Kiến thức xã hội. Xã hội học vĩ mô và xã hội học vi mô

Nhằm mục đích tạo ra kiến ​​thức về tư duy, tự nhiên, xã hội và bao gồm tất cả các thành phần cần thiết cho quá trình sản xuất này:

  • kiến thức và khả năng, trình độ, kinh nghiệm của nhà khoa học;
  • hợp tác và phân công lao động khoa học;
  • phương pháp, phương pháp nghiên cứu khoa học;
  • cơ sở khoa học, phòng thí nghiệm, thiết bị thí nghiệm;
  • bộ máy phân loại và khái niệm;
  • toàn bộ nội dung thông tin khoa học.

Khoa học hiện đại là sự kết hợp của những biểu hiện sau:

  • yếu tố hình thành hệ thống - một dạng kiến ​​thức đặc biệt về thế giới,
  • một loại “chất” - hoạt động cụ thể;
  • một tổ chức xã hội là một cách đoàn kết các nhà khoa học và các hoạt động chung của họ.

Việc giải thích khoa học theo quan điểm nhận thức luận được xác định bởi mức độ phát triển và điều kiện lịch sử xã hội của nó. Khoa học là một hệ thống tri thức và hoạt động như một dạng ý thức xã hội đặc biệt.

Trong thế giới hiện đại, khoa học là một loại hình sản xuất tinh thần, một lĩnh vực đặc biệt của hoạt động chuyên môn nghiệp vụ, một thiết chế xã hội.

Lưu ý 1

Viện Khoa học Xã hội là tổ chức trung tâm của xã hội hiện đại. Sự tồn tại của xã hội hiện đại phụ thuộc vào kiến ​​thức khoa học tiên tiến. Trình độ phát triển của khoa học quyết định quan niệm về thế giới và điều kiện vật chất của xã hội. Nhờ sự phối hợp nghiên cứu khoa học chuyên ngành, các trung tâm nghiên cứu lớn và cộng đồng các nhà khoa học, bao gồm cả những cộng đồng không chính thức, đã xuất hiện.

Cộng đồng các nhà khoa học không chính thức cho phép họ theo kịp các xu hướng phát triển tư tưởng khoa học, cảm nhận các xu hướng mới và nhận được câu trả lời cho các câu hỏi cấp bách.

Mệnh lệnh đạo đức của khoa học

Nhận thức về mục đích và vai trò ngày càng tăng của khoa học, sự xuất hiện của một cộng đồng các nhà khoa học và ý nghĩa xã hội ngày càng tăng của các nhu cầu xã hội đã xác định trước nhu cầu xây dựng các nguyên tắc và chuẩn mực cấu thành nên mệnh lệnh đạo đức của khoa học:

  • chủ nghĩa phổ quát - những khám phá có tính chất phổ quát, duy nhất;
  • không quan tâm – không chấp nhận được việc thao túng dữ liệu, lợi ích cá nhân;
  • chủ nghĩa cộng đồng - bất kỳ kiến ​​thức khoa học nào cũng phải được cung cấp cho mọi thành viên của cả cộng đồng khoa học và xã hội nói chung;
  • chủ nghĩa hoài nghi có tổ chức - cho đến khi xác định đầy đủ các sự kiện liên quan, cần hạn chế đưa ra kết luận.

Khoa học chịu ảnh hưởng của các yếu tố xã hội cá nhân và toàn thể xã hội; nó có thể đi theo con đường phát triển “bình thường” hoặc thông qua “các cuộc cách mạng khoa học”. Các cuộc cách mạng khoa học dẫn đến việc thay thế các mô hình lỗi thời và thay thế chúng bằng các mô hình mới, mở ra những chân trời phát triển tri thức khoa học.

Vai trò xã hội của khoa học

Khoa học tạo ra và phổ biến kiến ​​thức khoa học, phát triển các phương pháp và công cụ nghiên cứu, đồng thời đảm bảo rằng các nhà khoa học thực hiện được các chức năng xã hội của mình.

Các phương pháp và dữ liệu khoa học được sử dụng rộng rãi để xây dựng các kế hoạch và chương trình phát triển kinh tế và xã hội.

Tri thức khoa học là tài sản của mọi lĩnh vực của đời sống con người. Từ một công nhân, kỹ sư, chuyên gia, bác sĩ, giáo viên hiện đại, v.v. cần có kiến ​​thức cơ bản về kiến ​​thức khoa học và tầm nhìn khoa học và kỹ thuật rộng rãi.

Nghiên cứu khoa học có tác dụng kích thích sản xuất xã hội. Cần có phương pháp tiếp cận khoa học và kiến ​​thức khoa học

  • sản xuất vật chất,
  • trong quản lý,
  • trong hoạt động xã hội và chính trị,
  • trong hệ thống chăm sóc sức khỏe,
  • trong hệ thống giáo dục,
  • trong hoạt động tư pháp, v.v.

Khoa học tham gia vào việc hình thành đạo đức và thẩm mỹ mới.

Sự phát triển khoa học và công nghệ tăng tốc đặt ra những câu hỏi nghiêm túc về kết quả của nó có thể gây ra hậu quả xã hội như thế nào đối với môi trường, thiên nhiên và tương lai của nhân loại.

Những thành tựu khoa học chứa đựng mối đe dọa tiềm tàng đối với nhân loại: kỹ thuật di truyền, vũ khí nhiệt hạch, v.v. Những vấn đề này chỉ có thể được giải quyết ở cấp độ phổ quát của con người.

Cần phải tạo ra một hệ thống kiểm soát xã hội quốc tế nhằm định hướng khoa học thế giới theo hướng phát triển sáng tạo.

BỘ KHOA HỌC VÀ GIÁO DỤC UKRAINE

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NHÂN LỰC TIỂU BANG MARIUPOL

KHOA LỊCH SỬ

BỘ QUAN HỆ QUỐC TẾ VÀ CHÍNH SÁCH ĐỐI NGOẠI

Tầm quan trọng của kiến ​​thức xã hội học trong xã hội hiện đại

sinh viên năm thứ 2

chuyên ngành "Quan hệ quốc tế"

Kukhaleishvili G.R.

Mariupol 2009

Giới thiệu

Phần I. Ý nghĩa của xã hội học với tư cách là một khoa học, bản chất của nó

Danh sách các nguồn và tài liệu

Giới thiệu

Xã hội học là khoa học xã hội quan trọng nhất. Nó cung cấp kiến ​​thức về xã hội như một sinh vật xã hội duy nhất trong sự tương tác giữa các yếu tố khách quan và chủ quan của sự phát triển và vận hành lịch sử, và do đó, cho phép mọi người, các nhà khoa học, các đảng phái và các cơ cấu chính phủ hành động một cách có ý thức, dự đoán một cách khoa học những hậu quả có thể xảy ra từ các hoạt động của họ. .

Chủ đề này có liên quan vì kiến ​​thức xã hội học ở thời đại chúng ta đóng vai trò quan trọng trong việc dự báo cũng như tác động đến các bộ phận dân cư và là một chỉ số quan trọng phản ánh quan điểm của người dân dưới dạng kết quả nghiên cứu xã hội. Cách nhìn xã hội học về xã hội, việc thực hiện cách tiếp cận xã hội học đối với xã hội luôn là việc phân tích một hiện tượng, một quá trình trong hệ thống các quan hệ xã hội, là phân tích từ quan điểm mối quan hệ của nó với toàn xã hội.

Đối tượng nghiên cứu là kiến ​​thức xã hội học.

Mục đích của nghiên cứu là xác định tầm quan trọng của kiến ​​thức xã hội học trong xã hội hiện đại.

Để đạt được mục tiêu này cần phải giải quyết một số vấn đề khoa học:

· nghiên cứu tài liệu được sử dụng

· phân tích và xác định ý nghĩa của xã hội học với tư cách là một khoa học, chức năng của nó

· khám phá tác động thực tiễn của xã hội học

Lịch sử về chủ đề này đã được nghiên cứu đầy đủ. Ví dụ, vấn đề này đã được nhấn mạnh trong các tác phẩm của Zborovsky G.E., Orlov G.P., Giddens E., Volkov Yu.G., Mostova I.V., Kravchenko A.I., Kravchenko S.A.

