140 năm trước, nhà khảo cổ học tự học Heinrich Schliemann đã khám phá ra thành Troy cổ đại và tìm thấy “kho báu của Priam” nổi tiếng. Thợ săn kho báu trở thành một trong những người sáng lập khảo cổ học hiện đại.
Khảo cổ học phải mất vài thế kỷ mới được coi là một ngành khoa học hàn lâm. Lịch sử lâu đời của nó bao gồm cả những người săn tìm kho báu và những nhà thám hiểm. Ở giao điểm của khoa học và phiêu lưu, Heinrich Schliemann, một thợ săn kho báu và là một trong những người sáng lập khảo cổ học hiện đại đã hòa làm một.
nhà thám hiểm
Cuộc đời đầy sóng gió của thương gia người Đức hoàn toàn không giống tiểu sử của nhà khoa học. Sinh ngày 6 tháng 1 năm 1822 trong một gia đình nghèo, khởi nghiệp là cậu bé chạy việc vặt cho một cửa hàng tạp hóa, ở tuổi 24 Schliemann trở thành đại diện của một công ty Amsterdam nổi tiếng ở St. Petersburg, và vài năm sau - một thương gia thành đạt. của hội đầu tiên, một công dân Nga và là một trong những nhà cung cấp lớn nhất cho quân đội Nga trong Chiến tranh Krym.
Tính chất phiêu lưu mạo hiểm của anh ấy đã nhiều lần thể hiện. Năm 19 tuổi, anh cố gắng đến Venezuela nhưng bị đắm tàu. Lãnh sự quán Phổ ở Amsterdam đã giúp đỡ người thủy thủ kém may mắn. Sau khi điều trị tại bệnh viện, anh được nhận vào làm việc tại một công ty thương mại. Công việc không mất nhiều thời gian và Schliemann đã tận dụng cơ hội để học ngoại ngữ.
Học tập hoàn toàn độc lập, trong vòng chưa đầy ba năm, anh đã thành thạo tiếng Hà Lan, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Ý và tiếng Bồ Đào Nha. Chẳng bao lâu sau, anh lại gặp may mắn: anh kiếm được một công việc tốt hơn - trong công ty thương mại của B. G. Schröder. Ở đó anh bắt đầu học tiếng Nga. Chỉ một tháng rưỡi sau, Schliemann đã có thể viết thư kinh doanh cho Nga. Công ty đã cử một nhân viên đầy triển vọng đến St. Petersburg làm đại diện bán hàng. Vào tháng 1 năm 1846, Schliemann 24 tuổi rời Nga. Anh ấy học ngôn ngữ chủ yếu để thành công trong lĩnh vực giao dịch.
Tổng cộng, trong suốt cuộc đời của mình, Schliemann thông thạo 15 ngôn ngữ và luôn ghi nhật ký bằng ngôn ngữ của đất nước nơi ông đang ở vào thời điểm đó.
Năm 1850, ông chuyển đến Hoa Kỳ trong vài năm vào thời kỳ đỉnh điểm của cơn sốt vàng và nhân đôi tài sản của mình bằng cách cho những người khai thác vàng vay tiền. Suốt thời gian qua, anh mơ về những huyền thoại của Hy Lạp cổ đại, nhưng chưa bao giờ nghiên cứu khoa học một cách nghiêm túc.
Khi còn nhỏ, cha anh thường kể lại nhiều truyền thuyết khác nhau cho con trai mình, đó là lý do tại sao Schliemann Jr. khơi dậy niềm yêu thích nghiêm túc với lịch sử. Cái chết của Pompeii trong một vụ phun trào núi lửa, Chiến tranh thành Troy và các sự kiện nổi bật khác trong quá khứ đã kích thích trí tưởng tượng của đứa trẻ.
Ngôi nhà ở Noubukow nơi Schliemann sinh ra
Năm 1829, Schliemann Sr. tặng cậu con trai 8 tuổi của mình cuốn “Lịch sử thế giới dành cho trẻ em” với hình minh họa của Georg Ludwig Yerres. Cậu bé Henry ngây thơ hỏi: họa sĩ chắc chắn đã tận mắt nhìn thấy Troy, nếu không thì làm sao anh ta có thể vẽ được những bức tranh này? Người cha giải thích rằng người nghệ sĩ chỉ được hướng dẫn bởi trí tưởng tượng của chính mình. Cậu bé bắt đầu quan tâm: xét cho cùng, nếu có những bức tường pháo đài ở thành Troy, thì hài cốt của chúng có thể được tìm thấy trong lòng đất. Và anh tự quyết định rằng một ngày nào đó anh sẽ tìm thấy Troy.
Ngày xửa ngày xưa, trên bờ phía nam của Hellespont (eo biển Dardanelles) có thành phố cổ Troy, những bức tường mà theo truyền thuyết, được dựng lên bởi chính thần Poseidon. Thành phố này, mà người Hy Lạp gọi là Ilion(do đó có tên bài thơ “The Iliad” của Homer), nằm trên tuyến đường thương mại đường biển từ Tiểu Á đến Pontus Euxine (Biển Đen) và nổi tiếng về quyền lực và sự giàu có. Người cai trị cuối cùng của thành Troy là ông già thông thái Priam.
Khoảng năm 1225 trước Công nguyên Các bộ lạc Hy Lạp hiếu chiến của người Achaeans đã thống nhất cho một chiến dịch quân sự lớn ở Tiểu Á. Dưới sự lãnh đạo của vua Mycenaean Agamemnon, người Achaeans đã vượt biển Aegean và bao vây thành Troy. Chỉ đến năm thứ mười, sau những trận chiến khốc liệt, họ mới chiếm được thành phố bất khả xâm phạm và phá hủy nó...
Vua Priam của thành Troy và nhiều người dân thị trấn bị giết, Nữ hoàng Hecuba và những phụ nữ thành Troy khác bị bán làm nô lệ cùng với con cái của họ. Chỉ có một đội nhỏ quân Troy, do con trai út của Priam là Aeneas chỉ huy, trốn thoát được khỏi thành phố đang bốc cháy. Sau khi lên tàu, họ đi thuyền ra biển và dấu vết của họ sau đó được tìm thấy ở Carthage, Albania và Ý. Julius Caesar tự coi mình là hậu duệ của Aeneas.
