የልጅነት ጊዜዋን እና ወጣትነቷን በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኙት በፕሬኢብራሆቭስኪ እና ኢዝሜይሎቭስኮዬ መንደሮች አሳልፋለች, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሞስኮ እና አካባቢው በህይወቷ ሙሉ ከእሷ ጋር ይቀራረባሉ. የእሷ ትምህርት በዳንስ, በአለማዊ አድራሻ እና በፈረንሳይኛ ስልጠና ላይ ብቻ ነበር; ንግሥት በመሆኗ ነገሩን በማወቁ በጣም ተገረመች "ታላቋ ብሪታንያ ደሴት ናት". እ.ኤ.አ. በ 1722 አዋቂ እንደሆነች የተነገረችው ኤልዛቤት የተለያዩ የዲፕሎማሲያዊ ፕሮጀክቶች ማዕከል ሆነች። ታላቁ ፒተር ሉዊስ XV ሊያገባት አሰበ; ይህ እቅድ ሳይሳካ ሲቀር ልዕልቲቱ በሆልስቴይን ልዑል ካርል-ኦገስት ላይ እስኪሰፍሩ ድረስ በትናንሽ የጀርመን መኳንንት መማረክ ጀመረች፤ እሱም በጣም ትወደው ነበር። የሙሽራው ሞት ይህንን ጋብቻ አበሳጨው እና ብዙም ሳይቆይ ካትሪን I ከሞተች በኋላ ስለ ኤልዛቤት ጋብቻ ስጋት ሙሉ በሙሉ ቆመ።
በጴጥሮስ 2ኛ የግዛት ዘመን ለራሷ የተተወች ፣ ሕያው ፣ ተግባቢ ፣ ለሁሉም ሰው ደግ ቃል መናገር የምትችል እና እንዲሁም ታዋቂ እና ቀጠን ያለ ፣ በሚያምር ፊት ልዕልቷ ሙሉ በሙሉ ለደስታ እና በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እጇን ሰጠች። ከወጣቱ ንጉሠ ነገሥት ጋር ጓደኛ ሆነች, በዚህም ለሜንሺኮቭ ውድቀት አስተዋጽዖ አበርክታለች, እና በተመሳሳይ ጊዜ እራሷን ተከበበች. "በዘፈቀደ"እንደ A.B. Buturlin እና A. Ya. Shubin ያሉ ሰዎች። የንጉሠ ነገሥቱ እና ተጠራጣሪ አና ኢኦአንኖቭና ዙፋን በመያዝ ፣ ኤልዛቤት በፍርድ ቤት የነበራትን ድንቅ ቦታ አጣች እና በንብረቷ አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ለዘላለም እንድትኖር ተገደደች ፣ ለእሷ ያደሩ ሰዎችን የቅርብ ክበብ ውስጥ ገባች ። 1733, የመጀመሪያው ቦታ በአሌክሲ ራዙሞቭስኪ ተይዟል.
የፈረንሣይ ሞግዚት ራምቡርግ ተማሪ እና ታዛዥዋ የአባ ዱቢያንስኪ ሴት ልጅ ፣ ብዙ ገንዘብ ቢኖራትም ሁል ጊዜ ገንዘብ ያስፈልጋታል ፣ ስለ ፓሪስ ፋሽን እና ስለ ሩሲያ ምግብ በመጨነቅ ጊዜዋን በማያልቁ ኳሶች እና የቤተክርስቲያን አገልግሎቶች አሳልፋለች። ለፖለቲካ ፍፁም ግድየለሽነት እና ለተንኮል አለመቻል ፣ ከታላቁ ፒተር የልጅ ልጅ ፣የሆልስታይን ልዑል የውጭ ሀገር መኖር ጋር ተዳምሮ ኤልዛቤት ወደ ገዳም ከመወሰድ እና የሳክ-ኮበርግ-ሜይንገን መስፍንን ከማግባት ታድጓታል ፣ነገር ግን ከፍተኛ ቅሬታዎች ተቀስቅሰዋል። በእሷ መካከል ከአንድ ጊዜ በላይ.
በጆን 6ኛ ስር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በመዛወሩ የልዕልቷ አቋም አልተሻሻለም ፣ ምንም እንኳን ቢሮን ፣ እንደሚታየው ፣ እሷን እንደምትደግፍ እና ከግምጃ ቤት የተሰጠውን አበል ጨምሯል። አሁን ግን ህብረተሰቡ የኤልዛቤትን እጣ ፈንታ የመቀየር ስራ ወስዷል። በአና ኢኦአንኖቭና እና አና ሊዮፖልዶቭና ስር የጀርመኖች የ 10 ዓመታት የበላይነት አጠቃላይ ቅሬታን አስከትሏል ፣ ንቁ መግለጫው ጠባቂው ነበር ፣ ይህም የሩሲያ መኳንንት ጠንካራ ምሽግ ሆኖ አገልግሏል ። በባዕድ ጭቆና የተበሳጨው ብሔራዊ ስሜት ወደ ታላቁ ጴጥሮስ ዘመን እንድንመለስ ሕልም አድርጎናል; በትራንስፎርመር የተቋቋመው ጨካኝ ሥርዓት ተስማሚ ነበር፣ እና ልዕልት ኤልዛቤት ሩሲያን ወደ ቀድሞው መንገድ የመምራት ብቃት ያለው መስሎ መታየት ጀመረ።
እ.ኤ.አ. በ 1730 የተፈጠረው ገዥ አካል መበታተን ሲጀምር እና የጀርመን ገዥዎች እርስ በርሳቸው መበላላት ሲጀምሩ በጠባቂዎቹ መካከል ግልፅ አለመረጋጋት ምልክቶች ታዩ ። የፈረንሳይ አምባሳደር ቼታርዲ እና የስዊድን አምባሳደር ባሮን ኖልከን ይህንን ስሜት ለመጠቀም ሞክረዋል። ኤልዛቤትን በመንበሯ ሩሲያን ከኦስትሪያ ጋር ካላት ግንኙነት ለማዘናጋት የመጀመሪያው ሀሳብ እና ሁለተኛው - በታላቁ ፒተር የተያዙትን ወደ ስዊድን ለመመለስ ። በውጭ አገር ነዋሪዎች እና በኤልዛቤት መካከል ያለው መካከለኛ ሐኪምዋ ሌስቶክ ነበር. የሼታርዲ ወላዋይነት እና የኖልከን ከመጠን ያለፈ የይገባኛል ጥያቄ ግን ኤልዛቤት ከእነሱ ጋር ድርድር እንድታቋርጥ አስገደዷት ይህም የማይቻል ሆነ ምክንያቱም ስዊድናውያን በአና ሊዮፖልዶቭና መንግስት ላይ ጦርነት በማወጅ የአና ፔትሮቭና ልጅ የዱክ ዙፋን ላይ መብቶችን ለማስጠበቅ በሚል ሰበብ የሆልስታይን, የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ፒተር III. ነገር ግን የጠባቂው ክፍለ ጦር ክፍል ሰልፉ እና አና ሊዮፖልዶቭና ሌስቶክን ለመያዝ ባላት ፍላጎት ኤልዛቤት በፍጥነት እንድትሄድ እና ወሳኝ እርምጃ እንድትወስድ አነሳሳት። እ.ኤ.አ. ህዳር 25 ቀን 1741 ከጠዋቱ 2 ሰዓት ላይ እሷ ፣ በቅርብ ሰዎች ታጅባ በፕሬኦብራፊንስኪ ግሬናዲየር ኩባንያ ታየች እና የማን ልጅ እንደነበረች በማስታወስ ወታደሮቹ ሊገድሏት ሲዝቱ መሳሪያ እንዳይጠቀሙ በመከልከል እንዲከተሏት አዘዘች። ሁሉም ጀርመኖች. የብሩንስዊክ ቤተሰብ መታሰር ምንም አይነት ደም ሳይፈጥር በፍጥነት ተከሰተ እና በማግስቱ የኤልዛቤት ዙፋን መሆኗን ባጭሩ በማወጅ ማኒፌስቶ ታየ።
ይህ አብዮት በህብረተሰቡ ውስጥ እውነተኛ የብሔራዊ ስሜት ፍንዳታ ፈጠረ። የዚያን ጊዜ የጋዜጠኝነት ሥራ - እንግዳ ተቀባይ ኦዲቶች እና የቤተክርስቲያን ስብከቶች - በቀድሞው ጊዜ ውስጥ በጀርመን ገዥዎች እና በቀድሞው ጊዜ በቁጣ የተሞሉ ግምገማዎች እና ኤልዛቤት የውጭውን ኤለመንት ድል አድራጊ እንደመሆኗ መጠን መጠነኛ ያልሆነ ውዳሴ ነበረች። መንገዱ ተመሳሳይ ስሜቶችን አሳይቷል, ነገር ግን በጠንካራ ቅርጾች. በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኙ የበርካታ የውጭ ዜጎች ቤቶች ፈርሰዋል፣ እናም ወደ ፊንላንድ በተላከው ጦር ውስጥ የውጭ መኮንኖችን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት ነበር ማለት ይቻላል። ለመጣው ለውጥ ማህበረሰቡ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ማግኘቷን በማመን ኤልሳቤጥ ህዳር 28 ሌላ ማኒፌስቶ አውጥታ በዝርዝር እና ቃላትን ሳትጠቅስ የጆን ስድስተኛን የዙፋን መብት ህገወጥ መሆኑን በማረጋገጥ በጀርመናዊው ላይ በርካታ ውንጀላዎችን ሰንዝራለች። ጊዜያዊ ሰራተኞች እና የሩሲያ ጓደኞቻቸው. ሁሉም ለፍርድ ቀርበው ኦስተርማን እና ሙኒች በሞት እንዲቀጡ ፈረደባቸው እና ለሌቨንቮልድ ፣ ሜንግደን እና ጎሎቭኪን በቀላሉ የሞት ቅጣት ፈረደባቸው። ለቅስቀሳው ተካሂዶ ምህረት ተደርጎላቸው ወደ ሳይቤሪያ ተሰደዱ።
ኤልዛቤት ለራሷ ስልጣን ካገኘች በኋላ ወደ ዙፋን እንድትመጣ አስተዋፅኦ ላደረጉ ወይም በአጠቃላይ ለእሷ ታማኝ የሆኑትን ሰዎች ለመሸለም እና ከእነሱ አዲስ መንግስት ለመመስረት ቸኮለች። የ Preobrazhensky ክፍለ ጦር ግዙፍ ኩባንያ የህይወት ዘመቻ ስም ተቀበለ. ከመኳንንት ያልወጡ ወታደሮች ለመኳንንት፣ ለኮሬደር፣ ለሳጂንና ለሹማምንቶች ማዕረግ ተሰጥቷቸዋል። ሁሉም በተጨማሪ መሬት የተሰጣቸው በዋናነት ከባዕድ ከተወረሱ ርስቶች ነው። ከኤሊዛቤት አቅራቢያ ካሉት ሰዎች ፣ የእቴጌይቱ ሞርጋናዊ ባል አሌክሲ ራዙሞቭስኪ ፣ ወደ ቆጠራ ክብር ከፍ ያለ እና የሜዳ ማርሻል እና የሁሉም ትዕዛዞች ባላባት ፣ እና ሌስቶክ ፣ የቁጥር እና ሰፊ መሬቶች ማዕረግ የተቀበለው በተለይም ነበሩ ። በሞገስ የተሞላ። ነገር ግን የፈረንሣይ ዶክተር እና ትንሹ የሩሲያ ኮሳክ ታዋቂ ገዥዎች አልነበሩም-የመጀመሪያው ሩሲያን አላወቀም እና ስለሆነም በውጫዊ ጉዳዮች ውስጥ ብቻ ይሳተፋል ፣ እና ከዚያ በኋላ ለረጅም ጊዜ አልነበረም ፣ ምክንያቱም በ 1748 ስለ ኤልዛቤት እና ስለ ጨካኝ አገላለጾች ውርደት ውስጥ ወድቋል ። ወደ Ustyug በግዞት ነበር; ሁለተኛው ሆን ብሎ በመንግስት ሕይወት ውስጥ ከከባድ ተሳትፎ ወጣ ፣ ለገዥነት ሚና ዝግጁ አለመሆን ተሰማው። ስለዚህ በአዲሱ መንግሥት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ቦታዎች የዚያ ማሕበራዊ ቡድን ተወካዮች የተያዙት በብሔራዊ ስሜት ስም የጀርመንን አገዛዝ አስወግዶ ነበር። ብዙዎቹ ከመፈንቅለ መንግስቱ በፊት ቀላል የጥበቃ መኮንኖች ነበሩ, ለምሳሌ የኤልዛቤት አሮጌ አገልጋዮች, ፒ.አይ. ሹቫሎቭ እና ኤም.አይ. ቮሮንትሶቭ, አሁን ከዘመዶቻቸው ጋር በመሆን በመንግስት አከባቢ ውስጥ ከፍተኛ ጠቀሜታ አግኝተዋል. ከነሱ ቀጥሎ አንዳንድ የቀድሞ መንግስታት ምስሎች ወደ ስልጣን መጡ ለምሳሌ ኤ.ፒ. ቤስትቱዜቭ-ሪዩሚን፣ ልዑል ኤ.ኤም. ቼርካስኪ እና ልዑል ኒዩ ትሩቤትስኮይ በውርደት ውስጥ የወደቁ ወይም በቀደሙት ሁለት የግዛት ንግግሮች ውስጥ ገለልተኛ ሚና አልተጫወቱም። .
መጀመሪያ ላይ፣ ዙፋኑን ከወጣች በኋላ፣ ኤልዛቤት እራሷ በግዛት ጉዳዮች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጋለች። የአባቷን ትዝታ እያከበረች በባህሉ መንፈስ አገሪቷን መምራት ፈለገች ነገር ግን የሚኒስትሮችን ካቢኔ በመሻር ብቻ ራሷን ገድባ፣ በግል አዋጁ እንደተገለፀው፣ "ከጉዳዮች ብዙ መቅረት ታይቷል፣ እናም ፍትህ ሙሉ በሙሉ ደካማ ሆኗል", እና የአቃቤ ህጉ ቢሮ, ዋና ዳኛ እና የበርግ እና የማኑፋክቸሪንግ ኮሌጆችን ከማደስ ጋር የተያያዙ የቀድሞ መብቶቹን ወደ ሴኔት መመለስ.