Về phương pháp nghiên cứu, phương pháp suy luận, phương pháp logic và phân tích đã được sử dụng trong quá trình làm việc.

Đối với các phần của nghiên cứu, phần đầu tiên xem xét tầm quan trọng của xã hội học với tư cách là một khoa học và các chức năng của nó. Xã hội học là một môn học có ứng dụng thực tiễn quan trọng. Xã hội học nghiên cứu và giải thích các mô hình phát triển xã hội ở các cấp độ khác nhau của hệ thống xã hội. Dựa trên kiến ​​thức về các mô hình phát triển xã hội, xã hội học có thể xây dựng các dự báo ngắn hạn, trung hạn và dài hạn trong lĩnh vực nhân khẩu học, cơ cấu xã hội, đô thị hóa, mức sống, chiến dịch bầu cử, v.v. Nhiệm vụ của thiết kế xã hội bao gồm việc phát triển các mô hình tối ưu không chỉ cho việc tổ chức các cộng đồng xã hội khác nhau, ví dụ như một tập thể lao động, một doanh nghiệp mới, một thành phố mới, một đảng chính trị hoặc phong trào, mà còn cho việc quản lý để đạt được mục tiêu của họ.

Phần thứ hai xác định tác động thực tiễn của xã hội học. Nghiên cứu xã hội học cho phép chúng ta nhìn thế giới xã hội dưới nhiều góc độ văn hóa khác nhau và điều này giúp xóa bỏ định kiến ​​​​của các nhóm khác nhau đối với nhau. Các nhóm tự lực và các phong trào xã hội là những ví dụ về các hiệp hội cộng đồng trực tiếp thúc đẩy những cải cách thiết thực. Xã hội học đóng một vai trò quan trọng trong xã hội trong việc dự đoán các quá trình xã hội và tiến hành nghiên cứu xã hội học. Thông tin thu được trong quá trình nghiên cứu xã hội học có thể giúp giải quyết các vấn đề trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống và hoạt động của con người.

Vì vậy, để thực hiện nhiệm vụ cần phải giải quyết các vấn đề.

Phần I. Tầm quan trọng của xã hội học với tư cách là một khoa học, chức năng của nó

Xã hội học là một môn học có ứng dụng thực tiễn quan trọng. Những đóng góp của bà cho phản biện xã hội và cải cách xã hội thực tế có nhiều hướng. Đầu tiên, hiểu rõ hơn về hoàn cảnh xã hội thường cho chúng ta cơ hội kiểm soát chúng tốt hơn. Thứ hai, xã hội học góp phần phát triển sự nhạy cảm về văn hóa của chúng ta, cho phép chúng ta tính đến sự khác biệt về giá trị văn hóa trong bất kỳ hành động chính trị nào. Thứ ba, chúng ta có thể đánh giá các hậu quả (dự kiến ​​và ngoài ý muốn) của việc áp dụng các chương trình chính sách nhất định. Cuối cùng, và có lẽ là quan trọng nhất, xã hội học thúc đẩy sự hiểu biết về bản thân bằng cách cung cấp cho các nhóm và cá nhân sức mạnh lớn hơn để thay đổi điều kiện sống của họ.

Xã hội học hiện đại, với tư cách là một khoa học về các mô hình phát triển xã hội của xã hội, thực hiện các chức năng khá rộng. Một trong những cái chính là nhận thức. Xã hội học nghiên cứu và giải thích các mô hình phát triển xã hội ở các cấp độ khác nhau của hệ thống xã hội. Việc thực hiện chức năng nhận thức còn bao gồm việc phát triển lý thuyết và phương pháp nghiên cứu xã hội học, các kỹ thuật thu thập và xử lý thông tin xã hội học.

Dựa trên kiến ​​thức về các mô hình phát triển xã hội, xã hội học có thể xây dựng các dự báo ngắn hạn, trung hạn và dài hạn trong lĩnh vực nhân khẩu học, cơ cấu xã hội, đô thị hóa, mức sống, chiến dịch bầu cử, v.v. Những dự báo như vậy là cơ sở để xây dựng các khuyến nghị cho thực tiễn quản lý chính trị, xã hội.

Riêng biệt, tầm quan trọng của thiết kế xã hội cần được nhấn mạnh. Nhiệm vụ của thiết kế xã hội bao gồm việc phát triển các mô hình tối ưu không chỉ cho việc tổ chức các cộng đồng xã hội khác nhau, ví dụ như một tập thể lao động, một doanh nghiệp mới, một thành phố mới, một đảng chính trị hoặc phong trào, mà còn cho việc quản lý để đạt được mục tiêu của họ. Ở các nước có xã hội dân sự phát triển, phần lớn các nhà xã hội học được đào tạo chuyên nghiệp đều tham gia vào loại công việc này.

Một chức năng không thể thiếu của xã hội học là tạo ra các dịch vụ phát triển xã hội trong các doanh nghiệp, tổ chức lớn và hiệp hội nơi các nhà xã hội học chuyên nghiệp làm việc. Ví dụ, họ tham gia vào việc xác định khả năng luân chuyển nhân viên, nghiên cứu tình hình tâm lý xã hội trong các nhóm, quản lý xung đột xã hội, quản lý các chiến dịch bầu cử và thành lập các nhóm chính có đặc điểm tâm lý và độ tuổi phù hợp. Trong khuôn khổ kỹ thuật xã hội, chức năng tổ chức và công nghệ thể hiện ở phát minh xã hội, khi nghiên cứu mô hình hoạt động của một tình huống tâm lý nhất định trong cộng đồng xã hội, các nhà xã hội học đề xuất những cách tối ưu để tổ chức nó. Ví dụ điển hình về phát minh xã hội là hợp tác xã nhà ở cho thanh thiếu niên, trại trẻ mồ côi kiểu gia đình và đội xây dựng sinh viên. Xã hội học, đặc biệt là xã hội học ứng dụng, có liên quan trực tiếp đến hoạt động quản lý. Nếu không được đào tạo về xã hội học và kiến ​​thức xã hội học thì gần như không thể tham gia quản lý trong điều kiện hiện đại. Ví dụ, thật vô nghĩa nếu bắt đầu bất kỳ thay đổi nào về giờ làm việc của lực lượng lao động mà không phân tích những hậu quả xã hội không mong muốn, nếu không thì kế hoạch sẽ thành công: họ muốn điều tốt nhất, nhưng hóa ra vẫn như mọi khi.

Ở những nước có xã hội dân sự phát triển, nhiều doanh nghiệp có dịch vụ quan hệ con người đặc biệt. Ở nước ta, theo truyền thống, một phần quan trọng của công việc này được thực hiện bởi nhiều tổ chức công cộng khác nhau và do đó các dịch vụ như vậy không phát triển. Trong thời kỳ đổi mới, nảy sinh nhu cầu về một loại hình chuyên gia mới: nhân viên xã hội, nhà quản lý lĩnh vực xã hội.

Như vậy, xã hội học là công cụ biến đổi xã hội trực tiếp, là nguồn lý thuyết của chính sách xã hội ở mọi cấp độ của cơ cấu xã hội.

Giống như bất kỳ ngành khoa học nào khác về xã hội, xã hội học mang một tải trọng hệ tư tưởng nhất định, nếu chỉ vì nó giải thích hiện trạng xã hội, các quá trình xã hội, nghiên cứu dư luận, lối sống, xếp hạng các nhân vật chính trị, v.v.

Đôi khi xã hội học được sử dụng để thao túng dư luận. Điều này nguy hiểm vì nó có thể làm tổn hại đến xã hội học với tư cách là một khoa học và làm suy yếu niềm tin vào các kết luận của nó. Thực tế là kết quả khảo sát và xếp hạng ảnh hưởng đến vị trí của nhiều nhóm người và thậm chí của toàn xã hội. Một ví dụ điển hình là bầu cử.


