S.V. Ivanov

(tiếp theo)

Phán quyết hòa giải về việc chấp nhận quyền công dân. – Hành vi của giáo sĩ Tiểu Nga cao nhất.

Tại Moscow, quyết định của sa hoàng chấp nhận Little Russia là công dân trước hết đã cố gắng củng cố nó bằng một phán quyết công đồng.

Vào đầu năm 1651, một Zemsky Sobor đã được triệu tập để thảo luận về câu hỏi Người Nga nhỏ bé được đề xuất cùng với những điều sai sự thật của Ba Lan, chẳng hạn như: không tuân thủ tước hiệu hoàng gia, xuất bản những cuốn sách có nội dung ô nhục và sỉ nhục các quan chức Moscow. và bản thân chủ quyền, âm mưu của Khan Crimean để cùng nhau chống lại nhà nước Moscow, v.v. n. Nhưng sau đó Zemstvo Duma vĩ đại đã lên tiếng ủng hộ việc chấp nhận Little Russia và ủng hộ một cuộc chiến với người Ba Lan có điều kiện: nếu họ làm như vậy. không tự sửa, tức là sẽ không mang lại sự hài lòng. Rõ ràng, vấn đề Tiểu Nga vẫn chưa đủ chín chắn trong mắt chính quyền Mátxcơva; họ chờ xem tình hình tiếp theo sẽ diễn ra như thế nào, tiếp tục duy trì hiệp ước hòa bình với Ba Lan, và trong quan hệ ngoại giao với Ba Lan cho đến nay chỉ giới hạn ở những khiếu nại về việc vi phạm các điều khoản “viên mãn vĩnh cửu”, chủ yếu là về việc không tuân thủ tước hiệu hoàng gia đầy đủ, cũng như về sự ô nhục do việc xuất bản những cuốn sách chứa đầy sự báng bổ đối với Sa hoàng và toàn bộ bang Moscow. Chính phủ của chúng tôi đã yêu cầu không hơn không kém án tử hình đối với những người chịu trách nhiệm, theo hiến pháp (nghị quyết) Hạ viện năm 1638. Yêu cầu như vậy được đưa ra vào năm 1650 bởi các đại sứ Moscow, cậu bé và thợ làm súng Grigory Le Havre. Pushkin và các đồng chí của ông, cũng như vào năm 1651 sứ thần Afanasy Pronchishchev và thư ký Almaz Ivanov. Nhà vua và các lãnh chúa trong hội đồng đáp lại yêu cầu đó bằng nhiều lý do khác nhau, gọi đó là “chuyện nhỏ” và cử sứ quán với những lý do trống rỗng, đồng thời đổ lỗi cho những kẻ tầm thường đang ở đâu đó. Chẳng hạn, với câu trả lời tương tự, sứ thần Ba Lan, quý tộc hoàng gia Penceslavsky và thư ký hoàng gia Unechovsky, đã đến Moscow vào tháng 7 năm 1652. Năm sau, 1653, khi cuộc đấu tranh tuyệt vọng cuối cùng của người Cossacks với người Ba Lan đang diễn ra và khi Khmelnitsky yêu cầu Sa hoàng chấp nhận Tiểu Nga làm quyền công dân của ông đặc biệt dai dẳng, Moscow cho rằng có thể can thiệp vào cuộc đấu tranh này, nhưng đã bắt đầu bằng sự can thiệp ngoại giao.

Vào tháng 4, chủ quyền đã cử các đại sứ vĩ đại và toàn quyền của các hoàng tử Boris Alexandrovich Repnin-Obolensky và Fed tới Ba Lan. Fed. Volkonsky cùng với thư ký đại sứ quán Almaz Ivanov và một đoàn tùy tùng lớn. Đại sứ quán này cũng đưa ra yêu cầu tương tự đối với việc trừng phạt những người phạm tội “đăng ký” tước vị hoàng gia hoặc coi thường “danh dự nhà nước”; Ngoài ra, họ còn phàn nàn về các vụ cướp của người Ba Lan và Litva ở các thành phố biên giới cũng như việc loại bỏ nông dân khỏi các điền trang và điền trang của quý tộc và boyar, về mối liên hệ nguy hiểm với Khan Crimean và việc đại sứ của ông ta đến Thụy Điển, tất cả đều có cùng một mục đích. , tức là cùng nhau chống lại Moscow. Nhưng tất cả những điều không sửa chữa này của Ba Lan, các đại sứ Matxcơva, nhân danh chủ quyền, đề nghị được đưa vào quên lãng nếu Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva chấm dứt cuộc đàn áp đức tin Chính thống, trả lại các nhà thờ được chọn cho liên minh, chấm dứt giai đoạn thực tập. chiến tranh với người Cossacks và thiết lập hòa bình với họ theo Hiệp ước Zborov. Các lãnh chúa trong hội đồng đều không đưa ra câu trả lời thỏa đáng nào cho những ý kiến ​​này, thậm chí còn trực tiếp cười nhạo yêu cầu xử tử hình những kẻ có tội đăng ký tước vị; Quân đội Ba Lan bắt đầu chiến dịch chống lại người Cossacks ngay cả khi đại sứ quán của chúng tôi ở cùng họ. Người sau không để lại gì, mặc dù ông tuyên bố rằng Bệ hạ sẽ không còn tha thứ cho những hành động không sửa sai của người Ba Lan, và “ông sẽ ủng hộ đức tin Chính thống và danh dự chủ quyền của mình, với sự giúp đỡ nhiều như Chúa nhân từ ban cho.” Chỉ đến cuối tháng 9, Hoàng tử Repnin-Obolensky và các đồng chí mới trở về Moscow. Tại đây, họ nhận được tin tức kịp thời về tiến trình đàm phán không thành công, và tất nhiên, họ đã tính trước sự thất bại này, do đó họ đã đưa ra những quyết định phù hợp và đang chuẩn bị cho một cuộc đấu tranh vũ trang. Những quyết định này, như chúng tôi đã nói, sa hoàng trẻ và Boyar Duma cho rằng cần phải ủng hộ với sự đồng ý long trọng của quần chúng. Vì mục đích này, Zemsky Sobor thông thường đã được triệu tập trước tại Moscow từ các giáo sĩ, thiếu niên, quý tộc, thương gia và mọi tầng lớp nhân dân.

Hội đồng bắt đầu các cuộc họp vào tháng 6 và dần dần thảo luận về một vấn đề quan trọng của Tiểu Nga. Nó kết thúc vào ngày 1 tháng 10, vào ngày lễ chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria. Sa hoàng và các chàng trai đã lắng nghe thánh lễ trong nhà thờ của ngày lễ này (được biết đến nhiều hơn với cái tên Thánh Basil); và sau đó với cuộc rước thánh giá, ông đến Phòng Faceted, nơi những người zemstvo tâm linh và được bầu tập hợp cùng với nhà thờ thánh hiến, do Thượng phụ Nikon đứng đầu. Khi bắt đầu cuộc họp, một tuyên bố về những lời dối trá nói trên của Ba Lan và sự quấy rối của người Cossack trước Sa hoàng đã được đọc (bởi thư ký Duma); Hơn nữa, có thông tin về sự xuất hiện của đặc phái viên hetman mới Lavrin Kaputa với thông báo về cuộc chiến mới với người Ba Lan và yêu cầu giúp đỡ, mặc dù từ một số ít quân nhân.

Zemsky Sobor. Tranh của S. Ivanov

Tại hội đồng, câu hỏi Little Russian được nêu ra chủ yếu dựa trên cơ sở tôn giáo; sự cứu rỗi của Giáo hội Chính thống Nga phương Tây khỏi cuộc đàn áp của Ba Lan và khỏi sự liên minh do người Ba Lan giới thiệu đã trở nên nổi bật. Người ta chỉ ra rằng Vua John Casimir, khi được bầu, đã tuyên thệ về quyền tự do của các tín ngưỡng Cơ đốc “khác nhau” và trước cho phép thần dân của mình không trung thành và không tuân theo nếu ông không giữ lời thề này và bắt đầu đàn áp ai đó vì lý do đó. đức tin của họ; và vì anh ta đã không giữ lời thề của mình, những người Chính thống đã trở nên tự do và giờ đây có thể trung thành với một vị vua khác. Các quan chức của Zemsky Sobor bỏ phiếu theo cách thông thường. Tất nhiên, câu trả lời của họ đã được hình thành từ trước và giờ chỉ mặc trang phục trang trọng. Ý kiến ​​​​của thánh đường đã được biết đến. Sau đó, các boyars trong phản ứng của họ chủ yếu tập trung vào Chính thống giáo bị đàn áp, cũng như lo sợ rằng quân đội Zaporozhye, nếu cần thiết, sẽ không khuất phục trước các chủ quyền của Busurman, Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Khan Crimean; do đó, họ kết luận, người ta nên “đặt Hetman Bohdan Khmelnytsky và toàn bộ quân đội Zaporozhye cùng các thành phố và vùng đất dưới bàn tay có chủ quyền tối cao.” Sau các boyar, điều tương tự cũng được lặp lại bởi các quan chức triều đình, quý tộc và trẻ em boyar, thủ lĩnh bắn cung, khách, thương nhân, hàng trăm người da đen và những người chịu thuế của các khu định cư trong cung điện. Theo phong tục, những người phục vụ bày tỏ sự sẵn sàng chiến đấu với vua Litva vì danh dự chủ quyền, không tiếc đầu, còn các thương gia cam kết cung cấp “hỗ trợ” (tiền tệ) cho cuộc chiến và cũng “chết đầu” cho Chủ quyền. Sau phán quyết của hội đồng, đại sứ quán của boyar Vas đã được công bố cùng ngày, dường như đã được chuẩn bị từ trước. Bạn. Buturlin, người quản lý Alferyev và thư ký Duma Larion Lapukhin, những người được cho là sẽ đến Kyiv và Ukraine để thề trung thành với người hetman, toàn bộ quân đội Zaporozhye, người dân thị trấn “và tất cả các loại tá điền” .

Mặc dù các cuộc đàm phán về việc hợp nhất Ukraina với nước Nga vĩ đại được tiến hành chủ yếu trên cơ sở tôn giáo, và chính phủ Mátxcơva nói riêng đã đề cao việc giải cứu Chính thống giáo ở Little Rus', tuy nhiên, điều gây tò mò là các giáo sĩ cấp cao nhất của nước Nga nhỏ bé gần như đã làm như vậy. hoàn toàn không tham gia vào các cuộc đàm phán này và - chúng tôi đã chỉ ra rằng anh ấy không bày tỏ bất kỳ mong muốn nào về việc trao đổi quốc tịch Ba Lan lấy Moscow. Ngược lại, các tu sĩ và linh mục rõ ràng đã tìm kiếm một sự thay đổi như vậy và thậm chí đã đến bang Moscow với số lượng đáng kể.

