Thiết bị phong cách bằng tiếng Nga. Biện pháp phong cách và phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ

Khái niệm thủ pháp văn phong đã được nhiều nhà nghiên cứu ngôn ngữ nghiên cứu. Nhưng như vậy, không có sự phân loại duy nhất nào được chấp nhận rộng rãi về các thiết bị văn phong, mặc dù các nhà nghiên cứu ngôn ngữ đã nhiều lần cố gắng xây dựng một sự phân loại các thiết bị văn phong. Vì vậy, ví dụ, S.E. Nikitin và N.V. Vasiliev giải thích một công cụ tạo phong cách là “một cách tổ chức cách phát ngôn của một văn bản nhằm nâng cao tính biểu cảm của nó” và lưu ý rằng hình thái tu từ “được sử dụng như một công cụ tạo phong cách”, trong khi công cụ tạo phong cách và hình thái lời nói được coi là những khái niệm chung. Tương tự V.Ya. Pastukhova xem xét mối quan hệ giữa hai khái niệm này: “Chúng tôi hiểu một thiết bị tạo phong cách là một phương pháp được nhà thơ sử dụng một cách có ý thức, với một mục đích cụ thể để diễn đạt chính xác hơn suy nghĩ của mình, nhằm nâng cao chức năng tượng hình và biểu cảm của lời nói. Nó hoạt động như một cái chung, cái chung trong mối quan hệ với cái cụ thể, cụ thể - một ẩn dụ, một hình tượng.”

I.B. Golub và D.E. Rosenthal giải thích công cụ tạo phong cách là sự cố tình từ chối sử dụng các phương tiện ngôn ngữ biểu cảm và tượng trưng.

I.V. Arnold, lưu ý rằng, theo một số nhà nghiên cứu (đặc biệt là I.R. Galperin), dấu hiệu chính của một kỹ thuật là tính chủ ý và mục đích của việc sử dụng nó, lưu ý rằng không thể không nhận ra rằng cả trong từ “kỹ thuật” và trong từ “có nghĩa là” “Có một thành phần của mục đích.”

Vì vậy, ông gọi nét đặc biệt của kỹ thuật là “kiểu thơ này hay khúc kia, chứ không phải mục đích của nó”. Trong khi đó, I.R. Halperin, khi xác định một thiết bị tạo kiểu và một thiết bị tạo kiểu, coi đặc điểm chính của một thiết bị tạo kiểu là sự điển hình hóa chứ không chỉ là mục đích. Theo định nghĩa của I.R. Galperin, một công cụ tạo phong cách là sự tăng cường có chủ đích và có ý thức bất kỳ đặc điểm cấu trúc hoặc ngữ nghĩa điển hình nào của một đơn vị ngôn ngữ (trung lập hoặc biểu cảm), đã đạt đến mức khái quát hóa và điển hình hóa và do đó trở thành một mô hình tổng quát. Bất kỳ phương tiện biểu cảm nào của ngôn ngữ đều có thể được sử dụng như một công cụ tạo phong cách nếu nó được điển hình hóa và khái quát hóa cho những mục đích nhất định về “ảnh hưởng nghệ thuật”. Đặc điểm chính là tính chủ ý hoặc mục đích của việc sử dụng một yếu tố cụ thể, trái ngược với sự tồn tại của nó trong hệ thống ngôn ngữ. Công cụ tạo phong cách là một phương pháp được nhà thơ hoặc nhà văn sử dụng một cách có ý thức, có mục đích cụ thể để diễn đạt chính xác hơn suy nghĩ của mình, nhằm nâng cao chức năng tượng hình và biểu cảm của lời nói. Nó hoạt động như một cái chung, cái chung trong mối quan hệ với cái riêng, cái cụ thể - một ẩn dụ, một hình tượng. Biện pháp phong cách có thể độc lập hoặc trùng khớp với phương tiện ngôn ngữ.

Ngoài ra, cần lưu ý rằng các phương tiện biểu đạt và kỹ thuật phong cách có nhiều điểm chung, nhưng hai khái niệm này hoàn toàn không đồng nghĩa với nhau. Tất cả các biện pháp phong cách đều liên quan đến phương tiện biểu đạt, nhưng không phải tất cả các phương tiện biểu đạt đều là biện pháp phong cách. Các phương tiện biểu đạt có mức độ dự đoán cao hơn so với các phương tiện tạo phong cách. Theo ghi nhận của S.I. Vinogradov, một thiết bị phong cách là sự khái quát hóa, điển hình hóa, cô đọng các sự kiện tồn tại một cách khách quan trong ngôn ngữ, là phương tiện để diễn đạt suy nghĩ, chứ không phải là sự tái hiện đơn giản những sự kiện này mà là quá trình xử lý sáng tạo của chúng. Việc sử dụng sáng tạo những khả năng thực sự của biểu đạt ngôn ngữ đôi khi có thể mang những hình thức kỳ quái, gần như nghịch lý trong cách sử dụng và sự kỳ cục. Bất kỳ phương tiện biểu cảm nào của ngôn ngữ đều có thể được sử dụng như một công cụ tạo phong cách nếu nó được điển hình hóa và khái quát hóa cho những mục đích nhất định nhằm tạo ảnh hưởng nghệ thuật.

V. Vinogradov tin rằng một số phương tiện ngôn ngữ mang tính phong cách đã trở nên biệt lập chỉ như những kỹ thuật diễn đạt nghệ thuật; trong các phong cách nói khác, chúng không được sử dụng, chẳng hạn như lời nói trực tiếp không đúng cách. Tuy nhiên, đặc điểm ngôn ngữ của các phong cách ngôn luận khác - báo chí, khoa học, kinh doanh, v.v. - cũng ảnh hưởng đến việc hình thành các phương tiện phong cách cá nhân và quyết định tính linh hoạt của chúng. Các phương tiện ngôn ngữ được sử dụng trong cùng một chức năng sẽ dần dần phát triển một loại phẩm chất mới, trở thành phương tiện biểu đạt thông thường và dần dần phát triển thành các nhóm riêng biệt, tạo thành những công cụ phong cách nhất định. Do đó, việc phân tích bản chất ngôn ngữ của các thiết bị phong cách (nhiều trong số đó đã được mô tả bằng thuật hùng biện cổ xưa, và sau đó là trong các khóa học về lý thuyết văn học), là điều kiện không thể thiếu để hiểu đúng về đặc điểm hoạt động của chúng.

Việc phân loại một số phương tiện từ vựng của một ngôn ngữ dựa trên nguyên tắc tương tác giữa các loại ý nghĩa từ vựng khác nhau. Nhiều nhà nghiên cứu đã tham gia vào việc phân loại các thiết bị tạo kiểu. Hiện nay, phân loại được chấp nhận rộng rãi và được sử dụng nhiều nhất là: Yu.M. Skrebneva, I.R. Galperina, G.N. Licha.

Chúng ta hãy nhìn vào một số trong số họ. Theo phân loại của Skrebnev, các thiết bị tạo kiểu được chia thành số lượng và số liệu chất lượng. Anh ấy bao gồm cường điệu và giảm phân (litote, cách nói giảm nhẹ) trong số những điều trước đây.

Đến số lượng Yu.M. Skrebnev đề cập đến các kỹ thuật được hình thành trên cơ sở biểu hiện so sánh hai đối tượng (hiện tượng) khác nhau hoặc các thuộc tính của chúng với một đặc điểm chung. Trong trường hợp này, một đặc điểm chung đặc trưng một cách khách quan cho một trong các đối tượng được so sánh. Nếu đặc điểm này được quy cho đối tượng ở mức độ lớn hơn, thì một phương tiện biểu đạt sẽ xuất hiện - cường điệu, nếu ở mức độ thấp hơn nhiều - meiosis (một loại sau này là litote). Các số liệu về chất lượng bao gồm các số liệu dựa trên sự chuyển giao ý nghĩa. Chuyển giao giá trị có thể có ba loại:

  • 1. chuyển giao kề, dựa trên kết nối giữa hai biểu diễn. Tạo thành một nhóm hoán dụ các phép chuyển nghĩa;
  • 2. chuyển giao ý nghĩa, dựa trên sự so sánh giữa hai đối tượng và không có mối liên hệ nào giữa chúng. Một nhóm ẩn dụ được hình thành;
  • 3. Chuyển bằng cách thay thế là việc sử dụng từ có nghĩa trái ngược nhau. Ví dụ, trớ trêu.

Loại đầu tiên bao gồm hoán dụ dưới hai hình thức: cải dung và ngoại ngữ, và các biến thể của nó (nghĩa ngữ và phản uyển ngữ). Hoán dụ là việc chuyển tên từ đối tượng này sang đối tượng khác dựa trên sự tiếp giáp của chúng. Ví dụ:

  • - Vương miện cho chủ quyền;
  • - Homer cho những bài thơ của Homer;
  • - Của cải dành cho người giàu. Anh ta uống hết một ly whisky.

Một loại hoán dụ là cải dung. Phép ẩn dụ này bao gồm việc thay thế số nhiều bằng số ít, sử dụng tên của một bộ phận thay vì toàn bộ, một cái cụ thể thay vì một cái chung và ngược lại.

Diễn giải từ [tiếng Hy Lạp. pernfrasis] - một hình ảnh cú pháp-ngữ nghĩa bao gồm việc thay thế tên một từ của một đối tượng hoặc hành động bằng một biểu thức mô tả nhiều từ. Euphemism (từ tiếng Hy Lạp uyển ngữ - kiêng những từ không phù hợp, cách diễn đạt nhẹ nhàng), thay thế những từ và cách diễn đạt thô lỗ hoặc gay gắt bằng những từ và cách diễn đạt nhẹ nhàng hơn, cũng như một số tên riêng - bằng các ký hiệu.

Loại thứ hai là ẩn dụ. Skrebnev mô tả ẩn dụ là sự đổi tên mang tính biểu cảm dựa trên sự giống nhau của hai đối tượng. Ví dụ:

  • - Cô ấy là một bông hoa;
  • - Người sống trong nhà kính không nên ném đá.

Theo Skrebnev, ẩn dụ cũng bao gồm các loại như: ám chỉ, nhân cách hóa và antonomasia. Loại thứ ba là trớ trêu. Yu.M. Skrebnev lưu ý rằng thuật ngữ “trớ trêu”, bắt nguồn từ từ tiếng Hy Lạp “eironeia” (“sự chế giễu ẩn giấu”), biểu thị một lối nói lố dựa trên sự đối lập trực tiếp giữa nghĩa và nghĩa (nghĩa ở đây đề cập đến nội dung truyền thống của một đơn vị ngôn ngữ, và nghĩa được hiểu là đơn vị giá trị thực tế).

