Sikkim - vương quốc Phật giáo ở miền Bắc Ấn Độ và con đường của chúng ta tới đó. Sikkim – hình ảnh, hình ảnh của Ấn Độ

Sikkim từ A đến Z: bản đồ, khách sạn, điểm tham quan, nhà hàng, giải trí. Mua sắm, cửa hàng. Hình ảnh, video và đánh giá về Sikkim.

  • Chuyến tham quan phút cuốiđến Ấn Độ
  • Chuyến tham quan tháng 5 trên toàn thế giới

Thời tiết ở Sikkim

Sikkim có nhiều vùng khí hậu tuyệt đẹp, từ vùng cận nhiệt đới phía nam đến vùng lãnh nguyên có độ cao lớn ở phía bắc. Khu vực sinh sống chính có nhiệt độ thoải mái lên tới +28 ° C vào mùa hè và khoảng 0 ° C vào mùa đông. Từ tháng 6 đến tháng 9 mùa mưa bắt đầu ở Sikkim.

Cách di chuyển đến Sikkim

Bằng máy bay

Sân bay gần nhất là ở Bắc Bengal, gần Siliguri. Jet Airways, Indian Airlines, SpiceJet, Kingfisher bay tới đây từ tất cả các sân bay lớn ở Ấn Độ. Từ sân bay đến thủ đô Sikkim - thành phố Gangtok - 124 km, có thể đi bằng xe jeep hoặc taxi trong 4 giờ.

Tìm vé máy bay đi Delhi (sân bay gần Sikkim nhất)

Bằng tàu hỏa

Việc xây dựng tuyến đường sắt trực tiếp đến Sikkim vẫn chưa được hoàn thành, do đó, các ga đường sắt gần nhất vẫn là Siliguri và New Jalpaiguri.

Bằng xe buýt

Có dịch vụ xe buýt thường xuyên giữa Siliguri và Gangtok với giá cố định.

Không có đường sắt hoặc sân bay ở Sikkim, vì vậy khách du lịch phải đi bộ quanh bang, bằng xe buýt hoặc xe jeep.

Các khách sạn phổ biến tại Sikkim

Phòng bếp

Ẩm thực Sikkimese có nguồn gốc từ Nepal và Tây Tạng. Phổ biến là thukpa - phở, bánh bao thịt hoặc chay, hấp - momos. Rượu ở Sikkim rẻ; đồ uống truyền thống của địa phương là bia gạo jaanr.

Sikkim tuyệt vời

Giải trí và hấp dẫn của Sikkim

Một phần quan trọng trong đời sống tinh thần và văn hóa của Sikkim là các ngôi chùa và tu viện thuộc nhiều nhánh khác nhau của Phật giáo. Các điểm thu hút chính của bang là các tu viện hang động nơi Guru Rinpoche huyền thoại thiền định. Ngoài ra, ở Sikkim còn có vài chục gompas - tu viện, trên lãnh thổ có các đền chùa và trường học tôn giáo.

Ở Sikkim có Tu viện Rumtek - nơi ở của Đức Karmapa, người đứng đầu dòng Phật giáo Karma Kagyu của Tây Tạng, được xây dựng vào năm 1730 và được trùng tu sau một trận hỏa hoạn vào giữa thế kỷ XX. Cũng nằm ở đây là Pemayangste - một trong những tu viện chính của truyền thống Nyingma và là tu viện lâu đời nhất của Dubdi Gompa.

Điểm cao nhất của Sikkim - Núi Kanchenjunga với độ cao 8585 mét (đỉnh cao thứ ba trên thế giới) đã truyền cảm hứng cho họa sĩ vĩ đại Nicholas Roerich để tạo ra vô số bức tranh.

Bạn có thể tận hưởng sự đa dạng độc đáo của thiên nhiên Sikkim ở công viên quốc gia và năm khu bảo tồn thiên nhiên. Nổi tiếng nhất là Vườn quốc gia Kanchenjunga. Thung lũng Yumthang trải dài, nổi tiếng với phong cảnh núi cao, sẽ không khiến bạn thờ ơ. Cách Gangtok ba giờ lái xe là Hồ Aritar, nơi bạn có thể ở trong một ngôi nhà gỗ kiểu thuộc địa của Anh, tham quan các tu viện xung quanh và đi thuyền trên mặt hồ.

Nhiều suối nước nóng (có nhiệt độ khoảng +50°C), đặc trưng bởi hàm lượng lưu huỳnh cao, được sử dụng cho mục đích chữa bệnh. Các khu nghỉ dưỡng tắm biển nổi tiếng nhất của Sikkim nằm ở Borang, Yumthang và Ralang. Hồ Khecheopalri, nơi linh thiêng đối với người theo đạo Phật và đạo Hindu, nằm ở độ cao 2 km, cách Pelling 27 km.

Ngoài việc đến thăm các đền thờ tôn giáo và khám phá vẻ đẹp tự nhiên, Sikkim còn mang đến cho khách du lịch các hoạt động đi bộ xuyên rừng, leo núi, đi xe đạp địa hình, đi bè và chèo thuyền kayak cũng như đi săn bò Tây Tạng.

Xin chào các bạn!

Gần đây tôi rất thoải mái. Tôi đã đạt được 1000 lượt truy cập và trở nên lười biếng. Có ít bài viết hơn để xuất bản trên blog. Tuy nhiên, gần đây tôi đã mơ về Sikkim, một bang ở miền Bắc Ấn Độ, hai lần. Có lẽ đây là dịp để nói về góc Phật giáo tuyệt vời, thuần khiết và trọn vẹn này giữa một góc Bharata rộng lớn và cổ kính.

Tôi đã mơ ước được đến đây từ lâu. Tuy nhiên, luôn không có đủ thời gian, vì Sikkim ở khá xa và bạn cần phải đến đó một cách có mục đích. Vì vậy, sau khi mua bán và thảo luận về các kế hoạch tiếp theo, chúng tôi quyết định - chúng tôi sẽ đi đến góc xa của dãy Himalaya, nằm giữa hai vương quốc Phật giáo: và Bhutan.

