Thời hạn
Bà già Anna nằm bất động, không mở mắt; nó gần như đã đóng băng, nhưng sự sống vẫn còn le lói. Các cô con gái hiểu được điều này khi đưa mảnh gương vỡ lên môi. Sương mù dày đặc nghĩa là mẹ vẫn còn sống. Tuy nhiên, Varvara, một trong những cô con gái của Anna, tin rằng có thể để tang, “để nhắc lại tiếng vang của cô ấy”, điều mà cô ấy làm một cách vị tha trước tiên là ở đầu giường, sau đó là ở bàn ăn, “bất cứ nơi nào thuận tiện hơn”. Lúc này, con gái Lucy của tôi đang may một chiếc váy tang lễ được may ở thành phố. Chiếc máy may kêu ríu rít theo nhịp nức nở của Varvara.
Anna là mẹ của năm đứa con, hai đứa con trai của bà đã chết, đứa đầu, một đứa được sinh ra cho Chúa, đứa còn lại để bay lên. Varvara đến từ biệt mẹ cô từ trung tâm khu vực, Lyusya và Ilya từ các thị trấn tỉnh lân cận.
Anna nóng lòng đợi Tanya từ Kyiv xa xôi. Và bên cạnh cô trong làng luôn có con trai Mikhail, cùng với vợ và con gái. Tập trung quanh bà lão vào sáng ngày hôm sau sau khi bà đến, những đứa trẻ khi nhìn thấy mẹ mình sống lại, không biết phải phản ứng thế nào trước sự hồi sinh kỳ lạ của bà.
“Mikhail và Ilya, sau khi mang vodka đến, giờ không biết phải làm gì: mọi thứ khác đối với họ dường như tầm thường khi so sánh, họ làm việc cực nhọc, như thể đang trôi qua từng phút.” Quẩn mình trong nhà kho, họ say khướt mà hầu như không có đồ ăn nhẹ, ngoại trừ thức ăn mà cô con gái nhỏ Ninka của Mikhail mang cho họ. Điều này gây ra sự tức giận chính đáng của phụ nữ, nhưng ly vodka đầu tiên mang lại cho đàn ông cảm giác ăn mừng thực sự. Rốt cuộc mẹ còn sống. Lờ đi cô gái đang thu thập những chiếc chai rỗng và chưa dùng hết, họ không còn hiểu lần này họ muốn át đi suy nghĩ gì, có lẽ đó là nỗi sợ hãi. “Nỗi sợ hãi khi biết mẹ sắp chết không giống như tất cả những nỗi sợ hãi trước đây xảy đến với họ trong cuộc sống, bởi vì nỗi sợ hãi này là khủng khiếp nhất, nó đến từ cái chết… Dường như cái chết đã chú ý đến tất cả. vào mặt và đã không thể quên được nữa."
Sau khi say khướt và ngày hôm sau cảm thấy như thể họ vừa bị cho vào máy xay thịt, Mikhail và Ilya hoàn toàn say khướt vào ngày hôm sau. “Làm sao bạn có thể không uống rượu?” Mikhail nói. “Thứ hai, thậm chí trong một tuần, điều đó vẫn có thể xảy ra. Và nếu bạn không uống gì cả cho đến khi chết? Hãy nghĩ xem, chẳng có gì ở phía trước cả. Bao nhiêu sợi dây đang trói buộc chúng ta, ở nơi làm việc và ở nhà, bạn không khỏi rên rỉ, lẽ ra bạn nên làm rất nhiều và đừng làm điều đó, bạn nên, nên, nên, nên, và bạn càng đi xa hơn, . bạn càng nên làm vậy - tất cả đều vô ích. Tôi đã làm những gì tôi cần làm. Và những gì tôi không làm, lẽ ra tôi không nên làm, và tôi đã làm điều đúng đắn trong những gì tôi không làm. Điều này không có nghĩa là Mikhail và Ilya không biết làm việc và chưa bao giờ biết đến niềm vui nào khác ngoài cơn say. Trong ngôi làng nơi họ từng sống cùng nhau, có một công việc chung - “thân thiện, thâm căn cố đế, ồn ào, với tiếng cưa và rìu bất hòa, với tiếng kêu tuyệt vọng của gỗ rơi, vang vọng trong tâm hồn với sự lo lắng nhiệt tình với những câu nói đùa bắt buộc”. Công việc như vậy xảy ra. Một lần, vào mùa khai thác củi - vào mùa xuân, để có thời gian phơi khô trong mùa hè, những khúc gỗ thông màu vàng, có lớp vỏ mỏng mượt, dễ nhìn, được xếp vào những đống củi gọn gàng." Những ngày Chúa nhật này được tổ chức cho chính mình, gia đình này giúp đỡ gia đình khác, điều này vẫn có thể thực hiện được. Nhưng trang trại tập thể trong làng đang lụi tàn, người dân bỏ đi lên thành phố, không có ai để chăn nuôi, chăn nuôi.
