Sự hồi sinh của Nekhlyuds của Tolstoy. “Phục sinh”: lịch sử sáng tạo, phân tích và ý nghĩa của tiểu thuyết

Cuốn tiểu thuyết “Phục sinh” của Leo Nikolaevich Tolstoy được viết vào những năm 90 của thế kỷ 19. Ngay từ đầu, sự chiến thắng của cuộc sống đã thống trị cái ác và những tệ nạn bắt nguồn từ con người: con người cố gắng làm biến dạng mảnh đất nơi họ sinh sống, nhưng trái lại, mọi thứ đều nở hoa và thở vào mùa xuân: “Mặt trời sưởi ấm, cỏ mọc lên và xanh tươi ở bất cứ nơi nào người ta không cạo sạch, không chỉ trên bãi cỏ của các đại lộ, mà còn giữa các phiến đá ... "

Chỉ trong trái tim của Ekaterina Maslova, nữ anh hùng mà chúng ta gặp từ những trang đầu tiên của tác phẩm, mới thấy đen tối và khó chịu. Nó tối tăm như nhà tù nơi cô rời đi để ra tòa, đi cùng với những người lính nghiêm khắc. Có vẻ kỳ lạ - một cô gái trẻ, xinh đẹp - và đã là một tên tội phạm, người mà những người qua đường phải cảnh giác nhìn. Nhưng điều này xảy ra trước một số hoàn cảnh – đáng buồn – nhất định.

Tuổi thơ của Katyusha chỉ có mây mù cho đến năm cô 16 tuổi. Về nguyên tắc, cô là một đứa trẻ mồ côi và được nuôi dưỡng bởi hai cô gái trẻ, chị gái của cô - Sofia Ivanovna và Marya Ivanovna. Họ cùng nhau dạy cô gái làm việc nhà và đọc sách. Và ở tuổi 16, một người cháu trai đã đến, vốn là một sinh viên và một hoàng tử giàu có. Katya đem lòng yêu một chàng trai, anh ta trắng trợn lợi dụng cô, dụ dỗ cô, đồng thời đưa tiền cho cô.

Kể từ đó, cuộc đời của Maslova xuống dốc: đứa con mới sinh của cô gái chết vì sốt khi sinh, trong khi tìm nơi trú ẩn, cô lại gặp phải những kẻ không trung thực có quan hệ thân mật với cô vì tiền, và cuối cùng, Ekaterina phải vào nhà chứa. Bảy năm cuộc đời ác mộng với sự bắt nạt của khách hàng, đánh nhau, mùi thuốc lá khó chịu và ngoại tình không ngừng nghỉ...

Và bây giờ đã đến lúc phải truy tìm thêm số phận của chính thủ phạm gây ra những bất hạnh của Maslova - chính là Hoàng tử Dmitry Ivanovich Nekhlyudov, người đã quyến rũ cô mười năm trước. Anh ta sẽ phải cưới con gái của Korchagins - những người có ảnh hưởng và giàu có. Nhưng sự kiện này cũng bị lu mờ bởi một hoàn cảnh: mối quan hệ gần đây với một phụ nữ đã có gia đình. Nekhlyudov phải đối mặt với một vấn đề nan giải: kết hôn hay không kết hôn với Korchagina. Maria (giống như tất cả các gia đình trong giới nổi tiếng, được đặt cho biệt danh Missy) là một cô gái đàng hoàng và đánh giá cao công lao của Dmitry, và điều này là bằng chứng ủng hộ hôn nhân. Trong số những lập luận chống lại có tuổi tác (Missy đã hơn 27 tuổi).

Trong khi hoàn thành nghĩa vụ công cộng, Nekhlyudov rời đi để tham gia phiên tòa xét xử bồi thẩm đoàn. Vụ án đầu độc đang được xét xử, và đột nhiên Dmitry nhận ra cô là một trong những bị cáo - Katya Maslova, người mà anh từng yêu và là người mà anh đã hành động hèn hạ và không trung thực. Chủ tịch hỏi những câu hỏi tiêu chuẩn, và chẳng bao lâu sau tòa án đã biết được tiểu sử ngắn gọn về cuộc đời cô. Sau nhiều thủ tục dài - liệt kê các nhân chứng, quyết định chuyên gia và bác sĩ, đọc bản cáo trạng - mọi chuyện đã trở nên rõ ràng. Một thương gia đến thăm, Ferapont Emelyanovich Smelkov, đột ngột qua đời tại khách sạn Mauritania.

Lúc đầu, họ nghĩ nguyên nhân cái chết là do uống quá nhiều rượu dẫn đến vỡ tim, nhưng sau đó người ta nhanh chóng nhận ra rằng người lái buôn đã bị đầu độc. Mục tiêu là tầm thường nhất: đánh cắp một số tiền lớn mà Smelkov nhận được trong ngân hàng. Người lái buôn đã dành cả ngày lẫn đêm trước khi chết với cô gái điếm Maslova. Theo cơ quan công tố, chính cô ta đã lấy được số tiền và muốn lấy nó nên đã cho Smelkov uống rượu cognac có trộn bột trắng vào đó khiến nạn nhân tử vong. Ngoài ra, một chiếc nhẫn đắt tiền đã bị đánh cắp.

Các đồng phạm của Catherine phủ nhận tội lỗi của họ, và cuối cùng, Maslova bị kết án 4 năm lao động khổ sai. Có công bằng không? Dĩ nhiên là không. Rốt cuộc, bản thân Maslova vẫn lặp đi lặp lại như thường lệ: “Tôi không lấy, tôi không lấy, tôi không lấy, nhưng chính anh ấy đã trao nhẫn cho tôi”. Theo bị cáo, cô cho thêm bột vào nhưng tưởng là thuốc ngủ. Dù vậy, cuộc đời của Catherine đã bị gạch bỏ. Nhưng liệu Nekhlyudov có phải là người ban đầu và hoàn toàn chịu trách nhiệm về điều này? Anh nhớ lại những cái chạm ngây thơ đầu tiên của họ, tình yêu nồng nàn của anh, và điều đó trở nên rõ ràng: nếu sự khác biệt giữa nguồn gốc của anh và cô không đóng vai trò quyết định, nếu trong thâm tâm anh nhận ra rằng anh vẫn yêu Katyusha mắt đen, thì mọi chuyện có thể đã xảy ra. đã khác.

Sau đó, trong lần chia ly đầu tiên, anh đã nói lời tạm biệt với cô và cảm ơn cô vì mọi điều tốt đẹp. Sau đó, trong ba năm, chàng trai trẻ không đến gặp dì của mình, và trong thời gian này tính cách của anh ta thay đổi rất nhiều theo chiều hướng tồi tệ hơn. Từ một thanh niên ngây thơ, lương thiện và vị tha, Nekhlyudov biến thành một kẻ ích kỷ sa đọa, chỉ nghĩ đến bản thân mình. Một sự thay đổi khủng khiếp đã xảy ra với Dmitry chính vì anh đã ngừng tin tưởng vào trái tim mình và bắt đầu tin tưởng người khác - và dẫn đến hậu quả thảm khốc. Nekhlyudov đặc biệt bị tha hóa vì nghĩa vụ quân sự.

Katya có nhận thấy những thay đổi này không? KHÔNG. Trái tim cô cũng tràn ngập tình yêu như vậy, và khi chàng trai trẻ xuất hiện ở nhà dì cô vào dịp lễ Phục sinh, cô đã nhìn anh một cách vui vẻ và nhiệt tình. Cho đến thời điểm đó khi Dmitry hôn cô ở hành lang sau Matins. Ngay cả khi đó, nguy cơ bị quyến rũ vẫn rình rập Katya, và cô cảm thấy có điều gì đó không ổn nên đã chống lại điều này. Như thể Dmitry đang cố phá vỡ một thứ gì đó vô cùng quý giá.

Và rồi cái đêm định mệnh đó đã đến, trở thành điểm khởi đầu cho một cuộc đời mới đầy nhục nhã, đầy cay đắng và thất vọng. Nekhlyudov, dằn vặt vì hối hận, đã bỏ đi, nhưng cô gái bất hạnh và bị sỉ nhục vẫn ở lại - với số tiền 100 rúp mà hoàng tử đã đưa khi từ biệt, và một vết thương lớn trong lòng...

Trích dẫn từ cuốn sách “Phục sinh”

Một trong những mê tín phổ biến và phổ biến nhất là mỗi người có những đặc tính riêng, có người tốt, người xấu, người thông minh, ngu ngốc, nghị lực, thờ ơ, v.v. Con người không như vậy. Chúng ta có thể nói về một người rằng anh ta thường tốt bụng hơn xấu xa, thường thông minh hơn ngu ngốc, thường nghị lực hơn thờ ơ và ngược lại; nhưng sẽ không đúng nếu chúng ta nói về một người rằng anh ta tốt bụng hay thông minh, và với người khác rằng anh ta xấu xa hay ngu ngốc. Và chúng tôi luôn chia rẽ mọi người như thế này. Và điều này không đúng.

Con người giống như những dòng sông: nước ở mỗi người đều như nhau, ở đâu cũng như nhau, nhưng dòng sông nào cũng có lúc hẹp, lúc chảy xiết, lúc rộng, lúc tĩnh lặng... Con người cũng vậy. Mỗi người mang trong mình sự khởi đầu của tất cả những đặc tính của con người và đôi khi thể hiện một số, đôi khi những đặc tính khác, và thường hoàn toàn không giống chính mình, vẫn là một và chính mình.

Tôi luôn đau lòng vô cùng khi nghĩ rằng những người mà tôi coi trọng ý kiến đã nhầm lẫn tôi với vị trí mà tôi đang ở.

Tất cả mọi người đều sống và hành động một phần theo suy nghĩ của mình, một phần theo suy nghĩ của người khác. Một trong những khác biệt chính giữa con người là con người sống theo suy nghĩ của mình bao nhiêu và sống theo suy nghĩ của người khác bao nhiêu.

Tôi đã không viết nhật ký trong hai năm và nghĩ rằng mình sẽ không bao giờ quay lại tuổi thơ này. Và đây không phải là sự trẻ con, mà là cuộc trò chuyện với chính mình, với cái tôi chân thực, thiêng liêng đang sống trong mỗi người. Suốt thời gian đó tôi ngủ và không có ai để nói chuyện.

Trong tình yêu giữa một người đàn ông và một người phụ nữ, luôn có một khoảnh khắc tình yêu đạt đến đỉnh cao, khi không có gì có ý thức, lý trí và không có gì gợi cảm trong đó.

Bản án lao động khổ sai và sự biến đổi sau đó trong cuộc đời của Dmitry

Sau bản án lao động khổ sai mà Nekhlyudov có một phần tội, vì với tư cách là bồi thẩm đoàn trong bài phát biểu của mình, ông đã bỏ sót những từ quan trọng “... nhưng không có ý định gây ra cái chết…”, nhờ đó người phụ nữ có thể đã bị trừng phạt. được trắng án, Dmitry Ivanovich bắt đầu sửa chữa sai lầm. Anh ta nhận ra rằng mình là một kẻ vô lại và một kẻ vô lại và nhận ra rằng anh ta chỉ cần cắt đứt quan hệ với cô dâu hiện tại Missy, thú nhận với người chồng bị lừa dối của Maria Vasilievna rằng vợ anh ta đã lừa dối anh ta nói chung, đặt cả mạng sống của anh ta vào. ra lệnh và xin lỗi những người mà mình đã làm hại kẻ ác. Nekhlyudov cầu nguyện với Chúa, xin Ngài giúp đỡ, dạy dỗ và ngự trị trong anh. Và tâm hồn của Dmitry đã được gột rửa khỏi rác rưởi - và được đánh thức với một cuộc sống mới.

Đúng vậy, Dmitry Ivanovich đã thay đổi, và mục tiêu của anh chỉ còn một điều duy nhất: giúp đỡ một cô gái bị kết án oan. Anh ta thuê căn hộ và háo hức được gặp Maslova trong tù. Và cuộc gặp gỡ được mong đợi nhưng đồng thời cũng đáng sợ đối với Nekhlyudov đã diễn ra. Họ đứng đối diện nhau, cách nhau bằng song sắt và Maslova không nhận ra anh. Sau đó, người phụ nữ cuối cùng cũng nhận ra đó là ai, nhưng tiếng ồn từ các tù nhân và du khách khác đã khiến họ không thể giao tiếp, và Maslova được phép vào một phòng riêng. Dmitry lại bắt đầu cầu xin sự tha thứ, nhưng Catherine cư xử như thể cô không hiểu họ muốn gì ở cô, cô chỉ xin tiền: mười rúp. Và anh muốn một điều: Maslova trở thành người mà anh đã biết cô trước đây. Và tôi đã sẵn sàng nỗ lực vì điều này.