Thực tế là các đô thị, giám mục và trụ trì của các tu viện quan trọng nhất phần lớn đều đến từ giới quý tộc Nga, những người, mặc dù họ vẫn bảo tồn Chính thống giáo, đã trải qua quá trình Ba Lan hóa đáng kể về ngôn ngữ, phong tục, tín ngưỡng và cảm xúc của họ, rất không thông cảm với hệ thống chuyên quyền ở Mátxcơva và coi thường người dân Mátxcơva, coi họ thua kém đáng kể so với mình về văn hóa và gần như là những kẻ man rợ. Một ví dụ rõ ràng về điều này, ngoài Adam Kisel nổi tiếng, còn có nhà quý tộc Nga nhỏ bé Chính thống giáo Joachim Erlich, người trong ghi chú của mình có thái độ thù địch với cuộc nổi dậy Khmelnitsky và bất kỳ kẻ thù nào của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Hệ thống phân cấp của Kiev vào thời điểm này có nguồn gốc quý tộc và xuất thân từ trường phái của Peter Mogila, người được biết đến là người có quan hệ gia đình và thân thiện với tầng lớp quý tộc Ba Lan, và nếu ông ta quay sang Moscow thì đó chỉ là vì lợi ích của giúp đỡ trường học và nhà thờ. Người kế vị của ông ở đô thị, Sylvester Kossov, một nhà quý tộc Belarus khi sinh ra, cũng sẵn sàng lợi dụng của bố thí từ Moscow và, theo yêu cầu của cô, đã cử các nhà khoa học Kyiv đến; nhưng ông coi trọng hơn những danh dự và đặc quyền liên quan đến bộ phận của mình, hài lòng với vị trí được cải thiện của các giáo sĩ Chính thống giáo cao nhất trong thời Khmelnitsky, và không bày tỏ bất kỳ mong muốn nào về việc đoàn tụ đàn Người Nga nhỏ với đàn người Nga vĩ đại. Ông không hề mỉm cười khi nghĩ đến việc đánh đổi sự phụ thuộc trên danh nghĩa của mình vào Thượng phụ Constantinople, tức là sự độc lập gần như hoàn toàn, để lấy sự phục tùng thực sự đối với Thượng phụ Moscow nghiêm khắc. Ngoài ra, với sự sụp đổ của Ukraine khỏi Ba Lan, đàn Chính thống giáo bị chia thành hai phần; vì Belarus và Volyn vẫn ở lại với người Ba Lan; do đó, Thủ đô Kiev có thể mất cả quyền lực và thu nhập ở khu vực khác này của đô thị của mình. Vì vậy, ông không những không cảm thấy bị xúc phạm khi các thượng nghị sĩ từ chối chấp nhận ông vào giữa họ, trái với Hiệp ước Zboriv, ​​mà ngay cả sau đó, ông vẫn tiếp tục đóng vai trò trung gian hòa giải giữa Khmelnytsky và chính phủ Ba Lan và làm việc để hòa giải họ. Người kế nhiệm Peter Mohyla tại Kiev-Pechersk Archimandry, Joseph Trizna, và một phần là Archimandrite Innocent Gisel của Anh em nhà Kiev, cũng hành động theo tinh thần tương tự. Tất nhiên, chính phủ Moscow đã chú ý đến điều này. Họ bày tỏ sự hoang mang khi liên tục không tham gia vào đơn xin quyền công dân của người hetman; nhưng Khmelnitsky đảm bảo với họ về thỏa thuận bí mật của họ với anh ta, và sự im lặng của họ được biện minh là do sợ người Ba Lan trả thù nếu thỉnh cầu của anh ta không thành công. Khi nó đăng quang, thái độ thực sự của các cấp bậc Little Russia đối với vấn đề thống nhất đã được bộc lộ.


Về Zemsky Sobor năm 1651, xem Latkina"Tài liệu về lịch sử của Zemsky Sobors thế kỷ 17." (Nghiên cứu của ông “Zemsky Sobors of Ancient Rus'”. 231 và tiếp theo, có tham chiếu đến Kho lưu trữ của Bộ Tư pháp, St. Petersburg, 1885). đứa trẻ o Zemsky Sobors ("Tư tưởng Nga". 1883. Số 12). Trong Đạo luật Mátxcơva. Tình trạng (II. Số 459 dưới 1651) có tin tức về việc bầu chọn các quý tộc và trẻ em ở Krapivna vào vị trí vĩ đại zemstvo và các vấn đề của Litva. Rõ ràng là chúng ta đang nói về Zemsky Sobor năm 1651. Các quý tộc đã chọn hai người. Và thay vì hai người dân thị trấn, chính thống đốc đã bổ nhiệm con trai của một chàng trai và một xạ thủ; mà anh ta đã nhận được một lời khiển trách. Những điều sai sự thật của Ba Lan cũng được nói đến để cử sứ giả đến Hoàng đế Ferdinand III. (“Di tích quan hệ ngoại giao” III. 95 – 97). Các đạo luật của Zemsky Sobor năm 1653 đã được xuất bản trên S.G.G. Số 157. II. P. 3. I. Số 104. Đạo luật miền Nam. và Zap. Ross. X. Số 2. Nội dung chung của đạo luật này trong Dinh xả. III. 369 – 372. Một bản sao đầy đủ hơn của nó, được ông Latkin trích từ Moscow. Vòm. M. Trong. Các trường hợp được ông xuất bản trong phần phụ lục của nghiên cứu đáng nhớ của ông, 434 ff. Nhiều ý kiến ​​​​khác nhau về nhà thờ này: “Lịch sử nước Nga” của Solovyov. T. X. “Tây Nga.” 1857. Tháng Tư. K. Akskov "Tác phẩm". I. 207. Tác phẩm được đề cập của trẻ. Platonov "Ghi chú về lịch sử của Zemsky Sobors". J. M. H. Ave. 1883. Số 3. G. Latkin đã chứng minh một cách đúng đắn rằng cuộc họp ngày 1 tháng 10 chỉ là cuộc họp cuối cùng, long trọng tại Hội đồng năm 1653, rằng các cuộc họp của nó bắt đầu vào ngày 5 tháng 6 và các cuộc bầu cử cho nó được thực hiện vào tháng Năm. Xác nhận được đưa ra từ Cung điện. Nghị quyết (III. 372) được tin cùng ngày 1/10, đại sứ quán tại Ukraine đã thông báo cho boyar Buturlin và các đồng chí của anh ta tuyên thệ. Do đó, nó đã được chuẩn bị trước theo phán quyết của Công đồng đã được đưa ra. Dựa trên ý tưởng không chính xác cho đến nay về cuộc họp kéo dài một ngày của hội đồng, như Latkin đã chỉ ra, một cuộc bút chiến không chính xác giữa Solovyov và Akskov đã diễn ra về tầm quan trọng của nó trong hàng loạt hội đồng zemstvo nói chung. (239–241). Sa hoàng Alexei, ngày 24 tháng 4 năm 1654, thả hoàng tử. Al. Nick. Trubetskoy và các thống đốc khác trong chiến dịch đã nói với những người trong quân đội: “Năm ngoái đã hơn một lần có những thánh đường mà tại đó các bạn đã bầu ra hai quý tộc từ tất cả các thành phố; tại những thánh đường này, chúng ta đã nói về sự dối trá của các vị vua Ba Lan.” (Soloviev. X. p. 359 của ấn bản đầu tiên. Từ các vấn đề Ba Lan của Moscow. Arch. M. In. D.). Rõ ràng, điều này đề cập đến các phiên họp khác nhau của Hội đồng năm 1653. Đạo luật Mátxcơva. Tình trạng II. Số 527, 530, 535, 538. (Tin tức từ Putivl và Chernigov về Khmelnitsky và Vygovsky, lời đe dọa của họ và các đại tá về việc chuyển sang quốc tịch Thổ Nhĩ Kỳ trong trường hợp sa hoàng từ chối tiếp nhận quân đội Zaporozhye. Nghệ thuật. Đại sứ quán của Matveev tới Bogdan. Đánh giá về trẻ em boyar Ukraine để chuẩn bị cho chiến dịch, v.v.).

  • Zemsky Sobors là tên được đặt cho các tổ chức đại diện di sản tồn tại từ giữa thế kỷ 16 đến cuối thế kỷ 17. Các thể chế thuộc loại này là đặc điểm của nhiều quốc gia châu Âu đã trải qua giai đoạn quân chủ đại diện về điền trang. Họ xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1188 ở Leon và Castile, năm 1218 ở Catalonia, năm 1254 ở Bồ Đào Nha, năm 1265 ở Anh, năm 1274 ở Aragon. Ở Tây Ban Nha, các cơ quan đại diện này được gọi là Cortes, ở Anh - Nghị viện, ở Pháp và Hà Lan - Các bang cấp tỉnh và tổng hợp, ở các công quốc Đức - Landtags, ở Ba Lan và Cộng hòa Séc - Chế độ ăn kiêng. Ở Rus', những tổ chức như vậy được gọi là Zemsky Sobors. Điều đặc biệt là các đại sứ nước ngoài, khi thông báo cho chính phủ của họ về việc triệu tập hội đồng này hoặc hội đồng kia ở Mátxcơva, đã gọi họ theo cách riêng của họ: người Anh - quốc hội, người Ba Lan - sejm.

    Bản chất của Zemsky Sobors

    Từ xa xưa, ở Rus' đã có truyền thống veche và phong tục cùng nhau quyết định những vấn đề quan trọng nhất - một cách hòa giải, bởi cả trái đất. ách Mông Cổ-Tatar và việc củng cố nhà nước tập trung đã rung chuyển, nhưng không phá hủy những truyền thống cổ xưa. Vào những thời điểm quan trọng, then chốt nhất trong lịch sử nước Nga, chính phủ Đại công tước đã phải nhờ đến lời khuyên của mọi tầng lớp. Do đó, nguyên mẫu của Zemsky Sobors có thể được coi là cuộc gặp gỡ của các hoàng tử, đô thị, thiếu niên và thống đốc, được Ivan III triệu tập vào năm 1471 để quyết định một chiến dịch quân sự chống lại Novgorod. Hội đồng đầu tiên được triệu tập dưới thời Ivan Bạo chúa vào năm 1549 - đó được gọi là Hội đồng Hòa giải, tại đó một chương trình cải cách do các thành viên của Rada được bầu chuẩn bị đã được vạch ra.

    Trong lịch sử, có nhiều quan điểm khác nhau về vấn đề bản chất của Zemsky Sobors. Những người yêu thích Slav, đặc biệt là K.S. Akskov, được coi là người thừa kế trực tiếp của trật tự veche trong các thánh đường. Ngược lại, S. M. Solovyov cho rằng Zemsky Sobors không có mối liên hệ nào với các hội đồng khu vực cổ xưa và đã tách khỏi họ trong nhiều thế kỷ. N.I. Kostomarov khi so sánh các thánh đường của Nga với các hội đồng đại diện Tây Âu, không thấy có điểm chung nào giữa chúng. V. O. Klyuchevsky coi các hội đồng chỉ là cuộc họp của chính phủ với các đặc vụ của nó. Với bài giảng của V.O. Klyuchevsky về Zemsky Sobors của thế kỷ 16. Bạn có thể đọc bài giảng về Zemsky Sobors của thế kỷ 17. Lịch sử Liên Xô, dựa trên định đề đấu tranh giai cấp của chủ nghĩa Mác, coi Zemsky Sobors là kết quả của sự thỏa hiệp giữa các tầng lớp khác nhau trong giai cấp thống trị của các lãnh chúa phong kiến. Gần đây, Zemsky Sobors và các tổ chức zemstvo địa phương thường được nhắc đến như một mô hình chính phủ chưa được thực hiện, có tiềm năng nghị viện, nhưng đã nhường chỗ cho một hình thức chính phủ chuyên chế.