Yu.M. Skrebnev phân biệt hai kiểu mỉa mai. Loại mỉa mai đầu tiên đề cập đến sự mỉa mai trong ngôn ngữ, nghĩa là những câu nói không thể hiểu theo nghĩa đen (một số nhà ngôn ngữ học gọi kiểu này là phản cụm từ mỉa mai). Ví dụ: Đó là một ấm cá xinh đẹp! Bạn là một người bạn tốt!

Skrebnev phân loại loại mỉa mai thứ hai là phần lớn các tuyên bố có thể được hiểu theo nghĩa đen hoặc theo nghĩa mỉa mai. Trong lời nói, sự mỉa mai thường được nhấn mạnh bằng ngữ điệu nhấn mạnh. Trong ngôn ngữ viết, dấu hiệu điển hình của nó là dấu ngoặc kép và chữ nghiêng. Thông thường, quan điểm thực sự của tác giả được bộc lộ qua tình huống.

Yu.M. Skrebnev coi sự mỉa mai là hai kế hoạch tạo ra ý nghĩa mỉa mai: “sự phê bình ẩn dưới lời khen ngợi” và hiếm hơn, theo cách nói của ông, “sự khen ngợi ẩn dưới sự chỉ trích”. Vì vậy, tác giả không coi phương thức tiêu cực là cần thiết cho sự mỉa mai. Sự mỉa mai có thể được thể hiện bằng cả từ và cụm từ, trong câu và thậm chí trong toàn bộ câu chuyện nghệ thuật. Yu.M. Skrebnev đưa ra một ví dụ về cách thể hiện sự mỉa mai trong toàn bộ câu chuyện, chẳng hạn như “Vanity Fair” của W. Thackeray hay “Người bạn trung thành” của O. Wilde.

Không giống như Leach và Galperin, Skrebnev không phân loại các phương tiện biểu đạt và thiết bị tạo phong cách thành các cấp độ ngôn ngữ. Trước hết, Skrebnev chia phong cách học thành phong cách hệ mẫu (hoặc phong cách của các đơn vị) và phong cách ngữ đoạn (hoặc phong cách của hệ quả). Sau đó, ông xem xét các cấp độ của ngôn ngữ và xem xét tất cả các hiện tượng tương tự về mặt văn phong theo cấp độ nguyên tắc này trong cả phong cách mô hình và ngữ đoạn.

Ông cũng xác định rõ ràng một cấp độ khác, bổ sung nó bằng ngữ âm, hình thái, từ vựng học và thêm ngữ nghĩa học (hoặc ngữ nghĩa) vào cú pháp. Theo Skrebnev, mối quan hệ giữa năm cấp độ này và hai khía cạnh của phân tích phong cách là hai chiều.

Chất liệu ngôn ngữ ở các cấp độ này cung cấp các đặc điểm phong cách được nghiên cứu bởi phong cách hệ biến hóa và ngữ đoạn. Sự khác biệt nằm ở cấu trúc khác nhau của chúng.

Phong cách mô hình có năm cấp độ:

  • 1. ngữ âm;
  • 2. hình thái;
  • 3. từ vựng;
  • 4. cú pháp;
  • 5. ngữ nghĩa học.

Ngữ nghĩa học nghịch lý nghiên cứu sự chuyển giao ý nghĩa, được gọi là phép chuyển nghĩa. Đường dẫn (tiếng Hy Lạp: tropos - rẽ, rẽ, hình ảnh) là những từ có nghĩa bóng, có khả năng mất chức năng danh nghĩa trong bối cảnh nghệ thuật và có được màu sắc biểu cảm tươi sáng và các hình tượng phong cách, gọi chúng là phương tiện tượng hình và biểu cảm.

Các phương tiện phong cách rất đa dạng và phong phú, nhưng chúng đều dựa trên cùng một nguyên tắc ngôn ngữ mà trên đó toàn bộ cơ chế của ngôn ngữ được xây dựng: so sánh các hiện tượng và xác lập những điểm tương đồng và khác biệt giữa chúng, sự tương phản và tương đương.

Trong phân loại các thiết bị văn phong của Leach, tiêu chí chính là độ lệch ngôn ngữ so với chuẩn mực. Vì tài liệu nghiên cứu của chúng tôi là thơ nên trong tương lai chúng tôi sẽ chuyển sang các công cụ từ vựng. Ông chỉ ra rằng người ta thường cho rằng các nhà văn và nhà thơ sử dụng ngôn ngữ theo những cách không chính thống và được cho phép ở một mức độ nào đó về thi ca trong việc miêu tả thế giới thực. “Tự do thi ca” ám chỉ một nốt nhạc sùng đạo, một giai đoạn lịch sử, thơ ca. Leach đưa ra sự phân loại của mình dựa trên nguyên tắc phân biệt giữa độ lệch so với chuẩn mực và ý nghĩa danh nghĩa của một đối tượng. Trong số các đặc điểm của những sai lệch so với chuẩn mực, ông xác định những sai lệch về mô hình và ngữ đoạn. Theo Leach, tất cả các số liệu nên được chia thành ngữ đoạn và mô hình.

Theo Leach, sự khác biệt giữa sự lệch lạc và chuẩn mực có thể được giải thích bằng phép ẩn dụ, bao gồm việc chuyển giao ngữ nghĩa của các hợp chất có thể kết hợp được. Một ví dụ khác về sự sai lệch so với chuẩn mực là sự nhân cách hóa. Trong trường hợp này, chúng ta đang giải quyết những đối lập thuần túy về mặt ngữ pháp: cá nhân - khách quan; sinh động - vô tri; cụ thể - trừu tượng. Kiểu sai lệch này đòi hỏi phải sử dụng một danh từ vô tri trong ngữ cảnh phù hợp với danh từ riêng. Ví dụ: Như Connie đã nói, cô ấy điều khiển giống như bất kỳ chiếc máy bay nào khác, ngoại trừ việc cô ấy có cách cư xử tốt hơn hầu hết mọi người. Trong ví dụ này, cô ấy có vẻ ủng hộ máy bay và nhân cách hóa nó ở cấp độ ngữ pháp. Việc sử dụng lệch lạc cô ấy trong câu này được nâng cao bằng cách cư xử tốt hơn, có thể liên quan đến mọi người.

Leach định nghĩa loại sai lệch so với chuẩn mực này là “độ lệch cụ thể so với chuẩn mực” bởi vì, như ông giải thích, sự sai lệch này là một lựa chọn bất ngờ, không thể đoán trước, dẫn đến vi phạm chuẩn mực, tức là đi chệch khỏi chuẩn mực. Ông so sánh điều này với điều mà Trường ngôn ngữ học Praha gọi là “giải quyết vấn đề có mức độ ưu tiên cao”.

Leach lưu ý rằng không giống như các nhân vật hệ mẫu, các đặc điểm ngữ đoạn dựa trên sự đối lập. Trình tự ngữ đoạn của các đơn vị ngôn ngữ giả định trước một sự lựa chọn các tương đương phải được thực hiện trong các khía cạnh khác nhau của trình tự này, trong khi tác giả liên tục lựa chọn các đơn vị này. Leach minh họa điều này thông qua việc sử dụng ám chỉ. Ví dụ: thay cho câu “Robert lật một cái vòng theo vòng tròn”, chúng ta sẽ cố tình sử dụng âm “r” quá mức trong câu “Robert Rowley lăn một vòng tròn”.

Về cơ bản, sự khác biệt được Leach mô tả giữa những sai lệch mô hình và ngữ đoạn so với chuẩn mực được ông coi là: trong trường hợp đầu tiên, đó là sự dư thừa trong sự lựa chọn, và trong trường hợp thứ hai, đó là một khoảng trống trong trường hợp tiếp theo.

Phân loại này bao gồm nhiều bộ phận và chi tiết khác được mô tả trong cuốn sách của Leach. Lý thuyết này được ông đưa ra nhằm phân tích các hình thức phong cách, được coi là những hình thức lệch lạc so với các chuẩn mực từ vựng và ngữ pháp của ngôn ngữ.

Việc phân loại một số phương tiện phong cách từ vựng của ngôn ngữ dựa trên nguyên tắc tương tác của các loại ý nghĩa từ vựng khác nhau.

Vì vậy, một thiết bị tạo phong cách là một phương pháp được nhà thơ hoặc nhà văn sử dụng một cách có ý thức, có mục đích cụ thể để diễn đạt chính xác hơn suy nghĩ của mình, nhằm nâng cao chức năng tượng hình và biểu cảm của lời nói. Các phương tiện biểu đạt có nhiều điểm chung với các phương tiện tạo phong cách, nhưng hai khái niệm này không đồng nghĩa với nhau. Phân loại được chấp nhận rộng rãi hiện nay là của Yu.M. Skrebneva, I.R. Galperina, G.N. Licha. Yu.M. Skrebnev chia số liệu thành số liệu về chất lượng và số lượng, và không giống như I.R. Galperin và G.N. Lich, nhà khoa học không phân loại các phương tiện phong cách thành các cấp độ ngôn ngữ (từ vựng, ngữ âm, hình thái, cú pháp, ngữ nghĩa).

Bài giảng 14

phong cáchđề cập đến tác động của việc lựa chọn và sử dụng các phương tiện ngôn ngữ trong các điều kiện giao tiếp khác nhau. Trong mọi ngôn ngữ văn học phát triển, ít nhiều đều có những hệ thống biểu đạt ngôn ngữ nhất định khác nhau về đặc điểm sử dụng các phương tiện ngôn ngữ thông thường. Trong mỗi hệ thống này, có thể phân biệt một nhóm phương tiện, nhóm nào là phương tiện hàng đầu, đáng chú ý nhất, quan trọng nhất. Như vậy, thuật ngữ là một đặc điểm từ vựng và ngữ pháp của văn xuôi khoa học. Tuy nhiên, chỉ riêng thuật ngữ không cung cấp cơ sở để tách văn xuôi khoa học thành một hệ thống độc lập. Tính hệ thống của việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ được thể hiện chủ yếu ở sự tương tác, phụ thuộc lẫn nhau của tất cả các phương tiện cơ bản được sử dụng trong một văn bản nhất định.