Trong buổi hẹn hò thứ hai, chàng trai trẻ đầy quyết tâm vẫn nói với Catherine về ý định cưới cô, nhưng điều này đã gây ra phản ứng bất ngờ: “Điều này sẽ không bao giờ xảy ra!” Câu nói “bạn rất thích tôi ở kiếp này, nhưng bạn muốn được tôi cứu ở thế giới tiếp theo” khiến tôi đau tai nhưng Nekhlyudov không muốn bỏ cuộc.

Ngoài ra, trong toàn bộ câu chuyện này với Maslova, anh ta đã cố gắng giúp đỡ các tù nhân khác: bà già và con trai bà Menshikov, bị buộc tội đốt phá hoàn toàn bất công, một trăm ba mươi tù nhân bị giam giữ do hộ chiếu hết hạn, tù nhân chính trị, đặc biệt là tù nhân nhà cách mạng Vera Efremovna và bạn của cô là Shustova. Càng đi sâu vào vấn đề tù nhân, Dmitry Ivanovich càng hiểu rõ hơn về sự bất công toàn cầu đã thấm sâu vào mọi tầng lớp trong xã hội. Anh ta đến làng Kuzminskoye, nơi có một điền trang rộng lớn, và bất ngờ đưa ra một quyết định khiến người quản lý không ngờ tới: giao đất cho nông dân sử dụng với mức phí thấp. Anh ấy cũng làm như vậy đối với tài sản mà anh ấy được thừa kế từ các dì của mình.

Một tình tiết thú vị là khi Nekhlyudov nhìn thấy cảnh nghèo khó khôn lường của dân làng, bắt đầu thông cảm với họ: anh đi vào những túp lều tồi tàn, hỏi những người nông dân về cuộc sống, nói chuyện với những chàng trai trong làng, những người đã trả lời một cách khéo léo những câu hỏi của anh: “Anh là ai? nghèo nhất?”

Người chủ đã hết tâm hồn nhận ra tác hại đối với nông dân nghèo từ việc người giàu sở hữu đất đai. Anh ta đưa tiền cho những người hỏi xin, nhưng ngày càng có nhiều người như vậy, và Dmitry Ivanovich lại rời đi thành phố - một lần nữa, để giải quyết vụ án Maslova. Ở đó anh lại gặp một luật sư. Toàn bộ nỗi kinh hoàng về sự bất công ngự trị trong các tòa án bắt đầu hé mở với Nekhlyudov khi người đàn ông này kể những chi tiết rùng rợn: nhiều người vô tội đang bị giam cầm, và ngay cả vì đọc Phúc âm, họ có thể bị đày đến Siberia, và vì đã giải thích nó theo cách khác. cách không phù hợp với các quy tắc của Nhà thờ Chính thống - bị kết án lao động khổ sai. Sao có thể như thế được? – Dmitry băn khoăn. Than ôi, hiện thực tàn khốc đã dạy cho nó những bài học khắc nghiệt.

Dmitry tìm thấy Ekaterina trong bệnh viện. Theo yêu cầu của Nekhlyudov, cô vẫn được chuyển đến đó làm y tá. Anh kiên quyết có ý định kết hôn với người phụ nữ nghèo khổ này.

Than ôi, dù Dmitry đã cố gắng hết sức để tạo điều kiện thuận lợi cho việc xem xét vụ việc, Thượng viện vẫn chấp thuận quyết định của tòa án. Và nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết của chúng ta, khi đến Moscow, đã vội vàng nói với Catherine (người không ở trong bệnh viện mà ở trong lâu đài, vì cô ấy được cho là đã bắt đầu có tình cảm với một nhân viên y tế). Cô ấy phản ứng trước tin tức về cuộc lao động khổ sai sắp tới như thể cô ấy đã mong đợi một kết quả như vậy. Nekhlyudov cảm thấy bị xúc phạm vì sự phản bội của cô. Hai cảm xúc giằng xé trong anh: niềm kiêu hãnh bị tổn thương và sự thương hại đối với người phụ nữ đau khổ. Và đột nhiên Dmitry cảm thấy tội lỗi hơn trước Catherine. Anh nhận ra rằng không có gì có thể thay đổi quyết định đến Siberia của anh, bởi vì anh yêu Catherine không phải vì bản thân mà vì Chúa và vì cô.

Trong khi đó, Katya bị buộc tội có quan hệ tình cảm với nhân viên y tế, ngược lại, khi anh định quấy rầy thì người phụ nữ đó đã đẩy anh ra. Maslova đã yêu Nekhlyudov một lần nữa và cố gắng thực hiện mong muốn của anh: cô ngừng hút thuốc, uống rượu và tán tỉnh. Vì vậy, việc Dmitry bắt đầu nghĩ xấu về cô khiến Catherine còn buồn hơn cả tin tức về lao động khổ sai.

Và Nekhlyudov đang giải quyết công việc của mình, chuẩn bị cho chuyến đi sắp tới tới Siberia. Chuyến khởi hành của nhóm tù nhân mà Maslova đang đi đã được lên kế hoạch vào đầu tháng Bảy. Trước khi rời đi, sau khi gặp em gái, Dmitry Ivanovich lên đường. Một cảnh tượng khủng khiếp là cuộc rước của những người lưu vong khắp thành phố: đàn ông, cả già lẫn trẻ, đeo cùm, quần dài và áo choàng màu xám, phụ nữ đeo túi trên vai, một số người đang bế trẻ sơ sinh. Trong số đó có cả phụ nữ đang mang thai, họ khó có thể lê bước. Nekhlyudov đi bộ cách bữa tiệc không xa, rồi lên taxi và lái vào một quán rượu. Và khi anh ta quay trở lại, anh ta nhìn thấy một tù nhân đang hấp hối, trên người có một cảnh sát, một thư ký, một người bảo vệ và một số người khác đang cúi xuống. Đó là một cảnh tượng khủng khiếp. Dmitry một lần nữa nhận ra số phận của những người bị gọi là “tù nhân” khó khăn đến nhường nào. Nhưng đây chỉ là người đầu tiên chết vì điều kiện không thể chịu đựng nổi.

Nekhlyudov nghĩ: “Tình yêu thương lẫn nhau giữa con người với nhau là quy luật cơ bản của con người. “Họ chỉ có thể được đối xử một cách có lợi và không gây hại khi bạn yêu thương họ.” Hãy để họ được đối xử không có tình yêu thương, và không có giới hạn nào cho sự tàn ác và tàn bạo ”.

Trong chuyến đi, Nekhlyudov đã tìm cách chuyển Maslova sang làm tù nhân chính trị. Lúc đầu, chính ông đi trên một chuyến tàu khác - toa hạng ba, cùng với những người hầu, công nhân nhà máy, nghệ nhân và những người khác thuộc tầng lớp thấp hơn. Và Katerina thấy cuộc sống với những người làm chính trị tốt hơn nhiều so với tội phạm. Cô ngưỡng mộ những người đồng đội mới của mình và đặc biệt gắn bó với Marya Pavlovna, người đã trở thành một nhà cách mạng vì sự cảm thông với những người bình thường.

Và Katya cũng yêu Simonson. Đây là một người đàn ông hành động theo kết luận của riêng mình. Ông chống lại các cuộc hành quyết, chiến tranh và bất kỳ sự giết chóc nào - thậm chí cả động vật, bởi vì ông coi việc tiêu diệt các sinh vật sống là một tội ác. Người đàn ông có lối suy nghĩ độc đáo này cũng yêu Maslova - không phải vì sự hy sinh và rộng lượng như Nekhlyudov, mà vì con người của cô ấy. Giống như một tia sét từ trong xanh, lời thú nhận của Simonson với Nekhlyudov vang lên: “Tôi muốn cưới Catherine…” Anh ấy, giống như Dmitry, muốn xoa dịu số phận của Maslova, người mà anh ấy yêu như một người hiếm hoi và nhiều đau khổ.

Dmitry phần nào cảm thấy thoát khỏi lời hứa dành cho Katya. Anh hài lòng với một tin tức khác: người bạn Selenin của anh đã gửi một lá thư kèm theo bản sao lệnh ân xá của Catherine: người ta quyết định thay thế lao động khổ sai bằng một khu định cư ở Siberia. Maslova muốn ở với ai? Tất nhiên, với Vladimir Ivanovich Simonson...

Lần cuối cùng tôi gặp Katya Nekhlyudov, lần cuối cùng tôi nghe cô ấy “Tôi xin lỗi”. Sau đó anh trở về khách sạn và lấy ra cuốn Phúc âm do người Anh đưa cho anh. Người nước ngoài này mong muốn được đến thăm nhà tù cùng anh ta. Ông nói chuyện với các tù nhân về Chúa Kitô và phân phát Phúc Âm. Những gì Dmitry đọc khiến anh bị sốc: hóa ra cách duy nhất để cứu con người khỏi cái ác là thừa nhận con người có tội trước Chúa và tha thứ cho nhau.

Bí mật của một cuộc sống hạnh phúc
Tin Mừng nói: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Nước ấy, còn những thứ còn lại sẽ cho thêm cho các con”. Nhưng mọi người tìm kiếm phần còn lại và không tìm thấy nó.

Cái nhìn sâu sắc này đối với Nekhlyudov đã trở thành sự khởi đầu cho một cuộc sống mới, chưa từng được biết đến trước đây.

Khi tôi đọc đến những dòng cuối cùng của cuốn tiểu thuyết “Phục sinh”, câu hỏi đặt ra: “Tại sao nhà văn, qua môi miệng của người anh hùng của mình, lại nói về Vương quốc của Đức Chúa Trời trên trái đất nếu mọi người bắt đầu thực hiện các điều răn của Đức Chúa Trời?” Rốt cuộc, bản chất con người không có khả năng làm được điều này. Tin Mừng nói về Nước Trời, trên trời, mà Chúa ban cho tất cả những ai yêu mến và tin vào Người. Nhưng bản thân Lev Nikolaevich Tolstoy có tin như vậy không? Tuy nhiên, đây là một chủ đề hoàn toàn khác.

Lịch sử sáng tạo

Tiểu thuyết “Phục Sinh” được tác giả viết vào năm -, -, -1899. Ba lần một năm, có thời gian nghỉ. Tác phẩm ban đầu được viết với tựa đề “ Câu chuyện Konevskaya“, bởi vì vào tháng 6 năm 1887, Anatoly Fedorovich Koni đã kể cho Tolstoy một câu chuyện về việc một trong những bồi thẩm đoàn trong phiên tòa đã nhận ra người phụ nữ mà anh ta từng dụ dỗ trong người bị buộc tội trộm cắp như thế nào. Người phụ nữ này mang họ Oni, là một gái điếm hạng thấp nhất, khuôn mặt bị biến dạng vì bệnh tật. Nhưng kẻ quyến rũ, có lẽ đã từng yêu cô, đã quyết định cưới cô và làm việc chăm chỉ. Chiến công của anh vẫn chưa hoàn thành: người phụ nữ chết trong tù.

Bi kịch của tình huống này phản ánh đầy đủ bản chất của mại dâm và đặc biệt gợi nhớ đến câu chuyện “The Port” của Guy de Maupassant - câu chuyện yêu thích của Tolstoy, được ông dịch và gọi là “Françoise”: Một thủy thủ, đến sau một chuyến hành trình dài, đã tìm thấy một nhà chứa ở cảng, bắt người phụ nữ và chỉ nhận ra cô ấy là em gái anh ta khi cô ấy bắt đầu hỏi anh ta xem anh ta có nhìn thấy một thủy thủ nào đó trên biển không, và cho anh ta biết tên của chính anh ta.

Bị ấn tượng bởi tất cả những điều này, Leo Tolstoy đã yêu cầu Koni giao chủ đề cho anh ấy. Anh bắt đầu biến hoàn cảnh sống của mình thành một cuộc xung đột, và tác phẩm này mất vài năm viết và 11 năm suy ngẫm.

