Cuốn sách bao gồm một cuốn tiểu thuyết bằng thơ của A.S. Pushkin (1799–1837) “Eugene Onegin,” được yêu cầu đọc và nghiên cứu ở các trường trung học.
Cuốn tiểu thuyết trong câu “Eugene Onegin” đã trở thành sự kiện trung tâm trong đời sống văn học thời đại Pushkin. Và kể từ đó, kiệt tác của A.S. Pushkin vẫn không hề mất đi sự nổi tiếng; nó vẫn được hàng triệu độc giả yêu thích và tôn sùng.
Alexander Sergeevich Pushkin
Evgeny Onegin
Tiểu thuyết trong thơ
Pétri de vanité il avait encore plus de cette espèce d'orgueil qui fait avouer avec la même indifférence les bonnes comme les mauvaises actions, suite d'untình cảm de supériorité, peut-être imaginaire.
Không nghĩ tới việc làm vui cho thế giới kiêu hãnh,
Yêu thương sự quan tâm của tình bạn,
Tôi muốn giới thiệu với bạn
Lời thề xứng đáng hơn bạn,
Xứng đáng hơn một tâm hồn đẹp đẽ,
Thánh nhân của giấc mơ thành hiện thực,
Thơ sống động và rõ ràng,
Tư duy cao và sự đơn giản;
Nhưng cứ như vậy - với một bàn tay thiên vị
Chấp nhận bộ sưu tập những cái đầu loang lổ,
Nửa vui, nửa buồn,
Người dân bình thường, lý tưởng,
Thành quả bất cẩn của thú vui của tôi,
Mất ngủ, cảm hứng nhẹ nhàng,
Năm tháng non nớt và khô héo,
Quan sát lạnh lùng điên cuồng
Và trái tim của những nốt buồn.
XLIII
Và bạn, những người đẹp trẻ tuổi,
Mà đôi khi sau này
Chiếc droshky táo bạo mang đi
Dọc theo vỉa hè St. Petersburg,
Ở trường, tôi nhớ khổ thơ đầu tiên trong “Eugene Onegin” của A.S. Pushkin.
Cuốn tiểu thuyết được viết cực kỳ đơn giản, với vần điệu hoàn hảo và nhịp điệu iambic cổ điển. Hơn nữa, mỗi khổ thơ của cuốn tiểu thuyết này là một bài sonnet. Tất nhiên, bạn biết rằng khổ thơ viết tác phẩm này của Pushkin có tên là "Onegin". Nhưng khổ thơ đầu tiên đối với tôi có vẻ cổ điển và dường như có thể áp dụng cho việc trình bày hầu hết mọi chủ đề, đến nỗi tôi đã cố gắng viết một bài thơ sử dụng vần của khổ thơ này, tức là những lời cuối cùng của mỗi dòng, duy trì ý nghĩa của nó. cùng nhịp điệu.
Để nhắc nhở người đọc, trước tiên tôi trích đoạn thơ đã nêu của Pushkin, sau đó là bài thơ của tôi.
Chú tôi có những quy tắc trung thực nhất,
Khi tôi lâm bệnh nặng,
Anh buộc mình phải tôn trọng
Và tôi không thể nghĩ ra điều gì tốt hơn.
Tấm gương của ông cho người khác là khoa học,
Nhưng Chúa ơi, chán quá
Ngồi bên bệnh nhân ngày đêm
Không rời một bước nào.
Lừa dối thấp kém gì
Để làm vui cho kẻ sống dở chết dở,
Điều chỉnh gối của anh ấy
Buồn mang theo thuốc,
Hãy thở dài và tự mình suy nghĩ,
Khi nào ma quỷ sẽ đưa bạn đi?
Tình yêu không có quy tắc đặc biệt
Bạn vừa uống nó và bị bệnh.
Đột nhiên, ánh mắt của ai đó làm tôi tổn thương,
Hoặc một nụ hôn có thể ép buộc bạn.
Tình yêu là một khoa học phức tạp
Và đây là niềm vui, không phải sự nhàm chán,
Hành hạ ngày đêm,
Không rời khỏi trái tim của bạn.
Tình yêu có khả năng lừa dối
Trò chơi có thể giải trí
Và sửa chữa kết quả của chiến tranh,
Hoặc nỗi buồn của bạn có thể là một phương pháp chữa trị.
Đừng lãng phí bản thân vào việc tìm kiếm này,
Cô ấy sẽ tự tìm thấy bạn.
07 tháng 4 năm 2010
Ngày xửa ngày xưa, tôi tìm thấy trên Internet một trò chơi giải trí - tập thể viết một bài sonnet. Rất buồn cười. Và, sau khi viết bài thơ trên, tôi nảy ra ý tưởng muốn mời các bạn, những độc giả thân mến, một trò chơi thơ - viết những bài sonnet bằng những lời cuối cùng của những dòng trong khổ thơ đầu tiên của “Eugene Onegin”
Tập thể dục tốt cho não.
Nhưng tôi bị dày vò bởi những nghi ngờ: liệu có thể làm được điều này không? Tức là có những khung từ cụ thể giới hạn chủ đề.
Tôi lại viết những lời cuối cùng vào một cột và sau khi đọc lại, không hiểu sao tôi lại nhớ đến “At the Last Line” của V. Pikul. Có lẽ là do những từ: ép buộc, lừa dối, thuốc thang. Tôi suy nghĩ một chút và viết điều này:
Rasputin Grishka sống không có quy tắc,
Bị thôi miên từ nhỏ
Và anh ấy bắt tôi phải lên giường với anh ấy
Một nửa Peter và có thể đã làm được nhiều hơn thế.
Tôi không thích môn khoa học này
Gửi đến những người chồng có vợ đang bị dày vò vì buồn chán.
Họ quyết định vào một đêm
Hãy để linh hồn rời xa ông già.
Rốt cuộc, kẻ vô lại đã phát minh ra sự lừa dối
Để giải trí bằng sự đồi trụy:
Để nâng cao sức khỏe cho chị em phụ nữ
Tặng thuốc xác thịt.
Hãy biết rằng nếu bạn để mình phạm tội tà dâm,
Sau đó chất độc ở Madeira đang chờ bạn.
Ngày 14 tháng 4 năm 2010
Nhưng ngay cả sau đó tôi vẫn nghi ngờ - cảm giác không thể diễn tả được chủ đề nào. Và tôi bật cười, tự hỏi: Ví dụ, đây là cách đặt một vần điệu đơn giản dành cho trẻ em “Những con ngỗng của tôi, những con ngỗng của tôi”. Tôi viết lại những lời cuối cùng. Hóa ra động từ thuộc về danh từ nam tính. À, để nói về bà, tôi giới thiệu một nhân vật mới - ông nội. Và đây là những gì đã xảy ra:
Đọc danh sách các quy định của làng,
Ông tôi bị bệnh vì chăn nuôi gia cầm.
Anh ép bà ngoại mua
Hai con ngỗng. Nhưng anh ấy có thể tự mình làm được.
Chăn ngỗng là một môn khoa học
Anh dằn vặt như thể vì buồn chán
Và, đã làm cho màn đêm trở nên tối tăm hơn,
Những con ngỗng bơi đi trong một vũng nước.
Bà nội rên rỉ - đây là sự lừa dối,
Những con ngỗng sẽ không thích thú
Và cải thiện tâm trạng của bạn,
Suy cho cùng, tiếng cười khúc khích của họ chính là liều thuốc cho tâm hồn.
Hãy nhớ đạo lý - hãy làm hài lòng chính mình
Chỉ những gì làm cho bạn hạnh phúc.
Ngày 21 tháng 4 năm 2010
Gác lại ý nghĩ đăng những bài thơ này, tôi không hiểu sao lại nghĩ đến cuộc đời phù du của chúng ta, về việc trong công cuộc kiếm tiền, người ta thường mất hồn và quyết định làm thơ, nhưng nhớ lại ý tưởng của mình, không một bóng dáng không nghi ngờ gì nữa, tôi đã bày tỏ suy nghĩ của mình bằng cùng một vần điệu. Và đây là những gì đã xảy ra:
Một trong những quy luật quyết định cuộc sống:
Bạn khỏe hay ốm?
Thời đại thực dụng buộc mọi người
Chạy để mọi người có thể sống sót.
Khoa học đang vội vàng phát triển
Và, đã quên mất sự nhàm chán có nghĩa là gì,
Đẩy mạnh kinh doanh ngày đêm
Rời xa những công nghệ cũ.
Nhưng có sự gian dối trong cuộc chạy đua này:
Thành công sẽ chỉ bắt đầu thú vị -
Sự cứng nhắc sẽ sửa sai cho bạn,
Đây là thuốc dành cho Mephistopheles.
Anh ấy sẽ mang đến cho bạn may mắn, nhưng đối với chính bạn,
Anh ta sẽ lấy đi linh hồn của bạn.
Ngày 09 tháng 6 năm 2010
Vì vậy, tôi mời mọi người tham gia làm thơ với vần điệu của Pushkin từ khổ thơ đã chỉ định của “Eugene Onegin”. Điều kiện đầu tiên là bất kỳ chủ đề nào; thứ hai - tuân thủ nghiêm ngặt nhịp điệu và độ dài dòng của Pushkin: thứ ba - tất nhiên, được phép khiêu dâm tử tế, nhưng làm ơn, không thô tục.
Để dễ đọc, được sự đồng ý của bạn, tôi sẽ sao chép những bài thơ của bạn bên dưới kèm theo đường dẫn đến trang của bạn.
Độc giả chưa đăng ký cũng có thể tham gia. Trên trang đầu tiên của tôi tại địa chỉ này: có một dòng: “gửi thư cho tác giả”. Viết từ email của bạn và tôi chắc chắn sẽ trả lời bạn. Và với sự đồng ý của bạn, tôi cũng có thể đặt câu thơ của bạn bên dưới, dưới tên của bạn.
Điểm cuối cùng trong trò chơi của chúng tôi là việc xuất bản một cuốn sách nhân kỷ niệm A.S. Pushkin có tựa đề “Người chú của tôi về những quy tắc trung thực nhất”. Điều này có thể được thực hiện trong khuôn khổ niên giám do chủ sở hữu trang web xuất bản hoặc riêng biệt. Tôi có thể tiếp quản tổ chức.
Tối thiểu là thu thập năm mươi bài thơ, mỗi trang một bài. Kết quả sẽ là một bộ sưu tập gồm 60 trang.
Với sự tôn trọng đối với tất cả mọi người.
yuri Bashara
tái bút Dưới đây tôi công bố những người tham gia trò chơi:
Chúa đã viết cho chúng ta 10 quy tắc,
Nhưng nếu bạn cảm thấy ốm,
Anh buộc tất cả phải tan vỡ,
Và tôi không thể nghĩ ra điều gì tốt hơn.
Tình yêu theo Chúa chỉ là một khoa học.
Có sự buồn chán như vậy ở thiên đường của Ngài -
Ngồi dưới gốc cây ngày đêm,
Đừng rời xa người hàng xóm của bạn một bước.
Bước sang trái - nhìn - lừa dối,
Hãy sinh hoa kết quả - để làm vui lòng Ngài.
Chúng ta sẽ sửa Chúa
Đi bên trái là liều thuốc của chúng ta,
Chúng ta viết giao ước cho chính mình,
Và - điều chính: Tôi muốn bạn.
Tình yêu có rất ít quy tắc
Nhưng không có tình yêu bạn sẽ bị bệnh.
Và với những người không được yêu thương, ai sẽ ép buộc
Để sống bạn? Bạn có thể?
Hãy để có khoa học cho các cô gái:
Ôi Chúa ơi, chán quá
Ngày đêm ở bên anh,
Rốt cuộc, hỡi các con, bổn phận, các con sẽ ra đi phải không?
Đây không phải là lừa dối sao?
Để giải trí cho anh ấy vào ban đêm,
Điều chỉnh gối vào ban đêm,
Và trước đó hãy uống thuốc?
Quên chính mình chẳng phải là một tội lỗi sao?
Ôi, điều này thật kinh khủng đối với bạn...
Nhưng đột nhiên tôi đột ngột đổ bệnh,
Chính ông đã ép người học việc
Đặt nó vào một cái bình! Có thể
Có sự nhàm chán trong cái bình,
Tối như đêm phương Bắc
Và tôi sẽ không ngại ra ngoài,
Nhưng đây là một thủ đoạn độc ác:
Không ai có thể giải trí
Và sửa lại tư thế của mình.
Tôi muốn giải thoát mình khỏi bóng tối,
Và Jean hỏi bạn về điều đó.
