክል፣ በሌኒንግራድ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ትምህርት ክፍል የመጀመሪያ ዓመት ስገባ፣ የመካከለኛው እስያ ታሪክን ለማወቅ ፍላጎት ነበረኝ። "የተከበረ የኪርጊዝ ሳይንስ ሰራተኛ" አሌክሳንደር ናታኖቪች በርንሽታም ከእኔ ጋር ለመነጋገር ተስማምቷል, እሱም ውይይቱን በማስጠንቀቂያዎች የጀመረው, በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ጎጂ የሆነው ትምህርት "Eurasianism", የነጭ የስደተኛ አቅጣጫ ጽንሰ-ሀሳቦች የተቀረፀ ነው, እሱም እውነተኛ ነው ይላሉ. ዩራሺያውያን፣ ማለትም ዘላኖች፣ የተለያዩ ሁለት ባሕርያት ነበሩ - ወታደራዊ ድፍረት እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ታማኝነት። እናም በእነዚህ መርሆዎች ማለትም በጀግንነታቸው እና በግላዊ ታማኝነት መርህ ላይ ታላላቅ ነገስታቶችን ፈጠሩ። እንዲህ ብዬ መለስኩለት፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ በጣም ወደድኩት እና በጣም በጥበብ እና በብቃት የተነገረ መሰለኝ። በምላሹ ሰማሁ፡- “አእምሮህ ተጠየቀ። አንተም እንደነሱ እንደሆንክ ግልጽ ነው። ይህን ከተናገረ በኋላ በእኔ ላይ ውግዘት ሊጽፍ ሄደ። ከዩራሲያኒዝም እና ከሳይንቲስቱ በርንሽታም ጋር ያለኝ ትውውቅ የጀመረው እዚህ ነው...”

እንግዲያውስ ለጉሚልዮቭ እስራት ተጠያቂው ማን ነው አንባቢውን እንጠይቅ መረጃ ሰጪዎች በርንሽታም እና ፓምፕያንስኪ ወይስ ስታሊን ጉሚሊዮቭን ከእስር ቤት ያወጣው? ይህ ስታሊን በሌቭ ጉሚልዮቭ እስር ቤት ውስጥ "በሰበሰ" በማለት ዘመናዊ "የስታሊኒዝም አራማጆች" ከመናገር አያግደውም.

በአጠቃላይ, በ I.V. Stalin ግላዊ ተሳትፎ ላይ በጭቆናዎች ውስጥ, ብዙ እንግዳ ነገሮች አሉ, በመጠኑ ለመናገር. ለምሳሌ, በጁላይ 2, 1937 ላይ "በፀረ-ሶቪየት ኤለመንቶች ላይ" በጣም የታወቀው ውሳኔ በጣም ንቁ የሆኑ የጠላት አካላትን መተኮስ እንደሚያስፈልግ የሚገልጽ, በጽሕፈት መኪና ላይ በተፃፈ የማውጫ ዘዴ ብቻ ይገኛል. በዚህ ረቂቅ ላይ የስታሊን ፊርማ እንኳን የተጭበረበረ ሳይሆን በቀላሉ በአንድ ሰው የተጻፈ ነው።

የስታሊን ታዋቂ ኮድ የተደረገ ቴሌግራም "ስለ ማሰቃየት" እንዲሁ በታይፕ የተፃፈ ቅጂ መልክ አለ። ይህ የእሷ ታሪክ ነው። በ 20 ኛው ፓርቲ ኮንግረስ የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ የመጀመሪያ ፀሐፊ ኤን ኤስ ክሩሽቼቭ በጥር 10 ቀን 1939 በጄ.ቪ. ስታሊን የተፈረመ "ቴሌግራም" በምርመራው ወቅት ማሰቃየትን በተመለከተ የተፈረመ ነው ብለዋል ። ይህ “ቴሌግራም” በዚህ መልኩ ተጠናቋል፡- “የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሙኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ከ1937 ጀምሮ በማዕከላዊ ኮሚቴ ፈቃድ በ NKVD ልምምድ ውስጥ አካላዊ ኃይል መጠቀም እንደተፈቀደ ገልጿል። የሁሉም ሕብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ (ቦልሼቪክስ) የአካላዊ ማስገደድ ዘዴ ወደፊት እንደ ልዩ ሁኔታ ግልጽ እና ያልተፈቱ የህዝብ ጠላቶች ጋር በተዛመደ ትክክለኛ እና ትክክለኛ ዘዴ መጠቀም እንዳለበት ያምናል። ”

ይህ "ቴሌግራም" በፕሬዚዳንት ቤተ መዛግብት ውስጥ ተከማችቷል. በላዩ ላይ የስታሊን ፊርማ የለም። በማህደር ቅጂው ላይ ባሉት ማስታወሻዎች መሠረት የጽሕፈት መኪና ቅጂዎች ወደ ቤርያ ፣ ሽቸርባኮቭ ፣ ዙራቭሌቭ ፣ ዙዳኖቭ ፣ ቪሺንስኪ ፣ ጎሊያኮቭ እና ሌሎች (በአጠቃላይ 10 ተቀባዮች) ተልከዋል ። ነገር ግን የእነዚህ አድራሻዎች አንድም ፊርማ ደረሰኝ ወይም መተዋወቅን የሚያረጋግጥ አላየሁም። እንዲሁም የዚህ ቴሌግራም ዋና ጽሑፍ ከስታሊን የመጀመሪያ ፊርማ ጋር። V. M. Molotov, ከጸሐፊው ኤፍ. ቹቭ ጋር በተደረገው ውይይት, እንዲህ ዓይነቱን ቴሌግራም መኖሩን ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርጎታል. ስለዚህ ይህ ቴሌግራም በክሩሺቭ የተቀበረው ለ20ኛው ፓርቲ ኮንግረስ ሳይሆን አይቀርም።

በአስር ሺዎች በሚቆጠሩ ሰዎች ላይ በተጣለው የሞት ቅጣት ላይ የስታሊን ተሳትፎ ተመዝግቧል፤ “የስታሊኒስት ዝርዝሮች” እየተባለ የሚጠራው ቁጥር 44.5 ሺህ እንጂ 700 ሺህ አይደለም። “በጭቆና” ስም ወደ ሕዝባችን ኅሊና የገባው ደም አፋሳሽ እልቂት ዋና መሪ ማን ነበር? ከቀድሞው የህዝብ የውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነር ኤ.አይ. ናሴድኪን ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ እራሱን ያገኘው ዲ ኤ ባይስትሮሌቶቭ ስለ ቀድሞው መሪ ቢ በርማን እንዴት እንደተናገረው በማስታወስ፡ “በሚንስክ ውስጥ ከውስጥ አለም ያመለጠ እውነተኛ ሰይጣን ነበር። ከአንድ አመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ በሚንስክ ውስጥ ከ 80 ሺህ በላይ ሰዎችን ተኩሷል. የሪፐብሊኩን ምርጥ ኮሚኒስቶችን ገደለ። የሶቪየት መሳሪያዎችን አንገት ቆርጧል. በፋብሪካዎች ውስጥ Stakhanovites, የጋራ እርሻዎች ውስጥ ሊቀመንበሮች, ምርጥ foremens, ጸሐፊዎች, ሳይንቲስቶች, አርቲስቶች - እሱ በጥንቃቄ ፈልጎ, አገኘ, የስራ ሰዎች ከ በትንሹ ዲግሪ ውስጥ ለማስተዋል ወይም ታማኝነት የቆሙትን ሰዎች ሁሉ አወጣ. ቅዳሜዎች, በርማን የምርት ስብሰባዎችን አደረጉ. ከተመራማሪዎቹ መካከል ስድስት ሰዎች በተዘጋጀ ዝርዝር መሠረት ወደ መድረኩ ተጠርተዋል - ሦስቱ ምርጥ እና መጥፎዎቹ። በርማን እንዲህ ሲል ጀመረ፡- “ከእኛ ምርጥ ሰራተኞቻችን አንዱ ኢቫኖቭ ኢቫን ኒኮላይቪች ይኸውና። በአንድ ሳምንት ውስጥ ኮምሬድ ኢቫኖቭ አንድ መቶ ጉዳዮችን ያጠናቀቀ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ አርባዎቹ ለከፍተኛው መለኪያ, እና ስልሳ ለጠቅላላው አንድ ሺህ ዓመታት ነበሩ. እንኳን ደስ አለዎት, ኮምሬድ ኢቫኖቭ. አመሰግናለሁ! ስታሊን ስለእርስዎ ያውቃል እና ያስታውሳል። ለሽልማት ታጭተዋል, እና አሁን በአምስት ሺህ ሩብልስ ውስጥ የገንዘብ ጉርሻ ያገኛሉ! ገንዘቡ እነሆ። ተቀመጥ!" ከዚያም ሴሚዮኖቭ ተመሳሳይ መጠን ተሰጥቷል, ነገር ግን ለትእዛዙ ሳያቀርቡ, 75 ጉዳዮችን በማጠናቀቅ: በሰላሳ ሰዎች መገደል እና በአጠቃላይ ሰባት መቶ ዓመታት ለቀሪው. እና ኒኮላይቭ - ለሁለት ሺህ አምስት መቶ ለሃያ ተገድለዋል. አዳራሹ በጭብጨባ ተንቀጠቀጠ። እድለኞቹ በኩራት ወደ ቦታቸው ሄዱ። ጸጥታ ሰፈነ። የሁሉም ፊት ገርጥቶ ተዘረጋ። እጆቼ መንቀጥቀጥ ጀመሩ። በድንጋጤ ዝምታ በርማን “ሚካሂሎቭ አሌክሳንደር ስቴፓኖቪች ፣ ወደዚህ ጠረጴዛ ና” ሲል ስሙን ጮክ ብሎ ጠራው። አጠቃላይ እንቅስቃሴ. ሁሉም ራሶች ይመለሳሉ. አንድ ሰው ባልተረጋጋ እርምጃዎች ወደ ፊት ይሄዳል። ፊቱ በፍርሀት ጠመዝማዛ ነው ፣ የማይታዩ ዓይኖች በሰፊው ተከፍተዋል። “እነሆ አሌክሳንደር ስቴፓኖቪች ሚካሂሎቭ። እሱን ተመልከቱ፣ ጓዶች! በሳምንት ውስጥ ሶስት ጉዳዮችን አጠናቀቀ. አንድም የሞት ቅጣት ሳይሆን የአምስት እና የሰባት ዓመት ቅጣት ቀርቧል። ገዳይ ዝምታ። በርማን ወደ ያልታደለው ሰው ቀስ ብሎ ቀረበ። "ተመልከቱ! ውሰደው!" መርማሪው ተወስዷል። በርማን ጮክ ብሎ ተናግሯል ፣ ከጭንቅላታቸው በላይ ወደ ጠፈር በመመልከት ፣ “ይህ ሰው በጠላቶቻችን ተመልምሏል ፣እራሳቸውም የባለሥልጣናቱን ሥራ ለማደናቀፍ ፣የጓድ ጓድ አፈጻጸምን የሚያደናቅፍ ዓላማ ያደረጉ መሆኑ ግልፅ ሆኗል ። የስታሊን ተግባራት. ከዳተኛው በጥይት ይመታል!

ከላይ ካለው ምንባብ በርማን በ NKVD እጅ የሀገሪቱን ቀለም እንዴት እንደሚያጠፋ እናያለን ምርጥ ሰዎች , ከህዝቡም ሆነ ከ NKVD እራሱ. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ በስታሊን ትእዛዝ ላይ እንደሚሰራ በተለይም አፅንዖት ይሰጣል. የበርማን እና ሌሎችም አላማ ቀላል ነበር፡ ንፁሀንን በማጥፋት፣ ሰዎች በስታሊን ላይ ያላቸውን ጥላቻ ለማነሳሳት። የስታሊን ምስል እንደ ደም አፍሳሽ ፣ አምባገነን ፣ ጭራቅ በማወቅ እና በዓላማ ተፈጠረ ፣ ማለትም ፣ ዛሬ በህብረተሰባችን አእምሮ ውስጥ የተተከለው ተመሳሳይ ምስል። በርማን ማን ነው?

ቦሪስ ዴቪድቪች በርማን በ 1901 በቺታ አውራጃ በጡብ ፋብሪካ ባለቤት ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. እ.ኤ.አ. በ 1918 በቀይ ጦር አዛዥ ቢሮ ውስጥ በግል አገልግሏል ።

ከ"ቡርጂዮዚ" ንብረት በመፈለግ እና በመውረስ ላይ ተሳትፏል። እ.ኤ.አ. በ 1919 መጀመሪያ ላይ, የውሸት ፓስፖርት በመጠቀም, ወደ ማንቹሪያ ሄዶ እንደ ነጭ የግል ሆኖ ለማገልገል ሄደ. በጦርነትም በዘመቻም አልተሳተፈም። እ.ኤ.አ. በ 1921 እሱ ባልተጠበቀ ሁኔታ የ RCP (ለ) ሴሚፓላቲንስክ አውራጃ ኮሚቴ የፕሮፓጋንዳ ክፍል ጸሐፊ ሆነ። በ1921 በቼካ-ጂፒዩ እጅ ወደቀ። በ 1931 ወደ ውጭ አገር ተላከ, በጀርመን በሚገኘው ኤምባሲ "ጣሪያ" ስር እና የሶቪዬት የስለላ ነዋሪ ነበር. ከ 1935 ጀምሮ የመንግስት ደህንነት ዋና ዳይሬክቶሬት የውጭ ጉዳይ መምሪያ የመጀመሪያ ምክትል ኃላፊ. የበርማን ወንድም፣ ኤም.ዲ. በርማን፣ በ1932-36 የጉላግ መሪ፣ ምክትል እና የህዝብ ኮሚሳር ያጎዳዳ ታማኝ ነበሩ። ሁለቱም የበርማን ወንድሞች የያጎዳ አስተዋዋቂዎች ነበሩ፣ ይህም በኋላ የ N.I.Ezhov ተባባሪ እንዳይሆኑ አላገዳቸውም።

በማርች 1937 ዬዝሆቭ የቤላሩስ ኤስኤስአር የውስጥ ጉዳይ የቢዲ በርማን ህዝብ ኮሜሳር ሾመ። በዚህ አቋም በርማን ቢያንስ 60 ሺህ ሰዎችን የገደለውን በቤላሩስ ህዝብ ላይ ደም አፋሳሽ ሽብር ፈጽሟል።

በግንቦት 1938 ወደ ሞስኮ ተጠራ. በዚህ ጊዜ በ I.V. Stalin የተፈጠረ ልዩ ኮሚሽን ከማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት - ጠበቆች, በ BSSR ግዛት ላይ የሚሰሩትን ሁሉንም የ NKVD አካላት ሥራ ማረጋገጥ ጀመሩ. ኮሚሽኑ በ NKVD ስራ ላይ ከፍተኛ የሆነ ጉዳት ለደረሰባቸው ህገ-ወጥ ድርጊቶች ከፍተኛ ጥሰቶችን ለይቷል. ወደ ሚንስክ ሲመለስ በርማን ተይዟል። በምርመራው ወቅት በጀርመን ውስጥ በልዩ ጉዳዮች ላይ የስለላ ኦፊሰር ሆኖ ሳለ በወኪልነት ተመልምሎ እንደነበር መስክሯል። እ.ኤ.አ. የካቲት 22 ቀን 1939 በርማን በጠቅላይ ፍርድ ቤት ወታደራዊ ኮሌጅ ሞት ተፈርዶበት ተገደለ። ስታሊን በርማንን “አጭበርባሪ እና ባለጌ” ብሎ መጥራቱ ትኩረት የሚስብ ነው።