Tolstoy, khi đang viết tiểu thuyết, vào tháng 1 năm 1899 đã đến thăm I.M. Vinogradov, cai ngục của nhà tù Butyrka và hỏi ông ta về cuộc sống trong tù. Vào tháng 4 năm 1899, Tolstoy đến nhà tù Butyrka để đi bộ cùng những người bị kết án bị đưa đến nhà ga Nikolaevsky ở Siberia, và sau đó miêu tả con đường này trong tiểu thuyết. Khi cuốn tiểu thuyết bắt đầu được xuất bản, Tolstoy bắt đầu sửa lại nó và theo đúng nghĩa đen vào đêm trước khi xuất bản chương tiếp theo “ông ấy đã không ngừng nghỉ: một khi đã bắt đầu viết xong, ông ấy không thể dừng lại; Càng viết, ông càng say mê, thường xuyên viết lại những gì đã viết, sửa đổi, gạch bỏ…”

Những anh hùng của tiểu thuyết và nguyên mẫu của họ

Katyusha Maslova

Ekaterina Mikhailovna Maslova là con gái của một phụ nữ sân chưa lập gia đình, được nhận nuôi từ một người gypsy đi ngang qua. Năm ba tuổi, sau cái chết của mẹ, Katyusha được hai bà già, chủ đất, đưa vào trang viên và lớn lên cùng họ, theo định nghĩa của Tolstoy, "nửa hầu gái, nửa phường". Khi cô mười sáu tuổi, Katyusha yêu một sinh viên trẻ, cháu trai của chủ đất, Hoàng tử Nekhlyudov, người đến thăm dì của anh. Hai năm sau, trên đường tham chiến, Nekhlyudov lại ghé qua các dì của mình và sau khi ở lại bốn ngày, trước ngày khởi hành, anh ta đã quyến rũ Katyusha, đưa cho cô một tờ một trăm rúp vào ngày cuối cùng. Khi biết tin mình mang thai và mất hy vọng Nekhlyudov sẽ trở về, Maslova đã nói những điều thô lỗ với chủ đất và yêu cầu giải quyết. Cô sinh con tại nhà một bà đỡ góa phụ trong làng. Đứa trẻ được đưa đến trại trẻ mồ côi, nơi mà Maslova được biết, cậu đã chết ngay khi đến nơi. Sau khi hồi phục sau khi sinh con, Maslova tìm được một chỗ trong nhà của một người chăn nuôi, người này sau khi chờ đợi thời điểm thích hợp đã chiếm hữu cô. Vợ người đi rừng trong một lần bắt gặp anh ta đi cùng Maslova đã lao vào đánh cô. Maslova đã không thành công và một cuộc chiến đã xảy ra, kết quả là cô bị đuổi ra ngoài mà không trả được số tiền mình đã kiếm được.

Dmitry Nekhlyudov

Dmitry Ivanovich Nekhlyudov là một hoàng tử, một người đàn ông thuộc tầng lớp thượng lưu. Tolstoy mô tả chàng trai trẻ Nekhlyudov là một chàng trai trung thực, vị tha, sẵn sàng cống hiến hết mình cho bất kỳ hành động tốt nào và coi trọng mình. "con người thật của tôi" con người tinh thần của bạn. Thời trẻ, Nekhlyudov, mơ ước làm cho tất cả mọi người hạnh phúc, suy nghĩ, đọc, nói về Chúa, sự thật, sự giàu có, nghèo đói; cho rằng cần phải tiết chế nhu cầu của mình; chỉ mơ thấy một người phụ nữ làm vợ và thấy niềm vui tinh thần cao nhất là hy sinh nhân danh những yêu cầu đạo đức. Thế giới quan và hành động này của Nekhlyudov được những người xung quanh thừa nhận là sự kỳ lạ và độc đáo đầy khoe khoang. Khi đến tuổi trưởng thành, anh ta, một tín đồ nhiệt tình của Herbert Spencer, trao tài sản thừa kế từ cha mình cho nông dân, vì anh ta coi quyền sở hữu đất đai là không công bằng, hành động này khiến mẹ và người thân của anh ta kinh hoàng, và trở thành chủ đề thường xuyên bị chỉ trích và sự chế giễu của mọi người, người thân của mình. Lúc đầu, Nekhlyudov cố gắng chiến đấu, nhưng cuộc chiến trở nên quá khó khăn và không thể chịu đựng được sự đấu tranh, anh bỏ cuộc, trở thành thứ mà những người xung quanh muốn thấy và hoàn toàn nhấn chìm tiếng nói bên trong anh đòi hỏi điều gì đó khác biệt ở anh. . Sau đó Nekhlyudov nhập ngũ, theo Tolstoy "làm hư người". Và bây giờ, đã là một người đàn ông như vậy, trên đường đến trung đoàn, anh ta ghé qua làng để thăm các dì của mình, nơi anh ta quyến rũ Katyusha, người đang yêu anh ta, và vào ngày cuối cùng trước khi rời đi, đã đẩy một trăm- gửi tờ tiền rúp cho cô ấy, tự an ủi mình rằng "mọi người làm nó". Sau khi rời quân đội với cấp bậc trung úy cận vệ, Nekhlyudov định cư ở Moscow, nơi anh sống cuộc sống nhàn rỗi của một người thẩm mỹ buồn chán, một người ích kỷ tinh tế và chỉ yêu thích thú vui của riêng mình.

Trong bản thảo chưa hoàn thành đầu tiên của cuốn tiểu thuyết tương lai (khi đó vẫn là “Truyện Konevskaya”), tên nhân vật chính là Valeryan Yushkov, sau đó, trong cùng bản thảo đó là Yushkin. Cố gắng “đưa tài liệu đến gần hơn”, ban đầu Tolstoy mượn họ của dì ruột P. I. Yushkova cho người anh hùng của mình, người mà ông đã sống trong ngôi nhà thời trẻ.

Người ta thường chấp nhận rằng hình tượng Nekhlyudov phần lớn mang tính chất tự truyện, phản ánh sự thay đổi trong quan điểm của bản thân Tolstoy trong những năm 80, rằng mong muốn kết hôn với Maslova là một khoảnh khắc của lý thuyết “đơn giản hóa”. Và phần giới thiệu Tin Mừng ở cuối tiểu thuyết là “chủ nghĩa Tolstoyan” điển hình

Cần lưu ý rằng trong các tác phẩm của Tolstoy, Dmitry Nekhlyudov từ “Resurrection” đã có một số tiền thân văn học. Lần đầu tiên, một nhân vật có tên đó xuất hiện ở Tolstoy vào năm 1854, trong truyện “Tuổi thanh xuân” (chương XXV). Trong câu chuyện “Tuổi trẻ”, anh trở thành bạn thân nhất của Nikolenka Irtenyev, nhân vật chính của bộ ba phim. Ở đây, Hoàng tử trẻ Nekhlyudov là một trong những nhân vật sáng giá nhất: thông minh, có học thức, khéo léo. Anh ta hơn Nikolenka vài tuổi và đóng vai trò như một người đồng đội lớn tuổi của anh ta, giúp đỡ anh ta những lời khuyên và giữ anh ta khỏi những hành động ngu ngốc, hấp tấp.

Ngoài ra, Dmitry Nekhlyudov là nhân vật chính trong truyện “Lucerne” và “Buổi sáng của chủ đất” của Tolstoy; Chúng ta có thể thêm câu chuyện “Cossacks” vào những câu chuyện này, trong quá trình viết họ của nhân vật trung tâm - Nekhlyudov - đã được thay thế bởi Tolstoy bằng Olenin. - Tất cả những tác phẩm này phần lớn đều mang tính chất tự truyện, và có thể dễ dàng nhận ra bản thân Leo Tolstoy qua hình ảnh các nhân vật chính của chúng.

Cốt truyện trung tâm của cuốn tiểu thuyết

chủ nghĩa Tolstoy
Bài viết này được bao gồm trong khối chuyên đề
đồng hành Nga
P. Biryukov· Bodyansky · V. Bulgacov · Gorbunov-Posadov· Gusev · Nazhivin · P. Nikolaev· Sulerzhitsky · Tregubov · Khilkov · Khirykov · Chertkov
Người theo dõi nước ngoài
Arishima · Gandhi · Järnefelt · Crosby · Konishi · Maud · Tokutomi
Thư mục
Phục sinh· Xưng tội · Đức tin của tôi là gì · Vương quốc của Thiên Chúa ở trong bạn
Điều khoản khác
Cây gậy xanh · Định nghĩa của Thượng hội đồng · Doukhobors · Nông dân Tolstoyan

Tại tòa án quận, với sự tham gia của bồi thẩm đoàn, một vụ án trộm tiền và đầu độc dẫn đến cái chết của thương gia Smelkov đang được xét xử. Trong số ba bị cáo của tội ác có Ekaterina Maslova tư sản, người đang hành nghề mại dâm. Maslova hóa ra vô tội, nhưng do sai lầm của công lý, cô bị kết án 4 năm lao động khổ sai ở Siberia.

Tại phiên tòa, trong số các bồi thẩm đoàn có Hoàng tử Dmitry Nekhlyudov, người nhận ra bị cáo Maslova là cô gái bị ông ta dụ dỗ và bỏ rơi khoảng mười năm trước. Cảm thấy có lỗi với Maslova, Nekhlyudov quyết định thuê một luật sư nổi tiếng cho cô, khởi kiện giám đốc thẩm và giúp đỡ tiền bạc.

Sự bất công trước tòa đã xảy ra với Nekhlyudov và thái độ của các quan chức đối với điều này gợi lên trong anh cảm giác ghê tởm và ghê tởm; tới tất cả những người mà anh ấy phải gặp ngày hôm đó, sau phiên tòa, và đặc biệt là với những người đại diện của xã hội thượng lưu xung quanh anh ấy. Anh nghĩ phải nhanh chóng thoát khỏi bồi thẩm đoàn, khỏi xã hội xung quanh và ra nước ngoài. Và vì vậy, khi thảo luận về điều này, Nekhlyudov nhớ đến Maslova; đầu tiên là với tư cách là một tù nhân - khi anh nhìn thấy cô tại phiên tòa, và sau đó, trong trí tưởng tượng của anh, lần lượt, những phút giây anh trải qua với cô bắt đầu xuất hiện.

“Bạn không thể bỏ rơi người phụ nữ tôi yêu và hài lòng rằng tôi sẽ trả tiền cho luật sư và cứu cô ấy khỏi lao động khổ sai, điều mà cô ấy không đáng phải chịu…”- Nekhlyudov tự nhủ, nhớ lại việc anh đã từng đưa tiền cho cô, phạm tội hèn hạ và dùng tiền mua chuộc cô. Bây giờ, khi nhớ lại cuộc đời của mình, Nekhlyudov cảm thấy mình như một kẻ vô lại và một kẻ vô lại, và bắt đầu nhận ra rằng tất cả sự ghê tởm đối với mọi người mà anh cảm thấy suốt ngày hôm đó về cơ bản là sự ghê tởm đối với chính bản thân anh, đối với cuộc sống nhàn rỗi và tồi tệ mà anh đã sống và Đương nhiên, anh thấy mình ở cùng với những người có cuộc sống giống như anh ấy. Muốn đoạn tuyệt với cuộc sống này bằng mọi giá, Nekhlyudov không còn nghĩ đến việc ra nước ngoài - đó sẽ là một lối thoát bình thường. Anh quyết định ăn năn với Katyusha, làm mọi cách để số phận của cô dễ dàng hơn, cầu xin sự tha thứ. "như bọn trẻ hỏi", và nếu cần thiết thì hãy cưới cô ấy.

Trong trạng thái hiểu biết sâu sắc về đạo đức, phấn khởi và mong muốn ăn năn, Nekhlyudov đến nhà tù để hẹn hò với Katyusha Maslova, nhưng trước sự ngạc nhiên và kinh hoàng của anh, anh thấy rằng Katyusha mà anh biết và yêu thương đã chết từ lâu, cô ấy đã chết từ lâu. “không có, nhưng chỉ có Maslova”- một cô gái đường phố nhìn anh, tỏa sáng "bóng xấu" với đôi mắt giống như một trong những khách hàng của mình, cô ấy xin tiền anh ta, và khi anh ta đưa nó và cố gắng bày tỏ thứ chính mà anh ta mang theo, cô ấy không nghe lời anh ta chút nào, giấu số tiền cô ta lấy từ người quản giáo trong người. thắt lưng.

