Chòm sao Hellinger khó có thể được gọi là một phương pháp mới trong tâm lý học; nó là một phong trào đã tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau từ thời cổ đại, nhưng chỉ trong tâm lý trị liệu hiện đại, nó mới có được cấu trúc và cơ sở khoa học rõ ràng. Phương pháp này cho phép bạn nhìn vào tình huống từ bên ngoài theo đúng nghĩa đen, hiểu và giải quyết các điểm chính.
Phương pháp sắp xếp vừa đơn giản vừa phức tạp. Dưới sự hướng dẫn của nhà trị liệu tâm lý, bệnh nhân không chỉ mô tả tình huống mà còn “diễn xuất” nó với sự trợ giúp của các đồ vật xung quanh hoặc những người khác trong nhóm trong các chòm sao nhóm. Các đồ vật hoặc con người chỉ định những người tham gia vào tình huống khiến bệnh nhân lo lắng và chính anh ta đặt họ vào không gian khi tưởng tượng về mối quan hệ của họ.
Kết quả là một bức tranh được hình thành phản ánh vấn đề. Nhưng không giống như cuộc sống bình thường, người bệnh có thể nhìn nó từ bên ngoài chứ không phải từ bên trong với cái nhìn khách quan hơn. Một điểm tích cực khác là bệnh nhân có thể thay thế bất kỳ người tham gia nào và cố gắng hiểu quan điểm của người khác.
Nếu việc sắp xếp được thực hiện theo nhóm, thì bạn có thể trực tiếp hỏi những người tham gia họ cảm thấy thế nào khi chiếm một vị trí nhất định trong không gian.
Những người tham gia trong các chòm sao được gọi là đại biểu - họ đóng vai trò của một số người nhất định trong cuộc sống của bệnh nhân. Họ không bắt buộc phải thực hiện những hành động cụ thể mà chỉ cần có mặt tại nơi người bệnh chỉ định và lắng nghe tâm tư của họ. Ở một số loại đội hình, tại một thời điểm nhất định, cấp phó có thể di chuyển, di chuyển.
Các kiểu sắp xếp
Chòm sao được phân loại tùy thuộc vào mục tiêu mà bệnh nhân và nhà trị liệu muốn đạt được. Việc lựa chọn loại cụ thể tùy thuộc vào tình huống, tình trạng của bệnh nhân và khả năng tiến hành một buổi với đủ số lượng người thay thế của nhóm. Dưới mọi hình thức, nguyên tắc vẫn là bản thân bệnh nhân cũng cần có người thay thế và người đó được chọn trước.
Bảng các loại:
| Xem | Nó tập trung vào cái gì? | Yếu tố |
| Gia đình | Mối quan hệ gia đình | Bệnh nhân, người thân, mọi người gắn bó với gia đình ông thông qua các mối quan hệ sinh tử, tình yêu và hôn nhân. |
| tổ chức | Các mối quan hệ trong đội | Bệnh nhân, đồng nghiệp và người quản lý, các chuyên gia được mời, tất cả những người có mối quan hệ công việc |
| Kết cấu | Mối quan hệ giữa các yếu tố cấu trúc. Các loại phụ - nguyên mẫu, cốt truyện, bài tarot, v.v. | Bất kỳ phần nào của cấu trúc được bệnh nhân chỉ định |
| Khách hàng | Giải quyết một vấn đề của khách hàng | Bệnh nhân và các yếu tố đại diện cho vấn đề của anh ta - con người, nguồn lực, trở ngại, tài chính, v.v. |
| tâm linh | Đặc điểm của mối quan hệ tình cảm | Bệnh nhân và những người thay thế cho môi trường trực tiếp của anh ta |
| Chẩn đoán | Xác định các vấn đề trong lĩnh vực cảm xúc | Được tiết lộ trong các vị trí |
| Remote (phân loài - trong trí tưởng tượng) | Thực hiện bất kỳ loại thỏa thuận nào với sự tham gia của truyền thông video | Phụ thuộc vào bản chất của vấn đề |
| Đa cấp | Có tính đến sự tham gia của khách hàng vào một số hệ thống được kết nối cùng một lúc (gia đình và công việc, công việc của các thành viên trong gia đình, v.v.) | Một số hệ thống - người thân, đồng nghiệp, nút nghiệp, v.v. |
| Ẩn giấu | Xác định các mối quan hệ tình cảm trong hệ thống | Các đại biểu không biết thay ai |
Gia đình hoặc tổ tiên
Đây là kiểu sắp xếp Hellinger nổi tiếng nhất. Trong đó, các proxy phản ánh những người thân gần nhất của bệnh nhân. Kỹ thuật này cho phép bạn tái tạo các mối quan hệ gia đình, không chỉ liên quan đến những người thân còn sống mà còn cả những người thân đã qua đời. Đồng thời, nguồn gốc và chuỗi lây truyền của các mối quan hệ không lành mạnh được truy tìm.
Ví dụ, một người phụ nữ không thể sắp xếp cuộc sống cá nhân của mình có thể phát hiện ra rằng một trong những nguyên nhân là do bà cố của cô ấy không yêu chồng và không thể yêu con gái mình, người đã truyền lại thái độ này cho con gái mình, sau đó tới bệnh nhân.
Trong trường hợp này, điều đặc biệt quan trọng là cảm giác của người đại diện - họ là những người có thể cung cấp thông tin có giá trị về mối quan hệ thực sự của các thành viên trong gia đình bệnh nhân với nhau. Sự sắp xếp này cũng cho phép bạn mô hình hóa các mối quan hệ phù hợp và đề xuất các hành động cần thiết cho việc này.
Kết cấu
Sự sắp xếp của Hellinger là một hướng có thể được điều chỉnh cho nhiều mục đích khác nhau. Trong các nhóm cấu trúc, các nhóm thế chỉ định các phần tử khác nhau của các hệ thống đã tồn tại. Vì mục đích trị liệu, đây có thể là những yếu tố khác nhau trong tính cách của bệnh nhân như một hệ thống phức tạp.
Trong kinh doanh, phương pháp tương tự được sử dụng để hiển thị các tình huống kinh doanh khác nhau theo cách hiệu quả nhất.
tổ chức
Loại này cần thiết để xác định các mối quan hệ trong một hệ thống lớn - một doanh nghiệp hoặc công ty. Phương pháp này được đánh giá là cực kỳ chính xác, nó tái hiện được các mối quan hệ trong nhóm và vị trí của người sắp xếp trong đó.
Được sử dụng cho một số mục đích:
Khách hàng
Đây là một kiểu sắp xếp với các đối tượng thay thế. Nó được sử dụng trong trường hợp vấn đề của khách hàng không thể được nói ra trước sự chứng kiến của người khác. Ví dụ, chúng ta đang nói về những vấn đề sâu sắc trong gia đình, bí mật thương mại hoặc y tế, hoặc khách hàng chưa sẵn sàng cho liệu pháp nhóm. Ưu điểm của kỹ thuật này là bảo mật hoàn toàn.
Nhược điểm là người ta chỉ có thể đoán được cảm xúc của cấp phó và người mà họ thay thế.
Nhiều đồ vật khác nhau có thể được sử dụng để thay thế - đồ nội thất, quân cờ, một bộ đồ vật đặc biệt. Chòm sao Hellinger là một loại liệu pháp tâm lý có thể được thực hiện độc lập mà không cần sự tham gia của nhà trị liệu, nhưng trong trường hợp này có thể nảy sinh khó khăn trong việc giải thích.
tâm linh
Mặt khác, phương pháp này đòi hỏi sự tham gia của một nhóm. Trong đó, cảm xúc nội tâm của các đại biểu là vô cùng quan trọng. Sau khi người sắp xếp xong việc xếp họ vào không gian, người thay thế có thể di chuyển theo cảm xúc của mình (“theo ý muốn của linh hồn”).
Nhờ đó, sự sắp xếp trở nên chính xác hơn, các yếu tố khác của hệ thống chưa được tính đến được xác định và mối quan hệ ước tính của những người thực do các cấp phó đại diện với nhau được tiết lộ. Hiện nay, phương pháp này được coi là tiến bộ nhất. Theo nghĩa rộng, các chòm sao tâm linh có thể được gọi là một phương pháp thực hành tâm linh hơn là liệu pháp tâm lý.
