Các cộng đồng lãnh thổ xã hội và tính đặc thù của chúng. Cơ cấu lãnh thổ - xã hội của xã hội

Cộng đồng lãnh thổ là tập hợp những người được đặc trưng bởi thái độ chung đối với một lãnh thổ phát triển kinh tế nhất định, một hệ thống các kết nối kinh tế, xã hội, chính trị và các mối liên hệ khác giúp phân biệt nó như một đơn vị tổ chức không gian tương đối độc lập trong đời sống của người dân. Xã hội học nghiên cứu các mô hình ảnh hưởng của cộng đồng lãnh thổ xã hội tương ứng (thành phố, làng mạc, vùng) đến các mối quan hệ xã hội của con người, lối sống, hành vi xã hội của họ.

Cốt lõi của đơn vị này hoặc đơn vị khác của tổ chức không gian xã hội của xã hội, ngay cả trong thời đại di cư mạnh mẽ của chúng ta, vẫn khá ổn định. Do đó, nó vẫn giữ được những đặc điểm cụ thể có được dưới ảnh hưởng của những hoàn cảnh đặc biệt của sự hình thành và phát triển của một cộng đồng lãnh thổ. Trong số những trường hợp này cần phải kể đến những điều sau:

quá khứ lịch sử. Chính với lịch sử của cộng đồng lãnh thổ, những kỹ năng lao động nhất định của người dân, truyền thống, một số đặc điểm của cuộc sống, quan điểm, mối quan hệ, v.v., được bảo tồn một cách bền bỉ;

các điều kiện kinh tế, cụ thể là cơ cấu nền kinh tế quốc dân, nguồn vốn và năng lượng lao động, thời gian hoạt động sản xuất, kinh doanh, phát triển dịch vụ, v.v. Chúng quyết định cơ cấu xã hội và nghề nghiệp của dân số, trình độ của xã hội. trình độ chuyên môn và văn hóa, giáo dục, cơ cấu giải trí, bản chất của các hoạt động sống, v.v.;

điều kiện tự nhiên có tác động đáng kể đến điều kiện làm việc, nội dung và mức độ nhu cầu vật chất, tổ chức đời sống hàng ngày, các hình thức giao tiếp giữa các cá nhân và nhiều đặc điểm khác trong lối sống của người dân.

Mỗi cộng đồng lãnh thổ bao gồm tất cả các yếu tố và mối quan hệ trong cơ cấu chung của một sinh vật xã hội lịch sử cụ thể - lực lượng sản xuất, quan hệ tổ chức và công nghệ, sản xuất, giai cấp và tầng lớp xã hội, quan hệ xã hội, quản lý xã hội, văn hóa và lối sống v.v. về mặt này, những cộng đồng này có thể hoạt động như những thực thể xã hội tương đối độc lập.

Một cộng đồng lãnh thổ đoàn kết những người, bất chấp sự đa dạng về giai cấp, nghề nghiệp, nhân khẩu học và những khác biệt khác, vẫn có một số đặc điểm xã hội chung. Tổng hợp lại, đặc điểm của tất cả các nhóm dân cư sống trên một lãnh thổ nhất định giúp đánh giá mức độ phát triển tương đối của một cộng đồng cụ thể.

Các cộng đồng lãnh thổ có nhiều cấp độ khác nhau. Cao nhất là nhân dân Xô Viết, một cộng đồng nhân dân lịch sử mới. Nó là đối tượng nghiên cứu của lý thuyết xã hội học nói chung và chủ nghĩa cộng sản khoa học, và các thành phần riêng lẻ của nó được nghiên cứu bởi các ngành xã hội học đặc biệt. Cấp độ tiếp theo là các cộng đồng lãnh thổ quốc gia, là đối tượng của dân tộc học và lý thuyết về các quốc gia.

Điểm khởi đầu của hệ thống các đơn vị lãnh thổ là cộng đồng lãnh thổ cơ bản, có tính chất toàn vẹn, không thể phân chia theo tiêu chí chức năng. Nói cách khác, các thành phần của nó không thể thực hiện các chức năng cụ thể vốn có trong một đơn vị lãnh thổ xã hội nhất định. Trong số các chức năng khác nhau của một cộng đồng lãnh thổ cơ bản, chức năng hình thành hệ thống là chức năng tái sản xuất dân số theo nhân khẩu-xã hội một cách bền vững. Điều này được đảm bảo bằng việc trao đổi hàng ngày các hoạt động cơ bản của con người và từ đó thỏa mãn nhu cầu của họ.

Tái sản xuất xã hội.

Khái niệm “tái sản xuất xã hội-nhân khẩu học” có tính chất cụ thể trong mối tương quan với khái niệm “tái sản xuất xã hội”. Tái sản xuất xã hội là quá trình phát triển tiến hóa của một hệ thống các quan hệ xã hội và các nhóm trong một hình thái kinh tế - xã hội dưới hình thức tái sản xuất theo chu kỳ của chúng; nó thể hiện xu hướng biến đổi cấu trúc xã hội vốn có của sự hình thành đó.

Quá trình tái sản xuất xã hội chủ nghĩa là quá trình đồng nhất hóa xã hội, tức là tập hợp các nhóm xã hội lại với nhau, xóa bỏ sự khác biệt giai cấp trong xã hội từ thế hệ này sang thế hệ khác và trong cùng một thế hệ. Tái sản xuất xã hội bao gồm cả việc tái tạo lại các yếu tố đã tồn tại từ trước của cấu trúc xã hội và các mối quan hệ giữa chúng cũng như sự xuất hiện và tái sản xuất mở rộng của các yếu tố và mối quan hệ mới. Quá trình này tạo ra một cá nhân luôn thay đổi và phát triển.

Nếu giai cấp, nhóm xã hội và tầng lớp, cũng như các mối quan hệ. giữa chúng được tái tạo - hoạt động và phát triển - trên quy mô toàn xã hội, khi đó quá trình tái sản xuất của cá nhân diễn ra trực tiếp trong các cộng đồng lãnh thổ cơ bản, đảm bảo cho cá thể tái hiện với tư cách là vật sống mang những đặc tính, đặc điểm của một lớp, một nhóm, một lớp.

Những tế bào cơ bản của xã hội như đội sản xuất, gia đình, cũng như các thể chế xã hội “ngành” khác nhau - giáo dục, y tế, văn hóa, v.v., chỉ thực hiện một phần chức năng tái sản xuất cá nhân. Tính đặc thù của chức năng của các cộng đồng lãnh thổ là bằng cách tích hợp các hoạt động của các thể chế xã hội, chúng đảm bảo sự thỏa mãn các nhu cầu cơ bản của cá nhân và do đó là sự sinh sản của anh ta.

Sự tái sản xuất xã hội của một cá nhân đóng vai trò là sự tái sản xuất xã hội của dân số sống trên một lãnh thổ nhất định. Nó không thể tách rời khỏi các quá trình tái sản xuất nhân khẩu học và mang hình thức tái sản xuất nhân khẩu học xã hội, đảm bảo việc chuẩn bị cho các thế hệ mới thực hiện các chức năng kinh tế, chính trị và các chức năng khác cần thiết cho xã hội. Do đó, nó có thể làm nổi bật các thành phần như nhân khẩu học, chuyên môn và trình độ chuyên môn, văn hóa và tái sản xuất khác.

Tái sản xuất xã hội-nhân khẩu học không phụ thuộc vào sự tái sản xuất vật chất của số lượng người. Đây cũng là sự tái hiện của một tập hợp những phẩm chất xã hội nhất định cần thiết cho sự tham gia bình thường của người dân vào hoạt động và phát triển của xã hội. Như vậy, trong quá trình tái sản xuất này có thể phân biệt hai khía cạnh: số lượng (sự tái sản xuất thực tế của các cá nhân) và chất lượng (hình thành - giáo dục, tái tạo các tài sản xã hội).

Về bản chất, sinh sản được chia thành đơn giản, thu hẹp, mở rộng, có đặc điểm về số lượng và chất lượng tương ứng với từng loại hình. Đơn giản là việc tái sản xuất dân số với số lượng như trước đây với các phẩm chất xã hội không thay đổi: trình độ chuyên môn, giáo dục, v.v. Tái sản xuất mở rộng được đặc trưng bởi sự gia tăng số lượng thế hệ mới và (hoặc) mức độ phát triển cao hơn các phẩm chất xã hội của họ . Sinh sản thu hẹp được đặc trưng bởi sự giảm số lượng thế hệ mới và (hoặc) giảm các chỉ số chất lượng của chúng.

Mô hình phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa là: tái sản xuất xã hội mở rộng và ít nhất là tái sản xuất nhân khẩu học đơn giản. Tuy nhiên, điều này không loại trừ khả năng có sự khác biệt đáng kể trong chế độ sinh sản do các yếu tố như sự phát triển của môi trường sống, chất lượng quản lý quá trình sinh sản, v.v.

Cốt lõi của tái sản xuất xã hội (ở quy mô xã hội) là tái sản xuất cơ cấu xã hội, và bản chất của thành phần nhân khẩu - xã hội của quá trình này ở cấp độ lãnh thổ là sự đổi mới nhân khẩu học của các thành phần cấu trúc xã hội, trong đó có xã hội. các phong trào.

Điều kiện tồn tại và phát triển của một cộng đồng lãnh thổ cơ bản là khả năng tự cung cấp tương đối các yếu tố của môi trường nhân tạo và tự nhiên để thực hiện đầy đủ chu trình tái sản xuất nhân khẩu - xã hội. Không giống như sản xuất vật chất, nhân khẩu học xã hội (tức là sản xuất bản thân con người) có bản chất cố định, không thể tách rời về mặt lãnh thổ. Vì vậy, trong văn học, quan điểm ngày càng chiếm ưu thế cho rằng sự gia tăng đa dạng chức năng và phổ cập môi trường sống là nguyên tắc hàng đầu của việc tổ chức lãnh thổ sản xuất (và tái sản xuất) xã hội dưới chủ nghĩa xã hội (ngược lại là nguyên tắc thu hẹp phạm vi lãnh thổ). chuyên môn hóa các khu định cư).

Không thể chấp nhận được việc trộn lẫn các danh mục như một mặt là “thành phố”, “làng”, “khu vực” và mặt khác là cộng đồng lãnh thổ. Đầu tiên là các hình thái lãnh thổ phức tạp bao gồm các tổ hợp tự nhiên và vật chất, cũng như các nhóm người sinh sản, nghĩa là hoạt động và phát triển, trong quá trình sản xuất và tiêu dùng trên cơ sở các tổ hợp liên kết với nhau này. Các cộng đồng lãnh thổ chỉ là những tập hợp người dân này.

Bản chất và sự phân công lao động xã hội có mối quan hệ mật thiết với nơi ở của cuộc sống. Các nhóm người sống tập trung hình thành các cộng đồng lãnh thổ xã hội.

Trong xã hội học cộng đồng lãnh thổ xã hộiđược định nghĩa là các nhóm xã hội có thái độ thống nhất đối với một lãnh thổ phát triển kinh tế nhất định. Dấu hiệu của các cộng đồng như vậy là các mối liên hệ ổn định về kinh tế, xã hội, chính trị, tinh thần-tư tưởng và môi trường, giúp chúng ta có thể phân biệt chúng với tư cách là những chủ thể xã hội độc lập của tổ chức không gian của cuộc sống. Bằng cách xác định bản chất xã hội của các loại hình định cư khác nhau, các nhà xã hội học khám phá các điều kiện xã hội của sự xuất hiện các khu định cư của con người, xác định chức năng của nó và những thay đổi của chúng trong quá trình chuyển đổi từ hệ thống xã hội này sang hệ thống xã hội khác và làm rõ ảnh hưởng của việc định cư đối với các hoạt động sản xuất của con người. con người và về môi trường.

Hai loại hình định cư đang là tâm điểm chú ý của các nhà xã hội học: thành phố và làng, khác nhau về mức độ tập trung sản xuất và dân số, và do đó, khác nhau về khả năng tiếp cận các lợi ích và thể chế xã hội cũng như cơ hội phát triển cá nhân.

Khu định cư là một hình thức đưa một cá nhân vào đời sống công cộng, một môi trường để anh ta hòa nhập xã hội. Sự không đồng nhất của điều kiện sống xã hội dẫn đến bất bình đẳng xã hội đáng kể. Cơ hội xã hội hóa ở làng bị hạn chế bởi các yếu tố kinh tế như lợi nhuận của ngành dịch vụ và công nghiệp. Chẳng ích gì khi xây dựng một nhà hát opera và ba lê hàn lâm ở đây, và thậm chí cả thợ làm tóc ở mỗi làng cũng không thể tự nuôi sống mình. Số dân trung bình của một ngôi làng ở Nga không vượt quá một trăm người. Không nhất thiết phải thành lập trường học ở mỗi làng mà cứ ba hoặc bốn làng thì có một trường. Chất lượng giáo dục ở các trường nông thôn thấp hơn ở thành thị.

