Bộ phim tình cảm tội phạm "Người đẹp" được phát sóng trên Kênh Một. Nội dung tóm tắt các tập phim. Với sự tham gia của Anastasia Mikulchina và Vladimir Zherebtsov.
Tập 1
Người đẹp bướng bỉnh Anna từ chối Volodya Zhukov. Anh ta không thể tha thứ cho sự xúc phạm và thuê côn đồ đánh Anna. Cô gái được cứu bởi Andrei Savin, một sinh viên và luật sư tương lai. Mối quan hệ chân thành phát triển giữa những người trẻ tuổi. Anna sớm nhận ra rằng mình đang mang thai. Gushchin, một người bạn cũ của cha Andrei, người đang làm nhiệm vụ theo dõi chuỗi ma túy, biết được rằng kẻ giết cha Andrei đã xuất hiện trong thành phố với cái tên Udalov. Andrei thề sẽ trả thù cho cha mình.
Tập 2
Zhukov nói với Andrey rằng Anna thực sự đang mang thai đứa con của anh. Anna, bị xúc phạm bởi sự ngờ vực của người yêu, đã cắt đứt quan hệ với Andrei. Gushchin bị ô tô tông. Bất chấp sự thuyết phục của người bạn thân Masha, Anna vẫn bỏ đứa trẻ. Nhận ra mình đã phạm sai lầm không thể sửa chữa, Anna chạy đến chỗ Andrei để an ủi nhưng lại thấy anh đang ôm Natasha, con gái của Gushchin. Không hiểu chuyện gì đang xảy ra, Anna cố gắng tự tử.
Tập 3
Savin kết hôn với Natasha Gushchina. Anna, để cứu công việc kinh doanh của chồng mình, Maxim, đã cung cấp “dịch vụ” cho “chủ sở hữu thành phố”. Udalov cũng có một “công việc kinh doanh” ở Nga: ông bán những đứa trẻ người Nga bị bỏ rơi cho các cặp vợ chồng không có con ở châu Âu. Người đứng đầu bệnh viện phụ sản, Maria, giúp anh việc này. Một người bạn, Vadim, một thám tử tư, đến gặp Andrei và mời Andrei cùng nhau đi tìm Udalov. Khi đang mua quà cho Masha ở cửa hàng dành cho trẻ em, Anna gặp Savin. Cảm xúc lại bùng lên nhưng Andrei không còn đủ sức để rời xa vợ...
Tập 4
Người chết hóa ra là con trai của một quan chức cấp cao. Andrey làm mọi cách để giúp Anna. Kết quả là bố của anh chàng đã rút đơn. Max đệ đơn ly hôn với Anna và tước đoạt tài sản của cô ấy. Udalov đang tìm kiếm một người phụ nữ đang mang thai, Olga, người đã bỏ trốn khỏi anh ta, người đã thay đổi ý định giao đứa trẻ cho một cặp vợ chồng không có con và tìm đến cơ quan thực thi pháp luật để được giúp đỡ. Người chủ yêu cầu Udalov chia một phần công việc kinh doanh. Mọi cáo buộc chống lại Anna đều được bãi bỏ và cô ấy rời khỏi thành phố. Tại sân bay, cô thấy rằng một vụ ám sát đang được chuẩn bị nhằm vào Udalov.
Tập 5
Gặp được vị cứu tinh của mình, Udalov mời cô làm việc cho mình. Ngoài tiền lương, Anna còn có cơ hội đi du học Châu Âu tại một trường y. Andrey chuyển đến Moscow để làm việc với Vadim trong một công ty thám tử tư. Anna đến Nga để nhận nuôi một đứa trẻ khác mà không biết về kế hoạch của Udalov. Vadim và Andrey gặp người dẫn chương trình truyền hình. Cô bắt đầu giúp đỡ họ trong cuộc điều tra. Người chủ đe dọa sẽ trả thù Anna vì đã cứu Udalov.
Tập 6
Anna trốn thoát khỏi Master. Natasha đề nghị ly hôn với Andrey. Anna yêu cầu Udalov tìm Savin, nhưng anh nói với cô rằng Savin đã chết. Andrei và Vadim biết được rằng Udalov cần một cậu bé từ trại trẻ mồ côi làm người hiến tặng. Udalov biến Anna thành chủ một phòng khám phẫu thuật thẩm mỹ lớn ở Moscow. Alina mời Anna đến buổi biểu diễn. Andrey nhìn thấy cô ấy trực tiếp và đến trung tâm truyền hình. Người chủ đang cố gắng lấy mạng Udalov.
Tập 7
Anna và Andrey qua đêm cùng nhau. Con trai của Andrei là Pavel phải phẫu thuật khẩn cấp. Anna bị đuổi khỏi bệnh viện. Vadim và Andrey ngày càng thân thiết hơn với Udalov, “những người bạn đồng hành” của anh bắt đầu làm chứng. Andrey lo lắng cho sự an toàn của Anna và yêu cầu Alina nói chuyện với cô ấy. Từ Anna, Udalov biết được rằng Vadim có đoạn ghi âm cuộc trò chuyện trong văn phòng của anh với Alexandra, người từng làm việc cho anh và biết nhiều về việc nhận con nuôi bất hợp pháp. Anna đến gặp Natasha với một lời cầu hôn kỳ lạ.
Tập 8
Masha nói với Anna rằng Udalov đã giết cha của Andrei. Udalov bắt cóc Alina và ra lệnh giết nhà báo, nhưng Vadim và Andrey đã cứu cô. Udalov đề nghị Anna biến Andrei thành góa phụ để im lặng. Anna và người đứng đầu phòng khám Topilin thực hiện phẫu thuật thẩm mỹ cho Udalov. Udalov loại bỏ Topilin. Nhận thấy Natasha cần được cứu, Anna đã cảnh báo Andrei về mối nguy hiểm.
Kuznetsova Anastasia,
Học sinh lớp 11, trường THCS MAOU số 14
Giáo viên: Mironova Elena Vladimirovna.
Phân tích toàn diện văn bản văn xuôi.
I.A.Bunin “Vẻ đẹp”.
I.A.Bunin là một nhà văn xuất sắc. Tôi thực sự thích công việc của anh ấy. Tôi đặc biệt nhớ đến những tác phẩm của ông như: “Những con hẻm tối” và “Thở dễ”, viết về chủ đề tình yêu, tình yêu bi thảm. Chúng ta biết rằng nhà văn đã di cư sang Pháp và sống ở Paris một thời gian dài, nhưng suy nghĩ của ông hết lần này đến lần khác quay trở lại Nga. Vì vậy, chủ đề Tổ quốc chiếm một vị trí rất lớn trong tác phẩm của ông.
Truyện “Người đẹp” lấy chủ đề về tuổi thơ khó khăn và những mối quan hệ gia đình. Nó bộc lộ những vấn đề về tư tưởng và đạo đức (người anh hùng tìm hiểu về những thay đổi đang diễn ra trên thế giới xung quanh).
Hãy xem xét hệ thống hình ảnh. “Một quan chức quốc hội, một góa phụ, đã già,” “gầy, cao, bệnh lao phổi, đeo kính màu i-ốt, nói hơi khàn, muốn nói to hơn thì sẽ vỡ lỗ rò.” Và thế là, một người đàn ông khốn khổ, đáng thương như vậy theo mô tả lại có thể cưới được “một người đẹp, con gái của một chỉ huy quân sự”, người “nhỏ nhắn, dáng người hoàn hảo và cường tráng, luôn ăn mặc đẹp đẽ, rất chu đáo và hiệu quả trong việc nhà”. và có con mắt tinh tường.”
Chúng ta có thể kết luận rằng vị quan chức này không hề đẹp trai; trong mô tả của mình, tác giả sử dụng những tính từ và so sánh như vậy để tạo ra hình ảnh một người hoàn toàn không khỏe mạnh, yếu đuối; trạng thái ("kính màu iốt", "cơ thể tiêu hao", "rơi vào lỗ rò"). Theo đó, mục đích của tác giả là thể hiện rằng ngoại hình không phải là điều quan trọng nhất trong một mối quan hệ, và mọi lứa tuổi đều phục tùng tình yêu, bởi vì quan đã lớn tuổi, còn vợ là một mỹ nhân trẻ. Có một phản đề. Văn bản có tên là “Vẻ đẹp”, có lẽ vì người kể chuyện muốn chứng tỏ rằng vẻ đẹp bên ngoài này chỉ có thể là một chiếc mặt nạ.
Người vợ đầu tiên của viên quan qua đời, bi kịch đáng chú ý.
Cuộc hôn nhân thứ hai... nhưng từ cuộc hôn nhân đầu tiên đã có một cậu con trai: “con trai, hồn nhiên hoạt bát, tình cảm”, bị “nhì nhị bình thản ghét” (oxymoron). Cậu bé không có chân dung, nhưng ở cậu, chúng ta nhìn thấy thế giới tâm linh bên trong, trong khi ở cha mẹ cậu lại rất ít ỏi. Lại là phản đề: thế giới trẻ thơ, chân thành, trong sáng, đối lập với người lớn.