Những kẻ mộng mơ và lãng mạn đến với Sikkim. Đây là một khu vực cổ kính, xinh đẹp và tự thân, sau khi tiếp nhận Phật giáo, đã trở thành “Shangri-La” cuối cùng, đất nước thanh tịnh của Đức Phật và các vị Bồ Tát của Ngài.

Ở đây yên tĩnh, an toàn và rất đẹp như tranh vẽ. Ở những ngôi làng nhỏ, bạn có thể quay bánh xe cầu nguyện, chơi với những chú chó tốt bụng và thiền định gần nhiều cây lớn và hồ thiêng.

Dân cư ở đây yên tĩnh và không gây phiền nhiễu. Anh ấy chủ yếu nói tiếng Nepal và đôi khi tập hợp thành nhóm ba người để thảo luận về vấn đề phân biệt đối xử với người Gurkha.

Từ đây rất gần với Darjeeling đẹp như tranh vẽ, nơi tình cảm ly khai khá mạnh mẽ. Tuy nhiên, điều này hầu như không có tác dụng gì với khách du lịch. Trừ khi có vấn đề về vận chuyển...

Đến đây:

  1. để đi bộ đến Kanchenjunga
  2. ngưỡng mộ thiên nhiên và sự im lặng tương đối
  3. sống trong những ngôi làng yên tĩnh gần những khu rừng rậm rạp với những lá cờ cầu nguyện phấp phới
  4. tham quan các tu viện Phật giáo cổ kính và xinh đẹp

Cái nhìn tuyệt vời từ Pelling

Giấy phép đến thăm Sikkim

Sikkim là một bang rất nhỏ. Và có 3 mặt giáp với các nước khác: Trung Quốc, Nepal và Bhutan. Vì vậy, ở đây có rất nhiều khu vực biên giới và bán cấm. Một chuyến viếng thăm Sikkim cần phải có giấy phép.

Giấy phép được cấp miễn phí ở các điểm sau:

  1. đến Delhi
  2. ở Kolkata
  3. ở Darjeeling
  4. tại sân bay Bagdogra
  5. đến Siliguri
  6. trên biên giới bang Rangpo (chúng tôi đã làm ở đây, nó nằm trên đường từ Darjeeling đến Gangtok) hoặc Meili

Giấy phép có hiệu lực trong 2 tuần và có thể được gia hạn ở Gangtok, Namchi, Mangan và Geising.

Những gì để xem và một vài lời về các điểm tham quan

Sikkim là một bang miền núi, rải rác với những con đường ngoằn ngoèo và những ngọn núi dốc. Điểm thu hút chính ở đây là biển. Tôi sẽ kể cho bạn nghe về một số điều quan trọng:

Tu viện Rumtek gần Gangtok

Tu viện chính của Karma Kagyu, được Karmapa thứ 16 khôi phục vào năm 1959 sau chuyến bay buộc phải rời khỏi Tây Tạng. Mặc dù có nguồn gốc cổ xưa (thế kỷ 16), trước khi được trùng tu, tu viện đã bị đổ nát trong một thời gian dài. Nhờ chính phủ Ấn Độ và sự hỗ trợ của hoàng gia Sikkimese, nó đã được khôi phục.

Thật dễ dàng để đi đến đây từ Gangtok trong một ngày. Và ở đây bạn có thể ở lại qua đêm, điều này thú vị và yên tĩnh hơn nhiều so với ở Gangtok.

lấy từ đây

Kanchenjunga

8560 mét Kanchenjunga có thể nhìn thấy rõ ràng từ làng Pelling khi thời tiết tốt. Những con đường mòn đi bộ xuyên rừng cũng khởi hành từ đây qua đèo Goche La đến Kanchenjunga, nơi có thể tổ chức đi bộ xuyên rừng trong cùng Pelling.

Kanchenjunga nhìn từ Pelling

Thật không may, bạn không thể tự mình đi xa đến đây như ở Nepal. Nhưng bạn có thể chiêm ngưỡng quang cảnh vô tận.

Hồ trên núi cao

Ở đây có rất nhiều hồ lớn nhỏ. Một trong những nơi nổi tiếng nhất là Tsongmo, nằm cách Gangtok 40 km. Cần phải có giấy phép riêng để đến thăm nó.

Núi không quá cao nhưng hồ Kecheperi rất linh thiêng

Tu viện Phật giáo

Sikkim là vùng đất Phật giáo may mắn. Có rất nhiều tu viện đang hoạt động ở đây. Những nơi quan trọng nhất nằm gần Gangtok và ở phía tây của bang, xung quanh các làng Pelling và Yuksom. Ngoài ra còn có một tuyến đường bán đi bộ, được gọi là. "Vòng lặp tu viện".

Dubdi Gompa, tu viện cổ nhất ở Sikkim. Bị hư hại nặng nề trong trận động đất ở Nepal năm 2015

Cách di chuyển đến Sikkim

Sikkim cách xa con đường quen thuộc của miền trung Ấn Độ nên thực tế không có người ngẫu nhiên nào đến đây. Mặc dù vậy, việc đến đây khá dễ dàng.

  1. Bằng tàu hỏa đến Ga New Jalpaiguri (NJP) và sau đó đi chung xe jeep đến Gangtok. Nhìn chung, NJP và thành phố chính - Siliguri trong khu vực này là những đầu mối giao thông chính nên hầu hết các tuyến đường đều đi qua chúng.
  2. Bằng máy bay đến Bagdogra và xa hơn bằng xe jeep tương tự
  3. Giao thông địa phương từ các điểm trọng điểm của Tây Bengal - Darjeeling, Kalimpong

xe jeep công cộng là phương tiện giao thông chính của Sikkim

Đối với tôi, Sikkim bắt đầu cởi mở hơn sau khi rời đi. Ở đó, giữa những cây đỗ quyên, sương mù và những lá cờ tung bay, tôi thấy mình giống như một du khách đang lang thang giữa các hiện vật của bảo tàng hơn. Tôi chỉ có cảm giác này ở Ấn Độ. Rõ ràng, sự sạch sẽ bất ngờ và dân số thưa thớt của khu vực đã có tác dụng.

