Thời đại đồ sắt là một đặc điểm chung của thời đại. Thời đại đồ sắt: đặc điểm chung của thời đại

Các sự kiện và phát minh chính:

• ồ nắm vững các phương pháp thu được sắt;
• ồ phát triển nghề rèn, cuộc cách mạng công nghệ thời đồ sắt: rèn và xây dựng, vận tải;
• ồ dụng cụ bằng sắt trong nông nghiệp, vũ khí bằng sắt;
• ồ hình thành sự thống nhất về văn hóa và lịch sử ở thảo nguyên và thung lũng núi Âu Á;
• ồ hình thành các hệ thống văn hóa và lịch sử lớn ở Á-Âu.

Mô hình và đặc điểm khảo cổ học thời kỳ đồ sắt sớm

Trong khảo cổ học, Thời kỳ đồ sắt sơ khai là thời kỳ tiếp theo Thời đại đồ đồng trong lịch sử loài người, được đánh dấu bằng sự phát triển các phương pháp sản xuất sắt và sự phân phối rộng rãi các sản phẩm sắt.

Quá trình chuyển đổi từ đồng sang sắt mất vài thế kỷ và không hề thống nhất. Một số dân tộc, chẳng hạn như ở Ấn Độ và vùng Kavkaz, đã phát hiện ra sắt vào thế kỷ thứ 10. BC, ở Hy Lạp - vào thế kỷ 12. TCN, ở Tây Á - vào đầu thiên niên kỷ thứ 3 -2 trước Công nguyên. Các dân tộc sống trên lãnh thổ Nga đã làm chủ được kim loại mới vào thế kỷ 7-6. trước Công nguyên, và một số sau đó - chỉ trong thế kỷ III-II. BC.

Niên đại được khoa học chấp nhận của thời kỳ đồ sắt sớm là thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. - Thế kỷ V QUẢNG CÁO Những ngày này rất tùy tiện. Cái đầu tiên gắn liền với Hy Lạp cổ điển, cái thứ hai với sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây và sự khởi đầu của thời Trung cổ. Ở Đông Âu và Bắc Á, Thời kỳ đồ sắt sớm được thể hiện qua hai thời kỳ khảo cổ: Scythian (thế kỷ VII-III trước Công nguyên) và Hunno-Sarmatian (thế kỷ II trước Công nguyên - thế kỷ V sau Công nguyên).

Cái tên “Thời kỳ đồ sắt sớm” được đặt cho thời đại khảo cổ này trong lịch sử Á-Âu và toàn nhân loại không phải là ngẫu nhiên. Thực tế là từ thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên, tức là. Kể từ đầu Thời đại đồ sắt, nhân loại, mặc dù có một số phát minh tiếp theo và sự phát triển của vật liệu mới, chất thay thế nhựa, kim loại nhẹ, hợp kim, vẫn tiếp tục sống trong Thời đại đồ sắt. Không có sắt, nền văn minh hiện đại không thể tồn tại, đó là lý do tại sao nó là nền văn minh Thời đại đồ sắt. Thời kỳ đồ sắt sớm là một khái niệm lịch sử và khảo cổ học. Đây là một giai đoạn lịch sử, phần lớn được tái tạo lại với sự trợ giúp của khảo cổ học, khi con người làm chủ được sắt và các hợp kim sắt-cacbon của nó (thép và gang), xác định được các đặc tính vật lý và công nghệ của chúng.

Làm chủ được phương pháp sản xuất sắt là thành tựu vĩ đại nhất của nhân loại, là một cuộc cách mạng làm cho lực lượng sản xuất phát triển nhanh chóng, dẫn đến những thay đổi căn bản về văn hóa vật chất và tinh thần của nhân loại. Những đồ vật bằng sắt đầu tiên rõ ràng được rèn từ sắt thiên thạch có hàm lượng niken cao. Gần như đồng thời, các sản phẩm sắt có nguồn gốc trần thế xuất hiện. Hiện nay, các nhà nghiên cứu có xu hướng tin rằng phương pháp lấy sắt từ quặng đã được người Hittite phát hiện ở Tiểu Á. Dựa trên dữ liệu phân tích cấu trúc của lưỡi sắt từ Aladzha-Hyuk, ngày 2100 trước Công nguyên, người ta xác định rằng các sản phẩm này được làm từ sắt thô. Sự xuất hiện của sắt và sự khởi đầu của Thời đại đồ sắt như một kỷ nguyên trong lịch sử loài người không trùng khớp về mặt thời gian. Thực tế là công nghệ sản xuất sắt phức tạp hơn phương pháp sản xuất đồng. Việc chuyển đổi từ đồng sang sắt sẽ không thể thực hiện được nếu không có những điều kiện tiên quyết nhất định xuất hiện vào cuối Thời đại đồ đồng - việc tạo ra các lò đặc biệt có cung cấp không khí nhân tạo bằng ống thổi, thành thạo các kỹ năng rèn kim loại và xử lý nhựa.

Lý do cho sự chuyển đổi rộng rãi sang luyện sắt rõ ràng là do sắt được tìm thấy ở hầu hết mọi nơi trong tự nhiên, dưới dạng hình thành khoáng chất tự nhiên (quặng sắt). Loại sắt này ở trạng thái rỉ sét chủ yếu được sử dụng từ thời cổ đại.

Công nghệ sản xuất sắt rất phức tạp và tốn nhiều công sức. Nó bao gồm một loạt các hoạt động tuần tự nhằm khử sắt khỏi oxit ở nhiệt độ cao. Thành phần chính trong luyện kim sắt là quá trình khử trong lò nung pho mát làm bằng đá và đất sét. Các vòi phun được lắp vào phần dưới của lò rèn, nhờ đó không khí cần thiết để đốt than được cung cấp cho lò. Nhiệt độ khá cao và bầu không khí khử được tạo ra bên trong lò rèn do sự hình thành khí carbon monoxide. Dưới ảnh hưởng của những điều kiện này, khối lượng nạp vào lò, bao gồm chủ yếu là oxit sắt, đá thải và than đốt, đã trải qua các biến đổi hóa học. Một phần oxit kết hợp với đá và tạo thành xỉ dễ nóng chảy, phần còn lại bị khử thành sắt. Kim loại khử ở dạng hạt riêng lẻ được hàn thành khối xốp - kritsa. Trên thực tế, đó là một quá trình hóa học khử diễn ra dưới tác động của nhiệt độ và carbon monoxide (CO). Mục tiêu của nó là khử sắt thông qua phản ứng hóa học. Kết quả là sắt lòe loẹt. Sắt lỏng không có được vào thời cổ đại.

Bản thân kritsa chưa phải là một sản phẩm. Khi còn nóng, nó bị nén lại, gọi là nén, tức là. giả mạo. Kim loại trở nên đồng nhất và dày đặc. Krit rèn là nguyên liệu ban đầu để sản xuất các mặt hàng khác nhau sau này. Không thể đúc các sản phẩm bằng sắt theo cách mà trước đây họ đã làm từ đồng. Mảnh sắt thu được được cắt thành từng mảnh, nung nóng chúng (đã ở trên lò rèn mở) và các đồ vật cần thiết được rèn bằng búa và đe. Đây là sự khác biệt cơ bản giữa sản xuất sắt và luyện kim đúc đồng. Rõ ràng là với công nghệ này, hình tượng của người thợ rèn trở nên nổi bật, khả năng rèn ra một sản phẩm có hình dạng và chất lượng cần thiết bằng cách nung, rèn và làm mát. Quá trình luyện sắt, phát triển từ thời cổ đại, được biết đến rộng rãi là sản xuất pho mát. Nó được đặt tên sau đó, vào thế kỷ 19, khi họ bắt đầu thổi không khí nóng mà không phải thô vào lò cao và với sự trợ giúp của nó, họ đạt đến nhiệt độ cao hơn và thu được một khối sắt lỏng. Trong thời hiện đại, oxy được sử dụng cho những mục đích này.

Việc sản xuất công cụ bằng sắt đã mở rộng khả năng sản xuất của con người. Sự khởi đầu của Thời đại đồ sắt gắn liền với cuộc cách mạng về sản xuất vật chất. Các công cụ tiên tiến hơn xuất hiện - đầu mũi tên bằng sắt, lưỡi cày, liềm lớn, lưỡi hái, rìu sắt. Họ đã tạo điều kiện để phát triển nông nghiệp trên quy mô lớn, bao gồm cả ở vùng rừng. Với sự phát triển của nghề rèn, toàn bộ các công cụ và thiết bị để rèn đã xuất hiện: đe, các loại kìm, búa, đục lỗ. Chế biến gỗ, xương, da phát triển. Trong xây dựng, tiến độ được đảm bảo bằng các dụng cụ bằng sắt (cưa, đục, khoan, bào), ghim sắt, đinh sắt rèn. Sự phát triển của giao thông vận tải nhận được một động lực mới. Vành và ống lót bằng sắt xuất hiện trên bánh xe, cũng như khả năng đóng những con tàu lớn. Cuối cùng, việc sử dụng sắt giúp cải thiện các loại vũ khí tấn công - dao găm sắt, mũi tên và đầu phi tiêu cũng như kiếm dài có tác dụng chặt. Trang bị bảo vệ của chiến binh đã trở nên tiên tiến hơn. Thời đại đồ sắt ảnh hưởng đến toàn bộ lịch sử tiếp theo của nhân loại.

Vào đầu thời kỳ đồ sắt, hầu hết các bộ lạc và dân tộc đã phát triển nền kinh tế sản xuất dựa trên nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Ở một số nơi, sự gia tăng dân số được quan sát thấy, các mối quan hệ kinh tế đang được thiết lập và vai trò trao đổi ngày càng tăng, bao gồm cả những khoảng cách xa, được xác nhận bởi các tài liệu khảo cổ học. Một bộ phận đáng kể các dân tộc cổ đại vào đầu thời đại đồ sắt đang ở giai đoạn của hệ thống công xã nguyên thủy, một số đang trong quá trình hình thành giai cấp. Các quốc gia ban đầu xuất hiện ở một số vùng lãnh thổ (Transcaucasia, Trung Á, thảo nguyên Á-Âu).

Khi nghiên cứu khảo cổ học trong bối cảnh lịch sử thế giới, cần phải tính đến thời kỳ đầu thời kỳ đồ sắt của lục địa Á-Âu trùng với thời kỳ hoàng kim của nền văn minh Hy Lạp cổ đại, sự hình thành và mở rộng của nhà nước Ba Tư ở phương Đông, thời đại của các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư, các chiến dịch xâm lược của quân đội Hy Lạp-Macedonia ở phía Đông và thời kỳ các quốc gia Hy Lạp hóa Tây và Trung Á.