Nhớ về kiếp trước của mình, người phụ nữ thị trấn Lyusya với sự ấm áp và vui sướng vô cùng tưởng tượng ra con ngựa yêu quý Igrenka của mình, trên đó “đập một con muỗi, nó sẽ rơi xuống”, đó là điều cuối cùng đã xảy ra: con ngựa chết. Igren gánh rất nhiều nhưng không gánh nổi. Lang thang quanh làng qua những cánh đồng và đất canh tác, Lucy nhận ra rằng cô không chọn nơi để đi, rằng cô đang được hướng dẫn bởi một người ngoài nào đó sống ở những nơi này và tuyên bố quyền lực của mình. ...Dường như cuộc sống đã quay trở lại, bởi vì cô, Lucy, đã để quên một thứ gì đó ở đây, đã đánh mất một thứ rất quý giá và cần thiết đối với cô, nếu không có thứ đó thì cô không thể...
Trong khi bọn trẻ uống rượu và đắm chìm trong những kỷ niệm, bà già Anna, sau khi ăn món cháo bột báng dành riêng cho bọn trẻ, càng vui lên nhiều hơn và đi ra ngoài hiên. Cô được người bạn đã chờ đợi từ lâu Mironikha đến thăm. “Oti-moti! Bà có còn sống không, thưa bà?” Mironikha nói. , nhưng cô ấy vẫn là một kẻ ngốc ”.
Anna đau buồn vì trong số những đứa trẻ tụ tập bên giường bệnh của cô không có Tatyana, Tanchora, như cô vẫn gọi. Tanchora không giống bất kỳ chị em nào. Cô ấy đứng giữa họ với tính cách đặc biệt của mình, mềm mại và vui vẻ, con người. Không đợi con gái, bà lão quyết định chết. “Cô ấy không còn gì để làm trên thế giới này và cũng chẳng ích gì khi trì hoãn cái chết khi những kẻ đó còn ở đây, hãy để họ chôn cất, mang họ đi, như phong tục của mọi người, để họ không phải quay trở lại. mối quan tâm này lần sau, bạn thấy đấy, Tanchora cũng sẽ đến.. Bà lão đã nhiều lần nghĩ đến cái chết và biết cô ấy như chính mình. Trong những năm gần đây, họ trở thành bạn bè, bà già thường nói chuyện với cô ấy, và cái chết, ngồi đó. ở đâu đó bên cạnh, nghe lời thì thầm hợp lý của bà và cố ý thở dài. Họ đồng ý rằng bà già sẽ rời đi vào ban đêm, đầu tiên bà sẽ ngủ thiếp đi, giống như mọi người, để không sợ chết với đôi mắt mở to. lặng lẽ ôm lấy cô ấy, mang đi giấc ngủ trần thế ngắn ngủi của cô ấy và mang lại cho cô ấy sự bình yên vĩnh hằng.” Đây là cách mọi chuyện diễn ra.
Valentin Grigorievich Rasputin từ lâu đã nhận được sự công nhận của công chúng và giành được danh hiệu một trong những nhà văn đồng quê xuất sắc nhất. Vấn đề chính mà nhà văn nêu ra trong tác phẩm của mình là thái độ hủy hoại của con người đối với thiên nhiên và sự mất mát các giá trị đạo đức dưới ảnh hưởng của nền văn minh. Rasputin vẫn đúng với những ưu tiên của mình trong câu chuyện “The Deadline”. Chúng tôi sẽ xem xét một bản tóm tắt ngắn gọn về công việc này.