ከነዚህ የመጀመሪያ እርምጃዎች በኋላ ኤልዛቤት ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ወደ ፍርድ ቤት ህይወት በመውጣቷ፣ በአስደሳችነቱ እና በማታለል የግዛቱን አስተዳደር በሰራተኞቿ እጅ አስተላልፋለች። አልፎ አልፎ, በአደን, በጅምላ እና በኳስ መካከል, ለውጭ ፖለቲካ ትንሽ ትኩረት ሰጥታለች. የኋለኛውን ለማካሄድ እና በከፊል ከሱ ጋር የተያያዙ ወታደራዊ እና ፋይናንሺያል ጉዳዮችን ከግምት ውስጥ ለማስገባት ፣ መፈንቅለ መንግስቱ ከተፈጸመ ከአንድ ወር በኋላ ፣ በቅርብ ከነበሩት በእቴጌይቱ ስር ኦፊሴላዊ ያልሆነ ምክር ቤት ተነሳ ፣ በኋላም በከፍተኛው ፍርድ ቤት ኮንፈረንስ ተብሎ ተጠርቷል ። ይህ ምክር ቤት ሴኔትን በምንም መልኩ አላስገደደውም ፣ ምክንያቱም ብዙዎቹ እና በተጨማሪም ፣ የመጀመሪያዎቹ በጣም ተደማጭነት ያላቸው አባላት በሁለተኛው ውስጥ ተካተዋል ፣ እና በ 1747 እና 1757 የቻንስለር ቤስተዙቭ ሙከራዎች። ከከፍተኛው የግላዊነት ምክር ቤት ወይም የሚኒስትሮች ካቢኔ ጋር ወደሚመሳሰል ተቋምነት መቀየር በኤልዛቤት ተቀባይነት አላገኘም።
ከሌሎቹ በበለጠ ኤልዛቤት በዙፋኑ ላይ የመተካት ጥያቄ ላይ ፍላጎት ነበራት ፣ በተለይም ከ N.F. Lopukhina ጨለማ ጉዳይ በኋላ ፣ በሌስቶክ ሽንገላዎች የተጋነነ እና አና ሊዮፖልዶቭና ለልጆቿ የዙፋን መብቷን ለመካድ ፈቃደኛ አልሆነችም ። አእምሮን ለማረጋጋት ኤልዛቤት የወንድሟን ልጅ ካርል-ፒተር-ኡልሪክን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ጠርታ ነበር፣ እሱም በህዳር 7, 1742 የዙፋኑ ወራሽ ተብሎ የታወጀው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አባላቱ ያለምንም ልዩነት ተወካዮች ለሴኔት ቀርቧል "ክቡር የሩሲያ መኳንንት"የአገር ውስጥ ፖሊሲ የአዲሲቷ ንግስት የመጀመሪያ ትእዛዝ ካስቀመጡበት መንገድ በፍጥነት ተመለሰ። በቮሮንትሶቭስ እና ሹቫሎቭስ የሚመራው በሴኔት ውስጥ የተሰበሰቡት መኳንንት የጴጥሮስን ትዕዛዝ የበለጠ ወደነበረበት መመለስ ፣ የፖሊስ ግዛትን ያለገደብ ንጉሣዊ አገዛዝ ፣ በክፍል በሌለው ቢሮክራሲ ስለመተግበር አላሰቡም ። ትራንስፎርመሩን አኒሜሽን አድርጓል። ይህ ሀሳብ ሳይሆን አገራዊ ስሜት እና የመደብ-ክቡር ጥቅም አሁን ለመንግስት እንቅስቃሴ ዋና ማበረታቻዎች ሆነዋል።ይህም ባህላዊው ፍላጎት ፍርድ ቤቱን፣ባለስልጣናቱን እና ሰራዊቱን ለመንከባከብ በቂ ገንዘብ በመያዝ ግምጃ ቤቱን እንዲሞላ ማድረግ ነው።
አዲሱ መንግስት ለፖለቲካ ሥርዓቱ ትልቅ ማሻሻያ የሚሆን ምንም አይነት ፕሮግራም አልነበረውም። የዚህ ጥያቄ ግን ሁለት ጊዜ ተነስቷል-I. I. Shuvalov ለኤልሳቤጥ ማስታወሻ ሰጠች "ስለ መሰረታዊ ህጎች"እና ፒ.አይ.ሹቫሎቭ ለስቴቱ ጥቅሞች ለሴኔት አቅርበዋል "የህብረተሰቡን አስተያየቶች ነፃ እውቀት."ነገር ግን እነዚህ ፕሮጀክቶች ተጨማሪ እንቅስቃሴን አላገኙም, ከመኳንንት ጀምሮ, በመንግስት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሳትፎን በመጨመራቸው, በ 1730 ውስጥ ከፍተኛውን ኃይል በመደበኛነት ስለመገደብ አላሰቡም. ነገር ግን መንግስት በእለት ተእለት ልምምዱ አና ዮአንኖቭና ወደ ዙፋን መምጣት ላይ ያወጀውን ሌሎች የመኳንንት ምኞቶችን በተሳካ ሁኔታ አሟልቷል።
በመጀመሪያ ደረጃ ህዝባዊ አገልግሎት ለመኳንንቶች ብቻ ወደ ልዩ መብት ተለወጠ. በኤልዛቤት የግዛት ዘመን፣ ከራዙሞቭስኪዎች በስተቀር፣ ከታችኛው የህብረተሰብ ክፍል የመጣ አንድም የሀገር መሪ አልታየም፣ ልክ በታላቁ ፒተር ዘመነ መንግስት ነበር ማለት ይቻላል። የውጭ ዜጎች እንኳን በአገልግሎቱ ውስጥ የሚታገሱት በተወሰኑ ምክንያቶች ችሎታ ያላቸው ወይም እውቀት ያላቸው የሩሲያ መኳንንት በሌሉበት ጊዜ ብቻ ነው. ይህም ጀርመኖች በዲፕሎማሲው መስክ እንዲቆዩ አስችሏቸዋል። በዚሁ ጊዜ የመኳንንቱ አገልግሎት ራሱ ቀላል ሆነ። በ1735 የወጣው እና አሁን የተቋረጠው የ25 አመት የአገልግሎት ህግ አሁን ሙሉ በሙሉ ስራ ላይ ውሏል። ልምምድ፣ በተጨማሪም፣ መኳንንቱ የ25-ዓመት አገልግሎታቸውን በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዳጠናቀቁ፣ መንግሥት በልግስና ስለፈቀደላቸው ተመራጭ እና የረጅም ጊዜ ቅጠሎችን ስለፈቀደላቸው በ1756 - 1757 ሥር የሰደዱ መሆናቸውን ህጋዊ አድርጓል። በግዛታቸው ውስጥ የሚኖሩ መኮንኖች ለሠራዊቱ ሪፖርት እንዲያደርጉ ለማስገደድ ከባድ እርምጃዎችን መውሰድ አስፈላጊ ነበር ። በዚያው ዘመን ባላባቶች ገና በሕፃንነታቸው ወደ ሬጅመንቶች የመመዝገብ ልማድ በመስፋፋት ለአቅመ አዳም ከደረሱ ከረጅም ጊዜ በፊት የመኮንኖች ማዕረግ ማግኘት ጀመሩ።
እ.ኤ.አ. በ 1750 ዎቹ ውስጥ በሴኔት ውስጥ ባላባቶች ከሕዝብ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ነፃ እንዲሆኑ አዋጅ እየተዘጋጀ ነበር ፣ ይህ በአጋጣሚ የወጣው በኤልዛቤት ተተኪ ብቻ ነበር። የተመለሰው አቃቤ ህግ ጽህፈት ቤት ተመሳሳይ ጥንካሬ አልነበረውም, በዚህ ምክንያት አገልግሎቱ, አንዳንድ ጊዜ ከከባድ ግዴታ ውስጥ, ትርፋማ የስራ ባህሪን መውሰድ ጀመረ. ይህ በተለይ ለገዥዎች ይሠራል, በዚህ ጊዜ ቋሚ ሆነዋል.
በታላቁ ፒተር እና አና ኢኦአኖኖቭና በንብረት ምዝበራ እና በሙስና የተካሄደው ጅራፍ፣ ግድያ እና ንብረቱን መወረስ አሁን ከደረጃ ዝቅ ብሎ ወደ ሌላ ቦታ እንዲዛወር እና ብዙም ከስራ እንዲባረር ተደርጓል። አስተዳደራዊ ሥነ ምግባር ቁጥጥር በሌለበት እና ቅጣትን በመፍራት እጅግ በጣም ዝቅተኛ ነው. ኤልዛቤት እራሷ “ህጎቹ በውስጣዊ የጋራ ጠላቶች ተፈጻሚነት አይኖራቸውም” ስትል ተናግራለች። “የራስን ጥቅም የማትጠግበው ስግብግብነት አንዳንድ ለፍትህ የተቋቋሙ ቦታዎች የገበያ ቦታ፣ ስግብግብነት እና በዳኞች አመራር ውስጥ አድሎአዊ መሆን፣ ተባባሪዎች ሆነዋል። እና መቅረት እንደ ሕገ-ወጥነት ማረጋገጫ ነው”በማዕከላዊ እና በክልል አስተዳደር ውስጥ ያለው የመደብ አካል እድገት ተዳክሟል ፣ ሆኖም በ 40 ዎቹ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብሄራዊ አካል በአጠቃላይ የታላቁ ፒተር የፋይናንስ ቀውስ ያስከተለውን መዘዝ ተቋቁሟል።
በኤልዛቤት የግዛት ዘመን ታክሶች ከበፊቱ የበለጠ በመደበኛነት ይከፈሉ ነበር ፣ ውዝፍ እዳዎች መጠን ቀንሷል እና የነፍስ ወከፍ ገንዘብ በ 2 - 5 kopecks በነፍስ ወከፍ ቀንሷል። እ.ኤ.አ. ከ1724 እስከ 1747 ድረስ የነበረውን 2 1/2 ሚሊዮን የነፍስ ወከፍ ችግር ይቅር የተባለው የ1752 ማኒፌስቶ፣ ኢምፓየር በገቢና በሕዝብ ብዛት ብልጽግና እንዳገኘ በይፋ አስታውቋል። "ከቀዳሚው ግዛት አንድ አምስተኛው ማለት ይቻላል ይበልጣል።"ስለዚህ, የተወሰነ ልስላሴ በሕዝብ ላይ በአስተዳደራዊ ተጽእኖ ዘዴዎች በተለይም በጀርመን አገዛዝ ወቅት ከአስተዳደሩ ትክክለኛነት እና ጭካኔ ጋር በማነፃፀር መለማመድ ጀመረ. በኤልዛቤት ዘመን፣ በመኳንንቱ የመሬት እና የገበሬውን ጉልበት በማሸነፍ ብዙም ስኬት አልተገኘም።
ለሕይወት ዘመቻዎች ፣ ለተወዳጆች እና ለዘመዶቻቸው እንዲሁም ለተከበሩ እና ለማይገባቸው የሀገር መሪዎች ለጋስ የሆነ የግዛት ስርጭት በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል ፣ ይህም በመጋቢት 14 ቀን 1746 ባወጣው ድንጋጌ መሠረት መኳንንት ያልሆኑትን ይከለክላል ። "ሰውንና ገበሬን ያለ መሬት እና መሬት ግዛ"እና በ 1754 የድንበር መመሪያዎች እና በ 1758 ድንጋጌ ውስጥ ወደ ኋላ የሚመለስ ኃይል እንኳን የተቀበለ ፣ የመኳንንቱ ልዩ መብት ሆነ ። በርካታ እርምጃዎች የሴርዶምን ክብደት ጨምረዋል. ኤልሳቤጥ ዙፋን ላይ በወጣችበት ቅጽበት ገበሬውን ከቃለ መሃላው ካስወገደ በኋላ፣ መንግሥት እንደ ባሪያ ይመለከታቸው ነበር፣ እና ይህን አመለካከት በብርቱነት በተግባር አሳይቷል።
እ.ኤ.አ. በጁላይ 2 ቀን 1742 የወጣው ድንጋጌ የመሬት ባለቤቶች ገበሬዎች በፈቃደኝነት ወደ ውትድርና አገልግሎት እንዳይገቡ ይከለክላል ፣ ስለሆነም ከሰርፍም ለመውጣት ብቸኛውን እድል ይወስድባቸዋል ፣ እና የዚያው ዓመት የድንበር መመሪያ ሁሉም ተራ ፣ ህገወጥ እና ነፃ የሆኑ ሰዎች እንዲመዘገቡ አዘዘ ። ፖሳድስ ወይም እንደ ወታደር ወይም ለመሬት ባለቤቶቹ ወደ ኦሬንበርግ ክልል እንዲሰደዱ ወይም በመንግስት ባለቤትነት በተያዙ ፋብሪካዎች ውስጥ እንዲሰሩ እንደሚላኩ ማስፈራራት። በዲሴምበር 4, 1747, ግንቦት 2, 1758 እና ታህሳስ 13, 1760 ባወጡት ድንጋጌዎች የመሬት ባለቤቶች በገበሬዎች ላይ ያላቸው መብት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. እንደ መጀመሪያው አባባል, መኳንንቱ የግቢውን ሰዎች እና ገበሬዎችን ለመመልመል መሸጥ ይችላል, ይህም የሰዎች ዝውውርን ሕጋዊ አድርጓል. ቀደም ሲል በስፋት ሰፊ መጠኖች የነበረው; ሁለተኛው የመሬት ባለይዞታዎቹ የአገልጋዮቻቸውን ባህሪ እንዲቆጣጠሩ ሥልጣን ሰጥቷቸዋል፣ ሦስተኛው ደግሞ የሚያስከፉ ገበሬዎችንና አገልጋዮችን ወደ ሳይቤሪያ እንዲሰደዱ መብት ሰጥቷቸዋል፣ ግምጃ ቤቱ በግዞት የተሰደዱትን እንደ ምልምል አድርጎ በመቁጠር የባለቤቶቹን የዘፈቀደ አሠራር ይፋዊ ባህሪ አድርጎታል። . በ 1745 ዓ.ም በወጣው ድንጋጌ መሰረት ለገበሬዎች በፍቃድ መልክ የሚወሰዱ እርምጃዎች በ1745 ዓ.ም በወጣው ድንጋጌ መሰረት ሸቀጦችን በመንደሮችና በመንደሮች ለመገበያየት እና በየካቲት 13 ቀን 1748 ዓ.ም በወጣው አዋጅ መሰረት የነጋዴውን ክፍል ለመቀላቀል በ1745 ዓ.ም. የነጋዴ ቀረጥ ክፍያ ከካፒታል ታክስ እና ከክፍያ ክፍያ ጋር, በእርግጥ, ከሕጉ አጠቃላይ መመሪያ ጋር አይቃረንም, ምክንያቱም ለገበሬዎች የሚሰጡ ጥቅማጥቅሞች, ኢኮኖሚያዊ ሁኔታቸውን ማሻሻል, በዚህም ለባለቤቶች ጠቃሚ ነበሩ.
የመኳንንቱ ቁሳዊ ደህንነት በአጠቃላይ ለመንግስት ቀጥተኛ ጉዳዮች አስፈላጊ ነገር ነበር. ስለዚህ በግንቦት 7 ቀን 1753 በሴንት ፒተርስበርግ በሴንት ፒተርስበርግ የተከበረ ባንክ ተቋቁሞ በሞስኮ ከሚገኘው ቅርንጫፍ ጋር በመኳንንት ርካሽ ብድር (በዓመት 6 በመቶ) በቂ መጠን ያለው (እስከ 10,000 ሩብል) ይሰጥ ነበር። ለዚሁ ዓላማ, በግንቦት 13, 1754 መመሪያ መሰረት, አጠቃላይ የመሬት ቅኝት ተካሂዷል, ሆኖም ግን, በመኳንንቱ ዘንድ በጣም በጠላትነት ተሞልቶ ነበር, በዚህም ምክንያት, ብዙም ሳይቆይ ታግዷል. የኤልዛቤት መንግስት ሰርፍዶምን መልካም እድል ካደረገ እና ለሲቪል ሰርቪሱ ተመሳሳይ ባህሪ ከሰጠ በኋላ፣ የኤልዛቤት መንግስት ባላባቶችን ወደ ዝግ መደብ ለመቀየር እርምጃዎችን ወሰደ። ከ 1756 ጀምሮ, ሴኔት, በተከታታይ አዋጆች, የእነሱን ክቡር አመጣጥ ማስረጃ ያቀረቡ ሰዎች ብቻ በመኳንንት ዝርዝሮች ውስጥ ሊካተቱ እንደሚችሉ ወስኗል. በዚህ መሠረት ነበር በ1761 አዲስ የዘር ሐረግ መጽሐፍ ማዘጋጀት የጀመረው። ሴኔት 1758 - 1760 አወጀ በይበልጥ የግል መኳንንትን ከውርስ በማለያየት መኳንንትን ያልሆኑትን ወደ ዋና መኮንንነት ማዕረግ አሳጥቷቸዋል - ከታላቁ ጴጥሮስ ዘመን ጀምሮ መኳንንትን ሰጥቷቸዋል - የሕዝብ ንብረት የማግኘት መብት።
የኤልዛቤት መንግስት እርምጃዎች ሀገራዊ ዓላማዎችን የሚያሳድዱ የሚመስሉት ፣የሩሲያ ክፍፍል በ 1757 በ 5 ወረዳዎች ፣ ከ 4 ዓመታት በኋላ ወደ 5 ተለዋጭ ተወስደዋል ፣ እና በ 1743 የታክስ ኦዲት የ 15 ዓመታት ጊዜ ውስጥ ተቋቋመ ። ሕዝብን የሚከፍል፣ እንዲሁም በመሠረቱ፣ የመደብ ቀለም እና ድንጋጌዎቹ እራሳቸው በዋነኝነት የተነሡት በመሬት ባለቤቶች ፍላጎት ነው። የግዛቱ ትልቁ የገንዘብ ማሻሻያ እንኳን - በ 1754 የውስጥ ጉምሩክ መወገድ ፣ ኤስ ኤም. ከትግበራው ጀምሮ ለባላባቶች የሚጠቅም የገበሬ ንግድ ልማትን ጠበቀ። የኤልዛቤት መንግስት የመደብ-መኳንንት ፖሊሲ በተቋሙ እንቅስቃሴዎች ላይ በተለይ ለነጋዴዎች ፍላጎት ብቻ የተፈጠረ በሚመስል መልኩ ግልጽ የሆነ ተጽእኖ ነበረው። በ 1754 ለኋለኛው ፍላጎቶች ተከፍቷል, የንግድ ወይም "መዳብ"ባንኩ በተግባር ለታላላቆቹ ብቻ ከከፍተኛ ባለስልጣኖች እስከ ዘበኛ መኮንኖች ሰፊ ብድር ሰጥቷል።
እስቴት በአጠቃላይ የኤልዛቤት መንግስት በትምህርት መስክ የተከበሩ እንቅስቃሴዎች ላይ ተጽእኖ ማድረግ አልቻለም። በ 1747 ለሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ አዲስ ደንቦች ተዘጋጅተው በ 1746 ፕሬዚዳንት ሆነው የተሾሙት ኬ. ራዙሞቭስኪ ተሳትፎ. በ 1755 በሞስኮ አዲስ ዩኒቨርሲቲ የተመሰረተው በ I. I. Shuvalov እና M.V. Lomonosov ፕሮጀክት መሰረት ሲሆን ሁለት ጂምናዚየሞች በእሱ ስር እና አንድ በካዛን ተከፈቱ. ምንም እንኳን ሁለቱም ዩኒቨርሲቲዎች ከግብር በስተቀር በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎች ሊሳተፉ ቢችሉም, መኳንንቱ ብቻ ሰፊ ጥቅም ያገኙበት እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ከሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች በተሻለ የመገለጥ አስፈላጊነት ተረድቷል። የኤልዛቤት መንግስት ይህንን የመኳንንቱን ምኞት በግማሽ መንገድ አሟልቶ ስለ ንጹህ የተከበሩ የትምህርት ተቋማት ልማት ያሳሰበው የመሬት ጓድ ጓድ ፣ የመድፍ አካዳሚ እና በተለይም በኮሌጅየም ውስጥ ያሉ ትምህርት ቤቶች። በአና ኢኦአንኖቭና ዘመን ልምድ ባካበቱ የውጭ ዜጎች የበላይነት ተጽእኖ ስር በምዕራብ አውሮፓ ትምህርት ላይ ያለው የብሔራዊ-ሃይማኖታዊ አለመቻቻል እና የጥላቻ መንፈስ በጠነከረበት በዚህ ዘመን የዚህ ዓይነቱ ትምህርታዊ ዝግጅቶች በጣም አስፈላጊ ነበሩ ፣ በተለይም በሃይማኖት አባቶች። ለሴንት መታሰቢያ ለሰገዱት ራዙሞቭስኪ ወንድሞች አመሰግናለሁ። ያቮርስኪ፣ የሥልጣን ተዋረድ ከፍተኛው ደረጃ አሁን በአና ዮአንኖቭና ሥር በሲኖዶስ ውስጥ የነገሠውን የፌዮፋን ፕሮኮፖቪች የትምህርት ፍላጎት በጥላቻ የተሞሉ ሰዎች ተይዘው ነበር።
የኦርቶዶክስ እምነትን ለማጥፋት የተላኩ የሰይጣን መልእክተኞች በሚኒች እና በኦስተርማን የተመለከቱ ብዙ ሰባኪዎች ታዩ። በዚህ መስክ, የ Sviyazhsk ገዳም ዲም አበምኔት ከሌሎች ይልቅ ራሱን ተለይቷል. ሴቼኖቭ እና አምብሮስ ዩሽኬቪች. ይህ አመለካከት ወደ "ለጀርመኖች"እና "ጀርመንኛ"ባህል በእውነቱ ለመታየት የዘገየ አልነበረም። ሳንሱር በእጁ ስለተቀበለ ሲኖዶሱ በ 1743 መፅሃፍቶችን ወደ ሩሲያ ያለቅድመ ምርመራ ወደ ሩሲያ እንዳይገቡ የሚከለክል ረቂቅ አዋጅ ለከፍተኛ ፊርማ አቀረበ ። ቤስትቱዝሄቭ-ሪዩሚን በኃይል በዚህ ላይ አመፀች፣ ነገር ግን ኤልዛቤት ምክሩን አልተከተለችም እና እንደ የፎንቴኔል መጽሐፍ ያሉ ስራዎችን ትሰራለች። "ስለ ብዙ ዓለማት"እና በታላቁ ጴጥሮስ ስር ታትሟል "Pheatron ወይም ታሪካዊ ውርደት"በጂ ቡዝሃንስኪ የተተረጎመ, መታገድ ጀመረ. መጽሐፉ ግን ለሲኖዶሱ ውድ ነው። "የእምነት ድንጋይ"ታትሟል። አንዳንድ ተዋረዶች ለዓለማዊ ሳይንስ ብቻ ሳይሆን በቤተ ክርስቲያን ትምህርት ላይ አሉታዊ አመለካከት ነበራቸው። የአርካንግልስክ ሊቀ ጳጳስ ባርሳኑፊየስ ለምሳሌ በአርካንግልስክ ውስጥ የተሰራውን ትልቅ ትምህርት ቤት በመቃወም የቼርካሲ ጳጳሳት ትምህርት ቤቶችን ይወዳሉ በሚል ምክንያት ተናግሯል። ጽንፈኛ ራስን ማቃጠል በሽልማቶች መካከል ሲበረታ፣እንዲህ ያሉት እረኞች መዞር የሚችሉት ወደ መንግሥት ባለሥልጣናት ብቻ ነበር። የኋለኛው ፣ በሴኔት ሰው ውስጥ ፣ በቀሳውስቱ ውስጥ ያለው ያልተለመደ ዝቅተኛ የትምህርት ደረጃ ተገንዝቦ እሱን ለማሳደግ አንድ ነገር አድርጓል። በ1753 እና 1754 የተደነገገው በእቴጌ ጣይቱ የግል ተነሳሽነት የሞት ቅጣትን ሲሰርዝ የሞት ቅጣትን ሲሰርዝ፣ እንዲሁም በመጠጥ ቤት ጉዳዮች ላይ ስቃይ ሲደረግ ሲኖዶሱ የወንጀል ቅጣትን በማቃለል ጉዳይ ላይ ሲኖዶሱ በወሰደው አቋም ይህ ደረጃ በግልፅ ተንጸባርቋል። ሴኔቱ ወንጀለኞችን ከማሰቃየት እስከ 17 ዓመት ዕድሜ ድረስ ከመከራ ነፃ መውጣቱን የሚገልጽ ዘገባ አቅርቧል ነገር ግን የሲኖዶሱ አባላት በዚህ ላይ በማመፃቸው እንደ ብፁዓን አባቶች አስተምህሮ ልጅነት እስከ 12 ዓመት ዕድሜ ይቆጠር እንደነበር ተከራክረዋል። ; ያመለከቱት ደንብ በሰሜናዊው ህዝብ በጣም ቀደም ብሎ ለአቅመ አዳም የደረሰው በደቡብ ሀገራት ህዝብ ላይ መሆኑን ረስተውታል።
የኤልዛቤት መንግስት ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ከሁሉም በላይ በመኳንንት ፍላጎት የሚመራ ቢሆንም የምዕራብ አውሮፓውያን ባህል በሩሲያውያን ውህደት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ የኃያላን መሪዎቹ አካዳሚ ፣ ዩኒቨርሲቲ እና የመጀመሪያው የህዝብ ቲያትር ነበሩ ። በቮልኮቭ እና ሱማሮኮቭ ተነሳሽነት በ 1756 በግምጃ ቤት ተከፈተ.