Ở phía tây Địa Trung Hải, Thời kỳ đồ sắt sớm được đánh dấu là thời điểm hình thành nền văn hóa Etruscan trên Bán đảo Apennine và sự trỗi dậy của quyền lực La Mã, thời kỳ diễn ra cuộc đấu tranh của La Mã với Carthage và sự mở rộng của lãnh thổ của Đế quốc La Mã ở phía bắc và phía đông - vào Gaul, Anh, Tây Ban Nha, Thrace và Đan Mạch.

Thời kỳ đồ sắt sớm bên ngoài thế giới Hy Lạp-Macedonian và La Mã từ giữa thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. được đại diện ở châu Âu bởi các di tích văn hóa La Tène của thế kỷ thứ 5-1. BC. Nó được gọi là "Thời đại đồ sắt thứ hai" và tiếp nối nền văn hóa Hallstatt. Các công cụ bằng đồng không còn được tìm thấy trong nền văn hóa La Tène. Các di tích của nền văn hóa này thường gắn liền với người Celt. Họ sống ở lưu vực sông Rhine, Loire, thượng nguồn sông Danube, trên lãnh thổ của Pháp, Đức, Anh hiện đại, một phần Tây Ban Nha, Cộng hòa Séc, Slovakia, Hungary và Romania.

Vào giữa và nửa sau thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. có sự đồng nhất về các yếu tố của văn hóa khảo cổ học (nghi thức chôn cất, một số vũ khí, nghệ thuật) trên các vùng lãnh thổ rộng lớn: ở Trung và Tây Âu - La Tène, ở vùng Balkan-Danube - Thracian và Getodacian, ở Đông Âu và Bắc Á - nền văn hóa của thế giới Scythian-Siberia.

Sự kết thúc của nền văn hóa Hallstatt bao gồm các địa điểm khảo cổ có thể gắn liền với các nhóm dân tộc được biết đến ở châu Âu: người Đức cổ đại, người Slav, người Finno-Ugric và người Balt. Ở phía đông, Thời kỳ đồ sắt sớm bao gồm nền văn minh Ấn-Aryan của Ấn Độ cổ đại và Trung Quốc cổ đại vào cuối triều đại nhà Tần và nhà Hán. Như vậy, vào đầu thời kỳ đồ sắt, thế giới lịch sử đã tiếp xúc với thế giới được các nhà khảo cổ học ở Châu Âu và Châu Á phát hiện. Ở những nguồn văn bản được bảo tồn cho phép chúng ta tưởng tượng diễn biến của các sự kiện, chúng ta có thể nói về dữ liệu lịch sử. Nhưng sự phát triển của các vùng lãnh thổ khác có thể được đánh giá từ các tài liệu khảo cổ học.

Thời kỳ đồ sắt sớm được đặc trưng bởi sự đa dạng và các quá trình phát triển lịch sử không đồng đều. Đồng thời, có thể xác định các xu hướng chính sau đây. Hai loại hình phát triển văn minh chính đã đạt được hình thức cuối cùng ở Á-Âu: chủ nghĩa nông nghiệp và mục vụ định canh định cư và chủ nghĩa mục vụ thảo nguyên. Mối quan hệ giữa hai loại hình phát triển văn minh này đã có được tính chất ổn định về mặt lịch sử ở Á-Âu.

Đồng thời, vào đầu thời đại đồ sắt, Con đường tơ lụa xuyên lục địa lần đầu tiên xuất hiện, đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển văn minh của Á-Âu và Châu Á. Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc và sự hình thành các nhóm dân tộc di cư của những người chăn nuôi cũng có ảnh hưởng lớn đến quá trình phát triển lịch sử. Cần lưu ý rằng vào đầu thời kỳ đồ sắt, sự phát triển kinh tế của hầu hết các vùng lãnh thổ Á-Âu phù hợp cho các mục đích này đã diễn ra.

Ở phía bắc của các quốc gia cổ đại, hai khu vực lịch sử và địa lý rộng lớn được chỉ định: thảo nguyên Đông Âu và Bắc Á (Kazakhstan, Siberia) và một khu rừng rộng lớn không kém. Các vùng này khác nhau về điều kiện tự nhiên, sự phát triển kinh tế và văn hóa.

Ở các thảo nguyên, bắt đầu từ thời kỳ đồ đá mới, việc chăn nuôi gia súc và một phần nông nghiệp đã phát triển. Ở vùng rừng, nông nghiệp và chăn nuôi gia súc rừng luôn được bổ sung bằng săn bắn và đánh bắt cá. Ở vùng cực bắc xa xôi của Đông Âu và Bắc Á, một nền kinh tế thích ứng theo truyền thống đã phát triển như là nền kinh tế hợp lý nhất đối với các lãnh thổ này của lục địa Á-Âu. Nó cũng phát triển ở phía bắc Scandinavia, Greenland và Bắc Mỹ. Cái gọi là vùng ổn định tuần hoàn (cực tròn) của nền kinh tế và văn hóa truyền thống đã được hình thành.

Cuối cùng, một sự kiện quan trọng của thời kỳ đồ sắt đầu tiên là sự hình thành các nhóm dân tộc nguyên thủy, bằng cách này hay cách khác có mối liên hệ với các phức hợp khảo cổ học và với tình hình dân tộc hiện đại. Trong số đó có người Đức cổ đại, người Slav, người Balt, người Finno-Ugrians ở vành đai rừng, người Ấn-Iran ở phía nam Á-Âu, người Tungus-Manchus ở Viễn Đông và người Paleo-Châu Á ở vùng cực.

Thời đại đồ sắt là một thời kỳ lịch sử và văn hóa trong sự phát triển của nhân loại, được đặc trưng bởi sự lan rộng của ngành luyện kim sắt và chế tạo các công cụ và vũ khí bằng sắt. Thời đại đồ sắt nhường chỗ cho thời đại đồ đồng vào đầu thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên; việc sử dụng sắt đã kích thích sự phát triển của sản xuất và đẩy nhanh sự phát triển xã hội. Tất cả các quốc gia trên thế giới đều trải qua thời kỳ làm chủ sản xuất sắt ở những thời điểm khác nhau, và theo nghĩa rộng, toàn bộ lịch sử nhân loại từ cuối thời đại đồ đồng cho đến ngày nay đều có thể quy cho thời đại đồ sắt. Nhưng trong khoa học lịch sử, chỉ có nền văn hóa của các dân tộc nguyên thủy sống bên ngoài lãnh thổ của các quốc gia cổ đại phát sinh trong thời kỳ đồ đá và đồ đồng (Lưỡng Hà, Ai Cập cổ đại, Hy Lạp cổ đại, La Mã cổ đại, Ấn Độ, Trung Quốc) mới được xếp vào Thời đại đồ sắt. Trong thời đại đồ sắt, phần lớn các dân tộc ở Á-Âu đã trải qua sự phân rã của hệ thống nguyên thủy và hình thành một xã hội có giai cấp.

Ý tưởng về ba thời đại phát triển của con người (Thời kỳ đồ đá, Thời đại đồ đồng, Thời đại đồ sắt) nảy sinh trong thế giới cổ đại. Phỏng đoán này được đưa ra bởi Titus Lucretius Carus. Về mặt khoa học, thuật ngữ “Thời đại đồ sắt” được dựa trên tài liệu khảo cổ học vào giữa thế kỷ 19 bởi nhà khảo cổ học người Đan Mạch K.Yu. Thomsen. Thời đại đồ sắt, so với thời kỳ đồ đá và thời đại đồ đồng, kéo dài một thời gian tương đối ngắn. Sự khởi đầu của nó bắt nguồn từ thế kỷ thứ 9-7 trước Công nguyên. đ. Theo truyền thống, sự kết thúc của Thời đại đồ sắt ở Tây Âu gắn liền với thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, khi những nguồn văn bản chi tiết đầu tiên về các bộ lạc man rợ xuất hiện. Nhìn chung, đối với từng quốc gia, sự kết thúc của Thời đại đồ sắt có thể gắn liền với sự hình thành nhà nước và sự xuất hiện các nguồn văn bản của chính họ.

Luyện kim sắt

Ngược lại với trữ lượng đồng và đặc biệt là thiếc tương đối hiếm, quặng sắt được tìm thấy ở hầu hết mọi nơi trên Trái đất, nhưng thường ở dạng quặng sắt màu nâu cấp thấp. Quá trình thu được sắt từ quặng phức tạp hơn nhiều so với quá trình thu được đồng. Sự nóng chảy sắt xảy ra ở nhiệt độ cao mà các nhà luyện kim cổ đại không thể tiếp cận được. Họ thu được sắt ở trạng thái giống bột bằng quy trình thổi pho mát, bao gồm quá trình khử quặng sắt ở nhiệt độ khoảng 900-1350 ° C trong các lò nung đặc biệt - rèn bằng không khí thổi bằng ống thổi rèn qua vòi phun. Ở đáy lò hình thành một kritsa - một cục sắt xốp nặng 1-5 kg, phải được rèn để nén chặt và cũng loại bỏ xỉ ra khỏi nó. Sắt thô là một kim loại mềm; các công cụ và vũ khí làm từ nó không thực tế lắm trong cuộc sống hàng ngày. Nhưng vào thế kỷ 9-7 trước Công nguyên. Họ đã khám phá ra phương pháp sản xuất thép từ sắt và xử lý nhiệt. Chất lượng cơ học cao của các sản phẩm thép và sự sẵn có chung của quặng sắt đảm bảo rằng sắt thay thế đồng và đá, những nguyên liệu trước đây là nguyên liệu chính để sản xuất công cụ và vũ khí.
Sự phổ biến của các công cụ bằng sắt đã mở rộng đáng kể khả năng của con người; việc phát quang diện tích rừng để trồng trọt, mở rộng các công trình thủy lợi và cải tạo cũng như cải thiện việc canh tác đất đai. Sự phát triển của các nghề thủ công được tăng tốc, chế biến gỗ trong xây dựng, sản xuất phương tiện đi lại (tàu, xe ngựa) và sản xuất đồ dùng được cải thiện. Vào đầu thời đại của chúng ta, tất cả các loại dụng cụ cầm tay thủ công và nông nghiệp chính (trừ ốc vít và kéo có bản lề), sau này được sử dụng cả ở thời Trung cổ và thời hiện đại, đều được sử dụng.
Sự phát triển của lực lượng sản xuất gắn liền với sự phổ biến của sắt theo thời gian đã dẫn đến sự biến đổi của đời sống xã hội. Sự tăng trưởng năng suất lao động đóng vai trò là điều kiện tiên quyết về kinh tế cho sự sụp đổ của hệ thống bộ lạc nguyên thủy và sự xuất hiện của nhà nước. Đối với nhiều bộ lạc thời đồ sắt, trật tự xã hội mang hình thức dân chủ quân sự. Một trong những nguồn gốc của sự tích lũy giá trị và sự gia tăng bất bình đẳng về tài sản là sự mở rộng quan hệ thương mại trong Thời đại đồ sắt. Khả năng làm giàu thông qua cướp bóc đã dẫn đến chiến tranh; để đối phó với mối đe dọa tấn công quân sự của các nước láng giềng vào đầu Thời đại đồ sắt, các công sự đã được xây dựng xung quanh các khu định cư.