So sánh lối sống thành thị và nông thôn, các nhà xã hội học ghi lại những khác biệt và bất bình đẳng xã hội quan trọng sau đây:

Ø Ở các thành phố, dân cư chủ yếu làm công nghiệp và lao động trí óc, trong đó chiếm ưu thế trong cơ cấu xã hội gồm công nhân, trí thức, viên chức và doanh nhân, trong khi cơ cấu làng xã chủ yếu là nông dân, một bộ phận nhỏ trí thức và một số đông người về hưu;

Ø Ở các làng, nguồn cung nhà ở thấp tầng tư nhân chiếm ưu thế và vai trò của các lô đất phụ của cá nhân là rất lớn, trong khi ở các thành phố, nguồn cung nhà ở nhiều tầng của nhà nước chiếm ưu thế và có khoảng cách đáng kể giữa nơi làm việc và nhà ở. Người dân Moscow trung bình dành khoảng hai giờ mỗi ngày để di chuyển từ nhà đến nơi làm việc và ngược lại;

Ø Thành phố có mật độ dân số cao và các mối liên hệ xã hội mang tính chính thức cao, ẩn danh; ở làng, giao tiếp thường mang tính cá nhân;

Ø Thành phố được đặc trưng bởi sự phân tầng lớn hơn đáng kể và hệ số thập phân vị cao (sự khác biệt về thu nhập hiện tại của 10% người giàu nhất và 10% người nghèo nhất). Làng Nga đồng đều hơn về thu nhập. Năm 2000, thu nhập của lao động nông nghiệp

chiếm 37% mức thu nhập của người làm thuê ở thành phố;

Ø Kiểu định cư đô thị tạo ra một cấu trúc vai trò phức tạp, dẫn đến sự suy yếu về kiểm soát nhóm, hành vi lệch lạc và tội phạm. Theo thống kê, tội phạm trên một đơn vị dân số xảy ra ở các làng ít hơn ba lần so với ở thành phố;

Ø Tuổi thọ ở các ngôi làng ở Nga thấp hơn ở các thành phố và khoảng cách này tiếp tục gia tăng. Cơ cấu giới tính và độ tuổi của làng rõ ràng do phụ nữ chiếm ưu thế.

Ngoài ra còn có những khác biệt khác. Tuy nhiên, con đường phát triển tất yếu về mặt lịch sử của nền văn minh và cơ cấu lãnh thổ - xã hội của dân cư là đô thị hóa.

Đô thị hóa -Đây là quá trình ngày càng nâng cao tỷ trọng, vai trò của đô thị trong sự phát triển của xã hội, gây ra những thay đổi về cơ cấu xã hội, văn hóa, lối sống của người dân.

Ngôi làng đang dần mất đi cư dân và các thành phố có xu hướng mở rộng. Các thành phố triệu phú đang biến thành siêu đô thị, trở thành một trong những biểu hiện của cuộc khủng hoảng hành tinh. Con người là một thành phần của sinh quyển và chỉ có thể phát triển trong một sinh quyển đang phát triển. Trong khi đó, các thành phố ngày càng loại bỏ con người khỏi thiên nhiên, thải ra một lượng lớn khí gas, chất thải công nghiệp và đô thị, v.v. Việc ngừng cung cấp điện, nước và thu gom rác ở đô thị trong vài ngày có thể dẫn đến một thảm họa xã hội to lớn.

Các nhà xã hội học cũng xác định các cộng đồng lãnh thổ xã hội khác đòi hỏi sự quan tâm xã hội học. Ví dụ, các khu đô thị và sự tập trung. Một sự tích tụ đô thị bao gồm các khu định cư và doanh nghiệp có chức năng hẹp nằm trong phạm vi di chuyển con lắc hàng ngày từ trung tâm của nó. Vùng đô thị hóa là một vùng lãnh thổ mà do quá trình đô thị hóa, dân cư nông thôn dần dần đồng hóa và bắt đầu có lối sống thành thị.

Các yếu tố của cơ cấu lãnh thổ - xã hội làcác huyện và khu vực. Các nhà xã hội học phân biệt mười hai vùng ở Nga: Vùng đất không đen, Volga-Vyatka, Tây Bắc, Vùng Volga, Tây Siberia và các vùng khác. Hệ thống các chỉ tiêu, tiêu chí phát triển rất được quan tâm trong quy hoạch và dự báo triển vọng của vùng.

XEM THÊM:

Quay trở lại cộng đồng xã hội

Các cộng đồng lãnh thổ - xã hội có đặc điểm hình thành hệ thống, trong đó chủ yếu là các mối quan hệ, quan hệ ổn định về kinh tế, xã hội, chính trị, tinh thần, tư tưởng. Điều này cho phép chúng ta phân biệt cộng đồng lãnh thổ xã hội như một hệ thống tổ chức không gian độc lập của đời sống con người.

Các cộng đồng lãnh thổ - xã hội bao gồm dân số của một thành phố, làng, thị trấn, làng hoặc một quận riêng biệt của một thành phố lớn. Các thực thể hành chính-lãnh thổ phức tạp hơn - huyện, vùng, vùng, bang, tỉnh, v.v. - cũng hoạt động như những cộng đồng như vậy.

Thành phố là một khu vực đông dân cư, nơi cư dân tham gia lao động phi nông nghiệp. Thành phố được đặc trưng bởi nhiều hoạt động lao động và phi sản xuất khác nhau của người dân, các đặc điểm cụ thể về thành phần xã hội và lối sống của nó.

Việc xác định một thành phố là một đơn vị lãnh thổ ở các quốc gia khác nhau có những đặc điểm riêng. Vì vậy, ở một số quốc gia, các khu định cư có dân số vài trăm người được coi là thành phố, mặc dù con số được chấp nhận chung là từ 3 đến 10 nghìn dân. Ở Liên bang Nga, thành phố được coi là khu vực đông dân cư với dân số trên 12 nghìn người, trong đó ít nhất 85% làm việc ngoài lĩnh vực nông nghiệp. Các thành phố được chia thành nhỏ (với dân số lên tới 50 nghìn người), trung bình (50-100 nghìn người) và lớn (trên 100 nghìn người). Đặc biệt nổi bật là các thành phố có dân số trên 1 triệu người. Đồng thời, các thành phố có dân số trên 2 triệu người được coi là siêu đô thị.

Sự phát triển của các thành phố gắn liền với đô thị hóa, nội dung xã hội chính của nó nằm ở những “mối quan hệ đô thị” đặc biệt, bao gồm cơ cấu xã hội - nghề nghiệp và nhân khẩu học của dân cư, lối sống, văn hóa, phân bố lực lượng sản xuất và tái định cư. Đô thị hóa được đặc trưng bởi dòng dân cư nông thôn đổ vào các thành phố, sự gia tăng tỷ lệ dân số thành thị, sự gia tăng số lượng các thành phố lớn, tăng khả năng tiếp cận các thành phố lớn cho toàn bộ dân số, v.v..

Một điểm quan trọng trong quá trình phát triển đô thị hóa là sự chuyển đổi từ cơ cấu định cư “điểm” sang cơ cấu định cư “khu vực”. Điều này có nghĩa là sự mở rộng không phải của bản thân thành phố mà là vùng ảnh hưởng của nó đến các vùng lãnh thổ ngày càng xa xôi. Một tổ hợp không gian xã hội phức tạp, bao gồm thành phố, vùng ngoại ô và các khu định cư, được gọi là sự tích tụ. Sự tích tụ trở thành yếu tố chính của việc định cư “khu vực”.

Trên cơ sở đó, một hiện tượng mới xuất hiện trong cơ cấu nhân khẩu - xã hội của khu vực - sự di cư theo con lắc của dân cư gắn liền với khả năng di chuyển ngày càng tăng của cư dân thành phố và môi trường ngoại vi.

Quá trình đô thị hóa có cả những mặt tích cực và tiêu cực. Trong số những điều đầu tiên là sự lan rộng của các hình thức tổ chức xã hội và lối sống mới, tiên tiến hơn; tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển khoa học, công nghệ, văn hóa; lựa chọn các loại hình giáo dục và hoạt động nghề nghiệp khác nhau; nhiều cơ hội để có thêm thời gian giải trí thú vị, v.v.; thứ hai là vấn đề môi trường ngày càng trầm trọng; tăng tỷ lệ mắc bệnh; sự gia tăng vô tổ chức xã hội, tội phạm, lệch lạc, v.v.

Làng là một khu định cư nhỏ có cư dân làm nghề nông. Hình thức cộng đồng lãnh thổ xã hội này được đặc trưng bởi sự kết nối trực tiếp giữa cư dân và đất đai, công việc mang tính chu kỳ theo mùa, một số ít ngành nghề, sự đồng nhất xã hội và nghề nghiệp tương đối của dân cư và lối sống nông thôn cụ thể.

Về mặt lịch sử, cái tên “làng” có nguồn gốc ở phía đông bắc Rus', từ đó nó lan sang các vùng khác của đất nước. Một kiểu định cư điển hình khác là làng, khác với làng ở quy mô lớn hơn và sự hiện diện của điền trang hoặc nhà thờ của chủ đất. Các khu định cư nhỏ hơn được gọi là vyselki, khutori, pochinki, zaimki, v.v. Trên Don và Kuban, các khu định cư nông thôn lớn được gọi là stanitsas. Ở Trung Á, loại hình định cư chính là kishlak, và ở vùng núi Bắc Kavkaz là aul.

Hiện nay, theo quy định của quy hoạch thị trấn, các khu định cư nông thôn bao gồm thôn, thôn, thôn, ấp, thôn, thôn, trại, thôn và các cộng đồng lãnh thổ xã hội tương tự khác. Tất cả những khu định cư này có thể được định nghĩa một cách tổng quát bằng khái niệm “làng”, phản ánh một phức hợp cụ thể về các điều kiện kinh tế xã hội, văn hóa, đời thường và tự nhiên của đời sống nông thôn.

3.8. Cộng đồng lãnh thổ xã hội

cận biên
Chính sách xã hội
Vai trò xã hội
Gia đình xã hội
Hệ thống xã hội
Cơ cấu xã hội

Quay lại | | Hướng lên

©2009-2018 Trung tâm quản lý tài chính. Mọi quyền được bảo lưu. Xuất bản tài liệu
được phép với dấu hiệu bắt buộc của một liên kết đến trang web.

Tiêu chí để cấp cho một lãnh thổ quy chế khu định cư nông thôn

Tình trạng của một khu định cư nông thôn được trao cho một hoặc nhiều khu định cư nông thôn được thống nhất bởi một lãnh thổ chung, có tính đến các tiêu chí sau:

A) Tiêu chí về dân số:

Khu định cư nông thôn - một khu định cư nông thôn (làng), nếu dân số trên 1000 người (đối với khu vực có mật độ dân số cao - hơn 3000 người) (khoản 6, phần 1, điều 11 của Luật Liên bang số 131);

Định cư nông thôn - một số khu định cư nông thôn thống nhất bởi một lãnh thổ chung, nếu dân số ở mỗi khu định cư đó dưới 1000 người (đối với khu vực có mật độ dân số cao - dưới 3000 người) (khoản 6, phần 1, điều 11 của Luật Liên bang số 131);

Ngoại lệ: khu định cư nông thôn - khu định cư nông thôn có dân số dưới 1000 người, có tính đến mật độ dân số của một thực thể cấu thành của Liên bang Nga và khả năng tiếp cận lãnh thổ định cư(khoản 8, phần 1, điều 11 Luật Liên bang số 131).

Bài giảng: Đối với một khu định cư nông thôn, điểm cơ bản là con số. Không phải mọi cộng đồng thống nhất về mặt lãnh thổ đều có thể yêu cầu tư cách của một thực thể thành phố. tức là trong trường hợp này dân số phải trên 1000 người (ở một số khu vực, yêu cầu này được tăng lên).

3. Cộng đồng lãnh thổ xã hội Khái niệm cộng đồng lãnh thổ

Khi yêu cầu này không được áp dụng, hãy xem ở trên.

Một lần nữa, trong lãnh thổ phải có ít nhất một khu định cư nông thôn, tức là dân số phải thống nhất về mặt lãnh thổ. Nếu dân số của một lãnh thổ quá phân tán và khu định cư chưa được hình thành, thì sẽ có vấn đề khi nói rằng lãnh thổ đó đang xin cấp quy chế khu định cư nông thôn.

B) Tiêu chí về khả năng tiếp cận trung tâm hành chính của khu dân cư nông thôn:

Khả năng tiếp cận của người đi bộ đến trung tâm hành chính của khu định cư và quay lại trong ngày làm việc đối với cư dân của tất cả các khu định cư có trong thành phần của nó: ngoại trừ các khu vực có mật độ dân số nông thôn thấp, vùng sâu vùng xa và khó tiếp cận (khoản 11, phần 1 , điều 11 của Luật Liên bang số 131) .

Bài giảng: Tiêu chí về khả năng tiếp cận giao thông. Đây là một trong những tiêu chí không chắc chắn nhất (cũng như sự đầy đủ của cơ sở hạ tầng). Trên thực tế, không thể nói rằng cả chính các đô thị và các đơn vị cấu thành của Liên bang Nga đều không cố gắng nghĩ đến chủ đề này. Về vấn đề này, Duma Quốc gia đã nhận được một số đơn kháng cáo, trong đó Duma Quốc gia được yêu cầu làm rõ:

Hãy bắt đầu với thực tế là khả năng tiếp cận giao thông là một hạng mục không được định nghĩa trong luật. Nói chung, cần lưu ý rằng 131-FZ, về nguyên tắc, không làm hỏng thuật ngữ của chúng ta, và theo nghĩa này, khái niệm luật không cung cấp sự hiểu biết về các danh mục mà nó sử dụng là khủng khiếp.