“Rốt cuộc đây là một người phụ nữ đã chết”- Nekhlyudov nghĩ và nhìn Maslova. Trong tâm hồn anh chợt bừng tỉnh "kẻ cám dỗ", người nói với anh rằng anh sẽ không làm gì với người phụ nữ này và anh chỉ cần đưa tiền cho cô ấy và rời bỏ cô ấy. Nhưng khoảnh khắc này trôi qua. Nekhlyudov thắng "kẻ cám dỗ", vẫn kiên định với ý định của mình.

Sau khi thuê một luật sư, Nekhlyudov viết đơn giám đốc thẩm lên Thượng viện và rời đến St. Petersburg để có mặt khi xem xét vụ án. Tuy nhiên, bất chấp mọi nỗ lực của ông, kháng cáo giám đốc thẩm vẫn bị bác bỏ, phiếu bầu của các thượng nghị sĩ bị chia rẽ và phán quyết của tòa án vẫn không thay đổi.

Phản hồi

Sử dụng trực tiếp trong văn học gần gũi với tiểu thuyết về thời gian

Các tác phẩm sân khấu, opera và điện ảnh của tiểu thuyết

Tác phẩm kịch sân khấu

1930 - Nhà hát nghệ thuật Mátxcơva (V. I. Nemirovich-Danchenko)

Chuyển thể phim

- Phục sinh / Phục sinh(HOA KỲ). Đạo diễnDavid Griffith Katyusha Maslova- Florence Lawrence Dmitry Nekhlyudov- Arthur Johnson
- Phục sinh - Nga
- Sự hồi sinh của một người phụ nữ / Sự hồi sinh của một người phụ nữ(Mỹ), đạo diễn Gordon Edwards, Katyusha Maslova- Betty Nansen Dmitry Nekhlyudov- William Kelly
- Katyusha Maslova - Nga, đạo diễn Pyotr Chardynin, Katyusha Maslova- Natalya Lisenko
- Phục sinh / sự hồi sinh- Ý, đạo diễn Mario Caserini, Katyusha Maslova- Maria Jacobini, Dmitry Nekhlyudov- Andrea Habay
- Phục sinh / Phục sinh- Hoa Kỳ, đạo diễn Edward Jose, Katyusha Maslova- Pauline Frederick Dmitry Nekhlyudov- Robert Elliott
- Phục sinh / Phục sinh Pháp. Đạo diễn Marcel L'Herbier
- Phục sinh / Phục sinh- Hoa Kỳ, đạo diễn Edwin Karev, Katyusha Maslova- Dolores del Rio, Dmitry Nekhlyudov- Rod LaRocque
- Phục sinh / Phục sinh- HOA KỲ. Đạo diễn Edwin Karev Katyusha Maslova- Lupe Velez, Dmitry Nekhlyudov- John Bowles

Trang hiện tại: 1 (sách có tổng cộng 38 trang)

Lev Tolstoy
Phục sinh

© Nhà xuất bản Veche LLC, 2016

© Nhà xuất bản Veche LLC, phiên bản điện tử, 2017

Trang web của nhà xuất bản www.veche.ru

Lev Nikolaevich Tolstoy

Những bức tranh và bản vẽ của Tolstoy

Leo Tolstoy (1828–1910) đã sống quá lâu, viết rất nhiều, nói rất nhiều điều khác nhau, đến nỗi mọi điều nói về ông và tác phẩm của ông ít nhiều đều có thể bị bác bỏ bằng lý trí. Chưa hết.

Cuốn tiểu thuyết thứ ba, cuối cùng của Tolstoy, “Phục sinh”, gây ngạc nhiên với sự kết hợp máy móc giữa một bức vẽ hiện thực mạnh mẽ với nền báo chí nóng bỏng nhưng phẳng lặng. Nó giống như một bức vẽ, một sơ đồ tuyến tính của bố cục, được áp dụng cho một bức tranh. Cả hai đều thú vị theo những cách khác nhau và riêng biệt.

Tolstoy ban đầu không kém phần là một nghệ sĩ ngôn từ bẩm sinh và là một người tử vì đạo, điều này được thể hiện rõ ràng trong những câu chuyện đầu tay của ông về thời thơ ấu, tuổi thiếu niên và tuổi trẻ. Có lẽ, sự phát triển của nhà văn tương lai theo hướng này được thúc đẩy bởi thời thơ ấu mồ côi từ rất sớm, khi những đứa trẻ Tolstoy liên tục bị người thân truyền tay nhau. Và nó được kích thích khi đọc sách dành cho người lớn - đặc biệt là các nhà khai sáng và duy lý người Pháp ở thế kỷ 18, những người đã xác định tinh thần và đặc điểm lịch sử của thời hiện đại. Sự độc lập vốn có của họ trong phán đoán, phê phán trật tự hiện có và bất công xã hội, niềm tin vào sự tốt đẹp của thiên nhiên và sự toàn năng của lý trí, cũng như phương pháp sư phạm tự hoàn thiện đã hình thành nên thế giới quan của Tolstoy. Thần tượng và người hướng dẫn anh trong hành trình tìm kiếm tâm linh của anh là Jean-Jacques Rousseau, người có bức chân dung trên một huy chương mà anh đeo trên ngực bên cạnh tấm bùa hộ mệnh của mình khi còn trẻ. Tài năng văn chương của Tolstoy bằng mọi cách có thể đã chống lại khuynh hướng giáo điều và đạo đức của ông, những khuynh hướng này trưởng thành khi ông già đi. Nhưng chính khuynh hướng này đã góp phần phát triển khả năng phân tích của anh ấy. Cuộc đấu tranh không khoan nhượng của hai động lực đối lập nhau tiếp tục diễn ra trong trái tim, ý thức và tác phẩm của nhà văn trong suốt cuộc đời. Ông đã xấu hổ về những cuốn tiểu thuyết của chính mình, coi Shakespeare là kẻ quyến rũ nhân loại và một kẻ ăn bám, khăng khăng về sự đối kháng giữa Cái đẹp và Cái thiện... đồng thời, vào cuối đời, ông tiếp tục sáng tác một trong những cuốn tiểu thuyết của mình. tác phẩm đỉnh cao của ông - câu chuyện về Hadji Murad!

Lênin đã đúng khi ngưỡng mộ: “Thật là một người đàn ông nhỏ bé dày dặn kinh nghiệm!” - và gọi Tolstoy một cách xuất sắc và thuyết phục là “tấm gương của cách mạng Nga”. Sau cuộc cách mạng thứ ba, Cách mạng Tháng Mười, cả hai định nghĩa đều không còn cần đến bằng chứng nữa, điều này không chỉ được triết gia Berdyaev và nhà sử học nhà thờ Florovsky đồng ý. Giống như Rousseau và Voltaire, Tolstoy đã chuẩn bị và nới lỏng - đã cày xới! - nền tảng cho một cuộc cách mạng xã hội với quy mô chưa từng có. Sở hữu khí chất của một kẻ dị giáo, lập luận bè phái, chống chủ nghĩa lịch sử, chủ nghĩa hư vô pháp lý và niềm tin vào khả năng xây dựng một vương quốc công lý thiêng liêng trên trái đất, ông đã lây nhiễm cho nhiều người Nga, những người không có điểm chung với những lời dạy của chủ nghĩa Tolstoy, nhưng những người không biết cách suy nghĩ cho bản thân và dựa vào thẩm quyền đạo đức của những người được gọi là người cai trị suy nghĩ .

Và với tất cả những điều này, không thể phủ nhận bản chất phúc âm đúng đắn, dù muốn hay không, trong những lời dạy của Tolstoy và lời kêu gọi của ông đối với lương tâm và lý trí của mỗi chúng ta. Những người muốn thì hãy chú ý đến lời kêu gọi tìm kiếm “chùm tia trong mắt mình”, và nguyên tắc “không chống lại cái ác bằng vũ lực” của Tolstoy đã được Gandhi và Martin Luther King áp dụng và khẳng định tính hiệu quả của nó trong một số trường hợp. Đó là mẹo.

Ý định viết một cuốn tiểu thuyết khác của Tolstoy, người đã thề không viết tiểu thuyết, nảy sinh dưới ấn tượng về một vụ án tư pháp mà luật sư nổi tiếng Koni đã kể cho ông nghe. Một bồi thẩm đoàn bất ngờ nhận ra bị cáo chính là cô gái mà anh ta từng dụ dỗ và bỏ rơi. Và Tolstoy đã phạm những tội lỗi tương tự khi còn trẻ, và ông kinh hãi nhận ra rằng bản thân ông rất có thể rơi vào hoàn cảnh của một bồi thẩm đoàn như vậy. Pushkin, Turgenev, Bunin không thấy tội ác nào trong mối quan hệ của quý tộc với các cô gái trong sân hoặc phụ nữ nông dân. Được Tolstoy thần tượng, Rousseau thừa nhận trong “Lời thú tội” rằng ông đã ngay lập tức giao những đứa con ngoài giá thú của mình cho trại trẻ mồ côi, tránh xa tội lỗi, lập luận điều này với những cân nhắc đạo đức cao nhất. Nhưng đối với Tolstoy, người đã trải qua bước ngoặt tinh thần và sự tái sinh về mặt đạo đức sau Anna Karenina, kiểu buông thả bản thân này là không thể tưởng tượng được. Nó có nghĩa là sự suy sụp nhân cách của anh ta và sự thất bại hoàn toàn của anh ta với tư cách là một nghệ sĩ và nhà tư tưởng.

Mặc dù trên thực tế, Tolstoy, như người ta nói, đã che đậy dấu vết của mình, thú nhận một tội lỗi nhỏ hơn và lớn hơn để che giấu bản thân những lý do quan trọng hơn nhiều cho việc ông lớn tiếng tuyên bố tái sinh, liên quan đến hoàn cảnh của một cuộc sống gia đình không mấy thành công, điều này ngày càng trở nên khó chịu và không thể chịu đựng được theo năm tháng, được giải quyết bằng cách trốn thoát khỏi Yasnaya Polyana. Và sự “Phục sinh” của anh chỉ là sự chuẩn bị cho cuộc vượt ngục này.

Lúc đầu, Tolstoy định hạn chế viết “truyện Konnev” (tên tác phẩm cho câu chuyện mà ông nghe được từ Kony). Nhưng kế hoạch dần dần bắt đầu phát triển nhờ sự xâm nhập vào nó và đưa vào ngày càng nhiều động cơ, chủ đề và lĩnh vực mới.

Vào thế kỷ 19, cái gọi là vấn đề giới đã làm khổ người dân không kém vấn đề nhà ở khét tiếng ở thế kỷ 20, khi vấn đề giới và bất bình đẳng giai cấp ở nước ta không còn gay gắt như xưa. “Resurrection” nằm ở đâu đó giữa “Anna Karenina” và “The Kreutzer Sonata” - và cả “về điều này”. Nhưng không kém, đây là một cuốn tiểu thuyết về bất công xã hội, thủ tục tố tụng, quân đội, thể chế nhà thờ, hệ thống hình phạt ở nước Nga Sa hoàng và nhiều hơn thế nữa.

Và Tolstoy, với tư cách là một nhà văn theo trường phái hiện thực, đã không tiếc công sức để làm quen sâu hơn với những gì ông đã có ý tưởng sơ bộ. Anh ta tham dự các phiên tòa và các phòng giam của nhà tù Butyrka với lòng nhiệt thành cao độ, tháp tùng đoàn rước dưới sự hộ tống của các tù nhân bị kết án từ nhà tù đến nhà ga (khi 5 người trong số họ chết vì nắng nóng không thể chịu nổi, như ghi chú của tác giả), nói chuyện với mọi người, hãy đào sâu vào nó. Theo đó, Tolstoy đã cử nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết của mình đi theo con đường của vợ của Những kẻ lừa dối và Sonya Marmeladova đến Siberia xa xôi sau những kẻ bị kết án - để chuộc lỗi cho tội lỗi chung của mọi người trước mọi người. Ở cuối cuốn tiểu thuyết của mình, Nekhlyudov đọc Phúc âm Ma-thi-ơ, được tác giả diễn giải rất tự do và hy vọng linh hồn mình sẽ sống lại. Nhân tiện, hoàn toàn giống với Raskolnikov.

