Cổ sinh Sofiađã đi từ công chúa Byzantine cuối cùng đến Nữ công tước Moscow. Nhờ trí thông minh và sự xảo quyệt của mình, cô có thể gây ảnh hưởng đến chính sách của Ivan III và giành được những âm mưu trong cung điện. Sophia cũng tìm cách đưa con trai mình là Vasily III lên ngai vàng.
Zoe Paleologue sinh vào khoảng năm 1440-1449. Cô là con gái của Thomas Palaiologos, anh trai của hoàng đế Byzantine cuối cùng Constantine. Số phận của cả gia đình sau cái chết của người cai trị hóa ra thật không thể tin được. Thomas Palaiologos chạy trốn đến Corfu và sau đó tới Rome. Sau một thời gian, bọn trẻ đi theo anh. Các nhà cổ sinh vật học được chính Giáo hoàng Paul II bảo trợ. Cô gái phải chuyển sang đạo Công giáo và đổi tên từ Zoe thành Sophia. Cô nhận được một nền giáo dục phù hợp với địa vị của mình, không sống trong xa hoa nhưng cũng không nghèo đói.
Sophia trở thành con tốt trong trò chơi chính trị của Giáo hoàng. Lúc đầu, ông muốn gả cô làm vợ cho Vua James II của Síp, nhưng ông từ chối. Người tranh giành cô gái tiếp theo là Hoàng tử Caracciolo, nhưng anh ta không còn sống để chứng kiến đám cưới. Khi vợ của Hoàng tử Ivan III qua đời vào năm 1467, Sophia Paleologue đã được dâng làm vợ cho ông. Giáo hoàng giữ im lặng về việc bà là người Công giáo, qua đó muốn mở rộng ảnh hưởng của Vatican ở Rus'. Các cuộc đàm phán về hôn nhân tiếp tục trong ba năm. Ivan III bị quyến rũ bởi cơ hội có được một người xuất sắc như vợ mình.
Lễ đính hôn vắng mặt diễn ra vào ngày 1 tháng 6 năm 1472, sau đó Sophia Paleologus đến Muscovy. Ở khắp mọi nơi cô được trao tất cả các loại danh dự và lễ kỷ niệm được tổ chức. Đi đầu đoàn xe của cô là một người đàn ông vác cây thánh giá Công giáo. Khi biết được điều này, Metropolitan Philip đe dọa sẽ rời Moscow nếu cây thánh giá được đưa vào thành phố. Ivan III ra lệnh mang đi biểu tượng Công giáo cách Moscow 15 câu. Kế hoạch của bố thất bại, và Sophia lại quay trở lại với đức tin của mình. Đám cưới diễn ra vào ngày 12 tháng 11 năm 1472 tại Nhà thờ Giả định.
Tại triều đình, người vợ Byzantine mới cưới của Đại công tước không được ưa chuộng. Mặc dù vậy, Sophia có ảnh hưởng rất lớn đến chồng. Biên niên sử mô tả chi tiết cách Paleologue thuyết phục Ivan III giải thoát mình khỏi ách thống trị của người Mông Cổ.
Theo mô hình Byzantine, Ivan III đã phát triển một hệ thống tư pháp phức tạp. Đó là lần đầu tiên Đại công tước bắt đầu tự gọi mình là “Sa hoàng và kẻ chuyên quyền của toàn nước Nga”. Người ta tin rằng hình ảnh con đại bàng hai đầu, sau này xuất hiện trên quốc huy của Muscovy, đã được Sophia Paleologus mang theo bên mình.
Sophia Paleolog và Ivan III có 11 người con (năm con trai và sáu con gái). Từ cuộc hôn nhân đầu tiên, sa hoàng đã có một con trai, Ivan the Young, người tranh giành ngai vàng đầu tiên. Nhưng ông bị bệnh gút và qua đời. Một “chướng ngại vật” khác đối với những đứa con của Sophia trên con đường lên ngôi là Dmitry, con trai của Ivan the Young. Nhưng anh và mẹ anh không được nhà vua sủng ái và chết trong cảnh bị giam cầm. Một số nhà sử học cho rằng Paleologus có liên quan đến cái chết của những người thừa kế trực tiếp, nhưng không có bằng chứng trực tiếp. Người kế vị Ivan III là con trai của Sophia, Vasily III.
Công chúa Byzantine và công chúa Muscovy qua đời vào ngày 7 tháng 4 năm 1503. Cô được chôn cất trong một chiếc quan tài bằng đá ở Tu viện Thăng thiên.
Cuộc hôn nhân của Ivan III và Sophia Paleologue hóa ra lại thành công về mặt chính trị và văn hóa. đã có thể để lại dấu ấn không chỉ trong lịch sử đất nước mà còn trở thành những nữ hoàng được yêu mến nơi xứ người.
Người vợ đầu tiên của Ivan III, Công chúa Maria Borisovna của Tver, qua đời vào ngày 22 tháng 4 năm 1467. Sau khi bà qua đời, Ivan bắt đầu tìm kiếm một người vợ khác, xa hơn và quan trọng hơn. Vào ngày 11 tháng 2 năm 1469, các đại sứ từ Rome xuất hiện ở Moscow để đề nghị Đại công tước kết hôn với cháu gái của Hoàng đế Byzantine cuối cùng Constantine II, Sophia Paleologus, người sống lưu vong sau khi Constantinople sụp đổ. Ivan III, sau khi vượt qua sự ghê tởm tôn giáo, đã ra lệnh cho công chúa từ Ý và cưới cô ấy vào năm 1472. Vì vậy, vào tháng 10 cùng năm, Moscow đã gặp hoàng hậu tương lai của mình. Lễ cưới diễn ra tại Nhà thờ Giả định vẫn chưa hoàn thành. Công chúa Hy Lạp trở thành Đại công tước Moscow, Vladimir và Novgorod.
Công chúa này, khi đó được biết đến ở châu Âu vì vẻ bụ bẫm hiếm có, đã mang đến Moscow “một trí tuệ rất tinh tế và nhận được tầm quan trọng rất quan trọng ở đây”. đã làm được rất nhiều.” Vì vậy, chính ảnh hưởng của bà là do quyết tâm của Ivan III trong việc vứt bỏ ách thống trị của người Tatar. Tuy nhiên, Sophia chỉ có thể truyền cảm hứng cho những gì cô coi trọng và những gì được hiểu và đánh giá cao ở Moscow. Cô ấy, cùng với những người Hy Lạp mà cô ấy mang theo, những người đã nhìn thấy cả phong cách Byzantine và La Mã, có thể đưa ra những hướng dẫn có giá trị về cách thức và theo những mô hình nào để đưa ra những thay đổi mong muốn, cách thay đổi trật tự cũ, vốn không tương ứng nhiều với trật tự mới. vị trí của chủ quyền Moscow. Vì vậy, sau cuộc hôn nhân thứ hai của quốc vương, nhiều người Ý và Hy Lạp bắt đầu định cư ở Nga, và nghệ thuật Hy Lạp-Ý bắt đầu phát triển cùng với chính nghệ thuật Nga.
Cảm thấy mình ở một vị trí mới bên cạnh một người vợ cao quý như vậy,
Người thừa kế của các hoàng đế Byzantine, Ivan đã thay thế môi trường Kremlin xấu xí trước đây. Những người thợ thủ công nhập khẩu từ Ý đã xây dựng một Nhà thờ giả định mới, Phòng các mặt và một cung điện bằng đá mới trên địa điểm của dinh thự bằng gỗ trước đây. Hơn nữa, nhiều người Hy Lạp đến Nga cùng công chúa đã trở nên hữu ích với kiến thức về ngôn ngữ của họ, đặc biệt là tiếng Latinh, vốn lúc đó rất cần thiết trong các công việc đối ngoại của nhà nước. Họ làm phong phú thêm các thư viện của nhà thờ ở Mátxcơva với những cuốn sách được lưu giữ từ thời man rợ của Thổ Nhĩ Kỳ và “đóng góp vào sự huy hoàng của triều đình chúng ta bằng cách truyền đạt cho nó những nghi lễ tráng lệ của Byzantine”.