Sự sáng tạo của Rasputin
Valentin Rasputin là nhà văn biết truyền tải tinh thần dân tộc của dân tộc mình, hoạt động trong khuôn khổ trường phái văn học truyền thống Nga. Đây là điều khiến anh được công nhận cả trong và ngoài nước.
Rasputin có tình yêu với thiên nhiên và sự hiểu biết về vẻ đẹp tinh tế của nó ở nơi ông sinh ra (làng quê của nhà văn nằm bên bờ sông Angara). Người viết văn xuôi luôn coi nhiệm vụ sáng tác của mình là bảo tồn tài nguyên thiên nhiên và đạo đức tinh thần của con người, bởi mối liên hệ giữa con người và thiên nhiên là không thể tách rời.
Các chủ đề về đạo đức và mối liên hệ giữa con người và thiên nhiên được phản ánh trong truyện “The Deadline”. Rasputin đã tóm tắt nội dung của tác phẩm này về vấn đề muôn thuở của sự sống và cái chết.
Chủ đề của câu chuyện
Chủ đề cơ bản mà toàn bộ câu chuyện được xây dựng là vấn đề đạo đức, hay đúng hơn là sự hiểu biết hiện đại về nó. Rasputin coi câu chuyện này là quan trọng nhất trong tác phẩm của mình. “The Last Term” (có thể đọc tóm tắt các chương bên dưới) phản ánh những thay đổi diễn ra trong suy nghĩ và tâm hồn của con người hiện đại.
Nhưng chủ đề của câu chuyện rộng hơn và đa dạng hơn nhiều; nó không chỉ giới hạn ở một điều. Rasputin đặt ra những vấn đề sau trong tác phẩm: mối quan hệ giữa họ hàng, tuổi già, nguyên nhân nghiện rượu, thái độ tôn trọng danh dự và lương tâm, sợ chết.
Kế hoạch của Rasputin
Rasputin nhận thấy nhiệm vụ chính trong câu chuyện “Học kỳ cuối cùng” của mình là vạch trần sự suy thoái đạo đức của xã hội hiện đại. Với sự tiến bộ của sự tiến bộ, sự ích kỷ, vô tâm, tàn ác và nhẫn tâm bắt đầu chiếm hữu tâm hồn của con người hiện đại. Rasputin muốn thu hút sự chú ý của độc giả về điều này. Con người hiện đại đã mất liên lạc với cội nguồn và bản chất của mình, anh ta mất đi ý nghĩa cuộc sống, những nguyên tắc đạo đức và sự giàu có về tinh thần.
Hình ảnh của Anna
Để mô tả ngắn gọn về “The Deadline”, Rasputin Valentin xuất hiện với tư cách là một nhà văn đấu tranh cho việc bảo tồn tâm hồn con người. Và đại diện của thế hệ cũ trở thành tấm gương của những người xứng đáng trong các tác phẩm của mình.
Anna là một bà già sắp chết nhưng bà không sợ chết. Bà đã sống một cuộc sống đàng hoàng, là một người mẹ tốt, hạnh phúc và có những nỗi buồn trong cuộc đời nhưng bà cũng coi đó là điều hiển nhiên. Nhân vật chính được trời phú cho sức mạnh đạo đức đáng kinh ngạc, bắt nguồn từ niềm tin của Anna rằng một người phải chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình.
Hình tượng Anna được nhà văn lý tưởng hóa, người nhìn thấy ở những người phụ nữ bình thường sức mạnh tinh thần lạ thường, khả năng làm một người mẹ thực sự và một người xứng đáng.
“Hạn chót” (Rasputin): tóm tắt
Anna đã là một bà già, trong người gần như không còn một tia sức sống nào, thậm chí không thể cử động được nữa. Con gái, để kiểm tra xem mẹ mình đã chết chưa, hãy cầm một chiếc gương soi vào mặt mẹ. Varvara, một trong những cô con gái của Anna, cho rằng có thể bắt đầu để tang người mẹ đang hấp hối của mình, và một cô con gái khác, Lyusya, đang khâu một chiếc váy đen.