Không có tài liệu hoặc bằng chứng bằng văn bản nào về Cuộc chiến thành Troy còn sót lại. - chỉ có những truyền thống truyền miệng và những bài hát của những ca sĩ Aedian lang thang, những người đã hát về chiến công của Achilles bất khả xâm phạm, Odysseus xảo quyệt, Diomedes cao quý, Ajax vinh quang và những anh hùng Hy Lạp khác.
Vài thế kỷ sau, ca sĩ mù vĩ đại người Hy Lạp cổ đại Homer, dựa trên cốt truyện của các bài hát mà vào thời điểm đó đã thực sự trở thành truyền thuyết dân gian, đã sáng tác một bài thơ lớn có tên “The Iliad”.
Năm 1858, Schliemann đã thay đổi hoàn toàn số phận của mình, trong vòng vài năm, ông thanh lý doanh nghiệp của mình và bắt đầu sống cuộc sống của một du khách trí thức. Ở tuổi 44, ông vào Sorbonne khi còn là sinh viên, học ngữ văn và văn học. Vào ngày 15 tháng 8 năm 1868, trong chuyến đi đến Hy Lạp, ông gặp nhà ngoại giao người Anh Frank Calvert. Họ gắn kết với nhau không chỉ bởi niềm đam mê với thần thoại Hy Lạp và tác phẩm “Iliad” vĩ đại của Homer, mà còn bởi chính cách tiếp cận văn bản cổ.
Cả hai đều không bận tâm đến việc nhà thơ mù hát về cuộc vây hãm thành Troy vào khoảng cuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, trong khi các sự kiện được mô tả (nếu chúng có xảy ra) lại diễn ra 500 năm trước đó. Nhưng Calvert và Schliemann đã tiếp cận văn bản họ đọc theo nghĩa đen. Đối với họ, đây không phải là sự mô tả đầy chất thơ của những truyền thuyết cổ xưa, mà là một chiếc xe buýt bí ẩn chứa đựng những manh mối chỉ cần nhận biết và giải mã để tìm ra con đường dẫn đến thành Troy thực sự. Những mô tả địa lý được đưa ra trong Iliad dẫn đến nghi ngờ rằng tàn tích của thành Troy có thể bị ẩn giấu dưới ngọn đồi Hisarlik ở phía tây bắc của Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay.
Schliemann đã tiếp cận vấn đề một cách sâu sắc. Bắt đầu từ năm 1870, với sự cho phép của chính quyền Ottoman, ông đã vượt qua Hisarlik theo đúng nghĩa đen với cơn giận dữ của một thợ săn kho báu. Schliemann đào một con mương khổng lồ sâu 15 mét ngay giữa ngọn đồi, hoàn toàn bỏ qua các lớp định cư phía trên.
Sau khi đào đến chân đồi, Schliemann nhận ra rằng tàn tích của không phải một mà là của một số thành phố cổ nằm chồng lên nhau. Khi ở lớp thứ hai từ dưới lên, anh tìm thấy tàn tích của những bức tường pháo đài khổng lồ và dấu vết của một trận hỏa hoạn, mọi thứ trở nên rõ ràng đối với nhà khảo cổ học tự học: đây tất nhiên chỉ có thể là cung điện của Priam, vua thành Troy, và những dấu vết hủy diệt, như anh ta chắc chắn, trực tiếp cho thấy một cuộc tấn công thành công của những anh hùng -Achaeans ẩn náu trong con ngựa thành Troy nổi tiếng.
" Kho báu của Priam"
Cuối cùng, vào ngày 31 tháng 5 năm 1973, đúng 140 năm trước, Schliemann đã tìm thấy thứ mà ông coi là sự xác nhận mang tính quyết định cho lý thuyết của mình: một kho báu khổng lồ, hơn 8.000 đồ vật, bao gồm cả những đồ vật làm bằng kim loại quý. Và ở đây Schliemann không cư xử như một nhà khoa học. Anh ta buôn lậu trái phép đồ trang sức ra khỏi Đế chế Ottoman và không chút xấu hổ, đeo đồ trang sức cổ cho người vợ trẻ người Hy Lạp của mình, người đã đóng giả cho báo chí châu Âu. Schliemann đã nghĩ ra cả một câu chuyện về việc ông và vợ Sophia đã tìm thấy “kho báu của Priam” và bí mật lấy nó ra khỏi trại từ tay những người công nhân.
Ngày nay, các nhà khoa học biết chắc rằng Sophia không có mặt tại cuộc khai quật vào thời điểm đó, nhưng họ không thể xác định chắc chắn liệu Schliemann có tìm thấy toàn bộ kho báu ở một nơi hay thu thập nó từ các địa điểm khác nhau hay không. Dù vậy, Schliemann đã có những đóng góp không thể phủ nhận cho sự phát triển của khảo cổ học với tư cách là một khoa học, cho phương pháp luận, hỗ trợ tài liệu và giải thích các nguồn khảo cổ học.
Nhà khảo cổ học vĩ đại và nhà tiếp thị tài giỏi
Trở nên nổi tiếng khắp châu Âu nhờ phát hiện ra thành Troy, Schliemann tiếp tục khai quật ở Hy Lạp và Ý, kết hợp thành công những khám phá khảo cổ học với các chiến dịch phổ biến khảo cổ học. Nhưng một năm trước khi qua đời, ông vẫn phải thừa nhận rằng về niềm tự hào chính của mình - báu vật của Priam - ông đã nhầm lẫn nghiêm trọng. Lớp chứa các kho báu được tìm thấy hóa ra có niên đại lâu đời hơn nhiều so với thời điểm diễn ra Chiến tranh thành Troy, được Homer mô tả, được cho là đã diễn ra. Đồ trang sức được làm vào khoảng năm 2400 trước Công nguyên. Nghĩa là kho báu đó không thể thuộc về vua Priam.
Tranh chấp vẫn đang nổ ra: Heinrich Schliemann có thực sự khám phá ra chính thành Troy đó không? Rốt cuộc, Homer đã sử dụng những câu chuyện truyền miệng được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong hàng trăm năm. “Cơ sở lịch sử của Iliad? Điều này hoàn toàn vô nghĩa,” nhà khảo cổ học Cologne, Giáo sư Dieter Hertel, nói thẳng thừng.
Bằng cách này hay cách khác, Iliad là một ví dụ tuyệt vời về cái mà các nhà sử học hiện đại gọi là “lịch sử truyền miệng”. Nhiều câu trong bài thơ, với nhịp độ chính xác và cách diễn đạt cổ xưa, có thể dễ dàng thuộc lòng và có thể được truyền lại không thay đổi qua nhiều thế hệ cho đến khi chúng được viết ra bởi một nhà thơ mù. Đó là lý do tại sao hầu hết các nhà khoa học ngày nay đều có xu hướng tin rằng Schliemann đã đúng. Một thợ săn kho báu có tính mạo hiểm đã trở thành một trong những người sáng lập ra khoa học khảo cổ hiện đại. Chính tại thành Troy, ngành khảo cổ học đã bắt đầu.