Câu hỏi đặt ra: làm thế nào để xác định khả năng tiếp cận giao thông? Đó là, liệu chúng ta đang nói về khả năng tiếp cận trung tâm hành chính bằng phương tiện giao thông tuyến đường hay phương tiện công cộng. Về vấn đề này, một yêu cầu cụ thể đã đặt ra câu hỏi rằng các khu định cư nông thôn là một phần của đô thị không được cung cấp đầy đủ phương tiện vận tải tuyến đường. Điều này liên quan thế nào đến tiêu chí tiếp cận, liệu nó có được đáp ứng hay không? Duma Quốc gia đã đưa ra một câu trả lời đơn giản nhưng khéo léo: tiêu chí về cơ bản mang tính chất tư vấn và chính quyền địa phương nên thúc đẩy phát triển vận tải tuyến đường.

MO khác hiểu tiêu chí này như thế nào? Họ đã cố gắng tính toán khả năng tiếp cận phương tiện giao thông một cách toán học và lấy tốc độ của người đi bộ làm cơ sở. Và về vấn đề này, một câu hỏi đã được đặt ra cho Duma Quốc gia - tốc độ dành cho người đi bộ nên được lấy làm cơ sở khi tính toán phương tiện giao thông và khả năng tiếp cận của người đi bộ đến trung tâm đô thị. Vấn đề như sau - tốc độ của người đi bộ ở các độ tuổi khác nhau là khác nhau, cách tính khoảng cách (bạn có nên tính toán khả năng tiếp cận của người đi bộ có tính đến những con đường mà người đi bộ sẽ đi hoặc tính toán trên cơ sở địa lý - lấy bản đồ, kết nối hai các khu định cư bằng một đường thẳng, đo khoảng cách giữa chúng và không quan trọng là có đầm lầy 5 km ở đó). Về vấn đề này, Duma Quốc gia đã đưa ra câu trả lời - yêu cầu của khoản 11 phần 1, nghệ thuật. 11 mang tính chất tư vấn nên không cần tính toán.

è Bản thân nhà lập pháp cũng không biết mình đã thiết lập điều gì.

Khu vực có mật độ dân số thấp và cao

ĐẾN khu vực có mật độ cao dân số bao gồm lãnh thổ của các thực thể cấu thành Liên bang Nga, các quận thành phố riêng lẻ, mật độ dân số nông thôn cao hơn ba lần so với mật độ trung bình của dân số nông thôn ở Liên bang Nga (Phần 4 Điều 11 của Liên bang Nga). Luật số 131)

ĐẾN khu vực có mật độ thấp dân số bao gồm lãnh thổ của các thực thể cấu thành Liên bang Nga, các quận, thành phố riêng lẻ, mật độ dân số nông thôn thấp hơn ba lần so với mật độ trung bình của dân số nông thôn ở Liên bang Nga (Phần 3 Điều 11 của Liên bang Nga). Luật số 131)

! Lệnh của Chính phủ Liên bang Nga ngày 25 tháng 5 năm 2004 số 707-r“Về việc phê duyệt danh sách các thực thể cấu thành của Liên bang Nga và các khu vực riêng lẻ của các thực thể cấu thành Liên bang Nga (trong ranh giới hiện tại) liên quan đến các lãnh thổ có mật độ dân số thấp hoặc cao”

Khu đô thị.

Thành phần lãnh thổ của quận thành phố

Các quận, thành phố trực thuộc trung ương bao gồm lãnh thổ của các khu định cư thành thị và nông thôn, ngoại trừ các quận nội thành, cũng như các lãnh thổ liên khu định cư (khoản 2, phần 1, điều 11 của Luật Liên bang số 131).

Ngoài ra, quận thành phố có thể trực tiếp bao gồm các khu định cư ở những khu vực có mật độ dân số thấp và ở những khu vực khó tiếp cận với dân số dưới 100 người, không có quy chế khu định cư nông thôn và không được đưa vào khu định cư, nếu quyết định trực tiếp vào quận được đưa ra khi tập hợp công dân sống tại địa phương liên quan (khoản 9, phần 1, điều 11 của Luật Liên bang số 131)

Bài giảng: Đây là những lãnh thổ có thành phần hỗn hợp và thành phần phức tạp. Chúng bao gồm cả các khu định cư ở nông thôn và thành thị, và cũng có thể chỉ bao gồm các khu định cư ở nông thôn hoặc chỉ ở thành thị. Ngoài ra, chúng bao gồm các lãnh thổ không có trạng thái MO, được gọi là. các lãnh thổ liên khu định cư - chúng được bao gồm trực tiếp trong quận thành phố và liên quan đến điều này, người dân sống trong các lãnh thổ liên khu định cư có quyền tự quản địa phương.

Tiêu chí xác định ranh giới quận (MR)

Khoản 11, Phần 1, Điều 11 Luật Liên bang số 131:

Sự cần thiết phải tạo điều kiện để giải quyết các vấn đề có tầm quan trọng cục bộ có tính chất liên khu định cư, cũng như để thực hiện trên toàn bộ lãnh thổ MR một số quyền hạn nhà nước nhất định được pháp luật ủy quyền (sự đầy đủ của cơ sở hạ tầng)

Khả năng tiếp cận giao thông đến trung tâm hành chính của quận và ngược lại trong ngày làm việc đối với cư dân của tất cả các khu định cư trong quận (ngoại trừ các khu vực có mật độ dân số nông thôn thấp, vùng sâu vùng xa và khó tiếp cận) (tiếp cận giao thông)

Tức là chúng ta có những quy chuẩn, một số yêu cầu nhưng chúng không cho phép chúng ta phân bổ lãnh thổ thích hợp tức là ngày nay chúng ta không thể nói một cách đủ tin cậy rằng lãnh thổ này là một quận nội thành, đây là một khu định cư đô thị và đây là một quận thành phố.

Khái niệm của luật là phần lãnh thổ tối đa của Liên bang Nga được bao phủ bởi các quận thành phố và phải có phạm vi lãnh thổ tối đa của hệ thống chính quyền địa phương hai cấp. Đó là lý do tại sao các quận trong thành phố của chúng ta là tất cả những gì có thể (bất kể khả năng tiếp cận giao thông và cơ sở hạ tầng của chúng ta).

Có những thực thể cấu thành của Liên bang Nga đã cố gắng phá vỡ tình trạng này. Đó là Kaliningrad. Ông đã đi một con đường rất thú vị - ông bắt đầu trao cho tất cả các thành phố trực thuộc trung ương vị thế của một quận nội thành và bỏ qua mô hình chính quyền địa phương hai cấp được thiết lập theo luật. Từ góc độ tính hợp lý của ý tưởng này, người ta có thể đặt ra câu hỏi rằng không phải vùng lãnh thổ nào cũng đáp ứng được các yêu cầu áp dụng cho một quận nội thành. Về vấn đề này, kết luận hợp lý tự nó gợi ý rằng chủ thể Liên bang Nga bị hạn chế trong việc lựa chọn mô hình chính quyền địa phương tự quản - ngày nay chủ thể Liên bang Nga không có quyền lựa chọn, phải có hai -Mô hình cấp độ ở khắp mọi nơi, các quận nội thành là một ngoại lệ.

Trung tâm hành chính

Trung tâm hành chính huyện- khu vực đông dân cư, trong đó vị trí của các cơ quan tự quản địa phương của quận, và trên hết là cơ quan đại diện quận, được xác định theo luật của chủ thể Liên bang Nga: địa vị của một trung tâm hành chính cũng có thể được xác định được trao cho một thành phố (làng) có tư cách là một quận nội thành và nằm trong ranh giới của quận thành phố (tr.10 Phần 1 Điều 11 Luật Liên bang số 131).

Chúng ta đang nói về một khu vực đông dân cư.

Một khu vực thành phố luôn có nhiều khu định cư. Trên cơ sở đó, để xác định được câu hỏi chính quyền cấp quận đặt ở đâu, cần xác định đâu là trung tâm hành chính.

Vấn đề trong tình huống này là gì.

1. Chúng tôi đã lưu ý rằng khi sử dụng thuật ngữ “trung tâm hành chính” có sự nhầm lẫn giữa các phạm trù như cơ cấu hành chính-lãnh thổ và cơ cấu thành phố-lãnh thổ.

2. Trung tâm hành chính của MR là quận nằm trong địa giới quận. Nghĩa là, dường như chúng ta đang nói rằng một quận thành phố là một quận thành phố cùng cấp với một quận thành phố. Nhưng hóa ra trung tâm hành chính của đô thị này lại nằm ở một đô thị khác cùng cấp. Về bản chất, tình huống này cho chúng ta biết rằng vị thế của quận thành phố đang bị hạ thấp liên quan đến vấn đề này, mặc dù về mặt lý thuyết, điều này sẽ không xảy ra. Về logic tìm trung tâm hành chính của một đơn vị công lập trên lãnh thổ của một đơn vị công khác, chúng ta có nó ở cấp độ chủ thể liên bang - các cơ quan công quyền của Vùng Leningrad được đặt tại St. Về mặt lịch sử, điều đã xảy ra là thành phố Leningrad, và sau đó là St. Petersburg, là trung tâm của một lãnh thổ nhất định, và trong bối cảnh này, tình huống được mô tả trong luật rất có thể là do chính quyền đô thị này đã nhận được quy chế của một quận nội thành, đã có lúc tích lũy các chức năng quyền lực liên quan đến lãnh thổ của quận đó và lãnh thổ đã trở thành quận thành phố. Hoặc một tình huống khác - khi một khu vực thành phố bao gồm rất nhiều khu định cư, những khu định cư nhỏ và không ai trong số họ có thể khẳng định vị thế của một trung tâm hành chính.

Các chi tiết cụ thể của các đô thị trong Luật liên bang của bang.

Các loại lãnh thổ nội đô của các thành phố liên bang

Có 111 đô thị nội thành ở St. Petersburg:

81 quận, thành phố trực thuộc trung ương

9 thành phố,

21 làng (tổng cộng 111 đô thị),

Thứ Tư: nằm trong ranh giới của 18 khu hành chính của St. Petersburg, đại diện cho cấp lãnh thổ của chính quyền thành phố

(Điều 2, 7 Luật St. Petersburg số 411-68)

Tại Moscow: 125 VGT GFZ trong ranh giới 123 quận và 10 công ty cổ phần
(Luật Thành phố Mátxcơva số 59 ngày 15 tháng 10 năm 2003 “Về tên và ranh giới của các đô thị nội thành ở thành phố Mátxcơva”)

Không có cấp chính quyền địa phương thứ hai trong Luật Liên bang của Tiểu bang. Không có gì giống như thế này đối với Cục Dự trữ Liên bang Tiểu bang, khu vực thành phố ala. Quận thành phố là một liên kết chính, giống như một thành phố và một ngôi làng. Đừng nhầm lẫn giữa quận thành phố và quận thành phố. 111 đô thị này nằm trên lãnh thổ của 19 khu hành chính của St. Petersburg. Vùng hành chính là cấp chính quyền của một thực thể cấu thành Liên bang Nga.

Chuyển đổi lãnh thổ-đô thị trong thời kỳ chuyển tiếp (tháng 10 năm 2003 – tháng 3 năm 2005)

Trao quy chế của các đô thị hiện có trước đây và các đô thị mới được thành lập theo luật của các thực thể cấu thành Liên bang Nga (Cf.: 1757 luật kể từ ngày 1 tháng 10 năm 2006; vùng Leningrad: 18 luật)

Bãi bỏ các tổ chức thành phố, sự tồn tại của chúng không đáp ứng các yêu cầu của Luật Liên bang số 131

Thay đổi biên giới và chuyển đổi các đô thị tồn tại vào ngày 8 tháng 10 năm 2003

! Va chạm do áp dụng các quy trình này trong thực tế

Chuyển đổi các đô thị

Chuyển đổi các đô thị - các thủ tục liên quan đến việc thay đổi tình trạng của các đô thị hiện có (có thể liên quan đến những thay đổi về ranh giới).

Chúng ta đang nói về việc thay đổi tình trạng của các đô thị hiện có. Sự thay đổi trạng thái này có thể là do sự thay đổi về ranh giới.

