Ivan Susanin là một người đàn ông Nga giản dị đã trở thành anh hùng trong mắt toàn dân sau khi cứu Mikhail Romanov khỏi người Ba Lan trong cuộc chiến với người Nga.
Thật không may, không có nhiều thông tin về bản thân Ivan Susanin và cuộc đời của ông. Anh xuất thân từ một gia đình nông dân giản dị, sinh ra và sống ở một ngôi làng tên là Domnino. Ngày nay nơi này nằm ở vùng Kostroma, quận Susaninsky. Trong một số ghi chú của họ, các nhà sử học lưu ý rằng Ivan là trưởng làng của ông. Theo những báo cáo chưa được xác nhận, Susanin là một góa phụ và có một cô con gái trưởng thành tên là Antonida.
Hành động anh hùng của người nông dân giản dị Ivan Susanin được người dân biết đến vào năm 1613. Lúc này, Mikhail Romanov, người vừa lên ngôi hoàng gia, đang ở cùng mẹ tại thành phố Kostroma. Người Ba Lan sau khi tiến vào thành phố đã cố gắng truy lùng và bắt giữ họ. Nhưng thật không may, Ivan Susanin lại xuất hiện trên đường đi của họ. Sau khi bắt được người nông dân, họ bắt đầu ép buộc và tra tấn người đàn ông này để nói cho họ biết bí mật về tung tích của vị vua mới đăng quang. Nhưng Ivan hóa ra lại là một người tận tụy, và không vì lý do gì mà anh ta nói cho họ biết Mikhail đang trốn ở đâu.
Sau đó, vào năm 1619, những người thân của Ivan Susanin đã nhận được một lá thư hoàng gia, trong đó nói rằng nhà vua sẽ trao cho họ quyền sở hữu một nửa ngôi làng và miễn thuế cho họ. Để rồi, sau một thời gian, những lá thư bụi tương tự cũng được viết và phát cho con cháu người anh hùng nông dân với những lời tri ân và miễn thuế.
Các nguồn lịch sử và biên niên sử của thế kỷ 17 có thể nói rất ít về hành động anh hùng của Ivan Susanin. Người ta tạo ra một truyền thuyết nhỏ và truyền miệng nhau cho thế hệ sau. Nhưng chuyến viếng thăm của Hoàng hậu Catherine II tới Kostroma đã đánh dấu sự khởi đầu của một câu chuyện mới đáng tin cậy về người nông dân Nga Ivan Susanin.
Dần dần, chiến công lịch sử của Ivan Susanin bắt đầu được mô tả trong sách giáo khoa lịch sử trường học. Nhưng mối quan tâm lớn nhất đến chiến công này nảy sinh dưới thời trị vì của Sa hoàng Nicholas I. Ivan Susanin chính thức được phong là anh hùng, họ bắt đầu dành một số lượng lớn thơ và bài hát cho ông, đồng thời họ cũng viết một vở opera.
Để mãi mãi in sâu vào ký ức của con cháu tương lai hình ảnh một người nông dân bình thường, một anh hùng chân chính và một con người dũng cảm, vào năm 1838, theo sắc lệnh của hoàng gia, người ta đã ra lệnh dựng tượng đài Ivan Susanin trên quảng trường trung tâm ở Kostroma.
Nhưng cũng có những người phủ nhận chiến công của Ivan Susanin. Một số nhà sử học uyên bác đồng ý rằng người đàn ông này đã trở thành nạn nhân khác của bọn cướp hoạt động gần Kostroma vào thời điểm đó.
Trong Cách mạng Tháng Mười, tượng đài đã bị phá hủy một phần vì Susanin được coi là người hầu của sa hoàng. Nhưng đến năm 1938, ông lại được công nhận là anh hùng, nhưng ở cấp độ chính trị cao hơn. Tên của ông đã trở thành tên mới của trung tâm khu vực nơi ông sống - Susanin.