    Hội đồng Zemsky và quyền lực hoàng gia

    Thật nghịch lý khi Zemsky Sobors bắt đầu dưới thời trị vì của Ivan Bạo chúa, người đã khinh thường các vị vua đương thời mà quyền lực của họ bị hạn chế bởi các nghị viện. Ông ta khiển trách trong những bức thư gửi cho Elizabeth I về việc mọi người cai trị qua bạn, không chỉ con người, mà cả những người buôn bán, và nói một cách khinh thường về vua Thụy Điển Johann III Vasa, người có cố vấn và cả vùng đất... là đồng chí, và anh ấy ở trong đầu họ, giống như người đứng đầu trong tập. Tuy nhiên, kẻ chuyên quyền không thể làm gì nếu không có sự hỗ trợ của các quan chức được bầu trên toàn vùng đất để thông qua việc đánh thuế bổ sung cho việc tiến hành Chiến tranh Livonia và vì mục đích này đã triệu tập một Zemsky Sobor khác vào năm 1566. Các tổ chức đại diện mới ngay lập tức có những người ủng hộ. Trong mọi trường hợp, Hoàng tử Andrei Kurbsky, người đã thực hiện một cuộc trao đổi thư từ mang tính bút chiến với Ivan Bạo chúa, đã nhấn mạnh rằng sa hoàng nên tìm kiếm lời khuyên hữu ích từ người dân của người dân, rõ ràng điều này có nghĩa là Zemsky Sobors đã được triệu tập hai lần.

    Từ cuối thế kỷ 16. Zemsky Sobors có được một chức năng rất quan trọng; họ bắt đầu chấp thuận việc các quốc vương lên ngôi. Dù ngai vàng được kế thừa nhưng người ta tin rằng nhà vua chắc chắn phải nhận được sự tán thành của các quan dân cử thuộc mọi tầng lớp. Sa hoàng đầu tiên được hội đồng phê chuẩn là Fyodor Ioannovich. Anh rể và người kế nhiệm của ông, ông Boris Godunov cũng tìm kiếm tính hợp pháp tương tự. Việc đăng quang của ông vào năm 1598 đã được hội đồng thông qua, nơi đã thông qua một đạo luật công đồng đặc biệt thay mặt cho những người được bầu từ đầu đến cuối của tất cả các bang của vương quốc Nga. Năm 1606, Vasily Shuisky trong cuộc tranh giành quyền lực cũng tìm cách núp sau uy quyền của thánh đường, nhưng những người đương thời tố cáo ông chỉ chọn Moscow làm vua, trong khi các thành phố khác không biết điều này.

    Các hội đồng Zemstvo đạt được ảnh hưởng cao nhất vào cuối Thời kỳ rắc rối. Năm 1611-1612 các vùng lãnh thổ không có ngoại xâm được cai trị bởi Hội đồng Toàn Trái đất, và Zemsky Sobor năm 1613 đã họp ở Moscow gần như không bị gián đoạn trong suốt một thập kỷ cho đến năm 1622 - chỉ có thành phần của các quan chức được bầu là thay đổi. Ký ức về thánh đường mười năm đã được lưu giữ từ rất lâu. Năm 1634, luật sư I. A. Buturlin đập trán vào lời nói và hành động của nhà vua, tuyên bố rằng các vấn đề trong bang không được xây dựng và đề xuất một dự án chuyển đổi, trong đó tập trung vào việc tạo ra một nhà thờ thường trực được bầu từ Moscow và những người phục vụ quận, những người được cho là phải sống trong một cung điện được chỉ định đặc biệt cho họ và thông báo cho chủ quyền về bất kỳ điều gì không trung thực. Tác giả của dự án được tuyên bố là không có tinh thần tốt và đơn thỉnh cầu của ông đã bị từ chối. Hệ thống chính trị Nga đã phát triển theo một hướng hoàn toàn khác. Các hội đồng Zemstvo không có số phận trở thành các tổ chức thường trực, và ngay cả trong thời kỳ hoạt động cao nhất, chúng cũng không vượt ra ngoài khuôn khổ các cơ quan cố vấn. Các hội đồng được triệu tập theo sắc lệnh của sa hoàng và không bao giờ có quyền phủ quyết như chế độ ăn kiêng của Ba Lan chẳng hạn.

    Thành phần của Zemsky Sobors

    Người ta tin rằng Zemsky Sobors đã nhân cách hóa toàn bộ trái đất. Trên thực tế, không phải toàn bộ người dân Nga đều có đại diện tại Zemsky Sobors; điều tương tự cũng được quan sát thấy ở các tổ chức đại diện Tây Âu. Những người sau đây đã tham gia vào các hội đồng zemstvo:

    Toàn bộ Boyar Duma Nhà thờ thánh hiến Các cấp bậc cao nhất của nhà thờ Được bầu từ những người phục vụ trên quê hương Quý tộc Moscow, chính quyền hành chính, quý tộc thành phố Được bầu từ những người phục vụ theo bộ máy cung thủ, xạ thủ, Cossacks, v.v. Được bầu từ hàng trăm phòng khách và vải Được bầu từ người dân thị trấn của hàng trăm người da đen và các khu định cư

    Đại đa số dân chúng, tức là nông dân, bị tước quyền đại diện giai cấp. Đúng như vậy, tại hội đồng năm 1613 đã có đại biểu dân huyện bầu ra. Các nhà sử học vẫn đang tự hỏi họ đại diện cho loại dân số nào? Có lẽ đây là những đại diện được bầu của những người nông dân da đen, tức là những người nông dân tự do về mặt cá nhân. Mặt khác, họ đại diện cho các quận Kolomna và Tula, nơi vào đầu thế kỷ này không có nông dân nào thoát khỏi chế độ nông nô. Trong mọi trường hợp, nông dân, tự do hoặc độc quyền, trong toàn bộ lịch sử của các hội đồng chỉ được triệu tập một lần trong thời kỳ khủng hoảng quốc gia.

    Các hội đồng khác nhau về số lượng người tham gia. Tại nhà thờ lớn năm 1566 có 374 người, tại nhà thờ năm 1598 - hơn 450. Tiêu biểu nhất là Zemsky Sobor năm 1613 - theo nhiều ước tính khác nhau, từ 500 đến 700 người. Cuộc bầu cử vào hội đồng diễn ra như thế nào? Triệu tập hội đồng đầu tiên vào năm 1550, Ivan Bạo chúa ra lệnh tập hợp bang của mình từ các thành phố thuộc mọi cấp bậc. Năm 1613, các thủ lĩnh của lực lượng dân quân thứ hai đã triệu tập những người mạnh mẽ và hợp lý đến hội đồng ở Mátxcơva. Trong những thập kỷ tiếp theo, các sắc lệnh của Sa hoàng, với những điều kiện gần như tương tự, đã triệu tập những người giỏi nhất, tốt bụng, thông minh và kiên định vào hội đồng. Các thành viên của Boyar Duma và các cấp bậc cao nhất của nhà thờ không được bầu, tham gia vào các hội đồng theo cấp bậc của họ. Các tiêu chuẩn về đại diện của những người phục vụ và các tầng lớp khác được thiết lập riêng cho từng thánh đường. Ví dụ, tại nhà thờ 1648-49. hai người được bầu từ mỗi cấp bậc quản lý, luật sư Matxcơva, quý tộc, cư dân Matxcơva, hai quý tộc từ các thành phố lớn và một từ các thành phố nhỏ. Quân nhân cử đại biểu dân cử từ các trung đoàn ở thủ đô, từ các thành phố, huyện đến các tỉnh. Từ giới thượng lưu thương gia, ba vị khách đáng lẽ phải được cử đến thánh đường và hai người mỗi người từ phòng khách và hàng trăm vải. Trong số những người dân thị trấn Moscow, cứ một trăm người da đen mới có một người. Từ người dân tỉnh lẻ - một người đến từ thành phố. Tuy nhiên, cả hội đồng này và các hội đồng khác đều không thể duy trì được tiêu chuẩn đại diện đã được thiết lập. Danh sách những người tham gia thánh đường chỉ ra rằng một số quận và thành phố được đại diện nhiều hơn, những quận khác ít hơn và một phần đáng kể không hề có đại diện.

    Các cuộc bầu cử diễn ra ở các thị trấn trong quận với các cuộc tụ tập trong một túp lều dưới sự giám sát của các thống đốc địa phương. Hoạt động cử tri rất đa dạng và cao trong thời kỳ bùng nổ lòng yêu nước năm 1612-1613. và khá thấp trong giai đoạn sau đó, khi việc tham gia hội đồng được coi là một nghĩa vụ nặng nề mà họ cố trốn tránh. Chuyện thường xuyên xảy ra là các thống đốc phải triệu tập các cuộc họp của quân nhân nhiều lần do không đủ số lượng người tham gia theo yêu cầu. Mặt khác, có những trường hợp xảy ra đấu tranh bầu cử thực sự ở các quận, khi người trẻ và người lớn tuổi đề cử các ứng cử viên khác nhau hoặc khi các quý tộc địa phương xung đột với thống đốc về các cuộc bầu cử. được giao cho thống đốc, người đã cử các quan chức được bầu đến Huân chương Cấp bậc, nơi kiểm tra tính đúng đắn của các cuộc bầu cử. V. O. Klyuchevsky kể lại một trường hợp kỳ lạ khi một thống đốc, người được lệnh cử hai trong số những người dân thị trấn giỏi nhất đến hội đồng, đã viết rằng trong thành phố của ông chỉ có ba người dân thị trấn, và họ gầy gò và lang thang quanh sân, ông là người của riêng ông. sẽ được chỉ định để đại diện cho những người dân thị trấn thuộc các tầng lớp khác, vì điều này mà anh ta đã nhận được lời khiển trách từ thư ký của Lệnh Giải ngũ: anh ta không được chọn thống đốc, và vì điều đó mà anh ta sẽ bị lên án nhiều hơn nữa; Đúng vậy, anh ta đã đánh lừa thống đốc, cử con trai của một cậu bé và một xạ thủ đi ngang qua người dân thị trấn ở vị trí của họ

    Zemsky Sobors quan trọng nhất của thế kỷ 17.