አሁንም እራሳችንን እንጠይቅ-በርማን የስታሊን መመሪያዎችን ቤላሩስ ውስጥ ፈጽሟል? በጭራሽ! በተቃራኒው ስታሊንን ጎዳው። ስታሊን ለጅምላ ሽብር ጠርቶ አያውቅም። ከዚህም በላይ ውጤቱን ፈርቶ ነበር. በማርች 1937 ስታሊን “የፓርቲ ሥራ ጉድለቶች እና ትሮትስኪስቶችን እና ሌሎች ድርብ ነጋዴዎችን ለማስወገድ በሚወሰዱ እርምጃዎች” በሚል ርዕስ ባወጣው ዘገባ ፓርቲው ወደ ጅምላ ሽብር አላመራም ብቻ ሳይሆን በተቃራኒው ጥያቄዎቹን አቀረበ። በዚህ ጉዳይ ላይ, እንደ ሌሎቹ ጉዳዮች ሁሉ, አንድን ግለሰብ, የተለየ አቀራረብን ይመልከቱ. ሁሉንም ሰው በአንድ ብሩሽ ስር ማስቀመጥ አይችሉም. እንዲህ ዓይነቱ ጠራርጎ አካሄድ ከእውነተኛ ትሮትስኪስት ሳቦተርስ እና ሰላዮች ጋር የሚደረገውን ትግል ብቻ ሊጎዳ ይችላል። እውነታው ግን አንዳንድ የፓርቲያችን አመራሮች ለሰዎች፣ ለፓርቲ አባላት፣ ለሠራተኞች ትኩረት ባለማግኘታቸው ይሰቃያሉ። ከዚህም በላይ የፓርቲ አባላትን አያጠኑም, እንዴት እንደሚኖሩ እና እንዴት እንደሚያድጉ አያውቁም, ሰራተኞችን በጭራሽ አያውቁም. ስለዚህ ለፓርቲ አባላት፣ ለፓርቲ ሰራተኞች የግለሰብ አቀራረብ የላቸውም። እናም የፓርቲ አባላትን እና የፓርቲ ሰራተኞችን ሲገመግሙ የግለሰባዊ አካሄድ ስለሌላቸው እንደወትሮው በዘፈቀደ ይሰራሉ፡- ወይ ያለአንዳች አድሎአዊ በሆነ መንገድ ያወድሷቸዋል፣ ወይም ደግሞ ያለ ፍርሀት እና ያለ ልክ ይደበድቧቸዋል፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ከፓርቲው ያባርሯቸዋል። እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ።

እንደነዚህ ያሉት መሪዎች በአጠቃላይ ስለ “አሃዶች” ፣ ስለ ግለሰብ ፓርቲ አባላት ፣ ስለ እጣ ፈንታቸው ሳይጨነቁ በአስር ሺዎች ውስጥ ለማሰብ ይሞክራሉ። ሁለት ሚሊዮን እና በአስር ሺዎች የተባረረ ፓርቲ አለን እያሉ እራሳቸውን በማጽናናት ከፓርቲው ውስጥ በሺዎች እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ማባረርን እንደ ቀላል ነገር ይቆጥሩታል። ነገር ግን የፓርቲ አባላትን በዚህ መንገድ መቅረብ የሚችሉት በመሠረቱ ፀረ-ፓርቲ የሆኑ ሰዎች ብቻ ናቸው።

ለሰዎች ፣ ለፓርቲ አባላት እና ለፓርቲ ሰራተኞች ባለው እንደዚህ ያለ ነፍስ አልባ አመለካከት የተነሳ በአንድ ፓርቲ ውስጥ ቅሬታ እና ቅሬታ በሰው ሰራሽ መንገድ ይፈጠራሉ ፣ እና የትሮትስኪት ድርብ ነጋዴዎች እንደዚህ ያሉ የተናደዱ ጓዶችን በብልህነት አንስተው በጥበብ አብረው ይጎትቷቸዋል። የ Trotskyist sabotage ረግረጋማ። በጣም በትክክል ተነግሯል እና ስታሊን እንደ በርማን ባሉ ዓይነቶች ምን ግቦችን እንዳሳደዱ በደንብ እንደተረዳ ያሳምነናል። በስታሊኒስት አመራር ላይ ቁጣ የዘሩት “ድርብ ነጋዴዎች” ነበሩ።

የቀድሞ የስታሊን የግብርና ሚኒስትር I.A. Benediktov በማስታወሻቸው ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ስታሊን ያለ ጥርጥር በጭቆና ወቅት ስለተፈቀደው ዘፈቀደ እና ህገ-ወጥነት ያውቅ ነበር እናም የተፈጸሙትን ስህተቶች ለማረም እና ንጹሃንን ከእስር ቤት ለመልቀቅ የተለየ እርምጃ ወስዷል። በጥር ወር፣ በ1938 የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሙኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ በሁሉም ማእከላዊ የታተመ ልዩ ውሳኔ በማፅደቅ፣ በሐቀኛ ኮሚኒስቶች እና የፓርቲ አባላት ላይ ህገ-ወጥነት መፈጸሙን በይፋ አምኗል። ጋዜጦች. በ1939 በተካሄደው የ CPSU (ለ) 18ኛ ኮንግረስ (ለ) ኮንግረስ ላይ ፍትሃዊ ባልሆነ ጭቆና በመላ አገሪቱ ፊት ለፊት በግልፅ ተብራርቷል... ከጥር ምልአተ ጉባኤ በኋላ ወዲያውኑ በሺዎች የሚቆጠሩ በህገ-ወጥ መንገድ የተጨቆኑ ታዋቂ ወታደራዊ መሪዎችን ጨምሮ በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ከእስር ተፈተዋል። ካምፖች ። ሁሉም በይፋ የታደሱ ሲሆን ስታሊን አንዳንዶቹን በግል ይቅርታ ጠይቋል።

ስታሊን በሱ ላይ የተደበቀ ትግል እንዳለ፣ እውነተኛ የጭቆና አራማጆች በህዝቡ ፊት እሱን ለማጣጣል እየሞከሩ እንደሆነ በሚገባ ተረድቷል። ነገር ግን በሌሎች ተጨባጭ ሁኔታዎች ምክንያት በእያንዳንዳቸው በእነዚህ ተፋላሚዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ መግባት አልቻለም። እርግጥ ነው፣ ስታሊን፣ እንደ ርዕሰ መስተዳድር፣ በግዛቱ ዘመን ስለተፈጸሙ ለእነዚህ ተጋጭ አካላት ጭምር፣ በተጨባጭ ተጠያቂ ነው። ነገር ግን እሱ ራሱ በስታሊን ላይ ስለተቃወሙት ለወንጀላቸው ሁሉ ተጨባጭ ኃላፊነት ሊሸከም አይችልም።

ልክ እንደ በርማን ፣ ሌላው የጭቆና አነሳሽ ፣ የሞስኮ ከተማ ፓርቲ ኮሚቴ የመጀመሪያ ፀሐፊ ፣ የቀድሞ ትሮትስኪስት ኤስ. በግንቦት 1937 በሞስኮ የፓርቲው የፓርቲው ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤ ላይ “እነዚህ አጭበርባሪዎች መጥፋት አለባቸው። አንድ፣ ሁለት፣ አስርን በማጥፋት የሚሊዮኖችን ስራ እንሰራለን። ስለዚህ እጅ እንዳይንቀጠቀጥ፣ ለሕዝብ ጥቅም ሲባል የጠላት ሬሳ ላይ መርገጥ ያስፈልጋል።

እና ክሩሽቼቭ አጠፋ። በ1936 “የተያዙት 308 ሰዎች ብቻ ናቸው። ለሞስኮ ድርጅታችን ይህ በቂ አይደለም ። ስለዚ፡ ክሩሽቼቭ የሚከተለውን የፕሮፖዛል ማስታወሻ ለፖሊት ቢሮ አቅርቧል፡ “መተኮስ፡ 2 ሺህ ኩላክስ፣ 6.5,000 ወንጀለኞች፣ ከአገር ለመውጣት፡ 5869 ኩላክስ፣ 26,936 ወንጀለኞች።

ሰኔ 1938 የዩክሬን ፓርቲ ድርጅት የመጀመሪያ ፀሐፊ ሆኖ ከተመረጠ ከስድስት ወራት በኋላ ከክሩሺቭ ከኪየቭ የተላከ ማስታወሻ ለስታሊን የተላከ ማስታወሻ ተጠብቆ ነበር፡- “ውድ ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች! ዩክሬን በየወሩ ከ17-18 ሺህ የተጨቆኑ ሰዎችን ትልካለች, እና ሞስኮ ከ2-3 ሺህ አይበልጥም. አስቸኳይ እርምጃዎችን እንድትወስድ እጠይቃለሁ። ኤን ክሩሽቼቭ፣ የሚወድሽ።

የስታሊን ምላሽ ትኩረት የሚስብ ነው፡- “ተረጋጋ፣ አንተ ሞኝ!”

እና የሌላ "የቀድሞ" ትሮትስኪስት እና "የስታሊኒስት" ጭቆና "ተጎጂ", ፒ. ፖስትሼቭ ድርጊቶች እዚህ አሉ. “የሕዝብ ጠላቶችን” በመዋጋት በኩይቢሼቭ ክልል የሚገኙትን 30 የአውራጃ ኮሚቴዎችን ፈትቶ አባሎቻቸው የሕዝብ ጠላቶች ተብለው የተፈረጁት እና የተማሪው ማስታወሻ ደብተር ሽፋን ላይ ያለውን የናዚ ስዋስቲካ ሥዕል ስላላስተዋሉ ብቻ ተጨቁነዋል። በጌጣጌጥ ውስጥ!

Postyshev በ R.I.Ekhe ተስተጋብቷል፣እሱም በመቀጠል አግባብ ባልሆነ ጭቆና በስታሊን በጥይት ተመቷል። እ.ኤ.አ. በ 1937 ባደረገው ንግግሮች “የትኛውም ጉድጓድ ራሱን የቀበረ ቢሆንም ጠላትን መግለጥ፣ ማጋለጥ አለብን። ከተጣራ እና ከተለዋወጥን በኋላ (የፓርቲ ካርዶችን) ይበልጥ የተሳደቡ ጠላቶች ተጋልጠው ከፓርቲው ተባረሩ ... ሁሉም ጠላቶች አልተጋለጡም ፣ የትሮትስኪስት-ቡካሪን ሽፍቶች በሁሉም መንገዶች የማጋለጥ ስራውን አጠናክረን መቀጠል አለብን ።

ስታሊን በአገዛዙ እና በወንጀለኞች ንቁ ጠላቶች ላይ ለሚደረገው ጭቆና መመሪያ ሰጥቷል። ነገር ግን በ1937 በሌኒንግራድ ከተማ ከተገደሉት ሰዎች ዝርዝር የተወሰደ የተወሰደ ነው።

- አባኒን አሌክሳንደር ዲሚሪቪችእ.ኤ.አ. በ 1878 የተወለደ ፣ ሩሲያዊ ፣ የፓርቲ አባል ያልሆነ ፣ በስሙ የተሰየመው የማዕድን 4 ኛ ተራራ ክፍል አንጥረኛ። የኪሮቭ እምነት "አፓቲት", በነሀሴ 8, 1937 ተይዟል. በሴፕቴምበር 3, 1937 በ UNKVD LO ልዩ ትሮይካ በ Art. ስነ ጥበብ. 19-58-8; 58-10 ለሞት ቅጣት. ሴፕቴምበር 6, 1937 በሌኒንግራድ ተኩስ ።
- አባኩሞቭ ፓቬል ፌዶሮቪች 1885 ተወለደ የኪሮቭ የባቡር ሐዲድ የፋይናንስ ክፍል 9 ኛ ክፍል ኦዲተር ፣ ሩሲያዊ ፣ ወገንተኛ ያልሆነ። መ.፣ የኖረ፡ st. Kem Karelian ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ, ቁ. 2. ሰኔ 11, 1937 ተይዟል. ነሐሴ 19, 1937 የ UNKVD ሌኒንግራድ ክልል ልዩ ትሮይካ በ Art. ስነ ጥበብ. 19-58-9; 58-7-10-11 የ RSFSR የወንጀል ህግ ለሞት ቅጣት. ነሐሴ 20 ቀን 1937 በሌኒንግራድ ተኩስ።
- አብራሞቭ አሌክሳንደር ሴሜኖቪችእ.ኤ.አ. በ 1880 የተወለደ ፣ ሩሲያዊ ፣ የፓርቲ አባል ያልሆነ ፣ በኖቪንስኪ ሎጊንግ ጣቢያ ኮርቻር ፣ በ: Art. አዲስ ምርት ከ Oredezhsky አውራጃ ሌን. ክልል እ.ኤ.አ. ነሐሴ 5 ቀን 1937 በቁጥጥር ስር ውሏል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 22 ቀን 1937 በ UNKVD LO ልዩ ትሮይካ ፣ በ Art. 58-10 የ RSFSR የወንጀል ህግ ለሞት ቅጣት. ነሐሴ 24 ቀን 1937 በሌኒንግራድ ተኩስ።
- አብራሞቫ ማሪያ አሌክሴቭናበ 1894 የተወለደ, ሩሲያዊ, የፓርቲ አባል ያልሆነ, የጋራ ገበሬ. በነሐሴ 1, 1937 ተይዛለች. መስከረም 23, 1937 በ Art. 58-6 የ RSFSR የወንጀል ህግ ለሞት ቅጣት. ሴፕቴምበር 28, 1937 በሌኒንግራድ ተኩስ ።
- አብራምቺክ ቭላድሚር አንድሬቪችእ.ኤ.አ. በ 1882 የተወለደው ዋልታ ፣ ከፓርቲ ወገን ያልሆነ ፣ በእጽዋት ተቋም ከፍተኛ አትክልተኛ። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 7 ቀን 1937 በ NKVD ኮሚሽን እና በዩኤስኤስአር አቃቤ ህግ ቢሮ ነሐሴ 25 ቀን 1937 ተይዞ በ Art. ስነ ጥበብ. 58-6-10-11 የ RSFSR የወንጀል ህግ ለሞት ቅጣት. ነሐሴ 27 ቀን 1937 በሌኒንግራድ ተኩስ።
- አቡልካኖቭ ሙስጠፋ አቡልካኖቪችበ 1888 የተወለደው ታታር, የፓርቲ አባል ያልሆነ, በሌኒንግራድ ውስጥ የኪሮቭ ዲፓርትመንት መደብር ሻጭ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1937 ተይዟል። ኦገስት 26, 1937 የ UNKVD ሌኒንግራድ ክልል ልዩ ትሮይካ በ Art. 58-10 የ RSFSR የወንጀል ህግ ለሞት ቅጣት. ነሐሴ 29 ቀን 1937 በሌኒንግራድ ተኩስ።
- አቬሪን ኢቫን አንድሬቪችበ 1885 የተወለደ, የናቮሎክ መንደር ተወላጅ, ቮልሆቭ አውራጃ, ሌኒንግራድ. ክልል ፣ ሩሲያኛ ፣ የፓርቲ አባል ያልሆነ ፣ የማሴልጋ ወረዳ ፓራሜዲክ ፣ የሚኖረው: Usadishte መንደር ፣ ቮልኮቭ ወረዳ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 1937 ተይዞ በነሐሴ 22 ቀን 1937 በ UNKVD LO ልዩ ትሮይካ በ Art. 58-10 የ RSFSR የወንጀል ህግ ለሞት ቅጣት. ነሐሴ 24 ቀን 1937 በሌኒንግራድ ተኩስ።

እራሳችንን እንጠይቅ-እነዚህ የፓርቲ ያልሆኑ የሂሳብ ባለሙያዎች፣ ፓራሜዲኮች፣ አትክልተኞች እና የጋራ ገበሬዎች የስታሊንን አገዛዝ ያደናቀፉት ምንድን ነው? መነም. ነገር ግን ሁሉም በአንቀጽ 58 (ክህደት) የተፈረደባቸው ናቸው። እናት አገራቸውን እንዴት አሳልፈው ይሰጣሉ? ምንም እንዳልሆነ ግልጽ ነው. ታዲያ ሞታቸውን ማን አስፈለገው? የእነሱ ሞት በስታሊን አያስፈልግም, ነገር ግን በበርማኖች, ክሩሽቼቭስ, ፖስትሼቭስ እና የመሳሰሉት. ግን ጥያቄው የሚነሳው-በርማኖች እና ክሩሽቼቭስ በ 1937 በድንገት እንደዚህ ዓይነት መስዋዕቶች ለምን አስፈለጋቸው? በ1937 ስታሊንን በቁም ነገር “ማውረድ” ለምን አስፈለጋቸው?