Tùy chọn 2
Ivan Susanin được coi là anh hùng người Nga đã cứu Mikhail Romanov. Điều này xảy ra trong cuộc chiến giữa người Nga và người Ba Lan.
Có rất ít thông tin về tiểu sử của Ivan Susanin. Ông là một nông dân, quê ở làng Domnino (nay là huyện Susaninsky, vùng Kostroma). Theo một số dữ liệu lịch sử, ông là trưởng làng và thuộc triều đình Shestov. Tình trạng hôn nhân cũng không được chỉ định. Được biết, có một cô con gái của Antonida. Rất có thể người nông dân đó là một góa phụ.
Ông đã thực hiện hành động anh hùng của mình vào năm 1613. Trong thời gian này, Sa hoàng mới được rửa tội Mikhail Romanov và mẹ ông là Martha đã ẩn náu ở Kostroma. Người Ba Lan muốn tìm và bắt họ. Trên đường đi họ gặp Ivan Susanin. Họ cố gắng tìm ra nơi nhà vua đang ẩn náu. Trưởng lão tộc trưởng bị tra tấn dã man nhưng lại bị nhà vua phản bội và không cho biết tung tích.
Bằng chứng về chiến công anh hùng của người nông dân là hiến chương hoàng gia năm 1619. Nó cho thấy việc cấp một nửa ngôi làng cho người thân của nông dân được miễn thuế “vì đã phục vụ chúng tôi và vì máu…”.
Sau đó, những bức thư cũng được gửi đến con cháu của Ivan Susanin. Tất cả đều lặp lại những lời của điều lệ năm 1619.
Trong biên niên sử và các nguồn lịch sử khác của thế kỷ 17, rất ít nói về chiến công của người nông dân Nga. Chỉ có truyền thuyết được kể từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nhưng bắt đầu từ chuyến viếng thăm của Hoàng hậu Catherine II tới Kostroma, sự khởi đầu chính thức của việc đề cập đến Ivan Susanin với tư cách là vị cứu tinh của gia đình Romanov đã được đặt ra.
Theo thời gian, chiến công của người nông dân đã được biết đến. Nó đã được đề cập trong sử sách. Sự quan tâm thậm chí còn lớn hơn đối với Ivan Susanin đã xuất hiện dưới thời Sa hoàng Nicholas I. Chiến công đã nhận được một nhân vật chính thức. Các bài thơ, tác phẩm văn học, một số vở opera và các tác phẩm nghệ thuật khác được dành tặng cho người anh hùng.
Để tưởng nhớ con cháu, vào năm 1838, một sắc lệnh hoàng gia đã được ban hành để dựng tượng đài ở quảng trường chính của Kostroma.
Lịch sử cũng chỉ ra những trường hợp bị chỉ trích về độ tin cậy trong chiến công của Susanin. Nhiều nhà khoa học nhận xét người nông dân chỉ là một trong những nạn nhân tiếp theo dưới bàn tay của người Ba Lan. Người ta cũng đặt câu hỏi chính xác ai đã giết người nông dân. Người ta tin rằng vào thời điểm đó, người Cossacks hoặc thậm chí là những tên cướp người Nga có thể đang cướp gần Kostroma.
Trong Cách mạng Tháng Mười, tượng đài đã bị phá hủy. Điều này là do nông dân được xếp vào loại “đầy tớ của vua”. Sau đó, vào năm 1938, Ivan Susanin được công nhận là anh hùng đã hy sinh mạng sống vì Sa hoàng. Quyết định này được đưa ra ở cấp độ chính trị cao nhất. Trung tâm quận nơi Susanin sống thậm chí còn được đổi tên để vinh danh người anh hùng.
lớp 3, 4, 7
Tchaikovsky là một trong những nhà soạn nhạc tài năng và nổi tiếng nhất, người đã viết rất nhiều tác phẩm âm nhạc khác nhau.