    Rõ ràng, hội đồng đầu tiên của năm 1549 đã được triệu tập trên Quảng trường Đỏ, ít nhất là trên quảng trường, chàng trai trẻ Ivan Bạo chúa đã phát biểu trước người dân bằng bài phát biểu của mình. Các hội đồng tiếp theo đã họp tại Điện Kremlin trong Phòng ăn hoặc Phòng Các mặt. Và chỉ có nhà thờ đông đúc nhất năm 1613 mới gặp nhau ở Nhà thờ Giả định. Tại một số hội đồng, Boyar Duma và các giáo sĩ cao nhất ngồi tách biệt với những người được bầu. Nhà thờ được mở bởi chính sa hoàng hoặc người thư ký, người đã đọc một lá thư, tức là danh sách các câu hỏi theo địa chỉ của sa hoàng đặt ra cho các quan chức được bầu. Câu trả lời được đưa ra trên các bài viết riêng biệt của mỗi lớp. Tại một số hội đồng, các quan chức được bầu từ nhiều tầng lớp khác nhau đã đệ trình những câu chuyện cổ tích, tức là những ghi chú và dự án phản ánh lợi ích của giai cấp. Từ 1549 đến những năm 1680. Khoảng 50 hội đồng đã diễn ra. Vào thế kỷ 17 Các thánh đường quan trọng nhất là:

    Zemsky Sobor năm 1613 bắt đầu hoạt động vào tháng 1 năm 1613 và bầu Mikhail Fedorovich Romanov làm Sa hoàng. Khi đến Mátxcơva, sa hoàng mới không giải tán những người zemstvo được bầu chọn. Chúng chỉ được thay thế bằng các môn tự chọn khác vào năm 1615. Một thành phần của nhà thờ được thay thế bằng một thành phần khác cho đến năm 1622. Thông tin chi tiết hơn về Zemsky Sobor năm 1613.

    Zemsky Sobor 1632-1634. được triệu tập do cuộc chiến với Ba Lan, cuộc chiến được nối lại ngay sau khi thỏa thuận ngừng bắn Deulin kéo dài 14 năm kết thúc. Nhà thờ đã đưa ra một loại thuế bổ sung cho nhu cầu quân sự - tiền năm xu.

    Hội đồng năm 1642 được triệu tập để thảo luận về vấn đề Azov, một pháo đài vững chắc của Thổ Nhĩ Kỳ đã bị Don Cossacks chiếm giữ. Số phận của pháo đài không bao giờ được quyết định; sau đó, người Cossacks, những người không nhận được sự giúp đỡ, đã phải để lại Azov cho người Thổ Nhĩ Kỳ. Nhà thờ này được nhớ đến vì lý do trực tiếp để triệu tập nó đã mờ dần, và đại diện của các tầng lớp khác nhau đã nhìn thấy trong nhà thờ một cách để bày tỏ nhu cầu và khiếu nại của họ. Thông tin chi tiết hơn về những câu chuyện được gửi bởi các thành viên của nhà thờ.

    Hội đồng 1648-49 được triệu tập sau cuộc bạo loạn muối ở Moscow. Nó đã ngồi được gần sáu tháng. Hoạt động chính của hội đồng này là thảo luận từng điều khoản và phê duyệt Bộ luật Hội đồng. Thông tin chi tiết về cuộc thảo luận và thông qua Quy tắc Hội đồng tại đây.

    Hội đồng năm 1650 giải quyết vấn đề bình định Pskov, nơi tình trạng bất ổn phổ biến nghiêm trọng vẫn tiếp diễn. Các hội đồng năm 1651 và 1653 được dành riêng cho các vấn đề Ukraine. Hội đồng năm 1653 quyết định chấp nhận quân đội Cossack và Tiểu Nga vào quyền công dân Nga. Cuộc họp cuối cùng của hội đồng diễn ra vào ngày 1 tháng 10 năm 1653. Sau đó, các hội đồng không được triệu tập đầy đủ. Thông tin chi tiết về Hội đồng năm 1653

    Sự suy giảm tầm quan trọng của Zemsky Sobors

    Khi chế độ chuyên chế được củng cố, tầm quan trọng của các hội đồng zemstvo ngày càng giảm sút; chúng ngày càng được triệu tập ít thường xuyên hơn, và cuối cùng hoàn toàn biến mất với tư cách là một thể chế chính trị. Trong tài liệu lịch sử, người ta có thể tìm thấy nhiều ngày tháng khác nhau về sự kết thúc của Hội đồng Zemsky. Điều này là do không có sự thống nhất giữa các nhà nghiên cứu về vấn đề tiêu chí mà Zemsky Sobor phải đáp ứng. Toàn bộ hội đồng zemstvo cuối cùng nên được coi là thánh đường của năm 1653. Sau đó, các hội đồng được triệu tập với thành phần giảm bớt, giống như các cuộc họp của chính phủ với đại diện của các tầng lớp cá nhân. Vì vậy, vào năm 1660, 1662-1663. Đã có những cuộc gặp gỡ giữa các boyar với các vị khách và những người nộp thuế ở Mátxcơva về tình hình tài chính khó khăn của cuộc khủng hoảng năm 1681-1682. ở Mátxcơva, dưới sự lãnh đạo của Hoàng tử V.V. Golitsyn, các cuộc gặp gỡ của những người phục vụ và những người đóng thuế đã gặp nhau riêng biệt. Hội đồng cuối cùng, cũng chưa đầy đủ thành phần, được triệu tập vào năm 1698 để xét xử Công chúa Sophia.

  • Vào mùa thu năm 1650, một chiến dịch được thực hiện ở Moldavia. Chiến dịch này đã ngăn cản cuộc đột kích của quân xâm lược Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar vào Nga. Hetman đã tìm kiếm từ Sultan một mệnh lệnh để Crimean Khan hỗ trợ Khmelnitsky trong chiến dịch mới chống lại vua Ba Lan. Biết vua Jan Casimir đang tập hợp lực lượng lớn, hetman đã tích cực chuẩn bị để đẩy lùi kẻ thù.

    Theo yêu cầu của Khmelnitsky, chính phủ Nga đã cho phép quân Cossack đi qua lãnh thổ Nga để tấn công quân Ba Lan trên vùng đất Litva-Belarus. Sự xuất hiện của người Cossacks ở Belarus đã gây ra một làn sóng mới của phong trào giải phóng ở đó.

    Vào đầu năm 1651, chính phủ Nga đã triệu tập Zemsky Sobor ở Moscow để xem xét vấn đề tiếp nhận Ukraine vào Nga.

    Cuộc chiến với Ba Lan lại tiếp tục vào năm 1651. Lần này Khan và đám đông của ông ta gia nhập quân đội của Khmelnitsky. Vào tháng 6 năm 1651, gần thị trấn Berestechko, ở Volyn, một cuộc họp của quân đội nhân dân với quân đội của Vua John Casimir đã diễn ra.

    Mở đầu trận chiến, thắng lợi thuộc về quân đội nhân dân. Tuy nhiên, vào ngày thứ ba của trận chiến, khả hãn lại thay đổi; anh ta rút khỏi đám đông của mình và di chuyển về phía đông, bắt đầu phá hủy các thành phố và làng mạc không có khả năng phòng thủ của Ukraine. Khan đã giam giữ hetman làm tù binh của mình. Quân đội nhân dân rơi vào tình thế rất khó khăn. Tuy nhiên, một bộ phận đáng kể quân đội, do Ivan Bohun chỉ huy, đã tránh được thất bại và rút lui.

    Trong khi đó, Khmelnitsky được giải thoát khỏi sự giam cầm của Khan. Một đội quân nhân dân mới sớm tập trung gần Bila Tserkva. Khmelnitsky không thể khôi phục nhanh chóng và hoàn toàn lực lượng đã mất ở Berestechko. Tuy nhiên, vị thế của quân đội Jan-Cazimir trở nên tồi tệ hơn khi họ tiến về vùng Dnieper, nơi dân số nổi dậy chống lại kẻ thù. Trong điều kiện như vậy, vào tháng 9 năm 1651, một Hiệp ước Belotserkov mới đã được ký kết.

    Bằng việc ký kết Hiệp ước Belotserkov, người hetman, giống như những người dân còn lại, không có ý định từ bỏ việc tiếp tục chiến tranh, cuộc đấu tranh thống nhất Ukraine với Nga.

    5. Zemsky Sobor 1653

    Vào ngày 22 tháng 5 năm 1652, trận chiến Batog (trên Podolia) kết thúc với sự thất bại hoàn toàn của quân đội quý tộc. Ngày càng rõ ràng rằng Ba Lan bất lực trong việc khôi phục quyền lực ở Ukraine và ngăn cản sự thống nhất của nước này với Nga. Tham vọng hung hăng của Thổ Nhĩ Kỳ ngày càng tăng và khả năng đưa nước này và Crimea đến gần Ba Lan hơn cũng ngày càng mở rộng. Đồng thời, chiến thắng tại Batog đã thuyết phục chính phủ Nga hoàng về sự suy yếu của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva.

    Năm 1653, chính phủ Nga dứt khoát đi theo con đường sáp nhập Ukraina vào Nga.

    Chính phủ Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva nối lại cuộc chiến ở Ukraine. Quân đội Ba Lan bắt đầu tàn phá Ukraine nhằm buộc người dân Ukraine phải phục tùng. Quần chúng nhân dân Ukraina rơi vào hoàn cảnh đặc biệt khó khăn.

    Cuối tháng 4 năm 1653, một đại sứ quán Nga do Hoàng tử Repnin đứng đầu đã được cử đến Ba Lan. Đại sứ quán yêu cầu nhà vua Ba Lan gia hạn Hiệp ước Zboriv và chấm dứt sự áp bức người dân Ukraine. Chính phủ Ba Lan từ chối tuân thủ những yêu cầu này, nhất quyết yêu cầu khôi phục hoàn toàn quyền lực của giới quý tộc Ba Lan ở Ukraine.

    Vào tháng 5 năm 1653, chính phủ Nga đã triệu tập Zemsky Sobor để xem xét vấn đề thống nhất Ukraine với Nga và cuộc chiến chống Ba Lan. Hội đồng được tổ chức tại Moscow, trong Phòng Garnet của Điện Kremlin, Ngoài Sa hoàng, Thượng phụ và các giáo sĩ cao nhất, công việc của Hội đồng Zemsky còn có sự tham gia của “boyars, okolnichy, Duma, những người quản lý và luật sư. và các quý tộc, cư dân Moscow, quý tộc từ các thành phố và trẻ em boyar. khách và phòng khách và hàng trăm vải và hàng trăm đen, và các khu định cư trong cung điện, thương gia và các cấp bậc khác, người dân và cung thủ.

    Xem xét các yêu cầu lặp đi lặp lại của Ukraine. và cũng tính đến mối nguy hiểm đe dọa sự tồn vong của người dân Ukraine từ quân xâm lược Ba Lan và Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar, Zemsky Sobor ở Moscow vào ngày 1 tháng 10 năm 1653 đã đồng ý kết nạp Ukraine vào Nga và tuyên chiến với Ba Lan quý tộc. vì sự giải phóng Ukraine, Belarus và Smolensk.

    Quyết định của Zemsky Sobor ngày 1/10/1653 còn thể hiện tình cảm yêu nước của nhân dân Nga, mong muốn đoàn tụ với nhân dân Ukraine anh em và sẵn sàng hy sinh để thực hiện quyết định này.

    Vào tháng 10 năm 1653, chính phủ Nga cử Đại sứ quán đến Ukraine, đứng đầu là boyar V. Buturlin. Điện Kremlin sớm long trọng tuyên bố bắt đầu cuộc chiến tranh giành Ukraine.