Những con người vĩ đại, bao gồm cả những nhà văn vĩ đại, không tồn tại để tôn thờ họ cùng nhau, mà để làm quen với họ với sự chân thực và lòng trắc ẩn tối đa, chúng ta bắt đầu hiểu rõ hơn về bản thân mình.

Igor Klekh

Phần một

Matt. Ch. XVIII. Nghệ thuật. 21. Bấy giờ Phêrô đến gần Người và nói: Lạy Chúa! Tôi phải tha thứ bao nhiêu lần cho người anh em phạm tội với tôi? đến bảy lần? 22. Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta không nói cho ngươi biết đến bảy lần đâu, nhưng đến bảy mươi lần bảy.

Matt. Ch. VII. Nghệ thuật. 3. Và tại sao bạn nhìn thấy cái rác trong mắt anh em mình, nhưng lại không cảm thấy cái xà trong mắt mình?

John. Ch. VIII. Nghệ thuật. 7....trong các ông, ai sạch tội thì hãy ném đá chị này trước đi.

Luke. Ch. VI. Nghệ thuật. 40. Trò không bao giờ cao hơn thầy; nhưng khi đã được hoàn thiện thì ai nấy sẽ giống như thầy mình.

TÔI

Dù người ta có cố gắng thế nào đi nữa, đã tập hợp hàng trăm nghìn người vào một nơi nhỏ bé, để làm biến dạng mảnh đất mà họ đang co ro, bất kể họ ném đá mạnh đến mức nào để không có gì mọc lên trên đó, bất kể họ dọn sạch cây cối đang mọc bằng cách nào. cỏ, cho dù họ có hút than và dầu bao nhiêu, cho dù họ có cắt tỉa cây cối và đuổi hết thú vật và chim chóc ra sao, mùa xuân ngay cả trong thành phố cũng là mùa xuân. Mặt trời sưởi ấm, cỏ mọc lên và xanh tươi ở bất cứ nơi nào không bị cạo đi, không chỉ trên bãi cỏ của các đại lộ, mà còn giữa những phiến đá, và những cây bạch dương, cây dương, anh đào chim nở rộ và dính chặt và lá thơm, cây bồ đề căng nụ đang bung nở; chim gáy, chim sẻ và chim bồ câu đã vui vẻ chuẩn bị tổ vào mùa xuân, và ruồi vo ve gần các bức tường, được sưởi ấm bởi mặt trời. Cây cối, chim chóc, côn trùng và trẻ em đều vui vẻ. Nhưng con người - những con người to lớn, trưởng thành - vẫn không ngừng lừa dối, hành hạ mình và hành hạ nhau. Mọi người tin rằng điều thiêng liêng và quan trọng không phải là buổi sáng mùa xuân này, không phải vẻ đẹp của thế giới Chúa, được ban tặng vì lợi ích của muôn loài - một vẻ đẹp dẫn đến hòa bình, hòa hợp và tình yêu, mà điều thiêng liêng và quan trọng là do chính họ sáng tạo ra để cai trị lẫn nhau.

Vì vậy, trong văn phòng nhà tù tỉnh, điều được coi là thiêng liêng và quan trọng không phải là mọi loài động vật và con người đều được ban cho sự dịu dàng và niềm vui của mùa xuân, mà được coi là thiêng liêng và quan trọng là ngày trước khi nhận được một tài liệu có ghi một con số. một con tem và tiêu đề vào lúc chín giờ sáng Vào ngày này, ngày 28 tháng 4, ba tù nhân đang bị điều tra đã được chuyển đến nhà tù - hai phụ nữ và một nam giới. Một trong những người phụ nữ này, với tư cách là tội phạm quan trọng nhất, phải được đưa vào riêng. Và như vậy, theo mệnh lệnh này, ngày 28/4, quản giáo cấp cao bước vào hành lang tối tăm, hôi hám của khu phụ nữ vào lúc 8 giờ sáng. Theo sau anh ta, một người phụ nữ với khuôn mặt mệt mỏi và mái tóc xoăn màu xám, mặc một chiếc áo khoác có tay áo được tết bím và thắt lưng viền xanh, bước vào hành lang. Đó là bà quản lý.

- Bạn có muốn Maslova không? - cô hỏi, cùng với người bảo vệ đang làm nhiệm vụ tiến đến một trong những cánh cửa phòng giam mở ra hành lang.

Người cai ngục khua khoắng chiếc bàn là, mở khóa rồi mở cánh cửa xà lim, từ đó không khí ùa vào còn hôi thối hơn cả ngoài hành lang, hét lên:

- Maslova, ra tòa! – và đóng cửa lại, chờ đợi.

Ngay cả trong sân tù cũng có không khí trong lành, tràn đầy sức sống từ đồng ruộng, được gió đưa vào thành phố. Nhưng ngoài hành lang tràn ngập không khí thương hàn ngột ngạt, nồng nặc mùi phân, hắc ín và thối rữa, ngay lập tức khiến mỗi người mới bước vào đều chán nản và buồn bã. Điều này đã được trải nghiệm bởi người phụ nữ đến từ sân, mặc dù cô ấy có thói quen xấu. Cô đột nhiên bước vào hành lang, cảm thấy mệt mỏi và muốn ngủ.

- Sống đi, hay gì đó, quay lại đó đi, Maslova, tôi nói! – người bảo vệ cấp cao hét vào cửa phòng giam.

Khoảng hai phút sau, một thiếu nữ thấp lùn, ngực rất đầy đặn mặc áo choàng màu xám, mặc áo sơ mi trắng và váy trắng bước ra vui vẻ bước ra khỏi cửa, nhanh chóng quay người đứng cạnh quản giáo. Người phụ nữ mang đôi tất vải lanh ở chân, những chiếc đinh nhọn trên tất, và đầu cô ấy được buộc bằng một chiếc khăn màu trắng, bên dưới rõ ràng là những lọn tóc xoăn đen được cố ý thả ra. Toàn bộ khuôn mặt của người phụ nữ có màu trắng đặc biệt thường thấy trên khuôn mặt của những người bị nhốt lâu ngày, giống như những mầm khoai tây dưới tầng hầm. Những người đó đều có cánh tay nhỏ, rộng và chiếc cổ đầy đặn màu trắng, có thể nhìn thấy từ phía sau cổ áo choàng lớn. Điều nổi bật ở khuôn mặt này, đặc biệt là với khuôn mặt nhợt nhạt, là đôi mắt rất đen, sáng bóng, hơi sưng nhưng rất hoạt bát, một trong số đó hơi nheo mắt. Cô đứng rất thẳng, để lộ bộ ngực đầy đặn. Đi ra ngoài hành lang, cô ngửa đầu ra sau một chút, nhìn thẳng vào mắt người quản giáo rồi dừng lại, sẵn sàng làm mọi việc được yêu cầu. Quản giáo đang định khóa cửa thì khuôn mặt nhăn nheo, nghiêm nghị, nhợt nhạt của một bà già tóc bạc phơ, giản dị ló ra. Bà già bắt đầu nói điều gì đó với Maslova. Nhưng người cai ngục đã ấn cửa vào đầu bà lão và cái đầu biến mất. Giọng một người phụ nữ cười lớn trong phòng giam. Maslova cũng mỉm cười và quay về phía cửa sổ nhỏ có chấn song ở cửa ra vào. Bà lão ở bên kia bám vào cửa sổ, giọng khàn khàn nói:

“Trên hết, đừng nói quá nhiều, hãy tập trung vào một việc và tiếp tục làm việc đó.”

“Ồ, chắc chắn rồi, mọi chuyện không thể tệ hơn được nữa,” Maslova lắc đầu nói.

“Người ta biết là có một chứ không phải hai,” người cận vệ cao cấp nói với vẻ tự tin ra lệnh vào trí thông minh của chính mình. - Đi theo tôi, hành quân!

Con mắt của bà lão hiện rõ qua cửa sổ biến mất, Maslova đi ra giữa hành lang và đi theo người lính gác cao cấp với những bước nhỏ nhanh nhẹn. Họ đi xuống cầu thang đá, đi ngang qua những phòng giam nam thậm chí còn hôi hám và ồn ào hơn cả phòng giam nữ, từ đó họ bị theo dõi khắp nơi bởi những con mắt qua cửa sổ cửa ra vào, và bước vào văn phòng, nơi hai người lính canh cầm súng đã đứng sẵn. Người thư ký ngồi đó đưa cho một người lính một tờ giấy tẩm khói thuốc lá rồi chỉ vào người tù nhân và nói:

Người lính - một người đàn ông ở Nizhny Novgorod với khuôn mặt đỏ bừng, đầy vết rỗ - nhét tờ giấy vào cổ tay áo khoác ngoài và mỉm cười nháy mắt với đồng đội của mình, một Chuvash má rộng, với người tù nhân. Những người lính và tù nhân đi xuống cầu thang và đi đến lối ra chính.

Một cánh cổng mở ở cửa lối ra chính, bước qua ngưỡng cổng vào sân, bộ đội và người tù rời hàng rào và đi xuyên qua thành phố giữa những con đường rải sỏi.

Tài xế taxi, chủ quán, đầu bếp, công nhân, quan chức dừng lại tò mò nhìn người tù; những người khác lắc đầu và nghĩ: “Đây là nguyên nhân dẫn đến hành vi xấu, không giống như của chúng ta”. Bọn trẻ kinh hãi nhìn tên cướp, chỉ bình tĩnh lại khi thấy bọn lính đang đi theo cô và giờ cô không làm gì cả. Một người đàn ông trong làng từng bán than và uống trà trong quán rượu đã đến gặp cô, làm dấu thánh giá và đưa cho cô một xu. Người tù đỏ mặt, cúi đầu nói gì đó.

Cảm nhận được những ánh mắt đang hướng về mình, người tù không thèm quay đầu lại, liếc nhìn những người đang nhìn mình với ánh mắt nghi ngờ, và sự chú ý này hướng vào cô khiến cô thích thú. Không khí mùa xuân trong lành so với nhà tù cũng khiến cô vui vẻ, nhưng thật đau đớn khi bước lên đá với đôi chân chưa quen đi và mang đôi ủng tù vụng về, cô nhìn xuống chân mình và cố gắng bước đi nhẹ nhàng nhất có thể. Đi ngang qua một cửa hàng bột mì, trước mặt là những con chim bồ câu, không bị ai xúc phạm, đang đi lại, bơm máu, người tù gần như dùng chân chạm vào một trong những con chim bồ câu; con chim bồ câu rung lên và vỗ cánh bay ngang qua tai người tù, thổi gió vào người cô ấy. Người tù mỉm cười rồi thở dài nặng nề khi nhớ lại hoàn cảnh của mình.

II

Câu chuyện về người tù Maslova là một câu chuyện rất bình thường. Maslova là con gái của một phụ nữ trong sân chưa lập gia đình, sống với mẹ là một cô gái chăn bò, trong làng với hai chị em, các tiểu thư của địa chủ. Người phụ nữ chưa lập gia đình này sinh con hàng năm, và như thường lệ ở các làng, đứa trẻ được rửa tội, sau đó người mẹ không cho đứa trẻ không mong muốn ăn, kẻ tỏ ra không mong muốn và cản trở công việc của mình, và cậu bé sớm chết vì đói.

Năm đứa trẻ đã chết theo cách này. Tất cả họ đều được rửa tội, sau đó họ không được cho ăn và chết. Đứa con thứ sáu do một người gypsy đi qua sinh ra là một bé gái, số phận của cô bé cũng sẽ như vậy, nhưng chuyện xảy ra là một trong hai bà già đã vào chuồng gia súc để khiển trách các cô chăn bò vì món kem có mùi giống bò. Trong nhà kho có một người mẹ đang chuyển dạ với một đứa con xinh đẹp, khỏe mạnh. Bà già khiển trách anh về việc cho kem và cho một người phụ nữ mới sinh con vào chuồng, chuẩn bị rời đi thì nhìn thấy đứa bé, bà đã cảm động và tình nguyện làm mẹ đỡ đầu cho anh. Bà làm lễ rửa tội cho cô gái, rồi cảm thấy có lỗi với con gái đỡ đầu của mình, bà đã đưa sữa và tiền cho mẹ cô, nhưng cô gái vẫn sống sót. Các bà già gọi cô là “được cứu”.

