Mô tả nghề nghiệp của người dân các bang - những người thừa kế của Golden Horde. Cư dân của các bang này đã tuyên xưng những tôn giáo nào?
Câu trả lời:
Nghề nghiệp chính của người dân Hãn quốc Kazan là nông nghiệp; chăn nuôi gia súc bán du mục được bảo tồn ở các vùng thảo nguyên. Thương mại quá cảnh đóng một vai trò quan trọng trong đời sống của nhà nước. Các thương nhân Kazan giao dịch với Nga, các nước châu Âu khác, cũng như với các bang Cận Đông và Trung Đông. Các nghề thủ công thuộc da, đồ trang sức, rèn và làm đồ gốm nhận được sự phát triển đáng kể. Nhưng cuộc sống thành phố phát triển kém so với thời Bulgaria. Ở Hãn quốc Kazan chỉ có hai thành phố - Kazan và Arsk, cũng như một số pháo đài. Các giáo sĩ Hồi giáo, những người sở hữu những vùng đất rộng lớn, đóng một vai trò quan trọng trong đời sống của Hãn quốc. Kazan là trung tâm Hồi giáo quan trọng nhất ở vùng Volga. Chế độ nô lệ tồn tại ở Hãn quốc Kazan. Và kể từ khi Hồi giáo cấm bắt người Hồi giáo làm nô lệ, những người Nga bị bắt làm nô lệ trong các cuộc đột kích sẽ bị biến thành nô lệ. Nô lệ được cung cấp cho các chợ nô lệ ở nhiều nước châu Á. Nghề nghiệp chính của người dân Hãn quốc Astrakhan là chăn nuôi gia súc du mục. Cư dân của nó cũng tham gia vào nghề thủ công và buôn bán. Sở hữu lãnh thổ gần đồng bằng sông Volga, Hãn quốc Astrakhan kiểm soát hoạt động thương mại của Rus', Hãn quốc Kazan với các bang Trung Á, Transcaucasia, Iran, v.v. Cũng như các quốc gia khác nổi lên sau sự sụp đổ của Golden Horde , chế độ nô lệ và buôn bán nô lệ đã tồn tại ở đây. Người Tatars ở Siberia đã tham gia vào chăn nuôi gia súc, nông nghiệp, đồ gốm và đồ thủ công lông thú (mặc lông thú), kéo sợi, dệt, luyện kim và gia công kim loại. Ở phía bắc của Hãn quốc Siberia, săn bắn, đánh cá và chăn tuần lộc đóng một vai trò quan trọng trong đời sống của người dân. Hãn quốc có quan hệ thương mại với Trung Á, Nga, Nogai Horde, Hãn quốc Kazan, Mông Cổ và Tây Trung Quốc. Lông thú, da, cá, ngà voi ma mút, len và các hàng hóa khác được xuất khẩu từ Hãn quốc Siberia. Nền tảng nhà nước ở Hãn quốc Siberia gắn liền với tàn tích của các mối quan hệ bộ lạc. Người đứng đầu nhà nước là một khan, được bầu bởi giới quý tộc Tatar. Cấu trúc nhà nước mang tính chất bán quân sự, Hãn quốc được chia thành “hàng trăm” - các tập đoàn do các hoàng tử - Murzas lãnh đạo. Thành trì quyền lực của hãn là những thị trấn kiên cố. Tôn giáo chính thức của nhà nước là Hồi giáo.
Nghề nghiệp chính của các bang là nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Với sự phát triển của thương mại đắt đỏ, thương mại cũng có được động lực. Các thương nhân Nga buôn bán với các thương nhân phương Đông, châu Âu. Nghề rèn, đồ trang sức và đồ gốm phát triển. Hầu hết mọi người sống ở các khu định cư nhỏ. Có rất ít thành phố lớn và pháo đài. Cùng với sự phát triển của thương mại là đạo Hồi. Bản chất của các quốc gia có thể được mô tả là bán quân sự. Mỗi hãn quốc đều có khối lượng riêng. Và mọi người đều cố gắng củng cố khu định cư của mình.
Tôn giáo chính thức của nhà nước là Hồi giáo.
Hiện tượng Golden Horde vẫn gây ra tranh cãi nghiêm trọng giữa các nhà sử học: một số coi đây là một quốc gia hùng mạnh thời Trung cổ, theo những người khác, nó là một phần của vùng đất Nga, và đối với những người khác, nó hoàn toàn không tồn tại.
Trong các nguồn của Nga, thuật ngữ "Golden Horde" chỉ xuất hiện vào năm 1556 trong "Lịch sử Kazan", mặc dù trong số các dân tộc Turkic, cụm từ này xuất hiện sớm hơn nhiều.
Tuy nhiên, nhà sử học G.V. Vernadsky tuyên bố rằng trong biên niên sử Nga, thuật ngữ “Golden Horde” ban đầu dùng để chỉ căn lều của Khan Guyuk. Nhà du hành Ả Rập Ibn-Battuta đã viết về điều này, lưu ý rằng lều của các hãn Horde được phủ bằng những tấm bạc mạ vàng.
Nhưng có một phiên bản khác, theo đó thuật ngữ “vàng” đồng nghĩa với các từ “trung tâm” hoặc “trung lưu”.
Đây chính xác là vị trí mà Golden Horde chiếm giữ sau sự sụp đổ của nhà nước Mông Cổ. Đối với từ “đám đông”, trong các nguồn tiếng Ba Tư, nó có nghĩa là một trại hoặc trụ sở di động; sau này nó được dùng để chỉ toàn bộ bang. Ở nước Nga cổ đại, một bầy đàn thường được gọi là quân đội.