Ngoài các cuộc khai quật ở Hisarlik, Schliemann còn tham gia vào các cuộc khai quật ở Mycenae, dẫn đến những kết quả đáng kinh ngạc hơn nữa - ông đã phát hiện ra một nền văn hóa phong phú, từ đó được gọi là Mycenaean.
Trong những năm cuối đời, Schliemann dành thời gian rảnh rỗi ở Athens. Ở đó, ông xây cho mình một ngôi nhà nơi mọi thứ đều gợi nhớ đến Homer: những người hầu được đặt tên theo các anh hùng và nữ anh hùng Hy Lạp, con trai từ cuộc hôn nhân thứ hai của ông tên là Agamemnon, con gái Andromache. Nhưng Schliemann không sống trong cung điện này được lâu, vì trong những năm cuối đời, ông đã đi du lịch rất nhiều và tiến hành các cuộc khai quật.
Heinrich Schliemann qua đời ở Naples. Được chôn cất ở Athens. Một bản sao Iliad và Odyssey của Homer được đặt trong quan tài của nhà khảo cổ học.. Các nhà ngoại giao từ nhiều nước đã đến tiễn Schliemann trong chuyến hành trình cuối cùng của ông.
Schliemann vốn là một nhà khảo cổ học nhưng không có đủ kiến thức và nhiều nhà khoa học vẫn không thể tha thứ cho những sai lầm và ảo tưởng của ông. Tuy nhiên, có thể như vậy, chính Schliemann là người đã khám phá ra một thế giới khoa học mới, cho đến nay vẫn chưa được biết đến và chính ông là người đặt nền móng cho việc nghiên cứu văn hóa Aegean.
Nghiên cứu của Schliemann cho thấy thơ của Homer không chỉ là những câu chuyện cổ tích hay. Chúng là một nguồn kiến thức phong phú, tiết lộ cho bất cứ ai mong muốn có nhiều chi tiết đáng tin cậy về cuộc sống của người Hy Lạp cổ đại và thời đại của họ.
Khảo cổ học phải mất vài thế kỷ mới được coi là một ngành khoa học hàn lâm. Lịch sử lâu đời của nó bao gồm cả những người săn tìm kho báu và những nhà thám hiểm. Ở giao điểm của khoa học và phiêu lưu, Heinrich Schliemann, một thợ săn kho báu và là một trong những người sáng lập khảo cổ học hiện đại đã hòa làm một.
nhà thám hiểm
Cuộc đời đầy sóng gió của thương gia người Đức hoàn toàn không giống tiểu sử của nhà khoa học. Sinh ngày 6 tháng 1 năm 1822 trong một gia đình nghèo, khởi nghiệp là cậu bé chạy việc vặt cho một cửa hàng tạp hóa, ở tuổi 24 Schliemann trở thành đại diện của một công ty Amsterdam nổi tiếng ở St. Petersburg, và vài năm sau - một thương gia thành đạt. của bang hội đầu tiên, một công dân Nga và là một trong những nhà cung cấp lớn nhất cho quân đội Nga trong Chiến tranh Krym. Tính chất phiêu lưu mạo hiểm của anh ấy đã nhiều lần thể hiện. Năm 19 tuổi, ông cố gắng đến Venezuela nhưng bị đắm tàu, và vào năm 1850, ông chuyển đến Hoa Kỳ trong vài năm trong thời kỳ đỉnh cao của cơn sốt vàng và nhân đôi tài sản của mình bằng cách cho những người khai thác vàng vay tiền. Suốt thời gian qua, anh mơ về những huyền thoại của Hy Lạp cổ đại, nhưng chưa bao giờ nghiên cứu khoa học một cách nghiêm túc.
Chỉ đến năm 1858, Schliemann mới thay đổi hoàn toàn số phận của mình, chỉ trong vòng vài năm, ông đã thanh lý doanh nghiệp của mình và bắt đầu sống cuộc sống của một du khách trí thức. Ở tuổi 44, ông vào Sorbonne khi còn là sinh viên, học ngữ văn và văn học. Vào ngày 15 tháng 8 năm 1868, trong chuyến đi đến Hy Lạp, ông gặp nhà ngoại giao người Anh Frank Calvert. Họ đoàn kết với nhau không chỉ bởi niềm đam mê với thần thoại Hy Lạp và Iliad vĩ đại của Homer, mà còn bởi chính cách tiếp cận văn bản cổ.
Cả hai đều không bận tâm đến việc nhà thơ mù hát về cuộc vây hãm thành Troy vào khoảng cuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, trong khi các sự kiện được mô tả (nếu chúng có xảy ra) lại diễn ra 500 năm trước đó. Nhưng Calvert và Schliemann đã tiếp cận văn bản họ đọc theo nghĩa đen. Đối với họ, đây không phải là sự mô tả đầy chất thơ của những truyền thuyết cổ xưa, mà là một chiếc xe buýt bí ẩn chứa đựng những manh mối chỉ cần nhận biết và giải mã để tìm ra con đường dẫn đến thành Troy thực sự. Những mô tả địa lý được đưa ra trong Iliad dẫn đến nghi ngờ rằng tàn tích của thành Troy có thể bị ẩn giấu dưới ngọn đồi Hisarlik ở phía tây bắc của Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay.
Schliemann đã tiếp cận vấn đề một cách sâu sắc. Bắt đầu từ năm 1870, với sự cho phép của chính quyền Ottoman, ông đã vượt qua Hisarlik theo đúng nghĩa đen với cơn giận dữ của một thợ săn kho báu. Schliemann đào một con mương khổng lồ sâu 15 mét ngay giữa ngọn đồi, hoàn toàn bỏ qua các lớp định cư phía trên.
Sau khi đào đến chân đồi, Schliemann nhận ra rằng tàn tích của không phải một mà là của một số thành phố cổ nằm chồng lên nhau. Khi ở lớp thứ hai từ dưới lên, anh tìm thấy tàn tích của những bức tường pháo đài khổng lồ và dấu vết của một trận hỏa hoạn, mọi thứ trở nên rõ ràng đối với nhà khảo cổ học tự học: đây tất nhiên chỉ có thể là cung điện của Priam, vua thành Troy, và những dấu vết hủy diệt, như anh ta chắc chắn, trực tiếp cho thấy một cuộc tấn công thành công của những anh hùng -Achaeans ẩn náu trong con ngựa thành Troy nổi tiếng.