ለዚህ መልሱን ያገኘነው እ.ኤ.አ. ከ1934 ጀምሮ በተከታታይ ባደረገው የስታሊን ድርጊት ነው። እነዚህ ተግባራትም የፓርቲውን አመራር ከመንግስት ስልጣን መንቀሳቀሻዎች ወጥነት ባለው መልኩ ማስወገድን ያካትታል። ስታሊን የቦልሼቪክ ሌኒኒስት-ትሮትስኪስት መንግሥት ሥርዓትንና ርዕዮተ ዓለምን ምንነት ቀይሯል። የታሪክ ምሁሩ ዩ.ኤን ዙኮቭ በቀጥታ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ስታሊን ፓርቲውን ከስልጣን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ፈልጎ ነበር። ለዚያም ነው መጀመሪያ አዲስ ሕገ መንግሥት የተፀነስኩት፣ ከዚያም በእሱ መሠረት፣ አማራጭ ምርጫዎች። በስታሊኒስት ፕሮጄክት መሰረት እጩዎቻቸውን ከፓርቲ ድርጅቶች ጋር የማቅረብ መብት በአገሪቱ ውስጥ ለሚገኙ ሁሉም የህዝብ ድርጅቶች ማለትም የሰራተኛ ማህበራት, የህብረት ስራ ማህበራት, የወጣት ድርጅቶች, የባህል ማህበራት, የሃይማኖት ማህበረሰቦች እንኳን ሳይቀር ተሰጥቷል. ይሁን እንጂ ስታሊን የመጨረሻውን ጦርነት ተሸንፎ በሙያው ብቻ ሳይሆን ህይወቱም ስጋት ላይ እስኪወድቅ ድረስ ተሸንፏል። ከ’33 መገባደጃ ጀምሮ እስከ ’37 ክረምት ድረስ፣ በማንኛውም ፕሌም ስታሊን ሊከሰስ ይችል ነበር፣ እና ከኦርቶዶክስ ማርክሲዝም አንፃር፣ በትክክል በመከለስ እና በዕድልነት ተከሷል።

እርግጥ ነው፣ ስለ አማራጭ ምርጫዎች እና የስታሊን ሊበራሊዝም ጠንካራ ጥርጣሬዎች አለን። ስታሊን እውነተኛ ሰው ነበር እናም በእርግጠኝነት የሩሲያን ታሪክ በደንብ ያውቅ ነበር። እርግጥ ነው, በሩሲያ ውስጥ ሊበራሊዝም መጥፋት እንዳለበት ሊረዳ አይችልም. ነገር ግን ስታሊን የፓርቲውን አምባገነንነት ለማቆም እና በዩኤስኤስአር ውስጥ አውቶክራሲያዊ ስርዓትን ለመመስረት በአዲስ የምርጫ ስርዓት እንደፈለገ ምንም ጥርጥር የለውም። የላዕላይ ምክር ቤት ተለዋጭ ምርጫ የፓርቲ አፓርተማዎችን ከድርጅቱ ማባረር ነበረበት። እናም ይህ በቀጥታ የፓርቲ ህይወትን “የሌኒኒስት ደንቦችን” መጣስ ፣ ማለትም ፣ ለፓርቲው የቦልሼቪክ አለቆች ሕገ-ወጥነት እና ፈቃድ ማብቃት ፣ ልክ እንደ ጓሎች ፣ በባርነት የገዙትን ሰዎች ደም ያጠባሉ ። ፓርቲ nomenklatura ሟች አደጋ ተሰምቶት ነበር እና, በክልል እና ከተማ ኮሚቴዎች ውስጥ, እንዲሁም NKVD ውስጥ ጀሌዎቻቸው እርዳታ ጋር, ስታሊን ጋር ደም አፋሳሽ ጦርነት ጀመረ.

በሀገሪቱ ውስጥ የደም አፋሳሽ ሽብር ፈጣሪዎች እና አነቃቂዎች እንደ በርማን, ክሩሽቼቭ, ፖስትሼቭ, ኢካ የመሳሰሉ እነዚህ ሰዎች ነበሩ. የታሪክ ምሁሩ ዩ.ኤን ዙኮቭ በትክክል እንደጻፉት:- “በ1937 ሁሉን ቻይ አምባገነን ስታሊን አልነበረም፣ ፕሌም የሚባል ሁሉን ቻይ አምባገነን አምባገነን ነበር። የኦርቶዶክስ ፓርቲ ቢሮክራሲ ዋና ምሽግ በመጀመሪያዎቹ ፀሐፊዎች ብቻ ሳይሆን በዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ፣ በዋና ፓርቲ እና በመንግስት ባለስልጣናት የተወከለው ። እ.ኤ.አ. በ 1938 በጃንዋሪ ምልአተ ጉባኤ ላይ ዋናው ዘገባ በማሊንኮቭ ቀርቧል ። የመጀመሪያዎቹ ፀሐፊዎች በ "ትሮይካስ" ውስጥ የተከሰሱትን ሰዎች ስም ዝርዝር እንኳን አላዘጋጁም, ነገር ግን ቁጥራቸውን የሚያመለክቱ ሁለት መስመሮች ብቻ ናቸው. የኩቢሼቭ ክልላዊ ፓርቲ ኮሚቴ የመጀመሪያ ፀሐፊን ፒ.ፒ. ፖስትሼቭን በግልፅ ከሰሰ፡- የክልሉን ፓርቲ እና የሶቪየት መሳሪያዎች በሙሉ አስረዋል! ፖስትሼቭ ጠላቶችን እና ሰላዮችን ሁሉ እስካጠፋ ድረስ እያሰረ፣ እያሰረ እና እያሰረ እንደሚቀጥል በመንፈሱ መለሰ።

በስታሊን ላይ ከፓርቲው ልሂቃን የደረሰው ጉዳት በሰኔ 1937 በማዕከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤ ላይ በትክክል ተፈጽሟል። በዚህ ምልአተ ጉባኤ ላይ ስታሊን በአገር ውስጥም ሆነ በፓርቲ ውስጥ ያላቸውን የበላይነት ለማጠናከር እና አዲሱን የምርጫ ህግ በፓርቲው አብላጫ ድምፅ እንዲፀድቅ ለማድረግ ሞክሯል። ይህ የምርጫ ህግ አዳዲስ ሰዎችን ወደ ስልጣን ማምጣት እና የቀድሞ የፓርቲ አመራሮችን ከስልጣን ማስወገድ ነበረበት። በምልአተ ጉባኤው ወቅት፣ ቀደም ብለን የምናውቀው ኢኬ በክልሉ የኮሚቴ ፀሐፊዎች ሴራ በመተማመን፣ በግዛቱ ሥር ባለው ክልል ውስጥ ለጊዜው የአስቸኳይ ጊዜ ሥልጣን እንዲሰጠው በመጠየቅ ወደ ፖሊት ቢሮ ዞሯል። በኖቮሲቢርስክ ክልል ውስጥ የ NKVD ባለስልጣናት ሙሉ በሙሉ ማጥፋት ያልቻሉትን ኃይለኛ, ግዙፍ, ፀረ-የሶቪየት ፀረ-አብዮታዊ ድርጅት ተገኝቶ ነበር. የፀረ-ሶቪየት አካላትን በማባረር ላይ ተግባራዊ ውሳኔዎችን የማድረግ መብት ያለው የክልል ፓርቲ ኮሚቴ የመጀመሪያ ፀሐፊ ፣ የክልል አቃቤ ህግ እና የክልል NKVD ክፍል ኃላፊ የሚከተሉትን ያካተተ "ትሮይካ" መፍጠር አስፈላጊ ነው ። እና ከእነዚህ ውስጥ በጣም አደገኛ በሆኑት ግለሰቦች ላይ የሞት ፍርድ መሰጠት. ያም ማለት, በእውነቱ, ወታደራዊ ፍርድ ቤት: ያለ ተከላካዮች, ያለ ምስክሮች, የቅጣት ውሳኔዎችን በአስቸኳይ የመፈጸም መብት. ያም ማለት ኢኬ እና የፓርቲ አፓርተማዎች የስታሊን ስልጣንን ለማጠናከር እና የአዲሱን የምርጫ ህግ መጽደቅ ለማደናቀፍ ሞክረዋል.

ስታሊን እና ደጋፊዎቹ የኢቼን ሃሳብ ለመቀበል ተገደዱ። የዚህ የስታሊኒስት ማፈግፈግ ምክንያቶች በዩ.ኤን ዙኮቭ በደንብ ተብራርተዋል፡ “የስታሊኒስት ቡድን ብዙሃኑን ቢቃወም ኖሮ ወዲያው ከስልጣን ይወገድ ነበር። ለፖሊት ቢሮ ባቀረበው ይግባኝ ወይም ክሩሽቼቭ ወይም ፖስትሼቭ ወይም ሌላ ማንኛውም ሰው መድረኩ ላይ ወጥቶ ሌኒንን በመጥቀስ አወንታዊ ውሳኔ ባያገኝ ኖሮ ለተመሳሳይ ኢቼ በቂ ይሆን ነበር። ሊግ ኦፍ ኔሽን ወይም ስለ ሶቪየት ዲሞክራሲ... በጥቅምት 1928 የፀደቀውን የኮሚንተርን ፕሮግራም በ1924 ዓ.ም. በህገ መንግስታችን ላይ የፀደቀውን እና ስታሊንን በአርአያነት የፃፉትን የአስተዳደር ስርዓት በእጃቸው መውሰድ በቂ ነበር። አዲሱን ሕገ መንግሥት ሲፀድቅ የተቀደደ... ይህን ሁሉ የዕድል፣ የመከለስ፣ የጥቅምት ዓላማ ክህደት፣ የፓርቲ ጥቅም ክህደት፣ የማርክሲዝም ሌኒኒዝም ክህደት ውንጀላ አድርጎ ማቅረብ በቂ ነበር - ያ ብቻ ነው። ! እኔ እንደማስበው ስታሊን, ሞሎቶቭ, ካጋኖቪች, ቮሮሺሎቭ የሰኔን መጨረሻ ለማየት አይኖሩም ነበር. በዛን ጊዜ በአንድ ድምፅ ከማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት ተወግደው ከፓርቲው ተባርረው ጉዳዩን ወደ NKVD በማሸጋገር ያው ዬዝሆቭ ጉዳያቸውን በጣም በሚያስደስት ሁኔታ መብረቅ ፈጠን ያለ ምርመራ ባደረጉ ነበር። የዚህ ትንታኔ አመክንዮ እስከ መጨረሻው ድረስ ከተሰራ ፣ ዛሬ ስታሊን በ 1937 በተጨቆኑት ጭቆና ሰለባዎች መካከል ይዘረዝራል ፣ እና የመታሰቢያ እና የኤ.ኤን. .

ወደ ቦታቸው ከሄዱ በኋላ፣ በጣም ደፋር ፓርቲ ፀሐፊዎች እስከ ጁላይ 3 ድረስ ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ለፖሊት ቢሮ ልከዋል ከሕግ አግባብ ውጪ “ትሮይካዎች” መፈጠር። ከዚህም በላይ ወዲያውኑ የታሰበውን የጭቆና መጠን አመልክተዋል. በሐምሌ ወር ውስጥ እንደዚህ ያሉ የተመሰጠሩ ቴሌግራሞች ከሁሉም የሶቪየት ኅብረት ግዛቶች ይመጡ ነበር። ማንም አልተቆጠበም! ይህ በማያዳግት ሁኔታ የሚያረጋግጠው በምልአተ ጉባኤው ላይ ሴራ እንደነበር እና ቅድመ ሁኔታ መፍጠር ብቻ አስፈላጊ ነበር። በቅርብ ጊዜ ለፕሮፓጋንዳ ዓላማ ተብለው የተከፋፈሉት ከሩሲያ ግዛት የዘመናዊ ታሪክ መዝገብ የወጡ የበርካታ የተመሰጠሩ ቴሌግራሞች ፎቶ ኮፒ ከፊት ለፊቴ አለ። ቀድሞውኑ በጁላይ 10, 1937, ፖሊት ቢሮው በመጀመሪያ የመጡትን አስራ ሁለት ማመልከቻዎችን ገምግሞ አጽድቋል. ሞስኮ, ኩይቢሼቭ, ስታሊንግራድ ክልሎች, ሩቅ ምስራቃዊ ግዛት, ዳግስታን, አዘርባጃን, ታጂኪስታን, ቤላሩስ ... ቁጥሮቹን ጨምሬያለሁ: በዚያ ቀን ብቻ አንድ መቶ ሺህ ሰዎችን ለጭቆና ለመገዛት ፍቃድ ተሰጠው. አንድ መቶ ሺህ! እንዲህ ያለ አስፈሪ ማጭድ በእኛ ሩሲያ ውስጥ ሄዶ አያውቅም።

እ.ኤ.አ. በ 1937 በሕዝብ ላይ ጅምላ ሽብር የጀመረው በስታሊን እና በአመራሩ ሳይሆን በተወሰነ የፓርቲ ልሂቃን ክፍል ፣ የ NKVD እና የሰራዊቱ ከፍተኛ ነው ማለት ይቻላል ።

የዚህ ሽብር አላማ የፓርቲውን የበላይነት በከፍተኛ የስልጣን እርከን ለማስጠበቅ፣ ስታሊን ስልጣኑን ሁሉ በእጁ እንዳያከማች ለማድረግ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1937 ስታሊን ከአንድ አመት በፊት ወደ የዩኤስኤስአር ከፍተኛው የሶቪየት ሶቪየት የመግባት እድል የሰጠው በእነዚያ ቡድኖች ላይ የጅምላ ግድያ የፈፀመው የፓርቲ ልሂቃኑ ነበር ። በዚሁ ጊዜ ሌላ አደገኛ እና አስፈሪ ኃይል በስታሊን ላይ ወጣ - የወታደራዊ ሴረኞች ቡድን።