Biên giới
Golden Horde là một phần của đế chế hùng mạnh một thời của Thành Cát Tư Hãn. Đến năm 1224, Đại hãn chia tài sản khổng lồ của mình cho các con trai: một trong những khối tài sản lớn nhất, tập trung ở vùng Hạ Volga, thuộc về con trai cả của ông, Jochi.
Biên giới của Jochi ulus, sau này là Golden Horde, cuối cùng đã được hình thành sau Chiến dịch phía Tây (1236-1242), trong đó con trai ông là Batu (theo nguồn tiếng Nga là Batu) tham gia. Ở phía đông, Golden Horde bao gồm Hồ Aral, ở phía tây - Bán đảo Crimea, ở phía nam giáp với Iran và ở phía bắc giáp với Dãy núi Ural.
Thiết bị
Việc đánh giá người Mông Cổ chỉ là dân du mục và chăn nuôi có lẽ đã trở thành chuyện quá khứ. Các vùng lãnh thổ rộng lớn của Golden Horde cần có sự quản lý hợp lý. Sau sự tách biệt cuối cùng khỏi Karakorum, trung tâm của Đế chế Mông Cổ, Golden Horde được chia thành hai cánh - phía tây và phía đông, và mỗi cánh có thủ đô riêng - Sarai ở phía thứ nhất, Horde-Bazaar ở phía thứ hai. Tổng cộng, theo các nhà khảo cổ học, số lượng thành phố ở Golden Horde lên tới 150!
Sau năm 1254, trung tâm chính trị và kinh tế của bang hoàn toàn chuyển đến Sarai (nằm gần Astrakhan hiện đại), nơi có dân số vào thời kỳ đỉnh cao lên tới 75 nghìn người - theo tiêu chuẩn thời Trung cổ, một thành phố khá lớn. Nghề đúc tiền xu đang được thành lập ở đây, đồ gốm, đồ trang sức, thổi thủy tinh, cũng như luyện kim và chế biến đang phát triển. Thành phố đã có hệ thống thoát nước và cấp nước. Sarai là một thành phố đa quốc gia - Người Mông Cổ, người Nga, người Tatars, người Alans, người Bulgars, người Byzantine và các dân tộc khác sống hòa bình ở đây.
Horde, là một quốc gia Hồi giáo, khoan dung với các tôn giáo khác. Năm 1261, một giáo phận của Giáo hội Chính thống Nga xuất hiện ở Sarai, và sau đó là giám mục Công giáo. Các thành phố của Golden Horde đang dần biến thành những trung tâm buôn bán lữ hành lớn. Ở đây bạn có thể tìm thấy mọi thứ từ lụa và gia vị đến vũ khí và đá quý. Bang cũng đang tích cực phát triển khu thương mại của mình: các tuyến lữ hành từ các thành phố Horde dẫn đến cả Châu Âu và Rus', cũng như tới Ấn Độ và Trung Quốc.
Đại Tộc và Rus'
Trong lịch sử Nga, trong một thời gian dài, khái niệm chính mô tả mối quan hệ giữa Rus' và Golden Horde là “ách thống trị”. Họ đã vẽ cho chúng ta những bức tranh khủng khiếp về thời kỳ thuộc địa của người Mông Cổ trên vùng đất Nga, khi những đám người du mục hoang dã tiêu diệt mọi người và mọi thứ trên đường đi của họ, và những người sống sót bị bắt làm nô lệ. Tuy nhiên, thuật ngữ “ách” không có trong biên niên sử Nga. Nó xuất hiện lần đầu tiên trong tác phẩm của nhà sử học người Ba Lan Jan Dlugosz vào nửa sau thế kỷ 15.
Hơn nữa, theo các nhà nghiên cứu, các hoàng tử Nga và các hãn Mông Cổ thích đàm phán hơn là khiến các vùng đất bị hủy hoại. Nhân tiện, L. N. Gumilyov coi mối quan hệ giữa Rus' và Horde là một liên minh quân sự-chính trị có lợi, và N. M. Karamzin ghi nhận vai trò quan trọng nhất của Horde trong sự trỗi dậy của công quốc Moscow. Được biết, Alexander Nevsky, sau khi nhận được sự ủng hộ của quân Mông Cổ và bảo đảm hậu phương của mình, đã có thể đánh đuổi người Thụy Điển và người Đức khỏi vùng tây bắc Rus'. Và vào năm 1269, khi quân thập tự chinh đang bao vây các bức tường thành Novgorod, một đội quân Mông Cổ đã giúp quân Nga đẩy lùi cuộc tấn công của họ.
Đại Tộc đứng về phía Nevsky trong cuộc xung đột với giới quý tộc Nga, và đến lượt ông, ông lại giúp Nevsky giải quyết các tranh chấp giữa các triều đại. Tất nhiên, một phần đáng kể đất đai của Nga đã bị người Mông Cổ chinh phục và áp đặt cống nạp, nhưng quy mô của sự tàn phá có lẽ đã bị phóng đại quá mức. Các hoàng tử muốn hợp tác đã nhận được cái gọi là “nhãn hiệu” từ các khans, về bản chất trở thành thống đốc Horde. Gánh nặng cưỡng bách tòng quân đối với những vùng đất do các hoàng tử kiểm soát đã giảm bớt đáng kể.