" Kho báu của Priam"
Cuối cùng, vào ngày 31 tháng 5 năm 1873, đúng 140 năm trước, Schliemann đã tìm thấy thứ mà ông coi là sự xác nhận mang tính quyết định cho lý thuyết của mình: một kho báu khổng lồ, hơn 8.000 đồ vật, bao gồm cả những đồ vật làm bằng kim loại quý. Và ở đây Schliemann không cư xử như một nhà khoa học. Anh ta buôn lậu trái phép đồ trang sức ra khỏi Đế chế Ottoman và không chút xấu hổ, đeo đồ trang sức cổ cho người vợ trẻ người Hy Lạp của mình, người đã đóng giả cho báo chí châu Âu. Schliemann đã nghĩ ra cả một câu chuyện về việc ông và vợ Sophia đã tìm thấy “kho báu của Priam” và bí mật lấy nó ra khỏi trại từ tay những người công nhân.
Ngày nay, các nhà khoa học biết chắc rằng Sophia không có mặt tại cuộc khai quật vào thời điểm đó, nhưng họ không thể xác định chắc chắn liệu Schliemann có tìm thấy toàn bộ kho báu ở một nơi hay thu thập nó từ các địa điểm khác nhau hay không. Dù vậy, Schliemann đã có những đóng góp không thể phủ nhận cho sự phát triển của khảo cổ học với tư cách là một khoa học, cho phương pháp luận, hỗ trợ tài liệu và giải thích các nguồn khảo cổ học.
Nhà khảo cổ học vĩ đại và nhà tiếp thị tài giỏi
Bối cảnh
Trở nên nổi tiếng khắp châu Âu nhờ phát hiện ra thành Troy, Schliemann tiếp tục khai quật ở Hy Lạp và Ý, kết hợp thành công những khám phá khảo cổ học với các chiến dịch phổ biến khảo cổ học. Nhưng một năm trước khi qua đời, ông vẫn phải thừa nhận rằng về niềm tự hào chính của mình - báu vật của Priam - ông đã nhầm lẫn nghiêm trọng. Lớp chứa các kho báu được tìm thấy hóa ra có niên đại lâu đời hơn nhiều so với thời điểm diễn ra Chiến tranh thành Troy, được Homer mô tả, được cho là đã diễn ra. Đồ trang sức được làm vào khoảng năm 2400 trước Công nguyên. Nghĩa là kho báu đó không thể thuộc về vua Priam.
Tranh chấp vẫn đang nổ ra: Heinrich Schliemann có thực sự khám phá ra chính thành Troy đó không? Suy cho cùng, Homer đã sử dụng những câu chuyện truyền miệng được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong hàng trăm năm. “Cơ sở lịch sử của Iliad? Điều này hoàn toàn vô nghĩa,” nhà khảo cổ học Cologne, Giáo sư Dieter Hertel, nói thẳng thừng.
Bằng cách này hay cách khác, Iliad là một ví dụ tuyệt vời về cái mà các nhà sử học hiện đại gọi là “lịch sử truyền miệng”. Nhiều câu trong bài thơ, với vần lục phân chính xác và cách diễn đạt cổ xưa, có thể dễ dàng thuộc lòng và có thể được truyền lại không thay đổi qua nhiều thế hệ cho đến khi chúng được một nhà thơ mù viết ra. Đó là lý do tại sao hầu hết các nhà khoa học ngày nay đều có xu hướng tin rằng Schliemann đã đúng. Một thợ săn kho báu có tính mạo hiểm đã trở thành một trong những người sáng lập ra khoa học khảo cổ hiện đại. Chính tại thành Troy, ngành khảo cổ học đã bắt đầu.
"Một ngày nào đó sẽ có ngày thành Troy thiêng liêng bị diệt vong,
Priam và người của giáo sĩ Priam sẽ diệt vong cùng cô ấy...
Homer "Iliad"
Một người đam mê khảo cổ học và nghiệp dư, người tin vào thực tế của mọi thứ mà nhà thơ Hy Lạp cổ đại Homer nói đến và mô tả, Heinrich Schliemann đã khám phá ra cả một nền văn hóa, cả một thời đại trong lịch sử Hy Lạp cổ đại, sự tồn tại mà các nhà sử học thậm chí không hề nghi ngờ trong hàng ngàn năm...
Về mặt tài liệu khoa học những phát hiện và khám phá của Heinrich Schliemann là một kho báu vô giá, ngay cả khi chúng tôi bác bỏ những kết luận và cách giải thích của anh ấy, đôi khi thật tuyệt vời do niềm đam mê mù quáng với Homer.
Khi ở trên bờ phía nam của Hellespont (Eo biển Dardanelles) đứng thành phố cổ Troy, những bức tường mà theo truyền thuyết là do chính thần Poseidon dựng lên. Thành phố này mà người Hy Lạp gọi nó là Ilion(do đó có tên bài thơ “The Iliad” của Homer), nằm trên tuyến đường thương mại đường biển từ Tiểu Á đến Pontus Euxine (Biển Đen) và nổi tiếng về quyền lực và sự giàu có. Người cai trị cuối cùng của thành Troy là ông già thông thái Priam.
Khoảng năm 1225 trước Công nguyên Các bộ lạc Hy Lạp hiếu chiến của người Achaeans đã thống nhất cho một chiến dịch quân sự lớn ở Tiểu Á. Dưới sự lãnh đạo của vua Mycenaean Agamemnon, người Achaeans đã vượt biển Aegean và bao vây thành Troy. Chỉ đến năm thứ mười, sau những trận chiến khốc liệt, họ mới chiếm được thành phố bất khả xâm phạm và phá hủy nó...
Vua Priam của thành Troy và nhiều người dân thị trấn bị giết, Nữ hoàng Hecuba và những phụ nữ thành Troy khác bị bán làm nô lệ cùng với con cái của họ. Chỉ một một đội nhỏ quân Trojan do con trai út của Priam là Aeneas chỉ huy đã trốn thoát khỏi thành phố đang bốc cháy. Sau khi lên tàu, họ đi thuyền ra biển và dấu vết của họ sau đó được tìm thấy ở Carthage, Albania và Ý. Julius Caesar tự coi mình là hậu duệ của Aeneas.