እ.ኤ.አ. በ1937 ስለተከሰተው ሴራ፣ አፈና፣ የፖለቲካ ግድያ ስናወራ፣ በምን አይነት የውጭ ፖሊሲ ሁኔታ እንደተከሰቱ ለአንድ ሰከንድ መዘንጋት የለብንም። ከ 1933 ጀምሮ ምዕራባውያን ከዩኤስኤስአር ጋር በከፍተኛ ፍጥነት ለጦርነት እየተዘጋጁ እንደነበር መዘንጋት የለብንም ። በተመሳሳይ ጊዜ, አደጋው የመጣው ከናዚ ጀርመን ብቻ ነው ብሎ ማሰብ ስህተት ነበር. ጥቂት ሰዎች ትኩረት የሚሰጡት እስከ 1938-39 ድረስ ጀርመን በሶቪየት አመራር እንደ ብቸኛ ጠላት አይቆጠርም ነበር. ለዩኤስኤስአር የበለጠ አደገኛ የሆነው ፖላንድ፣ ሮማኒያ፣ የባልቲክ ግዛቶች እና በፈረንሳይ እና በታላቋ ብሪታንያ የተደገፈ እና ምናልባትም ጀርመንን ያቀፈው “ትንሽ ኤንቴንቴ” እየተባለ የሚጠራው ነው። በዩኤስኤስ አር ላይ የምዕራቡ አንድነት ግንባር - ይህ ለስታሊን ዋነኛው አደጋ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ስታሊን የሶቪየት ኅብረት በአሰቃቂ ሁኔታ ለጦርነት ያልተዘጋጀ መሆኑን ያውቅ ነበር. በ1931 በትንቢት እንዲህ አለ፡- “ከ50-100 ዓመታት በላቁ አገሮች እንዘገያለን። ይህንን ርቀት በአስር አመታት ውስጥ ጥሩ ማድረግ አለብን። ወይ ይህንን እናደርጋለን ወይም እንጨፈጨፋለን።. ለስታሊን ንግግር አመት ትኩረት ይስጡ - 1931! እንደምናውቀው በትክክል ከ10 ዓመታት በኋላ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተጀመረ።

ከላይ በተጠቀሰው መሠረት አንድ ሰው ውስጣዊ አለመረጋጋት እና ሁሉም ዓይነት ሴራዎች በ 1937 የተከሰቱት ከፍተኛው የዩኤስኤስአር ግዛት ደህንነት ላይ ያደረሰውን አደጋ መረዳት ይችላል. እና ምናልባትም, ትልቁ አደጋ የተከሰተው በወታደራዊ ሴራ, በወታደራዊ ማጭበርበር ነው. 1937 አስፈላጊ ነው ሲል V.M.Molotov ያሰበው ወታደራዊ ሴራ ነበር ምክንያቱም "ያለ እርሱ ጦርነቱን አናሸንፍም ነበር".

በርግጥም የ1937 ወታደራዊ ሴራ፣ በክሩሽቼቭ ብርሃን እጅ የመኖር እውነታ፣ ከግማሽ ምዕተ አመት በላይ ተከልክሏል ወይም ሲጠየቅ፣ ማህደሩ ሲገለጽ ተጨማሪ ዝርዝሮችን እያገኘ ነው። እነዚህ ዝርዝሮች በሚታወቁበት ጊዜ ይህ ሴራ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዋዜማ በሶቪየት ግዛት ላይ ያደረሰው ሟች አደጋ ግልጽ ይሆናል. በተጨማሪም ይህ ሴራ በቀይ ጦር ሠራዊት ውስጥ ሥር የሰደደ እና በ 1937 የበጋ ወቅት ዋና ዋናዎቹ ሴራዎች በተተኮሱበት ጊዜ የዚህ ሴራ አደጋ ሊቆም እንዳልቻለ ግልፅ ይሆናል ፣ እናም የዚህ ሴራ መዘዝ በ ውስጥ መሰማቱን ቀጥሏል ። እ.ኤ.አ. በ1941 እና በ1942 ዓ.ም. ሆኖም ሴረኞቹ መፈንቅለ መንግስቱን ሲያቅዱ ምን እንዳነሳሳቸው፣ በማን ላይ እንደተመኩ እና የማንን ጥቅም እንደወከሉ እስካሁን ግልጽ የሆነ ግንዛቤ የለም።

ስለ ወታደራዊ ሴራ ሲናገር ሁል ጊዜ የሚታወሰው የመጀመሪያው ሰው የሶቪዬት ህብረት ኤም.ኤን. ቱካቼቭስኪ ማርሻል ነው። የ1937ቱ ሴራ ራሱ በተለምዶ “የቱካቼቭስኪ ሴራ” ተብሎ መጠራቱ በአጋጣሚ አይደለም። እ.ኤ.አ. በ 1937 ቱካቼቭስኪ ከሞተ በኋላ ፣ በስሙ ዙሪያ ብዙ ተቃራኒ አፈ ታሪኮች አሉ። የመጀመሪያው አፈ ታሪክ በ 60 ዎቹ ውስጥ ተነስቷል ፣ ክሩሽቼቭ ስታሊንን ለማጥፋት ከፍተኛ ዘመቻ ሲመራ። ከዚያም ቱካቼቭስኪ በስታሊን ሳይገደል ባይቀር ኖሮ በ1941 በሂትለር ላይ አስደናቂ ድል ያቀዳጀ እንደ “ብሩህ ስትራቴጂስት” ተመስሏል። በታዋቂው “ፔሬስትሮይካ” ዓመታት ውስጥ ይህ አፈ ታሪክ ወደ አዲስ ለምለም አበባ ሲያድግ ፣ ብዙ ሰዎች ይህንን ተረት ውድቅ በማድረግ ጨምረዋል ፣ እና ከእሱ በተቃራኒ ሌላ አፈ ታሪክ ተነሳ ፣ ትርጉሙም ቱካቼቭስኪ የተሟላ ነበር ማለት ነው። ለቀይ ጦር በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ታንኮችን ለመገንባት ያቀደ ደደብ እና አጭበርባሪ ፣ በእርግጠኝነት የሶቪየትን ኢኮኖሚ ያበላሻል። እነዚህ ሁለቱም አፈ ታሪኮች, በእኛ አስተያየት, እኩል ውሸት ናቸው. ቱካቼቭስኪ በእርግጠኝነት "አስደናቂ ስትራቴጂስት" አልነበረም, ነገር ግን እሱ ሙሉ በሙሉ ሞኝ አልነበረም, እና የእሱ ማበላሸት ቋሚ እና የተሟላ ነገር አልነበረም. እ.ኤ.አ. በ 1937 ቱካቼቭስኪ የስታሊን እና የሶቪየት ህብረት አደገኛ እና ተንኮለኛ ጠላት ሆኗል ፣ ግን ይህ ማለት ከቦልሼቪክ ሥራው መጀመሪያ ጀምሮ እንደዚህ ዓይነት ጠላት ነበር ማለት አይደለም ። እ.ኤ.አ. በ 1937 እጣ ፈንታው የህይወቱ ጉዞ ምክንያታዊ መጨረሻ ስለነበር የቱካቼቭስኪን በወታደራዊ ሴራ ውስጥ ያለውን ሚና ለመረዳት እራስዎን ከባዮግራፉ ጋር በደንብ ማወቅ ያስፈልግዎታል።

ሚካሂል ኒኮላይቪች ቱካቼቭስኪ እ.ኤ.አ. የካቲት 04 (16) 1893 በአሌክሳንድሮቭስኮይ ግዛት ፣ ዶሮጎቡዝ አውራጃ ፣ በስሞልንስክ ግዛት ውስጥ ተወለደ። Tukhachevskys ጥንታዊ, ምንም እንኳን ድሆች, ክቡር ቤተሰብ ናቸው. በ 1917 በፍርድ ቤት የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የቱካቼቭስኪ ስም ለከፍተኛው ፍርድ ቤት ቅርብ በሆኑ ሰዎች ዝርዝር ውስጥ ሁለት ጊዜ ታይቷል. የቱካቼቭስኪ አባት፣ መኳንንት ኒኮላይ ኒኮላይቪች ቱካቼቭስኪ፣ ማንበብ ከማትችል ገበሬ ሴት ማቭራ ፔትሮቭና ሚሎኮቫ ጋር አብረው ይኖሩ ነበር፣ ከጋብቻ ውጪ ሦስት ልጆች ነበሩት። በመጨረሻ ኒኮላይ ቱካቼቭስኪ ማቭራን አገባ እና ሌላ ወንድ ልጅ ሚካሂል ወለዱ። የቱካቼቭስኪ አባት “ማህበራዊ ጭፍን ጥላቻ የለሽ” እና አምላክ የለሽ ሰው ነበር። ከልጅነቱ ጀምሮ በልጆቹ ውስጥ እግዚአብሔርን እንዲጠሉ ​​አድርጓል። ስለዚህ ልጆቹ እግዚአብሔር አብ፣ እግዚአብሔር ወልድ እና እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የሚባሉ ሦስት ውሾች ነበሯቸው። እዚህ ላይ የኒኮላይ ቱካቼቭስኪ ልጆች "ከማህበራዊ ጭፍን ጥላቻ የራቁ" ያሳዩትን ስድብ ምሳሌዎችን ለመስጠት የማይቻል እንደሆነ እንቆጥረዋለን። ይህ ስድብ ከአባቱ በተቃራኒ አማኝ በሆነችው በቱካቼቭስኪ እናት ላይ ውድቅ አድርጓል እንበል።

የወደፊቱ ማርሻል እህቶች እንዳስታወሱት፡- “ሚካኢል በጣም አክራሪ አምላክ የለሽ ሆነ። እሱ ሁሉንም ዓይነት ፀረ-ሃይማኖታዊ ታሪኮችን እና አንዳንዴም "ከመጠን በላይ ተሽጧል", በቤታችን ውስጥ የምትኖረውን ቀናተኛ ቀሚስ ሠሪ ፖሊና ዲሚትሪቭናን ሳያውቅ ቅር አሰኝቷል. ነገር ግን ፖሊና ዲሚትሪቭና የምትወደውን ሁሉንም ነገር ይቅር ካለች እናት አንዳንድ ጊዜ የማይታዘዝ ልጇን ፀረ-ሃይማኖታዊ ግለት ለማረጋጋት ትሞክራለች። እውነት ነው, በዚህ ረገድ ሁልጊዜ አልተሳካላትም. አንድ ቀን, ከበርካታ ያልተሳኩ አስተያየቶች በኋላ, በቁም ነገር ተቆጥታ, በሚሻ ራስ ላይ አንድ ኩባያ የቀዘቀዘ ሻይ ፈሰሰች. ራሱን ጠራርጎ በደስታ ሳቀ እና ምንም እንዳልተፈጠረ ቀጠለ...”

የቱካቼቭስኪ ኦርቶዶክስን አለመውደድ በጂምናዚየም ውስጥም ተስተውሏል ፣ይህም ለቀጣይ ትምህርት ከባድ እንቅፋት እንዳይሆን ያሰጋል። ቱካቼቭስኪ በተማረበት የፔንዛ ጂምናዚየም ያስተማሩ አንድ ቄስ ቅሬታ አቅርበዋል፡- "ሚካሂል ቱካቼቭስኪ የእግዚአብሔርን ህግ አይመለከትም".

የቱካቼቭስኪ የጂምናዚየም ጓደኛ V.G. Ukrainsky በሰጠው ምስክርነት "በክርስቶስ አላመንኩም ነበር እናም በእግዚአብሔር ህግ ትምህርት ወቅት ከአስተማሪዎች ጋር አንዳንድ ነፃነቶችን ወሰድኩ. ለዚህም ብዙ ጊዜ ተቀጥቷል አልፎ ተርፎም ከክፍል ተወግዷል።.

የጂምናዚየም ባለ ሥልጣናት ቱካቼቭስኪ ቁርባን ጨርሶ እንደማያውቅ ወይም ኑዛዜ እንዳልነበረው ያወቁት በአምስተኛው ዓመት እንደሆነ ያው የማስታወሻ ባለሙያው ይናገራል።

በኋላም በቦልሼቪኮች አገልግሎት ቱካቼቭስኪ ክርስትናን የሐሰት ሃይማኖት ብሎ ጠራ። አንድ ጊዜ ቱካቼቭስኪ የፔሩ እንስሳ ከቀለም ካርቶን ገንብቶ “አስቂኝ” አምልኮን አዘጋጅቶ ስላቭስ ወደ ተፈጥሯዊ ሃይማኖት ወደ አረማዊነት መመለስ እንዳለበት ተናግሯል። በኋላም ለሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት የክርስትናን መጥፋት እና ክርስትናን በአረማዊነት በመተካት ለአብዮታዊ ዓላማ ጥቅም የሚሆን ረቂቅ የውሳኔ ሃሳብ አቀረበ።

"የላቲን-ግሪክ ባህል, - Tukhachevsky አለ, - ይህ ለእኛ አይደለም. ህዳሴን ከክርስትና ጋር እንደ አንድ የሰው ልጅ እድለኝነት እቆጥረዋለሁ። መስማማት እና ልከኝነት ከሁሉ አስቀድሞ መጥፋት ያለበት ነው። ሩሲያን ያጨናነቀውን የአውሮፓ ሥልጣኔ አመድ ጠራርገን እናስወግዳለን፣ እንደ አቧራማ ምንጣፍ እናራግፋታለን፣ ከዚያም መላውን ዓለም እናነቃነቅዋለን። ቅዱስ ቭላድሚርን እጠላለሁ ምክንያቱም ሩስን አጥምቆ ለምዕራቡ ዓለም ሥልጣኔ አሳልፎ ሰጥቷል። አረመኔአዊነታችንን፣ አረመኔያዊነታችንን ሳይበላሽ መጠበቅ አስፈላጊ ነበር። ግን ሁለቱም ይመለሳሉ. ስለሱ ምንም ጥርጥር የለኝም!"በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ቱካቼቭስኪ “የአብዮቱ ጋኔን” የሚል ቅጽል ስም ያገኘው በአጋጣሚ አይደለም። የዚህ ቅጽል ስም ደራሲው ሊዮን ትሮትስኪ ነበር, እሱም ራሱ በተመሳሳይ መንገድ ተጠርቷል.