Phân phối sản phẩm sắt trên thế giới

Ban đầu người ta chỉ biết đến sắt thiên thạch. Đồ vật bằng sắt, chủ yếu là đồ trang sức, có niên đại từ nửa đầu thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. được tìm thấy ở Ai Cập, Lưỡng Hà, Tiểu Á. Tuy nhiên, phương pháp lấy sắt từ quặng đã được phát hiện vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Quá trình luyện kim pho mát được cho là lần đầu tiên được phát hiện bởi các bộ lạc sống ở dãy núi Antitaurus ở Tiểu Á vào thế kỷ 15 trước Công nguyên. Từ cuối thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. sắt được biết đến ở Transcaucasia (nơi chôn cất Samtavrsky). Sự phát triển của sắt ở Racha (Tây Georgia) có từ thời cổ đại.
Trong một thời gian dài, sắt rất hiếm và có giá trị cao. Nó bắt đầu được sử dụng rộng rãi hơn sau thế kỷ 11 trước Công nguyên. ở vùng Cận và Trung Đông, Ấn Độ, Nam Âu. Vào thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên. các công cụ và vũ khí bằng sắt xâm nhập vào phía bắc dãy Alps và sông Danube, vào vùng thảo nguyên ở Đông Âu, nhưng chỉ bắt đầu thống trị ở những khu vực này từ thế kỷ 8-7 trước Công nguyên. Ở Transcaucasia, người ta đã biết đến một số nền văn hóa khảo cổ thuộc thời kỳ đồ đồng muộn, thời hoàng kim xảy ra vào đầu thời kỳ đồ sắt: văn hóa Transcaucasian miền Trung, văn hóa Kyzyl-Vank, văn hóa Colchis, văn hóa Urartian. Sự xuất hiện của các sản phẩm sắt ở các ốc đảo nông nghiệp và vùng thảo nguyên ở Trung Á có từ thế kỷ 7-6 trước Công nguyên. Trong suốt thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. và cho đến nửa đầu thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Các thảo nguyên ở Trung Á và Kazakhstan là nơi sinh sống của các bộ lạc Sak-Usun, nơi có nền văn hóa sắt trở nên phổ biến từ giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Ở các ốc đảo nông nghiệp, thời điểm xuất hiện sắt trùng với thời điểm xuất hiện các thành tạo trạng thái đầu tiên (Bactria, Sogd, Khorezm).
Sắt xuất hiện ở Trung Quốc vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. e., và lan truyền rộng rãi từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. đ. Ở Đông Dương và Indonesia, sắt chỉ trở nên thống trị vào đầu thời đại chúng ta. Ở các nước châu Phi lân cận Ai Cập (Nubia, Sudan, Libya), luyện kim sắt đã được biết đến từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên. Thời đại đồ sắt bắt đầu ở Trung Phi, một số dân tộc châu Phi chuyển từ thời kỳ đồ đá sang luyện kim sắt, vượt qua thời đại đồ đồng. Ở Mỹ, Úc và Châu Đại Dương, sắt được biết đến vào thế kỷ 16 và 17 sau Công Nguyên. với sự xuất hiện của thực dân châu Âu.
Ở châu Âu, sắt thép bắt đầu đóng vai trò chủ đạo làm nguyên liệu chế tạo công cụ và vũ khí từ nửa sau thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Thời đại đồ sắt ở Tây Âu được chia thành hai thời kỳ theo tên của các nền văn hóa khảo cổ - Hallstatt và La Tène. Thời kỳ Hallstatt (900-400 TCN) còn được gọi là Thời kỳ đồ sắt sớm (Thời kỳ đồ sắt thứ nhất), và thời kỳ La Tène (400 TCN - đầu SCN) còn được gọi là Thời kỳ đồ sắt sớm (Thời kỳ đồ sắt thứ hai). Văn hóa Hallstatt được lan truyền trên lãnh thổ từ sông Rhine đến sông Danube, và được tạo ra ở phần phía tây bởi người Celt và ở phía đông bởi người Illyrian. Thời kỳ Hallstatt còn bao gồm các nền văn hóa gần với văn hóa Hallstatt - các bộ tộc Thracian ở phía đông bán đảo Balkan; Các bộ lạc Etruscan, Ligurian, Italic trên Bán đảo Apennine; Người Iberia, người Turdetan, người Lusitanians trên bán đảo Iberia; Văn hóa Lusatian muộn ở lưu vực sông Odra và Vistula. Sự khởi đầu của thời kỳ Hallstatt được đặc trưng bởi sự lưu thông song song của các công cụ và vũ khí bằng đồng và sắt, cũng như sự thay thế dần dần của đồ đồng. Về mặt kinh tế, thời kỳ Hallstatt được đặc trưng bởi sự phát triển của nông nghiệp và về mặt xã hội bởi sự sụp đổ của các mối quan hệ thị tộc. Ở Bắc Âu vào thời điểm này có Thời đại đồ đồng.
Từ đầu thế kỷ thứ 5, văn hóa La Tène, đặc trưng bởi mức độ sản xuất sắt cao, đã lan rộng trên lãnh thổ Gaul, Đức, đến các quốc gia dọc theo sông Danube và phía bắc của nó. Văn hóa La Tène tồn tại trước cuộc chinh phục Gaul của người La Mã vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Văn hóa La Tène gắn liền với các bộ lạc Celtic, những người có những thành phố kiên cố lớn, là trung tâm của các bộ lạc và là nơi tập trung các nghề thủ công. Vào thời đại này, người Celt không còn tìm thấy các công cụ và vũ khí bằng đồng nữa. Vào đầu thời đại chúng ta, ở những vùng bị La Mã chinh phục, văn hóa La Tène được thay thế bằng văn hóa La Mã cấp tỉnh. Ở Bắc Âu, sắt phổ biến muộn hơn gần ba trăm năm so với ở miền Nam. Sự kết thúc của Thời đại đồ sắt bắt nguồn từ văn hóa của các bộ lạc người Đức sống trên lãnh thổ giữa Biển Bắc và các sông Rhine, Danube, Elbe, cũng như ở phía nam Bán đảo Scandinavi, và các nền văn hóa khảo cổ, những người mang dấu ấn của được coi là tổ tiên của người Slav. Ở các nước phía bắc, công cụ và vũ khí bằng sắt bắt đầu chiếm ưu thế vào đầu thời đại chúng ta.

Thời kỳ đồ sắt ở Nga và các nước lân cận

Sự lan rộng của ngành luyện kim sắt ở Đông Âu bắt nguồn từ thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Nền văn hóa phát triển nhất vào đầu thời kỳ đồ sắt được tạo ra bởi người Scythia, những người sống ở thảo nguyên phía Bắc Biển Đen (thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên - thế kỷ thứ nhất sau Công Nguyên). Các sản phẩm sắt được tìm thấy rất nhiều ở các khu định cư và các gò mộ thời kỳ Scythia. Dấu hiệu sản xuất luyện kim được phát hiện trong quá trình khai quật các khu định cư của người Scythia. Số lượng lớn nhất các tàn tích của nghề luyện sắt và rèn được tìm thấy tại khu định cư Kamensky (5-3 thế kỷ trước Công nguyên) gần Nikopol. Các công cụ bằng sắt đã góp phần vào sự phát triển của nghề thủ công và sự phổ biến của nghề trồng trọt.
Người Scythia được thay thế bởi người Sarmatians, những người trước đây sống ở thảo nguyên giữa Don và Volga. Văn hóa Sarmatian, cũng có niên đại từ đầu thời kỳ đồ sắt, thống trị khu vực Biển Đen vào thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Đồng thời, ở các khu vực phía tây của vùng Bắc Biển Đen, Thượng và Trung Dnieper, và Transnistria, tồn tại nền văn hóa “những cánh đồng chôn cất” (văn hóa Zarubinets, văn hóa Chernyakhov) của các bộ lạc nông nghiệp biết luyện kim sắt; có lẽ là tổ tiên của người Slav. Ở khu vực rừng miền trung và phía bắc Đông Âu, nghề luyện sắt xuất hiện vào thế kỷ thứ 6-5 trước Công nguyên. Văn hóa Ananino (thế kỷ 8-3 trước Công nguyên) đã lan rộng ở vùng Kama, nơi được đặc trưng bởi sự tồn tại chung của các công cụ bằng đồng và sắt. Văn hóa Ananyino trên sông Kama được thay thế bằng văn hóa Pyanobor (cuối thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên - nửa đầu thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên).
Thời đại đồ sắt của vùng Thượng Volga và các vùng giao thoa Volga-Oka được thể hiện bằng các khu định cư của nền văn hóa Dyakovo (giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên - giữa thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên). Phía nam trung lưu sông Oka, phía tây sông Volga, trong lưu vực sông Tsna và Moksha, các khu định cư của nền văn hóa Gorodets (thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên - thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên) có từ thời đồ sắt. Nền văn hóa Dykovo và Gorodets gắn liền với các bộ lạc Finno-Ugric. Công sự của vùng Thượng Dnieper và vùng Baltic phía đông nam của thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. - Thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên thuộc về các bộ lạc Đông Baltic, sau này bị đồng hóa bởi người Slav, cũng như các bộ lạc Chud. Nam Siberia và Altai rất giàu đồng và thiếc, dẫn đến mức độ phát triển cao của ngành luyện kim đồng. Trong một thời gian dài, văn hóa đồ đồng ở đây cạnh tranh với các công cụ và vũ khí bằng sắt, vốn trở nên phổ biến vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. - Văn hóa Tagar trên các gò Yenisei, Pazyryk ở Altai.