Cậu bé gặp khó khăn; người ta có thể rút ra sự tương đồng với cuộc đời của Vanka từ câu chuyện cùng tên của A.P. Chekhov.
Cậu bé phải chịu sự đối xử tàn nhẫn của mẹ kế, người coi mình là tình nhân duy nhất trong nhà, chẳng hạn: “Ngay sau đám cưới, cậu ấy bị chuyển từ phòng ngủ của bố đi ngủ trên ghế sofa trong phòng khách, một căn phòng nhỏ. gần phòng ăn…” hoặc “Hãy đặt anh ấy, Nastya, một chiếc giường trên sàn…”
Điều xúc phạm nhất là việc người cha đơn giản quên mất đứa con trai của mình, điều này một lần nữa nhấn mạnh sự hèn hạ, đáng thương, khốn khổ và hèn nhát của ông. (“Người cha vì sợ cô nên cũng giả vờ như không và chưa bao giờ có con trai.”) “Và cậu bé, trong sự cô đơn hoàn toàn với cả thế giới, bắt đầu sống một cuộc sống hoàn toàn độc lập, hoàn toàn tách biệt với phần còn lại của ngôi nhà, - không thể nghe được, không thể nhận ra, giống nhau mỗi ngày.” Bé sống trong thế giới nhỏ bé của riêng mình “ở góc phòng khách”, nghĩ đến việc riêng của mình: “vẽ nhà trên bảng đá” hay “thì thầm đọc cùng một cuốn sách có tranh, mua từ thời người mẹ quá cố của mình”. , “nhìn ra ngoài cửa sổ” .
I.A. Bunin sử dụng các hậu tố nhỏ gọn (“những ngôi nhà”, “cuốn sách nhỏ”), thể hiện những điều đó thân thương với cậu bé, cậu vẽ những ngôi nhà (ngôi nhà là biểu tượng của gia đình, tổ ấm), cậu lưu giữ trong tâm hồn những kỷ niệm ấm áp về một kiếp trước, kiếp trước có người cần đến anh, kiếp sống mà anh được bao bọc bởi tình yêu và sự ấm áp. Cuốn sách cũng như chiếc rương là biểu tượng của tình yêu dành cho mẹ; cuốn sách này là “ánh sáng” duy nhất sưởi ấm tâm hồn cậu bé. Nhưng, bất chấp mọi khó khăn, cậu bé vẫn giữ được phẩm chất con người của mình. Có sự gần gũi với văn hóa dân gian, số bảy là con số huyền bí, cậu bé bảy tuổi. Anh là “tia sáng” trong nhà quan. Cửa sổ là cánh cổng đưa đứa trẻ đắm chìm vào quá khứ, đồng thời giúp nó nhìn thấy một thế giới mà nó chưa biết.
Hãy tập trung vào đồng hồ bấm giờ. Hành động diễn ra trong ngôi nhà nơi một cậu bé sống. Ngôi nhà này từng là gia đình của anh, nhưng với sự ra đi của mẹ anh, nó trở nên xa lạ. Tác giả nhấn mạnh điều này với sự trợ giúp của văn bia “như thể không tồn tại”. Cậu bé không còn được chú ý trong nhà nữa nên đi vào một thế giới khác - những suy nghĩ và cảm xúc của cậu.
Quá khứ và hiện tại giao nhau xuyên suốt văn bản. Cốt truyện là miêu tả về quá khứ, việc những cô gái xinh đẹp kết hôn với một người đàn ông có vẻ ngoài giản dị, miêu tả về người vợ đầu tiên. Tiếp theo, miêu tả hiện tại, cuộc sống “mới” của viên chức và gia đình “mới” (đỉnh cao) của anh ta. Kết cục: cậu bé sống ở hiện tại nhưng quay về quá khứ.
Chi tiết hiện rõ, tác giả mô tả rõ ràng nhiều điều nhỏ nhặt khác nhau (“anh ấy ngủ trên sàn giữa ghế sofa và bồn tắm có cây cọ”). Vì điều này, chúng ta thấy được bi kịch của hoàn cảnh đứa trẻ. Một chi tiết quan trọng là giấc ngủ. Đứa trẻ bảy tuổi ngủ không yên; ngay cả trong giấc ngủ nó cũng không cảm thấy được bảo vệ.
Người viết cũng sử dụng các tính ngữ để người đọc có thể hình dung ra bức tranh được miêu tả một cách rõ ràng nhất có thể: “được trang trí bằng bàn ghế nhung xanh”, “giấc ngủ không yên”, “cuộc đời vô âm, vô định, giống nhau…”, lặp đi lặp lại “ hoàn toàn độc lập, hoàn toàn biệt lập”, “sàn nhà tự mình lau chùi”.
Tôi thực sự thích câu chuyện này. Tôi thực sự đồng cảm với cậu bé, chúng ta chỉ có thể đoán xem điều gì sẽ xảy ra với cậu ấy tiếp theo (kết thúc mở). I.A. Bunin cho chúng tôi cơ hội để tự mình nghĩ ra sự tiếp nối. Tôi tin cậu bé sẽ hạnh phúc, vì cậu là người trong sáng, chân thành, không bị tan vỡ trước những rắc rối, đau khổ.
Giải thích nội dung cuốn tiểu thuyết của I.A. Bunin "Vẻ đẹp"
(Tác phẩm văn học hư cấu trong giờ văn lớp 11 )
Lộng lẫy
Một quan chức phòng kho bạc, một góa phụ lớn tuổi, cưới một cô con gái trẻ xinh đẹp của một chỉ huy quân sự. Anh im lặng và khiêm tốn, và cô biết giá trị của mình. Ông ta gầy, cao, dáng người gầy yếu, đeo kính màu i-ốt, nói hơi khàn, muốn nói to hơn thì bị thủng lỗ rò. Và cô ấy nhỏ con, có thân hình hoàn hảo và khỏe mạnh, luôn ăn mặc đẹp, rất chu đáo và hiệu quả trong việc nhà, và có một con mắt tinh tường. Về mọi mặt, anh ta có vẻ không thú vị như nhiều quan chức cấp tỉnh, nhưng cuộc hôn nhân đầu tiên của anh ta là với một người đẹp - và mọi người chỉ biết giơ tay: tại sao và tại sao những người như vậy lại cưới anh ta?
Vì vậy, nhị mỹ nhân ngay từ đầu đã bình tĩnh ghét cậu bé bảy tuổi của mình, giả vờ như không hề để ý đến cậu. Sau đó, người cha vì sợ cô nên cũng giả vờ như không có và chưa bao giờ có con trai. Và cậu bé, vốn rất hoạt bát và tình cảm, bắt đầu ngại nói lời nào khi có mặt họ, và cậu hoàn toàn trốn ở đó, trở nên như không tồn tại trong nhà.
Ngay sau đám cưới, anh được chuyển từ phòng ngủ của bố đến chiếc ghế sofa ở phòng khách, một căn phòng nhỏ gần phòng ăn, được trang trí bằng nội thất nhung xanh. Nhưng giấc ngủ của anh không yên; đêm nào anh cũng đập chăn và ga trải giường xuống sàn. Và ngay sau đó người đẹp nói với cô hầu gái:
Đây là một sự ô nhục, anh ấy sẽ làm mòn hết nhung trên ghế sofa. Hãy đặt nó cho anh ấy, Nastya, trên sàn, trên tấm nệm mà tôi đã bảo bạn giấu trong chiếc rương lớn của bà quá cố ở hành lang.
Và cậu bé, trong sự cô đơn hoàn toàn với cả thế giới, bắt đầu sống một cuộc sống hoàn toàn độc lập, cách ly hoàn toàn với phần còn lại của ngôi nhà - không thể nghe được, không thể nhận ra, ngày này qua ngày khác: khiêm tốn ngồi trong góc phòng khách, vẽ những ngôi nhà trên tấm bảng đá phiến hay thì thầm đọc sách. Anh cứ nhìn ra ngoài cửa sổ cùng một cuốn sách có tranh, do người mẹ quá cố của anh mua… Anh ngủ trên sàn giữa ghế sofa và bồn tắm có cây cọ. Buổi tối, anh tự dọn giường và siêng năng tự dọn dẹp, buổi sáng cuộn lại và mang ra hành lang vào trong ngực mẹ. Tất cả những gì tốt đẹp còn lại của anh ấy đều được giấu ở đó.