Nhưng bây giờ, nhìn qua những bức ảnh và khôi phục lại trong trí nhớ của mình mối liên hệ giữa các điểm tham quan và hậu cần, tôi hiểu: Tôi rất vui khi được quay lại đây. Điều chính là phải rời khỏi Gangtok, đến những ngôi làng tuyệt vời Pelling và Yuksom, nơi sương mù lang thang dọc các con đường vào ban ngày, và vào ban đêm bạn có thể bị điếc vì sự im lặng bao trùm.

Momos ngon và những kiểu điên rồ nhất dành cho bạn!

Đường phố không có rác, nước uống từ vòi, thực phẩm hữu cơ... Cư dân nơi này nói: “Chúng tôi là những người khỏe mạnh và hạnh phúc nhất cả nước vì nơi ở của chúng tôi sạch sẽ”. Đáng ngạc nhiên là đất nước này lại là Ấn Độ, với những điều kiện vệ sinh dường như không thể thiếu và phổ biến. Nhưng nơi này thật đặc biệt - bang Sikkim.

Chuẩn bị giấy phép nhập cảnh của bạn. Chúng tôi đang ở biên giới Ấn Độ và Sikkim,” người lái xe nói.

Chỉ những người nước ngoài, ngoài thị thực Ấn Độ, còn có thẻ đặc biệt do cơ quan nhập cư bang đóng dấu mới được phép vào Sikkim.

Sikkim từ lâu đã là một vương quốc độc lập và cư dân của nó đã quen với việc tự bảo vệ an ninh của mình. Và còn về sự sạch sẽ, điều mà những du khách thiếu hiểu biết chắc chắn sẽ không duy trì được. Trước hết, quảng cáo bằng tiếng Anh nhắm đến họ, những người xa lạ. “Sikkim sạch và xanh”, “Vứt rác vào thùng” - Tôi đọc trên tường của trạm kiểm soát. Và đây là một chiếc bình màu xanh lá cây có dòng chữ lớn sơn màu vàng tươi: “Hãy sử dụng tôi”. Cảnh sát Sikkim và Tập đoàn thành phố Gangtok(GMC)

phạt bất cứ ai gây ô nhiễm nhà nước. Hút thuốc trên đường phố - 200 rupee. Nếu bạn để túi nhựa và các vật dụng “vô cơ” khác ở bất cứ đâu - 1000–2000 rupee (trong từng trường hợp riêng lẻ, các nhân viên thực thi pháp luật sẽ xác định mức độ rác “vô cơ”). Nếu bạn đi vệ sinh trên đường - 500 rupee. Có nhà vệ sinh. Ở những ngã rẽ của dãy Himalaya ngoằn ngoèo đây đó có những gian hàng với cửa đóng kém và một chiếc “kính” tầm thường. Một số ở ngay rìa vách đá, trên vực thẳm hoặc thác nước. Mọi thứ đều bay xuống. Cư dân Sikkim đề cao sự sạch sẽ không chỉ bên ngoài mà còn cả bên trong. Họ tự hào về nguồn gốc Tây Tạng của mình, coi mình gần gũi với Đức Phật và do đó “đặc biệt trong sáng”. Mọi bộ lạc ở Sikkim đều hết lòng ủng hộ 'chương trình hữu cơ' của chính phủ - Nhiệm vụ hữu cơ Sikkim


. Đặc biệt, trường thường xuyên tổ chức các lễ hội sinh thái giáo dục. Tôi đã tham dự lễ hội “Không rác thải ở dãy Himalaya” do xã Sherpa ở làng Okhari tổ chức.

Câu chuyện. Vương quốc ma

Theo truyền thuyết, vào thế kỷ thứ 8, Guru Rinpoche, người sáng lập Phật giáo Tây Tạng, đã đến thăm Sikkim, ban phước lành cho đất nước và dự đoán rằng sẽ có một chế độ quân chủ ở đó trong vài thế kỷ tới. Năm 1642, Sikkim trở thành một vương quốc. Thói quen khép mình với thế giới nảy sinh do các cuộc chiến tranh liên miên với Bhutan và Nepal, những nước xâm chiếm lãnh thổ Sikkim. Không thể tự bảo vệ mình, vào năm 1861, bang này nằm dưới sự bảo hộ của Vương quốc Anh, và sau đó, vào năm 1975, mất tư cách một vương quốc, gia nhập Ấn Độ với tư cách là bang thứ 22. Điều này xảy ra dưới sự lãnh đạo của Thủ tướng Sikkim lúc bấy giờ là Kazi Lhendup Dorjee Khangsarpa, người chống đối nhà vua (chogyal). Nhiều thần dân trong nước không muốn gia nhập Ấn Độ. Cho đến nay, cư dân địa phương từ chối tự gọi mình là người Ấn Độ, phản đối nhà nước này với “phần còn lại của Ấn Độ”.

Phía trên vực thẳm, ở độ cao gần 2000 m, có những mâm cỗ, ki-ốt làm bằng cây khốn kiếp, trông giống như những chiếc thúng khổng lồ. Họ bán những chiếc áo phông cotton có in khẩu hiệu lễ hội và dòng chữ “chống lại bảy căn bệnh”.

Điều gì làm bạn tổn thương? Đầu gối? Bạn đã đi bộ qua dãy Himalaya chưa? Lấy tạng khớp, cây tầm gửi. Pha nước sôi và uống, người bán khuyên.