Tính chất hệ thống của việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ dẫn đến thực tế là trong các lĩnh vực ngôn ngữ khác nhau, việc lựa chọn từ ngữ và tính chất sử dụng của chúng, việc sử dụng chủ yếu các cấu trúc cú pháp nhất định, đặc thù của việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ tượng hình, việc sử dụng các phương pháp kết nối khác nhau giữa các phần của câu lệnh, v.v. được chuẩn hóa, các hệ thống được gọi là kiểu nói hoặc kiểu nói. Phong cách là một tập hợp các phương pháp sử dụng, lựa chọn và kết hợp các phương tiện giao tiếp lời nói trong phạm vi ngôn ngữ dân tộc, phổ biến này hoặc ngôn ngữ quốc gia khác, tương quan với các phương pháp biểu đạt tương tự khác nhằm phục vụ các mục đích khác, thực hiện các phương pháp biểu đạt tương tự khác, được điều chỉnh về mặt chức năng và có ý thức xã hội. chức năng khác trong lời nói thực hành xã hội của dân tộc này.

Việc phân tích ngôn ngữ của các tác phẩm nghệ thuật được thực hiện với sự phân chia các phương tiện phong cách thành hình ảnh và biểu cảm.

Phương tiện trực quan trong trường hợp này, tất cả các kiểu sử dụng nghĩa bóng của từ, cụm từ và âm vị đều được gọi, hợp nhất tất cả các loại tên tượng hình với thuật ngữ chung om"những con đường". Phương tiện tượng hình phục vụ cho việc mô tả và chủ yếu mang tính từ vựng. Điều này bao gồm các kiểu sử dụng từ ngữ và cách diễn đạt theo nghĩa bóng như ẩn dụ, hoán dụ, cường điệu, litotes, mỉa mai, quanh co vân vân.

phương tiện biểu đạt, hoặc hình tượng của lời nói, không tạo ra hình ảnh mà tăng tính biểu cảm của lời nói và nâng cao cảm xúc của nó với sự trợ giúp của các cấu trúc cú pháp đặc biệt: đảo ngược, câu hỏi tu từ, cấu trúc song song, độ tương phản, v.v.

Ở giai đoạn phát triển hiện nay của phong cách học, những thuật ngữ này vẫn được bảo tồn, nhưng mức độ đạt được của ngôn ngữ học cho phép chúng được đưa ra một cách giải thích mới. Các phương tiện trực quan có thể được mô tả là nghịch lý, vì chúng dựa trên sự liên kết giữa các từ và cách diễn đạt được tác giả lựa chọn với các từ khác gần với chúng về nghĩa và do đó có khả năng xảy ra, nhưng không được thể hiện trong văn bản, các từ liên quan đến chúng. được ưu tiên.

Các phương tiện biểu đạt không mang tính mô hình, mà mang tính ngữ đoạn, vì chúng dựa trên sự sắp xếp tuyến tính của các bộ phận và tác dụng của chúng phụ thuộc chính xác vào sự sắp xếp đó.

Việc phân chia các phương tiện phong cách thành biểu cảm và tượng hình là tùy tiện, vì phương tiện tượng hình, tức là. tropes cũng thực hiện chức năng biểu cảm và phương tiện cú pháp biểu cảm có thể tham gia vào việc tạo ra hình ảnh, trong hình ảnh.

Ngoài việc phân chia thành các phương tiện biểu cảm và biểu cảm của ngôn ngữ, việc phân chia thành các phương tiện biểu cảm của ngôn ngữ và các thiết bị phong cách khá phổ biến, với việc phân chia các phương tiện ngôn ngữ thành các phương tiện trung tính, biểu cảm và phong cách riêng, được gọi là kỹ thuật. Dưới thiết bị tạo kiểu hiểu sự củng cố có chủ ý và có ý thức của bất kỳ đặc điểm cấu trúc và/hoặc ngữ nghĩa điển hình nào của một đơn vị ngôn ngữ (trung tính hoặc biểu cảm), đạt đến sự khái quát hóa và điển hình hóa và do đó trở thành một mô hình tổng quát. Với cách tiếp cận này, đặc điểm khác biệt chính là tính chủ ý hoặc mục đích của việc sử dụng yếu tố này hoặc yếu tố khác, trái ngược với sự tồn tại của nó trong hệ thống ngôn ngữ.

Một số loại từ trong một ngôn ngữ, đặc biệt là tính từ định tính và trạng từ định tính, trong quá trình sử dụng có thể mất đi ý nghĩa logic cơ bản, chủ đề và chỉ xuất hiện với ý nghĩa cảm xúc nhằm nâng cao chất lượng. Trong những kết hợp như vậy, khi khôi phục lại hình thức bên trong của từ, người ta chú ý đến các khái niệm loại trừ lẫn nhau về mặt logic có trong các thành phần của kết hợp. Chính đặc điểm này ở dạng điển hình đã tạo ra một công cụ tạo phong cách gọi là oxymoron.

Cùng với các phương tiện tượng hình, biểu cảm về mặt ngôn ngữ cũng cần phải kể đến phương tiện phong cách theo chủ đề. Chủ đề là sự phản ánh một lĩnh vực hiện thực được chọn lọc trong tác phẩm văn học. Cho dù tác giả đang nói về một chuyến đi đến những đất nước xa lạ hay một chuyến đi bộ xuyên rừng mùa thu, về những bữa tiệc tươi tốt hay những tù nhân trong ngục tối, thì việc lựa chọn chủ đề gắn bó chặt chẽ với nhiệm vụ nghệ thuật và do đó có chức năng văn phong, là một phương tiện. tác động đến người đọc và phản ánh thế giới quan của nhà văn. Mỗi phong trào văn học ưu tiên cho một tập hợp chủ đề cụ thể.

Trong khoa học hiện đại, một cách tiếp cận mới để giải thích các phương tiện biểu đạt của tiểu thuyết đã xuất hiện, dựa trên những nguyên tắc mới. Bản thân việc phân loại chi tiết các phương tiện, được phát triển ở các giai đoạn phát triển trước của khoa học, vẫn được giữ nguyên, nhưng chiếm vị trí phụ trợ chứ không phải vị trí chính. Sự đối lập chính về mặt phong cách trở thành sự đối lập giữa chuẩn mực và sự sai lệch so với chuẩn mực hoặc giữa theo truyền thống biểu thịbiểu thị theo tình huống.

Việc thay thế một cách gọi truyền thống bằng một cách gọi tương đương hiếm hơn sẽ làm tăng tính biểu cảm. Bất kỳ trope nào - ẩn dụ, hoán dụ, cải dung, cường điệu, mỉa mai, v.v. - chính xác dựa trên việc thay thế cách gọi truyền thống bằng cách chỉ định theo tình huống.

Vấn đề sai lệch so với chuẩn mực là một trong những vấn đề trọng tâm của phong cách học. Có ý kiến ​​​​cho rằng hiệu ứng văn phong chủ yếu phụ thuộc vào những sai lệch và bản chất của ngôn ngữ thơ nằm ở sự vi phạm các chuẩn mực.

Ngược lại, những người khác cho rằng niềm vui thẩm mỹ phụ thuộc vào sự ngăn nắp và những tác phẩm không có lối nói lố lăng và lối nói tu từ, được viết theo nguyên tắc, cũng có thể tạo ra hiệu ứng thẩm mỹ. tự kỷ, những thứ kia. việc sử dụng từ ngữ trong văn bản thơ chỉ theo nghĩa đen của chúng, và việc thiếu vắng các thiết bị cũng là một loại thiết bị (trừ thiết bị). Chân lý nằm ở sự thống nhất biện chứng của hai mặt đối lập này. Những sai lệch so với chuẩn mực, tích lũy, tạo ra một chuẩn mực mới có giá trị gia tăng và có tính trật tự nhất định, và chuẩn mực mới này có thể được thay đổi một lần nữa trong tương lai.

Các nhà ngôn ngữ học cho rằng trong ngôn ngữ có những đại lượng không đổi và có thể thay đổi. Các giá trị không đổi là những giá trị tạo thành nền tảng của cấu trúc ngôn ngữ và các quy tắc nghiêm ngặt tồn tại ở mọi cấp độ của nó. Sự vi phạm của họ không thể tạo thêm ý nghĩa mà chỉ tạo ra những điều vô nghĩa. Ví dụ: thứ tự các hình vị trong một từ được cố định một cách cứng nhắc và tiền tố không thể di chuyển từ đầu đến cuối từ đó. Trong tiếng Anh hiện đại, vị trí của mạo từ trong mối quan hệ với danh từ mà nó định nghĩa cũng không đổi: mạo từ nhất thiết phải đứng trước danh từ. Đối với cấp độ ngữ âm, các hằng số quan trọng là tập hợp các vị trí trong đó các âm vị nhất định có thể xuất hiện hoặc không xuất hiện.

Mặt khác, có những quy tắc cho phép biến thể và biến thể đưa ra những ý nghĩa bổ sung. Ví dụ, có một trật tự thông thường, truyền thống của các thành viên trong câu, trong tiếng Anh tương đối nghiêm ngặt; những sai lệch so với trật tự này - cái gọi là đảo ngược - mang lại hiệu ứng văn phong đáng kể, làm nổi bật và củng cố một số từ nhất định. Nhưng cũng có dạng đảo ngữ pháp (dạng nghi vấn), không có tính biểu cảm.

Một kiểu đảo ngược đã mang đặc tính của một chuẩn mực ngữ pháp, truyền đạt ý nghĩa của tính chất thẩm vấn, nhưng đến lượt nó, chuẩn mực này có thể bị vi phạm: một câu hỏi diễn đạt có thể được hỏi bằng trật tự từ trực tiếp.

Từ vựng cung cấp những cơ hội lớn nhất cho sự lựa chọn và biến đổi. Ở đây sẽ thuận tiện nếu lấy từ chủ đạo của chuỗi đồng nghĩa tương ứng hoặc từ có khả năng xảy ra cao nhất trong ngữ cảnh nhất định làm tên gọi truyền thống. Việc thay thế một từ chiếm ưu thế trung tính và thường xuyên bằng một trong những từ đồng nghĩa hiếm hơn của nó có liên quan về mặt văn phong.

Những sai lệch so với chuẩn mực có thể xảy ra ở bất kỳ cấp độ nào: đồ họa, ngữ âm, từ vựng, hình thái, cú pháp, ở cấp độ hình ảnh và cốt truyện, v.v.

Trong ngôn ngữ học tiếng Nga, thuật ngữ này ít nhiều đã được xác lập chuyển vị, những thứ kia. việc sử dụng các từ và hình thức có ý nghĩa ngữ pháp bất thường và/hoặc có tham chiếu chủ đề bất thường. Chuyển vị được thể hiện bằng sự vi phạm các kết nối hóa trị, tạo ra những ý nghĩa bổ sung về tính đánh giá, cảm xúc, tính biểu cảm hoặc sự liên quan về mặt phong cách, cũng như sự phức tạp về ngữ nghĩa của ý nghĩa từ vựng. Có một thuật ngữ khác cho hiện tượng tương tự - ẩn dụ ngữ pháp.