Phương pháp dựa trên triết lý mọi khát vọng của con người đều có một nguồn gốc chung, đó vừa là nguyên nhân, vừa là mục đích sống và hành động của con người. Mục đích của các chòm sao trong trường hợp này là học cách tránh xa những đánh giá philistine chủ quan và có được một cách tiếp cận mới, khách quan đối với một tình huống nhất định.
Sự sắp xếp mang tính hệ thống theo Hellinger hoạt động như thế nào?
Sự sắp xếp Hellinger xảy ra trong một số giai đoạn:
- Mô tả vấn đề. Ở giai đoạn này, bệnh nhân và nhà trị liệu xác định bản chất của vấn đề, đồng thời tìm hiểu xem có cần phải sắp xếp hay không và loại nào phù hợp nhất.
- Bổ nhiệm cấp phó. Ở giai đoạn này, bệnh nhân trở thành một chòm sao. Anh ta chọn những người thay thế cho mình và những người tham gia khác trong tình huống và phân bổ chúng khắp không gian.
- Phân tích sơ cấp. Lúc này, bệnh nhân lần đầu tiên có thể quan sát tình hình từ bên ngoài.
- Những chuyển động của tâm hồn– người thay thế di chuyển trong không gian dựa trên cảm xúc của chính họ, sau đó là một giai đoạn phân tích khác và sự tham gia của người thay thế, bệnh nhân cũng có thể thay thế người thay thế của mình và so sánh quan điểm về tình huống từ bên ngoài và từ bên trong.
- Xây dựng các phương án khả thi để giải quyết tình huống- trên thực tế, mục đích của sự sắp xếp là trong thời gian đó bệnh nhân có thể hiểu mình cần làm gì.
Xem xét có hệ thống các vấn đề
Trong phương pháp chòm sao, câu nói được coi như một tiên đề rằng vấn đề không bao giờ chỉ có thể ẩn giấu ở một người - nó luôn mang tính chất hệ thống. Đằng sau mỗi vấn đề tâm lý và thất bại trong cuộc sống (đặc biệt là những vấn đề tái diễn) đều có những mối quan hệ trong gia đình hoặc tập thể, điều này hết lần này đến lần khác khiến bệnh nhân rơi vào tình thế buộc phải lặp lại những hành động tương tự để gây bất lợi cho chính mình.
Sự sắp xếp cho phép chúng tôi xác định các mối quan hệ như vậy.
Chòm sao Hellinger rất coi trọng hoàn cảnh gia đình, vì đây là môi trường hình thành thái độ của bệnh nhân đối với cuộc sống. Thông thường, các kịch bản nguy hiểm được tái tạo từ thế hệ này sang thế hệ khác mà không có bất kỳ người tham gia nào nhận ra mối nguy hiểm.
Sau khi nhìn thấy hệ thống tái tạo các mối quan hệ không lành mạnh, bệnh nhân và nhà trị liệu có thể quyết định cách tác động đến nó để bệnh nhân cảm thấy thoải mái. Một lựa chọn khác là tìm cách đăng xuất.
Tác động của egregor đối với con người
Việc giải thích khái niệm "egregor" khá rộng. Phiên bản “thực tế nhất” là thái độ học được một cách vô thức của một người buộc anh ta phải nhìn nhận người khác từ một quan điểm nhất định.
Ví dụ phổ biến nhất– những cuộc cãi vã liên tục giữa cha mẹ buộc đứa con lớn của họ coi tất cả những người khác giới là kẻ thù, nhưng đồng thời phải cố gắng duy trì mối quan hệ với họ. Điều này dẫn đến việc lặp lại các mối quan hệ không lành mạnh. Đồng thời, một người không thể giải thích cho mình lý do tại sao anh ta lại tìm kiếm bạn đời và tại sao anh ta thường xuyên khó chịu với anh ta.
Trong những trường hợp đặc biệt nghiêm trọng, điều này dẫn đến việc bệnh nhân vô thức tìm kiếm những đối tác không phù hợp và khó chịu nhất.
Bằng cách nhìn vào một tình huống như vậy từ bên ngoài, một người có thể nhận ra nó và ngừng tái tạo nó. Nhưng có nguy cơ mối quan hệ với những người vận chuyển khác có cùng quan điểm sống (cùng một vị trí) sẽ xấu đi.
Luật thuộc về
Luật này ngụ ý rằng trong một hệ thống, tất cả các thành viên của nó đều có quyền bình đẳng khi tham gia vào nó. Nghĩa là, nếu chúng ta nói về một gia đình, thì những người tham gia hệ thống sẽ không chỉ là họ hàng gần của bệnh nhân, bao gồm ông bà và tổ tiên xa hơn, mà còn cả những người bạn đời trước đây của họ, những đứa con ngoài giá thú và bị phá thai, những người có ảnh hưởng đến các thành viên trong gia đình. hoặc những người bị ảnh hưởng dưới bất kỳ hình thức nào bởi các thành viên trong gia đình.
Kết quả là số lượng các phần tử trong hệ thống trở nên rất lớn, đôi khi cần phải dùng đến nhiều cách sắp xếp chỉ để hiểu được mối quan hệ phức tạp của những người tham gia.
Vi phạm luật này - đàn áp hoặc loại trừ bất kỳ yếu tố nào - dẫn đến sự gián đoạn của hệ thống, bất hòa trong gia đình, đôi khi là những cuộc cãi vã lớn và sự sụp đổ hoàn toàn của các mối quan hệ. Các chòm sao giúp xác định những yếu tố bị kìm nén như vậy, đưa chúng về đúng vị trí và xây dựng các mối quan hệ lành mạnh.
Luật phân cấp
Các thành phần của bất kỳ hệ thống nào đều được sắp xếp theo thứ bậc chặt chẽ. Trong trường hợp các chòm sao, thứ tự này là theo trình tự thời gian. Những thứ kia. trong một gia đình, người quan trọng nhất là ông bà; trong anh chị em, người lớn tuổi hơn trong một tập thể, nhân viên quan trọng nhất là những người đến trước (không nhất thiết phải là sếp).
Vấn đề là những người tham gia vào hệ thống trước đó sẽ truyền lại những mong muốn chưa được thỏa mãn và vô thức của họ cho các thành viên mới hơn của hệ thống.
Vi phạm quy luật phân cấp là nỗ lực đứng ngang hàng với các yếu tố cao hơn (ví dụ: nỗ lực của trẻ nhằm tác động đến mối quan hệ giữa cha mẹ hoặc người lãnh đạo mới được bổ nhiệm nhằm tác động đến các mối quan hệ trong “xương sống” của nhóm). Những nỗ lực như vậy không có kết quả nhưng lại rất tốn năng lượng.
Luật cân bằng
Chòm sao Hellinger là một quá trình trị liệu tâm lý tiếp giáp với triết học và chủ nghĩa bí truyền. Quy luật cân bằng là một trong những xác nhận về điều này. Trong các mối quan hệ giữa con người với nhau, có một sự cân bằng hoặc hợp tác nhất định - một người cho người kia những gì anh ta cần, và nhận lại thứ anh ta cần.
Nếu việc chuyển tiền hoàn lại như vậy không xảy ra, số dư sẽ bị đảo lộn, người nhận trợ cấp sẽ cảm thấy có lỗi cho đến khi trả được nợ.
Nếu điều này không thể được đáp lại, thì người này thường xuyên rơi vào tình huống cho đi nhiều hơn nhận lại.
sinh
Phương pháp chòm sao coi sự ra đời của một người là sự kết hợp của một số lượng lớn các hoàn cảnh có ảnh hưởng. Những thứ kia. người ta nên tính đến những đặc điểm tính cách của cha mẹ mình, những điều kiện trải qua những năm đầu tiên của tuổi thơ, cũng như những khuynh hướng, tài năng và khuyết điểm của bản thân.
Chòm sao sinh cho phép bạn xem tình hình tại thời điểm sinh và hiểu chính xác những thời điểm nào cần được xây dựng và điều trị bổ sung.
Đặc điểm của lớp nhóm và lớp cá nhân
Phương pháp nhóm là cần thiết trong các trường hợp sau:
- khi cảm xúc của người đại diện là quan trọng;
- khi có nhiều phần tử của hệ thống;
- khi điều quan trọng là các phần tử có thể được sắp xếp khác với cách người sắp xếp chúng.