Những người phụ nữ mặc áo choàng sặc sỡ và đeo tạp dề lụa sọc nhảy múa quanh các quầy hàng. Từ phía sau ngọn đồi, thỉnh thoảng có hai vũ công nhảy ra dưới chiếc áo choàng, trên đó có khâu một chiếc đầu rách rưới của một “sư tử tuyết”. Con vật này là người bảo vệ Đức Phật, một biểu tượng của Tây Tạng và thiên nhiên Himalaya, thứ mà người Sikkimese đang cứu khỏi ô nhiễm.


Khắp nơi dán những tấm áp phích, gợi nhớ đến những tờ báo tường của trường học, với những bức ảnh về khu bảo tồn thiên nhiên Sikkim, thùng rác và dòng chữ viết tay: “Chúng tôi sẽ chải từng bụi cây, tìm rác và vứt đi”, “Rác hữu cơ có thể được tái chế”, “Chính cái ác là chai nhựa. Chúng không bị phân hủy. Uống nước máy lọc."

Đồ dùng bằng nhựa không được phép sử dụng trong tiểu bang. Điện cũng có hại. Các trạm năng lượng gây ô nhiễm không khí và phá vỡ hệ sinh thái. Người Sikkim có ý thức đang tiết kiệm năng lượng.

Tại một nhà khách ở Okhari, đèn đột ngột tắt, khiến căn phòng với đồ nội thất đơn giản và tấm áp phích “Loài chim Sikkim” chìm trong bóng tối. Nhiệt độ không khí gần bằng 0 và căn phòng không có hệ thống sưởi. Sau khi đợi điện, tôi chạy đến lò hơi để bật nước nóng và làm ấm căn phòng ít nhất một chút. Nhưng sau năm phút, thiết bị sẽ tự động tắt. Tất nhiên, thời gian này là quá đủ để lấp đầy lưu vực. Và Sherpa không cần bất cứ điều gì khác. Mặc áo cổ lọ, áo len và áo khoác, tôi chui vào dưới ba chiếc chăn. Than ôi, tôi vẫn chưa thấy ấm, và tôi cầm đèn pin ra ngoài để tìm một trong những người chủ.

Bạn có lạnh không? Trời vẫn chưa sương à?... - Baichun, con trai ông chủ, khoảng 14 tuổi, ngạc nhiên khi mặc một chiếc áo phông mỏng có dòng chữ “Tôi yêu Okkhari”. - Thôi chúng ta xuống căng tin uống trà nhé.


Căng tin nằm trong một cấu trúc thấp bằng gỗ, giống như một túp lều. Trên bàn là một bình thủy đựng trà “kiểu Tây Tạng”: với sữa và muối.

Cung cấp năng lượng,” Baichun giải thích. - Chúng ta uống nó cả ngày, từ năm giờ sáng, để có thể sống trong sạch không mệt mỏi.

Làm sao vậy? - Tôi hỏi.

Người Sikkim không bận tâm đến điều gì khác ngoài việc cầu nguyện và làm việc. Sáng sớm, cõng chiếc thúng lớn trên lưng, chúng tôi vào rừng nhặt lá rụng. Phải mất nửa ngày để thu thập. Chúng tôi chất đống lá để làm phân bón hữu cơ cho khoai tây. Ở độ cao này không có gì tồn tại được ngoại trừ lúa và khoai tây. Đỗ quyên dại vẫn đang phát triển. Chúng tôi làm rượu từ hoa của nó. Uống trước khi đi ngủ là tốt.

Baichun đặt những chiếc bát thiếc đựng khoai tây hầm, cơm luộc và một chai thủy tinh chứa chất lỏng màu hồng lên bàn. Tôi nếm thử "rượu". Làm tôi nhớ đến compote. Hầu như không có một gram rượu trong thức uống này. Một trong năm giới của Phật giáo là “không dùng chất làm mờ tâm”. Tâm phải luôn trong sạch.


Tinh thần của dãy Himalaya

Tôi đang đến thăm thị trấn Kaluk, cùng với giáo viên trường Onti.

Người Lepcha chúng tôi gọi thức uống này là “bia trong tre” hoặc “chi”, Onti đưa cho tôi một chiếc cốc tre cao. - Chúng tôi làm nó từ gạo. Bia không gây say. Vấn đề là nó là hữu cơ và thùng chứa nó là hữu cơ.

Onti, giống như những người đồng tộc của mình, sống trong một ngôi nhà mà thay vì những bức tường lại có những tấm lưới tre để gió núi thổi qua. Thiết kế này giúp liên tục cảm nhận được sự hiện diện của dãy Himalaya.

Lepcha là người dân bản địa của Sikkim. Theo truyền thuyết, họ là những cư dân đầu tiên của dãy Himalaya và có nguồn gốc từ núi Kanchenjunga.

Chúng ta bị thu hút bởi dãy Himalaya. Bạn có biết chúng ta kỷ niệm ngày lễ như thế nào không? Chúng tôi uống “bia trong tre” và đi dạo trên núi. Chúng tôi đi bộ ba km và ngắm chim! - Onti nói. - Vâng, và những ngày nghỉ của chúng tôi gắn liền với thiên nhiên. Ví dụ: Cầu nguyện núi Tendong, Ngày xuân xanh và hoa nở, Ngày thu hoạch.


Những trang trại tốt nhất của Sikkim nằm trong tay người Lepcha. Người dân trong lịch sử định cư ở vùng đất thấp. Dưới chân núi, thiên nhiên trù phú hơn, hầu như quanh năm nắng ấm, đất đai màu mỡ.

Thiên nhiên ban tặng cho chúng ta gạo, bạch đậu khấu và gừng, ổi, dứa. Và tất nhiên, sắn là nguồn năng lượng tự nhiên. Chúng tôi luộc củ sắn và ăn chúng vào bữa sáng ở dạng nguyên chất - không có gia vị hoặc món ăn phụ. Như vậy sẽ tốt cho sức khỏe hơn,” Onti cho biết thêm.

Tôi cắn vào một củ sắn thuôn dài. Nó có vị tương tự như khoai tây nhưng ngọt hơn và nhiều chất xơ hơn. Bạn không thể ăn nhiều. Tuy nhiên, đã hai tuần nay tôi chỉ được đãi cơm, khoai tây và bí ngô. Bây giờ ở đây cũng có sắn.