Maxim Gorky (tên thật - Alexey Maksimovich Peshkov) là người sáng lập ra một kỷ nguyên mới trong lịch sử văn học Nga và thế giới. Công việc của anh gắn liền với người dân quê hương. Và chính vì thế mà ông được mệnh danh là nhà văn nhân dân.
Cái tên Ivan Susanin đã trở thành một cái tên quen thuộc, mặc dù không nhiều người biết chắc Susanin là ai và thành tích của ông là gì. Giống như nhiều người, Susanin trở thành anh hùng của các tác phẩm nghệ thuật và văn học.
Ivan Susanin là ai
Theo một số dữ liệu lịch sử, Ivan Susanin là một nông dân chất phác, theo những người khác, ông là thư ký của Marfa Ivanovna (mẹ của Mikhail Romanov), theo những người khác, ông là một người đứng đầu gia trưởng. Ông sống ở làng Derevenki, tỉnh Kostroma, thuộc về người Romanov. Hầu như không có gì được biết về cuộc sống của ông. Vào thời đó, nông dân không được đặt họ mà thay vào đó là biệt danh, thường là theo tên của cha họ. Có thể giả định rằng Ivan lớn lên không có cha nên anh nhận được biệt danh theo tên mẹ mình - Susanna.
Thông tin về gia đình anh cũng không được lưu giữ. Rất có thể đến năm 1612 thì người vợ đã qua đời. Susanin có một cô con gái, Antonida, người đã kết hôn với một nông dân địa phương, Bogdan Sobinin.
Chiến công của Susanin
Vào mùa đông năm 1612-1613. Một sự kiện lịch sử đã xảy ra, người anh hùng trong đó là Ivan Susanin. Vào thời điểm đó, Mikhail Fedorovich Romanov là ứng cử viên chính cho ngai vàng Nga, và vua Ba Lan Sigismund đã lên kế hoạch đặt con trai ông là Vladislav lên đó. Biết trước được thảm họa, Mikhail đã ẩn náu khỏi người Ba Lan trong Tu viện Ipatiev.
Để tìm kiếm Romanov, một đội người Ba Lan yêu cầu người đứng đầu dẫn họ đến nơi ẩn náu của vị vua tương lai. Nhưng, là một người yêu nước đất Nga, Susanin đã dẫn người Ba Lan đi theo hướng ngược lại từ tu viện - đến đầm lầy Isupov. Cố gắng thoát khỏi đầm lầy, người Ba Lan đã tra tấn người dẫn đường của họ cho đến chết và sau đó chính họ cũng chết.
Để được cứu, Sa hoàng Mikhail đã ban thưởng cho con cháu của Susanin một hành vi an toàn, giúp họ được miễn mọi loại thuế.
Ivan Susanin được nhiều người yêu thích lịch sử biết đến. Nhưng thật không may, chúng ta biết rất ít về cuộc đời của người đàn ông nổi tiếng này vì có rất nhiều lỗ hổng trong tiểu sử của ông vì ông không quan tâm đến cuộc sống của một người nông dân bình thường thời đó.
Được biết, Ivan Susanin là một nông dân bình thường và sống ở một ngôi làng nông dân bình thường ở Domino. Chúng ta biết rất ít về Ivan Susanin vì vào thời đó, những người nông dân bình thường không được đặt họ mà thường được đặt biệt danh theo tên của cha họ, và nếu không có cha thì theo tên mẹ của họ. Từ thông tin này, chúng ta có thể biết rằng Ivan Susanin không có cha.
Và anh được đặt biệt danh theo tên mẹ mình. Thật không may, hầu như không có thông tin gì về cuộc sống cá nhân của Ivan Susanin. Tất cả những gì được biết là anh ta đã kết hôn và có một cô con gái mà anh ta gả và cô ấy đã có con, nhưng không có thông tin chính xác. Theo thông tin, người vợ mất sớm. Được biết, tại ngôi làng nông dân của mình, Ivan Susanin đã phát triển và thậm chí còn là người quản lý. Susanin không trở thành một nông dân đơn thuần mà trở thành trưởng làng, và sau đó anh đã trở thành quản lý của làng. Nhưng đây không phải là sự thật chính xác; các nhà sử học đã có nhiều nghi ngờ và tranh cãi về điều này.
