Gia đình ngôn ngữ Turkic. Nhóm Thổ Nhĩ Kỳ

NGÔN NGỮ TURKIC, tức là hệ thống các ngôn ngữ Turkic (Turkic Tatar hoặc Thổ Nhĩ Kỳ Tatar), chiếm một lãnh thổ rất rộng lớn ở Liên Xô (từ Yakutia đến Crimea và Kavkaz) và lãnh thổ nhỏ hơn nhiều ở nước ngoài (ngôn ngữ Anatolian-Balkan Người Thổ Nhĩ Kỳ, Gagauz và ... ... Bách khoa toàn thư văn học

NGÔN NGỮ TURKIC- một nhóm các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ. Có lẽ, nó là một phần của nhóm ngôn ngữ Altaic giả định. Nó được chia thành các nhánh phía tây (Tây Xiongnu) và phía đông (Đông Xiongnu). Chi nhánh phía Tây bao gồm: Tập đoàn Bulgar Bulgar... ... Từ điển bách khoa lớn

NGÔN NGỮ TURKIC- HOẶC TURANIAN là tên chung cho các ngôn ngữ của các dân tộc khác nhau ở miền Bắc. Châu Á và Châu Âu, quê hương nguyên thủy của loài mèo. Altai; do đó chúng còn được gọi là Altai. Từ điển các từ nước ngoài có trong tiếng Nga. Pavlenkov F., 1907 ... Từ điển từ nước ngoài của tiếng Nga

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- NGÔN NGỮ TURKIC, xem ngôn ngữ Tatar. Bách khoa toàn thư Lermontov / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Ở Nga. thắp sáng. (Pushkin. Nhà); Có tính khoa học biên tập. hội đồng nhà xuất bản Sov. Thông điệp. ; Ch. biên tập. Manuilov V. A., Ban biên tập: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Bách khoa toàn thư Lermontov

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- một nhóm các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ. Có lẽ được bao gồm trong nhóm ngôn ngữ Altaic giả định. Nó được chia thành các nhánh phía tây (Tây Xiongnu) và phía đông (Đông Xiongnu). Nhánh phía Tây bao gồm: nhóm Bulgar Bulgar (cổ ... ... Từ điển bách khoa

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- (tên cũ: ngôn ngữ Turkic-Tatar, Thổ Nhĩ Kỳ, Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar) ngôn ngữ của nhiều dân tộc và quốc tịch của Liên Xô và Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như một số dân cư Iran, Afghanistan, Mông Cổ, Trung Quốc, Bulgaria, Romania, Nam Tư và... ... Bách khoa toàn thư vĩ đại của Liên Xô

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- Một nhóm (gia đình) ngôn ngữ rộng lớn được sử dụng ở các lãnh thổ Nga, Ukraine, các quốc gia Trung Á, Azerbaijan, Iran, Afghanistan, Mông Cổ, Trung Quốc, Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như Romania, Bulgaria, Nam Tư cũ, Albania . Thuộc về một gia đình Altai.… … Sổ tay Từ nguyên và Từ điển học Lịch sử

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- Ngôn ngữ Turkic là một họ ngôn ngữ được sử dụng bởi nhiều dân tộc và quốc tịch ở Liên Xô, Thổ Nhĩ Kỳ, một phần dân số Iran, Afghanistan, Mông Cổ, Trung Quốc, Romania, Bulgaria, Nam Tư và Albania. Câu hỏi về mối quan hệ di truyền của các ngôn ngữ này với Altai... Từ điển bách khoa ngôn ngữ

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- (Họ ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ). Các ngôn ngữ tạo thành một số nhóm, bao gồm các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, Azerbaijan, Kazakhstan, Kyrgyz, Turkmen, Uzbek, Kara Kalpak, Uyghur, Tatar, Bashkir, Chuvash, Balkar, Karachay,... ... Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- (Ngôn ngữ Turkic), xem ngôn ngữ Altai... Dân tộc và văn hóa

Sách

Ngôn ngữ của các dân tộc Liên Xô. Gồm 5 tập (bộ), . Tác phẩm tập thể NGÔN NGỮ CỦA NHÂN DÂN LIÊN XÔ được dành tặng nhân kỷ niệm 50 năm Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại. Công trình này tóm tắt các kết quả chính của nghiên cứu (một cách đồng bộ)... Mua với giá 11.600 rúp
Chuyển đổi và tuần tự hóa tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Cú pháp, ngữ nghĩa, ngữ pháp hóa, Pavel Valerievich Grashchenkov. Chuyên khảo này được dành cho những câu hội từ bắt đầu bằng -p và vị trí của chúng trong hệ thống ngữ pháp của các ngôn ngữ Turkic. Câu hỏi được đặt ra là về bản chất của mối liên hệ (phối hợp, phụ thuộc) giữa các bộ phận của vị từ phức với...