Anna có năm người con, nhưng hiện tại chỉ có Varvara, Lyusya và Ilya ở cùng cô và con trai Mikhail, sống cùng làng với mẹ anh. Nhân vật chính đang chờ đợi sự xuất hiện của Tanya, sống ở Kyiv. Ngay khi tất cả những đứa trẻ, ngoại trừ Tatyana, vây quanh người phụ nữ sắp chết, cô ấy dường như được tái sinh, và những đứa trẻ ngay lập tức rơi vào tình trạng hoang mang.
Những người đàn ông không biết phải làm gì nên đi đến nhà kho và say khướt ở đó. Dần dần họ tràn ngập niềm vui - người mẹ vẫn còn sống. Nhưng càng uống, nỗi sợ hãi càng bao trùm họ - nỗi sợ mất Anna, nỗi sợ về cái chết không thể tránh khỏi: “cái chết đã hiện rõ trên khuôn mặt mọi người và sẽ không quên.”
Phần tóm tắt cuốn sách “Hạn chót” của tác giả Valentin Rasputin có thể được tiếp tục bằng một cảnh miêu tả buổi sáng hôm sau. Ilya và Mikhail cảm thấy không khỏe và để thoát khỏi tình trạng này, họ quyết định say xỉn. Họ so sánh việc uống rượu với việc đạt được tự do, bởi vì trong cơn say không có gì cản trở họ: nhà cũng như cơ quan. Không phải lúc nào họ cũng tìm thấy niềm vui trong rượu; có những ngày trong thời gian tồn tại của trang trại tập thể, cả làng phải đi kiếm củi. Loại công việc này phù hợp với sở thích của họ và mang lại cho họ niềm vui.
Lucy cũng nhớ lại kiếp trước của mình. Trước đây, gia đình có một con ngựa - Igren, người mà cô gái rất yêu quý, nhưng nó đã chết vì làm việc vất vả, vất vả. Lang thang qua những cánh đồng xung quanh, Lucy nhớ lại rằng trước đây cô dường như cảm nhận được hướng đi nào đó trong cuộc đời mình, như thể có bàn tay ai đó đang dẫn dắt cô, nhưng ở thành phố, cảm giác này đã biến mất. Rasputin đã đưa rất nhiều suy nghĩ về sự thịnh vượng trước đây của mình vào câu chuyện “Học kỳ cuối cùng”. Theo lời của các anh hùng, người ta có thể nghe thấy tiếng kêu cứu về một cuộc sống không thể thay đổi, khi mọi người đều sống hòa hợp với nhau và với thiên nhiên.
Anna dần dần tỉnh lại và đã có thể tự mình đứng dậy và đi ra ngoài hiên. Anh ấy đến thăm người bạn Mironikha của mình. Nhưng trong lòng bà lão vẫn tràn ngập nỗi buồn vì Tanya không đến. Tanchora, như cách gọi của gia đình cô, khác với các anh chị em của cô ở tính cách hiền lành. Nhưng con gái bà không đi và Anna quyết định chết. Trong những năm gần đây, bà lão đã phải đối mặt với những điều không thể tránh khỏi và thậm chí còn làm bạn với cái chết. Cô thương lượng với cô ấy để đón cô ấy trong giấc ngủ. Đó là cách mọi chuyện diễn ra.
Phần kết luận
Vì vậy, câu chuyện “Thời kỳ cuối cùng” (Rasputin), tóm tắt mà chúng tôi đã trình bày ở trên, là một minh họa sinh động về khả năng sáng tạo của nhà văn và là chìa khóa để hiểu được lý tưởng đạo đức và tinh thần của ông. Do đó, giá trị lớn nhất của Rasputin hóa ra lại là quê hương và mối liên hệ của một người với cội nguồn của mình.
Tác phẩm của Rasputin phản ánh những giá trị của con người hiện đại. Valentin Rasputin là một trong những nhà văn nổi tiếng và tài năng nhất của văn học Nga hiện đại.