Các bài học riêng không có tất cả những lợi thế này, nhưng chúng cho phép bạn duy trì quyền riêng tư nếu cần thiết. Nhìn chung, các lớp học nhóm được ưa chuộng hơn; chúng đưa ra một bức tranh đầy đủ hơn về những gì đang diễn ra.
Khi nào thỏa thuận có hiệu lực?
Chòm sao kiểm tra hệ thống nhưng chỉ có thể ảnh hưởng đến bệnh nhân nên rất khó để nói về hành động của nó. Chúng ta nên bắt đầu với thực tế là không có phương pháp trị liệu tâm lý nào đã biết có thể xây dựng lại hoàn toàn một hệ thống ảnh hưởng tiêu cực đến bệnh nhân.
Tuy nhiên, sự sắp xếp cho phép bạn nhìn nhận một cách khách quan những gì đang xảy ra và đưa ra kết luận về cách cư xử đúng đắn nhằm giảm thiểu tác động tiêu cực đến bản thân. Thời điểm hiệu lực của sự sắp xếp bắt đầu có hiệu lực phụ thuộc vào hoạt động bên trong của bệnh nhân- anh ta có thể đưa ra quyết định cần thiết ngay trong quá trình sắp xếp, hoặc anh ta có thể dành hàng tháng hoặc hàng năm cho quá trình này.
Nguy hiểm có thể xảy ra của phương pháp
Vị trí thích hợp là hoàn toàn an toàn. Nhưng nếu mắc lỗi, có nguy cơ bệnh nhân sẽ thay thế cài đặt không chính xác này bằng cài đặt khác. Tốt nhất, điều này sẽ dẫn đến sự kém hiệu quả của phương pháp, tệ nhất - dẫn đến tình hình vốn đã khó khăn trở nên tồi tệ hơn.
Cũng nên nhớ rằng sự sắp xếp chỉ là một mô hình chứ không phải là đòn bẩy thực sự để tác động đến tình hình.
Nếu mắc sai lầm, đội hình của Hellinger chỉ có thể khiến tình hình trở nên tồi tệ hơn. Những thứ kia. Chỉ bản thân bệnh nhân mới có thể khắc phục tình hình thông qua hành động của mình, còn những người tham gia tình huống khác vẫn giữ nguyên như cũ. Họ không thể đột ngột thay đổi hành vi sau khi cảm nhận được những gì người đại diện của họ đã làm.
Tại sao sự sắp xếp không giúp ích gì?
Đôi khi sự sắp xếp không có tác dụng.
Có thể có một số lý do:
- Vấn đề mà sự sắp xếp đang được thực hiện được xác định không chính xác, tức là. vấn đề thực sự vẫn chưa được giải quyết. Cần phải nghiên cứu kỹ hơn về tình trạng của bệnh nhân.
- Kết quả của sự sắp xếp đã bị hiểu sai; thay vì thái độ đúng đắn và lành mạnh, bệnh nhân lại nhận được những thái độ và hành động không đúng dựa trên chúng. Cần phải phân tích và giải thích chi tiết hơn về tình huống này.
- Bệnh nhân chưa đưa ra quyết định có thể giúp ích cho mình hoặc không thực hiện theo quyết định đó. Trong trường hợp này, tình hình tiếp tục phát triển như bình thường và bệnh nhân không có được đòn bẩy nào để vượt qua nó. Cần phải làm việc theo phương pháp khác.
- Bệnh nhân chưa nhận thức đầy đủ các quy luật về thứ bậc, sự cân bằng và thuộc về, đồng thời nội tâm vẫn tiếp tục phủ nhận vấn đề. Cần phải nghiên cứu kỹ lưỡng hơn hoặc thay đổi phương pháp.
Khoảng mười năm trước, lần đầu tiên tôi nhìn thấy một quảng cáo về chòm sao Hellinger trên không gian thông tin của Nga. Vì vào thời điểm đó, tôi đã nhận thức được nội dung của hiện tượng mới này đối với đất nước chúng ta, nên tôi đã quyết định khá nhanh chóng rằng hoạt động này sẽ tự nhiên chuyển sang thế giới “dịch vụ huyền bí”. Một năm sau, khi phát hiện ra bảng giá của một số trung tâm tâm lý khá lớn không hề liên quan đến phép thuật, tôi quyết định đến đó và xem chính xác họ đang làm gì ở đó và các nhà tâm lý học chuyên nghiệp giải thích cho họ về tính hợp pháp của việc sử dụng điều này. luyện tập.
Cơ hội tự nó xuất hiện và rất nhanh chóng: Tôi tình cờ thấy một quảng cáo tìm kiếm cái gọi là “cấp phó” - những người tham gia quan trọng trong kiểu sắp xếp phổ biến nhất. Chồng tôi và tôi đăng ký làm “cấp phó” một cách tự nhiên mà không thông báo cho chúng tôi về động cơ hoặc mối quan hệ nghề nghiệp của chúng tôi (công bằng mà nói, không ai hỏi chúng tôi về điều này). Hãy để tôi đặt chỗ ngay: các hình thức thực hiện các chòm sao có thể khác nhau, nhưng chúng đều dựa trên cùng một ý tưởng một cách có ý nghĩa. Và chúng có thể được gọi theo nhiều cách khác nhau: các chòm sao gia đình có hệ thống, các chòm sao có hệ thống đơn giản và nhiều biến thể khác về chủ đề. Trường hợp dưới đây dùng để minh họa “công việc” của phương pháp, cũng như tài liệu cho phân tích quan trọng sau đó.
Vì vậy, sự sắp xếp đã được thực hiện cho một chàng trai trẻ. Anh ta, dưới sự hướng dẫn của nhà tâm lý học đứng đầu sắp xếp, giao cho mỗi người cấp phó vai trò của một thành viên trong gia đình anh ta (hiện chỉ còn những người còn sống) và xếp chúng tôi đi quanh phòng. Một số người sắp xếp đã bị mất vai trò. Và sau đó, một ảo tưởng bắt đầu: “các đại biểu có kinh nghiệm” (trong số các nhân viên của trung tâm) bắt đầu báo cáo về “trái tim nặng trĩu”, “cù ở gót chân” và những cảm giác bí ẩn khác khi đứng cạnh ai đó hoặc ngược lại, do khoảng cách của ai đó. Và chỉ có chúng tôi đứng tại chỗ và không cảm thấy gì ngoài sự tò mò.
Sau đó, theo một cách nào đó mà tôi không thể hiểu được, một trong những “cấp phó” (người cảm thấy rất muốn bày tỏ tình yêu và sự hối tiếc với khách hàng) “hóa ra” là đứa con bị phá thai của khách hàng, một số người nữa “hóa ra là ” Những người thân đã chết từ lâu... cuộc gọi hồn bắt đầu. Sau đó, một điều gì đó đã xảy ra giống như một vở kịch tâm lý có khuynh hướng thần bí. Và tất cả điều này kết thúc với một mệnh lệnh nghiêm ngặt từ người sắp xếp ở thể loại “đứng dậy và đi!”
Đương nhiên, tôi ở lại muộn, nói với người tổ chức về nghề nghiệp của tôi và hỏi đó là gì, học ở đâu và làm thế nào mà anh ấy không xấu hổ. Đáp lại, tôi nhận được một luồng ý thức “có rất nhiều trên thế giới, bạn Horatio…” về chủ đề tồn tại của các hiện tượng mà khoa học vẫn chưa biết đến và một số lĩnh vực nhất định cần được kết nối để thu thập kiến thức .
Sau đó, tôi quyết định rằng, với mức độ ảo tưởng này, dịch vụ này sẽ phục vụ tốt cho khách hàng: nó sẽ giúp họ phân biệt những nhà tâm lý học thực sự chuyên nghiệp với những lang băm không liên quan gì đến kiến thức khoa học.