Mục II. Tác động thực tiễn của xã hội học

xã hội nghiên cứu kiến ​​thức xã hội học

Xã hội học có nhiều tác động thiết thực đến cuộc sống của chúng ta. Sự đóng góp của tư duy và nghiên cứu xã hội học vào chính sách thực tế và cải cách xã hội diễn ra theo nhiều cách. Cách trực tiếp nhất là cung cấp sự hiểu biết rõ ràng hoặc chính xác hơn về tình hình xã hội. Điều này có thể được thực hiện ở cấp độ kiến ​​thức thực tế hoặc bằng cách hiểu rõ hơn về lý do tại sao điều gì đó xảy ra (nói cách khác, thông qua lý luận lý thuyết). Ví dụ, nghiên cứu có thể chỉ ra rằng tỷ lệ dân số sống trong nghèo đói lớn hơn nhiều so với những gì người ta thường tin. Bất kỳ nỗ lực nào nhằm cải thiện mức sống đều có nhiều khả năng thành công hơn nếu nó dựa trên thông tin chính xác chứ không phải thông tin sai lệch. Chúng ta càng biết nhiều về lý do tại sao tình trạng nghèo đói vẫn còn phổ biến thì càng có nhiều khả năng chúng ta sẽ thực hiện được hành động hiệu quả để chống lại tình trạng đó.

Cách thứ hai mà xã hội học có thể đóng góp cho hoạt động chính trị thực tiễn là giúp thúc đẩy sự nhạy cảm về văn hóa hơn nữa đối với các nhóm khác nhau trong xã hội. Nghiên cứu xã hội học cho phép chúng ta nhìn thế giới xã hội dưới nhiều góc độ văn hóa khác nhau và điều này giúp xóa bỏ định kiến ​​​​của các nhóm khác nhau đối với nhau. Người ta không thể được coi là một chính trị gia khai sáng nếu không có sự hiểu biết sâu sắc về sự khác biệt trong các giá trị văn hóa. Các chính sách thực tế không dựa trên nhận thức về lối sống của những người mà chúng hướng tới sẽ có rất ít cơ hội thành công.

Nghiên cứu xã hội học có giá trị thực tiễn trong việc đánh giá kết quả của các sáng kiến ​​chính trị. Một chương trình thay đổi thực tế có thể không đạt được mục tiêu do người tạo ra nó đặt ra hoặc có thể gây ra một loạt hậu quả không lường trước được có tính chất không mong muốn. Ví dụ, trong những năm sau chiến tranh, những ngôi đình lớn được xây dựng ở khu vực trung tâm thành phố ở nhiều nước. Nó nhằm mục đích cải thiện mức sống cho các nhóm thu nhập thấp sống trong khu ổ chuột; Nó cũng đã được lên kế hoạch để đặt các dịch vụ thương mại và tiêu dùng khác nhau ở đây. Tuy nhiên, nghiên cứu đã chỉ ra rằng nhiều người đã chuyển từ ngôi nhà trước đây của họ đến những ngôi nhà lớn hơn cảm thấy bị cô lập và không hạnh phúc. Các tòa nhà cao tầng và khu mua sắm nhanh chóng rơi vào tình trạng hư hỏng và trở thành nơi sản sinh ra bạo lực băng đảng và các tội phạm nghiêm trọng khác.

Xã hội học có thể mang lại cho các nhóm xã hội một cái nhìn sáng suốt hơn về bản thân họ, nâng cao sự hiểu biết về bản thân của họ. Mọi người càng biết nhiều về điều kiện hoạt động của chính họ, về cách xã hội vận hành thì họ càng có khả năng tác động đến hoàn cảnh cuộc sống của chính họ. Sẽ là không chính xác nếu tưởng tượng vai trò thực tế của xã hội học chỉ là giúp các chính trị gia hoặc các nhóm quyền lực đưa ra những quyết định sáng suốt. Những người ở vị trí quyền lực không phải lúc nào cũng được kỳ vọng sẽ quan tâm đến lợi ích của những người kém may mắn. Các nhóm có tính tự nhận thức cao có thể phản ứng hiệu quả trước hành động của các quan chức chính phủ và các cá nhân có ảnh hưởng khác, đồng thời cũng có thể đưa ra các sáng kiến ​​chính trị của riêng mình. Các nhóm tự lực và các phong trào xã hội là những ví dụ về các hiệp hội cộng đồng trực tiếp thúc đẩy những cải cách thiết thực.

Bản thân các nhà khoa học xã hội có nên tích cực ủng hộ và thúc đẩy các chương trình thay đổi thực tế và thay đổi xã hội không? Một số người tin rằng xã hội học chỉ có thể duy trì tính khách quan nếu các nhà xã hội học giữ thái độ trung lập về các vấn đề đạo đức và chính trị, nhưng không có lý do gì để nghĩ rằng các nhà khoa học tránh tranh luận công khai nhất thiết phải khách quan hơn trong đánh giá của họ về các vấn đề xã hội học. Có một mối liên hệ rõ ràng giữa việc nghiên cứu xã hội học và sự thức tỉnh của ý thức xã hội. Không một người có kinh nghiệm xã hội học nào lại thờ ơ với những bất bình đẳng đang tồn tại trên thế giới ngày nay, sự thiếu công bằng xã hội trong nhiều tình huống, hoặc sự thiếu quyền của hàng triệu người. Sẽ thật kỳ lạ nếu các nhà xã hội học không tham gia vào các hoạt động thực tiễn, và sẽ là phi logic và phi thực tế nếu cố gắng ngăn cản họ sử dụng chuyên môn xã hội học của mình.

Cần nhấn mạnh vai trò quan trọng của xã hội học đối với xã hội trong việc dự báo các quá trình xã hội và tiến hành nghiên cứu xã hội học. Dự báo trong xã hội học là một phương pháp dự đoán khoa học với mức độ xác suất khác nhau về kết quả, phương hướng hoặc tính chất. Nghiên cứu xã hội học là một cách hiểu đáng tin cậy về thực tế xã hội, cho phép chúng ta hiểu được bản chất của các hiện tượng và quá trình nhất định. Nó cho phép một chuyên gia trong bất kỳ lĩnh vực nào tính đến các hậu quả xã hội của một số hành động nhất định, tăng hiệu quả hoạt động và giảm khả năng cũng như hậu quả của sai sót. Nói một cách hình tượng, nó cho phép “hiểu toàn bộ cơ chế của đời sống xã hội, tiết lộ những bí mật của nó, biến những điều khó hiểu thành dễ hiểu, những điều phức tạp trở nên đơn giản, những điều ngẫu nhiên trở nên tự nhiên”.

Thông tin thu được trong quá trình nghiên cứu xã hội học có thể giúp giải quyết các vấn đề trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống và hoạt động của con người. Với sự trợ giúp của nó, bạn có thể tìm ra những phẩm chất tiềm ẩn của các hiện tượng và quá trình xã hội, đồng thời xác định những lý do cơ bản đằng sau chúng. Nghiên cứu xã hội học có vai trò quan trọng nhất trong điều kiện hình thành các quan hệ thị trường, đời sống kinh tế - xã hội, khi cần làm rõ các yếu tố thúc đẩy sự phát triển và hoạt động của các cộng đồng xã hội, dân tộc, nhân khẩu học, làm bộc lộ những đặc điểm của xã hội. địa vị và hoạt động sống của các nhóm xã hội khác nhau, thể hiện sự vận động xã hội và sự phân hóa của xã hội trong điều kiện hiện đại. Việc các nhà xã hội học nghiên cứu kỹ lưỡng về thực trạng quan hệ xã hội, quốc gia trên thế giới, làm sáng tỏ những mâu thuẫn, vấn đề, tình huống khủng hoảng trong quan hệ giữa các dân tộc và cách khắc phục sẽ giúp chỉ ra chính sách quốc gia giải quyết vấn đề đáp ứng nhu cầu, lợi ích của cộng đồng như thế nào. cá nhân. Ngày nay, trong hệ thống quan hệ xã hội, các vấn đề khủng hoảng, nghèo đói, bất bình đẳng và thất nghiệp đã xuất hiện. Các mối quan hệ xã hội mang âm hưởng dân tộc, ý thức hệ và chính trị. Vì vậy, những định hướng giá trị và đặc điểm vận hành xã hội của các chuẩn mực, giá trị, mối quan hệ, tương tác giữa các giá trị xã hội và tinh thần cũng cần được làm sáng tỏ. Những giá trị phổ quát của con người đóng vai trò là cốt lõi của văn hóa và là nền tảng của các quá trình văn minh trong xã hội. Cần phải biện minh cho các loại giá trị và trình độ văn hóa. Sự thống nhất giữa văn hóa và văn minh là cơ sở cho sự ổn định của sự phát triển xã hội.