ልዩ የመንግስት ፍላጎቶች የኤልዛቤትን መንግስት የሚመሩት በዳርቻ እና በውጭ ፖሊሲ መስክ ብቻ ነበር። የመጀመሪያው ኖቮሮሲያ በባሽኪርስ ከባድ አለመረጋጋት የተነሳ በ 1744 ወደ ኦሬንበርግ ግዛት ተለወጠ ፣ እሱም የኡፋ ግዛት እና የአሁኑ የሳማራ ግዛት የስታቭሮፖል ወረዳን ያጠቃልላል። የባዕድ አገር ዜጎች ሰላም፣ ክልሉ በሩስያውያን ሰፈር እና መመስረቱ በጎበዝ እና ሐቀኛ ኔፕሊዩቭ እጅ ወደቀ። ሳይቤሪያ፣ በባዕድ አገር ዜጎች መካከል አለመረጋጋት የነበረባት፣ በቮልሊንስኪ ጉዳይ ሰለባ በሆነው በሶይሞኖቭ ሰው ላይ ህሊና ያለው አስተዳዳሪ ነበራት። ቹክቺ እና ኮርያኮች በኦክሆትስክ አካባቢ የሚገኙ የሩሲያ ሰፋሪዎችን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት አስፈራርተዋል። በእነሱ ላይ የተላኩት ወታደሮች ከባድ ተቃውሞ ገጥሟቸው ነበር, እና ኮርያኮች ለምሳሌ በ 1752 ለሩስያውያን እጅ ከመሰጠት ይልቅ በእንጨት ምሽግ ውስጥ እራሳቸውን በራሳቸው ማቃጠል ይመርጣሉ. በታላቁ ፒተር በተቋቋመው የትንሿ ሩሲያ ኮሌጅ አስተዳደር ጠንካራ ቅሬታ በተስፋፋበት ትንሿ ሩሲያ ታላቅ ፍርሃትን አነሳሳች።
እ.ኤ.አ. በ 1744 ኪየቭን ጎበኘች ፣ ኤልዛቤት ህዝቡን ለማረጋጋት ፣ ሄትማንነትን ለመመለስ ወሰነች። በሄትማን መንግስት አፅንኦት ላይ የተመረጠው ኬ ራዙሞቭስኪ ፣ ግን የሄትማንት ቀናት ቀድሞውኑ እንዳበቁ ተረድተዋል ፣ ስለሆነም የተዘጋውን ቦርድ ጉዳዮች ወደ ሴኔት ለማዛወር ጠይቀዋል ፣ የኪዬቭ ከተማ በቀጥታ መጀመር ጀመረች ። ጥገኛ በኤልዛቤት የግዛት ዘመን አዳዲስ ቅኝ ገዥዎችን ወደ ደቡባዊ ሩሲያ ስቴፕ መጥራት በኃይል ስለቀጠለ የዛፖሮዝሂ ሲች መጨረሻ እየቀረበ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1750 ኒው ሰርቢያ የሚባሉ በርካታ የሰርቢያ ሰፈሮች አሁን በኬርሰን ግዛት ውስጥ ተመስርተው ሁለት ሁሳር ሬጅመንቶች ተፈጠሩ። በኋላ፣ ስላቭ-ሰርቢያ ተብሎ በሚጠራው በአሁኑ የኢካቴሪኖላቭ ግዛት ውስጥ አዳዲስ የሰርቢያ ሰፈሮች ተፈጠሩ። በሴንት ኤልዛቤት ምሽግ አቅራቢያ ለኖቮስሎቦድስካያ መስመር መሠረት የጣሉት ከፖላንድ ትንንሽ ሩሲያውያን ፣ ሞልዶቫንስ እና ስኪዝም ሰፈሮች ተፈጠሩ ። ስለዚህ, Zaporozhye ቀስ በቀስ በተፈጠረው ሁለተኛ ኖቮሮሲያ ተሸፍኗል.
በውጭ ፖሊሲ መስክ፣ የኤልዛቤት መንግሥት በአጠቃላይ በታላቁ ፒተር የተመለከተውን መንገድ ተከትሏል፣ ከፊሉም እንደ ዋናዎቹ የምዕራብ አውሮፓ ግዛቶች አቀማመጥ። ኤልዛቤት ዙፋን ስትይዝ ሩሲያን ከስዊድን ጋር በጦርነት እና በጠላት ኦስትሪያ ጠንካራ ተጽእኖ ስር ሆና አገኘችው። እ.ኤ.አ. በ 1743 በአቦ የነበረው ሰላም ለሩሲያ የኪሜኔጎር ግዛት ሰጠ እና ለሆልስታይን ፓርቲ የተደረገው ወታደራዊ እርዳታ የኤልዛቤት ፔትሮቭና ወራሽ አጎት አዶልፍ ፍሪድሪች የስዊድን ዙፋን ወራሽ ተባለ። እ.ኤ.አ. በ 1748 የሌስቶክ መታሰር የፈረንሳይን ተፅእኖ በፍርድ ቤት አስቀርቷል ፣ አሁንም በሹቫሎቭስ ይደገፋል ። ልዩ ቦታን ካገኘ በኋላ, Bestuzhev-Ryumin ወደነበረበት መመለስ ነበር "የታላቁ የጴጥሮስ ሥርዓት", እሱም ከእንግሊዝ ጋር ጓደኝነት እና ከኦስትሪያ ጋር በመተባበር ያየ. በቀድሞው ጥያቄ መሠረት ሩሲያ በኦስትሪያ ስኬት ጦርነት ውስጥ ተካፍላለች ። የፕሩሺያ ፈጣን እድገት በበኩሉ በኦስትሪያ እና በፈረንሣይ መካከል መቀራረብ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል፣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ እርስ በርስ ሲፎካከሩ የነበረ ሲሆን ይህም ሩሲያን ያካተተ ጥምረት እንዲመሰረት አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1757 ከፍሬድሪክ 2ኛ ጋር በተከፈተው ጦርነት የሩሲያ ወታደሮች ምስራቅ ፕሩሺያን እና ኮኒግስበርግን ለማሸነፍ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፣ነገር ግን የኤልዛቤት ሞት እነዚህ መሬቶች ለሩሲያ እንዲዋሃዱ አልፈቀደም ።
እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና
የህይወት ዓመታት 1709-1761
የግዛት ዘመን 1741-1761
አባት - ፒተር 1 ታላቁ, የሩስያ ሁሉ ንጉሠ ነገሥት.
እናት - ካትሪን I, የሁሉም ሩሲያ ንግስት.
የወደፊት እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭናታኅሣሥ 18, 1709 በሞስኮ ተወለደ, ወላጆቿ ሕጋዊ ጋብቻ ከመግባታቸው በፊትም እንኳ. ለረጅም ጊዜም እርሷና ታላቅ እህቷ የታላቁ አፄ ጴጥሮስ ሕገወጥ ልጆች ተባሉ።
የጣሊያን እና የፈረንሳይ መንግስታት ልዕልቶችን ከልጅነታቸው ጀምሮ በማስተማር ላይ ተሳትፈዋል። ልጃገረዶቹ የውጭ ቋንቋዎችን፣ የፍርድ ቤት ሥነ ምግባርንና ዳንስን በትጋት ተምረዋል። ፒተር ቀዳማዊ የሩስያን ግዛት የበለጠ ለማጠናከር ሴት ልጆቹን ከሌሎች ግዛቶች ወደ ንጉሣዊ ቤተሰብ ሊያገባ ነበር.
ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ጀርመንኛ እና ፈረንሣይኛ አቀላጥፎ የተናገረች ሲሆን ጣሊያንኛ፣ ፊንላንድ እና ስዊድንኛ ተረድታለች። እሷ በጸጋ ዳንሳለች፣ ግን በብዙ ስህተቶች ጻፈች። ልጅቷ በሚያምር ሁኔታ ተጓዘች ፣ ቆንጆ እና በጣም ደስተኛ ነበረች።
ታላቁ ጴጥሮስ የንጉሠ ነገሥቱን ማዕረግ ስለያዘ፣ ሴት ልጆቹ ዘውድ ልዕልቶች ተብለው ይጠሩ ጀመር። ከጴጥሮስ I ሞት በኋላ ኢካቴሪና አሌክሴቭና የበኩር ልጇን አናን ለሆልስታይን መስፍን ካርል ፍሬድሪክ አገባች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኤልዛቤት ከእቴጌይቱ ጋር የማይነጣጠል መገኘት ሆነች. ሰነዶችን ለእናቷ አነበበች እና ብዙ ጊዜ ለእሷ ትፈርማለች። የወደፊቷ እቴጌ ኤልሳቤጥ የሉቤክ ልዑል-ኤጲስ ቆጶስ ለሆነው የካርል ኦገስት ሚስት እጣ ፈንታ ነበር. ነገር ግን፣ ሩሲያ እንደደረሰ፣ እጮኛዋ በድንገት በፈንጣጣ ተይዛ ሞተች።
በእቴጌ ኢካቴሪና አሌክሴቭና በተዘጋጀው ኑዛዜ መሠረት አና ፔትሮቭና እና ልጆቿ የሩሲያን ዙፋን የሚወርሱ ሲሆን ከሞቱ በኋላ ኤልዛቤት የዙፋኑ ተተኪ ሆነች።
ሆኖም፣ ከዳግማዊ ፒተር ዳግማዊ ሞት በኋላ ኤልዛቤት የዙፋኑ ብቸኛ ህጋዊ ወራሽ ሆነች፣ አና ለዘሮቿ ሁሉ የዙፋን ንግግሯን ስለተቃወመች። ከፍተኛው ምክር ቤት, ኤልዛቤትን እንደ ህገ-ወጥነት በመገንዘብ, የስልጣን መብቷን ነፍጓት, እና የኩርላንድ ዱቼዝ አና ኢቫኖቭና ንግስት ሆነች.
ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና
አዲሷ ንግስት ኤልዛቤትን አልወደዱም እና ሊያዋርዷት እና ለሁሉም አይነት ችግሮች ሊገዙአት ሞከሩ። በአና ኢቫኖቭና ትእዛዝ የምትወደው አሌክሲ ሹቢን ወደ ግዞት ስትላክ ኤልዛቤት በጣም ተሠቃያት። አና ኢቫኖቭና ኤልዛቤትን ወደ አንድ ገዳም ለመላክ ፈለገች, ነገር ግን ቢሮን ይህን ውሳኔ ተቃወመች. ኤልዛቤት ከመኳንንት ቤተሰብ ካልሆኑ ወንዶች ጋር በግዳጅ ጋብቻ እንደምትፈጽም ያለማቋረጥ ዛቻ ነበር።
ኤልዛቤት በተራው ሕዝብ ዘንድ ያላት ተወዳጅነት በጣም ከፍተኛ ነበር። ሰረገላዋ በሴንት ፒተርስበርግ ጎዳናዎች ውስጥ ሲዘዋወር፣ ከህዝቡ ድምፅ ተሰምቷል የታላቁ አባት ፒተር 1 ዙፋን ላይ በፍጥነት እንድትወጣ የሚመክር። ሁሉም የጥበቃ ክፍለ ጦር አባላት ከጴጥሮስ አንደኛ ሴት ልጅ ጎን ነበሩ።
ኤልዛቤት ስለ ሴራ ሀሳብ ነበራት። አና ሊዮፖልዶቭና ግን በሴራው አላመነችም፤ ለመፈንቅለ መንግሥት የጥበቃ መኮንኖች ዝግጅት ውግዘት ሲደርስባት ብቻ ሳቀች።
ከሩሲያ ታሪክ ኮምፕሊት ኮርስ መጽሐፍ: በአንድ መጽሐፍ [በዘመናዊ አቀራረብ] ደራሲ Klyuchevsky Vasily Osipovichኤሊዛቬታ ፔትሮቭና (1709-1761) አና ሊዮፖልዶቭና እንቅልፍ አልወሰደችም: ወዲያውኑ እራሷን ገዥ መሆኗን አውጇል. አና ሊዮፖልዶቭና በዙፋኑ ላይ መቆየት አልቻለችም ፣ እ.ኤ.አ. ህዳር 25 ቀን 1741 ሌላዋ ወራሽ ፣ የጴጥሮስ ሴት ልጅ ኤልዛቤት ፣ ከ Preobrazhensky Regiment ዋና ኩባንያ ጋር ወደ ቤተ መንግስት መጣች።
ከሩሲያ ታሪክ ኮምፕሊት ኮርስ መጽሐፍ: በአንድ መጽሐፍ [በዘመናዊ አቀራረብ] ደራሲ ሶሎቪቭ ሰርጄ ሚካሂሎቪችእቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና (1741-1761) የጴጥሮስ ሴት ልጅ ኤልዛቤት ለረጅም ጊዜ የአባቷን ዙፋን ይገባኛል ስትል ቆይታለች። አሁን በጣም አደገኛው ጠላት ተወግዶ ነበር, ንጉሠ ነገሥት ኢቫን አንቶኖቪች ከዙፋኑ ላይ ለማስወገድ እድሉን በቀላሉ መጠቀም ትችላለች. ለታናሹ ፍቅር አልነበራትም።
ከሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት መጽሐፍ። እንቆቅልሾች። ስሪቶች. ችግሮች ደራሲ Grimberg Faina Iontelevnaኤልዛቤት (ከ1741 እስከ 1761 ተገዛ)። የእቴጌ "ሃረም" ኮከቦች ዙፋኑን ለመያዝ, ኤልዛቤት ፔትሮቭና, ከፈረንሳይ እና ከስዊድን ድጋፍ በተጨማሪ, ወታደራዊ ልሂቃኑን, ልዩ ልዩ የጦር ሰራዊት ክፍሎችን (እነዚህን የሚደግፉ የ Preobrazheniya ደጋፊዎች ነበሩ) ድጋፍ ለማግኘት ፈለገች.