Đối với tôi, có vẻ hiển nhiên rằng một người biết điều, trước khi bỏ tiền ra mua bất kỳ dịch vụ nào, sẽ tra Google về dịch vụ đó. Khi tìm kiếm thông tin về các chòm sao Hellinger, có lẽ bạn gần như ngay lập tức tìm thấy mô tả ngắn gọn có hệ thống nhất về kỹ thuật này trong phân đoạn tiếng Nga: Veselago E.V. Chòm sao hệ thống theo Bert Hellinger: lịch sử, triết học, công nghệ. // Trị liệu tâm lý. Số 7, 2010. Số 1, 2011. : [Tài nguyên điện tử].
Đọc bài viết này, theo tôi, đủ để hiểu rằng kỹ thuật này không liên quan gì đến tâm lý học như một môn khoa học “tái sinh” dưới bất kỳ hình thức nào. Và đoạn dưới đây (ibid., trang 14) nói rõ rằng các chòm sao có cùng mối quan hệ với khái niệm quy chuẩn theo bất kỳ nghĩa nào cũng như với khoa học: “ Hellinger nói rằng công việc của ông không phải là liệu pháp tâm lý mà là triết học thực tế. Tôi muốn nói thêm: “Và cả thần học thực tiễn nữa”. Và trong cách thực hành này, đôi khi chúng ta đạt đến những giới hạn: những chuyển động (sự kiện, câu chuyện) đáng sợ, không thể chấp nhận được, không chính xác, “vô đạo đức”. Rốt cuộc, nếu không có tốt hay xấu và mọi thứ đều di chuyển theo cách nó di chuyển, thì chẳng hạn như những tình huống loạn luân thì sao? Bạo lực, giết người, phá thai? Chủ nghĩa phát xít, diệt chủng? Nhiều lần, những người chứng kiến công trình về chòm sao của Hellinger đã gặp phải những điều không thể chấp nhận được: ví dụ nhưtrong chòm sao, cô con gái đang có quan hệ tình ái với cha mình, nói với mẹ: “Mẹ ơi, con rất vui được làm điều này cho mẹ”. Thông qua cụm từ này, được nói trong một chòm sao, tinh thần của tình yêu và sự hòa giải “nhìn thấy” xuất hiện, sự kết nối bộc lộ ý nghĩa của nó và không còn cần thiết nữa. Nhưng đồng thời, một làn sóng phẫn nộ nảy sinh từ những người bảo vệ nạn nhân của bạo lực và lạm dụng, từ phụ nữ, nam giới, nhân viên xã hội và nhiều người khác, những người hiểu ý tưởng bảo vệ nạn nhân khỏi kẻ hiếp dâm và những biện pháp thích hợp. hình phạt dành cho anh ta là chính xác.».
Nhưng xét theo mức độ phổ biến của các chòm sao, sự vắng mặt gần như hoàn toàn của những lời chỉ trích trong phân khúc Internet và các nguồn khoa học bằng tiếng Nga cũng như sự thâm nhập của các phương pháp vào hệ thống giáo dục và khoa học công cộng, vấn đề này rất cần được thảo luận.
Vì vậy, phương pháp xây dựng hệ thống các nhóm gia đình của Bert Hellinger đã trở nên phổ biến vào nửa sau thế kỷ trước như một phương pháp thực hành tâm lý hữu ích. Người ta tin rằng các nguyên tắc cơ bản của phương pháp tương ứng với cách tiếp cận hệ thống và hiện tượng học, nhưng việc giải thích chúng được tác giả thực hiện một cách cực kỳ không chính thống. Dựa trên các tiền đề mang tính hệ thống, Hellinger đề xuất xem xét trong trị liệu toàn bộ mối quan hệ gia đình phức tạp trong mối liên hệ và thứ bậc của chúng, bao gồm cả các mối quan hệ giữa các thế hệ (bao gồm cả giữa những người thân còn sống và đã qua đời). Bản chất hiện tượng học của phương pháp này hàm ý mức độ ưu tiên của trải nghiệm và cảm giác chủ quan trực tiếp của những người tham gia trong các chòm sao.
Theo những người ủng hộ phương pháp này, các mối quan hệ, trải nghiệm và cảm giác của các thành viên trong hệ thống gia đình nằm trong một “lĩnh vực” nhất định, và khi được đặt vào những vai trò thích hợp, những người hoàn toàn xa lạ dường như được đưa vào lĩnh vực này và bắt đầu tái tạo lại cảm giác đặc trưng của các thành viên, ngay cả khi không có bất kỳ thông tin sơ bộ nào về họ. Bằng cách tương tác với những “cấp phó” này, người tham gia có cơ hội giải quyết các vấn đề cá nhân của mình và các vấn đề về mối quan hệ với người thân, đồng nghiệp và thậm chí cả các khái niệm trừu tượng.
Theo tôi, những gì đã được liệt kê đã đủ để hiểu bản chất phản khoa học và vô dụng của “phương pháp” các chòm sao, nhưng trong trường hợp người đọc vẫn còn nghi ngờ, chúng ta hãy tìm hiểu chi tiết hơn một chút về những điều khoản đáng ghê tởm nhất ( Tôi sẽ cố gắng tránh các thuật ngữ chuyên môn cao).
Thứ nhất, “cơ chế” của các chòm sao dựa trên cái gọi là hiện tượng nhận thức thay thế, khi người thay thế bắt đầu không chỉ tưởng tượng mà còn cảm nhận và trải nghiệm những gì nguyên mẫu sống thực hoặc đã chết từ lâu của anh ta cảm nhận và trải nghiệm, rút ra thông tin trực tiếp. từ “trường thông tin”. Tuy nhiên, cơ chế của nhận thức thay thế này và phương pháp truyền thông tin giữa người vận chuyển và người thay thế nó không được chính thức hóa hoặc giải thích theo bất kỳ cách nào - nhưng nó không thể được xác minh và bác bỏ.
Thứ hai, ý tưởng cơ bản đúng đắn rằng một cá nhân không sống trong chân không và bị ảnh hưởng bởi các thành viên trong gia đình (nhân tiện, không chỉ họ mà còn rất nhiều chủ thể xã hội và tác nhân xã hội hóa khác) được đưa đến đây. sự phi lý và con người hóa ra không chỉ có mối liên hệ mà còn gắn bó chặt chẽ (và chúng ta không nói về di truyền!) trong số phận của anh ta với số phận của tổ tiên anh ta - ngay cả những người mà anh ta không biết và không bao giờ có thể biết về nguyên tắc. Kết quả là, người ta cho rằng anh ta có thể sống một số phận không phải của mình và thực hiện những nhiệm vụ không phải của mình, vì cách đây vài thế hệ đã nảy sinh một vấn đề tâm lý vẫn chưa được giải quyết. Cả tâm lý học hiện đại và sinh lý học thần kinh đều không có lời giải thích khoa học nào cho hiện tượng này, và cũng không có cách nào để xác minh liệu thân chủ có thực sự đau khổ vì tội lỗi của bà cố hay không.
Nếu chúng ta loại bỏ thành phần triết học và thần bí, thì bản thân kỹ thuật chòm sao trên thực tế là một nỗ lực nhằm thể hiện những ý tưởng có ý thức và vô thức của khách hàng về cấu trúc và bản chất của các mối quan hệ giữa các cá nhân trong gia đình - và điều này có thể có ứng dụng thực tế hạn chế, nhưng các kỹ thuật tương tự đã tồn tại (ví dụ: psychodrama), do đó, rõ ràng, tính mới chỉ có thể đạt được thông qua việc thần bí hóa và vận hành với các khái niệm gần như khoa học như “năng lượng tâm linh”, “trường thông tin”, “nhận thức thay thế” và những khái niệm khác. Nhưng có lẽ điều đó không có gì sai và để khách hàng của những “người sắp xếp” phải trả một loại “thuế cho sự thiếu hiểu biết”?..
Không có gì. Phương pháp này không “trung lập về mặt đạo đức” và chứa một số yếu tố rất nguy hiểm cho khách hàng.
Thứ nhất, sự phản đối đơn giản nhất là việc sử dụng phương pháp “quanh co” sẽ khiến bạn lạc khỏi con đường đúng đắn và niềm tin rằng gốc rễ của vấn đề phải được tìm ra “theo cây gia phả”, lắng nghe những cảm xúc mà người lạ gợi lên trong bạn. được giao vai trò của đủ loại người thân, sẽ khiến bạn không nhìn ra được vấn đề thực sự. Đây là trường hợp tốt nhất. Tệ nhất, bạn sẽ trở nên cố thủ trong những quan niệm sai lầm và những nhận thức lệch lạc.