Những người đương thời với I.A. Bunin nhất trí công nhận tài năng mạnh mẽ của ông như một nghệ sĩ ngôn từ, gọi ông là Bậc thầy và tiên tri về vinh quang của một nhà văn vĩ đại. Sau này, K.G. Paustovsky đã nói về tác phẩm của nhà văn văn xuôi vĩ đại: “Càng đọc Bunin, tôi càng thấy rõ rằng Bunin là vô tận”. Các tác phẩm của Bunin đánh thức tình cảm, cảm xúc, trải nghiệm của chúng ta, khiến chúng ta suy nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống con người và đập trái tim mình một cách say mê, chạm đến thần kinh, khuấy động, làm xáo trộn tâm hồn với những “vấn đề muôn thuở” - yêu và ghét, thiện và ác, ý nghĩa tinh thần và quý tộc, sự sống và cái chết. Không có chỗ cho sự thờ ơ ở đây. Không thể “có đủ” chúng: các tác phẩm của I.A. Bunin vượt ra ngoài thời gian, không gian, thời đại và sự kiện. Chúng là vĩnh cửu. Vừa chạm vào dòng suối thuần khiết trong những dòng chữ của Bunin, tôi muốn uống đi uống lại từ nó hơi ẩm mang lại sự sống của sự sáng tạo, sự sáng tạo, nguồn cảm hứng, khám phá lại vẻ đẹp, sự tinh tế và dịu dàng trong tình cảm con người. Bộ bách khoa toàn thư về tình yêu, chiến thắng của nó, có thể được gọi là chu kỳ truyện ngắn của I.A. Bunin “Những con hẻm tối”. Điều đáng ngạc nhiên là I. A. Bunin đã viết xong cuốn sách gồm 38 truyện ngắn này, trong thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ hai, thử thách khó khăn và đẫm máu nhất trong lịch sử nhân loại. Nó được xuất bản ở Paris vào năm 1946. Đây là cuốn sách duy nhất trong văn học Nga nói về “tình yêu”. Có cả sự gợi cảm thô bạo và sự vui tươi, nhưng chủ đề về tình yêu thuần khiết, đẹp đẽ, đôi khi bi thảm, cam chịu và đơn phương vẫn xuyên suốt. Tình yêu dành cho Bunin là một biểu hiện sống động của tâm linh. “Mọi tình yêu đều là niềm hạnh phúc lớn lao, dù không được chia sẻ”, “Thần khí thấm vào xác thịt và làm nó cao quý”, Lyubov nói qua miệng tác giả: “Nơi tôi đứng, nó không thể bẩn thỉu. Người không có tình yêu thì không có ánh sáng. Tác phẩm “Người đẹp” là một trong 38 truyện ngắn thuộc bộ truyện “Ngõ tối”. Truyện ngắn Người đẹp được viết ngày 28/9/1940. Tác giả đã 70 tuổi. Anh ấy đã trải qua rất nhiều, trải nghiệm và nhìn thấy nhiều hơn nữa, một người từng trải và khôn ngoan, một nghệ sĩ được thế giới công nhận. Và đột nhiên một câu chuyện gồm 5 đoạn. Nó có vẻ là một cốt truyện đơn giản. Một quan chức lớn tuổi, một góa phụ, lấy một người đẹp trẻ không ưa đứa con trai bảy tuổi của mình từ cuộc hôn nhân đầu tiên về làm vợ và đẩy cậu bé từ phòng ngủ vào phòng khách, sau đó từ ghế sofa xuống sàn nhà, cậu bé cam chịu. bản thân đối với số phận của mình. "Có gì để khám phá ở đây? – bạn hỏi. I.A.Bunin không thể chỉ nói về điều này. Sự khôn ngoan của nhà văn và sự đơn giản của cốt truyện tạo động lực cho chúng ta phân tích sâu sắc truyện ngắn. Mảnh này là một tảng băng trôi. Nhưng phần lớn tảng băng trôi lại ẩn dưới nước. Và chúng ta bắt đầu “đắm chìm” vào công việc. Bí ẩn đầu tiên được ẩn giấu trong chính cái tên. Tại sao là "Người đẹp"? Rốt cuộc, câu chuyện hoàn toàn không phải về cô ấy! Trong 5 đoạn văn, hình ảnh này nhận được ít sự chú ý nhất: chỉ có 4 câu. Người cha chính thức thậm chí còn nhiều hơn - 5, và phần còn lại của tác phẩm là về cậu bé. Chính anh ta là người được đặt ở trung tâm của câu chuyện, và sẽ chính đáng hơn nếu đặt cho cuốn tiểu thuyết một tựa đề - “Cậu bé”. Tai nạn hay sự thiếu suy nghĩ? Tất nhiên là không. Vậy thì kế hoạch bí mật của tác giả là gì? Những liên tưởng nào có thể được thực hiện với từ “vẻ đẹp”? (Cầu vồng, nụ cười của mẹ, mặt trời, thiên nhiên yên bình, hoa hồng, ngôi sao sáng, trái tim nhân ái, hoa anh đào, v.v.). “Vẻ đẹp” là từ đầu tiên của câu chuyện, tựa đề của nó. Để vẽ nên bức chân dung của từ phái sinh “đẹp”, chúng ta chuyển sang “Từ điển tiếng Nga” của S.I. Ozhegov. Trong nhiều ý nghĩa: “làm vui mắt, đẹp mắt, hài hòa, hài hòa, đẹp đẽ”; “đầy nội dung, mang tính đạo đức cao” - chúng ta sẽ lưu ý những điều sau: “thu hút sự chú ý, ngoạn mục nhưng vô nghĩa”. Các từ cùng nguồn gốc “đẹp”, “vẻ đẹp”, “vẻ đẹp” có nhiều khả năng xung đột, bởi vì chúng có thể mô tả cả đặc điểm thể chất (ngoại hình) và tâm hồn của một người (nội dung bên trong). Tác giả đặt ý nghĩa gì vào từ này? Có thể ngưỡng mộ anh hùng này? Anh ấy có hấp dẫn người khác không? Nó có gợi lên sự đồng cảm không? Làm quen với nội dung truyện, chúng ta hiểu: từ này được dùng với nghĩa thứ ba. I.A. Bunin gọi người anh hùng của mình là “người đẹp” không phải với sự ngưỡng mộ mà bằng sự mỉa mai cay đắng. Thế là bức màn được vén lên. Có một điều rõ ràng: câu chuyện chứa đựng xung đột và sẽ không êm đềm, trôi chảy. Liệu “vẻ đẹp có cứu được thế giới” thực sự? F.M. Dostoevsky có ý gì? Phân tích kỹ nội dung câu chuyện của I.A. Bunin sẽ giúp chúng ta làm sáng tỏ bí ẩn về câu trả lời cho những câu hỏi này. Vậy truyện ngắn này của I.A. có gì khác biệt? Bunin cho các tác phẩm khác của mình? Phải chăng đó chỉ là chủ nghĩa vắn tắt, sự ngắn gọn và sự tập trung cao độ của nghệ thuật trần thuật? Tất nhiên, tính nhất quán chặt chẽ có thể được thể hiện trong suốt quá trình biên tập cốt truyện và kiến trúc của tác phẩm. Lời giải thích là lời giới thiệu của cha chàng trai, một “quan phòng ngân khố” và người đẹp, vợ thứ hai của viên quan, sau đó bắt đầu xung đột cốt truyện: “Và thế là nhị mỹ nhân bình tĩnh ghét đứa con bảy tuổi của mình”. cậu bé,” diễn biến hành động gợi ý những sự kiện đã làm tổn thương tâm hồn đứa trẻ và khiến cậu rơi vào “sự cô đơn tròn trịa”, đỉnh điểm của câu chuyện là việc người phụ nữ ra lệnh kê một chiếc giường cho cậu bé trên một tấm nệm giữa ghế sofa và bồn tắm. với một cây cọ, đoạn kết là sự miêu tả về sự cô đơn hoàn toàn của cậu bé, sự vô nghĩa của cuộc đời cậu, một bi kịch tuổi thơ không thể tưởng tượng nổi. Chính cách diễn đạt “người đẹp bị ghét” đã nghịch lý khi là sự kết hợp giữa ngưỡng mộ và hận thù, lý tưởng và hiện thực tàn khốc. Và ở đây – “cô ấy bình tĩnh ghét” cũng là một sự kết hợp không tương thích, vì hận thù là một cảm giác khác thường, rất mạnh mẽ. Phó từ “bình tĩnh” khẳng định cảm giác này không hề xa lạ với người đẹp, nó là nét đặc trưng của nàng, quen thuộc với nàng. Người đẹp với sự thờ ơ, thờ ơ và lạnh lùng về tinh thần của mình đã tước đi niềm vui cuộc sống của đứa trẻ và biến nó thành một kẻ cô đơn vô tận. Chúng ta thấy sự xác nhận rằng vẻ đẹp của người anh hùng là tưởng tượng và đáng kinh tởm; đằng sau sức hấp dẫn bên ngoài của anh ta là sự xấu xí về mặt tinh thần. Là mẹ kế, cô tỏ ra hoàn toàn thờ ơ với cậu bé.