Ivan Susanin đã lập được kỳ tích gì?
Ivan Susanin là anh hùng dân tộc Nga. Cả thế giới đều biết về chiến công của Ivan Susanin, bởi một sự kiện đã diễn ra đã đi vào lịch sử. Đó là khi Mikhail Fedorovich Romanov là ứng cử viên chính cho ngai vàng của Đế quốc Nga năm 1612 - 1613, sự kiện này diễn ra vào mùa đông. Mọi chuyện xảy ra vì Vua Ba Lan, Sigismund, đã lên kế hoạch đặt con trai cả của mình là Vladislav vào thế thượng phong của Nga.
Được biết, lúc bấy giờ trong nước có loạn lạc, tranh giành quyền lực. Sau đó Mikhail Fedorovich được các tu sĩ giấu trong tu viện. Người Ba Lan vô cùng tức giận và tìm kiếm Mikhail Fedorovich Romanov khắp nơi, nhưng họ không tìm thấy ông ở đâu. Ivan Susanin đã dẫn người Ba Lan đi xa hơn khỏi tu viện nơi Hoàng đế tương lai của Nga đang ẩn náu. Ivan Susanin dẫn một đội quân Ba Lan vào những đầm lầy lớn và họ không thể thoát ra khỏi đó và từng người trong số họ đều chết ở đó. Sa hoàng Mikhail Fedorovich đã trao tặng cho Ivan Susanin và tất cả các con cháu của ông một hành vi an toàn sau khi ông được cứu. Một số nhà sử học cho rằng đây chỉ là truyền thuyết và do đó tất cả những điều này chưa được chứng minh.
Vì sao ông lại đi vào lịch sử?
Ivan Susanin đã đi vào lịch sử nhờ chiến công của mình, vì đã hiến mạng sống để cứu Hoàng đế tương lai Mikhail Fedorovich. Ivan Susanin đã chết một cái chết khủng khiếp và đau đớn vì Sa hoàng và trên sông Volga có một tượng đài để vinh danh ông. Ông đã lập được một chiến công vĩ đại và điều này cho chúng ta biết rằng Ivan Susanin là một người dũng cảm, dũng cảm, không sợ chết và hết lòng vì nhà vua. Người ta biết rằng ông đã sống trong thời kỳ khủng khiếp và bất ổn vào thời điểm đó. dễ dàng và liên tục xảy ra những trận chiến rất khó khăn để tranh giành quyền lực và rất nhiều người đã chết trong nước vì nạn đói khủng khiếp. Những người như Ivan Susanin đáng được tôn trọng và ghi nhớ mãi mãi. Ivan Susanin, một người nông dân bình thường, đã trở thành anh hùng dân tộc và sẽ được lịch sử ghi nhớ trong nhiều thế kỷ.
Ảnh của N.M. Bekarevich. 1895
Đứng ở nơi mà theo truyền thuyết,
là nhà của Bogdan Sobinin.
