Động vật trong quốc huy của các thành phố Nga

Trong một cánh đồng bạc trên một cực xanh, có hai cặp cá bạc quay mặt, con này ở trên con kia, được hỗ trợ hai bên bởi hai con gấu đen, một chiếc ghế vàng có đệm và lưng màu đỏ, trên cùng là một chân nến vàng có ba chiếc. những ngọn nến bạc đang cháy với ngọn lửa đỏ tươi; trên gối có đặt một vương trượng vàng bắt chéo và một cây thánh giá đội vương miện bằng thánh giá.

Được phê duyệt vào ngày 16 tháng 8 năm 1781. Mô tả quốc huy: Trên đỉnh tấm khiên là quốc huy của Vladimir. Ở phía dưới là hai con thỏ rừng đang ngồi trên cánh đồng xanh, trong đó có rất nhiều loài động vật ở vùng lân cận thành phố này.

Quốc huy mô tả hai con cá trích vàng trên cánh đồng màu đen “như một dấu hiệu cho thấy loài cá hun khói này đang được buôn bán”.

Quốc huy Rybinsk là một tấm khiên màu đỏ được chia thành hai phần. Phía trên có hình một con gấu cầm rìu đi ra từ phía sau dòng sông, cho thấy thành phố này thuộc vùng Yaroslavl. Ở phía dưới có hai sterlets, biểu thị lượng nước và cá dồi dào. Có hai cầu thang dẫn lên đồi từ mặt nước, đánh dấu bến tàu.

Biểu tượng huy hiệu của trung tâm khu vực gần Moscow này là con công trong hơn 200 năm! Vào cuối thế kỷ 18, theo lệnh của Hoàng hậu Catherine đã được đề cập, một chiến dịch bắt đầu ở trong nước nhằm phân bổ ồ ạt các huy hiệu cho các thành phố; người đứng đầu sứ giả của đế chế lúc bấy giờ, Bá tước Francisco Santi, đã gửi các câu hỏi đến mọi nơi của đất nước, muốn tìm hiểu xem mỗi thành phố và thị trấn có điều gì đặc biệt - để sau đó trưng bày nó trên quốc huy. Trong câu trả lời nhận được từ Serpukhov, sự chú ý của Santi bị thu hút bởi cụm từ: “trong một tu viện, những con công sẽ được sinh ra…” (Điều này có nghĩa là Tu viện Vysotsky, nơi có các tu sĩ vào năm 1691, okolnichy Mikhail Kolupaev đã tặng một con công và một con công như một sự đóng góp, từ đó gia đình con công Serpukhov bắt đầu.) Một nhận xét tầm thường như vậy trong bảng câu hỏi đã trở thành lý do cho việc “đưa con công vào quốc huy của Serpukhov”.

Được phê duyệt vào ngày 21 tháng 9 năm 1781. Mô tả quốc huy: Trên đỉnh tấm khiên là quốc huy của Voronezh. Ở phía dưới có một con vật tên là chồn sương, trên một cánh đồng vàng, có rất nhiều ở vùng lân cận thành phố này.

Chiếc khiên bạc được cắt chéo theo đường chéo bởi một dải ruy băng màu xanh lam, trên đó mô tả ba con gà gô đang bay. Quốc huy đã được Hội đồng đại biểu nhân dân thành phố phê duyệt vào tháng 2 năm 1992.

Phê duyệt ngày 8 tháng 1 năm 1780. Mô tả quốc huy: Trong phần đầu tiên là quốc huy của Kursk. Trong phần thứ hai của tấm khiên, một con vật được gọi là chồn sương đang ở trên cánh đồng vàng, vì lý do nhiều con trong số chúng bị bắt ở khu vực lân cận thành phố này.

LGOV, ở vùng Kursk, cấp dưới khu vực, trung tâm khu vực, cách Kursk 85 km về phía tây. Nằm ở phía nam của vùng cao miền trung nước Nga, dọc theo bờ sông. Seim (nhánh sông Desna).

Một con cáo đen trên cánh đồng vàng là dấu hiệu cho thấy cư dân của thành phố đó đang thực hành bắt những con vật đó. Phê duyệt ngày 2 tháng 10 năm 1781

Sable đen và marten

Những người giữ khiên bằng vàng - gấu và sable với vòng cổ làm bằng lông sóc, với một viên pha lê màu bạc gồm năm viên pha lê. Con gấu là biểu tượng của phần châu Âu của Nga, con sable là biểu tượng của phần châu Á. Dưới thời Demidov, sable là dấu hiệu của kim loại Ural.

Trên cánh đồng bạc trên nền đất xanh có một gốc cây màu đen, cành có lá xanh vươn sang bên phải; trên gốc cây có một con chim gõ kiến ​​màu đỏ tươi, dang cánh quay sang trái, có mắt và mỏ màu vàng.

