የግጥም ፈታ ምንኛ ቀዝቃዛ መጸው. አፋናሲ አፋናሲዬቪች ፌት።

መኸር ብዙውን ጊዜ ለፈጠራ ግለሰቦች ልብ ሰላም ያመጣል። ግን ለማስደሰት አ.ኤ. ለ feta ተጨማሪ አሳማኝ ምክንያቶች አሉ. እ.ኤ.አ. በ 1883 “Autumn” የተሰኘውን ግጥም በሚጽፉበት ጊዜ እሱ ቀድሞውኑ ስድሳ-ሦስት ዓመቱ ነበር። በህይወቱ ብዙ ስኬቶችን በችግር እና በችግር የተሞላ። አሁን እሱ ቀድሞውኑ ጎልማሳ ነው, በህብረተሰብ ውስጥ ስልጣን እና ክብደት አለው. በነፃነት የሚተነፍስበት እና ህይወት የሚደሰትበት ጊዜ ደርሷል። እና ይህ ስራ ይህንን ስሜት ያስተጋባል. አንድ ሰው የሕይወትን እሴቶች እንደገና በማሰብ በአዲስ መንገድ መኖርን በሚማርበት ጊዜ በጭንቀት እና በሀዘን የተሞላ ነው።

የገጣሚውን እይታ ሁልጊዜ የሚስብ ተፈጥሮ አሁን በድንገት “ቀዝቃዛ” ሆነች። እና ይህ ዝምተኛ እና ደስታ የሌለው ሌቲሞቲፍ ወደ ነፍስ ለመግባት ይጠይቃል። ገጣሚው በድንገት የመጀመርያውን የቃላት አረፍተ ነገር ንግግሮች በተለየ ስሜት፣ በይበልጥ የፍቅር ስሜት፣ ለ“እይታ” እና “የፍቅር ምኞቶች” ቦታ ካለ ጋር አነጻጽሮታል። የነዚህ የበልግ ቀናት ስሜት ደራሲውን ከወትሮው በተለየ ያበረታታል፤ የዘንድሮውን “ወርቃማ ልብስ” እንኳን በደም ያረክሰዋል። ሦስተኛው ግጥም በዜማ የተሞላ ነው። ለገጣሚው መጸው ቀድሞውንም “አሳፋሪ ሀዘን” ነው። እነዚህ መስመሮች አስመሳይ እና ለምለም ናቸው። መኸር በድንገት እንደገና ይወለዳል፣ “ዝም” ነው። እና እነዚያ የሚሰሙት ድምጾች እንኳን "ተገዳቢ" ናቸው።

የግጥም ጀግናው አሁን ያለበትን ስሜት ለማስተላለፍ ደራሲው አንዳንድ ኦሪጅናል ቴክኒኮችን ይጠቀማል። ለምሳሌ, ስሜታዊ መግለጫዎች: "ጨለማ", "አስፈሪ", "ዝም". በጽሁፉ ውስጥ ያለው ኦክሲሞሮን "አስደሳች ላንጎ" ገጣሚውን የስሜት ጭንቀት ያስተላልፋል. የግጥሙ ዘይቤዎች-“የሚያቃጥሉ ምኞቶች” ፣ “የሚቃጠሉ እይታዎች” ማህበራትን ይፈጥራሉ ፣ እና የበልግ ስብዕና ከተቃጠለ ፍቅረኛ ጋር መገለጽ ለሥራው ጥንካሬ እና ፍቅር ይሰጣል።

የበልግ እየከሰመ ያለውን metamorphoses ላይ ነጸብራቅ ያለውን የተረጋጋ ምት, የመጨረሻው ቃል በትርጉም ጭነት ውስጥ ጎልቶ የት iambic tetrameter እና ጠረገ ግጥም ጋር ደራሲው ይደግፋሉ.

የፌት ግጥም ትንተና "Autumn"

መኸር በጣም አሻሚው ጊዜ ነው። ስሜቷን በጥብቅ እና በተለየ ሁኔታ ለመወሰን የማይቻል ነው. እሱ ብስጭት ፣ ተስፋ መቁረጥ እና ሀዘንን ያስከትላል - ሁሉም በጣም አሳዛኝ ስሜቶች ፣ ከዚያ በተቃራኒው ፣ ሁሉም ነገር በወርቃማ መኸር ቅጠሎች እና በሚያንጸባርቅ ፀሀይ እይታ ውስጥ ይቃጠላል።

ናፍቆት የግጥም ነፍስን ስሜት ይገዛል። ለዚህም ነው ሁሉም ደራሲዎች፣ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ይህንን ጊዜ በተለየ መንገድ የሚገልጹት። ግን ሁሉም ሰው በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ስለ መኸር ሀሳባቸውን ለመግለጽ ይጥራሉ.