Nhưng tại sao các anh hùng lại không có tên mà hình ảnh được đưa ra thông qua những khái niệm khái quát: “chính thức”, “sắc đẹp”, “trai”? Rõ ràng, điều quan trọng là tác giả phải nhấn mạnh ở các nhân vật những nét đặc trưng của xã hội mà họ thuộc về, chỉ ra mức độ nghiêm trọng và mức độ phù hợp của các vấn đề, không phải chỉ rõ các nhân vật mà thể hiện bi kịch trong sự vận động từ cái chung. đến cái cụ thể. Bạn cũng sẽ không tìm thấy các bản phác thảo phong cảnh ở đây (các mô tả về thiên nhiên đã được thay thế bằng các mô tả về nội thất). Thật khó để nói về thơ khi cuộc đời của một đứa trẻ chỉ còn lại nỗi đau và nỗi buồn. Có lẽ thật tàn nhẫn khi nói về cái đẹp khi một cậu bé thay vì niềm vui và hạnh phúc, tình yêu và sự quan tâm lại chỉ trải qua đau khổ và thống khổ về tinh thần. Chúng ta hãy đi theo con đường của tác giả và đi theo anh ta, cố gắng hiểu những gìvẻ đẹp và tâm linh, sự nhẫn tâm và vô tâm, lòng thương xót là biểu hiện cao nhất của vẻ đẹp tâm hồn con người và sự hèn hạ, thờ ơ - biểu hiện tột cùng của sự hèn hạ về mặt tinh thần. Sử dụng chiến lược “cụm”, phương pháp nhật ký kép, thử nghiệm và bổ sung tuyệt vời,Bằng cách nghiên cứu văn bản của một tác phẩm nghệ thuật, chúng ta sẽ cố gắng hiểu mức độ khái niệm, thực tế, tư tưởng và nghĩa bóng của câu chuyện. Chúng tôi cũng sẽ tiết lộ bảng màu nền, màu sắc từ vựng và ngữ pháp của nó, đồng thời cố gắng thâm nhập vào ý nghĩa bí mật, ẩn giấu, tiềm ẩn của câu chuyện. Truyện có ba nhân vật chính: một mỹ nhân, một quan chức và một chàng trai. Hãy cùng tìm từ khóa, những từ “ưu tiên” cho những hình ảnh này và thiết lập các kết nối ngữ nghĩa giữa chúng. Trong đoạn đầu tiên chúng ta sẽ tìm thấy các từ khóa - danh từ sau: quan chức - buồng - góa phụ - nhan sắc - con gái - ông chủ - giá cả - kính - lỗ rò - nhà - nhìn - quan hệ - quan chức - sắc đẹp - tay. Ở đoạn thứ hai: sắc đẹp - con trai - cha - sợ hãi - con trai - con trai - thiên nhiên - hiện diện - lời nói - quê hương. Ở đoạn thứ ba: đám cưới - phòng ngủ - ghế sofa - phòng khách - phòng - phòng ăn - nội thất - ngủ - đêm - ga - chăn - sàn - sắc đẹp - người giúp việc - xấu xí - nhung - sofa - sàn - nệm - ngực - quý cô - hành lang . Ở đoạn thứ tư và thứ năm: cậu bé - sự cô đơn - ánh sáng - ngôi nhà - cuộc sống - ngày - góc - phòng khách - bảng - nhà - sách - tranh ảnh - mẹ - sàn nhà - ghế sofa - bồn tắm - cây cọ - giường - hành lang - rương - goodie . Hóa ra chúng ta thường gặp những danh từ sau: người đẹp - 4 lần, cha chính thức - 4 lần, con trai - 4 lần, nhà - 3 lần. Những từ khóa này được gọi là hình ảnh trung tâm. Hãy nhóm các từ khóa thành các nhóm ngữ nghĩa. Chúng tôi có bốn trong số họ: các từ thể hiện mối quan hệ gia đình và mối quan hệ giữa con người với nhau (con gái, góa phụ, ông chủ, cha, con, mẹ, mỹ nữ, tiểu thư, người giúp việc); các từ gắn liền với khái niệm “ngôi nhà” (nhà, phòng ngủ, ghế sofa, sàn nhà, rương, v.v.); những từ diễn tả trạng thái, cảm xúc của một người (cô đơn, sợ hãi, buồn ngủ, xấu xí và những thứ khác); từ diễn đạt các khái niệm triết học (bản chất, cuộc sống, các mối quan hệ, quan điểm). Bằng cách xem xét nội dung của các nhóm này, chúng ta có thể xác định được chủ đề chính của văn bản. Chủ đề thứ nhất là câu chuyện về một ngôi nhà, về mối quan hệ giữa con người với nhau, về tâm hồn của một con người, về mối quan hệ giữa một con người với ngôi nhà của mình, về bi kịch to lớn của một cậu bé vốn sống động và tình cảm nhưng lại trở nên vô dụng với bất kỳ ai. . VÀ chủ đề thứ hai , như đã thấy trong tiêu đề, là chủ đề về vẻ đẹp thực sự và tưởng tượng, sự khác biệt giữa vẻ đẹp bên ngoài và thế giới nội tâm của một con người. Chủ đề ẩn – nỗi cô đơn và nỗi nhớ nhà.
Liệu một người độc ác, độc ác, vô đạo đức có thể thực sự xinh đẹp? Điều này không có nghĩa là vẻ đẹp hào nhoáng mà là tâm hồn chân thật, cao đẹp của một con người. Sức mạnh của vẻ đẹp thực sự là gì? Đầu tiên, chúng ta hãy trình bày một bộ sưu tập các hình ảnh thông qua chuỗi lời nói mang tính chân dung-đặc điểm. “Một quan chức phòng kho bạc, một góa phụ, đã già, cưới một cô con gái trẻ đẹp của một chỉ huy quân sự.” Từ “chính thức” ngay lập tức đập vào mắt bạn và khiến bạn đau tai, có nghĩa là “người ngoài hành tinh, không phải người bản xứ, không phải của riêng bạn”. Trong cùng một câu, I. A. Bunin thể hiện sự đối lập, phản đề: “góa phụ” - “đã có gia đình”, “người già” - “trẻ”, “quan chức” - “sếp”. “Ông ấy gầy, dáng người gầy yếu, đeo kính màu i-ốt, nói giọng khàn khàn, muốn nói to hơn thì bị thủng lỗ rò” (giống như giọng giả thanh trong hát: giọng rất cao). . Anaphora "Anh ấy đã im lặng…”, “Anh gầy…” cụ thể hóa hình ảnh người quan lại, nhấn mạnh tinh thần tầm thường của người đàn ông này. Anh ta xuất hiện trước mặt chúng ta trong tình trạng không khỏe mạnh, như thể ốm yếu, kiệt sức và mệt mỏi. Sử dụng biểu tượng ẩn dụ “kính màu iốt”, biểu thị sự tách biệt, sợ hãi cuộc sống, mong muốn trốn tránh thế giới, cô lập bản thân khỏi những vấn đề, tác giả cho thấy: người anh hùng không chỉ nhìn kém mà còn không muốn nhìn thấy. tốt hơn, thuận tiện cho anh ta làm đen tối thế giới. Anh ấy không quen nói to, điều đó thật bất thường đối với anh ấy, anh ấy im lặng và ít nói, không thể kiên quyết theo ý mình, đồng ý với ý kiến của người khác và tự cam chịu. Có những từ mang tính chất đánh giá tích cực (“khiêm tốn”) và biểu đạt tiêu cực (“không thú vị về mọi mặt”). Do đó kết luận: một người bình thường, không thú vị, mặc dù có vẻ tử tế. Nhưng từ thờ ơ đến hèn hạ chỉ có một bước. Chẳng bao lâu sau, viên quan này đã phạm tội - phản bội anh ta, thực sự bỏ rơi đứa con của mình cho sự thương xót của số phận. Vì hạnh phúc cá nhân, an tâm, hạnh phúc tưởng tượng, ông đã hy sinh mạng sống của con trai mình. Bunin thu hút sự chú ý của chúng ta đến việc mỗi người đều đưa ra lựa chọn trong cuộc sống, và đôi khi không chỉ số phận tương lai của người này mà cả mạng sống của những người xung quanh cũng phụ thuộc vào việc đưa ra quyết định đúng đắn như thế nào. Phản đề, tương phản là thiết bị sáng tác chính trong trần thuật của tác giả. Ngoài phản đề, chúng ta sẽ tìm thấy các từ trái nghĩa trong văn bản: “cao” - “nhỏ”, “xây dựng tốt” - “xây dựng tiêu hao”, “đeo kính” - “có con mắt tinh tường”. Sự so sánh tương phản này còn có thể được thấy trong cách xây dựng câu: “Anh ấy im lặng và khiêm tốn, và cô ấy