ከራስ ታሪክ መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ደራሲ ያልታወቀኤሊዛቬታ ፔትሮቭና (1741-1761) ብዙዎች በአና ሊዮፖልዶቭና የግዛት ዘመን አልረኩም። ጠባቂው መፈንቅለ መንግስት ፈጸመ እና የታላቁን የጴጥሮስን ሴት ልጅ ልዕልት ኤልዛቤትን እቴጌ አወጀ። ዙፋኑን ለማጠናከር, የአና ፔትሮቭና ልጅ ፒተር ወራሽ ሆኖ ተሾመ
ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪችእቴጌ አና ኢኦአንኖቭና የህይወት ዓመታት 1693-1740 የግዛት ዘመን 1730-1740 አባት - ኢቫን ቪ አሌክሼቪች ፣ ከፍተኛ Tsar እና የሁሉም ሩስ ሉዓላዊ ገዥ ፣ የጴጥሮስ I. እናት ተባባሪ ገዥ - Praskovya Fedorovna Saltykova. Anna Ivanovna (Ioannovna) ፣ Empress የሁሉም ሩሲያ የዛር ጆን መካከለኛ ሴት ልጅ ነበረች።
እኔ ዓለምን አስስ ከሚለው መጽሐፍ። የሩሲያ Tsars ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪች እኔ ዓለምን አስስ ከሚለው መጽሐፍ። የሩሲያ Tsars ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪች እኔ ዓለምን አስስ ከሚለው መጽሐፍ። የሩሲያ Tsars ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪችእቴጌ ካትሪን II - ታላቁ የህይወት ዓመታት 1729-1796 የግዛት ዓመታት - 1762-1796 አባት - የአንሃልት-ዘርብስት ልዑል ክርስቲያን ኦገስት እናት - የሆልስታይን-ጎቶርፕ የዱቺ አባል የሆነችው ልዕልት ዮሃና ኤልሳቤት። የወደፊቱ እቴጌ ካትሪን II ታላቁ የተወለደው በ 21 ነው
ከሩሲያ ዛርስ ጋለሪ መጽሐፍ ደራሲ ላቲፖቫ I.N. ሰሜናዊ ፓልሚራ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። በሴንት ፒተርስበርግ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ደራሲ ማርስደን ክሪስቶፈር ሁሉም የሩሲያ ገዥዎች ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Vostryshev Mikhail Ivanovichኤምፕሬስ ኤልዛቬታ ፔትሮቪና (1709-1761) የንጉሠ ነገሥት ፒተር ታላቁ ልጅ እና እቴጌ ካትሪን I. ታኅሣሥ 18, 1709 በሞስኮ የተወለደችው እናቷ በግንቦት 6, 1727 ከሞተች በኋላ ግራንድ ዱቼዝ ኤሊዛቬታ ፔትሮቫና ከባድ ትምህርት ቤት ገብታለች። በንግሥና ጊዜ የነበረችበት ቦታ በተለይ አደገኛ ነበር።
የቤተሰብ ትራጄዲስ ኦቭ ዘ ሮማኖቭስ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። አስቸጋሪ ምርጫ ደራሲ ሱኪና ሉድሚላ ቦሪሶቭናእቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና (12/18/1709-12/25/1761) የግዛት ዘመን - 1741-1761 እቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና - የታላቁ ፒተር ሴት ልጅ - ህዳር 25 ቀን 1741 በቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት ምክንያት ወደ ዙፋን ወጣች። በዚያው ቀን ማኒፌስቶ ታትሞ ነበር, እሱም ያንን ያብራራል
እኔ ዓለምን አስስ ከሚለው መጽሐፍ። የሩሲያ Tsars ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪችንጉሠ ነገሥት ኢቫን ስድስተኛ የህይወት ዓመታት 1740-1764 የግዛት ዓመታት 1740-1741 አባት - የብሩንስዊክ-ቤቨርን-ሉነንበርግ ልዑል አንቶን ኡልሪች እናት - ኤልዛቤት-ካትሪን-ክሪስቲና ፣ በብሩንስዊክ አና ሌኦፖልዶቭና ፣ የኢቫን ቪ የልጅ ልጅ ፣ ሳር እና ታላቅ የሁሉም ሩሲያ ሉዓላዊ ገዥ ኢቫን VI አንቶኖቪች
እኔ ዓለምን አስስ ከሚለው መጽሐፍ። የሩሲያ Tsars ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪችእቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና የህይወት ዓመታት 1709-1761 የግዛት ዓመታት 1741-1761 አባት - ታላቁ ፒተር ቀዳማዊ, የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እናት - ካትሪን 1, የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት የወደፊት እቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና ታኅሣሥ 18, 1709 እ.ኤ.አ. ሞስኮ, ከመታሰሩ በፊት እንኳን
እኔ ዓለምን አስስ ከሚለው መጽሐፍ። የሩሲያ Tsars ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪችንጉሠ ነገሥት ፒተር III የህይወት ዓመታት 1728-1762 የግዛት ዓመታት 1761-1762 እናት - የጴጥሮስ የመጀመሪያ ሴት ልጅ አና Petrovna አባት - የሆልስታይን-ጎቶርፕ መስፍን ፣ የቻርልስ 12ኛ የወንድም ልጅ ካርል ፍሬድሪች ። የወደፊቱ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ፒተር III የተወለደው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 10 ቀን 1728 በኪዬል ከተማ ፣ በትንሽ ዋና ከተማ
የ Tsarist ሩሲያ ሕይወት እና ምግባር ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ አኒሽኪን V.G.እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና. ጠላቶቿ እና ተወዳጆች ሶሮቶኪና ኒና ማትቬቭና
የኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ሞት
የኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ሞት
ከዕድሜ ጋር, የኤልዛቤት ባህሪ በጣም ተለውጧል. ውበት ጠፋ, ህመሞች ታዩ, እና ከእነሱ ጋር ብስጭት እና ጥርጣሬዎች. ሞት ሊያስፈራት እስከሚያበቃበት ዘመን ድረስ አልኖረችም፣ ስለዚህም መሞትን በጣም ፈራች። አዲሱ የዊንተር ቤተመንግስት ገና አልተጠናቀቀም, አሮጌው ከእንጨት የተሠራ ነበር, እና በእሳት ፈራች, ስለዚህ በ Tsarskoe Selo ውስጥ መኖርን በጣም ትወድ ነበር.
በዚያ ሕይወት አስደሳች አልነበረም. ካትሪን በ Tsarskoe የእቴጌይቱን ጊዜ በዝርዝር ገልጻለች። ኤልዛቤት ሁሉንም ሰራተኞች - ሴቶች እና ክቡራን አመጣች። በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ አራት ወይም አምስት ሴቶች ይኖሩ ነበር, እና ከእነሱ ጋር ገረዶች ነበሩ. ማንኛውም ሆስቴል ጭቅጭቅ ነው, እና የፍርድ ቤቱ ሴቶች ከሌሎች ይልቅ በዚህ ረገድ የበለጠ ስኬታማ ነበሩ. ብቸኛው መዝናኛ ካርዶች ነው. እቴጌይቱ እምብዛም አይታዩም ነበር፤ ለብቻዋ በክፍሏ ውስጥ ትኖር ነበር፣ አንዳንዴም ለሁለትና ለሦስት ሳምንታት በአደባባይ አትታይም። ፍርድ ቤቶች ወደ ከተማው እንዲሄዱ አልተፈቀደላቸውም, እንግዶችን ወይም ዘመዶችን እንዲያስተናግዱ አልተፈቀደላቸውም.
እቴጌይቱ የመጀመሪያውን ፎቅ ተቆጣጠሩ ፣ ክፍሎቻቸው የአትክልት ስፍራውን ቸል ብለው ይመለከቱ ነበር ፣ በዚህ ውስጥ ማንም ሰው ፣ የፍርድ ቤት ሎሌዎች እንኳን እንዳይታዩ በጥብቅ የተከለከለ ነበር። ሕይወት በመጠኑም ቢሆን በእቴጌይቱ ምሳ ወይም የራት ግብዣዎች ደመቀች፤ ወደዚያውም ሴቶችና ክቡራን - የቅርብ ክበብ - ተጋብዘዋል። ብቸኛው ችግር እነዚህ የእራት ግብዣዎች መቼ እንደሚካሄዱ ማንም አያውቅም ነበር. ኤልዛቤት የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዋን ሙሉ በሙሉ አበላሽታለች እና ብዙውን ጊዜ ምሽት ላይ እራት ትበላለች። አሽከሮች ከእንቅልፋቸው ተነሱ; በሆነ መንገድ ራሳቸውን ካስቀመጡ በኋላ ወደ ጠረጴዛው መጡ። ስለ አንድ ነገር ማውራት አስፈላጊ ነበር, ነገር ግን ሁሉም ሰው ግርማዊቷን ላለማስከፋት አፉን ለመክፈት ፈራ. ስለ ፕሩሺያኑ ንጉሥ፣ ስለ ቮልቴር፣ ስለ ሕመም፣ ወይም ስለ ሙታን፣ ስለ ቆንጆ ሴቶች፣ ስለ ፈረንሣይ ምግባር ወይም ስለ ሳይንሶች ማውራት እንደማይቻል አጥብቀው ያውቁ ነበር። እነዚህን ሁሉ የውይይት ርዕሰ ጉዳዮች አልወደዳትም። እቴጌይቱ በጭንቀት ተውጠው ተቀምጠዋል። ኤልዛቤት በቁጭት “የሚወዱት በራሳቸው ድርጅት ውስጥ መሆን ብቻ ነው፣ እኔ በጣም አልፎ አልፎ ነው የምጠራቸው፣ እና እንዲያውም ያዛጋሉ እና እኔን ሊያስደስቱኝ አይፈልጉም።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 1757 ከታዋቂው ራስን መሳት በኋላ የኤልዛቤት ጤና አገገመ ፣ ግን አሁንም በዶክተሮች ላይ ስጋት ፈጠረ። በጣም ብዙ ጭንቀት ትከሻዋ ላይ ወደቀ። ጦርነቱ እየገፋ ሄዷል እና ገንዘብ ያስፈልገዋል, ግን ከየት ማግኘት ይቻላል? የቤስቱዜቭ የሥራ መልቀቂያ አልተሻሻለም ፣ ግን የሁኔታውን ሁኔታ አባባሰው። ታላቁ ዱቼዝ ሴራ ጀምሯል ፣ ግን እሷን አትይዝም! እና ዙፋኑን የሚተው ማንም ከሌለ መያዙ ጠቃሚ ነው, የፔትሩሽ የወንድም ልጅ በጣም አስተማማኝ አይደለም. ቡቱርሊን ከአራቱ የሰራዊቱ ዋና አዛዦች ሁሉ በጣም መጥፎው ሆኖ ተገኘ፤ እሱ በቀላሉ አርጅቷል። ቻንስለር ቮሮንትሶቭ በግልጽ ተግባራቶቹን አይቋቋመውም, ምንም እንኳን ስለ Bestuzhev ምንም ቢጨነቅ! ሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ይህንን ቦታ ለመውሰድ እንዴት እንደፈለጉ, አሁን ግን ስለ ህመም ቅሬታ አቅርበዋል እና ለመልቀቅ ጠየቀ. የኋለኛው ሙሉ በሙሉ የማይቻል ነው, ቀደም ብሎ ማሰብ አስፈላጊ ነበር, እና በ Bestuzhev ላይ መመለስ የለበትም! ፒዮትር ኢቫኖቪች ሹቫሎቭ ከጨዋታው ጡረታ ወጥተዋል, ህመሙ አሠቃየው. በማን ላይ መተማመን ይችላሉ? በመስኮቱ ውስጥ አንድ ብርሃን ኢቫን ኢቫኖቪች ሹቫሎቭ ነው, ነገር ግን ሁሉንም ችግሮች አይፈታውም.
እ.ኤ.አ. በ1760–1761 ባለው ክረምት በሙሉ፣ ኤልዛቤት ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠራውን ለቅዱስ እንድርያስ ክብር ለመስጠት በበዓሉ ላይ ተገኘች። ስለ ኳሶች, መቀበያዎች, ቲያትሮች እንኳን ማሰብ ረስቼ ነበር, ምክንያቱም እግሮቼ ስላበጡ, ጫማዎቼ ውስጥ መግባት አልቻልኩም, እና አሁንም ያልተፈወሱ ቁስሎች, እና ተጨማሪ የመሳት ምልክቶች, እና ከሁሉም በላይ, በሜላኒክስ, ደረቴን በማቃጠል. አሁን ኤልዛቤት አብዛኛውን ቀን በአልጋ ላይ ታሳልፋለች፣ እዚህ እሷም አገልጋዮቿን በጣም አጥብቀው የሚጠይቁ ከሆነ ትቀበላለች።
እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 17, 1761 መናድ በድንገት እንደገና ተጀመረ, ነገር ግን ዶክተሮች እነሱን ማስታገስ ችለዋል. ኤልሳቤጥ ሕመሟንም ሆነ መንፈሷን ያሸነፈች መስሎ ነበር። በድንገት በመንግስት ጉዳዮች ውስጥ ለመሳተፍ ወሰነች, በዚህ ጊዜ ሴኔቱ ያደረገውን ፈትሽ እና ተናደደች. ሴናተሮች በእያንዳንዱ ተራ ነገር ይከራከራሉ፣ ውይይቶቹ ማለቂያ የላቸውም፣ ከርሱም ምንም ጥቅም የለም። እ.ኤ.አ. ሰኔ 19 ፣ በጠቅላይ አቃቤ ህግ በኩል ፣ ለሴኔት ሥራ ሰጠችው “በአዲሱ በተገነባው የክረምት ቤተ መንግሥት ውስጥ ቢያንስ የንጉሠ ነገሥቷ ግርማዊ ንጉሠ ነገሥት የራሷ አፓርታማ ያላት ክፍል በተቻለ ፍጥነት እንዲጠናቀቅ የተቻለውን ሁሉ ለማድረግ” ግን አሁንም ምንም. ቤተ መንግሥቱን ለማስጌጥ መሐንዲሱ ራስትሬሊ 380 ሺህ ሮቤል ጠይቋል ፣ ግን ለእራሱ የተስማማ አፓርታማ 100 ሺህ ሩብልስ ያስፈልግ ነበር ፣ እናም አልተገኙም። ማብራሪያው ግልጽ ነው - በማላያ ኔቫ ላይ እሳት. ሄምፕ እና ተልባ የያዙ መጋዘኖች ተቃጠሉ፣ በወንዙ ላይ ያሉ ጀልባዎች ተቃጠሉ፣ ነጋዴዎቹ ከአንድ ሚሊዮን ሩብልስ በላይ አጥተዋል። የእሳት አደጋ ተጎጂዎችን መርዳት ነበረብን፤ እዚህ ለንጉሠ ነገሥቱ አፓርትመንቶች የሚሆን ጊዜ አልነበረውም።
በታኅሣሥ 12፣ ኤልዛቤት እንደገና ታመመች። በሳል እና በደም ማስታወክ ሙሉ በሙሉ ጨርሷል። ዶክተሮቹ ደም ወስደዋል, የታካሚው ሁኔታ አንድ ዓይነት ከባድ የእሳት ማጥፊያ ሂደትን ያመለክታል. እና እንደገና ጥሩ ስሜት ተሰማት. እቴጌ ጣይቱ ወዲያውኑ በርካታ እስረኞች እንዲፈቱ ለሴኔት የግል ውሳኔ ልከዋል፣ እንዲሁም ለድሆች ህይወት ቀላል እንዲሆን የጨው ግዴታ እንዲቀንስ አዘዘ። ኤልዛቤት በሕይወት ዘመኗ ሁሉ ስእለት ገብታ ጠብቃለች። ነገር ግን በዚህ ጊዜ የምሕረት ድርጊት በሽታውን ለመቋቋም አልረዳችም.
ታኅሣሥ 22, 1761 እንደገና ደም ማስታወክ ጀመረች, ዶክተሮች የእቴጌይቱን ጤና በጣም አደገኛ መሆኑን ማስታወቅ እንደ ተግባራቸው ቆጠሩት. ኤልዛቤት ይህን መልእክት በእርጋታ አዳመጠች፣ በማግስቱ መናዘዝ እና ቁርባን ተቀበለች፣ እናም ታህሣሥ 24 ቀን ተቀበለች። ተናዛዡ የመነሻ ጸሎቶችን አነበበ፣ ኤልዛቤት በቃላት ደጋግማቸዋለች። ግራንድ ዱቼዝ ካትሪን እና ግራንድ ዱክ ፒተር በሟች ሴት አልጋ አጠገብ ያለማቋረጥ ነበሩ።
በማንኛውም ግዛት ውስጥ የመንግስት ለውጥ በጣም አስፈላጊ ጊዜ ነው. "ንጉሱ ሞተዋል ንጉሱ ረጅም እድሜ ይኑር!" - የእንግሊዝ ቤት መፈክር. በሩሲያ ቤት ውስጥ ሁሉም ነገር ግልጽ መሆን ያለበት ይመስል ነበር, እሱ እዚህ አለ - ወራሽ, ከረጅም ጊዜ በፊት አስታወቀ, ግን አይደለም. ካትሪን ማንኛውንም አስገራሚ ነገር እየጠበቀች ነበር. ይህ በቀደሙት የግዛት ተሞክሮዎች ተጠቁሟል። ጠባቂው ፒዮትር ፌዶሮቪችን አልወደደም። በህብረተሰቡ ውስጥ ስለ ዙፋን ሹመት ብዙ አይነት ወሬዎች ነበሩ.