Chế độ chư hầu dù có nhục nhã đến đâu vẫn bảo toàn được quyền tự chủ của các công quốc Nga và ngăn chặn được những cuộc chiến tranh đẫm máu. Nhà thờ hoàn toàn được miễn trừ khỏi Đại Tộc việc cống nạp. Nhãn đầu tiên được cấp riêng cho giới tăng lữ - Metropolitan Kirill bởi Khan Mengu-Temir. Lịch sử đã lưu giữ cho chúng ta câu nói của vị hãn: “Chúng ta đã ban ơn cho các linh mục, tu sĩ và tất cả những người nghèo khổ, để họ với tấm lòng ngay thẳng cầu xin Chúa cho chúng ta, và cho bộ tộc chúng ta không còn đau buồn, họ phù hộ cho chúng ta, và đừng nguyền rủa chúng tôi.”
Nhãn hiệu đảm bảo quyền tự do tôn giáo và quyền bất khả xâm phạm tài sản của nhà thờ. G.V. Nosovsky và A.T. Fomenko trong “Niên đại mới” đã đưa ra một giả thuyết rất táo bạo: Rus' và Horde là một và cùng một quốc gia. Họ dễ dàng biến Batu thành Yaroslav the Wise, Tokhtamysh thành Dmitry Donskoy và chuyển thủ đô của Horde, Sarai, cho Veliky Novgorod. Tuy nhiên, lịch sử chính thức không chỉ mang tính phân loại đối với một phiên bản như vậy.
chiến tranh
Không còn nghi ngờ gì nữa, quân Mông Cổ giỏi chiến đấu. Đúng vậy, họ chiếm phần lớn không phải bằng kỹ năng mà bằng số lượng. Các dân tộc bị chinh phục - Cumans, Tatars, Nogais, Bulgars, Trung Quốc và thậm chí cả người Nga - đã giúp quân đội của Thành Cát Tư Hãn và con cháu của ông chinh phục không gian từ Biển Nhật Bản đến sông Danube. Golden Horde không thể duy trì đế chế trong giới hạn trước đó của nó, nhưng người ta không thể phủ nhận tính hiếu chiến của nó. Đội kỵ binh cơ động lên tới hàng trăm nghìn kỵ binh đã buộc nhiều người phải đầu hàng. Hiện tại, có thể duy trì sự cân bằng mong manh trong quan hệ giữa Nga và Horde.
Trong bài học hôm nay, bạn sẽ làm quen với lịch sử hình thành Golden Horde, vùng đất sau đó trở thành một phần của nhà nước Nga. Kể từ thế kỷ 13, lịch sử nước Nga đã gắn bó chặt chẽ với lịch sử của Golden Horde.
Chủ đề: Nhà nước Nga cổ
Các công quốc Nga là chư hầu của Golden Horde, được thành lập sau cuộc xâm lược Rus' của người Mông Cổ-Tatar. Các hoàng tử Nga đến trụ sở của hãn quốc để nhận tước hiệu khẳng định quyền lực đại công tước của họ; đôi khi họ sống ở đây rất lâu, không phải lúc nào cũng theo ý muốn tự do của mình. Tại đây, họ mang theo cống phẩm, cái gọi là lối ra Đại Tộc và những món quà phong phú cho các quý tộc Đại Tộc. Các hoàng tử Nga cùng đoàn tùy tùng, thương nhân Nga và nhiều nghệ nhân Nga đã thành lập một thuộc địa rộng lớn ở Sarai. Vì vậy, vào năm 1261, một giám mục Chính thống Sarai đặc biệt đã được thành lập. Ngoài ra còn có một nhà thờ Chính thống giáo ở Sarai.
Sức mạnh của khan là vô hạn. Được bao quanh bởi khan, ngoài các thành viên trong nhà của ông (con trai, anh em và cháu trai), còn có đại diện lớn của giới quý tộc Golden Horde - begi (noyons). Các công việc nhà nước được lãnh đạo bởi beklerbek (hoàng tử trên các hoàng tử), cũng như các quan chức - viziers và divans. Darugs được gửi đến các thành phố và khu vực (uluses), có nhiệm vụ chính là thu thuế và thuế. Cùng với Darug, các nhà lãnh đạo quân sự - Baskaks - đã được bổ nhiệm.
Cơ cấu chính phủ của Horde mang tính chất bán quân sự. Các vị trí quan trọng nhất thuộc về các thành viên của triều đại cầm quyền, những người sở hữu các lãnh địa trong Golden Horde và đứng đầu quân đội. Các cán bộ chỉ huy chính của quân đội đến từ những người ăn xin (noyons) và tarkhanov: temniks, hàng ngàn người, centurion.
Cơm. 2. Cơ cấu hành chính nhà nước của Golden Horde
Golden Horde được thành lập trên những vùng đất có vị trí rất thuận tiện: tuyến đường buôn bán cổ xưa nằm ở đây và gần với các quốc gia Mông Cổ khác hơn. Các thương gia từ Ai Cập xa xôi, Trung Á, Kavkaz, Crimea, Volga Bulgaria, Tây Âu và Ấn Độ đã đến Saray-Batu cùng với hàng hóa của họ. Các khans khuyến khích phát triển thương mại và thủ công. Các thành phố được xây dựng trên bờ sông Volga, Yaik (Ural), ở Crimea và các vùng lãnh thổ khác.
Cư dân của Horde đại diện cho nhiều quốc tịch và tín ngưỡng khác nhau. Những người chinh phục Mông Cổ không chiếm đa số dân số. Họ biến mất trong quần thể các dân tộc bị chinh phục, chủ yếu là người gốc Thổ Nhĩ Kỳ, chủ yếu là người Kipchaks. Điều quan trọng nhất là khu văn hóa ở Hạ lưu Volga hóa ra lại rất gần với thảo nguyên nên việc định canh định cư và du mục có thể dễ dàng kết hợp ở đây. Dân số chính của các thành phố và thảo nguyên vẫn là người Polovtsia.