Thứ hai, một phương pháp không chính thức với kết quả không thể kiểm chứng sẽ để lại quá nhiều phạm vi cho công việc của “người sắp xếp” - và đặt ra yêu cầu cực kỳ cao về tính chuyên nghiệp, đạo đức và khả năng phản biện của người đó. Điều gì đó mách bảo tôi rằng những người thực hành (thường là vì mục đích thương mại) một phương pháp phi khoa học với những tiền đề mơ hồ, nửa bí truyền có thể gặp vấn đề nghiêm trọng với những phẩm chất này. Hơn nữa, đối với những người ở các quốc gia biên giới, trải nghiệm về các chòm sao (trong bất kỳ vai trò nào) có thể nguy hiểm như một sự khiêu khích cho sự phát triển của ngành tâm thần học toàn diện.
Thứ ba, về cốt lõi, những ý tưởng của Hellinger về “mệnh lệnh của tình yêu” tái tạo các mô hình gia trưởng về giới tính và quan hệ giữa các thế hệ, thực sự quy định một số nguyên tắc nhất định (và khá khắc nghiệt) về nhận thức và hành vi cho khách hàng. Cách giải thích giật gân của Hellinger về loạn luân là tội lỗi của người mẹ ở chỗ bà không thỏa mãn đủ ham muốn tình dục của chồng, dẫn đến việc chồng bị ép quan hệ tình dục với con gái mình, không chỉ tạo cơ sở để nuôi dưỡng cảm giác tội lỗi ở người mẹ. (lý do có lẽ khá logic là cô ấy xa cách chồng mình), nhưng cũng buộc nạn nhân loạn luân phải “chấp nhận với sự tôn trọng” hành vi bạo lực đối với bản thân. Chưa kể rằng đối với bản thân kẻ hiếp dâm, cách giải thích như vậy không tạo cơ hội để anh ta nhận ra trách nhiệm của mình về những gì đã làm và tìm ra nguyên nhân dẫn đến hành vi này.
Tôi thừa nhận rằng những nhà tâm lý học và nhà giáo dục đề cập đến các ý tưởng của Hellinger và đưa chúng vào thực tiễn và chương trình giảng dạy của họ đều không chấp nhận. mọi người cung cấp các điều khoản của liệu pháp “gia đình có hệ thống”, nhưng điều này cho thấy sự thiếu hiểu biết hoặc kém cỏi về mặt khoa học của họ. Mọi thứ “hoạt động” trong các chòm sao không phải là đặc điểm cụ thể của các chòm sao mà hoàn toàn bị cạn kiệt bởi các phương pháp hoàn toàn khoa học khác. Và điều độc đáo ở chúng không phải là tâm lý học nói riêng, cũng không phải khoa học nói chung, nên không có tác dụng và không thể có tác dụng.
Tuy nhiên, cũng có những người “vượt qua” và được “giúp đỡ”. Tại sao nó lại “có tác dụng” trong trường hợp của họ?
Nhiều người sống dễ dàng hơn nhiều khi tin rằng họ không có lỗi gì cả. “Lĩnh vực gia đình” là nguyên nhân, chẳng hạn, đã buộc phải lặp lại số phận của một người thân bị trục xuất. Và cảm giác tội lỗi là một trong những vấn đề rất phổ biến mà mọi người tìm kiếm sự giúp đỡ.
Vì các chòm sao sử dụng các yếu tố từ điểm 2–4, nên có những người may mắn được các chòm sao giúp đỡ và có lẽ thậm chí không làm hại họ nhiều. Mặc dù tác hại dưới hình thức thần thoại hóa ý thức chắc chắn đã gây ra cho họ! Tác hại tương tự cũng gây ra cho các “đại biểu”. Không có ích gì khi nói về hiệu quả đã được xác nhận của phương pháp này, bởi vì không có một nghiên cứu nào trong lĩnh vực này.
Đối với một số tuyên bố và phương pháp gây tranh cãi, Hellinger đã bị những người theo dõi cũ của ông trục xuất khỏi Hiệp hội các chòm sao có hệ thống của Đức, nhưng đồng thời vẫn tiếp tục tham gia vào các chòm sao, loại bỏ tên của Bert Hellinger và các tác phẩm sắp đặt gây tranh cãi về mặt đạo đức. Công bằng mà nói, cần lưu ý rằng cũng có những bác sĩ chuyên khoa, mặc dù nhận ra tiềm năng của phương pháp chiết trung này nhưng lại cho rằng nó không an toàn cho bệnh nhân.
Thật không may, các chòm sao hiện đang ngày càng trở nên phổ biến như một dịch vụ. Nhưng điều tồi tệ nhất là chúng bắt đầu chiếm một không gian rộng lớn không đứng đắn trong giới chuyên gia, được đưa vào các chương trình và hoạt động giáo dục cũng như được đưa vào các ấn phẩm được RSCI lập chỉ mục.
Gần đây, tôi đã phát hiện ra các chòm sao trong chương trình giảng dạy của một số trường đại học tiểu bang, các khóa học về chòm sao được thực hiện tại ANO trên cơ sở các viện tâm thần (sic!) của tiểu bang và cho phép bạn lấy được chứng chỉ do tiểu bang cấp!
Trong nỗ lực hợp pháp hóa phương pháp chòm sao, những người ủng hộ phương pháp này không coi thường sự giả mạo: ví dụ, một bài báo về liệu pháp tâm lý gia đình có hệ thống trên Wikipedia tiếng Nga rõ ràng đã được viết bởi những người ủng hộ kỹ thuật này. Tuyên bố táo bạo rằng "khoảng 80 nghiên cứu ngẫu nhiên và có kiểm soát đã có thể xác nhận rằng liệu pháp hệ thống và gia đình là một phương pháp trị liệu tâm lý hiệu quả và tiết kiệm với tác dụng lâu dài rất tốt" đề cập đến một Bernard Schorn nào đó và "tác phẩm" của ông có tựa đề " Nghiên cứu khoa học chứng minh tính hiệu quả và thành công lâu dài.” Việc tìm kiếm trong các phân khúc nói tiếng Nga và tiếng Anh trên Internet không giúp tôi khám phá được danh tính bí ẩn của người đàn ông này. Tất nhiên là tôi cũng không tìm được công việc tương ứng.
Và cuối cùng, tôi thông báo với bạn rằng việc sắp xếp hệ thống kinh doanh, sắp xếp tỷ giá hối đoái và các vấn đề kinh tế khác ngày càng trở nên phổ biến. Điều đó mang lại cho cá nhân tôi những cảm xúc lẫn lộn: tất nhiên là buồn cười, nhưng... nếu các doanh nhân và chủ ngân hàng bắt đầu dựa vào kết quả của các hoạt động huyền bí trong việc đưa ra quyết định, thì điều gì sẽ chờ đợi chúng ta trong tương lai?
Ksenia ChuzhaGia đình, hay đúng hơn, Chòm sao gia đình có hệ thống của Bert Hellinger(được coi là người sáng lập) đề cập đến các phương pháp có thể giúp một người giải quyết nhiều vấn đề, không chỉ gia đình.
Chòm sao gia đình Hellinger hoạt động như thế nào?
Người đưa ra yêu cầu đặt chính các thành viên trong nhóm hoặc với sự giúp đỡ của nhà trị liệu vào vai người thay thế cho những người thân yêu của mình, kể về hoàn cảnh của mình trên đường đi. Trong quá trình chòm sao, các cấp phó cảm nhận được những gì người thân của khách hàng đã hoặc đang trải qua, chẳng hạn như tình yêu, sự oán giận, sự vô dụng. Với sự giúp đỡ của các thành viên trong nhóm (bao gồm cả nhà trị liệu tâm lý), khách hàng có cơ hội nhìn nhận tình hình từ bên ngoài và phần lớn giải quyết được vấn đề của mình.
Quan điểm này và một số bước trung gian trong quá trình trị liệu giúp tìm ra cách thoát khỏi tình huống này. Một giải pháp bằng hình ảnh vẫn còn trong tâm trí dưới dạng lời nói của nhà trị liệu, những người thay thế và vị trí của chúng. Điều này phục vụ như một nguồn lực cho những thay đổi trong cuộc sống tương lai của một người.