biết giá trị của mình” - đây là phản đề của các trạng thái. Ở đây chúng ta thấy một ví dụ về song song cú pháp - một số câu phức tạp với liên từ đối nghịch “a”. Hình ảnh người đẹp còn được giới thiệu thông qua sự tương phản - “Và cô ấy biết giá trị của mình”. Tất nhiên, xung đột liên quan đến thế giới nội tâm, tâm hồn, tính cách của các nhân vật. Kiêu ngạo, kiêu ngạo, vô tâm - đây là bản chất thực sự của một người đẹp. Ý tưởng của chúng ta về vẻ đẹp có trùng khớp với mô tả của tác giả không? Nếu họ đề nghị tạo một “biểu đồ màu” cho hình ảnh này bằng kỹ thuật “blot”, tôi sẽ nhận được một đốm màu vàng-đen. Màu vàng tượng trưng cho sự vô hồn, còn màu đen tượng trưng cho trái tim sắt đá của người đẹp. Sau đó, tác giả một lần nữa sử dụng phản đề: “Còn cô ấy thì nhỏ…, cô ấy là một bà nội trợ, cô ấy có con mắt tinh tường”. Với một ý đồ nhất định, người viết giới thiệu từ “nhỏ” thay vì từ thông thường “cô ấy lùn”. Tại sao lại "nhỏ"? Có lẽ Bunin không chỉ có nghĩa là một người, mà còn là một điều gì đó khó nắm bắt, bí mật? Một cụm từ khác của câu trích dẫn cho chúng ta thấy một anh hùng luôn cảnh giác, cảnh giác, rất chu đáo, cẩn thận. “Mọi người chỉ nhún vai: tại sao và tại sao những người như anh ấy lại đến vì anh ấy?” Chỉ có hai câu hỏi và chúng hoàn toàn mâu thuẫn với động từ “đã đi”, nhưng chúng chứa đựng sự bất công, hoang mang, hiểu lầm và một số oán giận. Hình ảnh cậu bé hiện lên ngay lập tức - “bảy tuổi”, “sống động”, “tình cảm” (hàm ý tích cực, tán thành). Anh ấy là nhân vật chính. Nhưng câu chuyện này sẽ không thể tưởng tượng nổi nếu không có vẻ đẹp chết người, người đã biến đứa trẻ thành kẻ cô đơn vô tận. Người đẹp tuy độc ác, độc ác nhưng cũng là một người phụ nữ rất thông minh, bởi bà không chỉ ghét đứa con trai “tình địch” mà còn “giả vờ như không để ý đến nó” (với ánh mắt sắc bén). Như bạn đã biết, đây là điều khó khăn và đau đớn nhất đối với một con người, đây là hình phạt tàn khốc nhất. Quan chức và mẹ kế hoàn toàn khác nhau cuối cùng lại trở nên giống nhau trong mối quan hệ với cậu bé. Điểm giống nhau ở một điều - sự vô tâm: và người cha “giả vờ” (giả vờ rằng mình không và chưa bao giờ có con trai). Tại sao? (“Vì sợ cô ấy”). Và cậu bé còn sống trở nên như không tồn tại. Hãy chia tờ giấy thành hai phần (phương pháp "nhật ký kép") và viết vào cột đầu tiên từ khóa cho hình ảnh cậu bé - "còn sống", và ở cột thứ hai - từ trái nghĩa - "không tồn tại". Cậu bé trở nên im lặng, không được chú ý, chỉ có giấc ngủ là không yên: “... đêm nào cậu ấy cũng đập ga và chăn xuống sàn”. Hãy tưởng tượng. Cậu bé đã mơ ước điều gì? Tại sao anh ấy lại quằn quại nhiều như vậy trong lúc ngủ? (Có nhiều lựa chọn khác nhau: anh mơ thấy người mẹ quá cố của mình đọc cho anh nghe câu chuyện trước khi đi ngủ, cuộc trò chuyện trong bữa trà sáng với bố và mẹ anh, người mẹ kế độc ác thì thầm điều gì đó với cha anh, một người mẹ đã biến thành một ngôi sao đêm... Nhưng trong cuộc sống - hoàn toàn tuyệt vọng, khao khát sâu sắc về người thân yêu nhất.) Trong văn bản truyện, tác giả cố tình sử dụng các động từ ở thì quá khứ để biểu thị những hành động không xảy ra tuần tự, nối tiếp nhau mà diễn ra trong một khoảng thời gian - hiện tại. . Họ dường như là động lực của cốt truyện. Câu nói mang tính cá nhân mơ hồ “Một giờ sau đám cưới, anh ấy được chuyển từ phòng ngủ của bố sang ghế sofa trong phòng khách…” tập trung sự chú ý vào chính hành động, nhấn mạnh sự nhẫn tâm và vô hồn của người mẹ kế. Chỉ có cô ấy nói trực tiếp. Tại sao tác giả, theo mệnh lệnh của cô, lại dùng từ “lau” thay vì “lau”, từ cổ kính, cao cả “ra lệnh” thay vì từ “ra lệnh” trung tính? Không có gì là ngẫu nhiên, lời nói trực tiếp tương ứng với nhân vật - một vẻ đẹp vô hồn, độc ác, vô tâm. Cô ấy “thở lạnh” và vẻ đẹp chết chóc, băng giá. Cậu bé không còn nhìn thấy cuộc sống xung quanh mình, không còn cảm thấy mình là một phần của gia đình, mái ấm, cả thế giới này. “Anh ấy ngủ dưới bồn cọ,” như trong một kẽ hở, như rác trên sàn nhà. Tại sao chính xác là "bồn tắm với cây cọ"? Thông qua chi tiết nghệ thuật, Bunin một lần nữa sử dụng phản đề: cây cọ là lời nhắc nhở rằng đâu đó có hơi ấm, có sự sống, ánh sáng và niềm vui, nhưng trong ngôi nhà nơi cậu bé sống chỉ có lạnh lẽo, bóng tối, đau đớn. Không ai cần anh ta. Tất cả những gì anh còn lại là ký ức về người mẹ quá cố của mình, người mà anh luôn hết lòng cống hiến. Anh liên tục đọc cuốn sách duy nhất mà anh mua cùng người mẹ quá cố của mình, và “tất cả những thứ tốt đẹp của anh” được giấu trong “ngực của mẹ” - cuốn sách giờ đây đã trở thành vật ấm áp duy nhất trong nhà đối với anh. Chuỗi động từ “chủ đề” chiếm ưu thế: “góc”, “ngôi nhà”, “cuốn sách nhỏ”, “giường”, “dobroshko” (trước đây: “ghế sofa”, “nệm”), tức là những danh từ có hậu tố nhỏ gọn. Có thể thấy rõ quan điểm chủ quan cởi mở của tác giả, sự đồng cảm của nhà văn dành cho cậu bé, sự đồng cảm, đồng cảm. Để bộc lộ khái niệm tư tưởng, không gian nơi người anh hùng tọa lạc là quan trọng. Đối với người anh hùng của chúng ta - căn phòng của anh ấy, hay đúng hơn là một phần của nó, đây là cả thế giới của anh ấy, nơi “bồn tắm với cây cọ” là lời nhắc nhở duy nhất rằng bên ngoài ngôi nhà của anh ấy, nhà tù vĩnh cửu của anh ấy, có một cuộc sống trọn vẹn, nơi có tất cả mọi thứ nở hoa, lớn lên, đẹp mắt . Những câu cuối cùng của đoạn văn khiến tim bạn như thắt lại: “Buổi tối anh ấy tự dọn giường và siêng năng dọn dẹp, buổi sáng cuộn lại rồi đem ra hành lang vào trong ngực mẹ. Tất cả những gì tốt đẹp còn lại của anh ấy đều ẩn giấu ở đó.” Những thứ mẹ để lại sẽ lưu giữ những kỷ niệm về mẹ, hơi ấm của bàn tay chăm sóc và tình yêu chân thành của mẹ. Hãy làm một thí nghiệm. Trước mặt chúng ta có hai đồ vật: nước đá và một ngọn nến đang cháy, hãy biến chúng thành hình ảnh bằng lời nói. Hãy mô tả cảm giác của chúng ta từ mỗi lần chạm vào hai cột. Những hình ảnh nào hiện lên trong tâm trí bạn? Một ngọn nến cháy có nghĩa là sự sống, sự ấm áp, ánh sáng, tình yêu, sự quan tâm, tình cảm, bàn tay mẫu tử, sự dịu dàng. Băng - lạnh lẽo, đau đớn, u sầu, cô đơn, thờ ơ, một cái gì đó vô hồn, u ám, tăm tối. Suy nghĩ đạt đến độ sắc bén và sự tập trung đặc biệt: trẻ em là sự tiếp nối của cuộc sống, là biểu tượng cho sự đổi mới vĩnh viễn của nó, nhưng chúng rất dễ bị tổn thương, tan vỡ, hủy diệt nếu không được bao bọc bởi sự quan tâm, chăm sóc và sưởi ấm bằng