ጠቢቡ ካትሪን “በማስታወሻዎች” ላይ “ደስታ እንደታሰበው አይታወርም” በማለት ጽፋለች። በሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ “ገለባዎችን እንዴት ማሰራጨት” እንደሚቻል ታውቃለች። “ለአፄ ጴጥሮስ ሳልሳዊ መመሪያ” እነሆ። በካትሪን እራሷ የተጻፈው በጣም ቀደም ብሎ እና በወረቀቶቿ ውስጥ ተጠብቆ ነበር.
“ክቡርነትዎ በተቻለ መጠን የእቴጌይቱን የጤንነት ሁኔታ በትክክል ማወቅዎ በጣም አስፈላጊ ይመስላል ፣ በማንም ቃል ላይ አለመታመን ፣ ግን እውነታውን ማዳመጥ እና ማነፃፀር እና ጌታ አምላክ እሷን ወደ ራሱ ከወሰዳት ፣ እርስዎ በዚህ ዝግጅት ላይ ይገኛሉ።
ይህ እንደ ተፈጸመ ሲታወቅ እርስዎ (ይህ ዜና እንደደረሰዎት ወደ ድርጊቱ ቦታ በመሄድ) ክፍሏን ትተዋላችሁ, በውስጡም ከሩሲያውያን የተውጣጡ ሹማምንትን እና በተጨማሪም, የተዋጣለት ሰው ይተዋሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ በብጁ የሚፈለጉ ትዕዛዞች.
በአዛዡ መረጋጋት እና ትንሽ ግራ መጋባት ወይም የሃፍረት ጥላ ሳይኖር, ወደ ቻንስለሩ ትልካላችሁ ... "
እና ስለዚህ አስራ አምስት ነጥብ። ካትሪን አስገራሚ ነገሮችን እየጠበቀች ነበር. ነገር ግን ሁሉም ነገር ያለምንም ችግር ተከሰተ. በታኅሣሥ 25 ከኤሊዛቤት መኝታ ቤት በር ተከፈተ እና ከፍተኛ ሴናተር ልዑል ኒኪታ ዩሪቪች ትሩቤትስኮይ ወደ መቀበያው ክፍል ገቡ ፣የግዛቱ ከፍተኛ ባለሥልጣናት እና የቤተ መንግሥት መሪዎች ወደ ተሰበሰቡበት ፣ እና እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና መሞታቸውን እና ግርማዊ ንጉሠ ነገሥቱን አስታወቁ ። ጴጥሮስ ሳልሳዊ አሁን እየገዛ ነበር። ይህ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የግዛቶች ሁሉ በጣም ህመም የሌለው የስልጣን ሽግግር ነበር። እውነት ነው፣ ጳውሎስ በተፈጥሮው ዙፋኑን ያዘ፣ ነገር ግን ሁለቱም አባት እና ልጅ የስልጣን ዘመናቸውን በአሳዛኝ ሁኔታ አብቅተዋል።
ከሩሲያ ታሪክ ከሩሪክ እስከ ፑቲን መጽሐፍ። ሰዎች። ክስተቶች. ቀኖች ደራሲየኤልዛቤት ፔትሮቭና ቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት በስዊድናውያን ላይ የተቀዳጀው ድል የኢቫን አንቶኖቪች የግዛት ዘመን እጅግ አስደናቂ ክስተት ሆኖ ተገኝቷል። እና በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ጊዜ በጥቅምት 1740 የፋርስ ሻህ ናዲር አሽራፍ ኤምባሲ ውስጥ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መግባቱ ነበር ፣ ይህም የሩሲያ ዛርን አመጣ።
ከሩሲያ ታሪክ ከሩሪክ እስከ ፑቲን መጽሐፍ። ሰዎች። ክስተቶች. ቀኖች ደራሲ አኒሲሞቭ Evgeniy Viktorovichታኅሣሥ 25, 1761 - የኤልዛቤት ፔትሮቭና ሞት በሕይወቷ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ እቴጌይቱ በጣም ታመመች. የምሽት ክብረ በዓላት ፣ የሰባ ምግቦች ሱስ ፣ ህክምና ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆን - ይህ ሁሉ ኮኬትን ቀድሞ ያረጀው ። ወደ እርጅና መቅረብ ከባድ ድንጋጤ ሆነባት። አልረካም።
ከታሪክ መጽሐፍ። ለተባበሩት መንግስታት ፈተና ለመዘጋጀት አዲስ የተሟላ የተማሪ መመሪያ ደራሲ Nikolaev Igor Mikhailovich ከሩሲያ ታሪክ መጽሐፍ። XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት. 7 ኛ ክፍል ደራሲ Chernikova Tatyana Vasilievna§ 32. የኤልዛቤት ፔትሮቭና የግዛት ዘመን 1. የውስጥ ፖለቲካ ቁጣ እና ምህረት. የብሩንስዊክ ቤተሰብ በተገረሰሰበት ወቅት ሚኒች እና ኦስተርማን ታስረው ተሰደዱ። ነገር ግን እቴጌ አና ዮአንኖቭና ኤልዛቤትን ለማግባት በማሰብ በገዳም ውስጥ እንዲታሰር ያልፈቀደው ቢሮን
ደራሲ አኒሲሞቭ Evgeniy Viktorovichከኤሊዛቤት ፔትሮቭና ጋር የቅርብ ሰዎች ከኤሊዛቤት ጋር አዲስ ሰዎች ወደ ስልጣን መጡ - በአብዛኛው ለእሷ ቅርብ የነበሩት ፣ የምታምናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1742 አሌክሲ ራዙሞቭስኪን በድብቅ አገባች እና ለብዙ ዓመታት በፍርድ ቤት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። ራዙሞቭስኪ
ከኢምፔሪያል ሩሲያ መጽሐፍ ደራሲ አኒሲሞቭ Evgeniy Viktorovichየኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ሞት. ፒተር III - ንጉሠ ነገሥት በሕይወቷ መጨረሻ ላይ ኤልዛቤት ብዙ ጊዜ ታምማለች. መጠነኛ ያልሆነ የአኗኗር ዘይቤ ፣ የከባድ ፣ የሰባ ምግቦችን መውደድ ፣ ህክምናን ለመከታተል ፈቃደኛ አለመሆን - ይህ ሁሉ የደስታ ተጫዋችን መጨረሻ ቀረብ አድርጎታል። ወደ Tsarskoe Selo ጡረታ ወጣች። ስለዚህ
የሮማኖቭ ቤት ምስጢሮች መጽሐፍ ደራሲ ደራሲ ፕላቶኖቭ ሰርጌይ ፌዶሮቪች§ 121. የኤልዛቤት ፔትሮቭና የቤት ውስጥ ፖሊሲ የኤልዛቤት ሴኔት በመንግስት ውስጥ ምንም አይነት ትልቅ ለውጥ አላደረገም እና ምንም አይነት ሰፊ ፕሮጀክቶችን አላወጣም, በተለያዩ የመንግስት ቅርንጫፎች ውስጥ እራሱን በግሉ እርምጃዎች ብቻ ተወስኗል. አዎን ብሎ መለሰ
የሩስያ ታሪክ የመማሪያ መጽሐፍ ደራሲ ፕላቶኖቭ ሰርጌይ ፌዶሮቪች§ 123. ስለ ኤሊዛቤት ፔትሮቭና ተተኪ ጥያቄ ወዲያው ከገባች በኋላ እቴጌ ኤልዛቤት ለታላቁ የጴጥሮስ ዘሮች ዙፋን መተካታቸውን ለማረጋገጥ እርምጃዎችን ወሰደች። ይህ ዘር የተወከለው በአንድ ሰው ብቻ ማለትም በሴት በኩል ያለው የጴጥሮስ የልጅ ልጅ ነው -
የቤተመንግስት መፈንቅለ መንግስት ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ Zgurskaya ማሪያ Pavlovna ከሮማኖቭስ መጽሐፍ። የሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት የቤተሰብ ምስጢሮች ደራሲ ባሊያዚን ቮልዴማር ኒኮላይቪችየኤልዛቬታ ፔትሮቭና ህመም እና ሞት በዚህ ጉዳይ ላይ በፍርድ ቤት አንድም ድምጽ አልነበረም. አንዳንዶች ጴጥሮስ III ዙፋኑን እንዲወርሱ ለማድረግ ያዘነብላሉ; ሌሎች ደግሞ ፓቬል ፔትሮቪች ንጉሠ ነገሥት መባል እንዳለባቸው ያምኑ ነበር, እና ሁለቱም ወላጆቹ ከእሱ ጋር አብሮ ገዥዎች መሆን አለባቸው. ሌሎች ማየት ፈልገው ነበር።
ሂስትሪ ኦቭ ሂዩማኒቲ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ራሽያ ደራሲ Khoroshevsky Andrey Yurievich"የአርበኝነት" የኤልዛቤት ፔትሮቭና መፈንቅለ መንግስት ስለዚህ እስከዚያው ድረስ የጴጥሮስ 1 ሴት ልጅ ልዕልት ኤልዛቤት በጥላ ውስጥ የነበረች, በጠባቂው የተደገፈ, ሌላ (እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻው አይደለም) የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት አድርጋለች እና ታወጀች. እቴጌ. ለ 20 ዓመታት ገዛች -
ከጥንት ጀምሮ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የሩሲያ ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ Nikolaev Igor Mikhailovichየኤሊዛቬታ ፔትሮቭና የግዛት ዘመን ይህ በእንዲህ እንዳለ ህብረተሰቡ ቢሮን እና ሚኒች ያነሳሱትን ፍርሃት አስወግዶ ቀለም የሌላቸው ገዥዎች ቅሬታን ጨመሩ። ሁኔታው በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የፈረንሳይ አምባሳደር ሩሲያን ወደ ፈረንሳይ ለማቅረብ ፍላጎት ያለው ነበር.
ከሩሲያ ታሪክ የዘመን አቆጣጠር መጽሐፍ። ሩሲያ እና ዓለም ደራሲ አኒሲሞቭ Evgeniy Viktorovich1761 ታኅሣሥ 25 የኤልዛቤት ፔትሮቭና ሞት በሕይወቷ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ እቴጌይቱ በጣም ታመመች. የምሽት ክብረ በዓላት ፣ የሰባ ምግቦች እና ጣፋጮች ሱስ ፣ ህክምና ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆን - ይህ ሁሉ ኮኬቱን ቀደም ብሎ ያረጀው ። ወደ እርጅና መቅረብ ከባድ ድንጋጤ ሆነባት።
አይሁዶች ፣ ክርስትና ፣ ሩሲያ ከሚለው መጽሐፍ። ከነቢያት እስከ ዋና ጸሐፊዎች ደራሲ ካትስ አሌክሳንደር ሴሜኖቪች ከመጽሐፉ ሩሲያ ወደ አውሮፓ ገባች-እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና እና የኦስትሪያ ተተኪ ጦርነት, 1740-1750 ደራሲ ሊሽቴናን ፍራንሲና-ዶሚኒክየኤልዛቤት ፔትሮቭና ሰሜናዊ ፖሊሲ እቴጌይቱ በወንድሟ ልጅ ላይ ትንሽ ጫና አላሳደረችም ብቻ ሳይሆን ከዚህም በተጨማሪ የእርሷ ድጋፍ እንዲሰማው አድርጓታል; ፒተር ፌዶሮቪች እራሱ የእራሱን መሬቶች እጣ ፈንታ ተቆጣጠረ እና እራሱ ለሁለትዮሽ ተጠያቂ ነበር
ሁሉም እሷ ሙሉ በሙሉ እና ለእኛ የተወደዱ ሆነው ይታያሉ ፣ አሁን ቀድሞውኑ የተበላሹ ፣
ብሔራዊ ቃል ኪዳኖችን የሚንከባከቡ ሁሉ የከበረ የሩሲያ ባሕርይ ዓይነት ፣
እሷን ከመውደድ እና ከማድነቅ በቀር አይረዳም።
N. Wrangel
ኤልዛቤት I Petrovna - ታኅሣሥ 18 (29) ፣ 1709 ተወለደ - ታኅሣሥ 25, 1761 (ጥር 5, 1762) - የሩሲያ ንግስት ከሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ፣ የጴጥሮስ I እና ካትሪን I ታናሽ ሴት ልጅ።
የእቴጌይቱ የግል ሕይወት
በፖልታቫ ጦርነት ድል ከተቀዳጀ በኋላ የሩሲያ ጦር ወደ ዋና ከተማዋ በገባበት ቀን በሙዚቃ ድምፅ እና በተሰቀሉ ባንዲራዎች የተወለደችው በግዛቱ ካሉት ሴቶች ሁሉ ደስተኛ እንደነበረች ምንም ጥርጥር የለውም ። አባቷ ሴት ልጆቹን በጣም የሚወድ ሲሆን “ሊሴት” እና “አራተኛ ማር” እያለ ይጠራታል። እንደ አባቷ ገለጻ ፣ ጥሩ አስተዳደግ አግኝታለች ፣ ብዙ ቋንቋዎችን ታውቅ ነበር እና ፒተር እንደ ሁሉም ልዕልቶች ፣ ከአውሮፓ ፍርድ ቤቶች ጋር ሥር የሰደደ ግንኙነትን ለማጠናከር ታስቦ ነበር ።
ፒተር ቆንጆ ሴት ልጁን ለፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ 15ኛ ወይም ከቦርቦን ሃውስ ለሆነ ሰው ማግባት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ፕሪም ቬርሳይ በተለመደው የእናቷ አመጣጥ ግራ ተጋባች። ኤልዛቤት ዙፋን እስክትይዝ ድረስ ስሟ በብዙ አውሮፓውያን የጋብቻ ጥምረት ውስጥ ይታይ ነበር፤ ከተጋሾቿ መካከል ቻርለስ አውግስጦስ፣ የሉብ ልዑል-ጳጳስ፣ የእንግሊዙ ልዑል ጆርጅ፣ የብራንደንበርግ-ባይሩት ቻርለስ፣ የፖርቹጋሉ ኢንፋንቴ ዶን ማኑዌል፣ የሣክሶኒ ሞሪሸስ ቆጠራ ይገኙበታል። ፣ የስፔኑ ኢንፋንቴ ዶን ካርሎስ ፣ የኮርላንድው ዱክ ፈርዲናንድ ፣ የብሩንስዊክ ዱክ ኤርነስት ሉድቪግ እና ሌሎች ብዙ እና ሌላው ቀርቶ ፋርሳዊው ሻህ ናዲር።
እቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና ፈላጊዎቹን እየጠበቁ እያለ በክንፉ እየጠበቀ በፍቅር ስራ ተዝናናች። በአና ኢኦአንኖቭና ስር የራሷ ፍርድ ቤት ነበራት, ይህም በእድሜ በጣም የተለየ ነበር - ሁሉም ወጣቶች ነበሩ, ኤሊዛቬታ 21 አመት ነበር, ሹቫሎቭ 20 አመት ነበር, ራዙሞቭስኪ 21 አመት ነበር, ቮሮንትሶቭ 16 አመት ነበር - እና በ. የክብረ በዓላቶች, ማስጌዶች, አደን እና መዝናኛዎች ጉልበት. እሷ ዘፈን እና ቲያትር ፍላጎት ነበረው.