Và bạn có trang trại gia cầm không? Thỉnh thoảng bạn có ăn thịt gà không? - Tôi quan tâm.

Đạo Lama chỉ cho phép những người sống ở vùng núi cao, nơi không có gì mọc lên được ăn thịt. Và chỉ khi anh ta không phải là một nhà sư. Chúng tôi không có quyền tước đi mạng sống của những đứa em của mình. Không thể giết người đồng thời yêu thiên nhiên và giữ gìn sự trong sạch.

Thiền và ánh sáng

Các cậu bé đang làm ồn ào trên một ngọn đồi gần tu viện Palyul Dechen Haveling ở khu định cư Sribadam: họ đang cho một con chó cùng với hai chú chó con đi ngủ trong bộ quần áo rách rưới. Cậu bé ôm một trong số họ, người không vâng lời, trong tay, ấn vào ngực và bế đến tu viện.


Tâm hồn phải luôn trong sạch. Cứu độ chúng sinh là việc thiện giữ được sự trong sạch của tâm hồn. Người hướng dẫn lớn tuổi Neelam nói rằng giết hại một sinh vật sống là một tội lỗi nghiêm trọng.

Tôi phàn nàn với anh ấy rằng hôm nay tôi đã cố cứu một con bướm bay vào phòng tôi: Tôi thả nó ra ngoài cửa sổ. Nhưng không hiểu sao nó lại rơi xuống như một hòn đá...

Đó không phải là lỗi của bạn. “Bạn đã làm mọi thứ có thể,” Neelam trấn an tôi. - Không cần phải tích lũy những suy nghĩ tiêu cực. Họ cũng làm ô nhiễm tâm hồn.

Để thoát khỏi những suy nghĩ tiêu cực, tôi và Neelam đến hồ Khecheopalri. Hồ thánh. Một tu sĩ tái sinh (ông nhớ rằng kiếp trước ông cũng từng là một tu sĩ Phật giáo) đã nhìn thấy dấu chân của Đức Phật ở Khecheopalri: hình dạng của hồ chứa giống bàn chân con người. Bây giờ người dân Sikkim đến đây để cầu nguyện.

Đầu tiên, mani khorlo, Neelam thông báo. Mani khorlo - trống cầu nguyện. Nó được cho là phải được quay theo chiều kim đồng hồ. Những chiếc trống như vậy bao quanh khu vực hồ như một hàng rào. Ngoài ra còn có một ví dụ lớn hơn ở ngôi chùa địa phương, từ sàn đến trần: bạn phải đi bộ xung quanh nó. Theo Sikkimese, với mỗi lượt đi, những suy nghĩ tiêu cực lại ít đi. Tôi quan sát Neelam tập trung xoay vòng tròn...

Sau đó, bạn cần phải cởi giày: bạn chỉ được phép đến gần hồ bằng chân trần,” ông nói.

Tôi bước chân trần lên lối đi lót ván gỗ dẫn tới Khecheopalri. Lạnh: hồ trên núi, ở độ cao 1700 mét. Nhưng người Sikkimese bước đi cùng với những gương mặt đầy cảm hứng và thậm chí không hề nao núng. Tôi xấu hổ vì sự yếu đuối của mình. Chúng ta phải tiếp tục con đường của mình một cách kiên nhẫn.

Bạn không thể nói to, cười hay tổ chức những buổi dã ngoại gần hồ. Bạn không thể rửa tay bằng nước hồ hoặc uống nó. Bạn không thể bắt được cá ở đây có rất nhiều cá. Việc cầu nguyện được khuyến khích cũng như “sự hy sinh thuần khiết”: xếp chồng những viên đá được tìm thấy trên bờ lên nhau. Một tấm áp phích bên hồ viết: “Sự sạch sẽ quan trọng hơn quyền tự do hành động”.

Thiền được khuyến khích, Neelam giải thích. - Đây là điều quan trọng nhất trong đạo Lạt Ma. Không có nó thì không có gì để nói về sự trong sáng của tâm hồn. Không nhất thiết phải bên hồ. Bạn có thể thiền ở bất cứ đâu. Điều quan trọng là phải làm điều này mỗi ngày. Tôi đánh giá cao nó. Nhưng bạn sẽ không thể làm điều đó ngay lập tức. Chúng ta cần chuẩn bị, điều chỉnh.

Làm sao?

Thứ nhất, bạn không nên ăn quá no trước khi thiền. Nếu bạn đói, hãy ăn bánh bao không no, tingmomo. Chúng tượng trưng cho sự trống rỗng thiêng liêng xảy ra trong quá trình thiền định: tâm hồn trở nên thoát khỏi mọi thứ giống như những chiếc bánh bao này, tức là trong sáng. Thứ hai, bạn cần chọn tư thế phù hợp với mình. Cá nhân tôi thực hành hoa sen. Neelam giải thích: Đức Phật đã thiền định ở tư thế này.


Họ đã nghĩ ra một tôn giáo tốt, tôi mỉm cười với chính mình. Tôi quay mani khorlo, lắp ráp một kim tự tháp bằng đá, thiền định - và gột rửa tâm hồn mình khỏi mọi tội lỗi. Nó giống như được sinh ra một lần nữa. Tôi chia sẻ suy nghĩ của mình với Neelam. Anh lắc đầu:

KHÔNG. Tất cả những phương pháp này giúp duy trì sự trong sáng ban đầu của tâm hồn và không tập trung vào những điều tiêu cực. Và tội lỗi trong Phật giáo Tây Tạng không bao giờ được tha thứ. Muốn tâm hồn mình luôn trong sáng, không làm hại ai, không nuôi dưỡng những ý nghĩ xấu. Nếu bạn không thể làm điều tốt thì đừng làm gì cả.