Huy hiệu của Cheboksary Trên cùng của tấm khiên là quốc huy của Kazan. Ở phía dưới là năm con vịt trời đang bay trên cánh đồng vàng, như một dấu hiệu cho thấy chúng rất đông đúc ở vùng lân cận thành phố này. Được phê duyệt tối cao 18/10/1781

Marten. Thông thường, lông thú marten được người dân sử dụng để trao đổi với các bộ lạc phía nam để lấy sắt và những thứ cần thiết khác.

Mô tả (1785) Trên cùng của tấm khiên là huy hiệu của Tobolsk. Ở phía dưới, trên một cánh đồng vàng, là một bó da động vật khác nhau, trên đó có Cây gậy Thủy ngân: như một dấu hiệu cho thấy thành phố này có hoạt động buôn bán lông thú lớn, mà các thương gia từ khắp nơi trên thế giới đến.

Gấu bạc là biểu tượng của tài nguyên thiên nhiên xung quanh thành phố của những vùng đất vô tận, chứa nhiều “kim loại, mỏ muối, đá cẩm thạch nhiều màu và các loại đá khác” và “đầy rừng”, trong đó “có một số lượng đáng kể các loài khác nhau”. các loại động vật hoang dã”

Mỗi thành phố ở Nga và thậm chí cả các thị trấn và làng mạc nhỏ đều có dấu hiệu đặc biệt của riêng mình - huy hiệu, là một loại "hộ chiếu" được sơn của lãnh thổ. Bản thân từ "greb" có nguồn gốc từ tiếng Ba Lan và được dịch có nghĩa là "di sản". Thật vậy, huy hiệu được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và không bị thay đổi một cách không cần thiết.
Quốc huy hùng hồn kể về lịch sử của thành phố và tiết lộ quá khứ của nó. Tuy nhiên, một số quốc huy đang gây bối rối: tại sao chính xác ĐIỀU NÀY lại được khắc họa trên đó? Theo ý kiến ​​​​của chúng tôi, chúng tôi trình bày cho bạn những điều khác thường và thú vị nhất về huy hiệu của các thành phố Nga.

Chelyabinsk

Chelyabinsk là thủ đô gang của quê hương chúng ta. Có vẻ như lạc đà có liên quan gì đến nó? Nhưng chính người đàn ông có hai bướu đẹp trai này mới được khắc họa trên quốc huy của thành phố, và điều này có lý do chính đáng. Nhiều thế kỷ trước, tuyến đường “những con tàu sa mạc” đi qua Chelyabinsk, dọc theo đó hàng hóa từ châu Á được chuyển đến thủ đô và các thành phố của phần châu Âu của nước ta.

Magnitogorsk, vùng Chelyabinsk

Mọi người đều quen thuộc với “Hình vuông đen” của Malevich. Nhưng không phải ai cũng nhìn thấy Tam giác đen được khắc họa trên quốc huy của Magnitogorsk. Mô tả về quốc huy rất ngắn gọn: “Có một kim tự tháp màu đen trên cánh đồng bạc”. Hình ảnh này có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau: đó là căn lều nơi những người xây dựng thành phố đầu tiên sinh sống, Núi Magnitnaya, và một lời nhắc nhở rằng Magnitogorsk là trung tâm luyện kim màu.

Serpukhov, khu vực Moscow

Nhưng ở Serpukhov mọi thứ hạnh phúc và vui vẻ hơn nhiều: trên quốc huy của thành phố có một con công đẹp trai với cái đuôi dang rộng. Vào thế kỷ 18, Hoàng hậu Catherine đã ra lệnh cho “tất cả các thành phố phải có huy hiệu” và một bảng câu hỏi nhỏ được gửi đến từng thành phố, trong đó cần chỉ ra đặc điểm độc đáo và độc đáo của khu định cư. Câu trả lời đến từ Serpukhov: “những con công sẽ được sinh ra trong một tu viện…”. Hóa ra sau đó, một cặp chim kỳ lạ này đã được tặng cho Tu viện Vysotsky như một lễ vật, từ đó toàn bộ gia đình công Serpukhov đều xuất thân. Tuy nhiên, ghi chú không đáng kể này đã trở thành lý do cho sự xuất hiện của một con chim đuôi trên biểu tượng chính của thành phố.

Shuya, vùng Ivanovo

Lần làm quen đầu tiên với quốc huy Shuya có thể gây nhầm lẫn. Nó là gì: một viên gạch để vinh danh những người xây dựng hay một hình song song biểu thị hình học và hình dạng chính xác? Mọi thứ đơn giản hơn nhiều - đây là một miếng xà phòng thông thường, “có nghĩa là những nhà máy sản xuất xà phòng huy hoàng của thành phố”. Nhưng mô tả hiện tại về quốc huy còn tầm thường hơn nhiều: miếng xà phòng hóa ra chỉ là một “thanh vàng có ba mặt”.

