ቼቼኒያ እና ሁለተኛው የዓለም ጦርነት. ቼቼኖችን ከቀይ ጦር ሰራዊት አባልነት መውጣቱ። የፋሺስት ድርጅት "የካውካሲያን ንስሮች"
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ ላይ ቼቼንስ በቀይ ጦር የኋላ ክፍል ውስጥ በጦርነት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። በሰሜን ካውካሰስ የምትገኘው ጀርመን፣ በባልካን አገሮች እንደነበረው ሁሉ፣ በሙስሊሞች ላይ ትታመን ነበር።
ናዚዎችን ለመዋጋት አለመፈለግ ፣ የቼቼን ህዝብ ለቀይ ጦር ለውትድርና መግባትን በእጅጉ ሸሽቷል (63 በመቶው ለግዳጅ ግዳጅ)ወይም በረሃ ለቀው፣ ለተራራ መሸፈኛዎች በጦር መሳሪያ ትተዋል። ሁሉም ማለት ይቻላል የካውካሰስ ህዝቦች ከፋሺዝም ጋር ተዋግተዋል - (ለምሳሌ ፣ ኦሴቲያውያን ያለምንም ልዩነት ተንቀሳቅሰዋል)። ነገር ግን እስከ 40 ሺህ የሚደርሱ የቼቼን ቡድኖች (!) የቀይ ጦርን የኋላ ክፍል አጠቁ። ከጥቃቅን መሳሪያዎች በተጨማሪ ከጀርመን "ጓደኞች" የተቀበሉት መድፍ እና ሞርታር የታጠቁ ነበሩ. እነሱ የሰለጠኑት በተተዉት የናዚ አስተማሪዎች ነው። የጀርመን ወኪሎች የፋሺስት ድርጅትን "የካውካሲያን ንስሮች" (የ 6,540 ሰዎች ግምታዊ ቁጥር) ለመፍጠር ረድተዋል, ይህም ከፊት ለፊት አቅራቢያ ይሠራል.
የ "ንስር" መሪዎች ወንድማማቾች ካሳን እና ኩሴን ኢስራይሎቭ እና የወንድማቸው ልጅ ማጎሜት ካሳን ኢስራይሎቭ (በተጨማሪም ቴርሎቭ በመባል ይታወቃል) ነበሩ። ቴርሎቭ በጋላንዙ እና ኢቱምካላ ክልሎች እንዲሁም በቦርዞይ ፣ ካርሲኖይ ፣ ዳጊ-ቦርዞይ ፣ አችኬን እና ሌሎች መንደሮች የወሮበሎች ቡድን አቋቋመ። እሱ ራሱ እንደዘገበው በቼቼኖ-ኢንጉሼቲያ ከግሮዝኒ እና ጉደርመስ በተጨማሪ 5 የአማፂ ወረዳዎች ተደራጅተው ነበር - በአጠቃላይ 24,970 ሰዎች። ተወካዮች ወደ አጎራባች ሪፐብሊኮችም ተልከዋል።
ስታሊን በ1944 ቼቼናውያንን ኢንጉሽ ለምን አባረረ? ዛሬ ሁለት አፈ ታሪኮች በሰፊው ተሰራጭተዋል. እንደ መጀመሪያው ክሩሽቼቭ፣ የመፈናቀሉ ምክንያቶች በፍፁም አልነበሩም፣ ቼቼኖች እና ኢንጉሽ በግንባሩ በጀግንነት ተዋግተው ከኋላ ጠንክረው በመስራት የስታሊን የግፍ አገዛዝ ንፁሀን ሰለባ ሆነዋል፡ ስታሊን ትንንሾቹን መንግስታት እንደሚቆጣጠር ተስፋ ነበረው ተብሎ ይጠበቃል። በመጨረሻም የነፃነት ፍላጎታቸውን ለማፍረስ.
ሁለተኛው ተረት፣ ብሔራዊ ስሜት፣ በአብዱራክማን አትሮርካኖቭ ተሰራጭቷል፣ ጀርመኖች ወደ ቼቺኒያ ሲቃረቡ፣ ወደ ጎናቸው ሄደው፣ ከፓርቲዎች ጋር ለመፋለም አንድ ቡድን አደራጅተው፣ በጌስታፖ ውስጥ አገልግለዋል፣ እናም ከጦርነቱ በኋላ በጀርመን ሰራ። በሬዲዮ ነጻነት ጣቢያ. አተርካሃኖቭ የቼቼን ሚዛን በሶቪየት ኃይል “መቋቋም” እና እንዲሁም የቼቼን ከጀርመኖች ጋር ያለውን ትብብር ሙሉ በሙሉ ይክዳል-
“... በቼቼን-ኢንጉሽ ሪፐብሊክ ድንበሮች ላይ እንኳን ጀርመኖች አንድ ጠመንጃ ወይም ካርቶን ወደ ቼቼኖ-ኢንጉሼቲያ አላስተላለፉም። ነጠላ ሰላዮች እና ብዙ ቁጥር ያላቸው በራሪ ወረቀቶች ብቻ ተላልፈዋል። ግን ይህ ግንባሩ ባለፈበት ቦታ ሁሉ ይደረግ ነበር። ነገር ግን ዋናው ነገር የኢስራኢሎቭ አመጽ የጀመረው በ1940 ክረምት ማለትም ስታሊን ከሂትለር ጋር በነበረበት ወቅትም ነበር። ገጽ 59-60)።
የቼቼን የጅምላ ስደት። Chechen-Ingush ወንበዴዎች
ታዲያ ስታሊን ቼቼን እና ኢንጉሽን ጨምሮ ህዝቦችን ለምን አባረረ? ምክንያቶቹ፡-
1) የጅምላ መራቅ።በምክትል ኮሙኒኬሽን ተጠናቅረው “በቼቼን-ኢንጉሽ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ውስጥ ስላለው ሁኔታ” ለቤሪያ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነር ባቀረበው ማስታወሻ ላይ የተነገረው ይህ ነው። የመንግስት ደህንነት ኮሚሽነር ቦግዳን ኮቡሎቭ በጥቅምት 1943 ወደ ቼቼኖ-ኢንጉሼቲያ ባደረጉት ጉዞ ውጤት ላይ በመመስረት፡-
“በጦርነቱ ወቅት የሕዝብ ብዛት [የሪፐብሊኩን] በ25,886 ሰዎች ቀንሷል እና በአጠቃላይ 705,814 ሰዎች ተቀንሰዋል። በሪፐብሊኩ ውስጥ ቼቼን እና ኢንጉሽ 450,000 ያህሉ ናቸው። ንቁ የፀረ-ሶቪየት ሥራን, የመጠለያ ሽፍቶችን እና የጀርመን ፓራቶፖችን ያካሂዳሉ. የፊተኛው መስመር በነሀሴ-ሴፕቴምበር 1942 ሲቃረብ፣ 80 የCPSU (ለ) አባላትን ጨምሮ። 16 የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሙኒስት ፓርቲ የዲስትሪክት ኮሚቴ ኃላፊዎች ፣ 8 የአውራጃ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ከፍተኛ ባለሥልጣናት እና 14 የጋራ እርሻዎች ሰብሳቢዎች. የጸረ-ሶቪየት ባለስልጣናት የጀርመን ፓራቶፖችን በማነጋገር በጀርመን የስለላ መመሪያ መሰረት በጥቅምት 1942 በሻቶቭስኪ፣ ቼበርሎቭስኪ፣ ኢቱም-ካሊንስኪ፣ ቬዴኖ እና ጋላንቾዝስኪ አውራጃዎች የታጠቁ አመጽ አደራጅተዋል። ቼቼኖች እና ኢንጉሽ በሶቭየት ሥልጣን ላይ ያላቸው አመለካከት በመሸሽ እና በቀይ ጦር ሠራዊት አባልነት ለውትድርና መሸሽ ተገለጸ። በነሀሴ 1941 በተደረገው የመጀመሪያው ቅስቀሳ ወቅት ከ8,000 ሰዎች መካከል ለግዳጅ ግዳጅ 719 ሰዎች ጥለዋል። በጥቅምት 1941 ከ4,733 ሰዎች 362ቱ ለግዳጅ ግዳጅ አምልጠዋል።
በጥር 1942 የብሔራዊ ክፍልን በሚቀጠሩበት ጊዜ 50 በመቶ የሚሆኑትን ሠራተኞች ብቻ መጥራት ተችሏል ። በማርች 1942 ከ14,576 ሰዎች ውስጥ 13,560 ሰዎች በረሃ ወጥተው አገልግሎትን አምልጠው፣ ከመሬት በታች ገብተው፣ ወደ ተራራ ሄደው ቡድኖቹን ተቀላቅለዋል... የቼቼን ቡድን... የጀርመኑን የስለላ መኮንን ላንግ የፓራሹት ማረፊያን አስጠለለ እና አጓጉዟቸው። የፊት መስመር. ወንጀለኞቹ የትጥቅ አመጽ ለማደራጀት ወደ ቺ ASSR ተዛውረዋል ። በ NKVD እና በ NKGB የቺሲናዉ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ኦፕሬሽን መዝገብ ውስጥ 8,535 ሰዎች ነበሩ, 27 የጀርመን ፓራቶፖችን ጨምሮ; ከጀርመን የስለላ ድርጅት ጋር ግንኙነት አላቸው ተብለው የተጠረጠሩ 457 ሰዎች; 1410 የፋሺስት ድርጅቶች አባላት; 619 ሙላህ እና ንቁ ኑፋቄዎች... እ.ኤ.አ. ከህዳር 1 ቀን 1943 ጀምሮ 35 የወንበዴ ቡድኖች በድምሩ 245 ሰዎች እና 43 ብቸኛ ሽፍቶች በሪፐብሊኩ ውስጥ ይንቀሳቀሱ ነበር።
በ1941-1942 በተካሄደው የትጥቅ አመጽ ከ4,000 በላይ ሰዎች ተሳትፈዋል። ንቁ እንቅስቃሴዎችን አቁመዋል ፣ ግን የጦር መሣሪያዎቻቸውን - ሽጉጦች ፣ መትረየስ ፣ አውቶማቲክ ጠመንጃዎች ፣ ለአዲሱ የትጥቅ አመጽ መሸሸጊያቸው ፣ ይህም በካውካሰስ ከሁለተኛው የጀርመን ጥቃት ጋር ለመገጣጠም ጊዜው ነው ።
ቼቼንስ እና ኢንጉሽ በቀይ ጦር ሰራዊት ውስጥ ከማገልገል የተሸሹበትን መጠን እንገምግም። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ቁጥራቸው በግምት 460 ሺህ ሰዎች ነበር, ይህም ከተነሳሱ በኋላ ወደ 80 ሺህ የሚጠጉ ወታደራዊ ሰራተኞችን ማምጣት ነበረበት. በቀይ ጦር ሰራዊት ውስጥ 2.3 ሺህ ቼቼኖች እና ኢንጉሽ ሞተዋል ወይም ጠፍተዋል ።
ብዙ ነው ወይስ ትንሽ?በጀርመን ወረራ ያልተፈራረቁት የቡሪያ ህዝብ ግማሹን ህዝብ በግንባሩ 13 ሺህ ሰዎች አጥተዋል ፣ ከቼቼን እና ከኢንጉሽ ኦሴቲያን አንድ ተኩል ጊዜ ያነሰ - 10.7 ሺህ። ከተባረሩ በኋላ 8,894 ሰዎች ከሠራዊቱ ተሰናብተዋል (ባልካርስን ጨምሮ ሕዝቦቻቸው የቺ ASSR ከተለቀቀ በኋላ ወዲያውኑ ተባረሩ)። በውጤቱም, ወደ 10,000 የሚጠጉ ቼቼኖች እና ኢንጉሽ በቀይ ጦር ሰራዊት ውስጥ ያገለገሉትን ማለትም ከ 1/8 ያነሰ የግዳጅ ቡድን ውስጥ አገልግለዋል. እረፍት 7/8 ቅስቀሳ ሸሽቷል ወይም በረሃ.