በተፈጥሮ, በቱካቼቭስኪ ፀረ-አምላካዊነት በገዢው ንጉሠ ነገሥት ላይ ካለው ጥላቻ ጋር ተደባልቋል. የቱካቼቭስኪ እህቶች አንድ የተለመደ ክስተት አስታውሰዋል-

“አንድ ጊዜ በእግር ጉዞ ላይ ሞግዚቷ ሞስኮ የደረሰውን Tsar ለማየት ወሰደችን። ሚሻ ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ ዛር እንደማንኛውም ሰው ሰው እንደሆነ ይገልጽልን ጀመር እና ሆን ብሎ ሄዶ ማየት ሞኝነት ነው. ከዚያም በግድግዳው በኩል ሚካኢል ከወንድሞቹ ጋር ሲነጋገር ዛርን ደደብ ሲል ሰማነው።

ከልጅነቱ ጀምሮ ሚካሂል ቱካቼቭስኪ እራሱን ከወታደራዊ ሰው በስተቀር ሌላ ነገር አድርጎ አላሰበም. የቱካቼቭስኪ አማች ሊዲያ ኖርድ ማርሻል እራሱ እንዴት እንደነገራት ታስታውሳለች።
“የጦርነት ታሪኮችን እየሰማሁ ሁል ጊዜ በአድናቆት እና በአክብሮት እመለከተው ነበር። አያቴ ይህንን አስተውሏል፣ እና አንዴ እቅፉ ላይ ተቀምጦኝ፣ ያኔ የሰባት ወይም የስምንት አመት ልጅ ነበርኩ፣ “እሺ ሚሹክ፣ ምን መሆን ትፈልጋለህ?” ሲል ጠየቀኝ። “ጄኔራል” ብዬ ሳልጠራጠር መለስኩለት። “እነሆ! - ሳቀ. "አዎ፣ ከእኛ ጋር ቦናፓርት ብቻ ነዎት - ወዲያውኑ ጄኔራል ለመሆን እያሰቡ ነው።" እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ አያቴ እኛን ለማየት ሲመጣ፣ “እሺ ቦናፓርት፣ እንዴት ነህ?” ሲል ጠየቀ። በብርሃን እጁ እቤት ውስጥ ቦናፓርት የሚል ቅጽል ስም ሰጡኝ...በእርግጥ ቦናፓርት የመሆን አላማ አልነበረኝም ነገር ግን ጄኔራል መሆን በጣም እፈልግ ነበር ብዬ አምናለሁ።

ሌሎች የዓይን እማኞች ቱካቼቭስኪ ገና በወጣትነቱ በናፖሊዮን አቀማመጥ በመስታወት ፊት ቆመው ለረጅም ጊዜ እንዲህ ይመስሉ እንደነበር ያስታውሳሉ።

ኒኮላይ ቱካቼቭስኪ ለልጁ የሜትሮፖሊታን ትምህርት ለመስጠት ሲል ከቤተሰቡ ጋር ወደ ሞስኮ ተዛወረ። ሚካሂል ወደ ሞስኮ ጂምናዚየም ገባ። ሚካኢል በጂምናዚየም በደንብ አጥንቶ አባቱ ወደ ካዴት ትምህርት ቤት እንዲልክለት ጠየቀው። አባትየው ይህን የልጁን ፍላጎት መጀመሪያ ላይ ተቃወመ, ነገር ግን ከዚያ በኋላ ሰጠው. የዚህ ስምምነት ዋና ምክንያት በቤተሰብ ውስጥ ያለው ከፍተኛ የገንዘብ ሁኔታ በየዓመቱ ድሃ እየሆነ መጣ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 16 ቀን 1911 ሚካሂል ቱካቼቭስኪ ወደ 1 ኛው የሞስኮ ካዴት ኮርፕ እቴጌ ካትሪን ታላቁ ገባ።

1 ኛ የሞስኮ ኮርፕስ ልዩ መብት ያለው ተቋም ነበር. እዚህ የልዩ ወታደራዊ ትምህርቶችን ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ የትምህርት ትምህርቶችን ማስተማር በሚገባ የተደራጀ ነበር። የ18 ዓመቱ ልጅ በወታደራዊ ጉዳዮች ተማርኮ ነበር። እሱ በህንፃው ግድግዳዎች ውስጥ ያለውን የስፓርታንን ሕይወት በደንብ ተለማምዶ ፣ በፈቃደኝነት በመሰርሰሪያ ስልጠና ላይ ተሰማርቷል ፣ በቦይ ስካውት ሽርሽር እና በእግር ጉዞ ሄደ ፣ በአካል ጠንካራ እና ቀልጣፋ ፣ በመጀመሪያ በጂምናስቲክ ክፍል ውስጥ ነበር። እነሱ ቱካቼቭስኪ በኮርቻው ላይ ተቀምጠው ከፈረሱ ጋር በእጆቹ መጎተት እንደሚችሉ ተናግረዋል ። በካዴት ኮርፕስ ውስጥ, ሚካሂል ወዲያውኑ ወጣ “ግሩም ችሎታዎች፣ በአገልግሎት ጥሩ ቅንዓት፣ ለወታደራዊ ጉዳዮች እውነተኛ ሙያ”.

በነሐሴ 1912 ቱካቼቭስኪ በሞስኮ ወደሚገኘው አሌክሳንደር ወታደራዊ ትምህርት ቤት ገባ። እንደ ፓቭሎቭስኪ ባሉ የቅዱስ ፒተርስበርግ ትምህርት ቤቶች ውስጥ አልተመዘገበም-በንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማ ውስጥ ያለው ሕይወት ከወላጆቹ ርቆ የሚገኝ ነበር ። Junker Tukhachevsky ጠንክሮ ያጠና ነበር፡ በጠባቂዎች ክፍለ ጦር ውስጥ ክፍት የስራ ቦታ ለመምረጥ እና ለስራው ጥሩ ጅምር ለማድረግ ትምህርቱን ከምርጦቹ አንዱ አድርጎ መጨረስ ነበረበት። ቀድሞውንም በትምህርት ቤት ፣ወደፊት የጄኔራል ስታፍ አካዳሚ ለመግባት በማሰብ ወታደራዊ ዲሲፕሊንቶችን በተለይም በጥንቃቄ አጠና። በ 1912 Tukhachevsky N.N. Kulyabkoን አገኘው, ብዙም ሳይቆይ ጓደኛሞች ሆኑ. በቱካቼቭስኪ ኦፊሴላዊ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ኩሊያብኮ ብዙውን ጊዜ ቦልሼቪክ ይባላል። ሆኖም ፣ ምናልባት ፣ ኩሊያብኮ የቦልሼቪክ ፓርቲን የተቀላቀለው ከጥቅምት አብዮት በኋላ ብቻ ነው። አንድ ነገር እርግጠኛ ነው ኩሊያብኮ ከአብዮቱ በፊት እንኳን ከዙፋኑ ጠላቶች ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነበር።

ለ "ለአገልግሎት ቅንዓት" ቱካቼቭስኪ ለንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ቀረበ.

የቱካቼቭስኪ ባልደረባ እንዲህ ሲል አስታውሷል- "በሮማኖቭ ክብረ በዓላት ወቅት የአሌክሳንደር እና አሌክሴቭስኪ ወታደራዊ ትምህርት ቤቶች ሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት እና ቤተሰቡ ወደ ሞስኮ ሲደርሱ በክሬምሊን ቤተ መንግሥት ውስጥ ኃላፊነት የተሞላበት እና ከባድ የጥበቃ ተግባራትን ማከናወን ሲገባቸው የታጠቁ ካዴት ቱካቼቭስኪ በጥሩ ሁኔታ ፣ በጥንቃቄ እና በልዩነት የተሰጡትን የጥበቃ ሥራዎችን አከናውኗል።

እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ቱካቼቭስኪ ከግርማዊነታቸው ጋር ተዋወቀው፣ እሱም ትኩረቱን ወደ አገልግሎቱ እና በተለይም አንድ ጁኒየር ካዴት የካዴት ማዕረግን የሚቀበልበት በእውነት ያልተለመደ አጋጣሚ ነበር። ንጉሠ ነገሥቱ የኩባንያውን አዛዥ ስለ ታጥቆ ካዴት ቱካቼቭስኪ ኦፊሴላዊ እንቅስቃሴ አጭር ዘገባ ካነበበ በኋላ የተሰማውን ደስታ ገልጿል።ለንጉሠ ነገሥቱ የቀረበው አቀራረብ የቱካቼቭስኪን ነፍስ ዋና ዋና ባሕርያት አንዱን እንደገና አሳይቷል-ግብዝነት። በንጉሠ ነገሥቱ ፊት ለፊት ወደ ፊት በመዘርጋት, በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ቱካቼቭስኪ ስለ ንጉሠ ነገሥቱ አስቀያሚ ነገሮችን ተናግሯል.

በትምህርት ቤቱ ዓመታት ውስጥ ሌላ የቱካቼቭስኪ ጥራት ታየ - ሙያዊነት። ባልደረቦቹ እንዳስታውሱት፣ "በአገልግሎቱ ውስጥ ዘመድም ሆነ ለሌላው አይራራም. ስህተት ቢፈጠር ምህረት እንደማይጠብቅ ሁሉም ሰው በእርግጠኝነት ያውቃል። ቱካቻቼቭስኪ ከጁኒየር ዓመት ጋር ሙሉ በሙሉ ተስፋ አስቆራጭ በሆነ መንገድ ተነጋገሩ።.

ቱካቼቭስኪን በምርኮው ጊዜ በደንብ የሚያውቀው ሬሚ ሩሬም ተመሳሳይ ነገር ጻፈ። “ቀዝቃዛ ነፍስ ነበረው፣ በፍላጎት ሙቀት ብቻ ይሞቃል። በህይወት ውስጥ, እሱ ለድል ብቻ ፍላጎት ነበረው, እና ምን ዓይነት መስዋዕቶች እንደሚከፈል, ምንም ግድ አልሰጠውም. ጨካኝ ነበር ማለት አይደለም፣ ምንም አልራራለትም።.

ሐምሌ 12 ቀን 1914 ሚካሂል ቱካቼቭስኪ ከአሌክሳንደር ወታደራዊ ትምህርት ቤት በመጀመሪያ በአካዳሚክ አፈፃፀም እና በዲሲፕሊን ተመረቀ። ወደ ሁለተኛ ሻምበልነት ከፍ ብሏል እና እንደ ደንቡ ፣ የግዴታ ጣቢያ ነፃ ምርጫ ተሰጥቶታል። ቱካቼቭስኪ, አያቱ-ጄኔራል ኑዛዜን እንደሰጡት, የሴሜኖቭስኪ ክፍለ ጦርን ለህይወት ጥበቃዎች ይመርጡ ነበር. የሴሜኖቭስኪ ሬጅመንት ከሩሲያ ኢምፓየር ምርጥ ጦርነቶች አንዱ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1905-1906 የሞስኮን አመፅ በመጨፍለቅ ድፍረትን እና ሉዓላዊነትን በማሳየት እራሳቸውን የሚለዩት ሴሚዮኖቪቶች ነበሩ ። በእንደዚህ ዓይነት ክፍለ ጦር ውስጥ ማገልገል ትልቅ ክብር ነበር። ግን ቱካቼቭስኪ በክፍለ-ግዛቱ ውስጥ አገልግሎትን ለወደፊቱ ሥራ እንደ ጊዜያዊ እርምጃ ብቻ ይቆጥረዋል ። የቱካቼቭስኪ አጎት ኮሎኔል ባልካሺን እንዳሉት የወንድሙ ልጅ ወታደራዊ ትምህርቱን ሊቀጥል ነበር፡- "በጣም ችሎታ ያለው እና ከፍተኛ ፍላጎት ያለው፣ የውትድርና ስራ ለመስራት የታሰበ፣ ወደ ጄኔራል ስታፍ አካዳሚ የመግባት ህልም ነበረው".

ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ ቱካቼቭስኪ ለእረፍት ወጣ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ አብቅቷል-የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ተጀመረ። ቱካቼቭስኪ በዋርሶ አቅራቢያ ያለውን ክፍለ ጦር ያዘ። ወጣቱ ሁለተኛ ሌተናንት በካፒቴን ቬሴላጎ የታዘዘው የ 7 ኛው ኩባንያ ጁኒየር ኦፊሰር ተሾመ። ብዙም ሳይቆይ ክፍለ ጦር በኦስትሮ-ሃንጋሪ ወታደሮች ላይ ወደ ኢቫንጎሮድ እና ሉብሊን አካባቢ ተዛወረ። በሴፕቴምበር 2, 1914 በካፒቴን ቬሴላጎ እና በክርዜሾቭ ከተማ አቅራቢያ የሚገኘው የሁለተኛው ሻምበል ቱካቼቭስኪ ኩባንያ በኦስትሪያውያን የተቃጠለውን ድልድይ ተሻግረው የሳን ወንዝን ተሻግረው ተዋጉ እና ከዛም ዋንጫዎችን እና እስረኞችን ይዘው ወደ ምስራቅ ባንክ በሰላም ተመለሱ። ለዚህ ስኬት የኩባንያው አዛዥ የቅዱስ ጆርጅ ትዕዛዝን 4 ኛ ዲግሪ ተቀበለ እና የጁኒየር መኮንን የቅዱስ ቭላድሚር ትዕዛዝ 4 ኛ ደረጃን በሰይፍ ተቀበለ ። ከዚያም ሌሎች ጦርነቶች ከኦስትሪያውያን እና ለእርዳታ ከመጡ የጀርመን ክፍሎች ጋር ተከተሉ። Tukhachevsky በደንብ ተዋግቷል። በመቀጠልም በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ሁሉንም ትዕዛዞች እንደተቀበለ አመልክቷል "ከአና IV ዲግሪ እስከ ቭላድሚር IV ዲግሪ አካታች". አንዳንድ ተመራማሪዎች Tukhachevsky አንዳንድ ትዕዛዞችን ለራሱ እንደሰጠ ያምናሉ. ምናልባት እውነት ነው. ነገር ግን ይህ የቱካቼቭስኪን የግል ጀግንነት አይቀንሰውም ፣ ምክንያቱም የቅዱስ ቭላድሚር ትእዛዝ በሰይፍ ፣ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ትዕዛዝ በኋላ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ወታደራዊ ሽልማት ነበር። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 5, 1914 ቱካቼቭስኪ በስካላ ከተማ አቅራቢያ በተደረገ ጦርነት ቆስሎ ወደ ሞስኮ ሆስፒታል ተላከ. ከቁስሉ ካገገመ በኋላ ቱካቼቭስኪ ወደ ጦር ግንባር ተመለሰ ፣ ግን በየካቲት 1915 በሎምዛ አቅራቢያ ተይዟል። የተያዘበት ሁኔታ አሁንም በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው። ታሪክ ጸሐፊው V. Leskov እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “ሌተናንት ቱካቼቭስኪ እንደሌሎች ብዙ ሩሲያን ለመዋጋት ወደ ግንባር አልሄደም ፣ ግን በራሱ አነጋገር ፣ በቀላሉ ሙያ ለመስራት ፣ ብሩህ ሥራ። ጄኔራል ለመሆን አጥብቆ አስቧል - ቀድሞውኑ በ 30 ዓመቱ! እና እንደዚህ አይነት መጥፎ ዕድል, የሁሉም ምኞቶች ህልሞች መጨረሻ! በዚህ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ ውስጥ የጄኔራሉ የትከሻ ማሰሪያ ወይም ቢያንስ ቅደም ተከተል “ያበራ” ሳይሆን የጀርመን ቦይኔት ወይም ጥይት ስለነበር ጥንቃቄን ለማሳየት ወሰነ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት በሚያስችል ሀሳብ እራሱን አፅናና፡- “አሁንም ከምርኮ ማምለጥ ትችላለህ። ወንድም፣ አንተ ግን ከሌላው ዓለም ማምለጥ አትችልም።.