Irkutsk

Nhiều huy hiệu có hình động vật và tất cả chúng đều có thể dễ dàng nhận ra. Nhưng rất khó để tìm ra loại động vật nào trên quốc huy của Irkutsk: một con hổ người Mỹ gốc Phi với bàn chân có màng và đuôi hải ly, đang ngậm chặt một con sable bị giết trong răng? Ban đầu, quốc huy thực sự có hình một con hổ, nhưng nó hiếm khi được nhìn thấy ở những nơi đó, và bản thân cái tên “hổ” cũng không bắt nguồn từ người Siberia, và con mèo sọc mạnh mẽ được gọi là “babr”. Theo thời gian, các quan chức, những người không có nhiều kiến ​​​​thức trong lĩnh vực ngoại lai, đã nhầm lẫn bAbra với hải ly và “sơn” chân sau và đuôi của hổ Irkutsk giống hải ly, đồng thời sơn lại phần da sọc đen.

Snezhnogorsk, vùng Murmansk

Có lẽ điều dễ thương nhất là huy hiệu của Snezhnogorsk. Nó mô tả một con dấu có phần hoạt hình như một biểu tượng của xưởng đóng tàu cùng tên ở địa phương. Mặt khác, quốc huy này thực sự là một tác phẩm kinh điển trong lĩnh vực huy hiệu: những bông tuyết nói trực tiếp đến tên của thành phố, do đó làm cho quốc huy trở nên “có tiếng nói”.

Làng Epifan, vùng Tula

Theo tiêu chuẩn hiện đại, huy hiệu của Epifani có thể được so sánh với tuyên truyền bị cấm: nó mô tả cây gai dầu. Dựa trên mô tả cổ xưa, trên quốc huy “bạn có thể thấy một cánh đồng mà từ đó ba cây gai dầu mọc lên như một tấm khiên”. Đương nhiên, tổ tiên của chúng ta không biết gì về đặc tính gây say của những “sử thi” này, và cây gai dầu được trồng riêng để sản xuất dây thừng và dầu.

Zheleznogorsk, vùng Krasnoyarsk

Một con gấu xé nát một nguyên tử... Nghe có vẻ mạnh mẽ và thậm chí là đe dọa. Tuy nhiên, một con gấu như vậy được khắc họa trên quốc huy của Zheleznogorsk. Theo mô tả, nó là biểu tượng cho sự thống nhất giữa các sức mạnh của tự nhiên và tư duy của con người.

Đối với những người tạo ra quốc huy, tên của thành phố thường đóng vai trò như một “đầu mối”. Không khó để đoán quốc huy của hai thành phố thuộc vùng Penza là Verkhniy Lomov và Nizhny Lomov trông như thế nào.

Bây giờ hãy thử tưởng tượng xem bạn sẽ vẽ gì trên quốc huy của thành phố Dukhovshchina, nằm ở vùng Smolensk? Đương nhiên, “ở bãi đất trống có một bụi hoa hồng với tâm hồn dễ chịu”!

Quốc huy là danh thiếp của bất kỳ thành phố nào, khuôn mặt của nó và, theo ngôn ngữ hiện đại, là mã vạch. Một số trong số chúng là những tác phẩm nghệ thuật thực sự, trong khi một số khác đôi khi trông buồn cười và khác thường, nhưng điều này không hề làm giảm tầm quan trọng của chúng đối với người dân.

Một trong những thuộc tính không thể thiếu của bất kỳ quốc gia nào, cùng với quốc kỳ và quốc ca, là quốc huy. Ít người biết từ ngắn này, mượn từ tiếng Ba Lan, ngày xưa có nghĩa là gì. Đó là lý do tại sao bạn có thể sẽ muốn biết lịch sử của những hình ảnh đó. Cũng khơi dậy sự tò mò là việc giải thích một số biểu tượng tô điểm cho quốc huy nổi tiếng này hoặc quốc huy nổi tiếng kia.

Chuyện gì đã xảy ra vậy?

Trong tiếng Ba Lan, “huy hiệu” nghe giống như “thảo mộc”. Cách diễn đạt này là sự sửa đổi từ một từ tiếng Đức được dịch là "biểu tượng". Ban đầu chúng được sử dụng để chỉ một dấu hiệu đặc biệt được truyền qua nhiều thế hệ. Quốc huy mô tả các đồ vật tượng trưng cho chủ nhân của nó (người, dòng tộc, giai cấp, thành phố hoặc quốc gia).