በ1883 የጻፈው “Autumn” የተሰኘው የአፋናሲ ፌት ግጥም ሁለት የተለያዩ፣ ተቃራኒ ስሜቶችን ያንጸባርቃል። ግጥሙ የተፃፈው በጥቅምት ነው። ይህ የመኸር ወቅት አጋማሽ ነው, በጋው ያለፈበት, እና ክረምቱ ገና ያልደረሰበት, እና ነፍስ ግራ ይጋባል. ስለዚህ, በስራው መጀመሪያ ላይ, ደራሲው ስለ መጪው መኸር እንዴት ማዘን እንደሚጀምር ("የጨለማው ዘመን ምን ያህል አሳዛኝ ነው," "ስቃይ እና ደስታ ማጣት").

Afanasy Fet ስለ መኸር በተሰኘው ግጥም ውስጥ ስለ ፍቅር ለማስታወስ እና ለመፃፍ መሞከሩ ያልተለመደ ነገር ነው። ይህ ስሜት በበልግ ወቅት ከሚከሰቱት ነገሮች ጋር ሙሉ በሙሉ የማይጣጣም ይመስላል። ከሁሉም በላይ, ሁሉም ነገር እንቅልፍ የሚወስድበት, ወደ ሰላም እና አንዳንድ ተስፋ መቁረጥ የሚመጣበት ጊዜ ነው. ነገር ግን ፌት “መኸር የሚቃጠለውን እይታ እና የፍቅር ስሜትን ይፈልጋል” በማለት ጽፋለች።

ግጥሙ ሶስት ስታንዛዎችን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዳቸው ከተወሰነ የተሟላ የፍቺ ክፍል ጋር ይዛመዳሉ። ይህ ከሰው ሕይወት ደረጃዎች ጋር እንኳን ሊወዳደር ይችላል። ፌት መኸርን ከአንድ ሕያው ፍጡር፣ ከሰው ጋር ያወዳድራል። በስራው መስመሮች ውስጥ ህያው መንፈስ እንኳን ሊሰማዎት ይችላል.

የግጥሙ ስሜታዊነት ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል፣ ስሜቱ ይቀዘቅዛል፣ ሰላም እና መረጋጋት ይመጣል ("አሳፋሪ ሀዘኑ ፀጥ ይላል፣"በረዶ፣"ከእንግዲህ ምንም አትጸጸትም")።

አፍናዊነት
ፌት

የግጥም ትንታኔ በአፋናሲ ፌት “ምን አይነት ቀዝቃዛ መጸው”

በግጥም ውስጥ "ምን አይነት ቀዝቃዛ መኸር ነው. እ.ኤ.አ. በ1854 የተጻፈው ሁለቱ የፌት ተወዳጅ ጭብጦች ተገናኝተዋል - ፍቅር እና ተፈጥሮ። የእነሱ የተጠጋ ጥልፍልፍ በሚከተለው ቴክኒክ በመጠቀም ይሳካል - የትርጉም እንቅስቃሴ የሚከናወነው ከውጫዊው ዓለም ምስል እስከ የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም መግለጫ ድረስ ነው. በነገራችን ላይ ይህ የሮማንቲክ ግጥሞች ዋና መርህ ነው ፣ አፋናሲ አፋናሲቪች በተለያዩ ጊዜያት እና ትምህርት ቤቶች የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች በተደጋጋሚ የተገለፀበት ቅርበት።

የፌት ግጥም መስመሮች በግንቦት 1944 በተፃፈው በቡኒን ታሪክ "ቀዝቃዛ መኸር" ውስጥ ተጠቅሰዋል። ኢቫን አሌክሼቪች በዋናው ጽሑፍ ውስጥ አንድ ቃል ብቻ ይለውጣሉ - “በእንቅልፍ” ከሚለው ትዕይንት ይልቅ “ማጥቆር” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል። በገጣሚው እና በስድ ጸሐፊው ኮንስታንቲን ያኮቭሌቪች ቫንሼንኪን (1925-2012) "የማይረዳ ፊት" ቡኒን የአፋናሲ አፍናሲቪች ጥቃቅን ነገሮችን ማሻሻል እንደቻለ ይነገራል. በግጥሙ አውድ ውስጥ “መስጠም” የማይለዋወጥ፣ የማይገለጽ ቃል ይባላል። ስለ "ማጨል" ("ማቆር"), ስለታም, እፎይታ ምስል ይፈጥራል. ከቫንሸንኪን አስተያየት ጋር መስማማት አስቸጋሪ ነው. ከላይ እንዳየነው, ያለ "አንቀላፋ" የሚለው ቃል የሥራው ትርጉም "ምን ዓይነት ቀዝቃዛ መኸር ነው. " በመጠኑ የተለየ ይሆን ነበር። በተጨማሪም, ባልተጠበቀ ፍቅር ምክንያት በሰው ነፍስ ውስጥ የሚነሳው ህመም በጣም ግልጽ አይሆንም.