Các loại phép biến đổi MO

MỘT. Hiệp hội các đô thị– việc sáp nhập hai hoặc nhiều đô thị cùng cấp, do đó các đô thị hiện có trước đây không còn tồn tại và một thực thể đô thị mới được thành lập trên lãnh thổ của họ hoặc sáp nhập một đô thị cấp thấp hơn (khu định cư) vào quận nội thành, do đó khu định cư mất đi tình trạng giáo dục thành phố

B. Phân chia các đô thị– chuyển đổi bằng cách chia tách một thực thể đô thị, do đó hai hoặc nhiều thực thể đô thị được thành lập và thực thể đô thị bị chia đó không còn tồn tại

Các loại chuyển đổi sau đây có liên quan chặt chẽ đến trạng thái

TRONG. Thay đổi quy chế khu định cư đô thị do được cấp quy chế quận– chuyển đổi khu định cư đô thị và khu vực đô thị lân cận, do đó khu định cư đô thị có được vị thế của một quận nội thành và được tách ra khỏi khu vực thành phố

G. Thay đổi vị thế của một khu định cư đô thị do mất đi vị thế là một quận nội thành– sự chuyển đổi của quận nội thành và khu vực đô thị lân cận, do đó quận nội thành có được vị thế khu định cư đô thị và được đưa vào quận nội thành

Các dạng biến đổi có trong định luật:

Chuyển đổi liên quan đến việc hợp nhất

1. Hợp nhất các khu định cư trong ranh giới của một quận thành phố (nghĩa là, nói một cách tương đối, chúng tôi có ba khu định cư trong một quận thành phố, hai khu định cư được sáp nhập thành một - kết quả là còn lại hai khu định cư trong quận thành phố)

2. Hợp nhất quận và khu dân cư.

3. Hợp nhất các quận, huyện

Chuyển đổi MO bằng cách tách chúng

1. Phân chia các khu định cư thành hai hoặc nhiều khu định cư

2. Chia MR thành hai quận trở lên

Thay đổi trạng thái MO

1. Chuyển khu đô thị thành quận

2. Chuyển đổi quận thành khu định cư đô thị.

Bãi bỏ các đô thị - luật nhấn mạnh vào việc bãi bỏ các khu định cư nông thôn. Có vấn đề với việc bãi bỏ các khu định cư đô thị xét từ quan điểm quy định pháp luật.

Và bây giờ những gì không có trong luật:

1. Không thể thống nhất các khu định cư của các quận, huyện khác nhau. Nghĩa là, một mặt, các chính quyền thành phố có một số quyền tự do nhất định trong khuôn khổ chuyển đổi lãnh thổ (nếu hai khu định cư quyết định hợp nhất trong một quận của thành phố, thể hiện sự đồng ý, ý kiến ​​​​của người dân được tính đến một cách hợp pháp, v.v., thì ai sẽ ngăn cản họ; về bản chất đây là công việc của họ), nhưng nếu những khu định cư này nằm trên lãnh thổ của hai quận thành phố khác nhau, thì không ai cho phép thành lập một đô thị nằm đồng thời trong ranh giới của hai quận thành phố - điều này không được phép ở nước ta và liên quan đến điều này, sự thay đổi luật pháp như vậy không được đề cập.

Thống nhất các quận nội thành. Không rõ tại sao hai quận trực thuộc có thể được sáp nhập, nhưng hai quận nội thành thì không.

3. Luật không bao gồm việc hợp nhất một quận thành phố và tất cả các khu định cư của nó thành một quận đô thị duy nhất, tức là, trong một hành động, không thể chuyển từ quận thành phố này sang quận thành phố (ngay cả khi có mong muốn và sự đồng ý) của tất cả cư dân của các đô thị thuộc quận thành phố). Thông qua một số biến đổi vẫn có thể thực hiện được, nhưng không phải bằng một hành động.

4. Pháp luật không có hình thức chia một quận thành hai quận trở lên. Tại sao không rõ ràng.

5. Do thiếu quy định của pháp luật, không thể chia quận thành quận và các khu dân cư cấu thành. Không có cách nào để làm điều này trong một hành động.

6. Luật không đề cập đến việc chuyển khu dân cư đô thị thành nông thôn hoặc khu dân cư nông thôn thành đô thị (nhưng khu dân cư nông thôn có thể được xác nhận là khu định cư đô thị).

è Pháp luật không quy định tất cả các hình thức chuyển đổi lãnh thổ cần thiết.

Các giai đoạn chuyển đổi, bãi bỏ, thay đổi ranh giới của các đô thị

Trước123456789101112Tiếp theo

Cộng đồng xã hội, đặc điểm, kiểu chữ và loại hình của họ.

Dù một người tham gia vào hoạt động nào, tham gia vào bất kỳ mối quan hệ nào với người khác, anh ta luôn không chỉ là một cá nhân mà còn là đại diện của một cộng đồng nhất định - một hiệp hội của những người dựa trên một số đặc điểm hoặc một số đặc điểm.

Nhóm xã hội

Cộng đồng được đặc trưng bởi sự thống nhất của các kết nối xã hội, việc sử dụng và xử lý của cải vật chất, một điểm chung nhất định về lối sống, giá trị và lý tưởng, nhu cầu và sở thích, ngôn ngữ, chức năng xã hội được thực hiện, v.v.

Xã hội với tư cách là một hệ thống thống nhất bao gồm nhiều yếu tố cấu thành của nó - nhóm, giai cấp, giai cấp, tầng lớp, v.v., là một hoặc một sự hình thành tập thể khác.

Nói chung, chúng có thể được định nghĩa bằng khái niệm “cộng đồng”, là tên chung của tất cả các thành phần tạo nên xã hội. Cũng giống như cách một sinh vật bao gồm các cơ quan, xã hội bao gồm các cộng đồng cấu thành của nó và thông qua cộng đồng, con người được đưa vào cấu trúc của xã hội. Thật vậy, một người là đàn ông hay đàn bà, một người có đức tin hay một người không có đức tin, người Nga hay người Belarus, một doanh nhân lớn hay một doanh nhân nhỏ, v.v. - tất cả những điều này là một số đặc điểm chung mà qua đó con người được nhóm lại thành các hình thái xã hội hoặc cộng đồng đặc biệt, từ đó, từ những yếu tố ban đầu với mức độ phức tạp khác nhau, xã hội được hình thành như một thực thể không thể thiếu.

Có khá nhiều định nghĩa về khái niệm này. Không đầu tư vào những chi tiết gây tranh cãi của vấn đề này, chúng ta chỉ có thể lưu ý những đặc điểm chung của nó. Trước hết, khái niệm này có nghĩa là một loại hiệp hội của mọi người, bắt đầu từ một nhóm cơ bản gồm 2-3 người và kết thúc với các cộng đồng lên tới hàng triệu người, chẳng hạn như chủng tộc, quốc gia hoặc tôn giáo.

Khái niệm cộng đồng xã hội là một phạm trù cơ bản của xã hội học; nó chứa đựng tính chất quyết định của sự tự vận động, sự phát triển xã hội và nguồn gốc của nó. Phạm trù cộng đồng xã hội kết hợp các cấp độ vĩ mô và vi mô của phân tích xã hội học về hành vi của con người, các quá trình đại chúng, văn hóa, thể chế xã hội, mối quan hệ tài sản và quyền lực, quản lý, chức năng và vai trò của những kỳ vọng.

Khái niệm cộng đồng có một truyền thống lâu đời từ thời cổ đại.

Aristotle cũng sử dụng khái niệm cộng đồng khi định nghĩa polis là một cộng đồng của các cộng đồng. Vào thế kỷ 19, các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng đã xác định cộng đồng là một loại hình xã hội được tổ chức theo nhu cầu của con người. Vào cuối thế kỷ 19, khái niệm cộng đồng đã bị mất đi và người ta tin rằng cộng đồng được tạo ra bởi ý chí hữu cơ và được đặc trưng bởi sự vượt trội của các mối quan hệ họ hàng, tình anh em và láng giềng. Tài sản tập thể được thừa nhận là cơ sở vật chất của cộng đồng xã hội.

Xã hội học hiện đại định nghĩa một cộng đồng xã hội có tính đến các đặc điểm lãnh thổ và các yếu tố văn hóa xã hội. Định nghĩa phổ biến nhất về cộng đồng ở phương Tây trong xã hội học là định nghĩa của nhà xã hội học người Mỹ John Mercer: “Cộng đồng con người là một định nghĩa nội tại, gắn kết về mặt chức năng của những người sống trên một lãnh thổ địa lý nhất định tại một thời điểm nhất định, có chung một nền văn hóa, hình thành nên một cộng đồng. một cấu trúc xã hội nhất định và thể hiện tình cảm đoàn kết của họ trong các thành viên của một nhóm cụ thể." Nhà xã hội học người Mỹ Talcott Parsons định nghĩa khái niệm cộng đồng là một hệ thống xã hội, lưu ý rằng “cộng đồng là một hiệp hội của các chủ thể có một không gian lãnh thổ nhất định làm cơ sở để thực hiện hầu hết các hoạt động hàng ngày của họ”. Theo nhà xã hội học người Ba Lan Jan Praglovski, khái niệm cộng đồng có tính chất đa giá trị và đồng nghĩa với khái niệm xã hội, tổ chức xã hội hay hệ thống xã hội.

Như vậy, cộng đồng xã hội bao hàm tất cả các trạng thái và hình thức tồn tại có thể có của con người. Tất cả các hình thức tự tổ chức ổn định về giác quan của các chủ thể xã hội đều là các cộng đồng thuộc nhiều loại khác nhau.

Một cộng đồng được đặc trưng bởi việc xác định một hoặc một đặc điểm chủ đạo khác: giới tính, tuổi tác, quốc tịch, nghề nghiệp, vai trò, địa vị, v.v..

Đặc điểm chung này là nguyên tắc hợp nhất, nhờ đó một khối người rải rác có được đặc tính của một thực thể tổng thể.

Đặc điểm chung này có thể mang tính chất tự nhiên (giới tính, tuổi tác) hoặc xã hội (tôn giáo, địa vị xã hội).

Một đặc điểm quan trọng của cộng đồng xã hội là sự hiện diện của một kết nối xã hội nhất định giữa những người cấu thành nó. Các kết nối có thể mạnh mẽ hơn, đặc trưng của các cộng đồng ngẫu nhiên (xếp hàng, hành khách, khán giả).

Sự hiện diện của một đặc điểm chung và các kết nối xã hội giả định trước một số nguyên tắc chung nhất định về hành vi, tâm lý và thiết lập mục tiêu, giúp đoàn kết mọi người thành một nhóm không thể thiếu (hiệp hội), sự hiện diện của nhóm này tạo thành yếu tố ban đầu hình thành nên xã hội. Bản thân xã hội có thể được hình dung như một cộng đồng cực kỳ phức tạp, giống như một con búp bê làm tổ của Nga, được tạo thành từ nhiều cộng đồng khác cho đến những nhóm nhỏ nhất, bao gồm 2-3 người.

Như vậy, cộng đồng xã hội là một hiệp hội của con người (tự nhiên hoặc xã hội) được đặc trưng bởi một đặc điểm chung, ít nhiều có mối quan hệ xã hội chặt chẽ, một kiểu hành vi, suy đoán, tâm lý và thiết lập mục tiêu chung.

Trong xã hội, có thể phân biệt được vô số cộng đồng xã hội.

Một bộ phận người theo độ tuổi có thể có một số lựa chọn, từ việc chia chung thành trẻ em, thanh niên, người lớn và người già cho đến việc xác định các nhóm nhỏ hơn trong mỗi bộ phận này. Tuy nhiên, một số khái niệm đã được thiết lập trong xã hội học để phân biệt các loại cộng đồng đặc trưng cho chính chủ đề của khoa học này - trước hết, đây là những khái niệm như “nhóm” và “lớp” (“tầng tầng”). Chính khái niệm nhóm đã giúp hình thành ý tưởng về mô hình tế bào của xã hội, trong đó tất cả các nhóm hoạt động như những tế bào liên kết với nhau, làm nổi bật cấu trúc thứ bậc của xã hội với những đặc điểm tương ứng của từng tầng và các quá trình trao đổi lẫn nhau phức tạp mà được thiết lập giữa các lớp này.

Trong văn học xã hội học hiện đại có nhiều cách phân loại cộng đồng khác nhau. Ví dụ: có “cộng đồng chính trị” - các đảng chính trị, các tổ chức nhà nước và công cộng; - “cộng đồng lãnh thổ” - dân số của một thành phố, làng, huyện; “Cộng đồng sản xuất” - tập thể công nhân của các nhà máy, trang trại tập thể, ngân hàng, công ty, v.v.

Cộng đồng có thể ổn định, ổn định (quốc gia, đảng phái, giai cấp...) hoặc tạm thời, không ổn định (người tham gia hội họp, mít tinh, hành khách đi tàu, v.v.), có thể phát triển khách quan và tồn tại độc lập với ý chí, ý thức của con người (ví dụ: , một quốc gia), hoặc chúng có thể được tạo ra bởi con người (đảng, công chúng, thanh niên và các tổ chức khác). Căn cứ vào đặc điểm chức năng của cộng đồng, có thể chia cộng đồng thành ba loại: a) nhóm xã hội, giai cấp; b) Thị tộc, bộ tộc, đẳng cấp, cộng đồng, quốc gia; c) gia đình.

Một đặc điểm đặc trưng của một cộng đồng xã hội (thành phố, làng xã, tập thể, gia đình, v.v.) là các hệ thống xã hội phát triển chính xác trên cơ sở của nó. Một cộng đồng xã hội của con người, được đặc trưng bởi các điều kiện sống của họ (kinh tế, địa vị xã hội, trình độ đào tạo chuyên môn, giáo dục, sở thích và nhu cầu, v.v.), chung cho một nhóm cá nhân tương tác nhất định (quốc gia, giai cấp, các nhóm xã hội - nghề nghiệp, tập thể lao động...); thuộc về các thực thể lãnh thổ được xác lập trong lịch sử (thành phố, làng, vùng), thuộc về một nhóm cá nhân tương tác với các tổ chức xã hội nhất định (gia đình, giáo dục, khoa học, chính trị, tôn giáo, v.v.).