ይህ በእንዲህ እንዳለ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ሽፍቶች, አመጾች ማደራጀት እና ከጠላት ጋር መተባበር በዩኤስኤስአር ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተቀጡ. ወንጀሎችን በመፈጸም እና ወንጀለኞችን ማቆያ ውስጥ መሳተፍም ያስቀጣል። እና ሁሉም ማለት ይቻላል አዋቂ Chechens እና Ingush በዚህ ውስጥ ተሳታፊ ነበር. የስታሊንን አምባገነንነት ያወገዙት በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የቼቼን ወንዶች በህጋዊ መንገድ ግድግዳው ላይ ባለመጣሉ ተጸጽተዋል።
2) ሽፍታ።
አባላትን ወደ ወንበዴ ሴል ለመመልመል እንደ ግብአት ያገለገለው መጥፋት ነበር። የቼቼን በረሃዎች ከቀይ ጦር ጋር ለሚዋጉ የወደፊት የወንበዴ ቡድኖች የጀርባ አጥንት መሰረቱ። ከጁላይ 1941 እስከ 1944 በቼቼን-ኢንጉሽ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ግዛት 197 ዱርዬዎች ወድመዋል። የወንበዴዎቹ ኪሳራ 4,532 ሰዎች: 657 ተገድለዋል, 2,762 ተማርከዋል, 1,113 እጃቸውን ሰጥተዋል. ስለዚህም ከቀይ ጦር ጋር በተዋጉት ባንዳዎች ውስጥ፣ ከፊት ከነበሩት በእጥፍ የሚጠጉ ቼቼኖች እና ኢንጉሽ ሞተዋል ወይም ተማርከዋል! እናም ይህ በ "ምስራቅ ሻለቃዎች" ውስጥ ከዊርማችት ጎን የተዋጉትን የቫይናክሶች ኪሳራ አይቆጠርም!
እና በእነዚህ ሁኔታዎች ሽፍቶች ከአካባቢው ህዝብ ውስብስብነት ውጭ የማይቻል ስለሆነ ብዙ "ሰላማዊ ቼቼዎች" እንደ ከዳተኞች ሊመደቡ ይችላሉ። የአብሬክስ እና የአካባቢው የሃይማኖት ባለስልጣናት የድሮ "ካድሬዎች" ከረጅም ጊዜ በፊት ተወግደዋል. ሆኖም ፣ እነሱ በወጣት ትውልድ ተተኩ - በሶቪየት ኃይል ያደጉ ፣ በሶቪየት ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የተማሩ የኮምሶሞል አባላት እና ኮሚኒስቶች"ምንም ያህል ተኩላ ብትመግብ..." የሚለውን ተረት እውነትነት በግልፅ ያሳየ ነው። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ከቼቼን ሜዳ አዛዦች መካከል ትልቁ የሆነው ካሳን ኢስራኢሎቭ በ 1929 “ቴርሎቭ” በሚል ቅጽል ስም የሚታወቀው ፣ CPSU (ለ) በ 19 ዓመቱ ተቀላቅሎ ወደ ሮስቶቭ-ኦን-ዶን በተመሳሳይ ኮምቩዝ ገባ። አመት. እ.ኤ.አ. በ 1933 ኢስራኢሎቭ ትምህርቱን ለመቀጠል ወደ ሞስኮ ወደ ምስራቃዊ ቱለሮች ኮሚኒስት ዩኒቨርሲቲ ተላከ። በ 1935 በ Art ስር ተይዟል. የ RSFSR የወንጀል ህግ 58-10 ክፍል 2 እና 95 እና በካምፖች ውስጥ ለ 5 ዓመታት ተፈርዶበታል, ነገር ግን በ 1937 ተለቀቁ. ወደ ቼቺኒያ በመመለስ በሻቶቭስኪ አውራጃ ውስጥ ጠበቃ ሆኖ ሰርቷል። ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ከተጀመረ በኋላ ካሳን ኢስራኢሎቭ እና ወንድሙ ሁሴን የቼቼን አጠቃላይ አመጽ ለማዘጋጀት ጠንካራ እንቅስቃሴ አደረጉ። ብዙ ተዋጊ ቡድኖችን ፈጠረ።
መጀመሪያ ላይ ህዝባዊ አመፁ በ1941 መገባደጃ ላይ ታቅዶ ነበር (እና የ1940 ክረምት ሳይሆን ፣አቶርካኖቭ እንደሚዋሽ) እና የጀርመን ወታደሮች ወደ ሪፐብሊኩ ድንበሮች መቃረብ ጋር እንዲገጣጠም ነበር የታሰበው። ይሁን እንጂ የሂትለር ብሊዝክሪግ አልተሳካም እና ህዝባዊ አመፁ የሚጀመርበት ቀን ወደ ጥር 10, 1942 እንዲራዘም ተደርጓል። ነገር ግን በአማፂ ህዋሶች መካከል ግልጽ የሆነ ግንኙነት ባለመኖሩ ህዝባዊ አመፁን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አልተቻለም። የተቀናጀ እርምጃ አልተካሄደም, ይህም የግለሰብ የቼቼን ቡድኖች የተበታተኑ ያለጊዜው እርምጃዎችን አስከትሏል. በጥቅምት 21, 1941 የኪሎሆይ እርሻ, የጋላቾዝስኪ አውራጃ ነዋሪዎች የጋራ እርሻውን ዘረፉ እና ስርዓቱን ወደነበረበት ለመመለስ ለሚሞክር ግብረ ሃይል የታጠቁ ተቃውሞዎችን አቅርበዋል. ቀስቃሾቹን በቁጥጥር ስር ለማዋል 40 ሰዎችን የያዘ የኦፕሬሽን ቡድን ወደ ስፍራው ተልኳል። ሆኖም አዛዡ ሰዎቹን በሁለት ቡድን በመክፈል ገዳይ ስህተት ሠራ። የመጀመሪያዎቹ በአማፂዎች ተከበው ትጥቅ ፈትተው በጥይት ተመትተዋል። ሁለተኛው ማፈግፈግ ጀመረ, በጋላቾዝ መንደር ተከበበ እና ትጥቅ ፈትቷል. የቼቼን አመጽ የታፈነው ብዙ ሃይሎች ከተሰማሩ በኋላ ነው። ከአንድ ሳምንት ገደማ በኋላ ሻቶቭስኪ አውራጃ በቦርዞይ መንደር ውስጥ ሕዝባዊ አመጽ ተነሳ። እዚያ የተሰበሰበው ህዝብ የፖሊስ ትጥቅ አስፈታ፣ የመንደር ምክር ቤቱን አሸንፎ የጋራ እርሻውን ከብቶች ዘርፏል። በዙሪያው ካሉ መንደሮች ከተቀላቀሉት ዓመፀኞች ጋር በመሆን የቦርዞቪያውያን የ NKVD ግብረ ኃይልን ለመቃወም ሞክረው ነበር ፣ነገር ግን ጥፋቱን መቋቋም አልቻሉም ፣ ቼቼኖች በጫካ እና በገደል ተበተኑ ።
የጀርመን ኢምፓየር ቫሳል ለካውካሲያን ፌዴሬሽን እቅድ ያውጡ
ኢስራይሎቭ በፓርቲ ግንባታ ላይ በንቃት ይሳተፋል። አደረጃጀቱን የገነባው በክልሎች ውስጥ በታጠቁ ኃይሎች መርህ ነው። እ.ኤ.አ. ጥር 28 ቀን 1942 በኦርዝሆኒኪዜ (ቭላዲካቭካዝ) ሕገ-ወጥ ስብሰባ ላይ ኢስራይሎቭ "የካውካሲያን ወንድሞች ልዩ ፓርቲ" (OPKB) አቋቋመ። ፕሮግራሙ “በጀርመን ግዛት ሥር በካውካሰስ ወንድማማች ሕዝቦች መካከል ነፃ የሆነ ወንድማማች ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ በካውካሰስ እንዲፈጠር” አድርጓል። ፓርቲው የራሱን ምልክቶች አዘጋጅቷል.