Chủ đề về nhận thức hiện đại về đạo đức là nền tảng cho hầu hết các tác phẩm của ông. Thông thường, câu chuyện “Hạn chót” của ông được nhắc đến, mà tác giả gọi là quan trọng nhất trong tác phẩm của mình.
Tác phẩm của ông chứa đầy những hình ảnh và suy nghĩ sống động giúp bộc lộ những thay đổi đang diễn ra trong tâm lý con người hiện đại.
Qua con mắt của Rasputin, chúng ta thấy sự mất đi nhiều phẩm chất quý giá của con người; nhà văn cho thấy lòng tốt, lòng nhân hậu và lương tâm dần dần rời xa trái tim con người như thế nào và điều này ảnh hưởng như thế nào đến đời sống toàn xã hội, đặc biệt là cuộc đời và số phận. của mỗi người.
Ý nghĩa của câu chuyện “Hạn chót”
Các chủ đề mà Rasputin đề cập đến trong câu chuyện “Hạn chót” sâu sắc hơn và nhiều mặt hơn so với cái nhìn đầu tiên.
Mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình, thái độ đối với cha mẹ, chứng nghiện rượu, tuổi già, quan niệm về lương tâm và danh dự - tất cả những động cơ này được dệt thành một sự phản ánh duy nhất về ý nghĩa cuộc đời của một con người trong “The Last Term”; và khi đề cập đến những chủ đề này, Rasputin chỉ phản ánh hiện thực.
Nhân vật chính của câu chuyện là bà lão Anna tám mươi tuổi, sống cùng con trai. Thế giới nội tâm của cô tràn ngập những lo lắng về những đứa trẻ đã rời xa nhau từ lâu và sống tách biệt với nhau. Anna chỉ nghĩ rằng cô muốn thấy họ hạnh phúc trước khi chết. Và nếu không vui thì chỉ cần gặp họ lần cuối thôi.
Nhưng những đứa con lớn của cô là con của nền văn minh hiện đại, bận rộn và thích kinh doanh, chúng đã có gia đình riêng và có thể suy nghĩ về nhiều thứ - và chúng có đủ thời gian và sức lực cho mọi việc, ngoại trừ mẹ chúng. Vì lý do nào đó, họ hầu như không nhớ đến cô, không muốn hiểu rằng đối với cô cảm giác sống chỉ còn lại ở họ, cô chỉ sống trong những suy nghĩ về họ.
Khi Anna cảm thấy cái chết đang đến gần, cô sẵn sàng đợi thêm vài ngày nữa cho đến cuối cùng, vì cô thực sự muốn gặp lại gia đình mình. Cho đến phút cuối cùng, cô yêu chúng bằng cả tâm hồn và sức sống còn sót lại trong mình, nhưng bọn trẻ lại dành thời gian và sự quan tâm cho cô chỉ vì sự đoan trang.
Rasputin tiết lộ cuộc sống của họ theo cách mà có vẻ như họ thường sống trên thế giới này vì sự đoan trang. Hơn nữa, con trai thì chìm đắm trong cơn say, còn con gái thì bận rộn với công việc “quan trọng” của mình.
Họ thật lố bịch và không thành thật trong mong muốn cuối cùng được quan tâm đến người mẹ đang hấp hối của mình. Suy cho cùng, trong những ngày cuối đời của mẹ, ít nhất họ có thể sửa chữa điều gì đó, họ có thể chỉ cần nói chuyện chân thành với mẹ và dành cho mẹ sự quan tâm xứng đáng của một người mẹ, nhưng điều đó cũng chưa đủ.
Phân tích kế hoạch “Hạn chót” - ý nghĩa của cái tên
Valentin Rasputin chỉ ra cho xã hội và con người hiện đại thấy sự suy đồi đạo đức của họ, sự nhẫn tâm, vô tâm và ích kỷ đã chiếm hữu cuộc sống và tâm hồn của họ.
Những người như vậy sống để làm gì? Vì sự giận dữ và hận thù, đố kỵ và thiếu tôn trọng người khác? Nếu họ thậm chí không thể nói lời từ biệt với người mẹ đang hấp hối của mình theo cách con người thì chúng ta có thể nói gì về thái độ của họ với thế giới xung quanh, về mục đích sống và vai trò của họ...