ኤልዛቤት አሁንም ከምትወደው አሌክሲ ራዙሞቭስኪ ጋር በምስጢር የቤተክርስቲያን ጋብቻ ውስጥ እንደነበረች የሚያሳይ ታሪካዊ ስሪት አለ ፣ ግን ይህንን ህብረት የሚያረጋግጡ ሰነዶች እስከ ዛሬ ድረስ አልተረፉም።
በ 1750 ዎቹ እቴጌይቱ አዲስ ተወዳጅ አገኘች. እሱ ሚካሂል ሎሞኖሶቭቭ የኢቫን ሹቫሎቭ ጓደኛ ሆነ ፣ እሱም በጣም ጥሩ የተነበበ እና የተማረ። እቴጌይቱ በሀገሪቱ የባህል ልማት ላይ የተሰማሩበት በእሱ ተጽእኖ ሊሆን ይችላል።
የስፔኑ መልእክተኛ ዱክ ዴ ሊሪያ በ1728 ስለ 18 ዓመቷ ልዕልት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ልዕልት ኤልሳቤጥ እምብዛም ያላየሁት በጣም ቆንጆ ነች። በጣም የሚገርም ቆዳ፣ የሚያማምሩ አይኖች፣ ምርጥ አንገት እና ወደር የለሽ ምስል አላት። ረጅም ነች፣ በጣም ንቁ ነች፣ በደንብ ትደንሳለች እና ያለ ምንም ፍርሃት ትጋልባለች። እሷ የማሰብ ችሎታ የሌላት ፣ የተዋበች እና በጣም ታጋሽ አይደለችም።
ነገር ግን የሴት ምስክርነት እዚህ አለ፣ እና ይልቁንም አድሏዊ እና ታዛቢ የሆነ። ኤልዛቤት ገና 34 ዓመቷ ነው። የወደፊቱ ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ አይቷታል:- “ለመጀመሪያ ጊዜ እሷን ለማየት በእውነት የማይቻል ነበር እናም በውበቷ እና በግርማዊ አቀማመጧ መደነቅ አይቻልም። ረጅም ሴት ነበረች, በጣም ወፍራም ቢሆንም, ነገር ግን በዚህ ምክንያት ምንም ነገር አላጣችም እና በሁሉም እንቅስቃሴዎቿ ውስጥ ትንሽ ገደብ አላጋጠማትም; ጭንቅላቷም በጣም ቆንጆ ነበር... ወደ ፍጽምና ትጨፍር ነበር እናም በምትሰራው ነገር ሁሉ በልዩ ፀጋ ተለይታ በወንድና በሴት አለባበሷ እኩል ነበረች። ዓይኖቼን ከእርሷ ላይ ሳልነቅል ሁሉንም ነገር ማየት እወዳለሁ እና ከእርሷ ጋር የሚወዳደር ምንም ነገር ስለሌለ በፀፀት ብቻ ከእርሷ ሊገነጠሉ ይችላሉ ።
ነገር ግን ባህሪዋ ለዚያ ጊዜ ፍጹም እንደነበረው ሁሉ ባህሪዋ ፍጹም አልነበረም።
ወደ ዙፋኑ መውጣት
እ.ኤ.አ. በ 1741 በተደረገው እጅግ “ያለ ደም” መፈንቅለ መንግስት ምክንያት የእቴጌ ጣይቱን ማዕረግ ተቀበለች ። ኤልዛቤት በተለይ ለስልጣን ስላልጣረች እና ጠንካራ የፖለቲካ ሰው መሆኗን ስላላሳየች ያለ ቅድመ ሴራ ነው። በመፈንቅለ መንግስቱ እራሱ ምንም አይነት ፕሮግራም አልነበራትም, ነገር ግን የራሷን የመቀላቀል ሀሳብ ተቀብላለች, ይህም በመደበኛ ዜጎች እና ጠባቂዎች የተደገፈ ሲሆን ይህም በፍርድ ቤት የውጭ ዜጎች የበላይነት አለመደሰትን, የሩስያን ውርደት ነው. መኳንንት ፣ የሰርፍዶም እና የግብር ህግን ማጠንከር ።
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 24-25, 1741 ምሽት, ኤልዛቤት, በሚስጥር እና በሚስጥር አማካሪዋ ዮሃን ሌስቶክ ድጋፍ ወደ ፕሪኢብራሼንስኪ ሰፈር ደረሰች እና የግራናዲየር ኩባንያ አቋቋመች. ወታደሮቹ ያለ ምንም ጥርጥር የአሁኑን መንግስት ለመገልበጥ ሊረዷት ተስማምተው 308 ሰዎችን ያቀፉ ወደ ክረምት ቤተ መንግስት ሄዱ ልዕልቷ እራሷን እራሷን ንግስት ስታወጅ የአሁኑን መንግስት በመንጠቅ ነበር፡ ሕፃኑ ንጉሠ ነገሥት ጆን አንቶኖቪች እና ከብሩንስዊክ ቤተሰብ የመጡ ዘመዶቹ በሙሉ በሶሎቬትስኪ ገዳም ውስጥ ተይዞ ታስሯል.
የቀዳማዊ ኤልዛቤት ወደ ዙፋን የወጣችበትን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የፈረመችው የመጀመሪያው ማኒፌስቶ ከጴጥሮስ 2ኛ ሞት በኋላ ብቸኛዋ የዙፋኑ ህጋዊ ወራሽ የሆነችበት ሰነድ ነው።
የኤልዛቤት ግዛት
በዙፋኑ ላይ በጠባቂዎች እርዳታ ሩሲያን ለ 20 ዓመታት ገዛች.
የጴጥሮስ ዘመን እስትንፋስ ያህል፣ ቢያንስ መጀመሪያ ላይ እንደዚያ የሚመስል ጉልህ 20 ኛ ዓመት በዓል ነበር። ኤልዛቤት በተወዳጆችዋ ደስተኛ ነበረች ታዋቂ ወንዶች ብቻ ሳይሆን ጎበዝ ገዥዎችም ከእርሷ ጋር በጣም ዝነኛ የሆኑ ቤተመንግስቶቻችን ተካሂደዋል, ከእርሷ ጋር አርኪቴክት ራስትሬሊ ድንቅ ስራዎቹን ፈጠረች, ቲያትር እና ሙዚቃን አበረታታለች, የምትወደው ሹቫሎቭ ተመሠረተች. የሩሲያ የሥነ ጥበብ አካዳሚ እና የሩሲያ ዩኒቨርሲቲ ፣ በእሷ ስር ፣ ሚካሂላ ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ አዋቂው በመጨረሻ እራሱን ገለጠ ፣ ጸሐፊዎቹ ሱማሮኮቭ ፣ ትሬዲያኮቭስኪ እና ኬራስኮቭ የመጀመሪያዎቹን የሩሲያ ግጥሞች አዘጋጁ ፣ ብዙ ከእሷ ጋር ነበር።
ለእኛ, ይህ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ነበር ማለት አስፈላጊ ነው, ያልተለመደ, ኦሪጅናል የሩሲያ ውበት ሴት, ማን ለብዙ ዓመታት ጠብቆ የሚተዳደር.
ስለ "ፔትሮቫ ሴት ልጅ" ድንቅ ድርሰት የፃፈው የስነ-ጥበብ ባለሙያ ባሮን ኤን ኤን ውንጀል እንደሚከተለው ገልፆታል፡ “በጣም ሴሬኔን ኤልሳቤጥ፣ እጅግ በጣም ደግዋ እቴጌ፣ “ቬኑስ”፣ አይኖች ያሏት ድንቢጥ ጭማቂ፣ ቀናተኛ አዝናኝ እና ደስተኛ እመቤት ፣ ሰነፍ እና ግድ የለሽ ፣ የሩሲያ ንግስት በሁሉም ነገር ልክ እንደ መስታወት ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ያለውን የዝንጅብል ዳቦ ውበት ያንፀባርቃል።
ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ባሮን በዚህ “ጋላንት” የአውሮፓ ክፍለ-ዘመን “ድክመቷን” በትክክል ገልጻለች-“እቴጌ ኤልዛቤት በቃሉ “ቅድመ-ተሃድሶ” ትርጉም ውስጥ እንኳን የመጨረሻው የሩሲያ ሥርዓታ ነበረች እና ልክ እንደ በረንዳ ዱር። አበባ፣ ከውጭ ከሚገቡት የግሪን ሃውስ ተክሎች መካከል ያበቀ። ሁሉም እሷ ሙሉ በሙሉ እና ለእኛ ውድ ሆነው ይታያሉ፣ አሁን ወራዳ ለሆነው፣ ግርማ ሞገስ ያለው የሩስያ ገፀ ባህሪ አይነት፣ ሀገራዊ ትሩፋትን የሚንከባከብ ሁሉ እሷን ከመውደድ እና ከማድነቅ በስተቀር።
የኤሊዛቬታ ፔትሮቭና የፖለቲካ ሚና
ሶሎቪቭ በ1743 ሴኔት “በማይታወቁ ምክንያቶች ከንግሥቲቱ የጽሑፍ መመሪያ ሳይኖር በጽሑፍም ሆነ በቃላት ላይ የንግድ ሥራ እንዳይጀምር ተከልክሏል” ሲል ዘግቧል። በጣም ግድ የለሽ ትዕዛዝ። በጊዜ ሂደት ይህ አዋጅ የተሰረዘ ይመስለኛል።
ኤልዛቤት በንግድ ሥራ ውስጥ መሳተፍ ወይም ወደ ምንነቱ መመርመር አልወደደችም። መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ ሚናዋን በመሰማት ሞከረች፡ ሪፖርቶቿን እና መልእክቶቿን ልከዋታል, አነበበቻቸው, ማስታወሻዎችን ሰራች እና ትእዛዝ ሰጠች. ምንም እንኳን እሷ በሴኔት ውስጥ ተቀምጦ ክርክሮችን ማዳመጥ አልወደደችም። በ 1741 እና 1742 በሴኔት ውስጥ 7 ጊዜ, በ 1743 - 4 ጊዜ, እና ከዚያ ያነሰ.
ቀስ በቀስ በእነዚህ ሁሉ የፖለቲካ ጨዋታዎች ተሰላችቷል። በሁሉም ነገር ላይ የራሷ የሆነ አስተያየት ነበራት, ስለዚህ ይህንን ወይም ያንን ወረቀት ከመፈረም በፊት, ለረጅም ጊዜ አሰበች, እና አንዳንድ ጊዜ ይህን ወረቀት ረሳችው. በጊዜ ሂደት፣ በመንግስት ውስጥ የነበራት ንቁ ተሳትፎ ምንም ለውጥ እንዳላመጣ ተገነዘበች፣ እናም ራሷን እንድትቀንስ ፈቀደች።
ሰነዶቹ የተዘጋጁት በቤስቱዜቭ፣ ቮሮንትሶቭ እና ሌሎች አስፈላጊ አገልጋዮች ነው፤ ማድረግ ያለባት ነገር መፈረም ብቻ ነበር፣ ነገር ግን ይህ ቢሆንም እንኳ በሁሉም መንገድ አስወግዳለች። ለምን? እና ስለዚህ... በበሽታ ተውሳኮች ተከሰሰች። ዋሊሼቭስኪ ሁኔታውን ለመረዳት እየሞከረች, በቀላሉ ለስራ የሚሆን ጊዜ እንደሌላት ጻፈ. የመንግስት ጉዳዮችን በመንከባከብ ደስተኛ ትሆናለች, ነገር ግን ጠዋት ላይ ሽንት ቤቱ ሶስት ሰዓት ያህል ይወስዳል, ከዚያ ያነሰ አይደለም, እና ከዚያ አየህ, ቀድሞውኑ አደን አለ, ከዚያም ቤተክርስቲያን አለ, እኛ ያለሱ እንዴት ማድረግ አንችልም, እና ምሽት ላይ የአንድ ዘመድ ወይም የቅርብ ጓደኞች ኳስ ወይም ሰርግ አለ ፣ እና ከዚያ ፣ ጠዋት ላይ ወደ ፒተርሆፍ ... ወይም ወደ ጎስቲሊቲስ ... ወይም ወደ ኦራንየንባም የመሄድ እቅድ ነበረን ።
ኤልዛቤት ብልህ ነበረች፣ እና ከመንግስት ጉዳዮች መራቅዋ ከቢዝነስ ወረቀቶች እይታ የተነሳ በሚፈጠረው መሰላቸት ብቻ ሳይሆን ወደ መዝናኛ ገንዳ ለመሮጥ ባላት ፈጣን ፍላጎት አይደለም። ፈጣን ውሳኔዎችን አልወደደችም ፣ አደጋዎችን ለመውሰድ አልፈለገችም - ወረቀቱ እንዲያርፍ እና ከዚያ እናያለን ። ዛሬ ያደረገችው ነገ ሀገርን የሚጎዳ ቢሆንስ?
ካትሪን II እንዲህ በማለት ጽፋለች: - "እሷ (ኤልዛቤት) እንዲህ ዓይነቱን ልማድ ነበራት, በተለይም በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር መፈረም ሲኖርባት, እንዲህ ዓይነቱን ወረቀት ከመፈረም በፊት, በመጋረጃው ምስል ስር, በተለይም በጣም የምታከብረው; ለተወሰነ ጊዜ እዛው ተወው፣ ፈረመችው ወይም አልፈረመችውም እንደልቧ እንደነገራት።”
ሃይማኖት እና እቴጌይቱ
ኤልዛቤት አማኝ ነበረች፣ እንደ ካትሪን II በምናባዊ ሃይማኖተኛ ሳትሆን፣ ነገር ግን በእውነት። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመንም በቮልቴሪያኒዝም ተይዟል, ነገር ግን ኤልዛቤት በዚህ ተጽእኖ አልተሸነፈችም. ገዳማትን ያለማቋረጥ ትጎበኛለች ፣ ትጾማለች ፣ ሁሉንም በዓላት ታከብራለች ፣ በአዶዎች ፊት ለሰዓታት ቆመች ፣ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለባት ከጌታ እና ከቅዱሳን ጋር አማከረች። ስለ ኦርቶዶክስ ንፅህና እንደምትጨነቅ ግልፅ ነው ፣ እና በዚህ ጉዳይ ላይ በብዙ አገሮች ውስጥ ያለው ቅንዓት አንዳንድ ጊዜ ወደ ከባድ ችግሮች ያመራል።
እቴጌይቱ አዲስ ለተመለሱት ሰዎች በጣም ይከላከሉ ነበር, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ መስጊዶች ወድመዋል, እና ከብሉይ አማኞች ጋር በንቃት ተዋግተዋል. እርምጃ ሁል ጊዜ ምላሽን ያስከትላል ፣ ራስን ማቃጠል እንደገና በአሮጌ ሰሪዎች መካከል ታይቷል። በተጨማሪም ብዙ ቁጥር ያላቸው ኑፋቄዎች ፈጠሩ ለምሳሌ Khlysty , በንቃት እና ብዙ ጊዜ በጭካኔ ይዋጉ ነበር.
የኤልሳቤጥ ጉዞ ብዙ ጊዜ ወደ ፉከራ ተለወጠ፣ ግን አላስተዋለችም። ከእግዚአብሔር ጋር የራሷ ቅን እና ንጹህ ግንኙነት ነበራት። ሰዎች በእግራቸው ወደ ሐጅ ይሄዳሉ, እና ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ከሞስኮ 80 versts ነው. በአንድ ቀን ውስጥ እንዲህ ያለውን ርቀት መሸፈን አይችሉም, የሆነ ቦታ ማደር አለብዎት. ማረፊያዎች ተስማሚ አይደሉም, ድህነት, ሽታ እና ነፍሳት አሉ, እና ስለዚህ የንጉሣዊው ቤተመንግሥቶች በአንድ ሳምንት ውስጥ ተቆርጠዋል, የቤት እቃዎች ከነሱ ጋር ተወስደዋል.
ከእንጨት የተሠራውን ቤት ለማዘጋጀት ጊዜ ከማግኘታችን በፊት, ክፍት በሆነ ሜዳ ላይ ድንኳኖችን አዘጋጅተናል. በጴጥሮስ 2ኛ አደን ወቅት ይህ ልማድ በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጸንቶ ነበር። አንድ ሙሉ ሠራተኛ ከንግሥቲቱ ጋር ለሐጅ ጉዞ ይሄዳል - የመንግሥት ሴቶች ፣ የሚጠባበቁ ሴቶች ፣ አንዳንድ ጊዜ አገልጋዮች እና ሚስቶቻቸው ፣ አገልጋዮች ፣ ምግብ ሰሪዎች እና ሌሎችም አሉ። በሜዳው ውስጥ ያሉት ድግሶች ሰፊ ናቸው, ብዙ ሰዎች አሉ, አስደሳች ነው! አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ጉዞዎች ሙሉውን የበጋ ወቅት ወስደዋል. በዚህ አውሎ ንፋስ በመንግስት ጉዳዮች ውስጥ የመሰማራት ፍላጎትም እድልም እንደሌለ ግልጽ ነው።
ጣዕም
ለልብስ እና መዝናኛ ያላትን እብድ ፍቅር ሁሉም ሰው ጠንቅቆ ያውቃል። በመኳንንት እና በቤተ መንግስት መካከል ይህ ፍቅር እንዲጎለብት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረከተችው እሷ ነበረች።
ካትሪን ስለ ኤልዛቤት ፍርድ ቤት ጽፋለች (ይህንን የሩስያን ከንቱ እና አባካኝ ሥርዓት ለመረዳት እና ለመቀበል ለእሷ በተፈጥሯቸው በጀርመን ጨዋነት እና ልከኝነት) “ሴቶቹ በአለባበስ ብቻ የተጠመዱ ነበሩ እና የቅንጦት ደረጃ ላይ ደርሷል ። በቀን ቢያንስ ሁለት ጊዜ መጸዳጃቸውን ቀይረዋል; እቴጌ እራሷ ልብሶችን በጣም ትወድ ነበር እና ሁለት ጊዜ ተመሳሳይ ልብስ ለብሳ አታውቅም ፣ ግን በቀን ብዙ ጊዜ ቀይራዋለች ። ይህንን ምሳሌ ነበር ሁሉም የተከተለው፡ ጨዋታና መጸዳጃ ቤቱ ቀኑን ሞላ።
እ.ኤ.አ. በ1753 በሞስኮ በተነሳ የእሳት ቃጠሎ ወቅት 4,000 የሚሆኑ የኤልዛቤት ልብሶች በቤተ መንግስት ውስጥ ተቃጥለዋል እና ከሞተች በኋላ ፒተር 3ኛ በኤልዛቤት የበጋ ቤተመንግስት 15,000 ልብሶች ያሉት ቁም ሣጥን አገኘ። ስቶኪንጎችን”፣ ብዙ ሺህ ጥንድ ጫማዎች እና ከመቶ በላይ ያልተቆረጡ “የበለጸጉ የፈረንሳይ ጨርቆች።
ማንም ሰው ከእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና በተለይም ከሴቶች ጋር ለመወዳደር አልደፈረም. አለባበሳቸውንና ጌጣጌጦቻቸውን ለመምረጥ የመጀመሪያው የመሆን መብት አልነበራቸውም። በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ለሴቶች ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆቆቆቆት መኖር ነበረበት. ከባህር ማዶ በተለይም ከፈረንሳይ የመጡ ነጋዴዎች እቴጌ እራሷ አስፈላጊ የሆኑትን ጨርቆች እና ልብሶች እስክትመርጥ ድረስ እቃዎችን የመሸጥ መብት አልነበራቸውም.