Bằng việc nghiên cứu dư luận xã hội như một hiện tượng đặc thù của đời sống tinh thần, hình thành ý thức cộng đồng, chỉ ra cơ chế biến đổi xã hội, xác định những xu hướng, phương hướng vận động chủ yếu của nhân loại, khoa học xã hội góp phần giải quyết các vấn đề xã hội và sự phát triển của xã hội.

Các nhà xã hội học đã tạo ra những công trình khoa học nghiêm túc có ý nghĩa khoa học và xã hội to lớn, bao gồm các nghiên cứu về hậu quả xã hội của những cải cách đang diễn ra và nghiên cứu động lực trong thái độ của công chúng. Các từ điển xã hội học, sách giáo khoa và đồ dùng dạy học về xã hội học lý thuyết, lịch sử xã hội học trong nước và nước ngoài, về các ngành kiến ​​thức xã hội học và nhiều công trình khác đã được xuất bản. Giá trị của xã hội học là nghiên cứu xã hội học giám sát một cách có hệ thống tác động của cải cách đối với một người, địa vị xã hội, trạng thái thể chất và tinh thần, v.v.

Nhiệm vụ cấp bách nhất của xã hội học hiện nay là phát triển nền tảng lý luận và phương pháp luận của kiến ​​thức xã hội học ở cấp độ tiêu chuẩn khoa học quốc tế.

Đáng tiếc là trong nhiều nghiên cứu xã hội học, con người bị đẩy xuống nền tảng và bị coi như một phần phụ của hệ thống xã hội, là phương tiện giải quyết các vấn đề của xã hội, của đảng, của quốc gia. Xã hội của chúng ta sẽ chỉ đi theo con đường thịnh vượng nếu trọng tâm chú ý của nó không phải là bản thân nó, không phải hệ thống, không phải quốc gia, mà là con người, những quyền bất khả xâm phạm đối với một sự tồn tại xứng đáng: chính trị, kinh tế, văn hóa, tinh thần. Nếu không có điều này, bất kỳ xã hội hay hệ thống nào cũng sẽ biến thành một tập hợp những “cá nhân trung bình” không kết nối với nhau.

Xã hội học không chỉ cho phép mô tả các hiện tượng và quá trình mà còn giải thích chúng, đưa ra mô hình về hiện tượng và xã hội nói chung. Phân tích xã hội học về quá trình động lực học cho phép chúng ta xác định và dự đoán các xu hướng thay đổi và hình thành triển vọng cho tương lai. Wright Mills cho rằng chỉ có trí tưởng tượng xã hội học mới có thể hiểu được mối quan hệ phức tạp giữa con người và xã hội.

Bằng cách này, có thể làm rõ tác động thực tế của xã hội học.

Kết luận

Như vậy, trong quá trình nghiên cứu đã có thể giải quyết được các nhiệm vụ đặt ra.

Trong quá trình nghiên cứu, tầm quan trọng của xã hội học với tư cách là một khoa học và các chức năng của nó đã được phân tích và xác định. Xã hội học là một môn học có ứng dụng thực tiễn quan trọng. Ngoài ra, xã hội học nghiên cứu và giải thích các mô hình phát triển xã hội ở các cấp độ khác nhau của hệ thống xã hội. Trong số các chức năng, nhận thức, thiết kế, tạo ra các dịch vụ phát triển xã hội được xem xét

Dựa trên kiến ​​thức về các mô hình phát triển xã hội, xã hội học có thể xây dựng các dự báo ngắn hạn, trung hạn và dài hạn trong lĩnh vực nhân khẩu học, cơ cấu xã hội, đô thị hóa, mức sống, chiến dịch bầu cử, v.v. Nhiệm vụ của thiết kế xã hội bao gồm việc phát triển các mô hình tối ưu không chỉ cho việc tổ chức các cộng đồng xã hội khác nhau, ví dụ như một tập thể lao động, một doanh nghiệp mới, một thành phố mới, một đảng chính trị hoặc phong trào, mà còn cho việc quản lý để đạt được mục tiêu của họ.

Có thể tìm ra tác động thực tế của xã hội học. Được biết, nghiên cứu xã hội học cho phép chúng ta nhìn thế giới xã hội dưới nhiều góc độ văn hóa khác nhau, và điều này giúp xóa bỏ định kiến ​​của các nhóm khác nhau đối với nhau. Các nhóm tự lực và các phong trào xã hội là những ví dụ về các hiệp hội cộng đồng trực tiếp thúc đẩy những cải cách thiết thực. Xã hội học đóng một vai trò quan trọng trong xã hội trong việc dự đoán các quá trình xã hội và tiến hành nghiên cứu xã hội học. Thông tin thu được trong quá trình nghiên cứu xã hội học có thể giúp giải quyết các vấn đề trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống và hoạt động của con người.


Danh sách tài liệu được sử dụng

1.Zborovsky G.E., Orlov G.P. Xã hội học. M.: Nauka, 1995.- 288 tr.

.Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Xã hội học. M.: Nauka, 1998.- 216 tr.

.Giddens E. Xã hội học. M.: URSS, 2005.- 515 tr.

.Kozhevnikova Yu. Tầm quan trọng của xã hội học trong xã hội hiện đại. M.: Nauka, 1999. - 314 tr.

.Komarov MS Giới thiệu về Xã hội học. M.: Nauka, 1994. -346 tr.

.Kravchenko A.I. Xã hội học. Ekaterinburg, 1998.- 275 tr.

.Kravchenko S.A., Mnatsakyan M.O., Pokrovsky N.E. Xã hội học: các mô thức và chủ đề. M. Nauka, 1998.- 468 tr.

.Nguyên tắc cơ bản của xã hội học ứng dụng / F.E. Sheregi, M.K. Gorshkov - M. Olma-press, 1995. -235 tr.

.Thompson DL, Priestley D. Xã hội học. M.: Nauka, 1998. -282 tr.

.Radugin A.A., Radugin K.A. Xã hội học. Voronezh, 1994. -345 tr.

.Bách khoa toàn thư xã hội học Nga / G.V. Osipov.- M.: Nauka, 1998.-483 tr.

.Rudenko R.I. Hội thảo về xã hội học. M.: Olma-press, 1999. - 352 tr.

.Xã hội học / A.V. Mironov, V.V. Panferova, V.M. Utenkov. - M.: Nauka, 1996.-367 tr.

.Xã hội học thời hiện đại / K. O. Magomedov. - M.: Nauka, 1996. - 260 tr.

.Yadov V.A. Hiện tại và tương lai của xã hội học lý thuyết ở Nga. M.: Nauka, 1995.- 382 tr.

Khoa học xã hội, phân loại của họ

Xã hội là một đối tượng phức tạp đến mức chỉ có khoa học mới không thể nghiên cứu được nó. Chỉ bằng cách kết hợp nỗ lực của nhiều ngành khoa học, chúng ta mới có thể mô tả và nghiên cứu đầy đủ và nhất quán sự hình thành phức tạp nhất tồn tại trên thế giới này, xã hội loài người. Tổng thể của tất cả các ngành khoa học nghiên cứu xã hội nói chung được gọi là nghiên cứu xã hội. Chúng bao gồm triết học, lịch sử, xã hội học, kinh tế, khoa học chính trị, tâm lý học và tâm lý xã hội, nhân chủng học và nghiên cứu văn hóa. Đây là những ngành khoa học cơ bản, bao gồm nhiều phân ngành, bộ phận, hướng dẫn và trường phái khoa học.

Khoa học xã hội, xuất hiện muộn hơn nhiều ngành khoa học khác, kết hợp các khái niệm và kết quả cụ thể, số liệu thống kê, dữ liệu dạng bảng, đồ thị và sơ đồ khái niệm cũng như các phạm trù lý thuyết.