የሌሎች ግጥሞች ትንታኔዎች

• የግጥሙ ትንተና አሌክሳንደር ብሎክ “ከማይታወቅ ነገር ነገርኩህ”
• የግጥሙ ትንተና አሌክሳንደር ብሎክ "በስደት እና በጥርጣሬ ውስጥ ገጣሚ"
• የግጥሙ ትንተና አሌክሳንደር ብሎክ “ነጎድጓድህ ​​ወሰደኝ”
• የግጥሙ ትንተና አሌክሳንደር ብሎክ “አንድ ለአንተ ፣ አንድ ለአንተ”
• የግጥሙ ትንተና አሌክሳንደር ብሎክ “ሳያሳቅቁ ያልፋሉ”

እንዴት ያለ ቀዝቃዛ መኸር ነው!
ሹራብዎን እና ኮፍያዎን ያድርጉ;
እሳት እየተነሳ ይመስላል።

ሰሜናዊ የምሽት ብርሃን
ሁሌም በአጠገብህ መሆኔን አስታውሳለሁ
እና ፎስፈረስ አይኖች ያበራሉ ፣
እነሱ እኔን ብቻ አያሞቁኝም።

“እንዴት ቀዝቃዛ መኸር ነው። » A. Fet

"እንዴት ቀዝቃዛ መኸር ነው!..." Afanasy Fet

እንዴት ያለ ቀዝቃዛ መኸር ነው!
ሹራብዎን እና ኮፍያዎን ያድርጉ;
ተመልከት: በእንቅልፍ ጥድ ምክንያት
እሳት እየተነሳ ይመስላል።

ሰሜናዊ የምሽት ብርሃን
ሁሌም በአጠገብህ መሆኔን አስታውሳለሁ
እና ፎስፈረስ አይኖች ያበራሉ ፣
እነሱ እኔን ብቻ አያሞቁኝም።

የፌት ግጥም ትንተና "ምን አይነት ቀዝቃዛ መጸው ነው!..."

በግጥም ውስጥ "ምን አይነት ቀዝቃዛ መኸር ነው. ”፣ በ 1854 የተጻፈ፣ ሁለቱ የፌት ተወዳጅ ጭብጦች ተገናኝተዋል - ፍቅር እና ተፈጥሮ። የእነሱ የተጠጋ ጥልፍልፍ በሚከተለው ቴክኒክ በመጠቀም ይሳካል - የትርጉም እንቅስቃሴ የሚከናወነው ከውጫዊው ዓለም ምስል እስከ የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም መግለጫ ድረስ ነው. በነገራችን ላይ ይህ የሮማንቲክ ግጥሞች ዋና መርህ ነው ፣ አፋናሲ አፋናሲቪች በተለያዩ ጊዜያት እና ትምህርት ቤቶች የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች በተደጋጋሚ የተገለፀበት ቅርበት።

“እንዴት ቀዝቃዛ መኸር ነው። "- ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ታሪክ የሚናገር ድንክዬ። የመጀመሪያው ደረጃ በተቃውሞ ላይ የተገነባ ነው. ገና መጀመሪያ ላይ ስለ "ቀዝቃዛ መኸር" ይናገራል, ያለ ሹራብ እና ኮፍያ ማድረግ በማይችሉበት ጊዜ. ከዚያም ከተኙ የጥድ ዛፎች የሚነሳውን ዘይቤያዊ እሳትን ይጠቅሳል. ቅዝቃዜ በሴቷ ነፍስ ውስጥ ሲነግስ, የፍላጎት እሳት ከእርሷ ጋር በፍቅር ሰው ነፍስ ውስጥ ይቃጠላል. ጥዶች “አንቀላፋ” የሚለውን ትርኢት የሚቀበሉት በከንቱ አይደለም። የዋናው ገፀ ባህሪ ነፍስ በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ የሚቀረው በዚህ መንገድ ነው። ፍትሃዊ ጾታ በራሷ ምክንያት የተከሰተውን እሳት አያስተውልም. በሁለተኛ ደረጃ, የግጥም ጀግና "የሰሜናዊውን ምሽት ብርሀን" ይጠቅሳል, ሁልጊዜ ከሚወዷት ሴት አጠገብ ያያል, ይህም እንደገና በእሱ ላይ ቅዝቃዜን ያረጋግጣል.