ቱካቼቭስኪ ያለ ከባድ ጦርነት በራሱ እጅ መሰጠቱ በሁለት የማይከራከሩ እውነታዎች ተረጋግጧል።
1. አንድም ቁስል, አንድም ጭረት አልተቀበለም;
2. ነገር ግን አለቃው, የኩባንያው አዛዥ ቬሴላጎ, በሩሲያ-ጃፓን ጦርነት ውስጥ ተካፋይ የሆነው, የቅዱስ ጆርጅ መስቀልን ለጀግንነት የነበረው, እስከ መጨረሻው ድረስ አጥብቆ ተዋግቷል. በአራት ጀርመናዊ የእጅ ጨካኞች ተወግዷል። በኋላ ላይ ከ20 በላይ (!) ጥይት እና ባዮኔት ቁስሎች በጀግናው ካፒቴን አካል ላይ ተቆጥረዋል።

ምርኮኝነት የቱካቼቭስኪ ሕይወት በጣም ጨለማ እና ምስጢራዊ ገጾች አንዱ ነው። የቀይ ማርሻል ኦፊሴላዊው የክሩሽቼቭ የህይወት ታሪክ የቱካቼቭስኪን በግዞት የነበረውን የጀግንነት ህይወት ያሳየናል ፣ከዚህ ምርኮ ለማምለጥ የማያቋርጥ ሙከራዎች። እንደ እውነቱ ከሆነ, የእነዚህ "ማምለጫዎች", እንዲሁም በአጠቃላይ በግዞት ውስጥ ያሉ ሁኔታዎች, በጣም እንግዳ ናቸው. በመጀመሪያ፣ ከጀርመን ምርኮ አምስት ጊዜ ማምለጥ በጣም ከባድ ነበር፣ ፈጽሞ የማይቻል ነበር። እውነት ነው፣ ቱካቼቭስኪ በእግር ጉዞ ወቅት ከጨለመው የኢንጎልስታድት እስር ቤት ለአምስተኛ ጊዜ አምልጧል፣ ጀርመኖች የፈቀዱት የተያዙት መኮንኖች ከምርኮ እንዳያመልጡ የታማኝ መኮንን ቃል ከሰጡ በኋላ ነው። ቱካቼቭስኪ ዓይኑን ሳያርቅ ቃሉን አፈረሰ። ደህና ፣ ይህ ከ Tukhachevsky ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው-እንደምናስታውሰው ፣ እሱ “ያለ ማህበራዊ ጭፍን ጥላቻ” ሰው ነበር ፣ እና ቱካቼቭስኪ እንደ መኮንን ክብር አንድ ዓይነት “አናክሮኒዝም” ላይ መውጣት ከባድ አልነበረም። ግን የሚያስደስተው ነገር ይኸውና. ከኢንጎልስታድት እስረኞች አንዱ ቆየት ብሎ አስታወሰ፡- “ቱካቼቭስኪ እና ባልደረባው የጄኔራል ስታፍ ካፒቴን ቼርያቭስኪ እንደምንም ሌሎች ሰነዶቻቸውን እንዲፈርሙ አመቻችተዋል። እናም አንድ ቀን ሁለቱም ሸሹ። ለስድስት ቀናት የሸሹት ሰዎች ከማሳደድ ተደብቀው በጫካ እና በየሜዳው ዞሩ። ሰባተኛውም ከጀንደሮች ጋር ተገናኙ። ነገር ግን ጠንካራው እና ጠንካራው ቱካቼቭስኪ ከአሳዳጆቹ አምልጦ... ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የስዊስ ድንበር አልፎ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ። እናም ካፒቴን ቼርኔቭስኪ ወደ ካምፕ ተመለሰ።.

ስለዚህ, Tukhachevsky ብቻ ማምለጥ እንደቻለ ልብ ይበሉ. እዚህ ብዙ ጥያቄዎች ይነሳሉ. ለምሳሌ, ቱካቼቭስኪ የጀርመን-ስዊስ ድንበርን ያለ ሰነዶች, ያለ ወረቀቶች እንዴት ማለፍ ቻለ? እናም ይህ በጦርነቱ ወቅት የጀርመን ጀነሮች እሱን ሲፈልጉት ነበር? ከዚያም ቱካቼቭስኪ ካመለጡ በኋላ በኢንጎልስታድት የሚገኙት ጀርመኖች በአስቂኝ ሁኔታ እንደሞተ ለማወቅ ቸኩለው በስዊዘርላንድ ጋዜጣ ላይ የሩስያ መኮንን አስከሬን በጄኔቫ ሐይቅ ዳርቻ ላይ እንደተገኘ ማስታወሻ ተጽፎ ነበር። በሆነ ምክንያት ሁሉም ሰው ይህ በእርግጠኝነት የቱካቼቭስኪ አስከሬን መሆን እንዳለበት ወስኗል!

ግን ከዚያ እንግዳ ነገሮች እንኳን ይከሰታሉ! ቱካቼቭስኪ እንደገና የፍራንኮ-ስዊስ ድንበርን ያለ ሰነዶች እና ያለ ገንዘብ አቋርጦ ከስዊዘርላንድ ወደ ፓሪስ ይጓዛል! በድጋሚ, በምን ሰነዶች መሰረት, በምን ገንዘብ? ግን ወዴት እየሄደ ነው ብዬ አስባለሁ። እናም እሱ በፓሪስ ወደሚገኘው የሩሲያ ወታደራዊ ወኪል Count A. A. Ignatiev ሄደ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ ከሶቪዬትስ ጋር ማገልገል እና “በአገልግሎት 50 ዓመታት” የሚለውን መጽሐፍ ጻፈ። አንባቢው ኢግናቲዬቭ በፓሪስ ውስጥ ምን እያደረገ እንዳለ እንዲገነዘብ እንረዳለን-በዘመናዊ አገላለጽ በፈረንሳይ ውስጥ የሩሲያ የስለላ ህጋዊ ነዋሪ ነበር። Ignatiev እራሱ የጨለመ ስብዕና ነው, እና ከክህደት እና ከድርብ ግንኙነት ደረጃ አንጻር, እሱ ከቱካቼቭስኪ ብዙም የተለየ አይደለም. በኋላ ላይ የጄኔራል ጡረታ እና የጄኔራል ማዕረግ ለማግኘት ከቦልሼቪኮች ጋር ሞገስ ማግኘት እንደነበረበት ግልጽ ነው. በስደተኛው ኤ.ማርኮቭ መሠረት በኢግናቲዬቭ እጅ "በፈረንሳይ የጦር ሚኒስቴር ትእዛዝ ለመክፈል በቢሊዮን የሚቆጠር የሩስያ ገንዘብ የተላለፈ ሲሆን ከነዚህም ግዙፍ ገንዘብ ውስጥ በእጁ ላይ ተጣብቆ በመቆየቱ በጦርነቱ ማብቂያ ኢግናቲዬቭ አካውንት መስጠት አልቻለም።". ቆጠራው ለቦልሼቪኮች የሚሰጠው ድጋፍ ከእነዚህ ቆሻሻዎች ጋር በትክክል የተያያዘ ነበር።

በ 1917 Ignatiev ለማን እንደሰራ አሁን ግልጽ አልነበረም, ግን ለሩሲያ አይደለም. በተጨማሪም በዚያን ጊዜ ቱካቼቭስኪ ለማንም ሰው እንደሚሠራ ምንም ጥርጥር የለውም, ግን ለሩሲያ አይደለም. "ማህበራዊ ጭፍን ጥላቻ" ለሌለው ሰው እንደሚስማማው ቱካቼቭስኪ ምንም ሳይጸጸት ስለ የካቲት አብዮት እንደተረዳ ለዛር የሰጠውን መሐላ ረሳው። ከአብዮታዊ ክስተቶች በፊትም ቱካቼቭስኪ ለተያዘው የፈረንሣይ መኮንን ሃሳቡን አካፍሏል፡- “ ትናንት እኛ የሩስያ መኮንኖች ለሩስያ ንጉሠ ነገሥት ጤንነት ጠጥተናል. ወይም ምናልባት ይህ እራት የቀብር ሥነ ሥርዓት ነበር. የኛ ንጉሠ ነገሥት ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ሰው ነው... ብዙ መኮንኖችም አሁን ያለው አገዛዝ ሰልችቷቸዋል... ሆኖም በምዕራቡ ዓለም ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት የሩስያ ፍጻሜ ይሆናል። ሩሲያ ጠንካራ እና ጠንካራ መንግስት ያስፈልጋታል...”

ከየካቲት 1917 በኋላ የሥልጣን ጥመኛው ቱካቼቭስኪ በጭንቅላቱ ውስጥ እንዲህ ያሉ ሀሳቦችን ይዞ ምን ዝግጁ እንደነበረ መገመት አስቸጋሪ አይደለም ። በሩሲያ ውስጥ ለመጨረስ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነበር. አብዮቱን በማፈን እራሱን እንደ ናፖሊዮን ተመለከተ። እሱ “የጠንካራው ጠንካራ ኃይል” መሪ መሆን የነበረበት እሱ ሚካሂል ቱካቼቭስኪ ነበር! ግን ከኢንጎልስታድት ፣ ጀርመን ወደ ሩሲያ እንዴት መድረስ ይቻላል? በአንዳንድ ተጽዕኖ ፈጣሪዎች እርዳታ ብቻ. እንደዚህ አይነት ኃይል ሊሆኑ የሚችሉት ጀርመኖች ብቻ ናቸው. እዚህ ላይ ቱካቼቭስኪ በጀርመን የስለላ ድርጅት ተቀጥሮ ነበር ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ይሆናል። ነገር ግን የቱካቼቭስኪ ተጨማሪ ድርጊቶች እና የእንቅስቃሴዎቹ እቅድ ጉዳዩ ከቀላል የጀርመን ምልመላ የበለጠ ከባድ እንደሆነ እንድናስብ ያደርገናል. Tukhachevsky ከግዞት “ያመለጡ” ብቻ ሳይሆን ኢግናቲዬቭን ለማየት ወደ ፓሪስ ሄዶ አንዳንድ የምክር ወረቀቶች በእጁ ይዞ እንደነበረ ግልጽ ነው። ኢግናቲየቭ በእርግጥ ጀርመናዊ ሰላይ አልነበረም እና ከጀርመን የስለላ ሰነዶች የተገኙ ወረቀቶች አይማረኩትም ነበር። በተጨማሪም ፣ ከ Ignatiev Tukhachevsky በሆነ ምክንያት ወደ ሩሲያ አይሄድም ፣ ይህም ምክንያታዊ ይሆናል ፣ ግን በሆነ ምክንያት ወደ ለንደን። ስለዚ፡ እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 29 (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 12) 1917 ኢግናቲየቭ የሚከተለውን ደብዳቤ ለለንደን ለወታደራዊ ወኪል ጄኔራል ኤስ ኤርሞሎቭ ጻፈ።
"በሴሜኖቭስኪ የጥበቃ ሬጅመንት ውስጥ ከጀርመን ግዞት ያመለጠው ሁለተኛ ሌተናንት ቱካቼቭስኪ ባቀረበው ጥያቄ ወደ ለንደን ለሚደረገው ጉዞ አስፈላጊ በሆነው መጠን ገንዘብ እንድሰጠው ታዘዝኩ። ለተጨማሪ ጉዞው እሱን ለመርዳት እምቢ እንዳትል እጠይቃለሁ”.

ሁሉም አገሮች በጀርመን ቁጥጥር ስር ስለነበሩ እሱ በለንደን ብቻ መጓዝ እንደሚችል ይነገረናል። እንበል. ግን አንድ ነገር ብቻ ግምት ውስጥ አያስገቡም በ 1917 ከፈረንሳይ ወደ እንግሊዝ መድረስ በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቸጋሪ ነበር: ቤልጂየም እና የሰሜን ፈረንሳይ ክፍል በጀርመኖች ተይዘዋል, የእንግሊዝ ቻናል በጀርመን መርከቦች እና በባህር ሰርጓጅ መርከቦች ተጭኗል. ከእንግሊዝ ወደ ሩሲያ መሄድ የበለጠ አስቸጋሪ ነበር። በሰሜን እና በባልቲክ ባህር በማዕድን እና በጠላት ተዋጊ መርከቦች ተሞልቶ በመርከብ በመርከብ በጀርመን በኩል ወደ ነበረችው ስዊድን "ገለልተኛ" ስዊድን እና ከዚያ በተሻለ ሁኔታ በባቡር ወደ ሩሲያ ፊንላንድ መሄድ አስፈላጊ ነበር ። . ጉዞው ረጅም ብቻ ሳይሆን በጣም አደገኛም ነው። በተጨማሪም ቱካቼቭስኪ በጥቅምት 12 ወደ ለንደን ሄደ ፣ እዚያ ሲደርስ ያልታወቀ ፣ ግን ቀድሞውኑ በጥቅምት 16 ፣ ማለትም ፣ ከ 4 (!) ቀናት በኋላ ቀድሞውኑ በፔትሮግራድ ውስጥ ነበር! ቱካቼቭስኪ በጦርነት በተመሰቃቀለው አውሮፓ ውስጥ አልተንቀሳቀሰም ፣ ግን በሰላም ጊዜ በአውሮፕላን የበረረ ይመስላል! በ 1917 የጸደይ ወቅት ሌኒን ከስዊዘርላንድ ወደ ሩሲያ ያደረገው ጉዞ እና የመሬት ላይ እና አጭር ጉዞው በቀጥታ በጀርመን ግዛት በኩል ከ 10 ቀናት ያነሰ ጊዜ እንደወሰደ እናስታውስ.

ከጥቅምት አብዮት ጥቂት ቀደም ብሎ ቱካቼቭስኪ ሩሲያ እንደደረሱ ቦልሼቪኮች ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ በመጋቢት 1918 ከመሪ መሪዎቻቸው ስቨርድሎቭ፣ ኩይቢሼቭ፣ ከዚያም ሌኒን እና ትሮትስኪ ጋር መገናኘታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ባልታወቀ ሁለተኛ መቶ አለቃ ከፍተኛው የቦልሼቪክ ክበቦች ውስጥ እንደዚህ ያለ ተወዳጅነት ምን ያብራራል?

በቱካቼቭስኪ እና በቦልሼቪኮች መካከል ትብብር የጀመረው በጀርመን ምርኮ ጊዜ እንደሆነ ለማመን በቂ ምክንያቶች አሉ። የፈረንሣይ መኮንን ፒየር ፌርቫክስ እ.ኤ.አ. "ሌኒን ሩሲያን ከድሮ ጭፍን ጥላቻ አስወግዶ ነፃ እና ጠንካራ ሃይል እንድትሆን ከረዳች እሱን እከተለዋለሁ።"

በፓሪስ ቱካቼቭስኪ ከቦልሼቪኮች ጋር የተቆራኘው ወደ ኢግናቲዬቭ በፍጥነት እንደሄደ ከግምት ውስጥ ካስገባን ፣ ስለ ቱካቼቭስኪ እና የቦልሸቪኮች ምስጢራዊ ትብብር ጥርጣሬዎች የበለጠ ጉልህ ሆነዋል ። በተጨማሪም የቦልሼቪክ አመራር አካል ከጀርመን የስለላ ድርጅት ጋር በቅርበት የተገናኘ መሆኑን እና ቱካቼቭስኪ ጀርመኖች እና ቦልሼቪኮች ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ መዘንጋት የለብንም.