Thời kỳ đồ sắt

một thời đại trong lịch sử nguyên thủy và giai cấp sơ khai của nhân loại, được đặc trưng bởi sự lan rộng của ngành luyện kim sắt và sản xuất các công cụ bằng sắt. Ý tưởng về ba thế kỷ: đá, đồng và sắt - nảy sinh trong thế giới cổ đại (Titus Lucretius Carus). Thuật ngữ "J. V." được đưa vào khoa học vào khoảng giữa thế kỷ 19. Nhà khảo cổ học người Đan Mạch K. J. Thomsen om. Các nghiên cứu quan trọng nhất, phân loại ban đầu và xác định niên đại của các di tích trong thế kỷ Do Thái. ở Tây Âu được tạo ra bởi nhà khoa học người Áo M. Görnes, người Thụy Điển - O. Montelius và O. Oberg, người Đức - O. Tischler và P. Reinecke, người Pháp - J. Dechelet, người Séc - I. Pich và Người Ba Lan - J. Kostrzewski; ở Đông Âu - các nhà khoa học Nga và Liên Xô V. A. Gorodtsov, A. A. Spitsyn, Yu. ở Siberia - S. A. Teploukhov, S. V. Kiselev, S. I. Rudenko và những người khác; ở vùng Kavkaz - B. A. Kuftin, A. A. Jessen, B. B. Piotrovsky, E. I. Krupnov và những người khác; ở Trung Á - S.P. Tolstov, A.N. Bernshtam, A.I.

Tất cả các quốc gia đều trải qua sự lan rộng ban đầu của ngành công nghiệp sắt vào những thời điểm khác nhau, nhưng vào thế kỷ bọc sắt. thường chỉ bao gồm các nền văn hóa của các bộ lạc nguyên thủy sống bên ngoài lãnh thổ của các nền văn minh sở hữu nô lệ cổ đại phát sinh từ thời kỳ đồ đá và đồ đồng (Lưỡng Hà, Ai Cập, Hy Lạp, Ấn Độ, Trung Quốc, v.v.). J.v. so với các thời đại khảo cổ học trước đây (Thời kỳ đồ đá và đồ đồng) là rất ngắn. Ranh giới thời gian của nó: từ thế kỷ 9-7. BC e., khi nhiều bộ lạc nguyên thủy ở Châu Âu và Châu Á phát triển nghề luyện sắt của riêng họ, và trước thời điểm xã hội có giai cấp và nhà nước xuất hiện giữa các bộ lạc này. Một số nhà khoa học nước ngoài hiện đại, những người coi sự kết thúc của lịch sử nguyên thủy là thời điểm xuất hiện các nguồn văn bản, cho rằng đó là sự kết thúc của thế kỷ Do Thái. Tây Âu vào thế kỷ thứ nhất. BC e., khi các nguồn văn bản La Mã xuất hiện có chứa thông tin về các bộ lạc Tây Âu. Vì cho đến ngày nay, sắt vẫn là kim loại quan trọng nhất được làm bằng hợp kim, nên thuật ngữ “sắt đầu thế kỷ” cũng được sử dụng để phân loại các giai đoạn khảo cổ học trong lịch sử nguyên thủy. Trên lãnh thổ Tây Âu, thế kỷ đầu đời. chỉ có sự khởi đầu của nó được gọi là (cái gọi là văn hóa Hallstatt). Ban đầu, sắt thiên thạch được nhân loại biết đến. Các đồ vật riêng lẻ làm bằng sắt (chủ yếu là đồ trang sức) từ nửa đầu thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. được tìm thấy ở Ai Cập, Lưỡng Hà và Tiểu Á. Phương pháp lấy sắt từ quặng được phát hiện vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. Theo một trong những giả định có khả năng xảy ra nhất, quy trình làm pho mát (xem bên dưới) lần đầu tiên được sử dụng bởi các bộ lạc trực thuộc người Hittite sống ở vùng núi Armenia (Antitaurus) vào thế kỷ 15. BC đ. Tuy nhiên, trong một thời gian dài sắt vẫn là kim loại quý hiếm và rất có giá trị. Chỉ sau thế kỷ 11. BC đ. Việc sản xuất vũ khí và công cụ bằng sắt khá rộng rãi bắt đầu ở Palestine, Syria, Tiểu Á, Transcaucasia và Ấn Độ. Đồng thời, sắt trở nên nổi tiếng ở miền nam châu Âu. Vào thế kỷ 11-10. BC đ. các đồ vật bằng sắt riêng lẻ đã xâm nhập vào khu vực nằm phía bắc dãy Alps và được tìm thấy ở thảo nguyên phía nam phần châu Âu của lãnh thổ hiện đại của Liên Xô, nhưng các công cụ bằng sắt chỉ bắt đầu chiếm ưu thế ở những khu vực này từ thế kỷ 8-7. BC đ. Vào thế kỷ thứ 8. BC đ. các sản phẩm sắt được phân phối rộng rãi ở Mesopotamia, Iran và sau đó là ở Trung Á. Tin tức đầu tiên về sắt ở Trung Quốc có từ thế kỷ thứ 8. BC e., nhưng nó chỉ lan truyền từ thế kỷ thứ 5. BC đ. Ở Đông Dương và Indonesia, sắt chiếm ưu thế vào đầu Công nguyên. Rõ ràng, từ thời cổ đại, nhiều bộ lạc ở Châu Phi đã biết đến nghề luyện sắt. Không còn nghi ngờ gì nữa, đã vào thế kỷ thứ 6. BC đ. sắt được sản xuất ở Nubia, Sudan và Libya. Vào thế kỷ thứ 2. BC đ. J.v. xảy ra ở khu vực trung tâm châu Phi. Một số bộ lạc châu Phi chuyển từ thời kỳ đồ đá sang thời kỳ đồ sắt, bỏ qua thời kỳ đồ đồng. Ở Mỹ, Úc và hầu hết các đảo ở Thái Bình Dương, sắt (trừ thiên thạch) chỉ được biết đến vào thế kỷ 16 và 17. N. đ. với sự xuất hiện của người châu Âu ở những khu vực này.

Ngược lại với các mỏ đồng và đặc biệt là thiếc, quặng sắt tương đối hiếm, mặc dù hầu hết là quặng sắt cấp thấp (quặng sắt nâu), nhưng chúng được tìm thấy ở hầu hết mọi nơi. Nhưng việc lấy sắt từ quặng khó hơn nhiều so với đồng. Các nhà luyện kim thời cổ đại không thể nấu chảy được sắt. Sắt thu được ở trạng thái giống như bột bằng quy trình thổi phô mai (Xem quy trình thổi phô mai) , bao gồm việc khử quặng sắt ở nhiệt độ khoảng 900-1350 ° C trong các lò đặc biệt - rèn bằng không khí được thổi bằng ống thổi rèn qua vòi phun. Một kritsa hình thành ở đáy lò - một cục sắt xốp nặng 1-5 Kilôgam, thứ này phải được rèn để nén nó cũng như loại bỏ xỉ khỏi nó. Sắt thô là kim loại rất mềm; công cụ và vũ khí làm bằng sắt nguyên chất có chất lượng cơ học thấp. Chỉ với sự khám phá trong thế kỷ 9-7. BC đ. Với sự phát triển của các phương pháp sản xuất thép từ sắt và xử lý nhiệt, vật liệu mới bắt đầu trở nên phổ biến. Chất lượng cơ học cao hơn của sắt và thép, cũng như sự sẵn có chung của quặng sắt và giá thành thấp của kim loại mới, đảm bảo rằng chúng sẽ thay thế đồng cũng như đá, vốn vẫn là vật liệu quan trọng để sản xuất công cụ trong thời kỳ này. Thời kỳ đồ đồng. Điều này đã không xảy ra ngay lập tức. Ở châu Âu, chỉ vào nửa sau thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. đ. sắt và thép bắt đầu đóng một vai trò thực sự quan trọng làm nguyên liệu để chế tạo công cụ và vũ khí. Cuộc cách mạng kỹ thuật do sự phổ biến của sắt và thép gây ra đã mở rộng đáng kể sức mạnh của con người đối với thiên nhiên: có thể phát quang những khu rừng rộng lớn để trồng trọt, mở rộng và cải thiện các công trình thủy lợi và khai hoang, và nói chung là cải thiện việc canh tác đất đai. Sự phát triển của các nghề thủ công, đặc biệt là nghề rèn và vũ khí, ngày càng tăng tốc. Chế biến gỗ đang được cải tiến cho mục đích xây dựng nhà ở, sản xuất phương tiện (tàu, xe ngựa, v.v.) và sản xuất các đồ dùng khác nhau. Những người thợ thủ công, từ thợ đóng giày, thợ xây cho đến thợ mỏ, cũng nhận được những công cụ tiên tiến hơn. Vào đầu thời đại của chúng ta, tất cả các loại hình thủ công và nông nghiệp chính đều xuất hiện. các dụng cụ cầm tay (trừ đinh vít và kéo có bản lề), được sử dụng từ thời Trung cổ và một phần ở thời hiện đại, đã được sử dụng. Việc xây dựng đường sá trở nên dễ dàng hơn, thiết bị quân sự được cải tiến, trao đổi mở rộng và tiền kim loại trở nên phổ biến như một phương tiện lưu thông.

Sự phát triển của lực lượng sản xuất gắn liền với sự phổ biến của sắt, theo thời gian, đã dẫn đến sự biến đổi của toàn bộ đời sống xã hội. Do năng suất lao động tăng lên, sản phẩm thặng dư tăng lên, từ đó trở thành điều kiện tiên quyết về kinh tế dẫn đến sự xuất hiện của sự bóc lột con người và sự sụp đổ của hệ thống công xã nguyên thủy của bộ lạc. Một trong những nguồn gốc của sự tích lũy giá trị và sự gia tăng bất bình đẳng về tài sản là sự mở rộng trong thời đại nhà ở. trao đổi. Khả năng làm giàu thông qua bóc lột đã làm nảy sinh chiến tranh nhằm mục đích cướp bóc và nô dịch. Vào đầu thế kỷ Z. công sự được mở rộng. Trong thời đại nhà ở. Các bộ lạc ở châu Âu và châu Á đang trải qua giai đoạn sụp đổ của hệ thống công xã nguyên thủy và trước sự xuất hiện của xã hội có giai cấp và nhà nước. Sự chuyển đổi một số phương tiện sản xuất sang quyền sở hữu tư nhân của thiểu số cầm quyền, sự xuất hiện của chế độ nô lệ, sự phân tầng xã hội ngày càng tăng và sự tách biệt của tầng lớp quý tộc bộ lạc khỏi phần lớn dân số đã là những đặc điểm điển hình của các xã hội có giai cấp đầu. Đối với nhiều bộ lạc, cấu trúc xã hội của thời kỳ chuyển tiếp này mang hình thức chính trị của cái gọi là. Dân chủ quân sự (Xem Dân chủ quân sự).