"የ OPKB ክንድ ንስር ነው ሀ) የንስር ጭንቅላት በፀሃይ ምስል የተከበበ ነው በአስራ አንድ የወርቅ ጨረሮች; ለ) የፊት ክንፉ ላይ ማጭድ ፣ ማጭድ ፣ መዶሻ እና እጀታ አለ ። ሐ) በተያዘ ቅርጽ በቀኝ እግሩ ጥፍር ውስጥ መርዛማ እባብ ይሳባል; መ) አሳማ በግራ እግሩ ጥፍር ውስጥ በተያዘ ቅርጽ ይሳባል; ሠ) በክንፎቹ መካከል ሁለት የታጠቁ የካውካሲያን ዩኒፎርም የለበሱ ሰዎች ተስለዋል ፣ አንደኛው በእባብ ላይ ሲተኮሰ ፣ ሁለተኛው ደግሞ አሳማ በሳባ እየቆረጠ ነው።
የ COAT OF ARMS ማብራሪያ የሚከተለው ነው፡-
I. ንስር ማለት ካውካሰስ ማለት ነው።
II. ፀሐይ ነፃነትን ያመለክታል.
III. አሥራ አንድ የፀሐይ ጨረሮች የካውካሰስን አሥራ አንድ ወንድማማች ሕዝቦች ይወክላሉ።
IV. ኮሳ አርብቶ አደር - ገበሬን ያመለክታል; ማጭድ - ገበሬ-ገበሬ; መዶሻ - ከካውካሲያን ወንድሞች ሰራተኛ; ብዕሩ ሳይንስ እና ጥናት ለካውካሰስ ወንድሞች ነው።
V. መርዛማ እባብ - የተሸነፈ ቦልሼቪክ.
VI. አሳማ - የሩሲያ አረመኔ፣ ተሸነፈ።
VII. የታጠቁ ሰዎች የቦልሼቪክ አረመኔያዊነትን እና የሩሲያን ተስፋ አስቆራጭነት ትግል የሚመሩ የOPKB ወንድሞች ናቸው።
"የካውካሲያን ወንድሞች ብሔራዊ ሶሻሊስት ፓርቲ" እና "የቼቼኖ-ተራራ ብሔራዊ የሶሻሊስት የመሬት ውስጥ ድርጅት". ማይርቤክ ሸሪፖቭ
ለጀርመን ጌቶች ጣዕም በተሻለ ሁኔታ እንዲስማማ, ኢራይሎቭ ድርጅቱን "የካውካሲያን ወንድሞች ብሔራዊ ሶሻሊስት ፓርቲ" (NSPKB) ብሎ ሰይሞታል. ቁጥሩ ብዙም ሳይቆይ 5,000 ሰዎች ደረሰ። በቼቼኖ-ኢንጉሼሺያ ውስጥ ሌላ ዋና ፀረ-ሶቪየት ቡድን በኖቬምበር 1941 የተፈጠረው "የቼቼን-ተራራ ብሔራዊ የሶሻሊስት የመሬት ውስጥ ድርጅት" ነው። በሴፕቴምበር 1919 ከዲኒኪን ወታደሮች ጋር በተደረገ ጦርነት የተገደለው “የቼቼን ቀይ ጦር” ተብሎ የሚጠራው የታዋቂው አዛዥ አስላንቤክ ሸሪፖቭ መሪው ማይርቤክ ሸሪፖቭ የ CPSU (ለ) አባል ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1938 በፀረ-ሶቪየት ፕሮፓጋንዳ ተይዞ በ 1939 የጥፋተኝነት ማረጋገጫ ባለመገኘቱ ተለቀቁ እና ብዙም ሳይቆይ የቺ ASSR የደን ኢንዱስትሪ ምክር ቤት ሊቀመንበር ሆነው ተሾሙ ። እ.ኤ.አ. በ 1941 መገባደጃ ላይ እሱ የወንበዴ መሪዎችን ፣ በረሃዎችን ፣ ከሻቶቭስኪ ፣ Cheberloyevsky የሸሹ ወንጀለኞችን እና የኢቱም-ካሊንስኪ አውራጃዎች ክፍሎች ከሃይማኖት እና ከቲፕ ባለስልጣናት ጋር ግንኙነት ፈጠረ ፣ የትጥቅ አመጽ ለመቀስቀስ ሞክሯል ። የሼሪፖቭ ዋና መሠረት በሻቶቭስኪ አውራጃ ነበር። ሸሪፖቭ የድርጅቱን ስም ደጋግሞ ቀይሮታል፡ “የተራራውን ህዝብ ለማዳን ማህበረሰብ”፣ “ነፃ የወጡ የተራራ ህዝቦች ህብረት”፣ “የቼቼኖ-ኢንጉሽ የተራራ ብሄርተኞች ህብረት” እና በመጨረሻም “የቼቼኖ-ተራራ ብሄራዊ የሶሻሊስት የመሬት ውስጥ ድርጅት”።
የኪማ ክልላዊ ማእከል በቼቼኖች መያዝ. በኢቱም-ካሌ ላይ ጥቃት
ግንባሩ ወደ ቼቼን ሪፐብሊክ ድንበሮች ከተቃረበ በኋላ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1942 ሼሪፖቭ ከ 1925 ጀምሮ በህገ-ወጥ ቦታ ላይ ከነበረው የኢማም ጎትሲንስኪ ተባባሪ ፣ ድዛቮትካን ሙርታዛሌቭ ጋር የተገናኘው ከብዙ ህዝባዊ አመጽ አነሳሽ ጋር ተገናኘ። ሥልጣኑን ተጠቅሞ በኢቱም-ካሊንስኪ እና በሻቶቭስኪ ክልሎች ከፍተኛ አመጽ ማስነሳት ቻለ። በዱዙምካያ መንደር ውስጥ ተጀመረ. ሸሪፖቭ የመንደሩን ምክር ቤት እና የጋራ እርሻ ቦርድን በማሸነፍ ሽፍቶቹን ወደ ሻቶቭስኪ አውራጃ መሃል - የኪሞይ መንደር መራ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 ፣ ኪሞይ ተወሰደ ፣ የቼቼን ዓመፀኞች ፓርቲን እና የሶቪዬት ተቋማትን አወደሙ እና የአከባቢው ህዝብ ንብረታቸውን ዘረፉ። ከሼሪፖቭ ጋር የተቆራኘው የ NKVD CHI ASSR ኢንጉሽ ኢድሪስ አሊዬቭ ሽፍቶችን ለመዋጋት የመምሪያው ኃላፊ ክህደት በመፈጸሙ የክልሉ ማእከል መያዙ ስኬታማ ነበር ። ከጥቃቱ አንድ ቀን ቀደም ብሎ የክልሉን ማዕከል ሲጠብቅ የነበረውን ግብረ ሃይል እና ወታደራዊ ክፍል ከኪሞይ አስታወሰ። በሼሪፖቭ የሚመራው አማፂ ቡድን ኢቱም-ካሌ የተባለውን ክልላዊ ማእከል በመንገድ ከወገኖቻቸው ጋር በመሆን ለመያዝ ሄዱ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 ቀን አሥራ አምስት ሺህ ቼቼዎች ኢቱም-ካሌን ከበው ሊወስዱት አልቻሉም። አንድ ትንሽ የጦር ሰፈር ሁሉንም ጥቃታቸውን ተቋቁሟል, እና ሁለቱ ኩባንያዎች የተጠጋጉት የቼቼን አማጽያን አባረሩ. የተሸነፈው Sheripov ከኢስራኢሎቭ ጋር አንድ ለማድረግ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን ህዳር 7, 1942 በመንግስት የደህንነት መኮንኖች ተገደለ.