Người cai trị cuối cùng của thành Troy, Vua Priam và chiến binh Achaean. Tranh bình hoa
Không có tài liệu hoặc bằng chứng bằng văn bản nào về Cuộc chiến thành Troy còn sót lại. Chỉ có những truyền thống truyền miệng và những bài hát của những ca sĩ Aedian lang thang hát về chiến công của Achilles bất khả xâm phạm, Odysseus xảo quyệt, Diomedes cao quý, Ajax vinh quang và những anh hùng Hy Lạp khác.
Vài thế kỷ sau ca sĩ mù Hy Lạp cổ đại vĩ đại Homer, làm cơ sở cho cốt truyện của các bài hát mà thời đó đã thực sự trở thành truyền thuyết dân gian, đã sáng tác một bài thơ dài tên là Iliad.
Các nghiên cứu sơ bộ đã thuyết phục Schliemann rằng Thành Troy cổ đại chỉ có thể nằm ở Hisarlik. Sau khi nhận được sự cho phép của chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ vào mùa thu năm 1871, ông bắt đầu khai quật ở đây, được thực hiện với sự hỗ trợ của người vợ thứ hai Sophia, người trong nhiều năm, hoàn toàn bằng chi phí của mình, với niềm đam mê, nghị lực và sự kiên nhẫn đáng kinh ngạc, Schliemann đã giúp đỡ Schliemann việc chấp nhận những bất tiện của cuộc sống bivouac, đôi khi chịu đựng cái nóng và cái lạnh.
Schliemann viết: “...Chúng tôi đến một cao nguyên rộng lớn, được bao phủ bởi những mảnh đá cẩm thạch đã qua xử lý”. “Bốn cột đá cẩm thạch mọc lên một cách trơ trọi trên mặt đất. Thực tế là, tàn tích của các tòa nhà cổ có thể được nhìn thấy trên một khu vực rộng lớn, không còn nghi ngờ gì nữa rằng chúng ta đang ở gần các bức tường của một thành phố lớn từng hưng thịnh.”
Nhiều năm sau Schliemann, người ta xác định rằng tổng cộng có 9 tầng lớp rộng lớn trên Hisarlik, nơi tiếp thu khoảng 50 giai đoạn định cư từ các thời đại khác nhau. Sớm nhất trong số chúng có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên và muộn nhất là vào năm 540 sau Công nguyên. đ.
Tuy nhiên, giống như bất kỳ người tìm kiếm bị ám ảnh nào, Schliemann không có đủ kiên nhẫn. Anh ấy muốn đến thành phố của Vua Priam ngay lập tức...
Cuối cùng, phần còn lại của những cánh cổng khổng lồ và những bức tường pháo đài, bị thiêu rụi bởi một trận hỏa hoạn dữ dội, hiện ra trước mắt Heinrich Schliemann. Không còn nghi ngờ gì nữa, Schliemann đã quyết định rằng đây chính là tàn tích của cung điện Priam, đã bị người Achaeans phá hủy. Huyền thoại đã trở thành xác thịt: trước cái nhìn của nhà khảo cổ học tàn tích của Thánh Troy...
Sau đó, hóa ra Schliemann đã nhầm: thành phố Priam nằm cao hơn thành phố mà ông chiếm giữ thành Troy. Nhưng thành Troy thực sự, dù đã làm hư hỏng nó rất nhiều, nhưng ông vẫn đào lên mà không hề hay biết, giống như Columbus, người không biết rằng mình đã phát hiện ra châu Mỹ.
Một ngày nọ, khi đang theo dõi tiến độ công việc trên đống đổ nát của “Cung điện Priam”, Schliemann vô tình chú ý đến một vật thể nào đó. Ngay lập tức lấy lại được bình tĩnh, anh ta tuyên bố nghỉ ngơi, cử các công nhân đến trại, còn anh ta và vợ Sophia vẫn ở lại cuộc khai quật. Trong sự vội vàng nhất, làm việc với một con dao, Schliemann đã khai thác từ lòng đất những kho báu có giá trị chưa từng có - “kho báu của Vua Priam”!
Kho báu bao gồm 8833 vật phẩm, trong số đó có những chiếc cốc độc đáo làm bằng vàng và điện, bình, đồ dùng gia đình bằng đồng và đồng, hai vương miện bằng vàng, chai bạc, hạt, dây chuyền, nút, móc cài, mảnh dao găm, chín chiếc rìu chiến làm bằng đồng. Những đồ vật này được thiêu kết thành một khối lập phương gọn gàng, từ đó Schliemann kết luận rằng chúng từng được gói chặt trong một chiếc rương gỗ đã mục nát hoàn toàn trong nhiều thế kỷ qua.
Sau này, sau cái chết của người phát hiện ra, các nhà khoa học đã xác định rằng những “kho báu của Priam” này hoàn toàn không thuộc về vị vua huyền thoại này mà thuộc về một người khác sống trước nhân vật Homeric một nghìn năm. Tuy nhiên, điều này không hề làm giảm đi giá trị của khám phá của Schliemann - “kho báu của Priam” là một tổ hợp trang sức độc đáo của Thời kỳ Đồ đồng ở mức độ hoàn chỉnh và được bảo tồn, một phép màu thực sự của Thế giới Cổ đại! Năm 1880, Schliemann bàn giao bộ sưu tập cho chính phủ Đức.
Ngay khi giới khoa học biết đến phát hiện của Heinrich Schliemann, một vụ bê bối lớn đã nổ ra. Không một nhà khảo cổ học “nghiêm túc” nào muốn nghe về Schliemann và kho báu của ông. Những nghiên cứu, khám phá về vùng đất thành Troy (1881) đã gây ra sự bùng nổ phẫn nộ trong giới khoa học. William M. Calder, giáo sư ngữ văn cổ đại tại Đại học Colorado (Mỹ), gọi Schliemann là “kẻ mơ mộng trơ tráo và kẻ dối trá”. Giáo sư Bernhard Stark đến từ Jena (Đức) cho rằng những khám phá của Schliemann chẳng qua là "lang băm"...
Heinrich Schliemann là ai? Một lang băm với tham vọng lớn lao hoặc một nhà khám phá vĩ đại ai đã tin vào giấc mơ thời thơ ấu về sự tồn tại của thành Troy? Làm sao có thể xảy ra rằng khám phá khảo cổ học vĩ đại nhất trong lịch sử lại không phải do một nhà khảo cổ học thực hiện mà do một người nghiệp dư và một người biết nhiều thứ tiếng mơ mộng?