ትእዛዟን ለመጣስ ከደፈሩት ጋር መደበኛ ትርኢት አዘጋጅታለች። ለቢሮዋ ጉዳይ ከጻፏቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ እንዲህ ስትል ትጽፋለች፡- “አንድ የፈረንሳይ መርከብ የተለያዩ የሴቶች ልብሶችን ይዞ፣ የወንዶች ኮፍያና ዝንቦችን ለሴቶች ያጌጠ፣ የተለያየ አይነት የወርቅ ታፍታ እና ሁሉንም አይነት ወርቅ እንደመጣ ተነግሮኛል። እና የብር ሀበርዳሼሪ፣ ነጋዴው በአስቸኳይ ወደዚህ እንዲልክ አዘዙ።
ነጋዴው ግን ኤልሳቤጥ ከወሰደችው ነገር በከፊል ሸጠ። ስስታም ስለነበረች እና ብዙ ለመስጠት ቃል ስላልገባች እና ከዚያም የተናደደችው እቴጌ ሌላ ደብዳቤ ጻፈች:- “ነጋዴውን ወደ አንተ ጥራ፣ ለምንድነው የሚያታልለው፣ እዚህ ያሉት ላፔሎችና ክራገን የወሰድኩት እኔ ነኝ፤ እኔ የወሰድኩት እኔ ነኝ ብሎ ተናገረ። እና ሁሉም ብቻ አይደሉም, ነገር ግን እኔ ያየሁት ቀይ ቀለም ያለው አንድ እንኳ የለም. ከ 20 በላይ ነበሩ, እና በተጨማሪ, እኔ ያነሳሁትን ቀሚስ, እና አሁን እጠይቃቸዋለሁ, ከዚያም እንዲፈልጋቸው እና ማንንም ለማስደሰት እንዳይደብቃቸው አዘውት ... እና ከሆነ, ይንገሩ. እሱ, እሱ ይደብቃቸው, በቃሌ ውስጥ, ከዚያም ደስተኛ አይሆንም, እና የማይሰጥ. እና በማንም ላይ አየዋለሁ፣ ከእሱ ጋር እኩል ድርሻ ይቀበላሉ።
እቴጌይቱም የሃበርዳሼሪውን ማን ሊገዛ እንደሚችል በትክክል ያውቃሉ፡- “እናም ሁሉም ነገር ተገኝቶ በአስቸኳይ እንዲላክልኝ አዝዣለሁ፣ ከሳክሰን መልዕክተኛ በስተቀር፣ የቀረውም መመለስ አለበት። ይኸውም ከዳንዲስ የተገዙት ከሴሚዮን ኪሪሎቪች ሚስት እና ከእህቷ ከሁለቱም Rumyantsevs ነው ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ፡ ከዚያም መጀመሪያ ነጋዴውን እንዲያገኘው ንገሩት እና ካልሰጡት ደግሞ እራስዎ መላክ ይችላሉ እና በእኔ ትእዛዝ ውሰደው።
የዘመኑ ሰዎች የእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭናን ያልተለመደ ጣዕም እና የአለባበሷን ውበት ፣ከእጹብ ድንቅ የጭንቅላት ቀሚስና ጌጣጌጥ ጋር ተደምረው ተመልክተዋል። ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ የእቴጌይቱ ውበት ጠፋ፣ እና ሙሉ ሰአታት በመስታወት ላይ ስታሳልፍ፣ ሜካፕ ለብሳ ልብሶችን እና ጌጣጌጦችን ቀይራለች።
የፈረንሳይ ዲፕሎማት ጄ.ኤል. በቅርብ ዓመታት ውስጥ እቴጌይቱን የተከታተለው ፌቪየር እንደጻፈው በእድሜ የገፉ እቴጌይቱ “አሁንም ለልብስ ፍቅር አላት።
አንዲት ሴት ወጣትነቷን እና ውበቷን በማጣት ረገድ የበለጠ አስቸጋሪ ሆኖ አግኝታ አታውቅም። ብዙ ጊዜ ሽንት ቤት ውስጥ ብዙ ጊዜ ካሳለፈች በኋላ በመስታወቱ ላይ መበሳጨት ትጀምራለች ፣ እንደገና ጭንቅላቷን እና ሌሎች ልብሶችን እንድታወልቅ ትእዛዝ ሰጠች ፣ የሚመጡትን ትርኢቶች ወይም እራት ትሰርዛለች እና እራሷን ወደ ክፍሏ ውስጥ ዘጋች ፣ ማንንም ለማየት ፈቃደኛ አልሆነችም ። ” በማለት ተናግሯል።
በተጨማሪም የኤልዛቤትን ገጽታ እንዲህ ሲል ገልጿል:- “በኅብረተሰቡ ውስጥ የምትታየው ከስንት ብርቅ እና ውድ የሆነ በጣም ስስ ቀለም፣ አንዳንዴ ነጭ እና ብር ባለው የፍርድ ቤት ልብስ ብቻ ነው። ጭንቅላቷ ሁል ጊዜ በአልማዝ የተሸከመ ነው፣ ፀጉሯም አብዛኛውን ጊዜ ወደ ኋላ ተበጥቦ ከላይ ታስሮ ነው፣ እዚያም ረጅም ወራጅ ባለው ሮዝ ሪባን ይታሰራል። ይህንን የራስ ቀሚስ ቲያራ የሚለውን ትርጉም ትሰጣት ይሆናል ምክንያቱም እሷ የመልበስ ብቸኛ መብት ለራሷ ስለምታበይ ነው። በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ያለች ሴት እንደ እሷ ፀጉር የመልበስ መብት የላትም።
እና እንደ እውነቱ ከሆነ, የፈረንሣይ ምልከታዎች ትክክለኛ ናቸው, ምክንያቱም በተለያዩ አመታት ውስጥ በቻምበር-ፎሪየር መጽሔቶች ውስጥ የአለባበስ ደንቦች እና ውጫዊ ባህሪያት ለሁሉም ፍርድ ቤቶች ተወስነዋል. 1748 - ሴቶች ወደ ኳስ በሚሄዱበት ጊዜ ከጭንቅላቱ ጀርባ ያለው ፀጉር መታጠፍ የለበትም ፣ እና ካባዎችን መልበስ አስፈላጊ ከሆነ ከጭንቅላቱ ጀርባ ያለው ፀጉር መታጠፍ እንዳለበት ትእዛዝ ሰጠ ። ወደ ላይ"
እቴጌይቱ በፍርድ ቤት ሴቶች እና መኳንንት ልብስ ውስጥ ነፃነትን አልፈቀዱም. እ.ኤ.አ. በ 1752 የንጉሠ ነገሥቱ ድንጋጌ አስፈላጊ ነበር "... ሴቶች ነጭ ታፍታ ካፋታኖች ፣ አረንጓዴ ካፍዎች ፣ መቁረጫዎች እና ቀሚሶች ፣ በጎኖቹ በኩል ቀጭን ጠለፈ ፣ በራሳቸው ላይ አንድ ተራ papellon ፣ አረንጓዴ ሪባን ፣ ፀጉር ያለችግር ተዘርግቷል ። ጌቶች ነጭ ካፋኖች፣ ካምሶል አላቸው፣ እና ካፋኖቹ ትንሽ የተሰነጠቀ ካፍ እና አረንጓዴ አንገትጌዎች አሏቸው... ቀለበቶቹ ላይ ጠለፈ እና በእነዚያ ቀለበቶች ላይ ትናንሽ የብር ድስቶች አሉ።
ሁሉም የሩስያ ፍርድ ቤት የውጭ ልዑካን, ያለ ምንም ልዩነት, የተለያዩ ቁሳቁሶችን እና የሃበርዳሼሪ ደስታን በመግዛት ላይ ተሰማርተው ነበር, እና በእርግጥ በፈረንሳይ ያሉ አምባሳደሮች በዚህ ውስጥ ልዩ ትጋትን ማሳየት ነበረባቸው. ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና የፈረንሣይ መልእክተኛን በፍርድ ቤት ስለ ሁሉም የፓሪስ አዳዲስ ፈጠራዎች ፣ ስለ ሁሉም አዳዲስ ሱቆች እና መደብሮች በዝርዝር ጠየቀች ፣ ከዚያም ቻንስለሯ በፓሪስ የሚገኘውን አምባሳደር ኤም.ፒ. ቤስትዙዜቭ-ሪዩሚንን "በውስጡ" ነገሮችን መምረጥ የሚችል "ታማኝ ሰው" እንዲቀጠር አዘዛቸው። አንድ ጨዋ መንገድ " ፋሽን እና ጥሩ ጣዕም "እና ሁሉንም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ይላኩት. ለዚህ ወጪዎች የማይታሰብ ነበሩ - 12,000 ሩብልስ. ነገር ግን በተጨማሪ, እቴጌይቱ ሁልጊዜ በሰዓቱ ስለማይከፍሉ ብዙ ወኪሎች አሁንም ገንዘብ አለባቸው.
የባለቤቷ ካትሪን ትዝታ እንደሚለው፣ ኤልዛቤት “በእነዚህ ኳሶች ላይ በጣም በሚያማምሩ ቀሚሶች እንዲታዩ በእውነት አልወደደችም” ስትል ግራንድ ዱቼዝ በጣም ስኬታማ ከሆነው ልብስ እንድትቀይር ወይም እንድትከለክላት ትችላለች ። እንደገና ይለብሱ.
አንዴ ኳስ ላይ ንግስቲቷ ኤን ኤፍ ናሪሽኪን ብላ ጠራች እና ሁሉም ፊት ለፊት የሴቷን የፀጉር አሠራር በጣም የሚስማማውን በሬቦን የተሰራ ጌጥ ቆረጠች ፣ በሌላ ጊዜ ደግሞ ከሁለቱ ሴቶች ጋር ከተጠመጠመ የፊት ፀጉር ግማሹን በግሏ ቆረጠች። - ይህን የፀጉር አሠራር አልወደደችም በሚል ሰበብ በመጠባበቅ ላይ ያሉ ሴቶች ራሳቸው በኋላ ግርማዊትነቷ ከፀጉሯ ጋር ትንሽ ቆዳ እንደቀደደች አረጋግጠዋል።
የእሷ ቅዠቶች ማንኛውንም እንግዳ የውጭ አገር ሰው ሊያስደንቁ ይችላሉ. እቴጌይቱ “አንድ ጥሩ ቀን እቴጌይቱ ሁሉም ሴቶች ራሳቸውን እንዲላጩ የማዘዝ ቅዠት ነበራቸው። ሴቶቿ ሁሉ በእንባ ታዘዙ; ኤልሳቤጥ ጥቁር፣ በደንብ ያልተበጠበጠ ዊግ ላከቻቸው፣ ፀጉራቸው እስኪያድግ ድረስ እንዲለብሱ ይገደዱ ነበር። ብዙም ሳይቆይ የሁሉም የከተማዋ ሴቶች ፀጉር መላጨት ላይ አዋጅ ወጣ። ለሴንት ፒተርስበርግ በሙሉ ይህን አሳዛኝ ምስል ሲመለከቱ ምን ይመስል ነበር? ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የዚህ ምክንያቱ በጣም ቀላል ነበር - እቴጌ እራሷ ፀጉሯን በተሳካ ሁኔታ ቀባች እና ፀጉሯን ለመቁረጥ ተገድዳለች።
የግርማዊትነቷ ፍቅር ካርኒቫል ፣ ማስክ እና ኳሶች ነበሩ ፣ ስለ እነሱም ልዩ የንጉሠ ነገሥት ድንጋጌዎች ተከትለዋል ፣ እናም ሁሉም ተጋባዦቹ ወደ እነሱ እንዲመጡ ተገደዱ። ብዙውን ጊዜ እስከ አንድ ሺህ ተኩል የሚደርሱ ሰዎችን ማስጅድ ላይ መገኘት የሚችሉት መኳንንቶች ብቻ ነበሩ፤ ወደ አዳራሹ ሲገቡ ጭምብላቸውን አውልቀው ፊታቸውን እየፈተሹ በጠባቂዎች ተፈትሸዋል። ሴቶች የወንዶች ልብስ እንዲለብሱ የሚጠበቅባቸው የማስመሰል ማስጌጫዎች ብዙ ጊዜ ይደረጉ ነበር ፣ እና ወንዶች - የሴቶች ፣ ግን “በጣም የሚያስጨንቅ ልብስ ከለበሱ ብዙ ወንዶች የበለጠ አስቀያሚ እና አስቂኝ ነገር የለም ፣ እና ከሥዕሎች የበለጠ የሚያሳዝን ነገር የለም ። ወንዶችን የለበሱ ሴቶች"
በተመሳሳይ ጊዜ ምራቷ ለእሷ ጥሩ ያልሆነች ሴት ልጅ "እቴጌ እራሷ ብቻ ጥሩ እንደነበረች, የሰውዬው ቀሚስ በትክክል የሚስማማች ..." የሚለውን አስተዋለች. ሁሉም ሰው ይህን ያውቅ ነበር, እና ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና እራሷ ታውቃለች, ከአብዮቱ ጊዜ ጀምሮ ዩኒፎርም ለብሳ ለማሳየት ትወድ ነበር.
እቴጌይቱ “ብዙ ከንቱ ነገር እንዳላት ያመኑት ሰዎች በአጠቃላይ በሁሉም ነገር ማብራት እና እንደ አስገራሚ ነገር ማገልገል ትፈልጋለች” ብለው የሚያምኑ ሰዎች ትክክል እንደሆኑ ግልጽ ነው።
የእቴጌ ጣይቱ ሞት
1762, ጥር 5 - እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ሞተች. በ 53 ኛው ዓመቷ እቴጌይቱ በጉሮሮአቸው ደም በመፍሰሳቸው ሞቱ። ከ 1757 ጀምሮ የእቴጌይቱ ጤና በአይናችን ፊት እያሽቆለቆለ መሄዱን የታሪክ መዛግብት ይገልፃሉ-የሚጥል በሽታ ፣ የትንፋሽ እጥረት ፣ ብዙ ጊዜ የአፍንጫ ደም መፍሰስ እና የታችኛው ዳርቻ እብጠት እንዳለባት ታወቀ። የተንቆጠቆጡ ኳሶችን እና መስተንግዶዎችን ወደ ዳራ በማውረድ ንቁ የፍርድ ቤት ህይወቷን ሙሉ በሙሉ ለመግታት እድሉ ነበራት።
ከመሞቷ በፊት እቴጌይቱ የማያቋርጥ ሳል ፈጠረች, ይህም በጉሮሮዋ ላይ ከፍተኛ ደም መፍሰስ አስከትሏል. ሕመሙን መቋቋም ባለመቻሏ እቴጌይቱ በጓዳዋ ውስጥ ሞተች።
እ.ኤ.አ. የካቲት 5 ቀን 1762 የእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና አካል በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው በፒተር እና ፖል ካቴድራል ውስጥ ከሁሉም ክብር ጋር ተቀበረ።
I. Argunov "የእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ምስል"
“ኤልዛቤት ለዳግም አደረጃጀት፣ መልሶ ማዋቀር እና መንቀሳቀስ ሁል ጊዜ ፍላጎት አላት። በዚህ ውስጥ "የአባቷን ጉልበት ወረሰች, በ 24 ሰአታት ውስጥ ቤተመንግሥቶችን ገነባች እና ከዚያም ከሞስኮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ያለውን መንገድ በሁለት ቀናት ውስጥ ሸፈነች" (V. Klyuchevsky).
እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና (1709-1761)- የጴጥሮስ I ሴት ልጅ ከቤተክርስቲያን ጋብቻ በፊት የተወለደችው ከሁለተኛ ሚስቱ ከወደፊቱ ካትሪን I.
አባቷ እሷን እና ታላቅ እህቷን አናን በውበት እና በቅንጦት ከበው እንደ የውጭ አገር መኳንንት የወደፊት ሙሽሮች፣ ነገር ግን እነርሱን በማሳደግ ረገድ ብዙም አልተሳተፈም። ኤሊዛቬታ ያደገችው በ "ማሚዎች" እና በገበሬዎች ነርሶች ቁጥጥር ስር ነው, ለዚህም ነው የተማረችው እና ከሩሲያ ሥነ ምግባር እና ልማዶች ጋር የወደደችው. የውጭ ቋንቋዎችን ለማስተማር የጀርመን፣ የፈረንሳይ እና የጣሊያን መምህራን ለዘውድ ልዕልቶች ተመድበው ነበር። በፈረንሣይ የዳንስ መምህር ጸጋን እና ውበትን ተምረዋል። የሩሲያ እና የአውሮፓ ባህሎች የወደፊቱን እቴጌ ባህሪ እና ልምዶችን ቀርፀዋል. የታሪክ ምሁሩ V. Klyuchevsky እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ከቬስፐርስ ወደ ኳሱ ሄደች እና ከማቲንስ ጋር ስትከታተል ከነበረው ኳስ የፈረንሳይ ትርኢቶችን በጋለ ስሜት ትወድ ነበር እና ሁሉንም የሩሲያ ምግብ ጋስትሮኖሚክ ምስጢር በደንብ ታውቃለች።
ሉዊስ ካራቫክ "የእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ምስል"
የኤሊዛቬታ ፔትሮቭና የግል ሕይወት አልተሳካም-ፒተር 1ኛ ከፈረንሣይ ዶፊን ሉዊስ XV ጋር ሊያገባት ሞክሮ ነበር ፣ ግን አልተሳካም። ከዚያም የፈረንሳይ፣ የፖርቹጋል እና የፋርስ አመልካቾችን ውድቅ አደረገች። በመጨረሻም ኤልዛቤት የሆልስቴይን ልዑል ካርል ኦገስትን ለማግባት ተስማማች፣ነገር ግን በድንገት ሞተ...በአንድ ወቅት፣ ከአክስቱ ጋር በፍቅር ከወደቀው ወጣቱ ንጉሠ ነገሥት ፒተር 2ኛ ጋር የነበራት ጋብቻ ውይይት ተደርጎበታል።
አና Ioannovna (የኤልዛቤት የአጎት ልጅ), በ 1730 ዙፋን ላይ የወጣችው, በሴንት ፒተርስበርግ እንድትኖር አዘዘች, ነገር ግን ኤልዛቤት እቴጌይቱን ማሾፍ አልፈለገችም, እሷን ይጠሏታል, በፍርድ ቤት መገኘት እና ሆን ብላ የስራ ፈት ህይወት ትመራ ነበር, ብዙ ጊዜ በአሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ውስጥ ጠፋች ፣ እሷ በዋነኝነት ከተራ ሰዎች ጋር ትገናኛለች ። ሰዎች በጭፈራዎቻቸው እና በጨዋታዎቻቸው ውስጥ ተሳትፈዋል ። ከኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ቤት ቀጥሎ የፕሪኢብራፊንስኪ ሬጅመንት ሰፈሮች ነበሩ. ጠባቂዎቹ የወደፊቷን ንግሥት ስለ ቀላልነቷ እና ለእነሱ ጥሩ አመለካከት ይወዳሉ.