Câu chuyện

Huy hiệu, một ngành khoa học có nguồn gốc từ thời Trung cổ, nghiên cứu về nguồn gốc của một quốc huy cụ thể. Đây là một môn học lịch sử nghiêm túc nhằm xác định chính xác những biểu tượng nào có thể được áp dụng cho quốc huy của một quốc gia hoặc gia đình, v.v., đồng thời giải thích ý nghĩa của một số nhân vật nhất định.

Nhiều người có lẽ sẽ ngạc nhiên khi biết về quốc huy, hình ảnh như vậy xuất hiện trên khiên, vũ khí và bắt đầu được đeo vì nhu cầu chiến đấu với một chiếc mũ bảo hiểm có kính che mặt. Rất khó để nhìn thấy người đó và nhận ra anh ta là kẻ thù hay đồng minh, vì vậy cần phải có thứ gì đó để có thể xác định được chiến binh. Điều này đặc biệt quan trọng trong các cuộc Thập tự chinh, khi đội quân hiệp sĩ đến từ châu Âu bao gồm đại diện của các quốc gia khác nhau.

Vì những chiếc khiên thường được vẽ bằng các biểu tượng biểu thị đất nước và mối liên hệ của một gia đình quý tộc cụ thể, nên nhiều huy hiệu cho đến ngày nay vẫn có hình dạng tương tự.

Hình ảnh đầu tiên thuộc loại này có từ năm 1127 (có thể là năm 1128). Đây là một chiếc khiên có hình 6 con sư tử vàng trên cánh đồng xanh. Người ta tin rằng nó đã được Geoffrey đệ ngũ của Anjou nhận như một món quà cưới từ Vua Henry Đệ nhất nước Anh.

Yếu tố

Ngày xưa, các biểu tượng của quốc huy có thể nói lên nhiều điều về chủ nhân của nó và được dùng như một loại hộ chiếu cho chủ nhân của chúng. Chúng có thể rất khác nhau, trong khi các yếu tố cơ bản thường không thay đổi. Các thuật ngữ sau đây được sử dụng để biểu thị chúng:

• mũ bảo hiểm - một yếu tố của quốc huy nằm phía trên tấm khiên;
• lá chắn huy hiệu - cơ sở mô tả các biểu tượng và hình ảnh chính;
• áo choàng, tức là mũ bảo hiểm bị xé thành từng mảnh, thường có mặt trên cùng màu với lớp men chính của quốc huy;
• đỉnh - một hình phía trên mũ bảo hiểm;
• vương miện - một hình ảnh nằm phía trên tấm khiên và biểu thị địa vị phong kiến ​​​​của chủ sở hữu;
• người giữ khiên - hình người, thần thoại (ma kết, kền kền, rồng, v.v.) hoặc hình động vật nằm ở hai bên quốc huy;
• lớp phủ;
• phương châm.

Tamga

Huy hiệu là một phát minh của người châu Âu. Tuy nhiên, hình ảnh nhận dạng tổ tiên cũng được người Alans và người Thổ Nhĩ Kỳ sử dụng. Chúng ở dạng biểu tượng và được gọi là tamga. Trong số những huy hiệu nổi tiếng nhất thuộc loại này là các dấu hiệu gia đình của Tamerlane và Crimean Gerai. Chúng hoàn toàn khác với những cái ở châu Âu, ngắn gọn hơn và thường thể hiện sự kết hợp của các hình dạng hình học đơn giản.

Quốc huy Nga

Biểu tượng quan trọng nhất của quốc gia chúng ta là một chiếc khiên huy hiệu màu đỏ có 4 góc. Nó mô tả một con vàng đang dang rộng đôi cánh của mình lên trên. Nó được trao vương miện với 2 vương miện nhỏ. Phía trên chúng có một cái khác - một cái lớn. Ở chân phải của con chim có một vương trượng, và ở bên trái con đại bàng cầm một quả cầu. Trên ngực anh ta trong chiếc khiên màu đỏ có hình một người cưỡi ngựa màu bạc trên cùng một con ngựa. Anh ta mặc một chiếc áo choàng màu xanh lam, và dùng giáo tấn công một con rồng đen bị ngựa giẫm đạp.

Điều đó thật tình cờ khi lá cờ, quốc huy và quốc ca của đất nước chúng ta được tạo ra ở những thế kỷ khác nhau. Và điều này rất mang tính biểu tượng, vì nó có nghĩa là sự tiếp nối của các thời đại khác nhau trong chế độ nhà nước Nga.

Huy hiệu của một số nước cộng hòa thuộc Liên bang Nga

Nga là một quốc gia liên bang. Nó bao gồm 21 nước cộng hòa. Tất cả đều có huy hiệu.