    Khmelnitsky và quân đội của ông đã tham gia vào thời điểm này trong một chiến dịch mới chống lại quân đội Ba Lan. Cuộc gặp gỡ với quân đội hoàng gia diễn ra gần Zhvanets (gần Kamenets-Podolsk). Hetman lần này buộc phải liên minh với khan. Đến cuối tháng 11, đội quân do ông chỉ huy đã hoàn toàn giành được thế chủ động vào tay địch, làm kiệt sức và bao vây quân triều đình, sẵn sàng giáng đòn cuối cùng. Tuy nhiên, lần này Khan yêu cầu Khmelnytsky kết thúc hòa bình với nhà vua, sau đó tham gia vào một cuộc tấn công chung vào Nga. Bogdan Khmelnytsky kiên quyết từ chối thực hiện những yêu cầu này.

    Đại học sư phạm bang Kaluga

    họ. K.E. Tsiolkovsky

    Khoa Lịch sử và Khoa học Chính trị

    Zemsky Sobors trong lịch sử nước Nga

    Tóm tắt của sinh viên năm 3

    Khoa Tâm lý học

    Nhóm FP – 311

    Latysheva Evgenia

    Kaluga, 2005

    1. Sử học……………………………………………………3

    2. Zemstvo Sobors là gì..................................................6

    3. Các thánh đường zemstvo lớn nhất………………….……10

    4. Bộ luật Nhà thờ năm 1649………………………..14

    5. Định kỳ lịch sử của các hội đồng zemstvo…………………..17

    6. Phân loại Zemsky Sobors………………………..18

    7. Kết luận……………………………….20

    8. Tài liệu tham khảo……………………….22

    LỊCH SỬ

    Câu hỏi của các hội đồng zemstvo thế kỷ 16-17. là một trong những vấn đề phổ biến nhất của lịch sử quý tộc-tư sản. Sự quan tâm đến vấn đề này, ngoài ý nghĩa thuần túy khoa học của nó, phần lớn là do các nhà sử học tư sản quý tộc thường tìm kiếm trong các hội đồng zemstvo một nguyên mẫu của các thể chế đại diện, mà đối với họ, sự ra đời của nó dường như đã trở thành một điều kiện cho sự phát triển hơn nữa của hệ thống nhà nước ở Nga trong thế kỷ 19-20

    Việc nhắc lại quá khứ của các thể chế nhà nước dường như cho thấy hướng đi của chế độ chuyên chế Nga theo con đường biến nó thành một chế độ quân chủ tư sản không có những biến động cách mạng và đảo chính. Không phải ngẫu nhiên mà sự chú ý đến các hội đồng zemstvo được tăng cường trong thời kỳ xảy ra tình hình cách mạng thứ nhất và thứ hai cũng như trong cuộc cách mạng 1905-1907.

    Trong tập “Lịch sử nước Nga từ thời cổ đại”, xuất bản hàng năm kể từ năm 1851, hết cuốn này đến cuốn khác của S. M. Solovyov, tài liệu liên quan đến các Hội đồng Zemsky đã được hệ thống hóa và lịch sử thực tế của chúng đã được sao chép. Cơ sở nguồn để nghiên cứu hoạt động của các hội đồng zemstvo lúc đó còn rất thiếu thốn. Hầu hết đây là những tài liệu chính thức được xuất bản trong “Bộ sưu tập các Điều lệ và Hiệp ước Nhà nước” và trong các ấn phẩm của Ủy ban Khảo cổ học; một số dữ liệu được đưa ra trong “Lịch sử” của N. M. Karamzin. Soloviev cũng sử dụng một số tài liệu lưu trữ mới (ví dụ: hồ sơ của đại sứ quán). Vì vậy, lịch sử nghiên cứu các thánh đường zemstvo có thể bắt đầu từ tác phẩm của ông.

    Nghiên cứu sâu hơn về các hội đồng zemstvo gắn liền với việc đưa các nguồn mới vào lưu hành khoa học và sử dụng đầy đủ hơn những nguồn đã được biết đến trên báo chí. Các tài liệu mới được I. N. Zhdanov xác định giúp có thể nắm vững toàn diện hơn các hoạt động của Stoglav vào năm 1551 với tư cách là một cuộc họp nhà thờ-nhà nước thuộc loại đặc biệt, mà ông gọi là “hội đồng nhà thờ-zemsky”. S. F. Platonov đã trích xuất một số thông tin về các thánh đường zemstvo từ “cấp bậc cung điện” và “sổ cấp bậc”. I. I. Dityatin được phát hiện trong kho lưu trữ của Bộ Tư pháp và Bộ Ngoại giao các tài liệu về nhà thờ chính tòa năm 1651 (đạo luật công đồng, trả lời tỉnh trưởng, thư nhập ngũ cho nhà thờ, phán quyết bầu cử đại diện) và các tài liệu khác từ ngày 17 thế kỷ.

    Liên quan đến nghiên cứu về Zemsky Sobor năm 1648-1649, suy nghĩ của các nhà khoa học đã chuyển sang Bộ luật Hội đồng làm nguồn. Một trong những nhiệm vụ của việc phân tích nguồn gốc của di tích là xác định mức độ mà những người được bầu chọn đã tham gia vào sự phát triển của nó. Điều kiện để giải quyết vấn đề này là sử dụng một phương pháp linh hoạt: nghiên cứu văn bản của Bộ luật Công đồng, ghi chú bên lề, so sánh với các nguồn khác, v.v.

    Một giai đoạn mới trong việc nghiên cứu các thánh đường zemstvo đã được mở ra nhờ nghiên cứu của V. O. Klyuchevsky. Ông đưa ra ba tiền đề phương pháp luận. Đầu tiên, chúng ta phải xuất phát từ thực tế rằng các hội đồng zemstvo là “một kiểu đại diện bình dân đặc biệt, khác với các hội đồng đại diện phương Tây”, nơi diễn ra cuộc đấu tranh giữa các tầng lớp xã hội và các tầng lớp xã hội với chính phủ. Thứ hai, cần nghiên cứu “mối liên hệ giữa các hội đồng zemstvo cổ đại của Nga với mảnh đất đã hình thành nên chúng, với các thể chế bản địa”, để tìm ra “thế giới xã hội nào đã cử những đại diện này đến các hội đồng, khi họ xuất hiện và những thế giới này được cấu trúc như thế nào”. , ai và tại sao họ chọn làm người đại diện cho mình.” Thứ ba, cần phải nắm bắt “những triển vọng trong lịch sử đại diện của công đồng: liệu tổ chức này có sự phát triển, tăng trưởng mang tính lịch sử nào không, hay liệu nó có bị đóng băng theo cách như khi nó ra đời, vẫn là một tàn tích chính trị hay không”.

    Trong văn học Liên Xô, chủ đề về các hội đồng zemstvo không ngay lập tức có được vị trí xứng đáng. Vào những năm 20-40, xuất hiện các bài báo đưa các tài liệu mới về từng hội đồng vào lưu hành khoa học: 1613, 1616, 1639, 1683-1684. Đối với những khái niệm chung về sự phát triển của cơ quan chính trị này, họ chủ yếu tuân theo những ý tưởng đã phát triển trong lịch sử trước cách mạng.

    Nikolsky đã bày tỏ một số cân nhắc thú vị liên quan đến các hội đồng zemstvo. Như thể tổng hợp kết quả nghiên cứu thể chế này trong lịch sử tiền cách mạng, ông nhấn mạnh sự phức tạp của nó và sự đa dạng của các hình thức biểu hiện cụ thể.

    Một loạt nghiên cứu mới trong lĩnh vực này bắt đầu bằng một bài báo của M. N. Tikhomirov. Trước hết, tác giả đưa ra quan điểm của mình trước những bất đồng về vấn đề Hội đồng Zemsky xuất hiện trong văn học tiền cách mạng. Ông nhấn mạnh rằng ông gần với cách tiếp cận chủ đề của V. N. Latkin (nhà thờ Nga là cơ quan đại diện của kiểu châu Âu) hơn là của V. O. Klyuchevsky (nhà thờ Nga là một “nhà thờ chính trị”). Lưu ý rằng “vấn đề về các hội đồng zemstvo trong điều kiện nước Nga chuyên quyền bất lực của thế kỷ 19 không chỉ là một vấn đề lịch sử mà còn là một vấn đề chính trị”, Tikhomirov coi việc quay lại nghiên cứu các thánh đường là một nhiệm vụ kịp thời và cấp bách. tổ chức đại diện di sản. Tác giả đã xem xét dữ liệu về tất cả các hội đồng được biết đến của thế kỷ 17, cho thấy các điều kiện và hậu quả của việc triệu tập chúng.

    Hiện nay, lịch sử của các thánh đường zemstvo vẫn được các nhà nghiên cứu quan tâm. Các thánh đường đã để lại nhiều di tích pháp lý (bộ luật, bộ luật, v.v.), có giá trị lịch sử rất lớn.

    ZEMSKY SOBRAS LÀ GÌ

    Zemsky Sobors là tổ chức đại diện bất động sản trung tâm của Nga vào giữa thế kỷ 16 và 17. Sự xuất hiện của các hội đồng zemstvo là dấu hiệu cho thấy sự thống nhất các vùng đất Nga thành một nhà nước duy nhất, sự suy yếu của tầng lớp quý tộc hoàng tử, sự gia tăng tầm quan trọng chính trị của giới quý tộc và một phần là tầng lớp thượng lưu của thị trấn. Zemsky Sobors đầu tiên được triệu tập vào giữa thế kỷ 16, trong những năm đấu tranh giai cấp gay gắt, đặc biệt là ở các thành phố. Các cuộc khởi nghĩa của quần chúng đã buộc các lãnh chúa phong kiến ​​phải tập hợp lại để theo đuổi các chính sách củng cố quyền lực nhà nước và vị thế kinh tế, chính trị của giai cấp thống trị. Không phải tất cả các hội đồng zemstvo đều là các hội đồng đại diện giai cấp được tổ chức hợp lý. Nhiều người trong số họ được triệu tập khẩn cấp đến mức không thể lựa chọn đại diện địa phương để tham gia. Trong những trường hợp như vậy, ngoài “nhà thờ thánh hiến” (giáo sĩ cao nhất), Boyar Duma, quân nhân và dân công nghiệp và thương mại của thủ đô, những người tình cờ đến Moscow vì công vụ và công việc khác đã thay mặt cho quân nhân quận phát biểu . Không có đạo luật lập pháp nào xác định thủ tục lựa chọn đại diện cho các hội đồng, mặc dù ý tưởng về chúng đã nảy sinh.