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ– ngôn ngữ của nhóm lớn Altai; vài chục ngôn ngữ sống và chết của Trung và Tây Nam Á, Đông Âu.
Có 4 nhóm ngôn ngữ Turkic: miền bắc, miền tây, miền đông, miền nam.
Theo phân loại của Alexander Samoilovich, các ngôn ngữ Turkic được chia thành 6 nhóm:
nhóm p hoặc tiếng Bulgaria (với ngôn ngữ Chuvash);
nhóm d hoặc người Uyghur (đông bắc) bao gồm tiếng Uzbek;
Nhóm Tau hoặc Kipchak, hoặc Polovtsian (tây bắc): Tatar, Bashkir, Kazakhstan, Karachay-Balkar, Kumyk, Crimean Tatar;
Nhóm Tag-lik hay Chagatai (đông nam);
nhóm Tag-li hoặc Kipchak-Turkmen;
các ngôn ngữ thuộc nhóm ol hoặc Oghuz (tây nam) tiếng Thổ Nhĩ Kỳ (Osmanli), tiếng Azerbaijan, tiếng Turkmen, cũng như các phương ngữ ven biển phía nam của ngôn ngữ Crimean Tatar.
Khoảng 157 triệu người nói (2005). Ngôn ngữ chính: tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Tatar, tiếng Turkmen, tiếng Uzbek, tiếng Uyghur, tiếng Chuvash.
Viết
Những di tích cổ xưa nhất về chữ viết bằng ngôn ngữ Turkic – từ thế kỷ VI-VII. Chữ viết cổ của người Thổ Nhĩ Kỳ - Tur. Orhun Yazıtlar?, cá voi. ? ? ? ?? - một hệ thống chữ viết được sử dụng ở Trung Á để ghi âm bằng các ngôn ngữ Turkic trong thế kỷ 8-12. Từ thế kỷ 13. – Trên cơ sở đồ họa Ả Rập: vào thế kỷ 20. Đồ họa của hầu hết các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ đã trải qua quá trình Latinh hóa và sau đó là Nga hóa. Chữ viết bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ từ năm 1928 trên cơ sở tiếng Latinh: từ những năm 1990, chữ viết Latinh hóa của các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ khác: tiếng Azerbaijan, tiếng Turkmen, tiếng Uzbek, tiếng Tatar Crimea.
Hệ thống kết tụ
Ngôn ngữ Turkic thuộc về cái gọi là kết dính ngôn ngữ. Sự uốn cong trong các ngôn ngữ như vậy xảy ra bằng cách thêm các phụ tố vào dạng ban đầu của từ, làm rõ hoặc thay đổi nghĩa của từ đó. Ngôn ngữ Turkic không có tiền tố hoặc kết thúc. Hãy so sánh tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: dấu chấm"Bạn bè", cái chết"bạn của tôi" (ở đâu ừm– biểu thị quyền sở hữu của ngôi thứ nhất số ít: “của tôi”), dotumda"ở chỗ bạn tôi" (nơi da- chỉ báo trường hợp), chim bồ câu"bạn bè" (ở đâu ấu trùng– chỉ số số nhiều), dostlar?mdan “từ bạn bè của tôi” (ở đâu ấu trùng- chỉ số số nhiều, ?m– dấu hiệu thuộc về ngôi thứ nhất số ít: “của tôi”, đàn- chỉ báo về trường hợp có thể tách rời). Hệ thống phụ tố tương tự được áp dụng cho động từ, cuối cùng có thể dẫn đến việc tạo ra các từ ghép như gorusturulmek"bị buộc phải liên lạc với nhau." Biến tố của danh từ trong hầu hết các ngôn ngữ Turkic có 6 trường hợp (trừ Yakut), số nhiều được chuyển tải bằng hậu tố lar / ler. Sự liên kết được thể hiện thông qua hệ thống các dấu ấn cá nhân gắn liền với thân cây.
sự đồng thanh
Một đặc điểm khác của các ngôn ngữ Turkic là tính đồng âm, thể hiện ở chỗ các phụ tố gắn liền với gốc có một số biến thể về âm lượng - tùy thuộc vào nguyên âm của gốc. Trong gốc, nếu nó bao gồm nhiều hơn một nguyên âm, thì cũng có thể có những nguyên âm chỉ có một phát âm ngược hoặc trước). Như vậy chúng ta có (ví dụ từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ): bạn chấm, lời nói thì là, ngày súng; Bạn tôi dấu chấm ừm bài phát biểu của tôi dill Tôi, ngày của tôi súng ừm; Bạn dấu chấm lar, ngôn ngữ dill ler, ngày súng ler.
Trong tiếng Uzbek, sự đồng điệu đã bị mất: bạn làm "st, lời nói cho đến khi, ngày kun; Bạn tôi làm "st" Tôi bài phát biểu của tôi cho đến khi Tôi, ngày của tôi kun Tôi; Bạn làm "st" lar, ngôn ngữ cho đến khi lar, ngày kun lar.
Đặc điểm khác
Một đặc điểm của các ngôn ngữ Turkic là không có trọng âm trong từ, nghĩa là các từ được phát âm theo âm tiết.
Hệ thống đại từ chỉ định có ba thành viên: gần hơn, xa hơn, xa hơn (tiếng Thổ Nhĩ Kỳ bu - su - o). Có hai loại kết thúc cá nhân trong hệ thống chia động từ: loại thứ nhất - đại từ nhân xưng được sửa đổi về mặt ngữ âm - xuất hiện ở hầu hết các dạng căng thẳng: loại thứ hai - gắn với các phụ tố sở hữu - chỉ được sử dụng ở thì quá khứ trên di và trong thức giả định. Phủ định có các dấu hiệu khác nhau cho động từ (ma/ba) và danh từ (degil).
Sự hình thành các tổ hợp cú pháp - cả thuộc tính và vị ngữ - giống nhau về loại: từ phụ thuộc đứng trước từ chính. Một hiện tượng cú pháp đặc trưng là izafet trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: kibrit kutu-su – chữ cái“Kết hợp hộp nó”, tức là. "hộp diêm" hoặc "hộp diêm".
Ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ ở Ukraine
Có một số ngôn ngữ Turkic được đại diện ở Ukraine: Crimean Tatar (với cộng đồng người xuyên Crimea - khoảng 700 nghìn), Gagauz (cùng với Moldavian Gagauz - khoảng 170 nghìn người), cũng như ngôn ngữ Urum - một biến thể của ngôn ngữ Crimean Tatar của người Hy Lạp Azov.
Theo điều kiện lịch sử của sự hình thành dân số Turkic, ngôn ngữ Crimean Tatar đã phát triển thành một ngôn ngữ không đồng nhất về mặt hình thức: ba phương ngữ chính của nó (thảo nguyên, miền trung, miền nam) lần lượt thuộc về Kipchak-Nogai, Kipchak-Polovtsian và Oghuz các loại ngôn ngữ Turkic.
Tổ tiên của người Gagauz hiện đại đã chuyển đến sống vào đầu thế kỷ 19. từ Mon.-Shu. Bulgaria ở vùng Bessarabia khi đó; Theo thời gian, ngôn ngữ của họ chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ các ngôn ngữ Rumani và Slavic lân cận (sự xuất hiện của các phụ âm mềm hơn, một nguyên âm sau cụ thể của âm tăng giữa, b, tương quan trong hệ thống hòa âm nguyên âm với các nguyên âm trước E).
Từ điển chứa nhiều từ vay mượn từ tiếng Hy Lạp, tiếng Ý (bằng tiếng Crimean Tatar), tiếng Ba Tư, tiếng Ả Rập và tiếng Slav.
Các khoản vay trong tiếng Ukraina
Nhiều từ vay mượn từ các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện trước tiếng Ukraina nhiều thế kỷ: Cossack, thuốc lá, túi xách, biểu ngữ, bầy đàn, đàn gia súc, người chăn cừu, xúc xích, băng đảng, yasyr, roi da, ataman, esaul, ngựa (komoni), boyar, ngựa, thương lượng, buôn bán, chumak (đã có trong từ điển của Mahmud Kashgar, 1074), bí ngô, hình vuông, kosh, koshevoy, kobza, khe núi, Bakai, hình nón, Bunchuk, ochkur, beshmet, bashlyk, dưa hấu, bugay, vạc, dun, nhợt nhạt , thép gấm hoa, roi da, mũ lưỡi trai, con át chủ bài, bệnh dịch, khe núi, khăn xếp, hàng hóa, đồng chí, balyk, lasso, sữa chua: toàn bộ thiết kế sau này đã xuất hiện: Tôi có một cái - có lẽ cũng từ người Thổ Nhĩ Kỳ. bente var (tuy nhiên, trong tiếng Phần Lan), hãy đi thay vì “đi thôi” (thông qua tiếng Nga), v.v.
Nhiều tên địa lý tiếng Thổ Nhĩ Kỳ đã được bảo tồn ở thảo nguyên Ukraine và Crimea: Crimea, Bakhchisarai, Sasyk, Kagarlyk, Tokmak, tên lịch sử của Odessa - Hadzhibey, Simferopol - Akmescit, Berislav - Kizikermen, Belgorod-Dnestrovsky - Akkerman. Kyiv còn có một cái tên theo tiếng Thổ Nhĩ Kỳ – Mankermen “Tinomisto”. Họ điển hình có nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ là Kochubey, Sheremeta, Bagalei, Krymsky.
Chỉ từ ngôn ngữ của người Cumans (có nhà nước tồn tại hơn 200 năm ở vùng Middle Dnieper), những từ sau đây đã được mượn: chùy, gò đất, koschey (thành viên của koshu, người hầu). Tên của các khu định cư như (G) Uman, Kumancha khiến chúng ta nhớ đến người Cumans-Polovtsians: vô số người Pechenizhin khiến chúng ta nhớ đến người Pechenegs.

Một nhóm các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ. Có lẽ, nó là một phần của nhóm ngôn ngữ Altaic giả định. Nó được chia thành các nhánh phía tây (Tây Xiongnu) và phía đông (Đông Xiongnu). Chi nhánh phía Tây bao gồm: Tập đoàn Bulgar Bulgar... ... Từ điển bách khoa lớn

HOẶC TURANIAN là tên chung cho các ngôn ngữ của các dân tộc khác nhau ở miền Bắc. Châu Á và Châu Âu, quê hương nguyên thủy của loài mèo. Altai; do đó chúng còn được gọi là Altai. Từ điển các từ nước ngoài có trong tiếng Nga. Pavlenkov F., 1907 ... Từ điển từ nước ngoài của tiếng Nga

NGÔN NGỮ TURKIC, xem ngôn ngữ Tatar. Bách khoa toàn thư Lermontov / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Ở Nga. thắp sáng. (Pushkin. Nhà); Có tính khoa học biên tập. hội đồng nhà xuất bản Sov. Thông điệp. ; Ch. biên tập. Manuilov V. A., Ban biên tập: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Bách khoa toàn thư Lermontov

Một nhóm các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ. Có lẽ được bao gồm trong nhóm ngôn ngữ Altaic giả định. Nó được chia thành các nhánh phía tây (Tây Xiongnu) và phía đông (Đông Xiongnu). Nhánh phía Tây bao gồm: nhóm Bulgar Bulgar (cổ ... ... Từ điển bách khoa