Cuộc sống có một quy luật:
Bất cứ ai, ít nhất một lần, bị bệnh
Với cảm giác yêu thương và ép buộc
Chính mình để đi đến bất kỳ độ dài mà tôi có thể.
Và nếu Di chúc không phải là khoa học dành cho bạn,
Bạn bị phản bội bởi sự nhàm chán của mình
Có thể đẩy, ngày và đêm.
Cả Chúa và các quy tắc đều không còn nữa.
Đó không phải là tình yêu, đó là sự lừa dối,
Ở đây ma quỷ sẽ thích thú
Sửa luật Chúa
Đưa thuốc giả.
Tất cả đều là những câu chuyện dành cho chính bạn,
Chúa sẽ trừng phạt bạn vì mọi thứ.
Sự lười biếng sẽ giết chết kẻ bỏ cuộc ngoài quy tắc,
Kể từ khi anh phát ốm vì cô ấy,
Rye đã ép cô ấy ăn nó như thế nào,
Tôi có thể đã thất bại trong công việc nhanh hơn tôi có thể.
Và đây là những gì khoa học cho chúng ta biết:
Không chỉ thất bại mà còn chán nản
Trừng phạt chúng ta ngày đêm -
Vận may của người khác bị hủy hoại.
Lười biếng là con gái của giàu có - đó là sự lừa dối,
Mẹ nghèo, để vui chơi
Ví của bạn sẽ bắt đầu được cải thiện,
Đưa thuốc cho sự lười biếng.
Bạn chỉ có thể tự an ủi mình bằng sự nhàn rỗi,
Sự lười biếng chắc chắn đang chờ đợi bạn.
Đánh giá
Thích thú và bị nhiễm bệnh:
...
Ngày xửa ngày xưa, Tấn cai trị đất nước,
Nhưng đột nhiên tôi đột ngột đổ bệnh,
Chính ông đã ép người học việc
Đặt nó vào một cái bình! Có thể
Chỉ có người thông minh nhất. Khoa học cho mọi người
Có sự nhàm chán trong cái bình,
Tối như đêm phương Bắc
Và tôi sẽ không ngại ra ngoài,
Nhưng đây là một thủ đoạn độc ác:
Không ai có thể giải trí
Và sửa lại tư thế của mình.
Và để làm ấm thì có thuốc.
Tôi muốn giải thoát mình khỏi bóng tối,
Và Jean hỏi bạn về điều đó.
Ghi chú rất chủ quan
TRONG MẠNH MẼ ĐẦU TIÊN CỦA BỨC THƯ CỦA TÔI...
Dòng đầu tiên của “Eugene Onegin” luôn khơi dậy sự quan tâm lớn của các nhà phê bình, học giả văn học và sử gia văn học. Mặc dù, nói đúng ra, đây không phải là cuốn đầu tiên: hai đoạn sử thi và một lời đề tặng được đặt trước nó - Pushkin dành tặng cuốn tiểu thuyết cho P. Pletnev, bạn của ông, hiệu trưởng Đại học St.
Khổ thơ đầu tiên bắt đầu bằng suy nghĩ của người anh hùng trong tiểu thuyết Eugene Onegin:
"Chú tôi có những quy tắc trung thực nhất,
Khi tôi lâm bệnh nặng,
Anh buộc mình phải tôn trọng
Và tôi không thể nghĩ ra điều gì tốt hơn;
Ví dụ của ông cho khoa học khác:
Nhưng Chúa ơi, chán quá
Ngày đêm ngồi bên bệnh nhân,
Không rời một bước nào!
Lừa dối thấp kém gì
Để làm vui cho kẻ sống dở chết dở,
Điều chỉnh gối của anh ấy
Buồn mang theo thuốc,
Thở dài và tự nghĩ:
Khi nào ma quỷ sẽ đưa bạn đi!"
Cả dòng đầu tiên và toàn bộ khổ thơ đã gợi và vẫn gợi lên nhiều cách giải thích.
QUÝ VỊ, LỚP HỌC VÀ HỌC VIỆN
N. Brodsky, tác giả bài bình luận cho EO, tin rằng người anh hùng đã áp dụng một cách mỉa mai những câu thơ từ truyện ngụ ngôn “Con lừa và người nông dân” (1819) của Krylov cho chú mình: “Con lừa có những quy tắc trung thực nhất,” và do đó bày tỏ thái độ của anh ta đối với người thân: “Pushkin trong suy tư của “thanh niên cào cào” về nhu cầu khó khăn “vì tiền” sẵn sàng “thở dài, buồn chán và lừa dối” (khổ thơ LII) đã bộc lộ ý nghĩa thực sự của mối quan hệ gia đình , được bao phủ bởi sự đạo đức giả, cho thấy nguyên tắc quan hệ họ hàng đã biến thành gì trong thực tế thực sự đó, nơi mà, như Belinsky nói, “nội bộ, vì niềm tin, không ai… nhận ra anh ta, nhưng vì thói quen, vì vô thức và ngoài đạo đức giả, mọi người đều nhận ra anh ta.”
Đây là một cách tiếp cận điển hình của Liên Xô để giải thích đoạn văn, vạch trần những vết bớt của chế độ Sa hoàng cũng như sự thiếu tâm linh và tính hai mặt của giới quý tộc, mặc dù thói đạo đức giả trong quan hệ gia đình là đặc điểm của tất cả các bộ phận dân chúng, và ngay cả ở thời Xô Viết, điều đó cũng không xảy ra. hoàn toàn biến mất khỏi cuộc sống, vì, trừ những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi, nó có thể được coi là một tài sản nội tại của bản chất con người nói chung. Trong Chương IV của EO, Pushkin viết về họ hàng:
Ừm! ừm! Bạn đọc cao quý,
Tất cả người thân của bạn có khỏe mạnh không?
Cho phép: có thể, sao cũng được
Bây giờ bạn học từ tôi,
Chính xác thì họ hàng có ý nghĩa gì?
Đây là những người bản địa:
Chúng ta phải vuốt ve chúng
Yêu thương, tôn trọng chân thành
Và theo phong tục của người dân,
Về Giáng sinh đến thăm họ
Hoặc gửi lời chúc mừng qua thư,
Vậy là thời gian còn lại của năm
Họ không hề nghĩ đến chúng ta...
Vì vậy, xin Chúa ban cho họ những ngày dài!
Bài bình luận của Brodsky được xuất bản lần đầu vào năm 1932, sau đó được tái bản nhiều lần ở thời Xô Viết; đây là công trình cơ bản và hay của một nhà khoa học nổi tiếng.
Nhưng ngay cả trong thế kỷ 19, các nhà phê bình cũng không bỏ qua những dòng đầu tiên của cuốn tiểu thuyết - những bài thơ là cơ sở để buộc tội cả bản thân Pushkin và người anh hùng của ông về tội vô đạo đức. Thật kỳ lạ, một thường dân, nhà dân chủ V.G. Belinsky, lại đứng ra bảo vệ nhà quý tộc Onegin.
“Chúng tôi nhớ,” một nhà phê bình đáng chú ý đã viết vào năm 1844, “có rất nhiều độc giả bày tỏ sự phẫn nộ trước việc Onegin vui mừng trước căn bệnh của chú mình và kinh hoàng khi phải giả làm một người thân đau buồn,”
Thở dài và tự nghĩ:
Khi nào ma quỷ sẽ đưa bạn đi!
Nhiều người vẫn cực kỳ không hài lòng với điều này".
Belinsky phân tích chi tiết khổ thơ đầu tiên và tìm ra mọi lý do để biện minh cho Onegin, nhấn mạnh không chỉ sự thiếu chủ nghĩa pharisa ở người anh hùng trong tiểu thuyết mà còn cả trí thông minh, hành vi tự nhiên, khả năng xem xét nội tâm và một loạt những phẩm chất tích cực khác.
"Chúng ta hãy chuyển sang Onegin. Chú của anh ấy xa lạ với anh ấy về mọi mặt. Và điều gì có thể có điểm chung giữa Onegin, người đã ngáp ngang nhau?
Trong số các hội trường thời trang và cổ kính,
Và giữa người chủ đất đáng kính, người ở nơi hoang vu của làng mình
Tôi nhìn ra ngoài cửa sổ và đập ruồi.
Họ sẽ nói: anh ấy là ân nhân của mình. Ân nhân là gì nếu Onegin là người thừa kế hợp pháp tài sản của mình? Ở đây ân nhân không phải là chú bác mà là pháp luật, quyền thừa kế.* Vị trí của một người buộc phải đóng vai người thân đau buồn, nhân hậu và dịu dàng bên giường bệnh của một người hoàn toàn xa lạ, xa lạ với mình là gì? anh ta? Họ sẽ nói: ai bắt anh ta phải đóng một vai trò thấp kém như vậy? Giống ai? Một cảm giác tinh tế, nhân văn. Nếu vì lý do nào đó, bạn không thể không chấp nhận một người mà việc làm quen của họ vừa khó khăn vừa nhàm chán đối với bạn, chẳng phải bạn buộc phải lịch sự và thậm chí tử tế với anh ta, mặc dù trong thâm tâm bạn bảo anh ta hãy xuống địa ngục? Rằng theo cách nói của Onegin, có thể nhìn thấy một sự nhẹ nhàng chế giễu nào đó, chỉ có sự thông minh và tự nhiên mới được nhìn thấy trong điều này, bởi vì sự thiếu vắng sự trang trọng căng thẳng, nặng nề trong việc thể hiện các mối quan hệ thông thường hàng ngày là một dấu hiệu của trí thông minh. Đối với người thế tục, đó không phải lúc nào cũng là trí thông minh, mà thường là cách cư xử, và người ta không thể không đồng ý rằng đây là một cách cư xử tuyệt vời.”
Belinsky, nếu bạn muốn, có thể tìm thấy bất cứ thứ gì bạn muốn.
Tuy nhiên, ca ngợi Onegin vì vô số đức tính của anh ấy, Belinsky, vì lý do nào đó, hoàn toàn không để ý đến sự thật rằng người anh hùng sẽ chăm sóc chú của mình không chỉ và không quá vì cảm giác “tinh tế” và “lòng trắc ẩn”, mà là vì tiền và sự kế thừa trong tương lai, điều này ám chỉ rõ ràng sự biểu hiện của khuynh hướng tư sản trong tâm lý người anh hùng và trực tiếp gợi ý rằng anh ta, ngoài những lợi thế khác, không hề thiếu ý thức chung và sự nhạy bén thực tế.
Vì vậy, chúng tôi tin rằng thói quen phân tích những suy nghĩ phù phiếm của chàng trai trẻ bảnh bao mà Pushkin trích dẫn đã được Belinsky đưa vào thời trang. Theo sau ông là N. Brodsky, Y. Lotman, V. Nabokov, V. Nepomnyashchy. Và cả Etkind, Wolpert, Greenbaum... Chắc chắn còn có ai khác đã thoát khỏi sự chú ý của chúng tôi. Nhưng vẫn chưa đạt được sự thống nhất về quan điểm.
Vì vậy, quay trở lại với Brodsky, chúng tôi khẳng định: nhà phê bình văn học tin rằng những từ “chú tôi có những quy tắc trung thực nhất” tương quan với một dòng trong truyện ngụ ngôn của Krylov và gợi ý về sự nghèo nàn về khả năng tinh thần của chú Eugene, nói đúng ra là bởi không có nghĩa là bị bác bỏ bởi đặc điểm tiếp theo được đưa ra cho người chú trong chương II của cuốn tiểu thuyết:
Anh đã định cư trong sự bình yên đó,
Làng xưa ở đâu?
Trong khoảng bốn mươi năm, ông đã cãi nhau với người quản gia,
Tôi nhìn ra ngoài cửa sổ và đập ruồi.
Yu.M. Lotman hoàn toàn không đồng ý với phiên bản này: “Tuyên bố được tìm thấy trong các nhận xét gửi tới EO rằng cụm từ “các quy tắc trung thực nhất…” là một trích dẫn từ truyện ngụ ngôn “Con lừa và con người” của Krylov (“Con lừa”) có những quy định trung thực nhất…”) có vẻ không thuyết phục. Krylov không sử dụng bất kỳ cách nói hiếm hoi nào, mà là một cụm từ sống động của cách nói truyền miệng thời đó (x.: “... ông ấy cai trị những người ngoan đạo…” trong truyện ngụ ngôn “Con mèo và người đầu bếp”). Krylov có thể đối với Pushkin trong trường hợp này chỉ là một hình mẫu để thu hút lời nói sống động. Người đương thời khó có thể coi đây là một trích dẫn văn học.”
* Câu hỏi về quyền thừa kế liên quan đến Onegin cần có sự bình luận của luật sư chuyên nghiệp hoặc nhà sử học pháp lý.