Chỉ cần sống trong sạch.
Định hướng vị trí

Ấn Độ, bang Sikkim Trung tâm hành chính
Gangtok Khu vực bang 7096 mét vuông.
km (thứ 28 ở Ấn Độ) Dân số
610.000 người (vị trí thứ 29) Mật độ dân số
86 người/m2 km Ngôn ngữ chính thức
Tiếng Nepal, Tiếng Anh GDP
Tiếng Nepal, Tiếng Anh2,5 tỷ USD (vị trí thứ 30) bình quân đầu người
4.300 USD (vị trí thứ 4) biểu tượng nhà nước

gấu trúc đỏ, gà lôi máu, đỗ quyênĐIỂM HẤP DẪN
Tu viện Rumtek (thế kỷ XVI), Công viên Phật ở Ravangla (tượng Phật lớn nhất dãy Himalaya), Tsongmo - hồ băng linh thiêng ở độ cao 3753 m. MÓN ĂN TRUYỀN THỐNG
bánh bao momo nhân rau, súp nấm cây.ĐỒ UỐNG TRUYỀN THỐNG
trà sữa muối, rượu trái cây. QUÀ TẶNG

tượng sư tử tuyết bằng gốm sứ, áo dài bằng vải cotton nhiều màu. KHOẢNG CÁCH
từ Moscow đến Gangtok - 5120 km (từ 8 giờ bay đến Bagdogra không bao gồm chuyển đến Delhi, sau đó 126 km bằng đường bộ) THỜI GIAN
trước Moscow 2,5 giờ VISA
Ngoài visa Ấn Độ, cần phải có giấy phép đặc biệt để vào Sikkim TIỀN TỆ Rupee Ấn Độ (100~ 1,56 INR)

USD

Ảnh: MASTERFILE/EAST NEWS, LAIF/VOSTOCK PHOTO, AGE FOTOSTOCK/LEGION-MEDIA, LAIF/VOSTOCK PHOTO; MẮT UBIQUITOUS, PHOTONONSTOP, NPL / LEGION-MEDIA, ALAMY / LEGION-MEDIA

“Họ gọi Sikkim là vùng đất của sấm sét. Tất nhiên, ở đây có tia chớp, nhưng gọi nó là: “Thiên Bậc Địa” chẳng phải dễ hơn sao. Thật khó để tưởng tượng một khúc dạo đầu tốt hơn cho những bí mật của tương lai. Một đất nước chưa được khám phá, ít được khám phá của đá và hoa"

N. K. Roerich. Altai-Hy Mã Lạp Sơn

Tôi đã kể cho bạn nghe về đất nước đã biến mất và . Đây là một cái kỳ lạ khác.

Sikkim là một công quốc nhỏ độc lập được cai trị bởi triều đại Namgyal từ năm 1642 (Phuntsog Namgyal trở thành vị vua đầu tiên). Năm 1975, Sikkim được sáp nhập vào Ấn Độ và trở thành bang thứ 22 của nước này. Trong thời kỳ Sikkim giành độc lập, Con đường tơ lụa nổi tiếng đến Trung Quốc đã đi qua đó.

Hãy cùng tìm hiểu thêm về đất nước đã biến mất này...

Theo người Tây Tạng, bang hoàng gia Sikkim, nằm trên dãy Himalaya giữa Nepal và Bhutan, từng là một quốc gia ẩn giấu tên là Baiul Demojong, hay “Thung lũng lúa ẩn giấu”. Vào thời điểm đó có một lượng nhỏ người dân bản địa sống ở đó, nhưng khu vực này hầu như trống rỗng và không thể tiếp cận được từ Tây Tạng. Khoảng đầu thế kỷ 15. Rigdzin Godem, một Lạt ma Tây Tạng đã phát hiện ra nhiều kho báu ẩn giấu, đã có thể tìm ra con đường xuyên qua những ngọn núi phủ tuyết trắng để đến những thung lũng ấm áp và được che chở của Sikkim. Mặc dù chưa bao giờ trở lại Tây Tạng nhưng ông đã viết một thông điệp về nơi mình đã đến và gửi nó đến tu viện của mình, buộc nó vào cổ một con đại bàng. Khoảng hai trăm năm sau, một Lạt ma khác, Namkha Jigme, đã hoàn thành việc khám phá Sikkim. Tuân theo những chỉ dẫn của Rigdzin Godem, hay có lẽ là một cuốn sách hướng dẫn, ông đã dẫn một số lượng lớn người Tây Tạng băng qua những ngọn núi và họ định cư ở Sikkim. Ông đã bổ nhiệm một trong những thành viên trong biệt đội của mình làm chogyal đầu tiên, hay người cai trị công quốc mới. Triều đại do ông thành lập vào thế kỷ 17 tiếp tục không gián đoạn cho đến Chogyal cuối cùng, Palden Thondup Namgyal, người kết hôn với một người Mỹ tên là Hope Cook vào năm 1963 và mất ngai vàng vào năm 1974. Một bảo tháp lớn được xây dựng bên ngoài thủ đô Sikkim, Gangtok, chứa đựng. hộp sọ của Rigdzin Godham, người đầu tiên khám phá ra đất nước ẩn giấu Sikkim...

Có thể thấy rõ thiết kế của quốc huy mang phong cách châu Âu. Quả thực, nó được vẽ bởi người Anh Robert Taylor. Huy hiệu được cấp cho Maharaja Thutobu Namgyal (1874–1914) tại Delhi Durbar năm 1877. Durbar là một hội đồng quý tộc và là nghi lễ tiếp đón Quốc vương ở các quốc gia Hồi giáo thời trung cổ. Nó được sử dụng theo nghĩa này ở Ấn Độ thuộc địa - durbar dưới thời Phó vương Ấn Độ và các thống đốc tỉnh.

Ở giữa tấm khiên vàng có một bông hoa sen xanh (padma) với một hạt đỏ tươi bên trong. Anh ta được bao quanh bởi một chiếc thắt lưng gồm 12 tấm bùa màu tím. Padma là biểu tượng của sự thanh tịnh; Tòa sen tượng trưng cho sự đạt được giác ngộ. Trong trường hợp này, hoa sen, một trong bốn thuộc tính của Vishnu, là biểu tượng của quyền lực hành chính của đạo Hindu.