Về mặt lịch sử, xã hội nửa nhà nước, nửa du mục khổng lồ này không tồn tại được lâu. Cấu trúc nhà nước của Golden Horde là nguyên thủy nhất. Sự thống nhất của nó dựa trên một hệ thống khủng bố tàn ác. Golden Horde đạt đến sự thịnh vượng nhất dưới thời Khan Uzbek (1313-1342). Sau đó là thời kỳ phân chia phong kiến.
Vào thế kỷ 15, Golden Horde chia thành Nogai Horde (đầu thế kỷ 15), Kazan (1438), Crimean (1443), Astrakhan (1459), Siberian (cuối thế kỷ 15), Greater Horde và các hãn quốc khác.
- Vernadsky G.V. Người Mông Cổ và Rus'. - Tver, 1997.
- Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Golden Horde và sự sụp đổ của nó. - M., 1998.
- Grekov B.D. Người Mông Cổ và Rus'. Kinh nghiệm lịch sử chính trị. - M., 1979.
- Pravo vuzlib.org ().
- Rutracker.org ().
- Nhà nước Golden Horde được thành lập khi nào?
- Dân số chính của Golden Horde đã làm gì?
- Hệ thống chính trị của Golden Horde là gì?
Bài 16. Golden Horde trong thế kỷ XIII-XIV.
Chủ đề: Lịch sử nước Nga.
Ngày: 04/03/2012
Giáo viên: Khamatgaleev E. R.
Mục đích là làm quen với lãnh thổ, dân số, nền kinh tế, hệ thống quản lý, tôn giáo, văn hóa của Golden Horde; mô tả mối quan hệ giữa Horde và các công quốc Nga; xem xét chính sách đối ngoại và quan hệ kinh tế đối ngoại của Golden Horde.
Kế hoạch
Horde và các công quốc Nga.
Trang bị: Đan. §15.
Trong các lớp học
Nhớ
Những dân tộc nào sống ở phía đông vùng đất Nga trước cuộc xâm lược của người Mông Cổ?
Bạn biết gì về đạo Hồi, về thế giới Hồi giáo thời Trung Cổ?
Lãnh thổ, dân số, nền kinh tế của Horde.
Được thành lập nhờ các chiến dịch chinh phục của Batu, Golden Horde (Ulus Jochi) chiếm vị trí thống trị ở Đông Âu. Nhiều quốc gia và thành phố hiện đại của Nga có được nền giáo dục nhờ cường quốc này. Thủ đô của nhà nước mới là thành phố Sarai-Batu (tạm dịch là Cung điện Batu) ở vùng hạ lưu sông Volga. Chẳng bao lâu sau, một thành phố lớn khác, New Saray, được xây dựng bên cạnh sông Akhtuba. Vào đầu thế kỷ 14, thủ đô của bang được chuyển đến đây.
Nhà nước mới không phải của người Mông Cổ về cơ cấu dân số. Chỉ có triều đại cầm quyền là người gốc Mông Cổ - nhánh Chinggisid và đứng đầu giới quý tộc quân sự-nhà nước. Cơ sở dân số của đất nước mới bao gồm nhiều dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ - Kipchaks (Cumans), Bulgars và nhiều dân tộc khác.
Người Mông Cổ cuối cùng thấy mình bị hòa tan trong quần chúng này và áp dụng ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ và đức tin Hồi giáo. Đổi lại, người Thổ trong nhiều thế kỷ đã lấy tên chung "Người Tatar".
Nền tảng của nền kinh tế Horde là chăn nuôi gia súc du mục. Đây là nghề truyền thống không chỉ của người Mông Cổ mà còn của các dân tộc khác đã trở thành một phần của đế chế Batu. Họ nuôi chủ yếu là ngựa, cừu và ở mức độ thấp hơn là lạc đà. Trình độ phát triển của nghề thủ công rất cao (đặc biệt là sản xuất vũ khí, dây nịt ngựa, đồ trang sức, v.v.). Người dân vùng Volga làm nông nghiệp và đánh cá, cung cấp ngũ cốc và cá cho trụ sở của hãn quốc. Các dân tộc Siberia là một phần của Horde chủ yếu tham gia săn bắn, cung cấp lông thú cho giới quý tộc Horde. Các dân tộc bị trị ở Trung Á đã khai thác vàng và tạo ra những sản phẩm tuyệt đẹp từ vàng, dệt thảm và lai tạo những giống ngựa tốt nhất cho khan và đoàn tùy tùng của ông. Đồng cỏ và đất nông nghiệp thuộc về chủ đất Horde - bekam. Người dân (các thành viên cộng đồng bình thường) có nghĩa vụ cung cấp cho chủ nhân của họ ngựa, cừu, sữa, pho mát, đồng thời phải chịu nhiều nghĩa vụ khác nhau về quyền sử dụng đất và nước. Ngoài ra, người dân của Horde đã nộp thuế cho nhà nước và trong trường hợp gặp nguy hiểm về quân sự, họ sẽ thực hiện nghĩa vụ quân sự.
Golden Horde là nơi sinh sống của nhiều dân tộc khác nhau - nông dân, người chăn nuôi gia súc, thợ săn.
Những dân tộc nào sống trên lãnh thổ của Golden Horde?
Những tôn giáo nào đã được thực hành ở các nước láng giềng của Golden Horde?