- (tên cũ: ngôn ngữ Turkic-Tatar, Thổ Nhĩ Kỳ, Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar) ngôn ngữ của nhiều dân tộc và quốc tịch của Liên Xô và Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như một số dân cư Iran, Afghanistan, Mông Cổ, Trung Quốc, Bulgaria, Romania, Nam Tư và... ... Bách khoa toàn thư vĩ đại của Liên Xô

Một nhóm (gia đình) ngôn ngữ rộng lớn được sử dụng ở các lãnh thổ Nga, Ukraine, các quốc gia Trung Á, Azerbaijan, Iran, Afghanistan, Mông Cổ, Trung Quốc, Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như Romania, Bulgaria, Nam Tư cũ, Albania. Thuộc về một gia đình Altai.… … Sổ tay Từ nguyên và Từ điển học Lịch sử

- (Họ ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ). Các ngôn ngữ tạo thành một số nhóm, bao gồm các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, Azerbaijan, Kazakhstan, Kyrgyz, Turkmen, Uzbek, Kara Kalpak, Uyghur, Tatar, Bashkir, Chuvash, Balkar, Karachay,... ... Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ- (Ngôn ngữ Turkic), xem ngôn ngữ Altai... Dân tộc và văn hóa

Sách

Ngôn ngữ của các dân tộc Liên Xô. Gồm 5 tập (bộ), . Tác phẩm tập thể NGÔN NGỮ CỦA NHÂN DÂN LIÊN XÔ được dành tặng nhân kỷ niệm 50 năm Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại. Công trình này tóm tắt các kết quả chính của nghiên cứu (một cách đồng bộ)…
Chuyển đổi và tuần tự hóa tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Cú pháp, ngữ nghĩa, ngữ pháp hóa, Pavel Valerievich Grashchenkov. Chuyên khảo này được dành cho những câu hội từ bắt đầu bằng -p và vị trí của chúng trong hệ thống ngữ pháp của các ngôn ngữ Turkic. Câu hỏi được đặt ra là về bản chất của mối liên hệ (phối hợp, phụ thuộc) giữa các bộ phận của vị từ phức với...

Chúng phân bố trên một lãnh thổ rộng lớn trên hành tinh của chúng ta, từ lưu vực Kolyma lạnh giá đến bờ biển phía tây nam của Biển Địa Trung Hải. Người Thổ Nhĩ Kỳ không thuộc bất kỳ loại chủng tộc cụ thể nào; thậm chí trong một dân tộc còn có cả người da trắng và người Mông Cổ. Họ chủ yếu theo đạo Hồi, nhưng cũng có những dân tộc theo đạo Cơ đốc, tín ngưỡng truyền thống và đạo Shaman. Điều duy nhất kết nối gần 170 triệu người là nguồn gốc chung của nhóm ngôn ngữ mà người Thổ Nhĩ Kỳ hiện đang sử dụng. Yakut và Turk đều nói các phương ngữ liên quan.

Nhánh mạnh mẽ của cây Altai

Trong số một số nhà khoa học, tranh chấp vẫn còn tồn tại về việc nhóm ngôn ngữ Turkic thuộc họ ngôn ngữ nào. Một số nhà ngôn ngữ học xác định nó là một nhóm lớn riêng biệt. Tuy nhiên, giả thuyết được chấp nhận rộng rãi nhất hiện nay là những ngôn ngữ liên quan này thuộc về ngữ hệ Altai lớn.

Sự phát triển của di truyền học đã đóng góp lớn cho những nghiên cứu này, nhờ đó người ta có thể theo dõi lịch sử của toàn bộ các quốc gia theo dấu vết của các mảnh riêng lẻ của bộ gen người.

Ngày xửa ngày xưa, một nhóm bộ lạc ở Trung Á nói cùng một ngôn ngữ - tổ tiên của các phương ngữ Turkic hiện đại, nhưng vào thế kỷ thứ 3. BC đ. một nhánh Bungari riêng biệt tách ra khỏi thân cây lớn. Những người duy nhất nói các ngôn ngữ của nhóm Bulgar ngày nay là Chuvash. Phương ngữ của họ khác biệt đáng kể so với những phương ngữ liên quan khác và nổi bật như một nhóm nhỏ đặc biệt.

Một số nhà nghiên cứu thậm chí còn đề xuất đặt ngôn ngữ Chuvash vào một chi riêng biệt của họ vĩ mô Altai lớn.

Phân loại hướng Đông Nam

Các đại diện khác của nhóm ngôn ngữ Turkic thường được chia thành 4 nhóm nhỏ. Có sự khác biệt về chi tiết, nhưng để đơn giản, bạn có thể sử dụng phương pháp phổ biến nhất.

Oguz, hoặc các ngôn ngữ tây nam, bao gồm tiếng Azerbaijan, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Turkmen, tiếng Tatar Crimea, tiếng Gagauz. Đại diện của các dân tộc này nói rất giống nhau và có thể dễ dàng hiểu nhau mà không cần người phiên dịch. Do đó, ảnh hưởng to lớn của Thổ Nhĩ Kỳ mạnh mẽ ở Turkmenistan và Azerbaijan, nơi người dân coi tiếng Thổ Nhĩ Kỳ là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ.

Nhóm ngôn ngữ Turkic thuộc họ ngôn ngữ Altai cũng bao gồm các ngôn ngữ Kipchak, hoặc tây bắc, được sử dụng chủ yếu trên lãnh thổ Liên bang Nga, cũng như đại diện của các dân tộc Trung Á có tổ tiên du mục. Tatars, Bashkirs, Karachais, Balkars, những dân tộc Dagestan như Nogais và Kumyks, cũng như người Kazakhstan và người Kyrgyz - tất cả họ đều nói các phương ngữ liên quan của phân nhóm Kipchak.

Các ngôn ngữ phía đông nam, hay Karluk, được đại diện vững chắc bởi ngôn ngữ của hai dân tộc lớn - người Uzbek và người Duy Ngô Nhĩ. Tuy nhiên, trong gần một nghìn năm, chúng đã phát triển tách biệt với nhau. Nếu ngôn ngữ tiếng Uzbek chịu ảnh hưởng to lớn của tiếng Farsi và tiếng Ả Rập, thì người Duy Ngô Nhĩ, cư dân ở Đông Turkestan, đã đưa một số lượng lớn từ vay mượn tiếng Trung vào phương ngữ của họ trong nhiều năm.

Các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ Bắc

Địa lý của nhóm ngôn ngữ Turkic rất rộng và đa dạng. Người Yakuts, người Altaians, nói chung, một số dân tộc bản địa ở vùng Đông Bắc Á-Âu cũng hợp nhất thành một nhánh riêng của cây Turkic lớn. Các ngôn ngữ vùng Đông Bắc khá không đồng nhất và được chia thành nhiều chi riêng biệt.

Các ngôn ngữ Yakut và Dolgan tách ra khỏi phương ngữ Turkic duy nhất, và điều này xảy ra vào thế kỷ thứ 3. N. đ.

Nhóm ngôn ngữ Sayan thuộc ngữ hệ Turkic bao gồm các ngôn ngữ Tuvan và Tofalar. Người Khakass và cư dân vùng núi Shoria nói các ngôn ngữ của nhóm Khakass.

Altai là cái nôi của nền văn minh Turkic; cho đến ngày nay, cư dân bản địa ở những nơi này nói các ngôn ngữ Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin thuộc phân nhóm Altai.

Sự cố trong một phân loại hài hòa

Tuy nhiên, không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy trong phép chia có điều kiện này. Quá trình phân định lãnh thổ quốc gia diễn ra trên lãnh thổ các nước cộng hòa Trung Á thuộc Liên Xô vào những năm 20 của thế kỷ trước cũng ảnh hưởng đến một vấn đề tế nhị như ngôn ngữ.