Chúng ta biết chắc điều gì về Susanin? Rất ít, gần như không có gì. Biệt danh của anh ấy thật gây tò mò, bởi vì “Susanin” không phải là họ theo cách hiểu của chúng tôi, điều mà vào thời đó nông dân không có. Theo quy định, biệt danh được đặt theo tên của người cha - chẳng hạn, chúng ta hãy nhớ Kuzma Minin, biệt danh là Minin vì cha của Nizhny Novgorod nổi tiếng tên là Mina; Cháu trai của Susanin, Daniil, con trai của con rể Bogdan Sobinin, một lần nữa được thông qua cha mình trong các tài liệu với cái tên “Danilko Bogdanov”, v.v. Biệt danh Susanin rõ ràng xuất phát từ tên nữ Susanna (“hoa huệ trắng” trong tiếng Do Thái; đây là tên của một trong những người vợ mang nhựa thơm). Rất có thể, Susanna là tên mẹ của Ivan Susanin, và biệt danh theo tên của người mẹ cho phép chúng ta cho rằng Susanin lớn lên không có cha, người có thể đã qua đời khi con trai ông còn rất nhỏ. Trong tài liệu về Susanin, tên viết tắt của ông thường là Osipovich, nhưng nó là hư cấu. Trong các nguồn của thế kỷ 17, tên viết tắt của Susanin hoàn toàn không được đề cập đến, và điều này là tự nhiên, vì nông dân không được cấp tên đệm chính thức vào thời điểm đó: họ chỉ là đặc quyền của các chàng trai và quý tộc. Nếu cha của Susanin thực sự được gọi là Osip (Joseph), thì biệt danh của ông sẽ là Osipov chứ không phải Susanin.
MỘT 23 Một trong những câu hỏi quan trọng nhất là: Ivan Susanin trong điền trang Domninsky là ai? Các tài liệu của thế kỷ 17 không nói gì về điều này. 24
Sau Công Nguyên Domninsky, một số tác giả bắt đầu gọi thư ký của Susanin Marfa Ivanovna, và rõ ràng điều này là đúng. Như đã biết, trong các điền trang boyar thế kỷ 16-17 có hai quan chức chính: người đứng đầu và thư ký. Người đứng đầu là một quan chức được bầu chọn của cộng đồng địa phương (“mir”), trong khi thư ký (hoặc “thư ký làng”) được chủ sở hữu khu đất bổ nhiệm. N.P. Pavlov-Silvansky đã viết: “Việc quản lý và quản lý tài sản của chủ nhân thường nằm trong tay một thư ký (thư ký làng) được chủ ủy quyền... Poselsky chịu trách nhiệm quản lý hộ gia đình của chủ nhân trên vùng đất boyar, nhưng trong quan hệ đối với những mảnh đất do nông dân chiếm giữ với tư cách là chủ sở hữu độc lập, ông chỉ là người thu phí và thuế, đồng thời là thẩm phán và người quản lý. Phần thưởng của ông là việc sử dụng thửa đất đã được cấp, đặc biệt là những nhiệm vụ đặc biệt mà ông thu từ nông dân vì lợi ích riêng của mình.” 25 Nhà sử học tiếp tục: “Thư ký của ông chủ (... thư ký làng) không phải là người quản lý chính thức; quyền lực của ông ta bị giới hạn bởi người đứng đầu được bầu và hội đồng thế tục của cộng đồng.” 26
Rõ ràng, Susanin không phải là một người đứng đầu được bầu chọn, mà là một thư ký (làng), quản lý điền trang Domnina và sống ở Domnina tại tòa án boyar. Kết luận này hoàn toàn không mâu thuẫn với thực tế là A.D. Domninsky gọi Susanin là “người đứng đầu gia trưởng”. Thứ nhất, ngay từ thời xa xưa, thuật ngữ “trưởng lão” cũng có nghĩa là “người quản lý”. 27 Thứ hai, vào thời điểm A.D. Domninsky, thuật ngữ này đã phần nào thay đổi ý nghĩa của nó, vốn có vào thế kỷ 17, và từ việc chỉ định một người được bầu thực hiện một số chức năng quan trọng của thế giới, nó đã trở thành - ít nhất là ở các khu vực quý tộc - cũng đồng nghĩa với từ "thư ký", “người quản lý”, “người quản lý” " b
Chúng tôi cũng biết rất ít về gia đình Susanin. Vì cả tài liệu lẫn truyền thuyết đều không đề cập đến vợ ông nên rất có thể là vào khoảng năm 1612–1613. cô ấy đã chết rồi. Susanin đã có con gái của Antonida, người đã kết hôn với một nông dân địa phương Bogdan Sobinin.