Hoạt động và sự phát triển của một cộng đồng xã hội diễn ra trên cơ sở các kết nối xã hội và sự tương tác của các yếu tố cá nhân trong cộng đồng đó.

Giao tiếp là biểu hiện của sự tương thích về chức năng và sự phát triển của hai hoặc nhiều thành phần của một đối tượng hoặc hai (nhiều) đối tượng. Trong nghiên cứu xã hội, các loại kết nối sau được phân biệt: kết nối chức năng, phát triển (hoặc di truyền), nhân quả, cấu trúc, v.v.

Kết nối “xã hội” được hiểu là một tập hợp các sự kiện quyết định hoạt động chung của con người trong các cộng đồng cụ thể, tại một thời điểm nhất định, nhằm đạt được những mục tiêu nhất định.

Một tính năng đặc trưng là thời lượng.

Kết nối xã hội là sự kết nối của các cá nhân với nhau, cũng như mối liên hệ của họ với các hiện tượng và quá trình của thế giới xung quanh, phát triển trong quá trình hành động thực tế. Bản chất của các mối quan hệ xã hội được thể hiện ở nội dung và bản chất hành động của những con người tạo nên một cộng đồng xã hội nhất định. Có các kết nối tương tác, kiểm soát, các mối quan hệ, kết nối thể chế.

Yếu tố ban đầu để hình thành kết nối xã hội có thể là sự tương tác của các cá nhân hoặc nhóm tạo thành cộng đồng xã hội nhằm thỏa mãn những nhu cầu nhất định. Tương tác thể hiện bản chất và nội dung của mối quan hệ giữa con người và các nhóm xã hội, vốn là những người thường xuyên thực hiện các loại hoạt động khác nhau về chất, khác nhau về vị trí (địa vị) và vai trò xã hội. Nó diễn ra cả giữa các đối tượng biệt lập (tương tác bên ngoài) và bên trong một đối tượng riêng biệt, giữa các phần tử của nó (tương tác bên trong).

Tương tác xã hội có mặt khách quan và chủ quan. Mặt khách quan của sự tương tác là những kết nối độc lập với các cá nhân nhưng kiểm soát nội dung và bản chất của sự tương tác của họ. Mặt chủ quan được hiểu là thái độ có ý thức của các cá nhân đối với nhau, dựa trên những mong đợi lẫn nhau về hành vi phù hợp (các mối quan hệ giữa các cá nhân hoặc tâm lý xã hội phát triển trong các cộng đồng xã hội cụ thể tại một thời điểm nhất định).

Sự tương tác thường dẫn đến sự hình thành các mối quan hệ xã hội mới, tức là. mối liên hệ tương đối ổn định và độc lập giữa các cá nhân và các nhóm xã hội.

Cộng đồng lãnh thổ - xã hội là tập hợp những người thường trú trên một lãnh thổ nhất định và cùng thực hiện các hoạt động chung nhằm thỏa mãn các nhu cầu kinh tế, xã hội của mình.

Các cộng đồng lãnh thổ - xã hội có đặc điểm hình thành hệ thống, trong đó chủ yếu là các mối quan hệ, quan hệ ổn định về kinh tế, xã hội, chính trị, tinh thần, tư tưởng.

Các cộng đồng lãnh thổ - xã hội bao gồm dân số của một thành phố, làng, thị trấn, làng hoặc một quận riêng biệt của một thành phố lớn. Các thực thể hành chính-lãnh thổ phức tạp hơn - huyện, vùng, vùng, bang, tỉnh, v.v. - cũng hoạt động như những cộng đồng như vậy.

Khi nghiên cứu các cộng đồng lãnh thổ - xã hội, các nhà xã hội học chủ yếu chú ý đến việc nghiên cứu thành phố (xã hội học thành phố) và nông thôn (xã hội học làng xã).

Thành phố là một khu vực đông dân cư, nơi cư dân tham gia lao động phi nông nghiệp. Thành phố được đặc trưng bởi nhiều hoạt động lao động và phi sản xuất khác nhau của người dân, các đặc điểm cụ thể về thành phần xã hội và lối sống của nó.

Việc xác định một thành phố là một đơn vị lãnh thổ ở các quốc gia khác nhau có những đặc điểm riêng. Vì vậy, ở một số quốc gia, các khu định cư có dân số vài trăm người được coi là thành phố, mặc dù con số được chấp nhận chung là từ 3 đến 10 nghìn dân. Ở Liên bang Nga, thành phố được coi là khu vực đông dân cư với dân số trên 12 nghìn người, trong đó ít nhất 85% làm việc ngoài lĩnh vực nông nghiệp. Các thành phố được chia thành nhỏ (với dân số lên tới 50 nghìn người), trung bình (50-100 nghìn người) và lớn (trên 100 nghìn người). Đặc biệt nổi bật là các thành phố có dân số trên 1 triệu người. Đồng thời, các thành phố có dân số trên 2 triệu người được coi là siêu đô thị.

Sự phát triển của các thành phố gắn liền với quá trình đô thị hóa mà nội dung xã hội chủ yếu của nó nằm ở đặc điểm<городских отношениях>, bao gồm cơ cấu xã hội - nghề nghiệp và nhân khẩu học của dân cư, lối sống, văn hóa, phân bố lực lượng sản xuất và định cư.

Cộng đồng lãnh thổ xã hội

Đô thị hóa được đặc trưng bởi làn sóng dân cư nông thôn đổ vào các thành phố, tăng tỷ lệ dân số thành thị, tăng số lượng các thành phố lớn, tăng khả năng tiếp cận các thành phố lớn cho toàn bộ dân số, v.v. Một phức hợp không gian xã hội, bao gồm một thành phố, vùng ngoại ô và các khu định cư, được gọi là sự tích tụ.

Quá trình đô thị hóa có cả những mặt tích cực và tiêu cực. Đầu tiên là sự lan rộng của các hình thức tổ chức xã hội và lối sống mới, tiên tiến hơn; tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển khoa học, công nghệ, văn hóa; lựa chọn các loại hình giáo dục và hoạt động nghề nghiệp khác nhau, v.v.; thứ hai là vấn đề môi trường ngày càng trầm trọng; tăng tỷ lệ mắc bệnh; sự gia tăng vô tổ chức xã hội, tội phạm, lệch lạc, v.v.

Theo một số chuyên gia, sự phát triển của các thành phố lớn đòi hỏi phải đặt ra những hạn chế nhất định. Điều này liên quan đến quy hoạch phát triển khu dân cư, bố trí các doanh nghiệp công nghiệp, mở rộng diện tích công viên, thái độ đối với thiên nhiên, v.v.

Làng là một khu định cư nhỏ có cư dân làm nghề nông. Hình thức cộng đồng lãnh thổ xã hội này được đặc trưng bởi sự kết nối trực tiếp của cư dân với đất đai, công việc theo chu kỳ thời vụ, một số ít ngành nghề, sự đồng nhất xã hội và nghề nghiệp tương đối của dân cư và lối sống nông thôn cụ thể.

Tên lịch sử<деревня>phát sinh ở phía đông bắc Rus', từ đó nó lan sang các vùng khác của đất nước. Một kiểu định cư điển hình khác là làng, khác với làng ở quy mô lớn hơn và sự hiện diện của điền trang hoặc nhà thờ của chủ đất. Các khu định cư nhỏ hơn được gọi là vyselki, khutori, pochinki, zaimki, v.v. Trên Don và Kuban, các khu định cư nông thôn lớn được gọi là stanitsas. Ở Trung Á, loại hình định cư chính là kishlak và ở vùng núi Bắc Kavkaz - aul.

Hiện tại, theo quy định của quy hoạch thị trấn, các khu định cư nông thôn bao gồm làng, làng, thôn, kishlaks, auls, trại, làng và các cộng đồng lãnh thổ xã hội tương tự khác. Tất cả những khu định cư này có thể được định nghĩa một cách tổng quát bằng khái niệm<деревня>, phản ánh một phức hợp cụ thể của các điều kiện kinh tế - xã hội, văn hóa, đời thường và tự nhiên của đời sống nông thôn.

Trong khuôn khổ xã hội học nông thôn, các mô hình xuất hiện, phát triển và hoạt động của các cộng đồng lãnh thổ xã hội nông thôn được nghiên cứu. Đặc biệt chú ý đến việc nghiên cứu các vấn đề như việc làm của người dân, cơ cấu nghề nghiệp và nhân khẩu xã hội, tổ chức giải trí ở nông thôn, lối sống, văn hóa và lợi ích tinh thần của cư dân nông thôn.

20. Khái niệm xã hội học về nhân cách. Mối tương quan giữa các khái niệm “con người”, “cá nhân”, “nhân cách”.

Yếu tố chính của hệ thống xã hội là con người. Trong ngôn ngữ khoa học và đời thường, những thuật ngữ sau đây rất phổ biến: “con người”, “cá nhân”, “cá nhân”, “nhân cách”. Thông thường, những từ này được sử dụng như từ đồng nghĩa, nhưng nếu bạn tiếp cận định nghĩa của những khái niệm này, sự khác biệt sẽ ngay lập tức được bộc lộ giữa chúng. Nhân loại — khái niệm chung chung. “Homo sapiens” là người có lý trí. Đây là một cá thể sinh học, cấp độ sinh vật sống cao nhất trên Trái đất, là kết quả của quá trình tiến hóa phức tạp và lâu dài. Một người được sinh ra trên thế giới đã là một con người. Cấu trúc cơ thể của trẻ sơ sinh quyết định khả năng đi thẳng, cấu trúc của não quyết định trí thông minh phát triển tiềm năng, cấu trúc của bàn tay quyết định khả năng sử dụng các công cụ, v.v., và với tất cả những khả năng này, trẻ khác với những con vật còn nhỏ, qua đó khẳng định đứa bé thuộc về loài người, cố định trong khái niệm “con người”. Khái niệm “người” cũng liên quan đến khái niệm “cá nhân”. Việc một đứa trẻ sinh ra thuộc về loài người cũng được cố định trong khái niệm “cá thể”, trái ngược với động vật con, từ khi sinh ra cho đến cuối đời đều được gọi là cá thể. Cá nhân được hiểu là một con người riêng biệt, cụ thể, là đại diện duy nhất của loài người, bất kể đặc điểm xã hội và nhân học của họ(Ví dụ, một đứa trẻ ở bệnh viện phụ sản, một người trên đường phố, ở sân vận động, trong quân đội). Tuy nhiên, mỗi cá nhân chỉ được phú cho những nét đặc trưng riêng về ngoại hình và tâm tính; đặc thù của điều kiện xã hội của cuộc sống và cách hoạt động của một người cũng quyết định những đặc điểm, đặc điểm cá nhân của người đó. Tất cả điều này được thể hiện trong khái niệm “cá nhân”.

Cá tínhcó thể được định nghĩa là một tập hợp các đặc điểm để phân biệt cá thể này với cá thể khác; và sự phân biệt được thực hiện ở các cấp độ rất khác nhau:

- sinh hóa (màu da, mắt, cấu trúc tóc);

- sinh lý thần kinh (cấu trúc cơ thể, hình dáng);

- tâm lý (đặc điểm tính cách, mức độ cảm xúc), v.v.

Khái niệm nhân cách được đưa ra nhằm làm nổi bật bản chất xã hội “trên tự nhiên” của con người và cá nhân. Khái niệm nhân cách giúp mô tả sự khởi đầu xã hội của cuộc đời anh ta ở một con người, những đặc tính và phẩm chất mà một người nhận ra trong các mối quan hệ xã hội, thể chế xã hội, văn hóa, tức là. trong đời sống xã hội và trong quá trình tương tác với người khác. Nhân cách — đây là con người cá nhân như một hệ thống những phẩm chất, đặc tính ổn định được thể hiện trong các mối quan hệ xã hội, thiết chế xã hội, trong văn hóa, trong đời sống xã hội. Nhân cách là bất kỳ người nào, không chỉ là người xuất chúng hay có tài, bởi vì tất cả mọi người đều được tham gia vào các mối quan hệ xã hội.

Nhân cách - nó là tập hợp các đặc tính xã hội của một người, là kết quả của sự phát triển xã hội và sự đưa cá nhân vào hệ thống quan hệ xã hội. Những vấn đề chính của lý thuyết xã hội học về nhân cách liên quan đến quá trình hình thành nhân cách gắn liền với hoạt động của cộng đồng xã hội, nghiên cứu mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội, điều chỉnh hành vi xã hội của cá nhân. Có hai hệ thống con trong cấu trúc nhân cách: mối quan hệ với môi trường bên ngoài và thế giới bên trong của cá nhân. Tập hợp các mối liên hệ với môi trường bên ngoài thể hiện nền tảng của nhân cách; nó quyết định sự hình thành và phát triển thế giới nội tâm của nhân cách. Trong xã hội học, toàn bộ các yếu tố cấu trúc bên trong của một người được xem xét, quyết định sự sẵn sàng cho một hành vi cụ thể: nhu cầu, sở thích, mục tiêu, động cơ, định hướng giá trị, thái độ, khuynh hướng. Khái niệm “nhân cách” chỉ được sử dụng trong mối quan hệ với một người, và hơn nữa, chỉ bắt đầu từ một giai đoạn phát triển nhất định của nó. Chúng tôi không nói lên tính cách của đứa trẻ sơ sinh, hiểu nó như một cá thể. Không giống như một cá nhân, tính cách không được quyết định bởi kiểu gen: con người sinh ra không có nhân cách, con người trở thành một con người. Trong một thời gian dài trong khoa học, những đặc điểm tính cách của một cá nhân được cho là do di truyền. Tuy nhiên, điều này hóa ra là không chính xác. Ví dụ, thiên tài bẩm sinh không tự động đảm bảo rằng một người sẽ trở thành người xuất sắc. Vai trò quyết định ở đây được thực hiện bởi môi trường xã hội và bầu không khí nơi một người được sinh ra.