KRYLOV VÀ ANNA KERN
Thật khó để nói những người cùng thời với Pushkin nhìn nhận câu chuyện này như thế nào, nhưng thực tế là bản thân nhà thơ biết câu chuyện ngụ ngôn này được biết đến một cách đáng tin cậy từ hồi ký của A. Kern, người đã mô tả rất rõ ràng việc chính tác giả đọc nó tại một trong những cuộc họp xã hội. sự kiện:
“Vào một buổi tối ở Olenins, tôi gặp Pushkin và không để ý đến anh ấy: sự chú ý của tôi bị cuốn hút vào các trò chơi đố chữ sau đó được diễn ra và trong đó Krylov, Pleshcheev và những người khác tham gia. Tôi không nhớ, vì lý do nào đó mà Krylov buộc phải đọc một trong những truyện ngụ ngôn của mình. Anh ngồi xuống chiếc ghế giữa hành lang; tất cả chúng tôi đều vây quanh anh ấy, và tôi sẽ không bao giờ quên anh ấy đã đọc Con lừa của mình hay như thế nào! Và bây giờ tôi vẫn có thể nghe thấy giọng nói của anh ấy và nhìn thấy khuôn mặt hợp lý của anh ấy cũng như vẻ mặt hài hước khi anh ấy nói: “Con lừa có những quy tắc trung thực nhất!”
Ở đứa trẻ bị mê hoặc như vậy, thật khó để nhìn thấy ai khác ngoài thủ phạm của niềm vui thơ mộng, và đó là lý do tại sao tôi không để ý đến Pushkin.”
Đánh giá theo những cuốn hồi ký này, ngay cả khi chúng ta cho rằng “những đứa trẻ quyến rũ” của A. Kern là do sự làm duyên của cô ấy hơn là sự chân thành của cô ấy, thì truyện ngụ ngôn của Krylov vẫn nổi tiếng trong giới của Pushkin. Ở thời đại của chúng ta, nếu chúng ta đã nghe nói về nó, thì nó chủ yếu liên quan đến cuốn tiểu thuyết Eugene Onegin. Nhưng không thể không tính đến thực tế là vào năm 1819, tại salon của Olenins, tại một buổi họp mặt xã hội và trước sự chứng kiến của Pushkin, Krylov đã đọc truyện ngụ ngôn “Con lừa và người nông dân”. Tại sao tác giả lại chọn cô ấy? Một câu chuyện ngụ ngôn mới, vừa được viết gần đây? Hoàn toàn có thể. Tại sao không giới thiệu một tác phẩm mới cho công chúng sành điệu và đồng thời thân thiện? Thoạt nhìn, câu chuyện ngụ ngôn khá đơn giản:
Con lừa và người đàn ông
Người đàn ông trong vườn vào mùa hè
Sau khi thuê Donkey, anh ta giao nhiệm vụ
Quạ và chim sẻ bị truy đuổi bởi một chủng tộc trơ tráo.
Con lừa có những quy tắc trung thực nhất:
Tôi không quen với việc săn mồi hay trộm cắp:
Anh ta không thu lợi từ lá của chủ sở hữu,
Và thật xấu hổ khi cho chim ăn;
Nhưng lợi nhuận từ khu vườn của người nông dân rất tệ.
Con lừa đuổi chim, bằng cả chân lừa,
Dọc theo tất cả các rặng núi, lên xuống,
Một phi nước đại như vậy đã tăng lên,
Rằng anh ta đã nghiền nát và chà đạp mọi thứ trong vườn.
Ở đây thấy rằng công việc của mình bị lãng phí,
Người nông dân trên lưng lừa
Anh ấy đã thoát khỏi trận thua với một câu lạc bộ.
“Và không có gì cả!” mọi người đều hét lên: “Phục vụ gia súc ngay!
Với tâm trí của mình
Tôi có nên đảm nhận vấn đề này không?
Và tôi sẽ nói, đừng đứng lên vì Con Lừa;
Anh ta chắc chắn là người có lỗi (và thỏa thuận đã được thực hiện với anh ta),
Nhưng có vẻ như anh cũng đã sai
Ai đã chỉ thị cho Lừa canh giữ khu vườn của mình.
Người đàn ông ra lệnh cho con lừa canh giữ khu vườn, và con lừa siêng năng nhưng ngu ngốc, đuổi theo những con chim ăn mùa màng, đã giẫm nát tất cả các luống và bị trừng phạt. Nhưng Krylov không đổ lỗi cho con lừa nhiều bằng người đã thuê một kẻ ngốc siêng năng làm công việc đó.
Nhưng lý do để viết câu chuyện ngụ ngôn đơn giản này là gì? Thật vậy, về chủ đề kẻ ngốc bắt buộc, kẻ “nguy hiểm hơn kẻ thù”, Krylov đã viết một tác phẩm khá nổi tiếng, “The Hermit and the Bear,” vào năm 1807.
VĂN HỌC VÀ CHÍNH TRỊ
Được biết, Krylov rất thích phản ứng với các sự kiện chính trị hiện tại - cả quốc tế và những sự kiện xảy ra trong nước. Vì vậy, theo lời khai của Nam tước M.A. Korf, lý do tạo ra câu chuyện ngụ ngôn “Bộ tứ” là sự chuyển đổi của Hội đồng Nhà nước, các cơ quan do Bá tước P.V. Zavadovsky, Hoàng tử P.V. Lopukhin, Bá tước A.A. Arakcheev và Bá tước N.S. Mordvinov: “Người ta biết rằng chúng ta mắc phải cuộc tranh luận kéo dài về cách sắp xếp chỗ ngồi cho chúng và thậm chí một số lần cấy ghép liên tiếp nhờ câu chuyện ngụ ngôn dí dỏm “Bộ tứ” của Krylov.
Người ta tin rằng Krylov ám chỉ Mordvinov là Khỉ, Zavadovsky là Lừa, Lopukhin là Dê, Arakcheev là Gấu.”
Chẳng phải truyện ngụ ngôn “Con lừa và người đàn ông” là một phản ứng tương tự đối với các sự kiện nổi tiếng sao? Ví dụ, việc đưa các khu định cư quân sự vào Nga vào quý đầu tiên của thế kỷ 19 có thể được coi là một sự kiện thu hút sự chú ý của toàn xã hội.
Năm 1817, các khu định cư quân sự bắt đầu được tổ chức ở Nga. Ý tưởng thành lập những khu định cư như vậy thuộc về Sa hoàng Alexander I, và ông ấy sẽ giao công việc này cho Arakcheev, người, kỳ lạ thay, thực sự phản đối việc thành lập họ, nhưng tuân theo ý muốn của Sa hoàng. Ông đã dồn hết tâm sức để thực hiện nhiệm vụ (được biết đến rộng rãi rằng Arakcheev là một nhà tổ chức xuất sắc), nhưng không tính đến một số đặc thù tâm lý của nông dân và cho phép sử dụng các hình thức ép buộc cực đoan khi tạo ra các khu định cư, dẫn đến tình trạng bất ổn và thậm chí nổi dậy. Xã hội cao quý có thái độ tiêu cực đối với các khu định cư quân sự.
Chẳng phải Krylov đã miêu tả vị tướng toàn năng Arakcheev, dưới vỏ bọc là một con lừa quá ngoan ngoãn, một kẻ ngu ngốc của sa hoàng, nhưng không phải là thiên đường, mà là một người hoàn toàn trần thế, và bản thân sa hoàng cũng là một người thiển cận, Ai đã không thành công khi chọn một con lừa trung thực để thực hiện một nhiệm vụ quan trọng (Arakcheev nổi tiếng là người tận tâm và liêm khiết), nhưng lại quá siêng năng và nhiệt tình? Có thể là khi miêu tả một con lừa ngu ngốc, Krylov (mặc dù bề ngoài có bản chất tốt nhưng nhà huyền thoại nổi tiếng là một người có miệng lưỡi sắc bén, thậm chí đôi khi còn độc ác) đã nhắm vào chính Sa hoàng, người đã mượn ý tưởng về các khu định cư quân sự từ nhiều nguồn khác nhau, nhưng sẽ giới thiệu hệ thống một cách máy móc, không tính đến tinh thần của người dân Nga cũng như các chi tiết thực tế của việc thực hiện một dự án có trách nhiệm như vậy.
Cuộc gặp của A. Kern với Pushkin tại Olenins 'diễn ra vào cuối mùa đông năm 1819, và vào mùa hè, tình trạng bất ổn mạnh mẽ đã nổ ra tại một trong những khu định cư, kết thúc bằng sự trừng phạt tàn bạo đối với những người bất mãn, điều này không xảy ra. tất cả đều tạo thêm sự phổ biến cho ý tưởng về những khu định cư như vậy hoặc bản thân Arakcheev. Nếu câu chuyện ngụ ngôn là một phản ứng đối với việc đưa ra các khu định cư quân sự, thì không có gì lạ khi nó được biết đến rộng rãi trong giới Decembrists và quý tộc, những người được phân biệt bằng tư duy tự do.
CHỦ NGHĨA PHRASEOLOGIC HAY GALLICISM?
Đối với “cụm từ sống động của lời nói thời đó” như một ví dụ về cách diễn đạt bằng lời nói, cách diễn đạt sống động, nhận xét này dường như không hoàn toàn đúng. Thứ nhất, trong cùng một dòng của truyện ngụ ngôn “Con mèo và người đầu bếp” mà Yu.M. Lotman dùng để trích dẫn để chứng minh suy nghĩ của mình, từ “tang lễ” hoàn toàn không được sử dụng và bản thân những dòng này tượng trưng cho bài phát biểu. của tác giả, một người có học thức, có khả năng vận dụng cách diễn đạt văn học. Và cách diễn đạt mang tính văn học này ở đây không thể thích hợp hơn vì những câu thoại nghe có vẻ mỉa mai và nhại lại câu nói của một trong những nhân vật trong truyện ngụ ngôn - ông Cook, một người rất thiên về nghệ thuật hùng biện:
Một số đầu bếp, biết chữ,
Anh chạy ra khỏi bếp
Đến quán rượu (anh cai trị những người ngoan đạo
Và vào ngày này bố già đã tổ chức lễ tang),
Và ở nhà, để thức ăn tránh xa chuột
Tôi đã bỏ con mèo lại.
Và thứ hai, trong các đơn vị cụm từ như vậy có rất ít lời nói sống động - cụm từ “một người trung thực” sẽ nghe tự nhiên hơn nhiều trong miệng một người Nga. Một người tuân thủ các quy tắc trung thực rõ ràng là một nền giáo dục sách vở; nó xuất hiện trong văn học vào giữa thế kỷ 18 và có thể là một bản sao của tiếng Pháp. Có lẽ một cụm từ tương tự đã được sử dụng trong thư giới thiệu và nhiều khả năng nó được coi là bài phát biểu kinh doanh bằng văn bản.
Lotman viết trong bình luận với EO: “Điều quan trọng là, mặc dù Chủ nghĩa Gallic, đặc biệt là mô hình hình thành các đơn vị cụm từ trong tiếng Nga, đã ảnh hưởng tích cực đến quá trình ngôn ngữ học của Nga, nhưng cả những người theo chủ nghĩa Shishkovist và những người theo chủ nghĩa Karamzinist đều thích đổ lỗi cho nhau về việc sử dụng chúng”. , xác nhận rằng chính ý tưởng cho rằng chủ nghĩa Gallic thường là nguồn gốc hình thành các đơn vị cụm từ tiếng Nga.
Trong vở kịch “Sự lựa chọn của một thống đốc” của Fonvizin, Seum tiến cử nhà quý tộc Nelstetsov cho hoàng tử với tư cách là người cố vấn: “. Những ngày này, tôi gặp một nhân viên, ông Nelstetsov, người mới mua một ngôi làng nhỏ trong huyện của chúng tôi. Chúng tôi đã trở thành bạn bè trong lần gặp đầu tiên và tôi thấy ở anh ấy là một người đàn ông thông minh, trung thực và đáng kính.” Như chúng ta thấy, cụm từ “quy tắc công bằng” nghe có vẻ như là một lời đề nghị gần như chính thức cho vị trí giáo viên.
Famusov nhớ lại gia sư đầu tiên của Sophia, bà Rosier: “Tính cách trầm lặng, những quy tắc hiếm có”.
Famusov là một quý ông bình thường, một quan chức, một người không có học thức cao, người đã kết hợp từ vựng thông tục và cách diễn đạt kinh doanh chính thức trong bài phát biểu của mình một cách thú vị. Vì vậy, bà Rosier lấy sự kết hợp giữa lối nói thông tục và chủ nghĩa giáo quyền làm đặc điểm.