J.v. trên lãnh thổ Liên Xô. Trên lãnh thổ hiện đại của Liên Xô, sắt xuất hiện lần đầu tiên vào cuối thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. ở Transcaucasia (nơi chôn cất Samtavrsky) và ở phần phía nam châu Âu của Liên Xô. Sự phát triển của sắt ở Racha (Tây Georgia) có từ thời cổ đại. Những người Mossinoiks và Khalibs, sống ở khu vực lân cận Colchians, nổi tiếng là những nhà luyện kim. Tuy nhiên, việc sử dụng rộng rãi luyện kim sắt ở Liên Xô đã có từ thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. đ. Ở Transcaucasia, người ta đã biết đến một số nền văn hóa khảo cổ cuối thời đại đồ đồng, sự hưng thịnh của chúng bắt nguồn từ đầu thời kỳ đồ đồng: văn hóa Transcaucasian miền Trung với các trung tâm địa phương ở Georgia, Armenia và Azerbaijan, văn hóa Kyzyl-Vank (xem Kyzyl-Vank), Văn hóa Colchis , Văn hóa Urartian (xem Urartu). Ở Bắc Kavkaz: văn hóa Koban, văn hóa Kayakent-Khorochoev và văn hóa Kuban. Ở vùng thảo nguyên phía Bắc Biển Đen vào thế kỷ thứ 7. BC đ. - thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên đ. Các bộ lạc Scythian đã sống và tạo ra nền văn hóa phát triển nhất đầu thế kỷ phương Tây. trên lãnh thổ Liên Xô. Các sản phẩm sắt được tìm thấy rất nhiều ở các khu định cư và các gò mộ thời kỳ Scythia. Dấu hiệu của hoạt động luyện kim được phát hiện trong quá trình khai quật một số khu định cư của người Scythia. Số lượng lớn nhất các tàn tích của nghề luyện sắt và rèn được tìm thấy tại khu định cư Kamensky (Xem khu định cư Kamenskoye) (5-3 thế kỷ trước Công nguyên) gần Nikopol, nơi dường như là trung tâm của một khu vực luyện kim chuyên biệt của người Scythia cổ đại (xem người Scythia). Các công cụ bằng sắt đã góp phần vào sự phát triển rộng rãi của tất cả các loại nghề thủ công và sự phổ biến của nghề trồng trọt trong các bộ lạc địa phương trong thời kỳ Scythia. Thời kỳ tiếp theo sau thời kỳ Scythia là đầu thế kỷ Zh. ở thảo nguyên của vùng Biển Đen, nó được đại diện bởi nền văn hóa Sarmatian (xem Sarmatians), nền văn hóa thống trị ở đây từ thế kỷ thứ 2. BC đ. lên tới 4c. N. đ. Trong thời gian trước đây, từ thế kỷ thứ 7. BC đ. Người Sarmatians (hay người Sauromatians) sống giữa Don và Urals. Trong những thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên. đ. một trong những bộ lạc Sarmatian - Alans - bắt đầu đóng một vai trò lịch sử quan trọng và dần dần tên của người Sarmatia được thay thế bằng tên của người Alans. Đồng thời, khi các bộ lạc Sarmatian thống trị khu vực phía Bắc Biển Đen, các nền văn hóa “đồng ruộng” (văn hóa Zarubinets, văn hóa Chernyakhov, v.v.) đã lan rộng ở các khu vực phía Tây của khu vực Bắc Biển Đen, Thượng và Trung Dnieper. và Transnistria. Những nền văn hóa này thuộc về các bộ lạc nông nghiệp biết luyện kim sắt, trong số đó, theo một số nhà khoa học, là tổ tiên của người Slav. Các bộ lạc sống ở khu vực rừng miền trung và phía bắc thuộc phần châu Âu của Liên Xô đã quen thuộc với nghề luyện kim sắt từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 5. BC đ. Vào thế kỷ thứ 8-3. BC đ. Ở vùng Kama, nền văn hóa Ananyinskaya rất phổ biến, được đặc trưng bởi sự tồn tại chung của các công cụ bằng đồng và sắt, với tính ưu việt chắc chắn của công cụ sau này ở cuối nó. Văn hóa Ananyino trên sông Kama được thay thế bằng văn hóa Pyanobor (cuối thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên - nửa đầu thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên).

Ở vùng Thượng Volga và ở vùng Volga-Oka giao nhau về phía thế kỷ Zh. bao gồm các khu định cư của nền văn hóa Dykovo (Xem văn hóa Dykovo) (giữa thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên - giữa thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên), và trên lãnh thổ phía nam của trung lưu sông Oka, phía tây Volga, trong lưu vực của dòng sông. Tsna và Moksha là những khu định cư của nền văn hóa Gorodets (Xem văn hóa Gorodets) (thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên - thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên), thuộc về các bộ lạc Finno-Ugric cổ đại. Nhiều khu định cư từ thế kỷ thứ 6 được biết đến ở vùng Thượng Dnieper. BC đ. - thế kỷ thứ 7 N. e., thuộc về các bộ lạc Đông Baltic cổ đại, sau này bị người Slav hấp thụ. Các khu định cư của những bộ lạc này được biết đến ở phía đông nam Baltic, nơi cùng với họ còn có những di tích văn hóa thuộc về tổ tiên của các bộ lạc Estonia cổ đại (Chud).

Ở Nam Siberia và Altai, do có nhiều đồng và thiếc nên ngành công nghiệp đồ đồng phát triển mạnh mẽ, cạnh tranh thành công với sắt trong một thời gian dài. Mặc dù các sản phẩm sắt dường như đã xuất hiện vào đầu thời Mayemirian (Altai; thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên), sắt chỉ trở nên phổ biến vào giữa thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên. đ. (Văn hóa Tagar trên gò Yenisei, Pazyryk ở Altai, v.v.). Văn hóa Zh v. cũng được đại diện ở các vùng khác của Siberia và Viễn Đông. Trên lãnh thổ Trung Á và Kazakhstan cho đến thế kỷ 8-7. BC đ. công cụ và vũ khí cũng được làm bằng đồng. Sự xuất hiện của các sản phẩm sắt cả ở ốc đảo nông nghiệp và thảo nguyên mục vụ có thể có từ thế kỷ thứ 7-6. BC đ. Trong suốt thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên. đ. và vào nửa đầu thiên niên kỷ 1 sau Công Nguyên. đ. Các thảo nguyên ở Trung Á và Kazakhstan là nơi sinh sống của nhiều bộ lạc Sak-Usun, nơi có nền văn hóa sắt trở nên phổ biến từ giữa thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. đ. Ở các ốc đảo nông nghiệp, thời điểm xuất hiện của sắt trùng với sự xuất hiện của các quốc gia nô lệ đầu tiên (Bactria, Sogd, Khorezm).

J.v. trên lãnh thổ Tây Âu thường được chia thành 2 thời kỳ - Hallstatt (900-400 trước Công nguyên), còn được gọi là thế kỷ đầu hoặc thế kỷ Zh thứ nhất, và La Tène (400 trước Công nguyên - đầu năm sau Công nguyên), được gọi là muộn. , hoặc thứ hai. Văn hóa Hallstatt đã lan rộng trên lãnh thổ Áo hiện đại, Nam Tư, Bắc Ý, một phần Tiệp Khắc, nơi nó được tạo ra bởi người Illyrian cổ đại, và trên lãnh thổ nước Đức hiện đại và các tỉnh Rhine của Pháp, nơi các bộ lạc Celtic sinh sống. Các nền văn hóa gần thời kỳ Hallstatt có niên đại cùng thời: các bộ lạc Thracian ở phía đông Bán đảo Balkan, Etruscan, Liguria, Italic và các bộ lạc khác trên Bán đảo Apennine, và các nền văn hóa đầu thế kỷ Châu Phi. Bán đảo Iberia (người Iberia, người Turdetan, người Lusitanians, v.v.) và văn hóa Lusatian muộn ở các lưu vực sông. Oder và Vistula. Thời kỳ đầu của Hallstatt được đặc trưng bởi sự tồn tại chung của các công cụ và vũ khí bằng đồng và sắt cũng như sự thay thế dần dần của đồng. Về mặt kinh tế, thời đại này được đặc trưng bởi sự phát triển của nông nghiệp và về mặt xã hội, bởi sự sụp đổ của các mối quan hệ thị tộc. Ở phía bắc của Đông Đức và Đức hiện đại, Scandinavia, Tây Pháp và Anh, Thời đại đồ đồng vẫn tồn tại vào thời điểm đó. Từ đầu thế kỷ thứ 5. Văn hóa La Tène lan rộng, đặc trưng bởi sự hưng thịnh thực sự của ngành công nghiệp sắt. Văn hóa La Tène tồn tại trước cuộc chinh phục Gaul của người La Mã (thế kỷ 1 trước Công nguyên). Khu vực phân bố của văn hóa La Tène là vùng đất phía tây từ sông Rhine đến Đại Tây Dương dọc theo dòng giữa sông Danube và tới phía bắc của nó. Văn hóa La Tène gắn liền với các bộ lạc Celtic, những người có những thành phố kiên cố lớn, là trung tâm của các bộ lạc và là nơi tập trung nhiều ngành thủ công khác nhau. Trong thời đại này, người Celt dần dần tạo ra một xã hội có giai cấp chiếm hữu nô lệ. Các công cụ bằng đồng không còn được tìm thấy nữa, nhưng sắt trở nên phổ biến nhất ở châu Âu trong thời kỳ người La Mã chinh phục. Vào đầu thời đại của chúng ta, tại những vùng bị La Mã chinh phục, văn hóa La Tène đã được thay thế bằng cái gọi là văn hóa. văn hóa La Mã cấp tỉnh. Sắt lan tới Bắc Âu muộn hơn gần 300 năm so với Nam Âu. đề cập đến văn hóa của các bộ lạc người Đức sống trên lãnh thổ giữa Biển Bắc và dòng sông. sông Rhine, sông Danube và Elbe, cũng như ở phía nam bán đảo Scandinavia, và các nền văn hóa khảo cổ, những người mang chúng được coi là tổ tiên của người Slav. Ở các nước phía bắc, sự thống trị hoàn toàn của sắt chỉ đến vào đầu kỷ nguyên của chúng ta.