Tất cả cư dân của Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Uzbekistan đều được gọi là người Uzbek, và một phiên bản duy nhất của ngôn ngữ văn học Uzbek đã được thông qua, dựa trên các phương ngữ của Hãn quốc Kokand. Tuy nhiên, ngay cả ngày nay, ngôn ngữ tiếng Uzbek vẫn được đặc trưng bởi chủ nghĩa biện chứng rõ rệt. Một số phương ngữ của Khorezm, phần cực tây của Uzbekistan, gần với các ngôn ngữ của nhóm Oghuz và gần với tiếng Turkmen hơn là ngôn ngữ văn học tiếng Uzbek.

Một số khu vực nói các phương ngữ thuộc phân nhóm Nogai của ngôn ngữ Kipchak, do đó thường xảy ra tình huống cư dân Ferghana gặp khó khăn trong việc hiểu một người bản xứ Kashkadarya, người mà theo quan điểm của ông, đã bóp méo ngôn ngữ mẹ đẻ của mình một cách trơ tráo.

Tình hình cũng tương tự đối với các đại diện khác của các dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Turkic - Crimean Tatars. Ngôn ngữ của cư dân dải ven biển gần giống với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng cư dân thảo nguyên tự nhiên nói một phương ngữ gần với Kipchak hơn.

lịch sử cổ đại

Người Thổ Nhĩ Kỳ lần đầu tiên bước vào đấu trường lịch sử thế giới trong thời kỳ Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc. Trong ký ức di truyền của người châu Âu vẫn còn một nỗi rùng mình trước cuộc xâm lược của người Huns bởi Attila vào thế kỷ thứ 4. N. đ. Đế chế thảo nguyên là một sự hình thành hỗn tạp của nhiều bộ lạc và dân tộc, nhưng yếu tố Thổ Nhĩ Kỳ vẫn chiếm ưu thế.

Có nhiều phiên bản về nguồn gốc của những dân tộc này, nhưng hầu hết các nhà nghiên cứu đều đặt quê hương tổ tiên của người Uzbeks và người Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay ở phía tây bắc của cao nguyên Trung Á, ở khu vực giữa Altai và sườn núi Khingar. Phiên bản này cũng được người Kyrgyz tôn trọng, những người coi mình là người thừa kế trực tiếp của đế chế vĩ đại và vẫn còn hoài niệm về điều này.

Hàng xóm của người Thổ Nhĩ Kỳ là người Mông Cổ, tổ tiên của các dân tộc Ấn-Âu ngày nay, các bộ lạc Ural và Yenisei, và người Mãn Châu. Nhóm ngôn ngữ Turkic thuộc họ ngôn ngữ Altai bắt đầu hình thành trong sự tương tác chặt chẽ với các dân tộc tương tự.

Nhầm lẫn với người Tatars và người Bulgaria

Vào thế kỷ thứ nhất sau Công Nguyên đ. các bộ lạc riêng lẻ bắt đầu di cư về phía Nam Kazakhstan. Người Hung nổi tiếng đã xâm chiếm châu Âu vào thế kỷ thứ 4. Sau đó, nhánh Bulgar tách khỏi cây Turkic và một liên minh rộng lớn được thành lập, được chia thành sông Danube và Volga. Người Bulgaria ở vùng Balkan ngày nay nói ngôn ngữ Slav và đã mất đi nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ.

Tình huống ngược lại xảy ra với Volga Bulgars. Họ vẫn nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng sau cuộc xâm lược của người Mông Cổ, họ tự gọi mình là người Tatar. Các bộ lạc Turkic bị chinh phục sống ở thảo nguyên sông Volga lấy tên là Tatars - một bộ tộc huyền thoại mà Thành Cát Tư Hãn bắt đầu các chiến dịch đã biến mất từ lâu trong các cuộc chiến tranh. Họ cũng gọi ngôn ngữ của mình mà trước đây họ gọi là tiếng Bungari là tiếng Tatar.

Phương ngữ sống duy nhất của nhánh tiếng Bulgaria của nhóm ngôn ngữ Turkic là Chuvash. Người Tatar, một hậu duệ khác của người Bulgar, thực sự nói một biến thể của phương ngữ Kipchak sau này.

Từ Kolyma đến Địa Trung Hải

Các dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Turkic bao gồm cư dân ở các vùng khắc nghiệt của lưu vực Kolyma nổi tiếng, các bãi biển nghỉ dưỡng ở Địa Trung Hải, dãy núi Altai và thảo nguyên bằng phẳng của Kazakhstan. Tổ tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay là những người du mục đã đi khắp lục địa Á-Âu. Trong suốt hai nghìn năm, họ đã giao lưu với các nước láng giềng là người Iran, người Ả Rập, người Nga và người Trung Quốc. Trong thời gian này, một hỗn hợp không thể tưởng tượng được giữa vi khuẩn và máu đã xảy ra.

Ngày nay thậm chí không thể xác định được chủng tộc mà người Thổ Nhĩ Kỳ thuộc về. Cư dân Thổ Nhĩ Kỳ, người Azerbaijan và Gagauz thuộc nhóm người da trắng ở Địa Trung Hải; thực tế không có chàng trai nào có mắt xếch và da vàng ở đây. Tuy nhiên, người Yakuts, người Altai, người Kazakhstan, người Kyrgyz - tất cả họ đều mang yếu tố Mongoloid rõ rệt trong vẻ ngoài của mình.

Sự đa dạng về chủng tộc được quan sát thấy ngay cả ở những dân tộc nói cùng một ngôn ngữ. Trong số những người Tatar ở Kazan, bạn có thể tìm thấy những người tóc vàng mắt xanh và những người tóc đen với đôi mắt xếch. Điều tương tự cũng xảy ra ở Uzbekistan, nơi không thể suy ra được vẻ ngoài điển hình của một người Uzbek.

Sự tin tưởng

Hầu hết người Thổ Nhĩ Kỳ là người Hồi giáo, theo nhánh Sunni của tôn giáo này. Chỉ ở Azerbaijan họ mới tuân theo chủ nghĩa Shia. Tuy nhiên, từng dân tộc hoặc vẫn giữ những tín ngưỡng cổ xưa hoặc trở thành tín đồ của các tôn giáo lớn khác. Hầu hết người Chuvash và Gagauz đều tuyên xưng Cơ đốc giáo dưới hình thức Chính thống giáo.

Ở phía đông bắc Á-Âu, các dân tộc riêng lẻ tiếp tục tuân theo đức tin của tổ tiên họ; trong số người Yakuts, Altaians và Tuvans, tín ngưỡng truyền thống và đạo Shaman tiếp tục phổ biến.

Trong thời Khazar Kaganate, cư dân của đế chế này đã tuyên xưng đạo Do Thái, mà người Karaite ngày nay, những mảnh vỡ của sức mạnh Thổ Nhĩ Kỳ hùng mạnh đó, tiếp tục coi là tôn giáo thực sự duy nhất.

Từ vựng

Cùng với nền văn minh thế giới, các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ cũng phát triển, tiếp thu vốn từ vựng của các dân tộc lân cận và hào phóng ban tặng cho họ những từ ngữ riêng. Thật khó để đếm số lượng từ vay mượn từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ trong các ngôn ngữ Đông Slav. Mọi chuyện bắt đầu với Bulgars, từ đó các từ “nhỏ giọt” được mượn, từ đó “kapishche”, “suvart” nảy sinh, biến thành “huyết thanh”. Sau đó, thay vì "whey", họ bắt đầu sử dụng "sữa chua" thông thường của người Thổ Nhĩ Kỳ.