Liệt kê các thành phố lớn của Golden Horde.
Hệ thống quản lý, tôn giáo và văn hóa của Golden Horde.
Ulus of Jochi chính thức là một phần của Đế quốc Mông Cổ vĩ đại, được thành lập bởi Thành Cát Tư Hãn và được những người kế vị của ông cai trị từ Karakorum. Nhưng trên thực tế đó là một quốc gia độc lập. Chỉ trong trường hợp Đại hãn qua đời, các hãn Horde mới đến Karakorum để bầu ra một người mới. Tuy nhiên, Golden Horde được xây dựng dựa trên luật lệ của Thành Cát Tư Hãn. Người đứng đầu nhà nước là khan – vua của triều đại Chinggisid. Đại Tộc có cái riêng của nó Kurultai – hội đồng cao nhất, bao gồm những người thân nhất của khan, cũng như các nhà lãnh đạo quân sự (temniks, nghìn sĩ quan) và thống đốc của từng vùng trong nước. Có một bộ máy duy nhất để kiểm soát Horde. Các cơ quan trung ương được gọi là ghế sofa Họ được dẫn dắt bởi các thư ký. Các divan chính là những người phụ trách thu thuế, duy trì quân đội và quan hệ với các nước khác. Các quan chức đặc biệt có quyền lực địa phương - Baskaki. Chức năng chính của họ là thu đầy đủ các loại thuế từ lĩnh vực chủ đề (cả tiền và sản phẩm) và duy trì trật tự trong dân chúng. Vì mục đích này, các đội quân lớn đã được phân bổ cho họ. Quân đội được chia thành các tumen, hàng ngàn người, được lãnh đạo bởi các nhà lãnh đạo quân sự - Murza (temniki).
Mô tả khu vực phía trước caravanserai (tr. 136).
Tiếp tục câu chuyện.
Hệ thống xã hội của Golden Horde thế kỷ XIV-XV
Mô tả sơ đồ. Sử dụng nhiệm vụ trên p. 63.
So sánh cấu trúc xã hội của Đại Tộc và Rus' (xem trang 63):
tìm ra những điểm tương đồng và khác biệt về vị trí của các tầng lớp xã hội;
rút ra kết luận dựa trên sự so sánh.
Niềm tin tôn giáo ở Golden Horde ban đầu rất đa dạng. Người Mông Cổ và nhiều dân tộc du mục khác, trong khi vẫn còn là những người ngoại đạo, đã tôn thờ linh hồn của tổ tiên, đất, nước và bầu trời. Đồng thời, nhiều người Hồi giáo, Cơ đốc giáo và Do Thái sống ở Horde. Luật pháp của Horde được phân biệt bởi sự khoan dung tôn giáo và không cấm mỗi quốc gia có đức tin riêng.
Khi nhà nước được củng cố, các khans phải đối mặt với nhiệm vụ xác định một trong những tôn giáo trên thế giới là tôn giáo chính thức. Sự lựa chọn rơi vào Đạo Hồi - tôn giáo phổ biến nhất ở Trung Á và vùng Volga. Anh trai của Batu, Berke là người đầu tiên trong số các khans chuyển sang đạo Hồi. Tuy nhiên, Hồi giáo đã trở thành quốc giáo vào nửa đầu thế kỷ 14 dưới thời Khan Uzbek (1312-1342). Dưới sự dẫn dắt của ông và những người thừa kế, Golden Horde đã đạt đến sự thịnh vượng nhất.
Điều này được thể hiện ở sự phát triển nhanh chóng và đáng kể của các thành phố (số lượng của chúng vượt quá 110). Một số trong số họ tiếp tục tồn tại cho đến ngày nay - Azov, Kazan, Stary Krym, Tyumen, Sudak. Nhưng nhiều người, đặc biệt là những người ở vùng Volga, bị chôn vùi dưới lòng đất. Bao gồm thành phố lớn nhất châu Âu - thủ đô của Horde, New Saray. Dựa trên những cuộc khai quật khảo cổ, chúng ta có thể hình dung ra diện mạo của những thành phố này.
Hệ thống nhà nước của Golden Horde thế kỷ 14
Khan của Ulus Jochi (Golden Horde)
Murza-temniki
Tể tướng
Kurultai
chúng ta 
Gia tộc Juchids của Khan
Baskaks của các vết loét riêng lẻ của Golden Horde
Những người cai trị bán độc lập
Đơn vị phụ trợ
Mô tả sơ đồ.
So sánh hình thức chính quyền của Đại Tộc và Nhà nước Nga Cổ (xem trang 67), Đại Tộc và vùng đất Novgorod (xem trang 110).
Bảy trăm năm trước, đi thuyền cùng một đoàn lữ hành dọc sông Volga (đâu đó giữa Saratov và Volgograd hiện đại), chúng ta hẳn đã neo đậu tại bến tàu của một trong những thành phố của Horde để chiêm ngưỡng nó. Ở trung tâm, trên một ngọn đồi, là cung điện mái vòm vàng của người cai trị - thống đốc của hãn. Nó được trang trí bằng các cột đá cẩm thạch, đá granit và đồ khảm. Ở đây mái vòm của nhà thờ Hồi giáo lấp lánh, những ngọn tháp mảnh khảnh mọc lên, phủ đầy những câu nói trong kinh Koran. Cách đó không xa bạn có thể nhìn thấy đoàn lữ hành(chợ trong nhà, kho buôn bán và khách sạn dành cho thương gia), cũng như nhà tắm công cộng, trường học Hồi giáo.