Phía trên tấm khiên là chiếc mũ bảo hiểm của hiệp sĩ có hình dáng châu Âu quay sang phải (bên trái người xem) với một chiếc lambrequin (một mảnh vật liệu che mũ bảo hiểm) có màu vàng và tím. Phía trên mũ bảo hiểm là một chiếc vỏ nhuyễn thể màu xanh (sankha). Sankha là biểu tượng của lời nói. Cũng là một trong bốn dấu hiệu của Vishnu. Trong trường hợp này, chiếc vỏ tượng trưng cho sức mạnh tôn giáo.

Những người cầm khiên là những con rồng đỏ, gợi nhớ đến những con rồng xứ Wales. Rồng được gọi là druk, chúng tượng trưng cho sự đổi mới và biến đổi và đóng vai trò là dấu hiệu của Hoàng đế Trung Hoa. Trong trường hợp này, chúng thể hiện tầm quan trọng về quyền bá chủ của Hoàng gia Trung Quốc đối với Sikkim, nhưng cũng có thể được hiểu là biểu tượng của chính Maharaja Sikkim.

Phương châm (bằng tiếng Nepal hoặc tiếng Phạn?) OM MANI PADME HUM là câu thần chú chính trong Phật giáo Đại thừa: “Hỡi viên ngọc sáng ngời trong hoa sen!”

Được xây dựng theo nguyên tắc châu Âu, huy hiệu của Sikkim có thể gây tranh cãi. Một lá cờ có các yếu tố Phật giáo mang tính địa phương hơn nhiều. Lá cờ xuất hiện vào năm 1877 và được sử dụng cho đến năm 1962.

Lá cờ mô tả Dharmachakra, hay Bánh xe Pháp luật, gắn liền với Vua của các vị vua. Nàng tượng trưng cho lẽ phải, đức hạnh, đó là quy luật ngay cả đối với Đại Vương. Bánh xe tượng trưng cho người cai trị đất nước.

Ở trung tâm của nó là một gakhil (chữ vạn) xoáy, tượng trưng cho sự thay đổi và chuyển động liên tục.

Ở các góc trên của lá cờ là Mặt trời và Mặt trăng - biểu tượng của Đế quốc hay của nhân dân và nhà nước.

Như vậy, ba điều kiện tổ chức quyền lực của con người được đưa ra - Đế chế, Nhà nước và Người cai trị.

Sơ đồ này là điển hình của huy hiệu Trung Quốc. Ở Trung Quốc, Mặt trời và Mặt trăng được đặt trên áo choàng của Hoàng đế, cũng được trang trí bằng rồng. Ở Hàn Quốc, Nhà vua (hoặc Hoàng đế) ngồi trước một màn hình mô tả các thiên thể tương tự. Ở Tây Tạng, sự tôn kính nhà nước một lần nữa đi kèm với sự tôn kính (dưới dạng hình ảnh biểu tượng nhà nước) Mặt trời và Mặt trăng. Ở Nepal, Sư tử Hoàng gia với tiêu chuẩn đứng giữa Mặt trời và Mặt trăng. Và ở nước láng giềng Bhutan, Con dấu Hoàng gia được đặt trước một dãy núi nơi Mặt trời và Mặt trăng chiếu sáng. Và còn rất nhiều ví dụ như vậy nữa.

Xung quanh Dharmachakra được khắc họa Bảy viên đá quý (rinchen dun; rinchen dun). Chúng có những tên biểu tượng riêng - theo chiều kim đồng hồ: ngà voi, mũ lạc đà không bướu, bông tai của nhà vua, cành san hô, tiếng chuông (hòa âm), bông tai của hoàng hậu và vương trượng.

Phần trung tâm của lá cờ được bao quanh ba mặt bởi “Ngọn lửa tâm thức” của Phật giáo.

Từ năm 1975, cờ của Công quốc Sikkim đã bị cấm.

Bây giờ Sikkim là bang nhỏ nhất của Ấn Độ

Hai phần ba dân số đến từ Nepal (Nepal, Tamangs, Kiratis, Sherpas, Newars). Ở quận Songbu, phía tây Gangtok, người Lepchas, dân cư địa phương lâu đời nhất sinh sống; ở khu vực phía bắc và miền trung - Bhotiyas, ở các thành phố - người nhập cư từ Ấn Độ (Bengalis). Ngôn ngữ chính thức là tiếng Tây Tạng Sikkim, tiếng Nepal và tiếng Anh. Tôn giáo Lepcha và Bhotiya - Phật giáo (Lamaism); phần còn lại chủ yếu là người theo đạo Hindu

Vào thế kỷ 15-16. Người Tây Tạng bắt đầu tiến vào lãnh thổ Sikkim. Năm 1641, Pencha Namgyal trở thành chogyal (hoàng tử) đầu tiên của Sikkim, lúc đó quốc gia tư nhân bao gồm các phần của Đông Nepal, Tây Tạng, Bhutan, bao gồm các quận Darjeeling và Kalimpong. Vào năm 1717-1734, dưới thời trị vì của Chogyal thứ tư của Sikkim, do cuộc chiến với Bhutan, Sikkim đã mất một phần đáng kể lãnh thổ của mình. Sikkim vẫn phụ thuộc vào Tây Tạng cho đến cuối thế kỷ 18.

Nước Anh đã khuất phục bang Sikkim trong một hiệp ước năm 1861. Năm 1890, ranh giới của Sikkim được xác định. Người Anh khuyến khích người Nepal chuyển đến Sikkim, kết quả là phần dân số Tây Tạng giảm đáng kể và người Nepal hiện chiếm khoảng 75% dân số Sikkim.