• Một trong những chủ thể lớn nhất của Liên bang Nga là Tatarstan. Quốc huy của nước cộng hòa có hình tròn, trên đó khắc họa một con báo có cánh, loài vật mà thời cổ đại là vị thần bảo trợ cho trẻ em và là vị thần sinh sản của người Volga Bulgars. Nền là mặt trời đỏ, tượng trưng cho hạnh phúc và cuộc sống. Bên hông con báo có một chiếc hoa thị tượng trưng cho sự trường thọ.
• Điều đáng nói về nó là nó cũng có hình dạng tròn. Nó mô tả một tượng đài cưỡi ngựa của Salavat Yulaev trên nền mặt trời mọc, và bên dưới là chùm hoa kurai, được coi là biểu tượng cho lòng dũng cảm của các dân tộc.
• Quốc huy của Kalmykia mô tả 4 vòng tròn nối lại với nhau, tượng trưng cho sự liên minh bộ lạc của tổ tiên người Kalmyks. Một tua màu đỏ có thể nhìn thấy trên đó. Nó được gọi là Ulan Zala, và vào thế kỷ 15, người cai trị Togon-taisha đã ra lệnh cho tất cả người Kalmyks đội nó trên mũ của họ. Ngoài ra, trên quốc huy còn có một chiếc khăn quàng trắng. Đó là lễ vật của các tín đồ trong chùa như một dấu hiệu của ý định hòa bình, tốt lành, rộng lượng và dồi dào.
• Quốc huy của Dagestan là một tấm khiên huy hiệu tròn màu trắng. Ở trung tâm của nó có một hình ảnh. Phía trên con chim có hình ảnh mặt trời, viền là một vật trang trí. Dưới chân tấm khiên huy hiệu có các đỉnh núi tuyết, biển và đồng bằng sơn màu trắng và vàng. Thấp hơn nữa là một cái bắt tay, và ở cả hai bên đều có một dải ruy băng huy hiệu trên đó có dòng chữ “Cộng hòa Dagestan”.
• Hình ảnh quốc huy của Kabardino-Balkaria có hình chiếc khiên màu đỏ tươi truyền thống. Nó mô tả một con đại bàng vàng với đôi mắt xanh. Có một tấm khiên chéo trên ngực con chim. Phía trên là hình ngọn núi bạc có hai đỉnh trên cánh đồng xanh, phía dưới là hình cây ba lá vàng trên cánh đồng xanh.
• là một hình tròn được bao quanh bởi một sọc vàng hẹp. Đỉnh núi ba đầu của Núi Belukha được mô tả trên nền màu xanh lam. Bên dưới (ở giữa vòng tròn) có một con chim đầu chim màu trắng trên mình một con sư tử. Ở dưới cùng của quốc huy có hình Katun và các nhánh của nó. Giữa chúng là một chiếc kiềng ba chân bằng vàng.

Bây giờ bạn đã biết thuật ngữ mà bạn có thể mô tả quốc huy. Bạn cũng biết huy hiệu là gì và tại sao các hiệp sĩ lại vẽ khiên của họ, đồng thời bạn sẽ có thể khiến những người quen biết ngạc nhiên về kiến ​​​​thức của mình và duy trì cuộc trò chuyện nhỏ.

Đỉnh cao của huy hiệu thành phố theo truyền thống Tây Âu có từ thế kỷ 15. Ở Nga, chúng ta chỉ có thể coi huy hiệu của thành phố là biểu tượng của chính quyền tự trị từ thế kỷ 18. Theo các chuyên gia nổi tiếng trong lĩnh vực huy hiệu, ở Rus' thời kỳ tiền Mông Cổ đã có các biểu tượng - “tổ tiên” của quốc huy thành phố.

Thuật ngữ “huy hiệu thành phố” lần đầu tiên xuất hiện trong một sắc lệnh hoàng gia năm 1692 liên quan đến quốc huy của thành phố Yaroslavl.

huy hiệu của thành phố Yaroslavl từ Sách quốc gia vĩ đại - “Cuốn sách danh nghĩa” năm 1672:

Quốc huy mô tả một con gấu với protazan. Người ta tin rằng hình ảnh này gắn liền với tín ngưỡng sùng bái gấu cổ xưa, đặc trưng của vùng Thượng Volga từ thế kỷ 9-10. Có lẽ hình ảnh này tương ứng với truyền thuyết về việc thành lập Yaroslavl trên địa điểm nơi Yaroslav the Wise đã giết một con gấu bằng rìu.

Người ta đã đề cập rằng sự xuất hiện của các quốc huy của thành phố Nga có từ thời kỳ cai trị và nguồn gốc của chúng gắn liền với các dấu hiệu về tài sản và phẩm giá cao quý của những người sở hữu cơ sở. Sơ đồ điển hình minh họa tình trạng này như sau:

Dấu hiệu tài sản của hoàng tử ---- Dấu hiệu của vùng đất ---- Dấu hiệu của thành phố chính của vùng đất này ---- Dấu hiệu của các gia đình quý tộc từ vùng đất này.