Để làm quen hơn với phương pháp này, chúng tôi khuyên bạn nên nghiên cứu các khái niệm cơ bản về các chòm sao trong tài liệu chuyên ngành (vì cách giải thích của chúng sẽ mất nhiều hơn một trang). Nền tảng có thể là các bài viết của chính Bert và những người theo ông, G. Weber, F. Ruppert và những người khác. Phương pháp này có nhiều điểm tương đồng với các kỹ thuật trị liệu như kịch tâm lý, điêu khắc gia đình của V. Satir và một số người khác.
Điều đáng chú ý là các thỏa thuận trong từng trường hợp riêng lẻ, mặc dù có cơ sở “Hellinger” nhưng lại khác nhau. Lý do là các nhà trị liệu tâm lý theo chòm sao hoạt động khác nhau. Ngược lại, sự đa dạng của các phương pháp tiếp cận được giải thích bởi thực tế rằng các nhóm gia đình là một phương pháp thực tế. Chòm sao không có cơ sở lý thuyết trong phiên bản khoa học, cổ điển của chúng. Đó là lý do tại sao không có sự rõ ràng giữa các nhà tâm lý học trong việc đánh giá phương pháp luận. Một số chuyên gia phân loại các chòm sao là phương pháp thực hành tâm linh và một số là phương pháp trị liệu tâm lý. Nhưng hãy tập trung vào câu hỏi chính - việc sắp xếp có hiệu quả không? Nếu có thì trong trường hợp nào?
Khi nào nên nói “có” với các chòm sao
Bản thân các nhà trị liệu và khách hàng cũng lưu ý rằng phương pháp này rất hiệu quả. Một phiên (sắp xếp một tình huống) được thực hiện một lần, không giống như hầu hết các kỹ thuật khác, công việc đôi khi kéo dài hàng năm. Dù chỉ trong vai trò người quan sát nhưng nhiều người nhận được ấn tượng rất sâu sắc, thậm chí đến mức phải thay đổi quan điểm sống. Vì lý do tương tự, kỹ thuật này trong một số trường hợp (chúng tôi sẽ xem xét chúng sau) không được khuyến khích.
Hầu hết các vấn đề trong cuộc sống của mỗi người đều bắt nguồn từ gia đình. Giết người, trục xuất (và cả tâm lý nữa), phá thai, vi phạm thứ bậc trong gia đình (kể cả trong quá khứ xa xôi của nó) là nguyên nhân sâu xa của nhiều hiện tượng trong đời sống con người. Những cảm giác khó hiểu, những hành động không thể giải thích được, những mối quan hệ kép, những thất bại, xung đột, bệnh tật (đặc biệt là những bệnh mãn tính). Tất cả điều này có thể được giải quyết, lý do và lời giải thích có thể được tìm thấy, và quan trọng nhất là giải pháp, trong các chòm sao.
Một ví dụ từ thực tế: một người con trai rút lui mạnh mẽ vào chính mình, mặc dù trước đó chưa có sự kiện nào xảy ra trong cuộc đời anh ta. Người mẹ ở chòm sao muốn biết phải làm gì. Trong quá trình làm việc, hóa ra cô đã phá thai rất lâu trước khi sinh con trai. Nguyên nhân là do cuộc sống bất ổn và tuổi trẻ, 18 tuổi. Đứa trẻ bị phá thai, bị đẩy ra khỏi hệ thống và bị lãng quên, đòi hỏi sự quan tâm thông qua đứa trẻ thực sự. Khi người mẹ thừa nhận tội lỗi của mình, cầu xin sự tha thứ từ thai nhi và chấp nhận điều đó, cậu con trai mười tám tuổi nhanh chóng kể cho mẹ nghe về ý muốn tự tử không thể hiểu nổi đã qua đi một cách bất ngờ như khi nó xuất hiện.
Năm chữ “không” đối với đội hình
2. Nếu có chấn thương tâm lý mới(hiếp dâm, sỉ nhục, oán giận sâu sắc, xung đột, di chuyển, thiên tai), các nhà trị liệu không khuyên bạn nên đến các chòm sao ngay cả với tư cách là người quan sát. Trạng thái căng thẳng mà những người tham gia chòm sao phải chịu đựng đã tồn tại trong cuộc sống hàng ngày của một người. Căng thẳng tâm lý tăng thêm chỉ có thể khiến tình hình trở nên tồi tệ hơn.
3. Đau buồn cấp tính(người thân qua đời bất ngờ, chia ly, bệnh nặng) cũng là một trong những tình trạng tốt hơn hết bạn không nên thực hiện các chòm sao. Tại sao? Một người đang đau buồn tột độ, không thể rời xa hoàn cảnh hiện tại. Đôi khi cố gắng “nhìn từ bên ngoài” có thể làm tăng thêm cảm xúc hoặc xúc phạm khách hàng. Do đó, các chòm sao đủ điều kiện có kinh nghiệm sẽ khảo sát những người tham gia trước khi tiến hành trị liệu để loại trừ nhóm nguy cơ.
4. Làm trầm trọng thêm bệnh tâm thần. Chòm sao là một trong những kỹ thuật dành cho những người khỏe mạnh về tinh thần. Bệnh tâm thần có thể trở nên trầm trọng hơn nếu bệnh nhân là người tham gia vào các chòm sao.
5. Hoàn toàn vì tò mò Tốt hơn hết là không nên tham gia trị liệu. Nếu một người đến một chòm sao mà không có yêu cầu hoặc bịa đặt, thì không chỉ bản thân khách hàng mà cả cấp phó của anh ta cũng thấy mình rơi vào tình huống khó hiểu hoặc không trung thực. Trong hầu hết các trường hợp, chòm sao dừng những buổi họp như vậy khi anh ta nhận ra rằng sự tò mò sẽ không mang lại lợi ích trị liệu.
Kết luận
Bất kỳ phương pháp trị liệu tâm lý nào đều dựa trên thực tế là khách hàng giải quyết vấn đề một cách độc lập. Nhiệm vụ của nhà trị liệu là giúp đỡ, hướng dẫn chứ không phải quyết định. Sự sắp xếp cũng được xây dựng theo nguyên tắc tương tự. Nếu khách hàng có mong muốn thay đổi điều gì đó, các chòm sao gia đình có hệ thống theo Hellinger có thể đóng góp vào việc này. Đồng thời, điều đáng ghi nhớ là Paracelsus đã nói rằng mọi thứ đều là thuốc độc và đồng thời là thuốc. Đôi khi chỉ có các chòm sao mới có thể giúp ích và đôi khi chúng là những chòm sao bạn nên tránh.
Trang web Mọi quyền được bảo lưu. Việc in lại bài viết chỉ được phép khi có sự cho phép của ban quản trị trang và cho biết tác giả cũng như liên kết hoạt động đến trang web
HÌNH ẢNH Hình ảnh Getty
“Tôi đã xem qua các chòm sao Hellinger - một người bạn-nhà tâm lý học đã khuyên tôi, tôi rất khuyến khích điều đó. Chúng tôi sống ở một thị trấn tỉnh lẻ và đôi khi có nhiều nhà tâm lý học khác nhau đến đây và tiến hành đào tạo. Một cặp vợ chồng đến và thông báo tuyển vào nhóm chúng tôi học. Tôi đã vượt qua, thật khó cho tôi, nhưng tôi đã đưa ra những kết luận nhất định. Tuy nhiên, sáu tháng sau, chính người bạn này của tôi đến và nói rằng phương pháp này, à, nếu không phải là lang băm thì ở đâu đó gần đó, và nhà tâm lý học Hellinger thậm chí còn tán thành việc loạn luân! Và câu chuyện của tôi một phần liên quan đến chính vấn đề này (tôi không phải là người tham gia - chị gái cùng cha khác mẹ của tôi). Vậy bây giờ tôi phải quan tâm đến kết quả à? Làm sao tôi có thể sống bây giờ? Tôi cảm thấy như mình đã tham gia vào một việc gì đó tồi tệ và chỉ khiến mọi việc trở nên tồi tệ hơn với bản thân mình!