Nhưng ý nghĩa chính của cuộc hôn nhân này là cuộc hôn nhân với Sophia Paleologus đã góp phần xác lập nước Nga với tư cách là người kế vị Byzantium và
tuyên bố Moscow là Rome thứ ba, thành trì của Chính thống giáo
Kitô giáo.
Đã có dưới thời con trai của Ivan III, ý tưởng về Rome thứ ba
đã bén rễ ở Mátxcơva. Sau khi kết hôn với Sophia, Ivan III lần đầu tiên mạo hiểm
cho thế giới chính trị châu Âu thấy danh hiệu mới là Chủ quyền của toàn nước Rus'
và buộc anh phải thừa nhận điều đó. Nếu trước đó địa chỉ “Mr.”
một mối quan hệ bình đẳng phong kiến (hoặc, trong trường hợp cực đoan, chế độ chư hầu),
thì “chúa” hoặc “có chủ quyền” là đối tượng của quyền công dân. Thuật ngữ này có nghĩa là khái niệm
về một người cai trị không phụ thuộc vào bất kỳ thế lực bên ngoài nào, không trả tiền cho ai
cống phẩm Vì vậy, Ivan chỉ có thể chấp nhận danh hiệu này bằng cách không còn là
phụ lưu của Horde khan. Việc lật đổ ách đã loại bỏ trở ngại cho việc này,
và cuộc hôn nhân với Sophia đã đưa ra lời biện minh mang tính lịch sử cho điều này. Vì vậy, “cảm giác
cuối cùng, và bằng hôn nhân, người kế vị của gia tộc Byzantine đã sụp đổ
hoàng đế, chủ quyền Moscow cũng tìm thấy một biểu hiện trực quan của mình
mối liên hệ triều đại với họ: từ cuối thế kỷ 15. xuất hiện trên con dấu của mình
Huy hiệu Byzantine - đại bàng hai đầu.
Do đó, cuộc hôn nhân của Ivan và Sophia có ý nghĩa chính trị cao độ, tuyên bố với cả thế giới rằng “công chúa, với tư cách là người thừa kế của ngôi nhà Byzantine đã sụp đổ, đã chuyển giao quyền chủ quyền của mình cho Moscow cũng như Constantinople mới, nơi cô ấy chia sẻ chúng”. với chồng cô ấy.”
Tính cách của bà luôn khiến các nhà sử học lo lắng, và ý kiến về bà thì ngược lại: một số coi bà là phù thủy, những người khác thần tượng bà và gọi bà là một vị thánh. Cách đây vài năm, đạo diễn Alexey Andrianov đã trình bày cách giải thích của mình về hiện tượng Nữ công tước trong bộ phim nối tiếp “Sofia”, được phát trên kênh truyền hình Rossiya 1. Chúng ta sẽ tìm ra điều gì là sự thật và điều gì trong đó.
Tiểu thuyết điện ảnh “Sofia” đã xuất hiện trên màn ảnh rộng, nổi bật so với các bộ phim lịch sử nội địa khác. Nó kể về một thời đại xa xôi thậm chí chưa từng được quay trước đó: các sự kiện trong phim dành riêng cho sự khởi đầu hình thành nhà nước Nga, đặc biệt là cuộc hôn nhân của Hoàng tử Moscow vĩ đại Ivan III với người thừa kế cuối cùng của ngai vàng Byzantine.
Một chuyến du ngoạn nhỏ: Zoya (đó là tên cô gái được đặt khi mới sinh) được cầu hôn làm vợ cho Ivan III ở tuổi 14. Bản thân Giáo hoàng Sixtus IV cũng thực sự hy vọng vào cuộc hôn nhân này (ông hy vọng sẽ củng cố đạo Công giáo ở vùng đất Nga thông qua hôn nhân). Các cuộc đàm phán kéo dài tổng cộng 3 năm và cuối cùng đã thành công: ở tuổi 17, Zoya đã đính hôn vắng mặt ở Vatican và được cử cùng với tùy tùng của mình thực hiện một cuộc hành trình qua các vùng đất của Nga, mà chỉ sau khi kiểm tra các vùng lãnh thổ mới kết thúc với cô ấy đến thủ đô. Nhân tiện, kế hoạch của Giáo hoàng đã hoàn toàn thất bại khi công chúa Byzantine mới đúc được lễ rửa tội trong một thời gian ngắn và nhận được cái tên Sophia.
Tất nhiên, bộ phim không phản ánh hết những thăng trầm lịch sử. Trong các tập phim dài 10 giờ, theo quan điểm của họ, những người sáng tạo đã cố gắng chứa đựng điều quan trọng nhất về những gì đã xảy ra ở Rus' vào đầu thế kỷ 15-16. Chính trong thời kỳ này, nhờ có Ivan III, Rus' cuối cùng đã tự giải thoát khỏi ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ, hoàng tử bắt đầu thống nhất các lãnh thổ, điều này cuối cùng dẫn đến việc hình thành một nhà nước vững chắc, hùng mạnh.
Khoảng thời gian định mệnh đã trở nên như vậy về nhiều mặt nhờ Sofia Paleolog. Cô,, có học thức và được giác ngộ về văn hóa, đã không trở thành một sự bổ sung câm lặng cho hoàng tử, chỉ có khả năng sinh ra gia đình và họ của hoàng tử, như phong tục thời xa xưa đó. Nữ công tước có quan điểm riêng của mình về mọi việc và luôn có thể nói ra điều đó, và chồng bà luôn đánh giá cao điều đó. Theo các nhà sử học, có lẽ chính Sofia là người đã gieo vào đầu Ivan III ý tưởng thống nhất các vùng đất về một trung tâm duy nhất. Công chúa nhìn thấy sức mạnh chưa từng có ở Rus', tin vào mục tiêu vĩ đại của nó, và theo giả thuyết của các nhà sử học, câu nói nổi tiếng “Moscow là Rome thứ ba” thuộc về cô.
Cháu gái của vị hoàng đế cuối cùng của Byzantium, Sophia cũng “trao” cho Moscow quốc huy của triều đại của bà - chính con đại bàng hai đầu đó. Nó được thủ đô thừa kế như một phần không thể thiếu của hồi môn (cùng với thư viện sách, sau này trở thành một phần di sản của thư viện vĩ đại của Ivan Bạo chúa). Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời và Truyền Tin được thiết kế và tạo ra nhờ Alberti Fioravanti người Ý, người được Sofia đích thân mời đến Moscow. Ngoài ra, công chúa còn triệu tập các nghệ sĩ và kiến trúc sư từ Tây Âu đến làm giàu cho thủ đô: họ xây dựng cung điện và xây dựng nhà thờ mới. Khi đó Matxcơva được trang hoàng với các tòa tháp Điện Kremlin, Cung điện Terem và Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần.
Tất nhiên, chúng ta không thể biết cuộc hôn nhân của Sofia và Ivan III thực sự như thế nào; thật không may, chúng ta chỉ có thể đoán về điều này (chúng ta chỉ biết rằng, theo nhiều giả thuyết khác nhau, họ có 9 hoặc 12 người con). Một bộ phim nối tiếp trước hết là sự nhận thức và hiểu biết mang tính nghệ thuật về mối quan hệ giữa chúng; theo cách riêng của nó, đó là cách giải thích của tác giả về số phận của công chúa. Trong tiểu thuyết điện ảnh, đường tình duyên được đưa lên hàng đầu, và mọi thăng trầm lịch sử khác dường như đều là bối cảnh đi kèm. Tất nhiên, những người sáng tạo không hứa hẹn tính chân thực tuyệt đối; điều quan trọng là họ phải tạo ra một bức tranh gợi cảm mà mọi người sẽ tin tưởng, những nhân vật mà họ sẽ đồng cảm và ai sẽ chân thành lo lắng cho số phận của họ trong bộ truyện.