Trong vở kịch “Bài học dành cho con gái” của I.A. Krylov, anh ấy sử dụng một cụm từ tương tự trong bài phát biểu của mình, được trang bị các cách diễn đạt trong sách (và phải nói rằng những cụm từ trong sách này thường bắt nguồn từ tiếng Pháp, mặc dù thực tế là người anh hùng chiến đấu bằng mọi cách có thể. cách chống lại việc sử dụng tiếng Pháp trong cuộc sống hàng ngày), nhà quý tộc có học thức Velkarov: “Ai có thể đảm bảo với tôi rằng trong thành phố, trong những xã hội đáng yêu của bạn, sẽ không có những hầu tước cùng đẳng cấp, những người mà bạn có được cả trí thông minh và quy tắc từ họ.”
Trong các tác phẩm của Pushkin, một trong những ý nghĩa của từ “quy tắc” là những nguyên tắc đạo đức và ứng xử. “Từ điển ngôn ngữ của Pushkin” cung cấp nhiều ví dụ về việc nhà thơ sử dụng các đơn vị cụm từ (chủ nghĩa Gallic?) với từ “quy tắc” và cụm từ thông thường “người lương thiện”.
Nhưng sự kiên định mà cô ấy có thể chịu đựng được trong cảnh nghèo đói đã chứng minh những quy tắc của cô ấy. (Byron, 1835).
Anh ta là người có những quy tắc cao quý và sẽ không sống lại thời gian của lời nói và hành động (Thư gửi Bestuzhev, 1823).
Tâm hồn khiêm nhường, đạo đức
Trừng phạt những nàng thơ thuần khiết, cứu Bantysh,
Và Magnitsky cao quý đã giúp đỡ anh ta,
Một người chồng kiên định với những quy tắc của mình và có tâm hồn tuyệt vời
(Thư thứ hai gửi người kiểm duyệt, 1824).
Linh hồn của tôi, Pavel,
Thực hiện theo các quy tắc của tôi:
Yêu cái này, cái kia
Đừng làm điều này.
(Trong album gửi Pavel Vyazemsky, 1826-27)
Alexey sẽ nghĩ gì nếu nhận ra Akulina của mình trong cô gái trẻ được giáo dục tốt? Anh ta sẽ có ý kiến gì về hành vi và quy tắc của cô, về sự thận trọng của cô? (Thiếu nữ nông dân, 1930).
Cùng với việc sử dụng “những quy tắc cao quý” trong sách, chúng ta cũng tìm thấy từ thông tục “người trung thực” trong các văn bản của Pushkin:
. "Thứ hai của tôi?" Evgeniy nói:
"Anh ấy đây: bạn tôi, ông Guillot.
Tôi không lường trước được bất kỳ sự phản đối nào
Đối với bài thuyết trình của tôi:
Dù anh ta là một người vô danh,
Nhưng tất nhiên anh chàng đó rất trung thực." (EO)
Ivan Petrovich Belkin sinh ra từ cha mẹ lương thiện và cao quý vào năm 1798 tại làng Goryukhin. (Lịch sử làng Goryukhina, 1830).
Dựa vào chú, nhưng đừng thất bại
Dòng đầu tiên thú vị không chỉ từ quan điểm phân tích ngôn ngữ, mà còn ở khía cạnh thiết lập các mối liên hệ nguyên mẫu trong tiểu thuyết.
Nguyên mẫu của mối quan hệ chú-cháu đã được phản ánh trong văn học từ thời truyền thuyết thần thoại và trong sự hiện thân của nó đưa ra một số lựa chọn: chú và cháu thù địch hoặc chống đối nhau, thường không chia sẻ quyền lực hay tình yêu của người đẹp ( Horus và Seth, Jason và Pelius, Hamlet và Claudius, cháu trai của Rameau); người chú bảo trợ cháu trai của mình và có quan hệ thân thiện với anh ta (sử thi, “Câu chuyện về chiến dịch của Igor”, “Madosh” của Alfred Musset, sau này là “My Uncle Benjamin” của K. Tillier, “An Ordinary History” của I. Goncharov , “Philip và những người khác” của Seys Notebooma).
Trong khuôn khổ mô hình này, có thể phân biệt các mô hình chuyển tiếp, được đặc trưng bởi mức độ chắc chắn khác nhau về mối quan hệ giữa những người thân, bao gồm cả thái độ mỉa mai hoặc hoàn toàn trung lập đối với người chú. Một ví dụ về thái độ mỉa mai nhưng đồng thời tôn trọng chú mình là hành vi của Tristram Shandy, và hình mẫu chuyển tiếp có thể là mối quan hệ giữa Tristan và King Mark (Tristan và Isolde), thay đổi liên tục trong suốt câu chuyện.
Ví dụ có thể được nhân lên gần như vô tận: hầu hết mọi tác phẩm văn học đều có cái riêng của nó, ngay cả khi nằm xung quanh, chú - một nhà lý luận, một người bảo vệ, một diễn viên hài, một kẻ áp bức, một ân nhân, một kẻ thù, một người bảo trợ, một kẻ thù, một kẻ áp bức, một bạo chúa, vân vân.
Vô số phản ánh về nguyên mẫu này được biết đến rộng rãi không chỉ trong văn học mà còn trực tiếp trong cuộc sống; chỉ cần nhớ lại A. Pogorelsky (A. A. Perovsky), tác giả cuốn “Cây anh túc của Lafert”, truyện cổ tích nổi tiếng “Con gà mái đen, ” và cháu trai của ông, một nhà thơ và nhà văn tuyệt vời A.K. I.I. Dmitriev, một nhà văn nổi tiếng đầu thế kỷ 19, một nhà hư cấu, và cháu trai ông là M.A. Dmitriev, một nhà phê bình văn học và người viết hồi ký, đã để lại những cuốn hồi ký trong đó có nhiều thông tin thú vị được rút ra từ đời sống văn học Mátxcơva đầu thế kỷ 19 và từ thời kỳ cuộc đời của V.L. chú và cháu trai của Pisarevs, Anton Pavlovich và Mikhail Alexandrovich Chekhov; N. Gumilyov và Sverchkov, v.v.
Oscar Wilde là cháu trai của nhà văn Ireland rất nổi tiếng Maturin, người có cuốn tiểu thuyết Kẻ lang thang Melmoth, cuốn tiểu thuyết có ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển của văn học châu Âu nói chung và Pushkin nói riêng, bắt đầu từ người anh hùng, một sinh viên trẻ, đi tới người chú đang hấp hối của mình.
Tất nhiên, trước hết chúng ta nên nói về bản thân Alexander Sergeevich và chú của anh ấy là Vasily Lvovich. Động cơ tự truyện trong những dòng mở đầu của EO được nhiều nhà nghiên cứu ghi nhận. L.I. Wolpert trong cuốn sách “Pushkin và văn học Pháp” viết: “Điều quan trọng nữa là vào thời Pushkin, lời nói trực tiếp không được đánh dấu bằng dấu ngoặc kép: khổ thơ đầu tiên không có chúng (nhân tiện, chúng tôi lưu ý rằng ngay cả bây giờ rất ít người giữ chúng trong bộ nhớ). Người đọc khi bắt gặp cái “tôi” quen thuộc (ở dạng đại từ sở hữu), tràn đầy tin tưởng rằng chúng ta đang nói về tác giả và chú của anh ta. Tuy nhiên, dòng cuối cùng (“Khi nào ma quỷ sẽ bắt bạn!”) khiến tôi phải kinh ngạc. Và chỉ sau khi đọc đầu khổ thơ thứ hai - “Người cào trẻ nghĩ vậy” - người đọc mới tỉnh táo và thở phào nhẹ nhõm.
Tôi không thể nói chính xác mọi việc diễn ra như thế nào với việc xuất bản từng chương riêng lẻ, nhưng trong ấn bản nổi tiếng năm 1937, lặp lại ấn bản trọn đời năm 1833, có dấu ngoặc kép. Một số nhà văn phàn nàn về sự trẻ trung và giản dị của công chúng Nga, nhưng họ vẫn không ngây thơ đến mức không hiểu rằng EO vẫn không phải là cuốn tự truyện của một nhà thơ mà là một tác phẩm nghệ thuật. Nhưng, tuy nhiên, chắc chắn vẫn có một trò chơi nào đó, tính ám chỉ.
L.I. Volpert đưa ra một nhận xét hoàn toàn quyến rũ và chính xác: “Tác giả, bằng một cách bí ẩn nào đó, đã “bò” vào khổ thơ (vào đoạn độc thoại nội tâm của nhân vật chính) và bày tỏ thái độ mỉa mai đối với nhân vật chính, người đọc và chính mình. Người anh hùng mỉa mai người chú của mình, người đọc sách “có học thức” và chính bản thân anh ta.”
BÁC TỐT
Chú của Alexander Sergeevich, Vasily Lvovich Pushkin, một nhà thơ, hóm hỉnh và bảnh bao, vì tất cả những gì ông ấy là một người tốt bụng, hòa đồng, thậm chí ở một khía cạnh nào đó, thậm chí còn ngây thơ và có đầu óc đơn giản như trẻ con. Ở Moscow, anh ấy biết tất cả mọi người và đạt được thành công lớn trong các phòng khách xã hội. Bạn bè của ông bao gồm hầu hết các nhà văn Nga nổi tiếng cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19. Và bản thân ông cũng là một nhà văn khá nổi tiếng: Vasily Lvovich viết những thông điệp, truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích, sự tao nhã, chuyện tình lãng mạn, bài hát, biểu tượng, câu chuyện điên rồ. Là một người có học thức, biết nhiều thứ tiếng, ông đã tham gia thành công vào hoạt động dịch thuật. Bài thơ "Hàng xóm nguy hiểm" của Vasily Lvovich, cực kỳ nổi tiếng nhờ cốt truyện hấp dẫn, hài hước và ngôn ngữ sống động, tự do, đã được phân phối rộng rãi trong các danh sách. Vasily Lvovich đóng một vai trò quan trọng trong số phận của cháu trai ông - ông đã chăm sóc cậu bằng mọi cách có thể và sắp xếp cho cậu theo học tại Lyceum. BẰNG. Pushkin đáp lại anh bằng tình yêu chân thành và sự tôn trọng.
Gửi tới bạn, O Nestor Arzamas,
Một nhà thơ lớn lên trong trận chiến, -
Hàng xóm nguy hiểm của ca sĩ
Ở độ cao khủng khiếp của Parnassus,
Người bảo vệ vị giác, ghê gớm Này!
Gửi chú em nhân dịp năm mới
Cùng ham muốn vui chơi
Và bản dịch của trái tim yếu đuối -
Một thông điệp bằng thơ và văn xuôi.
Trong thư bạn gọi tôi là anh trai; nhưng tôi không dám gọi bạn bằng cái tên đó, nó quá tâng bốc đối với tôi.
Tôi vẫn chưa hoàn toàn mất trí
Từ những vần điệu Bachian - choáng váng trên Pegasus -
Tôi vẫn chưa quên chính mình, dù vui hay không.
Không, không - bạn hoàn toàn không phải là anh trai tôi:
Bạn cũng là chú của tôi trên Parnassus.
Dưới hình thức xưng hô hài hước và tự do với chú, người ta cảm nhận rõ ràng sự đồng cảm và thái độ tốt, tuy nhiên hơi pha loãng với sự mỉa mai và chế giễu.
Pushkin đã không tránh được (hoặc có lẽ điều này được thực hiện có chủ ý) một sự mơ hồ nhất định: đọc những dòng cuối cùng, bạn vô tình nhớ lại câu nói nổi tiếng - bản thân ác quỷ không phải là anh trai của hắn. Và mặc dù bức thư được viết vào năm 1816, và những bài thơ được xuất bản vào năm 1821, tuy nhiên, bạn vô tình liên hệ chúng với những dòng EO - khi nào ma quỷ sẽ bắt bạn. Tất nhiên, bạn tương quan mà không có bất kỳ kết luận nào, kết luận mang tính tổ chức ít hơn nhiều, nhưng có một loại ma quỷ nào đó len lỏi giữa các dòng.
Trong thông điệp gửi Vyazemsky, Pushkin một lần nữa nhớ lại người chú của mình, người mà ông đã tâng bốc rất khéo léo trong bài thơ ngắn này, gọi ông là một nhà văn “dịu dàng, tinh tế, sắc sảo”:
Nhà thơ châm biếm và tình yêu,
Aristipus và Asmodeus của chúng tôi],
Bạn không phải là cháu trai của Anna Lvovna,
Người dì quá cố của tôi.