Người viết nhận được nhiều quyền tự do lựa chọn hơn theo nghĩa tổ chức văn bản bên ngoài câu: theo nghĩa trình tự văn bản, cấu trúc khung, cấu trúc song song, v.v. Tất cả điều này nằm trong tầm nhìn của phong cách học.

Vì vậy, sự tương phản giữa cách biểu thị theo truyền thống và cách biểu thị theo tình huống là sự tương phản giữa cách sử dụng đơn giản nhất, thường xuyên nhất và do đó có thể xảy ra nhất đối với các yếu tố ngôn ngữ và yếu tố mà người viết đã chọn trong thông điệp này.

Các phương tiện phong cách rất đa dạng và phong phú, nhưng chúng đều dựa trên cùng một nguyên tắc ngôn ngữ mà trên đó toàn bộ cơ chế của ngôn ngữ được xây dựng: so sánh các hiện tượng và xác lập những điểm tương đồng và khác biệt giữa chúng, sự tương phản và tương đương.

Từ lý thuyết thông tin, người ta biết rằng một tin nhắn, văn bản và lời nói có thể được coi là một quá trình xác suất, các mẫu chính của chúng được mô tả bằng sự phân bố xác suất của các yếu tố của nó: đồ họa, ngữ âm, cấu trúc từ vựng, cú pháp, chủ đề, v.v. và sự kết hợp của chúng. Điều tự nhiên là cho rằng nhận thức của người đọc về văn bản và việc giải mã nó dựa trên dự báo xác suất. Người đọc có thể tùy ý sử dụng một mô hình ngôn ngữ xác suất nhất định, mô hình này cho anh ta ý tưởng về một số chuẩn mực trung bình nào đó cho một loại văn bản nhất định và cho phép anh ta nhận thấy những sai lệch so với nó. Vì khi đi chệch khỏi chuẩn mực, quá trình hiểu biết có phần chậm lại nên sự sai lệch trở nên dễ nhận thấy. Do đó, người đọc thực sự có thể cảm nhận được hiệu ứng văn phong như mối quan hệ giữa yếu tố hoặc sự kết hợp các yếu tố phổ biến nhất trong một tình huống nhất định và sự sai lệch so với quy chuẩn mà anh ta có thể nhận thấy trong văn bản.


©2015-2019 trang web
Tất cả các quyền thuộc về tác giả của họ. Trang web này không yêu cầu quyền tác giả nhưng cung cấp quyền sử dụng miễn phí.
Ngày tạo trang: 2017-12-07

Danh sách các thiết bị tạo kiểu được sử dụng phổ biến nhất:

1. ĐÁNH GIÁ - sự lặp lại trong lời nói thơ (ít thường xuyên hơn trong văn xuôi) của cùng một phụ âm nhằm nâng cao tính biểu cảm của lời nói nghệ thuật; một trong những loại ghi âm.

2. ALLUMISION - gợi ý thông qua một từ có âm tương tự hoặc đề cập đến một sự kiện có thật nổi tiếng, sự kiện lịch sử, tác phẩm văn học.

3. KHUẾCH ĐẠI - 1) một kỹ thuật hùng biện và phong cách để bơm các tính ngữ, hình ảnh, từ đồng nghĩa, so sánh, v.v. vào một cụm từ để nâng cao tác động của lời nói đối với người đọc (người nghe); 2) sự tích lũy trong tác phẩm văn học những cụm từ và cách diễn đạt không cần thiết không cần thiết cho tác phẩm này.

4. AMPHIBOLIME - sự mơ hồ trong cách diễn đạt phát sinh do một số lý do về văn phong: 1) sự mơ hồ về cấu trúc trong việc xây dựng câu, thường là mơ hồ, khi chủ ngữ trong trường hợp chỉ định khó phân biệt với tân ngữ trực tiếp trong vụ án bị buộc tội; 2) chuyển không thành công một phần của cụm từ từ dòng này sang dòng khác vi phạm trật tự cú pháp của từ; 3) cấu trúc cú pháp quá phức tạp hoặc khó hiểu của một cụm từ khi có sự đảo ngược ngữ pháp rõ ràng và không có dấu câu chính xác.

5. ANACHRONYMOUS - sự sắp xếp lại có chủ ý hoặc vô tình của tác giả các sự kiện lịch sử trong tác phẩm văn học, đề cập đến một người hoặc đồ vật thuộc thời đại hoặc thời gian khác.

6. ANTICLIMMAX - một trong những kiểu chuyển cấp, sắp xếp các từ hoặc cách diễn đạt trong lời nói thơ (và đôi khi trong đời thường) theo thứ tự giảm dần về cường độ và ý nghĩa ngữ điệu.

7. ANTITHEMZA - sự đối lập gay gắt giữa các khái niệm, vị trí, hình ảnh, trạng thái, v.v. trong bài phát biểu nghệ thuật hoặc hùng biện.

8. ARGOTYMS - các từ và hình thái lời nói mượn từ đối số này hoặc đối số khác, được sử dụng như một công cụ tạo phong cách (thường để mô tả đặc điểm lời nói của một nhân vật trong tác phẩm hư cấu).

9. ARCHAIMZMS, IMSTORISM - những từ hoặc hình thức ngữ pháp lỗi thời, lỗi thời, đôi khi được sử dụng trong lời nói đầy chất thơ để nâng cao tính biểu đạt nghệ thuật (trang trọng, chế giễu, mỉa mai) hoặc để truyền tải một hương vị nào đó của thời đại.

10. AFORIZM - một câu nói thể hiện bất kỳ suy nghĩ ban đầu nào một cách cực kỳ ngắn gọn dưới một hình thức trau chuốt.

11. Thô tục - những từ thô lỗ không được chấp nhận trong văn học hoặc cách diễn đạt không chính xác về hình thức, được đưa vào văn bản của một tác phẩm nghệ thuật để tạo cho nó một hương vị đời thường nhất định hoặc như một yếu tố phong cách có chủ ý làm giảm giọng điệu cao của tác phẩm.

12. GALLICYMZMS - các từ mượn từ tiếng Pháp (áo khoác, áo khoác, diềm xếp nếp, vênh vang) hoặc một lối nói được biên soạn theo mẫu của Pháp.

13. ĐỨC - những từ mượn từ tiếng Đức (kế toán, bánh sandwich, vũ công) hoặc tu từ, được biên soạn theo mẫu giọng Đức.

14. HYPEEMRBOLA - biểu thức tượng hình phóng đại bất kỳ hành động, sự vật, hiện tượng nào; được sử dụng để tăng cường ấn tượng nghệ thuật.

15. TỐT NGHIỆP - tăng cường nhất quán hoặc ngược lại, làm suy yếu các so sánh, hình ảnh, tính ngữ, ẩn dụ và các phương tiện biểu đạt khác của lời nói nghệ thuật. Có hai loại chuyển tiếp - cao trào (đi lên) và chống cao trào (hạ xuống).

16. MÔ TẢ - một trong những kiểu trì trệ trong tác phẩm nghệ thuật (mô tả thiên nhiên, khung cảnh, cuộc sống đời thường). Descriptio là một công cụ phong cách làm trì hoãn sự phát triển của cốt truyện, nhưng đồng thời là một công cụ phụ để phát triển toàn bộ câu chuyện. Descriptio được tìm thấy trong tất cả các tác phẩm nghệ thuật vĩ đại - tiểu thuyết, truyện, thơ.

17. ZAMUM (ngôn ngữ trừu tượng) - lời nói không có ý nghĩa ngữ nghĩa, trong đó mối quan hệ giữa cái biểu đạt và cái được biểu đạt không tồn tại hoặc được thiết lập một cách tùy tiện và mỗi lần một lần nữa. Nó được tìm thấy trong các văn bản ma thuật cổ xưa, văn hóa dân gian (bùa chú, lời trêu ghẹo), trong lời nói hàng ngày (với chức năng biểu cảm thuần túy). Các nhà tương lai học người Nga đề xuất thuật ngữ này sử dụng một ngôn ngữ thơ thử nghiệm dựa trên từ tượng thanh, sự kết hợp âm thanh tùy tiện và sự biến đổi từ phi logic.

18. ZEMVGMA - một thiết bị phong cách, xây dựng một khoảng thời gian nói dài theo cách mà trong một câu có các mệnh đề phụ đồng nhất, vị ngữ ở dạng động từ được đặt ở đầu giai đoạn và sau đó được ngụ ý.

19. LÀNG - sự tích tụ các nguyên âm bất hòa ở điểm nối của hai hoặc ba từ. Gaping thường được tìm thấy trong thơ Nga.

20. Truyện ngụ ngôn - miêu tả một ý tưởng trừu tượng thông qua một hình ảnh cụ thể, được thể hiện rõ ràng.

21. IROMNIA - sự chế nhạo tinh vi, được che đậy bằng sự lịch sự bên ngoài; thiết bị tạo kiểu này còn được gọi là phản ngữ.

22. PUN - một cách chơi chữ, một cụm từ, một trò đùa dựa trên một vở kịch truyện tranh về sự giống nhau về âm thanh của các từ hoặc cụm từ khác nhau.

23. KATAHREMZA - sự kết hợp của các từ, khái niệm, cách diễn đạt trái ngược nhau nhưng không tương phản về bản chất, trái với nghĩa đen của chúng.

24. CLIMMAX - một trong những kiểu tăng dần, sắp xếp các từ và cách diễn đạt trong một cụm từ theo thứ tự ý nghĩa tăng dần.

25. RING - một thiết bị sáng tác và phong cách bao gồm việc lặp lại các từ đầu tiên hoặc các âm riêng lẻ ở cuối dòng thơ (khổ thơ hoặc toàn bộ tác phẩm).

26. Ô NHIỄM - 1) sự tương tác của các đơn vị ngôn ngữ gần gũi về nghĩa hoặc âm thanh (thường là từ hoặc cụm từ), dẫn đến sự xuất hiện, không phải lúc nào cũng tự nhiên, của các đơn vị mới hoặc dẫn đến sự phát triển của một ý nghĩa mới trong một trong những đơn vị ban đầu đơn vị; 2) kỹ thuật văn bản, kết hợp các văn bản từ các phiên bản khác nhau của một tác phẩm.

27. LITOmTA - 1) định nghĩa bất kỳ khái niệm hoặc đối tượng nào bằng cách phủ định điều ngược lại; 2) cách nói nhẹ nhàng của chủ ngữ, có tên khác - cường điệu ngược.