Nhà văn cho thấy cuộc sống của những người như vậy có thể đáng thương đến mức nào, vô hồn và u ám đến mức nào, và ý chính là họ đã tự tay tạo ra một thế giới xung quanh như vậy.
Và chỉ còn một câu hỏi liên quan đến tiêu đề của câu chuyện và ý nghĩa mà Rasputin đưa vào đó.
Bà già Anna nằm bất động, không mở mắt; nó gần như đã đóng băng, nhưng sự sống vẫn còn le lói. Các cô con gái hiểu được điều này khi đưa mảnh gương vỡ lên môi. Sương mù dày đặc nghĩa là mẹ vẫn còn sống. Tuy nhiên, Varvara, một trong những cô con gái của Anna, tin rằng có thể than khóc, “lên tiếng phản đối”, điều mà cô ấy làm một cách vị tha trước tiên ở đầu giường, sau đó là ở bàn ăn, “bất cứ nơi nào thuận tiện hơn”. Lúc này, con gái Lucy của tôi đang may một chiếc váy tang lễ được may ở thành phố.
Chiếc máy may kêu ríu rít theo nhịp nức nở của Varvara. Anna là mẹ của năm đứa con, hai đứa con trai của bà đã chết, đứa đầu, một đứa được sinh ra cho Chúa, đứa còn lại để bay lên. Varvara đến từ biệt mẹ cô từ trung tâm khu vực, Lyusya và Ilya từ các thị trấn tỉnh lân cận. Anna nóng lòng đợi Tanya từ Kyiv xa xôi. Và bên cạnh cô trong làng luôn có con trai Mikhail, cùng với vợ và con gái. Tập trung quanh bà lão vào sáng ngày hôm sau sau khi bà đến, những đứa trẻ khi nhìn thấy mẹ mình sống lại, không biết phải phản ứng thế nào trước sự hồi sinh kỳ lạ của bà.
“Mikhail và Ilya, sau khi mang vodka đến, giờ không biết phải làm gì: mọi thứ khác đối với họ dường như tầm thường khi so sánh, họ làm việc cực nhọc, như thể đang trôi qua từng phút.” Quẩn mình trong nhà kho, họ say khướt mà hầu như không có đồ ăn nhẹ, ngoại trừ thức ăn mà cô con gái nhỏ Ninka của Mikhail mang cho họ. Điều này khiến những người đồng tính nữ hợp pháp, nhưng những ngụm vodka đầu tiên mang lại cho đàn ông cảm giác ăn mừng thực sự. Rốt cuộc mẹ còn sống.
Lờ đi cô gái đang thu thập những chiếc chai rỗng và chưa dùng hết, họ không còn hiểu lần này họ muốn át đi suy nghĩ gì, có lẽ đó là nỗi sợ hãi. “Nỗi sợ hãi khi biết người mẹ sắp chết không giống như tất cả những nỗi sợ hãi trước đây ập đến với họ trong cuộc sống, bởi vì nỗi sợ hãi này là khủng khiếp nhất, nó đến từ cái chết… Dường như cái chết đã chú ý đến tất cả. vào mặt và đã không thể quên được nữa." Sau khi say khướt và ngày hôm sau cảm thấy “như thể họ vừa bị cho vào máy xay thịt”, Mikhail và Ilya hoàn toàn say khướt vào ngày hôm sau.
“Làm sao có thể không uống? - Mikhail nói. - Lười biếng, thứ hai, dù là một tuần cũng có thể. Điều gì sẽ xảy ra nếu bạn không uống chút rượu nào cho đến khi chết? Nghĩ mà xem, chẳng có gì ở phía trước cả. Tất cả đều giống nhau. Có quá nhiều sợi dây trói buộc chúng ta ở nơi làm việc cũng như ở nhà đến mức chúng ta không thể rên rỉ, có quá nhiều điều lẽ ra bạn phải làm và không nên làm, bạn nên, nên, nên, nên, và càng đi xa, bạn càng phải làm nhiều hơn. bạn nên - hãy để tất cả trở nên lãng phí. Và anh ấy đã uống rượu, ngay khi được thả ra, anh ấy đã làm mọi việc cần thiết.