    Zemsky Sobor bao gồm Sa hoàng, Boyar Duma, toàn bộ Nhà thờ thánh hiến, đại diện của giới quý tộc, tầng lớp thượng lưu của người dân thị trấn (thương gia, thương gia lớn), tức là. thí sinh của ba lớp. Zemsky Sobor với tư cách là cơ quan đại diện là lưỡng viện. Thượng viện bao gồm Sa hoàng, Boyar Duma và Hội đồng thánh hiến, những người không được bầu nhưng tham gia theo chức vụ của họ. Các thành viên của hạ viện đã được bầu. Thủ tục bầu cử vào Hội đồng như sau. Từ Lệnh giải ngũ, các thống đốc đã nhận được hướng dẫn về bầu cử, được đọc cho người dân thành phố và nông dân. Sau đó, danh sách tự chọn của lớp được lập nhưng số lượng đại diện không cố định. Cử tri đưa ra chỉ thị cho đại diện do mình bầu chọn. Tuy nhiên, các cuộc bầu cử không phải lúc nào cũng được tổ chức. Có trường hợp, trong cuộc triệu tập khẩn cấp của hội đồng, nhà vua hoặc các quan chức địa phương mời các đại diện. Trong Zemsky Sobor, các quý tộc (tầng lớp phục vụ chính, cơ sở của quân đội hoàng gia) và đặc biệt là các thương gia đóng một vai trò quan trọng, kể từ khi giải quyết các vấn đề tiền tệ nhằm cung cấp vốn cho nhu cầu nhà nước, chủ yếu là quốc phòng và quân sự. , phụ thuộc vào sự tham gia của họ trong cơ quan nhà nước này. Vì vậy, ở Zemsky Sobors, chính sách thỏa hiệp giữa các tầng lớp khác nhau của giai cấp thống trị đã được thể hiện.

    Tính thường xuyên và thời lượng các cuộc họp của Zemsky Sobors không được quy định trước mà tùy thuộc vào hoàn cảnh cũng như tầm quan trọng và nội dung của các vấn đề được thảo luận. Trong một số trường hợp, Zemsky Sobors hoạt động liên tục. Họ giải quyết các vấn đề chính về chính sách đối nội và đối ngoại, luật pháp, tài chính và xây dựng nhà nước. Các vấn đề đã được thảo luận theo khu vực (trong các phòng), mỗi khu vực gửi ý kiến ​​​​bằng văn bản của mình, và sau đó, do khái quát hóa, một phán quyết công đồng đã được đưa ra và được toàn bộ thành phần Hội đồng chấp nhận. Vì vậy, các cơ quan chính phủ có cơ hội xác định ý kiến ​​​​của từng tầng lớp và nhóm dân cư. Nhưng nhìn chung, Hội đồng đã hành động có mối liên hệ chặt chẽ với chính phủ Nga hoàng và Duma. Các hội đồng họp ở Quảng trường Đỏ, tại Phòng Thượng phụ hoặc Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời ở Điện Kremlin, và sau đó tại Phòng Vàng hoặc Nhà ăn.

    Phải nói rằng các hội đồng zemstvo, với tư cách là thể chế phong kiến, không bao gồm phần lớn dân chúng - giai cấp nông dân bị nô lệ. Các nhà sử học cho rằng chỉ có một lần duy nhất, tại hội đồng năm 1613, rõ ràng có sự tham dự của một số ít đại diện của nông dân Gieo Đen.

    Ngoài cái tên “Zemsky Sobor”, tổ chức đại diện này ở bang Moscow còn có những tên gọi khác: “Hội đồng toàn trái đất”, “Nhà thờ”, “Hội đồng chung”, “Zemstvo Duma vĩ đại”.

    Lợi ích của các giai cấp đại diện ở Nga như thế nào? Những vấn đề gì phát sinh? Điều quan trọng là phải xác định hệ thống chính trị của Nga trong thế kỷ 16. Giáo dục Chế độ quân chủ đại diện đẳng cấp ở Nga trước hết được thể hiện trong cuộc họp Zemsky thánh đường . lớn nhất là gì Zemsky thánh đường diễn ra vào thế kỷ 16-17? Những tầng lớp nào được đại diện ở đó? Các đại diện đã đóng vai trò gì? Bất động sản - trong lịch sử châu Âu thời phong kiến, một nhóm xã hội có các quyền được quy định trong luật pháp hoặc phong tục và được truyền lại bởi...

    2925 Từ |

  • 12 trang

    Zemsky Sobors trong lịch sử nước Nga giáo dục chuyên nghiệp cao hơn TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUẢN LÝ TIỂU BANG VIỆN NGHIÊN CỨU PHƯƠNG PHÁP Khoa Lịch sử và Khoa học Chính trị Zemsky thánh đường Bài kiểm tra TÓM TẮT chủ đề môn “Lịch sử trong nước”

    trong lịch sử nước Nga Được hoàn thành bởi một sinh viên của khóa học tương ứng về chuyên ngành __________________ Năm thứ nhất _____________ nhóm Mã sinh viên (sổ ghi chép) ____________...

  • 4402 Từ |

    18 trang Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 Zemsky thánh đường Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 1613. Sự gia nhập của Romanovs. Chính sách đối nội và đối ngoại của Mikhail Romanov 3 2 Ban

    Alexey Mikhailovich. Bộ luật Nhà thờ năm 1649. Sự phát triển của chế độ nông nô Sự khởi đầu của sự hình thành chế độ chuyên chế 8 3 Trường hợp của tộc trưởng Nikon. Chủ nghĩa ly giáo trong Giáo hội Chính thống Nga 14 4 Cuộc đấu tranh nhằm loại bỏ hậu quả của tình trạng hỗn loạn trong chính sách đối ngoại. Chiến tranh Smolensk. Xây dựng tuyến Belgorod abatis. Ghế Azov 15 Bài kiểm tra số 10 21 Tài liệu tham khảo 22 1

  • 1613...

    4852 Từ | 20 trang Zemsky Sobors "ĐẠI HỌC BANG TYUMEN" Học viện Kinh tế và Luật Nizhnevartovsk (chi nhánh) BỘ KINH TẾ, QUẢN LÝ VÀ LUẬT KINH DOANH BÀI KIỂM TRA môn “Lịch sử hành chính công” về chủ đề “

    ZEMSKY

  • 1613...

    THÁNH ĐƯỜNG » Hoàn thành bởi: Sinh viên năm thứ nhất ngành “Quản lý Nhà nước và Thành phố”, nhóm G-11) Họ và tên Người kiểm tra: Elena Kasatkina... Nội dung 1 3272 Từ | 14 trang triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường Trong nửa sau thế kỷ 16 - 17 gắn liền với những biến đổi trong cơ cấu xã hội và hệ thống giai cấp, với sự phát triển của đấu tranh giai cấp, với sự ra đời của bộ máy nhà nước. R. G. Skrynnikov tin rằng nhà nước Nga thế kỷ 16 trước đây Zemsky thánh đường 1566 là một chế độ quân chủ chuyên quyền với một cậu bé quý tộc Duma, và từ đó trở đi...

    3602 Từ |

  • 1613...

    15 trang Zemsky thánh đường Giới thiệu. Tác phẩm của L.V. Nhà nước Nga trong thế kỷ XVI-XVII" là phần tiếp theo của chuyên khảo Zemsky thánh đường "Sự hình thành nhà nước tập trung ở Nga trong thế kỷ XIV-XV." Hình thức tập trung hóa chính trị ban đầu ở Nga là chế độ quân chủ đại diện cho điền trang. Dưới thời trị vì của Ivan Bạo chúa, một cơ quan đại diện giai cấp đã được thành lập - triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường . Số phận của lịch sử

    trong nửa sau thế kỷ XVI-XVII. gắn liền với sự biến đổi của cơ cấu xã hội...

  • 1613...

    1240 Từ | 5 trang thánh đường thuật ngữ................................................................................. ..4 Cái gì vậy triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường zemstvo triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường ...................................4 Lần xuất hiện triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường ...................5 loại ................................................................. ...... .5 Định kỳ .............7 Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 ....................6 Những vấn đề nào đã được thảo luận tại

    thánh đường

  • 1613...

    1. Zemsky thánh đường 1549................................................................. ..7 Được chọn vui mừng... 2647 Từ | 11 trang thánh đường . 2. Truyền thuyết về thánh đường Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 1550 3. Phân tích truyền thuyết. 4. Thành phần Zemsky 1566 và thánh đường 1598 5. Thành phần của họ là những người làm dịch vụ và thương mại. 6. triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường và trái đất. 7. Ý nghĩa 2647 Từ | . Zemsky thánh đường các văn phòng đại diện. 8. Trình tự các cuộc họp hòa đồng. 9. Ý nghĩa nụ hôn thánh giá tại thánh đường. 10. Giao tiếp Zemsky với thế giới địa phương. 11. Nguồn gốc và ý nghĩa

    . 12. Suy nghĩ về cái phổ quát

  • 1613...

    Cơ quan này trong văn học của chúng ta đã được đặt tên Zemsky thánh đường thánh đường... triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường . Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 7537 Từ | Zemsky thánh đường Trang 31 » Hoàn thành bởi: Sinh viên năm thứ nhất ngành “Quản lý Nhà nước và Thành phố”, nhóm G-11) Họ và tên Người kiểm tra: Elena Kasatkina... Nội dung 1 Hệ thống bầu cử

    1549 có thể coi là năm sinh

  • phát sinh vào thế kỷ 16 như một cơ quan được cho là sẽ thay thế những người cho ăn. Đó là một “nghị viện của các quan chức.”

    mang tính chất dân tộc, đòi hỏi sự tham gia của các đại diện của giai cấp thống trị trên toàn thế giới, ở một mức độ nào đó đã thay thế các đại hội tư nhân và cùng với Duma, kế thừa vai trò chính trị của họ. Đồng thời - đây là cơ quan thay thế vech, đã nhận biết... 665 Từ | 3 trang Ngày 7 tháng 2 năm 1613. Sinh ngày 12 tháng 7 năm 1596 tại Mátxcơva. Con trai của Fyodor Nikitich Romanov, đô thị (sau này là Thượng phụ Filaret) và Ksenia Ivanovna Shestova (sau này là nữ tu Martha), nhũ danh Shestova. Mikhail là anh họ...

    10960 Từ |

  • 44 trang

    Luật đất đai RGZ triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - ................................................................. ...... .5 Định kỳ 2 1 Tư tưởng chính trị xã hội nước Nga về nước Nga cổ ………………………………………… 2 Lịch sử » Hoàn thành bởi: Sinh viên năm thứ nhất ngành “Quản lý Nhà nước và Thành phố”, nhóm G-11) Họ và tên Người kiểm tra: Elena Kasatkina... thánh đường điều kiện về ngoại hình » Hoàn thành bởi: Sinh viên năm thứ nhất ngành “Quản lý Nhà nước và Thành phố”, nhóm G-11) Họ và tên Người kiểm tra: Elena Kasatkina... Nội dung 1 …………………. 3 Định nghĩa khái niệm “ triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường "và phân loại triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường … 4 hoạt động Zemsky thánh đường …….. Kết luận………………………………… Danh sách các nguồn được sử dụng…….. Giới thiệu Chủ đề “

    "được chọn cho khóa học ở một mức độ nào đó dưới ảnh hưởng của chính trị nội bộ...