28. LOGOGRIF - 1) một công cụ tạo phong cách để xây dựng một cụm từ hoặc câu thơ bằng cách chọn những từ đó, sự kết hợp tuần tự của chúng tạo ra hình ảnh về sự giảm dần âm thanh (hoặc chữ cái) của từ dài ban đầu; 2) trò chơi chữ, bao gồm việc tạo ra các từ ngắn khác từ các chữ cái của một từ dài.

29. MAmKSIMA - một kiểu cách ngôn, một kiểu châm ngôn có nội dung mang tính đạo đức; thường được thể hiện dưới hình thức nêu rõ hoặc mô phạm.

30. PARTELLATION (trong văn học) - một thiết bị cú pháp biểu đạt của ngôn ngữ văn học viết: câu được chia thành các đoạn độc lập về mặt ngữ điệu, được đánh dấu bằng đồ họa như những câu độc lập

31. PERIPHRAMZ, periframza - 1) một thiết bị phong cách bao gồm việc thay thế một từ hoặc cụm từ bằng một hình thái lời nói mô tả trong đó các đặc điểm của một đối tượng không được đặt tên trực tiếp được chỉ ra; 2) việc nhà văn sử dụng hình thức của một tác phẩm văn học nổi tiếng, tuy nhiên, trong đó đưa ra nội dung hoàn toàn trái ngược, thường là châm biếm, song song với việc tuân thủ cấu trúc cú pháp và số khổ thơ của bản gốc, và đôi khi với bảo tồn các cấu trúc từ vựng riêng lẻ.

32. PLEONAMZM - tính dài dòng, những từ chỉ định không cần thiết trong một cụm từ.

33. CHỦ NGHĨA TỈNH - những từ ngữ và cách diễn đạt đi chệch khỏi những chuẩn mực hình thành nên nền tảng của ngôn ngữ văn học; thông thường đây là những từ khu vực chỉ được sử dụng trong một khu vực nhất định.

34. TỪ THƯỜNG GẶP (PHỤC TỤC) - những từ và cách diễn đạt đi chệch khỏi những chuẩn mực hình thành nên nền tảng của ngôn ngữ văn học; được sử dụng trong lời nói và giao tiếp hàng ngày.

35. CHUYÊN NGHIỆP - những từ và cách diễn đạt được sử dụng trong lời nói của những người đại diện cho một ngành nghề nhất định.

36. GHI NHỚ - nhà thơ tái tạo có chủ ý hoặc không tự nguyện một cấu trúc cụm từ hoặc nghĩa bóng quen thuộc từ một tác phẩm nghệ thuật khác.

37. TRỞ LẠI - một kỹ thuật phong cách làm chậm lại việc kể chuyện trực tiếp trong tác phẩm văn học bằng cách giới thiệu những mô tả về thiên nhiên, gợi nhớ về quá khứ của người anh hùng, lý luận triết học, lạc đề trữ tình, v.v.

38. SARKAMZM - sự chế nhạo cay độc, mức độ mỉa mai cao nhất, không chỉ dựa trên sự tương phản nâng cao giữa cái ngụ ý và cái được bày tỏ, mà còn dựa trên sự bộc lộ có chủ ý ngay lập tức của cái ngụ ý.

39. SOLECISM - một thuật ngữ tu từ cổ xưa, vi phạm các chuẩn mực hình thái hoặc ngữ pháp của ngôn ngữ văn học mà không làm phương hại đến ý nghĩa của một từ hoặc cách diễn đạt nhất định.

40. PHONG CÁCH - tái hiện những nét đặc trưng của phong cách của thời đại khác, phong trào văn học, phong cách viết của một tác giả hoặc ngôn ngữ nói của một người thuộc một tầng lớp xã hội nhất định.

41. TAUTology - 1) sự kết hợp hoặc lặp lại các từ giống nhau hoặc tương tự (“sự thật thực sự”, “hoàn toàn và hoàn toàn”, “rõ ràng hơn rõ ràng”); 2) một vòng tròn rõ ràng trong định nghĩa, bằng chứng, v.v.; 3) một công thức (tuyên bố) đúng về mặt logic, một quy luật logic.

42. EUPHYMIMZM, hay uyển ngữ - sự thận trọng, một cách diễn đạt lịch sự (đôi khi bề ngoài có vẻ lịch sự), làm dịu đi ý nghĩa trực tiếp của một câu nói gay gắt, thô lỗ hoặc thân mật.

Kỹ thuật phong cách và phương tiện biểu đạt

Các thiết bị phong cách và phương tiện biểu đạt

Văn bia (văn bia [ˈepɪθet]) - định nghĩa của một từ thể hiện nhận thức của tác giả:
tiếng cười bạc tiếng cười bạc
một câu chuyện ly kỳ
một nụ cười sắc sảo
Tính từ luôn mang một ý nghĩa cảm xúc. Nó mô tả một đối tượng theo một cách nghệ thuật nhất định và bộc lộ những đặc điểm của nó.
một chiếc bàn gỗ (bàn gỗ) - chỉ là một mô tả được thể hiện bằng chỉ dẫn về vật liệu mà chiếc bàn được làm ra;
một cái nhìn xuyên thấu (cái nhìn thâm nhập) - biểu tượng.

So sánh (mô phỏng [ˈsɪməli]) là một phương tiện so sánh vật này với vật khác trên bất kỳ cơ sở nào nhằm thiết lập sự tương đồng hoặc khác biệt giữa chúng.
Cậu bé có vẻ thông minh giống mẹ. Cậu bé có vẻ thông minh giống mẹ.

Trớ trêu (trớ trêu [ˈaɪrəni]) là một công cụ văn phong trong đó nội dung của một tuyên bố mang một ý nghĩa khác với ý nghĩa trực tiếp của tuyên bố này. Mục đích chính của sự mỉa mai là gợi lên thái độ hài hước ở người đọc đối với các sự kiện và hiện tượng được mô tả.
Cô quay lại với nụ cười ngọt ngào của một con cá sấu. Cô quay lại với nụ cười cá sấu ngọt ngào.
Nhưng sự mỉa mai không phải lúc nào cũng hài hước; nó có thể tàn nhẫn và xúc phạm.
Bạn thật thông minh làm sao! Bạn thật thông minh! (Ngụ ý nghĩa ngược lại - ngu ngốc.)

Cường điệu (hyperbole) là sự cường điệu nhằm nâng cao ý nghĩa và cảm xúc của một câu nói.
Tôi đã nói với bạn điều đó hàng ngàn lần rồi. Tôi đã nói với bạn điều này hàng ngàn lần rồi.

Litotes/Understatement (litotes [ˈlaɪtəʊtiːz]/understatement [ˈʌndə(r)ˌsteɪtmənt]) - cách nói giảm bớt kích thước hoặc ý nghĩa của một vật thể. Litotes trái ngược với cường điệu.
một con ngựa cỡ mèo
Khuôn mặt của cô ấy không phải là xấu. Cô ấy có một khuôn mặt tốt (thay vì “tốt” hay “đẹp”).

Periphrasis/Paraphrase/Periphrase (periphrasis) - một cách diễn đạt gián tiếp của một khái niệm với sự trợ giúp của một khái niệm khác, việc đề cập đến nó không phải bằng cách đặt tên trực tiếp mà là mô tả.
Người đàn ông to lớn ở tầng trên nghe thấy lời cầu nguyện của bạn. Người đàn ông to lớn ở trên nghe thấy lời cầu nguyện của bạn (khi nói "người đàn ông to lớn" chúng tôi muốn nói đến Chúa).

Euphemism (ngôn ngữ [ˈjuːfəˌmɪzəm]) là một công cụ biểu cảm trung lập được sử dụng để thay thế những từ vô văn hóa và thô lỗ trong lời nói bằng những từ nhẹ nhàng hơn.
nhà vệ sinh → nhà vệ sinh/nhà vệ sinh → nhà vệ sinh

Oxymoron (oxymoron [ˌɒksiˈmɔːrɒn]) - tạo ra sự mâu thuẫn bằng cách kết hợp các từ có nghĩa trái ngược nhau. Sự đau khổ thật ngọt ngào! Sự đau khổ thật ngọt ngào!

Zeugma (zeugma [ˈzjuːɡmə]) - lược bỏ các từ lặp lại trong cấu trúc cú pháp tương tự để đạt được hiệu ứng hài hước.
Cô ấy bị mất túi xách và tâm trí. Cô ấy bị mất túi xách và tâm trí của mình.

Ẩn dụ (ẩn dụ [ˈmetəfɔː(r)]) là việc chuyển tên và tính chất của vật này sang vật khác dựa trên nguyên tắc giống nhau của chúng.
lũ nước mắt
cơn bão phẫn nộ
một cái bóng của một nụ cười
bánh kếp/quả bóng → mặt trời

Hoán dụ (ẩn dụ) - đổi tên; thay thế một từ bằng một từ khác.
Lưu ý: Hoán dụ phải được phân biệt với ẩn dụ. Hoán dụ dựa trên sự tiếp giáp, trên sự liên kết của các đối tượng. Ẩn dụ dựa trên sự giống nhau.
Ví dụ về hoán dụ:
Hội trường vỗ tay. Hội trường chào đón chúng tôi (khi nói “sảnh” chúng tôi không muốn nói đến căn phòng mà là những khán giả trong hội trường).
Cái xô đã bị đổ. Cái xô bắn tung tóe (không phải bản thân cái xô mà là nước trong đó).

Synecdoche (synecdoche) là một trường hợp đặc biệt của hoán dụ; gọi tên một tổng thể thông qua bộ phận của nó và ngược lại.
Người mua lựa chọn sản phẩm chất lượng. Người mua lựa chọn hàng hóa chất lượng (nói “người mua” chúng tôi muốn nói đến tất cả người mua nói chung).

Antonomasia (antonomasia [ˌantənəˈmeɪzɪə]) là một loại hoán dụ. Thay vì sử dụng tên riêng, một biểu thức mô tả được sử dụng.
Người đàn bà sắt Người đàn bà sắt
Casanova Casanova
Ông Tất cả đều biết

Đảo ngữ (đảo ngược [ɪnˈvɜː(r)ʃ(ə)n]) là sự thay đổi hoàn toàn hoặc một phần trật tự trực tiếp của các từ trong câu. Đảo ngược áp đặt sự căng thẳng hợp lý và tạo ra màu sắc cảm xúc.
Tôi thật thô lỗ trong bài phát biểu của mình. Tôi thô lỗ trong lời nói của mình.