Nhà văn nhẹ nhàng, tinh tế, sắc sảo,
Chú của tôi không phải là chú của bạn
Nhưng em ơi, nàng thơ là chị em của chúng ta,
Vì vậy, anh vẫn là anh trai của em.
Tuy nhiên, điều này không ngăn cản anh ta chế nhạo những người họ hàng tốt bụng của mình và đôi khi viết một bài châm biếm, mặc dù không quá phản cảm mà là dí dỏm.
Năm 1827, trong “Tài liệu cho “Trích đoạn thư, suy nghĩ và nhận xét,” Pushkin viết, nhưng không xuất bản (chỉ in năm 1922), một bản nhại lại những câu cách ngôn của chú ông, bắt đầu bằng dòng chữ: “Chú tôi đã từng ngã bệnh”. .” Cách xây dựng tiêu đề theo nghĩa đen vô tình khiến người ta nhớ đến những dòng đầu tiên của EO.
“Có lần chú tôi bị ốm. Một người bạn đến thăm ông. “Tôi chán quá,” người chú nói, “Tôi muốn viết, nhưng tôi không biết viết gì.” “những suy nghĩ, nhận xét văn học và những bức chân dung chính trị, châm biếm, v.v. Điều này rất dễ dàng: đây là cách Seneca và Montagne viết.” nhìn thấy một bài báo về nghệ thuật kịch được viết bởi một hiệp sĩ của chủ nghĩa lãng mạn, anh ấy nghĩ và viết: Tôi thích Racine và Moliere hơn Shakespeare và Calderon - bất chấp những lời kêu gọi của những nhà phê bình mới nhất. Ngày hôm sau ông gửi chúng cho nhà báo, người này lịch sự cảm ơn ông, và chú tôi rất hân hạnh được đọc lại những suy nghĩ đã được in ra của ông.”
Dễ dàng so sánh bản nhại với văn bản gốc - câu châm ngôn của Vasily Lvovich: “Nhiều người trong chúng tôi sẵn sàng nhận lời khuyên, hiếm có dịch vụ.
Tartuffe và Misanthrope vượt trội hơn tất cả các Trilogy hiện tại. Không sợ cơn thịnh nộ của những người theo chủ nghĩa lãng mạn thời thượng và bất chấp sự chỉ trích gay gắt của Schlegel, tôi sẽ nói một cách chân thành rằng tôi thích Moliere hơn Goethe, và Racine hơn Schiller. Người Pháp tiếp thu từ người Hy Lạp và chính họ đã trở thành hình mẫu trong nghệ thuật kịch.”
Và để rút ra một kết luận đơn giản, khá rõ ràng: tác phẩm nhại của Pushkin là một loại giấy truy tìm chế nhạo những sự thật hiển nhiên của chú mình. Sông Volga chảy vào biển Caspian. Nói chuyện với những người thông minh, lịch sự; cuộc trò chuyện của họ luôn vui vẻ và bạn không phải là gánh nặng đối với họ. Tuyên bố thứ hai, như bạn có thể đoán, thuộc về ngòi bút của Vasily Lvovich. Mặc dù, phải thừa nhận rằng, một số câu châm ngôn của ông rất công bằng, nhưng đồng thời cũng quá tầm thường và đa cảm, đạt đến mức đa cảm.
Tuy nhiên, bạn có thể tự mình nhìn thấy:
Tình yêu là vẻ đẹp của cuộc sống; tình bạn là niềm an ủi của trái tim. Họ nói rất nhiều về họ nhưng ít người biết đến họ.
Chủ nghĩa vô thần là sự điên rồ hoàn toàn. Hãy nhìn mặt trời, mặt trăng và các vì sao, nhìn cấu trúc của vũ trụ, nhìn chính bạn, và bạn sẽ dịu dàng nói: có một Thiên Chúa!
Điều thú vị là cả văn bản của Vasily Lvovich và đoạn nhại của Pushkin đều lặp lại một đoạn trích trong tiểu thuyết “Cuộc đời và ý kiến của Tristram Shandy, quý ông” (tập 1, chương 21) của L. Stern:
Hãy cho tôi biết người đó tên là gì - tôi viết vội đến nỗi tôi
không có thời gian để lục lại trí nhớ hoặc sách vở của bạn - ai là người đầu tiên đưa ra nhận xét “rằng thời tiết và khí hậu của chúng ta cực kỳ thay đổi”? Dù anh ta là ai thì nhận xét của anh ta là hoàn toàn chính xác. - Nhưng kết luận từ đó, đó là “rằng chúng ta có được rất nhiều nhân vật kỳ lạ và tuyệt vời trong hoàn cảnh này” không thuộc về anh ta; - nó được tạo ra bởi một người khác, ít nhất một trăm năm mươi năm sau... Hơn nữa, kho tài liệu gốc phong phú này là lý do thực sự và tự nhiên cho sự vượt trội to lớn của các bộ phim hài của chúng tôi so với phim hài của Pháp và tất cả các bộ phim nói chung hoặc có thể được viết về lục địa - khám phá này chỉ được thực hiện vào giữa triều đại của Vua William, khi Dryden vĩ đại (nếu tôi không nhầm)
vui vẻ tấn công anh ta trong một trong những lời tựa dài dòng của anh ta. Đúng vậy, vào cuối triều đại của Nữ hoàng Anne, Addison vĩ đại đã nhận nó dưới sự bảo vệ của mình và giải thích nó đầy đủ hơn cho công chúng trong hai hoặc ba số Spectator của ông; nhưng bản thân khám phá đó không phải của anh ấy. - Sau đó, thứ tư và cuối cùng, nhận xét rằng sự rối loạn kỳ lạ nói trên của khí hậu của chúng ta, dẫn đến sự rối loạn kỳ lạ như vậy trong tính cách của chúng ta, theo một cách nào đó đã thưởng cho chúng ta, mang lại cho chúng ta chất liệu để giải trí vui vẻ khi thời tiết không cho phép chúng tôi rời khỏi nhà, - Đây là nhận xét của riêng tôi - nó được tôi đưa ra trong thời tiết mưa hôm nay, ngày 26 tháng 3 năm 1759, từ chín đến mười giờ sáng.
Tính cách của chú Toby cũng gần giống với câu nói của Onegin về chú của mình:
Chú tôi, Toby Shandy, thưa bà, là một quý ông, cùng với những đức tính thường thấy của một người đàn ông chính trực và trung thực hoàn hảo, còn sở hữu, và ở mức độ cao nhất, một đức tính hiếm khi, nếu không muốn nói là ở tất cả, được đặt vào vị trí cao nhất. danh sách các đức tính: rằng có sự nhút nhát tự nhiên cực độ, vô song...
Cả hai người đều là những người chú của những quy tắc trung thực nhất. Đúng, mọi người đều có quy tắc riêng của mình.
BÁC KHÔNG PHẢI GIẤC MƠ CỦA TÔI
Vậy chúng ta học được gì về chú Eugene Onegin? Pushkin không dành nhiều lời thoại cho nhân vật ngoài sân khấu này, nhân vật mô phỏng này, không còn là một con người nữa mà là một lời “cống nạp cho trái đất sẵn sàng”. Đây là một homunculos được tạo thành từ một cư dân người Anh trong một lâu đài Gothic và một người Nga yêu thích chiếc ghế sofa lông vũ và rượu mùi táo.
Lâu đài đáng kính được xây dựng
Cách xây dựng lâu đài:
Cực kỳ bền bỉ và bình tĩnh
Trong hương vị của thời cổ đại thông minh.
Khắp nơi đều có những căn phòng cao ngất ngưởng,
Có giấy dán tường gấm hoa trong phòng khách,
Chân dung các vị vua trên tường,
Và những chiếc bếp với những viên gạch đầy màu sắc.
Tất cả điều này bây giờ đã đổ nát,
Tôi thực sự không biết tại sao;
Vâng, tuy nhiên, bạn của tôi
Có rất ít nhu cầu về điều đó,
Rồi anh ngáp
Trong số các hội trường thời trang và cổ kính.
Anh đã định cư trong sự bình yên đó,
Làng xưa ở đâu?
Trong khoảng bốn mươi năm, ông đã cãi nhau với người quản gia,
Tôi nhìn ra ngoài cửa sổ và đập ruồi.
Mọi thứ đều đơn giản: sàn gỗ sồi,
Hai tủ quần áo, một chiếc bàn, một chiếc ghế sofa,
Không có một vết mực ở đâu cả.
Onegin mở tủ:
Trong đó tôi tìm thấy một cuốn sổ ghi chi phí,
Ở một nơi khác có cả một dòng rượu mùi,
Bình nước táo
Và lịch năm thứ tám;
Một ông già có rất nhiều việc phải làm,
Tôi không nhìn vào những cuốn sách khác.
Ngôi nhà của người chú được gọi là “lâu đài đáng kính” - trước mắt chúng tôi là một tòa nhà vững chắc và vững chắc, được tạo ra “theo hương vị của thời cổ đại thông minh”. Ở những dòng này, người ta không thể không cảm nhận được một thái độ trân trọng thế kỷ vừa qua và một tình yêu dành cho thời xa xưa, điều mà đối với Pushkin có một sức hấp dẫn đặc biệt. “Cổ vật” đối với nhà thơ là một từ có sức quyến rũ kỳ diệu; nó luôn “ma thuật” và gắn liền với những câu chuyện của những nhân chứng quá khứ và những cuốn tiểu thuyết hấp dẫn, trong đó sự giản dị được kết hợp với sự thân mật:
Rồi một cuốn tiểu thuyết theo cách cũ
Nó sẽ cướp đi ánh hoàng hôn vui vẻ của tôi.
Không phải sự dày vò của tội ác bí mật
Tôi sẽ miêu tả nó một cách đầy đe dọa,
Nhưng tôi sẽ chỉ nói với bạn
Truyền thống của gia đình Nga,
Tình yêu đắm say giấc mơ
Vâng, đạo đức của thời cổ đại của chúng tôi.
Tôi sẽ kể lại những bài phát biểu đơn giản
Cha hoặc chú của ông già...
Chú của Onegin đã định cư ở ngôi làng này khoảng bốn mươi năm trước, Pushkin viết trong chương thứ hai của cuốn tiểu thuyết. Nếu chúng ta tiến hành từ giả định của Lotman rằng hành động của chương diễn ra vào năm 1820, thì người chú đã định cư ở ngôi làng vào những năm 80 của thế kỷ 18 vì một số lý do mà người đọc không biết (có thể là hình phạt cho một cuộc đấu tay đôi? hoặc sự ô nhục? - nó không chắc rằng chàng trai trẻ đã đến sống ở ngôi làng theo ý muốn tự do của mình - và rõ ràng là anh ta không đến đó để lấy cảm hứng thi ca).
Lúc đầu, ông trang bị cho lâu đài của mình những thứ thời trang và tiện nghi mới nhất - giấy dán tường gấm hoa (gấm hoa là một loại vải lụa dệt dùng để bọc tường, một thú vui rất đắt tiền), ghế sofa mềm, gạch nhiều màu sắc (lò bếp lát gạch là một món đồ sang trọng và uy tín). ) - rất có thể Thói quen đô thị rất mạnh mẽ. Sau đó, dường như không chịu nổi sự lười biếng của cuộc sống hàng ngày, hoặc có lẽ là sự keo kiệt do quan điểm của làng về mọi việc, anh ta ngừng theo dõi việc tu sửa ngôi nhà đang dần xuống cấp, không được chăm sóc thường xuyên.
Lối sống của chú Onegin không có nhiều trò giải trí khác nhau - ngồi bên cửa sổ, cãi nhau với người quản gia và chơi bài với bà vào Chủ nhật, giết những con ruồi vô tội - đó có lẽ là tất cả niềm vui và thú vui của chú. Thực ra, bản thân chú cũng giống như một con ruồi: cả cuộc đời chú phù hợp với một chuỗi các đơn vị cụm từ ruồi: như con ruồi buồn ngủ, con ruồi nào cắn, con ruồi chết, con ruồi trắng, con ruồi ăn thịt bạn, dưới con ruồi, như thể bạn nuốt phải một con ruồi, chúng chết như ruồi, - trong đó ý nghĩa do Pushkin đưa ra có một số ý nghĩa, và mỗi ý nghĩa đều đặc trưng cho sự tồn tại phàm tục của chú mình - buồn chán, uống rượu và giết ruồi (ý nghĩa cuối cùng là trực tiếp) - điều này là một thuật toán đơn giản của cuộc đời anh.