Tuy nhiên, các nhà làm phim rất chú trọng đến mọi chi tiết. Về vấn đề này, có thể và cần thiết phải tìm hiểu về lịch sử trong một bộ phim: những bối cảnh chính xác về mặt lịch sử được tạo ra đặc biệt để quay phim (trang trí cung điện của hoàng tử, các văn phòng bí mật của Vatican, ngay cả những đồ gia dụng nhỏ nhất của thời đại), trang phục (trong đó có hơn 1000 bộ được làm, chủ yếu bằng tay). Để quay phim "Sofia", các chuyên gia tư vấn và chuyên gia đã được thuê để ngay cả những người xem khó tính và chú ý nhất cũng không có bất kỳ câu hỏi nào về bộ phim.
Trong tiểu thuyết điện ảnh, Sofia là một mỹ nhân. Nữ diễn viên Maria Andreeva - ngôi sao của bộ phim nổi tiếng Spiritless - chưa tròn 30 tuổi, trên màn ảnh (vào ngày quay phim) cô ấy thực sự trông như 17. Nhưng các nhà sử học đã xác nhận rằng trên thực tế Paleologue không phải là một mỹ nhân. Tuy nhiên, lý tưởng không chỉ thay đổi qua nhiều thế kỷ, thậm chí qua nhiều thập kỷ, và do đó chúng ta khó có thể nói về nó. Nhưng việc cô bị thừa cân (theo những người cùng thời, thậm chí là phê phán) không thể bỏ qua. Tuy nhiên, chính các nhà sử học này cũng xác nhận rằng Sofia thực sự là một phụ nữ rất thông minh và có học thức vào thời đó. Những người cùng thời với cô cũng hiểu điều này, và một số người trong số họ, vì ghen tị hoặc vì sự thiếu hiểu biết của chính họ, đã chắc chắn rằng Paleologue chỉ có thể trở nên thông minh như vậy nhờ có mối liên hệ với các thế lực đen tối và chính ác quỷ (dựa trên giả thuyết gây tranh cãi này, một cơ quan liên bang Kênh truyền hình thậm chí còn đạo diễn bộ phim “The Witch of All Rus'”).
Tuy nhiên, Ivan III trên thực tế cũng không có gì nổi bật: thấp bé, lưng gù và không có vẻ đẹp nổi bật. Nhưng các nhà làm phim rõ ràng đã quyết định rằng một nhân vật như vậy sẽ không gây được phản ứng trong tâm hồn khán giả, vì vậy diễn viên cho vai diễn này đã được chọn trong số những nam diễn viên điển trai nhất của đất nước, Evgeniy Tsyganov.
Rõ ràng, đạo diễn trước hết muốn làm hài lòng những người xem khó tính. Ngoài ra, đối với anh, người xem khao khát cảnh tượng, họ đã tạo ra bầu không khí hành động lịch sử có thật: những trận chiến quy mô lớn, thảm sát, thiên tai, sự phản bội và âm mưu của triều đình, và ở trung tâm - một câu chuyện tình yêu đẹp của Sophia Palaeologus và Ivan III . Người xem chỉ có thể tích trữ bỏng ngô và thưởng thức vẻ đẹp của một câu chuyện lãng mạn được quay hay.
Ảnh: Getty Images, ảnh tĩnh từ phim nối tiếp
Trên đài phát thanh "Tiếng vọng của Mátxcơva", tôi đã nghe được cuộc trò chuyện thú vị với người đứng đầu bộ phận khảo cổ của Bảo tàng Điện Kremlin, Tatyana Dmitrievna Panova và chuyên gia nhân chủng học Sergei Alekseevich Nikitin. Họ đã nói chi tiết về các tác phẩm mới nhất của họ. Sergei Alekseevich Nikitin đã mô tả rất thành thạo Zoya (Sophia) Fominichna Palaeologus, người đến Moscow vào ngày 12 tháng 11 năm 1473 từ Rome từ cơ quan Chính thống giáo nổi tiếng nhất và sau đó trở thành hồng y dưới thời Giáo hoàng Vissarion của Nicaea để kết hôn với Đại công tước Moscow Ivan Vasilyevich Đệ tam . Về Zoya (Sofya) Paleologus với tư cách là người mang tính chủ quan bùng nổ của Tây Âu và về vai trò của cô ấy trong lịch sử nước Nga, hãy xem các ghi chú trước đây của tôi. Chi tiết mới thú vị.
Tiến sĩ Khoa học Lịch sử Tatyana Dmitrievna thừa nhận rằng trong lần đầu tiên đến thăm Bảo tàng Điện Kremlin, cô đã bị sốc nặng trước hình ảnh Sophia Paleologus được tái tạo từ hộp sọ. Cô không thể di chuyển khỏi sự xuất hiện tấn công cô. Có điều gì đó trên khuôn mặt Sofia thu hút cô - sự thú vị và khắc nghiệt, một niềm say mê nào đó.
Vào ngày 18 tháng 9 năm 2004, Tatyana Panova đã nói về nghiên cứu ở nghĩa địa Điện Kremlin. “Chúng tôi mở từng quan tài, loại bỏ hài cốt và phần còn lại của quần áo tang lễ. Tôi phải nói rằng, chẳng hạn, chúng tôi có các nhà nhân chủng học làm việc cho chúng tôi, tất nhiên, họ đưa ra rất nhiều quan sát thú vị về hài cốt của những người phụ nữ này, vì thể chất. Ngoại hình của người thời Trung cổ cũng rất thú vị, nói chung, chúng ta không biết nhiều về ông ta và những căn bệnh mà người ta mắc phải thời đó. Nhưng nhìn chung, có rất nhiều câu hỏi thú vị. , một trong những lĩnh vực thú vị là việc tái hiện chân dung của những người được điêu khắc thời đó từ những chiếc đầu lâu. Nhưng bản thân bạn cũng biết, chúng ta có một bức tranh thế tục xuất hiện rất muộn, chỉ vào cuối thế kỷ 17, và ở đây chúng ta có. đã được dựng lại 5 bức chân dung ngày nay Chúng ta có thể thấy khuôn mặt của Evdokia Donskaya, Sofia Paleolog - người vợ thứ hai của Ivan III, Elena Glinskaya - mẹ của Ivan Bạo chúa, Sofia Paleolog - bà của Ivan, và Elena Glinskaya là mẹ của anh ấy. Sau đó, bây giờ chúng ta có một bức chân dung của Irina Godunova chẳng hạn, điều đó cũng có thể thực hiện được vì hộp sọ đã được bảo tồn và tác phẩm cuối cùng là người vợ thứ ba của Ivan Bạo chúa - Marfa Sobakina. Vẫn là một phụ nữ còn rất trẻ" (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).
Khi đó, cũng như bây giờ, có một bước ngoặt - Nga phải ứng phó với thách thức của chủ thể hóa, hoặc thách thức của chủ nghĩa tư bản đột phá. Tà giáo của những người Do Thái giáo có thể đã thắng thế. Cuộc đấu tranh ở đỉnh cao bùng lên một cách gay gắt và cũng như ở phương Tây, diễn ra dưới hình thức tranh giành ngai vàng, tranh giành thắng lợi của đảng này hay đảng kia.