Lặp lại (lặp lại [ˌrepəˈtɪʃ(ə)n]) là một phương tiện biểu cảm được người nói sử dụng trong trạng thái cảm xúc căng thẳng, căng thẳng. Thể hiện ở sự lặp lại của các từ ngữ nghĩa.
Dừng lại! Đừng nói với tôi! Tôi không muốn nghe điều này! Tôi không muốn nghe bạn đến đây để làm gì. Dừng lại đi! Đừng nói với tôi! Tôi không muốn nghe điều này! Tôi không muốn nghe lý do cậu quay lại đây.

Anadiplosis (anadiplosis [ˌænədəˈpləʊsɪs]) là việc sử dụng những từ cuối cùng của câu trước làm từ bắt đầu của câu tiếp theo.
Tôi đang leo lên tháp và cầu thang rung chuyển. Và cầu thang đang rung chuyển dưới chân tôi. Tôi leo lên tháp và các bậc thang rung chuyển. Và những bậc thang rung chuyển dưới chân tôi.

Epiphora (epiphora [ɪˈpɪf(ə)rə]) là việc sử dụng cùng một từ hoặc một nhóm từ ở cuối mỗi câu.
Sức mạnh được trao cho tôi bởi số phận. May mắn được số phận ban tặng cho tôi. Và thất bại là do số phận ban tặng. Mọi thứ trên đời này đều do số phận ban tặng. Sức mạnh đã được trao cho tôi bởi số phận. May mắn đã được số phận ban tặng cho tôi. Và thất bại đã được số phận trao cho tôi. Mọi chuyện trên đời đều do số mệnh quyết định.

Anaphora/Monophony (anaphora [əˈnaf(ə)rə]) - lặp lại âm thanh, từ hoặc nhóm từ ở đầu mỗi đoạn nói.
Cái búa là gì? Dây chuyền là gì? Búa của ai, dây xích của ai,
Bộ não của bạn được đặt trong lò nào? Để niêm phong những giấc mơ của bạn?
Cái đe là gì? Ai đã thực hiện cú vung nhanh của bạn,
Dám khủng bố chết người của nó siết chặt? Có nỗi sợ chết người?
("Con hổ" của William Blake; Bản dịch của Balmont)

Polysyndeton/Multi-union (polysyndeton [ˌpɒli:ˈsɪndɪtɒn]) - sự gia tăng có chủ ý về số lượng liên từ trong một câu, thường là giữa các thành viên đồng nhất. Thiết bị tạo kiểu này nhấn mạnh tầm quan trọng của từng từ và nâng cao tính biểu cảm của lời nói.
Tôi sẽ đi dự tiệc, học bài, xem TV hoặc ngủ. Tôi sẽ đi dự tiệc, học bài để thi, xem TV hoặc đi ngủ.

Phản đề/Tương phản (phản đề [ænˈtɪθəsɪs]/contraposition) - so sánh các hình ảnh và khái niệm trái ngược nhau về ý nghĩa hoặc những cảm xúc, tình cảm và trải nghiệm trái ngược nhau của người anh hùng hoặc tác giả.
Tuổi trẻ đáng yêu, tuổi cô đơn, tuổi trẻ rực lửa, tuổi lạnh giá. Tuổi trẻ thật đẹp, tuổi già cô đơn, tuổi trẻ rực lửa, tuổi già băng giá.
Quan trọng: Phản đề và phản đề là hai khái niệm khác nhau, nhưng trong tiếng Anh, chúng được biểu thị bằng cùng một từ phản đề [æn"tɪƟɪsɪs. Luận đề là một phán đoán do một người đưa ra, mà người đó chứng minh bằng một số lý luận, còn phản đề là một phán đoán phán đoán trái ngược với luận điểm.

Dấu chấm lửng (dấu chấm lửng [ɪˈlɪpsɪs]) là sự cố tình bỏ sót các từ không ảnh hưởng đến ý nghĩa của câu phát biểu.
Một số người đến gặp linh mục; những người khác làm thơ; tôi với bạn bè của tôi. Một số người đi đến linh mục, những người khác đi làm thơ, tôi đi đến bạn bè.

Aposiopesis (aposiopesis [ˌapə(ʊ)ˌsʌɪəˈpiːsɪs]) - sự dừng lại đột ngột trong lời nói, khiến nó chưa kết thúc; ngắt một câu và bắt đầu một câu mới.
Giá như tôi có thể... Nhưng giờ không phải lúc để nói điều đó. Giá như tôi có thể, tôi... Nhưng bây giờ không phải là lúc để nói về nó (thay vì dấu chấm lửng trong tiếng Anh, bạn có thể sử dụng dấu gạch ngang. Bạn có thể tìm thêm thông tin về dấu câu trong tài liệu “Dấu chấm câu”).

Câu hỏi tu từ (câu hỏi tu từ/tu từ [ˈretərɪk/rɪˈtɒrɪk(ə)l ˈkwestʃ(ə)nz]) là câu hỏi không yêu cầu câu trả lời vì nó đã được biết trước. Câu hỏi tu từ được sử dụng để nâng cao ý nghĩa của một câu phát biểu, làm cho nó có ý nghĩa lớn hơn.
Bạn vừa nói điều gì đó phải không? Bạn vừa nói gì đó phải không? (Giống như một câu hỏi được hỏi bởi một người không nghe thấy lời của người khác. Câu hỏi này được hỏi không phải để tìm hiểu xem người đó có nói điều gì đó hay không, vì điều này đã được biết đến, mà để tìm hiểu chính xác những gì anh ấy nói.

Pun/Wordplay (chơi chữ) - những câu chuyện cười và câu đố có chứa cách chơi chữ.
Sự khác biệt giữa hiệu trưởng và người lái động cơ là gì?
(Một người rèn luyện tâm trí và người kia rèn luyện con tàu.)
Sự khác biệt giữa một giáo viên và một người lái xe là gì?
(Một người hướng dẫn tâm trí của chúng ta, người kia biết lái tàu).

Thán từ (thán từ [ˌɪntə(r)ˈdʒekʃ(ə)n]) là từ dùng để diễn tả tình cảm, cảm giác, trạng thái tinh thần, v.v. nhưng không nêu tên chúng.
Ôi! Ồ! À! VỀ! Ồ! Ồ! Ồ!
A ha! (A ha!)
Ối! Ờ! Ờ! ugh!
Chúa ơi! Chết tiệt! Ôi chết tiệt!
Im đi! Im lặng! Suỵt! Tits!
Khỏe! Khỏe!
Vâng! ồ vậy à?
Tôi thật may mắn! Thật duyên dáng! Các ông bố!
Chúa ơi! Chúa ơi! Chúa Giêsu Kitô! Tốt duyên dáng! Ôi trời ơi! Trời ơi! Ôi Chúa ơi! (Chúa ơi! Chúa ơi!

Cliché/Stamp (sáo rỗng [ˈkliːʃeɪ]) là một cách diễn đạt đã trở nên tầm thường và nhàm chán.
Sống và học hỏi. Sống mãi và học hỏi.

Tục ngữ và câu nói [ˈprɒvɜː(r)bz ændˈseɪɪŋz]).
Miệng ngậm không bắt được ruồi. Ngay cả một con ruồi cũng không thể bay vào cái miệng đang đóng kín.

Thành ngữ/Bộ biểu thức (thành ngữ [ˈɪdiəm] / tập hợp cụm từ) là một cụm từ mà ý nghĩa của nó không được xác định bởi ý nghĩa của các từ cấu thành của nó được lấy riêng lẻ. Do thành ngữ không thể dịch sát nghĩa (mất nghĩa) nên thường nảy sinh khó khăn trong việc dịch và hiểu. Mặt khác, các đơn vị cụm từ như vậy mang lại cho ngôn ngữ một màu sắc cảm xúc tươi sáng.
không có vấn đề
Mây lên cau mày

1.1 Phương tiện biểu đạt từ vựng

Bằng các phương tiện biểu cảm của ngôn ngữ, chúng ta hiểu các dạng ngôn ngữ hình thái, cú pháp và hình thành từ như vậy nhằm nâng cao lời nói về mặt cảm xúc hoặc logic. Những hình thức ngôn ngữ này đã được thực tiễn xã hội hình thành, được hiểu từ quan điểm về mục đích chức năng của chúng và được ghi lại trong ngữ pháp và từ điển. Việc sử dụng chúng đang dần được bình thường hóa. Các quy tắc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ biểu cảm như vậy được phát triển.

Theo phân loại của I.R. Các phương tiện diễn đạt và phong cách của Halperin được chia thành 3 nhóm lớn: ngữ âm, từ vựng và cú pháp.

Các phương tiện biểu đạt từ vựng và các thiết bị văn phong lần lượt được chia thành 3 tiểu mục, tương tác với bản chất ngữ nghĩa của từ, nhưng thể hiện các tiêu chí lựa chọn phương tiện và quy trình ngữ nghĩa khác nhau.

A) phương tiện dựa trên sự tương tác giữa từ điển và ý nghĩa ngữ cảnh:

Ẩn dụ là một so sánh ẩn được thực hiện bằng cách áp dụng tên của vật thể này với vật thể khác và do đó bộc lộ một số đặc điểm quan trọng của vật thể thứ hai, dựa trên sự liên tưởng bởi sự tương đồng (Pháo đài hùng mạnh là Chúa của chúng ta).

Một phép ẩn dụ được thể hiện theo một cách được gọi là đơn giản. Một phép ẩn dụ mở rộng hoặc mở rộng bao gồm một số từ được sử dụng một cách ẩn dụ để tạo ra một hình ảnh duy nhất, tức là. từ một loạt các ẩn dụ đơn giản có mối liên hệ với nhau và bổ sung cho nhau nhằm nâng cao động lực của hình ảnh. Chức năng của ẩn dụ mở rộng là sự mơ hồ, mơ hồ của hình ảnh được tạo ra nhằm làm sống lại hình ảnh đã phai mờ hoặc bắt đầu mờ nhạt, đồng thời là cách phản ánh chính xác hiện thực bằng ngôn ngữ nghệ thuật.

Ẩn dụ cũng có thể là lời nói và ngôn ngữ. Ẩn dụ lời nói (thiết bị văn phong) có tính nguyên bản, mới mẻ, thường là một cách phản ánh chính xác hiện thực một cách nghệ thuật và luôn mang lại một số khoảnh khắc đánh giá cho câu nói. Ẩn dụ ngôn ngữ (một phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ), bị hóa đá bởi hình ảnh bị xóa, mang một chút sáo rỗng (tia hy vọng, dòng nước mắt, cơn bão phẫn nộ, ảo tưởng bay bổng, tia vui vẻ, bóng dáng của nụ cười). Việc sử dụng chúng là phổ biến.