Toàn bộ bộ khoa học liên quan đến khoa học xã hội được chia thành hai loại - xã hội Và nhân đạo.

Nếu khoa học xã hội là khoa học về hành vi con người thì nhân văn là khoa học về tinh thần. Có thể nói khác nhau: chủ thể của khoa học xã hội là xã hội, chủ thể của nhân văn là văn hóa. Chủ đề chính của khoa học xã hội là nghiên cứu hành vi con người.

Xã hội học, tâm lý học, tâm lý học xã hội, kinh tế học, khoa học chính trị cũng như nhân chủng học và dân tộc học (khoa học về con người) thuộc về khoa học xã hội . Họ có nhiều điểm chung, họ có liên quan chặt chẽ với nhau và tạo thành một loại liên minh khoa học. Liền kề với nó là nhóm các ngành liên quan khác: triết học, lịch sử, lịch sử nghệ thuật, văn hóa học, nghiên cứu văn học. Chúng được phân loại là kiến thức nhân văn.

Vì đại diện của các ngành khoa học lân cận không ngừng trao đổi và làm phong phú lẫn nhau những kiến ​​\u200b\u200bthức mới, nên ranh giới giữa triết học xã hội, tâm lý xã hội, kinh tế, xã hội học và nhân chủng học có thể được coi là rất có điều kiện. Tại điểm giao nhau của chúng, các ngành khoa học liên ngành không ngừng xuất hiện, chẳng hạn như nhân học xã hội xuất hiện ở điểm giao nhau của xã hội học và nhân học, tâm lý học kinh tế xuất hiện ở điểm giao nhau của kinh tế học và tâm lý học. Ngoài ra, còn có các ngành tích hợp như nhân chủng học pháp lý, xã hội học pháp luật, xã hội học kinh tế, nhân chủng học văn hóa, nhân chủng học tâm lý và kinh tế, xã hội học lịch sử.

Chúng ta hãy làm quen kỹ hơn với các chi tiết cụ thể của các ngành khoa học xã hội hàng đầu:

Kinh tế- một ngành khoa học nghiên cứu các nguyên tắc tổ chức hoạt động kinh tế của con người, các mối quan hệ sản xuất, trao đổi, phân phối và tiêu dùng được hình thành trong mọi xã hội, hình thành cơ sở cho hành vi hợp lý của người sản xuất và người tiêu dùng hàng hóa. hành vi của đông đảo người dân trong một tình huống thị trường. Trong việc nhỏ và việc lớn - trong đời sống công cộng cũng như đời sống riêng tư - con người không thể bước đi mà không bị ảnh hưởng quan hệ kinh tế. Khi đàm phán một công việc, mua hàng ở chợ, tính toán thu nhập và chi phí, yêu cầu trả lương và thậm chí đi thăm quan, chúng ta - trực tiếp hoặc gián tiếp - đều tính đến các nguyên tắc kinh tế.

Xã hội học– một ngành khoa học nghiên cứu các mối quan hệ nảy sinh giữa các nhóm và cộng đồng người, bản chất của cấu trúc xã hội, các vấn đề bất bình đẳng xã hội và các nguyên tắc giải quyết xung đột xã hội.

Khoa học chính trị– một ngành khoa học nghiên cứu hiện tượng quyền lực, đặc thù của quản lý xã hội và các mối quan hệ nảy sinh trong quá trình thực hiện hoạt động của chính phủ.

Tâm lý- khoa học về các quy luật, cơ chế và hiện tượng của đời sống tinh thần của con người và động vật. Chủ đề chính của tư tưởng tâm lý thời cổ đại và thời Trung cổ là vấn đề tâm hồn. Các nhà tâm lý học nghiên cứu hành vi ổn định và lặp đi lặp lại trong hành vi cá nhân. Trọng tâm là các vấn đề về nhận thức, trí nhớ, tư duy, học tập và phát triển nhân cách con người. Có nhiều nhánh kiến ​​thức trong tâm lý học hiện đại, bao gồm tâm sinh lý học, tâm lý học động vật và tâm lý so sánh, tâm lý xã hội, tâm lý trẻ em và tâm lý giáo dục, tâm lý học phát triển, tâm lý học nghề nghiệp, tâm lý học sáng tạo, tâm lý học y tế, v.v.

Nhân chủng học - khoa học về nguồn gốc và sự tiến hóa của con người, sự hình thành chủng tộc loài người và những biến đổi bình thường trong cấu trúc vật lý của con người. Cô nghiên cứu các bộ lạc nguyên thủy còn tồn tại cho đến ngày nay từ thời nguyên thủy ở những góc khuất của hành tinh: phong tục, truyền thống, văn hóa và mô hình hành vi của họ.

Tâm lý xã hội nghiên cứu nhóm nhỏ(gia đình, nhóm bạn, đội thể thao). Tâm lý xã hội là một môn học biên cương. Cô được hình thành ở điểm giao thoa giữa xã hội học và tâm lý học, đảm nhận những nhiệm vụ mà cha mẹ cô không thể giải quyết được. Hóa ra một xã hội rộng lớn không ảnh hưởng trực tiếp đến từng cá nhân mà thông qua một trung gian - các nhóm nhỏ. Thế giới bạn bè, người quen và người thân gần gũi nhất với một người này đóng một vai trò đặc biệt trong cuộc sống của chúng ta. Nói chung, chúng ta sống trong những thế giới nhỏ bé chứ không phải rộng lớn - trong một ngôi nhà cụ thể, trong một gia đình cụ thể, trong một công ty cụ thể, v.v. Thế giới nhỏ bé đôi khi còn ảnh hưởng đến chúng ta nhiều hơn thế giới lớn lao. Đó là lý do tại sao khoa học xuất hiện và coi trọng nó một cách chặt chẽ và rất nghiêm túc.

Câu chuyện- một trong những ngành khoa học quan trọng nhất trong hệ thống tri thức xã hội và nhân văn. Đối tượng nghiên cứu của nó là con người và các hoạt động của con người trong suốt quá trình tồn tại của nền văn minh nhân loại. Từ “lịch sử” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp và có nghĩa là “nghiên cứu”, “tìm kiếm”. Một số học giả tin rằng đối tượng của việc nghiên cứu lịch sử là quá khứ. Nhà sử học nổi tiếng người Pháp M. Blok đã phản đối gay gắt điều này. “Ý tưởng cho rằng quá khứ có thể là đối tượng của khoa học là vô lý.”

Sự xuất hiện của khoa học lịch sử bắt nguồn từ thời của các nền văn minh cổ đại. “Cha đẻ của lịch sử” được coi là nhà sử học Hy Lạp cổ đại Herodotus, người đã biên soạn một tác phẩm đề cập đến các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư. Tuy nhiên, điều này khó có thể công bằng, vì Herodotus không sử dụng quá nhiều dữ liệu lịch sử như truyền thuyết, truyền thuyết và thần thoại. Và công việc của anh ấy không thể được coi là hoàn toàn đáng tin cậy. Có nhiều lý do hơn để coi Thucydides, Polybius, Arrian, Publius Cornelius Tacitus và Ammianus Marcellinus được coi là cha đẻ của lịch sử. Những nhà sử học cổ đại này đã sử dụng các tài liệu, quan sát của chính họ và lời kể của nhân chứng để mô tả các sự kiện. Tất cả các dân tộc cổ đại đều coi mình là những nhà sử học và tôn kính lịch sử như một người thầy của cuộc sống. Polybius đã viết: “những bài học rút ra từ lịch sử chắc chắn sẽ dẫn đến sự giác ngộ và chuẩn bị cho chúng ta tham gia vào các công việc chung; câu chuyện về thử thách của người khác là câu chuyện dễ hiểu nhất hoặc là người thầy duy nhất dạy chúng ta dũng cảm chịu đựng những thăng trầm của số phận.”