በካውካሰስ ውስጥ የጀርመን አጥፊዎች
የሚቀጥለው ሕዝባዊ አመጽ በጥቅምት ወር የተደራጀው በጀርመናዊው የበጎ አድራጎት ኦፊሰር ሬከርት ሲሆን እሱም ከአስገዳጅ ቡድን ጋር ወደ ቼቺኒያ የተላከ። ከረሱል ሳክሃቦቭ ቡድን ጋር ግንኙነት ካደረገ በኋላ በሃይማኖታዊ ባለስልጣናት እርዳታ እስከ 400 የሚደርሱ ሰዎችን በመመልመል ከአውሮፕላን የተወረወሩ የጀርመን የጦር መሳሪያዎችን በማቅረብ በቬደንስኪ እና በቼበርሎየቭስኪ አውራጃዎች ውስጥ በርካታ መንደሮችን አሳድጓል። ይህ የቼቼን ዓመፅም ታፍኗል፣ ሬከርት ሞተ። ረሱል ሰሃቦቭ በጥቅምት 1943 በደም ዘሩ ራማዛን ማጎማዶቭ ተገድለዋል, እሱም ለወንበዴ ተግባራት ይቅርታ እንደሚደረግለት ቃል ገብቷል. የቼቼን ህዝብ ለሌሎች የጀርመን አጥፊ ቡድኖችም በጥሩ ሁኔታ ሰላምታ ሰጥተዋል።
የተራራ አውራሪዎችን የመፍጠር ኃላፊነት ተሰጥቷቸዋል; ማበላሸት ማካሄድ; አስፈላጊ መንገዶችን መዝጋት; የሽብር ጥቃት መፈጸም። ትልቁ የ 30 ፓራቶፖች ቡድን እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25 ቀን 1942 በቼሽኪ መንደር አቅራቢያ በሚገኘው አታጊንስኪ አውራጃ ውስጥ ተትቷል ። ዋና ሌተና ላንጅ, እሱ የሚመራው, ከካሳን ኢስራይሎቭ እና ኤልሙርዛቭቭ, የ NKVD የቀድሞ የስታሮ-ዩርት ክልላዊ መምሪያ ኃላፊ, በነሐሴ 1942 ከአገልግሎት ሸሽተው 8 ጠመንጃዎችን እና በርካታ ሚሊዮን ሩብሎችን ወስደዋል. ሆኖም ላንጅ አልተሳካም። በደህንነት መኮንኖች ተከታትሎ እሱ እና የቡድኑ ቅሪቶች (6 ጀርመኖች) በቼቼን አስጎብኚዎች ታግዘው ከፊት መስመር ጀርባ ተሻገሩ። ላንጅ ኢስራኢሎቭን ባለራዕይ አድርጎ ገልጾ “የካውካሲያን ወንድሞች” ፕሮግራም ደደብ ብሎ ጻፈ።
ኦስማን ጉቤ - ያልተሳካ የካውካሲያን ጋውሌተር
በቼችኒያ መንደሮች በኩል ወደ ፊት መስመር ሲሄድ ላንጅ የጋንግስተር ሴሎችን መፍጠር ቀጠለ። "የአብዌር ቡድኖችን" አደራጅቷል-በሰርካኪ መንደር (10 ሰዎች) ፣ በያንዲርካ መንደር (13 ሰዎች) ፣ በስሬድኒ አቻሉኪ መንደር (13 ሰዎች) ፣ በፕሴዳክ መንደር (5 ሰዎች) ፣ በ የ Goyty መንደር (5 ሰዎች). በተመሳሳይ ጊዜ ከላንጅ ቡድን ጋር በነሐሴ 25, 1942 የኦስማን ጉቤ ቡድን ወደ ጋላቾዝስኪ አውራጃ ተላከ። አቫር ኦስማን ሰይድኑሮቭ (በስደት ጉቤ የሚለውን ስም ወሰደ) በ1915 በፍቃደኝነት የሩሲያን ጦር ተቀላቀለ። በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት መጀመሪያ ላይ በዲኒኪን ስር ሌተናንት ሆኖ አገልግሏል ነገር ግን በጥቅምት 1919 ተሰናብቶ በጆርጂያ ኖረ እና ከ 1921 ጀምሮ በቱርክ ውስጥ በ 1938 በፀረ-ሶቪየት ተግባራት ተባረረ ። ከዚያም ኦስማን ጉቤ በጀርመን የስለላ ትምህርት ቤት ኮርስ ወሰደ። ጀርመኖች በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ ገዥያቸው ለማድረግ በማቀድ ለእርሱ ልዩ ተስፋ ነበራቸው።
በጥር 1943 መጀመሪያ ላይ ኦስማን ጉቤ እና ቡድኑ በ NKVD ታሰሩ። በምርመራ ወቅት ያልተሳካው የካውካሲያን ጋውሌተር አንደበተ ርቱዕነት ተናግሯል፡-
“ከቼቼን እና ከኢንጉሽ መካከል ጀርመኖችን ለማገልገል ዝግጁ የሆኑ ሰዎችን በቀላሉ አገኘሁ። ተገረምኩ፡ እነዚህ ሰዎች ያልተደሰቱት በምንድን ነው? እኔ በግሌ እርግጠኛ እንደሆንኩኝ ቼቼንስ እና ኢንጉሽ በሶቭየት አገዛዝ ሥር በብልጽግና ይኖሩ ነበር፣ ከቅድመ-አብዮቱ ጊዜ በተሻለ ሁኔታ ኖረዋል። Chechens እና Ingush ምንም ነገር አያስፈልጋቸውም. የተራራው ስደት በቱርክ እና በጀርመን የደረሰበትን የማያቋርጥ ችግር ሳስታውስ ይህ በጣም አስደነቀኝ። ቼቼና ኢንጉሽ በራስ ወዳድነት ከመመራታቸው በቀር ሌላ ማብራሪያ አላገኘሁም።"፣ በጀርመኖች ሥር የድህንነታቸውን ቅሪቶች ለመጠበቅ፣ አገልግሎት ለመስጠት፣ ወራሪዎች ከከብቶች እና ከምግብ፣ ከመሬት እና ከመኖሪያ ቤት ክፍል የሚለቁበትን ማካካሻ የመጠበቅ ፍላጎት።
በኒኮላይ ግሮድነንስኪ መጽሃፍ ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ "ያላለቀው ጦርነት: በቼችኒያ ውስጥ የታጠቁ ግጭቶች ታሪክ"
ከክሩሽቼቭ “ሟሟ” እና በተለይም በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ “ፔሬስትሮይካ” እና “ዴሞክራሲያዊ ስርዓት” ከተፈጠረ በኋላ፣ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ትናንሽ ሀገራትን ማፈናቀሉ የስታሊን ከብዙ ወንጀሎች አንዱ እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል። የብዙዎች ተከታታይ.
በተለይ ስታሊን “ትዕቢተኞች ተራራ ወጣሪዎች” - ቼቼናውያንን እና ኢንጉሽዎችን ይጠላቸው ነበር። ምንም እንኳን ማስረጃውን ያቀርቡ ነበር, ስታሊን ጆርጂያዊ ነው, እና በአንድ ወቅት ተራራማዎቹ ጆርጂያን በጣም ያበሳጩ እና ከሩሲያ ግዛት እርዳታ ጠይቀዋል. ስለዚህ ቀይ ንጉሠ ነገሥት የድሮ ውጤቶችን ለመፍታት ወሰነ, ማለትም ምክንያቱ ሙሉ በሙሉ ተጨባጭ ነው.
በኋላ, ሁለተኛ እትም ታየ - ብሔርተኛ, በአብዱራክማን አትሮርካኖቭ (የቋንቋ እና ስነ-ጽሁፍ ተቋም ፕሮፌሰር) ተሰራጭቷል. ይህ "ሳይንቲስት" ናዚዎች ወደ ቼቺኒያ ሲቃረቡ ወደ ጠላት ጎን ሄዶ ከፓርቲዎች ጋር ለመዋጋት አንድ ቡድን አደራጅቷል. በጦርነቱ ማብቂያ ላይ በጀርመን ኖሯል ነፃነት ራዲዮ ውስጥ ይሠራ ነበር ። በእሱ ስሪት ውስጥ የቼቼን ተቃውሞ መጠን በሁሉም መንገዶች ይጨምራል እናም በቼቼን እና በጀርመኖች መካከል ያለው ትብብር እውነታ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ተደርጓል።
ነገር ግን ይህ ሌላ "ጥቁር ተረት" ለማዛባት በስም አጥፊዎች የፈለሰፈው ነው።
በእውነቱ ምክንያቶች
- የቼቼን እና የኢንጉሽ የጅምላ ስደት;በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በሶስት አመታት ውስጥ፣ 49,362 ቼቼኖች እና ኢንጉሽ ከቀይ ጦር ሰራዊት አባልነት ለቀው ወጡ፣ ሌሎች 13,389 “ታጋሽ ደጋማውያን” ወታደራዊ ግዳጆችን አምልጠዋል (Chuev S. Northern Caucasus 1941-1945. War in the Home Front. ታዛቢ. 2002 , ቁጥር 2).
ለምሳሌ: በ 1942 መጀመሪያ ላይ, ብሔራዊ ክፍፍል ሲፈጠር, 50% ሠራተኞችን ብቻ መቅጠር ይቻል ነበር.
በጠቅላላው ወደ 10 ሺህ የሚጠጉ ቼቼኖች እና ኢንጉሽ በቀይ ጦር ውስጥ በቅንነት አገልግለዋል ፣ 2.3 ሺህ ሰዎች ሞተዋል ወይም ጠፍተዋል ። እና ከ60 ሺህ በላይ ዘመዶቻቸው ከወታደራዊ አገልግሎት ሸሹ።
- ሽፍታ።ከጁላይ 1941 እስከ 1944 በቼቼን-ኢንጉሽ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ግዛት ውስጥ የመንግስት የደህንነት ኤጀንሲዎች 197 ወንጀለኞችን አጥፍተዋል - 657 ሽፍቶች ተገድለዋል, 2,762 ተማርከዋል, 1,113 በፈቃደኝነት እጃቸውን ሰጥተዋል. ለማነፃፀር፣ በሰራተኞች እና በገበሬዎች ቀይ ጦር ማዕረግ፣ ከቼቼን እና ከኢንጉሽ ቁጥር ግማሽ ያህሉ የሞቱት ወይም የተያዙ ናቸው። ይህ በሂትለር "ምሥራቃዊ ሻለቃዎች" ደረጃዎች ውስጥ የ "ደጋማውያን" ኪሳራ ሳይቆጠር ነው.
እና የአካባቢውን ህዝብ ውስብስብነት ከግምት ውስጥ በማስገባት በተራሮች ላይ ሽፍታ ማድረግ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም በተራራማ ተወላጆች ጥንታዊ የጋራ ሥነ-ልቦና ምክንያት ፣ ብዙዎች።
"ሰላማዊ ቼቼን እና ኢንጉሽ" በከዳተኞች ምድብ ውስጥም ሊካተት ይችላል. በጦርነት ጊዜ እና ብዙ ጊዜ በሰላም ጊዜ የሚቀጣው በሞት ብቻ ነው.