Lít.: Engels F., Nguồn gốc của gia đình, tài sản tư nhân và nhà nước, Marx K. và Engels F., Works, tái bản lần thứ 2, tập 21; Avdusin D. A., Khảo cổ học Liên Xô, [M.], 1967; Artsikhovsky A.V., Giới thiệu về Khảo cổ học, tái bản lần thứ 3, M., 1947; Lịch sử Thế giới, tập 1-2, M., 1955-56; Gauthier Yu., Thời đại đồ sắt ở Đông Âu, M. - L., 1930; Grakov B.N., Phát hiện đồ vật bằng sắt lâu đời nhất ở khu vực châu Âu của Liên Xô, “Khảo cổ học Liên Xô”, 1958, số 4; Zagorulsky E.M., Khảo cổ học Belarus, Minsk, 1965; Lịch sử Liên Xô từ xa xưa đến nay, tập 1, M., 1966; Kiselev S.V., Lịch sử cổ đại Nam Siberia, M., 1951; Clark D.G.D., Châu Âu thời tiền sử. Tiểu luận kinh tế, trans. từ tiếng Anh, M., 1953; Krupnov E.I., Lịch sử cổ đại của Bắc Kavkaz, M., 1960; Mongait A.L., Khảo cổ học ở Liên Xô, M., 1955; Niederle L., Cổ vật Slav, xuyên. từ tiếng Séc., M., 1956; Piotrovsky B.B., Khảo cổ học Transcaucasia từ thời cổ đại đến 1 nghìn năm trước Công nguyên. e., Leningrad, 1949; Tolstov S.P., Về vùng đồng bằng châu thổ cổ xưa của Oxus và Jaxartes, M., 1962; Shovkoplyas I. G., Nghiên cứu khảo cổ học ở Ukraine (1917-1957), K., 1957; Aitchison L., Lịch sử kim loại, t. 1-2, L., 1960; CLark G., Tiền sử thế giới, Camb., 1961; Forbes R. J., Nghiên cứu về công nghệ cổ đại, v. 8, Leiden, 1964; Johannsen O., Geschichte des Eisens, Düsseldorf, 1953; Laet S. J. de, La préhistoire de l’Europe, P. - Brux., 1967; Moora H., Die Eisenzeit ở Lettland bis etwa 500 n. Chr., 1-2, Tartu (Dorpat), 1929-38; Piggott S., Châu Âu cổ đại, Edinburgh, 1965; Pleiner R., Stare europske kovářství, Praha, 1962; Tulecote R. F., Luyện kim trong khảo cổ học, L., 1962.

L. L. Mongait.

Bách khoa toàn thư vĩ đại của Liên Xô. - M.: Bách khoa toàn thư Liên Xô. 1969-1978 .

Xem “Thời kỳ đồ sắt” là gì trong các từ điển khác:

THỜI KỲ SẮT, một thời kỳ phát triển của loài người gắn liền với sự phát triển của ngành luyện kim sắt và chế tạo các công cụ bằng sắt. Nó được thay thế bằng Thời đại đồ đồng và ở một số vùng là Thời kỳ đồ đá. Ở Bắc Kavkaz, các công cụ bằng sắt được tạo ra từ thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ thứ 6. BC đ. dưới... ...lịch sử nước Nga

THỜI KỲ SẮT, một giai đoạn lịch sử bắt đầu với sự lan rộng của ngành luyện kim sắt và việc chế tạo các công cụ và vũ khí bằng sắt. Được thay thế bởi Thời đại đồ đồng vào đầu thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên... Bách khoa toàn thư hiện đại

THỜI KỲ SỚM SẮT (thế kỉ VII TCN – thế kỉ IV CN)

Trong khảo cổ học, Thời kỳ đồ sắt sơ khai là giai đoạn lịch sử tiếp theo Thời kỳ đồ đồng, được đặc trưng bởi sự bắt đầu tích cực sử dụng sắt của con người và kết quả là việc sử dụng rộng rãi các sản phẩm sắt. Theo truyền thống, khung thời gian của Thời kỳ đồ sắt sớm ở khu vực phía bắc Biển Đen được coi là thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. e.-V thế kỷ N. đ. Sự phát triển của sắt và bắt đầu chế tạo các công cụ hiệu quả hơn đã gây ra sự gia tăng đáng kể về chất lượng của lực lượng sản xuất, từ đó tạo động lực đáng kể cho sự phát triển nông nghiệp, thủ công và vũ khí. Trong thời kỳ này, hầu hết các bộ lạc và dân tộc đã phát triển một nền kinh tế sản xuất dựa vào nông nghiệp và chăn nuôi gia súc, dân số tăng nhanh, các mối quan hệ kinh tế được thiết lập và vai trò trao đổi tăng lên, bao gồm cả những khoảng cách xa (vào đầu thời kỳ đồ sắt, thời kỳ Tơ lụa vĩ đại). Con đường đã được hình thành.). Các loại hình văn minh chính đã nhận được thiết kế cuối cùng của chúng: nông nghiệp và mục vụ định cư và thảo nguyên - mục vụ.

Người ta tin rằng những sản phẩm sắt đầu tiên được làm từ sắt thiên thạch. Sau này, những đồ vật bằng sắt có nguồn gốc trần thế xuất hiện. Phương pháp thu được sắt từ quặng được phát hiện vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. ở Tiểu Á.

Để thu được sắt, họ sử dụng lò nung phô mai hoặc lò nung trong đó không khí được bơm nhân tạo bằng ống thổi. Những lò rèn đầu tiên cao khoảng một mét, có hình trụ và thu hẹp ở phía trên. Chúng chất đầy quặng sắt và than củi. Các vòi thổi được lắp vào phần dưới của lò rèn, với sự trợ giúp của chúng, không khí cần thiết để đốt than được cung cấp cho lò. Một nhiệt độ khá cao được tạo ra bên trong lò rèn. Kết quả của sự nóng chảy, sắt bị khử khỏi đá được nạp vào lò, được hàn thành một khối mỏng - kritsa. Kritsa được rèn ở trạng thái nóng, nhờ đó kim loại trở nên đồng nhất và đậm đặc. Krit rèn là nguyên liệu ban đầu để sản xuất nhiều mặt hàng khác nhau. Một miếng sắt thu được theo cách này được cắt thành nhiều mảnh, nung trên lò rèn lộ thiên và những đồ vật cần thiết được rèn từ một miếng sắt bằng cách sử dụng búa và đe.

Trong bối cảnh lịch sử thế giới, thời kỳ đồ sắt sớm là thời kỳ hoàng kim của Hy Lạp cổ đại, thời kỳ thuộc địa của Hy Lạp, sự hình thành, phát triển và sụp đổ của Đế quốc Ba Tư, các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư, các chiến dịch phía đông của Alexander Đại đế và sự hình thành của đế quốc Ba Tư. Các quốc gia Hy Lạp hóa ở Trung Đông và Trung Á. Vào đầu thời kỳ đồ sắt, nền văn hóa Etruscan được hình thành trên Bán đảo Apennine và Cộng hòa La Mã xuất hiện. Đây là thời điểm diễn ra Chiến tranh Punic (Rome với Carthage) và sự xuất hiện của Đế chế La Mã, chiếm đóng các vùng lãnh thổ rộng lớn dọc theo bờ biển Địa Trung Hải và thiết lập quyền kiểm soát đối với Gaul, Tây Ban Nha, Thrace, Dacia và một phần nước Anh. Đối với Tây và Trung Âu, thời kỳ đồ sắt sớm là thời kỳ của Hallstatt (thế kỷ XI - cuối thế kỷ VI trước Công nguyên) và các nền văn hóa tiềm ẩn (thế kỷ V - I trước Công nguyên). Trong khảo cổ học châu Âu, nền văn hóa La Tène do người Celt để lại được gọi là “Thời đại đồ sắt thứ hai”. Thời kỳ phát triển của nó được chia thành ba giai đoạn: A (thế kỷ V-IV trước Công nguyên), B (thế kỷ IV-III trước Công nguyên) và C (III-I trước Công nguyên). Các di tích của văn hóa La Tène được biết đến ở lưu vực sông Rhine và Laura, ở thượng nguồn sông Danube, trên lãnh thổ của Pháp, Đức, Anh hiện đại, một phần Tây Ban Nha, Cộng hòa Séc, Slovakia, Hungary và Romania. Các bộ lạc người Đức được hình thành trên lãnh thổ Scandinavia, Đức và Ba Lan. Ở Đông Nam Âu, nửa đầu thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. đây là thời kỳ tồn tại của nền văn hóa Thracian và Geto-Dacian. Ở Đông Âu và Bắc Á, người ta biết đến các nền văn hóa của thế giới Scythian-Siberia. Các nền văn minh của Ấn Độ cổ đại và Trung Quốc cổ đại thời nhà Tần và nhà Hán xuất hiện ở phương Đông, hình thành các dân tộc Trung Quốc cổ đại.

Ở Crimea, Thời kỳ đồ sắt sớm chủ yếu gắn liền với các bộ lạc du mục: người Cimmeria (thế kỷ 9 - giữa thế kỷ 7 trước Công nguyên), người Scythia (thế kỷ 7 - thế kỷ 4 trước Công nguyên) và người Sarmatia (thế kỷ 1 trước Công nguyên e. Phần chân đồi và miền núi của bán đảo là nơi sinh sống của các bộ lạc Taurian, những người đã để lại di tích về văn hóa Kizil-Koba (thế kỷ VIII - III trước Công nguyên). Vào cuối thế kỷ thứ 7 - thứ 6. BC. Crimea trở thành nơi định cư của thực dân Hy Lạp và những khu định cư đầu tiên của người Hy Lạp đã xuất hiện trên bán đảo. Vào thế kỷ thứ 5 BC. Các thành phố Hy Lạp ở Đông Crimea hợp nhất thành vương quốc Bosporan. Trong cùng thế kỷ, thành phố Chersonesos của Hy Lạp được thành lập trên bờ biển Tây Nam, cùng với bang Bosporan, trở thành trung tâm chính trị, văn hóa và kinh tế quan trọng của bán đảo. Vào thế kỷ thứ 4. BC. Các thành bang Hy Lạp xuất hiện ở Tây Bắc Crimea. Vào thế kỷ thứ 3. BC. ở chân đồi của bán đảo, do sự chuyển đổi của người Scythia sang cuộc sống định cư, vương quốc Scythia Hậu đã xuất hiện. Dân số của nó đã để lại một số lượng đáng kể các di tích của nền văn hóa cùng tên. Sự xuất hiện của quân đội của Vương quốc Pontic (vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên) và Đế chế La Mã (từ thế kỷ 1 sau Công nguyên) trên bán đảo gắn liền với người Scythia quá cố; những quốc gia này vào những thời kỳ khác nhau đóng vai trò là đồng minh của Chersonesos, với người Scythia đã có những cuộc chiến tranh liên miên. Vào thế kỷ thứ 3. QUẢNG CÁO Một liên minh gồm các bộ lạc người Đức do người Goth lãnh đạo xâm lược Crimea, kết quả là các khu định cư lớn cuối cùng của người Scythia muộn đã bị phá hủy. Kể từ thời điểm này, một cộng đồng văn hóa mới bắt đầu xuất hiện ở chân đồi và vùng núi Crimea, hậu duệ của những người mang họ vào thời Trung Cổ sẽ được gọi là Goth-Alan.