Sau khi Ấn Độ giành độc lập (1947), sự cai trị chuyên quyền của Chogyal xứ Sikkim đã gây ra tình trạng bất ổn trong dân chúng (1947-1949); Chogyal quay sang Ấn Độ để cầu cứu. Năm 1949, một vùng bảo hộ của Ấn Độ được thành lập trên Sikkim. Theo hiệp ước năm 1950, Chính phủ Ấn Độ đảm nhận trách nhiệm bảo vệ và toàn vẹn lãnh thổ của Sikkim.

Vào tháng 4 năm 1974, cuộc tổng tuyển cử đầu tiên vào Hội đồng Lập pháp được tổ chức tại Sikkim. Hiến pháp được thông qua ngày 3 tháng 7 năm 1974 đã hạn chế quyền lực của Chogyal. Vào tháng 9 năm 1974, Sikkim được trao quy chế một bang liên kết của Ấn Độ. Vào tháng 4 năm 1975, trong một cuộc trưng cầu dân ý, phần lớn người dân Sikkim ủng hộ việc biến Sikkim trở thành một bang của Ấn Độ. Kể từ tháng 5 năm 1975, Sikkim là một bang của Ấn Độ.

Nhìn kìa, nó vẫn ở đó, và cũng ở đâu đó nữa Bài viết gốc có trên trang web Thông tinGlaz.rf Liên kết đến bài viết mà bản sao này được tạo ra -

Sikkim là một tiểu bang nhỏ nằm ở biên giới phía bắc Ấn Độ, giữa Nepal và Bhutan. Sikkim là nước bảo hộ của Ấn Độ. Diện tích của công quốc là 7,1 nghìn km2, tổng dân số là 160 nghìn người. Mật độ dân số là 20 người/1 km2. Thủ đô là Gangtok.

Ngôn ngữ chính thức của Sikkim là tiếng Anh. Sikkim nằm ở sườn phía nam của dãy Himalaya, ở độ cao trung bình khoảng 1500 m so với mực nước biển.

Ở Sikkim có nhiều ngọn núi cao trên 6-8 nghìn mét (ví dụ: Kanchenjunga - trên 8,5 nghìn mét, Siniolchu - trên 6,5 nghìn mét, v.v.). Sông chính là Tista với các nhánh Lachung và Lachen. Khí hậu của Sikkim trải dài từ núi cao đến gió mùa nhiệt đới miền núi. Các khu rừng bị chi phối bởi gỗ sồi, phong, linh sam, vân sam và tuyết tùng. Một khu vực rộng lớn cũng bị chiếm giữ bởi đồng cỏ núi cao và sông băng.

Cho đến giữa thế kỷ 17. Sikkim được cai trị bởi các thủ lĩnh của bộ tộc Lepcha. Từ giữa thế kỷ 17. Phật giáo bắt đầu truyền bá trong nước. Những người cai trị Nepal đã nhiều lần cố gắng chiếm Sikkim.

Sự bắt đầu thâm nhập của người Anh vào khu vực dãy Himalaya này có thể bắt đầu từ những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 19. Những nỗ lực của Anh nhằm giành được chỗ đứng ở Sikkim đặc biệt tăng cường vào nửa sau thế kỷ 19. Theo hiệp ước năm 1861 được ký kết giữa Anh và Sikkim, Sikkim thực sự trở thành vùng bảo hộ của Anh.

Người Anh, chống lại nỗ lực xâm nhập Sikkim của Nepal, đã nhận được từ những người cai trị Sikkim lệnh cấm người Nepal nhập cảnh vào nước này (nó có hiệu lực cho đến năm 1895). Người Anh cuối cùng đã thành lập ở nước này sau năm 1888.

Mối quan hệ giữa Sikkim và Ấn Độ tồn tại ngày nay đã được chính thức hóa bằng một hiệp ước vào năm 1950.

Đất nước nông nghiệp lạc hậu Sikkim

Sikkim là một nước nông nghiệp lạc hậu, gần như không có ngành công nghiệp riêng. Dân số nông thôn của Sikkim có đặc điểm là trang trại kiểu trang trại hoặc làng nhỏ. Diện tích trung bình của một thửa đất đối với một địa chủ nông dân là 1 -1,5 ha, nhưng quyền đối với mảnh đất này phần lớn chỉ mang tính danh nghĩa, vì các khoản nợ của nông dân đối với địa chủ và những người cho vay tiền rất cao.

Sự thâm nhập của quan hệ tư bản chủ nghĩa vào nông nghiệp chưa đủ sâu; điều này được khẳng định bởi thực tế là không quá 8-10% nông dân không có đất và là công nhân nông nghiệp và nông dân. Ở đâu đó

Các hợp tác xã cung ứng và tiếp thị đang nổi lên nhưng chưa đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của nền kinh tế đất nước.

  • Nông dân ở Sikkim trồng lúa, kiều mạch, lúa mạch và ngô trên ruộng bậc thang. Nghề trồng rau và làm vườn cũng được phát triển. Khoai tây, bạch đậu khấu, cam và táo được xuất khẩu.
  • Đất nước này có ngành thủ công rất phát triển: dệt, dệt, mộc, làm đồ gốm, v.v. Nhiều nghệ nhân làm nghề chế biến len và sản xuất quần áo len.
  • Nước này có một nhà máy điện đang hoạt động gần thành phố Gangtok và đang xây dựng một nhà máy khác lớn hơn ở vùng Singtam.

Trong số các khoáng sản được phát hiện ở Sikkim - than, sắt và đồng - chỉ có đồng được khai thác, chủ yếu ở vùng Botanga, nơi có trữ lượng khá lớn. Việc phát triển được thực hiện thủ công, hầu như không sử dụng máy móc.

Phương tiện vận chuyển chính trong nước là xe do bò đực kéo hoặc động vật thồ hàng - bò đực, bò yak, tso (con lai giữa bò yak và bò cái) và thậm chí cả dê. Vận tải cơ giới rất kém phát triển. Hiện nay, việc xây dựng chuyên sâu các con đường, cả đường cao tốc và đường đất, đang được tiến hành.