Làng Derevenki là nơi sinh của Ivan Susanin.
Chúng ta chỉ biết về cuộc hôn nhân của bà vào năm 1619, nhưng dựa trên thực tế là Sobinin qua đời vào năm 1631, và các con trai của ông là Daniil và Konstantin được liệt vào danh sách chủ nhân của triều đình trong năm đó, 29 chúng ta có thể tự tin cho rằng Antonida vào năm 1612–1613. đã kết hôn và rất có thể vào thời điểm này, cháu của Susanin, con của Bogdan và Antonida - Daniil và Konstantin (ít nhất là Daniil - rõ ràng là con cả) đã được sinh ra.
VỀ Bogdan Sobinin chúng tôi thậm chí còn biết ít hơn về bài kiểm tra nổi tiếng của anh ấy. Chúng ta biết Sobinin là một nông dân địa phương; Biệt danh của anh ấy rất có thể xuất phát từ cái tên cổ “Sobina” V., rõ ràng là tên của cha anh ấy. Như đã đề cập ở trên, cho năm 1612–1613. có lẽ anh ta đã kết hôn với con gái của Susanin. Trong văn học người ta thường viết rằng Sobinin là một đứa trẻ mồ côi hoặc con nuôi của Susanin, qua đó cố gắng giải thích sự thật rằng, rõ ràng, không phải Antonida đã đến thăm gia đình anh ta, mà anh ta đã đến sân, nơi dường như thuộc về gia đình anh ta. bố vợ của anh ấy.
Theo truyền thuyết, Susanin quê ở làng Derevenki, cách Domnin không xa. G, nhưng bản thân anh ấy sống ở Domnina, còn Bogdan và Antonida sống ở Derevenki.
Ảnh của N.M. Bekarevich. 1895 
Làng Spas-Khripeli. Ở trung tâm là Nhà thờ Biến Hình.
Làng Derevenki từ lâu đã thuộc về giáo xứ nhà thờ Spas-Khripeli d- nó nằm phía trên sông Shacha, phía dưới Domnin ba dặm. Lần đầu tiên trong các nguồn mà chúng ta biết, sân nhà thờ được nhắc đến trong một bức thư của Marfa Ivanovna từ năm 1631, trong đó viết: “... ngôi làng Khrapeli, và trong đó có một ngôi đền mang tên Sự biến hình thần thánh của chúng ta. Lạy Chúa Giêsu Kitô, và một ngôi đền khác với bữa ăn ấm cúng nhân danh Tổng lãnh thiên thần Michael…”, 36 tuy nhiên, chắc chắn rằng ngôi làng này đã tồn tại từ rất lâu trước đầu thế kỷ 17 (một tài liệu từ năm 1629–1630 nói về Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael rằng nó đã “đổ nát”).
Rõ ràng, chính sân nhà thờ ở Spas-Khripely là trung tâm tôn giáo chính dành cho nông dân của điền trang Domnina (Nhà thờ Phục sinh ở Domnina, như chúng ta nhớ, rõ ràng là một điền trang), tất nhiên, bao gồm cả Ivan Susanin. . Rất có thể, chính tại đây ông đã được rửa tội, kết hôn và rửa tội cho con gái mình là Antonida; trong nghĩa trang giáo xứ gần các bức tường của Nhà thờ Biến hình và Thánh Michael Tổng lãnh thiên thần, tất nhiên, mẹ anh ấy (tên rõ ràng là Susanna) và vợ anh ấy, chúng tôi không biết, cha anh ấy cũng có thể được chôn cất ở đây; Tại đây, trong sân nhà thờ Spas-Khripeli nad Shacha, rõ ràng, chính Ivan Susanin ban đầu đã được an táng (xem thêm về điều này bên dưới).