Không có sở thích trí tuệ nào trong cuộc đời của chú ông - không tìm thấy dấu vết mực nào trong nhà, ông chỉ giữ một cuốn sổ tính toán và đọc một cuốn sách - “lịch năm thứ tám”. Pushkin không chỉ định chính xác lịch nào - đó có thể là lịch Triều đình, Sách hàng tháng cho mùa hè của R. Chr. 1808 (Brodsky và Lotman) hoặc lịch Bryusov (Nabokov). Lịch Bruce là một cuốn sách tham khảo độc đáo cho nhiều trường hợp, bao gồm các phần mở rộng với lời khuyên và dự đoán, được coi là chính xác nhất trong hơn hai thế kỷ ở Nga. Lịch công bố ngày gieo trồng và triển vọng mùa màng, dự đoán thời tiết và thiên tai, chiến thắng trong các cuộc chiến tranh và tình trạng nền kinh tế Nga. Việc đọc rất thú vị và hữu ích.
Hồn ma của người chú xuất hiện trong chương thứ bảy - người quản gia Anisya nhớ đến anh ta khi cô chỉ cho Tatyana ngôi nhà của trang viên.
Anisya ngay lập tức xuất hiện với cô ấy,
Và cánh cửa mở ra trước mặt họ,
Và Tanya bước vào ngôi nhà trống,
Anh hùng của chúng ta gần đây đã sống ở đâu?
Cô ấy trông: bị bỏ quên ở hành lang
Cái cơ bida đang nghỉ ngơi,
Nằm trên chiếc ghế sofa nhàu nát
Roi Manege. Tanya ở xa hơn;
Bà lão nói với cô: “Lò sưởi đây;
Ở đây thầy ngồi một mình.
Tôi đã ăn tối với anh ấy ở đây vào mùa đông
Lensky quá cố, hàng xóm của chúng tôi.
Hãy đến đây, theo tôi.
Đây là văn phòng của ông chủ;
Ở đây anh ngủ, ăn cà phê,
Đã nghe báo cáo của thư ký
Và tôi đọc sách vào buổi sáng...
Và ông chủ cũ sống ở đây;
Nó xảy ra với tôi vào ngày chủ nhật,
Ở đây dưới cửa sổ, đeo kính,
Anh ta quyết định chơi những trò ngu ngốc.
Xin Chúa phù hộ cho linh hồn ông,
Và xương cốt của anh được bình yên
Trong nấm mồ, trong đất mẹ, nguyên vẹn!”
Có lẽ đây là tất cả những gì chúng ta biết về chú của Onegin.
Sự xuất hiện của người chú trong tiểu thuyết giống người thật - Lord William Byron, người mà nhà thơ vĩ đại người Anh là cháu trai và là người thừa kế duy nhất. Trong bài “Byron” (1835), Pushkin mô tả tính cách đầy màu sắc này như sau:
“Lãnh chúa William, anh trai của Đô đốc Byron, ông nội của ông ấy, là
một người đàn ông xa lạ và bất hạnh. Một lần trong một cuộc đấu tay đôi, anh ta đã đâm
họ hàng và hàng xóm của anh ấy, Chaworth. Họ đã chiến đấu mà không
nhân chứng, trong một quán rượu dưới ánh nến. Vụ án này gây ồn ào, Phòng Bút kết tội kẻ sát nhân. Tuy nhiên anh ấy đã
được giải thoát khỏi sự trừng phạt, [và] từ đó sống ở Newstead, nơi tính cách kỳ quặc, keo kiệt và u ám của anh ta khiến anh ta trở thành đối tượng của những lời đàm tiếu và vu khống.<…>
Anh ta cố gắng hủy hoại tài sản của mình vì lòng căm thù
những người thừa kế. Người đối thoại duy nhất của ông là người hầu già và
người quản gia, người cũng chiếm một chỗ khác với anh ta. Hơn nữa, ngôi nhà đã
đầy dế mà Lãnh chúa William cho ăn và nuôi.<…>
Lãnh chúa William chưa bao giờ có quan hệ với con trai mình
người thừa kế, tên không ai khác chính là cậu bé sống ở Aberdeen.”
Vị lãnh chúa già keo kiệt và đa nghi với người quản gia, dế và sự miễn cưỡng giao tiếp với người thừa kế giống với người họ hàng của Onegin một cách đáng ngạc nhiên, ngoại trừ một ngoại lệ. Rõ ràng, những con dế Anh lịch sự dễ huấn luyện hơn những con ruồi Nga khó chịu và khó chịu.
Và lâu đài của chú Onegin, và “một khu vườn rộng lớn bị bỏ hoang, nơi trú ẩn của những nữ thần rừng”, người quản gia người sói và cồn thuốc - tất cả những điều này đã được phản ánh, như trong một chiếc gương ma thuật quanh co, trong “Những linh hồn chết” của N.V. Gogol. Ngôi nhà của Plyushkin đã trở thành hình ảnh của một lâu đài có thật trong tiểu thuyết Gothic, di chuyển một cách suôn sẻ vào không gian của sự phi lý hậu hiện đại: bằng cách nào đó dài đến mức không thể chấp nhận được, vì lý do nào đó, nhiều tầng, với những chiếc tháp chuông ọp ẹp nhô ra trên mái nhà, nó trông giống như một người đàn ông người đang quan sát người du hành đang đến gần với đôi mắt mù của mình. Khu vườn cũng giống như một nơi mê hoặc, trong đó cây bạch dương được làm tròn bằng một cột mảnh khảnh, và cây dâu nhìn thẳng vào khuôn mặt của chủ nhân. Người quản gia gặp Chichikov nhanh chóng biến thành Plyushkin, rượu mùi và lọ mực chứa đầy côn trùng và ruồi chết - đó không phải là những thứ mà chú Onegin đã nghiền nát sao?
Người chú địa chủ tỉnh lẻ cùng với quản gia Anisya cũng xuất hiện trong “Chiến tranh và hòa bình” của Leo Tolstoy. Chú của Tolstoy tiến bộ rõ rệt, người quản gia biến thành quản gia, có được sắc đẹp, tuổi trẻ thứ hai và tên đệm, bà được gọi là Anisya Fedorovna. Các anh hùng của Griboyedov, Pushkin và Gogol, di cư đến Tolstoy, được biến đổi và có được tính nhân văn, vẻ đẹp và những phẩm chất tích cực khác.
Và một sự trùng hợp hài hước khác.
Một trong những đặc điểm về ngoại hình của Plyushkin là chiếc cằm nhô ra quá mức: “Khuôn mặt của ông ấy không có gì đặc biệt; nó gần giống như của nhiều ông già gầy gò, một chiếc cằm chỉ nhô ra rất xa về phía trước nên ông ấy phải dùng khăn che lại. mỗi lần một chiếc khăn tay để không nhổ... - đây là cách Gogol mô tả về người hùng của mình.
F. F. Vigel, nhà hồi ký, tác giả cuốn “Notes” nổi tiếng và được yêu thích ở thế kỷ 19, quen thuộc với nhiều nhân vật của văn hóa Nga, đại diện cho V.L. Pushkin như sau: “Bản thân anh ta rất xấu: thân hình mập mạp, đôi chân gầy, bụng xếch, mũi khoằm, khuôn mặt hình tam giác, miệng và cằm, giống như Charles-Quint**, và hơn hết là , mái tóc thưa chưa đầy ba mươi tuổi đã lỗi thời. Hơn nữa, chứng mất răng đã làm cuộc trò chuyện của anh ấy trở nên nhàm chán, và bạn bè của anh ấy đã lắng nghe anh ấy, mặc dù rất vui nhưng vẫn ở một khoảng cách nào đó với anh ấy ”.
V.F. Khodasevich, người viết về Pushkins, dường như đã sử dụng hồi ký của Wiegel:
“Sergei Lvovich có một người anh trai, Vasily Lvovich. Họ có ngoại hình giống nhau, chỉ có Sergei Lvovich là có vẻ tốt hơn một chút. Cả hai đều có thân hình bụ bẫm, đôi chân gầy, mái tóc thưa thớt, chiếc mũi gầy và vẹo. hướng về phía trước và đôi môi mím lại như cọng rơm."
**
Charles V (1500 - 1558), Hoàng đế La Mã Thần thánh. Anh em nhà Habsburg Charles V và Ferdinand I có mũi và cằm khác biệt. Từ cuốn sách “The Habsburgs” của Dorothy Gees McGuigan (bản dịch của I. Vlasova): “Con trai cả của Maximilian, Karl, một cậu bé nghiêm túc, có ngoại hình không mấy hấp dẫn, lớn lên cùng ba chị gái ở Mechelen, Hà Lan. , được chải chuốt mượt mà, giống như một trang giấy, Họ chỉ làm dịu đi một chút khuôn mặt hẹp, góc cạnh, với chiếc mũi dài, nhọn và hàm dưới góc cạnh, nhô ra - chiếc cằm Habsburg nổi tiếng ở dạng rõ ràng nhất.
Chú VASYA VÀ CON họ
Năm 1811, Vasily Lvovich Pushkin viết bài thơ hài hước “Hàng xóm nguy hiểm”. Một cốt truyện hài hước, mặc dù không hoàn toàn tử tế (một chuyến thăm ma cô và một cuộc chiến bắt đầu từ đó), ngôn ngữ nhẹ nhàng và sống động, một nhân vật chính đầy màu sắc (F. Tolstoy nổi tiếng - người Mỹ từng là nguyên mẫu), những cuộc tấn công dí dỏm chống lại văn học kẻ thù - tất cả những điều này đã mang lại cho bài thơ danh tiếng xứng đáng. Nó không thể được xuất bản do trở ngại kiểm duyệt, nhưng đã được lưu hành rộng rãi dưới dạng bản sao. Nhân vật chính của bài thơ Buyanov là người hàng xóm của người kể chuyện. Đây là một người đàn ông có tính cách bạo lực, năng nổ và vui vẻ, một kẻ nghiện rượu bất cẩn, phung phí tài sản của mình trong các quán rượu và giải trí với những người gypsies. Anh ta trông không được lịch sự cho lắm:
Buyanov, hàng xóm của tôi<…>
Hôm qua đến gặp tôi với bộ ria chưa cạo,
Xù xì, phủ đầy lông tơ, đội mũ lưỡi trai có kính che mặt,
Anh ấy đến và khắp nơi như quán rượu.
Anh hùng này A.S. Pushkin gọi anh ta là anh họ của mình (Buyanov là tác phẩm của chú anh ta) và giới thiệu anh ta vào cuốn tiểu thuyết của mình với tư cách là khách mời trong ngày đặt tên của Tatyana, mà không hề thay đổi diện mạo của anh ta:
Anh họ tôi, Buyanov,
Ở bên dưới, trong một chiếc mũ có tấm che mặt
(Tất nhiên là như bạn biết anh ấy)
Trong EO, anh ấy cư xử tự do như trong “Hàng xóm nguy hiểm”.
Trong phiên bản nháp, trong buổi vũ hội, anh ấy vui vẻ bằng cả trái tim và nhảy múa đến mức sàn nhà nứt ra dưới gót chân:
... gót chân Buyanova
Nó phá vỡ sàn nhà xung quanh
Trong phiên bản màu trắng, anh ta dụ dỗ một trong những phụ nữ nhảy:
Buyanov phóng tới Pustykova,
Và mọi người đổ vào hội trường,
Và quả bóng tỏa sáng trong tất cả vinh quang của nó.
Nhưng trong mazurka, anh ấy đã đóng một vai trò đặc biệt của số phận, dẫn Tatiana và Olga đến gặp Onegin trong một trong những nhân vật khiêu vũ. Sau đó, Buyanov kiêu ngạo thậm chí còn cố gắng tán tỉnh Tatyana, nhưng bị từ chối hoàn toàn - làm sao người giữ mũ ngẫu hứng này có thể so sánh với Onegin bảnh bao lịch lãm?
Pushkin lo lắng cho số phận của Buyanov. Trong một bức thư gửi Vyazemsky, anh ấy viết: “Liệu điều gì đó sẽ xảy ra với con cháu của anh ấy? Tôi vô cùng sợ hãi đứa em họ của tôi sẽ không được coi là con trai tôi. Còn bao lâu nữa mới phạm tội?” Tuy nhiên, rất có thể, trong trường hợp này, Pushkin đơn giản là không bỏ lỡ cơ hội chơi chữ. Trong EO, anh ta đã xác định chính xác mức độ quan hệ của mình với Buyanov, đồng thời đưa ra chú của chính mình ở chương thứ tám một cách rất tâng bốc, đưa ra một hình ảnh khái quát về một người thế tục thời xưa:
Anh đây trong mái tóc bạc thơm ngát
Ông già nói đùa theo cách cũ:
Vô cùng tinh tế và thông minh,
Đó là một chút buồn cười những ngày này.