TIỂU SỬ HEINRICH SCHLIEMANN (1822–1890)
Heinrich Schliemann - nhà khảo cổ học, người đa ngôn ngữ và doanh nhân vĩ đại người Đức, người đã khiến thế giới khoa học phấn khích với cuộc khai quật thành Troy Homeric huyền thoại, chính ông đã giới thiệu cho chúng ta về số phận tuyệt vời của mình. Ông đã viết cuốn tự truyện của mình ở phần đầu cuốn sách "Ilios". Trong cuốn sách này, ông đi kèm với mỗi khám phá của mình một bản báo cáo chi tiết với nhiều hình vẽ, có lời tựa của các nhà khoa học nổi tiếng, hầu hết bằng 3 thứ tiếng - tiếng Đức, tiếng Anh và tiếng Pháp.
Heinrich Schliemann, con trai của một mục sư Tin lành nghèo, sinh ngày 6 tháng 1 năm 1822 tại Neubukow (Mecklenburg-Schwerin Đức). Anh đã trải qua thời thơ ấu của mình ở Ankershagen, nơi có nhiều câu chuyện về nhiều kho báu khác nhau và có một lâu đài cổ với những bức tường kiên cố và những lối đi bí ẩn. Tất cả điều này có tác động mạnh mẽ đến trí tưởng tượng của trẻ.
Từ năm 8 tuổi, sau khi được cha tặng cho cuốn “Lịch sử thế giới dành cho trẻ em” với những bức tranh và hình ảnh thành Troy cổ kính chìm trong biển lửa. Kể từ đó giấc mơ của anh ấy là việc khám phá ra Homeric Troy, vào sự tồn tại mà anh ấy tin tưởng chắc chắn.
Nhưng bất hạnh đã ập đến với gia đình anh, kết quả là cậu bé không thể tốt nghiệp nhà thi đấu hay trường học thực sự. Heinrich bị buộc phải làm người trông trẻ trong một cửa hàng nhỏ, sau đó trở thành cậu bé phục vụ trên một con tàu đi đến Venezuela. Con tàu bị đắm ngoài khơi bờ biển Hà Lan. Heinrich Schliemann thoát chết và thấy mình ở một đất nước xa lạ, không có bất kỳ phương tiện sinh sống nào.
Schliemann đến Amsterdam, khất thực trên đường đi. Ở đó, anh đã tìm được một vị trí trong một văn phòng giao dịch. Anh ta dành tất cả thời gian rảnh rỗi để học ngoại ngữ, dành một nửa tiền lương cho việc học của mình, sống trong căn gác xép và hài lòng với những bữa ăn đơn giản nhất.
Schliemann bắt đầu bằng việc học tiếng Anh, sau đó học tiếng Pháp, tiếng Hà Lan, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ý và tiếng Bồ Đào Nha, đồng thời tuân thủ phương pháp đặc biệt của riêng mình - ông không dịch mà chỉ đọc to, viết bài tập, ghi nhớ chúng, v.v.
Với việc Schliemann chuyển đến một văn phòng khác (1844), vị trí của ông được cải thiện. Anh bắt đầu học tiếng Nga mà không cần giáo viên, với sự trợ giúp về ngữ pháp, từ vựng và bản dịch kém của cuốn Những cuộc phiêu lưu của Telemachus. Chưa hết, sau 6 tuần, Heinrich Schliemann đã có thể viết được một lá thư bằng tiếng Nga.
Năm 1846, Heinrich Schliemann chuyển đến St. Petersburg, đầu tiên làm đại lý cho một nhà buôn ở Amsterdam, sau đó mở một cơ sở buôn bán độc lập (chủ yếu là chàm). Ngày càng mở rộng hoạt động, Đến đầu những năm 1860, Schliemann đã trở thành triệu phú. Năm 1856, Schliemann cuối cùng quyết định thực hiện mong muốn đam mê bấy lâu nay của mình - học ngôn ngữ Hy Lạp cổ đại. Sau đó Schliemann bắt đầu học tiếng Latin.
Với tập Homer trong tay, Schliemann đến Hy Lạp vào mùa hè năm 1868. Ông vô cùng ấn tượng trước những tàn tích của Mycenae và Tiryns - chính từ đó, đội quân Achaean do Vua Agamemnon chỉ huy bắt đầu chiến dịch chống lại thành Troy. Nhưng nếu Mycenae và Tiryns là có thật thì tại sao Troy lại không có thật?
Vào cuối những năm 50. Schliemann đã đi khắp châu Âu, Ai Cập và Syria, học tiếng Ả Rập trên đường đi và đến thăm Cyclades và Athens. Năm 1863, Heinrich Schliemann cuối cùng đã giải quyết công việc của mình để cống hiến hết mình cho việc thực hiện ước mơ của mình - mở ra thành Troy của Homer. Nhưng anh ấy muốn “nhìn thế giới” trước tiên. Năm 1864, ông đến thăm Bắc Phi, tàn tích Carthage, Ấn Độ, bờ biển Trung Quốc, Nhật Bản và Mỹ.
Trong chuyến du hành của mình, Schliemann đã viết cuốn sách đầu tiên của mình - về Trung Quốc và Nhật Bản (bằng tiếng Pháp). Năm 1866 ông định cư ở Paris và từ đó bắt đầu nghiên cứu khảo cổ học. Sau khi viếng thăm Quần đảo Ionian vào năm 1868, bao gồm Ithaca, sau đó là Peloponnese và Athens, Schliemann tới Troas. Trước khi khai quật địa điểm thành Troy cổ đại, cần phải quyết định tìm kiếm nó ở đâu. Nghiên cứu sơ bộ đã thuyết phục Schliemann rằng thành Troy cổ đại chỉ có thể nằm ở Hisarlik (Türkiye).
Ngoài các cuộc khai quật ở Hisarlik, Schliemann còn tham gia vào các cuộc khai quật ở Mycenae, dẫn đến những kết quả đáng kinh ngạc hơn nữa - ông đã phát hiện ra một nền văn hóa phong phú, từ đó được gọi là Mycenaean.