ምንም ይሁን ምን ከቦልሼቪዝም መሪዎች ጋር ከተገናኘ በኋላ የቱካቼቭስኪ ፈጣን ወታደራዊ ሥራ ይጀምራል. ነገር ግን አንድ ሰው Tukhachevsky በቦልሼቪክ ፕሮፓጋንዳ በቁም ነገር ያምናል ብሎ ማሰብ የለበትም። አይ፣ ሩሲያዊው ቦናፓርት የመሆን ታላቅ ታላቅ እቅድ አእምሮውን ተቆጣጠረው። የወደፊቱ የቀይ ማርሻል ጥሩ ጓደኛ ሚስት ሊዲያ ብሮዝሆቭስካያ አስታውሳለች- “በ1917 ቱካቼቭስኪ ከእኛ ጋር ቁርስ በልተናል፣ በሴሜኖቭስኪ ክፍለ ጦር ክንፍ ውስጥ... ቱካቼቭስኪ በእኔ ላይ በጣም የሚያስደስት እና የማይረሳ ስሜት ፈጠረብኝ። የሚያምሩ አንጸባራቂ አይኖች፣ ማራኪ ፈገግታ፣ ታላቅ ልከኝነት እና መገደብ። ቁርስ ላይ ባልየው በናፖሊዮን ጤና ላይ ቀልዶ ጠጣ, ቱካቼቭስኪ ፈገግ አለ. እሱ ራሱ ብዙ አልጠጣም። ከቁርስ በኋላ ባለቤቴ፣ እኔ እና ሌሎች በርካታ መኮንኖቻችን ወደ ሞስኮ ሊሄድ ሲል አብሮት ወደ ጣቢያው ሄድን። ቁመቱን የሚጨምር ጥቁር የሲቪል ኮት እና ረጅም የአስታራካን ኮፍያ ለብሶ ነበር። ካለፉት ንግግሮች በኋላ በጉጉት ተሞልቼ ነበር እናም በሆነ ምክንያት እሱ “ጀግና” የመሆን ችሎታ ያለው መስሎ ታየኝ። ያም ሆነ ይህ እሱ ከሕዝቡ በላይ ነበር. በሰዎች ላይ ብዙም ስህተት አልሰራም፤ በተለይ ደግሞ እሱ የቦልሼቪክ እምነት ተከታይ እንደሆነ ሲታሰብ በኋላ ላይ ሳውቅ በጣም ከብዶኝ ነበር።.

Brozhovskaya ስህተት ነበር: Tukhachevsky በቅንነት የቦልሼቪክ ሆኖ አያውቅም. በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የአንድ ሰው ደጋፊ ነበር፡ ራሱ። ኃይል, የግል ቁጥጥር የማይደረግበት ኃይል - ይህ ነው ሚካሂል ቱካቼቭስኪን ድርጊቶች እና ስሜቶች በሙሉ ይመራው. የቦልሼቪኮች፣ ልክ እንደ ቀደምት የዛርስት ጦር፣ ለዚህ ​​ኃይል መንገድ እንዲጠርግ ሊረዱት የሚገባቸው፣ በዘፈቀደ አብረውት የሚጓዙ መንገደኞች፣ ይህንን ኃይል ለማግኘት መንገድ ብቻ ነበሩ።

በተመሳሳይ መጋቢት 1918 ቱካቼቭስኪ የቦልሼቪክ ፓርቲን ተቀላቀለ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ቱካቼቭስኪ ክርስትናን ለመከልከል የጀመረውን ፕሮጀክት ለሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት አቀረበ። ይህ ፕሮጀክት እንደ “ንጹሕ ቀልድ” ሊያቀርቡልን እየሞከሩ ነው። በነገራችን ላይ ይህ የቱካቼቭስኪ ፕሮጀክት በሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውስጥ በቁም ነገር ይታሰብ ነበር. ከዚህ ፕሮጀክት በተጨማሪ Tukhachevsky ልዩ "የቦልሼቪክ የአምልኮ አገልግሎት" ለመፍጠር ሐሳብ አቅርቧል. በአጠቃላይ ታዋቂው ተሳዳቢ ቱካቼቭስኪ ወደ ተሳዳቢዎቹ የቦልሼቪኮች ፍርድ ቤት መጣ። ከራሳቸው አንዱ እና የተሾሙ ኮሚሽነር እንደሆኑ ይታወቃል። የኮሚሳር ቱካቼቭስኪ ተግባራት ቦልሼቪኮችን ለማገልገል የሄዱትን የሩሲያ ጦር ጄኔራሎች መሰለልን ይጨምራል። ሰኔ 19 ቀን 1918 ቱካቼቭስኪ በቀይ ጦር ውስጥ የመጀመሪያውን ወታደራዊ ሹመት ተቀበለ-በአመፀኛው የቼኮዝሎቫክ ኮርፕስ ላይ እርምጃ የወሰደው የ 1 ኛ አብዮታዊ ጦር አዛዥ ሆነ ። Tukhachevsky ያደረገው የመጀመሪያው ነገር የቀድሞ መኮንኖች ቀይ ጦርን እንዲቀላቀሉ ማነሳሳት ነበር። እምቢ ለማለት አንድ አማራጭ ብቻ ነበር - መገደል. ነገር ግን እነዚያ ከቀያዮቹ ጋር ለማገልገል ፍላጎት እንዳላቸው የገለጹት መኮንኖች እንኳን የቤተሰብ አባላት ታግተው ነበር። ቱካቼቭስኪ ከተራው የቀይ ጦር ወታደሮች ጋር በክብረ በዓሉ ላይ አልቆመም። መገደል የተለመደ ነበር። የሰራዊቱ አዛዥ በሰዎች ኮሚሳር ትሮትስኪ ትእዛዝ መሰረት እርምጃ ወሰደ። "ያለ ጭቆና ሰራዊት መገንባት አትችልም። በጦር መሣሪያዎ ውስጥ የሞት ቅጣት ሳይቀጡ ብዙ ሰዎችን ወደ ሞት መምራት አይችሉም። ክፉ ጭራ የሌላቸው ዝንጀሮዎች፣ በቴክኖሎጂያቸው የሚኮሩ፣ ሰዎችን የሚጠሩ፣ ጦር ሠራዊቶችን እስከገነቡ እና እስከተዋጉ ድረስ፣ ትዕዛዙ ወታደሮቹን በሚቻል ሞት እና በማይቀረው ሞት መካከል ያስቀምጣል።.

ለትሮትስኪ እና ቱካቼቭስኪ ሰዎች የትሮትስኪ እና የቱካቼቭስኪ ፍላጎት ካለ ርህራሄ ሊገደሉ የሚችሉ “ጭራ የሌላቸው ጦጣዎች” ብቻ ነበሩ።

ግን ቱካቼቭስኪ ያለ አእምሮ መተኮስ ብቻ ሳይሆን እንዴት ያውቅ ነበር። ሰዎችን ወደ ጎኑ እንዴት እንደሚስብ ያውቅ ነበር. በልዩ ትዕዛዝ ነጭ እስረኞችን መተኮስ ይከለክላል እና በተቃራኒው ወደ ቀይ ጦር ሰራዊት መሳብ ጀመረ. ቱካቼቭስኪ በተለይ በነጭ መኮንኖች መካከል ቅስቀሳ ውስጥ ስኬታማ ነበር። የቱካቼቭስኪ ገጽታ - ተስማሚ ፣ ከአሮጌው ጦር ወታደራዊ ኃይል ጋር ፣ በመኮንኖቹ ላይ በጎ ተጽዕኖ አሳድሯል።

Tukhachevsky በተሳካ ሁኔታ ተዋግቷል, ከ 1 ኛ አብዮታዊ ጦርነት በኋላ, የደቡብ ግንባር 8 ኛ ጦርን አዘዘ. የእሱ ክፍሎች ሁለቱንም ቼኮዝሎቫኮች እና ኮልቻኪውያንን አሸንፈዋል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የቱካቼቭስኪ ንቁ “ማስተዋወቂያ” ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የሠራዊቱ አዛዥ በቀይ ጦር ዋና መሥሪያ ቤት ስልታዊ ዕቅዶች ውስጥ በብቃት ፈፃሚ በመሆኑ ዋና ሚና የተጫወተበት የቀድሞ የዛርስት ጄኔራሎች፣ ቱካቼቭስኪ ያለማቋረጥ “ታላቅ አዛዥ” እንዲሆን ተደረገ። አንድ ሰው ይህን ምስል በእውነት ያስፈልገው ነበር።

ስለ Tukhachevsky ሚስጥራዊ ደንበኞች ሲናገሩ ብዙውን ጊዜ ሊዮን ትሮትስኪን ይሰይማሉ። ይሁን እንጂ በትሮትስኪ እና በቱካቼቭስኪ መካከል ያለው ግንኙነት ከአይዲል እና ከቋሚነት የራቀ ነበር. በሁለቱ የአብዮቱ “አጋንንት” መካከል ያለው ግንኙነት ለርዕሰ ጉዳያችን እጅግ በጣም ጠቃሚ ስለሆነ፣ በጥቂቱ በዝርዝር እንቆይባቸው።

በእርግጥም ትሮትስኪ የእርስ በርስ ጦርነት መጀመሪያ ላይ ስለ ቱካቼቭስኪ በጣም ያማልዳል። የቱካቼቭስኪ ጉልበት እና አስተዳደር፣ በክፍል ውስጥ አብዮታዊ ሥርዓትን ለማስፈን ጠንካራ እርምጃዎችን ለመጠቀም ያለው ዝግጁነት ትሮትስኪን አስደነቀ። ለሌሎች የጦር አዛዦች ምሳሌ የሚሆን ነው። “የኮምሬድ ቱካቼቭስኪ ክቡር ስም”.

ትሮትስኪስት ኤ.አይ ቦያርቺኮቭ እንዲህ ሲል መስክሯል። “የዚያን ጊዜ የውትድርና አማካሪዎች ትሮትስኪ ቱካቼቭስኪን የሚወደው በጦርነቱ ወቅት ባሳየው ግዙፍ ወታደራዊ ችሎታ፣ የውጊያ ልምድ እና የፈጠራ ተነሳሽነት እንደሆነ ያውቁ ነበር። የግል ውበቱ በበታቾቹ እና በሙያው ያገኟቸው ሰዎች ዘንድ ተወዳጅ አድርጎታል።.

በቱካቼቭስኪ እና በኮሚሳር ሜድቬዴቭ መካከል በተፈጠረው ግጭት ፣ ቱካቼቭስኪ ለሠራዊቱ አዛዥ የማይታወቅ እብሪት ሲፈቅድ እና የኮሚሽኑን ጣልቃ ገብነት በመቃወም ፣ የሠራዊቱ አዛዥ ፣ እንቅስቃሴ ፣ ትሮትስኪ ከቱካቻቭስኪ ጎን ቆመ እና ሜድቬዴቭ ከሠራዊቱ ተወግዷል።

በታህሳስ 1919 የቀይ ጦር የፖለቲካ ሰራተኞች ስብሰባ ላይ ትሮትስኪ ቱካቼቭስኪን “ከምርጥ የጦር አዛዦች አንዱ” ሲል ጠርቶታል ፣ በተለይም “ስልታዊ ችሎታውን” በመጥቀስ

ግን ትሮትስኪ እና ቱካቼቭስኪ በፓቶሎጂያዊ ምኞት ተለይተዋል። ከዚህም በላይ ቱካቼቭስኪ ከትሮትስኪ የበለጠ የዳበረ ፍላጎት ያለው ይመስላል። ቱካቼቭስኪ በአካል በራሱ ላይ ማንኛውንም ስልጣን መታገስ አልቻለም። ሊዲያ ኖርድ ከሪፐብሊኩ ሪፐብሊክ አብዮታዊ ወታደራዊ ምክር ቤት ሊቀ መንበር ጋር ስለተፈጠረው ግጭት ስለ አንዱ የቱካቼቭስኪን ታሪክ ጠቅሳለች፡- "ትሮትስኪ ቱካቼቭስኪን ለመጎብኘት ወደ ግንባር መጣ። Tukhachevsky በዚህ ጊዜ በካርታው ላይ የውጊያ እቅድ ይሳሉ ነበር. ትሮትስኪ በርካታ አስተያየቶችን ሰጥቷል። የጦር አዛዡ ተነስቶ የሚጠቀመውን እርሳስ በካርታው ላይ ከፊት ለፊቱ አስቀምጦ ሄደ። "ወዴት እየሄድክ ነው?" - ትሮትስኪ በመስኮቱ ጮኸ። ቱካቼቭስኪ “ወደ ሰረገላህ” በእርጋታ መለሰ። "አንተ ሌቭ ዴቪቪች ከእኔ ጋር ቦታዎችን ለመቀየር የወሰንክ ይመስላል።".

ከዚያ ትሮትስኪ በውጫዊ ሁኔታ እራሱን ለቋል እና ለቱካቼቭስኪ ይቅርታ ጠየቀ። ግን ይህ ክስተት ትዝ አለኝ። በ1920 የፖላንድ ዘመቻ በተካሄደበት ወቅት ትሮትስኪ ቱካቼቭስኪን እንደ ወታደራዊ አምባገነን አድርጎ ተመለከተ።

ኤስ ሚናኮቭ እንደጻፈው፡- "በዚህ ጊዜ በትሮትስኪ እና በቱካቼቭስኪ መካከል ያለው ግንኙነት ወዳጃዊ አልነበረም። የጂፒዩ ሪፖርቶች ስለ አዛዡ "ፀረ-ትሮትስኪስት", "ብሔራዊ" አቋም ዘግበዋል. የቱካቼቭስኪን ፍላጎቶች ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, እሱ የሚጠራውን በራሱ ዙሪያ አንድ አደረገ. ከትሮትስኪ “ወታደራዊ ባለሙያዎች” ጋር የተወዳደሩ “ቀይ አዛዦች”.

ትሮትስኪ በትክክል ፣ ቱካቼቭስኪን እጅግ በጣም ሥልጣን ያለው ፣ ለሽንገላ የሚስገበገብ ፣ የቅንጦት አፍቃሪ እና ለስልጣን የሚጥር እንደሆነ ይገነዘባል። በዚያን ጊዜ የቱካቼቭስኪን ክብደት ለመረዳት በሐምሌ 1923 በሳምንታዊው ወታደራዊ ሄራልድ ላይ የወጣውን መረጃ እንጥቀስ። “የሚከተለው የቴሌግራም መልእክት ለምእራብ ግንባር አዛዥ ደርሷል። ለአምስተኛው ጦር መሪ - የኡራልስ ነፃ አውጪ ከነጭ ጠባቂዎች እና ኮልቻክ - በቀይ ጦር የኡራልስ ይዞታ በተያዘ አራተኛ አመት ቀን ፣የሚያስ ከተማ ምክር ቤት የፕሮሌታሪያን ሰላምታ ይልካል ። ቀኑን ለማክበር ሚያስ ከተማ የቱካቼቭስክ ከተማ ተብሎ ተቀይሯል - የእርስዎ ስም".