Quả thực, Vasily Lvovich đã nói đùa rằng “cực kỳ tinh tế và thông minh”. Anh ta có thể đánh bại đối thủ chỉ bằng một câu thơ:
Hai vị khách kiên cường cười nói lý luận
Và Stern the New được gọi một cách tuyệt vời.
Tài năng trực tiếp sẽ tìm thấy những người bảo vệ ở khắp mọi nơi!
Con rắn cắn Markel.
Anh ấy đã chết rồi à? - Không, ngược lại con rắn đã chết.
Về “tóc bạc thơm”, người ta bất giác nhớ lại câu chuyện của P.A. Vyazemsky trong “Giới thiệu tự truyện”:
“Khi trở về từ nhà trọ, tôi thấy Dmitriev, Vasily Lvovich Pushkin, chàng trai trẻ Zhukovsky và những nhà văn khác đi cùng chúng tôi, những người ngay cả trước khi khởi hành đã kể lại những ấn tượng trong chuyến đi của mình với cây bút của Dmitriev, vừa mới trở về. Paris, anh ta ăn mặc sang trọng từ đầu đến chân; tóc anh ta được uốn xoăn và xức bằng dầu cổ, kiểu cổ điển, đơn giản để các quý cô ngửi đầu anh ta với một chút chế nhạo.<...>Anh ấy là một người dễ chịu, không hề là một nhà thơ bình thường. Anh ấy tử tế đến vô cùng, đến mức nực cười; nhưng tiếng cười này không phải là một lời trách móc đối với anh ta. Dmitriev đã miêu tả chính xác về anh trong bài thơ hài hước, nói với anh: “Tôi thực sự tốt bụng, sẵn sàng đón nhận cả thế giới một cách chân thành”.
HÀNH TRÌNH TÌNH CẢM CỦA BÁC
Bài thơ hài hước “Hành trình của N.N. tới Paris và London, được viết ba ngày trước chuyến đi,” do I.I. Dmitriev vào năm 1803. M. A. Dmitriev, cháu trai của ông, kể câu chuyện về việc sáng tác bài thơ ngắn này trong hồi ký của mình “Những điều nhỏ nhặt từ kho ký ức của tôi”: “Vài ngày trước khi ông (Vasily Lvovich) khởi hành đến những vùng đất xa lạ, chú tôi, người đã Làm quen một thời gian ngắn với anh ta khi còn làm lính gác, mô tả hành trình của anh ta bằng những câu thơ hài hước, với sự đồng ý của Vasily Lvovich và được phép của người kiểm duyệt, đã được xuất bản tại nhà in của Beketov, với tựa đề: Hành trình đến Paris của N.N. London, viết ba ngày trước chuyến đi. Một họa tiết được đính kèm với ấn phẩm này, trong đó mô tả chính Vasily Lvovich theo một cách cực kỳ giống nhau. Anh ta được nghe Talma nói, người đã dạy anh ta một bài học về ngâm thơ. Tôi có cuốn sách này: nó không được bán và là cuốn sách hiếm có nhất về mặt thư mục.”
Trò đùa quả thực đã thành công và được A.S. đánh giá cao. Pushkin, người đã viết về bài thơ trong một đoạn ngắn “Chuyến du hành của V.L.P.”: “Cuộc hành trình là một trò đùa vui vẻ, nhẹ nhàng của một trong những người bạn của tác giả; V.L quá cố Pushkin đến Paris, và niềm vui thơ ấu của ông đã tạo nên một bài thơ nhỏ trong đó toàn bộ Vasily Lvovich được miêu tả với độ chính xác đáng kinh ngạc. “Đây là một ví dụ về sự vui tươi nhẹ nhàng và những trò đùa, sinh động và nhẹ nhàng.”
P.A. cũng đánh giá cao "Journey". Vyazemsky: “Và những bài thơ, mặc dù hài hước, lại thuộc về những kho tàng thơ ca đẹp nhất của chúng ta, và thật đáng tiếc khi phải giữ kín chúng”.
Từ phần đầu tiên
Bạn! chị em ơi! Tôi đang ở Paris!
Tôi bắt đầu sống chứ không phải thở!
Ngồi gần nhau hơn
Tạp chí nhỏ của tôi để đọc:
Tôi đã ở Lyceum, ở Pantheon,
Bonaparte cúi đầu;
Tôi đứng gần anh ấy,
Không tin vào vận may của mình.
Tôi biết tất cả các lối đi trên đại lộ,
Tất cả các cửa hàng thời trang mới;
Ở rạp hát mỗi ngày, từ đây
Ở Tivoli và Frascati, trên cánh đồng.
Từ phần thứ hai
Đối diện với cửa sổ của tòa nhà thứ sáu,
Biển hiệu, xe ngựa ở đâu,
Mọi thứ, mọi thứ và trong những lorgnettes tốt nhất
Từ sáng đến tối trong bóng tối,
Bạn của bạn ngồi yên không bị trầy xước,
Và trên bàn có cà phê,
"Thủy ngân" và "Moniteur" nằm rải rác,
Có rất nhiều áp phích:
Bạn của bạn viết về quê hương;
Nhưng Zhuravlev không nghe thấy!
Tiếng thở dài của trái tim! bay đến chỗ anh ấy!
Và các bạn, hãy tha thứ cho tôi vì điều đó
Một cái gì đó theo ý thích của tôi;
Tôi sẵn sàng bất cứ khi nào bạn muốn
Hãy thú nhận những điểm yếu của tôi;
Ví dụ, tất nhiên là tôi yêu,
Đọc thơ tôi mãi mãi,
Hoặc lắng nghe hoặc không lắng nghe họ;
Tôi cũng thích những bộ trang phục lạ,
Giá như nó hợp thời trang, để khoe khoang;
Nhưng trong một lời nói, một ý nghĩ, thậm chí một cái nhìn
Tôi có muốn xúc phạm ai không?
Tôi thực sự rất tốt bụng! và với tất cả tâm hồn tôi
Sẵn sàng ôm và yêu cả thế giới!..
Tôi nghe thấy tiếng gõ cửa!...có gì đằng sau tôi không?
Từ thứ ba
Tôi đang ở London, các bạn, và đang đến với các bạn
Tôi đã dang rộng vòng tay của mình rồi -
Tôi ước tôi có thể nhìn thấy tất cả các bạn!
Hôm nay tôi sẽ trao nó cho con tàu
Mọi thứ, mọi thứ tôi mua được
Ở hai đất nước nổi tiếng!
Tôi đang bên cạnh mình với sự ngưỡng mộ!
Tôi sẽ mang loại bốt nào đến với bạn?
Thật là những chiếc áo khoác đuôi! quần dài!
Tất cả các phong cách mới nhất!
Thật là một sự lựa chọn tuyệt vời của sách!
Hãy cân nhắc - tôi sẽ nói với bạn ngay lập tức:
Buffon, Rousseau, Mable, Cornelius,
Homer, Plutarch, Tacitus, Virgil,
Tất cả Shakespeare, tất cả Pop và Hum;
Tạp chí của Addison, Phong cách...
Và tất cả Didot, Baskerville!
Cách kể chuyện nhẹ nhàng, sống động đã truyền tải một cách hoàn hảo tính cách tốt bụng của Vasily Lvovich và thái độ nhiệt tình của anh ấy đối với mọi thứ anh ấy nhìn thấy ở nước ngoài.
Không khó để nhận thấy ảnh hưởng của công việc này tới EO.
Kể cho chúng tôi nghe đi, chú...
A.S. Pushkin biết I. Dmitriev từ khi còn nhỏ - ông gặp ông tại nhà chú mình, người mà nhà thơ là bạn, đọc các tác phẩm của Dmitriev - chúng là một phần của chương trình học tại Lyceum. Makarov Mikhail Nikolaevich (1789-1847) - một nhà văn-Karamzinist, đã để lại ký ức về cuộc gặp gỡ vui nhộn giữa Dmitriev và cậu bé Pushkin: “Thời thơ ấu của tôi, theo những gì tôi nhớ về Pushkin, cậu ấy không phải là một trong những đứa trẻ cao lớn và vẫn có những nét mặt giống người Châu Phi mà Anh ấy cũng đã trưởng thành, nhưng khi còn trẻ, mái tóc của anh ấy xoăn và được uốn một cách duyên dáng theo phong cách Châu Phi đến nỗi một ngày nọ, I. I. Dmitriev đã nói với tôi: “Nhìn này, đây là một người Ả Rập thực sự.” Đứa trẻ cười và quay về phía chúng tôi, nói rất nhanh và mạnh dạn: "Ít nhất tôi sẽ được phân biệt bởi điều này và sẽ không phải là một con gà gô màu hạt phỉ." Con gà gô màu hạt phỉ và con gà gô Ả Rập vẫn bám trên răng chúng tôi suốt buổi tối.”
Dmitriev khá thích những bài thơ của nhà thơ trẻ, cháu trai của bạn ông. Một con mèo đen chạy giữa họ sau khi bài thơ “Ruslan và Lyudmila” của Pushkin được xuất bản. Trái ngược với mong đợi, Dmitriev đối xử rất không tử tế với bài thơ và không giấu giếm. A.F. Voeikov đã đổ thêm dầu vào lửa bằng cách trích dẫn câu nói cá nhân của Dmitriev trong bài phân tích phê bình bài thơ của ông: “Tôi không thấy suy nghĩ hay cảm xúc nào ở đây: Tôi chỉ thấy nhục dục.”
Dưới ảnh hưởng của Karamzin và người Arzamas, Dmitriev cố gắng làm dịu đi sự gay gắt của mình và viết cho Turgenev: “Pushkin đã là một nhà thơ ngay cả trước cả bài thơ. Mặc dù tôi bị tàn tật nhưng tôi vẫn chưa đánh mất đi sự duyên dáng của mình. Làm sao tôi có thể muốn hạ nhục tài năng của anh ấy?" Điều này có vẻ giống như một kiểu biện minh.
Tuy nhiên, trong một bức thư gửi Vyazemsky, Dmitriev lại cân bằng giữa những lời khen ngợi bằng cách nghiến răng và sự mỉa mai cay độc:
“Bạn có thể nói gì về “Ruslan” của chúng ta, người mà họ đã hét lên rất nhiều? Đối với tôi, dường như anh ấy là con một nửa của một người cha đẹp trai và một người mẹ xinh đẹp (nàng thơ). , nhẹ nhàng trong câu chuyện: nhưng đáng tiếc là anh ấy thường rơi vào tình trạng khôi hài, và càng đáng tiếc hơn là tôi đã không đưa vào phần ngoại truyện câu thơ nổi tiếng với một chút thay đổi: “La mХre en dИfendra la bài giảng a sa fille”<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".
Pushkin đã bị xúc phạm và nhớ rất lâu về hành vi phạm tội - đôi khi anh ta có thể rất thù hận. Vyazemsky đã viết trong hồi ký của mình: “Pushkin, tất nhiên, vì chúng ta đang nói về anh ấy, không thích Dmitriev với tư cách là một nhà thơ, nghĩa là sẽ đúng hơn nếu nói, anh ấy thường không thích anh ấy. Thành thật mà nói, anh ấy đã hoặc đã rất tức giận với anh ấy. Ít nhất đó là ý kiến của tôi. Dmitriev, một tác giả cổ điển - tuy nhiên, Krylov cũng là một tác giả cổ điển trong các khái niệm văn học của ông, và cả người Pháp - đã không mấy vui vẻ hoan nghênh những thử nghiệm đầu tiên của Pushkin, và đặc biệt là bài thơ “Ruslan và Lyudmila” của ông. Anh thậm chí còn nói nặng nề và không công bằng về cô. Có lẽ, bài phê bình này đã đến tay nhà thơ trẻ, và nó càng nhạy cảm hơn đối với anh ta vì bản án đến từ một thẩm phán vượt trội hơn nhiều thẩm phán bình thường và người mà trong sâu thẳm tâm hồn và tài năng của mình, Pushkin không thể không nhưng hãy tôn trọng. Pushkin trong cuộc sống đời thường, trong các mối quan hệ đời thường, là người vô cùng tốt bụng và giản dị. Nhưng trong tâm trí anh, trong những hoàn cảnh nhất định, anh có thể có thái độ thù hận, không chỉ với những kẻ xấu xa, mà còn với những người lạ và thậm chí cả với bạn bè của mình. Có thể nói, anh ta nghiêm túc lưu giữ trong trí nhớ một cuốn sổ cái, trong đó anh ta ghi tên những người mắc nợ và các khoản nợ mà anh ta phải trả cho họ. Để giúp ghi nhớ, anh ấy thậm chí còn viết ra tên của những con nợ này trên những mảnh giấy mà chính tôi đã nhìn thấy từ anh ấy. Điều này làm anh thích thú. Sớm hay muộn, đôi khi khá tình cờ, anh ta đã đòi nợ và thu được cả lãi ”.