Do đó, Elena Glinskaya qua đời ở tuổi 30 và hóa ra từ các nghiên cứu về mái tóc của cô, một phân tích quang phổ đã được thực hiện - cô bị đầu độc bằng muối thủy ngân. Điều tương tự - người vợ đầu tiên của Ivan Bạo chúa, Anastasia Romanova, hóa ra cũng có một lượng muối thủy ngân khổng lồ.
Vì Sophia Paleologus là sinh viên của văn hóa Hy Lạp và Phục hưng nên cô ấy đã tạo cho Rus một động lực mạnh mẽ về tính chủ quan. Tiểu sử của Zoya (cô ấy có biệt danh là Sophia ở Rus') Paleolog đã cố gắng tái tạo bằng cách thu thập thông tin từng chút một. Nhưng ngay cả ngày nay, ngay cả ngày sinh chính xác của cô cũng vẫn chưa được biết (khoảng từ 1443 đến 1449). Cô là con gái của Thomas, kẻ độc tài Morean, người có tài sản chiếm giữ phần phía tây nam của bán đảo Peloponnese, nơi Sparta từng phát triển mạnh mẽ, và vào nửa đầu thế kỷ 15 ở Mystras, dưới sự bảo trợ của sứ giả nổi tiếng của Right Faith, Gemist Plethon, có một trung tâm tâm linh của Chính thống giáo. Zoya Fominichna là cháu gái của hoàng đế Byzantine cuối cùng Constantine XI, người qua đời năm 1453 trên các bức tường của Constantinople khi đang bảo vệ thành phố khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ. Nói theo nghĩa bóng, cô lớn lên trong tay của Gemist Pleton và đệ tử trung thành của ông là Vissarion of Nicaea.
Morea cũng thất thủ trước đòn tấn công của quân đội của Sultan, và Thomas đầu tiên chuyển đến đảo Corfu, sau đó đến Rome, nơi ông sớm qua đời. Tại đây, tại tòa án của người đứng đầu Giáo hội Công giáo, nơi Vissarion of Nicea đã khẳng định vị thế vững chắc sau Liên minh Florence năm 1438, các con của Thomas, Zoe và hai anh trai của bà, Andreas và Manuel, đã được nuôi dưỡng.
Số phận của những người đại diện cho triều đại Palaiologan hùng mạnh một thời thật bi thảm. Manuel, người cải sang đạo Hồi, chết trong cảnh nghèo khó ở Constantinople. Andreas, người mơ ước trả lại tài sản trước đây của gia đình, đã không bao giờ đạt được mục tiêu của mình. Chị gái của Zoe, Elena, nữ hoàng Serbia, bị quân xâm lược Thổ Nhĩ Kỳ tước bỏ ngai vàng, đã kết thúc những ngày tháng của mình tại một trong những tu viện Hy Lạp. Trong bối cảnh đó, số phận của Zoe Paleologue có vẻ thịnh vượng.
Vissarion của Nicaea có đầu óc chiến lược, người đóng vai trò lãnh đạo ở Vatican, sau sự sụp đổ của La Mã thứ hai (Constantinople), đã chuyển sự chú ý của mình sang thành trì phía bắc của Chính thống giáo, tới Muscovite Rus', mặc dù nó nằm dưới sự kiểm soát của Chính thống giáo. Cái ách của người Tatar rõ ràng đang có được sức mạnh và có thể sớm trở thành một cường quốc thế giới mới. Và ông ta đã dẫn đầu một âm mưu phức tạp nhằm gả người thừa kế của hoàng đế Byzantine Palaiologos cho Đại công tước Moscow góa bụa Ivan III ngay trước đó (năm 1467). Các cuộc đàm phán kéo dài ba năm do sự phản kháng của Thủ đô Moscow, nhưng ý chí của hoàng tử đã thắng thế, và vào ngày 24 tháng 6 năm 1472, đoàn xe lớn của Zoe Palaeologus rời Rome.
Công chúa Hy Lạp đã đi qua khắp châu Âu: từ Ý đến miền bắc nước Đức, đến Lubeck, nơi đoàn xe đến vào ngày 1 tháng 9. Việc di chuyển xa hơn ở Biển Baltic trở nên khó khăn và kéo dài 11 ngày. Từ Kolyvan (như Tallinn khi đó được gọi trong các nguồn của Nga) vào tháng 10 năm 1472, đám rước đi qua Yuryev (nay là Tartu), Pskov và Novgorod đến Moscow. Một cuộc hành trình dài như vậy phải được thực hiện do mối quan hệ không tốt với Vương quốc Ba Lan - con đường đất liền thuận tiện đến Rus' đã bị đóng cửa.
Chỉ vào ngày 12 tháng 11 năm 1472, Sophia mới vào Moscow, nơi diễn ra cùng ngày cuộc gặp và đám cưới của cô với Ivan III. Thế là bắt đầu thời kỳ “Nga” trong cuộc đời cô.
Cô mang theo những trợ lý Hy Lạp tận tụy của mình, bao gồm cả Kerbush, người mà các hoàng tử Kashkin đến. Cô ấy cũng mang theo một số đồ Ý. Chúng tôi cũng nhận được những bức tranh thêu từ cô ấy để tạo hình mẫu cho những “người vợ Điện Kremlin” trong tương lai. Sau khi trở thành tình nhân của Điện Kremlin, cô đã cố gắng sao chép phần lớn những hình ảnh và phong tục của quê hương Ý, nơi đang trải qua sự bùng nổ chủ quan mạnh mẽ khủng khiếp trong những năm đó.
Vissarion của Nicea trước đó đã gửi một bức chân dung của Zoe Paleologus tới Moscow, điều này đã gây ấn tượng với giới thượng lưu Moscow như một quả bom phát nổ. Suy cho cùng, một bức chân dung thế tục, cũng như một bức tranh tĩnh vật, là biểu hiện của tính chủ quan. Trong những năm đó, mọi gia đình thứ hai ở cùng một “thủ đô” tiên tiến nhất thế giới Florence đều có chân dung của chủ nhân của họ, và ở Rus', họ gần với tính chủ quan ở Novgorod “Do Thái hóa” hơn là ở Moscow đầy rêu phong. Sự xuất hiện của một bức tranh ở Rus', xa lạ với nghệ thuật thế tục, đã khiến mọi người bàng hoàng. Từ Biên niên sử Sofia, chúng ta biết rằng người biên niên sử lần đầu tiên gặp phải hiện tượng như vậy đã không thể từ bỏ truyền thống nhà thờ và gọi bức chân dung là một biểu tượng: “... và công chúa được viết trên biểu tượng.” Số phận của bức tranh vẫn chưa được biết. Rất có thể, cô ấy đã chết trong một trong nhiều vụ hỏa hoạn ở Điện Kremlin. Không có hình ảnh nào của Sophia còn sót lại ở Rome, mặc dù người phụ nữ Hy Lạp này đã trải qua khoảng mười năm tại triều đình giáo hoàng. Vì vậy, có lẽ chúng ta sẽ không bao giờ biết thời trẻ của cô ấy như thế nào.
Tatyana Panova trong bài viết “Nhân cách hóa thời Trung cổ” http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 lưu ý rằng hội họa thế tục chỉ xuất hiện ở Rus' vào cuối thế kỷ 17 - trước đó rằng nó đã bị nhà thờ nghiêm cấm. Đó là lý do tại sao chúng ta không biết những nhân vật nổi tiếng trong quá khứ của chúng ta trông như thế nào. “Giờ đây, nhờ sự làm việc của các chuyên gia từ Bảo tàng-Khu bảo tồn Điện Kremlin ở Moscow và các chuyên gia pháp y, chúng ta có cơ hội nhìn thấy sự xuất hiện của ba nữ công tước huyền thoại: Evdokia Dmitrievna, Sofia Paleolog và Elena Glinskaya và tiết lộ bí mật về họ. sự sống và cái chết.”