Và mặc dù theo thời gian, người ta bắt đầu nghi ngờ liệu lịch sử có thể dạy các thế hệ tiếp theo không lặp lại sai lầm của thế hệ trước hay không, tầm quan trọng của việc nghiên cứu lịch sử không bị bàn cãi. Nhà sử học nổi tiếng nhất người Nga V.O. Klyuchevsky đã viết trong bài suy ngẫm về lịch sử của mình: “Lịch sử không dạy gì cả mà chỉ trừng phạt những ai thiếu hiểu biết về các bài học”.

văn hóa học Tôi chủ yếu quan tâm đến thế giới nghệ thuật - hội họa, kiến ​​trúc, điêu khắc, khiêu vũ, các hình thức giải trí và trình diễn quần chúng, các tổ chức giáo dục và khoa học. Chủ thể của sáng tạo văn hóa là a) cá nhân, b) nhóm nhỏ, c) nhóm lớn. Theo nghĩa này, nghiên cứu văn hóa bao gồm tất cả các loại hình liên kết của con người, nhưng chỉ trong phạm vi nó liên quan đến việc tạo ra các giá trị văn hóa.

Nhân khẩu học nghiên cứu dân số - toàn bộ quần thể người tạo nên xã hội loài người. Nhân khẩu học chủ yếu quan tâm đến cách chúng sinh sản, chúng sống được bao lâu, tại sao và số lượng chúng chết cũng như nơi đông đảo người dân di chuyển. Cô ấy nhìn con người một phần như một sinh vật tự nhiên, một phần như một sinh vật xã hội. Mọi sinh vật đều được sinh ra, chết đi và sinh sản. Các quá trình này chịu ảnh hưởng chủ yếu bởi các quy luật sinh học. Ví dụ, khoa học đã chứng minh rằng một người không thể sống quá 110-115 năm. Đây là nguồn tài nguyên sinh học của nó. Tuy nhiên, đại đa số mọi người sống đến 60-70 tuổi. Nhưng đây là ngày nay, và hai trăm năm trước, tuổi thọ trung bình không vượt quá 30-40 năm. Thậm chí ngày nay, người dân ở các nước nghèo và kém phát triển sống ít hơn ở các nước giàu và phát triển cao. Ở con người, tuổi thọ được xác định bởi cả đặc điểm sinh học, di truyền và điều kiện xã hội (cuộc sống, công việc, nghỉ ngơi, dinh dưỡng).


3.7 . Kiến thức xã hội và nhân văn

Nhận thức xã hội- đây là kiến ​​thức của xã hội. Hiểu biết về xã hội là một quá trình rất phức tạp vì một số lý do.

1. Xã hội là đối tượng tri thức phức tạp nhất. Trong đời sống xã hội, mọi sự kiện, hiện tượng đều phức tạp, đa dạng, khác nhau và đan xen phức tạp đến mức rất khó phát hiện ra những khuôn mẫu nhất định trong đó.

2. Trong nhận thức xã hội, không chỉ nghiên cứu về vật chất (như trong khoa học tự nhiên), mà cả các mối quan hệ lý tưởng, tinh thần cũng được nghiên cứu. Những mối quan hệ này phức tạp, đa dạng và mâu thuẫn hơn nhiều so với những mối liên hệ trong tự nhiên.

3. Trong nhận thức xã hội, xã hội vừa là khách thể, vừa là chủ thể của nhận thức: con người sáng tạo ra lịch sử của mình và họ cũng biết điều đó.

Khi nói về những đặc thù của nhận thức xã hội, cần tránh những thái cực cực đoan. Một mặt, không thể giải thích nguyên nhân tụt hậu lịch sử của nước Nga bằng thuyết tương đối của Einstein. Mặt khác, người ta không thể khẳng định rằng tất cả các phương pháp nghiên cứu tự nhiên đều không phù hợp với khoa học xã hội.

Phương pháp nhận thức cơ bản và cơ bản là quan sát. Nhưng nó khác với quan sát được sử dụng trong khoa học tự nhiên khi quan sát các vì sao. Trong khoa học xã hội, nhận thức liên quan đến sinh vật, có các đối tượng ý thức. Và nếu, chẳng hạn, các ngôi sao, ngay cả sau nhiều năm quan sát chúng, vẫn hoàn toàn không bị xáo trộn trong mối quan hệ với người quan sát và ý định của anh ta, thì trong đời sống công cộng mọi thứ lại khác. Theo quy luật, một phản ứng ngược được phát hiện trên phần đối tượng đang được nghiên cứu, điều gì đó khiến việc quan sát không thể thực hiện được ngay từ đầu hoặc làm gián đoạn nó ở đâu đó ở giữa hoặc gây ra sự can thiệp vào nó làm sai lệch đáng kể kết quả nghiên cứu. Do đó, quan sát không tham gia trong khoa học xã hội không cung cấp kết quả đủ tin cậy. Cần có một phương pháp khác, được gọi là sự quan sát của người tham gia. Nó được thực hiện không phải từ bên ngoài, không phải từ bên ngoài trong mối quan hệ với đối tượng được nghiên cứu (nhóm xã hội), mà từ bên trong đối tượng đó.

Với tất cả tầm quan trọng và sự cần thiết của nó, việc quan sát trong khoa học xã hội cho thấy những thiếu sót cơ bản giống như trong các ngành khoa học khác. Trong khi quan sát, chúng ta không thể thay đổi đối tượng theo hướng mà chúng ta quan tâm, điều chỉnh các điều kiện và diễn biến của quá trình đang được nghiên cứu hoặc tái tạo nó nhiều lần nếu cần để hoàn thành việc quan sát. Những hạn chế đáng kể của việc quan sát phần lớn được khắc phục trong cuộc thí nghiệm.

Thí nghiệm đang hoạt động và biến đổi. Trong một thí nghiệm, chúng ta can thiệp vào diễn biến tự nhiên của các sự kiện. Theo V.A. Stoff, một thí nghiệm có thể được định nghĩa là một loại hoạt động được thực hiện nhằm mục đích hiểu biết khoa học, khám phá các quy luật khách quan và bao gồm việc tác động đến đối tượng (quy trình) đang nghiên cứu bằng cách sử dụng các công cụ và thiết bị đặc biệt. Nhờ thí nghiệm, có thể: 1) cô lập đối tượng đang nghiên cứu khỏi tác động của các hiện tượng phụ, không đáng kể che khuất bản chất của nó và nghiên cứu nó ở dạng “thuần túy”; 2) tái tạo nhiều lần quá trình của quy trình trong các điều kiện cố định, có thể kiểm soát và chịu trách nhiệm nghiêm ngặt; 3) thay đổi, thay đổi, kết hợp các điều kiện khác nhau một cách có hệ thống để đạt được kết quả mong muốn.

Thí nghiệm xã hội có một số tính năng quan trọng.

1. Thí nghiệm xã hội có tính chất lịch sử cụ thể. Các thí nghiệm trong lĩnh vực vật lý, hóa học, sinh học có thể được lặp lại ở các thời đại khác nhau, ở các quốc gia khác nhau, bởi quy luật phát triển của tự nhiên không phụ thuộc vào hình thức, loại hình quan hệ sản xuất, không phụ thuộc vào đặc điểm dân tộc, lịch sử. Các thí nghiệm xã hội nhằm mục đích chuyển đổi nền kinh tế, cơ cấu nhà nước-quốc gia, hệ thống giáo dục và giáo dục, v.v., có thể không chỉ cho những kết quả khác nhau mà còn trái ngược nhau trực tiếp ở các thời đại lịch sử khác nhau, ở các quốc gia khác nhau.

2. Đối tượng của một thử nghiệm xã hội có mức độ cô lập thấp hơn nhiều với các đối tượng tương tự còn lại bên ngoài thử nghiệm và khỏi mọi ảnh hưởng của toàn bộ xã hội nhất định. Ở đây, những thiết bị cách ly đáng tin cậy như máy bơm chân không, màn chắn bảo vệ, v.v., được sử dụng trong quá trình thí nghiệm vật lý, là không thể. Điều này có nghĩa là một thử nghiệm xã hội không thể được thực hiện với mức độ gần đúng đủ với “điều kiện thuần túy”.