Đường phố phân kỳ theo mọi hướng từ phần trung tâm. Dọc theo chúng là những con kênh lót đá để cung cấp nước cho nhà ở và thoát nước thải. Đằng sau bức tường gạch nung, khu nhà của giới quý tộc, thương nhân và nghệ nhân giàu có được ẩn giấu khỏi những con mắt tò mò. Ở đây, trong những ngôi nhà gạch 3-4 phòng, bếp được đun nóng, nấu cơm thập cẩm và chuẩn bị kumiss. Trong khi chờ chiêu đãi, vị khách chiêm ngưỡng những tấm phủ trên tường gạch ngói(gạch gốm) có hình ảnh hoa huệ, hoa tulip, ngôi sao nhiều màu và những dòng chữ đầy chất thơ.
Thật ngạc nhiên, thành phố không có bức tường pháo đài! Ngay bên ngoài vùng ngoại ô, những khu vườn và dinh thự của giới quý tộc bắt đầu và hoành tráng lăng mộ(những ngôi mộ có mái che của beks, temniks, murzas).
Hệ thống chính trị và văn hóa của Golden Horde chịu ảnh hưởng của nhiều nền văn minh, nhưng vào đầu thế kỷ 14, các giá trị của thế giới Hồi giáo đã trở nên quyết định.
Phả hệ của các khans của Golden Horde cho đến giữa thế kỷ 14 
Horde và các công quốc Nga.
Sau các chiến dịch tàn khốc của Batu b ồ Hầu hết các vùng đất của Nga đều phụ thuộc vào Golden Horde trong 240 năm. Hơn nữa, những vùng đất này không phải là một phần lãnh thổ của Horde, mà là một "ulus Nga" bán độc lập của Đế quốc Mông Cổ. Sự độc lập của các hoàng tử Nga bị hạn chế bởi hệ thống phân bổ nhãn hiệu đất đai, kiểm soát các đội quân xứ Basque, nộp cống nạp hàng năm, thuế bổ sung và nghĩa vụ quân sự trong quân đội của hãn. Với tư cách là người cai trị tối cao, khan đã can thiệp vào các mối thù truyền kiếp.
Đồng thời, quá trình phân chia các công quốc lớn đã được Horde khuyến khích bằng mọi cách có thể - điều này giúp việc quản lý các vùng đất của Nga trở nên dễ dàng hơn. Các khans của Golden Horde, cố gắng củng cố quyền lực của họ ở Rus', đã đọ sức với các hoàng tử, gán cho họ danh hiệu cho một triều đại vĩ đại. Và những người mà họ thấy có mối đe dọa nhỏ nhất đối với bản thân đều bị triệu tập đến Horde và bị giết. Bất kỳ hoàng tử nào đến Sarai đều phải đề phòng những lời vu khống từ các cố vấn của khan, chất độc được thêm vào thức ăn bởi một kẻ gièm pha. Trước khi tiếp nhận đạo Hồi, các hoàng tử Cơ đốc giáo buộc phải thực hiện các nghi lễ ngoại giáo (đi giữa đống lửa, uống kumys, “linh thiêng” đối với thảo nguyên và “ô uế” đối với những người theo đạo Cơ đốc).
"ulus Nga" ở Đế quốc Mông Cổ
Thượng Phụ Constantinople1
Khan của Golden Horde
Nhà thờ Chính thống ở Rus' 
Cơ quan nhà nước ở Rus'
Thủ đô của Vladimir và toàn Rus'
Đại công tước Vladimir - người cai trị “ulus Nga”
Đại công tước Ryazan
Công quốc nhỏ
Ông Veliky Novgorod (cộng hòa veche)
Vùng đất Pskov (cộng hòa veche)
Hoàng tử Suzdal
Hoàng tử Tver
Hoàng tử Mátxcơva
Hoàng tử Nizhny Novgorod
Điều gì trong hệ thống quản lý của nhà nước Horde đã thống nhất tất cả các vùng đất ở Đông Bắc và Tây Bắc Rus'?
Trong nhiều thập kỷ, cư dân của Rus' đã tiếp nhận rất nhiều điều từ Golden Horde. Bản chất của quyền lực hoàng gia đã thay đổi. Nếu như trước đây các boyars và hội đồng thành phố thường tranh luận bình đẳng với hoàng tử, bảo vệ quyền tự do của họ thì giờ đây, hoàng tử đại diện cho quyền lực của khan - “vị vua vĩ đại” ở Rus', như ông được gọi ở Rus'. “Quyền lực của Sa hoàng,” được củng cố trong một thời gian dài bởi đội quân Mông Cổ bất khả chiến bại, kỳ lạ thay, đã làm tăng tầm quan trọng của quyền lực hoàng gia ở Rus'. Trong các cuộc tấn công trừng phạt của Horde, các boyar tự do đã bỏ mạng, và các thành phố thương mại và thủ công không có thời gian để tăng cường sức mạnh.
Đồng thời, cuộc đối thoại giữa hai nền văn hóa được mở rộng. Dọc theo tuyến đường thương mại Volga, dọc theo những con đường mà các xe chở cống nạp của Nga chạy qua, đã diễn ra hoạt động trao đổi hàng hóa tích cực. Có rất nhiều khách Nga, con tin và tù nhân sống trong Horde. Sau khi đạo Hồi được chấp nhận ở Horde, những người ủng hộ ngoại giáo trung thành trong giới quý tộc Horde bắt đầu chuyển đến Rus'. Nhờ đó, sự ảnh hưởng lẫn nhau được thể hiện rõ trong ngôn ngữ Nga và tiếng Tatar (tiếng Thổ Nhĩ Kỳ), trong kiến trúc, nghệ thuật và đời sống hàng ngày của hai nước.