Thế kỷ XVII trong lịch sử nước Nga mở đầu bằng bi kịch của Thời kỳ rắc rối. Đây là trải nghiệm khủng khiếp đầu tiên về một cuộc nội chiến trong đó mọi tầng lớp trong xã hội Nga đều tham gia. Tuy nhiên, từ năm 1611, cuộc nội chiến ở Nga bắt đầu mang tính chất cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm và giành độc lập dân tộc. Lực lượng dân quân thứ hai, do Minin và Pozharsky chỉ huy, được định sẵn trở thành vị cứu tinh của nhà nước Nga. Vào tháng 2 năm 1613, Zemsky Sobor tiêu biểu nhất trong lịch sử tồn tại của nó đã tuyên bố Mikhail Fedorovich Romanov là Sa hoàng mới. Chiến công của Ivan Susanin, vị cứu tinh của người sáng lập triều đại Romanov mới của Nga, có liên quan đến sự kiện này.
Quả thực, chiến công của Ivan Osipovich Susanin, một nông dân ở làng Domnino, vùng Kostroma, đã trở thành một phần không thể thiếu trong lịch sử nước Nga. Tuy nhiên, nguồn tài liệu duy nhất về cuộc đời và chiến công của Susanin là hiến chương của Sa hoàng Mikhail Fedorovich, được ông ban hành vào năm 1619, “theo lời khuyên và yêu cầu của mẹ ông” cho người nông dân quận Kostroma “Bogdashka Sabinin một nửa của ngôi làng Derevishchi, vì sự thật là bố vợ của ông, Ivan Susanin, người mà “người Ba Lan và Litva truy lùng và tra tấn bằng những đòn tra tấn vô cùng lớn, và bị tra tấn, nơi mà vào thời điểm đó, vị vua vĩ đại, sa hoàng và Đại công tước Mikhail Feodorovich..., biết về chúng tôi... chịu đựng sự tra tấn khôn lường... đã không nói gì về chúng tôi .. và vì điều này mà ông ấy đã bị người Ba Lan và Litva tra tấn đến chết." Những lá thư cấp và xác nhận tiếp theo vào các năm 1641, 1691 và 1837, được trao cho con cháu của Susanin, chỉ lặp lại những lời trong bức thư năm 1619. Trong biên niên sử, biên niên sử và các nguồn viết khác của thế kỷ 17. Hầu như không có gì được nói về Susanin, nhưng những truyền thuyết về ông vẫn tồn tại và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Theo truyền thuyết, vào tháng 3 năm 1613, một trong những biệt đội Ba Lan bị trục xuất khỏi Moscow đã đột nhập vào quận Kostroma và đang tìm kiếm người dẫn đường để đến làng Domnino - di sản của người Romanov, nơi Sa hoàng Mikhail Fedorovich, được bầu lên ngai vàng. , đã được định vị. Đến Derevenki (cách làng Domnino 3 km), những người can thiệp xông vào túp lều của Susanin và yêu cầu chỉ đường cho họ. Susanin cố tình dẫn quân địch vào những nơi không thể vượt qua (nay là “đầm lầy Susanin”) và bị người Ba Lan giết chết. Toàn bộ phân đội Ba Lan cũng thiệt mạng. Trong khi đó, sa hoàng, được cảnh báo bởi con rể của Susanin, Bogdan Sabinin, đã ẩn náu ở Kostroma trong Tu viện Ipatiev.
Ký ức về chiến công yêu nước của Susanin không chỉ được lưu giữ trong những câu chuyện và truyền thống dân gian truyền miệng. Chiến công của ông như một lý tưởng về lòng dũng cảm dân tộc và sự hy sinh quên mình cũng được yêu cầu trong các sự kiện của Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, cùng với phong trào đảng phái nông dân. Không phải ngẫu nhiên mà cũng vào năm 1812, trên làn sóng khởi nghĩa yêu nước, M.I. Glinka sáng tác vở opera “A Life for the Tsar” (“Ivan Susanin”).