3. Một thí nghiệm xã hội đặt ra yêu cầu ngày càng cao về việc tuân thủ “các biện pháp phòng ngừa an toàn” trong quá trình thực hiện so với các thí nghiệm khoa học tự nhiên, trong đó ngay cả những thí nghiệm được thực hiện bằng cách thử và sai cũng có thể chấp nhận được. Một thử nghiệm xã hội tại bất kỳ thời điểm nào trong quá trình của nó liên tục có tác động trực tiếp đến hạnh phúc, sức khỏe thể chất và tinh thần của những người tham gia vào nhóm “thử nghiệm”. Việc đánh giá thấp bất kỳ chi tiết nào, bất kỳ thất bại nào trong quá trình thử nghiệm đều có thể gây ảnh hưởng bất lợi đến con người và không có ý định tốt nào của những người tổ chức nó có thể biện minh cho điều này.

4. Không được tiến hành thực nghiệm xã hội nhằm mục đích thu nhận kiến ​​thức lý thuyết trực tiếp. Việc tiến hành các thí nghiệm (thí nghiệm) trên người là vô nhân đạo dưới danh nghĩa bất kỳ lý thuyết nào. Một thử nghiệm xã hội là một thử nghiệm xác nhận, xác nhận.

Một trong những phương pháp nhận thức lý thuyết là phương pháp lịch sử nghiên cứu, tức là một phương pháp tiết lộ các sự kiện lịch sử quan trọng và các giai đoạn phát triển, cuối cùng giúp tạo ra một lý thuyết về đối tượng, tiết lộ logic và mô hình phát triển của nó.

Một phương pháp khác là người mẫu. Mô hình hóa được hiểu là một phương pháp tìm hiểu kiến ​​​​thức khoa học, trong đó nghiên cứu được thực hiện không phải trên đối tượng mà chúng ta quan tâm (bản gốc), mà dựa trên đối tượng thay thế của nó (tương tự), tương tự như nó ở một số khía cạnh nhất định. Giống như trong các nhánh kiến ​​thức khoa học khác, mô hình hóa trong khoa học xã hội được sử dụng khi bản thân chủ đề đó không có sẵn để nghiên cứu trực tiếp (ví dụ, chưa tồn tại trong các nghiên cứu dự đoán), hoặc nghiên cứu trực tiếp này đòi hỏi chi phí rất lớn, hoặc điều đó là không thể do những cân nhắc về mặt đạo đức.

Trong hoạt động xác định mục tiêu, từ đó lịch sử được hình thành, con người luôn nỗ lực tìm hiểu tương lai. Sự quan tâm đến tương lai đặc biệt tăng cường trong kỷ nguyên hiện đại liên quan đến sự hình thành của xã hội thông tin và máy tính, liên quan đến những vấn đề toàn cầu đặt ra câu hỏi về sự tồn tại của nhân loại. Tầm nhìn xađứng đầu.

Tầm nhìn khoa họcđại diện cho kiến ​​thức về những điều chưa biết, dựa trên kiến ​​thức đã biết về bản chất của các hiện tượng và quá trình mà chúng ta quan tâm cũng như về các xu hướng phát triển tiếp theo của chúng. Tầm nhìn xa khoa học không đòi hỏi kiến ​​​​thức hoàn toàn chính xác và đầy đủ về tương lai hoặc độ tin cậy bắt buộc của nó: ngay cả những dự báo cân bằng và được xác minh cẩn thận cũng chỉ được chứng minh với một mức độ tin cậy nhất định.


Khoa học xã hội – một hình thức hoạt động tinh thần của con người, là phương hướng sản sinh ra tri thức về xã hội.

Vì xã hội là một khái niệm phức tạp và đa chiều nên mỗi ngành khoa học xã hội đều xem xét một lĩnh vực xác định của đời sống xã hội. Kiến thức tổng quát nhất về xã hội nói chung được dự định sẽ được cung cấp bởi các ngành khoa học như triết học và xã hội học.

Bài tập mẫu

A1. Chọn câu trả lời đúng. Khoa học nào là thừa trong danh sách các khoa học lấy vấn đề con người làm chủ đề trực tiếp?

1) nhân học triết học

2) kinh tế

3) xã hội học

4) xã hội

5) tâm lý học

Trả lời: 2.

Chủ đề 7. Kiến thức xã hội và nhân văn

Câu hỏi về tính độc đáo của kiến ​​thức xã hội là một chủ đề tranh luận trong lịch sử tư tưởng triết học.

Kiến thức xã hội và nhân văn được đan xen. Không có con người thì không có xã hội. Nhưng con người không thể tồn tại nếu không có xã hội.

Đặc điểm của tri thức nhân văn: sự hiểu biết; kháng cáo văn bản thư từ và bài phát biểu trước công chúng, nhật ký và tuyên bố chính sách, tác phẩm hư cấu và phê bình, v.v.; không thể quy giản kiến ​​thức thành những định nghĩa rõ ràng, được chấp nhận rộng rãi.

Kiến thức nhân đạo được thiết kế để tác động đến một người, tâm linh hóa, biến đổi các đường lối đạo đức, tư tưởng, tư tưởng của anh ta và góp phần phát triển phẩm chất con người của anh ta.

Tri thức xã hội và nhân văn là kết quả của nhận thức xã hội.

Nhận thức xã hội – quá trình tiếp thu và phát triển kiến ​​thức về con người và xã hội.

Kiến thức về xã hội và các quá trình diễn ra trong đó, cùng với những đặc điểm chung của mọi hoạt động nhận thức, cũng có những khác biệt đáng kể so với kiến ​​thức về tự nhiên.

Đặc điểm của nhận thức xã hội

1. Chủ thể và đối tượng của kiến ​​thức trùng khớp. Đời sống xã hội thấm nhuần ý thức và ý chí của con người; về cơ bản nó mang tính chủ quan-khách quan và nói chung là đại diện cho một thực tại chủ quan. Hóa ra chủ thể ở đây nhận thức được chủ thể (nhận thức hóa ra là tự hiểu biết).

2. Tri thức xã hội thu được luôn gắn liền với lợi ích của từng chủ thể tri thức. Nhận thức xã hội ảnh hưởng trực tiếp tới lợi ích của con người.

3. Kiến thức xã hội luôn chứa đựng sự đánh giá; nó là kiến ​​thức có giá trị.. Khoa học tự nhiên là công cụ xuyên suốt, trong khi khoa học xã hội là sự phục vụ cho sự thật như một giá trị, như sự thật; khoa học tự nhiên là “sự thật của tâm trí”, khoa học xã hội là “sự thật của trái tim”.

4. Tính phức tạp của đối tượng tri thức - xã hội, có nhiều cấu trúc khác nhau và không ngừng phát triển. Vì vậy, việc hình thành các quy luật xã hội gặp nhiều khó khăn, quy luật xã hội mở mang tính chất xác suất. Không giống như khoa học tự nhiên, khoa học xã hội khiến cho việc dự đoán là không thể (hoặc rất hạn chế).

5. Vì đời sống xã hội thay đổi rất nhanh nên trong quá trình nhận thức xã hội chúng ta có thể nói đến chỉ thiết lập những sự thật tương đối.

6. Khả năng sử dụng phương pháp tri thức khoa học như thực nghiệm còn hạn chế. Phương pháp nghiên cứu xã hội phổ biến nhất là trừu tượng hóa khoa học; vai trò của tư duy là vô cùng quan trọng trong nhận thức xã hội.

Cách tiếp cận chính xác đối với chúng cho phép chúng ta mô tả và hiểu các hiện tượng xã hội. Điều này có nghĩa là nhận thức xã hội phải dựa trên các nguyên tắc sau.

– xem xét hiện thực xã hội trong quá trình phát triển;

– nghiên cứu các hiện tượng xã hội trong mối liên hệ đa dạng và sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng;

– xác định cái chung (mô hình lịch sử) và cái cụ thể trong các hiện tượng xã hội.

Mọi hiểu biết về xã hội của một người đều bắt đầu từ việc nhận thức những sự thật có thật về đời sống kinh tế, xã hội, chính trị, tinh thần - nền tảng của những hiểu biết về xã hội và hoạt động của con người.

Khoa học phân biệt các loại sự kiện xã hội sau đây.