Ẩn dụ có thể có cốt truyện/bố cục; nó được thực hiện ở cấp độ toàn bộ văn bản. Cuốn tiểu thuyết của George Updike sử dụng huyền thoại về nhân mã Chiron để miêu tả cuộc đời của một giáo viên người Mỹ ở một thị trấn nhỏ, Caldwell. Sự song hành với nhân mã đã nâng hình ảnh người thầy khiêm nhường lên thành biểu tượng của lòng nhân ái, lòng nhân hậu và sự cao thượng.

Ẩn dụ quốc gia là đặc trưng của một dân tộc nào đó: từ “bear” trong tiếng Anh, ngoài nghĩa đen là “bear”, còn có nghĩa lóng là “cảnh sát”. Trong các bộ lạc người Đức, con gấu là biểu tượng của trật tự.

Ẩn dụ truyền thống là những ẩn dụ được chấp nhận rộng rãi ở bất kỳ thời kỳ nào hoặc theo bất kỳ hướng văn học nào. Vì vậy, các nhà thơ Anh, khi miêu tả vẻ ngoài của người đẹp, đã sử dụng rộng rãi những biểu tượng ẩn dụ truyền thống, thường xuyên như răng ngọc, môi san hô, cổ ngà, tóc dây vàng;

Hoán dụ là một lối nói ẩn dụ dựa trên sự liên tưởng bởi sự liền kề. Nó bao gồm thực tế là thay vì tên của một đối tượng, tên của một đối tượng khác được sử dụng, được kết nối với đối tượng đầu tiên bằng một kết nối bên trong hoặc bên ngoài liên tục (sự giàu có dành cho người giàu). Sự kết nối này có thể là giữa một vật thể và vật liệu tạo ra nó; giữa một nơi và những người ở đó; giữa quá trình và kết quả của nó; giữa hành động và công cụ, v.v. Đặc điểm của hoán dụ so với ẩn dụ là hoán dụ, tạo ra hình ảnh, bảo tồn nó khi giải mã hình ảnh, còn ở ẩn dụ, giải mã hình ảnh thực chất là phá hủy, phá hủy hình ảnh này. Hoán dụ thường được sử dụng theo cách tương tự như ẩn dụ, nhằm mục đích mô tả một cách hình tượng các sự kiện của thực tế, tạo ra những ý tưởng gợi cảm, hữu hình hơn về hiện tượng được mô tả và tăng thêm tính biểu cảm. Nó có thể đồng thời bộc lộ thái độ chủ quan, đánh giá của tác giả đối với hiện tượng được miêu tả.

Hoán dụ có thể là quốc gia/thông thường (quyền lực vương miện, biểu tượng thanh kiếm của chiến tranh, lao động thế giới cày), ngôn ngữ/chết - những danh từ chung biến thành danh từ riêng (mackintosh, sandwich) và lời nói - “cho đến khi xuống mồ tôi không thể quên khuôn mặt của cô ấy” - cái chết.

Trớ trêu là sự thể hiện sự chế giễu bằng cách sử dụng một từ có nghĩa hoàn toàn trái ngược với nghĩa cơ bản của nó và với hàm ý hoàn toàn trái ngược, khen ngợi giả tạo, mà thực tế có nghĩa là đổ lỗi, hai nghĩa này thực sự loại trừ lẫn nhau. Sự mỉa mai không nhất thiết gây ra tiếng cười; trái lại, còn có thể bộc lộ cảm giác bực bội, bất mãn, tiếc nuối. Chức năng chính của sự mỉa mai là gợi lên thái độ hài hước đối với các sự kiện và hiện tượng được báo cáo. Ý nghĩa thực sự bị che đậy bởi nghĩa đen hoặc mâu thuẫn với nó. Sự trớ trêu dựa trên sự tương phản. (Thật thú vị khi thấy mình ở nước ngoài mà không có một xu dính túi.)

B) các từ dựa trên sự tương tác giữa nghĩa ban đầu và nghĩa dẫn xuất:

Polysemy (đa nghĩa) - sự hiện diện của nhiều hơn một nghĩa trong một ngôn ngữ;

Zeugma là một nhân vật hài kịch ngôn ngữ. Về mặt cú pháp, nó kết hợp hai thành viên không tương thích về mặt ngữ nghĩa của câu. Thông thường, yếu tố hỗ trợ của một cấu trúc như vậy đóng vai trò đồng thời như một yếu tố của một cụm từ và là một yếu tố của một cụm từ tự do (Anh ấy đã mất chiếc mũ và sự nóng nảy của mình);

Chơi chữ là một hình thức tu từ khi hai nghĩa của cùng một từ hoặc hai từ có âm giống nhau được sử dụng trong cùng một ngữ cảnh. Ý nghĩa của hiện tượng này là tạo hiệu ứng hài hước hoặc làm vần điệu (I'll beat you - hit the roll).

C) nhóm so sánh các phương tiện dựa trên sự đối lập giữa ý nghĩa logic và cảm xúc:

Thán từ được đặc trưng bởi tính biểu cảm. Chúng thể hiện cảm xúc của người nói thông qua các khái niệm tương ứng và là phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ. Chức năng của họ là nhấn mạnh cảm xúc.

Từ cảm thán - đại từ, trạng từ, câu tô màu biểu cảm;

Văn bia là một phương tiện biểu đạt dựa trên việc làm nổi bật một tính chất, một dấu hiệu của hiện tượng được mô tả, được hình thức hóa dưới dạng các từ hoặc cụm từ quy định đặc trưng cho hiện tượng này theo quan điểm nhận thức của cá nhân về hiện tượng này. Một tính ngữ luôn mang tính chủ quan, nó luôn mang ý nghĩa cảm xúc hoặc nội hàm tình cảm. Ý nghĩa cảm xúc trong một văn bia có thể đi kèm với ý nghĩa logic chủ thể hoặc tồn tại như một ý nghĩa duy nhất trong từ. Văn bia được nhiều nhà nghiên cứu coi là phương tiện chính để thiết lập thái độ đánh giá chủ quan, cá nhân đối với hiện tượng được mô tả. Thông qua văn bia, người đọc sẽ đạt được phản ứng mong muốn đối với tuyên bố. Trong tiếng Anh, cũng như các ngôn ngữ khác, việc sử dụng thường xuyên các tính từ với các từ hạn định cụ thể sẽ tạo ra sự kết hợp ổn định. Sự kết hợp như vậy đang dần trở thành cụm từ, tức là. trở thành đơn vị cụm từ. Văn bia dường như được gán cho một số từ nhất định. Chức năng văn phong chính là bộc lộ thái độ đánh giá cá nhân của tác giả đối với chủ thể tư duy, giới thiệu tính biểu cảm.

Văn bia cũng có thể được chia thành ngôn ngữ (không đổi) (gỗ xanh, nước mắt muối, tình yêu đích thực), lời nói (mặt trời mỉm cười, đám mây cau mày, chiếc gối không ngủ), văn bia đảo ngược (quỷ dữ của một người phụ nữ thay vì người phụ nữ quỷ dữ này). ) ;

Oxymoron hay oxymoron là một lối nói ẩn dụ bao gồm việc kết hợp hai từ có nghĩa tương phản (thường chứa các ngữ nghĩa trái nghĩa), bộc lộ sự mâu thuẫn của những gì đang được mô tả. Nó dựa trên sự không tương thích về mặt ngữ nghĩa: “tòa nhà chọc trời thấp”, “nỗi buồn ngọt ngào”, “kẻ xấu xa tốt bụng”, “khuôn mặt xấu xí dễ chịu”, “đẹp khủng khiếp”.

D) nhóm dựa trên sự tương tác giữa các giá trị logic và danh nghĩa:

Antonomasia (đổi tên) là một trong những trường hợp đặc biệt của hoán dụ, dựa trên mối quan hệ giữa nơi xảy ra sự kiện và chính sự kiện đó, một người được biết đến với một hành động, hoạt động nào đó và chính hành động, hoạt động đó.

Antonomasia cũng được chia thành ngôn ngữ và lời nói. Antonomasia là sự chuyển đổi tên riêng thành danh từ chung (Don Juan), hoặc chuyển đổi một từ bộc lộ bản chất của một nhân vật thành tên riêng của nhân vật, He is a Sheilock. (keo kiệt), hoặc thay tên của mình bằng tên gắn liền với một loại sự kiện hoặc đối tượng nhất định.

Tiểu mục thứ hai dựa trên sự tương tác giữa hai ý nghĩa từ vựng được thực hiện đồng thời trong ngữ cảnh:

So sánh - hai khái niệm, thường thuộc các loại hiện tượng khác nhau, được so sánh với nhau theo bất kỳ đặc điểm nào và sự so sánh này nhận được biểu thức chính thức dưới dạng các từ như: như, chẳng hạn như, như thể, như, dường như, v.v.;

Perphrasis định nghĩa lại một khái niệm, hoạt động như một cụm từ đồng nghĩa liên quan đến một từ đã tồn tại trước đó - chỉ định một khái niệm nhất định dưới dạng một cụm từ tự do hoặc toàn bộ câu, nó thay thế tên của đối tượng hoặc hiện tượng tương ứng.

Một cách diễn giải gốc thường nêu bật một trong những đặc điểm của hiện tượng, có vẻ đặc trưng và thiết yếu trong một trường hợp cụ thể nhất định. Việc nêu bật nét mới của hiện tượng được miêu tả đồng thời thể hiện thái độ chủ quan của tác giả đối với sự việc được miêu tả. Các cụm từ truyền thống là những cụm từ có thể hiểu được ngay cả khi không có ngữ cảnh thích hợp, tức là để tiết lộ, ý nghĩa của nó không yêu cầu văn bản giải thích.

Diễn giải lời nói được sử dụng khác nhau trong các phong cách nói khác nhau và có nhiều chức năng phong cách khác nhau.

Một trong những chức năng của lối nói quanh co, đã khiến thiết bị văn phong này mang tiếng xấu, là chức năng truyền đạt sự cao siêu và sự phấn chấn trang trọng cho lời nói.

Periphrases có thể được chia thành logic và nghĩa bóng. Những cụm từ logic là những cụm từ, trong khi làm nổi bật một số đặc điểm của một đối tượng, xác định một khái niệm theo một cách mới, không dựa trên bất kỳ hình ảnh nào (công cụ hủy diệt). Cơ sở của lối nói tượng trưng là ẩn dụ hoặc hoán dụ.

Chức năng văn phong của nó: đặc điểm hình tượng trong siêu ngôn từ (ghen tuông - quái vật mắt xanh); cách ăn nói, sự phấn khích (chúa tể chiến thắng); tạo hiệu ứng hài hước (kéo - gây tử vong).