Việc trao đổi từ vựng trở nên đặc biệt sôi động trong thời kỳ Golden Horde và cuối thời Trung cổ, trong quá trình giao thương tích cực với các nước Thổ Nhĩ Kỳ. Một số lượng lớn các từ mới được sử dụng: lừa, mũ lưỡi trai, thắt lưng, nho khô, giày, ngực và những từ khác. Sau đó, chỉ tên của các thuật ngữ cụ thể mới bắt đầu được mượn, ví dụ: báo tuyết, cây du, phân, kishlak.

một ngữ hệ phân bố từ Thổ Nhĩ Kỳ ở phía tây đến Tân Cương ở phía đông và từ bờ biển Đông Siberia ở phía bắc đến Khorasan ở phía nam. Người bản ngữ của các ngôn ngữ này sống tập trung ở các quốc gia CIS (Azerbaijanis ở Azerbaijan, Turkmen ở Turkmenistan, Kazakhstan ở Kazakhstan, Kyrgyz ở Kyrgyzstan, Uzbeks ở Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Bashkirs, Nogai, Yakuta, Yakuta, Yakuta Tuvans, Khakassians, dãy núi Altai ở Nga; Gagauz ở Cộng hòa Transnistria) và xa hơn ở Thổ Nhĩ Kỳ (Thổ Nhĩ Kỳ) và Trung Quốc (Uyghur). Hiện tại, tổng số người nói các ngôn ngữ Turkic là khoảng 120 triệu người. Nhóm ngôn ngữ Turkic là một phần của nhóm ngôn ngữ Altai.

Ngay từ đầu tiên (thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, theo Glottochronology), nhóm Bulgar đã tách khỏi cộng đồng Proto-Turkic (theo thuật ngữ khác của ngôn ngữ R). Đại diện sống duy nhất của nhóm này là ngôn ngữ Chuvash. Các chú giải riêng lẻ được biết đến trong các di tích bằng văn bản và các khoản vay mượn bằng các ngôn ngữ lân cận từ các ngôn ngữ thời trung cổ của Volga và Danube Bulgars. Các ngôn ngữ Turkic còn lại (“tiếng Turkic thông dụng” hoặc “ngôn ngữ Z”) thường được phân thành 4 nhóm: ngôn ngữ “tây nam” hoặc “Oghuz” (đại diện chính: tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Gagauz, tiếng Azerbaijan, tiếng Turkmen, tiếng Afshar, tiếng ven biển Crimean Tatar) , ngôn ngữ “tây bắc” hoặc “Kypchak” (Karaite, Crimean Tatar, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakhstan, Kyrgyz), ngôn ngữ “đông nam” hoặc “Karluk” ( Tiếng Uzbek, Uyghur), các ngôn ngữ “đông bắc” là một nhóm không đồng nhất về mặt di truyền, bao gồm: a) phân nhóm Yakut (ngôn ngữ Yakut và Dolgan), tách ra khỏi tiếng Turkic thông thường, theo dữ liệu lịch sử học, trước khi nó sụp đổ cuối cùng, ở thế kỷ thứ 3. QUẢNG CÁO; b) Nhóm Sayan (ngôn ngữ Tuvan và Tofalar); c) Nhóm Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Nhóm Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Các phương ngữ phía nam của nhóm Gorno-Altai gần giống với ngôn ngữ Kyrgyzstan ở một số điểm, và nó tạo thành “nhóm Trung-Đông” của các ngôn ngữ Turkic; một số phương ngữ của tiếng Uzbek rõ ràng thuộc nhóm Nogai của nhóm Kipchak; Các phương ngữ Khorezm của tiếng Uzbek thuộc nhóm Oguz; Một số phương ngữ Siberia của ngôn ngữ Tatar đang tiến gần hơn đến tiếng Chulym-Turkic.

Các di tích bằng văn bản được giải mã sớm nhất của người Thổ Nhĩ Kỳ có từ thế kỷ thứ 7. QUẢNG CÁO (tấm bia viết bằng chữ runic, được tìm thấy trên sông Orkhon ở miền bắc Mông Cổ). Trong suốt lịch sử của mình, người Thổ Nhĩ Kỳ đã sử dụng chữ runic của người Thổ Nhĩ Kỳ (dường như có từ chữ viết Sogdian), chữ viết Uyghur (sau này được truyền từ họ sang người Mông Cổ), chữ viết Brahmi, chữ Manichaean và chữ viết Ả Rập. Hiện nay, hệ thống chữ viết dựa trên bảng chữ cái Ả Rập, Latin và Cyrillic là phổ biến.

Theo các nguồn lịch sử, thông tin về các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ lần đầu tiên xuất hiện liên quan đến sự xuất hiện của người Hun trên đấu trường lịch sử. Đế chế thảo nguyên của người Hun, giống như tất cả các thành tạo được biết đến thuộc loại này, không phải là đơn sắc tộc; xét theo chất liệu ngôn ngữ mà chúng tôi tiếp cận được thì có thể thấy trong đó có yếu tố Thổ Nhĩ Kỳ. Hơn nữa, niên đại của thông tin ban đầu về người Huns (theo các nguồn lịch sử Trung Quốc) là 43 thế kỷ. BC trùng khớp với việc xác định thời gian phân chia theo ngôn ngữ học của nhóm Bulgar. Do đó, một số nhà khoa học liên hệ trực tiếp sự khởi đầu chuyển động của người Hun với sự chia cắt và rời đi của người Bulgar về phía tây. Quê hương của tổ tiên người Thổ Nhĩ Kỳ nằm ở phía tây bắc của cao nguyên Trung Á, giữa dãy núi Altai và phần phía bắc của dãy Khingan. Từ phía đông nam, họ tiếp xúc với các bộ lạc Mông Cổ, từ phía tây, hàng xóm của họ là các dân tộc Ấn-Âu thuộc lưu vực Tarim, từ phía tây bắc là các dân tộc Ural và Yenisei, từ phía bắc là các dân tộc Tungus-Manchus.

Đến thế kỷ thứ nhất. BC các nhóm bộ lạc riêng biệt của người Hun đã chuyển đến lãnh thổ miền Nam Kazakhstan hiện đại vào thế kỷ thứ 4. QUẢNG CÁO Cuộc xâm lược châu Âu của người Hun bắt đầu vào cuối thế kỷ thứ 5. trong các nguồn Byzantine, tên dân tộc "Bulgars" xuất hiện, biểu thị một liên minh các bộ lạc gốc Hunnic chiếm giữ thảo nguyên giữa lưu vực sông Volga và Danube. Sau đó, liên bang Bulgar được chia thành các phần Volga-Bulgar và Danube-Bulgar.

Sau sự ly khai của người Bulgar, những người Thổ Nhĩ Kỳ còn lại tiếp tục ở lại lãnh thổ gần quê hương của họ cho đến thế kỷ thứ 6. Sau Công nguyên, sau chiến thắng trước liên minh Ruan-Rhuan (một phần của Xianbi, có lẽ là người Mông Cổ nguyên thủy, những người đã đánh bại và lật đổ người Hung Nô vào thời của họ), họ đã thành lập liên minh Turkic, thống trị từ giữa thế kỷ thứ 6 đến giữa thế kỷ thứ 7. trên một lãnh thổ rộng lớn từ Amur đến Irtysh. Các nguồn lịch sử không cung cấp thông tin về thời điểm tách khỏi cộng đồng người Thổ Nhĩ Kỳ của tổ tiên người Yakuts. Cách duy nhất để kết nối tổ tiên của người Yakuts với một số báo cáo lịch sử là xác định họ với các dòng chữ Kurykans trên Orkhon, những người thuộc liên minh Teles, được người Turkuts tiếp thu. Có vẻ như vào thời điểm này chúng đã được định vị ở phía đông của Hồ Baikal. Đánh giá theo những đề cập trong sử thi Yakut, cuộc tiến công chính của người Yakuts về phía bắc gắn liền với thời gian muộn hơn nhiều - sự mở rộng của đế chế Thành Cát Tư Hãn.