Và những gì anh ấy không làm thì anh ấy không nên làm, và anh ấy đã làm điều đúng đắn trong những gì mình không làm.” Điều này không có nghĩa là Mikhail và Ilya không biết làm việc và chưa bao giờ biết đến niềm vui nào khác ngoài cơn say. Trong ngôi làng nơi họ từng sống cùng nhau, có một công việc chung - “thân thiện, thâm căn cố đế, ồn ào, với tiếng cưa và rìu bất hòa, với tiếng kêu tuyệt vọng của gỗ rơi, vang vọng trong tâm hồn với sự lo lắng nhiệt tình với những câu nói đùa bắt buộc”. với nhau. Công việc như vậy diễn ra một lần vào mùa thu hoạch củi - vào mùa xuân, để những khúc gỗ thông vàng có lớp vỏ mỏng mượt, dễ chịu cho mắt, có thời gian phơi khô trong mùa hè, được xếp vào đống củi gọn gàng.”
Những ngày Chúa nhật này được tổ chức cho chính mình, gia đình này giúp đỡ gia đình khác, điều này vẫn có thể thực hiện được. Nhưng trang trại tập thể trong làng đang lụi tàn, người dân bỏ đi lên thành phố, không có ai để chăn nuôi, chăn nuôi. Nhớ về kiếp trước của mình, người phụ nữ thị trấn Lyusya vô cùng ấm áp và vui mừng tưởng tượng ra con ngựa yêu quý Igrenka của mình, trên đó “đập một con muỗi, nó sẽ rơi xuống”, điều cuối cùng đã xảy ra: con ngựa chết. Igren gánh rất nhiều nhưng không gánh nổi.
Lang thang quanh làng qua những cánh đồng và đất canh tác, Lucy hiểu rằng cô không chọn nơi để đi, rằng cô đang được hướng dẫn bởi một người ngoài nào đó sống ở những nơi này và tuyên bố quyền lực của mình. ...Dường như cuộc sống đã quay trở lại, bởi vì cô, Lucy, đã để quên một thứ gì đó ở đây, đã đánh mất một thứ rất quý giá và cần thiết đối với cô, nếu không có thứ đó thì cô không thể...
Trong khi bọn trẻ uống rượu và hồi tưởng, bà già Anna, sau khi ăn món cháo bột báng dành riêng cho bọn trẻ, càng vui lên nhiều hơn và đi ra ngoài hiên. Người bạn được chờ đợi từ lâu Mironikha đến thăm cô. “Ochi-mochi! Bà già còn sống không? - Mironikha nói. “Tại sao cái chết không đưa bạn đi?... Tôi đang đi dự đám tang của cô ấy, tôi nghĩ cô ấy đủ tốt bụng để an ủi tôi, nhưng cô ấy vẫn là một tut.” Anna đau buồn vì trong số những đứa trẻ tụ tập bên giường bệnh của cô không có Tatyana, Tanchora, như cô vẫn gọi.
Tanchora không giống bất kỳ chị em nào. Cô ấy đứng giữa họ với tính cách đặc biệt của mình, mềm mại và vui vẻ, con người. Không đợi con gái, bà lão quyết định chết. “Cô ấy không còn gì để làm trên thế giới này và trì hoãn cái chết cũng chẳng ích gì. Trong khi bọn họ còn ở đây, hãy để họ chôn cất họ, tiến hành theo phong tục của mọi người, để họ không phải quay lại mối lo này vào lúc khác. Rồi bạn thấy đấy, Tanchora cũng sẽ đến... Bà lão đã nhiều lần nghĩ đến cái chết và chính bà cũng biết điều đó. Trong những năm gần đây họ đã trở thành bạn bè, bà già thường nói chuyện với bà, và Thần Chết, ngồi đâu đó bên cạnh, lắng nghe lời thì thầm hợp lý của bà và thở dài đầy hiểu biết. Họ đồng ý rằng bà lão sẽ ra đi vào ban đêm, trước tiên sẽ ngủ như mọi người, để không sợ chết khi mở mắt, sau đó bà sẽ lặng lẽ ôm chặt lấy bà, mang đi giấc ngủ trần thế ngắn ngủi và ban cho bà sự bình yên vĩnh cửu. Đây là cách mọi chuyện diễn ra.