Euphemism là những từ và cách diễn đạt được sử dụng thay vì những từ và cách diễn đạt đồng nghĩa với chúng. Đây là những từ và cụm từ xuất hiện trong ngôn ngữ để biểu thị các khái niệm đã có tên nhưng vì lý do nào đó bị coi là khó chịu, thô lỗ, không đứng đắn hoặc thấp kém. Chúng nằm trong từ vựng của ngôn ngữ và là từ đồng nghĩa của các từ trước đây biểu thị các khái niệm này.

Chức năng của uyển ngữ: làm dịu đi sự đánh giá tiêu cực; lảng tránh, che đậy biểu hiện của một khái niệm khó chịu (Tôi đang nghĩ một điều không thể nhắc đến về mẹ bạn. (I.Shaw)); thể hiện sự mỉa mai, tạo hiệu ứng hài hước (bà già - bà không rõ tuổi); tính đúng đắn về mặt chính trị (người chậm phát triển trí tuệ - người khuyết tật học tập);

Cường điệu là một kỹ thuật cường điệu nghệ thuật, và một sự cường điệu đến mức, từ quan điểm về khả năng thực sự của việc hiện thực hóa một ý nghĩ, có vẻ đáng nghi ngờ hoặc đơn giản là không thể tin được.

Nó dựa trên một phép ẩn dụ (Người đàn ông giống như Tảng đá Gibraltar.) Cường điệu là:

Đã xóa/thông thường: (đã lâu không gặp, đã nói với bạn 40 lần) (biểu cảm); 2) bài phát biểu: (bàn viết có kích thước bằng một sân tennis);

Meiosis (nói cách nhẹ nhàng) - có sự đánh giá thấp về những gì thực sự lớn (Gió khá mạnh. Cô ấy đội một chiếc mũ màu hồng, cỡ bằng một chiếc cúc áo.) Đây là biểu hiện của sự kiềm chế, lịch sự, rất đặc trưng của người Anh .

Litota - (một loại bệnh teo cơ) - khẳng định thông qua việc phủ nhận ý tưởng đối lập (không tệ - rất tốt. Khuôn mặt cô ấy không phải là xấu.);

Truyện ngụ ngôn là sự thể hiện một ý tưởng trừu tượng bằng một hình tượng nghệ thuật chi tiết với sự phát triển của tình huống và cốt truyện;

Nhân cách hóa (một kiểu con của câu chuyện ngụ ngôn) được gọi là trope, bao gồm việc chuyển các đặc tính của con người sang các khái niệm trừu tượng và các đồ vật vô tri, được thể hiện ở đặc tính hóa trị của danh từ - tên người. Điều này có nghĩa là các từ được sử dụng theo cách này có thể được thay thế bằng đại từ anh ấy và cô ấy, được sử dụng trong trường hợp sở hữu và kết hợp với các động từ lời nói, suy nghĩ, mong muốn và các chỉ định khác về hành động và trạng thái đặc trưng của con người. Đôi khi việc nhân cách hóa được đánh dấu bằng chữ in hoa.

Tiểu mục thứ ba so sánh sự kết hợp ổn định của các từ trong tương tác của chúng với ngữ cảnh:

Cliché - một lối nói ổn định tiêu chuẩn với khả năng tái tạo thường xuyên (được sửa để tin);

Tục ngữ là sự kết hợp của các từ diễn đạt một mệnh đề hoàn chỉnh;

Câu nói là tập hợp các từ diễn đạt một khái niệm, tức là chỉ có chức năng danh từ;

Câu châm ngôn cũng là một câu tục ngữ, nhưng không phải do nhân dân tạo ra mà do một cá nhân nào đó đại diện cho họ - một nhà văn, một nhà tư tưởng;

Trích dẫn - tái tạo chính xác một đoạn của bất kỳ văn bản nào;

Rối loạn các cụm từ thiết lập.

Việc lựa chọn các phương tiện diễn đạt của tiếng Anh vẫn chưa được thực hiện đầy đủ và việc phân tích các phương tiện này vẫn chưa hoàn thành. Ở đây vẫn còn nhiều điều không chắc chắn vì các tiêu chí lựa chọn và phân tích vẫn chưa được thiết lập.

1.2 Dụng cụ tạo phong cách

Biện pháp phong cách được hiểu là một phương pháp nhằm củng cố một cách có chủ ý và có ý thức bất kỳ đặc điểm cấu trúc hoặc ngữ nghĩa điển hình nào của một đơn vị ngôn ngữ, nâng cao tính biểu cảm của nó, đạt được sự khái quát hóa và điển hình hóa, từ đó trở thành một mô hình có tính khái quát.

Công cụ văn phong, trước hết, được làm nổi bật và do đó tương phản với các phương tiện biểu đạt bằng cách xử lý văn học có ý thức về sự kiện ngôn ngữ.

Công cụ phong cách, là sự khái quát hóa, điển hình hóa, cô đọng của các phương tiện tồn tại khách quan trong ngôn ngữ, không phải là sự tái tạo tự nhiên các phương tiện đó mà biến đổi chúng về mặt chất lượng.

Bản chất của một công cụ văn phong không thể là một sự sai lệch so với các chuẩn mực thường được sử dụng, vì trong trường hợp này, công cụ phong cách đó thực sự sẽ đối lập với một chuẩn mực ngôn ngữ. Trên thực tế, các thiết bị tạo phong cách sử dụng chuẩn mực của ngôn ngữ, nhưng trong quá trình sử dụng nó, chúng mang những nét đặc trưng nhất của chuẩn mực này.

Phù hợp với bản chất ngôn ngữ và chức năng của các phương tiện biểu đạt ngôn ngữ và thiết bị văn phong của I.R. Halperin chia chúng thành nhiều nhóm.

A) Cách sử dụng các loại ý nghĩa từ vựng:

1) Các thiết bị văn phong dựa trên sự tương tác giữa từ điển và ý nghĩa logic chủ đề theo ngữ cảnh:

a) các mối quan hệ dựa trên sự giống nhau về đặc điểm (ẩn dụ),

b) các mối quan hệ bởi sự tiếp giáp của các khái niệm (ẩn dụ),

c) các mối quan hệ dựa trên nghĩa trực tiếp và ngược lại của từ (trớ trêu);

2) Các biện pháp phong cách dựa trên sự tương tác giữa ý nghĩa logic chủ thể và mệnh giá: tính từ trái nghĩa và các biến thể của nó;

3) Các biện pháp văn phong dựa trên sự tương tác giữa ý nghĩa logic và cảm xúc của chủ thể: tính từ, nghịch lý, xen kẽ, cường điệu;

4) các thiết bị tạo phong cách dựa trên sự tương tác giữa các ý nghĩa logic chủ đề cơ bản và phái sinh: zeugma, sự kết hợp cụm từ.

B) Các biện pháp nghệ thuật miêu tả hiện tượng, đối tượng: ngoại ngữ, uyển ngữ, so sánh.

C) Cách sử dụng các đơn vị cụm từ: câu nói, tục ngữ, ngụ ý, châm ngôn, câu trích dẫn.

Phương tiện biểu đạt từ vựng là phương tiện có chức năng trong ngôn ngữ nhằm tăng cường cảm xúc cho một lời nói,

được sử dụng để nâng cao tính biểu cảm của câu nói; chúng không gắn liền với nghĩa bóng của từ này. Những hình thức ngôn ngữ như vậy có tác dụng nâng cao lời nói về mặt cảm xúc hoặc logic. Chúng đã được thực tiễn xã hội hình thành, được hiểu từ quan điểm về mục đích chức năng của chúng và được ghi lại trong ngữ pháp và từ điển. Việc sử dụng chúng đang dần được bình thường hóa. Các quy tắc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ biểu cảm như vậy được phát triển.

Các phương tiện biểu đạt có mức độ dự đoán cao hơn so với các phương tiện tạo phong cách.

Phong cách học nghiên cứu các phương tiện biểu đạt từ quan điểm sử dụng chúng trong các phong cách nói khác nhau, tính đa chức năng và khả năng sử dụng như một công cụ phong cách.

Công cụ phong cách là việc sử dụng có mục đích các hiện tượng ngôn ngữ, bao gồm cả các phương tiện biểu đạt; nó được giới hạn ở một cấp độ ngôn ngữ. Là sự khái quát hóa, điển hình hóa, cô đọng của những phương tiện tồn tại khách quan trong ngôn ngữ, nó không phải là sự tái hiện tự nhiên các phương tiện đó mà biến đổi chúng về chất.

Hiện tượng phong cách như vậy là đặc tính của phong cách nghệ thuật cá nhân của tác giả, sự vận dụng sáng tạo cách gọi tên hiện tượng vốn có của ngôn ngữ.

Đây là một cách tổ chức một tuyên bố nhằm nâng cao tính biểu cảm của nó.

Dựa trên việc điển hình hóa các phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ, các thiết bị phong cách được tạo ra.

Mọi biện pháp tạo phong cách đều thuộc về phương tiện biểu đạt, nhưng không phải phương tiện biểu đạt nào cũng là biện pháp tạo phong cách.

Theo phân loại của I.R. Các phương tiện biểu đạt từ vựng và các thiết bị văn phong của Galperin lần lượt được chia thành 3 tiểu mục, tương tác với bản chất ngữ nghĩa của từ, nhưng trình bày các tiêu chí lựa chọn phương tiện và quy trình ngữ nghĩa khác nhau.

Tiểu mục đầu tiên có 4 nhóm:

A) các phương tiện dựa trên sự tương tác giữa từ điển và ý nghĩa ngữ cảnh: ẩn dụ, hoán dụ, mỉa mai;

B) các từ dựa trên sự tương tác giữa nghĩa ban đầu và nghĩa phái sinh: đa nghĩa, zeugma, chơi chữ;

C) nhóm so sánh các phương tiện dựa trên sự đối lập giữa ý nghĩa logic và cảm xúc: xen kẽ; từ cảm thán, văn bia, oxymoron hoặc oxymoron;

E) nhóm dựa trên sự tương tác giữa các giá trị logic và danh nghĩa: antonomasia.

Tiểu mục thứ hai dựa trên sự tương tác giữa hai ý nghĩa từ vựng, được thực hiện đồng thời trong ngữ cảnh: so sánh, ngoại ngữ, uyển ngữ, giảm phân, litotes, ngụ ngôn, nhân cách hóa.

Tiểu mục thứ ba so sánh sự kết hợp ổn định của các từ trong tương tác với ngữ cảnh: sáo ngữ, tục ngữ, câu nói, châm ngôn, trích dẫn, ám chỉ, sự rối loạn của các cụm từ ổn định.