Cô bé được ba tuổi thì mẹ cô lâm bệnh và qua đời. Bà nội cao bồi bị cháu gái gánh nặng, sau đó các bà già đã đưa cô gái vào cùng. Cô gái mắt đen bước ra sống động xinh đẹp lạ thường, các bà già đều được cô an ủi.

Có hai bà già: người trẻ hơn, tốt bụng hơn, Sofya Ivanovna, người đã rửa tội cho cô gái, và người lớn tuổi hơn, nghiêm khắc hơn, Marya Ivanovna. Sofya Ivanovna mặc quần áo, dạy cô gái đọc và muốn biến cô thành học trò. Marya Ivanovna nói rằng cô gái nên được biến thành một công nhân, một người giúp việc tốt, và do đó cô ấy yêu cầu, trừng phạt và thậm chí đánh đập cô gái khi cô ấy không ổn. Như vậy, giữa hai ảnh hưởng, cô gái khi lớn lên trở thành một nửa hầu gái, một nửa học vấn. Cô được gọi bằng tên đệm - không phải Katka hay Katenka, mà là Katyusha. Cô may vá, dọn dẹp phòng, đánh phấn các biểu tượng, chiên, xay, phục vụ cà phê, giặt đồ nhỏ và đôi khi ngồi với các cô gái trẻ và đọc sách cho họ nghe.

Họ tán tỉnh cô, nhưng cô không muốn kết hôn với bất kỳ ai, cảm thấy rằng cuộc sống của cô với những người lao động theo đuổi cô sẽ rất khó khăn đối với cô, bị chiều chuộng bởi sự ngọt ngào của cuộc sống chủ nhân.

Cô sống như vậy cho đến năm mười sáu tuổi. Khi cô mười sáu tuổi, cháu trai sinh viên của họ, một hoàng tử giàu có, đến thăm các tiểu thư của cô, và Katyusha, không dám thừa nhận điều đó với anh hay thậm chí với chính mình, đã yêu anh. Sau đó, hai năm sau, chính người cháu này ghé thăm các dì của mình trên đường tham chiến, ở lại với họ bốn ngày, và vào đêm trước khi ra đi, anh ta đã quyến rũ Katyusha và đưa cho cô một tờ một trăm rúp vào ngày cuối cùng. , bên trái. Năm tháng sau khi anh bỏ đi, có lẽ cô đã phát hiện ra mình có thai.

Từ đó trở đi, cô trở nên chán ghét mọi thứ, cô chỉ nghĩ làm thế nào để thoát khỏi sự xấu hổ đang chờ đợi mình, và cô không chỉ bắt đầu phục vụ các tiểu thư một cách miễn cưỡng và tệ hại mà bản thân cô cũng không biết làm thế nào. đã xảy ra, - đột nhiên nó vỡ tung. Cô ấy đã nói những điều thô lỗ với các cô gái trẻ, sau đó cô ấy đã ăn năn và yêu cầu trả tiền.

Và các cô gái trẻ, rất không hài lòng với cô ấy, đã để cô ấy đi. Từ họ, cô trở thành người giúp việc cho tù trưởng, nhưng chỉ có thể sống ở đó được ba tháng, bởi vì tù trưởng, một người đàn ông năm mươi tuổi, bắt đầu quấy rầy cô, và một lần, khi ông ta trở nên đặc biệt dám nghĩ dám làm, cô đã nổi giận, gọi điện cho cô. anh ta là một kẻ ngốc và một con quỷ già, và đẩy anh ta như thế vào trong lồng ngực khiến anh ta ngã xuống. Cô ấy bị đuổi ra khỏi nhà vì cư xử thô lỗ. Đăng ký cũng chẳng ích gì, cô sắp phải sinh con, và cô định cư với một bà đỡ góa phụ bán rượu trong làng. Việc sinh nở thật dễ dàng. Nhưng bà đỡ, người đang chăm sóc một người phụ nữ bị bệnh trong làng, đã lây bệnh sốt rét cho Katyusha, và đứa trẻ, một cậu bé, được gửi đến trại trẻ mồ côi, nơi đứa trẻ, như bà già đã đưa cậu bé nói, đã chết ngay lập tức. đến.

Tất cả số tiền Katyusha có khi định cư với bà đỡ là một trăm hai mươi bảy rúp: hai mươi bảy từ tài sản của cô và một trăm rúp mà kẻ dụ dỗ cô đã đưa cho cô. Khi rời xa cô, cô chỉ còn lại sáu rúp. Cô không biết tiết kiệm nên tiêu tiền cho bản thân rồi đưa cho ai xin. Bà đỡ lấy của cô ấy để trang trải chi phí sinh hoạt - thức ăn và trà - bốn mươi rúp trong hai tháng, 25 rúp để gửi đứa trẻ, 40 rúp bà đỡ hỏi vay một con bò, 20 rúp đã được tiêu như thế - cho váy, quà nên khi Katyusha bình phục, cô không còn tiền và phải đi tìm nơi. Nơi này đã được tìm thấy bởi người đi rừng. Người đi rừng là một người đàn ông đã có gia đình, nhưng cũng giống như người đi rừng, ngay từ ngày đầu tiên anh ta đã bắt đầu quấy rầy Katyusha. Katyusha chán ghét anh ta và cố gắng tránh mặt anh ta. Nhưng anh ta giàu kinh nghiệm và xảo quyệt hơn cô, cái chính là anh ta là ông chủ có thể đưa cô đến bất cứ nơi nào anh ta muốn, và sau một phút chờ đợi, anh ta đã chiếm hữu cô. Người vợ phát hiện ra chồng mình trong phòng một mình với Katyusha nên lao vào đánh cô. Katyusha không nhượng bộ, và một cuộc chiến nổ ra, kết quả là cô bị đuổi ra khỏi nhà mà không trả được số tiền mình đã kiếm được. Sau đó Katyusha vào thành phố và ở đó với dì. Chồng của dì là thợ đóng sách, trước đây sống sung túc nhưng giờ đã mất hết nguồn cung cấp và trở thành một kẻ say xỉn, uống đủ thứ có thể.

Dì tôi điều hành một cơ sở giặt là nhỏ và nhờ đó nuôi sống các con cũng như nuôi sống người chồng đã mất của mình. Người dì mời Maslova cùng làm thợ giặt với bà. Tuy nhiên, trước cuộc sống khó khăn của những người phụ nữ giặt giũ sống với dì, Maslova do dự và tìm một chỗ làm người hầu trong văn phòng. Và một nơi đã được tìm thấy với một người phụ nữ sống cùng hai cậu con trai đang học trung học. Một tuần sau khi nhập học, cô học sinh lớp sáu lớn tuổi hơn, có ria mép, bỏ học và ám ảnh Maslova, quấy rầy cô. Người mẹ đổ lỗi cho Maslova về mọi chuyện và khiến cô thất vọng. Một địa điểm mới không thành công, nhưng tình cờ là khi đến văn phòng cung cấp người hầu, Maslova gặp ở đó một phụ nữ đeo nhẫn và vòng tay trên đôi bàn tay trần đầy đặn của mình. Người phụ nữ này biết được hoàn cảnh của Maslova đang tìm chỗ ở nên đã cho địa chỉ và mời cô đến chỗ của mình. Maslova đã đến gặp cô ấy. Người phụ nữ tiếp đón cô một cách ân cần, đãi cô bánh nướng và rượu ngọt, đồng thời gửi người giúp việc đi đâu đó kèm theo một tờ giấy nhắn. Vào buổi tối, một người đàn ông cao lớn với mái tóc dài màu xám và bộ râu màu xám bước vào phòng; Ông già này ngay lập tức ngồi xuống cạnh Maslova và bắt đầu, với đôi mắt lấp lánh và nụ cười, nhìn cô và đùa giỡn với cô. Bà chủ gọi anh sang phòng khác, Maslova nghe bà chủ nói: “Tươi tắn, mộc mạc”. Sau đó, bà chủ gọi điện cho Maslova và nói rằng đây là một nhà văn có rất nhiều tiền và sẽ không hối hận bất cứ điều gì nếu thích cô ấy. Cô ấy thích cô ấy, và người viết đã đưa cho cô ấy 25 rúp, hứa sẽ gặp cô ấy thường xuyên. Số tiền này đến rất nhanh để trang trải chi phí sinh hoạt cho dì và mua một chiếc váy, mũ và ruy băng mới. Vài ngày sau người viết lại gửi cho cô một lần khác. Cô ấy đã đi. Anh đưa cho cô thêm 25 rúp và đề nghị chuyển đến một căn hộ riêng.

Sống trong một căn hộ do nhà văn thuê, Maslova phải lòng một cô thư ký vui vẻ sống cùng sân. Chính cô đã thông báo điều này với người viết và cô chuyển đến một căn hộ nhỏ riêng biệt. Người thư ký hứa kết hôn đã rời đi mà không nói với cô bất cứ điều gì và rõ ràng là bỏ rơi cô ở Nizhny, còn Maslova thì bị bỏ lại một mình. Cô muốn sống một mình trong một căn hộ nhưng không được phép. Và viên cảnh sát nói với cô rằng cô chỉ có thể sống như thế này khi nhận được vé vàng và nộp để kiểm tra. Sau đó cô lại đi đến chỗ dì của mình. Người cô nhìn thấy chiếc váy, áo choàng và mũ thời trang của cô đã chấp nhận cô một cách tôn trọng và không còn dám mời cô làm thợ giặt nữa vì tin rằng cô đã đạt đến đẳng cấp cao nhất của cuộc sống. Và đối với Maslova giờ đây không còn vấn đề có nên trở thành thợ giặt hay không nữa. Bây giờ cô nhìn với sự thông cảm trước cuộc sống khó khăn mà những người thợ giặt gầy gò, nhợt nhạt, một số người trong số họ đã bị bệnh lao, dẫn đầu trong những căn phòng đầu tiên, giặt và ủi trong hơi nước xà phòng ba mươi độ với cửa sổ mở vào mùa hè và mùa đông, và kinh hoàng khi nghĩ đến điều đó và lẽ ra cô ấy có thể phải chịu cảnh khổ sai này.

Và vào thời điểm này, đặc biệt tai hại đối với Maslova, vì không có một người bảo trợ nào đi ngang qua, Maslova đã bị tìm thấy bởi một thám tử chuyên cung cấp các cô gái cho nhà chứa.

Maslova đã hút thuốc trong một thời gian dài, nhưng gần đây trong mối quan hệ với người bán hàng và sau khi anh ta bỏ rơi cô, cô ngày càng quen với việc uống rượu. Rượu thu hút cô không chỉ vì cô cho rằng nó ngon mà nó thu hút cô hơn hết vì nó cho cô cơ hội quên đi mọi khó khăn đã trải qua, đồng thời mang lại cho cô sự vênh váo và tự tin vào phẩm giá của mình mà cô không hề có. có mà không có rượu. Không có rượu, cô luôn cảm thấy buồn bã và xấu hổ.

Vị thám tử đã chiêu đãi dì của cô và sau khi cho Maslova uống rượu, mời cô vào một học viện tốt, tốt nhất thành phố, cho cô thấy tất cả những lợi ích và lợi thế của vị trí này. Maslova phải đối mặt với một sự lựa chọn: hoặc là vị trí hèn hạ của một người hầu, trong đó có thể sẽ bị đàn ông đàn áp và ngoại tình bí mật tạm thời, hoặc một vị trí an toàn, bình tĩnh, hợp pháp hóa và ngoại tình vĩnh viễn rõ ràng, hợp pháp và được trả lương cao, và cô ấy đã chọn cái sau. Ngoài ra, cô còn nghĩ cách này là để trả thù cho cả kẻ dụ dỗ cô, người bán hàng và tất cả những người đã làm điều ác với cô. Hơn nữa, điều đã quyến rũ cô và là một trong những lý do đưa đến quyết định cuối cùng là việc thám tử nói với cô rằng cô có thể đặt mua bất kỳ chiếc váy nào cô muốn - váy nhung, váy dạ hội, lụa, váy dạ hội với vai trần và tay trần. Và khi Maslova tưởng tượng mình trong chiếc váy lụa màu vàng tươi với viền cổ nhung đen, cô đã không thể cưỡng lại và từ bỏ hộ chiếu của mình. Tối hôm đó, thám tử bắt taxi đưa cô đến ngôi nhà Kitaeva nổi tiếng.