Vợ của nhà cai trị Florentine Lorenzo Medici, Clarissa Orsini, nhận thấy Zoe Palaeologus trẻ tuổi rất dễ chịu: “Vóc người thấp bé, ngọn lửa phương Đông lấp lánh trong mắt cô ấy, làn da trắng trẻo nói lên sự cao quý của gia đình cô ấy”. Một khuôn mặt có ria mép. Chiều cao 160. Đầy đủ. Ivan Vasilyevich đã yêu từ cái nhìn đầu tiên và cùng cô lên giường tân hôn (sau đám cưới) vào cùng ngày 12 tháng 11 năm 1473, khi Zoya đến Moscow.
Sự xuất hiện của một phụ nữ nước ngoài là một sự kiện quan trọng đối với người dân Moscow. Biên niên sử đã ghi nhận trong đoàn tùy tùng của cô dâu những người “xanh” và “da đen” - người Ả Rập và người Châu Phi, những người chưa từng thấy ở Nga trước đây. Sophia trở thành người tham gia vào một cuộc đấu tranh triều đại phức tạp để giành quyền kế vị ngai vàng Nga. Kết quả là, con trai cả của bà là Vasily (1479-1533) trở thành Đại công tước, bỏ qua người thừa kế hợp pháp Ivan, người được cho là chết sớm vì bệnh gút, vẫn còn là một bí ẩn cho đến ngày nay. Sống ở Nga hơn 30 năm, sinh cho chồng 12 người con, Sofia Paleolog đã để lại dấu ấn khó phai mờ trong lịch sử nước ta. Cháu trai của bà, Ivan Khủng khiếp, giống bà về nhiều mặt. Các nhà nhân chủng học và chuyên gia pháp y đã giúp các nhà sử học tìm ra thông tin chi tiết về người đàn ông này mà không có trong các nguồn văn bản. Hiện nay người ta biết rằng Nữ công tước có vóc dáng nhỏ bé - không quá 160 cm, mắc bệnh thoái hóa xương khớp và bị rối loạn nội tiết tố nghiêm trọng, khiến bà có ngoại hình và hành vi nam tính. Cái chết của bà xảy ra do nguyên nhân tự nhiên ở độ tuổi 55-60 (phạm vi số liệu là do không rõ năm sinh chính xác của bà). Nhưng có lẽ thú vị nhất là công việc tái tạo lại diện mạo của Sophia, vì hộp sọ của cô được bảo quản rất tốt. Phương pháp tái tạo chân dung điêu khắc của một người từ lâu đã được sử dụng tích cực trong thực hành điều tra pháp y và tính chính xác của kết quả đã được chứng minh nhiều lần.
Tatyana Panova nói: “Tôi đã may mắn được xem các giai đoạn tái hiện ngoại hình của Sophia, chưa biết hết hoàn cảnh về số phận khó khăn của cô ấy. nhân vật của Nữ công tước lớn nếu không thì không thể - cuộc đấu tranh cho sự sống còn của chính bà và số phận của con trai bà không thể không để lại dấu vết Sophia đã đảm bảo rằng con trai cả của bà đã trở thành Đại công tước Vasily III. Nhân tiện, người thừa kế, Ivan the Young, ở tuổi 32 vì bệnh gút vẫn còn nghi ngờ, Leon người Ý, được Sophia mời, đã chăm sóc sức khỏe cho hoàng tử và thừa hưởng không chỉ ngoại hình từ mẹ anh. một trong những biểu tượng của thế kỷ 16 - một trường hợp độc đáo (biểu tượng này có thể được nhìn thấy trong cuộc triển lãm của Bảo tàng Lịch sử Tiểu bang), nhưng tính cách cứng rắn của dòng máu Hy Lạp cũng được thể hiện ở Ivan IV Bạo chúa - anh ta rất giống với hoàng gia của mình. bà nội có khuôn mặt kiểu Địa Trung Hải. Điều này có thể thấy rõ khi bạn nhìn vào bức chân dung điêu khắc của mẹ anh ấy, Nữ công tước Elena Glinskaya."
Là chuyên gia pháp y của Cục Pháp y Matxcơva S.A. Nikitin và T.D. Panova viết trong bài báo “Tái thiết nhân chủng học” (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806), sự sáng tạo vào giữa ngày 20 thế kỷ Trường phái tái thiết nhân học Nga và công trình của người sáng lập M.M. Gerasimov đã thực hiện một phép lạ. Ngày nay chúng ta có thể nhìn vào khuôn mặt của Yaroslav the Wise, Hoàng tử Andrei Bogolyubsky và Timur, Sa hoàng Ivan IV và con trai ông ấy là Fedor. Đến nay, các nhân vật lịch sử đã được dựng lại: nhà nghiên cứu Viễn Bắc N.A. Begichev, Nestor the Chronicler, bác sĩ người Nga đầu tiên Agapit, trụ trì đầu tiên của Tu viện Kiev-Pechersk Varlaam, Archimandrite Polycarp, Ilya Muromets, Sophia Paleolog và Elena Glinskaya (lần lượt là bà và mẹ của Ivan Bạo chúa), Evdokia Donskaya (vợ của Dmitry Donskoy), Irina Godunova (vợ của Fyodor Ioanovich). Việc tái tạo khuôn mặt được thực hiện vào năm 1986 từ hộp sọ của một phi công đã chết năm 1941 trong trận chiến ở Moscow đã giúp khẳng định tên tuổi của anh ta. Chân dung của Vasily và Tatyana Pronchishchev, những người tham gia Cuộc thám hiểm phương Bắc vĩ đại, đã được phục hồi. Được phát triển bởi trường M.M. Các phương pháp tái thiết nhân học của Gerasimov được sử dụng thành công trong việc giải quyết tội phạm hình sự.
Và nghiên cứu về hài cốt của công chúa Hy Lạp Sophia Paleologus bắt đầu vào tháng 12 năm 1994. Bà được chôn cất trong một quan tài khổng lồ bằng đá trắng trong lăng mộ của Nhà thờ Thăng thiên ở Điện Kremlin, bên cạnh mộ của Maria Borisovna, người vợ đầu tiên của Ivan III. “Sophia” được khắc trên nắp quan tài bằng một dụng cụ sắc nhọn.
Nghĩa địa của Tu viện Thăng thiên trên lãnh thổ của Điện Kremlin, nơi có thế kỷ 15-17. Các Đại công chúa và hoàng hậu của Nga đã được chôn cất; sau khi tu viện bị phá hủy vào năm 1929, nó đã được các nhân viên bảo tàng giải cứu. Ngày nay tro cốt của những người có địa vị cao được an nghỉ trong tầng hầm của Nhà thờ Archangel. Thời gian thật tàn nhẫn, và không phải tất cả các ngôi mộ đều đến được với chúng ta đầy đủ, nhưng hài cốt của Sophia Paleologus vẫn được bảo quản tốt (gần như là một bộ xương hoàn chỉnh ngoại trừ một số xương nhỏ).
Các nhà xương khớp hiện đại có thể xác định rất nhiều điều bằng cách nghiên cứu các ngôi mộ cổ xưa - không chỉ giới tính, tuổi tác và chiều cao của con người, mà còn cả những căn bệnh mà họ mắc phải trong cuộc đời và những vết thương. Sau khi so sánh hộp sọ, cột sống, xương cùng, xương chậu và các chi dưới, có tính đến độ dày gần đúng của các mô mềm bị thiếu và sụn kẽ, người ta có thể tái tạo lại diện mạo của Sophia. Dựa trên mức độ lành vết thương của hộp sọ và độ mòn của răng, tuổi sinh học của Nữ công tước được xác định là 50–60 tuổi, tương ứng với dữ liệu lịch sử. Đầu tiên, bức chân dung điêu khắc của cô được điêu khắc từ chất dẻo mềm đặc biệt, sau đó một khuôn thạch cao được tạo ra và nhuộm màu giống với đá cẩm thạch Carrara.