hơi ấm của tình yêu. linh hồn. Nỗi đau khổ của trẻ em là một bi kịch lớn. Giống như những bông hoa cần độ ẩm từ mưa mang lại sự sống, trẻ em cũng cần đến sự quan tâm sát sao, sự tham gia của người mẹ và sự chăm sóc của người cha. Nếu không có ngọn lửa sống này, sự tham gia chân thành, đứa trẻ sẽ chết, sẽ lạc lối trong cuộc đời này và trở nên vô dụng với bất kỳ ai. Chuỗi từ “âm thanh” liên quan đến cuộc đời của cậu bé trong bối cảnh này nhấn mạnh sự cô đơn vô tận của cậu: “không nghe được”, “vô hình”, “ngồi khiêm tốn không kém”, “vẽ”, “đọc thầm”, “nhìn ra ngoài cửa sổ”. ”, “thép” “anh siêng năng tự dọn giường”, “cuộn lại”, “đưa vào ngực mẹ”. Không có từ nào cho "âm thanh", tức là “cuộc sống” (nhưng bản chất anh ấy là “sống”, một đứa trẻ tình cảm). Nơi nào không có âm thanh, tiếng cười trẻ thơ, nơi đó không có tình thân ái, sự sống, sự ấm áp. Những từ khóa trong bối cảnh này nghe có vẻ cay đắng: “sự cô đơn tròn trịa”, “cuộc sống hoàn toàn độc lập, hoàn toàn biệt lập”. Chúng giúp Bunin thể hiện chiều sâu bi kịch của đứa trẻ. Sự cô đơn có thể trọn vẹn, hoàn hảo và Bunin dùng tính từ “tròn”. Mối liên tưởng nảy sinh với thành ngữ “mồ côi”, không cha, không mẹ. Tất cả các hành động diễn ra trong câu chuyện dường như diễn ra trước mắt chúng ta: ngồi, vẽ, đọc, xem, sáng tạo. Thì hiện tại được dùng với ý nghĩa về quá khứ (nó có tính biểu cảm, thể hiện hành động một cách trực quan như thể nó đang diễn ra bây giờ). Đảo ngược - “Và cậu bé, bẩm sinh hoạt bát và tình cảm, bắt đầu sống một cuộc sống hoàn toàn độc lập, tách biệt với những người còn lại trong nhà - không thể nghe được, không thể nhận ra, ngày này qua ngày khác…” - nhấn mạnh ý tưởng rằng đây là cách họ sống, chìm sâu trong đau buồn, trong nỗi u sầu vô vọng, bóp nát tâm hồn thành một cục rỉ máu, chờ đợi một điều gì đó, hy vọng một điều gì đó rất xa xôi và không sớm thôi. Những định nghĩa biệt lập, liên tục xâu chuỗi các từ ngữ định nghĩa, những tính từ thích hợp (“cậu bé sống”, “cậu bé trìu mến”, “ngủ không yên”, “cô đơn tròn trịa”), so sánh (“Anh ta có vẻ ... không thú vị về mọi mặt, giống như nhiều lãnh đạo tỉnh ), ẩn dụ (“Anh ấy... rơi vào một lỗ rò”), lặp lại từ vựng (“và ở đây”, “và cậu bé”, “hoàn hảo”, v.v.) – đây là những màu sắc ngôn từ mà tác giả sử dụng để vẽ nên hình ảnh , nêu bật những nội dung cần thiết, quan trọng nhất để thực hiện quy hoạch. Bunin sử dụng một thiết bị ngữ pháp khác: để biểu thị các hành động diễn ra ở thì quá khứ, ông sử dụng động từ ở thì hiện tại. “Tôi ghét điều đó - Tôi giả vờ - Tôi trở nên sợ hãi - Tôi được chuyển đi - Tôi đã chữa lành,” chúng tôi đọc, và sau đó chuyển tiếp: “anh ấy ngồi cho chính mình - anh ấy vẽ - anh ấy đọc - …” và cứ thế cho đến khi sự kết thúc. Kỹ thuật này là một đặc điểm của lời nói nghệ thuật và giúp “hồi sinh” câu chuyện, khiến người đọc trở thành người tham gia vào các sự kiện. Tác phẩm của Bunin có một âm thanh kỳ diệu đặc biệt. Ví dụ, các âm “s” và “sh”, huýt sáo, rít lên, truyền tải sự u sầu, cô độc, cô đơn (âm âm), nguyên âm “o” là minh chứng cho một không gian khép kín, nỗi đau buồn tột cùng của một cậu bé, nhưng đồng thời truyền tải sự ấm áp trong thái độ của tác giả đối với đứa trẻ bị bỏ rơi.
Hình ảnh cậu bé gợi lên sự kính trọng và ngưỡng mộ. Anh không khóc, không rên rỉ, không cầu xin tình yêu, không la hét, nhưng “... khiêm tốn ngồi trong góc phòng khách, vẽ những ngôi nhà lên tấm bảng đen hay thì thầm đọc cùng một cuốn sách với những bức tranh được mua từ thời mẹ quá cố, nhìn ra ngoài cửa sổ…” Lưu ý rằng anh ấy không vẽ gì khác ngoài những ngôi nhà, đọc cuốn sách còn sót lại của người mẹ quá cố của mình, ngắm nhìn thế giới qua một không gian hạn chế - một cửa sổ. Chính ở đây, niềm khao khát Tổ quốc và những kỷ niệm không thể tránh khỏi của tác giả về Tổ quốc đã xuyên qua kết cấu của tác phẩm. Đây rồi, ẩn ý, ẩn giấu, ẩn giấu, bí mật! Đây là cách Bunin truyền tải những kỷ niệm về Tổ quốc và niềm khao khát không thể tránh khỏi của anh về nó, về quê hương của cha mình, về những gì thân thương và gần gũi trong trái tim anh. Vòng tròn các mối quan hệ: “một người và tổ ấm của anh ta”, “một người và gia đình anh ta” - trong tác phẩm của Bunin được chuyển thành một khái niệm cụ thể hơn - “Quê hương và những đứa con bị nó chối bỏ”. Đó là Bunin, Tsvetaeva và hàng nghìn người di cư vì hoàn cảnh buộc phải rời bỏ quê hương. Vậy thì hình ảnh người đẹp thực sự đại diện cho ai? Dễ hiểu đây là một nước Nga mới, nước Nga sau năm 1917. Chính cô ấy, dẫn đầu bởi những người Bolshevik, người ghét và giả vờ không để ý đến những đứa trẻ của nước Nga cũ đã biến mất. Nhưng tại sao lại là “người đẹp”, tại sao không chỉ là “mẹ kế” hay “quái vật”? Sẽ quá dễ dàng để giải thích điều này bằng cách nói rằng nước Nga đã trở nên “đỏ”. Những khẩu hiệu của những người Bolshevik rất hay: bình đẳng, tự do, tình anh em của mọi người. Một giấc mơ hão huyền của nhân loại. Nhưng đằng sau vẻ đẹp bên ngoài, đằng sau những khẩu hiệu đẹp đẽ, bạo lực và máu me đều ẩn chứa. Và tôi nhớ đến câu nói của Ivan Karamazov: “...một ngôi đền được xây dựng bằng máu của dù chỉ một đứa trẻ cũng không thể đẹp đẽ được”. Và chúng ta lại cảm nhận được sự mỉa mai cay đắng của I. Bunin: “vẻ đẹp…”. Có lẽ chúng ta không nên đồng nhất vẻ đẹp với toàn bộ nước Nga? Có lẽ Bunin có nghĩa là nước Nga Bolshevik, quyền lực, hãy nhớ - "nó còn nhỏ"? Vậy người cha chính thức là ai? Đất cha, nhà cha, con người Nga? “Vì sợ… tôi giả vờ” như thể con trai tôi chưa từng tồn tại. Ý chí yếu đuối, im lặng, cam chịu, chịu đựng mọi khó khăn, không đứng lên vì con mình… “Và để làm gì và tại sao những người như vậy lại đến tìm anh?” - hai câu hỏi này rẽ sang hướng khác - vì lý do gì và tại sao những nghịch cảnh, bất hạnh lại ập xuống đầu người dân Nga, họ có thể chịu đựng được bao lâu nữa? “Và cậu bé, vốn rất hoạt bát và tình cảm, bắt đầu ngại nói lời nào trước mặt họ, và cậu ấy hoàn toàn trốn ở đó, như thể không tồn tại trong nhà.” Hình ảnh cậu bé gắn liền với những đứa con tài giỏi nhưng vô dụng, bị ruồng bỏ. Và trước hết đây là chính I. A. Bunin. Và tất cả các nhà thơ, tất cả các nhà văn, nghệ sĩ, nhà tư tưởng, những người khi còn sống tưởng chừng như không tồn tại, tên tuổi của họ đã bị chìm vào quên lãng từ lâu. Bị đuổi khỏi nhà, họ không còn là một phần của nó và bị bỏ lại một mình với nỗi đau, sự u sầu, oán giận và hy vọng.