- የ1941 እና የ1942 ዓመቶች።
- አጥፊዎችን ወደብ ማቆየት።ግንባሩ ወደ ሪፐብሊኩ ድንበሮች ሲቃረብ ጀርመኖች ወደ ግዛቱ አስካውት እና ሳቦተርስ መላክ ጀመሩ። የጀርመን የስለላ እና የአስገዳጅ ቡድኖች በአካባቢው ህዝብ በጣም ጥሩ አቀባበል ተደርጎላቸዋል።
የኦስማን ጉቤ (ሳይድኑሮቭ) የአቫር ተወላጅ ጀርመናዊ ሳቦተር ትዝታዎች በጣም ጨዋዎች ናቸው፤ በሰሜን ካውካሰስ ጋውሌተርን (ገዥ) ሊሾሙት አሰቡ፡-
“ከቼቼን እና ከኢንጉሽ መካከል፣ ከጀርመኖች ጎን ሄጄ እነሱን ለማገልገል ዝግጁ የሆኑ ትክክለኛ ሰዎችን በቀላሉ አገኘሁ።
ተገረምኩ፡ እነዚህ ሰዎች ያልተደሰቱት በምንድን ነው? ቼቼን እና ኢንጉሽ በሶቪየት አገዛዝ ሥር በብልጽግና፣ በብዛት፣ ከቅድመ-አብዮታዊ ዘመን በተሻለ ሁኔታ ኖረዋል፣ እኔ በግሌ በቼቼኖ-ኢንጉሼሺያ ግዛት ከአራት ወራት በላይ ከቆየ በኋላ እርግጠኛ ሆኜ ነበር።
በቱርክ እና በጀርመን የተራራው ስደት እራሱን የቻለበትን አስቸጋሪ ሁኔታ እና የማያቋርጥ እጦት ሳስታውስ ቼቼን እና ኢንጉሽ ምንም አያስፈልጋቸውም ። እነዚህ ከቼቼን እና ከኢንጉሽ የመጡ ሰዎች በእናት ሀገራቸው ላይ የክህደት ስሜት ያላቸው በራስ ወዳድነት አስተሳሰብ በመመራት በጀርመኖች ስር ቢያንስ የደህንነታቸውን ቅሪት የመጠበቅ ፍላጎት እና ፍላጎት ለማቅረብ ካልሆነ በስተቀር ሌላ ማብራሪያ አላገኘሁም። አገልግሎት፣ ነዋሪዎቹ ቢያንስ በከፊል ሊገኙ የሚችሉትን ከብቶችና ምርቶች፣ መሬትና መኖሪያ ቤት የሚለቁበት ካሳ ነው።
- የአካባቢያዊ የውስጥ ጉዳይ አካላትን, የአካባቢ ባለስልጣናት ተወካዮችን, የአካባቢውን የማሰብ ችሎታዎችን ክህደት.ለምሳሌ: የ CHI ASSR የውስጥ ጉዳይ ሰዎች Commissar Ingush Albogachiev, NKVD ያለውን ሽፍቶች ለመዋጋት መምሪያ ኃላፊ CHI ASSR ኢድሪስ አሊየቭ, NKVD Elmurzaev (Staro-Yurtovsky) ክልላዊ ዲፓርትመንቶች ኃላፊዎች. ፓሻዬቭ (ሻሮቭስኪ) ፣ ሜዝሂቭ (ኢቱም-ካሊንስኪ ፣ ኢሳዬቭ (ሻቶቭስኪ) ፣ የክልል ፖሊስ ዲፓርትመንቶች ኃላፊዎች Khasaev (Itum-Kalinsky) ኢሳዬቭ (ቼበርሎቭስኪ) ፣ የ NKVD Ortskhanov የከተማ ዳርቻ ክልላዊ ክፍል የተለየ ተዋጊ ሻለቃ አዛዥ እና ብዙ ሌሎች።
የግንባሩ ግንባር ሲቃረብ (ከነሐሴ እስከ መስከረም 1942) ከአውራጃው ኮሚቴዎች የመጀመሪያ ፀሐፊዎች መካከል 2/3ኛው ሥራቸውን ትተዋል፤ የተቀሩት ደግሞ “ሩሲያኛ ተናጋሪ” ነበሩ። የክህደት የመጀመሪያው "ሽልማት" ለኢቱም-ካሊንስኪ አውራጃ ፓርቲ ድርጅት ሊሰጥ ይችላል, የዲስትሪክቱ ኮሚቴ የመጀመሪያ ጸሐፊ ታንጊዬቭ, ሁለተኛ ጸሐፊ ሳዲኮቭ እና ሁሉም የፓርቲ ሰራተኞች ሽፍቶች ሆነዋል.
ከዳተኞች እንዴት ይቀጣሉ!?
በሕጉ መሠረት በጦርነት ጊዜ ከወታደራዊ አገልግሎት መሸሽ እና መሸሽ በሞት ቅጣት ይቀጣል።
ሽፍታ፣ አመጽ ማደራጀት፣ ከጠላት ጋር መተባበር - ሞት።
በፀረ-ሶቪየት የመሬት ውስጥ ድርጅቶች ውስጥ መሳተፍ ፣ ይዞታ ፣ ወንጀሎችን ለመፈጸም ተባባሪ መሆን ፣ ወንጀለኞችን ማቆየት ፣ ሪፖርት አለማድረግ - እነዚህ ሁሉ ወንጀሎች ፣ በተለይም በጦርነት ሁኔታዎች ፣ ረጅም እስራት ይቀጣሉ ።
ስታሊን በዩኤስኤስአር ህጎች መሰረት ከ 60 ሺህ በላይ የደጋ ነዋሪዎች የሚተኮሱበት ዓረፍተ ነገሮች እንዲቀርቡ መፍቀድ ነበረበት ። እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ በጣም ጥብቅ አገዛዝ ባለባቸው ተቋማት ውስጥ ረጅም ቅጣት ይቀበላሉ።
ከህጋዊነት እና ፍትህ አንፃር ቼቼኖች እና ኢንጉሽ በጣም ቀላል ቅጣት ተደርገዋል እና ለሰብአዊነት እና ምህረት ሲሉ የወንጀለኛ መቅጫ ህግን ጥሰዋል።
የጋራ የትውልድ አገራቸውን በሐቀኝነት የጠበቁ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የሌሎች ብሔራት ተወካዮች ፍጹም “ይቅር ባይነትን” የሚመለከቱት እንዴት ነው?
የሚገርም እውነታ!እ.ኤ.አ. በ 1944 ቼቼን እና ኢንጉሽን ባባረረው ኦፕሬሽን ሌንቲል ወቅት 50 ሰዎች ብቻ ሲቃወሙ ወይም ለማምለጥ ሲሞክሩ ተገድለዋል ። “ጦር ወዳድ ደጋዎች” ምንም ዓይነት ተቃውሞ አላቀረቡም፤ “ድመቷ የማንን ቅቤ እንደበላች ታውቃለች። ሞስኮ ጥንካሬዋን እና ጥንካሬዋን እንዳሳየች, ተራራማዎቹ በታዛዥነት ወደ መሰብሰቢያ ቦታዎች ሄዱ, ጥፋታቸውን አውቀዋል.
ሌላው የኦፕራሲዮኑ ባህሪ ዳጌስታኒስ እና ኦሴቲያውያን ለስደት እንዲረዱ መጡ፤ እረፍት የሌላቸውን ጎረቤቶቻቸውን በማስወገድ ደስተኞች ነበሩ።
ዘመናዊ ትይዩዎች
ይህ መፈናቀል ቼቼናውያንን ከበሽታቸው "ያድናቸው" እንዳልነበር መዘንጋት የለብንም ። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የነበሩት ነገሮች ሁሉ - ሽፍቶች ፣ ዝርፊያዎች ፣ በሰላማዊ ሰዎች ላይ በደል (“ተራራ ላይ ተራሮች አይደሉም”) ፣ የአካባቢ ባለስልጣናት እና የደህንነት ኤጀንሲዎች ክህደት ፣ ከሩሲያ ጠላቶች ጋር ትብብር (የምዕራቡ ዓለም ፣ የቱርክ ፣ የአረብ መንግስታት ልዩ አገልግሎቶች) በ 90 ዎቹ ውስጥ ተደግሟል ሠ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ዓመታት.
ሩሲያውያን እስካሁን ድረስ ማንም ለዚህ ምላሽ እንዳልሰጠ ማስታወስ አለባቸው, በሞስኮ ያለው የነጋዴ መንግስት, ሰላማዊ ዜጎችን በእጣ ፈንታቸው ጥሎታል, እንዲሁም የቼቼን ህዝቦች. ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ መልስ መስጠት አለበት - በሁለቱም በወንጀል ሕጉ እና በፍትህ ።
ምንጮች-በ I. Pykhalov, A. Dyukov ከመጽሐፉ ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ. ታላቁ የስም ማጥፋት ጦርነት -2. M. 2008.
Chechens እና ሌሎች Dags (በትንሹ መጠን) ሩሲያውያንን በሞት አይረዱም። (ነገር ግን ሩሲያውያን እራሳቸውን አይረዱም)
ምን ሆንክ? በግለሰብ ደረጃ ቼቼኖች ሩሲያውያንን አሸንፈዋል. ከዚያም በድንገት አንድ ነገር ተከሰተ, ሩሲያውያን በድንገት ተባበሩ እና ቼቼዎችን ማሸነፍ ጀመሩ. እና እነሱ በጣም ስለደበደቡዋቸው ቼቼዎች ለሁለት ትውልዶች ተረጋግተው ሩሲያውያንን ማሸነፍ አይፈልጉም.
ከሩቅ እንጀምር። እንደ ሳይኮሎጂ ማንም ሰው የዚህን ማህበረሰብ ስልጣን ከሚገልጸው የማህበረሰብ አስተያየት ጋር መቃወም አይችልም.
የጎሳ መሪ ካለ: ከእርሱ ጋር አትጣሉ! አንድ ቼቼን ከአንድ ሰው ጋር እንደሚጣላ መገመት ትችላለህ? በጭንቅ። ነገር ግን የቼቼን ባለስልጣን እንዲህ ይላል: ተዋጉ, እና አስፈላጊ ከሆነ, ግደሉ! ስለዚህ ቼቼዎች ይዋጋሉ። ማህበረሰቡ እና መሪው ያጸድቃሉ.
እና ሩሲያዊው ጆሴፍ ቪሳሪዮች እንደተናገረው ዛር ነው። ለእሱ, ስልጣኑ የሩስያ ዛር ነው. ስሙ ምንም ይሁን፡ ዋና ጸሓፊ ወይ ፕሬዚዳንቱ። ሩሲያዊው የሱን ዛር ለመንቀፍ ይወዳል። ነገር ግን ዛር ሩሲያውያን የሚጠብቁትን ትዕዛዝ ስለማይሰጥ ብቻ ነው. ንጉሱ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ትዕዛዝ እስኪሰጥ ድረስ.