⇐ Trước12131415161718192021Tiếp theo ⇒

Ngày xuất bản: 2015-02-03; Đọc: 800 | Trang vi phạm bản quyền

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,002 giây)…

Tìm kiếm bài giảng

Cộng đồng lãnh thổ

Các cộng đồng lãnh thổ (từ lãnh thổ Latinh - quận, khu vực) là các cộng đồng khác nhau về mối liên kết với các thực thể lãnh thổ được thiết lập trong lịch sử. Đây là tập hợp những người thường trú trên một lãnh thổ nhất định và được kết nối bằng mối quan hệ chung với lãnh thổ phát triển kinh tế này. Các cộng đồng lãnh thổ bao gồm dân số của một thành phố, làng, thị trấn, làng hoặc một quận riêng biệt của một thành phố lớn. Cũng như các thực thể hành chính lãnh thổ phức tạp hơn - quận, vùng, vùng, tiểu bang, tỉnh, cộng hòa, liên đoàn, v.v.

Mỗi cộng đồng lãnh thổ đều có những yếu tố và mối quan hệ cơ bản nhất định: lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất và tổ chức công nghệ, giai cấp, tầng lớp và nhóm xã hội, quản lý, văn hóa, v.v.. Nhờ họ, các cộng đồng lãnh thổ có cơ hội hoạt động như những thực thể xã hội tương đối độc lập. Trong các cộng đồng lãnh thổ, mọi người đoàn kết lại, bất chấp sự khác biệt về giai cấp, nghề nghiệp, nhân khẩu học và các khác biệt khác, trên cơ sở một số đặc điểm văn hóa và xã hội chung mà họ có được dưới ảnh hưởng của hoàn cảnh đặc thù hình thành và phát triển của họ, cũng như trên cơ sở lợi ích chung.

Ví dụ: chúng ta hãy xem ngắn gọn thành phố và làng là gì.

Thành phố là một khu vực đông dân cư, nơi cư dân tham gia lao động phi nông nghiệp, chủ yếu trong công nghiệp, thương mại, cũng như các lĩnh vực dịch vụ, khoa học, quản lý và văn hóa. Thành phố là một thực thể lãnh thổ có mặt ở hầu hết các quốc gia trên thế giới. Thành phố được đặc trưng bởi sự đa dạng của các hoạt động lao động và phi sản xuất của người dân, sự không đồng nhất về xã hội và nghề nghiệp cũng như một lối sống cụ thể. Ở các quốc gia khác nhau trên thế giới, việc xác định một thành phố là một đơn vị lãnh thổ diễn ra theo các tiêu chí khác nhau, theo một loạt đặc điểm hoặc số lượng dân số. Mặc dù một thành phố thường được coi là nơi định cư có quy mô nhất định (ít nhất 3-4-10 nghìn dân), ở một số quốc gia, số lượng cư dân tối thiểu thấp hơn được phép, chẳng hạn, chỉ vài trăm người. Ở nước ta, theo luật pháp của Liên bang Nga, một thành phố được coi là nơi định cư có hơn 12 nghìn người sinh sống, trong đó ít nhất 85% làm việc ngoài nông nghiệp [xem: 55. P.5]. Các thành phố được chia thành các thành phố nhỏ (với dân số lên tới 50 nghìn người), trung bình (50-99 nghìn người) và lớn (trên 100 nghìn người) từ nhóm sau, các thành phố có dân số trên 1 triệu người; đặc biệt nổi bật.

Nếu vào đầu thế kỷ 19 trên toàn cầu chỉ có 12 thành phố với dân số vượt quá một triệu người, thì đến thập niên 80, số lượng thành phố như vậy đã lên tới 200, trong khi nhiều thành phố đã trở thành triệu đô la [xem: 150 . P.5]. Động lực tăng trưởng của các thành phố lớn trên toàn cầu như sau.

Năm Số lượng thành phố lớn (mỗi thành phố trên 100 nghìn người) Bao gồm các thành phố triệu phú

Phân loại cộng đồng xã hội

Tiêu chí để xác định và phân loại cộng đồng xã hội là gì?

Việc hệ thống hóa quan điểm của các nhà xã hội học hiện đại về vấn đề này cho phép chúng ta xác định một số cơ sở tiềm năng và thực tế, cần và đủ để xác định một cộng đồng:

sự tương đồng, gần gũi về điều kiện sống của người dân (là điều kiện tiên quyết tiềm tàng cho sự hình thành hiệp hội);

sự giống nhau về nhu cầu của mọi người, nhận thức chủ quan của họ về sự tương đồng về lợi ích của họ (điều kiện tiên quyết thực sự cho sự xuất hiện của tình đoàn kết);

sự hiện diện của sự tương tác, hoạt động chung, trao đổi hoạt động liên kết với nhau (trực tiếp trong cộng đồng, gián tiếp trong xã hội hiện đại);

sự hình thành nền văn hóa riêng của mình: hệ thống các chuẩn mực nội bộ về các mối quan hệ, ý tưởng về mục tiêu của cộng đồng, đạo đức, v.v.;

tăng cường tổ chức cộng đồng, xây dựng hệ thống quản lý và tự quản;

nhận dạng xã hội của các thành viên trong một cộng đồng, sự tự gán của họ đối với cộng đồng này.

Cộng đồng xã hội - ϶ᴛᴏ một tập hợp các cá nhân đoàn kếtgiống hệt nhauđiều kiện sống, giá trị, lợi ích, chuẩn mực, kết nối xã hộivà nhận thức về bản sắc xã hội, hành động trongvới tư cách là một chủ thể của đời sống xã hội

Cộng đồng xã hội phát sinh như thế nào?

Có nhiều khái niệm khác nhau để tạo ra cộng đồng xã hội. Điều quan trọng cần lưu ý là một trong số đó đã được đề xuất bởi nhà xã hội học người Mỹ George Homans kᴏᴛᴏᴩy nghĩ rằng mọi người, trong sự tương tác với nhau, cố gắng đạt được điều tốt đẹp, và điều tốt càng có ý nghĩa thì con người càng đảm nhận nhiều hơn nỗ lực đoàn kết với những người khác.

Nhìn vào hành vi tập thể từ góc độ cài đặt trước(khuynh hướng), nhà xã hội học Gordon Allportđưa ra một lý thuyết theo đó một chủ thể xã hội mới được hình thành thông qua sự hội tụ của các khuynh hướng, tức là sự thống nhất trong đánh giá, giá trị, ý nghĩa được gán, khuôn mẫu, mà các thành viên của cộng đồng mới nổi sở hữu. Điều đáng chú ý là về mặt lý thuyết ông đã chứng minh rằng nguồn gốc của một cộng đồng mới dựa trên sự giống nhau về cảm xúc và sở thích hợp lý của con người.

Nhà xã hội học nổi tiếng người Mỹ Neil Smelser đã cấu trúc lý thuyết hội tụ của Allport trong cuốn sách “Hành vi đại chúng” (1964-1967). Điều đáng chú ý là ông liên kết khá rõ ràng khái niệm giải thích về sự xuất hiện của một cộng đồng mới này không phải với cơ sở tình cảm mà với cơ sở lý trí.

Chúng ta hãy lưu ý rằng lý thuyết của N. Smelser về hành vi định hướng giá trị hợp lý đã giúp chúng ta không chỉ có thể phản ánh và giải thích giai đoạn hình thành cộng đồng mà còn tái tạo (mô hình khoa học) logic các giai đoạn của quá trình này:

hình thành những ý tưởng khái quát nhất về lý tưởng, mục đích và mục tiêu của hiệp hội trong tương lai;

leo thang căng thẳng nhất định trên cơ sở tầm nhìn chung về vấn đề, chủ yếu thông qua việc phóng đại các mối đe dọa và xác định “kẻ thù chung”;

nuôi dưỡng niềm tin tiềm ẩn, sơ bộ, khá mơ hồ về các nguyên tắc hành động của cộng đồng, nuôi dưỡng những ưu tiên về mô hình hoạt động trong tương lai (hợp pháp, bất hợp pháp, bạo lực, hòa bình, v.v.);

quay lại lịch sử để tìm kiếm các hình mẫu để vay mượn (đây là điều mà người Cossacks, quý tộc và các cộng đồng phục hưng khác làm ở nước Nga mới);

huy động lực lượng để hành động: mở rộng số lượng người ủng hộ và chuẩn bị cho tổ chức;

đưa ra cơ chế kiểm soát xã hội nội bộ, tức là các quyền và trách nhiệm cho phép yêu cầu, trừng phạt, khuyến khích, trục xuất, đeo biểu tượng;

sự gia nhập của một tổ chức quần chúng mới (thăng nhập, lan truyền, được dư luận chấp nhận, hợp pháp hóa) vào các cấu trúc xã hội hiện có.

Giai đoạn cuối cùng đánh dấu sự xuất hiện của một cộng đồng mới trong hệ thống các mối quan hệ xã hội hiện có - sự hình thành một tổ chức công hoặc tổ chức cố định về mặt pháp lý, thể chế hóa, đề bạt “họ” lên giới tinh hoa quyền lực, v.v.

Các loại cộng đồng xã hội

Các cộng đồng xã hội được phân biệt bởi rất nhiều loại hình và hình thức được xác định theo hoàn cảnh và lịch sử cụ thể.

Vâng, theo thành phần định lượng chúng bao gồm từ sự tương tác giữa hai người (bộ đôi) đến nhiều phong trào chính trị và kinh tế quốc tế.

Qua thời gian trọn đời- từ những phút và giờ kéo dài (khán giả của một sự kiện giải trí cụ thể) đến các nhóm dân tộc và quốc gia sống qua nhiều thế kỷ và thiên niên kỷ.

Theo mật độ kết nối giữa các cá nhân- từ các nhóm và tổ chức gắn bó chặt chẽ với nhau đến các thực thể rất mơ hồ, vô định hình (ví dụ: người hâm mộ một đội bóng đá), v.v.

Theo kích thước Có ba nhóm chính:

1. Cộng đồng xã hội lớn, tức là các nhóm tồn tại trên toàn quốc (dân tộc, giai cấp, tầng lớp xã hội, hiệp hội nghề nghiệp).

2. Các cộng đồng xã hội trung bình, chẳng hạn như cư dân Arkhangelsk hoặc toàn bộ vùng Arkhangelsk.

3. Các cộng đồng xã hội nhỏ, hoặc các nhóm nhỏ (chính), có thể bao gồm, chẳng hạn như một gia đình, một nhóm công nhân trong một cửa hàng nhỏ, v.v.

1. Kinh tế - xã hội (đẳng cấp, đẳng cấp, giai cấp);

2. Dân tộc - xã hội (dòng tộc, bộ lạc, dân tộc, dân tộc);

3. Nhân khẩu - xã hội (thanh niên, người già, trẻ em, cha mẹ, phụ nữ, nam giới, v.v.)

4. Cộng đồng xã hội-nghề nghiệp hoặc doanh nghiệp (thợ mỏ, giáo viên, kế toán, nhà tài chính, bác sĩ, v.v.);

5. Lãnh thổ - xã hội (cư dân của từng vùng lãnh thổ, vùng, huyện, thành phố, làng, thôn, v.v.).

Nhóm xã hội sơ cấp và thứ cấp

Từ quan điểm về bản chất của sự tương tác trong cộng đồng con người, các nhóm xã hội sơ cấp và thứ cấp được phân biệt. Nhóm xã hội sơ cấp là tập hợp những người biết rõ về nhau và tham gia vào các mối quan hệ tương tác trực tiếp và giữa các cá nhân. Mối liên hệ giữa các thành viên của nhóm chính rất chặt chẽ, bao gồm sự hỗ trợ lẫn nhau và bản thân nhóm có ảnh hưởng đáng kể đến những người trong đó. Ví dụ về các nhóm xã hội cơ bản: gia đình, nhóm bạn bè, hàng xóm trên bến. Nhóm xã hội thứ cấp là một tập hợp những người tham gia vào các mối quan hệ kinh doanh chính thức để đạt được một mục tiêu chung cụ thể. Mối quan hệ giữa các thành viên trong nhóm thường không mang tính cá nhân và không liên quan đến những kết nối tình cảm chặt chẽ. Ví dụ về các nhóm xã hội thứ cấp: công đoàn sáng tạo, đảng chính trị, hiệp hội sản xuất và kinh tế. Đại diện của một nhóm xã hội nhận thức được họ thuộc về nhóm đó, bất kể giữa họ có những mối liên hệ chặt chẽ hay không (nhóm xã hội sơ cấp) hay những mối liên hệ này chỉ là hời hợt (nhóm xã hội thứ cấp).