የፌት ግጥም መስመሮች በግንቦት 1944 በተፃፈው በቡኒን ታሪክ "ቀዝቃዛ መኸር" ውስጥ ተጠቅሰዋል። ኢቫን አሌክሼቪች በዋናው ጽሑፍ ውስጥ አንድ ቃል ብቻ ይለውጣሉ - “በእንቅልፍ” ከሚለው ትዕይንት ይልቅ “ማጥቆር” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል። በገጣሚው እና በስድ ጸሐፊው ኮንስታንቲን ያኮቭሌቪች ቫንሼንኪን (1925-2012) "የማይረዳ ፊት" ቡኒን የአፋናሲ አፍናሲቪች ጥቃቅን ነገሮችን ማሻሻል እንደቻለ ይነገራል. በግጥሙ አውድ ውስጥ “መስጠም” የማይለዋወጥ፣ የማይገለጽ ቃል ይባላል። ስለ "ማጨል" ("ማቆር"), ስለታም, እፎይታ ምስል ይፈጥራል. ከቫንሸንኪን አስተያየት ጋር መስማማት አስቸጋሪ ነው. ከላይ እንዳየነው, ያለ "አንቀላፋ" የሚለው ቃል የሥራው ትርጉም "ምን ዓይነት ቀዝቃዛ መኸር ነው. " በመጠኑ የተለየ ይሆን ነበር። በተጨማሪም, ባልተጠበቀ ፍቅር ምክንያት በሰው ነፍስ ውስጥ የሚነሳው ህመም በጣም ግልጽ አይሆንም.

የቡኒን የግጥም መርሆች የተፈጠሩት ከፌት ተጽእኖ ውጭ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ለዚህም ብዙ ማስረጃዎች አሉ። በተለይም ማህደሮች በወጣቱ ኢቫን አሌክሼቪች እጅ እንደገና የተጻፈው በአፋናሲ አፍናሲቪች የተፃፈውን "በባቡር ሀዲድ ላይ" የሚለውን ግጥም ጠብቀዋል. በዚህ ሥራ ተመስጦ ቡኒን ከጊዜ በኋላ “በባቡር ላይ” የተባለ የራሱን ተመሳሳይ ንድፍ ፈጠረ።

"Autumn", የ Fet ግጥም ትንተና

ገጣሚው ወደ ስልሳ-ሶስት አመት ሲሞላው "Autumn" የተሰኘው ግጥም በ 1883 ተፈጠረ. ከኋላው የቀሩት የመኳንንቱ እውቅና፣ የስነ-ጽሁፍ ግንኙነቶችን ለመጠበቅ የተደረጉ ጥረቶች እና ኦፊሴላዊ ሴራዎች ነበሩ። በዚህ እድሜ ሰላም ይመጣል እናም የህይወት መንገድዎን እንደገና ማሰብ. መላው ግጥም "Autumn" በዚህ ፍልስፍናዊ ስሜት የተሞላ ነው.

ሶስት ስታንዛዎችን ያቀፈ ነው, እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው ድምጽ አላቸው. በመጀመሪያው ላይ፣ ኤፒተቶች በተከታታይ ማለት ይቻላል ይባላሉ "መከፋት". "ጨለማ". "ዝም". "ቀዝቃዛ". "ጨለማ". የመረበሽ ስሜት ይፈጥራሉ፣ እና ጩኸት የተስፋ መቁረጥ ስሜትን ያባብሰዋል። "ያልተፈታ ምጥ"- በፌት ሥራ ውስጥ በጣም ተፈጥሯዊ የሆነ ኦክሲሞሮን ዓይነት ፣ በጣም በትንሹ ስሜታዊ ጥላዎችን ያንፀባርቃሉ። ድካም ከራስ ማምለጥ ከማይችለው የጭንቀት ስሜት እንደ ደስታ ፣ ከደበዘዘው መኸር ጀምሮ ለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ይታወቃል። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ለመቆየት የማይቻል ነው, ስለዚህ ሁለተኛው ስታንዛ ወደ ተለየ ስሜት ተፈጥሯዊ ሽግግር ይሆናል.

ቃላት "የወርቅ ቅጠል ጌጣጌጥ". "የሚቃጠሉ አይኖች". "አስቂኝ ምኞቶች"ከሙቀት፣ ከቅንጦት እና ከስሜታዊነት ጋር ህብረት መፍጠር። እነዚህ መስመሮች ያልተለመደ ዘይቤ እና ስብዕና ያሳያሉ፡ መኸር፣ ልክ እንደታደሰ ሰው እና ትጉ ፍቅረኛ እየፈለገ ነው። "የወርቅ ቅጠል ያላቸው የራስ ቀሚስ ደም"ለፍላጎቱ ምላሽ ይፈልጋል "የሚያቃጥሉ እይታዎች እና የፍቅር ስሜት". መኸር - ወርቃማ ቅጠሎች - ፍቅር ለህይወት እና ለስሜታዊነት አንድ ምኞት አንድ ሆነዋል። ከመጀመሪያው ስታንዛ ጋር እንዴት ያለ ልዩነት ነው!