ለምንድነው አንድ ሩሲያዊ በዕለት ተዕለት ደረጃ ቼቼን አይመታም? እና ዛር ለሩሲያ ብቸኛው ባለስልጣን ስለሆነ (ባቲያንያ ሻለቃው አዛዥ ሁለተኛ ደረጃ ባለስልጣን ነው ፣ በሩሲያ ዛር ህጋዊ ነው) ፣ እንደ ቼቼን የጎሳ መሪ ፣ እርሱም “ስለዚህ እንኳን አታስብ” አለው። ነው! አለበለዚያ ..." ስለዚህ ሩሲያዊው አይዋጋም. እና ከተጣላ, የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል. እሱን የሚይዘው ገንዘብ ነው።
በመጨረሻ ግን ንጉሱ፡- ሂዱና ግደሉ! እና ሩሲያውያን ነፃ ይወጣሉ ፣ ሄዶ ይገድላል ፣ እና በጣም ውጤታማ።
ቼቼን ይህን አይጠብቅም እና በጣም ተገረመ፡ ለምንድነው ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ የጀመረው እና በክፉ ያበቃው?
ነገር ግን ንጉሱ ከቅርቡ የጎሳ መሪ ይልቅ ቀርፋፋ ምላሽ አላቸው።
እና ተጨማሪ፡-የቼቼን እና የሩሲያ አስተሳሰብ ግጭት የዘመናት ግጭት ነው። ሩሲያ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ነች። ቼቺኒያ ከማህበረሰብ-ጎሳ ስርዓት ወደ መጀመሪያ ፊውዳሊዝም የሽግግር ማህበረሰብ ነው። ሩስ በ 8 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነበር. በዚህ ጊዜ በጣም ዋጋ ያለው ንጥረ ነገር ተዋጊው ነበር. ቼቼኖች እና ዳግዎች ልጆቻቸውን ተዋጊ እንዲሆኑ ያሳድጋሉ።
ግን እዚህ አንድ ምርጫ አለ: ልጁን እንደ ተዋጊ, ወይም እንደ ቫዮሊስት ያሳድጉ. ማዋሃድ አይቻልም. የአንድ ተዋጊ እጆች ቫዮሊን መቆጣጠር አይችሉምና። በተራራዎች መካከል ቫዮሊንስቶች የሉም. እና ቫዮሊንስቶች ብቻ አይደሉም ...
ቀጥልበት:አንጎል በጣም ሃይል የሚወስድ አካል ነው። በተለመደው ሰው ውስጥ, በእረፍት ጊዜ, አንጎል በሰውነት የሚመነጨውን ኃይል 40% ይጠቀማል. አንድ ኪሎ ግራም የአንጎል የኃይል ፍጆታ ከ 15 ኪሎ ግራም የጡንቻ ክብደት ጋር እኩል ነው. ለዚያም ነው የሕፃናት ተዋናዮች ብዙውን ጊዜ የሚታፈኑት። ያለጊዜው የዳበረ አንጎል ሁሉንም ጭማቂዎች ከሰውነት ውስጥ በማውጣት ጡንቻዎች እንዳይዳብሩ ያደርጋል። ነገር ግን ዘመናዊው ማህበረሰብ ተዋጊዎችን ብቻ ሳይሆን የሂሳብ ሊቃውንትንም ያስፈልገዋል. ከልጆች ብልግና የሚበቅሉት - የሚያፍኑ። በቼቼኒያ, በአስተዳደጋቸው ባህሪያት ምክንያት, የሂሳብ ሊቃውንት አይታዩም.
በነገራችን ላይ ይህ በጦርነት ውስጥ ቼቼዎችንም ይጎዳል. ቼቼኖች በጠመንጃ ሻለቃ ደረጃ የማይታለፉ ጦርነቶች አሏቸው። ከፍ ያለ አይደለም። የኛ ልዩ ሃይል ወታደር አንዱ የቼቼን ልዩ ሃይል እንዲህ ሲል ገልጾታል፡ “ከዚህ በላይ ዝምተኛ እና ፈጣን ልዩ ሃይል አይቼ አላውቅም።
ነገር ግን ቀድሞውንም ዋጋ ቢስ የጦር መሣሪያ ተዋጊዎች ናቸው። ትምህርት በቂ አይደለም. አርቲለር ለመሆን እንደ የእጅዎ ጀርባ ትሪጎኖሜትሪ ማወቅ ያስፈልግዎታል። ስለዚህ, ቼቼኖች ከመድፍ ከተኮሱ, ብዙውን ጊዜ ያመለጡታል. የእኛ ግን እዚያ ደረሰ።
ቼቼኖች እና ሌሎች የካውካሲያ ተወላጆች ከእግረኛ ተዋጊ ተሽከርካሪዎች ውስጥ ዘለው ከመሳሪያ ጠመንጃ ተኮሱ። የእግረኛ ተዋጊ ተሽከርካሪ፣ በተለይም በቡድን ውስጥ፣ ኃይለኛ መሳሪያ ነው። በትክክል ከተቀናጁ እና ከተቀናጁ. ይህ ለካውካሲያን በጣም ከባድ ነው። ከካላሽ ቀላል...
ለዚህም ነው ምንም እንኳን የግል ጀግኖቻቸው ቢኖሩም በመጨረሻ የተሸነፉት።
እነሱ ራሳቸው በጣም የተገረሙበት።
ፎቶ ከ www.newsru.com
ዘ ሰንዴይ ታይምስ የተባለው የብሪታንያ ጋዜጣ በሁለተኛው የቼቼን ጦርነት ውስጥ የተሳተፈውን የሩሲያ ልዩ ሃይል መኮንን የግል ማስታወሻ ደብተር የተወሰደ። ጽሑፉን ከሩሲያኛ ወደ እንግሊዘኛ በግል የተረጎመው የአምደኛ ባለሙያው ማርክ ፍራንቼቲ፣ እንደዚህ ያለ ምንም ነገር ታትሞ እንደማያውቅ በአስተያየቱ ጽፏል።
“ጽሑፉ ስለ ጦርነቱ ታሪካዊ አጠቃላይ እይታ ለማስመሰል አይደለም። ይህ የደራሲው ታሪክ ነው። ከ10 ዓመታት በላይ የተጻፈው ምስክርነት፣ ወደ ቼቺኒያ በ20 የንግድ ጉዞዎች ወቅት የተፈጸሙ ግድያዎች፣ ማሰቃየት፣ የበቀል እና የተስፋ መቁረጥ ታሪኮች ታሪክ፣ ይህንን እትም “በቼችኒያ ጦርነት፡ የገዳይ ዲያሪ” በሚለው መጣጥፍ ላይ የገለጸው በዚህ መንገድ ነው። InoPressa የሚያመለክተው.
ከማስታወሻ ደብተሩ የተቀነጨቡ የወታደራዊ ስራዎች መግለጫዎች፣ የእስረኞች አያያዝ እና የትግል ጓዶች በጦርነቱ መገደላቸውን እና ስለ ትዕዛዙ ደስ የማይል መግለጫዎችን ይዘዋል። ፍራንቸቴቲ “ደራሲውን ከቅጣት ለመጠበቅ ማንነቱ፣ የሰዎች ስም እና የቦታ ስም ቀርቷል” ብሏል።
የማስታወሻዎቹ ደራሲ ቼቺኒያን “የተረገመች” እና “ደም አፍሳሽ” በማለት ይጠራቸዋል። ለመኖር እና ለመፋለም የተገደዱበት ሁኔታ እንደ ልዩ ሃይል ወታደሮች እንዲህ አይነት ጠንካራ እና "የሰለጠነ" ሰዎችን እንኳን አብዷል። ነርቮቻቸው ተቋርጠው እርስ በርስ መፋጠም ሲጀምሩ ወይም የታጣቂዎችን አስከሬን ሲያሰቃዩ ጆሮአቸውንና አፍንጫቸውን ሲቆርጡ እንደነበር ገልጿል።
ከላይ በተጠቀሱት ማስታወሻዎች መጀመሪያ ላይ፣ ከመጀመሪያዎቹ የስራ ጉብኝቶቹ ጋር የተገናኘ ይመስላል፣ ደራሲው ባሎቻቸው፣ ወንድ ልጆቻቸው እና ወንድሞቻቸው ወደ ታጣቂዎቹ የተቀላቀሉትን የቼቼን ሴቶች እንዳዘነላቸው ጽፏል። ስለዚህ፣ የሩስያ ክፍል ከገባባቸው እና የቆሰሉ ታጣቂዎች በቆዩባቸው መንደሮች በአንዱ መንደሮች ሁለት ሴቶች አንዷን እንድትፈታ ተማጽነዋል። ጥያቄያቸውን ተቀብሏል።
“በዚያን ጊዜ በቦታው ላይ መግደል እችል ነበር። እኔ ግን ለሴቶቹ አዘንኩኝ” ሲል የልዩ ሃይሉ ወታደር ጽፏል። "ሴቶቹ እንዴት እንደሚያመሰግኑኝ አያውቁም ነበር, ገንዘብ በእጄ ውስጥ ጣሉ. ገንዘቡን ወሰድኩ, ነገር ግን በነፍሴ ላይ እንደ ከባድ ሸክም ተቀመጠ. በሞቱት ወገኖቻችን ፊት የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማኝ ነበር።
እንደ ማስታወሻ ደብተር፣ የተቀሩት የቆሰሉ ቼቼኖች ፍጹም የተለየ ሕክምና ተደርጎላቸዋል። “ወደ ውጭ ተጎትተው ራቁታቸውን ተገፈው በጭነት መኪና ተጭነዋል። አንዳንዶቹ በራሳቸው ተራመዱ፣ሌሎች ተደብድበዋል፣ተገፉ። ሁለት እግሮቹን ያጣ አንድ ቼቼን በራሱ ላይ ወጥቶ በጉቶው ላይ ይራመዳል። ከጥቂት እርምጃዎች በኋላ ራሱን ስቶ ወደ መሬት ሰመጠ። ወታደሮቹ ደብድበው ራቁቱን አውልቀው በጭነት መኪና ውስጥ ጣሉት። ለእስረኞቹ አላዝንም። በጣም ደስ የማይል እይታ ነበር” ሲል ወታደሩ ጽፏል።