Hình ảnh một người nông dân yêu nước đã hy sinh mạng sống của mình cho Sa hoàng rất phù hợp với học thuyết tư tưởng chính thức về “Chính thống, chuyên quyền, dân tộc” và đó là lý do tại sao nó trở nên đặc biệt được yêu cầu dưới thời trị vì của Nicholas I. Năm 1838, ông đã ký một hiệp định sắc lệnh tặng quảng trường trung tâm Kostroma được đặt theo tên Susanin và dựng tượng đài trên đó “làm bằng chứng cho thấy con cháu quý tộc đã nhìn thấy chiến công bất tử của Susanin - cứu mạng Sa hoàng mới được bầu bởi đất Nga thông qua sự hy sinh mạng sống của ông - sự cứu rỗi của đức tin Chính thống giáo và vương quốc Nga khỏi sự thống trị và nô lệ của nước ngoài.” Chiến công của ông đã được phản ánh trong nhiều tác phẩm hư cấu, và N.V. Gogol lưu ý: “Không một ngôi nhà hoàng gia nào bắt đầu một cách bất thường như ngôi nhà của Romanovs bắt đầu. Sự khởi đầu của nó đã là một kỳ công của tình yêu. Thần dân cuối cùng và thấp kém nhất trong bang đã hy sinh mạng sống của mình để ban cho chúng ta một vị vua, và với sự hy sinh thuần khiết này, ông ấy đã gắn bó chặt chẽ giữa chủ quyền với thần dân.” Susanin cũng được khắc họa trên tượng đài nổi tiếng “Thiên niên kỷ nước Nga” của Mikhail Mikeshin. Đúng như vậy, sau cuộc cách mạng năm 1917, tên của Susanin đã bị xếp vào loại “đầy tớ của các vị vua” và tượng đài ở Kostroma đã bị phá hủy một cách dã man. Tuy nhiên, vào cuối những năm 1930, cùng với sự hình thành hệ thống chính trị - kinh tế và tư tưởng Stalin, chiến công của ông lại được ghi nhớ. Người anh hùng đã được “phục hồi”. Năm 1938, việc tôn vinh Susanin như một anh hùng đã hy sinh mạng sống cho Tổ quốc lại bắt đầu. Năm 1939, Nhà hát Bolshoi tiếp tục sản xuất vở opera của Glinka, mặc dù với tựa đề khác và bản libretto mới. Vào cuối mùa hè năm 1939, trung tâm khu vực và quận nơi ông sống và qua đời được đổi tên để vinh danh Susanin. “Sự kết nối của thời đại” trở nên đặc biệt có nhu cầu trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Vì vậy, chẳng hạn, vào năm 1942, người nông dân 83 tuổi Matvey Kuzmin đã lặp lại kỳ tích của mình. Tại Kurakino, quê hương của Matvey Kuzmin, một tiểu đoàn thuộc Sư đoàn súng trường miền núi số 1 của Đức (tên gọi “Edelweiss”) được tập hợp, vào tháng 2 năm 1942 được giao nhiệm vụ đột phá, tiến tới hậu phương của quân đội Liên Xô. trong cuộc phản công theo kế hoạch ở khu vực Malkin Heights. Chỉ huy tiểu đoàn yêu cầu Kuzmin làm người hướng dẫn, hứa tiền, bột mì, dầu hỏa cũng như súng săn Sauer “Ba chiếc nhẫn” cho việc này. Kuzmin đồng ý. Đã cảnh báo đơn vị quân đội của Hồng quân thông qua cháu trai 11 tuổi của mình là Sergei Kuzmin, Matvey Kuzmin đã dẫn quân Đức dọc theo một con đường vòng trong một thời gian dài và cuối cùng dẫn đầu phân đội địch đến phục kích ở làng Malkino dưới máy- tiếng súng của lính Liên Xô. Biệt đội Đức bị tiêu diệt, nhưng bản thân Kuzmin cũng bị chỉ huy Đức giết chết.