Sau khi hồi phục hứng thú, Pushkin chuyển cơn giận thành lòng thương xót, và vào những năm ba mươi, mối quan hệ của anh với Dmitriev lại trở nên chân thành và thân thiện. Năm 1829, Pushkin gửi cho Dmitriev cuốn “Poltava” vừa xuất bản. Dmitriev đáp lại bằng một lá thư cảm ơn: “Tôi hết lòng cảm ơn ngài Alexander Sergeevich vì món quà vô giá đối với tôi. Tôi đang bắt đầu đọc ngay bây giờ, tin tưởng rằng khi chúng ta gặp nhau trực tiếp, tôi sẽ cảm ơn bạn nhiều hơn nữa. Dmitriev tận tụy của bạn ôm lấy bạn.
Vyazemsky tin rằng chính Dmitriev đã được Pushkin đưa ra trong chương thứ bảy của EO với hình ảnh một ông già đang duỗi thẳng bộ tóc giả của mình:
Gặp Tanya ở người dì nhàm chán,
Vyazemsky bằng cách nào đó đã ngồi xuống với cô ấy
Và anh đã chiếm được tâm hồn cô.
Và, nhận thấy cô ấy ở gần anh,
Về cô ấy, làm thẳng bộ tóc giả của tôi,
Ông già hỏi thăm.
Cách miêu tả nhân vật khá trung tính - không ấm áp bằng sự chân thành đặc biệt, nhưng cũng không mang tính hủy diệt bằng những lời mỉa mai chết người hay sự mỉa mai lạnh lùng.
Trước chương tương tự là một đoạn trích trong bài thơ “Giải phóng Mátxcơva” của I. Dmitriev:
Matxcơva, người con gái yêu dấu của nước Nga,
Tôi có thể tìm ai ngang bằng với bạn ở đâu?
Nhưng tất cả những chuyện này xảy ra sau đó, và khi viết chương đầu tiên của EO, Pushkin vẫn cảm thấy bị xúc phạm, và biết đâu khi viết những dòng đầu tiên của EO, ông có nhớ đến chú I.I.I.I.I. và cháu trai của ông là M.A. Dmitriev, người trong các bài báo phê bình của mình đóng vai trò là người “cổ điển”, người phản đối những xu hướng lãng mạn mới trong văn học. Thái độ của ông đối với thơ Pushkin luôn luôn kiềm chế và phê phán, và ông luôn cúi đầu trước uy quyền của chú mình. Ký ức của Mikhail Alexandrovich chỉ đơn giản là tràn ngập những từ “chú tôi”, mà người ta muốn thêm vào đó là “những quy tắc trung thực nhất”. Và ở khổ thơ thứ hai của EO Pushkin đã đề cập đến những người bạn của “Lyudmila và Ruslan”. Nhưng những kẻ gièm pha vẫn không được nêu tên mà chỉ ngụ ý.
Nhân tiện, I.I. Dmitriev nổi tiếng là một người trung thực, đặc biệt đàng hoàng và cao thượng, và điều này rất xứng đáng.
TÓM LẠI MỘT BÍ MẬT NHỎ
Một đoạn trích từ hồi ký của cháu trai Alexander Sergeevich
Pushkin - Lev Nikolaevich Pavlishchev:
Trong khi đó, Sergei Lvovich nhận được tin riêng từ Moscow về căn bệnh đột ngột của anh trai ông và cũng là người bạn thân thiết của ông, Vasily Lvovich.
Khi trở về từ Mikhailovskoye, Alexander Sergeevich ở lại St. Petersburg trong một thời gian rất ngắn. Anh đến Boldino và trên đường đi thăm Moscow, nơi anh chứng kiến cái chết của người chú thân yêu của mình, nhà thơ Vasily Lvovich Pushkin...
Alexander Sergeevich đã tìm thấy chú của mình trên giường bệnh, vào đêm trước khi ông qua đời. Người đau khổ nằm trong quên lãng, nhưng, như chú của anh ta đã kể trong một bức thư gửi Pletnev ngày 9 tháng 9 cùng năm, “anh ta nhận ra anh ta, đau buồn, rồi sau một lúc tạm dừng, nói: “Các bài báo của Katenin thật nhàm chán,” chứ không phải thêm một lời nữa.
Theo những lời của người đàn ông sắp chết, Hoàng tử Vyazemsky, một nhân chứng về những ngày cuối cùng của Vasily Lvovich trong hồi ký của ông, Hoàng tử Vyazemsky, người lúc đó đến từ St. Petersburg, kể lại, “Alexander Sergeevich rời khỏi phòng để “để chú mình chết trong lịch sử; ,” Vyazemsky cho biết thêm, “Tuy nhiên,“ tôi rất cảm động trước toàn bộ cảnh tượng này và luôn cư xử lịch sự nhất có thể.”
Một đoạn trích trong tiểu thuyết thơ Eugene Onegin của Alexander Pushkin.
Chú tôi có những quy tắc trung thực nhất,
Khi tôi lâm bệnh nặng,
Anh buộc mình phải tôn trọng
Và tôi không thể nghĩ ra điều gì tốt hơn.
Tấm gương của anh ấy cho người khác là khoa học;
Nhưng Chúa ơi, chán quá
Ngày đêm ngồi bên người bệnh,
Không rời một bước nào!
Lừa dối thấp kém gì
Để làm vui cho kẻ sống dở chết dở,
Điều chỉnh gối của anh ấy
Buồn mang theo thuốc,
Thở dài và tự nghĩ:
Khi nào ma quỷ sẽ đưa bạn đi!
Phân tích “Chú tôi có những quy tắc trung thực nhất” - khổ thơ đầu tiên của Eugene Onegin
Trong những dòng đầu tiên của cuốn tiểu thuyết, Pushkin miêu tả về chú Onegin. Ông lấy cụm từ “những quy tắc trung thực nhất” từ truyện ngụ ngôn “Con lừa và con người” của Krylov. So sánh người chú của mình với một nhân vật trong truyện ngụ ngôn, nhà thơ ám chỉ rằng sự “trung thực” của ông chỉ là vỏ bọc cho sự xảo quyệt và tháo vát. Bác biết cách khéo léo thích ứng với dư luận và không gây ra bất kỳ nghi ngờ nào, thực hiện những việc làm mờ ám của mình. Vì vậy, ông đã có được danh tiếng tốt và sự tôn trọng.
Căn bệnh hiểm nghèo của chú tôi trở thành một lý do khác để thu hút sự chú ý. Dòng “Tôi không thể nghĩ ra ý tưởng nào hay hơn” bộc lộ ý tưởng rằng ngay cả khi mắc một căn bệnh có thể gây tử vong, chú của Onegin đã cố gắng (và thành công) để thu được lợi ích thiết thực. Những người xung quanh đều chắc chắn rằng anh đổ bệnh do thái độ lơ là với sức khỏe của mình vì lợi ích của hàng xóm. Sự phục vụ quên mình rõ ràng này đối với mọi người trở thành lý do cho sự tôn trọng lớn hơn nữa. Nhưng anh ta không thể lừa dối cháu trai của mình, người biết tất cả mọi thứ trong và ngoài. Vì vậy, có sự mỉa mai trong lời nói của Eugene Onegin về bệnh tật.
Trong dòng “khoa học là tấm gương cho người khác”, Pushkin lại sử dụng sự mỉa mai. Các đại diện của xã hội thượng lưu ở Nga luôn gây chấn động vì bệnh tật của họ. Điều này chủ yếu là do vấn đề thừa kế. Một đám đông những người thừa kế tụ tập xung quanh những người thân đang hấp hối. Họ cố gắng bằng mọi cách có thể để giành được sự ưu ái của bệnh nhân với hy vọng được đền đáp. Công lao và đức hạnh được cho là của người sắp chết đã được tuyên bố rầm rộ. Đây là tình huống mà tác giả sử dụng làm ví dụ.
Onegin là người thừa kế của chú mình. Với tư cách là họ hàng gần gũi, anh ta có nghĩa vụ phải dành “ngày đêm” bên giường bệnh nhân và giúp đỡ anh ta bất kỳ sự trợ giúp nào. Chàng trai hiểu rằng mình phải làm điều này nếu không muốn mất đi tài sản thừa kế. Đừng quên rằng Onegin chỉ là một “kẻ cào trẻ”. Trong những suy tư chân thành của mình, anh ấy bày tỏ những cảm xúc thực tế, được gọi một cách khéo léo bằng cụm từ “sự lừa dối thấp”. Còn ông, chú của ông và mọi người xung quanh đều hiểu tại sao cháu trai ông không rời khỏi giường người sắp chết. Nhưng ý nghĩa thực sự được bao phủ bởi một lớp vỏ đức hạnh giả tạo. Onegin vô cùng buồn chán và chán ghét. Chỉ có một cụm từ liên tục trên lưỡi anh ta: "Khi nào ma quỷ sẽ bắt bạn!"
Việc đề cập đến ma quỷ chứ không phải Chúa càng nhấn mạnh thêm tính phi tự nhiên trong trải nghiệm của Onegin. Thực tế, những “luật công bằng” của chú không xứng đáng được sống trên thiên đàng. Mọi người xung quanh anh, dẫn đầu là Onegin, đều háo hức chờ đợi cái chết của anh. Chỉ bằng cách làm này, anh ta mới thực sự mang lại một dịch vụ vô giá cho xã hội.
Khi tôi lâm bệnh nặng,
Anh buộc mình phải tôn trọng
Và tôi không thể nghĩ ra điều gì tốt hơn.
Tấm gương của anh ấy cho người khác là khoa học;
Đây là cách bắt đầu cuốn tiểu thuyết “Eugene Onegin”, do Pushkin viết. Pushkin mượn cụm từ cho dòng đầu tiên từ truyện ngụ ngôn “Con lừa và người nông dân” của Krylov. Truyện ngụ ngôn được xuất bản năm 1819 và vẫn được độc giả yêu thích. Cụm từ “các quy tắc công bằng nhất” được thể hiện với ẩn ý rõ ràng. Chú tôi phục vụ tận tâm, hoàn thành nhiệm vụ nhưng ẩn mình sau những “quy tắc lương thiện” trong thời gian phục vụ, chú không quên bản thân yêu quý. Anh ta biết cách ăn trộm mà không bị chú ý và kiếm được một khối tài sản kha khá mà giờ đây anh ta đã nhận được. Khả năng kiếm tiền này là một môn khoa học khác.
Pushkin qua miệng Onegin mỉa mai về người chú và cuộc đời của ông. Sau đó còn lại gì? Ông đã làm gì cho Tổ quốc? Bạn đã để lại dấu ấn gì với việc làm của mình? Anh ta có được một gia sản nhỏ và khiến người khác phải kính trọng anh ta. Nhưng sự tôn trọng này không phải lúc nào cũng chân thành. Trong trạng thái may mắn của chúng ta, cấp bậc và công trạng không phải lúc nào cũng có được nhờ lao động chân chính. Khả năng thể hiện bản thân một cách thuận lợi trước mặt cấp trên, khả năng làm quen với những người quen có lợi cả vào thời đó, ở thời Pushkin và ngày nay, ở thời đại chúng ta, đều hoạt động hoàn hảo.
Onegin đến gặp chú mình và tưởng tượng rằng bây giờ anh ta sẽ phải đóng giả một đứa cháu yêu quý trước mặt mình, đạo đức giả một chút và trong lòng nghĩ xem khi nào ma quỷ sẽ mang người bệnh đi.
Nhưng Onegin đã vô cùng may mắn trong vấn đề này. Khi anh vào làng, chú anh đã nằm trên bàn, bình tĩnh và ngăn nắp.
Khi phân tích thơ Pushkin, các nhà phê bình văn học vẫn còn tranh cãi về ý nghĩa của từng dòng thơ. Ý kiến cho rằng “ông buộc mình phải được tôn trọng” có nghĩa là ông đã chết. Tuyên bố này không đứng trước những lời chỉ trích, vì theo Onegin, chú của anh vẫn còn sống. Chúng ta không được quên rằng lá thư của người quản lý đã cưỡi ngựa phi nước đại trong hơn một tuần. Và chính cuộc hành trình đã khiến Onegin mất không ít thời gian. Và thế là chuyện xảy ra là Onegin đã “từ tàu đến đám tang”.
Chú tôi có những quy tắc trung thực nhất,
Khi tôi lâm bệnh nặng,
Anh buộc mình phải tôn trọng
Và tôi không thể nghĩ ra điều gì tốt hơn.
Tấm gương của anh ấy cho người khác là khoa học;
Nhưng Chúa ơi, chán quá