Trong những năm cuối đời, Schliemann dành thời gian rảnh rỗi ở Athens. Ở đó, ông xây cho mình một ngôi nhà nơi mọi thứ đều gợi nhớ đến Homer: những người hầu được đặt tên theo các anh hùng và nữ anh hùng Hy Lạp, con trai từ cuộc hôn nhân thứ hai của ông tên là Agamemnon, con gái Andromache. Nhưng Schliemann không sống trong cung điện này được lâu, vì trong những năm cuối đời, ông đã đi du lịch rất nhiều và tiến hành các cuộc khai quật. Một năm trước khi qua đời, anh phải đến thăm thành Troy một lần nữa để bảo vệ chính nghĩa của mình trước sự tấn công của một đối thủ hăng hái, Ernst Betticher.
Về vấn đề này, vào mùa xuân năm 1890, Schliemann đã tổ chức một hội nghị quốc tế nhằm giải quyết tranh chấp có lợi cho ông. Schliemann sau đó bắt đầu các cuộc khai quật mới, kéo dài cho đến tháng 8 năm 1890. Năm tiếp theo, ông hy vọng sẽ tiếp tục chúng, nhưng vào tháng 12 năm 1890, Heinrich Schliemann qua đời ở Naples. Được chôn cất ở Athens. Một bản sao Iliad và Odyssey của Homer được đặt trong quan tài của nhà khảo cổ học.. Các nhà ngoại giao từ nhiều nước đã đến tiễn Schliemann trong chuyến hành trình cuối cùng của ông.
Schliemann vốn là một nhà khảo cổ học nhưng không có đủ kiến thức và nhiều nhà khoa học vẫn không thể tha thứ cho những sai lầm và ảo tưởng của ông. Tuy nhiên, có thể như vậy, chính Schliemann là người đã khám phá ra một thế giới khoa học mới, cho đến nay vẫn chưa được biết đến và chính ông là người đặt nền móng cho việc nghiên cứu văn hóa Aegean.
Nghiên cứu của Schliemann cho thấy thơ của Homer không chỉ là những câu chuyện cổ tích hay. Chúng là một nguồn kiến thức phong phú, tiết lộ cho bất cứ ai mong muốn có nhiều chi tiết đáng tin cậy về cuộc sống của người Hy Lạp cổ đại và thời đại của họ.
Nhà khảo cổ học người Đức đã phát hiện ra thành Troy, một trong những nơi tiên phong của khoa học cổ đại hiện đại. Sinh ra trong một gia đình mục sư nghèo ở Neubukov (Mecklenburg) vào ngày 6 tháng 1 năm 1822.
Năm 14 tuổi, anh vào một cửa hàng tạp hóa ở Fürstenberg khi còn là một cậu bé, nhưng sau 5 năm anh buộc phải rời bỏ vị trí của mình vì lý do sức khỏe. Schliemann thuê mình làm nhân viên phục vụ trên một con tàu đi từ Hamburg đến Venezuela, nhưng con tàu bị đắm gần đảo Texel của Hà Lan. Đây là lý do Schliemann đến Hà Lan. Tại Amsterdam, anh trở thành chàng trai giao hàng cho một công ty thương mại và nhanh chóng trở thành nhân viên kế toán. Schliemann bắt đầu quan tâm đến việc học ngoại ngữ và đạt được khả năng thông thạo tiếng Hà Lan, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Nga.
Sau khi Schliemann học tiếng Nga, vào tháng 1 năm 1846, ông được gửi đến Nga, tới St. Petersburg, nơi ông sống 11 năm. Tại đây, ông bắt đầu công việc kinh doanh của riêng mình và đạt được thành công đáng kể (trở lại năm 1847, Schliemann gia nhập hội thương gia) và kết hôn với một người Nga. Vào những năm 1850, ông đến thăm Hoa Kỳ và nhập quốc tịch Mỹ. Sau khi nghỉ việc kinh doanh, Schliemann học tiếng Hy Lạp cổ đại và hiện đại và trong năm 1858–1859 đã đi du lịch qua Ý, Ai Cập, Palestine, Syria, Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp; năm 1864 ông đến thăm Tunisia, Ai Cập, Ấn Độ, Java, Trung Quốc và Nhật Bản, và năm 1866 định cư ở Paris. Sau năm 1868, Schliemann nghiên cứu lịch sử Hy Lạp, đặc biệt chú ý đến những bài thơ của Homer.
Sau khi nghiên cứu Corfu, Ithaca và Mycenae, Schliemann đưa ra một lý thuyết (dựa trên phỏng đoán của nhà khảo cổ học người Anh F. Calvert) theo đó thành Troy cổ đại nằm trên đồi Hisarlik ở Tiểu Á. Việc chứng minh lý thuyết này trong tác phẩm Ithaka, Peloponnese và Troja (Ithaka, der Peloponnes und Troja, 1869) đã giúp ông nhận được bằng tiến sĩ tại Đại học Rostock.
Năm 1870, Schliemann ly dị vợ, chuyển đến Athens và cưới một phụ nữ trẻ người Hy Lạp. Trong ba năm tiếp theo, ông dẫn đầu cuộc khai quật thành Troy, nơi ông tìm thấy nhiều đồ trang sức bằng vàng. Năm 1874, báo cáo của ông về các cuộc khai quật được xuất bản bằng tiếng Pháp với tựa đề Cổ vật thành Troy (Antiquits Troyennes). Thất vọng trước phản ứng của công chúng đối với cuốn sách và xích mích nảy sinh với chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ do vàng được xuất khẩu trái phép khỏi đất nước, Schliemann đến Mycenae, nơi vào tháng 11 năm 1876, ông đã mở lăng mộ của các vị vua Mycenaean.
Năm 1878, Schliemann quay trở lại Troy để tiếp tục khai quật, trong đó ông được nhà khảo cổ học Emil Burnouf và nhà nghiên cứu bệnh học nổi tiếng R. Virchow giúp đỡ; Cuốn sách thành quả, Ilios, bao gồm cuốn tự truyện của Schliemann và lời tựa của Virchow. Không thể cất giữ bộ sưu tập tại nhà ở Athens, năm 1880 Schliemann chuyển nó cho chính phủ Đức (bây giờ nó được đặt ở Moscow).
Trong năm 1880 và 1881, Schliemann đã tiến hành khai quật một thành phố “Homeric” khác, Orchomenos, và tác phẩm được xuất bản của ông Orchomenos (Orchomenos, 1881) đã góp phần hiểu rõ hơn về kiến trúc Hy Lạp cổ đại. Năm 1882, ông tiếp tục khám phá thành Troy, lần này với sự cộng tác của W. Dörpfeld, một kiến trúc sư chuyên nghiệp, người đã tham gia vào cuộc khai quật của người Đức tại Olympia. Lần xuất bản đầu tiên, cuốn sách về thành Troy (1884), tiếp theo là tác phẩm Ilios, ville et pays des Troyens vào năm 1885, trong đó ảnh hưởng của Dörpfeld là không thể phủ nhận. Năm 1884, Schliemann bắt đầu khai quật thành Tiryns, nhưng Dörpfeld đã hoàn thành công việc này.