Nhìn vào khuôn mặt của Sophia, bạn tin chắc rằng: một người phụ nữ như vậy thực sự có thể là người tham gia tích cực vào các sự kiện được chứng minh bằng các nguồn bằng văn bản. Thật không may, trong văn học lịch sử hiện đại không có bản phác thảo tiểu sử chi tiết nào dành riêng cho số phận của cô.
Dưới ảnh hưởng của Sophia Paleologue và đoàn tùy tùng Hy Lạp-Ý của cô, mối quan hệ Nga-Ý ngày càng tăng cường. Đại công tước Ivan III mời các kiến trúc sư, bác sĩ, thợ kim hoàn, thợ đúc và nhà sản xuất vũ khí có trình độ đến Moscow. Theo quyết định của Ivan III, các kiến trúc sư nước ngoài được giao nhiệm vụ tái thiết Điện Kremlin và ngày nay chúng ta ngưỡng mộ những di tích có diện mạo ở thủ đô là của Aristotle Fiorovanti và Marco Ruffo, Aleviz Fryazin và Antonio Solari. Điều đáng ngạc nhiên là có nhiều công trình xây dựng từ cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16. ở trung tâm cổ kính của Mátxcơva vẫn được bảo tồn nguyên vẹn như thời kỳ Sophia Paleolog còn sống. Đó là những ngôi đền Điện Kremlin (Nhà thờ Giả định và Truyền tin, Nhà thờ Bỏ áo choàng), Phòng Facets - hội trường chính của triều đình Đại công tước, các bức tường và tháp của chính pháo đài.
Sức mạnh và sự độc lập của Sofia Paleologus được thể hiện đặc biệt rõ ràng trong thập kỷ cuối đời của Nữ công tước, khi ở thập niên 80. thế kỷ XV Trong một cuộc tranh chấp triều đại tại triều đình của chủ quyền Mátxcơva, hai nhóm quý tộc phong kiến đã xuất hiện. Người đứng đầu một người là người thừa kế ngai vàng, Hoàng tử Ivan Trẻ, con trai của Ivan III từ cuộc hôn nhân đầu tiên. Thứ hai được hình thành được bao quanh bởi "người Hy Lạp". Xung quanh Elena Voloshanka, vợ của Ivan the Young, một nhóm “Người Do Thái” quyền lực và có ảnh hưởng đã được thành lập, gần như đã kéo Ivan III về phía họ. Chỉ có sự sụp đổ của Dmitry (cháu trai của Ivan III từ cuộc hôn nhân đầu tiên) và mẹ ông là Elena (năm 1502, họ bị đưa vào tù và chết) mới chấm dứt được cuộc xung đột kéo dài này.
Tác phẩm tái hiện chân dung điêu khắc làm sống lại diện mạo của Sophia trong những năm cuối đời. Và hôm nay có một cơ hội tuyệt vời để so sánh ngoại hình của Sophia Paleolog và cháu trai của bà, Sa hoàng Ivan IV Vasilyevich, người có bức chân dung điêu khắc được M.M. Gerasimov trở lại vào giữa những năm 1960. Có thể thấy rõ: khuôn mặt trái xoan, trán và mũi, mắt và cằm của Ivan IV gần giống với bà ngoại của ông. Nghiên cứu hộp sọ của vị vua đáng gờm M.M. Gerasimov đã xác định được những đặc điểm quan trọng của kiểu Địa Trung Hải trong đó và kết nối rõ ràng điều này với nguồn gốc của Sophia Paleolog.
Trong kho vũ khí của trường phái tái thiết nhân học Nga có nhiều phương pháp khác nhau: nhựa, đồ họa, máy tính và kết hợp. Nhưng điều chính ở chúng là tìm kiếm và chứng minh các mẫu về hình dạng, kích thước và vị trí của một hoặc một chi tiết khác trên khuôn mặt. Khi tái tạo một bức chân dung, nhiều kỹ thuật khác nhau được sử dụng. Đây cũng là những phát triển của M.M. Gerasimov về xây dựng mí mắt, môi, cánh mũi và kỹ thuật của G.V. Lebedinskaya, liên quan đến việc tái tạo bản vẽ mặt nghiêng của mũi. Kỹ thuật mô hình hóa lớp phủ chung của các mô mềm bằng cách sử dụng các đường gờ dày đã được hiệu chỉnh giúp có thể tái tạo lớp phủ chính xác hơn và nhanh hơn rõ rệt.
Dựa trên phương pháp do Sergei Nikitin phát triển để so sánh hình dáng bên ngoài của các chi tiết trên khuôn mặt và phần bên dưới hộp sọ, các chuyên gia từ Trung tâm Chuyên gia Pháp y thuộc Bộ Nội vụ Liên bang Nga đã tạo ra một phương pháp đồ họa kết hợp. Mô hình vị trí của giới hạn trên của sự phát triển của tóc đã được thiết lập và mối liên hệ nhất định giữa vị trí của vành tai và mức độ nghiêm trọng của “sân trên xương hàm” đã được xác định. Trong những năm gần đây, một phương pháp đã được phát triển để xác định vị trí của nhãn cầu. Các dấu hiệu đã được xác định cho phép chúng tôi xác định sự hiện diện và mức độ nghiêm trọng của epicanthus (nếp gấp Mongoloid của mí mắt trên).
Được trang bị các kỹ thuật tiên tiến, Sergei Alekseevich Nikitin và Tatyana Dmitrievna Panova đã xác định được một số sắc thái trong số phận của Nữ công tước Elena Glinskaya và chắt gái của Sofia Paleolog - Maria Staritskaya.
Mẹ của Ivan Khủng khiếp, Elena Glinskaya, sinh vào khoảng năm 1510. Bà mất năm 1538. Cô là con gái của Vasily Glinsky, người cùng với các anh trai của mình chạy trốn từ Litva đến Nga sau cuộc nổi dậy thất bại ở quê hương. Năm 1526, Elena trở thành vợ của Đại công tước Vasily III. Những lá thư dịu dàng của anh gửi cho cô vẫn được bảo tồn. Năm 1533-1538, Elena làm nhiếp chính cho con trai nhỏ của bà, Sa hoàng tương lai Ivan IV Bạo chúa. Trong thời kỳ trị vì của bà, các bức tường và tháp của Kitai-Gorod đã được xây dựng ở Moscow, một cuộc cải cách tiền tệ đã được thực hiện (“Hoàng tử vĩ đại Ivan Vasilyevich của All Rus' và mẹ của ông là Nữ công tước Elena đã ra lệnh làm lại số tiền cũ thành một loại tiền đúc mới , vì thực tế là có rất nhiều tiền bị cắt trong tiền cũ và trộn lẫn..."), đã ký một hiệp định đình chiến với Lithuania.
Dưới thời Glinskaya, hai anh trai của chồng cô, Andrei và Yury, những người tranh giành ngai vàng đại công tước, đã chết trong tù. Vì vậy Nữ công tước đã cố gắng bảo vệ quyền lợi của con trai bà là Ivan. Đại sứ của Đế chế La Mã Thần thánh, Sigmund Herberstein, đã viết về Glinskaya: “Sau cái chết của vị vua có chủ quyền, Mikhail (chú của công chúa) liên tục khiển trách người vợ góa của mình vì cuộc sống phóng túng của bà; Vì điều này, cô đã buộc tội anh ta tội phản quốc, và người đàn ông bất hạnh đã chết khi bị giam giữ. Một thời gian sau, người phụ nữ độc ác đó cũng chết vì thuốc độc, còn người tình của cô ấy, biệt danh Da Cừu, như người ta nói, đã bị xé thành từng mảnh và cắt thành từng mảnh.” Bằng chứng về vụ đầu độc Elena Glinskaya chỉ được xác nhận vào cuối thế kỷ 20, khi các nhà sử học nghiên cứu hài cốt của cô.