Một tập hợp các tính năng phức tạp cho phép chia tất cả các cộng đồng thành hai loại, lớp con rộng nhất: cộng đồng đại chúng và cộng đồng nhóm, được chia thành các nhóm xã hội lớn và nhỏ. (Theo Marx và Tönnies)

Cộng đồng xã hội đại chúng

Cuộc sống của chúng ta tràn ngập những khái niệm tạo nên nội dung chính của một phạm trù xã hội học như “cộng đồng xã hội đại chúng”.

Cộng đồng đại chúng được đặc trưng bởi các đặc điểm sau:

không bị phân chia về mặt cấu trúc thành tạo vô định hình với ranh giới khá mở rộng với thành phần định tính và định lượng không chắc chắn, không có nguyên tắc đưa vào được xác định rõ ràng;

cho những cộng đồng như vậy được đặc trưng bởi một cách tồn tại theo tình huống, tức là chúng được hình thành và hoạt động trên cơ sở và trong ranh giới của một mục tiêu cụ thể các hoạt động cụ thể khác là không thể bên ngoài nó, và do đó chúng hóa ra là không ổn định, thay đổi theo thời gian hình thành;

họ sự không đồng nhất vốn có của thành phần, tính chất liên nhóm, tức là những cộng đồng này phá vỡ các ranh giới giai cấp, nhóm và các ranh giới khác;

do sự hình thành vô định hình của nó, chúng không thể hoạt động như một phần của cộng đồng rộng lớn hơn như các đơn vị cấu trúc của chúng.

Một ví dụ điển hình của cộng đồng đại chúng sẽ là những người tham gia vào các hoạt động chính trị hoặc phong trào môi trường(vì hòa bình, chống lại mối đe dọa hạt nhân, chống ô nhiễm môi trường, v.v.), người hâm mộ ngôi sao nhạc pop, người hâm mộ các đội thể thao, thành viên của các hiệp hội sở thích nghiệp dư (những người chơi tem, v.v.). cùng một kiểu hành vi thường không phải do lý trí quyết định mà do tình cảm, cảm xúc chung.

Các cộng đồng xã hội đại chúng bao gồm:

cộng đồng dân tộc (chủng tộc, quốc gia, quốc tịch, bộ lạc);

lãnh thổ xã hội cộng đồng - ϶ᴛᴏ tập hợp những người thường trú trên một lãnh thổ nhất định, được hình thành trên cơ sở sự khác biệt về lãnh thổ xã hội, có lối sống giống nhau,

tầng lớp xã hội và tầng lớp xã hội(tập hợp những người có những đặc điểm xã hội chung và thực hiện các chức năng tương tự trong hệ thống phân công lao động xã hội).

Kết nối xã hội

Hoạt động và sự phát triển của một cộng đồng xã hội diễn ra trên cơ sở các kết nối xã hội và sự tương tác của các yếu tố cá nhân trong cộng đồng đó.

Ở dạng chung nhất, kết nối là biểu hiện của sự tương thích về chức năng hoặc sự phát triển của hai hoặc nhiều thành phần của một đối tượng hoặc hai (một số) đối tượng. Sự kết nối là biểu hiện sâu sắc nhất của sự tương thích đó. Trong nghiên cứu xã hội, nhiều loại kết nối được phân biệt: kết nối về chức năng, phát triển hoặc di truyền, kết nối nhân quả, kết nối cấu trúc, v.v. Theo thuật ngữ nhận thức luận, điều quan trọng là phải phân biệt giữa các kết nối của một đối tượng và các kết nối hình thức, tức là các kết nối chỉ được thiết lập trong bình diện kiến ​​thức và không có sự tương đồng trực tiếp trong phạm vi của đối tượng, việc trộn lẫn các mối liên hệ này chắc chắn sẽ dẫn đến sai sót cả về phương pháp luận và kết quả nghiên cứu.

Bằng sự kết nối “xã hội”, chúng ta thường hiểu một tập hợp các yếu tố quyết định hoạt động chung của những người trong cộng đồng cụ thể, tại một thời điểm nhất định, nhằm đạt được những mục tiêu nhất định. Các kết nối xã hội được thiết lập trong một thời gian dài, bất kể phẩm chất cá nhân của mỗi cá nhân. Đây là những kết nối của các cá nhân với nhau, cũng như những kết nối của họ với các hiện tượng và quá trình của thế giới xung quanh, phát triển trong quá trình hoạt động thực tế của họ. Bản chất của các mối quan hệ xã hội được thể hiện ở nội dung và bản chất hành động của những con người tạo nên một cộng đồng xã hội nhất định. Có thể phân biệt các kết nối tương tác, kiểm soát, các mối quan hệ cũng như các kết nối thể chế.

Đặc điểm của cộng đồng xã hội

Một đặc điểm đặc trưng của một cộng đồng xã hội (thành phố, làng xã, tập thể, gia đình, v.v.) là các hệ thống xã hội phát triển chính xác trên cơ sở của nó. Cộng đồng xã hội là một tập hợp những người được đặc trưng bởi các điều kiện sống của họ (kinh tế, địa vị xã hội, trình độ đào tạo và giáo dục chuyên nghiệp, sở thích và nhu cầu, v.v.), chung cho một nhóm cá nhân tương tác nhất định (quốc gia). các giai cấp, các nhóm xã hội - nghề nghiệp, tập thể lao động...); thuộc các thực thể lãnh thổ được xác lập trong lịch sử (thành phố, làng, vùng), thuộc nhóm nghiên cứu gồm các cá nhân tương tác với các tổ chức xã hội nhất định (gia đình, giáo dục, khoa học, chính trị, tôn giáo, v.v.).

Nguyên nhân của sự vô tổ chức của cộng đồng xã hội

Các quá trình xã hội (nhân khẩu học, di cư, đô thị hóa, công nghiệp hóa) là kết quả không mong muốn, có thể gây ra tác động phá hoại, vô tổ chức đối với các cộng đồng xã hội. Hiện tượng vô tổ chức được phản ánh cả trong cấu trúc bên ngoài (chính thức) của các cộng đồng và các đặc điểm chức năng bên trong của chúng. Vì vậy, nếu xét về mặt bên ngoài, các quá trình như di cư, phát triển đô thị, công nghiệp, v.v. dẫn đến sự tan rã của các gia đình lớn trước đây gồm hai hoặc ba thế hệ, trong các nhóm sản xuất - đến luân chuyển nhân viên, v.v., theo lãnh thổ cộng đồng - đến sự gia tăng số lượng người di cư trong dân số bản địa, vi phạm cấu trúc giới tính và độ tuổi tự nhiên, sau đó sự vô tổ chức các chức năng của các cộng đồng đó được thể hiện ở sự suy yếu của các giá trị, sự gia tăng sự không nhất quán của các tiêu chuẩn và các kiểu hành vi, sự suy yếu của cấu trúc chuẩn mực của cộng đồng, từ đó dẫn đến sự gia tăng những sai lệch trong hành vi của các thành viên.

Trong số các lý do xã hội khiến một người vô tổ chức, người ta có thể bao gồm việc anh ta tham gia vào một số cộng đồng xã hội áp đặt các giá trị xã hội và mô hình hành vi trái ngược nhau lên anh ta hoặc vào những lý do được đặc trưng bởi sự không chắc chắn về vai trò xã hội, tức là các yêu cầu đặt ra đối với anh ta. cá nhân, sự thiếu kiểm soát xã hội, tiêu chí đánh giá hành vi không rõ ràng. Theo quy định, loại hiện tượng này có liên quan đến sự suy yếu của tác động tâm lý xã hội của cộng đồng, cộng đồng này đóng vai trò như một phương tiện gắn kết nội bộ nhóm và hiểu biết lẫn nhau.

Trong những điều kiện này, cái gọi là cộng đồng xã hội bình thường trong mọi trường hợp không thể đảm bảo thực hiện một số chức năng thiết yếu của họ, nghĩa là cung cấp cho cá nhân một hệ thống tiêu chuẩn hành vi nhất quán, không mâu thuẫn nội bộ, để kích thích ý thức đoàn kết và thuộc về nó, để cung cấp một hệ thống có trật tự về mức độ uy tín và sự công nhận của xã hội, v.v.

Hiện nay, nước Nga (Liên bang Nga) bao gồm 89 vùng - chủ thể liên bang. Trong số đó có các nước cộng hòa, vùng lãnh thổ, khu vực, khu tự trị, một khu tự trị và hai thành phố có ý nghĩa liên bang (Moscow và St. Petersburg).

Các hình thức định cư được chia thành thành thị và nông thôn. Các khu định cư đô thị có quy mô dân số khác nhau. Ở Nga, dân số của một thành phố phải có ít nhất 10 nghìn người và các hình thành đô thị khác (các khu định cư kiểu đô thị - ít nhất là 2 nghìn người). Như vậy, theo Bộ luật Quy hoạch đô thị của Liên bang Nga, các thành phố siêu lớn (trên 3 triệu dân), thành phố lớn nhất (từ 1 đến 3 triệu dân), thành phố lớn (từ 250 nghìn đến 1 triệu dân), thành phố lớn ( từ 100 đến 250 nghìn dân) được phân biệt . thành phố cỡ trung bình (từ 50 đến 100 nghìn dân), thành phố nhỏ (từ 10 đến 50 nghìn dân).

Các khu định cư đô thị thực hiện nhiều chức năng khác nhau trong việc tổ chức không gian của nền kinh tế (các chức năng này được gọi là hình thành thành phố). Các thành phố đơn chức năng tập trung một lĩnh vực của nền kinh tế hoặc hoạt động: công nghiệp

Hệ thống đô thị hóa và định cư. Sự tương tác của các yếu tố xã hội và không gian trong quá trình đô thị hóa.

Tất cả những thay đổi căn bản trong bức tranh tổng thể về định cư, thay đổi trong lối sống của người dân có thể gọi là đô thị hóa. Hơn nữa, chúng ta không chỉ nói về các thành phố mà còn về dân số nông thôn.
Đô thị hóa là một sự chuyển đổi sâu sắc về chất của toàn bộ hệ thống định cư dựa trên sự phát triển của công nghiệp, giao thông, truyền thông, dịch vụ văn hóa và tiêu dùng cũng như sự lan rộng của lối sống đô thị giữa các nhóm dân cư - xã hội khác nhau.

Đáng chú ý là trung tâm của các thành phố lớn, bao gồm London, New York và Washington, là nơi sinh sống của những người da màu có thu nhập thấp. Địa vị xã hội của một người hoặc nhóm xã hội càng cao thì nhà ở càng nằm xa trung tâm thành phố. Đúng vậy, quá trình đô thị hóa hiện đang phát triển - việc phá bỏ các tòa nhà cũ ở khu vực trung tâm và xây dựng chúng với những khu nhà ở tiện nghi cao như khách sạn.
Các xu hướng đô thị hóa mới nổi, sự rời bỏ dân cư khỏi các thành phố lớn, việc xây dựng ngoại ô tràn lan và sự phát triển của các khu định cư nông thôn nhỏ đang chờ đợi chúng ta trong tương lai rất gần. Đó là những quy luật của quá trình đô thị, quy luật phát triển của nền văn minh hiện đại sẽ dẫn đến hình thành những hệ thống định cư mới, một lối sống mới hoàn thiện hơn.

Xã hội học đô thị và xã hội học làng xã. Đặc điểm của thành phố và làng mạc là môi trường cho hoạt động của con người. Chức năng xã hội của việc giải quyết, các loại của nó. Mức độ và chất lượng cuộc sống của người dân thành thị và nông thôn.

Một cộng đồng định cư nông thôn đối lập với một thành phố về mọi đặc điểm chính của nó. Ở đây, mức độ tập trung dân cư theo lãnh thổ tương đối thấp, nghề nghiệp chính của người dân là lao động nông nghiệp, trình độ phát triển kinh tế - xã hội thấp hơn, ít loại hình hoạt động lao động và có tính đồng nhất về nghề nghiệp và xã hội cao hơn. dân số.
Chủ đề của xã hội học làng (làng) là những mô hình cơ bản về chức năng và phát triển, bản chất kinh tế - xã hội, các vấn đề tái sản xuất nhân khẩu học và xã hội của dân cư, kiểu hình các khu định cư nông thôn, lối sống của dân cư, quá trình di cư.

Sự khác biệt chính giữa lối sống nông thôn và lối sống thành thị đều được biết rõ: lao động kém phát triển và được trang bị kỹ thuật hơn, công việc và ngành nghề ít đa dạng hơn, phụ thuộc nhiều vào điều kiện tự nhiên và khí hậu, và theo quy luật, làm việc khó khăn hơn. điều kiện. Các khu định cư nông thôn được đặc trưng bởi sự hòa nhập tốt hơn giữa công việc và cuộc sống. Các gia đình đồng nhất về mặt xã hội và quốc gia chiếm ưu thế; không có sự ẩn danh trong giao tiếp ở thành thị. Dư luận, sự kiểm soát xã hội, đặc biệt là từ thế hệ cũ, và truyền thống rất mạnh mẽ. Ở đây nhịp sống thấp hơn, các hình thức giao tiếp đơn giản hơn, ít căng thẳng về tâm lý hơn. Kiểu hình định cư ở nông thôn khó khăn hơn do tính đa dạng lớn. Các khu định cư nông thôn khác nhau: - --nông nghiệp; công nghiệp-nông nghiệp; nông nghiệp và hành chính.