Huy hiệu của thành phố Vladimir.

Huy hiệu của thành phố cổ này không chỉ của Rus' mà còn của Châu Âu xuất hiện vào thế kỷ 12.

Vào thế kỷ 12, trong thời kỳ tiền Mông Cổ, thành phố Vladimir trở thành trung tâm thống nhất đầu tiên của vùng lãnh thổ Rus' - thủ đô của các hoàng tử Vladimir-Suzdal. Sự xuất hiện tất yếu của quốc huy thủ đô là do sự trỗi dậy của thành phố này. Các Đại công tước của Vladimir Andrei Bogolyubsky và Vsevolod Yuryevich the Big Nest cần một biểu tượng lớn hơn dấu hiệu huy hiệu cá nhân của Rurikovichs thời kỳ trước (Kyiv) - một cây đinh ba và một cây đinh ba. Biểu tượng mới là sư tử. Theo một số nhà nghiên cứu, sư tử là biểu tượng của Hoàng tử Andrei Bogolyubsky.

Sư Tử – nhân cách hóa sức mạnh, lòng can đảm, sức mạnh, lòng thương xót, sự hào phóng.

Trong biểu tượng của Cơ đốc giáo, sư tử là biểu tượng của Nhà truyền giáo Luke và theo truyền thống Kinh thánh, bộ tộc Judah; biểu tượng cho quyền lực hoàng gia, được Chúa ban cho của các đại hoàng tử; biểu tượng của cái ác đã bị đánh bại; một biểu tượng của sự khẳng định quyền lực hoàng gia và là biểu tượng của bằng chứng về quyền lực hoàng gia.

Chủ nghĩa biểu tượng này trùng hợp cả với chính sách mà Đại công tước Vladimir theo đuổi, vốn có thiết kế tư tưởng rõ ràng và với lòng tự trọng của họ.

Huy hiệu cổ xưa của thành phố Vladimir, được mô tả trong "Sách chính thức" năm 1672, đại diện một con sư tử đi bằng hai chân sau, với chiếc vương miện cổ xưa trên đầu và một cây thánh giá dài 4 cánh ở bàn chân trước. Theo quan điểm của các quy tắc về huy hiệu, con sư tử Vladimir cổ đại đã có tư thế huy hiệu không chính xác, vì nó không “tấn công” kẻ thù mà “bỏ chạy” khỏi kẻ thù. Sự thiếu chính xác về huy hiệu này đã bị loại bỏ vào thế kỷ 18.

Con sư tử trên quốc huy của thành phố Vladimir không phải là một biểu tượng duy nhất. Môi trường văn hóa xung quanh ông là những tác phẩm chạm khắc bằng đá trắng của các thánh đường thế kỷ 12-13 của Vladimir, Suzdal và Yuryev Polsky.

Hiện tại, một số chuyên gia trong lĩnh vực huy hiệu đã phong cho quốc huy Vladimir trạng thái là biểu tượng nhà nước đầu tiên trong lịch sử tổ quốc.

Huy hiệu của thành phố Vladimir từ Sách Nhà nước vĩ đại - “Cuốn sách danh nghĩa” năm 1672:

Huy hiệu của thành phố Moscow.

Tất cả các phiên bản về lịch sử quốc huy của thành phố Moscow đều cho thấy một thời gian dài hình thành của nó.

Ban đầu nó là hình ảnh một con ngựa trắng trên cánh đồng đỏ tươi. Con ngựa sẽ vẫn là một nhân vật vĩnh viễn trên quốc huy Moscow.

Ngựa- một sinh vật sùng bái với nhiều chức năng thiêng liêng, bao gồm: lòng dũng cảm của sư tử, sự cảnh giác của đại bàng, tốc độ của hươu, sự nhanh nhẹn của cáo. Con ngựa nhạy cảm, trung thành, cao thượng.

Được biết, truyền thống tư tưởng Matxcơva đã xếp thành phố này là thành phố kế thừa Kyiv thông qua Vladimir. Khi đó sư tử của Vladimir sẽ là biểu tượng hợp lý của Moscow. Anh ta có thể là nhân vật chính hoặc bằng cách nào đó được xuất hiện trên quốc huy. Các chuyên gia trong lĩnh vực huy hiệu giải thích sự vắng mặt của sư tử vì hai lý do. Thứ nhất, các hoàng tử Moscow dưới ách Mông Cổ-Tatar khiêm tốn hơn Andrei Bogolyubsky và Vsevolod Yuryevich the Big Nest thời tiền Mông Cổ. Thứ hai, Vladimir, với biểu tượng của một con sư tử, tuy nhiên lại rơi vào tay người Tatars, những người mà Moscow, từ cuối thế kỷ 14, đã học cách tiến hành một cuộc chiến thành công.