Bella, 48 tuổi
Ekaterina Mikhailova, nhà trị liệu tâm lý:
“Bella, thật đấy, sao em có thể không tin tưởng bản thân mình đến mức như vậy! Chuyện xảy ra là bạn thấy mình đang ở giữa hai chiếc ghế (nếu muốn). Đầu tiên là một vai khách hàng bình thường: theo lời khuyên của một người bạn, chúng tôi đến nhóm, thật khó khăn nhưng chúng tôi cũng thu được một số lợi ích từ việc đó. Tuyệt vời, hãy nắm chặt kết quả của chúng ta trong tay, suy nghĩ, tự mình hoàn thiện nó, bạn còn muốn gì hơn nữa?
Nhưng ở đây, vai trò thứ hai xuất hiện: một người bạn chia sẻ với bạn những thông tin quan trọng về cách tiếp cận hiện hành trong môi trường chuyên nghiệp và bán chuyên nghiệp, giới thiệu bạn, có thể nói như vậy, và bạn cảm thấy bị lừa dối, và kết quả của bạn có thể bị “gạch bỏ và nhổ vào.” Tại sao lại thế này? Hãy tưởng tượng xem có bao nhiêu chi tiết tai tiếng về cuộc đời của những con người thực sự vĩ đại - chắc chắn còn lớn hơn cả Bert Hellinger - có thể được tìm thấy trong văn học! Dostoevsky không chỉ là một tay cờ bạc, ông còn không trả được nợ. Bây giờ tại sao không đọc Anh em nhà Karamazov để phản đối? Mussorgsky đã uống rất nhiều - chúng tôi không nghe Khovanshchina. Tchaikovsky có xu hướng tính dục phi truyền thống - hạ gục Kẹp hạt dẻ, khạc nhổ và gạch bỏ. Và vân vân. Tôi thậm chí sẽ không nói về những người vĩ đại “của chúng ta” - Freud, Jung hay Moreno; rất nhiều điều không hay đã được nói về họ, bao gồm cả các chẩn đoán tâm thần. Tôi hoàn toàn không phải là người hâm mộ các chòm sao Hellinger, nhưng tôi biết mọi người - kể cả trong số các khách hàng và sinh viên của tôi - những người đã tự nâng cao công việc của mình thông qua việc tham gia vào các nhóm này. Và điều đó tốt. Hơn nữa, nếu họ đạt được kết quả quan trọng nào đó nhờ các điệu múa châu Phi với tambourine thì điều đó cũng tốt như vậy. Điều đó không có nghĩa khiêu vũ châu Phi là liệu pháp tâm lý tốt nhất trên thế giới. Thảo luận giữa các chuyên gia là một chuyện, nhưng lợi ích thực sự mà khách hàng nhận được lại là chuyện khác. Và đây là lý do: không phải phương pháp nào giải quyết được vấn đề của khách hàng mà là chính khách hàng. Tôi lấy càng nhiều càng tốt. Phương pháp mang lại cho nó hình thức, chất liệu và ngôn ngữ, không có gì hơn.
Bạn đã cho phép mình phụ thuộc vào ý kiến không ổn định của người bạn-nhà tâm lý học và bạn sẵn sàng loại bỏ cảm xúc thực sự của mình và đưa ra kết luận độc lập. Với tôi, có vẻ như vấn đề nằm ở chỗ này chứ không phải là phương pháp hay tác giả của nó tốt hay xấu.”
Chuẩn bị bởi - LisikaNgười ta nói rằng nhà trị liệu tâm lý và nhà phân tâm học người Áo, từng là nhà truyền giáo lâu năm của Giáo hội Công giáo ở Nam Phi, đã có được ý tưởng từ việc nhìn thấy giải pháp cho các vấn đề tổ tiên giữa các bộ lạc châu Phi cổ đại. Hellinger đã không viết gì về phương pháp này trong một thời gian dài, tin rằng nó rất khó làm, dễ làm hơn trong thực tế. Những mô tả đầu tiên xuất hiện khi Hellinger 65 tuổi và chúng được thực hiện bởi Gunthard Weber, một nhà trị liệu tâm lý và là thành viên của nhóm. Phương pháp này hiện đang được sử dụng trong liệu pháp nhóm vàtư vấn cá nhân.
Bản chất của phương pháp sắp xếp Hellinger
Bản chất của phương pháp chòm sao gia đình Hellinger là một người đang giải quyết một vấn đề nghiêm trọng trước hết sẽ chọn những “người thay thế” từ một nhóm người tham gia vào chòm sao. “Các cấp phó” sẽ đóng vai những nhân vật có thật hiện diện trong cuộc sống của một người, và theo anh ta, có thể liên quan gián tiếp hoặc trực tiếp đến vấn đề hiện tại. Trong quá trình sắp xếp, các tình huống sẽ diễn ra, các nhân vật sẽ lồng tiếng cho vai trò của mình, nói về trạng thái và trải nghiệm của họ. Lịch sử sẽ được khôi phục từng bước. Việc chính cần làm trong quá trình sắp xếp là tìm ra sự mất cân bằng giữa các nhân vật hoặc thế lực tạo nên tình huống. Tiếp theo, bạn nên di chuyển những “đồ thay thế” để không còn cảm giác khó chịu, để sự cân bằng được khôi phục. Sau khi lực lượng được chuyển giao, tình huống sẽ diễn ra trở lại với sự trợ giúp của các nhân vật. Kết quả của sự liên kết chất lượng sẽ là cảm giác nhẹ nhõm về thể chất và tinh thầnngười đến với một vấn đề. Và cũng là sự hiểu biết sâu sắc về những gì cần phải thay đổi và làm thế nào để thoát khỏi tình huống này. Nhờ việc các “cấp phó” được lựa chọn hoàn toàn không thiên vị nên bạn có thể thu được thông tin mới về vấn đề của mình, làm sáng tỏ những gì trước đây đã bị cản trở bởi nhiều yếu tố.
Những vấn đề nào có thể được giải quyết bằng Hellinger?
Chúng ta đang nói về sự mất cân bằng trong hệ thống phân cấp. Điều này có nghĩa là có một hệ thống (gia đình, dòng tộc) trong đó các quy luật tự nhiên được áp dụng trong hệ thống và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác bị vi phạm. Bert Hellinger gọi nó là "dệt vải gia đình". Những quá trình còn dang dở của quá khứ trong gia đình liên quan đến các thành viên còn sống trong những gì đã xảy ra từ lâu. Đây là cách luật cân bằng hệ thống hoạt động. Con cháu, tuân theo những luật lệ này, được kêu gọi hoàn thành những gì tổ tiên còn dang dở: đau buồn, kết thúc, sống một điều gì đó cho ai đó... Nếu không nhận ra điều đó, một người không sống cuộc đời của chính mình.
Ví dụ có thể là tình huống một người phụ nữ xinh đẹp và thông minh không tìm được bạn đời; người làm việc nhiều nhưng lại nghèo; với sự quan tâm sâu sắc đến sức khỏe, bệnh tật phát sinh; một người không muốn uống rượu, cờ bạc, dùng thuốc hướng tâm thần, nhưng không thể thoát khỏi cơn nghiện, v.v.
Sự mất cân bằng xảy ra giữa các khái niệm “nhận/cho”. Chẳng hạn, mối quan hệ giữa cha và con gái sẽ vô tình bị ảnh hưởng bởi thái độ của cha và mẹ cô gái. Nếu mẹ không trả nợ thì con gái sẽ bị buộc phải trả nợ. Điều này không nên xảy ra. Thứ bậc bị phá vỡ, hai mẹ con đổi chỗ cho nhau. Con gái sống cuộc đời của mẹ thay vì tự mình lao động.
Các kiểu sắp xếp
Hầu hết mọi người thường gặp rắc rối bởi các vấn đề kiểu gia đình. Tuy nhiên, sự sắp xếp có thể được thực hiện cho bất kỳ hệ thống nào có cấu trúc phân cấp.
Gia đìnhcác chòm sao giải quyết các vấn đề gia đình,với những xung đột nội tâm, những vấn đề dòng họ. Kết cấucác chòm sao giải quyết các vấn đề liên quan đến tiền bạc, công việc, bệnh tật, nỗi sợ hãi.tổ chức các chòm sao được sử dụng để giải quyết các vấn đề trong nhóm làm việc, bao gồm cả sự mất cân bằng giữa ai giúp đỡ và ai được giúp đỡ.Kịch bảncác chòm sao được sử dụng cho các tình huống ra quyết định, tìm kiếm những con đường mới trong thời kỳ trì trệ.