  • 6168 Từ |

    25 trang Zemsky thánh đường Zemsky Sobors của Nga Zemsky thánh đường Sơ lược Giới thiệu 1. Khái niệm và nguồn gốc Zemsky thánh đường ;

    2. Phân loại và thành phần

  • , trình tự các cuộc họp công đồng;

    3. Vai trò Zemsky thánh đường trong đời sống của nhà nước. Kết luận Danh sách các nguồn được sử dụng 4. Giới thiệu Hành chính công ở Nga chắc chắn không phải không có những đặc thù riêng và được tổ chức khác nhau trong các giai đoạn lịch sử khác nhau. Trong công việc này, tôi sẽ cố gắng nghiên cứu một trong nhiều mắt xích trong hệ thống nhà nước... Zemsky thánh đường 3069 Từ | 13 trang Zemsky thánh đường Chủ đề Zemsky Sobors 16 thánh đường Chủ đề triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường Thế kỷ 16-17 Nội dung Giới thiệu 1. triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường 2.1 Zemsky thánh đường như một cơ quan Zemsky thánh đường chế độ quân chủ đại diện điền trang 1.1. sự xuất hiện Zemsky thánh đường 1.2.Thành phần

    1.3.Ý nghĩa

  • 2.Phân loại

    dưới thời Ivan 4 2.2. Zemsky thánh đường thời kỳ “Thời kỳ khó khăn” 3. Nguyên nhân suy thoái Giới thiệu Hình thức tập trung hóa chính trị ban đầu ở Nga là chế độ quân chủ đại diện cho điền trang, nổi lên... thánh đường 5450 Từ | Zemsky thánh đường 22 trang triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - ................................................................. ...... .5 Định kỳ các hội đồng zemstvo và vai trò của họ trong chính phủ

    Nội dung Giới thiệu…………………………………… 3 1.

  • và lịch sử hình thành của chúng……………………….. 4 2. Phân loại và

    hợp chất Zemsky thánh đường ………………………….. 7 3. Vai trò, chức năng Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 trong hành chính công.. 10 Kết luận. …………………………….13 Danh sách tài liệu tham khảo ……………………. ... 15 Giới thiệu Câu hỏi về Thế kỷ 16 - 17 là một trong những vấn đề phổ biến nhất của lịch sử. Quan tâm đến vấn đề này... 2647 Từ | 2173 Từ | 9 trang Vai trò của Zemsky Sobors trong lịch sử nước Nga Nội dung 1 Vai trò

    trong lịch sử nước Nga

  • (Hội đồng toàn trái đất) là trung tâm

    cơ quan đại diện di sản của Nga từ giữa thế kỷ 16 đến cuối thế kỷ 17. TRÊN Zemsky thánh đường các vấn đề chính trị, kinh tế và hành chính đã được thảo luận. Nội dung Giới thiệu 3 CHƯƠNG 1. Zemsky thánh đường Thế kỷ XVI-XVII 1.1. Nguồn gốc và ý nghĩa triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường 5 1.2. Thành phần, tính chất và ý nghĩa triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường trong thế kỷ XVI-XVII. 10 1.3...

    3789 Từ |

  • 16 trang

    Thống nhất Ukraine với Nga Sinh viên năm thứ nhất Học kỳ 1 Tashkent, 2011 Nội dung Giới thiệu ……………………………………….3 Phần chính 1. Chiến tranh giải phóng Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 Nhân dân Ucraina………….4 2. Thư của Khmelnitsky gửi Sa hoàng Alexei Mikhailovich…….8 3.

    1653 g………………………………...……….11 Kết luận……………………….. .............14 Tài liệu tham khảo.………..……..….15 Giới thiệu Sự liên quan của chủ đề. Hiện đại...

  • 3008 Từ |

    13 trang Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 Sobornoe ulojenie Nhượng bộ trước sự quấy rối của giới quý tộc và người đứng đầu thị trấn, chính phủ đã triệu tập Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 để phát triển một bộ luật mới 665 Từ | 3 trang (mã số). TRÊN

    Vào ngày 1 tháng 9 năm 1648, các quan chức được bầu từ 121 thành phố và quận đã đến Moscow. Đứng đầu về số lượng quan được bầu là quý tộc cấp tỉnh (153 người) và dân thị trấn (94 người). “Bộ luật Công đồng” là một bộ luật mới được soạn thảo bởi một ủy ban đặc biệt, được thảo luận

  • và in năm 1649 với số lượng 2 nghìn bản. Lúc đó...

    2174 Từ | Zemsky ................................................................. ...... .5 Định kỳ 9 trang « Zemsky thánh đường Zemsky Sobors trong cơ chế chính trị của Moscow Rus' Zemsky thánh đường xã hội…………………..……6 1.1. Tư tưởng chính trị xã hội ở Nga về Zemsky thánh đường ……….6 1.2. Định nghĩa khái niệm Zemsky thánh đường ", nguyên nhân xuất hiện và phân loại Zemsky thánh đường …………..…….9 1.3. hợp chất Zemsky thánh đường …………………………….15 Chương 2.

    Muscovite Rus', đặc điểm và ý nghĩa.................................................................................19 2.1. Hoạt động

  • …………………………...19 2.2. Vai trò

    trong việc củng cố nhà nước Nga…….……27 Kết luận………………………………. Zemsky thánh đường 557 Từ | 3 trang 5 trang thánh đường Zemsky Sobors của Nhà nước Nga thế kỷ 16 - 17. triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường Năm thứ nhất (nhóm 12) Hướng đi: Khóa học Giao tiếp “Công tác xã hội”. Mashulkina A.N. Tóm tắt: triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường tiếng Nga triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường các nước vào thế kỷ 16 - 17. Kế hoạch: 1) Giới thiệu. 2) Là gì ................................................................. ...... .5 Định kỳ . 7)Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 . 3) Sự xuất hiện . 4) Loại . 5) Định kỳ

    . 6) Những vấn đề nào đã được thảo luận tại

  • 1549. 8) Nó thế nào rồi

    zemstvo cải cách. 9) Kết luận. 10) Danh sách tài liệu tham khảo. Giới thiệu. Hình thức tập trung hóa chính trị ban đầu... 5 trang tòa án, đối với các vụ án hình sự - tòa án thành phố và đối với các vụ án đất đai - các vụ án cấp dưới. Ở Lublin có một “tòa án”, là tòa phúc thẩm cao nhất. Tòa án Magdeburg hoạt động ở các thành phố.

    1. Điều kiện tiên quyết và động lực của cuộc chiến tranh giải phóng...

  • 2536 Từ |

    11 trang câu chuyện 1651 Hiệp ước Zborov, mở rộng đáng kể danh sách người Cossacks đã đăng ký (từ 8 nghìn lên 40 nghìn). Thỏa thuận có tính chất thỏa hiệp và không thể hòa giải

    các bên tham chiến. Cùng năm đó, chiến tranh giải phóng cũng nhấn chìm Belarus và Ukraine. TRONG

  • Trong trận Verestechko, quân đội Ukraine bị đánh bại do sự phản bội của Crimean Khan, một đồng minh của Khmelnitsky. Hiệp ước Belotserkovsky mới, giới hạn số lượng người Cossacks đăng ký ở mức 20 nghìn, thậm chí còn ít làm hài lòng quân nổi dậy hơn. Khmelnitsky, được rồi...

    2732 Từ | 11 trang Xã hội học thánh đường những đặc điểm, mô hình phát triển của nhà nước và xã hội Nga. Trong chủ đề này tôi muốn bộc lộ những đặc điểm của hệ thống nhà nước Nga trong thời kỳ

    chế độ quân chủ đại diện điền trang, bản chất của các cơ quan chính phủ - Boyar Duma và

  • Zemsky

    , cho thấy quyền lực được phân bổ như thế nào giữa các tổ chức trung ương và địa phương. Các quá trình kinh tế xã hội quan trọng nhất diễn ra ở Nga vào thế kỷ 16 là: hoàn thành việc thống nhất các vùng đất Nga và hình thành một cơ chế tập trung duy nhất... Zemsky 2761 Từ | 12 trang So sánh Nghị viện Anh và Hội đồng đất đai

    So sánh Nghị viện Anh và

  • Nhà thờ lớn

    thánh đường Nghị viện Anh: Nửa đầu thế kỷ 14, quốc hội bắt đầu được chia thành thượng viện và hạ viện. House of Lords là nơi đặt các chính quyền phong kiến ​​​​và đại diện của tầng lớp quý tộc giáo hội và thế tục, những người là thành viên của Hội đồng Hoàng gia vĩ đại. Hệ thống án lệ hiện hành ở Anh đã tạo cơ sở cho một lãnh chúa nhận được lời mời đến Hội đồng có thể coi mình là thành viên thường trực của thượng viện. Vì vậy, số lượng lãnh chúa rất ít. Tại Hạ viện... Nội dung 1

    589 Từ |

  • 3 trang

    Ngày Zemsky hội đồng.Convocation Zemsky thánh đường - năm 1615 và từ năm 1633 - sau cái chết của Filaret, người đã hạn chế quyền lực của họ. Bổ nhiệm các thống đốc và trưởng lão địa phương. Mở rộng quyền lực cho các quan chức được bầu. Zemsky chính quyền bằng cách hạn chế quyền lực của các thống đốc, tức là hạn chế chủ nghĩa địa phương. Hệ thống trật tự được khôi phục và phát triển hơn nữa. 1627-...

    863 Từ |

  • 4 trang

    Vladimir Rus thánh đường 1484-1508 - Xây dựng Điện Kremlin Moscow hiện tại. Sự thi công và Phòng Facets, tường gạch. 1485 - Sáp nhập Tver vào Nội dung 1 Mátxcơva.

    1489 - Đất Vyatka sáp nhập vào Moscow. 1497 - Bộ luật của Ivan III.

  • Cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16. - Sự hình thành nhà nước tập trung ở Nga. 1500-1503, 1507-1508, 1512-1522, 1534-1537 - Chiến tranh Nga-Litva. 1502 - Sự kết thúc của Golden Horde. 1503 - Nhà Thờ

    về vấn đề sở hữu đất đai của tu viện (Nil Sorsky - Joseph Volotsky)... 2490 Từ | 1651 10 trang

    Quan hệ giữa Nga và Ukraine từ thế kỷ 17 đến ngày nay.

  • đã đồng ý với một hợp đồng không thể thực hiện được. Chỉ có 40.000 người Cossacks! Nhưng tôi nên làm gì với những người còn lại? Họ sẽ giết tôi và người Ba Lan

    họ vẫn sẽ tăng." Cả hai bên tiếp tục chuẩn bị cho cuộc chiến và nó lại bắt đầu vào tháng Hai g., khi cuộc tấn công của người Ba Lan khiến phân đội của Đại tá Danila Nechai bất ngờ ở thị trấn Krasnoye. Trong trận chiến, Nechai và đồng đội đã gục đầu. Các lực lượng đối lập chính đã gặp nhau vào tháng 6 gần Berestechko. Đó là một trong những trận chiến lớn nhất thế kỷ 17... Xã hội học 8970 Từ |

    Trang 36

  • Chiến tranh nông dân và các cuộc nổi dậy ở thành thị thế kỷ 17.

    phục vụ nhân dân “theo khí cụ”, tức là cung thủ, xạ thủ. Sự bất mãn chung tiếp tục gia tăng. 1651 Vào ngày 1 tháng 6 năm 1648, cái gọi là bạo loạn "muối". Đám đông chặn xe vua đi hành hương về và yêu cầu đổi đầu 1651 mệnh lệnh của Leonty Pleshcheev. Những người hầu của Pleshcheev cố gắng giải tán đám đông, điều này chỉ khiến sự tức giận càng lớn hơn. Vào ngày 2 tháng 6, các cuộc tàn sát các điền trang của boyar bắt đầu ở Moscow. Người thư ký Nazariy Chistoy, người mà người Muscovite coi là kẻ chủ mưu của nhà máy muối, đã bị giết... 1651 theo các điều khoản của Hiệp ước Hòa bình Belotserkov (17 tháng 9 1651 năm) người Cossacks rời khỏi Belarus...