Tatyana Panova nhớ lại: “Ý tưởng về dự án sẽ được thảo luận cách đây vài năm, khi tôi tham gia khám nghiệm hài cốt người được phát hiện dưới tầng hầm của một ngôi nhà cũ ở Moscow. Vào những năm 1990, những điều đó nhanh chóng được phát hiện. bị bao vây bởi những tin đồn về các vụ hành quyết được cho là của các nhân viên NKVD vào thời Stalin. Nhưng những ngôi mộ hóa ra là một phần của một nghĩa trang bị phá hủy từ thế kỷ 17-18, điều tra viên đã vui mừng khép lại vụ án, và Sergei Nikitin từ Cục Pháp y. Y học, người làm việc với tôi, đột nhiên phát hiện ra rằng ông và nhà sử học-khảo cổ học có một đối tượng chung để nghiên cứu - hài cốt của các nhân vật lịch sử. Vì vậy, vào năm 1994, công việc bắt đầu tại nghĩa địa của các nữ công tước và hoàng hậu Nga thế kỷ 15 - đầu. thế kỷ 18, được bảo tồn từ những năm 1930 trong một căn phòng ngầm bên cạnh Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần của Điện Kremlin."
Và do đó, việc tái tạo lại diện mạo của Elena Glinskaya đã làm nổi bật kiểu người Baltic của cô ấy. Anh em nhà Glinsky - Mikhail, Ivan và Vasily - chuyển đến Moscow vào đầu thế kỷ 16 sau một âm mưu thất bại của giới quý tộc Litva. Năm 1526, Elena, con gái của Vasily, người mà theo tiêu chuẩn thời đó, đã trải qua quá nhiều thời gian làm gái điếm, đã trở thành vợ của Đại công tước Vasily III Ivanovich. Cô đột ngột qua đời ở tuổi 27-28. Khuôn mặt của công chúa có những đường nét mềm mại. Đối với phụ nữ thời đó, cô ấy khá cao - khoảng 165 cm và có thân hình cân đối. Nhà nhân chủng học Denis Pezhemsky đã phát hiện ra một điều bất thường rất hiếm gặp trong bộ xương của cô: sáu đốt sống thắt lưng thay vì năm.
Một trong những người cùng thời với Ivan Khủng khiếp đã ghi nhận màu đỏ của mái tóc anh ta. Bây giờ thì rõ ràng là sa hoàng đã thừa hưởng màu sắc của ai: phần còn lại của mái tóc Elena Glinskaya, màu đỏ như đồng đỏ, được bảo quản trong lăng mộ. Chính mái tóc đã giúp tìm ra nguyên nhân cái chết bất ngờ của cô gái trẻ. Đây là thông tin cực kỳ quan trọng, bởi cái chết sớm của Elena chắc chắn đã ảnh hưởng đến những sự kiện tiếp theo trong lịch sử nước Nga cũng như sự hình thành tính cách của cậu con trai mồ côi Ivan, vị vua đáng gờm trong tương lai của bà.
Như bạn đã biết, cơ thể con người được làm sạch các chất có hại thông qua hệ thống gan-thận, nhưng nhiều chất độc sẽ tích tụ và tồn tại lâu trên tóc. Vì vậy, trong trường hợp không có cơ quan mềm để kiểm tra, các chuyên gia sẽ tiến hành phân tích quang phổ của tóc. Hài cốt của Elena Glinskaya được phân tích bởi nhà tội phạm học Tamara Makarenko, ứng cử viên khoa học sinh học. Kết quả thật đáng kinh ngạc. Trong các đối tượng nghiên cứu, chuyên gia nhận thấy nồng độ muối thủy ngân cao gấp hàng nghìn lần so với định mức. Cơ thể không thể tích lũy dần dần số lượng như vậy, đồng nghĩa với việc Elena ngay lập tức nhận được một lượng chất độc khổng lồ, gây ngộ độc cấp tính và nhanh chóng khiến cô tử vong.
Sau đó, Makarenko lặp lại phân tích khiến cô bị thuyết phục: không có sai lầm nào cả, hình ảnh vụ đầu độc hóa ra lại rất sống động. Công chúa trẻ bị tiêu diệt bằng muối thủy ngân, hay chất thăng hoa, một trong những chất độc khoáng phổ biến nhất thời đó.
Vì vậy, hơn 400 năm sau, chúng tôi đã tìm ra được nguyên nhân cái chết của Nữ công tước. Và qua đó xác nhận những tin đồn về vụ đầu độc Glinskaya, được đưa ra trong ghi chú của một số người nước ngoài đến thăm Moscow vào thế kỷ 16 và 17.
Maria Staritskaya, 9 tuổi, cũng bị đầu độc vào tháng 10 năm 1569 cùng với cha cô là Vladimir Andreevich Staritsky, em họ của Ivan IV Vasilyevich, trên đường đến Aleksandrovskaya Sloboda, ở đỉnh cao của Oprichnina, khi những ứng cử viên tiềm năng cho ngai vàng Moscow đang diễn ra. bị phá hủy. Kiểu Địa Trung Hải (“Hy Lạp”), có thể thấy rõ qua vẻ ngoài của Sophia Paleologus và cháu trai của bà là Ivan Bạo chúa, cũng giúp phân biệt chắt gái của bà. Chiếc mũi hình bướu, đôi môi đầy đặn, khuôn mặt dũng mãnh. Và có xu hướng mắc các bệnh về xương. Do đó, Sergei Nikitin đã phát hiện ra dấu hiệu của bệnh tăng sản vùng trán (xương trán phát triển quá mức) trên hộp sọ của Sofia Paleolog, có liên quan đến việc sản xuất quá nhiều hormone nam. Và cháu gái Maria được chẩn đoán mắc bệnh còi xương.
Nhờ đó, hình ảnh quá khứ trở nên gần gũi và hữu hình. Nửa thiên niên kỷ mà ngỡ như mới hôm qua.
Một công chúa Hy Lạp có ảnh hưởng đáng kể đến đất nước chúng ta. Trên thực tế, kể từ thời điểm này, việc thành lập một nhà nước quân chủ Nga độc lập đã bắt đầu.
Cổ sinh Sofia sinh vào những năm 40 của thế kỷ 15, khi sinh ra có tên Zoya và là nữ thừa kế của một gia đình Hy Lạp cổ đại cai trị Byzantium từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 15. Gia đình Palaiologos sau đó chuyển đến Rome.
Người đương thời ghi nhận vẻ đẹp phương Đông, trí óc nhạy bén, tính tò mò, trình độ học vấn và văn hóa cao của công chúa. Họ cố gắng gả Sophia cho Vua James 2 của Síp, và sau đó là hoàng tử Ý Caracciolo. Cả hai cuộc hôn nhân đều không diễn ra; có tin đồn rằng Sophia được cho là đã từ chối những người cầu hôn vì không muốn từ bỏ đức tin của mình.
Năm 1469, Giáo hoàng Paul 2 tiến cử Sophia làm vợ cho Đại công tước Moscow góa bụa. Giáo hội Công giáo hy vọng rằng sự kết hợp này sẽ có tác động đến Rus'.
Nhưng đám cưới không diễn ra sớm. Hoàng tử không vội vàng và quyết định tham khảo ý kiến của các chàng trai và mẹ của anh ta là Maria Tverskaya. Chỉ sau đó ông mới cử phái viên của mình đến Rome, Gian Batista della Volpe người Ý, người ở Rus' được gọi đơn giản là Ivan Fryazin.