Năm 583, liên minh Thổ Nhĩ Kỳ được chia thành miền tây (với trung tâm ở Talas) và miền đông Turkuts (còn được gọi là "người Thổ Nhĩ Kỳ xanh"), trung tâm vẫn là trung tâm cũ của đế chế Thổ Nhĩ Kỳ Kara-Balgasun trên Orkhon. Rõ ràng, sự sụp đổ của các ngôn ngữ Turkic thành các nhóm vĩ mô phía tây (Oghuz, Kipchaks) và phía đông (Siberia; Kyrgyz; Karluks) có liên quan đến sự kiện này. Vào năm 745, người Turkut ở phía đông đã bị người Duy Ngô Nhĩ đánh bại (nằm ở phía tây nam hồ Baikal và có lẽ lúc đầu không phải là người Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng vào thời điểm đó đã bị Thổ Nhĩ Kỳ hóa). Cả hai quốc gia Đông Turkic và Uyghur đều chịu ảnh hưởng văn hóa mạnh mẽ từ Trung Quốc, nhưng họ cũng chịu ảnh hưởng không kém từ người Đông Iran, chủ yếu là các thương nhân và nhà truyền giáo Sogdian; vào năm 762 Đạo Manichaeism trở thành quốc giáo của đế chế Duy Ngô Nhĩ.

Vào năm 840, nhà nước Uyghur tập trung ở Orkhon đã bị người Kyrgyz phá hủy (từ thượng nguồn Yenisei; có lẽ ban đầu cũng không phải là người Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng vào thời điểm này là những người bị Thổ Nhĩ Kỳ hóa), người Duy Ngô Nhĩ chạy trốn đến Đông Turkestan, nơi vào năm 847 họ thành lập một nhà nước với thủ đô là Kocho (trong ốc đảo Turfan). Từ đây các di tích chính của ngôn ngữ và văn hóa Duy Ngô Nhĩ cổ đại đã đến với chúng ta. Một nhóm đào tẩu khác định cư ở tỉnh Cam Túc của Trung Quốc ngày nay; hậu duệ của họ có thể là Saryg-Ygurs. Toàn bộ nhóm người Thổ Nhĩ Kỳ ở phía đông bắc, ngoại trừ người Yakuts, cũng có thể quay trở lại tập đoàn Uyghur, như một phần dân số người Thổ Nhĩ Kỳ của Uyghur Khaganate trước đây, đã di chuyển về phía bắc, sâu hơn vào rừng taiga, trong thời kỳ mở rộng của người Mông Cổ.

Năm 924, người Kyrgyz bị người Khiết Đan (có lẽ là người Mông Cổ theo ngôn ngữ) buộc rời khỏi bang Orkhon và một phần quay trở lại thượng nguồn sông Yenisei, một phần di chuyển về phía tây, tới các mũi nhọn phía nam của Altai. Rõ ràng, sự hình thành của nhóm ngôn ngữ Turkic Trung-Đông có thể bắt nguồn từ cuộc di cư Nam Altai này.

Nhà nước Turfan của người Duy Ngô Nhĩ tồn tại rất lâu đời bên cạnh một nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ khác, bị thống trị bởi người Karluks - một bộ tộc gốc Thổ ban đầu sống ở phía đông của người Duy Ngô Nhĩ, nhưng đến năm 766 đã di chuyển về phía tây và chinh phục nhà nước của người Duy Ngô Nhĩ phương Tây. , các nhóm bộ lạc của họ lan rộng đến thảo nguyên Turan (vùng Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan và Khorezm; trong khi người Iran sống ở các thành phố). Vào cuối thế kỷ thứ 8. Karluk Khan Yabgu cải sang đạo Hồi. Người Karluk dần dần đồng hóa người Duy Ngô Nhĩ sống ở phía đông, và ngôn ngữ văn học Uyghur được dùng làm nền tảng cho ngôn ngữ văn học của bang Karluk (Karakhanid).

Một phần của các bộ lạc ở Kaganate Tây Turkic là Oghuz. Trong số này, liên minh Seljuk nổi bật vào đầu thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên. di cư về phía Tây qua Khorasan tới Tiểu Á. Rõ ràng, hệ quả ngôn ngữ của phong trào này là sự hình thành của nhóm ngôn ngữ Turkic phía tây nam. Cùng khoảng thời gian đó (và rõ ràng là liên quan đến những sự kiện này) đã xảy ra một cuộc di cư hàng loạt đến thảo nguyên Volga-Ural và Đông Âu của các bộ lạc đại diện cho cơ sở dân tộc của ngôn ngữ Kipchak hiện tại.

Hệ thống âm vị học của các ngôn ngữ Turkic được đặc trưng bởi một số đặc điểm chung. Trong lĩnh vực phụ âm, việc hạn chế xuất hiện các âm vị ở vị trí đầu từ, xu hướng yếu đi ở vị trí ban đầu và hạn chế về tính tương thích của các âm vị là phổ biến. Ở đầu các từ gốc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ không xuất hiện tôi,r,N, ,z. Những âm trầm ồn ào thường tương phản với sự mạnh mẽ/yếu đuối (Đông Siberia) hoặc sự buồn tẻ/giọng nói. Ở đầu một từ, sự đối lập của các phụ âm về độ điếc/âm (độ mạnh/yếu) chỉ thấy ở nhóm Oguz và Sayan ở hầu hết các ngôn ngữ khác, ở đầu từ, giọng môi, răng và lưỡi sau; điếc. Uvular trong hầu hết các ngôn ngữ Turkic là đồng âm của âm vòm với nguyên âm sau. Các loại thay đổi lịch sử sau đây trong hệ thống phụ âm được phân loại là đáng kể. a) Trong nhóm Bulgaria, ở hầu hết các vị trí đều có mặt ma sát vô thanh tôi trùng hợp với tôi trong âm thanh trong tôi; r Và r V. r. Trong các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ khác tôiđã đưa cho , rđã đưa cho z, tôi Và rđược bảo tồn. Liên quan đến quá trình này, tất cả các nhà nghiên cứu Thổ Nhĩ Kỳ được chia thành hai phe: một số gọi nó là chủ nghĩa rotocism-lambda, những người khác gọi nó là chủ nghĩa zetacism-sigmatism, và việc họ không công nhận hoặc công nhận mối quan hệ họ hàng Altai của các ngôn ngữ có liên quan tương ứng về mặt thống kê với điều này. . b) Liên âm d(phát âm là âm ma sát kẽ răng ð) mang lại rở Chuvash tở Yakut, d trong các ngôn ngữ Sayan và Khalaj (một ngôn ngữ Turkic biệt lập ở Iran), z trong nhóm Khakass và j bằng các ngôn ngữ khác; theo đó, họ nói về r-,t-,d-,z- Và j- ngôn ngữ.

Cách phát âm của hầu hết các ngôn ngữ Turkic được đặc trưng bởi tính đồng âm (sự giống nhau của các nguyên âm trong một từ) theo chuỗi và làm tròn; Hệ thống tổng hợp cũng đang được xây dựng lại cho Proto-Turkic. Chủ nghĩa đồng âm biến mất trong nhóm Karluk (kết quả là sự đối lập của âm vòm và âm lưỡi lưỡi đã được ngữ âm hóa ở đó). Trong ngôn ngữ Uyghur mới, một hình thức đồng âm nhất định một lần nữa đang được xây dựng - cái gọi là “Âm sắc Uyghur”, sự ưu tiên của các nguyên âm rộng không tròn trước nguyên âm tiếp theo Tôi(quay lại cả mặt trước *Tôi, và phía sau * ï ). Ở Chuvash, toàn bộ hệ thống nguyên âm đã thay đổi rất nhiều và sự đồng âm cũ đã biến mất (dấu vết của nó là sự đối lập k từ velar trong từ trước và x từ âm lưỡi gà trong một từ ở hàng sau), nhưng sau đó một sự đồng âm mới được xây dựng dọc theo hàng, có tính đến các đặc điểm ngữ âm hiện tại của các nguyên âm. Sự đối lập dài/ngắn của các nguyên âm tồn tại trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nguyên thủy được bảo tồn trong các ngôn ngữ Yakut và Turkmen (và ở dạng còn sót lại trong các ngôn ngữ Oguz khác, trong đó các phụ âm vô thanh được phát âm sau các nguyên âm dài cũ, cũng như trong Sayan, nơi các nguyên âm ngắn trước các phụ âm vô thanh nhận được dấu hiệu “họng hóa” ; trong các ngôn ngữ Turkic khác, nó biến mất, nhưng trong nhiều ngôn ngữ, các nguyên âm dài lại xuất hiện sau khi mất đi các nguyên âm liên thanh (Tuvinsk. Vì thế"bồn tắm" *sagu, v.v.). Ở Yakut, các nguyên âm dài rộng cơ bản chuyển thành nguyên âm đôi tăng dần.