Đồng thời, việc mất đi nền độc lập của vùng đất Nga, cái chết của nhiều đồng bào, các cuộc điều tra dân số thường xuyên và việc cống nạp được người dân coi là một sự xấu hổ và “sự sỉ nhục”. Chỉ vài năm sau “Cuộc xâm lược Batu”, các cuộc nổi dậy bắt đầu nổ ra chống lại sự phụ thuộc của Horde (thường được gọi là “ách”, tức là sự áp bức). Các cuộc nổi dậy chống lại người Basques đã nổ ra ở nhiều thành phố khác nhau trong nước: Novgorod và Rostov, Suzdal và Yaroslavl, ở Galicia và Volyn. Tuy nhiên, Batu và những người kế nhiệm đã phản ứng nhanh chóng và tàn bạo trước những biểu hiện bất tuân. Một đội quân được gửi đến các thành phố và công quốc nổi dậy, đốt cháy và tàn phá không chỉ những thành phố và làng mạc không chịu tuân theo hãn mà còn cả những nước lân cận. Quay trở lại Horde, họ bắt được hàng trăm tù nhân và tài sản của người dân.
Những chiến dịch như vậy đã được cư dân Rus' ghi nhớ từ lâu, nhưng các cuộc nổi dậy vẫn tiếp tục. Kết quả là vào cuối thế kỷ 13, các khans đã ngừng gửi các đội Baskaq đến Rus', và việc thu thập cống nạp hàng năm bắt đầu được giao cho chính các hoàng tử Nga. Việc kiểm soát các hoàng tử giờ đây được thực hiện bởi các đại sứ của hãn thỉnh thoảng đến.
Trong nhiều thế kỷ dưới sự thống trị của Golden Horde đối với Nga, cư dân của cả hai nước đã áp dụng nhiều phong tục và thành tựu của nhau. Do các cuộc nổi dậy của quần chúng, sự phụ thuộc của nhà nước Rus vào Horde dần suy yếu.
Horde trong hệ thống quan hệ quốc tế.
Nhiều người ở cả phương Tây lẫn phương Đông đều quan tâm đến sự nổi lên của một cường quốc mạnh mẽ và ổn định ở Đông Âu. Chính sự tồn tại của nó đã đảm bảo sự ổn định trong thương mại giữa Châu Âu và Châu Á. Hiện cô kiểm soát phần quan trọng nhất của tuyến đường thương mại từ châu Âu đến Trung Á và Trung Quốc. Các thương nhân Ý của cộng hòa thương mại Genova là những vị khách thường xuyên ở các thành phố cảng Azov và Biển Đen. Thông qua tuyến đường thương mại Volga, Đại Tộc đã cung cấp thông tin liên lạc giữa các vùng đất của Nga với Trung Á và Transcaucasia. Tất nhiên, thương mại được kiểm soát bởi các thương nhân Horde.
Nhà nước Mông Cổ vào thời điểm đó là một trong những quốc gia hùng mạnh và thịnh vượng nhất trên thế giới. Những người khác, ngay cả những quốc gia và dân tộc hùng mạnh nhất, cũng không thể không tính đến điều đó. Tiếp thu nhiều truyền thống văn hóa và phong tục của các dân tộc dưới sự cai trị của họ, Golden Horde cũng có ảnh hưởng lớn đến các quốc gia láng giềng và chủ thể. Việc áp dụng đạo Hồi có tầm quan trọng đặc biệt đối với số phận của Horde. Điều này đã làm tăng đáng kể uy tín của Horde ở Trung Đông và dẫn đến việc tăng cường quan hệ thương mại với thế giới Hồi giáo hơn nữa. Trong khi đó, Giáo hoàng liên tục cử đại sứ quán đến Golden Horde Khan, các hoàng tử Nga đã thành lập được một giám mục Chính thống giáo (khu vực nhà thờ) trên lãnh thổ của Horde.
Golden Horde trong thế kỷ XIII-XIV là quốc gia lớn nhất ở biên giới châu Âu và châu Á. Sau khi tiếp nhận đạo Hồi, đất nước này trở thành một trong những trung tâm phát triển của nền văn minh Hồi giáo. Trong nhiều năm, Golden Horde đã cung cấp thông tin liên lạc giữa các quốc gia và nền văn hóa của các nền văn minh khác nhau ở phương Đông và phương Tây.
Câu hỏi và nhiệm vụ để tự kiểm soát.
Nêu bật những đặc điểm chính của nền kinh tế và thành phần dân số của Golden Horde.
Mô tả hệ thống điều khiển của Horde.
Hãy tưởng tượng rằng bạn là cư dân của Golden Horde vào thế kỷ 14 (bạn có thể chọn: một nghệ nhân người Nga bị bắt làm nô lệ và làm việc tại triều đình của hãn; một mullah (giáo sĩ Hồi giáo) dạy dỗ con cái của các quý tộc Horde cao quý; một cộng đồng tự do người chăn nuôi gia súc để bán trong đoàn lữ hành - nhà kho của thủ đô). Hãy mô tả một ngày của bạn.
Giải thích ảnh hưởng của Đại hãn quốc và các công quốc Nga phụ thuộc vào nó đối với nhau.
Điều gì quyết định vai trò của Golden Horde trong quan hệ giữa các bang?
Theo bạn, Golden Horde đóng vai trò gì trong lịch sử các dân tộc nước ta?