Ông được chỉ thị thay mặt nhà vua đàm phán và gặp cô dâu. Người Ý quay lại, không phải một mình mà mang theo bức chân dung của cô dâu. Ba năm sau, Volpe rời đi để đến với công chúa tương lai. Vào mùa hè, Zoya và đoàn tùy tùng đông đảo của cô bắt đầu cuộc hành trình đến một đất nước phía bắc chưa được biết đến. Ở nhiều thành phố mà cháu gái của hoàng đế Hy Lạp đi qua, công chúa tương lai của Rus' đã gây ra sự tò mò lớn.
Người dân thị trấn chú ý đến vẻ ngoài của cô, làn da trắng tuyệt vời và đôi mắt đen to, rất đẹp. Công chúa mặc một chiếc váy màu tím, bên trên khoác một chiếc áo choàng gấm có viền lông chồn. Trên đầu Zoya, những viên đá và ngọc trai vô giá lấp lánh trên tóc cô; trên vai cô, một chiếc kẹp lớn được trang trí bằng một viên đá quý lớn tạo ấn tượng với vẻ đẹp của nó trên nền của một bộ trang phục sang trọng.
Sau khi mai mối, Ivan 3 đã được tặng một bức chân dung cô dâu được làm khéo léo như một món quà. Có một phiên bản kể rằng người phụ nữ Hy Lạp đã thực hành phép thuật và do đó đã làm say mê bức chân dung. Bằng cách này hay cách khác, đám cưới của Ivan 3 và Sophia diễn ra vào tháng 11 năm 1472 khi Sophia đến Moscow.
Niềm hy vọng của Giáo hội Công giáo Cổ sinh Sophiađã không thành hiện thực. Khi vào Moscow, đại diện của giáo hoàng đã bị từ chối lễ rước thánh giá Công giáo một cách long trọng, và sau đó, chức vụ của ông tại triều đình Nga không còn vai trò gì. Công chúa Byzantine quay trở lại với đức tin Chính thống và trở thành một người phản đối gay gắt đạo Công giáo.
Trong cuộc hôn nhân của Sophia và Ivan 3 có 12 người con. Hai cô con gái đầu chết khi còn nhỏ. Có truyền thuyết kể rằng Thánh Sophia đã tiên đoán trước việc sinh con trai. Trong chuyến hành hương của công chúa Moscow đến Trinity-Sergius Lavra, một nhà sư đã xuất hiện với cô và bế một đứa trẻ nam lên. Thật vậy, Sophia đã sớm sinh ra một bé trai, người sau này trở thành người thừa kế ngai vàng và là Sa hoàng Nga đầu tiên được công nhận - Vasily 3.
Với sự ra đời của một kẻ tranh giành ngai vàng mới, âm mưu bắt đầu trong triều đình và cuộc tranh giành quyền lực xảy ra sau đó giữa Sophia và con trai của Ivan 3 từ cuộc hôn nhân đầu tiên, Ivan the Young. Hoàng tử trẻ đã có người thừa kế của riêng mình - cậu bé Dmitry, nhưng sức khỏe của cậu rất kém. Nhưng ngay sau đó Ivan the Young lâm bệnh gút và qua đời, bác sĩ điều trị cho anh ta bị xử tử và có tin đồn rằng hoàng tử đã bị đầu độc.
Con trai của ông, Dimitri, cháu trai của Ivan 3, được phong làm Đại công tước và được coi là người thừa kế ngai vàng. Tuy nhiên, trong quá trình thực hiện âm mưu của Sophia, ông nội của Ivan III sớm bị thất sủng, bị cầm tù và sớm qua đời, quyền thừa kế được chuyển cho con trai của Sophia, Vasily.
Với tư cách là công chúa Mátxcơva, Sophia tỏ ra chủ động rất lớn trong công việc quốc sự của chồng. Trước sự nài nỉ của cô, Ivan 3 vào năm 1480 đã từ chối cống nạp cho Tatar Khan Akhmat, xé lá thư và ra lệnh trục xuất các đại sứ Horde.
Hậu quả không lâu nữa - Khan Akhmat tập hợp toàn bộ binh lính của mình và tiến về Moscow. Quân của ông định cư trên sông Ugra và bắt đầu chuẩn bị tấn công. Bờ sông thoai thoải không mang lại lợi thế cần thiết trong trận chiến; thời gian trôi qua và quân đội vẫn giữ nguyên vị trí, chờ thời tiết lạnh bắt đầu băng qua sông. Cùng lúc đó, tình trạng bất ổn và nổi dậy bắt đầu ở Golden Horde, có lẽ đây là lý do khiến vị khan này quay lưng lại với Rus'.
Sophia Paleolog đã chuyển giao di sản của Đế chế Byzantine cho Rus'. Cùng với của hồi môn, công chúa mang theo những biểu tượng quý hiếm, một thư viện lớn với các tác phẩm của Aristotle và Plato, các tác phẩm của Homer, và chồng cô đã nhận được một món quà là một ngai vàng hoàng gia bằng ngà voi có chạm khắc những cảnh trong Kinh thánh. Tất cả những điều này sau đó được truyền lại cho cháu trai của họ -
Nhờ tham vọng và ảnh hưởng lớn đối với chồng, bà đã đưa Moscow đến với trật tự châu Âu. Dưới thời bà, nghi thức được thiết lập trong triều đình; công chúa được phép có một nửa cung điện của riêng mình và độc lập tiếp nhận các đại sứ. Những kiến trúc sư và họa sĩ giỏi nhất thời bấy giờ đã được triệu tập từ Châu Âu đến Moscow.
Thủ đô bằng gỗ của Sophia rõ ràng thiếu đi sự uy nghi trước đây của Byzantium. Các tòa nhà được dựng lên đã trở thành đồ trang trí đẹp nhất của Mátxcơva: Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, Lễ Truyền Tin và Nhà thờ Tổng lãnh Thiên thần. Cũng được xây dựng: Phòng có mặt để tiếp đại sứ và khách, Sân nhà nước, Phòng đá kè và các tòa tháp của Điện Kremlin ở Moscow.
Trong suốt cuộc đời của mình, Sophia tự coi mình là công chúa Tsaregorod; ý tưởng của cô là biến Moscow thành một Rome thứ ba. Sau khi kết hôn, Ivan 3 đã đưa vào quốc huy và in ấn biểu tượng của gia đình Palaiologan - con đại bàng hai đầu. Ngoài ra, Rus' bắt đầu được gọi là Nga, nhờ vào truyền thống Byzantine.
Bất chấp những thành tích rõ ràng của cô, người dân và các chàng trai vẫn đối xử với Sophia một cách thù địch, gọi cô là "người Hy Lạp" và "bà phù thủy". Nhiều người lo sợ ảnh hưởng của cô đối với Ivan 3, vì hoàng tử bắt đầu có tính cách cứng rắn và yêu cầu thần dân của mình phải tuân theo hoàn toàn.
Tuy nhiên, chính nhờ Sophia Paleologue mà mối quan hệ hợp tác giữa Nga và phương Tây đã diễn ra, kiến trúc của thủ đô đã thay đổi, mối quan hệ riêng tư với châu Âu được thiết lập và chính sách đối ngoại được củng cố.
Chiến dịch của Ivan 3 chống lại Novgorod độc lập đã kết thúc trong việc bị thanh lý hoàn toàn. Số phận của Cộng hòa Novgorod cũng đã định trước số phận của nó. Quân đội Mátxcơva tiến vào lãnh thổ đất Tver. Giờ đây Tver đã “hôn thánh giá” bằng cách thề trung thành với Ivan 3, và hoàng tử Tver buộc phải chạy trốn sang Lithuania.
Việc thống nhất thành công các vùng đất của Nga đã tạo điều kiện giải phóng khỏi sự phụ thuộc của Horde, xảy ra vào năm 1480.
Đọc, bình luận, chia sẻ bài viết với bạn bè.