Đặc điểm quan trọng nhất của kiểu chữ là dân số của khu định cư. Có các khu định cư nông thôn nhỏ nhất, nhỏ, vừa, lớn

dịch vụ vận chuyển, cơ sở y tế (thị trấn nghỉ dưỡng). Một số thành phố được phục vụ bởi một doanh nghiệp hình thành thành phố duy nhất (nhà máy quốc phòng, hầm mỏ, cảng biển, v.v.). Phổ biến hơn là các thành phố đa chức năng, tập trung đồng thời công nghiệp, xây dựng, giao thông, thương mại, tài chính, giáo dục, y tế, văn hóa, khoa học, quản lý, v.v. Trong xã hội học, có 2 loại cộng đồng lãnh thổ: khu vực (dân số trong vùng) và khu định cư (dân số của một thành phố hoặc làng). Bất kỳ cộng đồng khu vực nào cũng có những đặc điểm riêng: cơ cấu việc làm, nghề nghiệp và xã hội. thành phần chuyên nghiệp. Chúng ta có những khu vực chủ yếu là thợ mỏ, dân cư nông nghiệp, ngư dân hoặc những người khác; mức độ sung túc vật chất và tiện nghi xã hội, sự khác biệt về trình độ văn hóa, sự phát triển cơ sở hạ tầng văn hóa, trình độ học vấn, sự hiện diện và số lượng các dân tộc, bởi vì điều này để lại dấu ấn trong đời sống văn hóa (văn hóa ngôn ngữ - song ngữ phát sinh); sự khác biệt về các tính năng cụ thể, ví dụ như mức độ hình sự hóa. Đời sống của người dân có thể được cải thiện tại địa phương hoặc thông qua di cư do di cư, không có sự khác biệt rõ rệt giữa các vùng. Di cư được thực hiện không chỉ bởi kinh tế. chức năng, mà còn là chức năng xã hội, bản chất của nó không chỉ là thay đổi vị trí của một người trong sự phân công lao động xã hội mà còn thay đổi địa vị và vị trí xã hội của anh ta. Di cư nội nông và nội thành thường dẫn đến sự di chuyển của các cá nhân từ nhóm xã hội này sang nhóm xã hội khác. Do việc chuyển đến thành phố, hầu hết dân cư nông thôn đều nắm vững các chuyên ngành phức tạp hơn và chuyển sang các tầng lớp xã hội cao hơn. Mục tiêu của xã hội học lao động là nghiên cứu các hiện tượng, quá trình xã hội, phát triển các khuyến nghị cho việc điều chỉnh và quản lý, dự báo và lập kế hoạch nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho hoạt động của xã hội, một nhóm, một nhóm, một cá nhân trong thế giới việc làm và đạt được trên cơ sở này sự hiện thực hóa đầy đủ nhất và sự kết hợp tối ưu lợi ích của họ.

Nhiệm vụ của xã hội học lao động

 Nghiên cứu và tối ưu hóa cấu trúc xã hội của xã hội, tổ chức lao động (đội).

 Phân tích thị trường lao động như một cơ quan điều tiết sự di chuyển tối ưu và hợp lý của nguồn lao động.

 Tìm cách khai thác tối ưu tiềm năng lao động của một nhân viên hiện đại.

 Tìm cách kết hợp tối ưu các khuyến khích về tinh thần và vật chất cũng như cải thiện thái độ đối với công việc trong điều kiện thị trường.

 Nghiên cứu nguyên nhân và xây dựng hệ thống các biện pháp phòng ngừa, giải quyết tranh chấp, xung đột lao động.

 Xác định một hệ thống bảo đảm xã hội hiệu quả để bảo vệ người lao động.

Nói chung, xã hội học lao động một mặt nhằm mục đích mở rộng kiến ​​thức về các hoạt động thực tế hiện có, mặt khác góp phần thiết lập các kết nối và quá trình mới diễn ra trong lĩnh vực lao động.

Hoạt động lao động luôn gắn liền với các điều kiện kinh tế - xã hội cụ thể, gắn liền với các nhóm xã hội - nghề nghiệp nhất định, mang tính cục bộ về thời gian và không gian. Vì vậy, xã hội học nghiên cứu hình thức và điều kiện xã hội của công việc, tổ chức xã hội của nó (tập thể, cá nhân, gia đình, cưỡng bức, tự nguyện). Điều cực kỳ quan trọng là phải biết cơ chế tham gia của một người vào hoạt động công việc, tức là định hướng giá trị, động cơ, sự hài lòng trong công việc và nhiều hơn thế nữa.

K. Popper phân loại cả cộng đồng thành thị và nông thôn là cộng đồng định cư. Các vấn đề xã hội của những cộng đồng này rất đa dạng. Có những mạng lưới xã hội rất quan trọng giữa những người sống ở các loại hình định cư khác nhau (chủ yếu ở thành phố hoặc làng mạc). sự khác biệt về cơ hội hoạt động nghề nghiệp, cuộc sống thoải mái, uy tín. Do con người sống ở các khu định cư khác nhau từ thế hệ này sang thế hệ khác trong một thời gian dài nên một cộng đồng người sống ở đó dần dần phát triển, gắn liền với các điều kiện tự nhiên, khí hậu, kinh tế và xã hội, phát triển các truyền thống, giá trị chung và đặc thù của ngôn ngữ. và văn hóa. Một cộng đồng định cư đang được hình thành để đoàn kết những người có những phẩm chất chung này. Đặc điểm hình thành hệ thống quan trọng nhất của cộng đồng là các mối quan hệ ổn định về kinh tế, xã hội, chính trị, tinh thần, v.v..

Chính những kết nối và mối quan hệ này đã phân biệt tổ chức không gian này của con người và phân biệt nó với những tổ chức khác. Mối quan hệ và kết nối giữa con người trong các lĩnh vực khác nhau (kinh tế, chính trị và xã hội) khác nhau đáng kể, ví dụ, ở một thành phố và một ngôi làng, ở một thành phố đô thị lớn và một thị trấn nhỏ thuộc tỉnh, tức là. cộng đồng lãnh thổ được xác định bởi hình thức định cư của con người. Trong xã hội học, các hình thức định cư như thành phố và làng mạc là những hình thái lãnh thổ phức tạp hợp nhất tổ hợp tự nhiên, vật chất và cộng đồng lãnh thổ của người dân.

Trong điều kiện hiện đại, thành phố và làng mạc tồn tại như những cộng đồng lãnh thổ được thành lập trong lịch sử của người dân, nơi thể hiện những thay đổi to lớn về chất. Thành phố là một hình thức tồn tại không gian xã hội cụ thể về mặt lịch sử của xã hội, phát sinh do sự phân công lao động xã hội, tức là. tách nghề thủ công khỏi nông nghiệp. Thành phố có dân số tập trung, không làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp mà làm trong các lĩnh vực sản xuất và phi sản xuất (y tế, giáo dục, khoa học, ngân hàng, v.v.). Khi sản xuất phát triển, dân số của các thành phố trở nên đa dạng hơn, làm tăng số lượng và mật độ dân số trong một khu vực khá hạn chế. Cộng đồng đô thị được coi là một cấu trúc phức tạp của nhiều tầng lớp xã hội khác nhau. Tổ chức không gian của một thành phố thường được thể hiện dưới dạng các khu tập trung, mỗi khu vực thuộc về một cộng đồng xã hội đặc biệt, một lớp. Trong điều kiện hiện đại, phân tích không gian của thành phố được sử dụng để nghiên cứu sự phân biệt xã hội, tức là. sự chia rẽ của một bộ phận dân cư, cũng như sự phân hóa các tầng lớp xã hội và sắc tộc khác nhau ở các thành phố (ví dụ điển hình là quận Harlem, nơi cư trú của người da đen ở New York, hay trung tâm Moscow - nơi cư trú uy tín của quan chức cấp cao và doanh nhân). Nhà xã hội học người Mỹ Wirth tin rằng quy mô, mật độ và tính không đồng nhất của dân số được thể hiện ở một nền văn hóa đô thị đặc biệt, được đặc trưng bởi:

• - ưu thế của các liên hệ ẩn danh, kinh doanh, ngắn hạn trong giao tiếp giữa các cá nhân;
• - giảm tầm quan trọng của cộng đồng lãnh thổ;
• - làm mờ dần các kết nối hàng xóm;
• - giảm vai trò của gia đình;
• - tăng tính di động xã hội.

Làng (làng) là một phạm vi không gian xã hội cụ thể về mặt lịch sử của sự tồn tại của xã hội, nảy sinh do sự phân công lao động xã hội, tức là sự tách biệt các nghề thủ công khỏi sản xuất nông nghiệp. Làng, nơi tập trung dân cư, chủ yếu làm nghề nông, có sự khác biệt đáng kể so với thành phố. Ngôi làng có đặc điểm là mật độ dân số chủ yếu thấp, số lượng cư dân ở mỗi địa phương ít. Làng quê được đặc trưng bởi sự phụ thuộc của tính chất và chu kỳ lao động vào các chu kỳ của tự nhiên. Ngôi làng có đặc điểm là có ít hoạt động làm việc và giải trí, việc làm không đồng đều, điều kiện sống và làm việc khó khăn hơn, công việc và cuộc sống thống nhất hơn, công việc cường độ cao và tốn nhiều công sức ở nhà và trên các mảnh đất phụ. Ở làng, mối quan hệ gia đình bền chặt, gia đình đồng nhất chiếm ưu thế, không có sự ẩn danh trong giao tiếp, vai trò xã hội chưa được chính thức hóa, mọi người đều bị kiểm soát bởi cộng đồng xã hội nông thôn. Trong đời sống của người dân nông thôn, vai trò của truyền thống, phong tục, chính quyền địa phương rất lớn. Nhịp sống ít căng thẳng hơn ở thành phố, con người ít căng thẳng về tâm lý hơn.

Xã hội học thành phố là một nhánh của xã hội học nghiên cứu nguồn gốc, bản chất và mô hình chung về sự phát triển và hoạt động của thành phố như một hệ thống không thể thiếu. Đối tượng của xã hội học là thành phố với tư cách là một cộng đồng định cư. Xã hội học thành phố phát triển các vấn đề:

• - xác định vị trí của thành phố trong xã hội và hệ thống định cư,
• - Nguyên nhân hình thành và các yếu tố ảnh hưởng đến sự phát triển của thành phố,
• - xác định các hệ thống con chính của thành phố và thiết lập các mối quan hệ của chúng,
• - Cơ cấu xã hội của dân số,
• - Đặc điểm của lối sống đô thị,
• - Đặc điểm văn hóa đô thị,
• - tính chất, phương hướng, chu kỳ tái tạo của các hệ thống con đô thị và toàn bộ thành phố,
• - kết nối với môi trường,
• - bản chất xã hội của đô thị hóa,
• - vai trò văn hóa xã hội của các thành phố lớn.

Xã hội học coi thành phố như một thành phần của cơ thể xã hội của toàn bộ xã hội, một phần không thể thiếu của một xã hội lịch sử cụ thể, một yếu tố cấu trúc của nó.

Xã hội học thành phố, trong đó cũng có một số phần phân tích đặc điểm của thành phố, xác định loại hình của nó và cách thành phố này ảnh hưởng đến tình hình và cuộc sống của người dân trong đó. Các thành phố nhỏ (lên tới 100 nghìn), trung bình (lên tới 500 nghìn) và lớn. Có số liệu thống kê riêng về thành phố triệu phú và thành phố khổng lồ (Moscow, New York, Tokyo). Thành phố càng lớn thì càng có nhiều lựa chọn về công việc, giải trí và nhà ở mà nó mang lại. Mặt khác, các thành phố lớn làm tăng nhịp sống ở đó và trở nên căng thẳng hơn. Vấn đề giao thông ngày càng trở nên cấp bách và mức độ ẩn danh nơi cư trú ngày càng tăng. Các thành phố cũng được chia thành đô thị và ngoại vi. Mỗi loại đều có những đặc điểm riêng. Các thành phố thủ đô hướng tới các tiêu chuẩn thế giới về văn hóa, nhà ở, thông tin liên lạc và truyền thông. Những người ngoại vi thì bảo thủ và nghèo nàn hơn.

Trong xã hội hiện đại, việc di cư từ nông thôn ra thành thị chiếm ưu thế. Do việc chuyển đến thành phố, hầu hết dân cư nông thôn đều nắm vững các chuyên ngành phức tạp hơn và chuyển sang các tầng lớp xã hội cao hơn. Nghiên cứu về các cộng đồng định cư đã đưa ra kết luận rằng khi tiến bộ xã hội phát triển, vai trò của các thành phố không ngừng tăng lên và quá trình đô thị hóa ngày càng tăng. Đô thị hóa là quá trình nâng cao vai trò của thành phố đối với sự phát triển của xã hội. Nội dung chính của đô thị hóa bao gồm các mối quan hệ đặc biệt của đô thị, bao gồm cơ cấu xã hội - nghề nghiệp và nhân khẩu học của dân cư, lối sống, văn hóa, phân bố lực lượng sản xuất và tái định cư.