Để một thực tế trở thành khoa học, nó phải diễn giải(tiếng Latinh Interpretatio – diễn giải, giải thích). Trước hết, sự kiện được đưa vào dưới một khái niệm khoa học nào đó. Tiếp theo, tất cả các sự kiện thiết yếu tạo nên sự kiện đều được nghiên cứu, cũng như tình huống (bối cảnh) mà nó xảy ra, đồng thời truy tìm các mối liên hệ đa dạng của sự kiện đang được nghiên cứu với các sự kiện khác.

Vì vậy, việc giải thích một sự kiện xã hội là một thủ tục phức tạp gồm nhiều giai đoạn để diễn giải, khái quát hóa và giải thích nó. Chỉ có một thực tế được giải thích mới là một thực tế khoa học thực sự. Một thực tế chỉ được trình bày trong phần mô tả các đặc điểm của nó chỉ là nguyên liệu thô cho các kết luận khoa học.

Gắn liền với sự giải thích khoa học về sự kiện này là cấp, phụ thuộc vào các yếu tố sau:

– Tính chất của đối tượng đang nghiên cứu (sự kiện, sự kiện);

- mối tương quan của đối tượng đang được nghiên cứu với những đối tượng khác, một thứ tự hoặc với một lý tưởng;

– nhiệm vụ nhận thức do nhà nghiên cứu đặt ra;

– vị trí cá nhân của nhà nghiên cứu (hoặc chỉ một người);

– lợi ích của nhóm xã hội mà nhà nghiên cứu thuộc về.

Bài tập mẫu

Đọc văn bản và hoàn thành nhiệm vụ C1‑C4.

“Tính đặc thù của nhận thức các hiện tượng xã hội, tính đặc thù của khoa học xã hội được quyết định bởi nhiều yếu tố. Và có lẽ cái chính trong số đó chính là xã hội (con người) với tư cách là đối tượng của tri thức. Nói đúng ra, đây không phải là một vật thể (theo nghĩa khoa học tự nhiên của từ này). Thực tế là đời sống xã hội thấm nhuần ý thức và ý chí của con người; về cơ bản nó mang tính khách quan và đại diện cho một thực tại chủ quan. Hóa ra chủ thể ở đây nhận thức được chủ thể (nhận thức hóa ra là tự hiểu biết). Tuy nhiên, điều này không thể được thực hiện bằng các phương pháp khoa học tự nhiên. Khoa học tự nhiên bao trùm và chỉ có thể làm chủ thế giới theo cách khách quan (với tư cách là một vật thể). Nó thực sự giải quyết các tình huống trong đó đối tượng và chủ thể dường như ở hai phía đối diện của rào chắn và do đó rất dễ phân biệt. Khoa học tự nhiên biến chủ thể thành đối tượng. Nhưng việc biến một chủ thể (rốt cuộc là một người trong phân tích cuối cùng) thành một đối tượng có nghĩa là gì? Điều này có nghĩa là giết chết thứ quan trọng nhất trong anh ta - linh hồn của anh ta, biến anh ta thành một loại kế hoạch vô hồn, một cấu trúc vô hồn.<…>Chủ thể không thể trở thành khách thể nếu không ngừng là chính nó. Chủ thể chỉ có thể được biết đến một cách chủ quan - thông qua sự hiểu biết (chứ không phải bằng một lời giải thích chung trừu tượng), cảm giác, sự sinh tồn, sự đồng cảm, như thể từ bên trong (chứ không phải tách rời, từ bên ngoài, như trường hợp một đồ vật) .<…>

Cái đặc thù trong khoa học xã hội không chỉ là khách thể (chủ thể-khách thể) mà còn là chủ thể. Ở mọi nơi, trong bất kỳ ngành khoa học nào, niềm đam mê đều bùng phát; không có đam mê, cảm xúc và tình cảm thì không có và không thể có cuộc tìm kiếm sự thật của con người. Nhưng trong nghiên cứu xã hội, cường độ của họ có lẽ là cao nhất” (Grechko P.K. Nghiên cứu xã hội: dành cho những người vào đại học. Phần I. Xã hội. Lịch sử. Nền văn minh. M., 1997. trang 80–81.).

C1. Dựa vào bài viết, hãy chỉ ra yếu tố cơ bản quyết định tính đặc thù của nhận thức các hiện tượng xã hội. Theo tác giả, đặc điểm của yếu tố này là gì?

Trả lời: Yếu tố chủ yếu quyết định tính đặc thù của nhận thức các hiện tượng xã hội là đối tượng của nó - chính xã hội. Đặc điểm của đối tượng tri thức gắn liền với tính độc đáo của xã hội, nó thấm nhuần ý thức và ý chí của con người, làm cho nó trở thành hiện thực chủ quan: chủ thể biết chủ thể, tức là tri thức hóa ra là sự tự nhận thức.

Trả lời: Theo tác giả, sự khác biệt giữa khoa học xã hội và khoa học tự nhiên nằm ở sự khác biệt về đối tượng tri thức và phương pháp của nó. Như vậy, trong khoa học xã hội, đối tượng và chủ thể của tri thức trùng khớp nhau, nhưng trong khoa học tự nhiên chúng hoặc tách biệt hoặc khác nhau đáng kể; hình thức kiến ​​​​thức: chủ thể như vậy không thể được nhận thức và nghiên cứu như một sự vật, bởi vì với tư cách là một chủ thể, anh ta không thể, khi vẫn là một chủ thể, trở nên vô thanh; trong khoa học xã hội, kiến ​​thức được thực hiện như thể từ bên trong, trong khoa học tự nhiên - từ bên ngoài, tách biệt, với sự trợ giúp của những giải thích chung trừu tượng.

C3. Tại sao tác giả cho rằng trong khoa học xã hội cường độ đam mê, tình cảm, tình cảm là cao nhất? Hãy đưa ra lời giải thích và dựa trên kiến ​​thức của một khóa học khoa học xã hội và thực tế của đời sống xã hội, hãy đưa ra ba ví dụ về “cảm xúc” trong nhận thức về các hiện tượng xã hội.

Trả lời: Tác giả cho rằng trong khoa học xã hội, cường độ đam mê, tình cảm, tình cảm là cao nhất, vì ở đây luôn tồn tại thái độ cá nhân của chủ thể đối với đối tượng, sự quan tâm sống còn đối với những gì đang được học. Để làm ví dụ về “tính cảm xúc” trong nhận thức về các hiện tượng xã hội, có thể kể ra những điều sau: những người ủng hộ nền cộng hòa, nghiên cứu các hình thức của nhà nước, sẽ tìm kiếm sự xác nhận về những ưu điểm của hệ thống cộng hòa so với hệ thống quân chủ; những người theo chủ nghĩa quân chủ sẽ đặc biệt chú ý đến việc chứng minh những khuyết điểm của hình thức chính quyền cộng hòa và những ưu điểm của hình thức chính quyền quân chủ; Quá trình lịch sử thế giới ở nước ta đã được xem xét từ lâu dưới góc độ tiếp cận giai cấp, v.v.

C4. Tính đặc thù của nhận thức xã hội, như tác giả lưu ý, được đặc trưng bởi một số đặc điểm, hai trong số đó được bộc lộ trong văn bản. Dựa trên kiến ​​thức của bạn về khóa học khoa học xã hội, hãy chỉ ra ba đặc điểm bất kỳ của nhận thức xã hội không được phản ánh trong đoạn văn.

Trả lời: Để làm ví dụ về đặc điểm của nhận thức xã hội, có thể dẫn ra những đặc điểm sau: đối tượng của nhận thức là xã hội, có cấu trúc phức tạp, phát triển không ngừng nên việc thiết lập các quy luật xã hội khó khăn, quy luật xã hội mở mang tính xác suất. trong tự nhiên; trong nhận thức xã hội khả năng sử dụng phương pháp nghiên cứu khoa học như thực nghiệm còn hạn chế; trong nhận thức xã hội, vai trò của tư duy, các nguyên tắc và phương pháp của nó (ví dụ, trừu tượng hóa khoa học) là vô cùng quan trọng; Vì đời sống xã hội thay đổi khá nhanh nên trong quá trình nhận thức xã hội chúng ta có thể nói đến việc chỉ xác lập những chân lý tương đối, v.v.