ሶስተኛው የግጥሙ የመጨረሻ ክፍል ደግሞ እነዚህን የበልግ ሜታሞርፎሶች ሳያውቅ ከሰለለ ተመልካች እይታ ይመስላል። "አሳፋሪ ሀዘን ዝም ይላል፣ ተቃዋሚዎች ብቻ ይሰማሉ". - የግጥም ጀግናውን ልብ ይበሉ። ቃል "ተላላኪ". በኒውተር ጾታ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ያለፈቃዱ ከቃሉ ጋር የተያያዘ ነው። "ድርጊት". በበልግ ተፈጥሮ ውስጥ ይካሄዳል, ግልጽ ነው. ወደ ሕይወት ይጠራል! እና ሀዘን "በሚያምር ሁኔታ ይቀዘቅዛል". እና ለእሷ "ከእንግዲህ ምንም አይቆጨኝም". እነዚህ ቃላቶች በመጨረሻው ጉዞ ላይ የመሰናበቻ ማህበርን ይፈጥራሉ፡ ሀዘንን፣ ግርማ ሞገስን እና ለዓለማዊ ሀዘን የሚተውን ሰው ግድየለሽነትን ያጣምራል።

ስለዚህ ፣ የበልግ ስብዕና አይደገምም ፣ ግን የተከፋፈለ ነው-በሁለተኛው ደረጃ ላይ ንቁ የሆነ የፍቅር ምኞት እና ጸጥታ ፣ በሦስተኛው ውስጥ ግድየለሽ ሀዘን። እና እነዚሁ ሁለቱ ስሜቶች የግጥም ጀግናውን ስለ ተፈጥሮ ደረቀ ሥዕል ሲናገር ያዙት።

ግጥሙ ያልተጨነቀ ሶስተኛ እግር ያለው በ iambic tetrameter ነው የተፃፈው። ይህ ምትሃታዊ ንድፍ ሃሳቦችን ለማስተላለፍ እና የተነጠለ እና አሳዛኝ የአእምሮ ሁኔታን ለማስተላለፍ በጣም ተስማሚ ነው። እና የሥራው ድራማ ዋናውን የትርጉም ጭነት የሚሸከመውን የእያንዳንዱን ስታንዛ የመጨረሻውን ቃል በማጉላት በጠራራ ዜማ ይሰጣል።

አንጸባራቂ ግጥም ፣ የተፈጥሮን ፣ ስሜትን እና የሰዎችን ስሜቶች ተለዋዋጭነት ፍልስፍና መቀበል - ይህ የፌት “በልግ” ፣ የበሰለ እና አስፈላጊ ሥራ የያዘ ነው።

የፌት ግጥም ያዳምጡ ምን አይነት ቀዝቃዛ መጸው

የአጠገብ ድርሰቶች ርዕሶች

ሥዕል ለሥነ-ግጥሙ ድርሰት ትንተና ምን ዓይነት ቀዝቃዛ መጸው

እ.ኤ.አ. በ 1854 የተፃፈው "ምን ቀዝቃዛ መኸር ነው!" በሚለው ግጥም ውስጥ ሁለቱ የፌቶቭ ተወዳጅ ጭብጦች ተገናኝተዋል - ፍቅር እና ተፈጥሮ። የእነሱ የተጠጋ ጥልፍልፍ በሚከተለው ቴክኒክ በመጠቀም ይሳካል - የትርጉም እንቅስቃሴ የሚከናወነው ከውጫዊው ዓለም ምስል እስከ የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም መግለጫ ድረስ ነው. በነገራችን ላይ ይህ የሮማንቲክ ግጥሞች ዋና መርህ ነው ፣ አፋናሲ አፋናሲቪች በተለያዩ ጊዜያት እና ትምህርት ቤቶች የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች በተደጋጋሚ የተገለፀበት ቅርበት።

"እንዴት ቀዝቃዛ መኸር ነው!..." ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ታሪክ የሚናገር ድንክዬ ነች። የመጀመሪያው ደረጃ በተቃውሞ ላይ የተገነባ ነው. ገና መጀመሪያ ላይ ስለ "ቀዝቃዛ መኸር" ይናገራል, ያለ ሹራብ እና ኮፍያ ማድረግ በማይችሉበት ጊዜ. ከዚያም ከተኙ የጥድ ዛፎች የሚነሳውን ዘይቤያዊ እሳትን ይጠቅሳል. ቅዝቃዜ በሴቷ ነፍስ ውስጥ ሲነግስ, የፍላጎት እሳት ከእርሷ ጋር በፍቅር ሰው ነፍስ ውስጥ ይቃጠላል. ጥዶች “አንቀላፋ” የሚለውን ትርኢት የሚቀበሉት በከንቱ አይደለም። የዋናው ገፀ ባህሪ ነፍስ በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ የሚቀረው በዚህ መንገድ ነው። ፍትሃዊ ጾታ በራሷ ምክንያት የተከሰተውን እሳት አያስተውልም. በሁለተኛ ደረጃ, የግጥም ጀግና "የሰሜናዊውን ምሽት ብርሀን" ይጠቅሳል, ሁልጊዜ ከሚወዷት ሴት አጠገብ ያያል, ይህም እንደገና በእሱ ላይ ቅዝቃዜን ያረጋግጣል.