Năm 1886, Schliemann lại tiến hành khai quật ở Orchomen; ông đã trải qua mùa đông năm 1886–1887 trên sông Nile. Các cuộc khai quật đã được lên kế hoạch ở Ai Cập và Crete (sau này được thực hiện bởi A. Evans), và công việc bắt đầu ở Kiethera và Pylos. Bất chấp sự tấn công dữ dội của các nhà khoa học Pháp và Đức, vào năm 1890, Dörpfeld và Schliemann bắt đầu các cuộc khai quật mới ở thành Troy, điều này cho phép Dörpfeld xác định trình tự lịch sử của các tòa nhà thành phố chồng chéo được Schliemann phát hiện. Người ta xác định rằng lớp thứ hai từ dưới lên, nơi chứa kho báu đồ vật bằng vàng, lâu đời hơn nhiều so với thành Troy của Homer, và thành phố Homer là thành phố được Dörpfeld xác định là thành phố thứ sáu tính từ đất liền. Tuy nhiên, Schliemann không còn sống để chứng kiến sự thật được xác lập. Ông qua đời ở Naples vào ngày 25 tháng 12 năm 1890.
Nhà khảo cổ học người Đức đã phát hiện ra thành Troy, một trong những nơi tiên phong của khoa học cổ đại hiện đại. Sinh ra trong một gia đình mục sư nghèo ở Neubukov (Mecklenburg) vào ngày 6 tháng 1 năm 1822.
Năm 14 tuổi, anh vào một cửa hàng tạp hóa ở Fürstenberg khi còn là một cậu bé, nhưng sau 5 năm anh buộc phải rời bỏ vị trí của mình vì lý do sức khỏe. Schliemann thuê mình làm nhân viên phục vụ trên một con tàu đi từ Hamburg đến Venezuela, nhưng con tàu bị đắm gần đảo Texel của Hà Lan. Đây là lý do Schliemann đến Hà Lan. Tại Amsterdam, anh trở thành chàng trai giao hàng cho một công ty thương mại và nhanh chóng trở thành nhân viên kế toán. Schliemann bắt đầu quan tâm đến việc học ngoại ngữ và đạt được khả năng thông thạo tiếng Hà Lan, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Nga.
Sau khi nghỉ việc kinh doanh, Schliemann học tiếng Hy Lạp cổ đại và hiện đại và trong năm 1858–1859 đã đi du lịch qua Ý, Ai Cập, Palestine, Syria, Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp; năm 1864 ông đến thăm Tunisia, Ai Cập, Ấn Độ, Java, Trung Quốc và Nhật Bản, và năm 1866 định cư ở Paris. Sau năm 1868, Schliemann nghiên cứu lịch sử Hy Lạp, đặc biệt chú ý đến những bài thơ của Homer.
Năm 1870, Schliemann ly dị vợ, chuyển đến Athens và cưới một phụ nữ trẻ người Hy Lạp. Trong ba năm tiếp theo, ông dẫn đầu cuộc khai quật thành Troy, nơi ông tìm thấy nhiều đồ trang sức bằng vàng. Năm 1874, báo cáo của ông về các cuộc khai quật được xuất bản bằng tiếng Pháp với tựa đề Cổ vật thành Troy (Antiquits Troyennes). Thất vọng trước phản ứng của công chúng đối với cuốn sách và xích mích nảy sinh với chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ do vàng được xuất khẩu trái phép khỏi đất nước, Schliemann đến Mycenae, nơi vào tháng 11 năm 1876, ông đã mở lăng mộ của các vị vua Mycenaean.
Năm 1878, Schliemann quay trở lại Troy để tiếp tục khai quật, trong đó ông được nhà khảo cổ học Emil Burnouf và nhà nghiên cứu bệnh học nổi tiếng R. Virchow giúp đỡ; Cuốn sách thành quả, Ilios, bao gồm cuốn tự truyện của Schliemann và lời tựa của Virchow. Không thể cất giữ bộ sưu tập tại nhà ở Athens, năm 1880 Schliemann chuyển nó cho chính phủ Đức (bây giờ nó được đặt ở Moscow).
Trong năm 1880 và 1881, Schliemann đã tiến hành khai quật một thành phố “Homeric” khác, Orchomenos, và tác phẩm được xuất bản của ông Orchomenos (Orchomenos, 1881) đã góp phần hiểu rõ hơn về kiến trúc Hy Lạp cổ đại. Năm 1882, ông tiếp tục khám phá thành Troy, lần này với sự cộng tác của W. Dörpfeld, một kiến trúc sư chuyên nghiệp, người đã tham gia vào cuộc khai quật của người Đức tại Olympia. Lần xuất bản đầu tiên, cuốn sách về thành Troy (1884), tiếp theo là tác phẩm Ilios, ville et pays des Troyens vào năm 1885, trong đó ảnh hưởng của Dörpfeld là không thể phủ nhận. Năm 1884, Schliemann bắt đầu khai quật thành Tiryns, nhưng Dörpfeld đã hoàn thành công việc này.
Năm 1886, Schliemann lại tiến hành khai quật ở Orchomen; ông đã trải qua mùa đông năm 1886–1887 trên sông Nile. Các cuộc khai quật đã được lên kế hoạch ở Ai Cập và Crete (sau này được thực hiện bởi A. Evans), và công việc bắt đầu ở Kiethera và Pylos. Bất chấp sự tấn công dữ dội của các nhà khoa học Pháp và Đức, vào năm 1890, Dörpfeld và Schliemann bắt đầu các cuộc khai quật mới ở thành Troy, điều này cho phép Dörpfeld xác định trình tự lịch sử của các tòa nhà thành phố chồng chéo được Schliemann phát hiện. Người ta xác định rằng lớp thứ hai từ dưới lên, nơi chứa kho báu đồ vật bằng vàng, lâu đời hơn nhiều so với thành Troy của Homer, và thành phố Homer là thành phố được Dörpfeld xác định là thành phố thứ sáu tính từ đất liền. Tuy nhiên, Schliemann không còn sống để chứng kiến sự thật được xác lập. Ông qua đời ở Naples vào ngày 25 tháng 12 năm 1890.