Trong tất cả các ngôn ngữ Turkic hiện đại đều có trọng âm, được cố định về mặt hình thái. Ngoài ra, sự tương phản về âm sắc và cách phát âm cũng được ghi nhận ở các ngôn ngữ Siberia, mặc dù không được mô tả đầy đủ.

Xét về mặt hình thái học, các ngôn ngữ Turkic thuộc loại hậu tố, kết dính. Hơn nữa, nếu các ngôn ngữ Turkic phương Tây là một ví dụ cổ điển về các ngôn ngữ kết tụ và hầu như không có sự kết hợp, thì các ngôn ngữ phía đông, giống như các ngôn ngữ Mông Cổ, lại phát triển sự kết hợp mạnh mẽ.

Các loại ngữ pháp của tên trong các ngôn ngữ Turkic: số, thuộc, trường hợp. Thứ tự của các phụ tố là: gốc + aff. số + aff. phụ kiện + ốp lưng. dạng số nhiều h. thường được hình thành bằng cách thêm một phụ tố vào gốc. -lar(ở Chuvash -sem). Trong tất cả các ngôn ngữ Turkic, dạng số nhiều là h. được đánh dấu, dạng đơn vị. Phần không được đánh dấu. Đặc biệt, trong ý nghĩa chung và với các chữ số, dạng số ít được sử dụng. số (Kumyk. đàn ông ở gördüm " Tôi (thực sự) đã nhìn thấy ngựa."

Hệ thống trường hợp bao gồm: a) trường hợp chỉ định (hoặc chính) có chỉ báo bằng 0; dạng có chỉ báo chữ số 0 không chỉ được sử dụng làm chủ ngữ và vị ngữ danh nghĩa mà còn được sử dụng như một đối tượng trực tiếp không xác định, một định nghĩa ứng dụng và với nhiều hậu vị; b) trường hợp buộc tội (aff. *- (ï )g) trường hợp đối tượng trực tiếp xác định; c) trường hợp sở hữu cách (aff.) của định nghĩa tính từ tham chiếu cụ thể; d) dative-chỉ thị (aff. *-a/*-ka); e) địa phương (aff. *-ta); e) lạm dụng (aff. *-tin). Ngôn ngữ Yakut đã xây dựng lại hệ thống trường hợp của nó theo mô hình của các ngôn ngữ Tungus-Manchu. Thông thường có hai kiểu biến cách: danh từ và sở hữu-danh nghĩa (cách biến cách của các từ có liên kết liên kết của ngôi thứ 3; các phụ tố trong trường hợp này có dạng hơi khác một chút trong trường hợp này).

Tính từ trong các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ khác với danh từ ở chỗ không có các phạm trù biến cách. Sau khi nhận được chức năng cú pháp của chủ ngữ hoặc tân ngữ, tính từ cũng có được tất cả các phạm trù biến cách của danh từ.

Đại từ thay đổi theo từng trường hợp. Đại từ nhân xưng có ở ngôi thứ 1 và ngôi thứ 2 (*) bi/ben"TÔI", * si/sen"Bạn", * Bir"Chúng tôi", *thưa ông“bạn”), đại từ chỉ định được sử dụng ở ngôi thứ ba. Đại từ chỉ định trong hầu hết các ngôn ngữ có ba mức độ phạm vi, ví dụ: bu"cái này", bạn"điều khiển từ xa này" (hoặc "cái này" khi được chỉ báo bằng tay), ôi"Cái đó". Đại từ nghi vấn phân biệt giữa vật sống và vật vô tri ( kim“ai” và ne"Cái gì").

Trong một động từ, thứ tự các phụ tố như sau: gốc động từ (+ giọng nói ngụ ý) (+ phủ định ngụ ý (- ma-)) + aff. tâm trạng/khía cạnh-thời gian + aff. cách chia động từ cho người và số (trong ngoặc không nhất thiết phải có ở dạng từ).

Giọng nói của động từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: chủ động (không có chỉ báo), bị động (*- ïl), trở lại ( *-TRONG-), qua lại ( * -ï- ) và nguyên nhân ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- và một số vân vân.). Các chỉ số này có thể được kết hợp với nhau (cum. gur-yush-"nhìn thấy", ger-yush-dir-"để làm cho các bạn nhìn thấy nhau" yaz-lỗ-"bắt bạn viết" lưỡi-lỗ-yl-"bị buộc phải viết").

Các hình thức liên hợp của động từ được chia thành bằng lời nói và không bằng lời nói. Những cái đầu tiên có các dấu hiệu cá nhân quay trở lại các phụ tố thuộc về (ngoại trừ 1 l. số nhiều và 3 l. số nhiều). Chúng bao gồm thì quá khứ phân loại (aorist) trong tâm trạng biểu thị: gốc động từ + chỉ báo - d- + chỉ số cá nhân: thanh-d-ïm"Tôi đã đi" oqu-d-u-lar"họ đọc"; có nghĩa là một hành động đã hoàn thành, thực tế của nó là không thể nghi ngờ. Điều này cũng bao gồm tâm trạng có điều kiện (gốc động từ + -sa-+ chỉ số cá nhân); tâm trạng mong muốn (gốc động từ + -aj- + chỉ số cá nhân: Proto-Turkic. * bar-aj-ïm"để tôi đi" * bar-aj-ïk"đi thôi"); tâm trạng mệnh lệnh (cơ sở thuần túy của động từ trong đơn vị 2 lít và cơ sở + trong 2 l. làm ơn. h.).

Động từ không riêng hình thành về mặt lịch sử các danh động từ và phân từ trong chức năng của một vị ngữ, được chính thức hóa bằng các chỉ số về khả năng dự đoán giống như các vị từ danh nghĩa, cụ thể là đại từ nhân xưng hậu dương. Ví dụ: tiếng Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại. ( ben)cầu xin ben"Tôi xin phép", ben anca tir ben"Tôi nói vậy", thắp sáng. “Tôi nói vậy-tôi.” Có nhiều động danh từ khác nhau ở thì hiện tại (hoặc tính đồng thời) (gốc + -Một), tương lai không chắc chắn (cơ sở + -Vr, Ở đâu V. nguyên âm có chất lượng khác nhau), độ ưu tiên (gốc + -ip), tâm trạng mong muốn (gốc + -g aj); phân từ hoàn hảo (gốc + -g an), hậu nhãn, hoặc mô tả (gốc + -mï), thì tương lai xác định (cơ sở +) và nhiều hơn nữa. v.v... Các phụ tố của danh động từ và phân từ không mang ý nghĩa đối lập về giọng nói. Phân từ có hậu tố vị ngữ, cũng như danh động từ có trợ động từ ở dạng động từ thích hợp và không chính xác (nhiều động từ tồn tại, pha, động từ tình thái, động từ chuyển động, động từ “lấy” và “cho” đóng vai trò trợ từ) thể hiện nhiều cách đáp ứng, tình thái khác nhau. , giá trị định hướng và chỗ ở, cf. Kumyk bara bolgayman"có vẻ như tôi sẽ đi" ( đi- sâu hơn. tính đồng thời trở nên- sâu hơn. mong muốn -TÔI), Ishley Goremen"Tôi đang đi làm" ( công việc- sâu hơn. tính đồng thời Nhìn- sâu hơn. tính đồng thời -TÔI), ngôn ngữ"viết nó ra (cho chính bạn)" ( viết- sâu hơn. sự ưu tiên lấy nó). Nhiều tên hành động bằng lời nói khác nhau được sử dụng làm động từ nguyên thể trong các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ khác nhau.