    1169 Từ |

  • 5 trang

    Hiệu quả của chính phủ sự quản lý Zemsky thánh đường "Lịch sử hành chính công ở Nga" trong lịch sử nước Nga Ivanovo, 2011 5 trang thánh đường Giới thiệu ………………………………… 3 Chương I. Thế nào là 5 trang thánh đường …………..6 Chương II. lớn nhất triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường ………………………….……..11 Chương III. Bộ luật Nhà thờ năm 1649……………………….15 Chương IV. Định kỳ lịch sử triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường ………………….18 Chương V. Phân loại

    …………………………….19 Kết luận………………………………..19 ...

  • 4440 Từ |

    18 trang Sa hoàng Alexei Mikhailovich - sự khởi đầu của sự hình thành chủ nghĩa chuyên chế 1651 đời sống tinh thần của người dân. Nhà vua cũng ủng hộ họ. Tuy nhiên, một số người tin rằng nên sử dụng những cuốn sách viết tay cổ của Nga (Habakkuk) làm cơ sở, những người khác – người Hy Lạp

    thánh đường

  • bản gốc (Nikon). Sa hoàng Alexei đã trưởng thành và không cần người giám hộ nữa; chính anh ấy đã viết thư cho Nikon vào năm

    năm đó “lời nói của ông đã trở nên đáng sợ trong cung điện.” “Tuy nhiên, những lời này không hoàn toàn hợp lý trên thực tế. Bản tính hiền lành, hòa đồng của nhà vua cần một cố vấn và một người bạn. Nikon đã trở thành nó. Lúc đó đang là một đô thị ở Novgorod, nơi có đặc điểm của mình... Alexey Mikhailovich Xã hội học thánh đường Nikita Odoevsky, người đã ra lệnh tăng lương cho quân đội (streltsy) - chỗ dựa quân sự chính của chế độ chuyên quyền. Streltsy đã nhấn chìm cuộc nổi dậy trong máu. Chính xác

    N. Odoevsky sau đó đã giao cho sa hoàng đơn thỉnh cầu của các quý tộc và tầng lớp thượng lưu của thị trấn về việc triệu tập

  • 2536 Từ |

    lập lại trật tự ở tòa án và hành chính. Dưới sự lãnh đạo của cùng N. Odoevsky, cũng như F. Volkonsky và S. Prozorovsky, Alexey Mikhailovich đã ký vào đầu năm 1649 văn bản Bộ luật Hội đồng do các chàng trai này biên soạn - nền tảng mới của pháp luật... 1512 Từ | Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 7 trang

    người vào ngày 4 tháng 12 năm 1611 đã được nhà vua “tuyên bố” ở đó. Vào mùa thu năm 1611, theo sáng kiến ​​​​của K. Minin và D. Pozharsky, người được ông mời, nó được thành lập ở Nizhny Novgorod

  • Lực lượng dân quân thứ hai. Vào tháng 8 năm 1612, nó tiếp cận Moscow và giải phóng nó vào ngày 26 tháng 10 năm 1612. Năm 1613

    bầu Mikhail Romanov, 16 tuổi, làm sa hoàng, cha của anh, Thượng phụ Filaret, người mà người dân đặt tên cho hy vọng xóa bỏ nạn cướp bóc, trở về Nga sau khi bị giam cầm. Năm 1617, Hòa bình Stolbovo được ký kết với Thụy Điển, nước nhận được pháo đài... Xã hội học thánh đường 5550 Từ | Trang 23 665 Từ | 3 trang và Boyar Duma không phải ngẫu nhiên: trong điều kiện kinh tế suy thoái và sự yếu kém của chính quyền trung ương, sa hoàng buộc phải tìm kiếm sự hỗ trợ. Sự hỗ trợ này chủ yếu Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 . Trong suốt triều đại của ông...

    3015 Từ |

  • 13 trang

    Kiểm soát_IOGP 4 2. Boyar Duma. 5 2.1. Thành phần và nguyên tắc hình thành Boyar Duma. 5 2.2 Vai trò của Boyar Duma trong hệ thống chính quyền đại diện giai cấp Zemsky thánh đường chế độ quân chủ. 6 3. triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường ở Rus'. 8 3.1 Lịch sử. 8 3.2 Cơ cấu tổ chức. 9 3.3 Thành phần và trình tự đại diện di sản. 9 3.4 Năng lực

    . 10 4. Nguyên nhân của sự chuyển đổi từ hệ thống cung đình sang hệ thống chính quyền chỉ huy. 11 5. Trình tự, thẩm quyền và tăng cường xu hướng quan liêu trong hoạt động...

  • 4921 Từ |

    20 trang Tóm tắt tóm tắt chính sách đối ngoại của Nga thế kỷ 16-19 (cuối . Nội dung 1 1632-1634 Chiến tranh Smolensk (Ba Lan) sự trở lại của Smolensk ( Zemsk Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 ) Cuộc vây hãm Smolensk trong 8 tháng (tỉnh trưởng

    B. Shein ) 1634 – Hòa bình của Polyanovsky. Nga từ chối vùng đất Smolensk, Chernigov và Novgorod. Vladislav - từ bỏ ngai vàng, MF - vua. 1637-1642 Việc chiếm giữ Azov (Crimea, Osm. imp.) Việc giữ Azov của người Cossacks Người Cossacks, theo sáng kiến ​​riêng của họ, đã bắt được Azov. Khiếu nại với nhà vua. 1642 –

  • . Không có sự thống nhất về quan điểm. Người Cossacks buộc phải rời Azov. ...

    1540 Từ | 7 trang Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 Tài liệu Microsoft Word

    rồng). Trên khắp đất nước, họ thu thập bánh mì cho quân nhân và tăng thuế - trực tiếp và khẩn cấp. Vào tháng 4 năm 1632, nhà vua qua đời trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva

  • Sigismund III, và cuộc tranh giành quyền lực thường lệ bùng lên trong thời kỳ không có vua. Vào tháng sáu

    ở Mátxcơva quyết định phát động cuộc chiến với Ba Lan để giành lấy Smolensk. Quân đội Boyar M.B. của Nga đã chuyển đến đó vào cuối mùa hè. Sheina. Vào tháng 12, nó đến Smolensk. Nga phải một mình chiến đấu chống lại Ba Lan: ​​cả Thụy Điển và Türkiye đều không tham chiến... Zemsky 3 trang 2924 Từ | Zemsky thánh đường 12 trang

    B. Shein ) 1634 – Hòa bình của Polyanovsky. Nga từ chối vùng đất Smolensk, Chernigov và Novgorod. Vladislav - từ bỏ ngai vàng, MF - vua. 1637-1642 Việc chiếm giữ Azov (Crimea, Osm. imp.) Việc giữ Azov của người Cossacks Người Cossacks, theo sáng kiến ​​riêng của họ, đã bắt được Azov. Khiếu nại với nhà vua. 1642 –

  • Lịch sử thế kỷ 16-17

    thuận tiện nhất." Ngoài Sa hoàng và Giáo chủ, các công việc điều hành nhà nước, như trường hợp từ lâu, đã được xử lý bởi những người mà họ thích từ các boyars và các quý tộc khác - họ hàng, họ hàng, người được yêu thích. Đây là những Romanovs, Sheremetevs, Cherkasskys, Streshnevs và những người khác. Zemsky thánh đường gặp nhau gần như liên tục trong mười năm đầu tiên dưới triều đại của Mikhail Fedorovich. Nhiệm vụ chính mà Nga phải đối mặt là khôi phục nền kinh tế bị tàn phá, trật tự và ổn định nội bộ của đất nước. Mikhail Fedorovich (1613-1645) đã đi theo...

    5362 Từ |

  • 22 trang

    triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường - Nội dung 1 »), 5 trang thánh đường Nước Nga thế kỷ 17 phát triển kinh tế - xã hội, chính sách đối nội và đối ngoại triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường

    bao gồm đại diện của giới quý tộc địa phương và tầng lớp thượng lưu. Vẻ bề ngoài

  • 3475 Từ |

    14 trang Ghjnj Zemsky thánh đường Mikhailovich đã kiên trì phát triển và thực hiện ý tưởng về quyền lực hoàng gia vô hạn và nguồn gốc thần thánh của nó, đồng thời đấu tranh thành công trước những yêu sách

    Thượng phụ Nikon đặt quyền lực nhà thờ lên trên quyền lực hoàng gia; hoạt động đã chấm dứt dưới thời anh ta

  • , vai trò của Boyar Duma giảm sút. Alexey Mikhailovich lãnh đạo một chính sách đối ngoại tích cực. Thành công lớn nhất là việc thống nhất Ukraine với Nga (1654) và trả lại một phần đất Nga nguyên thủy - vùng đất Smolensk, Seversk với Chernigov và Starodub...

    1307 Từ | 6 trang Lịch sử Tổ quốc 1613 Nội dung 1 Sự thống nhất của Nga và Ukraine

    Duma, nơi thảo luận về quan hệ Nga-Ba Lan. Người ta quyết định cử một đại sứ quán lớn của Nga tới Warsaw với những đề xuất về các điều kiện hòa bình, đồng thời để giải quyết

  • chuẩn bị chiến tranh với Ba Lan nếu những đề xuất này bị bác bỏ. Nó đã được lên kế hoạch để triệu tập

    và trên đó xem xét vấn đề kết nạp Ukraine vào nhà nước Nga. Để đẩy nhanh quá trình thống nhất Ukraine với Nga, vào tháng 3 năm 1653, đại sứ quán Ukraine do S. Muzhilovsky và K. Burlya đứng đầu đã tới Moscow. Đại diện Ukraina... 1651 5553 Từ | Lịch sử Tổ quốc 1613 9 trang Trang 23 1651 Tất cả về thể loại của phong cách khoa học

    đã thuyết phục Mátxcơva về sự cần thiết phải đặt Ukraine “dưới bàn tay cao” của chủ quyền Mátxcơva và tiến hành các hành động chung chống lại Ba Lan. Chỉ trong tháng Hai

  • G.

    đã đồng ý về nguyên tắc. Các cuộc đàm phán với Thổ Nhĩ Kỳ thành công hơn: Quốc vương ra lệnh cho Hãn Crimea phải giúp đỡ Khmelnitsky bằng tất cả sức lực của mình với tư cách là một chư hầu của Đế chế Ottoman. vào mùa xuân triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường -các cuộc họp được triệu tập không thường xuyên để thảo luận và giải quyết những vấn đề quan trọng nhất về chính sách đối nội và đối ngoại. Ngoài Boyar Duma và các giáo sĩ hàng đầu (“thánh hóa Nội dung 1 »), 5 trang thánh đường bao gồm đại diện của giới quý tộc địa phương và tầng lớp thượng lưu. triều đại của Ivan Bạo chúa, vào giữa thế kỷ 16, một cơ quan đại diện giai cấp đã được hình thành - thánh đường Vẻ bề ngoài