Và từ đó trở đi đối với Maslova bắt đầu một cuộc sống thường xuyên vi phạm các điều răn của thần thánh và con người, được thực hiện bởi hàng trăm, hàng trăm nghìn phụ nữ không chỉ với sự cho phép mà còn dưới sự bảo trợ của các cơ quan chính phủ, quan tâm đến hạnh phúc của công dân của họ, và kết cục là chín trong số mười phụ nữ phải chịu đựng những căn bệnh đau đớn, suy nhược sớm và tử vong.

Buổi sáng và buổi chiều, giấc ngủ sâu sau một đêm say sưa. Vào giờ thứ ba và thứ tư, mệt mỏi đứng dậy khỏi chiếc giường bẩn thỉu, nước lọc sau bữa say, cà phê, lười biếng lang thang khắp các phòng trong bộ đồ ngủ, áo khoác, áo choàng, nhìn ra ngoài cửa sổ từ sau tấm rèm, những cuộc cãi vã uể oải với nhau; sau đó tắm rửa, bôi nhọ, làm ướt cơ thể, tóc, thử váy, tranh cãi với bà chủ, nhìn mình trong gương, tô màu cho khuôn mặt, lông mày, đồ ăn ngọt, béo; rồi mặc một chiếc váy lụa sáng màu để lộ thân hình; sau đó đi ra một hội trường được trang trí rực rỡ, có khách đến, âm nhạc, khiêu vũ, kẹo, rượu, hút thuốc và ngoại tình với thanh niên, trung niên, nửa con và người già suy sụp, độc thân, đã kết hôn, thương gia, thư ký, người Armenia , Người Do Thái, người Tatars, giàu, nghèo, khỏe mạnh, ốm yếu, say rượu, tỉnh táo, thô lỗ, hiền lành, quân đội, dân sự, học sinh, học sinh trung học - thuộc mọi tầng lớp, lứa tuổi và tính cách có thể có. Và những tiếng la hét và những trò đùa, đánh nhau và âm nhạc, thuốc lá và rượu, rượu và thuốc lá, và âm nhạc từ tối đến bình minh. Và chỉ buổi sáng mới có sự giải thoát và giấc ngủ sâu. Và cứ thế mỗi ngày, cả tuần. Cuối tuần, một chuyến đi đến cơ quan chính phủ - nơi mà các quan chức chính phủ, bác sĩ - đàn ông, đôi khi nghiêm túc và nghiêm khắc, đôi khi vui tươi, phá bỏ sự xấu hổ mà thiên nhiên ban tặng để bảo vệ không chỉ con người mà cả động vật khỏi tội phạm, kiểm tra những người phụ nữ này và cấp cho họ bằng sáng chế để tiếp tục phạm tội tương tự mà họ đã phạm với đồng bọn trong suốt một tuần. Và một lần nữa trong cùng một tuần. Và cứ như vậy hàng ngày, vào mùa hè và mùa đông, vào các ngày trong tuần và ngày lễ.

Maslova đã sống như vậy được bảy năm. Trong thời gian này, cô đã chuyển nhà hai lần và phải nhập viện một lần. Vào năm thứ bảy cô ở trong nhà chứa và năm thứ tám sau lần sa ngã đầu tiên, khi cô hai mươi sáu tuổi, có chuyện gì đó đã xảy ra với cô khiến cô bị tống vào tù và hiện đang bị đưa ra xét xử, sau sáu năm. nhiều tháng tù giam với những kẻ giết người và trộm cắp .

Tolstoy đã viết cuốn tiểu thuyết cuối cùng của mình, “Chủ nhật”, trong suốt 10 năm. Tác phẩm đã trở thành một loại kết quả sáng tạo, đồng thời mở ra những triển vọng mới cho sự phát triển hơn nữa của nghệ thuật thế kỷ 20.

Thành phần

Bố cục của tác phẩm mà Tolstoy viết - “Chủ nhật” - nội dung của nó dựa trên sự tương phản đa dạng và nhất quán giữa cuộc sống của người dân và các bậc thầy. Tác giả đối lập trực tiếp điều kiện tồn tại của Dmitry Nekhlyudov và Katyusha Maslova. Đằng sau mọi yếu tố trên quần áo, đồ đạc và đồ gia dụng của anh hùng, nảy sinh ý tưởng về sức lao động của người khác mà họ đã có được, như L.N. lưu ý trong tác phẩm của mình. Tolstoy ("Chủ nhật"). Tác giả mô tả ngắn gọn về những thứ này và những đồ gia dụng khác, do đó, hoàn toàn không phải ngẫu nhiên.

Nekhlyudov hoàn thành bộ sưu tập các hình ảnh do Tolstoy tạo ra trong suốt tác phẩm của mình. Tuy nhiên, giờ đây người anh hùng đã hoàn toàn rời xa môi trường, xã hội của mình, theo thời gian nhận ra sự phi tự nhiên, bất thường và tàn khốc của thế giới xung quanh. Cuộc gặp gỡ với Katyusha Maslova đánh thức cảm giác hối hận và mong muốn sửa đổi. Toàn bộ cuộc sống và hành động sau đó của anh ta hóa ra lại có mối tương quan với thế giới của con người và chủ nhân - hai cực đối lập.

Đặc điểm tường thuật

Tolstoy đã viết cuốn tiểu thuyết “Chủ nhật” một cách độc đáo. Câu chuyện hoàn toàn không có sự bình tĩnh sử thi. Những ác cảm và thích được thể hiện một cách cởi mở và rõ ràng. Điều này cho phép chúng ta nói về sự quay trở lại phong cách kể chuyện của Chiến tranh và Hòa bình. Người ta có thể nghe thấy giọng nói liêm khiết và nghiêm khắc của tác giả-thẩm phán, người buộc tội không phải những đại diện cụ thể của xã hội, mà là cả thế giới, vốn đã làm tê liệt tâm hồn con người và cũng đang cố gắng làm biến dạng thiên nhiên.

Đây là cuốn tiểu thuyết cuối cùng mà L.N. tạo ra. Tolstoy. “Chủ nhật”, phần tóm tắt các chương được đưa ra trong bài viết, không được xây dựng trên một cốt truyện tình yêu như thoạt nhìn có vẻ như vậy. Công việc được xác định bởi các vấn đề xã hội, xã hội. Nguyên tắc kể chuyện tổng quan, toàn cảnh nắm bắt được nhiều lĩnh vực khác nhau của cuộc sống. Người ta có ấn tượng về mối liên hệ chặt chẽ giữa tất cả mọi người và các sự kiện chịu trách nhiệm cho mọi việc xảy ra trên thế giới. Nguyên tắc này sẽ được sử dụng trong các tác phẩm tiếp theo của Tolstoy.

Cuốn sách 1

Tolstoy bắt đầu cuốn tiểu thuyết “Chủ nhật” của mình bằng những sự kiện sau đây. Một ngày mùa xuân, ngày 28 tháng 4, một trong những năm 1890, một cai ngục ở nhà tù Moscow mở khóa phòng giam và gọi: “Maslova, ra tòa!”

Bối cảnh của nữ anh hùng

Chương thứ hai kể về câu chuyện của người tù này. Tù nhân Maslova có một cuộc sống rất bình thường. Cô được sinh ra bởi hai chị em chủ đất, là một cô gái sân chưa lập gia đình từ một người gypsy đi ngang qua trong làng. Khi mẹ cô lâm bệnh và qua đời, Katyusha mới ba tuổi. Các bà già đã nhận cô làm người giúp việc và học trò của họ. Khi Katyusha tròn 16 tuổi, một hoàng tử giàu có, cháu trai của hai chị em, một chàng trai trẻ còn ngây thơ, một học sinh, Nekhlyudov, đến làng của họ. Cô gái thậm chí không dám thừa nhận điều đó với chính mình đã yêu anh.

Và đây mới chỉ là phần mở đầu cho những sự kiện trong cuốn tiểu thuyết mà Tolstoy đã viết - “Chủ nhật”. Tóm tắt của họ là như sau. Sau vài năm, Nekhlyudov, đã được thăng chức sĩ quan và bị tha hóa khi phục vụ trong quân đội, đã bị các chủ đất chặn lại trên đường tham chiến và ở trong nhà của họ trong 4 ngày. Trước ngày khởi hành, anh ta đã quyến rũ Katyusha và bỏ đi, đưa cho cô một tờ tiền một trăm rúp. Năm tháng sau khi anh ra đi, cô gái biết chắc rằng mình có thai. Cô yêu cầu giải quyết, nói những điều thô lỗ với các chị gái của mình, điều mà sau đó cô đã ăn năn và họ buộc phải để cô đi. Katyusha định cư ở cùng làng với một bà đỡ góa bán rượu. Việc sinh nở thật dễ dàng. Tuy nhiên, bà đỡ đã lây bệnh cho nữ chính từ một phụ nữ làng ốm yếu, và họ quyết định gửi cậu bé cùng con của cô ấy đến trại trẻ mồ côi, nơi cậu bé chết ngay sau khi đến.

Đây không phải là lúc Leo Tolstoy kết thúc việc mô tả cốt truyện của nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết. “Sự phục sinh”, bản tóm tắt mà chúng ta đang xem xét, tiếp tục với các sự kiện sau.

Maslova, người đã thay thế một số khách quen vào thời điểm đó, đã bị phát hiện bởi một thám tử chuyên đưa các cô gái đến nhà chứa. Được sự đồng ý của Katyusha, cô đưa cô đến nhà Kitaeva, một nơi rất nổi tiếng lúc bấy giờ. Cô bị đưa vào tù vào năm thứ bảy làm việc tại viện này, và giờ cô đang bị đưa ra xét xử cùng với những tên trộm và kẻ giết người.

Cuộc gặp gỡ của Nekhlyudov với Maslova

Dmitry Ivanovich Nekhlyudov, hoàng tử, cũng là cháu trai của chủ đất, lúc này đang nằm trên giường vào buổi sáng, nhớ lại những sự kiện xảy ra tối hôm qua tại Korchagins nổi tiếng và giàu có, người có con gái, theo kế hoạch và giả định, ông sẽ sớm kết hôn . Một lúc sau, sau khi uống cà phê, anh ta lái xe đến lối vào tòa án và đeo kính kẹp mũi vào, với tư cách là bồi thẩm đoàn, nhìn các bị cáo trong phòng, những người bị buộc tội đầu độc một thương gia để cướp. Đột nhiên ánh mắt anh dừng lại ở một cô gái. “Không thể nào được,” Nekhlyudov tự nhủ. Đôi mắt đen nhìn anh khiến người anh hùng nhớ đến một điều gì đó đen tối và đáng sợ. Đó là cô ấy, Katyusha, người mà anh gặp lần đầu tiên khi vẫn còn là sinh viên năm thứ ba, khi đang chuẩn bị một bài luận về quyền sở hữu đất đai, anh đã dành cả mùa hè với các dì của mình. Đây chính là cô gái mà anh đã từng yêu, rồi trong cơn điên loạn mà anh đã quyến rũ, bỏ rơi và không bao giờ nhớ đến nữa, kể từ khi ký ức vạch trần chàng trai trẻ đầy kiêu hãnh về sự đoan trang của mình. Nhưng anh vẫn không muốn khuất phục trước cảm giác ăn năn đã nảy sinh trong mình. Những biến cố dường như chỉ là một tai nạn khó chịu không thể phá vỡ cuộc sống hạnh phúc ngày nay.

Tòa án

Tuy nhiên, phiên tòa vẫn tiếp tục, bồi thẩm đoàn phải công bố quyết định của mình, Tolstoy nói. "Chủ nhật", phần tóm tắt mà bạn đang đọc, tiếp tục như sau. Maslova, vô tội trước những gì cô bị nghi ngờ, được cho là như vậy, giống như các đồng đội của cô, mặc dù có một số dè dặt nhất định. Nhưng ngay cả chính ông chủ tọa cũng ngạc nhiên rằng sau khi đưa ra điều kiện “không có ý định cướp tài sản”, bồi thẩm đoàn lại quên tuyên bố một điều kiện khác là “không có ý định lấy mạng”. Theo quyết định của họ, hóa ra Maslova không ăn trộm hay cướp mà vẫn đầu độc người buôn bán mà không có mục đích rõ ràng. Hậu quả của sự tàn bạo này là cô bị kết án lao động khổ sai. Các chương từ 9 đến 11, cũng như từ 19 đến 24 của cuốn sách đầu tiên (Leo Tolstoy, “Resurrection”) được dành để mô tả phiên tòa.