Mô tả về Golden Horde và thủ đô Sarai-Batu của nó vào những năm 40-50 của thế kỷ 13 từ cuốn sách của tu sĩ Công giáo Franciscan Guillaume de Rubruk “Hành trình đến các nước phương Đông”
“Họ [những người cai trị Đại Tộc] chia nhau Scythia [thảo nguyên], trải dài từ sông Danube cho đến khi mặt trời mọc. Mỗi người cai trị đều biết rõ ranh giới đồng cỏ của mình và nơi mình phải chăn thả đàn gia súc của mình vào mùa đông, mùa hè, mùa xuân và mùa thu. Vào mùa đông, chúng di chuyển xuống phía nam đến những nước ấm hơn và vào mùa hè, chúng bay lên phía bắc đến những nước lạnh hơn...
Các quý ông quan trọng có điền trang ở phía nam, từ đó kê và bột mì được giao cho họ cho mùa đông. Người nghèo lấy thứ này cho mình để đổi lấy cừu và da. Những người nô lệ đổ đầy nước bẩn vào bụng và hài lòng với điều đó.
Về quần áo và cách ăn mặc của họ, hãy biết rằng từ Trung Quốc và các nước phía đông khác, cũng như từ Ba Tư và các nước phía nam khác, vải lụa và vàng, cũng như vải cotton, được giao cho họ để họ mặc vào mùa hè. Từ Nga, từ Great Bulgaria... và các quốc gia khác nằm ở phía bắc và có nhiều khu rừng tuân theo họ, những loại lông thú đắt tiền được mang đến cho họ để họ mặc vào mùa đông - họ làm áo khoác lông thú. Họ cũng làm quần bằng da, làm áo mưa và mũ từ nỉ.
Họ làm món xúc xích tuyệt vời từ ruột ngựa, ngon hơn cả thịt lợn và ăn tươi. Phần thịt còn lại được dự trữ cho mùa đông. Vào mùa hè họ chỉ quan tâm đến kumiss. Kumis luôn đứng ở cuối nhà, trước cửa, bên cạnh là một nghệ sĩ guitar với cây đàn guitar nhỏ của mình. Và khi ông chủ bắt đầu uống rượu, một trong những người hầu hét lớn “Ha!” Và người nghệ sĩ guitar đánh đàn guitar, và khi họ tổ chức một lễ kỷ niệm lớn, mọi người đều vỗ tay và nhảy theo tiếng đàn.
Khi nhìn thấy sân của Batu, tôi rất sợ hãi, bởi vì trên thực tế, những ngôi nhà ở đó giống như một thành phố lớn nào đó, trải dài theo chiều dài và được bao quanh bởi mọi phía bởi những người ở khoảng cách 3 hoặc 4 giải đấu. …Tất cả họ đều biết mình nên đứng ở phía nào của sân khi lấy nhà [từ xe đẩy]. ...Ngày hôm sau chúng tôi bị đưa đến triều đình, và Batu ra lệnh dựng một cái lều lớn, vì nhà của anh ta không thể chứa nhiều đàn ông và phụ nữ như họ đã tụ tập.
...Chúng tôi được dẫn đến giữa lều... bản thân anh ấy [Batu] ngồi trên một chiếc ngai dài, rộng như một chiếc giường và hoàn toàn mạ vàng; họ đã lên ngôi này bằng ba bước; Có một cô gái ngồi cạnh Batu. Những người đàn ông ngồi đây đó bên phải và bên trái của quý cô… Những chiếc ghế dài với kumis và những chiếc bát lớn bằng vàng bạc được trang trí bằng đá quý đặt ở lối vào lều.”
Những đặc điểm nào trong nền kinh tế, quần áo và thực phẩm cho thấy phần lớn dân số Horde duy trì lối sống du mục?
Mô tả thủ đô của Golden Horde, New Saray, vào những năm 30-40 của thế kỷ 14. Từ tác phẩm của các tác giả Hồi giáo Elomari, Ibn Arabshah và Ibn Batuta
“Thành phố đẹp nhất này, có quy mô phi thường... nằm trên một vùng đất bằng phẳng.
Thành phố này đứng vững mà không có bất kỳ bức tường nào. Nơi ở của nhà vua có một cung điện lớn, trên đỉnh có một vầng trăng non bằng vàng, nặng hai kintari của Ai Cập. Cung điện được bao quanh bởi những bức tường, tháp, những ngôi nhà nơi các tiểu vương [khan] của ông sinh sống. Cung điện này là nơi ở mùa đông của họ.
Nhà kho đã trở thành một trung tâm khoa học và một mỏ phước lành, và trong một thời gian ngắn, nó đã tích lũy được sự chia sẻ tốt và lành mạnh của các nhà khoa học và người nổi tiếng, văn nhân và nghệ sĩ...
Có 13 nhà thờ Hồi giáo phục vụ thánh đường... chợ, nhà tắm và nơi thờ cúng.
...Đường phố đẹp, đông đúc người qua lại. Người Yasses, người Kipchaks, người Circassian, người Nga và người Byzantine sống ở đây. Và mỗi người sống riêng biệt trong khu vực riêng của mình [khu phố] và chợ của họ ở đó.”
So sánh mô tả về thủ đô của Golden Horde trong thế kỷ 13 và 14. Làm thế nào người ta có thể giải thích những thay đổi đã xảy ra trong đó?
Bài tập về nhà:đọc và kể lại §15 “The Golden Horde trong thế kỷ XIII-XIV” (trang 134-143); trả lời câu hỏi tr. 142.