Natalia tuyến thượng thận

Tại sao thời đại của chúng ta được gọi là thời đại đồ sắt? Điều này có liên quan đến tính chất vật lý của kim loại? Có lẽ việc làm quen với lịch sử phát triển của sắt, với bản chất và tính biểu tượng của nó, sẽ giúp chúng ta dễ hiểu hơn về thời đại và vị trí của chúng ta trong đó.

Thời kỳ đồ sắt
(bắt đầu vào khoảng thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên)

Trong khảo cổ học: thời kỳ lịch sử phân phối rộng rãi sắt làm nguyên liệu chế tạo vũ khí và công cụ. Theo đá và đồng.

Trong triết học Ấn Độ - Kali Yuga: thời đại đen tối, thời kỳ thứ tư và cuối cùng trong chu kỳ của thế giới biểu hiện. Tiếp theo Vàng, Bạc và Đồng.

Plato trong Cộng hòa cũng nói về bốn thế kỷ của nhân loại.

“Chân dung” người đàn ông thời đồ sắt (theo Cộng hòa của Plato) “Ngày qua ngày, một người như vậy sống, thỏa mãn ước muốn đầu tiên ập đến với mình: hoặc say sưa với tiếng sáo, rồi đột nhiên chỉ uống nước và kiệt sức, sau đó lao vào các bài tập thể chất; nhưng tình cờ sự lười biếng tấn công anh ta, và rồi anh ta không còn ham muốn bất cứ điều gì. Đôi khi anh ấy dành thời gian của mình để theo đuổi những điều có vẻ triết lý. Các vấn đề xã hội thường chiếm giữ anh ta: đột nhiên anh ta đứng dậy và nói, và làm bất cứ điều gì anh ta phải làm. Nếu anh ta bị quân nhân mang đi thì anh ta sẽ bị mang đi ở đó, còn nếu họ là doanh nhân thì theo hướng đó. Không có trật tự nào trong cuộc sống của anh ta, không có sự cần thiết nào trong đó; Anh ấy gọi cuộc sống này là dễ chịu, tự do và hạnh phúc, và anh ấy luôn luôn sử dụng nó như vậy.” Bình đẳng và tự do đưa con người đến chỗ “mọi thứ bị ép buộc đều khiến họ phẫn nộ như một điều gì đó không thể chấp nhận được, và cuối cùng họ sẽ không còn tính đến cả luật pháp - thành văn và bất thành văn - để không ai và không có gì có thẩm quyền đối với họ”. ."

Thời kỳ đồ sắt. Đây là thời đại của sự thay đổi, hành động và tính hai mặt. Ở đâu có chiến tranh, ở đó có cả sự tàn ác và chủ nghĩa anh hùng. Ở đâu có cá tính, ở đó có cả sự sùng bái cái tôi và cá tính tươi sáng. Nơi mà tự do có nghĩa là từ chối hoàn toàn luật pháp và chịu trách nhiệm tuyệt đối. Nơi mà quyền lực vừa là mong muốn bắt giữ và khuất phục người khác, vừa là khả năng “cai trị chính mình”. Nơi tìm kiếm vừa là niềm khao khát những thú vui mới vừa là tình yêu trí tuệ. Nơi cuộc sống vừa là sinh tồn vừa là Con đường. Thời đại đồ sắt là một giai đoạn chuyển động từ quá khứ đến tương lai, từ cái cũ đến cái mới. Đây là thế kỷ mà mỗi chúng ta đang sống.

Phần một,
khảo cổ học

Sắt được gọi là kim loại sức mạnh của các nền văn minh. Về mặt lịch sử, sự khởi đầu của Thời đại đồ sắt gắn liền với việc phát hiện ra phương pháp thu được sắt từ quặng nằm trong lòng Trái đất. Nhưng cùng với sắt “đất”, còn có đối tác “trên trời” - sắt có nguồn gốc từ thiên thạch. Sắt thiên thạch là tinh khiết về mặt hóa học (không chứa tạp chất) và do đó không yêu cầu công nghệ sử dụng nhiều lao động để loại bỏ chúng. Ngược lại, sắt trong quặng đòi hỏi nhiều giai đoạn tinh chế. Việc con người nhận ra sắt “thiên đường” đầu tiên được chứng minh bằng khảo cổ học, từ nguyên và huyền thoại phổ biến ở một số dân tộc về các vị thần hoặc ác quỷ đã đánh rơi các đồ vật và công cụ bằng sắt từ trên trời xuống.

Ở Ai Cập cổ đại, sắt được gọi là bi-ni-pet, nghĩa đen là “quặng trời” hoặc “kim loại trời”. Những ví dụ lâu đời nhất về sắt đã qua chế biến được tìm thấy ở Ai Cập được làm từ sắt thiên thạch (chúng có từ thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên). Ở Lưỡng Hà, sắt được gọi là an-bar - “sắt trên trời”, ở Armenia cổ đại - erkat, “nhỏ giọt (rơi) từ trên trời xuống”. Tên sắt trong tiếng Hy Lạp và Bắc Caucasus cổ có nguồn gốc từ sidereus, có nghĩa là “đầy sao”.

Chiếc bàn ủi đầu tiên - một món quà từ các vị thần, nguyên chất, dễ chế biến - được sử dụng riêng để sản xuất các đồ vật nghi lễ “thuần khiết”: bùa hộ mệnh, bùa hộ mệnh, hình tượng thiêng liêng (chuỗi hạt, vòng tay, nhẫn, lò sưởi). Các thiên thạch sắt được tôn thờ, các công trình tôn giáo được tạo ra tại nơi chúng rơi xuống, chúng được nghiền thành bột và uống như một phương thuốc chữa nhiều bệnh, và mang theo bên mình như những tấm bùa hộ mệnh. Những vũ khí bằng sắt thiên thạch đầu tiên được trang trí bằng vàng và đá quý và được sử dụng trong chôn cất.

Một số dân tộc không quen thuộc với sắt thiên thạch. Đối với họ, sự phát triển của kim loại bắt đầu từ các mỏ quặng sắt “đất”, từ đó họ chế tạo ra các đồ vật cho mục đích ứng dụng. Trong số những dân tộc như vậy (ví dụ, người Slav), sắt được đặt tên theo đặc điểm “chức năng” của nó. Vì vậy, sắt Nga (Zalizo Nam Slav) có gốc "lez" (từ "lezo" - "blade"). Một số nhà ngữ văn học lấy tên tiếng Đức của kim loại Eisen từ isara của người Celtic, có nghĩa là “mạnh mẽ, mạnh mẽ”. Tên Latin quốc tế Ferrum, được các dân tộc Lãng mạn sử dụng, có lẽ có liên quan đến tiếng Hy Lạp-Latin fars (“cứng”), bắt nguồn từ bhars tiếng Phạn (“làm cứng”).

Phần hai,
thực tế huyền bí

Tính hai mặt “được ứng dụng” của những đồ vật làm từ sắt là hiển nhiên: nó vừa là công cụ sáng tạo, vừa là vũ khí hủy diệt. Ngay cả cùng một vật thể bằng sắt cũng có thể được sử dụng cho những mục đích hoàn toàn trái ngược nhau. Theo truyền thuyết, những người thợ rèn thời cổ đại đã biết cách ban cho các đồ vật bằng sắt sức mạnh theo hướng này hay hướng khác. Đó là lý do tại sao họ đối xử với những người thợ rèn bằng sự tôn trọng và sợ hãi.

Những cách giải thích mang tính thần thoại và thần bí về tính chất của sắt trong các nền văn hóa khác nhau đôi khi cũng trái ngược nhau. Trong một số trường hợp, sắt gắn liền với một thế lực hủy diệt, nô lệ, trong những trường hợp khác - với sự bảo vệ khỏi những thế lực đó. Vì vậy, trong đạo Hồi, sắt là biểu tượng của cái ác, đối với người Teutons, nó là biểu tượng của chế độ nô lệ. Lệnh cấm sử dụng sắt phổ biến ở Ireland, Scotland, Phần Lan, Trung Quốc, Hàn Quốc và Ấn Độ. Bàn thờ được xây dựng không có sắt, và việc thu thập dược liệu bằng dụng cụ bằng sắt bị cấm. Người theo đạo Hindu tin rằng sắt trong nhà góp phần làm lây lan dịch bệnh.

Mặt khác, sắt là một thuộc tính không thể thiếu trong các nghi lễ bảo vệ: trong dịch bệnh dịch hạch, những chiếc đinh được đóng vào tường nhà; một chiếc ghim được ghim vào quần áo như một lá bùa chống lại con mắt độc ác; những chiếc móng ngựa bằng sắt được đóng đinh vào cửa các ngôi nhà, nhà thờ và gắn vào cột buồm của các con tàu. Vào thời cổ đại, nhẫn và các loại bùa hộ mệnh khác làm bằng sắt rất phổ biến để xua đuổi ma quỷ và linh hồn ma quỷ. Ở Trung Quốc cổ đại, sắt là biểu tượng của công lý, sức mạnh và sự trong trắng; những bức tượng nhỏ làm từ nó được chôn xuống đất để bảo vệ khỏi rồng. Sắt như một kim loại chiến binh đã được tôn vinh ở Scandinavia, nơi giáo phái quân sự đạt đến sự phát triển chưa từng có. Ngoài ra, một số dân tộc còn tôn kính sắt vì khả năng đánh thức sức mạnh tinh thần và gây ra những thay đổi mạnh mẽ trong cuộc sống.

Một phần ba,
khoa học Tự nhiên

Sắt là kim loại, một trong những nguyên tố phổ biến nhất trong Vũ trụ, tham gia tích cực vào các quá trình xảy ra trong ruột của các ngôi sao. Lõi của Mặt trời - nguồn năng lượng chính cho hành tinh của chúng ta (theo giả thuyết hiện đại) - bao gồm sắt. Trên Trái đất, sắt có mặt khắp nơi: trong lõi (nguyên tố chính) và trong vỏ trái đất (ở vị trí thứ hai sau nhôm) và trong tất cả các sinh vật sống, không có ngoại lệ - từ vi khuẩn đến con người.