Nekhlyudov cảm thấy ghê tởm và xấu hổ sau khi trở về nhà từ vị hôn thê giàu có Missy Korchagina (người thực sự muốn kết hôn và Nekhlyudov là đối tượng phù hợp), và trí tưởng tượng của anh đã vẽ ra một tù nhân với đôi mắt đen láy rất rõ ràng và sống động. Cuộc hôn nhân với Missy, gần đây tưởng chừng như không thể tránh khỏi và gần gũi, giờ đây đối với người anh hùng dường như hoàn toàn không thể xảy ra. Nekhlyudov cầu xin Chúa giúp đỡ trong lời cầu nguyện, và vị Chúa sống trong anh đã thức tỉnh trong ý thức của anh. Anh ấy cảm thấy có khả năng làm điều tốt nhất mà một người có thể làm. Người anh hùng đặc biệt thích ý tưởng hy sinh mọi thứ vì sự thỏa mãn về mặt đạo đức của mình và kết hôn với Maslova.

Hẹn hò với Maslova

Hãy tiếp tục nói về cuốn tiểu thuyết mà Tolstoy đã viết - “Chủ nhật”. Tóm tắt của nó là như sau. Chàng trai tìm cách gặp bị cáo và giống như một bài học rút ra, không có ngữ điệu, nói với cô rằng anh muốn chuộc tội và nhận được sự tha thứ của cô. Katyusha ngạc nhiên: "Chuyện đã qua rồi." Người anh hùng mong rằng khi biết được sự ăn năn và ý định phục vụ cô của mình, Maslova sẽ cảm động và vui mừng. Trước sự kinh hoàng của mình, anh nhận thấy Katyusha cũ không có ở đó mà chỉ có một cô gái điếm Maslova. Anh sợ hãi và ngạc nhiên khi cô không những không xấu hổ về vị trí gái mại dâm hiện tại của mình (trong khi vị trí tù nhân có vẻ nhục nhã đối với cô), mà thậm chí còn tự hào vì đó là một hoạt động hữu ích và quan trọng, bởi vì rất nhiều đàn ông cần dịch vụ của cô ấy.

Lần tiếp theo, khi bắt gặp cô say rượu trong chuyến viếng thăm nhà tù, anh hùng báo cáo rằng, bất chấp tất cả, anh cảm thấy buộc phải cưới cô để chuộc lỗi. Katyusha trả lời: “Tôi sẽ treo cổ tự tử sớm thôi.” Vì vậy, trong chương 48 của cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Leo Tolstoy - Hồi Phục sinh, Maslova đã từ chối kết hôn. Nhưng Nekhlyudov quyết định phục vụ cô ấy và bắt đầu nỗ lực sửa chữa lỗi lầm và ân xá. Thậm chí, anh ta còn từ chối tồn tại từ nay trở đi vì cho rằng phiên tòa là vô đạo đức và vô ích. Cảm giác vui mừng và trang trọng của việc đổi mới đạo đức biến mất. Anh quyết định sẽ không rời bỏ Maslova, sẽ không thay đổi quyết định cưới cô nếu cô muốn, nhưng điều này thật đau đớn và khó khăn đối với anh.

Quyển 2

Chúng ta tiếp tục nói về tác phẩm mà Leo Tolstoy đã viết - “Phục sinh”. Tóm tắt của nó cũng bao gồm cuốn sách thứ hai. Các sự kiện được mô tả trong đó như sau. Nekhlyudov tới St. Petersburg, nơi vụ việc của Maslova sẽ được Thượng viện xem xét. Trong trường hợp thất bại, theo lời khuyên của luật sư, người ta đề xuất nộp đơn thỉnh cầu lên chủ quyền. Nếu cách này không hiệu quả, bạn cần chuẩn bị cho chuyến đi đến Siberia đến Maslova. Vì vậy, người anh hùng đi đến những ngôi làng thuộc về mình để điều chỉnh quan hệ với nông dân. Đây không phải là chế độ nô lệ sống, đã bị bãi bỏ vào năm 1861. Không phải những cá nhân cụ thể, mà là chế độ nô lệ chung của những người nông dân nhỏ và không có đất trong mối quan hệ với những địa chủ lớn. Nekhlyudov hiểu điều này tàn nhẫn và bất công đến mức nào. Khi còn là sinh viên, ông đã trao đất của cha mình cho nông dân, coi quyền sở hữu nó cũng là một tội lỗi nghiêm trọng như quyền sở hữu của nông nô trước đây. Tuy nhiên, tài sản thừa kế của mẹ để lại lại đặt ra vấn đề về quyền sở hữu. Bất chấp chuyến đi sắp tới tới Siberia, nơi anh cần tiền, anh vẫn quyết định cho nông dân thuê đất với một khoản phí nhỏ, để họ có cơ hội không phụ thuộc vào chủ đất chút nào. Tuy nhiên, người anh hùng thấy rằng người nông dân mong đợi nhiều hơn, bất chấp những lời tri ân. Anh ấy không hài lòng với chính mình. Anh ấy không thể nói chính xác điều gì, nhưng không hiểu sao Nekhlyudov luôn xấu hổ và buồn bã.

Petersburg

Chúng ta hãy nhìn vào bản tóm tắt dưới đây. "Sự phục sinh" của Tolstoy tiếp tục như sau. Sau một chuyến đi đến ngôi làng, Nekhlyudov cảm thấy chán ghét môi trường mà anh đã sống cho đến nay, nơi khiến hàng triệu người phải chịu đau khổ vì niềm vui và sự thuận tiện của một số ít người. Tại St. Petersburg, ngoài mối lo ngại dành cho Maslova, còn có mối lo ngại về một số chính trị gia và giáo phái khác muốn bị đày đến Caucasus vì giải thích sai Tin Mừng. Một ngày nọ, sau nhiều lần đến thăm, Nekhlyudov thức dậy với cảm giác như thể mình đang làm điều gì đó khó chịu. Anh bắt đầu bị ám ảnh bởi những suy nghĩ rằng ý định hiện tại của anh: nhường đất cho nông dân, cưới Katyusha là những giấc mơ viển vông, phi tự nhiên, giả tạo và anh nên sống như xưa nay. Tuy nhiên, người anh hùng nhận ra rằng cuộc sống hiện tại là cuộc sống duy nhất có thể có đối với anh ta, và việc quay trở lại cuộc sống cũ đồng nghĩa với cái chết. Khi đến Moscow, ông truyền đạt quyết định của Thượng viện cho Maslova và thông báo về sự cần thiết phải chuẩn bị khởi hành đến Siberia. Bản thân người anh hùng đi theo cô. Cuốn sách thứ hai đã hoàn thành, vậy là kết thúc phần tóm tắt của nó. "Sự phục sinh" của Tolstoy tiếp tục trong cuốn thứ ba.

Quyển 3

Nhóm mà tù nhân đi cùng đã đi được khoảng năm nghìn dặm. Cô ấy đi cùng với bọn tội phạm, nhưng Nekhlyudov tìm cách chuyển sang làm chính trị, những người có chỗ ở, thức ăn tốt hơn và ít phải chịu sự thô lỗ hơn. Việc chuyển giao này cũng cải thiện tình hình của Katyusha khi đàn ông ngừng làm phiền cô và cuối cùng có cơ hội quên đi quá khứ mà cô liên tục bị nhắc nhở.

Hai chính trị gia đi cạnh cô: Marya Shchetinina, một phụ nữ tốt bụng, và cả Vladimir Simonson, bị đày đến vùng Yakut. Chương thứ tư của cuốn sách thứ ba (Tolstoy, “Chủ nhật”) được dành cho lịch sử của người anh hùng này. Cuộc sống hiện tại, sau cuộc sống xa hoa, sa đọa và nuông chiều mà Katyusha trải qua trong những năm gần đây ở thành phố, dù điều kiện khó khăn, đối với cô có vẻ tốt hơn. Với thức ăn ngon, quá trình chuyển đổi giúp cô tăng cường thể chất và giao tiếp với bạn bè sẽ mở ra những sở thích mới trong cuộc sống. Cô thậm chí không thể tưởng tượng được những người tuyệt vời như vậy.

Tình yêu mới của Maslova

Vladimir Simonson yêu Katyusha và nhờ bản năng nữ tính nên cô sớm nhận ra điều này. Việc biết rằng cô ấy có khả năng khơi dậy tình yêu ở một người phi thường như vậy đã nâng cao quan điểm của nữ chính và khiến cô ấy cố gắng trở nên tốt hơn. Simonson yêu cô ấy vì chính con người cô ấy, thế thôi, không giống như Nekhlyudov, người cầu hôn vì sự hào phóng. Khi người sau mang đến tin tức về sự ân xá mà anh ta đã đảm bảo, cô quyết định ở lại nơi Vladimir Ivanovich Simonson sẽ ở. Giải pháp của Maslova được mô tả trong Chương 25, Chương 3 “Chủ nhật”).

Nekhlyudov, cảm thấy cần phải ở một mình và suy nghĩ về mọi chuyện đã xảy ra, đến một trong những khách sạn địa phương và đi dạo quanh phòng một lúc lâu. Katyusha không còn cần anh nữa, sự việc đã kết thúc, nhưng không phải điều này khiến anh đau khổ mà là tất cả những điều xấu xa mà anh đã chứng kiến gần đây. Nekhlyudov nhận thức được điều đó, nó làm anh đau khổ, nó đòi hỏi phải hoạt động. Tuy nhiên, anh ta không nhìn thấy khả năng không chỉ đánh bại cái ác mà thậm chí còn học cách làm điều đó. Chương cuối cùng, ngày 28, chương 3 của cuốn sách (cuốn tiểu thuyết “Chủ nhật”, L.N. Tolstoy) dành riêng cho cuộc sống mới của Nekhlyudov. Người anh hùng ngồi xuống ghế sofa và lấy ra một cách máy móc cuốn Phúc âm do một người Anh đi ngang qua đưa ra. Ma-thi-ơ 18 mở đầu. Kể từ đó, một cuộc sống hoàn toàn khác bắt đầu với Nekhlyudov. Vẫn chưa biết thời kỳ mới này sẽ kết thúc như thế nào đối với anh ấy, vì Leo Tolstoy đã không cho chúng tôi biết về điều đó.

Phần kết luận

Đọc xong tác phẩm mà Tolstoy viết - “Chủ nhật”, nội dung ngắn gọn của nó, chúng ta có thể kết luận rằng cần phải tiêu diệt căn bản hệ thống “ăn thịt đồng loại” tư sản và giải phóng con người thông qua cách mạng. Tuy nhiên, người viết không làm vậy, vì không hiểu và không chấp nhận cách mạng. Tolstoy rao giảng tư tưởng này bằng bạo lực. Ông muốn làm xấu mặt những người đại diện của giai cấp thống trị, thuyết phục họ tự nguyện từ bỏ của cải và quyền lực.

Cuốn tiểu thuyết "Phục sinh" của Tolstoy, bản tóm tắt được trình bày trong bài viết này, kết thúc bằng việc tác giả khuyến khích Hoàng tử Nekhlyudov tìm kiếm sự cứu rỗi trong Phúc âm. Tuy nhiên, toàn bộ nội dung của cuốn tiểu thuyết kêu gọi một kết luận khác - sự phá hủy hệ thống áp bức và bạo lực tàn ác của con người và thay thế nó bằng một hệ thống xã hội công bằng, trong đó tất cả mọi người sẽ được tự do và bình đẳng, xung đột, nghèo đói và chiến tranh sẽ biến mất, và việc người này bóc lột người khác sẽ trở nên bất khả thi.

Lev Nikolaevich Tolstoy

Phục sinh

PHẦN MỘT

Matt. Ch. XVIII. Nghệ thuật. 21. Bấy giờ Phêrô đến gặp Người và nói: Lạy Chúa! Tôi phải tha thứ bao nhiêu lần cho người anh em phạm tội với tôi? đến bảy lần? 22. Chúa Giêsu nói với anh ta: Thầy không nói với anh là đến bảy giờ, nhưng đến bảy mươi lần bảy.