Chủ đề về vẻ đẹp chân thực và không thiêng liêng, chủ đề Tổ quốc, chủ đề về sự cô đơn. Đây chính là điều khiến tác giả lo lắng, lo lắng cho trái tim và tâm hồn mình. Và sự phấn khích này đã được truyền tải một cách vô hình, kỳ diệu qua nhiều thế kỷ và những rào cản tạm thời đối với nhiều thế hệ độc giả. Đây chính xác là sức hấp dẫn trong lời nói của Bunin. Khi bắt đầu nghiên cứu, câu hỏi được đặt ra: “Tại sao truyện lại có tựa đề như vậy?” Câu trả lời được cảm nhận ngay trong chính không khí của câu chuyện - một người phụ nữ (đất nước, quyền lực, đất đai) có trái tim sắt đá, băng giá, độc ác, quá bất công, khắc nghiệt và tàn nhẫn với trẻ em, thậm chí cả con riêng, không thể thực sự là con ghẻ. xinh đẹp. Vẻ đẹp không phải là thứ đập vào mắt bạn và “la hét” về chính nó. Vẻ đẹp đích thực là sự khiêm tốn, trầm lặng, thậm chí kín đáo. Bunin dường như cảnh báo người đọc: “Bạn phải có khả năng “ngang hàng” và “lắng nghe” một người.” Liệu “vẻ đẹp có thực sự cứu được thế giới”? Cái mà? (Giá như vẻ đẹp này chân thành, nhân hậu, trong sáng, là vẻ đẹp của tâm hồn chứ không chỉ là vẻ đẹp của khuôn mặt và hình thể. Suy cho cùng, vẻ đẹp đôi khi có thể lôi cuốn, ma thuật nhưng lại độc ác, phản cảm, lừa dối). Người ta thường nói: “Đừng nhìn vào mặt mà hãy nhìn vào trái tim họ”. Và điều này là công bằng, bởi vì “chỉ có trái tim là cảnh giác”, tốt, có khả năng đồng cảm, nhân ái và yêu thương. Những dòng tuyệt vời trong bài thơ của N. Zabolotsky là một minh họa sống động cho tác phẩm của I. A. Bunin; chúng gần gũi với sự hiểu biết của chúng ta về vẻ đẹp tâm linh.
Vẻ đẹp là gì?
Và tại sao mọi người lại thần thánh hóa cô ấy?
Cô ấy là một chiếc bình chứa đựng sự trống rỗng,
Hay một ngọn lửa bập bùng trong một chiếc bình?
Những câu hỏi muôn thuở... Vấn đề muôn thuở... Có thể nói rằng chúng ta đã hiểu, đã làm sáng tỏ, hiểu hết những gì tác giả muốn nói, thâm nhập vào “thánh địa” trong tác phẩm của Bunin? Tất nhiên là không. Dù chúng ta có đọc tiểu thuyết nhiều đến đâu, hãy chậm rãi, trầm ngâm, cẩn thận nhìn vào từng hình ảnh và chăm chú lắng nghe từng nhịp điệu, những bí ẩn mới, những khám phá thú vị, những khám phá tâm linh đang chờ đợi chúng ta. Và đây chính là sự vĩ đại và độc đáo trong tác phẩm của I.A. Bunin, một nghệ sĩ đã nói với thế giới những lời chân thành như vậy: “Cuộc sống chắc chắn là tình yêu, lòng tốt và sự giảm sút trong tình yêu, lòng tốt luôn là sự giảm sút trong cuộc sống, có đã chết rồi.”
Bunin và "Vẻ đẹp"
Trước khi xem xét bản thân tác phẩm và phân tích nó bằng cách nào đó, nên nhớ rằng nó được viết vào năm 1940. Lúc này, nhà văn đã bước sang tuổi bảy mươi - độ tuổi mà một người không còn lập kế hoạch lâu dài mà đưa ra đánh giá về cuộc đời mình đã sống. Mỗi người sẽ có những khoảnh khắc tươi sáng trong suốt cuộc đời, cả tốt và xấu. Lúc này, nhà văn đang chìm đắm trong những kỷ niệm về tuổi trẻ, tuổi trẻ, những năm tháng trưởng thành của chính mình và chia sẻ tất cả những suy nghĩ đó với độc giả.
“Vẻ đẹp” không gì khác hơn là một phản đề - trái ngược với tên gọi và nội dung của tác phẩm. Quả thực, trên thực tế nó là như vậy. Trong tác phẩm, người đọc biết được rằng bề ngoài của con người thường lừa dối; người ta phải học cách nhìn ra bản chất của sự vật, bản chất của chính con người. Bất kỳ tính cách nào cũng có thể ẩn sau vẻ ngoài xinh đẹp, và nội dung bên trong không phải lúc nào cũng đẹp như lớp vỏ bên ngoài.
Phân tích công việc
Nhìn chung, nhà văn sử dụng một thủ pháp khá thú vị, hấp dẫn theo cách riêng của mình: ông miêu tả ba tuyến tình tiết trong truyện. Đầu tiên là mối quan hệ giữa người cha - quan chức và cả hai người vợ của mình. Thứ hai là thái độ của người đẹp đó đối với tu viện, gia đình và người thân của mình. Thứ ba là thái độ của cậu bé, nhân vật chính trong câu chuyện này. Riêng bạn nên chú ý đến vẻ đẹp của bản thân, thái độ của cô ấy đối với cuộc sống, tổ ấm và con cái. Bản thân người viết đã nói về cô ấy rằng cô ấy “trị vì”, “có ánh mắt sắc sảo”, “cha cô ấy giả vờ vì sợ cô ấy”. Tất cả những điều này trực tiếp cho người đọc thấy sức mạnh của một người, những suy nghĩ, đánh giá của anh ta đối với tất cả những người khác. Cô ấy thực sự đặt mình lên trên mọi người xung quanh, cô ấy là chủ gia đình, ít nhất bản thân cô ấy cũng nghĩ như vậy. Tuy nhiên, trong toàn bộ tác phẩm, chỉ có một cụm từ duy nhất thốt ra từ miệng cô ấy, được củng cố bằng từ “Tôi đã ra lệnh”. Như bạn có thể đoán, cô ấy thực sự coi mình là người chịu trách nhiệm. Và có bằng chứng về điều này. Người phụ nữ này thay đổi cuộc sống trong nhà theo ý mình, theo cách mà cô ấy cho là tốt nhất cho chính mình. Mọi thay đổi trong ngôi nhà đều là một loại cốt lõi của công việc. Một gợi ý cho bản thân người đọc rằng không phải mọi vẻ đẹp bên ngoài mà bạn có thể tận mắt nhìn thấy đều là vẻ đẹp bên trong. Thường thì hình tướng và bản chất khác nhau và không có mối liên hệ nào giữa chúng.
Ngược lại, cậu bé phải cam chịu một sự tồn tại vô giá trị theo đúng nghĩa đen. Anh ta chỉ đơn giản là bắt đầu sợ sống, anh ta phát triển nỗi sợ hãi về mọi thứ, mặc dù bản thân anh ta “tự nhiên là tình cảm và sôi nổi”. Ngoài ra, bản thân nhà văn còn nhấn mạnh sự tồn tại trống rỗng của mình, gán cho anh ta danh hiệu “không tồn tại”. Trong truyện, đối với vợ của người cha, anh ta không hề quan trọng chút nào, cô ấy chỉ đơn giản là không để ý đến anh ta, và bản thân người cha cũng trở nên giống vợ mình, chỉ dành tất cả của mình cho cô ấy, rời xa đứa trẻ. Bất chấp ý kiến của tất cả những người thân yêu, thái độ của họ, anh vẫn tồn tại, sống, sống cuộc đời của mình bên cạnh họ, nhưng sự tồn tại của anh vẫn vô giá trị.
Tác giả cố gắng nhấn mạnh sự tầm thường của đứa trẻ bằng cách sử dụng các từ kết hợp với các hậu tố nhỏ bé, chẳng hạn như “ghế sofa”, “cuốn sách nhỏ”, “góc” và những từ khác. Nhà văn không mô tả các sự kiện tiếp theo, nhưng nói rõ với người đọc rằng trong suốt cuộc đời, cậu bé sẽ bị bỏ rơi, bị lãng quên và đơn giản là vô dụng với bất kỳ ai.
“Người đẹp” là một tác phẩm nhỏ chứa đầy bi kịch và ý nghĩa to lớn. Đây là một kiệt tác nhỏ có ý tưởng sâu sắc nhưng đồng thời lại đơn giản và dễ hiểu, bản chất của nó hoàn toàn có thể được nắm bắt bởi mọi độc giả. Câu chuyện về cậu bé bảy tuổi bị người mẹ kế xinh đẹp ghét bỏ có thể thực sự chạm đến tâm hồn. Kết quả của thái độ như vậy, đứa trẻ chỉ cần trốn vào một góc, trở nên vô hình với mọi người.
Bunin đã đưa ra ý tưởng rằng không phải cái đẹp nào cũng có thể đẹp chỉ trong năm đoạn văn nhỏ, với ba nhân vật chính và một bi kịch sâu sắc bên trong. Hiểu mọi điều được nói ở đây khá đơn giản, nhưng việc chấp nhận tất cả không hề dễ dàng như bạn tưởng. Tuy nhiên, nhà văn bộc lộ bản chất tác phẩm của mình, bộc lộ bản chất của nhiều người.