Rasputin ("Hạn chót") kiểm tra sức mạnh đạo đức của ngôi làng trong câu chuyện của anh ấy. Một phân tích về công việc được trình bày trong bài viết này. Hành động ở đây chỉ kéo dài ba ngày: đây là thời gian được Chúa ban cho bà già Anna đang hấp hối trong làng để nhìn thấy những đứa trẻ về làng quê để từ biệt người mẹ suy yếu của chúng trước khi bà qua đời.
Bà già Anna, nguyên mẫu là bà nội của nhà văn, là hiện thân của trí tuệ dân gian, tâm linh và tình mẫu tử bao dung. Đây là nhân vật chủ chốt của vũ trụ nông dân. Nhà văn nói trong một cuộc phỏng vấn với tạp chí “Voprosy Liieratura” (1970. Số 9). Một người dân trong làng coi cái chết của chính mình là một sự héo mòn tự nhiên. Shukshin cũng quan tâm đến thái độ của một người dân làng trước cái chết (“Ông già chết như thế nào”). Các anh hùng của cả hai nhà văn đều “ngửi” được giờ chết của mình và lao vào giải quyết công việc trần thế mà không cần phiền phức không cần thiết. Đồng thời, họ là những cá thể độc nhất - ngay cả ở đặc điểm cuối cùng: ông già trong câu chuyện của Shukshin đại diện cho cái chết một cách tỉnh táo và rõ ràng; Bà già Anna thơ mộng theo kiểu nữ tính, hơn nữa, đôi khi cái chết đối với bà giống như bản sao của chính mình.
Hình tượng Anna trong truyện gắn liền với những vấn đề muôn thuở (cái chết, ý nghĩa cuộc sống, mối quan hệ với thiên nhiên, mối quan hệ cha con), còn hình ảnh trẻ em mang tính thời sự (thành phố và nông thôn, bản chất đạo đức của con người). thế hệ trẻ, mất kết nối với trái đất).
Một nửa nội dung truyện bị chiếm giữ bởi hình ảnh những đứa trẻ: chúng được bộc lộ qua hành động, lời nói và sự đánh giá của tác giả. Lucy là người kiên định, kiên định nhưng cứng rắn, sống theo quy luật của lý trí chứ không phải tình cảm; Varvara tốt bụng nhưng ngu ngốc, cô ấy không có cảm xúc khéo léo. Con trai Mikhail là một người thô lỗ và nghiện rượu nhưng mẹ anh lại sống cùng vợ chồng anh. Ilya yếu đuối, người đã đi du lịch nhiều nơi trên thế giới, không bao giờ có được trí thông minh hay kinh nghiệm. Nhưng Tanchora, đứa trẻ tình cảm nhất thời thơ ấu, lại không đến. Tác giả không giải thích hành động của cô ấy bằng bất kỳ cách nào, hy vọng rằng một độc giả tốt bụng sẽ biện minh cho cô ấy bằng cách tìm ra bằng chứng của riêng mình cho việc này, và một độc giả xấu sẽ lên án cô ấy. Trước mắt chúng ta là nỗ lực áp dụng nguyên tắc thay đổi trong việc miêu tả hành động của các nhân vật mà V. Rasputin và A. Bitov đã trải qua dưới nhiều hình thức khác nhau trong tác phẩm của họ vào những năm 70.
Tác giả cho thấy tiềm năng đạo đức của thế hệ thay thế các già làng thấp hơn rất nhiều: việc rời bỏ làng là gánh nặng cho những hậu quả không thể cứu vãn được. Quá trình thay đổi toàn cầu cũng đang ảnh hưởng đến một số ít người trẻ vẫn ở lại nông thôn: sự gắn bó của họ với đất đai và trách nhiệm đối với đất đai ngày càng giảm sút, và mối quan hệ gia đình ngày càng yếu đi. Đây là những yếu tố của hiện tượng mà sau này được gọi là phi nông dân hóa.