እንደ እሱ ገለጻ፣ የአካባቢው ህዝብ ሩሲያውያንን በጥላቻ፣ እና የቆሰሉትን ታጣቂዎች ይመለከቷቸዋል - በእንደዚህ ዓይነት ጥላቻ እና ንቀት እጃቸው ያለፍላጎታቸው ወደ ጦር መሳሪያ ደረሰ። የሄዱት ቼቼኖች በዚያ መንደር የቆሰለ አንድ ሩሲያዊ እስረኛ እንደለቀቁ ተናግሯል። እንዳያመልጥ እጆቹና እግሮቹ ተሰበሩ።
በሌላ አጋጣሚ ልዩ ሃይሎች ታጣቂዎችን ከታሰሩበት ቤት ያባረሩበትን ከባድ ጦርነት ጸሃፊው ገልጿል። ከጦርነቱ በኋላ ወታደሮቹ ሕንፃውን ፈትሸው ከቼቼን ጎን እየተዋጉ ያሉ ብዙ ቅጥረኞችን ምድር ቤት ውስጥ አገኙ። “ሁሉም ሩሲያውያን ሆነው ለገንዘብ ተዋግተዋል” ሲል ጽፏል። “እኛ እንዳንገድላቸው እየለመኑ፣ ቤተሰብና ልጆች ስላሏቸው መጮህ ጀመሩ። ደህና፣ ታዲያ ምን? እኛ እራሳችንም ከህፃናት ማሳደጊያ በቀጥታ ወደዚህ ጉድጓድ አልገባንም። ሁሉንም ሰው ገድለናል።
የልዩ ሃይሉ ወታደር በማስታወሻ ደብተሩ ላይ "እውነታው ግን በቼቺኒያ የሚዋጉ ሰዎች ጀግንነት አድናቆት የለውም" ብሏል። ለአብነት ያህል፣ ከሌላ ክፍለ ጦር ወታደሮች የተነገራቸውን እና በአንድ ሌሊት አብረውት የሄዱትን አንድ ክስተት ጠቅሷል። በአንድ ወንድማቸው ፊት መንትያ ወንድሙ ተገድሏል፣ ነገር ግን ሞራሉን አለመናደዱ ብቻ ሳይሆን ተስፋ ቆርጦ ትግሉን ቀጠለ።
"ሰዎች የሚጠፉት በዚህ መንገድ ነው"
ብዙ ጊዜ በመዝገቦች ውስጥ ወታደሮቹ ከተያዙት ቼቼኖች ማሰቃየት ወይም ግድያ ጋር የተያያዙ የእንቅስቃሴዎቻቸውን ምልክቶች እንዴት እንዳጠፉ የሚገልጹ መግለጫዎች አሉ። በአንድ ቦታ ላይ ደራሲው ከሞቱት ታጣቂዎች አንዱ በፕላስቲክ ተጠቅልሎ በፈሳሽ ጭቃ ወደተሞላው ጉድጓድ ውስጥ ገብቶ በቲኤንቲ ተሸፍኖ እንደፈነዳ ጽፏል። አክሎም “ሰዎች የሚጠፉት በዚህ መንገድ ነው።
ከተሸሸጉበት ፍንጭ ተይዘው ከተያዙ የቼቼን አጥፍቶ ጠፊዎች ቡድን ጋር ተመሳሳይ ነገር አድርገዋል። ከመካከላቸው አንዱ ከ40 በላይ፣ ሌላኛው ገና 15 ዓመት ብቻ ነበር። በመሰረቱ ሦስቱም ተጠይቀዋል። መጀመሪያ ላይ ትልቋ ሴት አጥፍቶ ጠፊ መልማይ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነችም። ነገር ግን ይህ ከድብደባ እና ከኤሌክትሪክ ንዝረት በኋላ ተለወጠ "ሲል ደራሲው ጽፏል.
በዚህ ምክንያት አጥፍቶ ጠፊዎቹ ተገድለዋል እና ማስረጃውን ለመደበቅ አስከሬናቸው ተነድፏል። ወታደሩ “ስለዚህ፣ በመጨረሻ፣ ያሰቡትን አገኙ።
"የሠራዊቱ ከፍተኛ አመራሮች በአሳሾች የተሞሉ ናቸው"
በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ያሉ ብዙ ምንባቦች በትእዛዙ ላይ የሰላ ትችት እና ሌሎችን ወደ ሞት የሚልኩ ፖለቲከኞች እራሳቸው ሙሉ በሙሉ ደህና ሆነው እና ያለቅጣት ይቆያሉ።
“በአንድ ጊዜ የአንድ ደደብ ጄኔራል ቃል ገረመኝ፡- በኩርስክ የኑክሌር ባህር ሰርጓጅ መርከብ ላይ የሞቱት የመርከበኞች ቤተሰቦች ለምን ትልቅ ካሳ እንደተከፈላቸው ተጠይቀው በቼቺኒያ የተገደሉት ወታደሮች አሁንም የነሱን እየጠበቁ ነው። "በኩርስክ ላይ የደረሱት ኪሳራዎች ያልተጠበቁ ስለነበሩ ነገር ግን በቼቼንያ ውስጥ ተንብየዋል" ብለዋል. ስለዚህ እኛ የመድፍ መኖ ነን። የሠራዊቱ ከፍተኛ አመራሮች እንደ እሱ ባሉ አሣሪዎች የተሞሉ ናቸው” ይላል ጽሑፉ።
በሌላ አጋጣሚ ቡድናቸው በራሳቸው አዛዥ ስለተታለሉ እንዴት እንደደበደቡ ተናግሯል። “ለበርካታ AK-47 ቃል የገቡለት ቼቼኖች የደም ጠብ እንዲፈጽም እንዲረዳው አሳመነው። እንድናጸዳው የላከልን በቤቱ ውስጥ ምንም አመጸኞች አልነበሩም” ሲል የልዩ ሃይሉ ወታደር ጽፏል።
"ወደ ጣቢያው ስንመለስ የሞቱት ሰዎች አውሮፕላን ማረፊያው ላይ በከረጢቶች ውስጥ ተኝተዋል። ከቦርሳዎቹ አንዱን ከፍቼ የጓደኛዬን እጅ ይዤ፣ “ይቅርታ” አልኩት። የእኛ አዛዥ ወንዶቹን ለመሰናበት ችግር እንኳን አልወሰደም. ሙሉ በሙሉ ሰክሮ ነበር። ያን ጊዜ ጠላሁት። እሱ ሁልጊዜ ስለ ወንዶቹ ግድ አልሰጠውም, ሥራ ለመሥራት ብቻ ይጠቀምባቸው ነበር. በኋላም ላልተሳካው ጽዳት ሊወቅሰኝ ሞከረ። አስሾል. ይዋል ይደር እንጂ ለኃጢአቱ ይከፍላል።” ደራሲው ይረግመዋል።
"ወደ ኋላ ተመልሰህ የሆነ ነገር ማስተካከል አለመቻልህ ያሳዝናል"
ማስታወሻዎቹ እንዲሁ ጦርነቱ የወታደሩን የግል ሕይወት እንዴት እንደነካው ይናገራሉ - በቼቺኒያ ቤት ፣ ሚስቱ እና ልጆቹ ያለማቋረጥ ይናፍቁ ነበር ፣ እና በሚመለሱበት ጊዜ ከሚስቱ ጋር ያለማቋረጥ ይጣላ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ ከባልደረቦቹ ጋር ሰክሯል እና ብዙ ጊዜ አያድርም ። ቤት ውስጥ. በህይወት ተመልሶ ሊመጣ በማይችል ረጅም የስራ ጉዟቸው በአንዱ ቀን በጥፊ የደበደበውን ሚስቱን እንኳን አልተሰናበተም።
"ብዙ ጊዜ ስለወደፊቱ አስባለሁ. ምን ያህል መከራ ይጠብቀናል? እስከመቼ መቆጠብ እንችላለን? ለምንድነው?" - የልዩ ሃይል ወታደር ይጽፋል። “ብዙ ጥሩ ትዝታዎች አሉኝ፣ ነገር ግን ሕይወታቸውን ለአደጋ ስላጋለጡት ወንዶች ብቻ ነው። ወደ ኋላ ተመልሰህ የሆነ ነገር ማስተካከል አለመቻልህ በጣም ያሳዝናል። ማድረግ የምችለው ከተመሳሳይ ስህተቶች ለመራቅ እና መደበኛ ህይወት ለመኖር የተቻለኝን ጥረት ማድረግ ብቻ ነው።”
“ለ14 ዓመታት ሕይወቴን ለልዩ ኃይሎች ሰጥቻለሁ፣ ብዙ እና ብዙ የቅርብ ጓደኞቼን አጣሁ። ለምንድነው? በመቀጠልም “በነፍሴ ጥልቀት ውስጥ ስቃይ እና ፍትሃዊ ያልሆነ አያያዝ እንዳለብኝ ይሰማኛል። የኅትመቱ የመጨረሻ ሐረግ የሚከተለው ነው፡- “የሚቆጨኝ አንድ ነገር ብቻ ነው - ምናልባት በጦርነት ውስጥ የተለየ ባህሪ ባደርግ ኖሮ፣ አንዳንድ ወንዶቹ አሁንም በህይወት ይኖሩ ነበር።
ከ 1817 እስከ 1864 የሩስያ ኢምፓየር የካውካሰስ ጦርነትን ተዋግቷል, ግቡም የሰሜን ካውካሰስ ተራራማ አካባቢዎችን መቀላቀል ነበር. በሩሲያ ውስጥ በጣም ጥብቅ ተቃዋሚ የሆነው ኢማም ሻሚል ሲሆን በዘመናዊው ዳግስታን እና ቼቼንያ ግዛት ላይ የሰሜን ካውካሰስ ኢማሜቴ ቲኦክራሲያዊ መንግስት መሠረተ። የጦርነቱ ፍልሚያ በተዋዋይ ወገኖች ደም መፋሰስ እና ጽናት የተንጸባረቀበት ሲሆን ከባህሪያቱ አንዱ ብዙ የሩሲያ ወታደሮች መሰደዳቸው እና ከደጋማውያን ጎን መሰደዳቸው ነው።
ከኢማም ሻሚል የቅርብ ረዳቶች እና ተርጓሚዎች አንዱ የሸሸ ወታደር አንድሬ ማርቲን ሲሆን እሱም እስልምናን ተቀብሎ ኢድሪስ ሆነ። ታሪክ የሌሎችን ከድተው የወጡ ሰዎችን ስም ጠብቋል፡ ሻሚል በጀግንነቱ የሚለየው ዛሌቶቭ፣ ወታደር ሮዲምትሴቭ፣ የቼቼን ወታደሮችን የመራው እና ከሩሲያውያን መስመር በስተጀርባ ያለውን የስለላ ስራ የመራ ያኮቭ አልፓቶቭ።
ለምን ሩሲያውያን ወደ ጠላት ጎን ሄዱ?