Một suy nghĩ đơn giản
Một câu hỏi đơn giản mà có lẽ ai cũng sẽ trả lời - liệu một người thờ ơ với con cái, ghét bỏ, sỉ nhục và không quý trọng chồng mình có được gọi là mỹ nữ thực sự không? Có lẽ câu trả lời cho câu hỏi này được Anton Pavlovich Chekhov đưa ra hay nhất: “Mọi thứ ở một con người đều phải đẹp: khuôn mặt, quần áo, tâm hồn và suy nghĩ của anh ấy”. Chúng tôi hiểu rằng nhân vật nữ chính của câu chuyện này chỉ có hai thông số, tầm quan trọng của nó, đặc biệt là trong thế giới hiện đại, được phóng đại đáng kể - khuôn mặt và quần áo. Con người không thể đẹp nếu không có tâm hồn và suy nghĩ đẹp. Ở đây chúng ta bắt đầu hiểu rằng câu chuyện thật mỉa mai và bi thảm - người đẹp xấu hơn là xinh đẹp và hấp dẫn. Với tất cả hành vi của mình, cô ấy đẩy người đọc ra khỏi chính mình và trở nên kinh tởm. Vẻ đẹp bên trong có lẽ đóng một vai trò lớn hơn và có tầm quan trọng hơn vẻ đẹp bên ngoài, vì một số lý do. Điều đơn giản nhất là ngoại hình thay đổi theo thời gian, con người già đi, nhưng vẻ đẹp bên trong, lòng tốt, sự đáp ứng - tất cả những điều này sẽ còn mãi.
Câu nói của một nhà văn nổi tiếng khác, Dostoevsky, ngay lập tức hiện lên trong đầu tôi: “Cái đẹp sẽ cứu thế giới, giá như nó tốt”. Suy cho cùng thì là như vậy, nhưng trong tác phẩm chúng ta thấy một sinh vật đối lập, vẻ đẹp của nó không mang lại điều gì tốt đẹp, không gieo mầm điều gì hợp lý, tốt đẹp, vĩnh cửu. Cô chỉ có khả năng phá hủy, phá hủy mọi thứ xung quanh, tạo cho mình những điều kiện tối ưu mà bản thân thích. Không khó để đoán tại sao “người đẹp” lại trở nên như vậy - một người được chiều chuộng, được quan tâm nhiều chắc chắn sẽ trở nên ích kỷ. Anh ta đòi hỏi và cố gắng làm mọi việc chỉ vì bản thân, lợi ích và niềm vui của riêng mình mà không hề nghĩ đến ai khác. Bản thân người đọc cũng thấy rằng đằng sau nhân vật nữ chính là một vẻ đẹp tưởng tượng, bề ngoài, bên trong đó không gì khác hơn là sự xấu xí về mặt tinh thần. Cô ấy không phải là mẹ ruột của cậu bé, điều đó có nghĩa là, theo ý kiến của cô ấy, chẳng ích gì khi có bất kỳ tình cảm ấm áp, tử tế nào dành cho cậu ấy và theo đó, cô ấy cư xử hoàn toàn thờ ơ với đứa trẻ.
Nhân vật chính của tác phẩm, một người đẹp, ngày càng ít khiến người đọc lo lắng. Đúng hơn là nó thật kinh tởm, phải nói là ít nhất. Mọi sự chú ý đều đổ dồn vào cậu bé có số phận không thể ghen tị. Bất chấp tính cách này của người vợ thứ hai của cha đứa trẻ, phần lớn sự phẫn nộ có lẽ áp dụng riêng cho anh ta, vì anh ta, nghe theo mọi ý muốn bất chợt của cô, chỉ đơn giản là quên mất con trai mình, không còn để ý đến anh ta nữa. Trẻ em, đặc biệt là ở độ tuổi còn non nớt như vậy, vô cùng bất lực và tin tưởng. Các em vẫn chưa thể tự đứng lên, có thể bị lừa dối, các em chỉ đơn giản là phụ thuộc trực tiếp vào cha mẹ, vào người lớn. Người ta có thể nói điều gì đó khác nếu bản thân cậu bé cũng giống như vợ của cha mình - giận dữ, thất thường, không có hơi ấm trong trái tim và tâm hồn. Thực tế thì anh ấy lại khác - hòa đồng, tốt bụng, thông cảm, chỉ là anh ấy không may mắn thôi. Trở thành trẻ mồ côi, sau cái chết của mẹ, anh mất đi tất cả: sự ấm áp, nhân hậu, sự quan tâm, chăm sóc chu đáo.
Bunin đồng thời làm rõ một số điều cho người đọc. Thứ nhất, đôi khi chúng ta không thể nhận ra những điều hiển nhiên nhất, khiến chúng ta bị vẻ đẹp làm cho mù quáng. Thứ hai, người lớn phải luôn có trách nhiệm với con cái mình, phải đối xử cẩn thận và yêu thương. Tất cả những điều này đều là những sự thật đơn giản, đặc trưng của mỗi người. Một thái độ khác đối với cuộc sống và những người thân yêu của bạn là sự suy thoái trong cảm xúc của chính bạn, và không có vẻ đẹp nào có thể che giấu được điều này. Mỗi người phải học cách nhìn, cảm nhận và cảm nhận sự thật. Nói một cách dễ hiểu, chính người viết cũng nói điều tương tự: “kính màu iốt”, ám chỉ rằng đã đến lúc tháo cặp kính màu hoa hồng và nhìn thế giới bằng con mắt thực sự.
Với một cụm từ này, Bunin nói rõ với người đọc rằng viên chức chỉ đơn giản là khép mình lại với toàn bộ thế giới xung quanh, nói chung, điều này đóng vai trò là lá chắn của anh ta khỏi mọi thứ mà người cha không muốn chú ý, kể cả của chính mình. con trai. Đối với bản thân nhân vật chính, trong con người cậu bé, đây là con đường dẫn đến hư không, không có bất kỳ màu sắc tươi sáng nào. Sự cô lập của một đứa trẻ là một bi kịch quay chậm. Nếu cha của đứa trẻ không dỡ bỏ tấm màn che trước mắt khi yêu một vẻ đẹp nhẫn tâm, đứa trẻ sẽ cô đơn cho đến khi lớn lên.
Như vậy, Ivan Alekseevich Bunin, với truyện ngắn của mình, đã đề cập đến vấn đề tế nhị và nhạy cảm của những trải nghiệm nội tâm, có thể giúp trả lời câu hỏi: “Vẻ đẹp thực sự là gì?”
Một quan chức phòng kho bạc, một góa phụ lớn tuổi, cưới một cô con gái trẻ xinh đẹp của một chỉ huy quân sự. Anh im lặng và khiêm tốn, và cô biết giá trị của mình. Ông ta gầy, cao, dáng người gầy yếu, đeo kính màu i-ốt, nói hơi khàn, muốn nói to hơn thì bị thủng lỗ rò. Và cô ấy nhỏ con, có thân hình hoàn hảo và khỏe mạnh, luôn ăn mặc đẹp, rất chu đáo và hiệu quả trong việc nhà, và có một con mắt tinh tường. Về mọi mặt, anh ta có vẻ không thú vị như nhiều quan chức cấp tỉnh, nhưng cuộc hôn nhân đầu tiên của anh ta là với một người đẹp - và mọi người chỉ biết giơ tay: tại sao và tại sao những người như vậy lại cưới anh ta?
Vì vậy, nhị mỹ nhân ngay từ đầu đã bình tĩnh ghét cậu bé bảy tuổi của mình, giả vờ như không hề để ý đến cậu. Sau đó, người cha vì sợ cô nên cũng giả vờ như không có và chưa bao giờ có con trai. Và cậu bé, vốn rất hoạt bát và tình cảm, bắt đầu ngại nói lời nào khi có mặt họ, và cậu hoàn toàn trốn ở đó, trở nên như không tồn tại trong nhà.
Ngay sau đám cưới, anh được chuyển từ phòng ngủ của bố đi ngủ trên ghế sofa ở phòng khách, một căn phòng nhỏ gần phòng ăn, được trang trí bằng nội thất nhung xanh. Nhưng giấc ngủ của anh không yên; đêm nào anh cũng đập chăn và ga trải giường xuống sàn. Và ngay sau đó người đẹp nói với cô hầu gái:
- Thật là xấu hổ, anh ấy sẽ làm mòn hết nhung trên ghế sofa. Hãy đặt nó cho anh ấy, Nastya, trên sàn, trên tấm nệm mà tôi đã bảo bạn giấu trong chiếc rương lớn của bà quá cố ở hành lang.
Và cậu bé, trong sự cô đơn hoàn toàn với cả thế giới, bắt đầu sống một cuộc sống hoàn toàn độc lập, cách biệt hoàn toàn với phần còn lại của ngôi nhà - không thể nghe được, không thể nhận ra, ngày này qua ngày khác: cậu khiêm tốn ngồi trong góc phòng khách. , vẽ những ngôi nhà trên một tấm bảng đá phiến hoặc thì thầm đọc từ trong nhà kho. Anh ấy cứ nhìn ra cửa sổ cùng một cuốn sách có tranh, mua từ thời người mẹ quá cố của anh ấy… Anh ấy ngủ trên sàn giữa ghế sofa và bồn tắm. một cây cọ. Buổi tối, anh tự dọn giường và siêng năng tự dọn dẹp, buổi sáng cuộn lại và mang ra hành lang vào trong ngực mẹ. Tất cả những thứ tốt đẹp còn lại của anh ấy đều được giấu ở đó.