Sau đó, trong huy hiệu của thành phố Moscow xuất hiện người cưỡi ngựa trên lưng ngựa. Người cưỡi ngựa buộc yên và khuất phục ý chí của mình không chỉ là một con vật, mà còn là một sinh vật sùng bái - một con ngựa. Vì thế địa vị của người cầm lái rất cao. Sau Trận Kulikovo năm 1380, người cưỡi ngựa được nhân cách hóa thành Thánh George trên lưng ngựa, giết chết con rắn. Sau đó - với một chiến binh cưỡi ngựa cầm kiếm, sau đó - với một kỵ sĩ cầm giáo (người cưỡi ngựa), sau đó - với một chiến binh cưỡi ngựa dùng giáo tấn công một con rắn có cánh hoặc rồng, như một biểu tượng của sự độc lập khỏi người Tatar. Đồng thời, những nét hoàng tử “chân dung” dần dần bắt đầu xuất hiện trong hình bóng của chiến binh cưỡi ngựa. Dưới triều đại của Hoàng tử Bóng tối Vasily II (1425-1462), người có danh hiệu “Chủ quyền của toàn nước Rus”, người kỵ sĩ biến thành hoàng tử. Dưới thời Ivan III (1462-1505), một người cưỡi ngựa mặc áo giáp, mặc áo choàng dài, dùng giáo đâm một con rắn duỗi dài dưới vó ngựa của mình. Đây đã là quốc huy của các vị vua ở Moscow, các vị vua của toàn nước Nga. Nó rất gần với nhà nước. Các chuyên gia huy hiệu tin rằng các hoàng tử Moscow đang tìm kiếm một biểu tượng nhà nước hơn là một triều đại. Trong thời trị vì của Ivan III, sau khi kết hôn với Sophia Palaeologus vào năm 1472, một giây, ngoài kỵ sĩ, hình ảnh một con đại bàng hai đầu đội vương miện đã xuất hiện trên con dấu hai mặt của bang vào năm 1497. Ivan III đã có danh hiệu “Nhờ ơn Chúa, Chúa tể toàn nước Nga, Đại công tước.” Và Đại công tước Vladimir, Moscow, Novgorod, Pskov, Tver, Ugric, Vyatka, Perm, Bulgaria.” Vì vậy, quốc huy của Mátxcơva thậm chí còn tiến gần hơn đến quốc huy của nhà nước. Vào thế kỷ 16-17, người ta giải thích rõ ràng rằng kỵ sĩ là một đại công tước, một vị vua hoặc một người thừa kế.

Quốc huy của thành phố cũng là hình ảnh mang tính biểu tượng, là dấu hiệu nhận dạng và pháp lý, được lập theo những quy tắc nhất định và được cơ quan có thẩm quyền tối cao ấn định, giống như quốc huy. Nhưng nếu quốc huy phản ánh sức mạnh của nhà nước, hình ảnh quốc tế của nó, thì quốc huy của thành phố lại theo đuổi những mục tiêu khiêm tốn hơn nhiều. Quốc huy của thành phố thường phản ánh những đặc thù của khu vực, những mối quan tâm mà người dân đang sống.

Huy hiệu được sử dụng chủ yếu trong các con dấu và tài liệu. Được vẽ theo các quy tắc của huy hiệu, nó trang trí lá thư cấp phép. Nếu một thành phố đúc đồng xu của riêng mình, thành phố đó sẽ được khắc họa trên đồng xu. Quốc huy được treo trên tường của tòa thị chính và trên các tòa nhà thành phố.

Hình ảnh tượng trưng được biên soạn trên cơ sở các quy tắc nhất định của huy hiệu. Quốc huy thường bao gồm các yếu tố sau: khiên, mũ bảo hiểm, áo choàng, vương miện, huy hiệu, giá đỡ khiên. Khiên là thành phần chính của quốc huy. Về hình dạng, chúng khác nhau thành các loại sau: tiếng Đức (có khía ở bên), tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ý, tiếng Ba Lan, xiên, Byzantine (tròn) và hình vuông. Các hình ảnh trên tấm khiên được làm bằng men huy hiệu (màu sắc), kim loại và lông thú. Mũ bảo hiểm là một dấu hiệu huy hiệu, được đặt phía trên tấm khiên. Lớp áo choàng là đồ trang trí từ mũ bảo hiểm, đỉnh là phần trên của mũ bảo hiểm mà các hình tượng được gắn trên đó. Người giữ khiên là hình người, động vật hoặc động vật tuyệt vời.