የፌት ግጥም መስመሮች በግንቦት 1944 በተፃፈው በቡኒን ታሪክ "ቀዝቃዛ መኸር" ውስጥ ተጠቅሰዋል። ኢቫን አሌክሼቪች በዋናው ጽሑፍ ውስጥ አንድ ቃል ብቻ ይለውጣሉ - “በእንቅልፍ” ከሚለው ትዕይንት ይልቅ “ማጥቆር” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል። በገጣሚው እና በስድ ጸሐፊው ኮንስታንቲን ያኮቭሌቪች ቫንሼንኪን (1925-2012) "የማይረዳ ፊት" ቡኒን የአፋናሲ አፍናሲቪች ጥቃቅን ነገሮችን ማሻሻል እንደቻለ ይነገራል. በግጥሙ አውድ ውስጥ “መስጠም” የማይለዋወጥ፣ የማይገለጽ ቃል ይባላል። ስለ "ማጨል" ስለታም, ስለታም, እፎይታ ምስል ይፈጥራል. ከቫንሸንኪን አስተያየት ጋር መስማማት አስቸጋሪ ነው. ከላይ እንዳየነው “አንቀላፋ” የሚለው ቃል ባይኖር ኖሮ “እንዴት ያለ ቀዝቃዛ መጸው! ...” የሚለው ሥራ ትርጉም በተወሰነ ደረጃ የተለየ ይሆን ነበር። በተጨማሪም, ባልተጠበቀ ፍቅር ምክንያት በሰው ነፍስ ውስጥ የሚነሳው ህመም በጣም ግልጽ አይሆንም.

የቡኒን የግጥም መርሆች የተፈጠሩት ከፌት ተጽእኖ ውጭ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ለዚህም ብዙ ማስረጃዎች አሉ። በተለይም ማህደሮች በወጣቱ ኢቫን አሌክሼቪች እጅ እንደገና የተጻፈው በአፋናሲ አፍናሲቪች የተፃፈውን "በባቡር ሀዲድ ላይ" የሚለውን ግጥም ጠብቀዋል. በዚህ ሥራ ተመስጦ ቡኒን ከጊዜ በኋላ “በባቡር ላይ” የተባለ የራሱን ተመሳሳይ ንድፍ ፈጠረ።

(1 ደረጃዎች፣ አማካኝ 1.00 ከ 5)

ርእሶች ላይ መጣጥፎች፡-

1. አይ.ኤ. ቡኒን የስነ-ጽሁፍን በስድ ንባብ እና በግጥም መከፋፈልን ያላስተዋለ፣ በውበት እና በአሳዛኝ አመለካከት አስደናቂ የሆኑ ታሪኮችን ስብስብ ፈጠረ...
2. ግጥም "ምን አይነት ምሽት ነው! አየሩ ምን ያህል ንጹህ እንደሆነ። ” የተጻፈው በ1857 ነው። በዚህ ጊዜ፣ Afanasy Fet ቀደም ሲል ሶስት...
3. መኸር ብዙውን ጊዜ ለፈጠራ ግለሰቦች ልብ ሰላም ያመጣል። ነገር ግን አ.ኤ.ፌት ለማረጋጋት የበለጠ አሳማኝ ምክንያቶች አሉት። ለእሱ...
4. አንድሬ ቤሊ ከ A. Blok እና ከባለቤቱ ሉቦቭ ሜንዴሌቫ ጋር ተገናኘ። ብሎክ ለሚስቱ የሚሰጠው ትኩረት በጣም ትንሽ ነው፣ ብዙ ጊዜ በ...

"እንዴት ቀዝቃዛ መኸር ነው!..." Afanasy Fet

እንዴት ያለ ቀዝቃዛ መኸር ነው!
ሹራብዎን እና ኮፍያዎን ያድርጉ;
ተመልከት: በእንቅልፍ ጥድ ምክንያት
እሳት እየተነሳ ይመስላል።

ሰሜናዊ የምሽት ብርሃን
ሁሌም በአጠገብህ መሆኔን አስታውሳለሁ
እና የፎስፈረስ አይኖች ያበራሉ ፣
እነሱ እኔን ብቻ አያሞቁኝም።

የፌት ግጥም ትንተና "ምን አይነት ቀዝቃዛ መጸው ነው!..."