ከሌኒን ሞት በኋላ የትሮትስኪ አቋም የበለጠ ተጋላጭ ሆነ። ስለዚህ, ትሮትስኪ ከቱካቼቭስኪ ጋር በጥሩ ሁኔታ ለመስማማት ሞክሯል, መፈንቅለ መንግስት በሚፈጠርበት ጊዜ እንደ "ሰይፍ" ሊጠቀምበት ሞከረ. ትሮትስኪን የሚቃወሙ የፖሊት ቢሮ አባላት ቱካቼቭስኪ እንደ “ቀይ ጄኔራሎች” መሪ፣ የዓለም አብዮት ውስጥ የሰራዊቱ ተሳትፎ ደጋፊዎች ከትሮትስኪ ጋር ይተባበራሉ ብለው የሚጠብቁበት በቂ ምክንያት ነበራቸው።

ይሁን እንጂ ትሮትስኪ ራሱ መፈንቅለ መንግሥቱ ከተሳካ በኋላ አደገኛ የሆነውን ቱካቼቭስኪን ወዲያውኑ እንደሚያስወግድ ተስፋ አድርጎ ነበር። ይሁን እንጂ ቱካቼቭስኪ ራሱ ለትሮትስኪ ሥልጣን መንገዱን ለመክፈት ምንም ፍላጎት አልነበረውም. ኃይል ያስፈልገው ነበር። ስለዚህ, በ 20 ዎቹ ውስጥ, ቱካቼቭስኪ ትሮትስኪን ከስታሊን ጎን ተቃወመ. "ለ L. Trotsky" ውድቀት" እና ለመዋጋት እምቢ ካሉት ዋና ዋና ምክንያቶች መካከል አንዱ እንደ ቀይ ጦር ሃይል ያለውን መሳሪያ ከመጠቀም በወታደራዊ ልሂቃኑ የተወሰደው አቋም ይመስላል። የዋና ወታደራዊ አውራጃዎች አዛዦች እና ከጠቅላላው በፊት, በምዕራባዊ ግንባር አዛዥ ኤም. ቱካቼቭስኪ. ያንን ላስታውሳችሁ በመጋቢት 1923 ዓ.ም. ኮሎኔል ፒ. ዲላክቶርስኪ በቀይ ጦር ውስጥ የኤል ትሮትስኪ ከፍተኛ ስልጣን እና ጠንካራ ተፅእኖ እና በተቃራኒው ለ M. Tukhachevsky "ፋሽን" ስላለው ሰፊ የተሳሳቱ አመለካከቶች ተናግረዋል ።(ኤስ. ሚናኮቭ).

ግን በ 30 ዎቹ ውስጥ ፣ የቱካቼቭስኪ ትልቅ ጨዋታ አዲስ ዙር ተጀመረ ፣ በዚህ ጊዜ ቀድሞውኑ ከዩኤስኤስአር ከተባረረው ከትሮትስኪ ጋር ህብረት ውስጥ እራሱን አገኘ ።

Gafurov አለ 05/09/2017 በ 10:25

በታላቁ የድል ዘመን፣ ስለ አንግሎ ሳክሰኖች የማይታገሥ ስውር ዘረኝነት፣ ስለ ቡዲኒ እና ቱካቼቭስኪ፣ የማርሻል ሴራዎች ተንኮል የታወቁ የሪቪዥን የታሪክ ተመራማሪዎች መገናኛ ብዙኃን ቀድመው ያውቁ ነበር... ምን እና እንዴት ሆነ? የታወቁ እና አዳዲስ እውነታዎች ምንድናቸው? ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የጀመረው በ1939 ክረምት ሳይሆን በ1937 የበጋ ወቅት ነው። የጌታዋ ፖላንድ፣ ሆርቲ ሃንጋሪ እና ሂትለር ጀርመን ያልታደለችውን ቼኮዝሎቫኪያን ገነጠሉ። ቸርችል የፖላንድን የህይወት ሊቃውንት እጅግ በጣም ወራዳ የቀን ጅቦች እና የሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነት የሶቪየት ዲፕሎማሲ አስደናቂ ስኬት ብሎ የጠራቸው በከንቱ አልነበረም።

በየዓመቱ የድል ቀን እየተቃረበ ሲመጣ የተለያዩ የሰው ልጅ ያልሆኑ ሰዎች የሶቪየት ኅብረት ዋና አሸናፊ አይደለችም ብለው በመጮህ ታሪክን ለመከለስ ይሞክራሉ፤ ድሉ ከአጋሮቿ እርዳታ ውጭ ሊሆን አይችልም ነበር። አብዛኛውን ጊዜ የሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነትን እንደ ዋና መከራከሪያቸው ይጠቅሳሉ።

የምዕራቡ ዓለም ታሪክ ጸሐፊዎች ሁለተኛው የዓለም ጦርነት በመስከረም 1939 እንደጀመረ የሚያምኑት በምዕራባውያን አጋሮች በተለይም በአንግሎ አሜሪካውያን ግልጽ ዘረኝነት ብቻ ነው። እንዲያውም ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የጀመረው በ1937 ጃፓን በቻይና ላይ ወረራዋን ስትጀምር ነው።

ጃፓን የጥቃት አድራጊ አገር ናት፣ ቻይና አሸናፊ አገር ናት፣ ጦርነቱም ከ1937 እስከ መስከረም 1945 ድረስ አንድም እረፍት ሳይደረግ ቆይቷል። ግን በሆነ ምክንያት እነዚህ ቀናት አልተሰየሙም። ከሁሉም በላይ ይህ የሆነው በሩቅ እስያ ውስጥ ነው, እና በሰለጠነው አውሮፓ ወይም ሰሜን አሜሪካ አይደለም. ምንም እንኳን መጨረሻው ሙሉ በሙሉ ግልጽ ቢሆንም የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ የጃፓን እጅ መስጠት ነው. የዚህ ታሪክ አጀማመር የጃፓን በቻይና ላይ ያደረሰው ጥቃት መጀመሪያ ተደርጎ መወሰዱ ምክንያታዊ ነው።

ይህ በአንግሎ-አሜሪካውያን ታሪክ ጸሐፊዎች ሕሊና ላይ ይቆያል, ነገር ግን ስለ እሱ ብቻ ማወቅ አለብን. እንደ እውነቱ ከሆነ ሁኔታው ​​በጣም ቀላል አይደለም. ጥያቄው በተመሳሳይ መንገድ የቀረበ ነው-ሶቪየት ኅብረት ወደ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የገባችው በየትኛው ዓመት ነው? ጦርነቱ ከ 1937 ጀምሮ ነበር, እና ጅማሬው በፖላንድ ውስጥ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ቀይ ጦር የነጻነት ዘመቻ አልነበረም, ምዕራባዊ ዩክሬን እና ምዕራባዊ ቤላሩስ በምስራቅ ከሚገኙ ወንድሞቻቸው ጋር ሲገናኙ. ጦርነቱ የጀመረው ቀደም ብሎ በአውሮፓ ነው። እ.ኤ.አ. በ1938 መገባደጃ ላይ ነበር ሶቪየት ህብረት በቼኮዝሎቫኪያ ላይ ወረራ ላይ ከተሳተፈች በዩኤስኤስአር እና በፖላንድ መካከል ያለው የአጥቂነት ስምምነት እንደተቋረጠ ይቆጠራል በማለት ለጌታዋ ፖላንድ ባወጀ ጊዜ። ይህ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው; ምክንያቱም አንድ አገር የአጥቂነት ስምምነትን ሲያፈርስ በእርግጥ ጦርነት ነው። ዋልታዎቹ በጣም ፈርተው ነበር፣ በርካታ የጋራ መግለጫዎች ነበሩ። ሆኖም ፖላንድ ከናዚ አጋሮች እና ከቻርቲስት ሃንጋሪ ጋር በቼኮዝሎቫኪያ መገንጠል ላይ ተሳትፋለች። ጦርነቱ በፖላንድ እና በጀርመን አጠቃላይ ሰራተኞች መካከል የተቀናጀ ነበር።

እዚህ የፓተንት ፀረ-ሶቪዬትስቶች በጣም የሚወዱትን አንድ ሰነድ ማስታወስ አስፈላጊ ነው-ይህ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ቀይ ጦር ስልታዊ ማሰማራት ላይ የማርሻል ቱካቼቭስኪ የእስር ቤት ምስክርነት ነው። ሁለቱም ፀረ-ሶቪዬትስቶች እና የስታሊን ደጋፊዎች በጣም ጠቃሚ እና አስደሳች ብለው የሚጠሩዋቸው ወረቀቶች እዚያ አሉ። እውነት ነው፣ በሆነ ምክንያት የእነሱ ተጨባጭ ትንታኔ የትም አይገኝም።

እውነታው ግን ቱካቼቭስኪ ይህንን ሰነድ በእስር ቤት በ1937 የጻፈው እና በ1939 ጦርነቱ በምዕራባዊ ግንባር ሲጀመር ሁኔታው ​​በጣም ተለወጠ። የቱካቼቭስኪ ምስክርነት ዋና ዋና መንገዶች የሰራተኞች እና የገበሬዎች ቀይ ጦር በፖላንድ-ጀርመን ጥምረት ላይ ማሸነፍ ባለመቻላቸው ነው። እናም በሂትለር-ፒልሱድስኪ ስምምነት (የሂትለር ዲፕሎማሲ የመጀመሪያው ድንቅ ስኬት) ፖላንድ እና ጀርመን በጋራ ሶቭየት ህብረትን ማጥቃት አለባቸው።

ብዙም የማይታወቅ ሰነድ አለ - በማርሻል ሴራዎች ችሎት ላይ የተገኘው የሴሚዮን ቡዲኒኒ ዘገባ። ከዚያም ቱካቼቭስኪ, ያኪር, ኡቦሬቪች ጨምሮ ሁሉም ማርሻዎች የሞት ፍርድ ተፈርዶባቸዋል - ከብዙ የጦር አዛዦች ጋር. የቀይ ጦር የፖለቲካ ክፍል ኃላፊ ጋማርኒክ እራሱን ተኩሷል። በሌላ ሴራ የተሳተፉትን ብሉቸር እና ማርሻል ኢጎሮቭን ተኩሰዋል።

እነዚህ ሶስት ወታደራዊ ሰዎች በማርሻል ሴራ ውስጥ ተሳትፈዋል። በሪፖርቱ ላይ ቡዲኒኒ ቱካቼቭስኪ መፈንቅለ መንግስቱን እንዲያቅድ ያስገደደው የመጨረሻ ተነሳሽነት የቀይ ጦር በተባበሩት መንግስታት - የሂትለር ጀርመን እና የጌታ ፖላንድ ላይ ማሸነፍ አለመቻሉን ማወቁ ነው ብሏል። ይህ በትክክል ዋናው ስጋት ነበር።

ስለዚህ, በ 1937 Tukhachevsky, ቀይ ጦር በናዚዎች ላይ ምንም ዕድል እንደሌለው እናያለን. እ.ኤ.አ. በ1938 ፖላንድ ፣ጀርመን እና ሃንጋሪ ያልታደለችውን ቼኮዝሎቫኪያን ቀደዱ ፣ከዚያም ቸርችል የፖላንድ መሪዎችን ጅብ ብሎ ጠርቶ የጀግኖቹ ጀግኖች እጅግ በጣም ወራዳዎች እንደሆኑ ፃፈ።

እና እ.ኤ.አ. በ 1939 ብቻ ለሶቪየት ዲፕሎማሲ አስደናቂ ስኬቶች ምስጋና ይግባቸውና የሊቲቪኖቭ መስመር በሞሎቶቭ መስመር ተተክቷል ፣ የተሶሶሪ (ዩኤስኤስአር) በምዕራብ ጀርመን እና በፖላንድ ውስጥ እርምጃ ሊወስድ በሚችልበት ሁኔታ ውስጥ ይህንን የሟች ስጋት ማስወገድ ችሏል ። በሶቪየት ኅብረት, እና በደቡብ ምዕራባዊ ግንባር - ሃንጋሪ እና ሮማኒያ. እና በተመሳሳይ ጊዜ ጃፓን በምስራቅ ለማጥቃት እድሉን አገኘች.

ቱካቻቼቭስኪ እና ቡዲኒኒ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የቀይ ጦርን ቦታ ተስፋ ቢስ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ከዚያም በሶቪየት ዲፕሎማሲ መካከል፣ በሂትለር፣ በቤክ እና በፖላንድ ጌታቸው ፖላንድ መካከል፣ በፋሺስቶች እና በፖላንድ አመራር መካከል ያለውን ግርዶሽ በመስበር በጀርመን እና በፖላንድ መካከል ጦርነት የከፈቱ ዲፕሎማቶች በወታደሮች ምትክ መሥራት ጀመሩ። በወቅቱ የነበረው የጀርመን ጦር በተግባር የማይበገር እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል።

ጀርመኖች ብዙ የውጊያ ልምድ አልነበራቸውም ፣ እሱ የስፔን ጦርነትን ብቻ ፣ በአንፃራዊነት ደም የለሽ የኦስትሪያ አንሽለስ ፣ እንዲሁም የሱዴተንላንድ እና የተቀረውን ቼኮዝሎቫኪያ ያለ ደም መያዙን ፣ ከእነዚያ ቁርጥራጮች በስተቀር ፣ ናዚዎች እና ፖላንድ እና ሃንጋሪ ወደ እነዚህ አገሮች ሄዱ.

የፓን ፖላንድ በሶስት ሳምንታት ውስጥ በጀርመኖች ተሸነፈች። ይህ እንዴት እንደተከሰተ ለመረዳት የጦርነት ማስታወሻዎችን እና የትንታኔ ሰነዶችን እንደገና ማንበብ በቂ ነው; ለምሳሌ ታዋቂው መጽሐፍ በብርጋዴድ አዛዥ ኢሰርሰን “አዲስ የትግል ዓይነቶች” አሁን እንደገና ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል። ለፖላንድ ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ እና ፈጣን ሽንፈት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1940 ፈረንሳይ በወቅቱ በአውሮፓ ውስጥ እጅግ በጣም ኃያል የሆነችው ጦር በተመሳሳይ ፈጣን የሶስት ሳምንት እና አስከፊ ሽንፈት ደርሶባታል። ይህንን ማንም አልጠበቀም።

ግን በማንኛውም ሁኔታ ፣ በፖላንድ ላይ እንደዚህ ያለ ፈጣን ሽንፈት ማለት አንድ ነገር ብቻ ነበር-የሶቪየት ዲፕሎማሲ በከፍተኛ ሁኔታ ሰርቷል ፣ የሶቪየት ህብረትን ድንበር ወደ ምዕራቡ ዓለም ገፋ። ደግሞም በ 1941 ናዚዎች ከሞስኮ ጋር በጣም ይቀራረቡ ነበር, እናም እነዚህ በርካታ መቶ ኪሎ ሜትሮች ድንበሩ ወደ ምዕራብ ተንቀሳቅሷል, ሞስኮን ብቻ ሳይሆን ሌኒንግራድንም ማዳን ይቻላል. የማይቻለውን ማድረግ ችለናል።

የሶቪየት ዲፕሎማሲ ድል ህብረቱን ለማፍረስ ብቻ ሳይሆን ሂትለር በሩሲያ ላይ የዋርሶን ስጋት እንዲያጠፋ ዋስትና ሰጥቶናል። የፖላንድ ጦር ምን ያህል የበሰበሰ እንደሚሆን ማንም አልጠበቀም። ስለዚህ ስለ ሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነት ሲነግሩዎት መልስ ይስጡ-ለሙኒክ ስምምነት ጥሩ ምላሽ ነበር እና የፖላንድ ጨዋዎች ተገቢውን ቅጣት ተቀብለዋል ። ቸርችል ትክክል ነበር፡ እነዚህ ከክፉዎቹ በጣም መጥፎዎቹ ነበሩ።

ታላቁ ድል አንድ የሚያደርገን በዓል ብቻ አይደለም። ይህ በታሪካዊ ልምዳችን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነገር ነው, ይህም ዱቄታችንን ለማድረቅ ሁልጊዜ እንድናስታውስ ያስገድደናል: በጭራሽ ደህና አይደለንም.