Chòm sao Hellinger và Tarot
Thông thường, các chòm sao được thực hiện theo nhóm. Tuy nhiên, không phải ai cũng có thể bộc lộ vấn đề của mình trước một nhóm. Không phải lúc nào cũng có thể tập hợp được một nhóm thuận lợi để diễn kịch. Nếu khách hàng không thoải mái, một thỏa thuận ẩn sẽ được thực hiện, tức là không đưa ra bất kỳ thông tin nào.CBản thân khách hàng quy định mức độ cởi mở trong công việc của mình.
Một lối thoát là sử dụng cách sắp xếp tarot cho buổi học. Alena Solodilova gợi ý sử dụng phương pháp nàyngười tích cực thực hành nó, nghiên cứu nó và đào sâu nó. Thứ tự của các chòm sao hầu như không thay đổi.
Các phiên họp có thể được tiến hành theo cách cổ điển trong một nhóm, trong đó bộ bài được sử dụng để chẩn đoán một quy trình mang tính hệ thống và người đại diện là những người trong nhóm.
Tiến trình sắp xếp tarot trong nhóm
1) Trong quá trình sắp xếp, câu hỏi đầu tiên được đặt ra là “Tình hình thế nào? Bạn muốn gì?
Khách hàng chọn ngẫu nhiên một bí ẩn mà không nhìn thấy thẻ.
2) Sau đó, anh ấy nói những gì anh ấy nhìn thấy trên bản đồ, những gì anh ấy tập trung vào: “Bạn thấy gì? Những hình ảnh và biểu tượng nào thu hút sự chú ý của bạn? Bạn làm nổi bật điều gì trong thiết kế bản đồ?”
3) Kế tiếp Đối với mỗi biểu tượng được chọn (hình), người tham gia sẽ chọn những biểu tượng thay thế trong số những người tham gia khác. Anh ấy chạm nhẹ vào mọi người và nói cho họ biết vai trò của họ. Ví dụ: “Volodya, bạn là cây trượng trong tay một Pháp sư.” Sau đó, anh ấy chỉ cho từng người tham gia vị trí và cách đứng trong đội hình. Hãy để việc lựa chọn các đại biểu và địa điểm của họ diễn ra tự phát, trực quan, không logic hay phản ánh.
4) Giai đoạn tiếp theo là các trạng thái sống với tư cách là vật thay thế, di chuyển, nói năng. Ở giai đoạn sắp xếp này, khách hàng nhìn vào hành động từ bên ngoài. Trong khi đó, người điều phối yêu cầu các đại biểu cảm nhận mong muốn của họ, theo dõi những suy nghĩ và cảm xúc nảy sinh và hành động theo cách họ muốn hiện tại. Sự sắp xếp trở nên sống động. Các đại biểu trao đổi tin nhắn với nhau: “Tôi thông cảm với bạn… Tôi muốn ở bạn…”
5) Bây giờ chính khách hàng được giới thiệu vào sự sắp xếp. Tại một thời điểm nhất định, người thuyết trình yêu cầu tất cả các đại biểu nói thông điệp của họ với nhau cùng một lúc và khách hàng lắng nghe hàng loạt giọng nói, cảm xúc, yêu cầu này và chọn nhân vật khiến anh ta cảm động hơn, trong đó anh ta cảm thấy có nhiều năng lượng hơn cho bản thân và thay thế vị trí của cô ấy . Và từ vai trò này, hãy thực hiện các động tác, thực hiện hành động, lời nói sao cho hài hòa trong sự sắp xếp tổng thể để mỗi người tham gia đều cảm thấy dễ chịu, ai cũng tìm được vị trí của mình.
6) Một giai đoạn bắt buộc là hoàn thành việc sắp xếp với kết luận từ các “vai trò”. Những người thay thế cũng được loại bỏ khỏi vai trò thông qua sự đụng chạm và lời nói. Ví dụ: “Volodya, bạn không phải là cây trượng trong tay Pháp sư, bạn là Volodya.” Anh ấy đồng ý: “Đúng vậy, tôi không phải là cây trượng trong tay Pháp sư, tôi là Volodya.”
7) Sự sắp xếp kết thúc bằng một cuộc khảo sát chung. Ở giai đoạn này, cần phải làm việc sâu sắc hơn với các cấp phó hơn là với người ra lệnh sắp xếp. Câu hỏi dành cho cấp phó: “Bạn cảm thấy thế nào khi đảm nhận vai trò này? Bạn nghĩ tại sao bạn được chọn cho vai trò này? Điều này có ý nghĩa gì trong cuộc sống của bạn?” Câu hỏi dành cho người tham gia-quan sát: “Sự sắp xếp đã ảnh hưởng đến cảm giác gì? Bạn đã lo lắng về điều gì? Câu hỏi dành cho “khách hàng” của chòm sao: “Những câu chuyện nào trong cuộc đời bạn, những mối quan hệ với những người cụ thể nào mà bạn đã học được trong suốt chòm sao? Điều gì quan trọng đã xảy ra ở đây với bạn? Bây giờ bạn thế nào?
Bạn nên chú ý đến sự biểu hiện đầy đủ của nguyên mẫu. Ví dụ, nếu một phụ nữ trung niên phàn nànđối với bệnh viêm họng mãn tính và lấy Hanged Man’s Arcana ra khỏi bộ bài đầy đủ, sau đó tập trung vào “đầu sáng” và “chân”, sau đó trong quá trình sắp xếp nên xem xét biểu hiện của nguyên mẫu ở các cấp độ sau:
Thể chất – yêu cầu – viêm họng mãn tính.
Cấp độ cá nhân phụ là sự phủ nhận một phần cái “tôi” của một người.
Cấp độ gia đình – oán giận chồng lâu ngày.
Cấp độ sự kiện (kịch bản) – mối quan hệ đồng phụ thuộc với nam giới.
Cấp độ chung là cái chết bạo lực của một người đàn ông.
Trình độ văn hóa - tử đạo như một ý tưởng.
Cấp độ nguyên mẫu là nạn nhân.
Sắp xếp cá nhân bằng cách sử dụng trải bài tarot
Công việc được thực hiện hoàn toàn bằng cách sử dụng bố cục tarot, “thứ thay thế” chính là các lá bài. Có ba giai đoạn ở đây.
1) Lời yêu cầu. (Tương tự như ở phiên bản trước). Dựa trên yêu cầu, khách hàng rút các lá bài từ bộ bài (“úp mặt xuống”) - chính mình và các cấp phó của mình. Tiếp theo, bạn cần yêu cầu khách hàng sắp xếp các thẻ đã đóng trong trường bố trí theo cách mình muốn (không cần suy nghĩ) và chỉ sau đó mới mở chúng ra.
2) Quá trình. Người trình bày (và đôi khi chính khách hàng) di chuyển các thẻ theo bố cục của bố cục, theo logic của trường bố cục (tổ tiên ở trên cùng, con cháu ở dưới cùng), theo mong muốn của khách hàng hoặcmong muốn của người trình bày. Ngoài ra, nếu cần, các thẻ bổ sung sẽ được thêm vào cách sắp xếp và đôi khi các thẻ "không hoạt động" sẽ bị loại bỏ. Với sự thay đổi về chất trong cách sắp xếp, có thể rút ra những lá bài “thử nghiệm”. Trong quá trình sắp xếp, các hành động phải nhất quán với nội dung hình ảnh của các lá bài, với những biểu hiện bằng cơ thể và lời nói của khách hàng cũng như với trải nghiệm chủ quan của người lãnh đạo.
3) Hoàn thành. Sự hoàn thành xảy ra khi hình ảnh sắp xếp trông hài hòa với nội dung của các tấm thẻ và phù hợp với logic của trường bố cục, khi thân chủ và nhà trị liệu cảm thấy nội tâm đồng ý với những gì đã xảy ra.
Vật liệu được sử dụng:
Chỉ có thể sao chép tài liệu nếu bạn cho biết địa chỉ trang web