Các tính chất cơ bản của kim loại sắt, độ bền và độ dẫn điện, được xác định bởi cấu trúc tinh thể của nó. Các ion tích điện dương “nghỉ ngơi” tại các nút của mạng kim loại và các electron “tự do” tích điện âm liên tục “chạy nhanh” giữa chúng. Độ bền của liên kết kim loại được xác định bởi lực hút giữa “điểm cộng” và “điểm trừ chuyển động”; điện thế dẫn được xác định bởi chuyển động hỗn loạn của các electron. Kim loại trở thành chất dẫn điện “thực” khi dưới tác động của các cực đặt vào kim loại, sự hỗn loạn điện tử này biến thành một dòng chảy có hướng, có trật tự (thực ra là dòng điện).

Con người, giống như kim loại, có tổ chức bên ngoài khá cứng nhắc, bản thân nó là sự chuyển động bên trong. Ở cấp độ vật lý, điều này được thể hiện qua những chuyển động và chuyển đổi liên tục của hàng tỷ nguyên tử và phân tử, trong sự trao đổi chất và năng lượng trong tế bào, trong dòng máu, v.v. Ở cấp độ tinh thần, trong sự thay đổi liên tục của cảm xúc và những suy nghĩ. Dừng chuyển động trên tất cả các mặt phẳng có nghĩa là chết. Đáng chú ý là sắt luôn tham gia vào các quá trình cung cấp năng lượng cho cơ thể chúng ta. Sự thất bại của ít nhất một hệ thống chứa sắt sẽ đe dọa cơ thể với thảm họa không thể khắc phục. Ngay cả việc giảm hàm lượng sắt cũng làm suy yếu đáng kể quá trình chuyển hóa năng lượng. Ở người, điều này thể hiện ở tình trạng mệt mỏi mãn tính, chán ăn, nhạy cảm với cảm lạnh, thờ ơ, giảm khả năng chú ý, giảm khả năng nhận thức và tinh thần, đồng thời tăng tính nhạy cảm với căng thẳng và nhiễm trùng. Công bằng mà nói, cần phải nói rằng thừa sắt không dẫn đến điều gì tốt đẹp: ngộ độc sắt biểu hiện ở tình trạng mệt mỏi nhanh chóng, tổn thương gan, lá lách, tăng quá trình viêm trong cơ thể và thiếu hụt các nguyên tố vi lượng quan trọng khác (đồng, kẽm, crom và canxi).

Bất kỳ chuyển động nào cũng cần có năng lượng. Cơ thể chúng ta nhận được nó thông qua quá trình biến đổi hóa học các chất thu được từ thực phẩm. Động lực đằng sau quá trình này là oxy trong khí quyển. Phương pháp lấy năng lượng này được gọi là thở. Sắt là thành phần quan trọng nhất của nó. Thứ nhất, là một phần của phân tử phức tạp - huyết sắc tố - nó liên kết trực tiếp với oxy (các cấu trúc trong đó sắt được thay thế bằng mangan, niken hoặc đồng không có khả năng liên kết với oxy). Thứ hai, myoglobin cơ dự trữ lượng oxy này. Thứ ba, nó đóng vai trò là chất dẫn năng lượng trong các hệ thống phức tạp, trên thực tế, thực hiện quá trình biến đổi hóa học của các chất.

Ở vi khuẩn và thực vật, sắt còn tham gia vào các quá trình chuyển hóa chất và năng lượng (quang hợp và cố định đạm). Nếu đất thiếu sắt, cây sẽ ngừng hấp thụ ánh sáng mặt trời và mất màu xanh.

Sắt không chỉ giúp biến đổi vật chất và năng lượng trong cơ thể sống mà nó còn đóng vai trò là dấu hiệu cho thấy những thay đổi đã xảy ra trên Trái đất trong quá khứ xa xôi. Dựa trên độ sâu của trầm tích oxit sắt dưới đáy đại dương trên thế giới, các nhà khoa học đưa ra giả định về thời điểm xuất hiện của các sinh vật quang hợp đầu tiên và sự xuất hiện của oxy trong bầu khí quyển Trái đất. Sự định hướng của các thể vùi chứa sắt trong dung nham phun trào trong các trận đại hồng thủy cổ đại cho thấy vị trí của các cực từ của hành tinh vào thời kỳ cổ đại đó.

Phần bốn,
mang tính biểu tượng (chiêm tinh-giả kim thuật)

Vậy sắt dẫn loại năng lượng nào để cung cấp năng lượng cho hoạt động của cơ thể chúng ta? Ngày xưa, người ta cho rằng năng lượng của các thiên thể được truyền đến cư dân trên Trái đất với sự trợ giúp của lực dẫn điện của kim loại. Mỗi kim loại cụ thể (trong số bảy kim loại được đề cập trong thuật giả kim và chiêm tinh học) thúc đẩy sự phân phối một loại năng lượng rất cụ thể trong cơ thể. Sắt được coi là một phần của sức mạnh thiên đường, được người hàng xóm gần nhất của nó, hành tinh Sao Hỏa, ban tặng cho Trái đất. Tên gọi khác của hành tinh này là Ares, Yar, Yari. Từ "cơn thịnh nộ" trong tiếng Nga có cùng nguồn gốc. Vào thời cổ đại, người ta nói rằng năng lượng của sao Hỏa “sưởi ấm máu và tâm trí” và thuận lợi cho “công việc, chiến tranh và tình yêu”. Sao Hỏa và sắt thường được nhắc đến liên quan đến cõi trung giới - cõi cảm xúc. Người ta nói rằng sức mạnh của sao Hỏa không chỉ “kích thích” hoạt động thể chất của chúng ta mà còn kích thích “đầu ra” của bản năng, đam mê và cảm xúc của chúng ta - năng động, cơ động, dễ thay đổi và tất nhiên, đôi khi hoàn toàn trái ngược nhau. Không phải vô cớ mà người ta nói từ yêu đến ghét chỉ có một bước.

Các triết gia trước đây coi những biểu hiện này của “những yếu tố năng động và không ngừng nghỉ” là một giai đoạn tăng trưởng, phát triển và hoàn thiện cần thiết. Không phải ngẫu nhiên mà trong thuật giả kim, con đường tiến hóa, sự biến đổi của kim loại, đỉnh cao của nó là vàng trơ, nguyên khối, hoàn hảo, lại bắt đầu chính xác bằng sắt - biểu tượng của hành động.

Thời đại đồ sắt là thời đại lịch sử khai thác và chế biến sắt, thời đại của những cuộc chiến tranh hủy diệt và những khám phá sáng tạo.

Bản thân sắt không thể tốt hay xấu, “không lớn cũng không tầm thường”. Các đặc tính bên trong của nó biểu hiện do Thiên nhiên ban tặng. Trong tay con người, sắt được biến thành sản phẩm. Nó là thiện hay ác? Rõ ràng là không. Chỉ kết quả của một hành động đã hoàn thành mới có thể mang tính sáng tạo hoặc phá hoại. Chỉ có một người chọn mục tiêu, phương pháp, hướng hành động và chịu trách nhiệm về kết quả của nó.

Tài liệu tham khảo lịch sử Những phát hiện sớm nhất về các đồ vật bằng sắt làm từ sắt thiên thạch được ghi nhận ở Iran (VI IV thiên niên kỷ trước Công nguyên), Iraq (Thiên niên kỷ V trước Công nguyên), Ai Cập (Thiên niên kỷ IV trước Công nguyên) và Lưỡng Hà ( Thiên niên kỷ III trước Công nguyên). Các sản phẩm làm từ sắt thiên thạch được biết đến ở nhiều nền văn hóa Á-Âu khác nhau: ở Yamnaya (thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên) ở Nam Urals và ở Afanasyevskaya (thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên) ở Nam Siberia. Ông được người Eskimo, người da đỏ ở tây bắc Bắc Mỹ và người dân Châu Trung Quốc biết đến. Có những phát hiện về sắt có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. ở Síp và Crete, ở Assyria và Babylon. Những lò luyện sắt cổ xưa nhất (đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên) thuộc về người Hittite. Về mặt lịch sử, thời kỳ đầu của Thời đại đồ sắt ở châu Âu bắt đầu từ cuối thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên; ở Ai Cập - khoảng năm 1300 trước Công nguyên. Ở Hy Lạp, sự lan rộng của sắt trùng với thời đại sử thi Homeric (thế kỷ IX VI trước Công nguyên). Trong số những người Slav, vị thần bầu trời, cha đẻ của vạn vật là Svarog. Tên của Chúa xuất phát từ svargas Vệ Đà - “bầu trời”; Gốc var có nghĩa là cháy, nóng. Truyền thuyết kể rằng Svarog, đại diện cho lửa trời, đã trao cho con người chiếc cày và chiếc kẹp thợ rèn đầu tiên, đồng thời dạy con người cách luyện sắt. Trong “Sách sử” (Shu-ching) của Trung Quốc, theo truyền thuyết, được Khổng Tử biên soạn vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, nguyên tố kim loại được cho là chịu sự chi phối (tác động từ bên ngoài) và luôn thay đổi. Màu đỏ đặc trưng (màu của nhị nguyên, hành động, năng lượng và sự sống biểu hiện) của máu là do sắt tạo ra. Trong tiếng Nga cổ, cặn kim loại và máu được biểu thị bằng một từ - quặng. Theo lý thuyết được chấp nhận rộng rãi, Mặt trời của chúng ta là một quả cầu nóng gồm hydro và heli. Nhưng bây giờ một giả thuyết mới đã xuất hiện về thành phần của nó. Tác giả của nó là Oliver Manuel, giáo sư hóa học hạt nhân tại Đại học Missouri-Rolla. Ông lập luận rằng phản ứng tổng hợp hydro, tạo ra một phần nhiệt của mặt trời, xảy ra gần bề mặt mặt trời. Và nhiệt chính được giải phóng từ lõi, bao gồm chủ yếu là sắt. Giáo sư tin rằng toàn bộ hệ mặt trời được hình thành sau vụ nổ siêu tân tinh khoảng 5 tỷ năm trước. Mặt trời được hình thành từ lõi sụp đổ của siêu tân tinh và các hành tinh được hình thành từ vật chất ném vào không gian. Các hành tinh gần Mặt trời nhất (bao gồm cả Trái đất) được hình thành từ các bộ phận bên trong - các nguyên tố nặng hơn (sắt, lưu huỳnh và silicon); những cái ở xa (ví dụ Sao Mộc) - từ vật chất của các lớp bên ngoài của ngôi sao đó (từ hydro, heli và các nguyên tố nhẹ khác).

Bài viết gốc đăng trên trang web của tạp chí "New Acropolis": www.newacropolis.ru

cho tạp chí "Người không biên giới"