Từ quan điểm của kiểu chữ cú pháp, các ngôn ngữ Turkic thuộc các ngôn ngữ có cấu trúc danh nghĩa với trật tự từ chiếm ưu thế là “vị ngữ đối tượng chủ ngữ”, giới từ định nghĩa, ưu tiên hậu vị hơn giới từ. Có thiết kế issafet với chỉ báo thành viên cho từ được xác định ( tại ba-ï"đầu ngựa", sáng lên. "đầu ngựa-cô ấy") Trong một cụm từ phối hợp, thông thường tất cả các chỉ báo ngữ pháp đều được gắn vào từ cuối cùng.

Các quy tắc chung cho việc hình thành các cụm từ phụ (bao gồm cả câu) có tính chu kỳ: bất kỳ tổ hợp phụ nào cũng có thể được chèn như một trong các thành viên vào bất kỳ thành viên nào khác và các chỉ báo kết nối được gắn vào thành viên chính của tổ hợp có sẵn (động từ trong trường hợp này biến thành phân từ hoặc gerund tương ứng). Thứ Tư: Kumyk. ak saqal"râu trắng" ak sakal-ly gishi"người đàn ông râu trắng" gian-la-ny ara-son-vâng"giữa các gian hàng" gian-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"ở giữa con đường đi qua giữa các gian hàng" sen được rồi atgyang"bạn đã bắn một mũi tên" Tháng 9 được rồi atgyanyng-ny gördyum“Tôi đã thấy bạn bắn mũi tên” (“bạn đã bắn mũi tên 2 lít đơn vị vin. trường hợp tôi thấy”). Khi tổ hợp vị ngữ được chèn vào theo cách này, người ta thường nói đến “kiểu câu phức Altai”; thực sự, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và các ngôn ngữ Altaic khác thể hiện sự ưu tiên rõ ràng đối với các cấu trúc tuyệt đối như vậy với động từ ở dạng không hữu hạn hơn các mệnh đề phụ. Tuy nhiên, cái sau cũng được sử dụng; để giao tiếp trong các câu phức, người ta sử dụng các từ liên minh, đại từ nghi vấn (trong mệnh đề phụ) và các từ tương ứng, đại từ chỉ định (trong câu chính).

Phần chính của từ vựng của các ngôn ngữ Turkic là nguyên bản, thường có những từ tương đương với các ngôn ngữ Altai khác. So sánh từ vựng chung của các ngôn ngữ Turkic cho phép chúng ta hiểu được thế giới mà người Thổ Nhĩ Kỳ sống trong thời kỳ sụp đổ của cộng đồng Proto-Turkic: cảnh quan, hệ động vật và thực vật của vùng taiga phía nam ở phía Đông Siberia, giáp ranh với thảo nguyên; luyện kim thời kỳ đồ sắt đầu; cơ cấu kinh tế cùng thời kỳ; chuyển đổi nhân loại dựa trên chăn nuôi ngựa (dùng thịt ngựa làm thức ăn) và chăn nuôi cừu; nông nghiệp có chức năng phụ trợ; vai trò to lớn của việc săn bắn phát triển; hai loại nhà ở: văn phòng phẩm mùa đông và di động mùa hè; sự phân chia xã hội khá phát triển trên cơ sở bộ lạc; ở một mức độ nhất định, rõ ràng là một hệ thống luật pháp được hệ thống hóa trong hoạt động thương mại; một tập hợp các khái niệm tôn giáo và thần thoại đặc trưng của pháp sư. Ngoài ra, tất nhiên, những từ vựng “cơ bản” như tên các bộ phận cơ thể, động từ chuyển động, nhận thức giác quan, v.v. đều được phục hồi.

Ngoài từ vựng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ ban đầu, các ngôn ngữ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại còn sử dụng một số lượng lớn từ vay mượn từ các ngôn ngữ mà người Thổ Nhĩ Kỳ từng tiếp xúc. Đây chủ yếu là các từ mượn của tiếng Mông Cổ (trong các ngôn ngữ Mông Cổ có nhiều từ vay mượn từ các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ; cũng có trường hợp một từ đầu tiên được mượn từ các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ sang tiếng Mông Cổ, sau đó ngược lại từ các ngôn ngữ Mông Cổ sang các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, xem tiếng Uyghur cổ đại. irbii, Tuvinsk irbi"báo" > Mông. irbis > Kyrgyzstan irbis). Trong ngôn ngữ Yakut có nhiều từ vay mượn Tungus-Manchu, trong tiếng Chuvash và Tatar chúng được mượn từ các ngôn ngữ Finno-Ugric của vùng Volga (cũng như ngược lại). Một phần đáng kể của từ vựng “văn hóa” đã được vay mượn: ở người Uyghur cổ có nhiều từ vay mượn từ tiếng Phạn và tiếng Tây Tạng, chủ yếu từ thuật ngữ Phật giáo; trong ngôn ngữ của các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi có nhiều chủ nghĩa Ả Rập và chủ nghĩa Ba Tư; trong ngôn ngữ của các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ từng là một phần của Đế quốc Nga và Liên Xô, có nhiều từ vay mượn từ tiếng Nga, bao gồm cả các chủ nghĩa quốc tế như chủ nghĩa cộng sản,máy kéo,kinh tế chính trị. Mặt khác, có nhiều từ vay mượn từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ trong tiếng Nga. Những từ vay mượn sớm nhất từ ngôn ngữ Danubian-Bulgari sang tiếng Slav của Nhà thờ cổ ( sách, nhỏ giọt"thần tượng" trong từ ngôi đền“ngôi đền ngoại giáo”, v.v.), từ đó họ đến với tiếng Nga; cũng có những từ mượn từ tiếng Bungari sang tiếng Nga cổ (cũng như sang các ngôn ngữ Xla-vơ khác): huyết thanh(tiếng Thổ Nhĩ Kỳ thông dụng) *chạy bộ, phình ra. *suvart), bao hoạt dịch“Vải lụa Ba Tư” (Chuvash. lợn * bariun Tiếng Ba Tư Trung Cổ *apareum; thương mại giữa Rus thời tiền Mông Cổ và Ba Tư diễn ra dọc theo sông Volga qua Great Bulgar). Một lượng lớn từ vựng văn hóa đã được mượn sang tiếng Nga từ các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ thời trung cổ vào thế kỷ 14-17. (trong thời kỳ Golden Horde và thậm chí sau này, trong thời gian giao thương nhanh chóng với các quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ xung quanh: con lừa, bút chì, nho khô,giày, sắt,Altyn,Arshin,người đánh xe,tiếng Armenia,mương,mơ khô và nhiều hơn nữa vân vân.). Trong thời gian sau này, ngôn ngữ Nga chỉ mượn từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ để biểu thị thực tế địa phương của người Thổ Nhĩ Kỳ ( báo tuyết,ayran,kobyz,nho nhỏ,làng bản,cây du). Trái ngược với niềm tin phổ biến, không có sự vay mượn từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ trong từ vựng tục tĩu (tục tĩu) của tiếng Nga; hầu như tất cả những từ này đều có nguồn gốc từ tiếng Slav.

ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ. Trong cuốn sách: Ngôn ngữ của các dân tộc Liên Xô, tập II. L., 1965
Baskakov N.A. Giới thiệu về nghiên cứu ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ. M., 1968
Ngữ pháp lịch sử so sánh của các ngôn ngữ Turkic. Ngữ âm. M., 1984
Ngữ pháp lịch sử so sánh của các ngôn ngữ Turkic. Cú pháp. M., 1986
Ngữ pháp lịch sử so sánh của các ngôn ngữ Turkic. Hình thái học. M., 1988
Gadzhieva N.Z. ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ. Từ điển bách khoa ngôn ngữ. M., 1990
ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ. Trong cuốn sách: Ngôn ngữ của thế giới. M., 1997
Ngữ pháp lịch sử so sánh của các ngôn ngữ Turkic. Từ vựng. M., 1997

Tìm "NGÔN NGỮ TURKIC" trên