መፈንቅለ መንግስት
ሕፃኑ ጆን ስድስተኛ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ከታወጀ በኋላ የኤልዛቤት ፔትሮቭና ሕይወት ተለወጠ: ፍርድ ቤቱን ብዙ ጊዜ መጎብኘት ጀመረች, ከሩሲያ መኳንንቶች እና የውጭ አምባሳደሮች ጋር በመገናኘት, በአጠቃላይ, ኤልዛቤት ወሳኝ እርምጃ እንድትወስድ አሳመነችው. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 25, 1741 በፕሬኢብራፊንስኪ ክፍለ ጦር ሰፈር ውስጥ ታየች እና ለእሷ ታማኝነት በማምለል ወደ ቤተ መንግስት አመራች ። ኤልዛቤት ገዥውን እና ልጇን ከገለበጠች በኋላ እራሷን እቴጌ መሆኗን አወጀች። ባጭር ማኒፌስቶ የወሰደችውን እርምጃ በታማኝ ገዥዎቿ ጥያቄ እና ከገዢው ቤት ጋር ያላትን የደም ግንኙነት አስረድታለች።
በመፈንቅለ መንግስቱ ተሳታፊ የነበሩትን ገንዘብ፣ ማዕረግ፣ ክቡር ክብር፣ ማዕረግ...
እራሷን በተወዳጆች መከበቧ (በአብዛኛው እነዚህ የሩሲያ ሰዎች ነበሩ-ራዙሞቭስኪ ፣ ሹቫሎቭስ ፣ ቮሮንትሶቭስ ፣ ወዘተ) ፣ አንዳቸውም ሙሉ የበላይነትን እንዲያገኙ አልፈቀደችም ፣ ምንም እንኳን ሴራዎች እና የተፅዕኖ ትግል በፍርድ ቤት ቢቀጥሉም…
እሷ። ላንሴሬ "እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና በ Tsarskoe Selo"
አርቲስቱ ላንስሬይ ያለፉትን ዘመናት የአኗኗር ዘይቤ እና የጥበብ ዘይቤ አንድነትን በብቃት ያስተላልፋል። የኤልዛቬታ ፔትሮቭና መግቢያ ከቅኝቷ ጋር እንደ ቲያትር ትርኢት ይተረጎማል, የእቴጌ ግርማ ሞገስ ያለው የቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት እንደ ቀጣይነት ይቆጠራል. አጻጻፉ የተመሰረተው በለምለም ባሮክ አርክቴክቸር እና በረሃማ በሆነው የፓርኩ ወለል ላይ ነው። አርቲስቱ በሚገርም ሁኔታ የስነ-ህንፃ ቅርጾችን፣ ሀውልቶችን እና ገፀ-ባህሪያትን ግዙፍነት ያጣምራል። የስነ-ህንፃ ጌጣጌጥ አካላት እና የመጸዳጃ ቤት ዝርዝሮች ጥቅል ጥሪ ይማረካል። የእቴጌ ጣይቱ ባቡር ከፍ ያለ የቲያትር መጋረጃ ይመስላል፣ ከኋላው ደግሞ የፍርድ ቤት ተዋናዮች የተለመደውን ሚናቸውን ለመጫወት ሲጣደፉ ያየናቸው ነበር። በፊቶች እና በምስሎች ግርግር ውስጥ የተደበቀችው "የተደበቀ ገጸ ባህሪ" ነው - የአረብ ትንሽ ልጅ፣ የንጉሠ ነገሥቱን ባቡር በትጋት ይዛለች። አንድ አስገራሚ ዝርዝር ከአርቲስቱ እይታ አልተደበቀም - ያልተዘጋ snuffbox በጨዋ ሰው ተወዳጅ እጅ ውስጥ። ብልጭ ድርግም የሚሉ ቅጦች እና የቀለም ነጠብጣቦች ያለፈውን ጊዜ እንደገና ማደስ ስሜት ይፈጥራሉ።
የቤት ውስጥ ፖሊሲ
ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ወደ ዙፋን እንደመጣች በግል አዋጅ የሚኒስትሮችን ምክር ቤት ሽራ የመንግስት ሴኔትን "በታላቁ ፒተር ስር እንደነበረው" ወደነበረበት ተመልሳለች። ዙፋኑን ለአባቷ ወራሾች ለማጠናከር፣ የወንድሟን ልጅ፣ የአና ታላቅ እህት ልጅ የሆነው ፒተር-ኡልሪች፣ የሆልስቴይን መስፍን ወደ ሩሲያ ጠርታ፣ እንደ ፒተር ፌዶሮቪች ወራሹን ገለፀች።
እቴጌይቱ ሁሉንም የአስፈፃሚ እና የህግ አውጭ ስልጣኖችን ወደ ሴኔት አስተላልፋለች, እና በበዓላቶች ውስጥ ተካፈለች: ወደ ሞስኮ በመሄድ ለሁለት ወራት ያህል ኳሶች እና ካርኒቫል ውስጥ አሳልፋለች, ይህም ሚያዝያ 25, 1742 በክሬምሊን የአስሱም ካቴድራል ዘውድ አብቅቷል.
ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ንግሥናዋን ወደ ሰፊ መዝናኛነት በመቀየር 15 ሺህ ልብሶችን ፣ ብዙ ሺህ ጥንድ ጫማዎችን ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ያልተቆራረጡ ጨርቆችን ፣ ከ 1755 እስከ 1761 ድረስ ያለውን ያልተጠናቀቀውን የክረምት ቤተ መንግሥት ትታለች። 10 ሚሊዮን ሩብልስ. የንጉሠ ነገሥቱን መኖሪያ እንደ ጣዕምዋ ማስተካከል ፈለገች, ይህንን ተግባር ለህንፃው ራስሬሊ አደራ ሰጠች. በ 1761 የጸደይ ወቅት, የሕንፃው ግንባታ ተጠናቀቀ, የውስጥ ሥራ ተጀመረ. ይሁን እንጂ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ወደ ክረምት ቤተ መንግሥት ሳትሄድ ሞተች. የዊንተር ቤተመንግስት ግንባታ በካትሪን II ስር ተጠናቀቀ. ይህ የዊንተር ቤተ መንግሥት ሕንፃ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አለ.
የክረምት ቤተመንግስት, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተቀረጸ
በኤሊዛቤት ፔትሮቭና የግዛት ዘመን በግዛቱ ውስጥ ምንም ዓይነት መሠረታዊ ማሻሻያዎች አልተደረጉም, ነገር ግን አንዳንድ ፈጠራዎች ነበሩ. እ.ኤ.አ. በ 1741 መንግሥት የገበሬዎችን ውዝፍ ለ 17 ዓመታት ይቅር አለ ፣ በ 1744 እቴጌ ትእዛዝ በሩሲያ የሞት ቅጣት ተሰረዘ። የአካል ጉዳተኞች መኖሪያ ቤቶች እና የምጽዋት ቤቶች ተገንብተዋል። በፒ.አይ. ሹቫሎቭ, አዲስ ህግን ለማዘጋጀት ኮሚሽን ተቋቁሟል, የተከበሩ እና የነጋዴ ባንኮች ተመስርተዋል, የውስጥ ጉምሩክ ወድሟል እና የውጭ እቃዎች ላይ የሚደረጉ ክፍያዎች ተጨምረዋል, እና የግዳጅ ግዴታዎች ቀለሉ.
በጴጥሮስ 1 እንደታየው መኳንንቶቹ እንደገና የተዘጋ፣ ልዩ መብት ያላቸው፣ በመነሻ የተገኙ እንጂ በግል ጥቅም አይደሉም።
በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ስር የሩሲያ ሳይንስ እድገት ተጀመረ-ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ የሳይንሳዊ ሥራዎቹን አሳተመ ፣ የሳይንስ አካዳሚ የመጀመሪያውን የተሟላ የሩሲያ አትላስ አሳተመ ፣ የመጀመሪያው የኬሚካል ላብራቶሪ ታየ ፣ ሁለት ጂምናዚየሞች ያሉት ዩኒቨርሲቲ በሞስኮ ተመሠረተ እና ሞስኮቭስኪ ቬዶሞስቲ መታተም ጀመረ። በ 1756 የመጀመሪያው የሩሲያ ግዛት ቲያትር በሴንት ፒተርስበርግ ጸድቋል, ከዚህ ውስጥ ኤ.ፒ. ዲሬክተር ሆነ. ሱማሮኮቭ.
ቪ.ጂ. ክሁዲያኮቭ "የ I.I. Shuvalov የቁም ሥዕል"
የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ቤተ መፃህፍት መሰረት እየተጣለ ነው, በ I.I በተሰጡ መጽሃፎች ላይ የተመሰረተ ነው. ሹቫሎቭ. እናም ለሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ስብስብ 104 ስእሎችን በሩበንስ፣ ሬምብራንት፣ ቫን ዳይክ፣ ፑሲን እና ሌሎች ታዋቂ አውሮፓውያን አርቲስቶች ለግሷል። ለሄርሚቴጅ የስነ ጥበብ ጋለሪ ምስረታ ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል። በኤልዛቤት ዘመን፣ የጥበብ ጋለሪዎች፣ ወደ ፍርድ ቤት የተጋበዙትን ለማደንዘዝ እና የሩሲያን መንግሥት ኃያልነት ይመሰክራል ተብሎ ከሚታሰበው አስደናቂ የቤተ መንግሥት ማስዋቢያ ንጥረ ነገሮች አንዱ ሆነዋል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብዙ አስደሳች እና ዋጋ ያላቸው የግል ስብስቦች ታይተዋል, ባለቤቶቹ የከፍተኛ መኳንንቶች ተወካዮች ነበሩ, እቴጌቷን በመከተል ቤተ መንግሥቶችን በኪነ ጥበብ ስራዎች ለማስጌጥ ፈለጉ. ለሩሲያ መኳንንት ብዙ ለመጓዝ እና ከአውሮፓ ባህል ጋር በቅርበት የመገናኘት እድል የሩሲያ ሰብሳቢዎች አዲስ የውበት ምርጫዎች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል።
የውጭ ፖሊሲ
በኤሊዛቬታ ፔትሮቭና የግዛት ዘመን ሩሲያ ዓለም አቀፋዊ አቋሟን በከፍተኛ ሁኔታ አጠናክራለች. በ 1741 ከስዊድን ጋር የተደረገው ጦርነት በ 1743 በአቦ ሰላም መደምደሚያ ላይ ተጠናቀቀ, በዚህ መሠረት የፊንላንድ ክፍል ለሩሲያ ተሰጥቷል. የፕሩሺያ ስለታም መጠናከር እና በባልቲክ ግዛቶች ውስጥ በሩሲያ ንብረቶች ላይ ስጋት የተነሳ, ሩሲያ, ኦስትሪያ እና ፈረንሳይ ጎን ላይ, የሰባት ዓመት ጦርነት (1756-1763) ውስጥ ተሳትፈዋል, ይህም የሩሲያ ኃይል አሳይቷል. ነገር ግን ግዛቱን በጣም ውድ እና በተግባር ምንም አልሰጠውም. በነሐሴ 1760 የሩሲያ ወታደሮች በፒ.ኤስ. ሳልቲኮቭ የፍሬድሪክ IIን የፕሩሺያን ጦር አሸንፎ በርሊን ገባ። የፕሩሻን ንጉስ የኤልዛቤት ሞት ብቻ ከጥፋት አዳነ። ነገር ግን ከሞተች በኋላ ወደ ዙፋኑ የወጣው ፒተር III የፍሬድሪክ II አድናቂ ነበር እና የኤልዛቤትን ድል ወደ ፕሩሺያ መለሰ።
የግል ሕይወት
በወጣትነቷ ጥልቅ ዳንሰኛ እና ደፋር አሽከርካሪ የነበረችው ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ባለፉት አመታት የወጣትነቷን እና ውበቷን ማጣት መቀበል ከባድ ሆኖባት ነበር። ከ 1756 ጀምሮ, ራስን መሳት እና መንቀጥቀጥ በእሷ ላይ በተደጋጋሚ ይደርስባት ጀመር, ይህም በጥንቃቄ ደበቀች.
K. Prenne "የእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና የፈረስ ግልቢያ ምስል ከእርሷ ጋር"
K. Waliszewski, ፖላንዳዊው የታሪክ ምሁር, ጸሐፊ እና የማስታወቂያ ባለሙያ, ለሩሲያ ታሪክ የተሰጡ ተከታታይ ስራዎችን ፈጠረ. ከ 1892 ጀምሮ ስለ ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና ንጉሠ ነገሥት እና ስለ አጃቢዎቻቸው መጽሐፍትን በፈረንሣይ ቋንቋ አንድ በአንድ አሳትሟል ። የዋሊሼቭስኪ መጽሃፍቶች "የዘመናዊው ሩሲያ አመጣጥ" በተሰኘው ተከታታይ ክፍል ውስጥ አንድ ሆነዋል እና በኢቫን አስፈሪው እና በአሌክሳንደር 1 መካከል ያለውን ጊዜ ይሸፍናሉ "የታላቁ ፒተር ሴት ልጅ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ. ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና" (1902), የእቴጌይቱን ህይወት የመጨረሻውን አመት እንደሚከተለው ይገልፃል-"ክረምት 1760-61. በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በኳሶች ውስጥ ብዙም አይደለም ፣ ግን በጭንቀት በመጠባበቅ ላይ። እቴጌይቱ በአደባባይ አልታዩም፣ መኝታ ክፍላቸው ውስጥ ዘግተው፣ ከአልጋው ሳይነሱ ሪፖርታቸውን የሚቀበሉ አገልጋዮች ብቻ ነበሩ። ለሰዓታት ያህል ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ብርቱ መጠጦችን ጠጣች፣ጨርቆችን እያየች፣ከሃሜት ጋር ስታወራ፣እና በድንገት፣የሞከረችው አንዳንድ አልባሳት ለእሷ የተሳካ ሲመስል፣ኳሱ ላይ የመታየት ፍላጎት እንዳላት አሳወቀች። የፍርድ ቤቱ ግርግር ተጀመረ ፣ ግን ቀሚሱ ሲለብስ ፣ የእቴጌይቱ ፀጉር ተፋጠጠ እና በሁሉም የስነጥበብ ህጎች መሠረት ሜካፕ ተሠራ ፣ ኤልዛቤት ወደ መስታወት ሄዳ አየች - እና በዓሉን ሰረዘ ።
በ1761 በታላቅ ስቃይ ሞተች፣ ነገር ግን በዙሪያዋ ላሉት ከኃጢአቷ ጋር ሲነፃፀሩ በጣም ትንሽ መሆናቸውን አረጋግጣለች።
ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ከኤ.ጂ. ራዙሞቭስኪ ፣ ከእሱ (እንደ አንዳንድ ምንጮች) ታራካኖቭ የሚል ስም የወለዱ ልጆች ነበሯቸው። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ሴቶች በዚህ ስም ይታወቃሉ፡ ኦገስታ፣ በካትሪን 2ኛ ትዕዛዝ ከአውሮፓ አምጥታ ወደ ሞስኮ ፓቭሎቭስክ ገዳም ዶሴቲያ በሚል ስም ተወስዳ እና በ 1774 እራሷን የኤልዛቤት ሴት ልጅ መሆኗን ያልታወቀች ጀብደኛ ነች። ለሩሲያ ዙፋን የይገባኛል ጥያቄ አቅርቧል ። ተይዛ በጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግ ውስጥ ታስራለች, እዚያም በ 1775 ሞተች, የትውልድዋን ሚስጥር ከካህኑ እንኳን ደበቀች.
K. Flavitsky "ልዕልት ታራካኖቫ"
አርቲስቱ K. Flavitsky ይህንን ታሪክ ለ "ልዕልት ታራካኖቫ" ሥዕሉ ሴራ ተጠቅሞበታል. ሸራው የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ ተጓዳኞችን ያሳያል፣ ከሱ ውጭ ጎርፍ እየመጣ ነው። አንዲት ወጣት በአልጋው ላይ ቆማ በተከለከለው መስኮት ውስጥ ከሚወጣው ውሃ ለማምለጥ እየሞከረች ነበር። እርጥብ አይጦቹ ከውኃው ይወጣሉ, ወደ እስረኛው እግር ይጠጋሉ.