Sự xuất hiện của quốc huy có ý nghĩa rất quan trọng đối với thành phố. Với việc nhận được huy hiệu, thành phố trở thành một đơn vị hành chính độc lập, tự quản và bắt đầu được hưởng những đặc quyền do quyền lực tối cao đại diện. Có nghĩa là nó đang tăng thêm sức mạnh. Đại diện của nó được hưởng sự tôn trọng đặc biệt.

Lịch sử huy hiệu thành phố

Các nhà khoa học đã nhiều lần cố gắng trả lời câu hỏi: quốc huy của thành phố xuất hiện lần đầu tiên ở Nga khi nào? A.B. được đề cập ở trên. Lakier đã tìm kiếm chúng trong “cuộc sống cổ xưa của nước Nga”. Không phải tất cả mọi người đều đồng ý với anh ấy. Ví dụ, nhà truyền giáo nổi tiếng V.K. Vào đầu thế kỷ của chúng ta, Lukomsky tuyên bố không chút nghi ngờ rằng có thể nói về huy hiệu, bao gồm cả huy hiệu của thành phố, ở bang Nga không sớm hơn thế kỷ 17.

Sự phát triển của huy hiệu đô thị chủ yếu được xác định bởi mô hình phát triển của một quốc gia cụ thể. Nếu nói về Nga, thì nguồn gốc của các biểu tượng đô thị ở đây có từ thời tiền Mông Cổ. Vì vậy, hình ảnh một con sư tử được biết đến như một dấu hiệu cá nhân của các hoàng tử Vladimir-Suzdal và Galicia, sau này trở thành nhân vật chính trên quốc huy của Vladimir và Lvov. Cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar đã làm chậm lại sự phát triển của các biểu tượng và biểu tượng ở Rus', nhưng không tiêu diệt chúng hoàn toàn. Điều này được chứng minh bằng nhiều biểu tượng trên đồng tiền Nga thế kỷ 14 - 15, vẫn chưa được nghiên cứu kỹ lưỡng, biểu tượng của các con dấu quý tộc, cũng như hình ảnh trên các con dấu của thành phố còn sót lại. Cái ách Mông Cổ-Tatar cũng ảnh hưởng đến sự phát triển của các thành phố Nga trong thế kỷ 14 - 15, hệ thống chính trị chưa đạt đến độ chín và hoàn thiện như ở một số nước Tây Âu. Trong những điều kiện này, huy hiệu của thành phố như biểu tượng của chính quyền thành phố và bằng chứng về một số đặc quyền không thể trở nên phổ biến. Cũng cần lưu ý rằng nhu cầu thoát khỏi ách thống trị của Golden Horde đã dẫn đến việc củng cố quyền lực của đại công tước. Dân số đô thị Nga thế kỷ XIV - XV. Nó không những không nhận được địa vị pháp lý đặc quyền như trường hợp ở các nước Tây Âu, mà ngay cả những nguyên tắc cơ bản về quyền tự trị của thành phố cũng bị loại bỏ. Do đó, việc thiếu quốc huy của các thành phố ở Rus' vào thời điểm hiện tượng này bắt đầu phát triển mạnh ở nhiều nước phương Tây là do đặc thù phát triển lịch sử của nó.

Chà, chính thức lần đầu tiên thuật ngữ "huy hiệu thành phố" xuất hiện trong sắc lệnh hoàng gia năm 1692 liên quan đến con dấu của Yaroslavl, trên đó, ngoài tước hiệu hoàng gia, còn có dòng chữ: "Con dấu của thành phố Yaroslavl .” Ở giữa con dấu này là hình vẽ quốc huy của thành phố - một con gấu với chiếc protazan trên vai. Con gấu này đã trở thành nền tảng của quốc huy của Yaroslavl. Và cũng trong năm đó, Yaroslavl cảm nhận được sự quan tâm của sa hoàng. Nó được chuyển từ khu Kostroma đến bộ phận Lệnh xuất viện - một trong những cơ quan chính phủ trung ương lớn nhất. Rostov và Pereslavl-Zalessky đến văn phòng của thống đốc Yaroslavl. Túp lều chính thức của Yaroslavl được đổi tên thành Phòng. Và tất cả điều này đã dẫn đến việc mở rộng thương mại và sản xuất. Nói một cách dễ hiểu, để củng cố thành phố và cải thiện cuộc sống của người dân. Và nếu chúng ta nói về thời điểm xuất hiện của quốc huy đầu tiên của thành phố, thì chúng ta phải tính đến việc nó không thể xuất hiện chỉ bằng một cái vẫy đũa hay bàn tay của hoàng đế hay hoàng hậu. Quốc huy phải mất một thời gian dài mới ra đời.