እ.ኤ.አ. በ 1854 የተፃፈው "ምን ቀዝቃዛ መኸር ነው!" በሚለው ግጥም ውስጥ ሁለቱ የፌቶቭ ተወዳጅ ጭብጦች ተገናኝተዋል - ፍቅር እና ተፈጥሮ። የእነሱ የተጠጋ ጥልፍልፍ በሚከተለው ቴክኒክ በመጠቀም ይሳካል - የትርጉም እንቅስቃሴ የሚከናወነው ከውጫዊው ዓለም ምስል እስከ የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም መግለጫ ድረስ ነው. በነገራችን ላይ ይህ የሮማንቲክ ግጥሞች ዋና መርህ ነው ፣ አፋናሲ አፋናሲቪች በተለያዩ ጊዜያት እና ትምህርት ቤቶች የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች በተደጋጋሚ የተገለፀበት ቅርበት።

"እንዴት ቀዝቃዛ መኸር ነው!..." ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ታሪክ የሚናገር ድንክዬ ነች። የመጀመሪያው ደረጃ በተቃውሞ ላይ የተገነባ ነው. ገና መጀመሪያ ላይ ስለ "ቀዝቃዛ መኸር" ይናገራል, ያለ ሹራብ እና ኮፍያ ማድረግ በማይችሉበት ጊዜ. ከዚያም ከተኙ የጥድ ዛፎች የሚነሳውን ዘይቤያዊ እሳትን ይጠቅሳል. ቅዝቃዜ በሴቷ ነፍስ ውስጥ ሲነግስ, የፍላጎት እሳት ከእርሷ ጋር በፍቅር ሰው ነፍስ ውስጥ ይቃጠላል. ጥዶች “አንቀላፋ” የሚለውን ትርኢት የሚቀበሉት በከንቱ አይደለም። የዋናው ገፀ ባህሪ ነፍስ በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ የሚቀረው በዚህ መንገድ ነው። ፍትሃዊ ጾታ በራሷ ምክንያት የተከሰተውን እሳት አያስተውልም. በሁለተኛ ደረጃ, የግጥም ጀግና "የሰሜናዊውን ምሽት ብርሀን" ይጠቅሳል, ሁልጊዜ ከሚወዷት ሴት አጠገብ ያያል, ይህም እንደገና በእሱ ላይ ቅዝቃዜን ያረጋግጣል.

የፌት ግጥም መስመሮች በግንቦት 1944 በተፃፈው በቡኒን ታሪክ "ቀዝቃዛ መኸር" ውስጥ ተጠቅሰዋል። ኢቫን አሌክሼቪች በዋናው ጽሑፍ ውስጥ አንድ ቃል ብቻ ይለውጣሉ - “በእንቅልፍ” ከሚለው ትዕይንት ይልቅ “ማጥቆር” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል። በገጣሚው እና በስድ ጸሐፊው ኮንስታንቲን ያኮቭሌቪች ቫንሼንኪን (1925-2012) "የማይረዳ ፊት" ቡኒን የአፋናሲ አፍናሲቪች ጥቃቅን ነገሮችን ማሻሻል እንደቻለ ይነገራል. በግጥሙ አውድ ውስጥ “መስጠም” የማይለዋወጥ፣ የማይገለጽ ቃል ይባላል። ስለ "ማጨል" ("ማቆር"), ስለታም, እፎይታ ምስል ይፈጥራል. ከቫንሸንኪን አስተያየት ጋር መስማማት አስቸጋሪ ነው. ከላይ እንዳየነው “አንቀላፋ” የሚለው ቃል ባይኖር ኖሮ “እንዴት ያለ ቀዝቃዛ መጸው! ...” የሚለው ሥራ ትርጉም በተወሰነ ደረጃ የተለየ ይሆን ነበር። በተጨማሪም, ባልተጠበቀ ፍቅር ምክንያት በሰው ነፍስ ውስጥ የሚነሳው ህመም በጣም ግልጽ አይሆንም.

የቡኒን የግጥም መርሆች የተፈጠሩት ከፌት ተጽእኖ ውጭ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ለዚህም ብዙ ማስረጃዎች አሉ። በተለይም ማህደሮች በወጣቱ ኢቫን አሌክሼቪች እጅ እንደገና የተጻፈው በአፋናሲ አፍናሲቪች የተፃፈውን "በባቡር ሀዲድ ላይ" የሚለውን ግጥም ጠብቀዋል. በዚህ ሥራ ተመስጦ ቡኒን ከጊዜ በኋላ “በባቡር ላይ” የተባለ የራሱን ተመሳሳይ ንድፍ ፈጠረ።

አፋናሲ አፋናሲዬቪች ፌት።

እንዴት ያለ ቀዝቃዛ መኸር ነው!
ሹራብዎን እና ኮፍያዎን ያድርጉ;
ተመልከት: በእንቅልፍ ጥድ ምክንያት
እሳት እየተነሳ ይመስላል።