ከ 17 ኛው እና ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሩሲያ ወታደሮች የአገልግሎቱን አስቸጋሪነት, የማያቋርጥ ልምምድ እና ቅጣትን መቋቋም አልቻሉም, ወደ ደጋማ አካባቢዎች ሸሹ. የምልመላው ስርዓት በሠራዊቱ ውስጥ የሰርፍዶም ፖሊሲ ቀጣይ ሆነ ፣ እና የቀድሞ ገበሬዎች በዳግስታን እና ቼቼንያ ነፃ ጎሳዎች መካከል አዲስ ሕይወት ለመጀመር እድሎችን ይፈልጉ ነበር።
በ19ኛው መቶ ዘመን በካውካሰስ የሚደረግ አገልግሎት ክብር እንደሌለበት ተቆጥሮ ከግዞት ጋር እኩል ነበር ይህም “ሞቃታማ ሳይቤሪያ” ይባል ነበር። አጥፊ መኮንኖች እና በጣም አስተማማኝ ያልሆኑ ክፍሎች እዚህ ተልከዋል። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ነፃነት ወዳድ ሰዎች እና በመንፈስ የተሞሉ ጀብዱዎች ነበሩ, ሩሲያ ለምን ከደጋማ ነዋሪዎች ጋር ጦርነት እንደገጠማት ያልገባቸው. ሩሲያውያን ከተያዙ ወይም ካመለጡ በኋላ መላው ህዝብ በጦርነቱ ውስጥ የተሳተፈበት ልዩ ድባብ ውስጥ አገኙ። ቀስ በቀስ ወደ ግጭት ገቡ እና መሳሪያቸውን በቀድሞ ባልደረቦቻቸው ላይ አዙረዋል።
በካውካሰስ ውስጥ የሚያገለግሉ ወታደሮች በአካባቢው ባህል የተሞሉ እና ማንኛውንም ጥፋት ከፈጸሙ በኋላ ወደ ተራራዎች ሸሹ, እነሱም በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ ከሚመሳሰሉት የመንደሩ ነዋሪዎች ጋር የጋራ ቋንቋን በፍጥነት አግኝተዋል. በዚያን ጊዜ በግጭቱ ውስጥ ያሉትን ተሳታፊዎች በሙሉ በእኩል ቅንዓት የዘረፉ የአብሬክ ዘራፊዎች እና የሩሲያ በረሃዎች ቡድን ማንንም አላስደነቃቸውም።
የደጋ ነዋሪዎች ከአካባቢው ኮሳኮች ጋር ልዩ ግንኙነት ነበራቸው። የመቶ አመት አብሮ መኖር በመካከላቸው መከባበር ፣የህይወት እና የባህርይ መመሳሰል አዳብሯል። እያንዳንዱ ኮሳክ ማለት ይቻላል ከቼቼን ወይም ከዳግስታኒስ የመጡ ኩናኮች ነበሩት ፣ ከማን ጋር በመካከለኛው ሩሲያ ከመጣ ታላቅ ሩሲያ ይልቅ በአስተሳሰብ ቅርብ ነበር።
መላውን ቤተሰብ እና መንደሮችን እየሸሹ ወደ ተራራ የሚሰደዱ ኮሳኮች የተንሰራፋባቸው ጉዳዮች አሉ ፣ከዚያም ከተራራው ተሳፋሪዎች ጋር በመሆን ወረራ እና ከብቶችን ዘርፈዋል። አዘዋዋሪዎች ብዙውን ጊዜ መመሪያ እና ሰላዮች ሆነው ያገለግላሉ።
ሩሲያውያን በደጋማ ነዋሪዎች መካከል እንዴት ይኖሩ ነበር
ሻሚል በሚቆጣጠራቸው ግዛቶች ውስጥ በሩሲያ በረሃዎች የሚኖሩ ሙሉ ሰፈሮች ነበሩ እና ትልቁ ቡድን በዳርጎ መንደር ውስጥ ይኖሩ ነበር። እዚህ 500 የቀድሞ ወታደሮች መድፍ በማገልገል፣ የመድፍ ኳሶችን እና የወይን ሾቶችን በመወርወር እና ተራራ ላይ የሚወጡ ሰዎችን በወታደራዊ ጉዳዮች በማሰልጠን ላይ ተሰማርተው ነበር። የተያዙ ቼቼንስ 300 ሩሲያውያን በቬዴኖ እንደሚኖሩ እና ሌሎች 200 ሰዎች ደግሞ በቻራ ክልል መንደሮች እንደሚኖሩ ተናግረዋል ።
ተራራ ተነሺዎቹ “የእኛ ሩሲያውያን” የሚል አገላለጽ ያዳበሩ ሲሆን ኢማም ሻሚል በተለይ ከድተው የመጡ ሰዎችን ከፍ አድርጎ ይመለከታቸዋል፤ ለፖሊስም ይጠቀምባቸው ነበር። ሻሚል እ.ኤ.አ. በ1844 በጻፈው ደብዳቤ ላይ የሩስያ ስደተኞችን እንደ ጓደኞቹ አድርጎ እንደሚቆጥራቸው እና ወደ እስልምና ለመሸጋገር ሁሉም ሁኔታዎች እንዲመቻቹ ጠይቋል። ኢማሙ ሩሲያውያን የቼቼን እና የዳግስታኒ ሴቶችን እንዲያገቡ አበረታቷቸዋል ፣ከዚያም በረሃዎቹ እስልምናን ተቀብለው የማህበረሰቡ ሙሉ አባል እንደሆኑ ተገነዘቡ።
በተመሳሳይ ጊዜ, የተሸሹ እና እስረኞች የኦርቶዶክስ ስርዓቶችን በመንደሮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በኢማም ዋና ከተማ ውስጥም አይከለከሉም. ከአንዲያን ኦፍ ናይብስ ኮንግረስ በኋላ ሁሉንም የሩስያ ከደተኞችን ከግምጃ ቤት ወጪ ለመደገፍ ተወሰነ። በበረሃዎች ላይ የማሳደግ ፖሊሲ ቁጥራቸው እንዲጨምር እና ለሠራዊቱ ሞራል እንዲቀንስ አስተዋጽኦ አድርጓል።
ከዳተኞች እንዴት እንደተጣሉ
ሩሲያውያን የጦር መሳሪያዎችን ከማሰልጠን እና ከማቆየት በተጨማሪ በአገሮቻቸው ላይ በሚደረጉ ውጊያዎች በንቃት ተሳትፈዋል ። የተራራ ተሳፋሪዎችን አስጎብኚዎች፣ ስካውቶች እና አዛዦች ሆነው ተጫውተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1854 የፀደይ ወቅት ፣ በዳርጎ መንደር ፣ የተያዙ የሩሲያ ወታደሮች እና መኮንኖች በወይን ጥይት ተተኩሰዋል ። በረሃዎች ከጠመንጃው ጀርባ ቆሙ። ከሃዲዎቹ ለእነሱ ምንም አይነት ምሕረት እንደማይኖር ስለተረዱ በጀግንነት ተዋግተዋል እና ሁልጊዜም እስከ መጨረሻው ድረስ ይቃወማሉ።
ወታደሮቹ ከድተው የመጡትን ማጥፋት እንደ ተግባራቸው ቆጥረው በተመሳሳይ ምሬት መለሱላቸው። በጉኒብ ተራራ መንደር ሻሚል ባደረገው የመጨረሻ ጦርነት በመጨረሻዎቹ 400 የሙሪድ ደጋፊዎች ተጠብቆ ነበር። አብዛኞቹ ተራራ ተነሺዎች ኢማማቸውን ከድተዋል፣ እና የሩሲያ እና የፖላንድ በረሃዎች ብቻ እስከ መጨረሻው ድረስ ተስፋ ቆርጠው ሁሉም ሞቱ።
የበረሃዎች እጣ ፈንታ
የራሺያ ትእዛዝ የበረሃውን ችግር ለመፍታት ሞከረ እና ከደጋማ ነዋሪዎችም ሸሽተው በጨው እየከፈሉ ሸሽተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1845 "ወደ ተራሮች ለሸሹት የሩሲያ ወታደሮች የካውካሲያን ትእዛዝ ይግባኝ" ተሰብስቧል ፣ በዚህ ውስጥ ሁሉም ጥፋቶች ያለቅጣት ይቅርታ እንደሚያገኙ ተገለጸ ። አብዛኞቹ በረሃዎች እስልምናን የተቀበሉ እና ከነፃነት ወዳዶች ጋር በመንፈስ የተገናኙ በመሆናቸው እጃቸውን ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆኑም።
ይግባኙ ብዙም የተሳካ ባይሆንም የተወሰኑት ሸሽተው በፈቃዳቸው እጃቸውን ሰጥተዋል። ከተራራማው ሚስቶቻቸው እና ልጆቻቸው ጋር በቼችኒያ ግዛት ውስጥ ወደ መንደሮች እንዲሰፍሩ ተደረገ, እና 47 ቤተሰቦች በኮስክ ክፍል ተመዝግበዋል. በአሁኑ ጊዜ በቼችኒያ እና ኢንጉሼሺያ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ቲፕዎች የሩስያ በረሃዎችን በመቀበላቸው እንደ ሩሲያኛ ይቆጠራሉ።