ሰሜናዊ የምሽት ብርሃን
ሁሌም በአጠገብህ መሆኔን አስታውሳለሁ
እና ፎስፈረስ አይኖች ያበራሉ ፣
እነሱ እኔን ብቻ አያሞቁኝም።

በ 1854 የተጻፈው "ቀዝቃዛው መኸር እንዴት ነው!" በሚለው ግጥም ውስጥ የፌቶቭ ሁለት ተወዳጅ ጭብጦች ተገናኝተዋል - ፍቅር እና ተፈጥሮ. የእነሱ የተጠጋ ጥልፍልፍ በሚከተለው ቴክኒክ በመጠቀም ይሳካል - የትርጉም እንቅስቃሴ የሚከናወነው ከውጫዊው ዓለም ምስል እስከ የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም መግለጫ ድረስ ነው. በነገራችን ላይ ይህ የሮማንቲክ ግጥሞች ዋና መርህ ነው ፣ አፋናሲ አፋናሲቪች በተለያዩ ጊዜያት እና ትምህርት ቤቶች የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች በተደጋጋሚ የተገለፀበት ቅርበት።

"እንዴት ቀዝቃዛ መኸር ነው!..." ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ታሪክ የሚናገር ድንክዬ ነች። የመጀመሪያው ደረጃ በተቃውሞ ላይ የተገነባ ነው. ገና መጀመሪያ ላይ ስለ "ቀዝቃዛ መኸር" ይናገራል, ያለ ሹራብ እና ኮፍያ ማድረግ በማይችሉበት ጊዜ. ከዚያም ከተኙ የጥድ ዛፎች የሚነሳውን ዘይቤያዊ እሳትን ይጠቅሳል. ቅዝቃዜ በሴቷ ነፍስ ውስጥ ሲነግስ, የፍላጎት እሳት ከእርሷ ጋር በፍቅር ሰው ነፍስ ውስጥ ይቃጠላል. ጥዶች “አንቀላፋ” የሚለውን ትርኢት የሚቀበሉት በከንቱ አይደለም። የዋናው ገፀ ባህሪ ነፍስ በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ የሚቀረው በዚህ መንገድ ነው። ፍትሃዊ ጾታ በራሷ ምክንያት የተከሰተውን እሳት አያስተውልም. በሁለተኛ ደረጃ, የግጥም ጀግና "የሰሜናዊውን ምሽት ብርሀን" ይጠቅሳል, ሁልጊዜ ከሚወዷት ሴት አጠገብ ያያል, ይህም እንደገና በእሱ ላይ ቅዝቃዜን ያረጋግጣል.

የፌት ግጥም መስመሮች በግንቦት 1944 በተፃፈው በቡኒን ታሪክ "ቀዝቃዛ መኸር" ውስጥ ተጠቅሰዋል። ኢቫን አሌክሼቪች በዋናው ጽሑፍ ውስጥ አንድ ቃል ብቻ ይለውጣሉ - “በእንቅልፍ” ከሚለው ትዕይንት ይልቅ “ማጥቆር” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል። በገጣሚው እና በስድ ጸሐፊው ኮንስታንቲን ያኮቭሌቪች ቫንሼንኪን (1925-2012) መጽሐፍ ውስጥ "የማይረዳው ፊት" ቡኒን የአፋናሲ አፋናሲቪች ጥቃቅን ነገሮችን ማሻሻል እንደቻለ ይነገራል ። በግጥሙ አውድ ውስጥ “መስጠም” የማይለዋወጥ፣ የማይገለጽ ቃል ይባላል። ስለ "ማጨል" ("ማቆር"), ስለታም, እፎይታ ምስል ይፈጥራል. ከቫንሸንኪን አስተያየት ጋር መስማማት አስቸጋሪ ነው. ከላይ እንዳየነው “አንቀላፋ” የሚለው ቃል ባይኖር ኖሮ “እንዴት ያለ ቀዝቃዛ መጸው! ...” የሚለው ሥራ ትርጉም በተወሰነ ደረጃ የተለየ ይሆን ነበር። በተጨማሪም, ባልተጠበቀ ፍቅር ምክንያት በሰው ነፍስ ውስጥ የሚነሳው ህመም በጣም ግልጽ አይሆንም.

የቡኒን የግጥም መርሆች የተፈጠሩት ከፌት ተጽእኖ ውጭ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ለዚህም ብዙ ማስረጃዎች አሉ። በተለይም ማህደሮች በወጣቱ ኢቫን አሌክሼቪች እጅ የተጻፈው በአፋናሲ አፋናሲቪች የተጻፈውን "በባቡር ሐዲድ ላይ" የሚለውን ግጥም ጠብቀዋል. በዚህ ሥራ ተመስጦ ቡኒን ከጊዜ በኋላ “በባቡር ላይ” የተባለ የራሱን ተመሳሳይ ንድፍ ፈጠረ።